Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčia Oznobishino kaime. Trejybės bažnyčios istorija Oznobishino kaime

Trejybės bažnyčia Oznobishino

Vienkartiniai renginiai

Reguliarūs renginiai

Bažnyčioje veikia sekmadieninė mokykla vaikams (nuo 4 metų). Pamokų atnaujinimas po vasaros pertraukos planuojamas rugsėjo pabaigoje – spalio pradžioje.

Vaikams (pavyzdžiui, sekmadieninės mokyklos mokiniams) galite surengti apsilankymą ikonų tapybos dirbtuvėse (šventykloje) su istorija-ekskursija, galbūt parodant kai kuriuos ikonų tapybos veiksmus – dažų ruošimą iš mineralų, klijavimą. auksas ir kt. (ši patirtis kelis kartus buvo išbandyta ant mažų vaikų – ir jiems tai patinka). Trukmė – pagal susitarimą.

Yra salė su scena. Svečiams iš kitų parapijų galime parodyti: - vieną iš spektaklių vaikams ir suaugusiems (bažnyčioje veikia teatro studija „Labas“), spektaklis ruošiamas Kalėdoms (galite, beje, pakviesti gerbėjai) ir po to ne kartą rodomas kaip bažnyčioje, o kitose vietose – pavyzdžiui, paskutinis (šiuo metu) šių metų spektaklio rodymas

Akademinės vokalinės muzikos koncertas,

Tradicinis koncertas gegužės 9 d. (kviečiame visus kaip žiūrovus ir dalyvius);

Parapijoms, kuriose veikia anglų kalbos būrelis: miuziklas vaikams anglų kalba.

Galima minėtus pasirodymus ir koncertus organizuoti ir surengti kitoje vietoje (keliauti į kitas parapijas, ar rengti visam dekanatui vieno iš d/k salėje). Sąlygos pagal susitarimą.

Mūsų auditorijoje galime priimti kūrybines grupes iš kitų parapijų, pavyzdžiui, sekmadieninės mokyklos vaikų pasirodymą ar koncertą. Sąlygos pagal susitarimą.

Refektoriaus pastate nuolat rengiamos tapybos parodos. Galime surengti kitų parapijų dailininkų parodą, taip pat sekmadieninės mokyklos mokinių iš kitų parapijų piešinių parodą. Galime pasiimti vieną iš savo ekspozicijų surengti parodą kitoje parapijoje. - Datos pagal susitarimą.

Sekmadieninių mokyklų mokytojams ir mokiniams: rankdarbių meistriškumo kursai vaikams ir suaugusiems „Šventinė dovana“ (Kalėdoms: angelai iš servetėlių, Velykoms: kiaušinių dažymas įvairiomis technikomis, įskaitant pysanką ir kapanką, kitoms šventėms - daug amatų naudojant quilling, origami, plastilino, dizainerių sukurtų lėlių ir kt.)

Jei susidomėjote tuo, galite surengti ekskursiją į šaltinį su malda ir panardinimu į šriftą. Galite nukreipti norinčius pasikalbėti prieš Krikšto sakramentą. Jie vyksta sekmadieniais 16-00 val., nors ir ne kiekvieną sekmadienį, bet pagal iš anksto paskelbtą grafiką.

Oznobishino kaime pagal 1629 m. surašymo knygas jau minima medinė Dievo Motinos užtarimo vardo bažnyčia, kurioje yra koplyčia Šv. Mikalojaus Stebukladario garbei. 1677 m. bojaras Bogdanas Khitrovo, būdamas kaimo savininkas, finansavo naujo medinio pastato statybą. Bažnyčia gyvybę teikiančios Trejybės garbei su perkėlimu iš senosios koplyčios į Likijos Myros arkivyskupo šv.Mikalojaus šlovę ir Švenčiausiojo Dievo Motinos užtarimo garbei. Architektūros požiūriu bažnyčia buvo aukštas, vieno kupolo keturkampis su prieškambariais ir refektoriumi apačioje. Koplytėlės ​​buvo įrengtos refektoriuje. Pasak sargybinių, bažnyčia egzistavo iki XX amžiaus 30-ųjų. Ir tik nuo 1935 iki 1937 metų jie pradėjo jį skaidyti į rąstus, o daugelis piktogramų buvo tiesiog sunaikintos.
Akmuo Trejybės bažnyčia Oznobisheno kaime, mums žinomas dabar, buvo padėtas 1863-11-08 šalia medinio ir visiškai baigtas apie 1865 m. Projekto architektas buvo Nikolajus Ivanovičius Finisovas. Analogiškai su senąja medine bažnyčia, valgykla turėjo tas pačias dvi koplyčias. 1908–1911 metais buvo statomas prieangis prie šventyklos, vainikuotas aukšta palapine varpine. Varpinės projekto architektas buvo Nikolajus Nikolajevičius Blagoveščenskis. Pagrindinis varpas buvo panašus į pačią varpinę, jo svoris buvo apie 500 svarų. Atlikus visus akmens statybos darbus Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčia Oznobishino kaime Rezultatas buvo nuostabi pseudorusiško stiliaus bažnyčia su pagrindiniu pastatu keturkampio formos, šiek tiek susiaurintais langais, simetriškai papuošta piliastrų eile su doriškomis kapitelėmis. Centrinė sienų dalis iš abiejų pusių apjuosta vienodais galais kryžiais, iš abiejų pusių stogo zonoje yra iškyšos, įrėmintos mažų arkų. Šį kūrinį vainikuoja septynkampis, šiek tiek pailgas, ant būgno stovintis kupolas. Gražioji varpinė susideda iš keturių pakopų. Pirmasis yra portalo keturkampis su dviem langais. Antrasis šiek tiek suspaustas keturkampis turi 12 šiek tiek pailgintų langų, stilizuotų kaip pagrindinis pastatas. Trečias turi šiek tiek mažesnį perimetrą, turi dvigubas arkas iš abiejų pusių, kurių pakanka dideliam varpui pritvirtinti. Ketvirtasis labai elegantiškas, aštuonkampio formos, su iškirpta arka kiekvienoje ir aštuoniose pusėse. Pirmus tris lygius įrėmina karnizai, kurių kiekvienas turi savo unikalų raštą. Šią konstrukciją vainikuoja palapinės formos stogelis su kupolu ant nedidelio cilindro viršuje. 1904 metais šventyklos teritorijoje buvo pastatytas parapijos mokyklos pastatas, kuris vėliau tapo sekmadienine mokykla.
Sovietmečiu šventykla, kaip ir daugelis kitų, nukentėjo. Jis veikė iki 1937 m., po to buvo uždarytas, turtas buvo konfiskuotas dar anksčiau. Jos sienose buvo arklidė, vėliau skrybėlių fabrikas ir sandėlis. 1991 m. šventykla buvo grąžinta bažnyčiai ir pradėtas restauruoti. 1996 07 04 buvo švenčiama pirmoji dieviškoji liturgija, po kurios reguliariai vykdavo pamaldos. 2005 metais buvo baigti visi restauravimo darbai, ant varpinės atsirado tikinčių mecenatų dovanoti varpai. Vėl atidaryta parapinė mokykla.
Kapinėse, šalia Trejybės bažnyčia Oznobishino kaime galima pamatyti tėvo Dmitrijaus (priešpaskutinio kunigo prieš uždarymą) kapus – pažymėtus kryžiumi dėl istorinio antkapinio paminklo sunaikinimo, Stefano Golubevo – XX a. XX amžiaus XX amžiaus XX amžiaus XX a. Verta paminėti, kad išliko šimtas senų iš akmens iškaltų antkapių su originaliais užrašais. Netoli šventyklos yra pjedestalas, skirtas Tėvynės gynėjams nuo nacių Didžiojo Tėvynės karo metu atminti, kuris yra labai simboliškas ir tarnauja kaip savotiškas epochų tiltas.

Oznobishino kaimas, esantis apie 8 kilometrus nuo Podolsko centro, turi gana seną istoriją. Sprendžiant iš archeologinių duomenų, gyvenvietė šioje vietoje galėjo egzistuoti jau XIII amžiaus pradžioje. Ankstyviausi turimi rašytiniai įrodymai datuojami XVII amžiaus pirmoje pusėje. Taigi 1629 m. kaime jau buvo Švenčiausiojo Dievo Motinos užtarimo vardo medinė bažnyčia su koplyčia Šv. Mikalojaus vardu.

1676 m. caras Fiodoras Aleksejevičius leido savo artimam bojarui Bogdanui Khitrovo nupirkti Oznobishino kaimą; ir jau 1677 metais ant akmeninių pamatų pastatė naują medinę bažnyčią su mūrine varpine. Jai skirtas ikonas, užsakęs Khitrovo, nutapė Ginklų rūmų ikonų tapytojai Simonas Ušakovas ir Nikita Pavlovecas - ikona „Senojo Testamento Trejybė“ (1677) ir „kompetentingas ikonų tapytojas“ Fiodoras Zubovas, kilęs iš Velikų. Ustyugas, piktograma „Mikalojaus Myra“. Šiuo metu ikonos yra Kolomenskoje muziejuje.

Ši medinė bažnyčia veikė iki 1937 m., kai buvo išardyta į rąstus, dalis pavogta, dalis sudeginta. Iki šių dienų išlikusi mūrinė bažnyčia XIX amžiaus šeštojo dešimtmečio viduryje buvo pastatyta šalia medinės vietos kunigo Aleksijaus Beliajevo „rūpe“.

Statyboms jie ruošėsi ilgai ir su visu pasauliu – taupė pinigus, kaupė balto akmens ir plytų atsargas. Podolsko rajono dekanas kunigas Simeonas Seredenskis konsistorijai pranešė apie „parapijiečių norą paaukoti po vieną sidabro rublį už sielą, kad statybos būtų tęsiamos iki jų pabaigos“.

1863 metų vasarį kun. Aleksejus, dvasininkas ir seniūnas siunčia Maskvos metropolitui ir Kolomnai Filaretui (Drozdovui) peticiją dėl leidimo pradėti statybos darbus. Atitinkamą raštą metropolitas Filaretas pasirašė liepos 17 d., o rugpjūčio 11 d. buvo atliktas mūrinės bažnyčios pamatų akmuo. Projekto autorius – architektas Nikolajus Finisovas.

1908–1911 m. pagal architekto N. N. Blagoveščenskio projektą prie šventyklos buvo pridėtas vestibiulis su aukšta varpine. Statybose daug prisidėjo vietinis pirklys Lapšinas.

Trejybės bažnyčios rektoriumi 1889 metais buvo paskirtas kunigas Dimitrijus Beliajevas, kuris šventykloje tarnavo daugiau nei 30 metų, o jį prisimenančių žmonių vis dar yra gyvų. Diakonas tais metais buvo kun. Pavelas Troitskis, o vėliau, XX amžiaus viduryje, kun. Stefanas Golubevas. Šventyklos vadovas tuomet buvo valstietis Ivanas Suchkovas.

Po revoliucijos šventykla išliko iki 1937 m., kai medinė bažnyčia buvo sugriauta, o mūrinė uždaryta. Tačiau dar prieš tai kun. Demetrijus ir jo šeima buvo persekiojami. 1922 m. jis, kaip ir daugelis kitų dvasininkų, buvo suimtas per kampaniją „pagrobti bažnyčios turtą“ už „patriarcho Tikhono kreipimųsi platinimą“, „priešinimą valdžiai“ ir „bažnytinės nuosavybės slėpimą“. Taganskajos kalėjime praleidęs iki 1922 m. gruodžio mėn., Jis buvo paleistas „dėl nusikaltimo įrodymų trūkumo“. Kunigo šeima buvo išvaryta iš namų ir prisiglaudė namelyje. mirė kun Remiantis kai kuriais įrodymais, Demetrijus mirė savo mirtimi 1927 m. ir buvo palaidotas už šventyklos altoriaus.

Paskutinis kunigas prieš uždarant šventyklą buvo kun. Aleksandras Troickis. 1937 metų rudenį buvo suimtas ir nuteistas 10 metų tremties lageryje. Tolimesnis jo likimas iki šiol nežinomas.

Po uždarymo, prieš karą, šventykloje veikė arklidė ir skrybėlių fabrikas... Karinės operacijos aplenkė šventyklą, tačiau tais metais kariai, laukę pasiųsti į frontą, apšaudė ant sienų esančius paveikslus. Tada šventykla buvo naudojama kaip klėtis, sandėlis, vielos tinklo gamybos cechas ir kt.

Kaime 1991 m. Oznobishino mieste buvo įregistruota stačiatikių bendruomenė, o šventykla perduota Rusijos stačiatikių bažnyčiai. Jis buvo paskirtas į kaimo Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčią. Shchapovo, o pirmuosius jo atkūrimo darbus atliko Ėmimo į dangų bažnyčios rektorius kunigas Georgijus Evarestovas.

1995 m. Kruticių ir Kolomnos metropolito Juvenaly dekretu kunigas Sergijus Marukas buvo paskirtas Trejybės bažnyčios rektoriumi, o kaimo gyventojas – šventyklos vadovu. Oznobishino Viktoras Kosačevas.

Pirmoji, po beveik 60 metų pertraukos, dieviškoji liturgija buvo švenčiama 1996 m. balandžio 7 d., Švenčiausiojo Dievo Motinos Apreiškimo šventėje, kuri tais metais sutapo su Viešpaties įžengimo į Jeruzalę švente. Nuo to laiko nuolat vyksta pamaldos, vykdomi remonto ir restauravimo darbai, kuriuose aktyviai ir įvairiai dalyvauja šventyklos bendruomenė.

http://www.podolskoe.ru/oznobishino/main.htm

Mūrinė Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčia, esanti šalia medinės, pastatyta kunigo Aleksijaus Beliajevo „rūpestingu“ pagal architekto N. I. Finisovo projektą, kuris buvo naudojamas ir daugelyje kitų Maskvos bažnyčių. regione (Četriakovas, Stupinskio rajonas). Pastatytas 1863–1886 m. 1908-1911 metais Pagal vyskupijos architekto N. N. Blagoveščenskio projektą, pirklio Lapšino lėšomis ir kunigo Dimitrijaus Beliajevo pastangomis buvo pastatyta vakarinė prieangis su varpine. Seniausią pastato dalį sudaro bestulpis, vienas kupolas, dvigubo aukščio keturkampis su pusapskrite apside ir dvistulpis, dviejų eilių valgykla (Šv. Mikalojaus Stebukladario koplyčios ir Palaimintojo užtarimo koplyčios). Mergelė Marija). Dekoras meninėmis eklektiškomis formomis. Iš vakarų prie valgyklos dalies jungiasi nedidelis vienos šviesos ašies vestibiulis ir keturių aukštų šlaitinė varpinė, kuri yra vietovės architektūrinė dominantė. Varpinės apdaila – „rusiško“ stiliaus pavyzdys, orientuotas į XVII a. Maskvos architektūrą. Apatinės varpinės ir vestibiulio dalys yra padengtos baltu akmeniu. „Tikrojoje“ šventykloje – uždaras skliautas, apsidėje – kriauklė; valgykloje įrengta burinių skliautų sistema, besiremianti ant dviejų stulpų, pasislinkusių į rytus. 1937 m. uždarius bažnyčią buvo prarastos originalios prieangio ir varpinės lubos, tuo pat metu buvo išardyta šalia esanti medinė bažnyčia, statyta 1677 m., o nuo 1996 m. Bažnyčioje yra ikonų su dalelėmis Šv. kankinio Trifono relikvijos, sschmch. Tadas, Tverės arkivyskupas ir kt.

Trejybės bažnyčia Oznobishino kaime, Podolsko srityje, yra regioninės reikšmės kultūros paveldo objektas (Maskvos srities Vyriausybės 2002 m. kovo 15 d. nutarimas Nr. 84/9). Dabar šventykla priklauso Maskvos vyskupijos Šv. Mikalojaus dekanatui (miestas, naujųjų teritorijų vikariatas).

Šaltiniai: arkivyskupas Olegas Penežko „Podolsko ir apylinkių šventyklos“. Vladimiras, 2004 "Maskvos sritis. Vienuolynai, šventyklos, šaltiniai" Maskva, UKINO "Dvasinis atsimainymas", 2008 m. svetainė "Naujų teritorijų vikariatas".

Oznobishino kaimas, esantis maždaug 8 km nuo Podolsko centro,

turi gana seną istoriją. Sprendžiant iš archeologinių duomenų, gyvenvietė šioje vietoje egzistavo jau XII amžiaus pradžioje, o XIV-XV a. Šventykla jau galėjo egzistuoti. Ankstyviausi turimi rašytiniai įrodymai datuojami XVII amžiaus pirmoje pusėje. Taigi 1629 m. buvo paminėtas kaime egzistavimas. Oznobishino medinė bažnyčia Švč.Mergelės Marijos užtarimo garbei su koplyčia Šv.Mikalojaus vardu.

1676 m. caras Fiodoras Aleksejevičius leido savo artimam bojarui Bogdanui Khitrovo nupirkti Oznobishino kaimą; ir jau 1677 metais ant akmeninių pamatų pastatė naują medinę bažnyčią su varpine, kuriai ikonas Chitrovo užsakymu nutapė Ginklų kameros ikonų tapytojai Simonas Ušakovas su Nikita Pavlovecu - ikona „Senojo Testamento Trejybė“ (1677), ir „suteiktas ikonų tapytojas Fiodoras Zubovas, kilęs iš Veliky Ustyug, - ikona „Mikalojaus Myra“. Šiuo metu šios piktogramos yra Kolomenskoje muziejuje.

Medinė bažnyčia, remiantis kai kuriais įrodymais, veikė iki 1930 m. 1935-1937 m. buvo išardyta į rąstus, dalis išvežta, dalis sudeginta. Kai kurios ikonos taip pat buvo sudegintos, tačiau kai kurios per stebuklą buvo išsaugotos ir (1935 m.) perkeltos į Kolomenskoje muziejų. Iki šių dienų išlikusi mūrinė bažnyčia XIX a. 60-ųjų viduryje pastatyta šalia medinės. „per kruopštumą“ vietinio kunigo Aleksijaus Beliajevo.

Statyboms jie ruošėsi ilgai ir su visu pasauliu – taupė pinigus, kaupė balto akmens ir plytų atsargas. Podolsko rajono dekanas kunigas Simeonas Seredenskis konsistorijai pranešė apie „parapijiečių norą paaukoti po vieną sidabro rublį už sielą, kad statybos būtų tęsiamos iki jų pabaigos“.

1863 m. vasario mėn. tėvas Aleksijus su dvasininkais ir vadovu buvo išsiųstas pas Maskvos metropolitą ir Kolomną Filaretą (Drozdovą).

(lapkričio 19 d./gruodžio 2 d., Naujasis menas) prašymą leisti pradėti statybos darbus. Atitinkama chartija buvo pasirašyta liepos 17 d., o rugpjūčio 11 d. atliktas mūrinės bažnyčios pamatų akmuo. Projekto autorius – architektas Nikolajus Finisovas.

1908-1911 metais prie šventyklos buvo pridėtas prieangis su aukšta varpine pagal architekto N. N. projektą. Blagoveščenskis. Statybose daug prisidėjo vietinis pirklys Lapšinas. 1889 m. kunigas Dimitrijus Beliajevas buvo paskirtas Trejybės bažnyčios rektoriumi.

Šventykloje jis tarnavo daugiau nei 30 metų, o dar prieš keletą metų buvo gyvų žmonių, kurie jį prisimindavo.

Tais metais diakonas buvo tėvas Pavelas Troitskis,

o vėliau XX amžiaus trečiojo dešimtmečio viduryje tėvas Stefanas Golubevas. Šventyklos vadovas tada buvo valstietis Ivanas Suchkovas, o paskui Nikolajus Kondakovas.

Po revoliucijos šventykla išliko aktyvi iki 1937 m. Tada šventykla buvo uždaryta. Tačiau dar prieš tai tėvas Dimitrijus ir jo šeima buvo persekiojami. 1922 m. jis buvo suimtas per kampaniją „konfiskuoti bažnyčios vertybes“ už „patriarcho Tikhono kreipimųsi platinimą“ ir „bažnytinės nuosavybės slėpimą“. Taganskajos kalėjime praleidęs iki 1922 m. gruodžio mėn., Jis buvo paleistas „dėl nusikaltimo įrodymų trūkumo“. Kunigo šeima buvo iškeldinta iš namų ir susiglaudė namelyje. Tėvas Dimitri mirė dėl natūralių priežasčių, remiantis kai kuriais liudijimais 1927 m., ir buvo palaidotas už šventyklos altoriaus. Vėliau jo kapas buvo nuniokotas, o paminklas, stovintis su kryžiumi ir Evangelija, buvo sunaikintas. Šiuo metu jo palaidojimo vietoje pastatytas kryžius.

Paskutinis kunigas prieš uždarant šventyklą buvo tėvas Aleksandras Troitskis. 1937 metų rudenį buvo suimtas ir nuteistas 10 metų tremties lageryje. Tolimesnis jo likimas iki šiol nežinomas. Po uždarymo šventykloje buvo arklidė, skrybėlių fabrikas...

Karinės operacijos aplenkė šventyklą, tačiau tais metais kareiviai, laukę savo išvykimo į frontą, apšaudė ant sienų esančius paveikslus.

Po karo šventykla buvo naudojama kaip klėtis, sandėlis, vielos tinklo gamybos cechas ir kt.

1991 metais Oznobishino mieste buvo įregistruota stačiatikių bendruomenė, o šventykla perduota Rusijos stačiatikių bažnyčiai. Ji buvo priskirta Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčiai Ščapovo kaime, o pirmuosius jos atkūrimo darbus atliko Ėmimo į dangų bažnyčios rektorius kunigas Georgijus Evarestovas.

1995 m. Krutickio ir Kolomnos metropolito Juvenalio dekretu kunigas Sergijus Marukas buvo paskirtas Trejybės bažnyčios rektoriumi, o kaimo gyventojas – šventyklos vadovu. Oznobishino Viktoras Kosačevas.

Pirmoji, po beveik 60 metų pertraukos, dieviškoji liturgija buvo švenčiama 1996 metų balandžio 7 dieną – Švenčiausiojo Dievo Motinos Apreiškimo šventę, kuri tais metais sutapo su Viešpaties įžengimo į Jeruzalę švente. Nuo to laiko nuolat vyksta pamaldos, vykdomi remonto ir restauravimo darbai, kuriuose aktyviai ir įvairiai dalyvauja šventyklos bendruomenė.

2004 m. apskritai buvo baigtas šventyklos išorės restauravimas ir teritorijos aplink šventyklą pagerinimas. Iki 2005 metų Kristaus Gimimo šventės buvo baigtas vidinis keturkampio restauravimas ir pamaldos perkeltos prie centrinio altoriaus. Bažnyčios parapijiečiai M. Kostrikina, V. Erokhin ir A. Kudrinskaja toliau piešia ikonas centriniam ikonostazei. Šventykloje taip pat yra naujai nutapytos ikonos su šventų relikvijų dalelėmis: kankinys Trifonas, kilmingieji Muromo kunigaikščiai Petras ir Fevronija, šventasis kankinys Tadeus, Tverės arkivyskupas ir Jaroslavlio metropolitas šv. Agafangelis Išpažinėjas.

2005 metais geradariai Pavelas ir Konstantinas padovanojo šventyklai varpų komplektą. Taip pat 2005 m. prie vieno iš šaltinių kaime. Oznobishino mieste, šventyklos parapijiečiai, palaimindami Krutitskio ir Kolomnos metropolito Juvenaly, pastatė koplyčią-šriftą, pašventintą lapkričio 21 d., Arkangelo Mykolo šventėje. 2006 m. pradėtas rekonstruoti sekmadieninės (iš pradžių parapijos) mokyklos pastatas, statytas 1904 m.

Bažnyčioje yra dvasinės literatūros biblioteka, kurioje yra daugiau nei 1500 knygų, ir videoteka, taip pat sekmadieninė mokykla vaikams.

Netoli Podolsko, Oznobishino kaime, stovi vieno kupolo Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčia. Šis vienuolynas yra senovinis: pirmosios žinios siekia XVII a. Per kelis šimtmečius bažnyčia daug matė: pasikeitė išvaizda, pogromai, represijos ir pusę amžiaus trukęs uždarymas.

1676 m. caras Fiodoras Aleksejevičius leido savo artimam bojarui Bogdanui Khitrovo nupirkti Oznobishino kaimą; ir jau 1677 metais ant akmeninių pamatų pastatė naują medinę bažnyčią su varpine. Jai ikonas Khitrovo užsakymu sukūrė Ginklų rūmų ikonų tapytojai: Simonas Ušakovas ir Nikita Pavlovecas - ikona „Senojo Testamento Trejybė“ (1677) ir „kompetentingas ikonų tapytojas“ Fiodoras Zubovas, kilęs iš Velikų. Ustyugas, piktograma „Mikalojaus Myra“.
Dabar vaizdai yra Kolomenskoje muziejuje.

Medinė bažnyčia, remiantis kai kuriais duomenimis, veikė iki 1930 m. 1935-1937 m. buvo išardyta į rąstus, dalis išvežta, dalis sudeginta. Kai kurios ikonos taip pat buvo sudegintos, tačiau kai kurios stebuklingai išgelbėtos ir (1935 m.) perkeltos į Kolomenskoje muziejų. Iki šių dienų išlikusi mūrinė bažnyčia XIX a. 60-ųjų viduryje pastatyta šalia medinės. „per kruopštumą“ vietinio kunigo Aleksijaus Beliajevo.

Statyboms ruošėsi ilgai ir su visu pasauliu: taupė, kaupė balto akmens ir plytų atsargas. Podolsko rajono dekanas kunigas Simeonas Seredenskis konsistorijai pranešė apie „parapijiečių norą paaukoti po vieną sidabro rublį už sielą, kad statybos būtų tęsiamos iki jų pabaigos“.

1863 m. vasarį tėvas Aleksijus su dvasininkais ir vadovu išsiuntė Maskvos metropolitą ir Kolomną Filaretą (Drozdovą) su prašymu leisti pradėti statybos darbus. Įstatai buvo pasirašyti liepos 17 d., o rugpjūčio 11 d. atliktas mūrinės bažnyčios pamatų akmuo. Projekto autorius – architektas Nikolajus Finisovas.

1908-1911 metais prie šventyklos buvo pridėtas prieangis su aukšta varpine pagal architekto N. N. projektą. Blagoveščenskis. Statybose daug prisidėjo vietinis pirklys Lapšinas.

1889 m. kunigas Dimitrijus Beliajevas buvo paskirtas Trejybės bažnyčios rektoriumi. Šventykloje jis tarnavo daugiau nei 30 metų. Tais metais diakonas buvo kunigas Pavelas Troitskis, o vėliau, XX amžiaus trečiojo dešimtmečio viduryje, kunigas Stefanas Golubevas. Šventyklos vadovas tada buvo valstietis Ivanas Suchkovas, o paskui Nikolajus Kondakovas.

Po revoliucijos šventykla išliko aktyvi iki 1937 m. tada šventykla buvo uždaryta. Tačiau prieš tai tėvas Dimitrijus ir jo šeima buvo persekiojami. 1922 m. jis buvo suimtas per kampaniją „konfiskuoti bažnyčios vertybes“ už „patriarcho Tikhono kreipimųsi platinimą“ ir „bažnytinės nuosavybės slėpimą“. Taganskajos kalėjime praleidęs iki 1922 m. gruodžio mėn., Jis buvo paleistas „dėl nusikaltimo įrodymų trūkumo“.

Kunigo šeima buvo iškeldinta iš namų ir susiglaudė namelyje. Tėvas Dimitri mirė dėl natūralių priežasčių, remiantis kai kuriais liudijimais 1927 m., ir buvo palaidotas už šventyklos altoriaus. Vėliau jo kapas buvo nuniokotas, o paminklas, stovintis su kryžiumi ir Evangelija, buvo sunaikintas. Šiuo metu jo palaidojimo vietoje pastatytas kryžius.

Paskutinis kunigas prieš uždarant šventyklą buvo tėvas Aleksandras Troitskis. 1937 metų rudenį buvo suimtas ir nuteistas 10 metų tremties lageryje. Tolimesnis jo likimas iki šiol nežinomas. Po uždarymo šventykloje buvo arklidė, skrybėlių fabrikas...
Karinės operacijos aplenkė šventyklą, tačiau tais metais kareiviai, laukę savo išvykimo į frontą, apšaudė ant sienų esančius paveikslus.

Po karo šventykla buvo naudojama kaip klėtis, sandėlis, vielos tinklo gamybos cechas ir kt.

1991 metais Oznobishino mieste buvo įregistruota stačiatikių bendruomenė, o šventykla perduota Rusijos stačiatikių bažnyčiai. Ji buvo priskirta Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčiai Ščapovo kaime, o pirmuosius jos atkūrimo darbus atliko Ėmimo į dangų bažnyčios rektorius kunigas Georgijus Evarestovas.

1995 m. Krutico ir Kolomnos metropolito Juvenaly dekretu kunigas Sergijus Marukas buvo paskirtas Trejybės bažnyčios rektoriumi.