Kiedy Cyganie opuścili Indie. Narodowość romska, jej przedstawiciele. Na równych warunkach

Tak się składa, że ​​w społeczeństwie niewiele osób ufa Cyganom. W najlepszym przypadku starają się ich unikać i ignorować, w najgorszym – drwią z nich. Najczęściej powodem jest to, że ludzie nie wiedzą, skąd przybyli Cyganie. Nie można zaprzeczyć, że wśród tych osób jest wiele osób o wątpliwej reputacji. Mimo to ich historia jest dość ciekawa, dlatego aby dokonać obiektywnej oceny, należy wziąć pod uwagę wpływ nieustannych prześladowań i poniżań, jakim Romowie poddawani są od wieków. Taka postawa społeczeństwa zmusiła ich do zjednoczenia się i stworzenia jednej wielkiej rodziny. Być może to właśnie popchnęło ich do nieuczciwych zarobków i oszustw, bo bądźmy szczerzy – Cyganowi nie jest łatwo znaleźć pracę.

Demografia

Lud ten pochodzi z Indii, na wyspie Tsy. Naukowcy od dawna ustalili fakt, że Cyganie pojawili się w północno-zachodnich Indiach około półtora tysiąca lat temu. Pomysł ten jako pierwszy wyraził dwóch niemieckich naukowców – J. Rüdiger i G. Grellman. Potwierdza to fakt, że język romski to w jednej trzeciej sanskryt. Należy pamiętać, że Persowie i Grecy mieli znaczący wpływ na kształtowanie się języka cygańskiego. Po 6 wiekach Romowie (inna nazwa Cyganów) zaczęli napływać do Europy – genetycy doszli do tego wniosku po zbadaniu ich genomu. Przyczyną możliwej imigracji jest wysiedlanie ludności przez muzułmanów. Współczesne obliczenia sugerują, że ojczyzną tego ludu jest terytorium Gudżaratu i Kaszmiru.

Genetycy uważają, że wszystkich Cyganów łączą dwa główne czynniki: przybyli z Indii i aktywnie poślubiali ludzi różnych narodowości, imigrujących do Europy. Eksperci twierdzą, że obecnie żyje tam około 11 milionów Romów. Większość z nich zajmuje terytorium Europy Wschodniej i Środkowej, Węgier i Rumunii. Według różnych szacunków ich liczba waha się od 2,5 do 8 milionów osób. Warto dodać, że w czasie tyranii Adolfa Hitlera doszło do masakry Romów. Ponieważ nie ma pisemnych dowodów na istnienie Romów, naukowcy postanowili porównać genomy ludzi z 13 różnych grup Romów z całego świata. Ogólne wnioski z badania wykazały, że historia demograficzna Romów jest dość bogata. Jednak praktycznie bezsilna sytuacja ludności tej narodowości na całym świecie nie pozwala na bardziej szczegółowe i jakościowe badanie ich historycznych korzeni.

Wiadomo, że do XV wieku Cyganie w Europie byli przyjmowani bardzo życzliwie, jednak po pewnym czasie zyskali reputację żebraków, szarlatanów i włóczęgów. Wypieranie ludzi z życia kulturalnego i społecznego społeczeństwa następowało na podstawach prawnych. Wysiedlono ich poza miasto i zakazano im udziału w życiu publicznym. Zwykli ludzie nienawidzili Cyganów, wyśmiewali ich, a nawet zabijali bez cienia wstydu. Po trzech wiekach stosunek ludzi do tego ludu stał się bardziej tolerancyjny.

Wyłania się podział na osiadły, półosiadły i koczowniczy. Jak wyglądał obóz nomadów? Była to grupa ludzi przemieszczająca się po określonym terytorium. Obóz zawsze miał jednego przywódcę – urzeta. Reprezentował swój lud przed władzami kraju, po którym przemierzał obóz. Wajda miał także pełne prawo do samodzielnego rozwiązywania konfliktów wewnętrznych. Pozycja płci żeńskiej wśród Cyganów jest nie do pozazdroszczenia: musiała być posłuszna ojcu, a potem mężowi. Na ramionach młodych dziewcząt spoczywa odpowiedzialność za opiekę i wyżywienie każdego członka rodziny. Decyzję o wydaniu córki za mąż podjął także ojciec, który sam znalazł odpowiedniego kandydata. Wierzono, że dobra żona przyniesie mężowi duże potomstwo. Cyganie prowadzący siedzący i półosiadły tryb życia zakorzenili się wszędzie, ponieważ łatwo przechodzili z jednej wiary na drugą i przestrzegali zwyczajów kościelnych ludzi, wśród których żyli. Nomadzi pozostają wierni swoim tradycjom i rytuałom, szanują je i przekazują z pokolenia na pokolenie. Niektóre grupy nomadów nadal zajmują się zajęciami swoich przodków: tańcem, śpiewem, tkaniem, mistycznym wróżeniem i przewidywaniem, czarami, tresowaniem zwierząt, obróbką drewna.

Skąd przybyli Cyganie do Rosji?

Dotarli tu dwiema drogami: przez ciepłe kraje bałkańskie, a także przez północne Niemcy i Polskę. Przed rewolucją 1917 r. mężczyźni romscy zajmowali się kupnem, sprzedażą i zamianą koni, a kobiety zajmowały się mistycznymi, płatnymi sprawami. Koczownicy utrzymywali się z żebractwa i wróżenia, a czasem z cynowania i kowalstwa. Cyganie z Petersburga, którzy osiedlili się w mieście, masowo uzupełnili skład chórów. Po rewolucji wydano dekret nakazujący tym ludziom prowadzenie bardziej pracochłonnego i odpowiedniego trybu życia. W ten sposób Cyganie po cichu dołączyli do ogromnej rodziny sowieckiej. Kiedy rozpoczęła się Wielka Wojna Ojczyźniana, wielu mężczyzn tej narodowości walczyło ramię w ramię z żołnierzami Armii Radzieckiej. W 1956 r. wydano kolejny podobny dekret, po którym znaczna część włóczęgów przyjęła siedzący tryb życia. Dziś Romowie nie są ograniczeni w swoich prawach: mogą zdobywać wykształcenie średnie i wyższe oraz swobodnie wybierać dowolną dziedzinę działalności. Niestety, tylko nieliczni cieszą się z tych praw. Od połowy ubiegłego wieku wiele krajów, w których żyją romskie grupy etniczne, podjęło szereg działań mających na celu poprawę pozycji tych osób w społeczeństwie. Zaczynają powstawać organizacje publiczne, które zajmują się podnoszeniem kulturowego i ekonomicznego poziomu życia Romów. We Francji istnieje „Międzynarodowy Komitet ds. Romów”, który działa od 1971 r.; Instytut Badań nad Współczesnymi Cyganami działa w Wielkiej Brytanii. Podobne organizacje istnieją w Indiach i Ameryce.

Pomimo tego, że badacze od dawna wiedzą, skąd pochodzili Cyganie, wśród zwykłych ludzi wciąż można usłyszeć najbardziej niesamowite pogłoski i legendy o pochodzeniu ludzi tej narodowości. Istnieje nawet opinia, że ​​​​są potomkami zatopionej Atlantydy. Warto zrozumieć, że grupy cygańskie bardzo się od siebie różnią, dlatego nie można przypisywać indywidualnych negatywnych cech całemu narodowi. Jednak w dobie technologii informatycznych wstydem jest nie wiedzieć o pochodzeniu i historii Romów.

Cyganie to jeden z najbardziej tajemniczych narodów zamieszkujących Rosję. Niektórzy się ich boją, inni podziwiają ich wesołe piosenki i żywiołowe tańce. Jeśli chodzi o pochodzenie tego ludu, istnieje wiele różnych wersji na ten temat.

Wersja pierwsza: indyjska

Najbardziej zadziwiające jest to, że Romowie są jednym z nielicznych narodów na świecie, który oficjalnie nie ma własnego państwa. W 2000 roku zostali prawnie uznani za naród eksterytorialny. Przez ostatnie półtora tysiąclecia wędrują po całym świecie. Najbardziej paradoksalne jest to, że wciąż nie wiadomo dokładnie, ilu przedstawicieli tej grupy etnicznej żyje na planecie. Zwykle podaje się liczbę 11 milionów, ale często jest ona kwestionowana. Istnieje legenda, według której w magiczny sposób Cyganie pojawili się na Ziemi. Dlatego rzekomo mają wrodzoną zdolność wróżenia i wróżenia. Współcześni naukowcy oczywiście nie mogą zadowolić się taką teorią. Według nich Cyganie wywodzili się z Indii, skąd w V wieku wyemigrowali do Azji Zachodniej. Przypuszcza się, że powodem, który skłonił ich do opuszczenia tego kraju, było szerzenie się islamu. Jako naród miłujący wolność Romowie kategorycznie nie chcieli ulegać presji jakichkolwiek dogmatów religijnych.

Wersja druga: filister

Niestety po opuszczeniu Indii Cyganie nie znaleźli nowej ojczyzny w krajach europejskich. Od XIV do XIX wieku otwarcie się ich obawiano i nie lubiano. Ich sposób życia, bardzo odmienny od europejskiego, wywołał ostre odrzucenie. W krajach europejskich pojawiło się szereg dyskryminujących Romów przepisów, w tym zakaz ich pobytu w danym państwie. Narodziło się także wiele bajek filistyńskich, z których wiele opowiadało o pochodzeniu Cyganów. Ponieważ lud ten nie posiadał źródeł pisanych opisujących jego historię, domysły dotyczące ich przybycia do Europy były bardziej niewiarygodne niż inne. Europejscy mieszczanie zapewniali się nawzajem, że Cyganie to pozostałości po mieszkańcach Atlantydy, starożytnych Egipcjanach lub niemieckich Żydach. Warto zauważyć, że wersja egipska miała pośrednie potwierdzenie. Faktem jest, że w drodze z Indii Cyganie faktycznie odwiedzili Egipt. Według niektórych źródeł ich zdolności do magii i astrologii zostały odziedziczone po egipskich kapłanach. Hipoteza ta okazała się tak popularna, że ​​na Węgrzech Cyganów zaczęto nazywać jedynie „ludem faraonów”, a w Anglii – Egipcjanami. Najciekawsze jest to, że Cyganie nie tylko nie odrzucali takich wynalazków, ale także je wspierali. Napotykając się na negatywne postawy wobec siebie w krajach europejskich, jako obronę przyjmowali mistyczną mgłę.

Wersja trzecia: Atos

Dziś, opierając się na podobieństwie języka Cyganów i szeregu narodowości indyjskich, naukowcy dość dokładnie ustalili miejsce ich pochodzenia. Niemniej jednak wielu starożytnych autorów nazywało Azję miejscem narodzin tego ludu. Słynny naukowiec Henri de Spond twierdził, że Cyganie wywodzą się ze średniowiecznej sekty Atsingan. Teoria ta wyrosła z pierwszej pisemnej wzmianki o pojawieniu się Cyganów w Europie, datowanej na rok 1100. Jej autorstwo przypisuje się George'owi Mtatsmindeli, mnichowi z klasztoru Athos. Kojarzył Cyganów z sektą Atsingan. Źródła bizantyjskie trzymały się tej samej wersji, uznając Atsinganów za pozostałość po sekcie manichejskiej, która zniknęła w VIII wieku. Należy zauważyć, że Atsinganie nie tylko z wyglądu przypominali Cyganów, ale także aktywnie praktykowali magiczne rytuały.

Wersja czwarta: azjatycka

Starożytni historycy Strabon i Herodot kojarzyli pojawienie się Cyganów ze środkowoazjatyckim plemieniem Siggins. Rzeczywiście, lingwiści badający język Romów ustalili trasę ich osadnictwa na całym świecie. Z Indii plemiona cygańskie przeniosły się na tereny Azji Zachodniej, głównie do Iranu, Afganistanu i Armenii. Ich kolejnym przystankiem było Bizancjum, skąd Cyganie rozprzestrzenili się po całym Półwyspie Bałkańskim. W XV wieku przybyli na Węgry, do Czech i na Słowację. Sto lat później plemiona Cyganów można było spotkać w całej Europie Środkowej, Zachodniej i Północnej. Jednocześnie należy zauważyć, że plemiona cygańskie rozproszone po całym świecie mają niejednorodny skład. W ciągu półtora tysiąclecia wędrówki po planecie wchłonęli tak ogromną liczbę przedstawicieli innych narodów, że w dużej mierze zatracili swoją historyczną tożsamość narodową.

Materiał z Wikipedii

Całkowita populacja: 8 ~ 10 milionów

Osada: Albania:
od 1300 do 120 000
Argentyna:
300 000
Białoruś:
17 000
Bośnia i Hercegowina:
60,000
Brazylia:
678 000
Kanada:
80 000
Rosja:
183 000 (spis ludności z 2002 r.)
Rumunia:
535140 (patrz populacja Rumunii)
Słowacja:
65 000 (oficjalnie)
USA:
Podręcznik Teksasu za milion dolarów
Ukraina:
48 000 (spis ludności z 2001 r.)
Chorwacja:
9463 do 14 000 (spis ludności z 2001 r.)

Język: cygański, domari, lomavren

Religia: chrześcijaństwo, islam

Cyganie to zbiorcza nazwa około 80 grup etnicznych, których łączy wspólne pochodzenie i uznanie „prawa cygańskiego”. Nie ma jednego własnego imienia, chociaż ostatnio zaproponowano określenie Romowie, czyli „rumowy”.

Anglicy tradycyjnie nazywali ich Cyganami (od Egipcjan – „Egipcjanie”), Hiszpanie – Gitanos (również od Egiptanos – „Egipcjanie”), Francuzi – Bohémiens („Bohemians”, „Czesi”), Gitans (zniekształcony hiszpański Gitanos) lub Tsiganes (zapożyczenie z greki – τσιγγάνοι, tsinganos), Niemcy – Zigeuner, Włosi – Zingari, Holendrzy – Zigeuners, Ormianie – conceal (gnchuner), Węgrzy – Cigany lub Pharao o („plemię faraona”), Gruzini – ბოშე ბი (bosebi) , Finowie - mustalaiset („czarny”), Turcy - Çingeneler; Azerbejdżanie – Qaraçı (Garachy, czyli „czarny”); Żydzi - צוענים (tso’anim), od nazwy biblijnej prowincji Tsoan w starożytnym Egipcie; Bułgarzy – Tsigani. Obecnie etnonimy od imion części Cyganów „Roma” (angielski Roma, czeski Romové, fiński romanit itp.) stają się coraz bardziej powszechne w różnych językach.

W tradycyjnych imionach Cyganów dominują trzy typy:

Dosłowne tłumaczenie jednego z imion Cyganów to Kale (Cyganie: czarny);
odzwierciedlając starożytną koncepcję ich jako imigrantów z Egiptu;
zniekształconą wersję bizantyjskiego przydomka „atsinganos” (co oznacza „wróżki, magowie”).

Obecnie Cyganie żyją w wielu krajach Europy, Azji Zachodniej i Południowej, a także w Afryce Północnej, Ameryce Północnej i Południowej oraz Australii. Liczba ta, według różnych szacunków, waha się od 2,5 do 8 milionów, a nawet 10-12 milionów osób. W ZSRR było 175,3 tys. osób (spis powszechny z 1970 r.). Według spisu ludności z 2002 roku w Rosji mieszkało około 183 tys. Romów.

symbole narodowe

Flaga cygańska

8 kwietnia 1971 roku w Londynie odbył się pierwszy Światowy Kongres Cyganów. Efektem zjazdu było uznanie Cyganów świata jako jednego nieterytorialnego narodu i przyjęcie symboli narodowych: flagi i hymnu opartego na pieśni ludowej „Djelem, Djelem”. Autor tekstów: Jarko Jovanovic.

Osobliwością hymnu jest brak wyraźnie ustalonej melodii, każdy wykonawca aranżuje melodię ludową na swój własny sposób. Istnieje również kilka wersji tekstu, w których tylko pierwsza zwrotka i refren są dokładnie takie same. Wszystkie opcje są rozpoznawane przez Cyganów.

Zamiast herbu Cyganie używają szeregu rozpoznawalnych symboli: koła wozu, podkowy, talii kart.

Cygańskie książki, gazety, czasopisma i strony internetowe są zwykle ozdabiane takimi symbolami, jeden z tych symboli jest zwykle umieszczany w logo wydarzeń poświęconych kulturze cygańskiej.

Na cześć pierwszego Światowego Kongresu Cyganów 8 kwietnia obchodzony jest jako Dzień Romów. Niektórzy Cyganie mają z tym związany zwyczaj: wieczorem o określonej godzinie niosą po ulicy zapaloną świecę.

Historia ludzi

Najpopularniejszym imieniem Cyganów, które przywieźli z Indii, jest „rum” lub „roma” wśród Cyganów europejskich, „dom” wśród Cyganów z Bliskiego Wschodu i Azji Mniejszej oraz „lom” wśród Cyganów Armenii. Wszystkie te nazwy wywodzą się od indoaryjskiego „d”om" z pierwszą dźwiękką mózgową. Dźwięk mózgowy, stosunkowo rzecz biorąc, jest skrzyżowaniem dźwięków "r", "d" i "l". Według badań lingwistycznych , Romowie Europy oraz domy i łomy w Azji i Kaukazie byli trzema głównymi „strumieniami” migrantów z Indii. Pod nazwą „d”om grupy niskich kast pojawiają się dziś w różnych obszarach współczesnych Indii. Pomimo tego, że współczesne domy w Indiach trudno bezpośrednio nawiązywać do Cyganów, ich nazwa ma z nimi bezpośredni związek. Trudność polega na zrozumieniu, jaki związek istniał w przeszłości między przodkami Cyganów a domami indiańskimi. Wyniki badań językoznawczych prowadzonych jeszcze w latach 20. XX w. XX w. przez głównego indologa-lingwistę R.L. Turnera, a co podzielają współcześni naukowcy, w szczególności lingwiści-romolodzy J. Matras i J. Hancock, pokazują, że przodkowie Cyganów żyli w centralnych regionach Indii i kilku wieki przed exodusem (mniej więcej w III wieku p.n.e.) wyemigrowali do północnego Pendżabu.
Szereg danych wskazuje na osadnictwo w środkowych i północno-zachodnich regionach Indii populacji o własnym imieniu d"om / d"omba począwszy od V-IV wieku. PNE. Populacja ta była pierwotnie grupami plemiennymi wspólnego pochodzenia, prawdopodobnie spokrewnionymi z Austroazjatykami (jedną z największych autochtonicznych warstw Indii). Następnie, wraz ze stopniowym rozwojem systemu kastowego, d'om / d'omba zajęły niższe poziomy w hierarchii społecznej i zaczęto je uznawać za grupy kastowe. Jednocześnie integracja domów z systemem kastowym nastąpiła przede wszystkim w środkowych częściach Indii, a północno-zachodnie regiony przez bardzo długi czas pozostawały strefą „plemienną”. Plemiennemu charakterowi obszarów pochodzenia sprzyjała ciągła penetracja tych terenów irańskich plemion koczowniczych, których przesiedlenia w okresie poprzedzającym migrację przodków Cyganów z Indii przyjęły masową skalę. Okoliczności te zdeterminowały charakter kultury ludów strefy doliny Indusu (w tym przodków Cyganów), kultury, która przez wieki zachowała swój koczowniczy i półkoczowniczy typ. Również sama ekologia Pendżabu, Radżastanu i Gudżaratu, jałowe i jałowe gleby w pobliżu rzeki Indus przyczyniły się do rozwoju na wpół pasterskiego, na wpół handlowego mobilnego modelu gospodarczego dla wielu lokalnych grup ludności. Autorzy rosyjscy uważają, że w okresie exodusu przodkowie Cyganów reprezentowali ustrukturyzowaną społecznie populację etniczną wspólnego pochodzenia (a nie szereg odrębnych kast), zajmującą się transportem handlowym i handlem zwierzętami transportowymi, a także, w razie potrzeby, zawody pomocnicze - szereg rzemiosł i innych usług, które wchodziły w skład codziennych umiejętności. Autorzy wyjaśniają kulturową i antropologiczną różnicę między Cyganami a współczesnymi domami Indii (które mają wyraźniejsze cechy niearyjskie niż Cyganie) wskazanym silnym wpływem aryjskim (w szczególności w jego irańskiej modyfikacji), charakterystycznym dla północno-zachodniej części regiony Indii, gdzie przed exodusem żyli przodkowie Cyganów. Tę interpretację pochodzenia etniczno-społecznego indyjskich przodków Romów popiera wielu badaczy zagranicznych i rosyjskich.

Wczesna historia (VI-XV w.)

Jak wynika z badań lingwistycznych i genetycznych, przodkowie Romów opuścili Indie w grupie około 1000 osób. Czas migracji przodków Romów z Indii nie jest dokładnie określony, podobnie jak liczba fal migracyjnych. Różni badacze w przybliżeniu określają losy tzw. grup „protocygańskich” w VI–X w. n.e. Według najpopularniejszej wersji, opartej na analizie zapożyczeń w językach Romów, przodkowie współczesnych Romów spędzili w Persji około 400 lat, zanim gałąź romska przeniosła się na zachód, na terytorium Bizancjum.

Przez pewien czas koncentrowali się we wschodnim regionie Bizancjum zwanym Armeniakiem, gdzie osiedlili się Ormianie. Stamtąd jedna gałąź przodków współczesnych Cyganów przedostała się na teren współczesnej Armenii (oddział Lom, czyli Cyganie Bosha). Reszta przeniosła się dalej na zachód. Byli to przodkowie europejskich Cyganów: Romov, Kale, Sinti, Manush. Część migrantów pozostała na Bliskim Wschodzie (przodkowie domów). Istnieje opinia, że ​​kolejna gałąź przeszła do Palestyny, a przez nią do Egiptu.

Jeśli chodzi o tak zwanych Cyganów środkowoazjatyckich, czyli Lyuli, są oni, jak się czasem mówi w przenośni, kuzynami, a nawet drugimi kuzynami Cyganów europejskich.

Zatem populacja Cyganów w Azji Środkowej, która na przestrzeni wieków wchłaniała różne strumienie migrantów z Pendżabu (w tym grupy Beludżów), była historycznie niejednorodna.

Cyganie europejscy są potomkami Cyganów żyjących w Bizancjum.

Dokumenty wskazują, że Cyganie zamieszkiwali zarówno w centrum imperium, jak i na jego obrzeżach, i tam większość tych Cyganów przeszła na chrześcijaństwo. W Bizancjum Cyganie szybko zintegrowali się ze społeczeństwem. W wielu miejscach ich przywódcy otrzymali pewne przywileje. Pisemne wzmianki o Cyganach z tego okresu są nieliczne, nie wydają się jednak sugerować, że Cyganie cieszyli się szczególnym zainteresowaniem lub byli postrzegani jako grupa marginalna lub przestępcza. Cyganie wymieniani są jako metalowcy, wytwórcy uprzęży dla koni, rymarze, wróżbici (w Bizancjum był to zawód powszechny), trenerzy (w najwcześniejszych źródłach - zaklinacze węży, a dopiero w późniejszych źródłach - treserzy niedźwiedzi). Jednocześnie najczęstszym rzemiosłem najwyraźniej nadal było artystyczne i kowalstwo, wymieniane są całe wioski kowali cygańskich.

Wraz z upadkiem Cesarstwa Bizantyjskiego Cyganie zaczęli migrować do Europy. Jako pierwsi do Europy, sądząc z pisanych źródeł europejskich, przybyli marginalni, żądni przygód przedstawiciele ludności zajmującej się żebrastwem, wróżeniem i drobnymi kradzieżami, co zapoczątkowało negatywne postrzeganie Cyganów jako narodu wśród Europejczyków . I dopiero po pewnym czasie zaczęli przybywać artyści, trenerzy, rzemieślnicy i handlarze końmi.

Cyganie w Europie Zachodniej (XV - początek XX w.)

Pierwsze obozy cygańskie, które przybyły do ​​Europy Zachodniej, powiedziały władcom krajów europejskich, że papież nałożył na nich specjalną karę za chwilowe odstępstwo od wiary chrześcijańskiej: siedem lat tułaczki. Władze zapewniły im początkowo ochronę: żywność, pieniądze i listy ochronne. Z biegiem czasu, gdy okres tułaczki wyraźnie się skończył, takie odpusty ustały, a Cyganów zaczęto ignorować.

Tymczasem w Europie narastał kryzys gospodarczy i społeczny. Jej efektem było przyjęcie w krajach Europy Zachodniej szeregu okrutnych ustaw, skierowanych między innymi przeciwko przedstawicielom wędrownych zawodów, a także po prostu włóczęgom, których liczba znacznie wzrosła na skutek kryzysu, który najwyraźniej stworzył sytuacja kryminogenna. Nomadowie, pół-koczownicy lub ci, którzy próbowali się osiedlić, ale zbankrutowali, Cyganie również stali się ofiarami tych praw. Zostali oni wyróżnieni jako szczególna grupa włóczęgów, wydając odrębne dekrety, z których pierwszy został wydany w Hiszpanii w 1482 roku.

W książce „Historia Cyganów. Nowe spojrzenie” (N. Bessonov, N. Demeter) podaje przykłady praw antycygańskich:

Szwecja. Ustawa z 1637 r. nakazywała wieszanie Cyganów płci męskiej.

Moguncja 1714 Śmierć wszystkim Cyganom schwytanym w państwie. Biczowanie i piętnowanie kobiet i dzieci gorącym żelazkiem.

Anglia. Zgodnie z prawem z 1554 r. kara śmierci dotyczyła mężczyzn. Dodatkowym dekretem Elżbiety I prawo zostało zaostrzone. Odtąd na egzekucję czekali „ci, którzy mają lub będą mieć przyjaźń lub znajomość z Egipcjanami”. Już w 1577 r. dekretem tym objętych było siedmiu Anglików i jedna Angielka. Wszystkich powieszono w Aylesbury.
Historyk Scott-McPhee nalicza 148 praw przyjętych w krajach związkowych od XV do XVIII wieku. Wszystkie były mniej więcej takie same, różnorodność była widoczna tylko w szczegółach. I tak na Morawach Cyganom obcinano lewe uszy, a w Czechach prawe. W Arcyksięstwie Austrii woleli piętnować i tak dalej.

Piętno używane w Niemczech w okresie obowiązywania ustaw antycygańskich

Być może najbardziej okrutny był Fryderyk Wilhelm Pruski. W 1725 r. rozkazał wymordować wszystkich Cyganów i Cyganki, którzy ukończyli osiemnasty rok życia.

W wyniku prześladowań Romowie Europy Zachodniej, po pierwsze, zostali silnie kryminalizowani, gdyż nie mieli możliwości legalnego zdobycia dla siebie pożywienia, a po drugie, zostali praktycznie zachowani kulturowo (do dziś Romowie Europy Zachodniej są uważani za najbardziej nieufnych i oddanych dosłownemu przestrzeganiu starożytnych tradycji). Musieli także prowadzić szczególny tryb życia: przemieszczać się nocą, ukrywać się w lasach i jaskiniach, co zwiększało podejrzliwość ludności, a także rodziło pogłoski o kanibalizmie, satanizmie, wampiryzmie i wilkołakach Cyganów, będące konsekwencją pogłoskami tymi było pojawienie się powiązanych mitów na temat porwań, a zwłaszcza dzieci (w celu spożycia lub do rytuałów satanistycznych) oraz zdolności do rzucania złych zaklęć.

Zdjęcie z francuskiego magazynu rozrywkowego przedstawiające Cyganów gotujących ludzkie mięso

Części Cyganów udało się uniknąć represji, zaciągając się do wojska w charakterze żołnierzy lub służby (kowale, rymarze, stajenni itp.) w krajach, w których prowadzono pobór do wojska (Szwecja, Niemcy). W ten sposób ich rodziny również zostały zabezpieczone przed niebezpieczeństwem. Przodkowie Cyganów rosyjskich przybyli do Rosji przez Polskę z Niemiec, gdzie służyli głównie w wojsku lub w wojsku, dlatego początkowo wśród innych Cyganów nosili przydomek, z grubsza tłumaczony jako „Cyganie wojskowi”.

Uchylenie ustaw antycygańskich zbiega się z początkiem rewolucji przemysłowej i wychodzeniem Europy z kryzysu gospodarczego. Po uchyleniu tych ustaw rozpoczął się proces integracji Romów ze społeczeństwem europejskim. I tak, w XIX wieku Cyganie we Francji – jak twierdzi Jean-Pierre Lejoie, autor artykułu „Bohemiens et pouvoirs publics en France du XV-e au XIX-e siecle” – opanowali zawody, dzięki którym zostali uznani, a nawet zaczęto ich cenić: strzygli owce, tkali kosze, handlowali, zatrudniani byli do pracy dziennej przy sezonowych pracach rolniczych, byli tancerzami i muzykami.

Jednak już wtedy mity antycygańskie były już mocno zakorzenione w świadomości europejskiej. Teraz ich ślady można dostrzec w fikcji, łącząc Cyganów z pasją do uprowadzania dzieci (której cele z biegiem czasu stają się coraz mniej jasne), wilkołaków i służby wampirom.

Do tego czasu nie we wszystkich krajach Europy doszło do zniesienia praw antycygańskich. I tak w Polsce 3 listopada 1849 roku wydano dekret o aresztowaniu Cyganów-nomadów. Za każdego zatrzymanego Romę policja otrzymywała premie. W rezultacie policja łapała nie tylko nomadów, ale także osiadłych Cyganów, zapisując zatrzymanych jako włóczęgów, a dzieci jako osoby dorosłe (aby uzyskać więcej pieniędzy). Po Powstaniu Polskim w 1863 r. ustawa ta straciła ważność.

Można też zauważyć, że wraz ze zniesieniem praw antycygańskich wśród Cyganów zaczęły pojawiać się jednostki uzdolnione w określonych dziedzinach, które wyróżniały się i zyskiwały uznanie w społeczeństwie niecygańskim, co jest kolejnym dowodem panującej sytuacji, która jest mniej lub bardziej korzystne dla Cyganów. I tak w Wielkiej Brytanii w XIX i na początku XX wieku byli to kaznodzieja Rodney Smith, piłkarz Rabie Howell, dziennikarz radiowy i pisarz George Bramwell Evens; w Hiszpanii – franciszkanin Seferino Jimenez Mallya, Tocaor Ramon Montoya Salazar Sr.; we Francji – bracia jazzmani Ferret i Django Reinhardt; w Niemczech – bokser Johann Trollmann.

Cyganie w Europie Wschodniej (XV - początek XX wieku)

Migracja Romów do Europy

Na początku XV w. znaczna część Cyganów bizantyjskich prowadziła półsiedzący tryb życia. Cyganie byli znani nie tylko w greckich rejonach Bizancjum, ale także w Serbii, Albanii oraz na ziemiach współczesnej Rumunii i Węgier. Osiedlali się na wsiach lub w osadach miejskich, gromadząc się zwarto w oparciu o pokrewieństwo i zawód. Głównymi rzemiosłami była obróbka żelaza i metali szlachetnych, rzeźbienie artykułów gospodarstwa domowego z drewna i tkanie koszy. Na tych terenach mieszkali także Cyganie-koczownicy, którzy zajmowali się także rzemiosłem lub występami cyrkowymi z udziałem tresowanych niedźwiedzi.

W 1432 roku król Węgier Zygmunt udzielił Cyganom zwolnienia podatkowego, gdyż zaczęli oni odgrywać ważną rolę w obronności regionu. Cyganie wytwarzali kule armatnie, broń ostrą, uprzęże dla koni i zbroje dla wojowników.

Po podboju Bałkanów przez muzułmanów większość rzemieślników pozostała na swoich stanowiskach, ponieważ na ich pracę nadal było zapotrzebowanie. W źródłach muzułmańskich Cyganie opisywani są jako rzemieślnicy zdolni do wszelkich delikatnych prac metalowych, łącznie z produkcją broni. Chrześcijańscy Cyganie często uzyskiwali gwarancje bezpieczeństwa dla siebie i swoich rodzin, służąc armii tureckiej. Znaczna część Romów przybyła do Bułgarii wraz z wojskami tureckimi (co było powodem ich dość chłodnych stosunków z miejscową ludnością).

Sułtan Mehmed II Zdobywca nałożył podatek na Cyganów, zwalniał jednak z niego rusznikarzy oraz Cyganów mieszkających w twierdzach. Już wtedy część Romów zaczęła przechodzić na islam. Proces ten przyspieszył za sprawą późniejszej polityki islamizacji podbitych ziem przez Turków, która obejmowała zwiększenie podatków dla ludności chrześcijańskiej. W wyniku tej polityki Romowie Europy Wschodniej zostali faktycznie podzieleni na muzułmanów i chrześcijan. Za Turków po raz pierwszy zaczęto sprzedawać Cyganów w niewolę (za długi podatkowe), ale nie było to powszechne.

W XVI w. Turcy poczynili znaczne wysiłki w celu spisu ludności Romów. Dokumenty osmańskie szczegółowo określają wiek, zawód i inne informacje wymagane do celów podatkowych. Do rejestru włączono nawet grupy nomadów. Lista zawodów była bardzo obszerna: dokumenty z archiwów bałkańskich wymieniają kowali, druciarzy, rzeźników, malarzy, szewców, stróżów, naganiaczy, spacerowiczów, krawców, pasterzy itp.

Ogólnie politykę osmańską wobec Romów można nazwać łagodną. Miało to zarówno pozytywne, jak i negatywne skutki. z jednej strony Romowie nie stali się grupą kryminalizowaną, jak ma to miejsce w Europie Zachodniej. Z drugiej strony miejscowa ludność zaliczała ich do „faworytów” władz tureckich, w związku z czym stosunek do nich był zimny, a nawet wrogi. I tak w księstwach mołdawskim i wołoskim Cyganów uznano za niewolników „od urodzenia”; Każdy Cygan należał do właściciela ziemi, na której zastał go dekret. Tam przez kilka stuleci Romowie byli poddawani najsurowszym karom, torturom dla rozrywki i masowym egzekucjom. Handel cygańskimi chłopami pańszczyźnianymi i torturowanie ich praktykowano do połowy XIX wieku. Oto przykład ogłoszeń na sprzedaż: 1845

Synowie i spadkobiercy zmarłego Serdara Nikołaja Nico w Bukareszcie sprzedają 200 rodzin cygańskich. Mężczyźni to przeważnie metalowcy, złotnicy, szewcy, muzycy i rolnicy.

I 1852:

Klasztor Św. Eliasz wystawił na sprzedaż pierwszą partię niewolników cygańskich, 8 maja 1852 r., składającą się z 18 mężczyzn, 10 chłopców, 7 kobiet i 3 dziewcząt: w doskonałym stanie

W 1829 r. Imperium Rosyjskie wygrało wojnę z Turkami; Pod jej kontrolą znalazły się Mołdawia i Wołoszczyzna. Adiutant generalny Kiselyov został tymczasowo mianowany władcą księstw. Nalegał na zmianę kodeksu cywilnego Mołdawii. Między innymi w 1833 r. uznano Cyganów za jednostki, co oznaczało zakaz ich zabijania. Wprowadzono paragraf, zgodnie z którym Cyganka zmuszona do zostania konkubiną swego pana została uwolniona po jego śmierci.

Pod wpływem postępowych umysłów Rosji w społeczeństwie mołdawskim i rumuńskim zaczęły szerzyć się idee zniesienia pańszczyzny. Do ich rozprzestrzeniania się przyczynili się także studenci studiujący za granicą. We wrześniu 1848 r. na ulicach Bukaresztu odbyła się demonstracja młodzieży domagającej się zniesienia pańszczyzny. Część właścicieli ziemskich dobrowolnie uwolniła swoich niewolników. Jednak w większości właściciele niewolników sprzeciwiali się nowym pomysłom. Aby nie wywołać ich niezadowolenia, rządy Mołdawii i Wołoszczyzny postąpiły okrężnie: wykupiły niewolników od ich właścicieli i uwolniły ich. Wreszcie w 1864 r. niewolnictwo zostało prawnie zakazane.

Po zniesieniu niewolnictwa rozpoczęła się aktywna emigracja Cyganów kalderarskich z Wołoszczyzny do Rosji, na Węgry i do innych krajów. Na początku II wojny światowej Kalderary można było spotkać w prawie wszystkich krajach europejskich.

Cyganie w Rosji, Ukrainie i ZSRR (koniec XVII – początek XX w.)

Najwcześniejszy rosyjski dokument urzędowy wzmiankujący o Cyganach pochodzi z 1733 r. - dekret Anny Ioanovny o nowych podatkach na utrzymanie armii.

Kolejna wzmianka w dokumentach pojawia się kilka miesięcy później i wskazuje, że Romowie przybyli do Rosji stosunkowo na krótko przed uchwaleniem dekretu podatkowego i zabezpieczyli sobie prawo do zamieszkania w Ingermanlandzie. Wcześniej najwyraźniej ich status w Rosji nie był określony, ale teraz pozwolono im:

Żyj i handluj końmi; a ponieważ okazali się mieszkańcami tego obszaru, nakazano ich włączenie do spisu ludności, gdziekolwiek chcieli mieszkać, i umieszczenie ich w pułku Gwardii Konnej

Z wyrażenia „okazali się tu tubylcami” można zrozumieć, że na tych terenach żyło co najmniej drugie pokolenie Cyganów.

Jeszcze wcześniej, około stu lat, na terytorium współczesnej Ukrainy pojawili się Cyganie (grupy serwów).

2004 Współcześni cygańscy służący na Ukrainie.

Jak widać, w momencie powstania dokumentu płacili już podatki, czyli żyli legalnie.

W Rosji wraz z powiększaniem się terytorium pojawiły się nowe grupy etniczne Romów. I tak, kiedy część Polski została przyłączona do Imperium Rosyjskiego, w Rosji pojawili się polscy Romowie; Besarabia - różni Cyganie mołdawscy; Krym - Cyganie krymscy.

Dekret Katarzyny II z 21 grudnia 1783 roku zaliczał Cyganów do klasy chłopskiej i nakazał pobieranie od nich podatków i podatków zgodnie z klasą. Jednakże Cyganom wolno było także, jeśli chcieli, przypisywać się do innych klas (z wyjątkiem oczywiście szlacheckich i prowadzących odpowiedni tryb życia), a pod koniec XIX wieku było już całkiem sporo Cyganów rosyjskich klasę mieszczańską i kupiecką (pierwsza wzmianka o Cyganach jako przedstawicielach tych klas pojawiła się jednak już w roku 1800). W XIX w. miał miejsce stały proces integracji i osiedlania się Cyganów rosyjskich, co wiązało się zwykle ze wzrostem zamożności rodzin. Wyłoniła się warstwa profesjonalnych artystów.

Cyganie z miasta Nowy Oskol. Fotografia z początku XX wieku.

Pod koniec XIX w. do szkół wysyłali swoje dzieci nie tylko Cyganie osiadłi, ale także cyganie nomadzi (przebywający we wsi zimą). Oprócz wymienionych grup ludność Imperium Rosyjskiego obejmowała azjatyckich Lyuli, kaukaskie Karachi i Bosha, a na początku XX wieku także Lovari i Kelderar.

Rewolucja 1917 r. uderzyła w najbardziej wykształconą część ludności cygańskiej (bo była też najbogatsza) – przedstawicieli klasy kupieckiej, a także artystów cygańskich, których głównym źródłem dochodów były występy przed szlachtą i kupcami. Wiele zamożnych rodzin cygańskich porzuciło swój majątek i przeszło w nomadyzm, ponieważ w czasie wojny domowej Cyganie koczowniczy byli automatycznie zaliczani do biednych. Armia Czerwona nie dotknęła biednych i prawie nikt nie dotknął koczowniczych Cyganów. Część rodzin romskich wyemigrowała do krajów europejskich, Chin i USA. Młodych cygańskich chłopców można było spotkać zarówno w Armii Czerwonej, jak i Białej, gdyż rozwarstwienie społeczne rosyjskich Cyganów i chłopów pańszczyźnianych było znaczne już na początku XX wieku.

Po wojnie domowej Cyganie spośród byłych kupców, którzy stali się nomadami, starali się ograniczać kontakty swoich dzieci z nie-Cyganami i nie pozwalali im chodzić do szkoły w obawie, że dzieci przypadkowo ujawnią niezbyt biedne pochodzenie swoich rodzin. W rezultacie analfabetyzm stał się niemal powszechny wśród koczowniczych Cyganów. Ponadto gwałtownie spadła liczba osiadłych Cyganów, których trzon stanowili przed rewolucją kupcy i artyści. Pod koniec lat dwudziestych rząd radziecki dostrzegł problem analfabetyzmu i dużą liczbę Cyganów nomadów w populacji cygańskiej. Rząd wraz z działaczami wywodzącymi się z artystów romskich pozostających w miastach podejmował szereg działań mających na celu rozwiązanie tych problemów.

I tak w 1927 r. Rada Komisarzy Ludowych Ukrainy przyjęła uchwałę o pomocy Cyganom-koczownikom w przejściu na „pracujący siedzący tryb życia”.

Pod koniec lat dwudziestych otwarto romskie techniczne szkoły pedagogiczne, wydano literaturę i prasę w języku romskim, działały romskie internaty.

Cyganie i II wojna światowa

Według najnowszych badań podczas II wojny światowej naziści i ich sojusznicy dokonali eksterminacji około 150 000–200 000 Romów w Europie Środkowo-Wschodniej (patrz Ludobójstwo Romów). Spośród nich 30 000 było obywatelami ZSRR.

Ze strony sowieckiej w czasie II wojny światowej deportowano z Krymu ich współwyznawców, Cyganów krymskich (Kyrymitika Roma), wraz z Tatarami krymskimi.

Cyganie byli nie tylko biernymi ofiarami. Cyganie ZSRR brali udział w operacjach wojskowych jako szeregowcy, załogi czołgów, kierowcy, piloci, artylerzyści, pracownicy medyczni i partyzanci; W ruchu oporu należeli Cyganie z Francji, Belgii, Słowacji, krajów bałkańskich, a także Cyganie z Rumunii i Węgier, którzy byli tam podczas wojny.

Cyganie w Europie i ZSRR/Rosji (druga połowa XX – początek XXI w.)

Ukraińscy Cyganie, Lwów

Ukraińscy Cyganie.

Po II wojnie światowej Romowie Europy i ZSRR zostali umownie podzieleni na kilka grup kulturowych: Romowie ZSRR, krajów socjalistycznych, Hiszpanii i Portugalii, Skandynawii, Wielkiej Brytanii i Europy Zachodniej. W ramach tych grup kulturowych kultury różnych romskich grup etnicznych zbliżyły się do siebie, podczas gdy same grupy kulturowe oddaliły się od siebie. Zbliżenie kulturowe Cyganów ZSRR nastąpiło w oparciu o kulturę Cyganów rosyjskich, jako największej cygańskiej grupy etnicznej.

W republikach ZSRR miała miejsce intensywna asymilacja i integracja Romów ze społeczeństwem. Z jednej strony nie wznowiono prześladowań Romów przez władze, które miały miejsce na krótko przed wojną. Z drugiej strony, poza muzyką, stłumiono pierwotną kulturę, prowadzono propagandę na temat wyzwolenia Cyganów z powszechnej biedy przez rewolucję, stereotyp ubóstwa samej kultury cygańskiej ukształtował się przed wpływem reżimu sowieckiego (patrz Kultura Cyganów, Inga Andronikowa), dorobek kulturalny Cyganów został uznany za osiągnięcie w pierwszej kolejności władzy sowieckiej (np. Teatr Romen był powszechnie nazywany pierwszym i jedynym teatrem cygańskim , którego pojawienie się przypisywano zasługom rządu sowieckiego), Cyganie ZSRR zostali odcięci od przestrzeni informacyjnej Cyganów europejskich (z którymi utrzymywano pewne połączenie przed rewolucją), co odcięło także Cyganów sowieckich z osiągnięć kulturowych swoich europejskich współplemieńców. Jednakże pomoc rządu radzieckiego w rozwoju kultury artystycznej i podnoszeniu poziomu wykształcenia ludności romskiej w ZSRR była wysoka.

5 października 1956 roku wydano Dekret Prezydium Rady Najwyższej ZSRR „W sprawie wprowadzenia do pracy Cyganów uprawiających włóczęgostwo”, zrównujący Cyganów nomadów z pasożytami i zakazujący koczowniczego trybu życia. Reakcja na dekret była dwojaka, zarówno ze strony władz lokalnych, jak i Romów. Władze lokalne wykonały ten dekret albo zapewniając Cyganom mieszkania i zachęcając lub zmuszając ich do podjęcia oficjalnej pracy zamiast rzemiosła i wróżenia, albo po prostu wypędzając Cyganów z miejsc i poddając ich nomadów dyskryminacji na poziom codzienny. Cyganie albo cieszyli się z nowego mieszkania i dość łatwo przestawiali się na nowe warunki życia (często byli to Cyganie, którzy w nowym miejscu zamieszkania mieli cygańskich przyjaciół lub osiadłych krewnych, którzy pomagali im radą w ułożeniu nowego życia), albo też uważali, że zadekretował początek próby asymilacji, rozbicia Cyganów jako grupy etnicznej i na wszelkie możliwe sposoby unikał jej realizacji. Ci Cyganie, którzy początkowo przyjęli dekret neutralnie, ale nie mieli wsparcia informacyjnego i moralnego, wkrótce przejście do osiadłego życia uznali za nieszczęście. W wyniku dekretu osiedliło się ponad 90% Romów ZSRR.

We współczesnej Europie Wschodniej, rzadziej w Europie Zachodniej Romowie często stają się obiektem dyskryminacji w społeczeństwie.

Pod koniec XX i na początku XXI wieku Europę i Rosję ogarnęła fala migracji Romów. Zubożeni lub zmarginalizowani Romowie z Rumunii, zachodniej Ukrainy i byłej Jugosławii – dawni socjaliści. kraje, w których pojawiły się trudności gospodarcze i społeczne po rozpadzie ZSRR – wyjechały do ​​pracy w Unii Europejskiej i Rosji. Obecnie można je spotkać dosłownie na każdym skrzyżowaniu dróg na świecie, a kobiety tych Cyganów masowo powróciły do ​​starożytnego, tradycyjnego zajęcia żebractwa.

W Rosji także następuje wolniejsze, choć zauważalne zubożenie, marginalizacja i kryminalizacja ludności romskiej. Obniżył się średni poziom wykształcenia. Problem zażywania narkotyków wśród nastolatków stał się poważny. Dość często o Cyganach zaczęto wspominać w kronikach kryminalnych w związku z handlem narkotykami i oszustwami. Popularność cygańskiej sztuki muzycznej zauważalnie spadła. W tym samym czasie odrodziła się prasa cygańska i literatura cygańska.

W Europie i Rosji aktywne są zapożyczenia kulturowe między Cyganami różnych narodowości, wyłania się wspólna kultura cygańskiej muzyki i tańca, na którą silny wpływ ma kultura rosyjskich Cyganów.

Cyganie to naród bez państwa. Przez długi czas uważano, że przybyli z Egiptu i nazywano ich „plemieniem faraona”, ale najnowsze badania temu zaprzeczają. W Rosji Cyganie stworzyli prawdziwy kult swojej muzyki.

Dlaczego Cyganie są „Cyganami”?

Cyganie tak siebie nie nazywają. Najpopularniejszym imieniem Cyganów jest „Roma”. Najprawdopodobniej jest to wpływ życia Cyganów w Bizancjum, które otrzymało tę nazwę dopiero po jego upadku. Wcześniej uważano je za część cywilizacji rzymskiej. Powszechne „Romale” jest wołaczem etnonimu „Rom”.

Cyganie nazywają siebie także Sinti, Kale, Manush („ludzie”).

Inne ludy nazywają Cyganów zupełnie inaczej. W Anglii nazywani są Cyganami (od Egipcjan - „Egipcjanie”), w Hiszpanii - gitanos, we Francji - bohemiens („Czesi”, „Czesi” lub tsiganes (z greckiego - τσιγγάνοι, „tsingani”), Żydzi nazywają Cyganów צוענים ( tso 'anim), od nazwy biblijnej prowincji Zoan w starożytnym Egipcie.

Znane rosyjskiemu uchu słowo „Cyganie” tradycyjnie wywodzi się z greckiego słowa „atsingani” (αθίγγανος, ατσίγγανος), które oznacza „nietykalny”. Termin ten pojawia się po raz pierwszy w „Życiu Jerzego z Athosa”, napisanym w XI wieku. „Umownie”, gdyż w tej książce „nietykalni” to nazwa nadana jednej z heretyckich sekt tamtych czasów. Oznacza to, że nie można z całą pewnością stwierdzić, że książka dotyczy konkretnie Cyganów.

Skąd się wzięli Cyganie?

W średniowieczu Cyganów w Europie uważano za Egipcjan. Samo słowo Gitanes jest pochodną języka egipskiego. W średniowieczu istniały dwa Egipty: górny i dolny. Cyganie byli tak nazywani oczywiście imieniem górnego, który znajdował się w regionie Peloponezu, skąd pochodziła ich migracja. Przynależność do kultów dolnego Egiptu widoczna jest w życiu nawet współczesnych Cyganów.

Karty tarota, uważane za ostatni zachowany fragment kultu egipskiego boga Thota, zostały przywiezione do Europy przez Cyganów. Ponadto Cyganie przywieźli z Egiptu sztukę balsamowania zmarłych.

Oczywiście w Egipcie byli Cyganie. Prawdopodobnie główną trasą ich migracji była trasa z Górnego Egiptu. Jednak współczesne badania genetyczne udowodniły, że Cyganie nie pochodzą z Egiptu, ale z Indii.

Tradycja indyjska została utrwalona w kulturze cygańskiej w postaci praktyk pracy ze świadomością. Mechanizmy medytacji i hipnozy cygańskiej są w dużej mierze podobne; Cyganie są dobrymi treserami zwierząt, podobnie jak Hindusi. Ponadto Cyganów cechuje synkretyzm przekonań duchowych – jedna z cech współczesnej kultury indyjskiej.

Pierwsi Cyganie w Rosji

Pierwsi Cyganie (grupy serwów) w Imperium Rosyjskim pojawili się w XVII wieku na terytorium Ukrainy.

Pierwsza wzmianka o Cyganach w historii Rosji pojawia się w 1733 roku w dokumencie Anny Ioannovny o nowych podatkach w wojsku:

„Ponadto na utrzymanie tych pułków ustalcie podatki od Cyganów, zarówno w Małej Rusi, jak i w pułkach Słobodzkiej oraz w miastach i obwodach wielkoruskich przypisanych do pułków Słobodzkich, i dla tej kolekcji wskażcie specjalną osobę, gdyż Cyganie nie są ujęci w pisanym spisie.”

Kolejna wzmianka o Cyganach w rosyjskich dokumentach historycznych pojawia się w tym samym roku. Według tego dokumentu Cyganie z Ingermanlandu mogli handlować końmi, gdyż „okazali się tu tubylcami” (czyli mieszkali tu od ponad pokolenia).

Dalszy wzrost kontyngentu cygańskiego w Rosji nastąpił wraz z poszerzaniem jej terytoriów. Kiedy część Polski została włączona do Imperium Rosyjskiego, w Rosji pojawili się „polscy Romowie”, kiedy wcielono Besarabię ​​– Cyganie mołdawscy, po aneksji Krymu – Cyganie krymscy. Należy zrozumieć, że Romowie nie są społecznością monoetniczną, dlatego też migracje różnych romskich grup etnicznych odbywały się w różny sposób.

Na równych warunkach

W Imperium Rosyjskim Cyganów traktowano dość przyjaźnie. 21 grudnia 1783 r. wydano dekret Katarzyny II klasyfikujący Cyganów do klasy chłopskiej. Zaczęto od nich ściągać podatki. Nie podjęto jednak żadnych specjalnych środków, aby wymusić zniewolenie Romów. Co więcej, pozwolono im przypisać się do dowolnej klasy z wyjątkiem szlachty.

Już w dekrecie Senatu z 1800 r. mówi się, że w niektórych prowincjach „Cyganie stali się kupcami i mieszczanami”.

Z biegiem czasu w Rosji zaczęli pojawiać się osiedleni Cyganie, niektórym z nich udało się zdobyć znaczny majątek. Tak więc w Ufie mieszkał cygański kupiec Sanko Arbuzow, który z powodzeniem handlował końmi i miał dobry, przestronny dom. Jego córka Masza poszła do szkoły i uczyła się francuskiego. I Sanko Arbuzov nie był sam.

W Rosji doceniana jest kultura muzyczna i wykonawcza Romów. Już w 1774 roku hrabia Orłow-Chesmenky zwołał do Moskwy pierwszy chór cygański, który później przekształcił się w chór i zapoczątkował profesjonalne występy cygańskie w Imperium Rosyjskim.

Na początku XIX w. chóry cygańskie pańszczyźniane zostały uwolnione i kontynuowały samodzielną działalność w Moskwie i Petersburgu. Muzyka cygańska była gatunkiem niezwykle modnym, a sami Cyganie często asymilowali się z rosyjską szlachtą - dość znani ludzie żenili się z cygańskimi dziewczętami. Wystarczy przypomnieć wujka Lwa Tołstoja, Fiodora Iwanowicza Tołstoja, Amerykanina.

Cyganie pomagali także Rosjanom w czasie wojen. W wojnie 1812 r. społeczności cygańskie ofiarowywały duże sumy pieniędzy na utrzymanie wojska, dostarczały kawalerii najlepsze konie, a młodzież cygańska wyruszała do służby w pułkach ułanów.

Pod koniec XIX w. w Imperium Rosyjskim zamieszkiwali nie tylko Cyganie ukraińscy, mołdawscy, polscy, rosyjscy i krymscy, ale także Luli, Karaczi i Bosza (od czasu aneksji Kaukazu i Azji Środkowej), a na początku w XX w. wyemigrowali z Austro-Węgier i Rumunii lovari i kolderar.

Obecnie liczba Cyganów europejskich, według różnych szacunków, waha się od 8 do 10-12 milionów osób. Oficjalnie w ZSRR było 175,3 tys. osób (spis powszechny z 1970 r.). Według spisu ludności z 2010 roku w Rosji żyje około 220 tysięcy Romów.

Cyganie to naród owiany mitami i legendami. No cóż, chociaż zacznij od tego, czy są to osoby samotne i kogo można uznać za Cygana? Sami Cyganie uważają się za Sinti, Kalo lub Keldari. Oprócz znanych europejskich Romów, są też bałkańscy „Egipcjanie” i Aszkalowie, Dom bliskowschodni, Bosza zakaukaska, Mugat środkowoazjatycki i chiński Einu. Otaczająca ludność klasyfikuje ich jako Cyganów, ale nasi Cyganie raczej nie rozpoznają ich jako swoich. Kim więc są Cyganie i skąd przybyli?

Cyganie-Ursari. Obraz zapożyczony z fundacji Wikimedia

Na początek legenda
Wcześniej Cyganie mieszkali w Egipcie pomiędzy rzekami Tsin i Gan. Ale potem w tym kraju władzę objął zły król i postanowił zamienić wszystkich Egipcjan w niewolników. Następnie miłujący wolność Cyganie opuścili Egipt i osiedlili się na całym świecie. Tę historię usłyszałem jako dziecko w białoruskim mieście Słuck od starego cygańskiego dziadka, który pracował na miejscowym bazarze. Potem musiałem to usłyszeć i przeczytać w różnych wersjach. Na przykład, że Cyganie pochodzą z wyspy Tsy na rzece Ganges. Albo że Cyganie rozproszyli się w różnych kierunkach, przekraczając rzekę Tsy-Gan.
Historia mówiona nie trwa długo. Z reguły mniej lub bardziej prawdziwe informacje o wydarzeniach historycznych są przechowywane tylko przez trzy pokolenia. Są wyjątki, jak starożytne greckie poematy o wojnie trojańskiej czy islandzkie sagi. Przekazywały wieści o wydarzeniach sprzed wieków. Ale stało się to dzięki zawodowym gawędziarzom. Cyganie nie mieli takich gawędziarzy, więc miejsce prawdziwych informacji zastąpiły mity. Powstały w oparciu o legendy lokalnych ludów, opowieści biblijne i wręcz bajki.
Cyganie nie pamiętają, że nazwa ich ludu pochodzi od greckiego słowa „atsigganos”. Tak nazywała się średniowieczna chrześcijańska sekta czarowników i wróżek pochodząca z Frygii (obecnie terytorium Turcji). Zanim Cyganie pojawili się w bałkańskiej Grecji, została ona zniszczona, ale pamięć o niej została zachowana i przekazana wciąż mało znanemu ludowi.
W niektórych krajach Cyganów nadal nazywa się Egipcjanami (pamiętajcie angielskie słowo Gypsies lub hiszpańskie Gitano). Nazwa ta wywodzi się również z Półwyspu Bałkańskiego, gdzie imigranci z Egiptu przez długi czas handlowali sztuczkami magicznymi i występami cyrkowymi. Po podboju Egiptu przez Arabów napływ stamtąd magów ustał, ale słowo „Egipcjanin” stało się powszechnym rzeczownikiem i zostało przeniesione na Cyganów.
Wreszcie, samo imię europejskich Cyganów „Romowie” czasami odnosi się do nich jako do imigrantów z Rzymu. Poniżej porozmawiamy o prawdziwym pochodzeniu tego słowa. Ale jeśli pamiętamy, że w średniowieczu mieszkańcy Bizancjum nazywali siebie niczym innym jak Rzymianami, to ponownie wracamy na Półwysep Bałkański.
Co ciekawe, pierwsze pisemne wzmianki o Cyganach kojarzą się także z Półwyspem Bałkańskim. Życie greckiego mnicha Jerzego z Athos, napisane w 1068 r., mówi, że na krótko przed śmiercią cesarz bizantyjski Konstantyn Monomach zwrócił się do niektórych Indian, aby oczyścili swoje ogrody z dzikich zwierząt. W XII wieku, ku niezadowoleniu prawosławnych mnichów, Cyganie w Konstantynopolu sprzedawali amulety, wróżyli i występowali z tresowanymi niedźwiedziami. W 1322 roku irlandzki pielgrzym Simon Fitz-Simons spotkał ich na Krecie. W 1348 r. pojawia się wzmianka o Cyganach w Serbii, w 1378 r. – w Bułgarii, w 1383 r. – na Węgrzech, w 1416 r. – w Niemczech, w 1419 r. – we Francji, w 1501 r. – w Wielkim Księstwie Litewskim.
W średniowieczu przybycie osadników było zawsze witane przez panów feudalnych, którzy liczyli na tanią siłę roboczą. W 1417 r. cesarz Zygmunt Luksemburski wydał nawet Cyganom nakaz bezpiecznego postępowania. Ale bardzo szybko europejscy monarchowie rozczarowali się przybyszami. Nie chcieli osiedlić się w konkretnym miejscu i zachowywali się raczej jak włóczędzy. Już w XV wieku zaczęto uchwalać ustawy mające na celu wypędzenie Cyganów. Co więcej, w niektórych przypadkach sprawcom groziła kara śmierci. Cyganie odeszli i wrócili. Nie mieli dokąd pójść, bo nie pamiętali, gdzie jest ich ojczyzna. Jeśli ich ojczyzną nie jest Półwysep Bałkański, to skąd przybyli?

Dom przodków w Indiach
W 1763 r. siedmiogrodzki pastor István Valý sporządził słownik języka romskiego i doszedł do wniosku, że jest on pochodzenia indoaryjskiego. Od tego czasu lingwiści odkryli wiele faktów potwierdzających jego wniosek. W latach 2004 – 2012 ukazały się prace genetyków, którzy ustalili, że ojczyzny przodków Cyganów należy szukać w północno-zachodnich Indiach. Ustalili, że większość romskich mężczyzn pochodzi z małej grupy krewnych, którzy żyli 32–40 pokoleń temu. Piętnaście wieków temu opuścili swoje rodzinne miejsca i z jakiegoś powodu przenieśli się na zachód.
Dowody na indyjskie pochodzenie Romów są tak wyraźne, że w 2016 r. indyjskie Ministerstwo Spraw Zagranicznych uznało Romów za część zamorskiej społeczności indyjskiej. Dlatego jeśli chcesz dowiedzieć się, ilu Hindusów żyje np. na terytorium Białorusi, do 545 osób z Indii dodaj kolejnych 7079 białoruskich Cyganów!
Jednocześnie ani lingwiści, ani genetycy nie ustalili jeszcze dokładnie, jacy przodkowie którego współcześni Hindusi (w końcu w Indiach żyje wiele narodów!) są spokrewnieni z Cyganami. Dzieje się tak częściowo dlatego, że północno-zachodnie Indie są domem dla różnych plemion. Szczególnie dużo jest ich w stanach Gujarat i Radżastan. Być może przodkowie Cyganów stanowili jedno małe plemię. Kiedy udali się na zachód, w Indiach nie mieli już żadnych bliskich krewnych ani potomków.
„Czekaj, jak to możliwe! – ktoś zawoła. „W końcu w Indiach są Cyganie!” Podróżnicy piszą na blogach o indyjskich Cyganach i filmują ich. Sam musiałem spotkać się na północy Indii z przedstawicielami ludu zwanego „Banjara”, „Garmati”, „Lambani” i tak dalej. Wielu z nich nadal prowadzi koczowniczy tryb życia, mieszkając w namiotach i zajmując się żebrastwem lub drobnym handlem. Stosunek Hindusów do nich jest mniej więcej taki sam, jak Europejczyków do Cyganów romskich. Czyli mimo całej tolerancji i romantycznych bajek jest bardzo źle. Jednak „Banjara-Garmati” nie są Cyganami. Ten naród ma swoją historię. Pochodzi z Gujarat, ale „cygański” tryb życia zaczął prowadzić dopiero w XVII wieku. Banjara Garmati i Cyganie są rzeczywiście daleko spokrewnieni, ale nie bardziej niż inne plemiona i ludy północno-zachodnich Indii.

Jak Cyganie znaleźli się na Zachodzie?
W 2004 roku brytyjski historyk Donald Kendrick opublikował książkę „Cyganie: od Gangesu do Tamizy”. Starał się podsumować wszystkie znane informacje, które mogłyby rzucić światło na pojawienie się Cyganów w Europie. Jego praca jest jedynie wersją, zawiera wiele faktów pośrednich i kontrowersyjnych wniosków. Niemniej jednak wygląda to wiarygodnie i warto powtórzyć to bardzo krótko czytelnikom rosyjskojęzycznym.
Migracja Indian na zachód do sąsiedniego imperium perskiego rozpoczęła się ponad 1500 lat temu. Perski wiersz Shahnameh mówi o tym w formie lirycznej. Podobno panujący w V wieku Szah Brahram Gur zwrócił się do jednego z indyjskich królów z prośbą o przysłanie muzyków Luri. Każdy muzyk otrzymał krowę i osła, gdyż szach chciał, aby osadnicy osiedlili się na ziemi i wychowali nowe pokolenia muzyków. Częściej jednak Hindusi przenosili się do Persji jako najemni żołnierze i rzemieślnicy. D. Kendrick zauważa, że ​​w Iranie przodkowie Cyganów mogli zapoznać się z namiotami. Później wóz „vardo” stanie się symbolem koczowniczych Cyganów w Europie.
W 651 roku Persja została podbita przez muzułmańskich Arabów. Arabowie znali indyjskich osadników jako „Zotts”. Być może pochodzi od ludu Jat, który w naszych czasach żyje w północno-zachodnich Indiach. Zottowie utworzyli rodzaj państwa w dolnym biegu Tygrysu i Eufratu, pobierającego daninę od przejeżdżających kupców za korzystanie ze szlaków handlowych. Ich arbitralność rozgniewała kalifa Al-Mu'tasima, który pokonał Zottów w 834 roku. Część więźniów przesiedlił na teren miasta Antiochii na granicy z Bizancjum. Teraz jest to pogranicze Turcji i Syrii. Tutaj służyli jako pasterze, chroniąc swoje stada przed dzikimi zwierzętami.
W 969 r. cesarz bizantyjski Nikefor zdobył Antiochię. W ten sposób przodkowie Cyganów trafili do Cesarstwa Bizantyjskiego. Przez pewien czas mieszkali we wschodniej Anatolii, gdzie znaczną część ludności stanowili Ormianie. Nie bez powodu wielu lingwistów odkrywa w języku cygańskim zapożyczenia z ormiańskiego.
Ze wschodniej Anatolii część Romów przeniosła się do Konstantynopola i na Półwysep Bałkański, a następnie do innych krajów europejskich. Ci Cyganie są nam znani jako „Rum”. Ale inna część Cyganów pozostała w Anatolii i już podczas podbojów tureckich opanowała połacie Bliskiego Wschodu, Zakaukazia, Iranu i Egiptu. Nazywa się je „domami”. Cyganie „u siebie” nadal mieszkają w krajach muzułmańskich, wyznają islam, ale oddzielają się od Arabów, Turków i Persów. Charakterystyczne jest, że w Izraelu współpracują z władzami, a nawet służą w izraelskiej armii. W sąsiednim Egipcie Domari żyją w pobliżu dużych miast. Wśród Egipcjan ich kobiety cieszą się wątpliwą opinią dobrych tancerek i tanich prostytutek.

Wędrówka Cyganów na Zachód w V – XV wieku

W Armenii Cyganie „lom”, znani również jako „bosza”, przeszli na chrześcijaństwo i obecnie są prawie nie do odróżnienia od innych Ormian. W Azji Środkowej ludzie zaczęli mówić językiem tadżyckim i nazywać siebie „Mugat”, chociaż okoliczne ludy częściej nazywają ich „Lyuli”. W zachodnich Chinach, na południowych stokach gór Tien Shan i w oazach pustyni Taklamakan można spotkać bardzo egzotycznych Cyganów „Einu”. Mówią dziwnym językiem, który łączy słowa indoaryjskie i tadżyckie z gramatyką turecką. Einu to zwykli chłopi i rzemieślnicy, nieskłonni do kradzieży, żebractwa czy handlu narkotykami. Jednak ich sąsiedzi, Chińczycy i Ujgurowie, traktują ich z pogardą. Sami Einu mówią, że przybyli do Chin z Iranu, czyli są potomkami średniowiecznych Zottów, czyli tych samych Cyganów „domowych”.
Nazwy „rum” i „dom” mają wspólne pochodzenie, różnią się jedynie wymową. Ale jeśli „rum” odsyła naszą wyobraźnię do Rzymu, to „dom” wyjaśnia prawdziwe korzenie imienia Cyganów. W języku pendżabskim słowo „dam-i” oznacza osobę lub mężczyznę.

Drugie przyjście
Tak więc w XIV wieku Cyganie zaczęli opuszczać przytulny Półwysep Bałkański, na którym spędzili kilka stuleci, i przenosić się do innych krajów europejskich. Nie ma w tym nic dziwnego, jeśli pamiętamy, że w tym okresie miał miejsce turecki podbój ziem dawnego Cesarstwa Bizantyjskiego. Jednak liczby migrantów nie można nazwać ogromną. Dowodem na to są materiały dotyczące prześladowań Romów przez władze. Z reguły przed XVIII w. społeczności cygańskie w krajach europejskich liczyły zaledwie kilkaset osób. W Rosji o Cyganach wspomina się dopiero w 1733 roku, a nawet wtedy żyli tylko w krajach bałtyckich.
W XIX wieku wielu europejskich Cyganów porzuciło koczowniczy tryb życia, w ten czy inny sposób wpasowując się w istniejące struktury społeczne, służąc w wojsku i uczestnicząc w ekspansji kolonialnej narodów europejskich. Negatywny wizerunek Cyganów stopniowo ulegał erozji. Romantyczni poeci śpiewali o miłości Cyganów do wolności. Jednak w połowie XIX wieku z Półwyspu Bałkańskiego napłynął nowy strumień cygańskich imigrantów, którym definicja wolnego nigdy nie odpowiadała.
Skąd oni przyszli? Pomimo najazdu tureckiego większość średniowiecznych Cyganów zdecydowała się pozostać tam, gdzie mieszkali wcześniej. Na początku XVII wieku odkrywamy cygańskie przedmieścia w pobliżu klasztoru Athos, osady cygańskich rzemieślników w Bułgarii, a nawet cygańskich żołnierzy w armii osmańskiej. O ile w krajach europejskich Cyganie byli prześladowani, o tyle w Portie Osmańskiej byli uznawani za poddanych sułtana, płacili podatki i w niektórych przypadkach cieszyli się pewną niezależnością.
Nic dziwnego, że wśród Cyganów osmańskich było wielu osiadłych. Niektórzy przeszli na islam, inni pozostali chrześcijanami, a jeszcze inni próbowali połączyć się z miejscową ludnością. W ten sposób w Kosowie powstała niewielka grupa Cyganów aszkalskich, którzy mieszkali w stałych wioskach, uprawiali ogród i mówili po albańsku. W Bułgarii Romowie chętniej akceptowali język i kulturę turecką.

Wieś Cyganów rumuńskich w XIX wieku. Obraz zapożyczony z fundacji Wikimedia

Jednakże na północnych Bałkanach był jeden duży wyjątek. W rumuńskich księstwach Wołoszczyzny i Mołdawii Cyganie byli niewolnikami. Co ciekawe, już pierwsza wzmianka o Cyganach w dokumentach wołoskich z XIV w. mówi o nich jako o niewolnych. Większość Cyganów należała do księcia, ale byli też niewolnicy zależni od klasztorów lub bojarów ziemskich. Część cygańskich niewolników prowadziła siedzący tryb życia, innym pozwolono wędrować, ale w ten czy inny sposób pracowali dla właściciela. Właściciele rozporządzali swoim majątkiem, zezwalali lub zabraniali zawierania małżeństw, osądzali ich i karali. Niewolnicy na Wołoszczyźnie byli tani. Przykładowo w 1832 r. za jedną bryczkę wymieniono trzydziestu Cyganów. W Mołdawii oprócz niewolników cygańskich istniała niewielka grupa niewolników tatarskich. Tatarzy, gdy zostali schwytani, stali się niewolnikami. Trudno jednak zrozumieć, w jaki sposób ludność romska znalazła się w niewoli. Nie było żadnych działań wojennych między Rumunami i Cyganami.
Niewolnictwo ostatecznie zniesiono dopiero w 1856 roku. Chociaż władze rumuńskie podjęły kroki, aby Cyganie zmieszali się z Rumunami, wielu uwolnionych niewolników zdecydowało się odejść od swoich byłych panów. Dotyczyło to zwłaszcza tych, którzy prowadzili koczowniczy tryb życia. Wielu Cyganów żyjących w krajach Europy Zachodniej, Rosji, Ukrainy i Białorusi to bezpośredni potomkowie tej bardzo późniejszej fali Cyganów z Rumunii.
W XX wieku w ZSRR i innych krajach socjalistycznych próbowano przenieść Cyganów do siedzącego trybu życia. Naziści eksterminowali Romów w obozach koncentracyjnych. Tym samym podczas II wojny światowej Białoruś straciła prawie całą rdzenną populację romską. Cyganie mieszkający dziś u nas są potomkami powojennych osadników z innych republik radzieckich. W dzisiejszych czasach podejrzliwy, a czasem wręcz wrogi stosunek do Cyganów jest charakterystyczny dla wszystkich krajów europejskich, od Francji po Rosję.
Cyganie nie są kochani, są podziwiani, ale nadal prowadzą izolowany tryb życia. I tak przez półtora tysiąca lat!