Kościół Ikony Matki Bożej Blachernej w Kuźminkach. Świątynia Blachernów Ikona Matki Bożej w Kuźminkach Kościół w Kuźminkach Harmonogram

Budowę pierwszego rozpoczęto w 1716 roku, a ukończono cztery lata później. Został zbudowany specjalnie do przechowywania, który ówcześni właściciele majątku Stroganów otrzymali w prezencie od cara. Wieś zaczęto nazywać także Vlaherną.

Obecnie istniejące Kościół Matki Bożej Blachernej w Kuźminkach Według projektu petersburskiego architekta S. I. Chevakinsky'ego, nowy właściciel majątku, książę M. M. Golicyn (swoją drogą potomek) rozpoczął budowę w 1759 roku.

Sasza Mitrachowicz 01.03.2018 10:11

Nowoczesny Świątynia Blachernae w Kuźminkach Budowa trwała dość długo. Najpierw w ciągu trzech lat pojawił się sam budynek kościoła, urządzony w stylu barokowym, a także wyróżniająca się ośmiokątna dzwonnica. Zakończenie świątyni również wykonano w formie tradycyjnego ośmiokątnego bębna.

Czas jednak mijał, prace zdawały się trwać, choć bardzo opornie... i pod koniec lat 70. XVIII w. budowa była dosłownie ukończona świątynia w Kuźminkach naprawa była już konieczna. Wtedy też zapadła decyzja o przebudowie kościoła Blachernae w Kuźminkach w stylu dojrzałego klasycyzmu.

Odbudowę rozpoczęto w 1784 roku, kiedy jeszcze pracowano w Kuźminkach.

To Egotow i Kazakow nadali kościołowi klasyczny wygląd. Świątynia Blachernae w Kuźminkach otrzymał nowe uzupełnienie w postaci okrągłego bębna z lukarnami i kopułą. Pojawiły się portyki i werandy. Przed kościołem wzniesiono nową okrągłą dzwonnicę.

Budowę obecnej, „klasycznej” wersji świątyni ku czci ikony Matki Bożej z Blachernae ukończono w 1787 roku.

Wojna Ojczyźniana 1812 r. spowodowała ogromne zniszczenia kościoła Blachernae, a żołnierze francuscy zrobili z niej uczciwą kpinę. Świątynię należało odrestaurować i ponownie poświęcić, czego dokonano w 1813 roku.

Do połowy XIX w. w kościele głównym w Kuźminkach i jego kaplicach zainstalowano nowe marmurowe ikonostasy, a na dzwonnicy, zgodnie z ówczesną modą, zainstalowano zegar wieżowy.

Sasza Mitrachowicz 01.03.2018 10:18

W latach trzydziestych XX w. z kościoła Blachernae wywłaszczono wszystkie kosztowności, a sam budynek przekazano Centralnemu Komitetowi Przemysłu Samochodowego i Traktorowego. Rozpoczęła się długa seria trudnych zmian. Miejsce frontonów zajęły attyki, okna zmieniły się nie do poznania – zamiast okrągłych zrobiono je prostokątnymi. Budynek kościoła dobudowano o dodatkową kondygnację z balkonami.

Wewnątrz zniekształcono także dawną już świątynię: w ołtarzu zainstalowano toaletę, a malowidła ścienne pokryto farbą. Do ognia wrzucono ikony i rękopisy przechowywane w archiwach kościelnych. Udało się ocalić jedynie unikalny, malowniczy obraz Matki Bożej z Blachernae. Ikona przez długi czas znajdowała się w kościele w Wieszniakach, a następnie trafiła do jednego ze stołecznych muzeów.

Dawna świątynia stała się najpierw schroniskiem, potem siedzibą instytutu badawczego, a na krótko przed wybuchem Wielkiej Wojny Ojczyźnianej zaczęto ją ponownie przekształcać w dom wczasowy.

W drugiej połowie lat 70. XX w. na terenie dawnego majątku ziemskiego w Kuźminkach rozpoczęto stopniową renowację.

W 1992 roku świątynię Matki Bożej Blachernej w Kuźminkach wraz z zakrystią i domem duchownym przekazano Cerkwi prawosławnej. W ciągu zaledwie kilku lat kościół został odrestaurowany.

Aby uporządkować zrujnowaną i zdewastowaną świątynię, konieczne było rozebranie trzeciego piętra, na którym dobudowano, a następnie odtworzenie wszystkich poprzednich łuków i sklepień, przeprowadzenie badań archeologicznych w celu ustalenia lokalizacji dzwonnicy i postawienie jej na nowo. Wiele wysiłku wymagała także wymiana części starego muru i przywrócenie białego kamienia i sztukaterii elewacji. W 1995 roku dokonano konsekracji kościoła.

Sasza Mitrachowicz 01.03.2018 10:32

Architektonicznie obecny budynek Świątyni Matki Bożej Blachernej w Kuźminkach wzniesiono w formach dojrzałego klasycyzmu. Cerkiew została ukończona pod koniec stulecia pod kierunkiem Rodiona Kazakowa i miała zupełnie inny kierunek architektoniczny.

Latarnia altanka, zaokrąglona narożniki, lakonicznie zaprojektowana, a przez to jeszcze bardziej wyrazista, stanowi swego rodzaju aluzję – czysto zewnętrzną – do efektownych i popularnych kościołów rotundowych w architekturze rosyjskiego klasycyzmu. Pod koniec XVIII - na początku XIX wieku budowano je w Moskwie, Petersburgu (np. „Kulicz i Wielkanoc”) oraz za Uralem (kościół Wszystkich Świętych w Tiumeniu).

Ale przyjrzyjmy się bliżej: czy kościół w Kuźminkach jest rotundą? Tak, ze względu na okrągłą dzwonnicę, obfitość cylindrów i zaokrąglone narożniki głównej bryły, powstaje taka iluzja. Ale to iluzja! Dno świątyni to nadal czworobok „odziedziczony” po baroku, choć efektownie i stylowo „wypolerowany”.

Kolejną cechą kościoła Blachernae jest bardzo oryginalny projekt dużego lekkiego bębna, który zastąpił poprzedni barokowy ośmiokąt. U jej podstawy umieszczono cztery niskie, półkoliste okna, które jednocześnie służyły jako lukarny dla wewnętrznego sklepienia kościoła. Lucarny poszły prosto do lekkiego bębna! Wzdłuż jego obwodu naprzemiennie znajdowały się wysokie, łukowe okna z niszami w ścianach pomiędzy nimi; mocny, gładki dolny pas rotundy wygląda jak cokół pod wysoki, elegancki bęben.

Sasza Mitrachowicz 01.03.2018 11:08

Wielokrotnie poddawany różnego rodzaju przeróbkom.

W drugiej połowie XIX w. wystrój wnętrza kościoła Blachernae stawał się coraz bardziej luksusowy. Ikonostasy drewniane zastąpiono ikonostasami marmurowymi, zgodnie z rysunkami arcymistrza „stylu historycznego” w architekturze M.D. Bykowski. Szkicując szkice ikonostasów, które później zainstalowano w cerkwi Kuźmińskiej, architekt nadal pozostawał „w nurcie” klasycyzmu. Szczególnie efektowny jest ikonostas kościoła centralnego - z kolumnadą i poddaszem! Ikonostasy boczne zdobione są znacznie skromniej.

Również w drugiej połowie XIX wieku podłogi kościoła ulegały kilkukrotnym zmianom: początkowo kamienne, w pewnym momencie stały się żeliwne, a następnie marmurowe.

Zgodnie z ówczesnymi trendami dokonano całkowitej modernizacji polichromii kościelnej. Wraz z zamknięciem i przebudową kościoła w XX w. zaginął; Teraz świątynia jest ponownie malowana. W kolorystyce wnętrza dominują kolory biały (na dole) i niebieski (na górze).

Ze względu na niestandardową konstrukcję bębna rotundy, jego oświetlenie zorganizowane jest w bardzo nietypowy i efektowny sposób.

Sasza Mitrachowicz 01.03.2018 11:21

Świątynia w Kuźminkach Rozkład nabożeństw

W dni powszednie jutrznia odprawiana jest o godz. 8.00, w niedziele liturgie wczesne i późne o godz. 7.00 i 9.30. Bardziej precyzyjny harmonogram wskazujący usługi wakacyjne należy doprecyzować na stronie internetowej w odpowiednim dziale.

W tym roku przypada 600-lecie rodziny książąt Golicyna i początek ich służby dla Rosji. Przed rewolucją byli także właścicielami majątku Kuźminki z domem kościelnym Blachernae. Tworzyli go najsłynniejsi rosyjscy architekci, święci, cesarze, pod jego łukami modlili się wielcy ludzie, a samą posiadłość porównywano do Peterhofu, Pawłowska i Wersalu.

Według legendy Ikona Matki Bożej Blachernae została namalowana przez apostoła-ewangelistę Łukasza za ziemskiego życia Najświętszej Maryi Panny i wysłana jako dar dla władcy Antiochii. Według innej wersji został on stworzony przez chrześcijan miasta Nikomedia na początku IV wieku, kiedy szalały prześladowania cesarza Dioklecjana. Ikona wykonana jest w formie reliefu z mastyksu woskowego, do którego dodano cząstki świętych relikwii.

Następnie sanktuarium znalazło się w Jerozolimie. W pierwszej połowie V w. cesarzowa Eudokia, żona cesarza bizantyjskiego Teodozjusza II, podróżując po Ziemi Świętej, wysłała ikonę w prezencie siostrze cesarza Pulcherii w Konstantynopolu, gdzie umieszczono ją w kościele Blachernae św. Najświętszej Maryi Panny – stąd jej nazwa. Nie raz cudem obroniła Drugi Rzym. To właśnie z tą ikoną w 626 roku patriarcha Sergiusz obszedł mury Konstantynopola, oblegany przez Awarów, po czym uciekli, a na cześć tego cudu ustanowiono Święto Chwały Najświętszej Maryi Panny. Cesarze bizantyjscy mieli zwyczaj zabierać ze sobą ikonę Blachernae na kampanie wojskowe.

Po upadku Konstantynopola w 1453 roku ikona Blachernae została przeniesiona na Athos, a następnie wysłana do Moskwy jako prezent dla cara Aleksieja Michajłowicza. W październiku 1654 roku patriarcha Nikon uroczyście powitał ją na miejscu egzekucji. Wiadomość od protosingelowskiego patriarchy Jerozolimy Gabriela brzmiała: „Święta ikona, która została ci dostarczona, proszę pana, jest patronką Konstantynopola. Będzie teraz obrońcą Rosji i świętą osobą Waszej Królewskiej Mości, tak jak kiedyś była obrońcą Konstantynopola i jego pobożnych królów.

Ikona została umieszczona w katedrze Wniebowzięcia. Odtąd król Trzeciego Rzymu zabierał ją także na kampanie wojskowe, a Stroganowowie przyznawali listę „wybitnym ludziom”. W ten sposób ikona Blachernae trafiła do Kuźminek.

„Wieś Vlakhernskoe, Młyn także”

Legenda głosi, że w czasach starożytnych tu, w gęstym lesie sosnowym, nad brzegiem rzeki Goledyanka, znajdowały się młyny, a jeden z nich należał do tajemniczego młynarza Kuzmy – jakby jego imię pozostało w imieniu Kuźminki. Naukowcy uważają, że nazwa pochodzi od miejscowego kościoła lub kaplicy świętych Kosmy i Damiana, czczonych jako uzdrowiciele i patroni zwierząt. Ich święto popularnie nazywano Kuźminkami.

Wiarygodne informacje o historii Kuźminek pojawiają się w pierwszej połowie XVII wieku, kiedy te ziemie i „nieużytek, jakim był młyn Kuźminsk”, należały do ​​klasztorów Simonow i Nikoło-Ugresski: tutaj znajdowały się ich tereny rybackie i leśne. Być może wcześniej, przed Czasami Kłopotów, znajdowała się tu niewielka wieś zwana Kuźminkami, w której mogła stać kaplica świętych uzdrowicieli. Po Czasach Kłopotów pozostał jedynie młyn, dlatego też teren ten nazywano także Młynem. Jej trzecia nazwa – wieś Włahernskoje – pojawiła się pod rządami kolejnych właścicieli, słynnych Stroganowów, którzy byli jednym z najstarszych i najbogatszych rosyjskich przemysłowców.

Według legendy ich założyciel Spiridon był synem księcia tatarskiego. Wbrew woli ojca przeszedł na chrześcijaństwo. Rzekomo udał się z wojskiem do Moskwy, pojmał syna, który ośmielił się mu wyjść na spotkanie i zażądał, aby wyrzekł się Chrystusa. Nie czekając na abdykację, książę skazał syna na egzekucję przez struganie. Stało się to w roku 1395. Potomkowie przyjęli nazwisko Stroganow. Również N.M. Karamzin wątpił w tę legendę, a obecnie powszechnie przyjmuje się, że Stroganowowie są bogatymi mieszkańcami Nowogrodu Wielkiego, ale ich przodkiem był tak naprawdę Spiridon, który żył w czasach Dmitrija Donskoja. Według legendy jego wnuk Łuka Kuźmicz wykupił wielkiego księcia Wasilija II Ciemnego z niewoli tatarskiej.

Za Iwana Groźnego Stroganowowie zajmowali się wydobyciem soli. Utworzyli warzelnię soli w Sol Vychegda, a car nadał im ogromne majątki ziemskie w rejonie Permu. Aby chronić te posiadłości i w imię dalszej ekspansji terytorialnej Rosji, Stroganowowie na własny koszt zorganizowali wyprawę Ermaka na Syberię. W czasach kłopotów przekazali państwu prawie milion na potrzeby wojskowe, za co otrzymali specjalny, ustanowiony tylko dla nich tytuł „sławnych ludzi” i prawo do pisania „-vich”, czyli jest z pełną patronimiką. Ta ranga była wyższa od „gościa” - elity kupieckiej, ale wciąż nie szlachty. Tytuł szlachecki pozostał ukochanym marzeniem Stroganowów, można go było osiągnąć jedynie poprzez sumienną pomoc Ojczyźnie. W międzyczasie za tę pomoc Stroganowowie otrzymali inne najwyższe odznaczenia, świadczące o stosunku władców rosyjskich do tej rodziny. Poparli pierwszego Romanowa w jego wyborze na tron ​​i wkrótce otrzymali w prezencie część Szaty Pańskiej, sprowadzonej w 1625 r. od perskiego szacha Abasa. Kolejną nagrodą była Ikona Matki Bożej Blachernej, którą car Aleksiej Michajłowicz podarował Stroganowom za ich zasługi. Według jednej, najbardziej akceptowanej wersji, z cudownej ikony przesłanej Rusi z Atosa wykonano trzy kopie. Jeden został podarowany przez Stroganowa, drugi trafił do kościoła św. Sergiusza z Radoneża w klasztorze Wysoko-Pietrowskim, trzeci we wsi Dedenewo koło Dmitrowa, w klasztorze Spaso-Vlaherna.

Według innej wersji listy te wraz z cudownym obrazem przywieziono na Ruś z Athosa. Istnieją również nieporozumienia co do tego, któremu ze Stroganowów przedstawiono ikonę: niektórzy uważają, że był to Dmitrij Andriejewicz Stroganow, inni uważają, że był to jego syn Grigorij Dmitriewicz. Nawiasem mówiąc, święty Demetriusz z Rostowa korespondował z nim i pewnego razu poprosił go o pożyczenie książki „Chronograf” z jego osobistej biblioteki.

Pod koniec XVII wieku Grigorij Dmitriewicz Stroganow, łącząc w swoich rękach główne gospodarstwa rodzinne, stał się najbogatszym człowiekiem w Rosji, dostarczając ponad 60% rosyjskiej soli. Opowiadają tę legendę. Któregoś dnia Piotr zaprosiłem go na kolację do Ogrodu Letniego. G.D. Stroganow przyniósł carowi dużą beczkę z winem. Wydawał się oburzony: „Po co mi twoja beczka! Byłoby lepiej, gdyby Petersburg pożyczył pieniądze na budowę!” Stroganov odrzucił wieczko i okazało się, że beczka była wypełniona po brzegi złotem. A potem Piotr przyznał Stroganowowi lenno w Kuźminkach.

To oczywiście legenda, ale Stroganow naprawdę pomógł carowi w wojnie północnej, kiedy na własny koszt zbudował i wyposażył dwie fregaty wojskowe. Dzięki tym statkom Piotr odniósł swoje pierwsze zwycięstwo pod Archangielskiem i w ramach wdzięczności w 1704 r. podarował Stroganowowi swój portret z diamentami i wieloma majątkami, w tym Kuźminki z prawem do posiadania własnego kościoła domowego. G.D. Stroganow, ostatni „sławny człowiek”, nie był zaangażowany w majątek. Zmarł w 1715 roku i został pochowany w rodzinnym kościele parafialnym św. Mikołaja Cudotwórcy w Kotelnikach koło Taganki, gdzie na Szwiowaj Górce stał ich moskiewski dom.

Po jego śmierci w 1715 roku organizację Kuźminek przejęli jego spadkobiercy: jego żona Maria Jakowlewna, pierwsza rosyjska dama stanu, której Piotr udzielił na znak szacunku przywilej noszenia stroju rosyjskiego, oraz jego synowie, zwłaszcza najstarszy Aleksander Grigoriewicz, który słynął z wykształcenia, zabrał ze sobą „bibliotekę podróżniczą” i przetłumaczył „Raj utracony” Miltona na język rosyjski.

To pod nim w Kuźminkach pojawiło się osiedle z budynkami gospodarczymi, kaskadą stawów i pierwszym parkiem. A przede wszystkim w 1716 roku zbudowano drewniany kościół, konsekrowany na cześć dziedzictwa rodziny Stroganowów - Ikony Matki Bożej Blachernej. Jest też takie wyjaśnienie: Stroganowowie pobożnie nie odważyli się trzymać swojej świątyni w domu, w którym odbywały się zgromadzenia, bale towarzyskie i uczty, i zbudowali dla niej świątynię. W dniu imienin A.G. poświęcono jedną z kaplic pod wezwaniem św. księcia Aleksandra Newskiego. Stroganow. Przechowywano w nim także ikonę przedstawiającą drzewo genealogiczne Stroganowów. Majątek zaczęto nazywać „wioską Włahernskoje, także Melnica”.

Przyjaźń Stroganowa z carem trwała nadal: Piotr był teściem na weselu Stroganowa, często go odwiedzał (zbudowano dla niego nawet drewniany dom), modlił się w starym kościele i przychodził z żoną i córkami Anną i Elżbietą na jego konsekrację . A w 1722 r. Cesarz, powracający zwycięsko z kampanii perskiej, której uczestnikiem był Aleksander Stroganow, zatrzymał się u niego przed uroczystym wjazdem do stolicy. I nadał baronom Stroganowów „na znak zasług ich przodków” - stali się trzecią rosyjską rodziną, po Szafirowie i Ostermanie, która otrzymała ten tytuł. Ich herb rodzinny przedstawiał hełm rycerski z opuszczonym wizjerem. Symbolizowało to, że Stroganowowie nigdy nie odwracali głowy i nie zwracali uwagi na to, co robili i mówili inni, ale cicho i szczerze byli posłuszni swemu władcy. Ich mottem było: „Ziemskie bogactwa dla Ojczyzny, imię dla siebie”.

W 1757 roku córka właściciela, baronowa Anna Aleksandrowna Stroganowa, druhna Elżbiety Pietrowna, poślubiła księcia Michaiła Michajłowicza Golicyna, bratanka słynnego feldmarszałka Piotra Wielkiego. Kuźminkowie przeszli do niego w posagu i pozostali u Golicynów do 1917 roku.

Szlachetne gniazdo Golicynów

Golicyni byli potomkami wielkiego księcia litewskiego Giedymina. Jego wnuk, książę Patryk, w 1408 roku wszedł na służbę wielkiego księcia moskiewskiego Wasilija I, syna Dmitrija Dońskiego, i został przyjęty „z wielkimi honorami”. Władca moskiewski oddał swoją córkę Annę za żonę synowi księcia, Jurijowi Patrikiewiczowi. Wnuk Jurija Patrikiewicza, książę Iwan Wasiljewicz, nazywany Bułgaką (czyli dumnym człowiekiem), miał czterech synów, wśród nich był założyciel Golicynów, książę Michaił Iwanowicz, nazywany „Golitą”. Zwykle uważa się, że przydomek nadano mu ze względu na zwyczaj noszenia żelaznej rękawicy bojowej – rękawicy – ​​tylko na jednej ręce. Ale jest inna opinia: książę stracił rękę w bitwie i od tego czasu nosił żelazną rękawicę jako protezę.

Był okolniczem i namiestnikiem wielkiego księcia Wasilija III, lecz los potraktował go surowo. We wrześniu 1514 roku w bitwie pod Orszą dostał się do niewoli na Litwie, gdzie spędził 38 lat, do ojczyzny powrócił dopiero w 1552 roku, zwolniony przez króla za wierność swemu władcy, gdy jego czwarty kuzyn Iwan Groźny był już panujący na tronie rosyjskim. Poważnie chory i wyczerpany pierwszy Golicyn został mnichem w klasztorze Trójcy Świętej pod imieniem Jonasz i zmarł kilka lat później.

Jego daleki potomek, generał porucznik Prince M.M. Golicyn, który został pierwszym właścicielem Kuźminek od Golicynów, był przywódcą szlachty Tarusa i Kaługi oraz przewodniczącym Kolegium Admiralicji. Krąży o nim taka legenda. Jakby Piotr III zabronił swojej żonie Ekaterinie Aleksiejewnej wąchania tytoniu, ale ona nie mogła bez niego żyć i poprosiła M.M. Golicyna siedziała obok niej podczas kolacji, gdzie spokojnie naciągała się z tabakierki pod stołem. Cesarz zauważył kiedyś tę sztuczkę i zbeształ Golicyna, ale hańba nie nastąpiła. Następnie Golicyn działał nawet jako mediator w pojednaniu sierpniowej pary po kolejnej kłótni.

Jego własne małżeństwo okazało się udane, na cześć żony założył nawet wieś Annino w okolicach Kuźminek. Żona przekazała mu wszystkie sprawy, a on zaczął tu budować prawdziwe szlacheckie gniazdo, zapraszając do pracy młodego I.P. Żerebcowa, architekta pięknej dzwonnicy klasztoru Nowospasskiego. I znowu pierwszym zadaniem nowego właściciela Kuźminek była budowa kościoła dworskiego: w połowie XVIII w. po raz drugi spłonęła drewniana cerkiew Blachernae, a Golicyn zdecydował się na budowę murowanej. Czasami projekt tej świątyni przypisuje się petersburskiemu architektowi S. Chevakinskiemu, który w północnej stolicy wzniósł słynną Sobór Marynarki Wojennej św. Mikołaja na Kanale Kryukowskim, a w Moskwie majątek Golicyna na Wołchonce 14. W 1759 r.– 1762 w Kuźminkach wybudowano kamienną świątynię, dzwonnica pozostała jednak drewniana. W 1762 roku kaplicę Aleksandra konsekrował arcykapłan Ioann Ioannov, rektor Tagan Kościoła Zbawiciela w Chigasy, a cały kościół konsekrował dopiero w czerwcu 1774 roku arcykapłan katedry Archanioła Piotr Aleksiejew. Jednak dziesięć lat później świątynia ponownie popadła w ruinę. Następnie Golicyn, po uzyskaniu zgody arcybiskupa Platona na przebudowę, zaprosił Rodiona Kazakowa, który w latach 1784–1785 wzniósł istniejącą obecnie świątynię ze wspaniałą kopułą rotundową i kamienną dzwonnicą. Świątynię tę czasami porównuje się stylem do innego wspaniałego dzieła Rodiona Kazakowa - kościoła Marcina Wyznawcy na Bolszai Aleksiejewskiej niedaleko Taganki, zbudowanego na wzór katedry apostoła Pawła w Londynie. Czasami uważa się, że kościół Blachernae miał jakiś zachodnioeuropejski pierwowzór. Według legendy Matvey Kazakov brał udział w budowie świątyni Kuźminskiego, ale prawdopodobnie pomylono go z Rodinem, ale Wasilij Bażenow faktycznie przez jakiś czas pracował w Kuźminkach podczas odbudowy świątyni. Obrazy do ikonostasu namalował włoski artysta Antonio Claudio, który namalował także wspomniany kościół Martinovsky.

Przed ikoną Blachernae płonęła kryształowa lampa w kolorze srebrnym. A część szaty Pańskiej była przechowywana w pozłacanym srebrnym relikwiarzu wysadzanym diamentami. Kapliczki te sprowadziła do Golicynów Anna Stroganowa i od tego czasu stały się reliktem ich rodziny. Golicyni wnieśli do świątyni także swoje rodzinne kapliczki: fragment Drzewa Pańskiego, fragmenty relikwii wielkich świętych Jana Chrzciciela, Apostoła Mateusza i Jana Chryzostoma.

Świątynia nie posiadała stałej parafii. Jej parafianami byli panowie spędzający lato w majątku oraz ich służba (a świątynia nie posiadała osobnej kaplicy dla chłopów pańszczyźnianych, jak na przykład Kościół wstawienniczy w Fili), pracownicy, menadżerowie Golicynów, następnie letni mieszkańcy i okoliczni chłopi, którzy przybyli, aby oddać cześć cudownej ikonie. Cerkiew Blachernae posiadała jednak własne duchowieństwo wspierane przez Golicynów, a ponadto w latach 70. XIX w. przydzielono jej letni kościół Piotra i Pawła w sąsiednim Lublinie.

Istnieje wersja, którą A.V. odwiedził tutaj w 1774 roku. Suworow, który poślubił Barbarę Prozorowską, daleką krewną Golicynów. A gościnny gospodarz obdarował nowożeńców filiżanką wykonaną przez B. Celliniego. A w 1775 roku do Kuźminek przybyła Katarzyna II. Służyła w kościele, jadała obiady w domu Golicyna i według legendy za wspaniałe przyjęcie nagrodziła właściciela podróżnym złotym serwisem do herbaty.

W 1804 r. Golicyn zmarł, a wszystkimi jego sprawami zajmowała się wdowa po nim. Architekci zaproszeni przez Golicynów do Kuźminek nie zmienili układu osiedla, jaki rozwinął się za Stroganowów, a jedynie przebudowali poszczególne budynki lub zbudowali dodatkowe, nowe. W 1808 roku rozpoczął tu pracę architekt I.D. Gilardi, który zbudował zarówno według własnych projektów, jak i projektów A.N. Woronikhin, były poddany Stroganowów. Ojcu pomagał syn Domenico Gilardi – to właśnie jemu, „geniuszowi stylu imperium rosyjskiego”, przypadł zaszczyt stworzenia integralnego wyglądu posiadłości po Wojnie Ojczyźnianej.

W 1812 r. najmłodszy syn Michaiła Michajłowicza, Siergiej Michajłowicz Golicyn, przekazał na obronę 100 tys. Nikt wtedy nie spodziewał się, że Moskwa zostanie opuszczona, więc nie miał czasu zabrać z majątku prawie niczego, a jesienią Blachernae zostały zajęte przez wojska marszałka Murata. Legenda głosi, że jakiś moskiewski ziemianin spotkał Napoleona z kluczami, które ona podała jako kremlowskie. I jakby za to Napoleon podarował jej Kuźminki. W rzeczywistości szaleli tu Francuzi. Splądrowali i zbezcześcili kościół, do którego wjechali konno, oraz dwór. Nie oszczędzono kurnika i obory. Ale już w grudniu 1812 r. rozpoczęły się nabożeństwa w kaplicy Aleksandra Newskiego, a w 1816 r. majątek ostatecznie przeszedł w ręce Siergieja Michajłowicza Golicyna, pod którym przeżył swój olśniewający rozkwit.

Perspektywa Blachernae

Nazywano go ostatnim moskiewskim szlachcicem, ale w pamięci Moskwy pozostał przede wszystkim jako wielki filantrop. Dość powiedzieć, że po Wojnie Ojczyźnianej na własny koszt całkowicie odrestaurował Dom Sierot i został jego honorowym opiekunem, był kierownikiem szpitali w Pawłowsku i Golicynie, powiernikiem Uniwersytetu Moskiewskiego i przewodniczącym komisji budowy Katedra Chrystusa Zbawiciela. Był członkiem Rady Państwa i został odznaczony wszystkimi rosyjskimi odznaczeniami pierwszego stopnia, w tym Orderem św. Andrzeja Pierwszego Powołanego. Niemal każdego lata odwiedzał go w Kuźminkach św. Filaret, metropolita moskiewski, i konsultował się z nim w sprawach państwowych. Odwiedzał go tu także św. Innocenty, „apostoł Syberii i Ameryki”, przyszły metropolita moskiewski.

Przychodzili tu do niego zarówno żebracy, jak i biedni studenci, a Golicyn nikogo nie pozostawił bez pomocy. Uważano go za drugą po generalnym gubernatorze osobę w Moskwie, jednak nie wszyscy mieli o nim dobre słowo do powiedzenia. Herzen na przykład nazwał go „świętym głupcem o reputacji dobrego człowieka”, ale miał ku temu swoje powody: Mikołaj I mianował Golicyna przewodniczącym komisji śledczej w sprawie Hercena i Ogariewa. rocznie Wiazemski, odwiedzając Golicyna na balu w jego domu na Wołchonce, zobaczył, że dyrektor uniwersytetu nie zaprosił ani jednego profesora, i porównał go do koniarza, „który prowadzi stajnię, ale koni nie wpuszcza. ” Według legendy S.M. Golicyn był ojcem chrzestnym Aleksandra II. Pozostał zagorzałym zwolennikiem pańszczyzny, chociaż był dobrym dżentelmenem. Powiedzieli, że Golicyn, dowiedziawszy się o zbliżającej się reformie i o tym, że obowiązkowe stosunki chłopów z właścicielami ziemskimi zostaną utrzymane przez 12 lat, modlił się, aby umarł w ciągu tych 12 lat - co się spełniło, a nawet wcześniej.

W życiu osobistym S.M. Golicyn nie był zadowolony, co odbiło się na losach Kuźminek. Paweł I uwielbiał aranżować „równe małżeństwa” swoich poddanych. Za jego namową Siergiej Michajłowicz poślubił piękną Evdokię Izmailową, słynną księżniczkę Nokturn („księżniczkę nocy”). Jako dziecko Cyganka przepowiedziała jej w nocy śmierć, dlatego kładła się wcześnie rano do łóżka, a w nocy nie spała i organizowała przyjęcia. Puszkin często odwiedzał nocny salon księżniczki w Petersburgu, który był w niej trochę zakochany i poświęcił jej wiersze. Urzekła mnie swoją niezwykłą osobowością. Jej pasją były nauki ścisłe, napisała dwutomowe dzieło matematyczne w języku francuskim i jako pierwsza wśród Rosjanek opublikowała traktat naukowy „O analizie siły”.

Jednak życie pary nie ułożyło się. Dwa lata po ślubie mieszkali osobno, po czym poprosiła Golicyna o rozwód, aby z miłości poślubić angielskiego pana, ale odmówiono jej, a kilka lat później odwdzięczyła się mężowi w naturze. Oboje pozostali bezdzietni. Książę Golicyn poświęcił się całkowicie majątkowi podmoskiewskiemu, uciekając w nim od osobistych smutków, i doprowadził do przekształcenia Kuźminek w primordium – majątek rodzinny, dziedziczony tylko przez najstarszego w rodzinie, którego nie można było dzielić ani sprzedawać.

Chciał tu urzeczywistnić ideę „życia Peisan”, obraz ziemskiego raju w obrębie osiedla. W tym celu Golicyn zaprosił Domenico Gilardiego do przebudowy osiedla w jednolitym stylu klasycystycznym. Stał się jednolitym zespołem architektonicznym, obejmującym zarówno zespół ceremonialny, jak i budynki gospodarcze, które również zamieniły się w dzieło sztuki, czy to podwórko, czy zwykłą łaźnię.

Zespół ten rozwinął się od wejścia, które ozdobiono wspaniałymi żeliwnymi bramami, odlanymi w zakładach Golicyna Ural na wzór Bramy Nikołajewskiej wykonanej przez C. Rossiego dla Pawłowska. Od bramy aleja prowadziła do dworu i kościoła dworskiego, dlatego otrzymała nazwę Perspektywa Blachernae (obecnie kursuje nią linia autobusowa nr 29). W 1829 r. za pozwoleniem św. Filareta S.M. Golicyn odnowił świątynię i w dniu jego imienin wybudował w niej drugą kaplicę imienia Sergiusza z Radoneża. Jego ikonostas zwieńczony był złotym kielichem mieniącym się z aniołami po bokach. Na dzwonnicy pojawił się niesamowity zegar z jedną wskazówką, a dla rodzinnego grobowca właściciel w pobliżu zbudował rotundę-mauzoleum, jednak budynek ten nigdy nie został wykorzystany zgodnie z przeznaczeniem i zamieniony na zakrystię. W sierpniu 1856 roku św. Filaret, odwiedzając nowo udekorowany kościół, powiedział do księdza: „Na nadchodzącą koronację dobrze ukoronowałeś swój kościół”. Golicyn nakazał swoim urzędnikom, aby w kościele Blachernae wszyscy słudzy „co roku wykonywali swoje chrześcijańskie obowiązki”, a tych, którzy uchylali się od służby, zgłaszali „w celu ustalenia kary”. Sami urzędnicy zobowiązali się do ciągłego zachowywania trzeźwości, nieprzestrzegania surowo swoich podwładnych i „zawsze zachowywania sprawiedliwości”. Chłopi mieli być ubrani czysto, a w święta - w strój narodowy.

Na końcu perspektywy Blachernae znajdował się Wielki Dziedziniec z żeliwnymi lwami. W narożnikach zdobią go niesamowite żeliwne lampy podłogowe ze skrzydlatymi gryfami strzegącymi pałacu. Według legendy te groźne ptaki strzegą niezliczonych skarbów i rozrywają na kawałki każdego, kto do nich wkroczy. Jednocześnie są symbolami siły i ochrony słabszych, a w parkach dworskich także symbolizują relaks i świętowanie. W głębi dziedzińca znajdował się wspaniały dom Pański z 28 pomieszczeniami. Była to miniaturowa kopia pałacu królewskiego w Pawłowsku. W pobliżu domu znajduje się pawilon egipski (kuchnia), w którym książęta kucharze przygotowywali jedzenie i mieszkali. W jego architekturze wykorzystano motywy architektury starożytnego Egiptu, ze kapitelami w postaci kwiatów lotosu i głową sfinksa na frontonie – uważa się, że styl ten stał się modny po kampanii egipskiej Napoleona.

Golicyn stworzył wzorowe gospodarstwo rolne. Dumą była Szklarnia Oranżeria, w której rosły egzotyczne drzewa, przynosząc właścicielowi spore dochody, a gdy królewskość odwiedzała Kuźminki, na stół serwowano owoce. Wysłali ich nawet do Pałacu Zimowego. Na Folwarku Zwierzęcym, niegdyś ozdobionym rzeźbami byków według szkiców P.K. Klodt (w czasach sowieckich przeniesiono je do zakładów mięsnych w Mikojanie) hodował importowane z Anglii rodowodowe krowy rasy Yorkshire. Mówili, że litr ich mleka kosztuje więcej niż litr szampana. Utworzono tu sekcję „dla gości”, w której panie z wyższych sfer mogły same doić krowy, jeśli chciały. W Ptaszarni obok indyków, gęsi i kaczek spacerowały pawie, łabędzie, gołębie egipskie i inne egzotyczne stworzenia. Po 1812 roku Gilardi przebudował Kurnik na kuźnię, która dostarczała podkowy do sąsiedniej stajni, najsłynniejszego budynku posiadłości i uważanego za najlepsze dzieło Domenico Gilardiego. W jego centrum architekt umieścił Pawilon Muzyczny o doskonałej akustyce, który według ostatniego proboszcza kościoła Blachernae, ks. Nikołaj Poretski „zajmuje honorowe miejsce wśród architektonicznych kaprysów stylu imperium rosyjskiego”. Pawilon zlokalizowany jest naprzeciwko dworku, dzięki czemu można cieszyć uszy muzyką nie wychodząc z pałacu. Po bokach kopie dwóch „Poskramiaczy koni” Klodta odlanych w fabrykach Golicyna, które zdobią most Aniczkowa w Petersburgu. W ideach klasycyzmu były to symbole zwycięstwa ludzkiego umysłu nad żywiołami dzikiej, nieokiełznanej przyrody. Jak wiadomo, Mikołaj I dał te same egzemplarze królowi pruskiemu.

Dwupiętrowy Dom nad Zaporą, wybudowany w latach czterdziestych XIX w. przez M.D., przeznaczony był dla gości. Bykowskiego na bazie najstarszego budynku majątku – młyna, tego samego, który rzekomo należał do legendarnego młynarza Kuźmy. Mówią, że przyjaciele S.M. Golicyn, żartobliwie nazywany „młynarzem”, postanowił pozbyć się swojego historycznego młyna, zastępując go pensjonatem. W jego pobliżu, według legendy, znajdowała się studnia ze święconą wodą, napełnioną po rewolucji.

Dla gości przeznaczono także dwa uroczyste pomosty, do których cumowały łódki, aby wchodzące na nie panie nie mogły zamoczyć spódnic. Pierwsza to Sala Lwa z żeliwnymi lwami. Drugi, romantycznie nazywany „nad Propylejemi”, znajdował się bowiem obok pawilonu parkowego Propyleje, wzniesionego przez Gilardiego w formie drewnianej dwupoziomowej kolumnady, miejsca tajnych spotkań kochanków.

Personel mieszkał w odrębnym kompleksie przy Alei Topolowej, zwanym Słobodką. Znajdował się tu także dom duchowny dla duchowieństwa kościoła Blachernae oraz szpital letni dla mieszkańców podwórza.

Co roku 2 lipca Golicyn organizował uroczystości na cześć święta świątynnego, które jak zwykle obchodził tego dnia, a nie 7 lipca. Wszyscy okoliczni chłopi zostali zwolnieni od pracy i udali się na modlitwę do kościoła majątkowego Blachernae. Odbywały się tu szerokie, gościnne uroczystości dla wszystkich klas, z odświętnymi nabożeństwami, piciem herbaty i pokazem sztucznych ogni, a zbiórki ze straganów szły na utrzymanie świątyni. Wystarczyło się czysto ubrać, nie łamać drzew, nie zrywać kwiatów i owoców, nie zbierać jagód i grzybów. W tamtych czasach Karamzin, Żukowski i Zagoskin, autor Jurija Milosławskiego, wielokrotnie odwiedzali Kuźminki. Istnieje legenda, że ​​odwiedził to miejsce także Puszkin i napisał tu „Syrenkę”. Zaprzyjaźnił się z S.M. Golicyna i zamierzał poślubić N. Gonczarową w swoim rodzinnym kościele na Wołchonce.

Najwyższe osoby nadal odwiedzały posiadłość. Latem 1826 r. Cesarzowa Wdowa Maria Fiodorowna odwiedziła Vlakhernskoe - był to znak jej szczególnego przywiązania do księcia, który zajmował się działalnością charytatywną i przywrócił z zapomnienia sierociniec, którym kierowała. Cesarzowa podarowała ikonie Blachernae broszkę z diamentami i perłami do dekoracji ornatu. W odpowiedzi Golicyn wzniósł pomnik Marii Fiodorowna w miejscu, które najbardziej jej się podobało w majątku: wewnątrz żeliwnej rotundy znajdował się brązowy posąg cesarzowej z gałązką palmową w dłoni (alegoria świata), wykonane przez rzeźbiarza I.P. Witalij. Podarował także sierpniowemu gościowi album – cykl rycin z widokami osiedla, wykonany przez artystkę H. Raucha na cześć jej „malowniczej podróży” po Kuźminkach i w celu „pozostawienia pamięci potomności”. Ta naprawdę bezcenna publikacja przyczyniła się do nowoczesnej restauracji majątku. Posiadłość odwiedził także jej syn Mikołaj I, ukochany cesarz S.M. Golicyn.

W 1830 r. wybuchła epidemia cholery, tej samej, w której obowiązywały najsurowsze kwarantanny, przez co Puszkin nie mógł dotrzeć do Moskwy na spotkanie z narzeczoną. W Blachernach nikt nawet nie zachorował, a Golicyn w podzięce odlał dzwon dla świątyni. Kiedy w 1837 r. do Kuźminek przybył dziedzic Aleksander Nikołajewicz, odprawił w kościele dworskim nabożeństwo i oddał cześć ikonom. Słysząc bicie tego dzwonu, był po prostu zszokowany.

Ostatnim pomnikiem Kuźminek, wzniesionym za życia Siergieja Michajłowicza, był pomnik cesarza Mikołaja I, zbudowany w 1856 r. według projektu M.D. Bykowskiego i rzeźbiarza A. Campioniego w formie granitowej kolumny zwieńczonej koroną. Był to pierwszy pomnik Mikołaja I w Rosji.W sierpniu 1858 roku cesarz Aleksander II wraz z żoną Marią Aleksandrowną przybyli, aby złożyć mu hołd i ponownie weszli do świątyni. Stary książę był już bardzo chory i nie mógł wyjść mu na spotkanie. Zmarł w lutym następnego roku. Pochowano go w domu Kościoła Katarzyny Domu Sierot wraz z ogromnym tłumem ludzi, a następnie, zgodnie ze swoją wolą, został pochowany w swoich ukochanych Kuźminkach – w kaplicy Sergiusza kościoła Blachernae.

9 sierpnia 1859 roku, w półrocze swojej śmierci, św. Filaret odprawił w tym kościele liturgię pogrzebową za zmarłego i mówił o księciu jako o „swoim prawdziwym przyjacielu, wspólniku w uczynkach dobroci i chrześcijańskiej miłości”. Jego śmierć zapoczątkowała upadek Kuźminek.

Sezon letni

Nowym właścicielem majątku na krótko został jego bratanek Michaił Aleksandrowicz, będący ambasadorem Rosji w Hiszpanii. To on zgromadził cenną kolekcję rarytasów, w tym książki markiza Pompadour i eksponaty z Pompejów, które stały się podstawą Muzeum Golicyna na Wołchonce. Bywał czasami w Kuźminkach, lecz jako właściciel majątku nigdy już nie odwiedził, a jedynie na piśmie nakazał postawienie marmurowej płyty nagrobnej na grobie wuja. Michaił Aleksandrowicz zmarł we Francji w 1860 r. Jego syn, także Siergiej Michajłowicz Golicyn, który został ostatnim właścicielem Kuźminek, był „nie tyle przyjacielem książek, co koniem”, ale na jego koszt wzniesiono w Szwajcarii pomnik żołnierzy Suworowa, a następnie został kierownik budowy katedry św. Mikołaja Cudotwórcy w Nicei.

CM. Golicyn II, jak go nazywają historycy, wyróżniał się ekscentrycznością: po przejściu na emeryturę wstąpił do klasy kupieckiej i zaczął zajmować się handlem (później wielu szlachciców poszło za jego przykładem). On sam był starszym kościoła Blachernae. Po pierwszym zamachu na życie Aleksandra II dokonanym przez Dmitrija Karakozowa w kwietniu 1866 r. św. Filaret zezwolił Golicynowi na odnowienie kaplicy Aleksandra Newskiego w kościele Blachernae na pamiątkę zbawienia cesarza. Z tej samej okazji w sierpniu książę zorganizował w Kuźminkach uroczyste przyjęcie dla admirała Foxa, który przybył do Rosji w imieniu prezydenta USA, aby złożyć gratulacje cesarzowi Aleksandrowi II, za co jako pierwszy cudzoziemiec otrzymał ten tytuł honorowego obywatela Moskwy.

Jeszcze tego samego lata 1866 roku F.M. przyjechał do Kuźminek na spacer. Dostojewskiego, który wynajął daczę w Lublinie. 15 lipca 1868 roku św. Innocenty przybył tu ponownie, aby odprawić w kościele nabożeństwo żałobne za S.M. Golicyn pierwszy. A w 1871 cholera uderzyła ponownie. Chory stróż wysłany do Moskwy zmarł, a miejscowi mieszkańcy modlitwą otoczyli ikonę Blachernae Szatą Pańską po całej wsi. Potem cholera, która szalała w sąsiednich wioskach, nie dotknęła Kuzminoka.

Tymczasem „sezon daczy” nabierał tutaj tempa. Golicyn także i tutaj wykazał się komercyjną passą. Zamienił dom na Wołchonce na wynajęte umeblowane pokoje, zamykając muzeum, a we Wlakhernskoje zaczął wynajmować ziemię i lokale pod dacze, ponieważ po zniesieniu pańszczyzny utrzymanie tak ogromnej posiadłości okazało się nieopłacalne. Ale osobiste uczucia ponownie odegrały decydującą rolę w losie Kuźminek, tylko teraz – fatalnie. Kiedyś Golicyn zaprosił tu cygański chór Fiodora Sokołowa. Solistka Aleksandra Gładkowa podbiła serce księcia, a w 1867 roku poślubił ją. Po ślubie para stale spędzała miesiące letnie w Kuźminkach, aż do nadejścia 1873 roku. CM. Golicyn oddał się nowemu uczuciu miłosnemu, porzucił zniesmaczoną żonę w Kuźminkach, a sam przeprowadził się do swojej drugiej posiadłości – Dubrovitsy. Po wyjeździe właściciela Kuźminki wreszcie zamieniły się w kosztowną wioskę wakacyjną, a pobożni letni mieszkańcy zapraszali teraz do swoich domów ikonę Blachernae.

Architekt I.E. miał tu dacze. Bondarenko, który zbudował kościoły staroobrzędowców na Basmannej i Rogożskiej Słobodzie, krytyk sztuki I.E. Grabar, M.T. Elizarow, mąż Anny Uljanowej. Latem 1894 roku na swojej daczy Lenin napisał artykuł „Kim są wrogowie ludu i jak walczą z socjaldemokratami?” Z tej okazji, za czasów sowieckich, w Kuźminkach niemal pojawiło się muzeum Lenina.

CM. Golicyn II oddał szpital przy Alei Topolowej miejscowemu szpitalowi ziemstwu. W 1880 r. leczył się tam przyszły proletariacki poeta Fiodor Szkulew, autor pieśni „Jesteśmy kowalami, a nasz duch jest młody” i przyjaciel Maksyma Gorkiego. Syn praczki, który przed urodzeniem stracił ojca, w wieku 11 lat poszedł do pracy w fabryce, gdzie doznał kontuzji prawej ręki i został zabrany do Kuźminek. A dwa lata później na antresoli tego szpitala w mieszkaniu lekarza Zemstvo K.K. Tołstoja osiedlił umierający na suchoty artysta Wasilij Perow - sam poprosił o zabranie go do Kuźminek. Tutaj odwiedzili go młodzi K. Korowin i M. Niestierow i tu 29 maja 1882 r. zmarł. Prawdopodobnie A.P. odwiedził także swoich kolegów w szpitalu zemstvo. Czechow, który wspomniał Kuźminki w opowiadaniu „U przyjaciół”.

W 1888 r. Kościół Blachernae otrzymał nowego i ostatniego rektora - księdza Mikołaja Poreckiego. Młody mieszkaniec Tweru ożenił się z córką księdza kuźmińskiego ks. W tym samym roku Dimitri Zverev i jego teść przekazali mu swoją parafię. Parafianie zakochali się w nim i po nabożeństwie udali się do jego domu na herbatę. Raz odmawiając zawarcia małżeństwa z S.M. Golicyn II z kolejną żoną (w sumie był czterokrotnie żonaty) zyskał jeszcze większy szacunek. A 21 czerwca 1890 roku świątynia ujrzała w swoich murach ojca Jana z Kronsztadu, gdy ten przybył do Kuźminek, aby odwiedzić daczę AI. Osipowa. Niedługo potem kościół Blachernae zabłysnął jeszcze większym blaskiem – Starszy Golicyn poświęcił mu tyle uwagi, nadając mu „cudowny wygląd”.

W 1899 roku wraz z proboszczem zwrócił się do metropolity Włodzimierza z prośbą o remont kościoła. Pozwolenie zostało wydane pod warunkiem zachowania nienaruszonego stylu. Całość prac wykonano pod kierunkiem architekta K.M. Bykowskiego, który zbudował budynki Biblioteki Uniwersyteckiej na Mochowej i Muzeum Zoologicznego na Bolszai Nikickiej w Moskwie. Następnie w świątyni pojawił się nowy, luksusowy, niezwykły ikonostas z marmuru w formie podwójnej kolumnady, niejasno przypominającej żeliwne bramy posiadłości. Całość uzupełnia ogromna i niezwykle piękna figura Boga Zastępów z aniołami z brązu. Po renowacji cerkiew Blachernae stała się jedną z najlepszych cerkwi w Moskwie. Jeden z jej parafian, Andrei Genrikhovich Tsim, który tutaj przeszedł na prawosławie, podarował ku pamięci swojej zmarłej żony niezwykły obraz Ducha Świętego w postaci srebrnego gołębicy naturalnej wielkości, obsypanego diamentami.

W maju 1901 roku odrestaurowany kościół odwiedził moskiewski gubernator generalny, wielki książę Siergiej Aleksandrowicz i jego żona Elżbieta Fiodorowna. Wielki książę szczerze podziwiał świątynię i chwalił ją za jej doskonałe wyposażenie. Zachowała się legenda, że ​​do kościoła Blachernae nawiedził także nosiciel pasji cesarz Mikołaj II.

CM. Golicyn II zmarł latem 1915 roku w Lozannie. Kuzminki przeszedł na najstarszego syna, księcia Siergieja Siergiejewicza Golicyna. A w lutym następnego roku spotkała ich główna tragedia: dwór, w którym w tym czasie znajdował się szpital dla rannych oficerów rosyjskich, doszczętnie spłonął albo od niedogaszonego cygara, albo został celowo podpalony przez pewnego kwatermistrza, który zgubił się na hipodromie w celu zniszczenia dokumentacji. W gaszeniu pożaru pomagała Ochotnicza Straż Pożarna Earl SD. Szeremietiew. Zamierzali odrestaurować majątek, ale nie mieli czasu.

„Terror kulturowy”

Już w 1918 roku na osobisty rozkaz Lenina ewakuowano z Piotrogrodu Instytut Doświadczalnej Medycyny Weterynaryjnej (IEV) i przekazano mu Kuźminki. Oczywiście nowi właściciele do granic możliwości oszpecili majątek różnymi przebudowami na potrzeby poboczne i bezlitosną eksploatacją. Żeliwne bramy, pomnik Piotra I, który stał na miejscu jego domu, pomniki Mikołaja I i Marii Fiodorowna zostały przetopione, a granitowy cokół pomnika Mikołaja I zwieńczono posągiem Lenina - póki jeszcze tam stoi.

W 1922 r. z kościoła Blachernae skonfiskowano biżuterię, a kierownictwo przemysłu samochodowego i traktorowego zgłosiło roszczenia do jego budynku. Ksiądz próbował bronić świątyni, a nawet wzywał na pomoc okolicznych mieszkańców, ale to wszystko bezskutecznie. W 1925 roku został zmuszony do opuszczenia domu duchownego, gdzie w tajemniczy sposób odnaleziono autograf Tarasa Szewczenki. Z kolei w listopadzie 1928 roku Prezydium Rady Moskiewskiej podjęło uchwałę o zamknięciu cerkwi Blachernae, „biorąc pod uwagę wolę ludności wsi Kuźmiki... tego samego rodzaju w pobliżu. Zdecydowano o przekazaniu kościoła IEV „w celu wykorzystania go na cele kulturalne i edukacyjne”. Sam P. Smidowicz odrzucił prośbę wiernych o niezamykanie świątyni. „Cele kulturalne i edukacyjne” wymagały radykalnej przebudowy budynku świątyni, która była cennym zabytkiem klasycyzmu. Według legendy przewodniczący rady wiejskiej, który zdejmował krzyż z kopuły, upadł i zginął. Jesienią 1929 roku rozebrano dzwonnicę i bęben, dobudowano kościół o dodatkowe trzecie piętro, wycięto nowe okna, a świątynię zamieniono... w zwykły budynek mieszkalny. Ikona Blachernae została przeniesiona do kościoła Wniebowzięcia NMP w Wieszniakach, a po jego zamknięciu – do Galerii Trietiakowskiej. Grób S.M. Golicyn został zniszczony. Proboszcza represjonowano „za chuligaństwo”, czyli za próbę ochrony świątyni. Zginął w obozie, został zrehabilitowany w 1988 roku. W czasach sowieckich dawny kościół pełnił funkcję dworca autobusowego, kawiarni, domu wypoczynkowego, laboratorium, schroniska i budynku mieszkalnego, całkowicie zatracając swój historyczny wygląd.

A w latach 30-tych XX wieku, według projektu architekta S.A. Toropowa na miejscu spalonego dworu zbudowano dla instytutu nowy, stylizowany pałac w stylu pseudoklasycystycznym. Szybko skomentowali to niepochlebnie: „Pozbawiony wszelkich walorów artystycznych budynek jawi się jako brzydka plama na ogólnym tonie osiedla”. Chociaż było to najlepsze, co można było zrobić w tych warunkach. Jednocześnie Kuźminki nadal były miejscem uprzywilejowanego wypoczynku daczy. Wśród letnich mieszkańców byli Ljubow Orłowa, Klim Woroszyłow i Siemion Budionny.

Bomby Wielkiej Wojny Ojczyźnianej ominęły posiadłość, ale straty następowały jedna po drugiej i trwały nawet w naszych czasach: Propyleje rozebrano na opał, figury lwów z molo przewieziono do Lyubertsy, Pawilonu Muzycznego i kilku innych pomników spalony. Jeszcze kilka lat temu wydawało się, że Kuźminki „nigdy nie odrodzą się po epoce komunizmu”.

renesans

Zadziwiające jest, że odrodzenie majątku, podobnie jak niegdyś jego powstanie, rozpoczęło się od restauracji kościoła Blachernae. W 1992 roku dekretem burmistrza został przekazany Patriarchatowi Moskiewskiemu. Renowacja świątyni przeprowadzona według projektu architekta E.A. Woroncowa, od 15 lat uznawana jest za jedną z najlepszych i wzorowych w Moskwie.

A już w 1998 roku dekretem rządu moskiewskiego majątki Kuźminki i Lublino zostały połączone w kompleks historyczno-rekreacyjny. Teraz Akademia Weterynaryjna opuściła Kuźminki, a renowacja majątku, który kiedyś nazywał się rosyjskim Wersalem, idzie pełną parą. Już niedługo goście Kuźminek zobaczą odtworzony pałac Golicyna z wnętrzami, pawilon egipski, szklarnię Oranżerię, pomniki królewskie, a nawet Żeliwną Bramę.

W międzyczasie Moskale mogą tu odpocząć na łonie natury, podziwiać odtworzony Stajnia Koni i Lwie Molo, spacerować alejkami, odwiedzić ciekawe muzeum, a co najważniejsze, pomodlić się w oryginalnym, ocalałym kościele Blachernae i poczuć niezwykłą łaskę pod jego łukami.

Do napisania artykułu wykorzystano następujące materiały: Romanyuk S.K. Przez ziemie moskiewskich wiosek i osiedli. M., 1999. Część 2; Kuźmina N.D. Kuźminki. Wieś Vlahernskoe. Młyn. M., 1997; Korobko M.Yu. Kuźminki–Lublino. M., 1999

Dla kupieckiej rodziny Stroganowów, niegdyś prostych chłopów pomorskich, rok 1716 okazał się rokiem niezwykle kłopotliwym. To nie żart, budowa kościoła wzniesionego specjalnie dla ikony, przyznanej mu kiedyś za zasługi dla ojczyzny przez samego cara Aleksieja Michajłowicza, została ukończona! To właśnie ta ikona, Matka Boża Blachernae, dała nazwę zarówno kościołowi, w którym odtąd się znajdował, jak i wsi, która stała się znana jako Blachernae.

Pochodzenie ikony

Nazwa ikony pochodzi od nazwy części Konstantynopola, w której niegdyś znajdowała się świątynia z tym sanktuarium. Pod jej opieką znajdował się nie tylko Konstantynopol, ale całe Bizancjum. Kroniki z tamtych lat opowiadają, jak w 626 roku Najświętsza Bogurodzica dzięki modlitwom przed ikoną ocaliła miasto przed najazdem najeźdźców. Wiele wieków później, już w Rosji, jego cudowna moc ujawni się podczas epidemii cholery w 1830 roku. Uratowała wszystkich mieszkańców Kuźminek, gdzie przebywała, i wszystkich mieszkańców okolicznych wsi przed straszliwą chorobą.

Ta ikona nie była zwyczajna. Jej powstanie przypisuje się ewangeliście Łukaszowi, współczesnemu i jednemu z apostołów Jezusa Chrystusa. Ikona była wypukła i wykonana unikalną techniką woskowo-mastyksową. Jego osobliwością było to, że do wosku dodawano pokruszone cząstki relikwii świętych. Wykonany w ten sposób obraz nazywany jest relikwiarzem.

Pojawienie się ikony w Rosji

Wiadomo, że w V wieku dotarło do Konstantynopola, będącego wówczas stolicą świata chrześcijańskiego, a stamtąd do Świętego Athos. W 1654 r. mnisi atońscy sprowadzili go do Moskwy i podarowali pobożnemu władcy Aleksiejowi Michajłowiczowi, który z kolei przekazał świątynię Stroganowom. Dla tej ikony zbudowano drewniany kościół Matki Bożej z Blachernae.

Ale rzadka drewniana świątynia ma długą żywotność. Kościół ten stał zaledwie szesnaście lat i spłonął w pożarze, ale dzięki woli Bożej cenna ikona została ocalona. W tym samym roku poprosiwszy o błogosławieństwo panującego biskupa, przystąpiono do budowy nowego kościoła, również drewnianego, ale i ten spotkał taki sam los jak poprzedni. W 1758 r. w wyniku „ognistego zapłonu” zmarła. Ale i tym razem kapliczka została wyjęta z ognia.

Budowa kamiennego budynku świątynnego

Do czasu pożaru rodzina Kuźminków przeszła w posiadanie rodziny hrabiego Golicyna. Potomkowie księcia litewskiego Giedymina od wieków stanowią filar władzy państwowej. W tym roku mija sześćset lat od rozpoczęcia przez nich posługi.

Rok później w miejscu spalonego kościoła rozpoczęto budowę kamiennej świątyni. Hrabia powierzył stworzenie projektu i pracę architektowi I.P. Zherebtsovowi, który był również zaangażowany w przebudowę i przebudowę całej posiadłości. Do historii architektury wszedł jako przedstawiciel. Ponadto jego nazwisko kojarzone jest z ruchem zwanym wczesnym klasycyzmem moskiewskim. Przez wiele lat nadzorował wszelkie prace budowlane na osiedlu.

Cechy architektoniczne nowej świątyni

Projekt kamiennej świątyni opierał się na tradycyjnej czworościennej dolnej części budynku dla kościołów rosyjskich i dobudowanym na górze ośmiokątnym bębnie. W ten sposób zbudowano wiele cerkwi w Rosji. W pobliżu zbudowano drewnianą ośmiokątną dzwonnicę. Cały wystrój świątyni wykonany został w stylu barokowym. W 1762 roku zakończono w zasadzie prace budowlane, ale prace wykończeniowe trwały jeszcze przez dwanaście lat.

Majątek Kuźminki był dumą hrabiów Golicynów, którzy nie szczędzili na jego urządzaniu. W 1784 r. zaprosili słynnego moskiewskiego architekta R.R. Kazakowa, ucznia słynnego V.I.Bażenowa, który współpracował z nim przy projekcie Bolszoj i rozpoczął przebudowę świątyni zgodnie z ówczesnymi wymogami architektonicznymi.

Przebudowa świątyni

R.R. Kazakow zmienił czworościenny układ głównego budynku na okrągły, wykonany w formie bębna, a na jego szczycie dobudował kopułę. Z czterech stron budowli znajdowały się wejścia z ozdobnymi schodami i portykami. Całość kompozycji dopełniała dwukondygnacyjna kamienna dzwonnica. Tym samym cerkiew Ikony Matki Bożej Blachernej w Kuźminkach nabrała znanych nam zarysów.

W czasie wojny 1812 roku świątynia uległa znacznym zniszczeniom. Przedmioty i ikony zostały skradzione. Istnieją relacje naocznych świadków, które mówią o licznych przypadkach świętokradztwa popełnianych przez francuskich żołnierzy. Na zaproszenie Golicynów nad jego restauracją pracowali najlepsi architekci. W 1819 roku konsekrowano całkowicie odtworzoną kaplicę św. Sergiusza z Radoneża. Prace nad świątynią trwały jednak jeszcze kilka lat. Współcześni pisali o niezwykłym marmurowym ikonostasie na tym terenie. Pracowali przy nim najlepsi kamieniarze w kraju. Zaproszeni zostali także znani mistrzowie uralscy.

Wiele wskazuje na to, że cerkiew Ikony Matki Bożej Blachernej w Kuźminkach przez cały czas była własnością panującego rodu. Na przykład w 1828 roku cesarzowa Maria Fiodorowna podarowała cenną broszkę wykonaną z pereł i diamentów, aby ozdobić ikonę. W 1858 roku świątynię odwiedził cesarz Aleksander II. Ponadto w majątku Kuźminki gościło wielu innych przedstawicieli rodu Romanowów. Od 1859 roku świątynia stała się grobowcem rodzinnym Golicynów. W pierwszych latach XX wieku został ponownie odrestaurowany i poświęcony.

Losy Kościoła po rewolucji

Po rewolucji cerkiew Ikony Matki Bożej Blachernej w Kuźminkach podzieliła los wielu obiektów sakralnych w Rosji. Dosłownie w pierwszych latach przedstawiciele władz ateistycznych skonfiskowali wszystkie kosztowności i sprzęty kościelne. Po ostatecznym zamknięciu świątyni cudowna ikona została przeniesiona do kościoła Wniebowzięcia NMP w Wiszniakach, a gdy przestała funkcjonować, ikona została przeniesiona do Galerii Trietiakowskiej, w której funduszach przechowywana jest do dziś. W 1929 roku rozebrano kopuły, a sam budynek odbudowano nie do poznania, zamieniając go w dom wakacyjny. Przez cały okres władzy sowieckiej znajdowały się tu zarówno zakłady produkcyjne, jak i sale lekcyjne. Całkowitemu zniszczeniu uległy malowidła ścienne i dekoracje sztukatorskie. Serce przepełnia ból, gdy patrzy się na zdjęcia świątyni z tamtych lat.

renesans

W latach następujących po pierestrojce wiele rosyjskich cerkwi zwrócono wiernym. Nadszedł okres wglądu historycznego. Trzeba było ożywić to, co przez dziesięciolecia było bezlitośnie niszczone. Agencje rządowe i różne kraje udzieliły w tym zakresie ogromnej pomocy. Konserwatorzy zawitali także do kościoła Ikony Matki Bożej Blachernej w Kuźminkach. Znalazł się na liście obiektów do renowacji w pierwszej kolejności. Prace nadzorował architekt E. A. Woroncowa. W ciągu trzech lat budowniczowie i konserwatorzy przywrócili świątyni pierwotny wygląd. W 1995 roku, podobnie jak wiele cerkwi w Rosji, została uroczyście poświęcona.

Życie świątyni dzisiaj

Dziś świątynia jest głównym ośrodkiem religijnym i kulturalnym. Prowadzi szkółkę niedzielną oraz szkołę katechetyczną dla dorosłych i dzieci. Ponadto istnieje biblioteka, której drzwi są otwarte dla każdego. W oddzielnym budynku znajduje się chrzcielnica z chrzcielnicą dla dorosłych. Podobnie jak wiele kościołów, stał się miejscem, w którym każdy może zdobyć wiedzę z zakresu podstaw prawosławia, które przez wiele dziesięcioleci było praktycznie niedostępne dla ogółu społeczeństwa.

Palamarchuk P. G. Czterdzieści czterdzieści. T. 4: Przedmieścia Moskwy. Heterosławizm i heterodoksja. M., 1995, s. 13. 192-197

Kościół imienia Blachernej Ikony Matki Bożej w majątku Kuźminki nad rzeką Goledi

ul. Kuźmińska, 26

„Właściciele majątku: klasztor Simonow w XVII w.; Stroganowowie od 1702 r.; Golicyni – 1820-1917”. (- dokładniej od 1755 r. – P.P.)

„Na początku XVIII w. majątek należał do A.G. Stroganowa, który wybudował tu drewniany kościół pod wezwaniem Matki Bożej Blachernej, komnaty mistrza i dom dla Piotra I, który lubił odwiedzać majątek. W 2. połowa XVIII w., nowi właściciele wybudowali murowany kościół (1759 -1774, przebudowany w latach 1784-1787), dom główny (lata 80. XVIII w., spłonął w 1913 r.), szereg budynków gospodarczych - kuchnię, szklarnię, stadninę koni stoczni itp. W budowie uczestniczyli architekci: I. P. Zherebtsov (od 1760 do 1770), I. V. Egotov i R. R. Kazakov (koniec lat 70.-90. XVIII w.). Po Wojnie Ojczyźnianej 1812 r. rozpoczęto nowe prace na majątku, kojarzone z nazwą D. Gilardiego, który nadzorował budowę od 1811 do 1852. Dom główny nie uległ przeróbkom, a całą uwagę architekta poświęcił projektowi parku z pawilonami, mostami, pomostami, grotami. Szczególnie wyrazisty jest Zagroda Konna (1819), radykalnie przebudowana przez D. Gilardiego, z grupami jeździeckimi – kopiami rzeźb P. K. Klodta. Do atrakcji Kuźminek należy żeliwny płot z rzeźbami lwów, wykonany według rysunków A. N. Woronichina i D. Gilardiego w fabrykach Ural Paszyjski.”

„Główną bryłę kościoła zbudowano w 1762 r., portyki, kopułę i dzwonnicę – w 1784 r.”

„Architekci, którzy zbudowali świątynię, kolejno: I. Zherebtsov, V. Bazhenov, R. Kazakov, D. Gilardi”.

„Kaplice: św. Sergiusza; Aleksandra Newskiego”.

„Pierwszy drewniany kościół został zbudowany na terenie majątku w latach 1716-1720 przez G. D. Stroganowa i wdowę po nim Marię Jakowlewną z dziećmi, wkrótce spłonął.

W 1732 r. baron A.G. Stroganow zbudował drugi drewniany kościół, który spłonął mniej więcej w czasie przekazania majątku Golicynom w 1755 r.

Kaplica Aleksandra Newskiego istniała już przy pierwszym drewnianym kościele w 1716 roku.

Kamienna świątynia została zbudowana w 1759 r. Jako pierwsza konsekrowano kaplicę Aleksandra Newskiego w 1762 r., a w 1774 r. konsekrowano także ołtarz główny. W 1784 roku dach świątyni przebudowano z ośmiokąta na kopułę.

W 1812 r. kościół został zniszczony przez Francuzów; ponownie konsekrowany w 1813 r

W 1829 roku oprócz południowej kaplicy Aleksandra Newskiego wybudowano także północną pod wezwaniem św. Sergiusz z Radoneża.

Dzwonnicę wybudowano w 1784 r., drewnianą; w tym samym roku rozebrano go i zbudowano kamienny. W 1841 r. na dzwonnicy umieszczono zegar; w 1833 roku odlano do niego duży dzwon o wadze 260 funtów.

W 1825 roku ikonostas w kaplicy Aleksandra Newskiego został wymieniony na nowy. W latach 1866-1867 zastąpiono go innym, wykonanym według rysunku architekta M. D. Bykowskiego. Ikonostas kaplicy św. Sergiusza powstał w 1829 roku, również na podstawie rysunku M. D. Bykowskiego.

W latach 1899-1900 Przeprowadzono generalny remont świątyni i zamiast drewnianego ikonostasu głównego zainstalowano nowy – wykonany z włoskiego marmuru z dekoracjami z brązu. Naprawy przeprowadzono pod nadzorem i kierownictwem K. M. Bykowskiego.

Starożytna ikona Matki Bożej z Blachernae – kopia z drugiej połowy XVII wieku. od oryginału, znajdującego się w katedrze Wniebowzięcia na Kremlu. W świątyni znajdowało się wiele biżuterii i kapliczek, w tym obraz z drzewem genealogicznym Stroganowów, a także część Szaty Chrystusa w specjalnym relikwiarzu.

Na uwagę zasługuje także niezwykłe tabernakulum w formie trumny z oczywistymi symbolami masońskimi, podarowane przez Micha. Mich. Golicyn zgodnie z wolą drugiego majora Wasa. IV. Pawłowa, pochowany w kościele Blachernae w 1776 r.”.

„Wieś Vlakhernskoe jest popularnie nazywana Kuzminsky; trzecia nazwa - Młyn - jest prawie zapomniana: nazwano ją tak od młyna, który stał na miejscu wsi. Według legendy młynarz miał na imię Kuzma - stąd drugie imię wsi.Nazywała się Włachhernskij, kiedy wybudowano tu młyn.Kościół pod wezwaniem Ikony Matki Bożej Blachernej.Wieś istnieje nie dłużej niż 180 lat.

W kościele znajduje się niezwykły obraz Matki Bożej z Blachernae. Niektórzy twierdzą, że jest to autentyczna starożytna ikona, przysłana wraz z głową św. Grzegorza z Jerozolimy do cara Aleksieja Michajłowicza i spotkał się z samym patriarchą Nikonem na miejscu egzekucji. Inni twierdzą, że jest to kopia, a oryginał znajduje się w katedrze Wniebowzięcia na Kremlu w kaplicy Piotra i Pawła w ołtarzu za ołtarzem. Z dokumentów wiadomo, że przysłano dwie identyczne ikony, namalowane na deskach wykonanych ze specjalnego mastyksu. Z rozkazu cara jedną ikonę umieszczono w Katedrze Wniebowzięcia, a drugą następnie pobłogosławił baron Dimitri Grigoriewicz Stroganow. Na odwrotnej stronie ikony znajdują się dwa napisy: 1. Jest to ta sama ikona, która była patronką Konstantynopola i królów greckich, miała ją ze sobą król Herakliusz podczas wypraw przeciwko Persom i historia opowiada o jej cudach. 2. Ikona została ozdobiona na dzień 2 lipca, w święto Matki Bożej Blachernej, bogatą szatą z drogimi kamieniami, dzięki gorliwości księżnej Anny Aleksandrownej Golicyny, kawalera Zakonu św. Vmch. Katarzyny w 1806 r

W 1926 roku świątynię opisywano jeszcze następująco: „Kościół w Kuźminkach. W różnych okresach główne zaokrąglone ściany świątyni, czterokolumnowe portyki, kopuła, cylindryczna dzwonnica, zwieńczona kopułami przypominającymi altanki z białego kamienia. , rotundy, pojawiały się sukcesywnie.W 1784 r. przeprowadzono tu znaczące przebudowy. Pojawiła się pięknie pomalowana kamienna dzwonnica, do masywu centralnego dodano portyk i przerobiono bęben kopuły.Innowacje mają wyraźnie wyrażony „kozak” Ręka zdolnego architekta odmieniła zewnętrzny, skromny wygląd cerkwi, ubierając ją w klasyczny strój typowej architektury moskiewskiej. W 1825 r., według rysunków Domenico Gilardiego, w miejscu starego, który popadł w ruinę w złym stanie, wzniesiono nowy ikonostas w stylu empirowym z dwiema kolumnami, ozdobiony złoconymi rzeźbami i posiadający na szczycie rzeźbione postacie. Przybył do nas w nowym egzemplarzu z marmuru. Z dekoracji kościoła zwracamy uwagę na stare Blacherny ikona z XVII w., wykonana specjalną techniką reliefową, szereg krzyży i ikon rodzinnych, wśród których bardzo ciekawa jest jedna z genealogią Stroganowa; Szczególnie niezwykła jest arka – cała konstrukcja architektoniczna wykonana z wytwornej biżuterii z XVII wieku.

Według dawnych wtajemniczonych kościół zamknięto w 1929 roku.

Obecnie jest strasznie zniekształcony i w niczym nie przypomina świątyni. Dzwonnica została całkowicie zniszczona. Zniszczeniu uległa także rozległa kopuła kościoła – na jej miejscu wzniesiono trzecie piętro z balkonami w miejscu frontonów. Nowe okna zostały wycięte ze wszystkich stron. Wygląd świątyni – złuszczonej, wyrwanej z korzeniami, okaleczonej – jest okropny. Wewnątrz w latach 60. znajdowały się pomieszczenia mieszkalne. W 1978 roku ulokowano tu biurowiec Ogólnounijnego Instytutu Doświadczalnej Medycyny Weterynaryjnej (VIEV), który zajmował także resztę zabudowy osiedla. O renowacji krążyły jedynie niejasne pogłoski. Od 1989 roku budynek stoi opuszczony i rozpoczęto jego renowację.

„Niedaleko absydy ołtarzowej świątyni, w obrębie płotu, znajduje się niewielki, całkowicie okrągły budynek, zwężający się ku górze, z 4 półokrągłymi oknami pod szerokim, daleko wystającym gzymsem podtrzymującym płaską, niską kopułę. Budynek, niczym krypta grobowa, to zakrystia.” „Zbudował go w 1828 roku DI Gilardi”. Budynek ten przypomina pawilon-zakrystię na dziedzińcu szpitala w Pawłowsku. W 1960 roku w środku znajdowało się akwarium (!), potem pomieszczenie gospodarcze dla VIEV-u.

W 1978 roku w Horse Yard prowadzono spokojną renowację. W 1977 roku próbowano osuszyć staw w celu oczyszczenia, ale nie udało się, trzeba było ponownie napełnić brzeg i rozsądniej przygotować „środki chemiczne”. Budynki osiedla zajmowane przez VIEV były w różnym stopniu opuszczone. Żeliwne lwy słynnego płotu są częściowo zepsute.

Całość kompleksu znajduje się pod ochroną państwa pod numerem 393. Według wykazu ochronnego obejmuje on wraz ze świątynią i zakrystią także:

„Osiedle Kuźminki, 1702-1850: stajnia dla koni z pawilonem muzycznym i 2 budynkami gospodarczymi, 1793, 1819, architekci R. R. Kazakov, D. I. Gilardi, rzeźbiarz P. K. Klodt; szklarnia, XVIII w. - początek XIX w., architekci N. P. Zherebtsov, D. I. Gilardi, R. R. Kazakov, I. V. Egotov; pawilon klasyczny, 1793, 1805, 1820, architekci R. R. Kazakov, I. V. Egotov, D. I. Gilardi; pawilon klasyczny, 1950 (rekreacyjny), proj. D. I. Gilardi; pawilon egipski, 1811, 1820, architekci A. N. Voronikhin , D. I Gilardi; bramy Czerwonego Dworu z 4 lampami podłogowymi i 2 rzeźbami gryfów, lata 1810-1820, architekci A. N. Voronikhin, D. I. Gilardi; ogrodzenie Czerwonego Dworu z 2 rzeźbami lwów, 1810-1820. , architekci A. N. Woronikhin, DI Gilardi.

Budynki Czerwonego Dworu: skrzydło nr 2 „Połączenie”, 1809; skrzydło wschodnie, 1809; skrzydło zachodnie, 1950 (rekreacyjne), proj. D.I. Gilardi; skrzydło południowe, 1809

Łaźnia, 1788-1811, lata 20. XIX w., architekci R. R. Kazakow, A. N. Woronikhin, D. I. Gilardi.

Dom na zaporze, 1838 r. (piwnice z XVIII w.).

Trzy dwupiętrowe budynki gospodarcze, 1788, 1827, 1832, architekci D.I. Gilardi, A.O. Gilardi - wzdłuż Alei Topolowej: oficyna nr 3 (dom duchowny), oficyna nr 4 (służba), budynek gospodarczy nr 5 (pralnia); ogrodzenie w pobliżu domu duchownego, 1. ter. XIX w., połowa XIX w., architekci D. I. Gilardi, A. O. Gilardi; parterowa drewniana oficyna nr 6 przy Alei Topolowej, koniec XVIII w. - początek XIX w., architekci R. R. Kazakow, I. V. Egotow; cóż, XIX wiek; kuźnia, 1783, 1818, architekci I. V. Egotow, D. I. Gilardi; Dom Połudeńskiego z oficyną, 1838 r., koniec XIX w.

Budynki ogrodowe: dwupiętrowy dom kamienny, 1832 - nr 21, architekci D.I. i A.O. Gilardi; dwupiętrowy dom drewniany, 1832 - nr 23, architekci D. I. i A. O. Gilardi; drewniana chata „Seraya” dla ogrodnictwa, 1793 - budynek nr 17.

Budynki gospodarcze: skrzydło centralne dwupiętrowe, 1805, 1832-1838, architekci I. V. Egotov, A. O. Gilardi; Parterowy budynek w kształcie litery U, początek XIX w.

Ogrodzenie, pocz. XIX w.; grota w parku nr 1, pocz. XIX w.; grota trójłukowa w parku nr 2, pocz. XIX w.; jednoprzęsłowy most kamienny na tamie, pocz. XVIII i XIX w., architekci I. V. Egotow, M. D. Bykovsky; most z rzeźbami gryfów na 4 słupach z białego kamienia, koniec XVIII – początek XIX w., architekci R. R. Kazakov, A. O. Gilardi; ruiny Lwiego Molo na stawie Bolszoj, początek XIX wieku. (do odtworzenia); ruiny Propyleje, początek XIX w. (do odtworzenia); ruiny molo w Propylejech, początek XIX w. (do odtworzenia); obelisk z białego kamienia, pocz. XIX w.; park o powierzchni 270,2 ha ze stawami, kanałami, tamami, mostami.

Sąsiedzi nadal lubią w weekendy spacerować po parku Kuźminok.

„Od 1 stycznia 1977 r. decyzją komitetu wykonawczego Mossowca teren majątku Kuźminki stał się nowym parkiem miejskim, a dla mieszczącego się tu od pierwszych lat władzy sowieckiej instytutu weterynaryjnego postanowiono wybudować nowy kompleks w strefie przemysłowej. W Daczy Pomarańczowej, w głębi parku, decyzją Mossoveta, biblioteka powiatowa, a w domu nad zaporą będzie muzeum. W jednym z domów na Topoli W alei, z której wysiedlono mieszkańców, znajduje się pracownia restauratorska Towarzystwa Opieki nad Zabytkami, która przywróci Kuźminkom dawny wygląd. Przede wszystkim Jarmark Konny, Pawilon Muzyczny, ogrodzenie Podwórza Czerwonego, gryfy, lwy, bramy, a łączna liczba budynków w decyzji Rady Moskiewskiej wynosi 33.”

„Dworek główny i boczne skrzydło zachodnie odrestaurowano z zewnątrz, tak aby nie zniszczyć zespołu.”

„W 1991 r. zastępca przewodniczącego Rady Okręgowej Wołgogradu E. Szurygin w odpowiedzi na pytanie o stan nadzwyczajny świątyni nagle ogłosił, że jest ona przekazywana Patriarchatowi. Tymczasem dach groził nieuchronnym zawaleniem się”.

W kwietniu 1992 r. „Wicepremier Jur Łużkow podpisał zarządzenie o przekazaniu do bezpłatnego użytku parafii prawosławnej Matki Bożej Blachernej w Kuźminkach wraz z zakrystią (św. Kuźminki, 16) i domem duchownym (al. Topolewa, 3). ).Do mieszczącego się w nich instytutu badawczego Doświadczalnej Medycyny Weterynaryjnej poproszono o ich wydanie w ciągu miesiąca.”

Ilyin M., Moiseeva T. Moskwa i obwód moskiewski. M., 1979. S. 479.

Zabytki sztuki osiedlowej. M., 1928. S. 43.

Moskwa. Zabytki architektury XVIII - I tercji XIX wieku. M., 1975. S. 336-337.

(Blagoveshchensky I.A.). Krótka informacja o wszystkich kościołach diecezji moskiewskiej. M., 1874. S. 57. Nr 148.

Zacharow M.P. Przewodnik po przedmieściach Moskwy. M., 1867.

Lazarevsky Iv., Zgura V. Muzea pod Moskwą. M., 1926.

(Bondarenko I. E.) Zabytki architektury Moskwy. M., 1904. Wydanie. 1. Arkusz 33: zdjęcie świątyni.

Iskry. 1902. nr 32. s. 500 (zdjęcie świątyni od strony bramy osiedla).

Sternik. 1903. Nr 26 (zdjęcie świątyni).

Chołmogorow V. i G. Materiały historyczne o kościołach i wsiach XVI-XVIII wieku. M., 1892. Wydanie. 8. Dziesięcina pechryjska. s. 207.

Świątynia Ikony Matki Bożej Blachernej w Kuźminkach ma bogatą historię. Pierwszy drewniany kościół w Kuźminkach powstał w latach 1716-1720. Wzniesiony został na polecenie cara Aleksieja Michajłowicza, będącego wówczas właścicielem majątku. W 1759 roku książę M.M. Golicyn nakazał zburzenie części zabudowy i budowę nowej kamiennej świątyni w stylu wczesnego klasycyzmu. Budowa trwała około 30 lat i została ukończona pod przewodnictwem Rodiona Kazakowa.

W 1812 roku zabudowa uległa zniszczeniu, ale po wojnie bardzo szybko odbudowano. W połowie XIX wieku na budynku głównym zainstalowano zegar, a w świątyni wzniesiono ikonostas. W 1924 roku świątynię zamknięto, a pomieszczenia zniekształciły nowe budynki, wycięte okna i zniszczone ściany. W budynkach początkowo mieścił się internat, a następnie filia instytutu badawczego. W 1990 roku świątynię odbudowano i przekazano pod jurysdykcję Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej.

Nowoczesna świątynia

W 1995 roku dokonano konsekracji kościoła. Architektonicznie Świątynię Ikony Matki Bożej Blachernej w Kuźminkach można przypisać dojrzałemu klasycyzmowi. Okrągła dzwonnica, bogactwo cylindrycznych kształtów i zaokrąglonych narożników nadają budynkom bardzo nietypowy i atrakcyjny wygląd. Wnętrze świątyni zmieniało się kilkukrotnie na przestrzeni lat jej istnienia. Malowidła ścienne zaginęły całkowicie pod koniec XIX wieku i po rekonstrukcji pod koniec XX wieku ściany ponownie pomalowano. Obraz wykonany jest w kolorach białym i niebieskim. Dzięki niestandardowej konstrukcji rotundy-bębna oświetlenie zorganizowane jest w bardzo nietypowy i efektowny sposób.

Na szczególną uwagę zasługuje okrągła wieżyczka (magazyn przy kościele). Z architektonicznego punktu widzenia jest prosty, ale monumentalny. W porównaniu do świątyni jej rozmiar jest dość mały, ale wygląda na cięższy od głównego budynku. Na początku XX wieku w budynku tym urządzono akwarium.

Lokalizacja świątyni

Świątynia Ikony Matki Bożej Blachernej w Kuźminkach znajduje się pod adresem: Rosja, Moskwa, ul. Kuźmińska, 7, budynek 1. Można dojechać do niego samochodem lub metrem. Najbliższe stacje metra to „Kuzminki”, „Wołżskaja”, „Lublino”.

Główna ikona świątyni

Ikona Matki Bożej Blachernae to sanktuarium, na cześć którego świątynia została nazwana. Został sprowadzony z Konstantynopola w 1653 r. Początkowo sprowadzono ją do miasta Vlaherna i stąd wzięła się jej nazwa. Święto Ikony obchodzone jest 2 lipca. Sanktuarium jest pochodzenia greckiego. Wykonany jest techniką woskowo-mastyksową. Do wosku dodawane są fragmenty relikwii świętych, dlatego ikona jest uważana za relikwię i na tym polega jej wartość.

Kaplice świątyni poświęcone są świętym Aleksandrowi Newskiemu i Sergiuszowi z Radoneża. Kościół ma również stowarzyszone organizacje duchowe:

• Cerkiew św. Błogosławionej Kseni z Petersburga (znajduje się na cmentarzu Kuźminskoje);
• Kościół Wielkiego Męczennika Jerzego Zwycięskiego (znajduje się w szpitalu dla leczenia weteranów wojennych).

Harmonogram usług

Drzwi kościoła otwarte są dla zwiedzających codziennie od 7.00 do 20.00. W Świątyni Ikony Matki Bożej Blachernej w Kuźminkach regularnie odprawiane są nabożeństwa. Jutrznia odprawiana jest w dni powszednie o godzinie 8.00. W niedziele liturgie wczesne i późne sprawowane są o godz. 7.00 i 9.30. W niektóre święta kościelne odprawiane są całonocne czuwania. Więcej informacji o nadchodzących nabożeństwach można znaleźć na oficjalnej stronie świątyni lub bezpośrednio podczas jej zwiedzania.

Jeśli dana osoba potrzebuje osobistej rozmowy z duchownym, musi skontaktować się z opatami. W świątyni można spowiadać i przystąpić do komunii. W określone dni odbywają się tam uroczystości chrztu, ślubu i pogrzebu. Przed chrztem rodzice i chrzestni muszą przyjść na rozmowę z proboszczem. Chrzty indywidualne możliwe są wyłącznie za opłatą. Datki na standardową ceremonię, w której może wziąć udział kilka osób gotowych przyjąć wiarę prawosławną, są dobrowolne.

Organizacja pożytku publicznego

Kościół Ikony Matki Bożej Blachernej w Kuźminkach aktywnie włącza się w działalność charytatywną. Kościół na bieżąco pomaga rodzinnemu sierocińcowi we wsi Pustyn, powiat kasimowski, obwód riazański, a także rodzinom wielodzietnym i samotnym rodzicom. Pomoc polega na zbieraniu żywności, artykułów piśmiennych i odzieży dla potrzebujących. Do świątyni możesz przynieść wszystko, czego potrzebujesz lub przelać pieniądze na oficjalne konto bankowe z odpowiednią notatką.

Świątynia zapewnia ukierunkowaną pomoc osobom, które znalazły się w trudnych sytuacjach życiowych. Jednocześnie nacisk kładzie się nie tylko na wsparcie materialne, ale także duchowe.

Zasady zachowania w świątyni

Odwiedzając świątynię, bardzo ważne jest przestrzeganie kilku zasad. Na jego terytorium zabrania się:

• robić zdjęcia i nagrywać filmy bez zgody rektora;
• pić alkohol;
• przysięgaj, mów głośno.

Trzeba zwracać uwagę na wygląd. Kobiety powinny przychodzić na nabożeństwa w schludnym i nie prowokującym ubiorze. Na głowie należy założyć szalik lub odpowiednie nakrycie głowy. Lepiej unikać jasnego makijażu. W kościele nie ma zwyczaju rozmawiać przez telefon komórkowy. Przed wizytą w świątyni lepiej ją wyłączyć, aby nie rozpraszać i nie przeszkadzać innym parafianom.

Świątynne Stowarzyszenie Młodzieży i Szkoła Niedzielna

Przy świątyni powstało stowarzyszenie młodzieżowe „Vlaherna”. Celem jego powstania jest wychowanie moralne młodzieży, wpajanie wartości duchowych. Młodzież zrzeszona w stowarzyszeniu może:

• wycieczki do świątyń i innych ciekawych miejsc;
• kolarstwo;
• pikniki młodzieżowe;
• rozmowy dla tych, którzy przychodzą do świątyni;
• zbiorowe czytanie Ewangelii Świętej.

Wolontariusze zapewniają wsparcie osobom odwiedzającym parafię. Każdy może dołączyć do zespołu. Aby to zrobić, musisz skontaktować się z przywódcami ruchu.

Od 1992 roku przy kościele działa szkółka niedzielna. Został stworzony w celu prawosławnej edukacji dzieci i ich rodziców, kształtowania chrześcijańskiego światopoglądu i zdobywania doświadczeń komunikacyjnych w środowisku prawosławnym. Nauka w szkole jest bezpłatna. Rejestracja następuje na początku roku akademickiego, po pozytywnym zaliczeniu rozmowy kwalifikacyjnej. Wszyscy, którzy wyrażą chęć i pomyślnie przejdą rozmowę kwalifikacyjną, przydzielani są do określonych klas według kategorii wiekowych.

Dorośli mogą również uczęszczać do szkółki niedzielnej. Kościół zapewnia nawet naukę na odległość z podstaw prawosławia. Przy szkółce niedzielnej działa biblioteka kościelna.