Uinumise printsessi klooster Vladimiris on õigeusu klooster, mis asutati 13. sajandi alguses ja on tänapäeval toimiv Vladimiri ja Suzdali piiskopkonna klooster. Kloostri valgest kivist Taevaminemise katedraal on arhitektuurimälestis, mis on kantud Vladimir-Suzdali muuseum-kaitseala objektide nimekirja.

Printsessi klooster

XII sajand... Vladimiri kiire õitsengu aeg, linn, mis tol ajal polnud mitte ainult Vladimir-Suzdali vürstiriigi pealinn, vaid ka kogu Venemaa kirdeosa pealinn. Vürstiriigi pealinna õitseng on seotud 1176. aastal Vladimiri vürstiriiki juhtinud vürst Vsevolod Jurjevitš Suure Pesa nimega. Tänu vürst Vsevolodile kaunistasid vürstiriigi pealinna paljud tänapäevani säilinud arhitektuurimälestised - Taevaminemise ja Demetriuse katedraal, Neitsi Sündimise klooster.

Kuid erilise koha selles nimekirjas hõivab Uinumise printsessi klooster, mille asutas Vsevolod Suure Pesa esimene naine Maria Shvarnovna (Tšehhi printsi Shvarni tütar). Kroonikate järgi jäi vaga ja tark printsess 1197. aastal pärast noorima poja Ivani (tulevikus Starodubi apanaažvürsti) sündi väga haigeks, mistõttu tõotas ta rajada Vladimirisse neidude kloostri. Oma naise kiireloomulistele palvetele alludes eraldas Vsevolod Jurjevitš linna loodeosas hoonestamata ala ning aastal 1200 asutati uus klooster, mis pühitseti Püha Neitsi Maarja uinumise pühaks. Ja varsti pärast asutamist sai klooster teise nime - Printsess, mille ta säilitas palju sajandeid hiljem.

Printsess oli nunnakloostri hoole all, mistõttu alustati samal, 1200. aastal, uude, 1202. aastal valminud kloostrisse majesteetliku Taevaminemise katedraali, kloostri peakiriku ehitamist. Lisaks katedraalile sai klooster abtissi ja nunnade kambrid ning kõrvalhooned. Ja kolm aastat pärast katedraalikiriku pühitsemist andis printsess Maria Shvarnovna, tundes, et tema surm on peatne, kloostritõotused nimega Martha ja läks pensionile oma asutatud Taevaminemise kloostrisse, kus ta pärast surma maeti ehitatud kuulutuse kabelisse. põhjapoolsel verandal. Sellest ajast alates on Taevaminemise printsessi kloostrist saanud vürstliku Vladimiri perekonna printsesside, õdede ja tütarde perekonna hauakamber ning kuulsaimad matused olid printsess Anna õe hauad, mõlemad vürst Aleksander Nevski naised (Aleksandra ja Vassa). kes oli Maria Shvarnovna pojapoeg ja tema tütar Evdokia.

Aastal 1230 tõi Vladimiri vürst Juri (George) Vsevolodovitš oma ema mälestuseks Bulgaaria kampaaniast Taevaminemise kloostrisse Bulgaaria püha märtri Aabrahami säilmed ja paigaldas need kuulutuse kabelisse. Säilmed püsisid seal kuni 1711. aastani, mil need viidi pidulikult üle katedraali peakabelisse ja paigutati uude rikkalikult kaunistatud käärkambrisse.

Varsti pärast asutamist sai printsessikloostrist Venemaa rikkaim ja kuulsaim naisteklooster ning selle nunnad vagaduse ja kuulekuse eeskujuks. Elu hästi hooldatud ja kaunistatud Princess Nunnery kloostris voolas aeglaselt ja mõõdetult, kuid kloostri paksud müürid ei suutnud nunnasid elutormide eest kaitsta. Veebruaris 1238, pärast kaheksapäevast piiramist, tungis Batu tatari armee linna ning Kuldvärava lähedal asuv klooster rüüstati ja põles peaaegu täielikult, kuid taastati peagi täielikult.

Taevaminemise klooster hävis rohkem kui korra täielikult, kuid iga kord, nagu müütiline Phoenixi lind, sündis see tuhast uuesti. Kuid pärast suurimat lüüasaamist, mille tatari prints Talychi hord 1411. aastal sooritas, tardus elu printsessi kloostris terveks sajandiks. Klooster taaselustati alles 16. sajandi alguses, kui selle eeskujul ehitati hävinud Taevaminemise katedraali vundamendile uus telliskivikirik. Varajase Moskva arhitektuuri stiilis ehitatud katedraal sai kloostri kaunistuseks. Tundmatu arhitekt ümbritses selle massiivse kolme kõrge apsiidiga nelinurga fassaadid galeriiga, täiendas seda zakomarastega, raamis valgustrumli aluse kokoshnikide astmetega ja kroonis selle võimsa kiivrikujulise peaga, millel oli rist õunal. . Toomkiriku siseviimistluse kohta pole nendest aastatest säilinud andmeid, kuid võib oletada, et see oli üsna luksuslikult kaunistatud ikoonide ja kirikuriistadega.

16. sajandist pärinevad dokumendid sisaldavad kirjalikke viiteid veel ühele Johannes Krisostomose nimele pühitsetud kloostrisooja kiriku kohta, kuid selle edasisest saatusest pole kuni 19. sajandini rohkem teada.

16. sajandi keskel tekkis neidude kloostrile toetuskirjade esitamise traditsioon. Näiteks tsaar Ivan IV Julm mitte ainult ei andnud printsessi kloostrile maad, vaid hoolitses ka isiklikult kloostri heakorrastamise eest ning tema valitsemisaastatel varustati kloostrisse ka kuninganna häärber, mis oli vajalik kloostri ülalpidamiseks. mille eest vastutas Vladimiri kuberner isiklikult. Häärberites ilmusid perioodiliselt kuninglikud külalised - Johannes IV Vassiljevitši (Tsarevitš Ivani naine), Theodosia (mõnes allikas - Pelageya) Mihhailovna ja Ksenia (tsaar Boriss Godunovi tütar) tütremees.

1540.–1550. aastatel, kui Moskva ja kogu Venemaa patriarh Joosep oli kirikupea, hakati kloostrit täiustama. Tänu patriarh Josephi isiklikele annetustele ehitati kloostri Taevaminemise katedraalis uus ikonostaas, maaliti ikoone, osteti jumalateenistusteks preestrirõivaid ja kirikunõusid ning käärkambrit täiendati rikkalike riistadega. Patriarh annetas ka kloostrihoonete remondiks - kõikide kirikute katused kaeti, seinad kaunistati maalidega, ehitati kellatorn, mille tarvis osteti spetsiaalselt kaks evangeelset kella ning kogu kloostrihoonete kompleks ümbritsetud aiaga. Ilmselt loodi samal ajal kloostris kuldtikandite koolkond, mis eksisteeris kuni kloostri kaotamiseni eelmise sajandi alguses.

Kloostri saatusest 17.-19

Ivan Julma surmaga lõppes Ruriku valitsemisaeg ja Vene kuningriigi neelasid alla mured – julm ja verine aeg, mis tõi kaasa palju probleeme ja kannatusi. Leedu ja Poola sissetungijad, kes kerget raha otsides laiuvad Venemaa laiustel, ei saanud eirata ka nunnakloostrit – printsessi klooster rüüstati ja elu selles hääbus paljudeks aastakümneteks.

Kuid juba esimesed Romanovite suveräänid Mihhail Fedorovitš ja Aleksei Mihhailovitš ei alustanud mitte ainult kloostri järkjärgulist taaselustamist, vaid jätkasid ka traditsiooni kinkida klooster toetuskirjadega. Uued kuningad panustasid rikkalikult kloostri käärkambrisse ning annetasid suuri summasid kirikute ja hoonete korrashoidmiseks. Nii kaunistati aastatel 1647–1648 Taevaminemise katedraal - kuulsa Moskva isograafi Mark Matvejevi juhtimisel maalis käsitööliste meeskond kõik seinad ja võlvid evangeeliumi stseenide freskomaalingutega ning 1665. aastal lisati kirikusse Kristuse Kristuse Sündimise kabel. katedraal.

18. sajandi alguseks oli Uinumise printsessi klooster naiste jaoks üks mugavamaid kloostereid, sealsed nunnad ei vajanud midagi - suured maad ja kodukülad andsid hea sissetuleku ning helded annetajad aitasid kloostri hooneid ülal pidada. ansambel korras.

Teave külastajatele

• Taevaminemise printsessi klooster on palveränduritele ja turistidele avatud iga päev kell 8.00-20.00. Iga päev, pühapäeviti ja pühade ajal peetakse kloostri kirikutes jumalateenistusi ja peetakse jumalateenistusi.
• Kõigile korraldab klooster iga päev kell 11.00-17.00 ekskursioone, mida saab tellida kloostri ametlikul veebisaidil märgitud numbril.

Vladimiris asuvat Püha Uinumise printsessi kloostrit on Venemaal alati kutsutud "naiste hauaks". Selle asutas 1200. aastal vürst Vsevolodi naine Maria. Suurepärane naine, kes sünnitas 12 last, kehastas pühaduse ja vooruslikkuse eeskuju. Ja tema asutatud klooster oli väga rikas ja kuulus.

Kohe pärast asutamist hakati kloostrisse matta printsesse ja aadliperekondade naisi. Viimase pelgupaiga leidsid printsessikloostris kloostri rajaja ise, tema õde, Aleksander Nevski Evdokia tütar ning vürst Vassa ja Aleksandri naised. Juba 18. sajandil maeti kloostrisse suure Vene admirali Mihhail Lazarevi õde.

15. sajandi alguses hävitas tatari vürst Talych kloostri. Nagu katk, nagu must keeristorm, pühkis see läbi Printsessi kloostri ja püha koht oli enam kui sada aastat tühi. 16. sajandil hakati kloostrit taaselustama. Suurvürstid ja kuningad investeerisid kloostri taasavamiseks oma raha. Ivan Julm hoidis seda heategevuslikku tegu oma range kontrolli all.

Ka tema naine Pelagia elas mõnda aega printsessikloostris. Vladimiri kuberner vastutas nn "tsaarinna" häärberite eest, mis asusid kloostri müüride vahel. Seal pidi kõik vastama elanike kõrgele staatusele. Muide, neile meeldis printsessi klooster ja Boriss Godunovi tütar Ksenia.

19. sajandi teisel poolel ja 20. sajandi alguses oli klooster kuulus heategevuse poolest. Nunnad lõid vaeste haigla, käsitöökooli vähekindlustatud perede tüdrukutele, siin leidsid peavarju kerjused ja sandid. 1900. aastal tähistas klooster oma 700. aastapäeva ja 1923. aastal pühiti see praktiliselt maamunalt.

Printsessi klooster sattus karmide repressioonide alla, nunnad aeti välja, rüüstati absoluutselt kõike, hävitati isegi kloostri kalmistu. Kongidesse asusid elama kommunistliku partei töötajad ja koht, kus klooster asub, nimetati ümber Vorovski külaks. Printsessi klooster taaselustati 1992. aastal ja anti Vladimiri piiskopkonna jurisdiktsiooni alla.

Taevaminemise katedraal väärib erilist tähelepanu. Kuigi see asutati 12. sajandil, on hilisem iidsele vundamendile püstitatud templi koopia säilinud tänapäevani. Imekombel on tänapäevani säilinud vapustavalt kaunid maalid seintel, mille tegid 17. sajandil kuulsad Vene meistrid eesotsas Mark Matvejeviga.

Tänapäeval ei tule inimesed Püha Uinumise printsessi kloostrisse mitte ainult freskosid imetlema, vaid austama ka kahte suurimat pühamu – Bulgaaria Abrahami säilmeid ja Jumalat armastava Jumalaema ikooni. See ikoon on maalitud prints Andrei isiklike juhiste järgi.

Uinumise printsessi klooster fotol

Aadress: 600 000, Vladimir, tn. Printsessi klooster, 37A

Taevaminemise printsessi kloostri taevaminemise katedraal Vladimiris.

Kloostri pühapaigad:

Bogolyubskaya Jumalaema ikoon.

Taevaminemise katedraali põhjapoolsele verandale, kus praegu asub kuulutuse kabel, maeti Marta skeemi järgi kloostri rajaja, suurvürstinna Maria Shvarnovna. Pühapäeviti loetakse tema haua juures palvet, lauldakse troparioni, kontakioni ja suurendust. Paljud austavad püha printsessi, palvetavad tema poole ja saavad temalt abi.

Suurhertsoginna Maria ülistati Vladimiri pühakute katedraalis – 23. juuni / 6. juuli. Klooster tähistab siiani tema surmapäeva 19. märtsil/1. aprillil. Serveeritakse liitiumi, lauldakse troparioni ja kontakioni.

Suure märtri ja tervendaja Panteleimoni ikoon.

Peapiiskop Eulogiuse õnnistusel ja abtess Anthony palvel maaliti 1999. aastal Püha Athose mäele Õiglase Anna kloostris suure märtri ja ravitseja Panteleimoni ikoon. Moskva Athose metochioni rektori, abt Nikoni (Smirnovi) hoolsusega toimetati ikoon Vladimirile. Siin, printsessi kloostri müüride juures, tervitati teda religioosse rongkäiguga.

Suure märtri ja tervendaja Panteleimoni ikoon tema elus. 20. sajandi lõpp. Asub kloostri Taevaminemise katedraalis.

Sama aasta sügisel kanti piiskop Eulogiuse õnnistusel suurmärter Panteleimoni ikooni usulises protsessioonis kogu piiskopkonnas. Ja kohe hakkasid temast voolama imed - tervenemised, mürri vool, leinajate lohutus ja igapäevaste raskuste leevendamine. Kloostrisse naastes kaunistati ikoon hagiograafiliste templitega, sinna sisestati hõbedane relikviaarium Püha Panteleimoni säilmete osakesega ning korrastati nikerdatud puidust ikoonikarp.

2005. aastal kanti ikooni piiskop Eulogiuse õnnistusel taas usurongkäigus kogu piiskopkonnas. Ja temast voolas taas tervendus, lohutus ja armuline abi. Ikoon hakkas uuesti mürri voogama ja mürrivool jätkub tänapäevani.

Lõppsõna.

1993. aasta kümnendal aprillil, Laatsaruse laupäeval, pühitses Tema Eminents Peapiiskop Eulogius Printsessi kloostri Taevaminemise katedraali. Sellest on möödunud 14 aastat, aastate jooksul on kloostri välimus ja siseelu palju muutunud. Ümber ehitati neli hooldushoonet, lastekodu ja regendikool ning taastati Kaasani Jumalaema ikooni auks kloostrikirik. 2008. aastal tähistame kloostris kloostrielu taasalustamise 15. aastapäeva. Nüüd elab ja töötab kloostris 29 nunna: 11 nunna, 11 nunna, 4 algajat ja 3 töölist, kes läbivad kloostrisse pääsemise testi. Vanim 2007. aastal Issandas hinge heitnud nunn Christina oli 97-aastane, noorim õde 22-aastane. Kloostri kloostrielu kulgeb valitseva peapiiskop Eulogiuse kinnitatud harta järgi. Töökuulekus on tihedalt seotud palvega.

Viimastel aastatel oleme tähistanud kolme olulist tähtpäeva, mis on seotud kloostri kuulsusrikka ajalooga. Aastal 2000 - kloostri avamise 800. aastapäev, 2003. aastal - äsja avatud kloostri 10. aastapäev, 2006. aastal - selle asutaja - suurhertsoginna Maria Shvarnovna 800. surma-aastapäev.

2007. aastal toimusid Vladimiri piiskopkonnas Bogoljubski Jumalaema ikooni maalimise 850. aastapäevaga seotud pidustused. See päev on õdedele eriti kallis, kuna kloostri avamine algas päevast, mil nendele müüridele viidi üle Vene maa suurim pühamu, Jumalaema Bogoljubskaja ikoon.

Oleme tänulikud kõigile, kes meid kloostri kujunemise rasketel aastatel aitasid, ning tervitame kõiki, kes soovivad meie püha kloostrit külastada.

Kasutades materjale raamatust "Vladimiri Püha Uinumise printsessi klooster".

Alates 1200. aastast on Uinumise printsessi klooster kantud Vladimiri oblasti kloostrite nimekirja. Kloostri asutas 1200. aastal suurvürst Vsevolod Georgievitši (Jurjevitš) esimene naine - suurvürstinna Maria Shvarnovna. 2000. aastal tähistati selle, ühe tuntuima Venemaa kloostri asutamise 800. aastapäeva. Printsessi kloostri korraldaja (munkluses - Schema-nunn Martha) esitles end Vene pühaduse kuvandina. Tema järeltulijad said kuulsaks ka pühakutena - pojad George, Jaroslav (pühas ristimises - Theodore), Svjatoslav ja Konstantin Vsevoloditš, lapselapsed Aleksander Nevski ja Feodor (pojad Jaroslavist), Vasilko (Konstantinusest), Georgi pojad, lapselapselaps koos Aleksander Nevski liin - Daniil Moskovski jt. Vladimiri maal säranud pühakute katedraalis ülistati ka suurhertsoginna Mariat ennast. Iidsetel aegadel oli printsessi klooster üks kuulsamaid ja rikkamaid. Kloostri nimi on seotud nii selle asutamise faktiga suurvürstinna Maria Shvarnovna poolt kui ka kloostri peakatedraali müüride vahele matmise traditsiooniga, mis on pühendatud Jumalaema uinumise pühale. suurhertsoginnad ja nende tütred. Siin on asutaja enda, tema õe Anna, suurvürst Aleksander Nevski Evdokia tütre ja tema naiste Vassa ja Aleksandra, Jaroslav Vsevoloditš Jelena naise matmispaigad. Hilisemal ajal puhkas siin Antarktika avastaja admiral M.P. õde. Lazareva - V.P. Lazarev. Nagu näeme, on kloostri ajalugu tihedalt seotud Venemaa ajaloo olulisemate sündmustega ja Vladimiri linna pealinna staatusega iidsetel aegadel.

Aastal 1411 hävitati klooster Tserevitš Talychi juhtimisel tatarlaste sissetungi ajal Vladimirisse. Kloostri taaselustamine algas alles 16. sajandil. Kloostri investoritest mainitakse suurvürst Vassili Ioannovitšit ja kuningaid: Ivan Julm, Mihhail Feodorovitš, Aleksei Mihhailovitš. Tsarevitš Ivani (Ivan Julma poja) naine Pelagia Mihhailovna viibis mõnda aega printsessi kloostris. Alates 1606. aastast elas kloostris ka tsaar Boriss Godunovi tütar Ksenia, kes võttis hiljem munkluse vastu nimega Olga. 17. sajandil olid kloostris spetsiaalsed tsaarinna häärberid, mille korrashoiu eest vastutas Vladimiri kuberner. Alates 18. sajandi algusest, Peeter I ja hiljem Katariina II reformide tulemusel, on kloostris toimunud mõningane allakäiguperiood. Klooster koges 19. sajandil – 19. sajandi alguses uut elavnemise etappi. XX sajandit. Selles etapis saavad heategevuse ja halastuse tööd kloostrile iseloomulikuks tunnuseks. 1876. aastal loodi sinna vaeste haigla. 1889. aastal avati siin kihelkonna käsitöökool vaestest peredest pärit tüdrukutele. 1900. aastal tähistas klooster pidulikult oma ajaloolise eksisteerimise 700. aastapäeva.

1923. aastal suleti printsessi klooster Nõukogude valitsuse repressiivorganite poolt: kloostri likvideerimine viidi läbi kaheksa kuu jooksul märtsist novembrini 1923 ning sellega kaasnes kloostri ja selle nunnade vara rüüstamine. Nunnad saadeti oma kongidest välja, mis anti asumiseks üle Nõukogude valitsuse ja kommunistliku partei vastutavatele ametnikele. Seoses kloostri sulgemisega ja uuele bürokraatlikule eliidile küla loomisega likvideeriti ka kloostri kalmistu. 1923. aastal nimetati Vürstinna klooster linna piiridesse jääva territoriaalse üksusena ümber Vorovski nimeliseks külaks.

1992. aastal taastati Uinumise printsessi klooster Vladimiri piiskopkonna kloostrina. Kloostri abtsiks sai nunn Antonia (Shakhovtseva). 17. sajandil imeliselt maalitud printsessi kloostri Taevaminemise katedraalis. kuulsate meistrite meeskond, seal asuvad vene rahva suurimad vaimsed pühamud - Jumalat armastava Jumalaema ikoon (esimene vene ikoonimaali pilt, mis loodi püha vürst Andrei Bogoljubski juhtimisel) ja säilmed. püha märtri Aabrahami Bulgaariast.

Raamatust: Minin S.N., preester. Esseed Vladimiri piiskopkonna ajaloost. (X-XX sajand).- Vladimir: 2004. Lk 11-13

Princess Assumption klooster, 1. klass, Vladimiri linnas. Selle asutas 1199. aastal Vladimir Vsevolod Jurjevitši suurvürsti abikaasa printsess Maria (kloostrinimega Martha). 1311. aastal hävitasid tatarlased kloostri; 16. sajandi alguses uuendatud; kannatas 1855. aastal tulekahjus; jätkus 1865. aastal. Kloostri katedraalkirik on Jumalaema uinumise auks koos Kuulutamise ja Kristuse Sündimise kabelitega. Siin puhkavad Bulgaaria Abramiuse säilmed (vt 1. aprill) ning maetud on printsess Alexandra, Aleksander Nevski esimene naine, printsess Vassa, tema teine ​​naine ja tütar Evdokia. Vasakpoolse koori taga sambal on iidne püha märter Abramiuse ikoon; see oli mõnikord kirstulaua asemel kirekandja säilmete kohal. Siin on ka kloostri rajaja printsess Maria ja teiste siia maetud printside ja printsesside haud.

1200. aastal ehitatud Taevaminemise katedraal on korduvalt ümber ehitatud; pärast lõplikku taastamist pühitseti 1902. aastal. Vana-Vene kunsti armastaja leiab siit palju tähelepanuväärset. Seinad on ülevalt alla värvitud. Siin on viimane kohtuotsus, kaheteistkümnendad pühad, usutunnistused ja akatist Jumalaema poole. Akatist algab lõunaseinalt ikonostaasist ja läheb kahes reas lääneseinani, mis on tava kohaselt hõivatud viimse kohtupäeva maaliga ja lõpeb põhjaseinal, kus on ka akatistide maalid. minna kahes reas. Võlvi altaril on kujutatud laul: "Nüüd on taeva väed", kust inglid kirikurõivastes kingitustega suurepäraselt välja pääsevad. Ikoonidest on eriti tähelepanuväärsed need, mis moodustavad patriarh Josephi kingituse: ikonostaasis - Päästja ikoon ja Vladimiri Jumalaema ikoon, Kaasani Jumalaema ikoon ja Jumalaema Uinumise ikoon. Püha Neitsi Maarja, 15. sajandi kirjad, ääristes hõbedase aluspinnaga vooderdatud. Lisaks Taevaminemise kirikule on kloostris Kaasani Jumalaema ikooni nimel eraldi soe kirik koos Püha Johannes Krisostomuse ja märter Avramiuse kabelitega. Selles kirikus on tähelepanuväärsed iidsed kuninglikud väravad, millel on 16. sajandist pärit peened nikerdustega tööd ja ikoon Päästjast, kes istub troonil, käes evangeelium, mille lähedal on skeemil püha Aleksander Nevski ja märter Abramius. kujutatud põlvitamas palvetavas asendis; Ikoon on patriarh Josephi kingitus. Kloostri käärkamber on üsna riistarikas; see sisaldab imelisi iidseid esemeid, kõik patriarh Josephi kingitused. 3. pühapäeval pärast lihavõtteid toimub ümber kloostri usuline rongkäik. Kloostri juures on kool, käsitöökoda ja haigla.

Raamatust S.V. Bulgakov "Vene kloostrid 1913. aastal"

Taevaminemise printsessi klooster tekkis Vladimirisse ajal, mil Vladimiri suurvürsti troonile asus aastatel 1176–1212 valitsenud Juri Dolgoruki poeg Vsevolod Jurjevitš "Suur pesa". Tema abielus Tšehhi printsi tütre Maria Shvarnovnaga sündis kaksteist last. Jumalat armastav Maria Shvarnovna seisis printsessi kloostri algul. Pärast viimase lapse sündi 1198. aastal haigestus printsess kaheksaks aastaks raskesse haigusesse, mis ei jätnud teda kuni surmani. Siis otsustas ta ehitada kloostri, kus ta saaks anda kloostritõotuse ja leida igavese puhkuse. 1200. aastal rajati linna loodeossa, muldvalli kõrvale Miria Shvarnovna omandatud kohale kivikirik, 1202. aasta septembris pühitseti katedraal Neitsi Maarja uinumise auks. Märtsis 1206 võttis püha üllas printsess uues kloostris mungapildi ja kaheksateist päeva hiljem suri ta igavesse ellu. Nad matsid printsess Maria (Marta skeemi järgi) tema hoole all ehitatud katedraali. Me ei tea, kuidas klooster esimesed kolm sajandit eksisteeris - kõige väärtuslikum kloostriarhiiv kadus 17. sajandi alguses, Vene vaevuste ajal, nagu on märgitud tsaar Aleksei Mihhailovitši 1650. aasta põhikirjas.

Kaudsetele kroonikatõenditele toetudes saame kloostri varases ajaloos tuvastada vaid kaks traagilist sündmust. Esimene neist pärineb aastast 1238, mil Vladimiri vallutanud tatarlased panid selles veresauna toime ja lõpuks linna põletasid. Teine pärineb aastast 1411 – sel õnnetul aastal tabasid nomaadid taas tulerahet. Tuli möllas nii suure hooga, et pani "kellad helisema". Ilmselt hävis sel ajal kloostri katedraal ja klooster ise langes täielikku kõle. Igal juhul nimetatakse Moskva suurvürst Vassili III Joannovitši 1512. aasta põhikirjas kloostrit uueks. Sel ajal kutsuti seda ka "Novodevitšõks" ja see tõestab, et 15.-16. sajandi vahetusel ehitati klooster praktiliselt tühjast üles. 16.-17. sajandil nägi hertsoginna klooster oma seinte vahel kurbadel asjaoludel siia ilmunud kuninglike perekondade esindajaid... Nii töötas 16. sajandi teisel poolel kloostris nunn Paraskeva, lähiminevikus printsess Pelageya. Mihhailovna, Tsarevitši Ivan Joannovitši, Ivan Julma poja teine ​​naine, määrati 1579. aastal lastetuse tõttu nunnaks. Teine kuulus nunn on Boriss Godunovi tütar Ksenia, kloostrinimega Olga, paigutatud tsaar Vassili Shuisky Taevaminemise kloostrisse. See tähendab, et printsessi klooster on oma algset nime tänapäeval täielikult õigustanud. Hoolimata asjaolust, et pärast uuesti uuendamist kaotas ta "printsessi" määratluse, tagastades selle alles 1900.

Kuni 1640. aastateni oli klooster vaesuses, rahapuudus oli katastroofiline ja siis leiti õnneks helde heategija – patriarh Joseph. Seejärel kerkis kloostrisse telkidega kellatorn, kasvas väravaga piirdeaed, kloostri käärkamber täienes uute riistadega, paigaldati Taevaminemise katedraali vahekäikude kate... Aga mis meie vaatenurgast kõige tähtsam. vaade täna, peaasi, et aastatel 1647-1648 altar, sambad, seinad, Toomkiriku võlvid ja trumm kaunistati pideva maaliga, mis on stiililiselt päritud Moskva Kremli Taevaminemise katedraali maalist. Teame vähemalt kahe printsessikloostri Taevaminemise katedraali kaunistamisel osalenud meistri nimesid – nende autogrammid avastati 19. sajandil jäädvustatud freskode avastamise käigus. See on tunnustatud ikoonimaalija Mark Matvejev ja Jaroslavli meister Stepan Efimiev. Esimese autogrammi järgi töötas ta “koos kaaslastega” - arvatakse, et just Mark Matvejev juhtis Uinumise katedraalis maalid valminud meistrite meeskonda. See oli tema viimane töö – 1648. aastal suri silmapaistev Bogomaz. Mark Matvejevi ja Stepan Evfimijevi eelmine dokumenteeritud töö oli Moskva Kremli Taevaminemise katedraali maal.

18. sajandi keskpaigas printsessikloostril rahapuudust ei olnud: head sissetulekut andsid kloostrimaad, millest säilinud dokumentide järgi piisas juba sajand varem. Linnas endas oli territooriume, neid renditi kohalikele elanikele. Pärast 1764. aasta sekulariseerimisreformi klassifitseeriti Printsessi klooster teise klassi – see polnud tol ajal kõige halvem variant. Äkilisest vaesusest pole vaja rääkida. Selle tõendiks on 18. sajandi lõpu – 19. sajandi alguse ehitustööd. Teatavasti rekonstrueeriti 1781. aastal Taevaminemise katedraal - pooleldi mahalõigatud iidsele kuplile asetati kitsas kaheksanurkne trumm, mis krooniti uue sibulakupliga. Põhjused, mis ajendasid toonased kloostrivõimud seda ümberehitust läbi viima, mis silmapilkselt hävitas templi “kuldse lõigu” ja üldiselt moonutas selle, pole meile selged, kuid see toimus - mis tähendab, et raha selle jaoks leiti. Samal ajal peitis uus kelpkatus ilmselt imelisi kokoshniku ​​astmeid, mis trumlit raamis. Veidi hiljem, 1790. aastate alguses, lammutati toomkiriku edelanurgaga külgnev vana “patriarhaalne” kellatorn, pidades silmas kavandatavat uue kellatorni ehitamist; 1820. aastatel sai selle alumisest astmest osa läänest templi külge kinnitatud verandast. 1850. aastate keskel kannatas klooster suures tulekahjus – ja on ebatõenäoline, et suurimad mured tabasid siis Taevaminemise katedraali. Igal juhul registreeriti aastatel 1867–1869 iidsed freskod - "säilitades iidsete freskode tüüpi". "Iidsed freskod" lihtsalt kadusid selle protseduuri lõpus. Vahepeal kohtus klooster uue 20. sajandiga õitsvas seisus – 1900. aastal, tähistamaks oma 700. aastapäeva, tõsteti see esimesse klassi vana nime “Printsess” tagasitulekuga; Selles töötas umbes kolmkümmend nunna ja kuni sada noviitsi; klooster oli kuulus oma nõelnaiste poolest; alates 1889. aastast tegutses see samale näputööle spetsialiseerunud tütarlaste kihelkonnakool; seal oli haigla ja apteek...

1923. aastal kaotati printsessi klooster. Nunnad visati tänavale, kirikud anti üle muuseumile ja kambrid muudeti elamuteks. Taevaminemise katedraali muuseumistaatusest hoolimata oli selle nõukogude elu kummaline, kahetine – ühelt poolt oli aastatel 1924-1925 kuulus restauraator P.D. Baranovsky andis selle nii palju kui võimalik tagasi oma esialgse välimuse, kõrvaldades kõik "uuendused", ja teisest küljest kasutati templit alates 1920. aastate lõpust aitana. See ei tulnud tema maalidele kasuks: need said altaril täielikult kahjustada. Juba aastatel 1945-1946 algas tõsine töö muistsete maalide avastamise ja restaureerimisega; need jätkusid aastatel 1966-1983 – lõpuks taastati freskode ansambel oma algsesse ilu. Ja 1992. aastal tagastati Taevaminemise klooster kirikule ja seal algas kloostrielu elavnemine.

Ajakiri "Õigeusu templid. Reisimine pühapaikadesse." Väljaanne nr 180, 2016