Cerkiew Trójcy Życiodajnej we wsi Oznobishino. Historia kościoła Świętej Trójcy we wsi Oznobishino

Kościół Trójcy Oznobishino

Wydarzenia jednorazowe

Regularne wydarzenia

Przy kościele działa szkółka niedzielna dla dzieci (od 4 roku życia). Wznowienie zajęć po przerwie wakacyjnej planowane jest na przełom września i października.

Dla dzieci (np. uczniów szkółki niedzielnej) można zorganizować wizytę w pracowni malowania ikon (w świątyni) z oprowadzaniem po scenie, ewentualnie pokazującym niektóre czynności stosowane przy malowaniu ikon – przygotowanie farby z minerałów, naklejanie złoto itp. (to doświadczenie zostało kilkakrotnie przetestowane na małych dzieciach - im się podobało). Czas trwania - po uzgodnieniu.

Jest sala ze sceną. Gościom z innych parafii możemy tam pokazać: - jedno ze przedstawień dla dzieci i dorosłych (przy kościele znajduje się studio teatralne „Hello”), przedstawienie przygotowywane jest na Święta Bożego Narodzenia (przy okazji można zapraszać fanów wziąć udział), a potem wystawiać wielokrotnie jak w kościele, a także w innych miejscach – np. ostatni (w tej chwili) pokaz tegorocznego spektaklu

Koncert akademickiej muzyki wokalnej,

Tradycyjny koncert 9 maja (zapraszamy wszystkich jako widzów i uczestników);

Dla parafii, w których działa klub języka angielskiego: musical dla dzieci w języku angielskim.

Istnieje możliwość zorganizowania i przeprowadzenia wymienionych przedstawień i koncertów w innym miejscu (wyjazd do innych parafii lub zorganizowanie imprezy dla całego dekanatu w sali jednego z d/k). Warunki do uzgodnienia.

W naszej auli możemy gościć grupy twórcze z innych parafii, na przykład spektakl lub koncert dzieci ze szkółki niedzielnej. Warunki do uzgodnienia.

W budynku refektarza regularnie odbywają się wystawy malarstwa. Możemy zorganizować wystawę artystów z innych parafii, a także wystawę rysunków uczniów szkółek niedzielnych z innych parafii. Możemy przenieść jedną z naszych wystaw na organizację wystawy w innej parafii. - Terminy do uzgodnienia.

Dla nauczycieli i uczniów szkółek niedzielnych: kursy mistrzowskie dla dzieci i dorosłych na temat rękodzieła „Świąteczny prezent” (na Boże Narodzenie: aniołki wykonane z serwetek, na Wielkanoc: malowanie jajek różnymi technikami, m.in. pysanką i kapanką, na inne święta - wiele rękodzieła z wykorzystaniem techniki quillingu, origami, plasteliny, lalki projektantów itp.)

Jeśli jest to zainteresowane, możesz zorganizować wycieczkę do źródła z nabożeństwem modlitewnym i zanurzeniem w chrzcielnicy. Można kierować tymi, którzy chcą odbyć rozmowę przed Sakramentem Chrztu Świętego. Odbywają się one w niedziele o godzinie 16.00, choć nie w każdą niedzielę, ale zgodnie z wcześniej ogłoszonym harmonogramem.

We wsi Oznobishino, według ksiąg spisowych z 1629 r., wspomina się już o istnieniu drewnianego kościoła pod wezwaniem wstawiennictwa Matki Bożej, w którym znajduje się kaplica ku czci św. Mikołaja Cudotwórcy. W 1677 roku bojar Bogdan Chitrowo, będący właścicielem wsi, sfinansował budowę nowego, drewnianego Kościół ku czci Trójcy Życiodajnej z przeniesieniem ze starej kaplicy na chwałę arcybiskupa Miry z Licji, św. Mikołaja i ku czci wstawiennictwa Najświętszego Theotokos. Architektonicznie kościół był wysokim, jednokopułowym czworobokiem z przedsionkami i refektarzem poniżej. Kaplice znajdowały się w refektarzu. Według strażników kościół istniał do lat 30-tych XX wieku. I dopiero w latach 1935–1937 zaczęto go rozrywać na kłody, a wiele ikon po prostu zniszczono.
Kamień Kościół Świętej Trójcy we wsi Oznobisheno, znany nam obecnie, położono 08.11.1863 obok drewnianej i zakończono całkowicie około 1865 roku. Architektem projektu był Nikołaj Iwanowicz Finisow. Przez analogię do starego drewnianego kościoła, refektarz posiadał te same dwie kaplice. W latach 1908-1911 trwała budowa przedsionka świątyni, zwieńczonego wysoką, namiotową dzwonnicą. Architektem projektu dzwonnicy był Nikołaj Nikołajewicz Błagowieszczeński. Główny dzwon był porównywalny z samą dzwonnicą; jego waga wynosiła około 500 funtów. Po zakończeniu wszystkich prac związanych z budową kamienia Cerkiew Trójcy Życiodajnej we wsi Oznobishino W rezultacie powstał wspaniały kościół w stylu pseudorosyjskim z budynkiem głównym w kształcie czworoboku, z lekko zwężonymi oknami, ozdobionymi symetrycznie rzędem pilastrów z doryckimi kapitelami. Środkową część murów otaczają z obu stron równo zakończone krzyże, po każdej stronie w strefie dachu ryzality ujęte w niewielkie łuki. Dzieło to zwieńczone jest siedmioboczną kopułą, lekko wydłużoną, stojącą na bębnie e. Refektarz łączący świątynię z dzwonnicą wykonany jest w tym samym stylu, z tym że w narożach budowli umieszczono pilastry. Piękna dzwonnica składa się z czterech poziomów. Pierwsza to czworobok portalowy z dwoma oknami. Drugi, lekko ściśnięty czworobok posiada 12 lekko wydłużonych okien, stylizowanych na budynek główny. Trzecia ma nieco mniejszy obwód, ma podwójne łuki po obu stronach, wystarczające do zamontowania dużego dzwonu. Czwarta jest bardzo elegancka, ma kształt ośmiokąta, z wyciętymi łukami po obu stronach i ośmioma bokami. Pierwsze trzy poziomy otoczone są gzymsami, z których każdy ma swój własny, niepowtarzalny wzór. Budowlę tę zwieńcza dach w kształcie namiotu, z kopułą na niewielkim cylindrze u góry. W 1904 roku na terenie świątyni wybudowano budynek szkoły parafialnej, która później stała się szkółką niedzielną.
W okresie sowieckim świątynia ucierpiała, jak wiele innych wówczas. Działała do 1937 r., po czym została zamknięta, a majątek skonfiskowano jeszcze wcześniej. W jego murach mieściła się stajnia, następnie fabryka kapeluszy i magazyn. W 1991 roku świątynię zwrócono kościołowi i rozpoczęto renowację. W dniu 07.04.1996 została odprawiona pierwsza Boska Liturgia, po której regularnie odprawiane były nabożeństwa. W 2005 roku zakończono wszystkie prace konserwatorskie, na dzwonnicy pojawiły się dzwony podarowane przez wierzących patronów. Szkoła parafialna została ponownie otwarta.
Na cmentarzu obok Kościół Świętej Trójcy we wsi Oznobishino można zobaczyć groby księdza Dmitrija (przedostatniego księdza przed zamknięciem) - oznaczone krzyżem, w związku ze zniszczeniem historycznej płyty nagrobnej, Stefana Gołubiewa - diakona świątyni z lat 20. XX wieku. Warto dodać, że zachowało się sto starych, wykutych w kamieniu nagrobków, na których znajdują się oryginalne inskrypcje. Niedaleko świątyni znajduje się cokół ku czci obrońców Ojczyzny przed nazistami w czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, który ma charakter bardzo symboliczny i stanowi swego rodzaju pomost epok.

Wieś Oznobishino, położona około 8 kilometrów od centrum Podolska, ma dość starą historię. Sądząc po danych archeologicznych, osada w tym miejscu mogła istnieć już na początku XIII wieku. Najstarsze dostępne źródła pisane pochodzą z pierwszej połowy XVII wieku. I tak już w 1629 r. we wsi istniał już drewniany kościół pod wezwaniem wstawiennictwa Najświętszej Bogurodzicy z kaplicą pod wezwaniem św. Mikołaja.

W 1676 r. car Fiodor Aleksiejewicz pozwolił swojemu bliskiemu bojarowi Bogdanowi Chitrowo kupić wieś Oznobiszyno; i już w 1677 r. wzniósł nowy, drewniany kościół na kamiennym fundamencie z kamienną dzwonnicą. Ikony do niego na zlecenie Khitrovo namalowali malarze ikon z Komnaty Zbrojowej Simon Uszakow i Nikita Pavlovets - ikona „Trójca Starego Testamentu” (1677) oraz „kompetentny malarz ikon” Fiodor Zubow, pochodzący z Wielkich Ustyug, - ikona „Mikołaj z Miry”. Obecnie ikony znajdują się w Muzeum Kolomenskoje.

Ten drewniany kościół funkcjonował do 1937 roku, kiedy to został rozebrany na bańki, które częściowo rozkradziono, a część spalono. Murowany kościół, który przetrwał do dziś, został zbudowany obok drewnianego w połowie lat 60. XIX wieku pod „opieką” miejscowego księdza Aleksego Bielajewa.

Do budowy przygotowywali się długo i z całym światem - oszczędzali, zaopatrzyli się w biały kamień i cegłę. Dziekan okręgu podolskiego ks. Symeon Sieriedenski poinformował Konsystorza o „gotowości parafian do przekazania po jednym srebrnym rublu od duszy na kontynuację budowy aż do jej zakończenia”.

W lutym 1863 r. ks. Aleksy, duchowny i starszy kierują petycję do metropolity moskiewskiego i Kołomnej Filareta (Drozdowa) o pozwolenie na rozpoczęcie prac budowlanych. Odpowiedni list podpisał metropolita Filaret 17 lipca, a 11 sierpnia wmurowano kamień węgielny pod murowany kościół. Autorem projektu jest architekt Nikołaj Finisow.

W latach 1908-1911 do świątyni dobudowano przedsionek z wysoką dzwonnicą, według projektu architekta N.N. Blagoveshchensky'ego. Duży udział w budowie miał miejscowy kupiec Lapshin.

W 1889 r. Ksiądz Dymitr Belyaev został mianowany rektorem Kościoła Trójcy, który służył w świątyni przez ponad 30 lat, a wciąż żyją ludzie, którzy go pamiętają. Diakonem w tych latach był ks. Paweł Troicki, a później, w połowie lat dwudziestych, ks. Stefan Gołubiew. Naczelnikiem świątyni był wówczas chłop Iwan Suchkow.

Po rewolucji świątynia działała do 1937 roku, kiedy to zniszczono drewniany kościół, a murowany zamknięto. Ale jeszcze wcześniej ks. Demetriusz i jego rodzina byli prześladowani. W 1922 r. został aresztowany, podobnie jak wielu innych duchownych, w trakcie kampanii mającej na celu „zajmowanie majątku kościelnego” za „rozpowszechnianie apeli patriarchy Tichona”, „sprzeciwianie się władzom” i „ukrywanie majątku kościelnego”. Przebywając w więzieniu Tagańska do grudnia 1922 r., został zwolniony „z powodu braku dowodów zbrodni”. Rodzina księdza została wyrzucona z domu i schroniła się w loży. Ks. zmarł Według niektórych źródeł Demetriusz zmarł w 1927 roku własną śmiercią i został pochowany za ołtarzem świątyni.

Ostatnim kapłanem przed zamknięciem świątyni był ks. Aleksander Troicki. Aresztowany jesienią 1937 r. i skazany na 10 lat zesłania w obozie. Jego dalsze losy są nadal nieznane.

Po zamknięciu, przed wojną w świątyni mieściła się stajnia i fabryka kapeluszy... Działania wojenne ominęły świątynię, jednak w tamtych latach żołnierze oczekujący na wysłanie na front niszczyli malowidła na ścianach strzelając do nich. Następnie świątynia służyła jako spichlerz, magazyn, warsztat do produkcji siatek drucianych itp...

W 1991 roku we wsi. W Oznobiszynie zarejestrowano gminę prawosławną, a świątynię przekazano Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Został przydzielony do znajdującego się we wsi kościoła Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny. Szczapowo, a pierwsze prace nad jego restauracją przeprowadził rektor kościoła Wniebowzięcia NMP, ks. Gieorgij Ewarestow.

W 1995 r. Dekretem Juwenalii Metropolitalnego Krutitsy i Kołomnej ks. Sergiusz Maruk został mianowany rektorem Kościoła Trójcy Świętej, a mieszkaniec wsi został wybrany głową świątyni. Oznobishino Wiktor Kosaczow.

Pierwsza, po niemal 60-letniej przerwie, Boska Liturgia została odprawiona 7 kwietnia 1996 roku, w uroczystość Zwiastowania Najświętszej Bogurodzicy, która w tym roku zbiegła się ze świętem Wjazdu Pańskiego do Jerozolimy. Od tego czasu regularnie odprawiane są nabożeństwa oraz prowadzone są prace remontowo-restauratorskie, w których społeczność świątynna bierze czynny i różnorodny udział.

http://www.podolskoe.ru/oznobishino/main.htm

Murowany kościół Trójcy Życiodajnej, obok drewnianego, został zbudowany pod „opieką” księdza Aleksego Bielajewa według projektu architekta N.I. Finisowa, który wykorzystano także w wielu innych kościołach Moskwy region (Chetryakovo, rejon Stupinsky). Zbudowany w latach 1863-1886. W latach 1908-1911 Według projektu architekta diecezjalnego N.N. Blagoveshchensky'ego, kosztem kupca Lapshina i staraniami księdza Dmitrija Belyaeva, zbudowano zachodnią kruchtę z dzwonnicą. Najstarsza część budowli składa się z bezfilarowego, jednokopułowego czworoboku o podwójnej wysokości z półkolistą absydą i dwufilarowego, dwuołtarzowego refektarza (kaplice św. Mikołaja Cudotwórcy i Wstawiennictwa Błogosławionego Dziewica Maryja). Wystrój w artystycznych formach eklektycznych. Od zachodu do części refektarzowej przylega niewielki przedsionek z jedną osią świetlną i czterokondygnacyjną, czterokondygnacyjną dzwonnicą, stanowiącą dominującą architektoniczną perełkę. Dekoracja dzwonnicy jest przykładem stylu „rosyjskiego”, nawiązującego do architektury moskiewskiej XVII wieku. Dolne partie dzwonnicy i przedsionka obłożone są białym kamieniem. W „prawdziwej” świątyni znajduje się sklepienie zamknięte, w absydzie – koncha; w refektarzu system sklepień żaglowych wspartych na dwóch filarach przesuniętych w kierunku wschodnim. Oryginalne stropy przedsionka i dzwonnicy zaginęły po zamknięciu kościoła w 1937 r. W tym samym czasie rozebrano pobliski drewniany kościół z 1677 r. Od 1996 r. świątynia została reaktywowana. W kościele znajdują się ikony z cząstkami św. relikwie męczennika Tryfona, sschmch. Tadeusz, arcybiskup Tweru i inni.

Cerkiew Św. Trójcy we wsi Oznobiszyno w obwodzie podolskim jest obiektem dziedzictwa kulturowego o znaczeniu regionalnym (Uchwała Rządu Obwodu Moskiewskiego z dnia 15 marca 2002 r. nr 84/9). Obecnie świątynia wchodzi w skład dekanatu św. Mikołaja diecezji moskiewskiej (miasto, wikariat nowych terytoriów).

Źródła: Arcykapłan Oleg Peneżko „Świątynie Podolska i okolic”. Włodzimierza, 2004 „Obwód moskiewski. Klasztory, świątynie, źródła” Moskwa, UKINO „Przemienienie Duchowe”, 2008 strona internetowa „Wikariat Nowych Ziem”.

Wieś Oznobishino, położona około 8 km od centrum Podolska,

ma dość starożytną historię. Sądząc po danych archeologicznych, osada istniała w tym miejscu już na początku XII wieku oraz w XIV-XV wieku. Świątynia mogłaby już istnieć. Najstarsze dostępne źródła pisane pochodzą z pierwszej połowy XVII wieku. Tak więc w 1629 roku wzmiankowano istnienie wsi. Oznobishino drewniany kościół ku czci wstawiennictwa Najświętszej Marii Panny z kaplicą pod wezwaniem św. Mikołaja.

W 1676 r. car Fiodor Aleksiejewicz pozwolił swojemu bliskiemu bojarowi Bogdanowi Chitrowo kupić wieś Oznobiszyno; i już w 1677 r. zbudował nowy drewniany kościół na kamiennym fundamencie z dzwonnicą, dla którego ikony na zlecenie Chitrowa namalowali malarze ikon z Komnaty Zbrojowej Szymon Uszakow wraz z Nikitą Pawłowcem - ikona „Trójca Starego Testamentu” (1677) i „uznany malarz ikon Fiodor Zubow, pochodzący z Wielkiego Ustyuga, - ikona „Mikołaj z Miry”. Obecnie ikony te znajdują się w Muzeum Kolomenskoje.

Drewniany kościół, według niektórych źródeł, funkcjonował do 1930 r. W latach 1935-1937 został rozebrany na bańki, z których część wywieziono, a część spalono. Spalono także niektóre ikony, ale część jakimś cudem została ocalona i przeniesiona (w 1935 r.) do Muzeum Kolomenskoje. Murowany kościół, który przetrwał do dziś, zbudowano obok drewnianego w połowie lat 60. XIX wieku. „dzięki pracowitości” miejscowego księdza Aleksego Bielajewa.

Do budowy przygotowywali się długo i z całym światem - oszczędzali, zaopatrzyli się w biały kamień i cegłę. Dziekan okręgu podolskiego ks. Symeon Sieriedenski poinformował Konsystorza o „gotowości parafian do przekazania po jednym srebrnym rublu od duszy na kontynuację budowy aż do jej zakończenia”.

W lutym 1863 roku ks. Aleksy wraz z duchowieństwem i naczelnikiem został wysłany do metropolity moskiewskiego i kołomnego Filareta (Drozdowa)

(19 listopada/2 grudnia, Nowa Sztuka) wniosek o pozwolenie na rozpoczęcie prac budowlanych. Odpowiedni statut podpisano 17 lipca, a 11 sierpnia wmurowano kamień węgielny pod murowany kościół. Autorem projektu był architekt Nikołaj Finisow.

W latach 1908-1911 do świątyni dobudowano przedsionek z wysoką dzwonnicą, według projektu architekta N.N. Błagowieszczeński. Duży udział w budowie miał miejscowy kupiec Lapshin. W 1889 r. Rektorem Kościoła Trójcy Świętej został mianowany ks. Dymitr Bielajew.

Służył w świątyni przez ponad 30 lat i jeszcze kilka lat temu żyli ludzie, którzy go pamiętali.

Diakonem w tych latach był ojciec Paweł Troicki,

a później w połowie lat dwudziestych XX w. ks. Stefan Gołubiew. Naczelnikiem świątyni był wówczas chłop Iwan Suchkow, a następnie Nikołaj Kondakow.

Po rewolucji świątynia działała do 1937 roku. Następnie świątynię zamknięto. Ale nawet wcześniej ojciec Dymitr i jego rodzina byli prześladowani. W 1922 roku został aresztowany w czasie kampanii „konfiskaty kosztowności kościelnych” za „rozpowszechnianie apeli patriarchy Tichona” i „ukrywanie majątku kościelnego”. Przebywając w więzieniu Tagańska do grudnia 1922 r., został zwolniony „z powodu braku dowodów zbrodni”. Rodzina księdza została eksmitowana z domu i skulona w loży. Według niektórych świadectw w 1927 r. ojciec Dymitr zmarł śmiercią naturalną i został pochowany za ołtarzem świątyni. Następnie zdewastowano jego grób i zniszczono pomnik w postaci mównicy z krzyżem i Ewangelią. Obecnie w miejscu jego pochówku postawiono krzyż.

Ostatnim księdzem przed zamknięciem świątyni był ks. Aleksander Troicki. Aresztowany jesienią 1937 r. i skazany na 10 lat zesłania w obozie. Jego dalsze losy są nadal nieznane. Po zamknięciu w świątyni mieściła się stajnia, fabryka kapeluszy...

Działania wojenne ominęły świątynię, jednak w tamtych latach żołnierze oczekujący na wyjazd na front zniszczyli malowidła na ścianach strzelając do nich.

Po wojnie świątynia służyła jako spichlerz, magazyn, warsztat do produkcji siatek drucianych itp.

W 1991 roku w Oznobiszynie zarejestrowano gminę prawosławną, a świątynię przekazano Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Został przydzielony do kościoła Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny we wsi Szczapowo, a pierwsze prace nad jego restauracją przeprowadził proboszcz kościoła Wniebowzięcia, ks. Gieorgij Ewarestow.

W 1995 r. Dekretem metropolity Juvenaly Krutitsky i Kołomna ksiądz Sergiusz Maruk został mianowany rektorem Kościoła Trójcy, a mieszkaniec wsi został wybrany na głowę świątyni. Oznobishino Wiktor Kosaczow.

Pierwsza, po niemal 60-letniej przerwie, Boska Liturgia została odprawiona 7 kwietnia 1996 roku – w święto Zwiastowania Najświętszej Bogurodzicy, które w tym roku zbiegło się ze świętem Wjazdu Pańskiego do Jerozolimy. Od tego czasu regularnie odprawiane są nabożeństwa oraz prowadzone są prace remontowo-restauratorskie, w których społeczność świątynna bierze czynny i różnorodny udział.

Ogólnie rzecz biorąc, do 2004 roku zakończono zewnętrzną renowację świątyni i zagospodarowanie terenu wokół świątyni. Do uroczystości Narodzenia Pańskiego w 2005 roku zakończono wewnętrzną renowację czworokąta i nabożeństwo przeniesiono do ołtarza centralnego. Parafianie kościoła M. Kostrikina, V. Erokhin i A. Kudrinskaya kontynuują malowanie ikon do centralnego ikonostasu. W świątyni znajdują się także nowo malowane ikony z cząstkami relikwii świętych: męczennika Tryfona, szlachetnych książąt Piotra i Fevronii z Muromu, świętego męczennika Tadeusza, arcybiskupa Tweru i św. Agafangela Wyznawcy, metropolity Jarosławia.

W 2005 roku dobroczyńcy Paweł i Konstanty podarowali świątyni zestaw dzwonów. Również w 2005 roku przy jednym ze źródeł we wsi. W Oznobishino parafianie świątyni, za błogosławieństwem metropolity Krutitsky'ego i Kolomny, zbudowali kaplicę-chrzcielnicę, konsekrowaną 21 listopada - w święto Archanioła Michała. W 2006 roku rozpoczęto przebudowę wybudowanego w 1904 roku budynku szkoły niedzielnej (pierwotnie parafialnej).

Przy kościele znajduje się biblioteka literatury duchowej, licząca ponad 1500 książek i wideoteka, a także szkółka niedzielna dla dzieci.

Niedaleko Podolska, we wsi Oznobiszyno, znajduje się jednokopułowa cerkiew Trójcy Życiodajnej. Klasztor ten jest starożytny: pierwsze informacje pochodzą z XVII wieku. Na przestrzeni kilku stuleci Kościół widział wiele: zmianę wyglądu, pogromy, represje i pół wieku zamknięcia.

W 1676 r. car Fiodor Aleksiejewicz pozwolił swojemu bliskiemu bojarowi Bogdanowi Chitrowo kupić wieś Oznobiszyno; i już w 1677 r. wzniósł nowy drewniany kościół na kamiennym fundamencie z dzwonnicą. Ikony do niego na zlecenie Khitrovo stworzyli malarze ikon z Komnaty Zbrojowni: Simon Ushakov i Nikita Pavlovets - ikona „Trójca Starego Testamentu” (1677) oraz „kompetentny malarz ikon” Fiodor Zubov, pochodzący z Wielki Ustyug, - ikona „Mikołaj z Miry”.
Teraz obrazy znajdują się w Muzeum Kolomenskoje.

Drewniany kościół, według niektórych źródeł, funkcjonował do 1930 r. W latach 1935-1937 został rozebrany na bańki, z których część wywieziono, a część spalono. Spalono także część ikon, część jednak cudem ocalała i przekazano (w 1935 r.) do Muzeum w Kolomenskoje. Murowany kościół, który przetrwał do dziś, zbudowano obok drewnianego w połowie lat 60. XIX wieku. „dzięki pracowitości” miejscowego księdza Aleksego Bielajewa.

Do budowy przygotowywali się długo i z całym światem: oszczędzali, zaopatrzyli się w biały kamień i cegłę. Dziekan okręgu podolskiego ks. Symeon Sieriedenski poinformował Konsystorza o „gotowości parafian do przekazania po jednym srebrnym rublu od duszy na kontynuację budowy aż do jej zakończenia”.

W lutym 1863 roku ksiądz Aleksy wraz z duchowieństwem i naczelnikiem wysłał do metropolity moskiewskiego i kołomnego Filareta (Drozdowa) z prośbą o pozwolenie na rozpoczęcie prac budowlanych. Statut podpisano 17 lipca, a 11 sierpnia wmurowano kamień węgielny pod murowany kościół. Autorem projektu był architekt Nikołaj Finisow.

W latach 1908-1911 do świątyni dobudowano przedsionek z wysoką dzwonnicą, według projektu architekta N.N. Błagowieszczeński. Duży udział w budowie miał miejscowy kupiec Lapshin.

W 1889 r. Rektorem Kościoła Trójcy Świętej został mianowany ks. Dymitr Bielajew. Służył w świątyni przez ponad 30 lat. Diakonem w tych latach był ks. Paweł Troicki, a później, w połowie lat 20. XX w., ks. Stefan Gołubiew. Naczelnikiem świątyni był wówczas chłop Iwan Suchkow, a następnie Nikołaj Kondakow.

Po rewolucji świątynia działała do 1937 r.; potem świątynia została zamknięta. Ale wcześniej ojciec Dymitr i jego rodzina byli prześladowani. W 1922 roku został aresztowany w czasie kampanii „konfiskaty kosztowności kościelnych” za „rozpowszechnianie apeli patriarchy Tichona” i „ukrywanie majątku kościelnego”. Przebywając w więzieniu Tagańska do grudnia 1922 r., został zwolniony „z powodu braku dowodów zbrodni”.

Rodzina księdza została eksmitowana z domu i skulona w loży. Według niektórych świadectw w 1927 r. ojciec Dymitr zmarł śmiercią naturalną i został pochowany za ołtarzem świątyni. Następnie zdewastowano jego grób i zniszczono pomnik w postaci mównicy z krzyżem i Ewangelią. Obecnie w miejscu jego pochówku postawiono krzyż.

Ostatnim księdzem przed zamknięciem świątyni był ks. Aleksander Troicki. Aresztowany jesienią 1937 r. i skazany na 10 lat zesłania w obozie. Jego dalsze losy są nadal nieznane. Po zamknięciu w świątyni mieściła się stajnia, fabryka kapeluszy...
Działania wojenne ominęły świątynię, jednak w tamtych latach żołnierze oczekujący na wyjazd na front zniszczyli malowidła na ścianach strzelając do nich.

Po wojnie świątynia służyła jako spichlerz, magazyn, warsztat do produkcji siatek drucianych itp.

W 1991 roku w Oznobiszynie zarejestrowano gminę prawosławną, a świątynię przekazano Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Został przydzielony do kościoła Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny we wsi Szczapowo, a pierwsze prace nad jego restauracją przeprowadził proboszcz kościoła Wniebowzięcia, ks. Gieorgij Ewarestow.

W 1995 roku dekretem Juwenaliów Metropolitalnych Krutitsy i Kołomnej rektorem Kościoła Trójcy Świętej został mianowany ks. Sergiusz Maruk.