Encyklopedia astrologiczna. Astrologia Domu Dharmy

Bhagawan Śri Kryszna naucza, że ​​pierwszymi oznakami zniszczenia dharmy jest deprawacja kobiet, w Bhagavad-gicie takiej jaka jest Śrila Prabhupady znajduje się następujący fragment:

adharmabhibhavat krsna pradusyanti kula-striyah

strishu dushtasu varshneya jayate varna-sankarah

Tłumaczenie:

„Kiedy w rodzinie panuje niewiara, o Kryszno, kobiety w tej rodzinie ulegają zepsuciu, a degradacja kobiet, o potomku Vrishni, prowadzi do niechcianego potomstwa”. (BG 1,40)”

Dharmę rozważa się od dziewiątego domu i tabeli podziału, która dzieli znak na 9 części i nazywa się navamsha. Parashara Muni radzi nam, abyśmy zbadali ten wykres podziału (navamsha) małżonka, ponieważ pokazuje on owoce i osiągnięcia dharmy. Zatem 11. znak z 9. domu to 7. dom, który wskazuje na wzrost dharmy, a 12. znak z 9. domu to 8. dom, który wskazuje na zniszczenie lub upadek dharmy. Zatem małżeństwo ukazuje rozwój dharmy, podczas gdy wdowieństwo symbolizuje zniszczenie dharmy. Podczas hinduskiego ślubu zięć uważany jest za Wisznu, gdyż jego wejście do rodziny skutkuje wzrostem dharmy.

Słońce jest wskaźnikiem dharmy i dlatego Maharishi Jaimini naucza, że ​​Słońce nigdy nie może być niepomyślną planetą dla upapada (arudha z 12. domu symbolizującego Vivaha Mandapa *.

Rahu jest największym wrogiem Słońca i przyczyną jego zaćmień. Zatem Rahu symbolizuje zniszczenie dharmy, a także wdowieństwo.

Saturn jest wrogiem Słońca i wskaźnikiem ósmego domu (rządzającego wdowieństwem lub rozwodem w małżeństwie).

Jowisz jest przyjacielem Słońca. Ratuje małżeństwa dając dzieci. Chanakya Niti Shastra** naucza, że ​​osoba, która nie pragnie mieć dzieci, nie powinna się żenić.

Wenus (rządzi nasieniem) ukazuje seksualność i piękno fizyczne.

Mars pokazuje zniszczenie lub konserwację nasienia i wskazuje na brahmacharyę, w ten sposób Mars powoduje pierwszy niedobór (dosha) w tempie naturalnego potomstwa.

Ketu jest zawsze przeciwny Rahu i Parashara, a Jaimini uczy się, że są przyczyną małżeństwa. Planety te wykazują zepsucie w osobie, które jest kontrolowane przez wielbienie Pana Śiwy jako Pasupati.

Księżyc jest wskaźnikiem matki i oczywiście daje także małżeństwo, podczas gdy Merkury, nieślubny syn Księżyca, pokazuje adharmę, czyli dzieci itp. urodzili się poza związkiem małżeńskim, co komplikuje lub powoduje zerwanie czystego związku małżeńskiego. Zatem Jaimini naucza, że ​​jeśli Księżyc i Merkury znajdują się we wzajemnej trygonie w navamsie, reputacja może zostać zniszczona, a przysięgi małżeńskie mogą zostać złamane, ale jeśli Merkury jest aspektowany przez Jowisza (czystego wielbiciela Pana Wisznu), wówczas zwycięży czystość i śluby małżeństwo zostanie zachowane.

Skorpion jest naturalnym ósmym domem Zodiaku i jeśli Merkury i Wenus znajdują się w navamsie Skorpiona, wówczas dana osoba będzie miała bardzo swobodne zasady moralne.

W ten sposób należy rozumieć różne zasady i autorytatywne opinie literatury klasycznej.

* Vivaha oznacza małżeństwo, a mandapa oznacza miejsce, w którym odbywa się uroczysty wedyjski rytuał małżeński.

**Kautilya lepiej znany jako Chanakya Pandit jest utalentowanym przywódcą i ministrem Chandragupta Mauraya. Jego praca dotycząca zarządzania, znana jako Artha Shastra, jest najważniejszym z jego dzieł.

ILUSTRACJE

To jest navamśa kobiety urodzonej w rodzinie bramińskiej. Szósty władca Mars przebywa w dziewiątym domu i jest aspektowany przez Rahu. Rahu zaćmiewa także Słońce i Księżyc w Lagna. Zatem może to być przyczyną spadku dharmy. Ketu, wskazując na seksualność, znajduje się w siódmym domu, podczas gdy siódmy władca Jowisz i siódmy dom są dotknięci przez Saturna (niezwykle złowrogą planetę rządzącą ósmym domem). Wenus i Merkury są w Skorpionie (jest to szczególna joga wskazująca na niską moralność). Drugi dom z navamsa lagna to Rak, aspektowany przez Marsa i Wenus w drishti Rashi. Zatem wszystkie planety wskazują na redukcję i zniszczenie Dharmy oraz nadmierną niekontrolowaną seksualność.

Ta kobieta straciła wszelką moralność i miała kontakty z wieloma ludźmi w swoim życiu.

Jowisz jest dotknięty aspektem Rahu w Raszim i Navamsie i jest umieszczony w duhsthana (8 i 12) zarówno w Raszim, jak i Navamsie. W ten sposób Jowisz zostaje zmiażdżony. W navamsie znajduje się pod wpływem jogi papakartari pomiędzy Saturnem i Rahu. W horoskopie kobiecym Jowisz jest wskaźnikiem męża i jeśli nie będzie silny, nie będzie życia małżeńskiego, bo ona nie będzie szczęśliwa.

Wenus znajduje się w drugim domu i jest aspektowana przez Marsa z ósmego domu, wykazującego zdolność (lub talent) we wszystkich rodzajach życia seksualnego. Zepsuty Księżyc i Merkury znajdują się w Skorpionie, wykazując nadmierne nielegalne czynności seksualne, a koniunkcja z Rahu ukazuje zakres tych czynności. Jej życie to smutna historia wyzysku i przemocy, która ostatecznie doprowadziła ją do haniebnego zawodu prostytutki.

WEDYCZNE ŚRODKI KORYGUJĄCE

Istnieją różne środki zaradcze w celu rozwiązania problemów małżeńskich, takich jak opóźnienie w małżeństwie, rozwód itp. Niektóre z nich są bardzo tamasowe, jak czarna magia, a inne dają tymczasowe rezultaty. Tak więc, kiedy zostanie jasno ustalone, że sama dharma może chronić czystość i małżeństwo, naturalnym jest, że jedynie najbardziej wzniosłe i niezawodne metody mogą leżeć u podstaw wzrostu dharmy. Najlepszym lekarstwem korygującym jest przebywanie Bhagawana Sri Wisznu w dziewiątym domu dharmy i wielbienie Go mantrą ashtaksari „OM NAMO NARAYANAYA” lub medytowanie o Jego formie za pomocą mantry „OM TAT SAT”. Oprócz tego można zalecić kamień szlachetny pana dziewiątego domu (w tabeli rasi) i post w dniu rządzonym przez pana upapada.

Sanjaya Rath

Tłumaczenie: Chandramukhi Das

Facebook Twitter Google+ LinkedIn

Dom dziewiąty to dom dharmy (dharma-bhava), który charakteryzuje nasze podstawowe wartości, zasady i ideały. To dom ojca, odzwierciedlający jego los i charakter. Wskazuje także na autorytety, które nas kierują i inspirują.

Dom dziewiąty to dom religii, filozofii i prawa. Oznacza nasze skłonności duchowe i moralne. Po jego stanie można ocenić nasz potencjał w dziedzinie pracy duchowej i praktyk jogicznych. Dom dziewiąty jest związany z głębokimi warstwami umysłu, z myślami filozoficznymi i zdolnością do abstrakcyjnego myślenia. Wskazuje także na szkolnictwo wyższe. Ujawniając nasze wartości życiowe, pomaga nam dokonać właściwego wyboru zawodu, zwłaszcza jeśli jesteśmy predysponowani do roli nauczyciela lub osoby religijnej – zawodów bezpośrednio związanych z domem dziewiątym.

Dziewiąty dom jest głównym wskaźnikiem cnót, szczęścia ze szczęścia, a także nagłych i nieoczekiwanych przejęć. Korzystny dziewiąty dom często można znaleźć w horoskopach osób, które często wygrywają na loterii lub w wyścigach. Dobre planety w nim bardzo skutecznie opierają się wszelkiego rodzaju negatywnym czynnikom na wykresie.

Dom dziewiąty obdarza honorem i prestiżem, a także władzą – zazwyczaj miłosierną i filantropijną. Pomaga szybko zdobyć uznanie i akceptację. Pozwala wyrażać nasze Zasady w świecie zewnętrznym i kontrolować bieg wydarzeń.

Materiał z książki Astrologia widzących. Davida Frawleya

DOM DZIEWIĄTY: Bhagya bhava – dom szczęścia

Dom dziewiąty odpowiada znakowi ognia i dlatego nazywany jest domem dharmy (obowiązek lub cel życiowy). Szczęście, ojciec, religia, filozofia, wiara, mądrość, uwielbienie, Guru, wnuki, długie podróże, podróże, prawo, wyższa wiedza, kolana – wszystko to jest wyznacznikiem 9. domu.

Dom dziewiąty, będący trikona (domem triady), jest korzystny i przynosi korzyści wszystkim jego stowarzyszeniom. W połączeniu z pierwszym domem jest najważniejszym czynnikiem w horoskopie, ponieważ wskazuje na szczęście w życiu danej osoby. Jeśli horoskop odkryje szczęście, prawie wszystkie problemy zostaną pomyślnie rozwiązane. Dlatego domowi 9. należy przyjrzeć się bardzo uważnie. Bhagya bhava rządzi także religią i filozofią, ale tutaj należy wziąć pod uwagę pozycję 8. i 12. domu, a także Jowisza i Saturna. Jeśli wziąć pod uwagę tylko 9. dom, to prawie wszystkich prominentnych lub sławnych ludzi można uznać za religijne, podczas gdy w rzeczywistości silny 9. dom mógłby po prostu pomóc im osiągnąć wysoki status. Ignorowanie domu szczęścia prowadzi do wielu wniosków, które stają się błędne.

Również 9. dom w astrologii indyjskiej rządzi ojcem, podczas gdy w systemie zachodnim ojcem rządzi 10. dom horoskopu.

Karakas, czyli wskaźniki 9. domu, to Jowisz i Słońce.

Władcą 9 domu jest

W pierwszym domu. Jedna z najlepszych pozycji w horoskopie. Człowiek „rodzi się w koszuli”. Ma naturę religijną, ma wyraźne poczucie własnej wartości, a jej wiara jest głęboka. Stanowisko to jest powszechnie znane jako stanowisko tworzące duchowych ascetów i przywódców religijnych. Pan domu Dharmy w innym domu Dharmy wskazuje znaczący cel życiowy. Zdrowie, szacunek lub sława, uroda, królewskość, własne osiągnięcia, szczęśliwe dzieciństwo, dobry start w życiu, szczęśliwa i bliska relacja z ojcem, spełnianie dobrych uczynków, wrodzona mądrość. Osoba może kierować organizacją religijną.

W drugim domu. Bogactwo, dobra mowa, wspaniała wyobraźnia, umiejętności oratorskie, szczęśliwe życie rodzinne, nauka, głęboka wiedza, popularność, otrzymywanie bogactwa od ojca.

W trzecim domu. Szczęście od braci i sióstr; pasja i talent do muzyki, tańca lub teatru; talent literacki. Wysiłki z łatwością osiągają cele, spełnienie pragnień, poczucie pełni życia, ekscytujące przygody, odwagę, bracia i siostry będą blisko ojca lub odziedziczą majątek ojca, krewni religijni.

Wiele krótkich i długich wycieczek, ponieważ domy 3 i 9 to domy podróży. Wskaźniki 9. domu kwitną, gdy władca 9. domu aspektuje swój własny dom. Dobre przeznaczenie, szczęście, religijność i duchowość. Ojciec jest bogaty, silny i będzie żył długo.

W czwartym domu. Szczęście i dochody od matki, matka jest religijna lub ma dobry charakter, odziedziczony majątek, dużo komfortu, piękne nieruchomości, własne ziemie i domy, samochody lub jachty, dobre wykształcenie, wysoki stopień naukowy, odwiedzanie świętych miejsc, religia i ojciec może bądź drogi sercu. Jest to bardzo dobra pozycja, gdyż władca 9. domu, będąc w 4. domu, aspektuje 10. dom, przynosząc powodzenie w karierze i wysoki status.

W 5 domu. Być może jest to jedna z najlepszych pozycji: pan domu Dharmy w innym domu Dharmy i pan domu trikona w innym domu trikona. Dobre przeznaczenie, szczęście, bogactwo, boskie błogosławieństwa, znajomość pism świętych i mantr, mądrość, czynienie dobrych uczynków, wysoka duchowość lub religijność, zamiłowanie do filozofii, wysokie zyski z inwestycji, dobry Guru, sukces w zdobywaniu wiedzy. Bogactwo, siła i długie życie. Silny intelekt, szczęście dzieci, dzieci bogate i odnoszące sukcesy, dzieci religijne lub duchowe, silna dharma lub cel życiowy. To stanowisko rodzi sławnych duchowych ascetów i przywódców religijnych. Osoba może zostać nauczycielem duchowym lub kierować organizacją religijną.

W szóstym domu. Kłopoty z ojcem, chory ojciec, grzeszne czyny, brak wiary lub brak szacunku dla religii, mało szczęścia, ojciec może zajmować się medycyną lub praktykami uzdrawiającymi, dobrzy pracownicy i pracownicy, zdobycie dobrej pracy, silni wrogowie, mało podróży, świadczenia od matki wujek .

W domu 7. Osoba otrzyma bogatego, przystojnego lub oddanego małżonka. Małżonek będzie osobą religijną lub duchową, będzie czerpał korzyści z rodziny współmałżonka, udanej współpracy biznesowej, znaczącego ojca, szczęścia od ojca. Ponieważ władca 9. domu aspektuje ascendent w 7. domu, tubylec będzie zdrowy, przystojny, szczęśliwy i szanowany.

W 8 domu. Jest to bardzo zła pozycja, ponieważ szczęście danej osoby jest zrujnowane. Za ciężką i wytrwałą pracę dana osoba może otrzymać skromne nagrody; nie ma szczęścia od ojca, życie ojca jest trudne, w przeciwnym razie umrze wcześnie; brak szacunku dla religii i filozofii, brak wiary, długie życie, otrzymywanie bogactwa od partnera małżeńskiego; jeśli dojdzie do rozwodu, alimenty będą duże; dochody z testamentów i spadków, silna intuicja, znajomość tematów okultystycznych.

W 9 domu. Planeta w swakszetrze (własny dom). Ojciec jest bogaty, silny i będzie żył długo. Szczęście i korzyści od ojca, religijność lub zamiłowanie do filozofii, szczęście, wiele długich podróży, mądrość, idealizm, spełnianie dobrych uczynków, szczęście od wnuków, silna dharma, głęboka wiara.

W domu 10. Wybitna kariera, sukces, szacunek, sława, silna dharma, szczęście w karierze, szczęście od matki, obfitość komfortu i nieruchomości, dobre wykształcenie, osiągnięcie dobrych domów rozkwita dzięki panu domu szczęścia w aspekcie czwartego domu.

W domu 11. Wielkie bogactwo, spełnione ambicje i pragnienia, szczęście od przyjaciół, silnych i wpływowych przyjaciół, przyjaciół religijnych lub duchowych, mnóstwo sprzyjających możliwości, bogaty ojciec. Ponieważ dziewiąty władca aspektuje piątego, będzie dobry intelekt, piękne dzieci, udane inwestycje itp.

W domu 12. Szczęście staje się złe; nie ma szczęścia od ojca, życie ojca jest trudne, w przeciwnym razie umrze wcześnie; brak szacunku dla religii i filozofii, brak pomocy ze strony Guru, brak wiary, dobrego życia seksualnego, podróżowania do „nieodkrytych miejsc” (odległych krain jak Tybet czy Indie), dobrego życia pozagrobowego (tj. dotarcia do nieba). Chociaż ta pozycja jest zła dla religii, jest doskonała dla mokszy.

Dom dziewiąty jest domem dharmy i odpowiada celowi życia.

Ojciec, religia, filozofia, wiara, uwielbienie Boga, duchowy nauczyciel człowieka (Guru), duchowi przewodnicy, starsi, podróże, długie podróże, mądrość, prawo, prawo, wyższa wiedza wszelkiego rodzaju, wyższe wykształcenie, dobre uczynki, dobroczynność, czystość, przeznaczenie, szczęście, korzystne rozwiązanie problemów.

Materiał z książki Starożytna astrologia indyjska dla współczesnych astrologów. Jamesa Brahy

PAN 9. DOMU W DOMACH HOROSKOPU

Pan 9. domu w 1. domu

Osoba ta ma religijną, hojną naturę i jest dobrze znana ze swoich dobrych cech. Może być oddany swojemu nauczycielowi. Życie jego ojca może być długie. Ci ludzie będą mieli szansę podróżować i mieć dobre potomstwo.

Pan 9. domu w 2. domu

Można oczekiwać bogactwa odziedziczonego po ojcu, znajomości filozofii religijnej, posiadania biżuterii i szczęśliwego życia rodzinnego. Tacy ludzie mogą zarabiać pieniądze w odległych krajach, w branży transportowej lub dzięki energicznej mowie.

Pan 9. domu w 3. domu

Jest osobą przyjazną, potrafiącą zarabiać pieniądze, która zdobywa szczęście dzięki swemu bratu lub innym krewnym. Ci ludzie mogą mieć talent do pisania. Zasoby ich rodziców są umiarkowane.

Pan 9. domu w 4. domu

Od tej osoby oczekuje się, że będzie zarządzała majątkiem, przyjaźniła się z dobrymi ludźmi i odnosiła sukcesy w przedsięwzięciach edukacyjnych. tacy ludzie są życzliwi, mają dobre matki i dają dobry przykład innym.

Pan 9 domu w 5 domu

Ojciec tego mężczyzny jest bogaty; Dziecko tej osoby może mieć szczęście. Tacy ludzie są szczerzy w modlitwie, rozsądni, dokonują dobrych inwestycji; mogą być utalentowanymi nauczycielami; potrafią dobrze doradzić.

Pan 9. domu w 6. domu

Ta osoba może ciężko pracować w oczekiwaniu na sukces, ale szczęście nie przyjdzie jej łatwo. Służy osobom religijnym. Tacy ludzie mogą służyć państwu, mieć nieporozumienia z ojcem lub zostać oddzieleni od swoich dzieci.

Pan 9. domu w 7. domu

Ta pozycja wskazuje na skłonność do duchowości; o sukcesie w działalności komercyjnej; los sprzyja im w kontaktach z obcokrajowcami; taka osoba otrzymuje prawego partnera małżeńskiego i wiele jego pragnień zostaje spełnionych. Urodził się w dobrej rodzinie.

Pan 9. domu w 8. domu

Można spodziewać się wczesnej separacji od ojca, okresów niepowodzeń i niechęci do religijnego pola wiedzy. Mogą angażować się w nielegalną działalność. Zwykle w ich życiu zdarzają się okresy samotności.

Pan 9. domu w 9. domu

Połączenie to charakteryzuje się dużą religijnością charakteru, umiejętnością przewodzenia innym i inspirowania ich do działania. Osoby te mogą wyznaczać cele polityczne, lubić częste podróże, być bogate i mieć dobre relacje z ojcem.

Pan 9. domu w 10. domu

Możesz spodziewać się sukcesu na polu zawodowym i powszechnej sławy. Można także zauważyć przyjaźń z wpływowymi ludźmi, udział w działaniach humanitarnych, posiadanie znacznego bogactwa i odwagi.

Pan 9. domu w 11. domu

Mogą to być dość bogaci ludzie, mający wpływy w wyższych sferach. Starają się prowadzić sprawiedliwe życie i potrafią sprawić radość wielu ludziom.

Pan 9. domu w 12. domu

Osoba ta dąży do osiągnięcia duchowego wyzwolenia; wierzy w przyszłość. Tacy ludzie są hojni i wydają pieniądze na rzecz innych. Cierpią z powodu braku przewodnictwa rodziców; szczęście nie przychodzi im łatwo. Muszą ciężko pracować, aby to osiągnąć. Kłócą się z władzami lub często podlegają karom lub grzywnom.

Materiał z książki Astrologia wedyjska. Tomek Hopke

Dziewiąty dom w astrologii wedyjskiej

Każdy uczeń jogi i wyznawca nauk hinduizmu/wedyzmu zna purusharthę. Są to cztery cele, dla których żyje człowiek, a mianowicie: dharma, artha, kama i moksza. Przyjrzyjmy się każdemu bardziej szczegółowo.

Dharma: koncepcja, główne filary

Wszystkie cztery cele uzupełniają się, jednak nadal dharma jest najważniejsza. Według sanskrytu dosłowne znaczenie dharmy to „to, co podtrzymuje lub podtrzymuje”.

Terminu „dharma” nie można interpretować jednoznacznie: ma on wiele znaczeń, co powoduje, że nie można też podać dokładnego tłumaczenia. Skoro mówimy o dharmie jako celu życia człowieka, to jest to przede wszystkim sposób życia konkretnej, indywidualnej osoby. Każdy człowiek powinien dążyć do naturalnego sposobu życia, starać się podążać za swoją naturą, swoją naturą.

Dharma to intuicyjna świadomość własnego celu, obowiązków wobec siebie, rodziny, społeczeństwa i Wszechświata. Dharma jest czymś wyjątkowym dla każdego człowieka. Osoba podąża za wezwaniem swojego „ja” i w ten sposób osiąga doczesne korzyści, zapobiega nieszczęściom i zdobywa własną karmę.

Joga pomaga człowiekowi uspokoić umysł i posłuchać głosu intuicji, aby zrozumieć, jaka jest jego dharma. Z biegiem czasu człowiek zmienia się i rozwija, co oznacza, że ​​zmienia się także jego dharma.

Świadomość swojej dharmy pomoże Ci ustalić priorytety w życiu, znaleźć inne cele, nauczyć się racjonalnego wykorzystywania swojej energii oraz podejmować właściwe i wyważone decyzje. Dharma uczy nas:

• wiedza;
• sprawiedliwość;
• cierpliwość;
• poświęcenie;
• Miłość.

Oto pięć głównych filarów dharmy.

Podążając tą ścieżką, człowiek łatwiej pokonuje przeszkody na swojej drodze życiowej; w przeciwnym razie zaczyna czuć się niepotrzebny, pusty i oceniać swoje istnienie jako pozbawione sensu. W ten sposób powstają szkodliwe uzależnienia od alkoholu, narkotyków i tym podobnych.

W szerszym znaczeniu dharma nazywana jest prawem uniwersalnym; Na tym prawie opiera się cały świat.

Podstawowe zasady dharmy

Zacznijmy od tego, że symbolem dharmy jest dharmachakra, która jest także symbolem stanu Indii. Co ciekawe, zarówno flaga narodowa, jak i herb Indii zawierają wizerunek dharmachakry.

Dharmachakra jest obrazem koła zawierającego osiem szprych; Oto zasady dharmy („szlachetna ośmioraka ścieżka Buddy”):

1. właściwy pogląd (zrozumienie);
2. właściwa intencja;
3. poprawna mowa;
4. prawidłowe zachowanie;
5. prawidłowy styl życia;
6. właściwy wysiłek;
7. właściwa uważność;
8. prawidłowe stężenie.

Jaki jest cel dharmy?

Oczywiście podążanie ścieżką dharmy oznacza przestrzeganie wszystkich ośmiu zasad szlachetnej ścieżki, wiarę w siebie, w swoje mocne strony, pracę dla dobra swojej rodziny, życie w harmonii ze sobą i innymi. I wtedy człowiek osiągnie prawdziwy cel dharmy - zrozumie najwyższą rzeczywistość.

Joga Dharmy

Nauczanie jogi jest nierozerwalnie związane z dharmą. Joga Dharmy- to nie tylko sport; jest to raczej szansa dla człowieka na osiągnięcie harmonii ze sobą i otaczającym go światem poprzez asany, praktyki oddechowe i medytację.

Dharma joga uczy nas podążać własną ścieżką, przestrzegać zasad ośmiorakiej ścieżki, rozumieć mowę ciała i nie marnować się na drobnostki.

Artha: znaczenie i cele

Drugim z czterech celów życia każdego człowieka jest artha. Dosłowne znaczenie: „to, co jest konieczne”. Innymi słowy, artha to materialna strona ścieżki życia, która obejmuje aspekty dobrego samopoczucia, poczucia bezpieczeństwa, zdrowia i inne elementy zapewniające przyzwoity standard życia.

Z jednej strony celem arthy jest codzienna praca w najprawdziwszym tego słowa znaczeniu. Praca pomaga gromadzić bogactwa materialne, tworzy solidny fundament, który zapewni możliwość rozwoju duchowego. Celem przygotowania gruntu pod formację osobistą i rozwój człowieka jest życie w oparciu o standardy prawne, moralne i etyczne.

Z drugiej strony celem arthy jest nauczenie człowieka, aby nie przekraczał granic. Oznacza to, że nie można poświęcić życia w imię nadmiernego gromadzenia bogactw materialnych.

Współczesne społeczeństwo ma coraz bardziej konsumpcyjny charakter. Ludzie dążą do rzeczy modnych i prestiżowych. Przestają zdawać sobie sprawę, że aby utrzymać życie na właściwym poziomie, nie trzeba zabiegać o zdobycie więcej niż to konieczne. Próżność i fałszywe wyobrażenia o niezbędnych korzyściach często ukrywają prawdziwe cele arthy.

Artha Śastra

Są to teksty, których celem jest uporządkowanie codziennego życia człowieka i podział ról.

W związku z tym, że zdobywcy mongolscy zniszczyli największe indyjskie biblioteki, spalono wiele świętych nauk. Do dziś przetrwała prawie jedyna artha śastra (Kautilya), w której dyskutują:

• Rozwój gospodarczy;
• Obowiązki królewskie;
• ministrowie, ich obowiązki i jakość;
• struktury miejskie i wiejskie;
• opłaty podatkowe;
• prawa, ich dyskusje i zatwierdzanie;
• szkolenie szpiegowskie;
• wojna;
• ochrona obywateli.

Oczywiście nie jest to cała lista zagadnień omawianych w artha śastrach. Największym dziełem literackim jest Janhur Weda, jednak dzisiaj nie można znaleźć pełnych nauk tej śastry. Mahabharata to śastry relacji społecznych.

Kama: znaczenie i cele

Znaczenie tego terminu polega na zaspokajaniu ziemskich pragnień, na przykład:

• zmysłowe przyjemności, namiętność;
• dobre smaczne jedzenie;
• komfort;
• potrzeby emocjonalne i wiele innych.

Niektórzy miłośnicy przyjemności wierzą, że Kama uczy, że zaspokajając nasze pragnienia, chronimy się przed cierpieniem zarówno w życiu obecnym, jak i przyszłym. Ale czy tak jest, najważniejsze pytanie. Jogini patrzą na Kamę zupełnie inaczej. Ale kontynuujmy opowieść o Kamie, „jak to zwykle bywa”.

Celem kamy jest wyzwolenie poprzez spełnienie pragnień. Należy jednak zaspokajać swoje pragnienia, przestrzegając norm: rodzinnych, społecznych, kulturowych i religijnych.

Uważaj, aby nie stać się zakładnikiem swoich pragnień, nie marnuj się na błahe cele, nie marnuj swojej energii i sił. Uważaj na każde swoje pragnienie, staraj się nie tłumić go w sobie, ale rozsądnie oceniać jego konieczność i celowość. Co czyni człowieka szczęśliwym? To przede wszystkim:

• zdrowe, prawidłowe odżywianie;
• dobry sen;
• satysfakcja seksualna;
• komfort w sensie materialnym;
• praktyka duchowa i komunikacja.

Najważniejsze jest, aby we wszystkim zachować umiar i nie przekraczać granic tego, co konieczne: tylko wtedy człowiek poczuje się szczęśliwy i uzyska wolność.

Kama śastry

Dosłownie jest to „doktryna przyjemności”. Głównym celem takich nauk jest uporządkowanie przyjemności zmysłowych w związku małżeńskim, przypominając parze o konieczności dotrzymywania obowiązków i szukania przyjemności w sferze duchowej. Kama śastry omawiają nauki i różne sztuki (kala). W sumie jest ich 64 kala, oto niektóre z nich:

• taniec;
• śpiewanie;
• teatr;
• muzyka;
• architektura;
• gimnastyka;
• pozy erotyczne;
• higiena;
• rzeźba;
• makijaż;
• poezja;
• możliwość organizacji wakacji i wiele więcej.

Kama Śastry uczą nas, jak począć i wychowywać dzieci, jak urządzić dom, jakie ubrania powinna nosić kobieta, jakich zapachów używać – wszystkiego, co żona musi zrobić, aby zadowolić męża.

Nie zapominaj o najważniejszej rzeczy: zaspokajając swoje pragnienia i pasje w tym wcieleniu, kradniesz energię życiową przyszłym reinkarnacjom!

Moksza: znaczenie i cele

Dosłowne tłumaczenie z sanskrytu: „wyzwolenie z niekończącego się cyklu śmierci i narodzin, wyjście poza koło samsary”. To znaczenie określa cel mokszy, który jest ostatecznym i najwyższym ze wszystkich czterech.

Moksza to wyzwolenie z okowów ziemskiego świata, jego konwencji, droga powrotna do prawdy. Jednakże moksza nie zawsze oznacza śmierć materialnego ciała. Mokszę można osiągnąć także w życiu fizycznym. Otworzywszy się na osobę, moksza zapewni rozkwit jego życiu, jego prawdziwą twórczość i uwolni go od złudzeń narzuconych przez ziemską egzystencję.

W momencie, gdy człowiek przestaje mieć dość swojego życia materialnego i społecznego, rozpoczyna własną podróż w poszukiwaniu czegoś nieuchwytnego, zrozumiałego tylko dla niego. W rezultacie człowiek zostaje wyzwolony i odnajduje spokój dopiero wtedy, gdy odnajdzie to „coś”.

Być może będzie musiał zwrócić uwagę na religię, praktykę duchowego wzrostu, podróże do świętych miejsc i tak dalej, i kiedy zrozumie, że sam jest źródłem własnego dramatu, rozpocznie się jego droga wyzwolenia. Muszę powiedzieć, że nie da się znaleźć nauczyciela, który przekaże ci tę prawdę, on może po prostu na nią wskazać.

Moksza to droga wybrukowana cierpieniem, jednak będziesz musiał ją przejść sam: każdy ma swoje piekło, po przejściu które moksza się przed tobą otworzy. Gdy tylko człowiek potrafi rozeznać swoją istotę przez pryzmat narzuconych konwencji i zasad, jego świadomość przestaje być ograniczona, a życie przekształca się w Lilę.

Dom trygonalny. Dom Lakszmi Wskazuje działania wykonywane nieświadomie.

Zaliczane do grupy bhaw: Dharma

Dom Dharmy. „Dharma” jest czasami tłumaczona jako „obowiązek” lub „obowiązek”. Wciela w życie wszystko, dla czego tak naprawdę przyszedłeś na świat, wykonując „dla ciebie” te działania, które najlepiej odpowiadają twoim osobistym możliwościom w ramach obowiązków rodzinnych i społecznych. Jednym z ważnych elementów twojej osobistej dharmy jest twój zawód. Wiedząc o tym, wielu ludzi Zachodu łatwo dochodzi do błędnego wniosku, że dharma jest równoznaczna z karierą lub zawodem. Z drugiej strony, wielu Hindusów również popełnia błąd, rozumiejąc dharmę jako „religię”, a wyrażenie „sanatana dharma” jest przez nich rozumiane jako „religia wieczna”, podczas gdy w rzeczywistości dharma to znacznie więcej niż zbiór dogmatów religijnych i rytuały.

Słowo „dharma” pochodzi od sanskryckiego rdzenia oznaczającego „wspierać”. W istocie dharma jest ścieżką, która prowadzi człowieka przez całe życie w taki sposób, aby pozostał zrównoważony, twórczy i zadowolony z życia. Sanatana Dharma, podobnie jak Tao, jest Jedyną Ścieżką, nieskończoną ścieżką, która jest inna dla każdego, ale ostatecznie, jeśli podąża się nią z czystym sercem, niewątpliwie prowadzi każdego do celu. Dharma jest wrodzoną zdolnością istnienia, a nie jakąś narzuconą na siłę dyscypliną. „Te działania, zwane dharmą, są przepisane jako rodzaj prawa naturalnego w odniesieniu do wszystkich istot żyjących we wszechświecie; i takie działanie jakiejkolwiek istoty nie jest bynajmniej aktem moralnym zależnym od jej woli, lecz cechą wrodzoną, która czyni istotę tym, czym jest, przypisując jej własną rolę w koncercie. Zatem dharmą słońca jest świecić, dharmą słupa jest wbić się w ziemię, dharmą rzek jest płynąć, dharmą krowy jest dawać mleko…” („Van Buitenen” , s. 36).

Ponieważ ścieżka do rzeczywistości jest przypisana każdemu indywidualnie, to, co jest dharmą dla jednej osoby, nie jest nią dla innej. Dharma jest częścią twojego przeznaczenia i nie można jej po prostu zignorować na tej podstawie, że wydaje się bolesna lub niewygodna, albo po prostu jesteś nią zmęczony. Jak zauważył kiedyś nasz guru Jyotish: „Dlaczego na Zachodzie zawsze tak bardzo staracie się zmienić swoje przeznaczenie, skoro trudno wam żyć z nim w harmonii?” Jednym z zadań jyotish jest wyjaśnienie ci, jaka jest twoja prawdziwa dharma (a nie to, co zamiast tego daje ci twoje ego, czyli myślenie życzeniowe). Twoja zdolność do prawidłowego zrozumienia swojej dharmy i wpływania na nią będzie w dużej mierze zależała od tego, jak bardzo uda ci się zminimalizować wpływ radżasu i tamasu na twoją świadomość.

Opis

Harta Defau i Roberta Swobody

Podstawowe wartości: Bogactwo, sukces, obfitość; ojciec, guru, służba wyższemu umysłowi, pogoń za boską mądrością, pielgrzymki, podróże zagraniczne, wyższe wykształcenie, poprzednie dobre karmy; część ciała - uda, górna część nóg.

Wspólny:Żona brata i brat żony, dalsze potomstwo (wnuki i prawnuki), mentorzy, prawnicy, konsultanci; zemsta, zemsta, cnota, pobożność, czystość, szacunek dla starszych, miłosierdzie, religia, chrzest, satsang (dążenie do samodoskonalenia), prezenty i datki, luksus, przepych; polityka; nogi, środki transportu.

Rzadki: Upadek z tronu lub wysokiego stanowiska, strata lub zmiana w karierze.

Uwagi: Wiele dobrych, pozytywnych aspektów życia, szlachetnych i wzniosłych koncepcji związanych z 9., 10. i 11. domem horoskopu tłumaczy się faktem, że te trzy domy znajdują się wyżej niż wszystkie inne na niebie. Reprezentują trzy najwyższe punkty na ścieżce do doskonałości, kulminację, najwyższy rozkwit osiągnięć przez całe życie człowieka. Dziewiąty dom jest tradycyjnie kojarzony ze szczęściem i pomyślnością; nie bez powodu ten dom jest domem dharmy. Przynosi należne owoce dobrobytu i dobrobytu, nagradzając człowieka za jego poprzednie wysiłki. Rzadkie znaczenie utraty lub zmiany kariery wynika najprawdopodobniej z faktu, że 9. jest domem dwunastym z 10. i może działać pod warunkiem, że dom dziewiąty jest silnie dotknięty33.

Dziewiąty jest najważniejszym ze wszystkich domów dharmy (domy 1, 5 i 9), ponieważ uzupełnia ich sekwencję i w nim dharma pojawia się w swojej najczystszej, duchowej manifestacji. Będąc odbiciem trzeciego domu, ale znajdującym się nad nim w biegu zodiaku i w swoim położeniu na niebie, dom dziewiąty odpowiada za czystość duchową, czystość umysłu i religii, co powszechnie uważa się za oczyszczające duszę i umysł. To wyższe powtórzenie niektórych tematów domu trzeciego w dziewiątym widać także w kwestii podróży: dom dziewiąty, bardziej odległy w zodiaku, symbolizuje podróże bardziej odległe i dłuższe, a także podróże podejmowane w celach bardziej wzniosłych. w szczególności cele związane z koncepcją satsangi – „dotykania prawdy”.

Kiedy przebywasz w towarzystwie pobożnych, prawych ludzi i cząstka ich pobożności przechodzi na ciebie, czyniąc cię lepszym, jest to satsanga. Wręcz przeciwnie, to, co mówi przysłowie: „Żyjąc ze świniami, uczysz się chrząkać”, wyraża w formie potocznej istotę „kusangi”, koncepcji przeciwnej satsangie. Dom dziewiąty oznacza guru, jako jednego z tych, którzy są w stanie dać ci satsang. Ale mocno dotknięty dziewiąty dom może dać ci fałszywego guru, od którego otrzymasz jedynie wpływ, który cię poniża – kusangę. Według jyotishi z południowych Indii dom dziewiąty reprezentuje ojca – być może dzieje się tak dlatego, że ojciec jest wśród nich uważany za idealnego guru dla swoich dzieci. Dom dziewiąty może również oznaczać wnuki (dom 5 z 5) i braci żony lub męża (dom 3 z 7).

Maharishi Paraśara

Dziewiąta bhava reprezentuje szczęście, przeznaczenie; brat żony; religia; bratowa; pielgrzymki i odwiedziny do miejsc kultu, świętych i tym podobnych.

Surya, Dharma i spółka.

Albert Tymaszew

Do niedawna, zaledwie kilka wieków temu, ludzie znali tylko siedem ciał niebieskich widocznych gołym okiem: Słońce, Księżyc, Merkury, Wenus, Mars, Jowisz i Saturn. Jednak od końca XVIII wieku, kiedy V. Herschel odkrył planetę Uran, ledwo widoczną na gwiaździstym niebie bez lornetki, rozpoczęła się era odkryć astronomicznych, które zmieniły rozumienie przez ludzkość Układu Słonecznego i struktury Wszechświata jako cały.

Dziś wiemy o istnieniu trzech odległych planet: Urana, Neptuna i Plutona. Koniec XIX wieku upłynął pod znakiem odkrycia pasa asteroid między Marsem a Jowiszem, w którym astronomowie liczą dziś ponad trzydzieści tysięcy małych planet. Dosłownie w ciągu ostatnich 7 lat poza orbitą Plutona astronomowie odkryli około 50 kolejnych małych ciał pochodzenia kometarnego, co potwierdza hipotezę o istnieniu drugiego pasa asteroid za ostatnią znaną planetą. Lista „centaurów” (małych ciał, których orbity znajdują się między Jowiszem a Plutonem) stale rośnie, a ich liczba w momencie pisania tych wierszy osiągnęła już jedenaście.

Wszystko to wymaga poważnej analizy i rewizji zwykłego astrologicznego obrazu świata. Ale to kwestia przyszłości, a teraz chciałbym przedstawić pewne przewidywania dotyczące tego, ile planet może znajdować się w Układzie Słonecznym i jak szybko astronomowie je odkryją.

Autor tych wierszy już w 1995 roku przeprowadził badanie Układu Słonecznego z punktu widzenia harmonii i prawa Uogólnionego Złotego Podziału. Wyniki tych badań były niesamowite. Okazało się, że wszystkie planety od Merkurego po Plutona włącznie, a także pas asteroid między Marsem a Jowiszem, zajmują stabilne orbity, jednoznacznie określone przez prawo Uogólnionego Złotego Podziału. Na podstawie tych obliczeń obliczono stabilne orbity transplutonowe. Okresy orbitalne planet, które mogły istnieć na tych orbitach, wynosiły w przybliżeniu 346 lat, 440 lat, 530 lat, 617 lat, 699 lat, 777 lat, 852 lata i tak dalej. Autor zaproponował dla nich następujące nazwy: Surya (346 lat), Dharma (440 lat), Neftyda (530 lat), Thoth (617 lat), Ardvisura (699 lat), Mitra (777 lat), Parampara (852 lata) . Szczególną uwagę należy zwrócić na dwie pierwsze planety, ponieważ ich odkrycie jest już bardzo blisko, a odkrycie Suryi w zasadzie już miało miejsce.

Surja

Jak wynika z najnowszych odkryć astronomicznych naszej dekady, na orbicie znajduje się drugi pas asteroid, którego okres gwiazdowy wynosi około 346 lat. Nie wyklucza to jednak istnienia w tym pasie dość dużego korpusu centralnego. Właśnie o tym będziemy rozmawiać.

Jeśli prześledzimy bieg historii, odkryjemy, że 346-letni cykl oddziałuje na naturę jednoczącej, spójnej siły społeczeństwa, łączącej jednostki w jedną całość. Tworzy egregory, wspólnoty ludzi zjednoczonych na poziomie nieświadomości i działających jako jedna całość. Tak więc na początku lat 90., kiedy Surya, według naszej wspólnej wersji z Siergiejem Walentinowiczem Jewtuszenką, wszedł w znak zodiaku Lwa, rozpoczęła się era powszechnych prezentacji, a Lew jest dokładnie kojarzony z teatralnością, z przedstawieniami, grami, farsami i kreatywnością . Dlatego właśnie wspaniałe bankiety i spektakularne wydarzenia odgrywają obecnie główną rolę w jednoczeniu ludzi. W latach 1999-2003, kiedy Surya przejdzie z 7. królewskiego na 10. stopień niszczycielski Lwa, należy spodziewać się pogorszenia sytuacji globalnej, którą mogłaby rozwiązać seria poważnych konfliktów zbrojnych.

Jeśli cofniemy się w czasie, do czasu, kiedy Surya przeszedł przez znak zodiaku Ryby (około 1861-1896), zauważymy, że okres ten charakteryzował się wzmożonym zainteresowaniem społecznym mistycyzmem, powszechną pasją spirytyzmu, astrologii, magii i tajnych stowarzyszeń.

Przejście Suryi przez Barana (1896-1926) zbiegło się ze szczytem konfliktów zbrojnych początku XX wieku, które przybrały charakter wojny światowej i zakończyły się rewolucją i wojną domową w Rosji, kiedy Surya przeszedł przez „strefę bitwy” ” od 18 królewskich do 23 niszczycielskich stopni Barana. W tym czasie ludzi łączyły pola bitew, chwała militarna i chęć wzięcia udziału w bitwie.

Następny czas Byka (1926-1952) poświęcony był w całości wzmocnieniu potęgi materialnej młodej republiki radzieckiej, szybkiemu rozwojowi przemysłu, a także triumfowi marksizmu i materializmu (Byk jest znakiem najbardziej materialnym) jako całkowicie dominującą ideologią. Jednocześnie w tym okresie byliśmy świadkami największego kryzysu gospodarczego w historii nowożytnej. W Rosji okres ten naznaczony był panowaniem Stalina, który dosłownie otworzył „bramy piekła” (jedno ze starożytnych imion Byka). Główna bitwa toczyła się o władzę nad materią. To właśnie w tym okresie Hitler doszedł do władzy w Niemczech, w tym okresie rozpoczęła się i zakończyła II wojna światowa, najstraszniejsza w historii ludzkości, która pochłonęła niespotykaną dotąd liczbę ofiar. W tym czasie ludzie zjednoczeni w imię osiągnięć pracy stali się bohaterami, dążącymi do czysto ziemskich, materialnych celów.

Przejście Suri przez Bliźnięta (1952-1974) po raz pierwszy od rewolucji pozwoliło ludziom na swobodniejsze oddychanie, gdyż oznaczało tzw. „odwilż Chruszczowa”. Jednak i tutaj nie wszystko poszło gładko. W momencie, gdy Surya przeszła z 9 królewskich do 13 niszczycielskich stopni Bliźniąt, doszło do napięć między USA a ZSRR, które doprowadziły do ​​kryzysu karaibskiego. W tym czasie główna walka toczyła się o informację, która była jednocześnie główną bronią. Czas ten wyznacza początek zimnej (ideologicznej, informacyjnej) wojny między wschodem (ZSRR) a zachodem (USA), która oficjalnie zakończyła się dopiero, gdy Surya zbliżał się do końca Raka.

Rodzice mojego pokolenia dorastali podczas przejścia Suryi przez Bliźnięta. Pamiętają tę luźną atmosferę ogólnej, iście bliźniaczej zabawy, tak dobrze oddaną w „Nocy karnawału”, „Wesołej dziewczynie” i innych filmach z tamtych czasów. W tamtym czasie przez Zachód przetoczyła się fala hipisów, którzy zwracali się do siebie po prostu „brat” i „siostra”. Był to czas, kiedy ludzie byli zjednoczeni, tworzyli właśnie jeden organizm komunikacja na równi. Niestety następny taki okres nadejdzie dopiero za 325 lat!

Wejście Suryi w chorobę nowotworową (około 1971-75) zbiegło się z powstaniem ruchu ekologicznego. Po raz pierwszy problemy ochrony środowiska zaczęły gwałtownie rosnąć, a nowa nauka - ekologia - nabrała szybkiego impetu w rozwoju. W tym samym czasie, gdy nagle ustały niezobowiązujące imprezy, ludzie zaczęli dzielić się na klany, elitarne kompanie i spędzać więcej czasu z rodzinami. W tym okresie wyrosło pokolenie „domowników” (w porównaniu do swoich rodziców), którzy niczego nie potrzebują, nie chcą nigdzie jechać, byle tylko zostawić ich samych i pozwolić im być sam na sam ze sobą lub z bliskimi . Styl komunikacji w społeczeństwie stał się bardzo konserwatywny. Era hippisów na Zachodzie ustąpiła miejsca epoce wąskich elitarnych grup. Taki był styl lat osiemdziesiątych, kiedy zjednoczenie ludzi następowało poprzez pokrewieństwo i klany. Główną bronią w walce w tym okresie stały się więzi rodzinne i klanowe. Pomiędzy klanami toczyła się walka o strefy wpływów i prawo do przynależności do tego czy innego elitarnego kręgu.

Jak już wspomniano, na początku lat 90. Surya wkroczył do Lwa i obecnie na Ziemi trwa era prezentacji i pokazów.

Wejście Suryi do Panny nastąpi około 2016 roku, a wtedy prezentacje zostaną zastąpione suchym stylem biznesowym, który nie dopuszcza żadnych niepotrzebnych, rygorystycznych i nudnych przepisów. Jednocześnie będzie występowało ogromne zainteresowanie naukami ścisłymi, a głównym bodźcem jednoczącym będzie praca, działalność naukowo-badawcza. W pewnym sensie okres ten będzie miał coś wspólnego z przejściem Suryi przez Byka, z erą bohaterstwa pracy, z tą różnicą, że nacisk przesunie się z tworzenia wartości materialnych na sam fakt sumiennej służby i spełniania obowiązek. W tym czasie wszyscy staniemy się nieco podobni do japońskich samurajów, lojalnie służących swemu cesarzowi.

Dharma

Nie mniej interesująca jest planeta z cyklem 440 lat, którą można nazwać Dharmą. Na podstawie pewnych obserwacji o charakterze czysto astrologicznym można założyć, że Dharma znajduje się obecnie w środku znaku Byka (jej długość ekliptyki wynosi 43-44 stopnie). Astrologiczny wpływ Dharmy można opisać jako tworzenie związków przyczynowo-skutkowych, samo zjawisko przyczynowości, Prawo Kosmiczne, takie samo dla wszystkich.

Jak wiadomo, odkryciu jakiejkolwiek planety towarzyszy silny wzrost jej manifestacji, zwykle w większości negatywny. Zatem odkrycie Neptuna zaowocowało wynalezieniem broni chemicznej, gwałtownym wzrostem uzależnienia od narkotyków i bezprecedensowym wzrostem fanatyzmu religijnego i nauk mistycznych. Odkrycie Plutona doprowadziło do powstania kilku państw totalitarnych, w szczególności III Rzeszy i ZSRR, do stworzenia bomby atomowej i do II wojny światowej. Logiczne jest założenie, że odkrycie Dharmy będzie oznaczać początek obiecanego „Sądu Ostatecznego”, kiedy prawa przyczynowości staną się całkowicie śmiertelne, pozbawiając nas możliwości ucieczki od skutków naszych czynów. I wtedy nie będzie już kogo winić, każdy dostanie to na co zasługuje. Najwyraźniej odkrycie Dharmy powinno nastąpić przed rokiem 2003-2008, a być może nawet w 1999 roku. Wiadomość e-mail z przybliżonymi danymi dotyczącymi jej orbity została już wysłana do jednego z działów NASA zajmujących się badaniem planet Układu Słonecznego.

Z astrologicznego punktu widzenia przejście Dharmy przez znaki zodiaku pokazuje, jak w danym okresie historii objawia się Prawo Kosmiczne. Zatem teraz, kiedy Dharma przechodzi przez Byka, z punktu widzenia najwyższej sprawiedliwości, rację ma ten, kto ma więcej zasobów materialnych, innymi słowy, kto ma więcej pieniędzy. Jednak nie zawsze tak było.

Od 1953 do 1982 roku, kiedy Dharma szła przez Barana, zgodnie z kosmicznym prawem, rację miał najsilniejszy, czyli ci, którzy mieli większą siłę i siłę ognia. W historii okres ten nazywany jest „wyścigiem zbrojeń”, który zakończył się dojściem do władzy w ZSRR Michaiła Siergiejewicza Gorbaczowa wkrótce po wejściu Dharmy do Byka.

Od 1925 do 1952 roku, podczas nadejścia znaku Dharmy Ryb, zgodnie z kosmicznym prawem, za słusznego uważano tego, kto umiejętnie grał w tajne gry, korzystał z tajnej dyplomacji i miał bardziej rozwinięte służby wywiadowcze. Okres ten wyznacza powstanie dwóch najstraszniejszych państw totalitarnych we współczesnej historii, założonych przez fanatyków na szalonych ideach (komunizm i faszyzm – ZSRR i III Rzesza). Jednocześnie jesteśmy świadkami powstawania najpotężniejszych systemów tajnej policji w tych państwach, których sieć przenika całe społeczeństwo od góry do dołu.

Wcześniej, od 1897 do 1924 roku, kiedy Dharma przechodziła przez Wodnika, prawicą był ten, który zajął niezależne stanowisko, nie stał w miejscu i proponował coś zasadniczo nowego, rewolucyjnego, w pierwszym rzędzie głosząc zasadę wolności i wolnego wyboru. miejsce. Dlatego idea wolności, a wraz z nią cały ruch rewolucyjny, zyskała masowe poparcie i była skazana na zwycięstwo. Inna sprawa, że ​​na czele tego ruchu mogli stanąć ludzie znacznie bardziej wartościowi niż bolszewicy na czele z Uljanowem, ale albo takich ludzi nie znaleziono, albo stracili swoją szansę, w wyniku czego w Rosji nastąpiła narodowa katastrofa.

„Moc Byka” zakończy się na Ziemi w 2016 roku, kiedy Dharma przejdzie do znaku Bliźniąt. Wtedy zacznie obowiązywać zasada „ten, kto jest właścicielem informacji, ma rację”. Już teraz posiadanie informacji daje wielką władzę, jednak na razie tej władzy nie da się porównać z potęgą pieniądza. Po wejściu Dharmy do Bliźniąt czeka nas stworzenie prawdziwie informacyjnego społeczeństwa. To właśnie w tym okresie nastąpił niesamowity przełom w informatyce, a w szczególności w sieciach komputerowych, które pochłonęły wszystko: telefon, telewizję, radio, pocztę, sklepy, usługi, jednym słowem wszystkie niezbędne systemy. Bez komputera życie stanie się niemożliwe, tak jak obecnie nie jest możliwe bez gotówki. Najprawdopodobniej kilka lat po wejściu Dharmy do Bliźniąt samo pojęcie gotówki praktycznie straci swoje znaczenie – wszystkie płatności będą realizowane elektronicznie. Jednak nie do pomyślenia obecnie koncentracja informacji, która stanie się możliwa w pierwszej połowie XXI wieku, może okazać się niebezpieczna, a nawet śmiertelna dla człowieka. Niezbędne będą specjalne środki ochrony informacji, aby zapobiec „naświetleniu” nadmiernej dawki informacji, a także środki kontroli „ciśnienia” pola informacyjnego, które w przypadku przekroczenia określonej wartości progowej może wywołać reakcję łańcuchową eksplozji informacyjnej.

Wracając do harmonii Układu Słonecznego i stabilnych orbit, przeanalizujmy kolejność ciał Układu Słonecznego, a dostrzeżemy w nim ciekawy wzór. Największa planeta uważana za nieudaną gwiazdę, Jowisz, znajduje się na szóstym miejscu od Słońca, biorąc pod uwagę pas asteroid. Drugi pas asteroid, właśnie odkryty przez astronomów poza Plutonem, jest szóstym w stosunku do pierwszego pasa asteroid. Błękitna planeta Neptun, biorąc pod uwagę pierwszy pas asteroid, znajduje się na szóstym miejscu od niebieskiej planety Ziemia. I tak dalej. Istnieje wyraźna zgodność planet zgodnie z prawem sześciu, ale o tym porozmawiamy innym razem.

Na razie to, co zostało powiedziane wystarczy, aby zasugerować, że Dharma (440 lat), jako szósta planeta od Jowisza, musi posiadać jakieś unikalne cechy - niezwykle duże rozmiary, masę lub w jakiś inny sposób wyróżniać się na tle innych planet , gdyż wyróżniają się wśród nich Jowisz i Słońce. Nie musimy długo czekać, aby zobaczyć to na własne oczy.