Apakah lukisan dinding Ajanta bisa disebut lukisan religi? Kuil gua di Ajanta. Abad IV-VII Sejarah candi batu Ajanta

Mulai sekarang, saya mengusulkan untuk berkenalan dengan bangunan serupa di India. Temui: Gua Ajanta dan Ellora. Saat melihat kompleksnya, orang mendapat kesan bahwa tidak ada yang melubangi batunya, tetapi memotongnya dengan satu pukulan pisau, dan patung dekoratifnya malah dicetak dengan semacam stempel 3D. Pada musim semi tahun 1819, perwira Inggris, saat melewati semak-semak hutan tropis untuk mencari keluarga harimau, secara tidak sengaja berakhir di ngarai Sungai Waghora India. Membelah rerimbunan tanaman hijau subur di depannya, salah satu tentara tiba-tiba berteriak dengan tajam, memaksa semua orang untuk berhenti dan benar-benar membeku karena takjub: patung batu Buddha yang besar menjulang tepat di atas mereka.

Apa yang mereka lihat semakin membuat mereka tertarik: banyak lorong terbuka di depan mata mereka, mengarahkan para pelancong jauh ke dalam perut gunung. Hal seperti ini tertulis dalam dokumen abad ke-19 tentang bagaimana sebuah biara gua Buddha yang ditinggalkan secara tidak sengaja (!) ditemukan tidak jauh dari desa Ajanta. Di tebing batu berbentuk tapal kuda di teluk Sungai Waghora, Inggris menemukan 29 gua dengan panjang lebih dari 500 meter. Gua chaitya (kuil) dan vihara (sel) yang masih ada, dihiasi di dalam dan di luar dengan patung dan lukisan dinding batu yang luar biasa indah, menunjukkan bahwa di depannya berdiri sebuah biara Buddha kuno yang ditinggalkan oleh manusia. Seperti yang kemudian kita ketahui, tempat-tempat ini pertama kali dihuni oleh para biksu pada abad ke-2 SM, dan sekitar abad ke-9 M, ketika perhatian terhadap agama Buddha di India belum begitu besar, kuil tersebut ditinggalkan dan ditinggalkan.

Secara pribadi, saya cenderung percaya bahwa kuil-kuil itu hancur akibat bencana dahsyat yang disebabkan oleh manusia, sebagaimana dibuktikan dengan mencairnya batu di bagian luar di beberapa tempat.

Jelas ada bagian besar yang robek di sini.

Tentu saja, waktu tidak bisa tidak mempengaruhi kondisi biara: bangunan itu secara bertahap dihancurkan, ditumbuhi tanaman ivy, dan hewan liar (monyet, harimau, beruang) menemukan perlindungan bagi diri mereka sendiri dan keturunan mereka di aula bawah tanah.

Gua Ajanta: sejarah perbendaharaan

Anehnya, perbendaharaan yang ditemukan Inggris tidak menarik minat pihak berwenang India. Selama dua puluh lima tahun, hanya sedikit ilmuwan yang dikirim untuk menjelajahi gua Ajanta, namun mereka juga tidak terlalu memperhatikan temuan arkeologis tersebut. Pada tahun 1843, orang Inggris James Fergusson pergi ke India untuk mempelajari lebih detail Gua Ajanta, yang tanggal pembangunannya berasal dari zaman kuno. Apa yang dilihatnya memberikan kesan yang kuat padanya: 29 gua diukir dari basal yang paling keras, 24 aula ternyata adalah biara yang ditinggalkan, dan 5 lainnya adalah kuil.

Secara mengejutkan, mereka memiliki lukisan-lukisan luar biasa yang menggambarkan berbagai tahap kehidupan Buddha dan patung-patung dewa dengan sangat baik. Berdasarkan hasil perjalanannya, James Fergusson segera menulis laporan ilmiah kepada Royal Asiatic Society. Selain itu, ia juga prihatin dengan nasib masa depan monumen bersejarah yang ditemukan secara tidak sengaja ini: iklim setempat dan serangan perampok dapat menghancurkan kompleks megah ini sepenuhnya. Tentu saja, setelah laporan Fergusson, pihak berwenang India tidak bisa lagi berdiam diri: untuk mempelajari lebih lanjut dan membuat sketsa lukisan batu gua Ajanta, Perusahaan India Timur mengirimkan kapten dan seniman Angkatan Darat Inggris Robert Gill ke negara bagian Maharashtra.

5.jpg

6.jpg

7.jpg

Beberapa ilmuwan menyebut lukisan dinding gua Ajanta tidak lebih dari sebuah ensiklopedia kehidupan seluruh masyarakat India. Dari situ Anda bisa mendapatkan gambaran tertentu tidak hanya tentang bagaimana para penguasa negara itu hidup di zaman kuno, tapi juga belajar tentang kehidupan sehari-hari masyarakat miskin dan kurang beruntung. Tidak ada satu pun sudut kosong di aula bawah tanah: para dewa dan manusia, hewan dan bunga “memandang” tamu dari mana-mana. Mereka semua membicarakan sesuatu dengan musik alam semesta, banyak patung yang digambarkan sedang bernyanyi atau menari.

Lukisan yang dibuat oleh para biksu pada zaman dahulu ini bagaikan sebuah buku keberadaan yang misterius, yang seharusnya memberitahukan kepada keturunannya bahwa segala sesuatu di dunia ini saling berhubungan: manusia, dewa, hewan, langit dan bumi. Selain itu, tidak mungkin untuk tidak menyebutkan bahwa di dinding gua Ajanta dalam gambar Anda dapat menelusuri kehidupan guru besar Buddha - mulai dari pencerahan, reinkarnasi, dan kematiannya. Robert Gill, yang tiba di gua Ajanta pada tahun 1844, mencoba mengabadikan semua ini dalam gambarnya.

Seniman yang luar biasa itu membuat salinan elemen-elemen lukisan yang diawetkan dan bertahan dengan sangat detail, yang praktis tidak ia keluarkan ke dunia luar, menghabiskan seluruh waktunya di dalam gua. Menyalin lukisan dinding batu ke kanvas, Gill kemudian melukis dan melukisnya. Ia mengabdikan 20 tahun hidupnya untuk aktivitas ini, yang membutuhkan kelambatan dan daya tahan (!).

Banyak umat Hindu yang mempercayai legenda kutukan Gua Ajanta. Setelah mengganggu kedamaian para dewa dengan kehadirannya, Robert Gill sepertinya telah mengirimkan murka mereka pada dirinya sendiri. Dia tidak bisa sembuh dari banyak penyakit. Dan ketika pada tahun 1866 beberapa salinan lukisan dinding utama dikumpulkan untuk dipajang di sebuah pameran di Crystal Palace London, kebakaran terjadi, tidak hanya menghancurkan semua lukisan seniman dan istana itu sendiri, tetapi juga hampir membunuh Gill sendiri. Terlepas dari kenyataan tragis ini, sang seniman kembali melakukan karya besar. Lima tahun kemudian, ia jatuh sakit lagi, namun kali ini penyakitnya semakin parah, tubuh Robert Gill tidak dapat mengatasinya, dan artis tersebut meninggal. Dia dimakamkan di dekat gua yang sangat dia kagumi dan yang menghancurkannya.

Kisah dramatis lainnya masih bertahan hingga hari ini. Sekelompok seniman asal Bombay sudah cukup lama menggambar ulang lukisan batu Ajanta. Karya yang sudah selesai dikirim ke salah satu museum London, yang sekarang dikenal sebagai Museum Victoria dan Albert. Namun, salinan-salinan ini juga mengalami nasib yang sama: semuanya hancur oleh api yang menghanguskan, meskipun museum itu sendiri tetap tidak tersentuh selama kebakaran tersebut.

Kompleks candi gua Ajanta: zaman kita

Sekitar tahun 1928, ilmuwan Italia yang mempelajari Gua Ajanta mengambil foto, yang akhirnya dipublikasikan di media. Dunia dikejutkan oleh seni para empu kuno, dan lukisan batu ini diakui sebagai “pencapaian artistik paling menonjol di Asia”.

Keunikan Gua Ajanta akhirnya diakui oleh Organisasi Dunia UNESCO yang pada tahun 1983 memasukkannya ke dalam daftar monumen warisan dunia. Saat ini, Gua Ajanta menjadi museum seni Buddha yang dapat dikunjungi oleh semua orang, apa pun keyakinannya. Namun tetap saja, terlepas dari peluang yang dimiliki masyarakat modern saat ini, bahkan di zaman kita ini masih banyak pertanyaan seputar kompleks gua-candi, yang jawabannya masih tersimpan di kedalaman Ajanta. Misalnya, para ilmuwan masih belum bisa mengungkap rahasia cat bercahaya yang digunakan para biksu bahkan sebelum zaman kita untuk mengecat dinding, langit-langit, dan kolom.

Semua gua Ajanta diberi nomor dari timur ke barat, meskipun tidak diukir dalam urutan ini oleh para empunya. Yang paling kuno terletak di tengah pegunungan - inilah yang disebut gua periode Hinayan dan Mahayana. Inilah masa awal berkembangnya agama Buddha, ketika penggambaran Sang Buddha belum menjadi kebiasaan, tetapi hanya mengisyaratkan kehadirannya di kalangan masyarakat dengan simbol-simbol mistik. Gua-gua ini tidak memiliki patung dewa.

8.jpg

Di aula nomor 9, di antara tiang-tiang segi delapan, Anda dapat melihat stupa besar yang terdengar monolitik (!): menurut para arkeolog dan sejarawan, di sinilah para biksu menghabiskan waktu mereka sambil melantunkan mantra. Gua ke-26 berisi patung-patung paling menarik. Dengan demikian, wisatawan dapat melihat komposisi pahatan yang menceritakan momen ketika Buddha tergoda oleh wanita, setan, dan binatang yang menggoda. Hampir di sebelah komposisi ini terdapat patung dewa Budha yang sedang berbaring, menceritakan kepada semua orang tentang kepergiannya ke nirwana.

Ngomong-ngomong, sering kali di sinilah Anda dapat bertemu orang-orang yang sedang bermeditasi, meskipun banyak wisatawan yang datang. Kuil Ajanta terbesar terletak di gua nomor 4. Gua nomor 1 dan 2 dianggap populer di kalangan kelompok wisata. Dibangun lebih lambat dari yang lainnya, gua ini paling terpelihara, memungkinkan para tamu atraksi India ini untuk melihat secara detail lukisan batu kuno, lukisan dinding, dan patung. Tidak semua wisatawan dapat mengunjungi semua gua Ajanta dalam satu hari, namun bagian kompleks candi Budha dan gua biara yang terlihat selama tamasya akan meninggalkan kenangan yang paling jelas.

Gua Hindu Ellora

Biara Hindu di Ellora benar-benar berbeda dengan gua Buddha, baik dari segi gaya maupun dekorasi. Gua-gua ini diukir dari atas ke bawah dan dibentuk dalam beberapa tahap. Ada total 17 gua, diukir antara 600 dan 870 tahun. Mereka menempati bagian tengah batu, dikelompokkan di sekitar candi Kailasa yang terkenal. Berbeda dengan gua Budha yang khusyuk dan tenteram, dinding vihara Hindu ditutupi dengan relief hidup yang menggambarkan peristiwa-peristiwa dari kitab suci agama Hindu. Semuanya didedikasikan untuk dewa Siwa, tetapi ada juga gambar Wisnu dan berbagai reinkarnasinya.

Di sini tampak seluruh candi dipadatkan ke dalam batu dengan satu meterai besar.

Ngomong-ngomong, di puncak pegunungan Kailasa (di India) ada kuil besar lainnya - kuil Shaivite, yang disebut Kailasanatha. Itu juga diklasifikasikan sebagai bagian dari kompleks gua Ellora. Jadi, menurut legenda umat Hindu kuno, diyakini bahwa candi inilah yang mengarah ke surga, dan di sanalah Siwa sendiri tinggal. Tempat suci ini diukir dari batu monolitik dan dihiasi dengan ukiran, keindahannya hampir mustahil untuk digambarkan dengan kata-kata; Mungkin bahkan perusahaan konstruksi besar dengan peralatan paling mutakhir tidak akan berani mengulangi pekerjaan para empu kuno.

Ngomong-ngomong, Kailasanatha dibuat di bawah bimbingan seseorang, dan bukan dewa atau perwakilan peradaban asing. Hal ini dibuktikan dengan ditemukannya lempengan tembaga di salah satu tempat persembunyian kuil Shaivite. Bunyinya kira-kira seperti ini: “Oh Siwa yang Agung, bagaimana saya bisa membuat keajaiban seperti itu tanpa sihir?” Setelah menguraikan alamat sang guru kepada dewa Siwa, menjadi jelas bahwa Kailasanatha dibangun oleh orang-orang paling biasa. Lalu bagaimana, pada zaman kuno, candi ini dapat diukir secara harafiah? Sayangnya, pertanyaan ini belum ada jawabannya: ada asumsi dari para arkeolog, pembangun dan arsitek, namun hanya teori yang belum bisa dijelaskan kepada keturunan kita.

Saat ini, orang hanya dapat terkesima dengan karya para ahli kuno yang menunjukkan kepada dunia salah satu keajaiban paling signifikan di India - Gua Ellora yang misterius. Betapa lucunya sejarawan kita? “Gua-gua itu diterangi dengan bantuan semacam layar logam atau lembaran putih, sehingga sinar matahari masuk ke dalam gua.” “Kemungkinan besar, itu adalah konstruksi spontan, dan dibuat oleh para biksu Buddha” - terlepas dari kenyataan bahwa para biksu itu sendiri secara terbuka memberi tahu semua orang bahwa para dewa membangun semua ini...

Gua tertua berasal dari abad ke-2 SM, yang jauh lebih tua dari kuil gua Ellora, diyakini bahwa kelahiran Ellora menyebabkan kematian dan terlupakannya Ajanta.

Selama lebih dari 2.000 tahun, gua-gua tersebut menyimpan rahasia pemukiman Budha kuno, banyak di antaranya telah menjadi legenda nyata.

Bayangkan saja, pada masa ketika sebagian besar agama saat ini belum dikenal, dan masih ada dua abad sebelum kelahiran Kristus, doa-doa sudah terdengar di dalam gua.

Meskipun usianya sudah lanjut, kuil-kuil gua tetap terpelihara dengan baik, mungkin karena selama 1.500 tahun Ibu Pertiwi sendiri yang menjaga kelestarian gua, dan satu-satunya pengunjung gua adalah hewan liar, yang kadang-kadang memilih tempat-tempat ini sebagai rumah mereka.

Sejarah Gua Ajanta

Seluruh sejarah gua di Ajanta dapat dibagi menjadi beberapa periode kehidupan kompleks gua:

• Gua pertama di tepi Sungai Vaghora muncul sekitar abad ke-2 SM; selama beberapa abad, kompleks gua berkembang dan kuil serta biara gua baru muncul di batu di atas sungai;
• Sekitar abad ke-5 hingga ke-9 M, orang-orang mulai meninggalkan gua, alasan mengapa hal ini terjadi belum diketahui;
• Penemuan gua yang kedua terjadi secara tidak sengaja; saat berburu, militer Inggris menemukan tebing batu, di jurang yang dilalui Sungai Waghora. Setelah menjelajahi situs tersebut dengan cermat, pihak Inggris menemukan beberapa gua Buddha yang berwarna-warni;
• Gua Ajanta hari ini. Saat ini kompleks candi adalah salah satu tempat wisata yang paling banyak dikunjungi di India, seluruh kompleks gua berada di bawah perlindungan UNESCO.

Tiga puluh gua Ajanta terletak di tebing terjal ngarai berbentuk tapal kuda, di bawahnya mengalir Sungai Waghora. Semua gua diberi nomor urut, kecuali gua 29 dan 30. Penomoran gua dengan urutan ini dilakukan oleh Jameson Fergusson pada abad ke-19 dan tidak ada hubungannya dengan kronologi gua tersebut. Gua tertua berada di tengah, dikelilingi oleh gua baru di kedua sisinya.

Pekerjaan restorasi rutin dilakukan di kompleks gua, sehingga beberapa gua mungkin ditutup untuk umum. Waktu yang dihabiskan di beberapa gua selama musim ramai mungkin dibatasi hingga 15 menit. Ada sejumlah gua yang melarang penggunaan sepatu; Anda harus melepasnya.

Pada tahun 321 SM. e. Negara kesatuan pertama muncul di India - Kekaisaran Maurya. Ibukota mereka - Pataliputra (di Lembah Gangga) - dijelaskan oleh penulis Yunani kuno. Kota ini dikelilingi oleh tembok kuat dengan menara pengawas dan parit. Sebagian besar struktur arsitektur terbuat dari kayu.

Batu mulai banyak digunakan dalam konstruksi dan patung pada masa pemerintahan Raja Ashoka (268-232 SM), yang terutama dikaitkan dengan berdirinya agama Buddha sebagai agama negara. Pihak berwenang berupaya mengabadikan dasar-dasar agama Buddha dalam seni monumental, yang biasa disebut “seni Ashoka”. Ini, pertama-tama, adalah kolom peringatan di mana keputusan penguasa diukir. Kolom seperti itu tidak dapat disebut struktur arsitektur dalam arti sebenarnya: kolom ini menggabungkan elemen arsitektur dan patung.

Pilar, atau stambha, adalah pilar batu yang dipoles dengan baik. Stambha tingginya lebih dari sepuluh meter dan diakhiri dengan ibu kota dengan patung binatang, yang paling terkenal adalah Ibu Kota Singa dari Sarnath (pertengahan abad ke-3 SM). Pilar yang menyangga ibu kota ini, menurut legenda, ditempatkan di tempat Buddha menyampaikan khotbah pertamanya.

Sejak zaman Raja Ashoka, monumen peringatan dan penguburan Buddha telah tersebar luas dalam arsitektur - stupa. Stupa awal dalam agama Buddha berfungsi untuk menyimpan relik Sang Buddha sendiri. Ada legenda bahwa Buddha pernah ditanya seperti apa struktur pemakamannya. Guru meletakkan jubahnya di tanah dan membalikkan mangkuk pengemis ke atasnya. Jadi stupa

Stambha dari Asoka. Tengah AKU AKU AKU V. SM e.

India.

Stambha dari Asoka.

Pecahan.

Tengah AKU AKU AKU V. SM e.

India.

*Nirwana adalah keadaan psikologis kelengkapan batin, tidak adanya keinginan, kepuasan sempurna, pelepasan mutlak dari dunia luar, pembebasan dari belenggu materi, rantai kelahiran dan kematian (samsara) yang tiada akhir.

**Buddhisme adalah agama dunia bersama dengan Kristen dan Islam. Salah satu gagasan utama agama Buddha adalah pandangan hidup sebagai penderitaan. Anda bisa mengatasinya dan mengetahui kebenarannya dengan mengikuti jalan keselamatan. Tujuan tertinggi dalam agama Buddha adalah nirwana - pencerahan, pembebasan seseorang dari belenggu kelahiran kembali di bumi dan, akhirnya, persatuan dengan tatanan kosmik - Yang Mutlak.

sejak awal memperoleh bentuk setengah bola.

Belahan bumi, lambang Surga dan ketidakterbatasan, dalam agama Buddha berarti nirwana Buddha dan Buddha sendiri. Tiang tengah stupa merupakan poros Alam Semesta yang menghubungkan Langit dan Bumi, lambang Pohon Kehidupan Dunia. “Payung” di ujung tiang, anak tangga pendakian menuju nirwana, juga dianggap sebagai simbol kekuasaan.

Salah satu stupa tertua yang masih ada yang dibangun pada masa pemerintahan Maurya adalah stupa di Sanchi (sekitar tahun 250 SM). Kemudian dibangun kembali dan ukurannya sedikit diperbesar. Kubah stupa berbentuk setengah bola bertumpu pada alas berbentuk bulat dengan teras yang berfungsi untuk ritual mengelilingi. Tangga mengarah ke teras di sisi selatan. Kubah stupa dibangun di atas batu kubus dengan pagar berbentuk persegi, yang bentuknya mengikuti garis besar altar zaman Weda dan dapat dianggap sebagai lambang Bumi atau Gunung Meru. Stupa ini dikelilingi pagar besar. Ada gerbang di empat penjuru dunia - toran, dihiasi dengan lega.

Sebuah stupa awal juga didirikan di Bharhut. Pagar dengan gerbang masih bertahan hingga saat ini. Bangunannya sendiri dari zaman Raja Ashoka tidak bertahan. Pada relief tiang pagar, dewa paling kuno muncul dalam bentuk manusia: yaksha dan yakshini - roh dari kedalaman bawah tanah dan kekuatan alam, terkait erat dengan kultus kesuburan. Karena Yakshini adalah keturunan dewi kerajaan tumbuhan, mereka terkadang digambarkan sebagai roh pohon. Dalam agama Buddha, yaksha dan yakshini dianggap sebagai dewa yang lebih rendah, tetapi peran mereka sangat penting, karena dalam arti luas mereka adalah penjaga ajaran, dan dalam arti sempit, tempat suci, bangunan Budha dari roh jahat, oleh karena itu mereka sering kali digambarkan berpasangan pada pagar dan gerbang stupa, serta bangunan keagamaan lainnya.

Jenis arsitektur Budha lainnya adalah kuil gua. Gua Lomas Rishi di Bodh Gaya - sebuah tempat suci berbentuk oval dan aula persegi panjang - diukir di bawah pemerintahan Ashoka

(sekitar 250 SM). Dinding candi dipoles dengan hati-hati. Fasad dan denahnya menjadi model untuk bangunan keagamaan selanjutnya pada abad ke-1. N. e.

Patung batu monumental merupakan bentuk seni yang tersebar luas pada masa pemerintahan Maurya. Pada patung Buddha awal, tidak ditemukan gambar Buddha dalam wujud manusia.

Relief kolom stupa di Bharhut. AKU AKU AKU V. SM e.

India.

Ibukota singa stambha di Sarnath. Tengah AKU AKU AKU V. SM e.

Museum Arkeologi, Sarnath. India.

Mortir. Sakit- - SAYA abad SM e.

India.

Buddha dan ajarannya diwakili dalam gambar pohon suci Bo (di mana Guru mencapai pencerahan), takhta Buddha dan Roda Hukum, gambar stupa atau jejak kaki seorang pengkhotbah agung. Gambar-gambar ini melambangkan berbagai tahapan jalan hidup Guru: kelahiran, penyebaran ajaran, pencapaian nirwana. Gaya gambar-gambar ini umumnya dekoratif dan sangat mengingatkan pada ukiran kayu atau gading.

Di bawah pemerintahan Maurya, diciptakanlah patung-patung yang masih mencolok hingga saat ini dengan citra monumental, kelengkapan dan kesempurnaan bentuknya. Ini adalah patung Yakshini dari Didarganj (sekitar abad ke-3 SM). Dewi berwujud seorang wanita muda berdiri sambil memegang kipas di tangannya. Dia memiliki bentuk yang montok dan berat (pinggul lebar, perut agak buncit, payudara besar). Pemolesan yang sangat baik memberikan status kelengkapan, dan bentuk yakshini yang besar secara mengejutkan dipadukan dengan detail terkecil dari pakaian dan perhiasannya.

Kompleks kuil Ajanta terletak di negara bagian Maharashtra, India. Tebing tempat gua dilubangi menyerupai tapal kuda. Keseluruhan kompleks mencakup 29 gua yang dihubungkan oleh satu jalur.

Kuil Ajanta adalah aula persegi yang dikelilingi oleh sel biara. Harus dikatakan bahwa sebelumnya ada jalan yang menghubungkan setiap candi ke tanggul, tetapi sekarang semuanya dihubungkan oleh platform yang luas.

Para biksu Buddha menggunakan gua tersebut untuk berdoa selama berabad-abad, namun kemudian tiba-tiba meninggalkannya. Kuil gua baru ditemukan kembali pada tahun 1819.

Seperti apa kompleks guanya?

Semua gua diberi nomor dari 1 hingga 29. Benar sekali, gua pertama dan kedua dianggap yang paling indah. Jika Anda baru pertama kali mengunjungi kompleks Ajanta, Anda akan terkejut dengan besarnya gua pertama yang berada di sana tinggi plafon mencapai 6 meter dan lebar 12 meter.

Lengkungan di dinding dibuat oleh barisan tiang besar. Aulanya dihiasi dengan gambar pemandangan dari kehidupan Buddha. Fasadnya menampilkan ukiran yang rumit. Saya perhatikan bahwa gua pertama digali lebih lambat dari gua lainnya, dan oleh karena itu gua ini paling terpelihara.

Gua kedua agak berbeda dengan gua pertama. Hal ini dibedakan bukan karena kehalusan pelaksanaannya, melainkan karena monumentalitasnya. Di dalam gua tidak terdapat barisan tiang, melainkan tiang penyangga yang kuat, dihiasi lukisan. Sayangnya, campur tangan manusia telah menghancurkan beberapa lukisan dinding, sehingga di beberapa tempat lukisan tersebut hanya bertahan dalam pecahannya saja. Gua nomor dua lebih mirip dengan gua lainnya dibandingkan gua pertama.

Tema lukisan dinding di semua gua cukup luas. Semua lapisan masyarakat digambarkan di sini: baik penguasa maupun pengemis. Gambar-gambar tersebut menceritakan tentang banyak orang yang mendiami India, sejarah dan budaya mereka. Dewa, manusia, tumbuhan dan burung, hewan - semuanya menemukan tempatnya di lukisan dinding Ajanta.

Lukisan dinding yang indah dan patung yang dibuat dengan cermat menggambarkan pemandangan dari kehidupan Buddha. Lukisan gua menggambarkan kehidupan sehari-hari dan juga berisi catatan para penguasa terbesar.

Para ilmuwan tidak dapat menjelaskan bagaimana, di senja hari gua, para biksu mengecat dinding dengan desain terbaik menggunakan beberapa warna. Ada versi bahwa pelukis kuno menangkap matahari dengan cermin dan mengirimkannya ke dalam kegelapan, seperti yang mereka lakukan di Mesir. Ada kemungkinan bahwa para biksu mengembangkan cara mereka sendiri untuk menerangi gua. Sayangnya, pertanyaan ini masih terbuka untuk saat ini.

Cat bercahaya khusus yang digunakan untuk mengecat dinding juga menimbulkan banyak kontroversi. Bahkan setelah bertahun-tahun, ia tetap mempertahankan sifat bercahayanya, memukau pengunjung dengan kecerahan dan palet gambarnya yang kaya. Para ilmuwan dan peneliti masih belum bisa menentukan komposisi pastinya.

Ada legenda tentang kutukan gua Ajanta. Pada tahun 1844, Robert Gill dengan susah payah menyalin lukisan dinding gua ke kanvas individu untuk melestarikannya untuk anak cucu. Dia mengabdikan 20 tahun hidupnya untuk ini. Selama ini, berbagai macam masalah menghujani dirinya: masalah kesehatan, sulitnya situasi politik dalam negeri.

Salinan lukisan dinding utama dipamerkan di Crystal Palace di London pada tahun 1866. Namun di sini pun ada masalah: istana terbakar bersama dengan lukisan-lukisan Gill, yang sebenarnya merupakan karya sepanjang hidupnya. Sang seniman nyaris tidak selamat dari tragedi seperti itu; kemudian ia mencoba memulai dari awal lagi, namun setelah lima tahun bekerja keras ia jatuh sakit dan meninggal.

Robert Gill dimakamkan di dekat gua. Tidak diketahui apakah ini terjadi karena Gill berani mengganggu kedamaian para Dewa atau hanya kebetulan yang disayangkan, namun cerita ini terjadi.

Kompleks candi lain di India adalah.

Auroville adalah kota landmark di pantai kanan India. dan mungkin Anda ingin mengunjunginya atau bahkan tinggal di sana untuk tinggal.

Wisatawan sering melakukan perjalanan dari Goa ke desa Hampi, tempat kompleks candi bersejarah berada:

Namun, ini bukan satu-satunya situasi aneh yang terkait dengan upaya menyalin lukisan dinding Ajanta. Beberapa seniman Bombay menghabiskan waktu satu tahun untuk menggambar ulang mural tersebut, setelah itu dikirim ke Museum Victoria dan Albert di London, di mana kebakaran juga terjadi. Anehnya, api hanya menghancurkan lukisan dinding Ajanta saja!

Dari sejarah gua

Para biksu mengukir gua di tebing pada abad ke-2 SM. Selama berabad-abad kompleks candi aktif sampai para biarawan meninggalkan biara. Kuil tersebut, yang dilupakan oleh semua orang, berangsur-angsur rusak dan runtuh, hingga pada pertengahan abad ke-19, arkeolog Inggris James Fergusson, setelah mendengar cerita seorang petugas tentang penemuan anehnya di hutan, pergi ke tempat ini sendiri, di mana kompleks candi terbuka di depan matanya. 29 gua, diukir dari batu.

Lukisan-lukisan itu terpelihara dengan baik di 16 dari 29 gua. Namun, di bawah pengaruh iklim dan banyaknya orang yang ingin melihat keajaiban seperti itu, lukisan dinding itu mulai runtuh. Fergusson membicarakan hal ini dalam laporannya, setelah itu Perusahaan India Timur mengirim artis, kapten tentara Inggris, Robert Gill ke Ajanta. Itu adalah kisah sedihnya yang telah dijelaskan sebelumnya.

Bagaimana menuju ke sana?

Jika Anda yakin dengan keinginan Anda untuk mengunjungi gua-gua ini, maka saya ingin memperingatkan Anda bahwa jalan ke sana tidak akan mudah dan terdiri dari beberapa tahapan:

• Mencapai kota Aurangabad. Ada dua cara untuk melakukannya: naik kereta langsung dari Delhi atau kereta dari Mumbai, lalu naik bus reguler atau becak ke Ajanta
• Ada pilihan alternatif. Anda bisa naik kereta ke Jalgaon atau Bhusawal dan dari sana naik bus ke Ajanta.

Harap dicatat bahwa kompleks ini ditutup untuk umum pada hari Senin.

Gua menarik wisatawan karena berbagai alasan: ada yang tertarik dengan kemegahan lukisan dinding, ada yang tertarik dengan rahasia yang terkait dengan tempat ini, ada yang menemukan ketenangan pikiran di aula megah ini, ada pula yang tidak bisa menahan pemandangan yang terbuka di teras dekat gua. .

Dengan satu atau lain cara, Ajanta telah menjadi tempat pemujaan bagi ribuan orang yang datang setiap hari untuk melihat gua-gua terkenal dengan mata kepala sendiri.

Video "Gua Ajanta"

Ajanta (India) - deskripsi, sejarah, lokasi. Alamat persis, nomor telepon, situs web. Ulasan wisatawan, foto dan video.

• Tur untuk Tahun Baru ke India
• Tur menit terakhir ke India

Foto sebelumnya Foto selanjutnya

India adalah negara menakjubkan yang memiliki banyak atraksi unik dalam luasnya, yang tidak ada bandingannya di tempat lain di dunia. Berbicara tentang India, pertama-tama, perlu disebutkan warisan spiritualnya yang sangat besar, yang dapat Anda peroleh gambaran lengkapnya hanya dengan mengunjungi satu tempat.

Kita berbicara tentang kompleks candi Budha yang unik di Ajanta - biara gua buatan yang terdiri dari dua puluh sembilan candi dan sel biksu pertapa yang berdekatan. Letaknya di jantung negara, namun saat ini sulit diakses, karena dari sini Anda perlu berjalan kaki lebih dari sepuluh kilometer, dan Ajanta terpisah dari peradaban hampir seratus sepuluh kilometer. Tetapi mereka yang berani mengatasi jarak seperti itu akan diberi imbalan yang besar.

Bagaimana menuju ke sana

Jalan menuju Ajanta memang tidak mudah dan memakan waktu yang cukup lama, namun jangan menyerah dalam perjalanan, bersiaplah untuk kesulitan kecil dalam perjalanan menuju keindahan. Ada kereta langsung dari Delhi ke Aurangabad, dan Anda juga dapat mencapai kota ini dengan kereta api dari Mumbai, lalu dengan bus reguler atau bahkan dengan becak dan langsung ke Ajanta. Anda juga dapat melakukan perjalanan dengan kereta api ke kota Jalgaon atau Bhusawal, yang juga memiliki layanan bus ke Ajanta. Namun bagaimanapun juga, perlu diingat bahwa pada hari Senin kompleks ini ditutup untuk pengunjung.

Jika Anda berencana untuk menghabiskan beberapa hari di Ajanta, maka yang terbaik adalah tinggal di Aurangabad dan menyewa mobil untuk transportasi; ini bukan pekerjaan yang mahal, terutama jika Anda bepergian dalam kelompok kecil. Anda juga dapat memesan tur atau bahkan pemandu pribadi di sana.

Cari penerbangan ke Mumbai (bandara terdekat ke Maharashtra)

Sedikit sejarah

Dipercaya bahwa pembangunan biara dimulai pada abad ke-2 SM, tetapi pekerjaan konstruksi dan penyelesaian paling aktif dilakukan pada abad ke-3 hingga ke-7 M, ketika India diperintah oleh dinasti Gupta yang kuat, kemudian periode ini disebut periode “emas” dalam sejarah negara. Tetapi pada abad ke-13, agama Buddha di India telah kehilangan posisinya, dan oleh karena itu, minat terhadap biara melemah, para biksu berhenti datang ke sini, dan selama beberapa abad gua Ajanta ditinggalkan dan hampir tidak ada yang mengetahuinya.

Baru pada usia 19 tahun mereka mulai membicarakannya lagi setelah penjajah Inggris secara tidak sengaja mengembara ke tempat-tempat yang sulit dijangkau ini saat berburu. Seratus tahun kemudian, rekonstruksi besar-besaran dilakukan di sini dan situs bersejarah ini dimasukkan dalam daftar nilai budaya tidak hanya India, tetapi juga UNESCO.

Jika bukan karena tidak dapat diaksesnya vihara, kecil kemungkinan vihara tersebut akan tetap mempertahankan kehebatannya hingga saat ini, karena sejak lama di tanah air telah terjadi penghancuran candi Budha yang dilakukan oleh kaum fanatik. Namun waktu yang tak terhindarkan membuat penyesuaiannya sendiri, itulah sebabnya hanya tiga belas gereja yang tersisa dengan lukisan unik yang menghiasi setiap sentimeter di dalam aula.

Kompleks biara gua

Berdiri di tepi ngarai tempat gua-gua itu berada, Anda tidak dapat menyangkal kenikmatan merenungkan ciptaan agung alam dan manusia selama setidaknya beberapa menit. Melihat skala biara (panjangnya lebih dari setengah kilometer, dan tingginya sekitar dua puluh dua meter), sulit membayangkan bagaimana hal itu mungkin terjadi, tanpa memiliki teknologi modern yang sangat canggih, untuk mendirikan kompleks yang begitu monumental.

Setelah turun ke ngarai itu sendiri, di mana Sungai Vaghora yang tenang mengalir dikelilingi bebatuan basal, Anda kembali terkesima dengan kejeniusan manusia yang mampu mengatur segalanya dengan sangat baik - jalan datar dan luas terbentang sejajar dengan pantai, cabang-cabangnya mengarah ke semua dua puluh sembilan kuil. Pintu masuk ke setiap biara gua dibingkai oleh tiang-tiang megah, dihiasi secara mewah dengan ukiran yang tidak biasa.

Lukisan ini memiliki nilai khusus karena menggambarkan secara menyeluruh kehidupan pada masa itu. Di dinding, langit-langit dan banyak kolom, pemandangan dari kehidupan desa dan kota di India kuno digambarkan dengan sangat rinci; istana para bangsawan dan cara mereka menghabiskan waktu digambarkan dengan sangat rinci. Selain itu, ada sejumlah besar lukisan dinding yang dilukis atas dasar keagamaan, dan perhatian khusus diberikan pada gambar yang bersifat erotis. Di dalam gua tergambar seluruh keanekaragaman dunia luar.

Lukisan ini menjadi dasar bagi perkembangan lebih lanjut seni rupa India, dan pentingnya lukisan ini dalam skala global tidak bisa dilebih-lebihkan.

Yang sangat mencolok adalah bahwa semua gambar ini dengan banyak detail kecil yang agak realistis, permainan warna dan warna yang aneh diciptakan di senja gua, tampaknya para empu kuno benar-benar dilindungi oleh pikiran yang lebih tinggi.

Lukisan dinding yang indah membantu Anda merasakan semangat sejarah, dan Anda dapat sepenuhnya merasakan energi khusus dari tempat yang tidak biasa ini berkat patung Buddha. Semuanya diukir dari batu, namun begitu terampil sehingga seolah-olah terinspirasi, corak dan ekspresi wajah tersampaikan dengan begitu halus, sehingga setiap emosi bahkan pikiran dapat dengan mudah terbaca.