Віра засулич здійснила замах на. Чому присяжні виправдали терористку віру засулич. Провина градоначальника, що викликав гнів Засуліч

Віра Іванівна Засуліч

ЗАСУЛИЧ Віра Іванівна (1849-1919) - російська громадська діячка, народниця, марксистка, літературний критик та публіцист.

Брала участь у революційних гуртках з 1868 р. З 1875 перебувала на нелегальному становищі. У 1878 р. стріляла в петербурзького градоначальника Ф. Ф. Трепова. Причиною замаху став його наказ, за яким був незаконно висічений різками політичний ув'язнений Боголюбов (А. С. Ємельянов). Виправдана судом присяжних 31 березня 1878 р. У 1879 р. приєдналася до народницької організації «Чорний переділ».

З 1883 р. – член групи «Звільнення праці», з 1900 р. – член редакції газети «Іскра» та соціал-демократичного журналу «Зоря». З 1903 р. була одним із лідерів меншовиків.

Орлов А.С., Георгієва Н.Г., Георгієв В.А. Історичний словник. 2-ге вид. М., 2012, с. 189.

Засуліч, Віра Іванівна (1850-1919). Народилася у д. Михайлівка Смоленської губернії. Навчалася у Москві у приватному пансіоні (1864-67), де готували гувернанток зі знанням іноземної мови.

Приїхавши в 1868 до Петербурга, стала працювати в палітурній майстерні, займалася самоосвітою, брала участь у революційних гуртках. Арешт. 30 квітня 1869 р. у справі Нечаєва, звільнена у березні 1871 р. У 1869-71 перебувала ув'язнення в Литовському замку. Незабаром була вислана до Хрестців, Новгора. губ. У 1872 р. переведена в Солігаліч, Костромськ. губ., у грудні 1873 р. до Харкова. З 1875 на нелегальному становищі. У 1875 р. з метою пропаганди оселилася з Фроленком у дер. Цебулівці, Київськ. губ. У 1876 р. входила до складу загону, організованого бунтарями в Єлисаветграді. У 1877 р. з М. А. Колєнкіною повернулася до Петербурга. У 1877 працювала в Петербурзі в підпільній "Вільній російській друкарні, що належала суспільству "Земля і воля".

24 січня стріляла в петербурзького градоначальника Ф. Ф. Трепова, за наказом якого було висічено ув'язненого революціонера Боголюбова. 31 березня 1878 р. виправдана судом присяжних і емігрувала. У 1879 нелегально повернулася до Росії і разом з Г. В. Плехановим організувала групу "Чорний переділ", що займалася народницькою пропагандою.

У 1880 знову емігрувала, в 1883 брала участь у створенні першої марксистської групи "Звільнення праці", брала активну участь у діяльності ІІ Інтернаціоналу. У 1899 – 1900 нелегально перебувала в Петербурзі. Після II з'їзду РСДРП (1903) – одна з лідерів меншовиків. У 1905 після Маніфесту 17 жовтня повернулася до Росії, оселилася на хуторі Греково в Тульській губернії, на зиму приїжджаючи до Петербурга. Від політичної діяльності майже відійшла. Жовтневу революцію 1917 р. вважала контрреволюційним переворотом, а так звану " диктатуру пролетаріату- дзеркальним відображенням царського режиму.

В. І. Засуліч листувала з К. Марксом і Ф. Енгельсом, займалася перекладами їх праць на російську мову. Написані нею роботи охоплюють широке коло проблем історії, філософії, літератури та ін.

Померла у Петрограді. Похована на Волківському православному цвинтарі (Літераторські містки).

Використаний матеріал із сайту "Народна Воля" - http://www.narovol.narod.ru/

ЗАСУЛИЧ Віра Іванівна (1849, д. Михайлівка Смоленської губ. – 1919, Петроград) – діяч рев. руху. Рід. у дрібномаєтній дворянській родині. Рано втративши батька, Засулич виховувалась у тіток і в 1864 була віддана в мийку. приватний пансіон, де готували гувернанток із знанням іноземної мови. У 1867 - 1868, потребуючи заробітку, була листоводом у мирового судді в Серпухові. Переїхавши до Петербурга, почала працювати в палітурній майстерні, займалася самоосвітою і мріяла про ревіння. діяльності. У 1868 році Засулич познайомилася з С. Г. Нечаєвим , які безуспішно намагалися залучити її до своєї організації. Проте Засулич надала Нечаєву свою адресу для надсилання листів. Після нечаївської історії 1869 року Засулич була заарештована, близько року провела в Литовському замку та Петропавлівській фортеці, потім її заслали до Новгородської губ. 1875 року їй дозволили жити під наглядом поліції у Харкові. Захопившись вченням М.А. Бакуніна , Засуліч перейшла на нелегальну роботу; увійшла до народницького гуртка "Південні бунтарі". У 1877 працювала в Петербурзі, в підпільній "Вільній російській друкарні", що належала суспільству "Земля і воля". У 1878 році Засулич здійснила замах на градоначальника Ф.Ф. Тренева за застосування батогів до політв'язня, започаткувавши таким чином початок політичного терору, який згодом сама ж засуджувала. Була виправдана судом присяжних під головуванням А. Ф. Коні . Переконана в необхідності селянської рев., в 1879 р. Засулич разом з Г.В. Плехановим організувала групу "Чорний переділ", яка займалася пропагандою. У 1880 році Засуліч була змушена емігрувати. Незабаром вона зрозуміла утопічність народництва і стала переконаною прихильницею ревіння. марксизму; в 1883 брала участь у створенні групи "Звільнення праці". Засулич вела листування з К. Марксом і Ф. Енгельсом, займалася перекладами їхніх праць на русявий. мова; брала активну участь у діяльності ІІ Інтернаціоналу. З 1894 року жила в Лондоні. Написані нею роботи стосувалися найширшого кола проблем (історії, філософії, літератури та ін.). З 1897 року жила у Швейцарії. У 1899 - 1900 Засулич нелегально перебувала у Петербурзі та познайомилася з В. І. Леніним . З 1900 виступала проти "легального марксизму", входила до редакції "Іскри" та "Зорі". У 1903 році на II з'їзді РСДРП стала активним діячем меншовиків. У після Маніфесту 17 жовтня повернулася до Росії. У роки реакції оселилася на хуторі Греково в Тульській губернії, на зиму їдучи до Петербурга, і від політ. діяльності майже відійшла. По відношенню до першої світової війни зайняла позицію оборонництва: "Якщо виявився безсилим зупинити напад, інтернаціоналізм вже не може, не повинен був заважати обороні". У Лютневу революцію 1917 року з гіркотою констатувала, що соціал-демократія не хоче допустити влади лібералів, вважаючи, що " єдиний революційний добрий клас " - це пролетаріат, інші - зрадники. Жовтневу революцію Засулич розглядала як контрреволюційний переворот, що перервав політичний розвиток буржуазно-демократичної революції Вона вважала, що більшовики створили дзеркальне відображення царського режиму. Перевернутий світ не перетворився. На його місці "коштує огидна голосно бреше, що панує меншість і під ним величезна вимираюча від голоду, що вироджується із заткнутим ротом більшість". В останні роки життя Засулич тяжко хворіла. Не відмовившись від своїх переконань, вона відчувала незадоволеність прожитим життям і стратила допущені помилки, що призвели до трагедії.

Використані матеріали кн. Шикман А.П. Діячі вітчизняної історії. Біографічний довідник Москва, 1997.

ЗАСУЛИЧ Віра Іванівна (29 липня 1849 року, Михайлівка Смоленської губ.- 8 травня 1919 року, Петроград). Народилася в сім'ї дрібномаєтного дворянина. У 1867 році склала іспит на звання домашньої вчительки. Наприкінці 1868 року познайомилася із С.Г. Нечаєвим, який намагався залучити їх у створювану ним революційну організацію, вона відмовилася, вважаючи його плани фантастичними, але надала свою адресу для отримання та передачі листів. За лист, отриманий з-за кордону передачі іншій особі, заарештована 1869 року, перебувала ув'язнення, потім заслана. 1875 року увійшла до київської народнички. групу "бунтарів" (бакуністів). У 1877 році переїхала до Петербурга, брала участь у діяльності "Землі та Волі". 24 січня 1878 здійснила замах на життя петербурзького градоначальника Ф.Ф. Трепова ; 31 березня виправдана судом присяжних. У 1879 році після розколу "Землі та Волі" приєдналася до Чорного переді". Емігрувала. У 1883 році брала участь у створенні с-д. групи "Звільнення праці", пізніше член редакцій "Іскри" і "Зорі". Була представником російської соціал- демократії на трьох конгресах 2-го Інтернаціоналу (1896, 1900, 1904) Після розколу РСДРП на 2-му з'їзді (1903) стала одним з активних діячів меншовизму, найближчим сподвижником Г.В. Плеханова . В кін. (після Маніфесту 17 жовтня ) поселяється у Петербурзі, перейшовши на легальне становище. В. роки реакції примикала до ліквідаторів. Протягом років 1-й світ. війни стояла на оборонч. позиціях.

Після Лютневої революції 1917 року увійшла у березні до групи "Єдність". У квітні разом із Г.В. Плехановим, Л.Г. Дійчем підписала звернення "Російської Соціал-Демократичної Робочої партії": " Громадянки та громадяни! Батьківщина у небезпеці. Не треба гражд. війни. Вона занапастить нашу молоду свободу. Необхідна угода Ради РСД з Тимчасовим урядом. Нам не треба завоювань, але ми не повинні дати німцям підкорити собі Росію... ми захищаємо свою та чужу свободу. Росія не може змінити своїх союзників..."("Єдність", 1917, 22 квітня). У середині червня висунуто кандидатуру в голосні петроградської Тимчасової Міської думи. У липні підписала "Звернення старих революціонерів до всіх громадян Росії", в якому, зокрема, говорилося: " Батьківщина і рев-ція в небезпеці, і доки ця небезпека не зникає, не час парт. суперечок. Об'єднаємося всі, без різниці партій і класів, на одній справі, на одній меті - на порятунку Батьківщини... нехай усі громадяни Росії об'єднаються проти об'єднаних армій ворога і віддадуть себе повністю в розпорядження Уряду Спасіння Революції...(там же, 18 липня). У жовтні висунута кандидатом у члени Установчих Зборів.

Жовтневу революцію не прийняла, вважаючи, що " немає у соціалізму зараз лютіших ворогів, ніж панове зі Смольного. Не капіталістичний спосіб виробництва вони перетворюють на соціалістичний, а винищують капітали, знищують велику промисловість.("Соціалізм Смольного", "Зоря", 1922, № 9/10, с. 286). 1 квітня 1918 року єдиний раз за свою піввікову революційну діяльність вимовила невелику промову в клубі "Робочий Прапор", де вшановувалося 40-річчя її виправдання присяжними засідателями.

Використані матеріали статті В.В. Ворошилова у кн.: Політичні діячі Росії 1917. Біографічний словник. Москва, 1993.

Засуліч Віра Іванівна (27.VII.1849 - 8.V.1919) (парт. і літ. псевд. - Велика, Велика Дмитрієва, Віра Іванівна, Іванов Ст, Карелін Н., Старша сестра, "Тітка", Ст. І. та ін.) - діяч російського революційного руху. Народилася у дворянській родині у селі Михайлівці (Смоленській губернії). У березні 1867 року у Москві закінчила пансіон і витримала іспит на вчительку. Влітку 1868 року приїхала до Петербурга. Наприкінці 1860-х років у Засуліч стали складатися революційні погляди. Познайомившись із С. Г. Нечаєвим, вона виступила проти його змовницьких авантюристичних задумів. У травні 1869 року Засулич була заарештована (за листа, отриманого від Нечаєва з-за кордону). Знаходилася в ув'язненні з травня 1869 до березня 1871 року в Литовському замку та Петропавлівській фортеці. Заслана в Новгородську губернію, потім у Твер і, нарешті, у Костромську губернію. У грудні 1873 року переїхала до Харкова, де навчалася на акушерських курсах. 1875 року увійшла до складу народницької групи київських "бунтарів", після розгрому якої переїхала (літом 1877 року) до Петербурга. 24 січня 1878 Засулич стріляла в петербурзького градоначальника Р. P. Трепова, за наказом якого був покараний різками ув'язнений революціонер Боголюбов. Після виправдувального вироку, винесеного судом присяжних (31.III.1878), Засуліч емігрувала до Швейцарії. У 1879 році вона повернулася до Росії, приєдналася до "Чорного переділу". У січні 1880 року знову емігрувала, брала участь у закордонному відділі товариства Червоного хреста "Народної волі". У 1883 році Засулич, перейшовши на позиції марксизму, увійшла до складу Групи "Звільнення праці", розвинувши в ній активну діяльність: перекладала произв. К. Маркса та Ф. Енгельса, співпрацювала в демократичних та марксистських журналах ("Нове слово", "Наук. огляд" та ін.). Засулич вела листування з Марксом та Енгельсом, перебувала у дружбі з видатними російськими емігрантами. У 1890 - початку 1900-х Засулич виступила з низкою статей, спрямованих проти помилкової тактики індивідуального терору. Наприкінці 1899 року Засулич нелегально (за болгарським паспортом Великим Дмитрієвим) приїжджала до Росії і встановлювала зв'язки з місцевими соціал-демократичними групами, познайомилася з В. І. Леніним. У 1900 році Засуліч повернулася за кордон, увійшла до складу редакції "Іскри" та "Зорі", брала участь у конгресах 2-го Інтернаціоналу. На Другому з'їзді РСДРП (1903) була присутня з дорадчим голосом від редакції "Іскри", примикала до іскровців меншості. Після ІІ з'їзду – один із лідерів меншовизму. Повернувшись 1905 року у Росію, оселилася Петербурзі. У роки реакції виступала за підтримкою поглядів ліквідаторів. Під час 1-ї світової війни стояла на позиціях соціал-шовіністів. У 1917 році була членом меншовицької групи "Єдність". Жовтневу соціалістичну революцію Засулич зустріла вороже.

Засулич належить нарис історії Міжнародного товариства робітників, твір про Руссо і Вольтера, літературно-критичні статті про Д. І. Писарєва, Н. А. Добролюбова, Н. Г. Чернишевського, С. М. Кравчинського (Степняка), В. А. У своїх літературно-критичних роботах Засуліч продовжувала передові традиції революційно-демократичної літератури. В. І. Ленін, різко критикуючи і засуджуючи політично помилкову меншовицьку позицію Засулич, водночас високо оцінював її революційні заслуги, відносячи її до найвизначніших революціонерів (див. Ленінський збірник, XXIV, 1933, с. 170).

Б. С. Ітенберг. Москва.

Радянська історична енциклопедія. У 16 томах. - М: Радянська енциклопедія. 1973-1982. ТОМ 5. ДВІНСЬК - ІНДОНЕЗІЯ. 1964.

Твори: Збірник статей, т. 1-2, СПБ, 1907; Спогади, М., 1931. Статті про русявий. літ-ре, М., 1960.

Література: Ленін Ст, І., Соч., 4 видавництва. (Див. Довідковий том, ч. 2, с. 202); Листування К. Маркса та Ф. Енгельса з русявий. політичне. діячами, 2 видавництва, М., 1951; Федорченко Л. С. (Н. Чаров), Ст І. Засулич, М., 1926; Ковалевський М., Російська революція в судових процесах та мемуарах, кн. 2 - Справа Віри Засуліч, М., 1923; Коні А. Ф., Спогади про справу Ст Засуліч, М.-Л., 1933; Група "Звільнення праці" (з архівів Г. В. Плеханова, В. І. Засуліч та Л. Г. Дейча), Зб. No 1-6, М.-Л., 1923-28; Степняк-Кравчинський С. М., Соч., Т. 1, М., 1958.

...Сама потім засуджувала

Віра Іванівна Засулич (партійні прізвиська - Велика, Старша сестра, Тітка та ін; 1849-1919) народилася в Смоленській губернії, в дрібномаєтній дворянській родині. Рано втративши батька, вона виховувалась у тіток і в 1864 р. була віддана в московський приватний пансіон, де готували гувернанток. У 1867-1868 рр., потребуючи заробітку, Засулич стала листоводом у світового судді в Серпухові. Переїхавши в 1868 р. до Петербурга, почала працювати в палітурній майстерні, займалася самоосвітою і мріяла про революційну діяльність.

Незабаром вона познайомилася із С.Г. Нечаєвим і надала йому свою адресу для надсилання листів, проте вступити до його організації відмовилася. Проте після вбивства нечаївцями студента І.І. Іванова в 1869 р. Засулич була заарештована, близько року провела у Литовському замку та Петропавлівській фортеці. Потім її заслали до Новгородської губернії, а 1875 р. дозволили жити під наглядом поліції у Харкові. Тут вона захопилася вченням М.А. Бакуніна, перейшла на нелегальне становище і вступила до народницького гуртка «Південні бунтарі». Після його розгрому 1877 р. вона переїхала до Петербурга, де працювала в нелегальній «Вільній російській друкарні», що належала суспільству «Земля і воля».

У 1878 р. Засулич здійснила замах на петербурзького градоначальника Ф.Ф. Трепова (причиною послужили його знущання з ув'язнених). Засулич купила револьвер, прийшла на прийом до Трепова і, зайшовши до нього до кабінету, вистрілила. Справа розглядалася в суді не як політична. Вина Засуліч була очевидною. Навіть її адвокат (П.А. Александров) визнав, що вона стріляла з наміром вбити. Мова обвинувача була вкрай безбарвною, але адвокат, навпаки, блищав красномовством. Він підкреслював, що Трепов сам вчинив погано, і Засуліч не могла не співчувати ув'язненому. За адвоката був і голова суду А.Ф. Коні. Присяжні повністю виправдали Засуліч.

Цього дня комітет «Народної волі» випустив листівку, де йшлося: «31 березня 1878 р. для Росії розпочався пролог тієї великої історичної драми, яка називається судом народу над урядом. Присяжні відмовилися звинуватити ту, яка зважилася протиставити насильству насильство. Цим ознаменувалося пробудження нашого життя». Пробудженням було названо виправдання явного беззаконня: суспільство дало санкцію на знищення представників правопорядку. Постріл надто емоційної дівчини розв'язав руки терору.

Виправдана судом, Засуліч продовжувала революційну діяльність. У 1879 р. вона разом із Г.В. Плехановим організувала групу «Чорний переділ», а 1880 р. була змушена емігрувати. Розчарувавшись у народництві вона стала марксисткою: брала участь у створенні групи «Звільнення праці», переписувалася з Марксом та Енгельсом, перекладала їх праці російською мовою, брала участь у діяльності II Інтернаціоналу. З 1894 р. Засуліч жила Лондоні, з 1897 р. - у Швейцарії. У 1899-1900 pp. нелегально перебувала у Петербурзі, познайомилася з Леніним; з 1900 р. входила до редакції «Іскри» та «Зорі». За розколу РСДРП стала на бік меншовиків. У 1905 р. після проголошення Маніфесту 17 жовтня, який дав населенню політичні свободи та гарантував скликання Державної Думи, повернулася до Росії; проводила літо на хуторі Тульської губернії, а зиму в Петербурзі. Від політичної діяльності майже відійшла.

Під час І світової війни Засуліч, на відміну від більшовиків, не хотіла Росії поразки, за що ті атестували її як «соціал-шовіністку». Жовтневий переворот 1917 р. вона вважала контрреволюційним, що перервав перебіг лютневої революції. В останні роки життя Засулич тяжко хворіла. У радянській дійсності вона вбачала «огидну, громогласно брехучу, володарюючу меншість і під нею величезну, вимираючу від голоду, що вироджується із заткнутим ротом більшість».

Віра Засуліч увійшла в історію завдяки своєму пострілу до Трепова. Цей постріл та його подальше виправдання дали поштовх революційному терору, що вона сама потім засуджувала. Але на подяку за цей постріл більшовики присвоїли ім'я Віри Засулич вулицям та провулкам низки міст.

Чорна книга імен, яким не місце на карті Росії. Упоряд. С.В. Волків. М., "Посів", 2004.

Далі читайте:

, таємне революційне суспільство, існувало в 1870-ті рр.

Твори:

Революціонери з буржуазного середовища, П., 1921 (біогр. нарис П. Дейча);

Спогади, М., 1931.

Збірник статей, т. 1-2, СПБ, 1907;

Статті про русявий. літ-ре, М., 1960.

Література:

Миколаївський Б.І., з літ. спадщини В.І. Засулич. "Каторга та посилання", 1929, N 55;

Бургіна А. Соціал-демократична меншовицька література. Бібліографічний покажчик. Станфорд, 1968

Богданова Т.А. В.І.Засулич та російська соціал-демократія // Джерелознавче вивчення пам'яток писемної культури у зборах та архівах ДПБ. Історія Росії XIX - XX століть: Зб. наукових праць. Л.,1991.

Ленін Ст, І., Соч., 4 видавництва. (Див. Довідковий том, ч. 2, с. 202);

Листування К. Маркса та Ф. Енгельса з русявий. політичне. діячами, 2 видавництва, М., 1951;

Федорченко Л. С. (Н. Чаров), Ст І. Засулич, М., 1926;

Ковалевський М., Російська революція в судових процесах та мемуарах, кн. 2 - Справа Віри Засуліч, М., 1923;

Коні А. Ф., Спогади про справу Ст Засуліч, М.-Л., 1933;

Група "Звільнення праці" (з архівів Г. В. Плеханова, В. І. Засуліч та Л. Г. Дейча), Зб. No 1-6, М.-Л., 1923-28;

Степняк-Кравчинський С. М., Соч., Т. 1, М., 1958.

Віра Іванівна Засуліч

Міністр юстиції Російської імперії граф Костянтин Пален звинуватив головуючого у суді у справі Засулич Анатолія Коні у порушенні законодавства та наполегливо переконував його піти у відставку. Уславлений юрист не пішов на поступки, за що його перевели до цивільного департаменту судової палати. Але і граф Пален не уникнув невдоволення імператора і був звільнений зі своєї посади "за недбале ведення справи Засуліч".

Перетворення бунтарки на терористку

Віра Засулич народилася 1849 року в Смоленській губернії в збіднілій дворянській родині. У 1864 році вона була прийнята до Родіонівського інституту шляхетних дівчат у Казані. Через три роки з відзнакою витримала іспит на звання домашньої вчительки та переїхала до Петербурга. З роботою за спеціальністю не склалося, і вона вирушила до підмосковного Серпухова, де влаштувалася листоводом у світового судді. Пропрацювавши рік на цій посаді, Віра повернулася до столиці. Тут вона отримала місце палітурниці, а у вільний час займалася самоосвітою. У Петербурзі Віра вперше познайомилася з революційними ідеями, почавши відвідувати гуртки радикального політичного штибу.

1968 року доля звела Засулич із Сергієм Нечаєвим, який нехай не відразу, але залучив молоду революціонерку до діяльності своєї організації "Народна розправа". 30 квітня 1869 року Віра Засуліч потрапила до рук правосуддя. Приводом для її арешту став лист із-за кордону, отриманий для передачі іншій особі. Так Засуліч стала одним із фігурантів знаменитої "Нечаївської справи", що сколихнула тоді все російське суспільство.

Майже рік Засуліч провела у "Литовському замку" та Петропавлівській фортеці. У березні 1871 року її заслали до Хрестців Новгородської губернії, а потім до Твері, де вона знову була заарештована за поширення нелегальної літератури. Цього разу її вислали у невелике місто Солігалич Костромської губернії, а 1875 року Засуліч опинилася у Харкові.

Незважаючи на постійний нагляд з боку поліції, Засуліч увійшла до революційного гуртка прихильників ідей М. Бакуніна "Південні бунтарі". Об'єднавши зусилля "бунтарів-бакуністів", вона спробувала підняти селянське повстання у селі Цебулівка. Повстання зазнало невдачі, Засулич бігла до Петербурга, де було простіше сховатися від переслідування поліцією.

У столиці Віра опинилася на підпільному становищі, увійшла до товариства "Земля і воля" та почала працювати у нелегальній "Вільній російській друкарні". Далі сталася подія, яка, на думку істориків, запустила криваву машину політичного терору в Росії і стала приводом для одного з найгучніших процесів царської Росії 70-х років XIX століття.

Що спонукало Засулич вчинити замах на градоначальника

Влітку 1877 року газета " Голос " опублікувала повідомлення про покарання різками народника Боголюбова, який був засуджений до каторжним роботам за участь у демонстрації молоді 6 грудня 1876 року на площі Казанського собору Петербурзі. Була проведена за наказом градоначальника Петербурга Трепова, при появі якого Боголюбов відмовився зняти шапку. Тілесні покарання на той момент були заборонені законом, ганебна розправа викликала бунт серед ув'язнених і набула широкого розголосу в пресі.

Трепов розумів, що інцидент з Боголюбовим, що викликав хвилю народного гніву, може мати серйозні наслідки, і того ж дня двічі письмово звернувся до відомого юриста та громадського діяча Анатолія Федоровича Коні з проханням про зустріч. Розуміючи, що градоначальник вчинив незаконно, наказавши висікти Боголюбова, Коні відверто висловив йому своє обурення його діями не лише Боголюбова, а й усіх інших в'язнів.

Не залишилася осторонь і Віра Засуліч. Вражена знущанням над ув'язненим, вона зважилася на відчайдушний крок. 24 січня 1878 року Засуліч здійснила замах на градоначальника. Вона прийшла до Трепова на прийом, вихопила з-під плаща револьвер і тричі вистрілила йому в груди. Внаслідок замаху Трепов отримав тяжкі поранення, а Засуліч знову опинилася в ролі арештантки.

Слідство досить швидко встановило особу терористки. Ім'я Засуліч значилося в картотеці департаменту поліції та проходило ще за "Нечаївською справою". Не важко було розшукати матір підозрюваної, яка впізнала в ній свою дочку Віру Іванівну Засулич.

Наприкінці січня 1878 року весь московський бомонд обговорював замах на губернатора Трепова. У вищому суспільстві гуляли найнеймовірніші чутки. Пліткарі стверджували, що Засуліч - коханка Боголюбова, а замах на Трепова був її помстою градоначальнику (насправді Засуліч була знайома з Боголюбовим).

Цікавий збіг: у день замаху на Трепова посаду голови Петербурзького окружного суду вступив А.Ф. Коні. Можливо саме це вирішило подальшу долю Віри Засулич.

Слідство та підготовка до процесу

У градоначальника Віра Засуліч стріляла у присутності кількох поліцейських чиновників і сама не заперечувала своєї вини. Але дуже багато залежить від юридичної кваліфікації її дій. За словами А.Ф. Коні, "будь-який натяк на політичний характер зі справи усувався з наполегливістю, просто дивною з боку міністерства, яке ще нещодавно роздувало політичні справи з найменших приводів". Зі слідства було ретельно витрачено все, що мало якийсь політичний відтінок. Прокурор Санкт-Петербурзької судової палати Олександр Олексійович Лопухін стверджував, що міністр юстиції впевнений у суді присяжних і сміливо передає йому справу, хоча міг би вилучити її шляхом особливого найвищого наказу. Слідство у справі Засулича закінчили вже до кінця лютого 1978 року.

"Думки, - писав Анатолій Федорович, - гаряче дебатовані, поділялися: одні аплодували, інші співчували, але ніхто не бачив у Засулич "мерзотність", і, розмірковуючи по-різному про її злочин, ніхто не жбурляв брудом у злочинницю і не обдавав її злісною піною всіляких вигадок про її стосунки до Боголюбова».

А.Ф. Коні через Лопухіна отримав від міністра юстиції розпорядження призначити справу до розгляду на 31 березня за участю присяжних засідателів. Кримінальна справа надійшла до суду, було визначено склад суду, розпочато підготовку до слухання.

З першими труднощами довелося зіткнутися під час призначення обвинувача, підбором якого займався прокурор палати Лопухін. В.І. Жуковський, колишній костромський губернський прокурор, якого А.Ф. Коні оцінив дуже високо, відмовився, посилаючись на те, що злочин Засуліч має політичний відтінок. Талановитий юрист та поет С.А. Андріївський також відповів відмовою на пропозицію виступити обвинувачем. У результаті обвинувачем погодився стати товариш прокурора Петербурзького окружного суду К.І. Кесель.

Захисниками Віри Засулич прагнули стати одразу кілька адвокатів, але спочатку вона збиралася захищати себе сама. Однак під час отримання обвинувального акта підсудна зробила офіційну заяву, що обирає своїм представником присяжного повіреного та колишнього прокурора судової палати Петра Акимовича Александрова. Олександров говорив своїм колегам: "Передайте мені захист Віри Засуліч, я зроблю все можливе і неможливе для її виправдання, я майже впевнений в успіху".

Після відкриття судового засідання Олександров вирішив використати своє право на відведення присяжних.

Перед слуханням справи міністр юстиції граф Костянтин Пален ще раз поговорив із А.Ф. Коні. Міністр почав розуміти, що вчинив легковажно, передавши справу Засулічу на розгляд суду присяжних. Він намагався переконати А.Ф. Коні, що злочин - справа особистої помсти та присяжні звинувачують Засулич: "Тепер все залежить від вас, від вашого вміння та красномовства". "Граф, - відповідав Коні, - вміння голови полягає у неупередженому дотриманні закону, а промовистим він бути не повинен, бо суттєві ознаки резюме - неупередженість і спокій. Мої обов'язки так ясно визначені у статутах, що тепер уже можна сказати, що я робитиму. Ні, графе, я вас прошу не чекати від мене нічого, крім точного виконання моїх обов'язків..."

Судовий розгляд

31 березня 1878 року об 11 годині ранку відкрилося засідання Петербурзького окружного суду у справі В.І. Засуліч під головуванням О.Ф. Коні за участю суддів В.А. Сербіновича та О.Г. Дена. Діяння Засулич було кваліфіковано за статтями 9 і 1454 р. Уложення про покарання, що передбачало позбавлення всіх прав стану та посилання на каторжні роботи на строк від 15 до 20 років. Засідання було відкритим, зал повністю заповнився публікою.

До складу присяжних засідателів увійшли дев'ять чиновників, один дворянин, купець, один вільний художник. Старшиною присяжних обрали надвірного радника О.І. Лохова.

Секретар суду доповів, що 26 березня від Трепова надійшла заява, що він станом здоров'я не може з'явитися до суду. Було оголошено медичне свідоцтво, підписане професором Н.В. Скліфосовським та іншими лікарями.

Почалося судове слідство. Засулич поводилася скромно, говорила з наївною щирістю. На запитання чи визнає вона себе винною, відповіла: "Я визнаю, що стріляла в генерала Трепова, причому, чи могла піти від цього рана чи смерть, для мене було байдуже".

Після допиту свідків свій висновок зробили експерти-медики. Потім почалися дебатування сторін.

Першим виступив К.І. Кесель. Він звинуватив підсудну в наперед обдуманому намірі позбавити життя градоначальника Трепова. На підтвердження своїх слів Кессель додав, що підсудна шукала і знайшла саме такий револьвер, з якого можна було вбити людину. Другу частину обвинувальної промови Кессель присвятив вчинку градоначальника Трепова 13 липня, наголосивши, що суд не повинен ні засуджувати, ні виправдовувати дії градоначальника.

За загальним визнанням, і натомість безбарвної промови обвинувача мова захисника Александрова стала великою подією життя. Захисник докладно простежив зв'язок між поркою Боголюбова 13 липня та пострілами до Терепова 24 січня. Відомості, отримані Засуліч про переріз Боголюбова, говорив він, були докладні, докладні, достовірні. Постало фатальне питання: хто заступиться за зганьблену честь безпорадного каторжанина? Хто змиє ту ганьбу, яка назавжди нагадуватиме про себе нещасному? Засулич мучив і інше питання: де ж гарантія проти повторення такого випадку?

Звертаючись до присяжних засідателів, Олександров сказав: "Вперше є тут жінка, для якої в злочині не було особистих інтересів, особистої помсти, - жінка, яка зі своїм злочином пов'язала боротьбу за ідею в ім'я того, хто був їй лише побратимом на нещастя. всього її життя.Якщо цей мотив провина виявиться менш важким на терезах божественної правди, якщо для блага спільного, для торжества закону, для громадської безпеки потрібно визнати кару законною, тоді нехай відбудеться ваше караюче правосуддя!Не замислюйтесь! Цього надламаного, розбитого життя... Без докору, без гіркої скарги, без образи прийме вона від вас ваше рішення і втішиться тим, що, можливо, його страждання, її жертва запобіжать можливості повторення випадку, що викликав її вчинок. цей вчинок, у самих мотивах його не можна не бачити чесного та благородного пориву”. "Так, - сказав Олександров, завершуючи свою промову, - вона може вийти звідси засудженою, але вона не вийде зганьбленою, і залишається лише побажати, щоб не повторилися причини, які провадять подібні злочини".

Засуліч відмовилася від останнього слова. Дебати були оголошені закінченими. За згодою сторін А.Ф. Коні поставив перед присяжними три питання: "Перше питання поставлено так: чи винна Засуліч у тому, що, наважившись помститися градоначальнику Трепову за покарання Боголюбова і придбавши з цією метою револьвер, завдала 24 січня з обдуманим наперед наміром генерал-ад'ютанту Трепову рану кулею великого калібру, друге питання у тому, що й Засулич вчинила це діяння, чи мала вона заздалегідь обдумане намір позбавити життя градоначальника Трепова, і третє питання, що й Засулич мала на меті позбавити життя градоначальника Трепова, чи зробила вона все, що від неї залежало, для досягнення цієї мети, причому смерть не пішла від обставин, що від Засулич не залежали».

А. Ф. Коні наказав присяжних і, по суті, підказав їм виправдувальний вердикт. Він чітко уявляв усі ті негаразди, які могли бути пов'язані з виправданням Засуліч, але залишився вірним своїм принципам і висловив їх у питаннях, на які мали дати відповіді присяжні.

Своє резюме Коні завершив так: "Вказівки, які я вам робив тепер, є не що інше, як поради, які можуть полегшити вам розбір справи. Вони для вас анітрохи не обов'язкові. Ви можете їх забути, ви можете їх взяти до уваги. Ви скажете рішуче і остаточне слово у цій справі: Ви вимовите це слово на переконання вашому, заснованому на всьому, що ви бачили і чули, і нічим не соромиться, крім голосу вашого сумління. ви можете визнати її заслуговує на поблажливість за обставинами справи.Ці обставини ви можете розуміти в широкому сенсі.Ці обставини завжди мають значення, оскільки ви судите не абстрактний предмет, а живу людину, справжнє якої завжди прямо чи опосередковано складається під впливом її минулого. підстави для поблажливості, ви пригадаєте розкрите перед вами життя Засулич».

Оголошуючи опитувальний лист, старшина встиг лише сказати "Не винна", що викликало бурхливі оплески у залі. Коні оголосив Засуліч, що її виправдано, і що наказ про її звільнення буде підписано негайно. Віра вільно покинула будинок попереднього ув'язнення і потрапила прямо в обійми захопленого натовпу. За кордоном також з великим інтересом поставилися до звістки про виправдання Засуліч. Детально висвітлили процес газети Франції, Німеччини, Англії та США. Преса наголошувала на особливу роль адвоката П.А. Александрова та головуючого А.Ф. Коні. Однак російський уряд подібних захоплень не поділяв.

Міністр юстиції Пален звинуватив Коні у порушенні законодавства та наполегливо переконував його піти у відставку. Уславлений юрист залишився вірним собі і не пішов на поступки, за що був переведений до цивільного департаменту судової палати. У 1900 році під тиском він залишив судову діяльність. Граф Пален незабаром був звільнений зі своєї посади "за недбале ведення справи Засуліч".

Життя після процесу

Наступного дня після звільнення Засуліч вирок був опротестований, поліція видала циркуляр про затримання Віри Засулич. Вона була змушена спішно втекти на конспіративну квартиру і незабаром, щоб уникнути повторного арешту, була переправлена до своїх друзів до Швеції.

У 1879 вона таємно повернулася до Росії і приєдналася до групи активістів, які співчували поглядам Г.В. Плеханова. 1880 року Засуліч знову була змушена покинути Росію, що врятувало її від чергового арешту. Вона поїхала до Парижа, де діяв так званий політичний Червоний Хрест – створений у 1882 р. П.Л. Лавровим закордонний союз допомоги політичним ув'язненим і засланцем, що ставив за мету збір коштів для них. Перебуваючи в Європі, зблизилася з марксистами і особливо з Плехановим, що приїхав до Женеви. Там 1883 року взяла участь у створенні першої марксистської організації російських емігрантів - групи "Звільнення праці". Засуліч перекладала праці К. Маркса та Ф. Енгельса російською мовою. Окрім того, Засуліч сама багато писала. Свого часу були відомі такі її роботи, як "Руссо", "Вольтер", "Нарис історії міжнародного суспільства робітників", "Елементи ідеалізму в соціалізмі". Значна їх частина видана у двох томах.

Засуліч став першою російською жінкою, яка вчинила терористичний акт, згодом відмовилася від колишніх поглядів, пропагувала ідеї марксизму, заперечувала терор.

Віра Іванівна Засуліч

дата народження	27 липня (8 серпня)(1849-08-08 )
Місце народження	село Михайлівка, Гжацький повіт , Смоленська губернія
дата смерті	8 травня(1919-05-08 ) […] (69 років)
Місце смерті
Країна
Рід діяльності	діяч російського соціалістичного руху, народниця, терористка, публіцист, літературний критик
Віра Іванівна Засуліч на Вікіскладі

Біографія

Віра Засулич народилася в селі Михайлівці (нині урочище в Можайському районі Московської області) Гжацького повіту Смоленської губернії в збіднілій польській дворянській родині. Через три роки () помер її батько, відставний офіцер; мати була змушена відправити Віру, одну з трьох сестер, до більш матеріально забезпечених родичів (Макулич) до села Бяколово поблизу Гжатська. В 1864 була віддана в московський приватний пансіон. Після закінчення пансіону отримала диплом домашньої вчительки (). Близько року служила письменницею у мирового судді в Серпухові (-). З початку 1868 року в Санкт-Петербурзі влаштувалася палітурницею і займалася самоосвітою.

Взяла участь у революційних гуртках. У травні 1869 року була арештована і в -1871 роках перебувала в ув'язненні у зв'язку з «нечаївською справою», потім – у засланні в Новгородській губернії, потім у Твері. Знову було заарештовано за поширення забороненої літератури та вислано до Солігалича Костромської губернії.

Виправдувальний вирок був захоплено зустрінутий у суспільстві і супроводжувався маніфестацією з боку великої маси публіки, що зібралася біля будівлі суду. Звістку про виправдання В. Засулич з великим інтересом зустріли і за кордоном. Газети Франції, Німеччини, Англії, США, Італії та інших країн надали детальну інформацію про процес. У всіх цих повідомленнях поряд з Вірою Засуліч незмінно згадувалися імена адвоката П. А. Александрова і 34-річного А. Ф. Коні, який головував у процесі. За ним по заслугах закріпилася слава судді, що не йде ні на які компроміси з совістю, а в ліберальних шарах російського суспільства про нього відкрито заговорили як про людину, яка стоїть в опозиції до самодержавства. Відгукнулося на виправдувальний вирок Засуліч та уряд. Міністр К. І. Пален звинувачував А. Ф. Коні в порушення закону і переконував його піти у відставку. Коні залишився твердим у своєму рішенні. Тоді почався довгий період його опали: його перевели в цивільний департамент судової палати, а 1900 року залишив судову діяльність. Гнів імператора був настільки великий, що не пощадив і міністра юстиції. Граф Пален незабаром був звільнений зі своєї посади «за недбале ведення справи В. Засулич».

Наступного дня після звільнення вирок був опротестований, і поліція видала наказ про затримання Засуліч, але вона встигла втекти на конспіративну квартиру і незабаром, щоб уникнути повторного арешту, була переправлена до своїх друзів до Швейцарії.

Вже другого дня після виправдання у кабінеті міністра виникла службова записка необхідність упорядкування кримінальних положень. Іменним указом справи про озброєний опір владі, напад на чинів війська та поліції та взагалі посадових осіб при виконанні ними службових обов'язків, якщо ці злочини супроводжувалися вбивством або замахом на вбивство, нанесенням ран, каліцтв тощо, були передані військовому суду, та винні особи підлягали покаранню за статтею 279 Військового статуту про покарання, тобто позбавлення всіх прав та смертної кари. Цей захід був визнаний своєчасним, коли через чотири місяці С. М. Кравчинський убив шефа жандармів М. В. Мезенцева.

Цікаво, що юрист В. І. Жуковський, який відмовився виступати у справі Засулич як обвинувач, залишив - під тиском незадоволених результатом справи влади - терені обвинувача і надалі працював в адвокатурі.

Перша еміграція

На вимогу друзів і не бажаючи зазнати нового арешту, наказ про який був відданий після виправдувального вироку, Засуліч емігрувала до Швейцарії, де Г. В. Плеханов, П. Б. Аксельрод, В. Н. Ігнатов і Л. Г. Дейч створили першу марксистську соціал-демократичну групу «Звільнення праці».

У 1897-1898 роках мешкала у Швейцарії.

Повернення до Росії

1899 року нелегально приїхала до Росії за болгарським паспортом на ім'я Великий Дмитрієвий. Використовувала це ім'я для публікації своїх статей, встановила зв'язок із місцевими соціал-демократичними групами Росії. У Петербурзі познайомилася з В. І. Леніним.

Соціал-демократія не хоче допустити до влади лібералів, вважаючи, що єдиний революційний добрий клас - це пролетаріат, інші - зрадники.

У березні 1917 увійшла до групи правих меншовиків-оборонців «Єдність», виступала разом з ними за продовження війни до переможного кінця (ці погляди виклала в брошурі «Вірність союзникам». Пг., 1917). У квітні підписала звернення до громадян Росії, закликаючи підтримувати Тимчасовий уряд, який став коаліційним.

У липні 1917, у міру посилення протистояння більшовиків та інших політичних сил, зайняла тверду позицію підтримки чинної влади, була обрана в голосні Петроградської Тимчасової міської думи, від імені «старих революціонерів» закликала до об'єднання для захисту від «об'єднаних армій ворога». Перед самою Жовтневою революцією була висунута кандидатом у члени

Помилка Lua в Модуль:CategoryForProfession на рядку 52: attempt to index field "wikibase" (a nil value).

Віра Іванівна Засуліч

фото приблизно 1860-1870 років фото приблизно 1860-1870 років
Помилка Lua в Модуль: Wikidata на рядку 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value).
Ім'я при народженні:	Помилка Lua в Модуль: Wikidata на рядку 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value).
Рід діяльності:
Дата народження:	Помилка Lua в Модуль: Wikidata на рядку 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value).
Місце народження:
Громадянство:	Помилка Lua в Модуль: Wikidata на рядку 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value).
Підданство:	Помилка Lua в Модуль: Wikidata на рядку 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value).
Країна:	Помилка Lua в Модуль: Wikidata на рядку 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value).
Дата смерті:	Помилка Lua в Модуль: Wikidata на рядку 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value).
Місце смерті:	Помилка Lua в Модуль: Wikidata на рядку 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value).
Батько:	Помилка Lua в Модуль: Wikidata на рядку 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value).
Мати:	Помилка Lua в Модуль: Wikidata на рядку 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value).
Чоловік:	Помилка Lua в Модуль: Wikidata на рядку 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value).
Дружина:	Помилка Lua в Модуль: Wikidata на рядку 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value).
Діти:	Помилка Lua в Модуль: Wikidata на рядку 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value).
Нагороди і премії:	Помилка Lua в Модуль: Wikidata на рядку 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value).
Автограф:	Помилка Lua в Модуль: Wikidata на рядку 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value).
Сайт:	Помилка Lua в Модуль: Wikidata на рядку 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value).
Різне:	Помилка Lua в Модуль: Wikidata на рядку 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value).
Помилка Lua в Модуль: Wikidata на рядку 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value).
[[Помилка Lua в Модуль: Wikidata/Interproject на рядку 17: attempt to index field "wikibase" (a nil value). \|Твори]]у Вікітеку

Визволення праці

Склад:

Г. В. Плеханов (1883-1903)

Біографія

Віра Засулич народилася в селі Михайлівка Гжатського повіту Смоленської губернії в збіднілій польській дворянській родині. Через три роки () помер її батько, відставний офіцер; мати була змушена відправити Віру як одну з трьох сестер до матеріально більш забезпечених родичів (Макулич) до села Бяколово поблизу Гжатська. В 1864 була віддана в московський приватний пансіон. Після закінчення пансіону отримала диплом домашньої вчительки (). Близько року служила письменницею у мирового судді в Серпухові (-). З початку 1868 року в Санкт-Петербурзі влаштувалася палітурницею і займалася самоосвітою.

Перша еміграція

У 1897-1898 роках мешкала у Швейцарії.

Повернення до Росії

Помилка створення мініатюри: Файл не знайдено

Могила Засуліч на Літераторських містках у Санкт-Петербурзі.

Соціал-демократія не хоче допустити до влади лібералів, вважаючи, що єдиний революційний добрий клас - це пролетаріат, інші - зрадники.

У липні 1917, у міру посилення протистояння більшовиків та інших політичних сил, зайняла тверду позицію підтримки чинної влади, була обрана в голосні Петроградської Тимчасової міської думи, від імені «старих революціонерів» закликала до об'єднання для захисту від «об'єднаних армій ворога». Перед Жовтневою революцією була висунута кандидатом у члени Установчих зборів.

Жовтневу революцію 1917 р. Засулич вважала контрреволюційним переворотом, що перервав нормальний політичний розвиток буржуазно-демократичної революції, і розцінювала створену більшовиками систему радянської влади дзеркальним відображенням царського режиму. Вона стверджувала, що нова панівна меншість просто «підім'яла вимираючу від голоду і більшість, що вироджується із заткнутим ротом». Стверджуючи, що більшовики «винищують капітали, знищують велику промисловість», вирішувалася іноді публічні виступи (у клубі «Робочий прапор» 1 квітня 1918). Ленін, критикуючи її виступи, проте визнавав, що Засуліч є «найвидатнішим революціонером».

«Тяжко жити, не варто жити», - скаржилася вона соратникові по народницькому гуртку Л. Г. Дейчу Помилка Lua: callParserFunction: функція "#property" була недоступна. )]][[К:Вікіпедія:Статті без джерел (країна: Помилка Lua: callParserFunction: функція "#property" була недоступна. )]] , відчуваючи незадоволеність прожитим життям, страчуючи досконалими нею помилками [[К:Вікіпедія:Статті без джерел (країна: Помилка Lua: callParserFunction: функція "#property" була недоступна. )]][[К:Вікіпедія:Статті без джерел (країна: Помилка Lua: callParserFunction: функція "#property" була недоступна. )]][[К:Вікіпедія:Статті без джерел (країна: Помилка Lua: callParserFunction: функція "#property" була недоступна. )]] . Тяжко захворівши, до останньої години писала спогади, опубліковані посмертно.

Взимку 1919 року в її кімнаті сталася пожежа. Її прихистили дві сестри, що жили в тому ж дворі, але у неї почалося запалення легенів, і вона померла.

Літературна діяльність

Перший публіцистичний твір - мова до 50-річчя польського повстання 1831 року, опублікований у перекладі польською мовою у збірнику Biblioteka «Równosci» (Женева, ). Засулич належать нарис історії Міжнародного товариства робітників, книги про Ж.-Ж. Руссо ( , друге видання ) і Вольтере (перша російська біографія Вольтера «Вольтер. Його життя та літературна діяльність», , друге видання ), а також літературно-критичні статті про Д. І. Писарєва (), Н. Г. Чернишевського, С .М. Кравчинському (Степняку), про повісті В. А. Слєпцова «Важкий час» (), романі П. Д. Боборикина «По-іншому», та інших літераторах та творах. Увійшовши до редакції газети «Іскра», опублікувала в ній статтю про М. А. Добролюбова, некрологи про Гліба Успенського та Михайлівського.

Вона була зовні чистокровна нігілістка, брудна, нечесана, ходила вічно обірванкою, в змучених черевиках, а то й зовсім босоніж. Але душа в неї була золота, чиста і світла, напрочуд щира. Засуліч мала і добрий розум, не те щоб дуже видатний, але здоровий, самостійний. Вона багато читала, і спілкування з нею було дуже привабливим.

Виправдання Засулич у справі про замах на генерала Ф. Ф. Трепова викликало бурхливе схвалення російської ліберальної громадськості та засудження з боку консервативних кіл.

Виправдання Засулич відбувалося ніби в якомусь жахливому кошмарному сні, ніхто не міг зрозуміти, як могло відбутися в залі суду самодержавної імперії таке страшне знущання над державними вищими слугами і таке зухвале торжество крамоли.

Пам'ять

В пам'ять Віри Засулич були названі вулиці в Пермі, Єкатеринбурзі (до 1998, зараз вул. Одинарка), Самарі, Донецьку, Тбілісі (нині вул. Ніно Чхеїдзе), Калузі (нині пров. Григоров), Астрахані (з 1924 по 1936 рік, зараз вулиці Валерії Барсової), Омську (зараз вул. Іллінської).

Твори

Нарис історії Міжнародного товариства робітників. Женева,1889.
. (2-е вид.-1909).
Жан-Жак Руссо. Досвід характеристики його суспільних ідей. СПб., 1898.
Збірник статей. Т.1-2.СПб., 1907.
Революціонери із буржуазного середовища. Пб., 1921.
. Москва, 1931.
Статті про російську літературу. Москва, 1960.
. Москва: Думка, 1983. – 508 с.

Напишіть відгук про статтю "Засулич, Віра Іванівна"

Примітки

Виноски

Посилання

Засуліч, Віра Іванівна // Велика радянська енциклопедія: [30 т.] / гол. ред. А. М. Прохоров. - 3-тє вид. -М. : Радянська енциклопедія, 1969-1978.
Александров П. А.
Коні А. Ф.

Література

Ленін В. І.Повн. зібр. тв., 5-те вид. (Див. Довідковий том. ч. 2).
Коні А. Ф.Зібрання творів: У 8 т. / (Під заг. ред.: В. Г. Базанова, Л. Н. Смирнова, К. І. Чуковського. Підгот. тексту М. М. Видрі, прямуючи. М. Видрі та Ст. Гінєва). Т. 2: . - М: Юрид. літ., 1967. – 501 с.: Портр.
Степняк-Кравчинський С. М., Соч., Т. 1, М., 1958.
Добровольський Є. Н.Чужий біль: Повість про Віру Засуліч. - М.: Політвидав, 1978. (Полум'яні революціонери). - 334 с, іл. Те саме. - М.: Політвидав, 1988. - 335 с.: Іл.
Російські письменники. 1800-1917: Біографічний словник / Гол. ред. П. А. Ніколаєв. Т. 2: Г-К. Москва: Велика російська енциклопедія, 1992. З. 330-331.
Борисова Т./НЛО 2015, 5(135).
Смолярчук В. І. / Смолярчук В. І. Анатолій Федорович Коні. - М: Наука, 1981.
Ana Siljak. Angel of Vengeance: The Girl Assassin, Governor of St. Petersburg, and Russia's Revolutionary World», 2008 (книга, в якій заново докладно досліджено справу Віри Засулич).

Уривок, що характеризує Засуліч, Віра Іванівна

- Як вони могли допустити таке?! Чому вони разом не переконали його? Це ж так неправильно, мамо!.. – обурено дивлячись на нас із Півночі, вигукнула Ганна.
Вона все ще по-дитячому безкомпромісно вимагала відповідей. Хоча, якщо чесно, я так само вважала, що вони мали не допустити загибелі Радомира... Його друзі... Лицарі Храму... Магдалина. Але хіба ми могли судити здалеку, що тоді було для кожного правильним?.. Мені просто по-людськи дуже хотілося побачити ЙОГО! Так само, як хотілося побачити живу Магдалину...
Напевно саме тому, я ніколи не любила занурюватись у минуле. Тому що минуле не можна було змінити (принаймні, я цього зробити не могла), і нікого не можна було попередити про назрілою бідою чи небезпекою. Минуле – воно і було просто МИНУЛИМ, коли все хороше чи погане давно вже з кимось трапилося, і мені залишалося лише спостерігати чиєсь прожите гарне чи погане життя.
І тут я знову побачила Магдалину, що тепер уже самотньо сиділа на нічному березі спокійного південного моря. Дрібні легкі хвилі лагідно обмивали її босі ноги, тихо нашіптуючи щось про минуле... Магдалина зосереджено дивилася на величезний зелений камінь, що спокійно лежав на її долоні, і про щось дуже серйозно розмірковувала. Ззаду нечутно підійшла людина. Різко повернувшись, Магдалина відразу посміхнулася.
- Коли ж ти перестанеш лякати мене, Радане? І ти такий же сумний! Ти ж обіцяв мені!.. Чому ж сумувати, якщо він живий?
- Не вірю я тобі, сестро! – лагідно посміхаючись, сумно промовив Радан.
Це був саме він, такий самий красивий і сильний. Тільки в згаслих синіх очах тепер жили вже не колишні радість і щастя, а гніздилась у них чорна, невикорінна туга.
– Не вірю, що ти з цим упокорилася, Маріє! Ми мали врятувати його, незважаючи на його бажання! Пізніше й сам зрозумів би, як сильно помилявся! Не можу я пробачити собі! – у серцях вигукнув Радан.
Мабуть, біль від втрати брата міцно засів у його доброму, люблячому серці, отруюючи прийшли дні непоправним смутком.
– Перестань, Раданочко, не береди рану… – тихо прошепотіла Магдалина. – Ось, глянь краще, що залишив мені твій брат... Що наказав зберігати нам усім Радомир.
Простягнувши руку, Марія розкрила Ключ Богів...
Він знову почав повільно, велично відкриватися, вражаючи уяву Радана, який, ніби мале дитя, остовпіло спостерігав, не в змозі відірватися від краси, що розгортається, не в змозі вимовити ні слова.
– Радомир наказав берегти його ціною наших життів… Навіть ціною його дітей. Це Ключ наших Богів, Раданко. Скарб Розуму... Нема йому рівних на Землі. Так, гадаю, і далеко за Землею... – сумно мовила Магдалина. - Поїдемо ми всі в Долину Магів. Там будемо вчити... Новий світ будуватимемо, Раданушка. Світлий та Добрий Світ... – і трохи помовчавши, додала. - Думаєш, впораємося?
- Не знаю, сестро. Не пробував. - Похитав головою Радан. - Мені інший наказ дано. Світлодару б зберегти. А там подивимося... Може й вийде твій Добрий Світ...
Присівши поряд із Магдалиною, і забувши на мить свій смуток, Радан захоплено спостерігав, як сяє і «будується» чудовими поверхами чудовий скарб. Час зупинився, ніби шкодуючи цих двох людей, що втратилися у власному смутку... А вони, тісно притиснувшись один до одного, самотньо сиділи на березі, заворожено спостерігаючи, як все ширше блищало смарагдом море... І як дивно горів на руці Магдалини Ключ Богів – залишений Радомиром, дивовижний «розумний» кристал.
З того сумного вечора минуло кілька довгих місяців, які принесли Лицарям Храму і Магдалині ще одну тяжку втрату – несподівано й жорстоко загинув Волхв Іоанн, який був для них незамінним другом, Вчителем, вірною та могутньою опорою... Лицарі Храму щиро й глибоко сумували за ним. Якщо смерть Радомира залишила їхні серця пораненими та обуреними, то зі втратою Іоанна їхній світ став холодним і неймовірно чужим.
Друзям не дозволили навіть поховати (за своїм звичаєм – спалюючи) понівечене тіло Іоанна. Іудеї його просто закопали в землю, чим жахнули всіх Лицарів Храму. Але Магдалині вдалося хоча б викупити(!) його відрубану голову, яку, нізащо не хотіли віддавати юдеї, оскільки вважали її надто небезпечною – вони вважали Івана великим Магом і Чаклуном.

Так, з сумним вантажем найважчих втрат, Магдалина і її маленька донька Веста, що охороняються шістьма Храмовиками, нарешті зважилися пуститися в далеку і нелегку подорож – у дивну країну Окситанію, поки що знайому лише одній Магдалині...
Далі був корабель... Була довга, тяжка дорога... Незважаючи на своє глибоке горе, Магдалино, під час усієї нескінченно-довгої подорожі була з Лицарями незмінно привітною, зібраною та спокійною. Храмовики тяглися до неї, бачачи її світлу, сумну посмішку, і обожнювали її за спокій, який відчували, перебуваючи з нею... А вона з радістю віддавала їм своє серце, знаючи, який жорстокий біль палив їхні втомлені душі, і як сильно стратила їхня біда, що сталася з Радомиром і Іоанном...
Коли вони нарешті досягли бажаної Долини Магів, всі без винятку мріяли лише про одне - відпочити від бід і болю, наскільки для кожного це було можливо.
Занадто багато було втрачено дорогого...
Надто високою була ціна.
Сама ж Магдалина, що залишила Долину Магів, будучи малою десятирічною дівчинкою, тепер з трепетом заново «пізнавала» свою горду і улюблену Окситанію, в якій все – кожна квітка, кожен камінь, кожне дерево, здавались їй рідними! жадібно вдихала бурхливе «доброю магією» окситанське повітря і не могла повірити, що ось вона нарешті прийшла додому.
То була її рідна земля. Її майбутній Світлий Світ, побудувати який вона обіцяла Радомиру. І це до неї принесла вона тепер своє горе й скорбота, ніби втрачена дитина, яка шукає у Матері захисту, співчуття та спокою.
Магдалина знала – щоб виконати наказ Радомира, вона мала відчувати себе впевненою, зібраною та сильною. Але поки що вона лише жила, замкнувшись у своїй глибокій скорботі, і була до божевілля самотньою...
Без Радомира її життя стало порожнім, нікчемним і гірким... Він мешкав тепер десь далеко, у незнайомому і дивному Світі, куди не могла дотягнутися її душа... А їй так шалено по-людськи, по-жіночому його не вистачало !.. І ніхто, на жаль, не міг їй нічим у цьому допомогти.
Тут ми знову її побачили.
На високому, зарослому польовими квітами обриві, притиснувши коліна до грудей, самотньо сиділа Магдалина... Вона, як уже стало звичним, проводила захід сонця - ще один черговий день, прожитий без Радомира... Вона знала - таких днів буде ще дуже і дуже багато. І знала, їй доведеться до цього звикнути. Незважаючи на всю гіркоту і порожнечу, Магдалина добре розуміла - попереду на неї чекало довге, непросте життя, і прожити її доведеться їй одній... Без Радомира. Що уявити поки що їй ніяк не вдавалося, бо він жив скрізь - у кожній її клітині, у її снах і неспанні, у кожному предметі, якого він колись торкався. Здавалося, весь навколишній простір був наповнений присутністю Радомира... І навіть якби вона побажала, від цього не було жодного порятунку.
Вечір був тихий, спокійний і теплий. Природа, що оживає після денної спеки, вирувала запахами розігрітих квітучих лук і хвої... Магдалина прислухалася до монотонних звуків звичайного лісового світу – він був на диво таким простим, і таким спокійним!.. Розморені літньою спекою, в сусідніх кущах голосно дзижчали бджоли. Навіть вони, працьовиті, воліли забратися подалі від пекучих денних променів, і тепер радісно вбирали цілющу вечірню прохолоду. Відчуваючи людське добро, крихітна кольорова пташка безбоязно сіла на тепле плече Магдалини і на подяку залилася дзвінкими сріблястими трелями... Але Магдалина цього не помічала. Вона знову помчала у звичний світ своїх мрій, у якому все ще жив Радомир...
І вона знову його згадувала...
Його неймовірну доброту... Його буйну спрагу Життя... Його світлу лагідну посмішку і пронизливий погляд його синіх очей... І його тверду впевненість у правоті обраного ним шляху. Згадувала чудову, сильну людину, яка, будучи зовсім ще дитиною, вже підкоряла собі цілі натовпи!
Згадувала його ласку... Тепло і вірність його великого серця... Все це жило тепер тільки в її пам'яті, не піддаючись часу, не забуваючи. Все воно жило і... боліло. Іноді їй навіть здавалося - ще трохи, і вона перестане дихати ... Але дні бігли. І життя все також тривало. Її зобов'язував залишений Радомиром борг. Тому, зі своїми почуттями та бажаннями вона, наскільки могла, не зважала.
Син, Світлодар, за яким вона шалено сумувала, перебував у далекій Іспанії разом із Раданом. Магдалина знала - йому важче... Він був ще надто молодий, щоб змиритися з такою втратою. Але ще вона також знала, що навіть при найглибшому горі він ніколи не покаже свою слабкість чужим.
Він був сином Радомира.
І це зобов'язувало бути сильним.
Знову минуло кілька місяців.
І ось потроху, як це буває навіть із найстрашнішою втратою, Магдалина почала оживати. Мабуть, приходив правильний час повертатися до тих, хто живе...

Облюбувавши крихітний Монтсегюр, який був наймагічнішим у Долині замком (оскільки стояв на «точці переходу» в інші світи), Магдалина з донечкою почали потихеньку туди перебиратися. Почали обживати їх новий, ще незнайомий, Будинок...
І, нарешті, пам'ятаючи наполегливе бажання Радомира, Магдалина потроху почала набирати собі перших учнів... Це була, напевно, одне з найлегших завдань, оскільки кожна людина на цьому чудовому клаптику землі була більш-менш обдарованою. І майже кожен жадав знання. Тому дуже скоро Магдалина мала кілька сотень дуже старанних учнів. Потім ця цифра переросла в тисячу... І вже незабаром вся Долина Магів була охоплена її вченням. А вона брала якомога більше охочих, щоб відволіктися від своїх гірких дум, і була радісно тому, як жадібно тяглися до Знання окситанці! Вона знала – Радомир би від душі цьому потішився... і набирала ще більше охочих.
- Вибач, Північ, але як же Волхви погодилися з цим?! Адже вони так старанно охороняють від усіх свої знання? Як же Владико припустився такого? Адже Магдалина навчала всіх, не обираючи лише посвячених?
- Владико ніколи не погоджувався з цим, Ізидоро... Магдалина і Радомир йшли проти його волі, відкриваючи ці знання людям. І я досі не знаю, хто з них був по-справжньому правий...
— Але ж ти бачив, як жадібно слухали цього Знання окситанці! Та й решта Європи також! - Здивовано вигукнула я.
– Так… Але я бачив і інше – як просто їх було знищено… А це означає – вони були до цього не готові.
– Але коли ж, на твою думку, люди будуть «готові»?.. – обурилася я. – Чи це не станеться ніколи?!
– Станеться, мій друже... думаю. Але тільки тоді, коли люди нарешті зрозуміють, що вони в змозі захистити це саме Знання... - тут Північ несподівано по-дитячому посміхнувся. - Магдалина і Радомир жили Майбутнім, чи бачиш... Вони мріяли про чудовий Єдиний Світ... Світ, у якому була б одна спільна Віра, один правитель, єдина мова... І незважаючи ні на що, вчили... Опираючись Волхвам... Не підкоряючись Владико... І при всьому тому, добре розуміючи - навіть їхні далекі правнуки напевно ще не побачать цього чудового «єдиного» світу. Вони просто виборювали... За світло. За знання. За землю. Таке було їхнє Життя... І вони прожили його, не зраджуючи.
Я знову поринула в минуле, в якому все ще жила ця дивовижна і єдина історія.
Була тільки одна сумна хмарка, що кидала тінь на світліший настрій Магдалини – Веста глибоко страждала від втрати Радомира, і ніякими «радощами» не вдавалося її від цього відволікти. Дізнавшись, нарешті, про те, що трапилося, вона повністю захлопнула своє маленьке серце від навколишнього світу і переживала свою втрату одна, не допускаючи до себе навіть улюблену маму, світлу Магдалину. Так вона блукала цілими днями неприкаяною, не знаючи, що з цією страшною бідою вдіяти. Поруч не було також і брата, з яким Веста звикла ділитися радістю та смутками. Ну, а сама вона була занадто ще мала, щоб зуміти здолати таке тяжке горе, що непомірним вантажем обрушилося на її тендітні дитячі плечі. Вона дико сумувала за своїм улюбленим, найкращим на світі татом і ніяк не могла зрозуміти, звідки ж взялися ті жорстокі люди, які його ненавиділи і які його вбили?.. Не чути було більше його веселого сміху, не було їхніх чудових прогулянок. Не залишалося більше взагалі нічого, що було пов'язане з їхнім теплим і завжди радісним спілкуванням. І Веста глибоко, по-дорослому страждала... У неї залишалася лише пам'ять. А їй хотілося повернути його живого!.. Вона була ще надто малою, щоб задовольнятися спогадами!.. Так, вона дуже добре пам'ятала, як, згорнувшись калачиком на його сильних руках, затамувавши подих, слухала найдивовижніші історії, ловлячи кожне слово, боячись пропустити саме. важливе ... І тепер її поранене серце вимагало все це назад! Тато був її казковим кумиром... Її, закритим від інших, дивовижним світом, у якому жили тільки вони вдвох... А тепер цього світу не стало. Злі люди забрали його, залишивши лише глибоку рану, яку їй самій ніяк не вдавалося загоїти.

Всі дорослі друзі, що оточували Весту, намагалися, як могли, розвіяти її пригнічений стан, але мала, нікому не хотіла відкривати своє скорботне серце. Єдиний, хто, напевно, зміг би допомогти, був Радан. Але й він був далеко, разом зі Світлодаром.
Втім, був з Вестою один чоловік, який намагався щосили замінити її дядька Радана. І звали цю людину Рудий Симон – веселий Лицар із яскравим рудим волоссям. Друзі безневинно так прозвали його через незвичайний колір його волосся, і Симон нітрохи не ображався. Він був смішним і веселим, завжди готовим прийти на допомогу, цим і справді, нагадуючи відсутнього Радана. І друзі за це його щиро любили. Він був «оддушинкою» від бід, яких у житті Храмовиків на той час було дуже і дуже багато.
Рудий Лицар терпляче приходив до Вести, щодня відводячи її на захоплюючі довгі прогулянки, поступово стаючи дитині справжнім довіреним другом. І навіть у маленькому Монтсегюрі дуже скоро до нього звикли. Він став там звичним бажаним гостем, якому кожен був радий, цінуючи його ненабридливий, м'який характер і завжди чудовий настрій.
І тільки одна Магдалина поводилася з Симоном насторожено, хоча сама напевно не змогла б пояснити причину... Вона більше за всіх інших раділа, бачачи Весту все більш і більш щасливою, але в той же час ніяк не могла позбутися незрозумілого відчуття небезпеки, що приходить з боку Лицаря Симона. Вона знала, що повинна була відчувати йому тільки подяку, але відчуття тривоги не проходило. Магдалина щиро намагалася не звертати на свої почуття уваги і лише радіти настрою Вести, сподіваючись, що згодом біль доньки потроху вщухне, так само, як почала вщухати вона в ній самій... І залишиться тоді в її змученому серці лише глибокий світлий сум по пішому, доброму татові... І ще залишаться спогади... Чисті і гіркі, як буває іноді гірким найчистіше і найсвітліше ЖИТТЯ...

Світлодар часто писав матері послання, і один із лицарів Храму, який охороняв його разом із Раданом у далекій Іспанії, відвозив ці послання до Долини Магів, звідки тут же надсилалася звістка з останніми новинами. Так вони жили, не бачачи один одного, і могли лише сподіватися, що прийде колись той щасливий день, коли вони хоч на мить зустрінуться всі разом... Але, на превеликий жаль, тоді вони ще не знали, що цей щасливий день так ніколи для них і не настане...
Всі ці роки після втрати Радомира, Магдалина виношувала у своєму серці заповітну мрію – вирушити колись у далеку Північну країну, щоб побачити землю своїх предків і вклонитися там дому Радомира... Вклонитися землі, яка виростила найдорожчу їй людину. А ще вона хотіла віднести туди Ключ Богів. Бо знала – так буде правильно... Рідна земля збереже ЙОГО для людей набагато надійніше, ніж це намагається зробити вона сама.
Але життя бігло, як завжди, надто швидко, і в Магдалини все ніяк не залишалося часу, щоб здійснити задумане. А через вісім років після загибелі Радомира, настала біда... Гостро відчуваючи її наближення, Магдалина страждала, не в змозі зрозуміти причину. Навіть будучи найсильнішою Ведунею, вона не могла побачити свою Долю, хоч би як цього хотіла. Її Доля була від неї прихована, тому що вона повинна була прожити своє життя повністю, яким би складним чи жорстоким воно не було...
– Як же так, мамо, всім Ведунам та Ведунням закрито їхню Долю? Але чому?.. – обурилася Ганна.
- Думаю, це так тому, щоб ми не намагалися міняти те, що нам призначено, мила – не надто впевнено відповіла я.
Наскільки я могла себе пам'ятати, з ранніх років мене обурювала ця несправедливість! Навіщо було потрібне нам, Знаючим, таке випробування? Чому ми не могли піти від нього, якщо вміли?.. Але відповідати на це нам, мабуть, ніхто не збирався. Таке було наше Життя, і прожити його доводилося таким, яким воно було кимось для нас написане. Адже ми могли так просто зробити її щасливою, дозволь нам ті, що «згори», бачити свою Долю!.. Але такої можливості, на жаль, у мене (і навіть у Магдалини!) не було.
- Ще, Магдалину все більше і більше турбували незвичні чутки... - продовжив Північ. – Серед її учнів раптом почали з'являтися дивні «катари», які тихо закликають інших до «безкровного» та «доброго» вчення. Що означало – закликали жити без боротьби та опору. Це було дивним, і ніяк не відбивало вчення Магдалини та Радомира. Вона відчувала в цьому каверзу, відчувала небезпеку, але зустріти хоча б одного з «нових» Катар їй чомусь ніяк не вдавалося... У душі Магдалини зростала тривога... Хтось дуже хотів зробити Катар безпорадними!.. Посіяти в їхніх сміливих. серця сумніву. Але кому це було потрібно? Церкви?.. Вона знала і пам'ятала, як швидко гинули навіть найсильніші і найпрекрасніші держави, варто було їм всього на мить відмовитися від боротьби, надіявшись на чуже дружелюбність!.. Світ поки що був надто недосконалим... І в ньому треба було вміти боротися за свій дім, за свої переконання, за своїх дітей та навіть за кохання. Ось чому Катари Магдалини від початку були воїнами, і це цілком відповідало її вченню. Адже вона ніколи не створювала збіговисько смиренних і безпорадних «ягнят», навпаки – Магдалина створювала могутнє суспільство Бойових Магів, призначення яких було ЗНАТИ, а також – охороняти свою землю і живуть на ній.
Тому справжні, її Катари, Лицарі Храму, були мужніми і сильними людьми, які гордо несли Велике Знання Безсмертних.

Віра Засулич народилася в селі Михайлівка Гжатського повіту Смоленської губернії в збіднілій дворянській родині. Через три роки (1852) помер її батько, відставний офіцер; мати була змушена відправити Віру як одну з трьох сестер до матеріально більш забезпечених родичів (Макулич) до села Бяколово поблизу Гжатська. В 1864 була віддана в московський приватний пансіон. Після закінчення пансіону отримала диплом домашньої вчительки (1867). Близько року служила письменницею у мирового судді в Серпухові (1867-1868). З початку 1868 року в Санкт-Петербурзі влаштувалася палітурницею і займалася самоосвітою.

Взяла участь у революційних гуртках. У травні 1869 року було заарештовано й у 1869-1871 роках перебувала ув'язнення у зв'язку з «нечаївським справою», потім - у засланні в Новгородської губернії, потім у Твері. Знову було заарештовано за поширення забороненої літератури та вислано до Солігалича Костромської губернії.

З кінця 1873 року у Харкові навчалася на акушерських курсах. З 1875 жила під наглядом поліції, захопившись вченням М. А. Бакуніна, увійшла до гуртка «Південні бунтарі» (створений у Києві, але мав філії по всій Україні, об'єднуючи близько 25 колишніх учасників «ходіння в народ»; до цієї групи входив і Л. Г. Дейч). Разом з іншими «бунтарями»-бакуністами намагалася за допомогою фальшивих царських маніфестів підняти селянське повстання під гаслом зрівняльного переділу землі. Жила у дер. Цебулівці разом із М. Ф. Фроленком. Коли задум «бунтарів» здійснити не вдалося, Засуліч виїхала, рятуючись від переслідувань поліції, до столиці, де було легше загубитись.

Справа про замах на вбивство градоначальника Санкт-Петербурга генерала Ф. Ф. Трепова

24 січня (за іншими відомостями 28 січня) 1878 намагалася вбити пострілами з пістолета петербурзького градоначальника Ф. Ф. Трепова. Причиною замаху став наказ Трепова про тілесне покарання революціонера Боголюбова, який перебуває в ув'язненні (Ємельянов А. П.), який не побажав вітати Трепова в тюремній камері зняттям головного убору. Засулич прийшла на прийом до Трепова і двічі вистрілила йому в живіт, важко поранивши. Була негайно заарештована, але на суді здобула симпатії присяжних засідателів, хоча згідно із законом за подібні злочини належало від 15 до 20 років ув'язнення. Суд присяжних 31 березня 1878 повністю виправдав Засулич. Звинувачення підтримував прокурор К. І. Кессель, який згодом став відомим своїм розслідуванням у справі про катастрофу Тилігуля. На виправдувальний вердикт присяжних вплинула і позиція голови суду А. Ф. Коні та захисника П. А. Александрова.

Наступного дня після звільнення вирок був опротестований, і поліція видала наказ про затримання Засулич, але вона встигла втекти на конспіративну квартиру і незабаром, щоб уникнути повторного арешту, була переправлена до своїх друзів до Швеції.

Перша еміграція

У 1879 році таємно повернулася до Росії, разом з Дейчем і Плехановим приєдналася до «Чорного переділу». Першою з жінок-революціонерок випробувала метод індивідуального терору, але й перша розчарувалася в його результативності. Брала участь у створенні групи «Чорний переділ», члени якої (особливо спочатку) заперечували необхідність політичної боротьби, не брали терористичної та змовницької тактики «Народної волі», були прихильниками широкої агітації та пропаганди в масах.

Друга еміграція

1880 року знову емігрувала, була закордонним представником «Червоного хреста» «Народної волі». У 1883 році, перейшовши на позиції марксизму, увійшла до складу групи «Звільнення праці», перекладала твори К. Маркса та Ф. Енгельса, вела з ними листування. Вона брала активну участь у діяльності Міжнародного Товариства робітників (II Інтернаціоналу) - була представницею російської соціал-демократії на трьох його конгресах у 1896, 1900 та 1904. Рішуче відмовившись від колишніх своїх поглядів, вела пропаганду ідей марксизму, заперечувала терор - понять, успадкованих від самодержавства».

З 1894 жила в Лондоні, займалася літературною та науковою працею. Її статті тих років стосувалися широкого кола історичних, філософських, соціально-психологічних проблем. Монографії Засулич про Руссо і Вольтера були кілька років по тому, хоч і з великими цензурними купюрами, видані в Росії російською мовою, ставши першою спробою марксистського тлумачення значення обох мислителів. Як літературний критик Засулич відрецензувала романи С. М. Кравчинського (Степняка), повісті В. А. Слєпцова «Важкий час». Різко розкритикувала роман П. Д. Боборикина «По-іншому», вважаючи, що у своїх роздумах про історію російського революційного руху він спотворив суть суперечки між марксистами та народницькими публіцистами, Д. І. Писарєвим та Н. А. Добролюбовим. Засулич стверджувала, що «безнадійна російська ідейність» лібералів потребує «оновлення, яке несе марксизм», захищала «першість справжніх російських революціонерів», рятуючи, як вона вважала, їхні образи від «вульгаризації та фальсифікації».

У 1897-1898 роках мешкала у Швейцарії.

Повернення до Росії

У 1900 році увійшла до складу редакцій «Іскри» та «Зорі». Брала участь у конгресах Другого Інтернаціоналу.

На Другому з'їзді РСДРП (1903) примикала до іскровців меншості; після з'їзду стала одним із лідерів меншовизму. 1905 року повернулася до Росії. Після революції 1905 року у 1907-1910 роках була одним із «ліквідаторів», тобто прихильників ліквідації підпільних нелегальних партійних структур та створення легальної політичної організації.

М. Ф. Фроленко писав про зустріч із Засуліч у 1912 році, яка жила в петербурзькому будинку літераторів:

Лютневу революцію 1917 р. вона розцінила як буржуазно-демократичну, з іронією констатувавши: «Соціал-демократія не хоче допустити до влади лібералів, вважаючи, що єдиний революційний добрий клас - це пролетаріат, а інші - зрадники». У березні 1917 р. увійшла до групи правих меншовиків-оборонців «Єдність», виступала разом з ними за продовження війни до переможного кінця (ці погляди виклала в брошурі «Вірність союзникам». Пг., 1917). У квітні підписала звернення до громадян Росії, закликаючи підтримувати Тимчасовий уряд, який став коаліційним.

У липні 1917, у міру посилення протистояння більшовиків та інших політичних сил, зайняла тверду позицію підтримки чинної влади, була обрана в голосні Петроградської Тимчасової міської думи, від імені «старих революціонерів» закликала до об'єднання для захисту від «об'єднаних армій ворога». Перед Жовтневою революцією була висунута кандидатом у члени Установчих зборів.

Жовтневу революцію 1917 р. Засулич вважала контрреволюційним переворотом, що перервав нормальний політичний розвиток буржуазно-демократичної революції, і розцінювала створену більшовиками систему радянської влади дзеркальним відображенням царського режиму. Вона стверджувала, що нова панівна більшість просто «підім'яла вимираючу з голоду і вироджувану із заткнутим ротом більшість». Стверджуючи, що більшовики «винищують капітали, знищують велику промисловість», вирішувалася іноді публічні виступи (у клубі «Робочий прапор» 1 квітня 1918). Ленін, критикуючи її виступи, проте визнавав, що Засуліч є «найвидатнішим революціонером».

«Тяжко жити, не варто жити», - скаржилася вона соратникові по народницькому гуртку Л. Г. Дейчу, відчуваючи незадоволеність прожитим життям, страчуючи досконалими нею помилками. Тяжко захворівши, до останньої години писала спогади, опубліковані посмертно.

Взимку 1919 року в її кімнаті сталася пожежа. Засулич втратила рідний кут і кота. 70-річна, нікому не потрібна стара сиділа на сходах і плакала. Її прихистили дві сестри, що жили в тому ж дворі, але вже почалося запалення легенів, і перша російська терористка померла.

Похована на Волківському цвинтарі.

Літературна діяльність

Перший публіцистичний твір - мова до 50-річчя польського повстання 1831 року, опублікований у перекладі польською мовою у збірнику Biblioteka «Rwnosci» (Женева, 1881). Засулич належать нарис історії Міжнародного товариства робітників, книги про Ж.-Ж. Руссо (1899, друге видання 1923) та Вольтері (перша російська біографія Вольтера «Вольтер. Його життя та літературна діяльність», 1893, друге видання 1909), а також літературно-критичні статті про Д. І. Писарєва (1900), Н. А. Г. Чернишевському, С. М. Кравчинському (Степняку), про повісті В. А. Слєпцова «Важкий час» (1897), романі П. Д. Боборикина «По-іншому», та інших літераторах та творах. Увійшовши до редакції газети «Іскра», опублікувала в ній статтю про М. А. Добролюбова, некрологи про Гліба Успенського та Михайлівського.

Після революції 1905 року у пошуках заробітку бралася за переклади прози Г. Уеллса («Бог динамо», «У дні комети», «Людина-невидимка»), роману Вольтера «Білий бик». Складалася у Всеросійському суспільстві письменників та у Всеросійському літературному суспільстві. У літературно-критичних роботах Засуліч продовжувала традиції революційно-демократичної літературної критики та публіцистики. Останніми роками писала мемуари, опубліковані посмертно.