Dormition Princess Monastery i Vladimir är ett ortodoxt kloster som grundades i början av 1200-talet och är idag ett fungerande kloster i Vladimir och Suzdals stift. Klostrets antagandekatedral i vit sten är ett arkitektoniskt monument som ingår i listan över föremål i Vladimir-Suzdal Museum-Reserve.

Prinsessans kloster

XII-talet... Tiden för snabbt välstånd för Vladimir, en stad som vid den tiden inte bara var huvudstad i Vladimir-Suzdal-furstendömet, utan också huvudstaden i hela nordöstra Ryssland. Välståndet i huvudstaden i furstendömet är förknippat med namnet på prins Vsevolod Yuryevich the Big Nest, som ledde Vladimir furstendömet 1176. Tack vare prins Vsevolod var furstendömets huvudstad dekorerad med många arkitektoniska monument som har överlevt till denna dag - Assumption och Demetrius Cathedrals, Guds moder födelsekloster.

Men en speciell plats i denna lista är ockuperad av Dormition Princess Monastery, grundat av Vsevolod the Big Nests första fru, Maria Shvarnovna (dotter till den tjeckiske prinsen Shvarn). Enligt krönikorna, 1197, efter födelsen av hennes yngsta son Ivan (i framtiden, appanageprinsen av Starodub), blev den fromma och kloka prinsessan mycket sjuk, så hon lovade att grunda ett jungfrukloster i Vladimir. Vsevolod Yuryevich gav efter för sin hustrus brådskande förfrågningar och tilldelade ett outvecklat område i den nordvästra delen av staden, och år 1200 grundades ett nytt kloster och tillägnades festen för den heliga jungfru Marias sovsal. Och strax efter grundandet fick klostret ett andra namn - prinsessan, som det behöll många århundraden senare.

Prinsessan stod under nunneklostrets vård, så samma år, 1200, påbörjades byggandet av den majestätiska Assumption Cathedral, den största klosterkyrkan, i det nya klostret, färdigt 1202. Förutom katedralen fick klostret celler för abbedissan och nunnorna samt uthus. Och tre år efter invigningen av katedralkyrkan avlade prinsessan Maria Shvarnovna, som kände att hennes död var nära förestående, klosterlöften med namnet Martha och drog sig tillbaka till det Assumption-kloster hon grundade, där hon efter sin död begravdes i bebådelseskapellet, byggt. på norra verandan. Sedan dess har Assumption Princess Monastery blivit familjegrav för prinsessorna, systrarna och döttrarna i den furstliga Vladimir-familjen, och de mest kända begravningarna var gravarna till prinsessan Annas syster, båda fruarna till prins Alexander Nevsky (Alexandra och Vassa), som var Maria Shvarnovnas barnbarn, och hans dotter Evdokia.

År 1230, till minne av sin mor, förde prins Yuri (George) Vsevolodovich av Vladimir relikerna av den heliga martyren Abraham av Bulgarien till Assumption Monastery från den bulgariska kampanjen och installerade dem i bebådelseskapellet. Där vilade relikerna till 1711, då de högtidligt överfördes till katedralens huvudkapell och placerades i ett nytt rikt dekorerat relikvieskrin.

Kort efter grundandet blev prinsessklostret det rikaste och mest kända kvinnoklostret i Ryssland, och dess nunnor blev en förebild för fromhet och lydnad. Livet i det välskötta och väl inredda prinsessanunnneklostret flöt långsamt och mätt, men klostrets tjocka väggar kunde inte skydda nunnorna från livets stormar. I februari 1238, efter en åtta dagar lång belägring, bröt Batus tatariska armé in i staden och klostret som ligger nära Gyllene porten plundrades och nästan helt brändes, men restaurerades snart helt.

Mer än en gång förstördes Assumption-klostret fullständigt, men varje gång, som den mytiska Phoenix-fågeln, återföds den ur askan. Men efter det största nederlaget som begicks av tatarprinsen Talychs hord 1411 frös livet i prinsessans kloster i ett helt sekel. Klostret återupplivades först i början av 1500-talet, då en ny tegelkyrka byggdes på grunden av den förstörda Assumption Cathedral, efter dess exempel. Katedralen, byggd i stil med tidig Moskva-arkitektur, blev klostrets dekoration. En okänd arkitekt omgav fasaderna på dess massiva fyrkant med tre höga absider med ett galleri, kompletterade den med zakomaras, ramade in basen av den ljusa trumman med nivåer av kokoshniks och krönte den med ett kraftfullt hjälmformat huvud med ett kors på ett äpple . Inga uppgifter finns bevarade om katedralens inredning från dessa år, men man kan anta att den var ganska lyxigt dekorerad med ikoner och kyrkoföremål.

Dokument från 1500-talet innehåller skriftliga referenser till en annan kloster varm kyrka, invigd i namn av Johannes Krysostomos, men inget mer är känt om dess vidare öden förrän på 1800-talet.

I mitten av 1500-talet uppstod en tradition att överlämna förläningsbrev till jungfruklostret. Tsar Ivan IV den förskräcklige beviljade till exempel inte bara mark till prinsessans kloster, utan tog också personligen hand om förbättringen av klostret, och under hans regeringstid var drottningens herrgård utrustad i klostret, för underhåll av klostret. som Vladimirs guvernör var personligen ansvarig. Kungliga gäster dök periodvis upp i herrgårdarna - svärdotter till John IV Vasilyevich (hustru till Tsarevich Ivan), Theodosia (i vissa källor - Pelageya) Mikhailovna och Ksenia (dotter till tsar Boris Godunov).

På 1540-1550-talet, när patriarken Josef av Moskva och All Rus var kyrkans överhuvud, började nunneklostret att förbättras. Tack vare patriarken Josephs personliga donationer byggdes en ny ikonostas i klostrets himmelsfärdskatedral, ikoner målades, prästerliga dräkter och kyrkokärl köptes för gudstjänster och sakristian fylldes på med rika redskap. Patriarken donerade också för reparation av klosterbyggnader - taken på alla kyrkor täcktes, väggarna dekorerades med målningar, ett klocktorn byggdes, för vilket två evangelistiska klockor köptes speciellt, och hela komplexet av klosterbyggnader var omgiven av ett staket. Tydligen skapades samtidigt en skola av guldbroderier i klostret, som fanns tills klostret avskaffades i början av förra seklet.

Om klostrets öde på 1600-1800-talen

Med Ivan den förskräckliges död slutade eran av Rurik-styret och det ryska kungariket uppslukades av problemen - en grym och blodig tid som förde med sig många problem och lidande. Litauiska och polska inkräktare, som genomsökte de stora ryska vidderna i jakten på lätta pengar, kunde inte ignorera nunneklostret - prinsessans kloster plundrades och livet i det dog ut under många decennier.

Men redan de första Romanov-suveränerna, Mikhail Fedorovich och Alexei Mikhailovich, började inte bara det gradvisa återupplivandet av nunneklostret, utan fortsatte också traditionen att förse klostret med bidragsbrev. De nya kungarna gjorde rika bidrag till klostersakristian och skänkte stora summor för att hålla kyrkor och byggnader i gott skick. Så 1647-1648 dekorerades Assumption Cathedral - ett team av hantverkare under ledning av den berömda Moskva-isografen Mark Matveev målade alla väggar och valv med freskmålningar av evangeliescener, och 1665 lades Födelsekapellet till katedral.

I början av 1700-talet var Dormition Princess Monastery ett av de mest bekväma klostren för kvinnor, dess nunnor behövde ingenting - de vidsträckta landområdena och patrimonialbyarna gav en god inkomst, och generösa givare hjälpte till att underhålla klostrets byggnader ensemble i ordning.

Information till besökare

• Assumption Princess Monastery är öppet för pilgrimer och turister varje dag från 8.00 till 20.00. Varje dag, på söndagar och helgdagar, hålls gudstjänster i klostrets kyrkor och gudstjänster.
• För alla, dagligen från 11.00 till 17.00 genomför klostret utflykter, som kan beställas genom att ringa numret som anges på klostrets officiella hemsida.

Holy Dormition Princess Monastery i Vladimir har alltid kallats en "kvinnors" grav i Ryssland. Det grundades år 1200 av prins Vsevolods hustru, Maria. Den stora kvinnan, som födde 12 barn, personifierade ett exempel på helighet och dygd. Och klostret som grundades av henne var mycket rikt och berömt.

Omedelbart efter grundandet började en tradition att begrava prinsessor och kvinnor av adliga familjer i klostret. Den sista tillflykten hittades i prinsessklostret av klostrets grundare själv, hennes syster, dotter till Alexander Nevsky Evdokia och fruarna till prins Vassa och Alexander. Redan på 1700-talet begravdes den store ryske amiralen Mikhail Lazarevs syster i klostret.

I början av 1400-talet förstörde den tatariska prinsen Talych klostret. Som en pest, som en svart virvelvind, svepte den genom prinsessklostret, och den heliga platsen var tom i mer än hundra år. På 1500-talet började klostret återupplivas. Storhertigar och kungar investerade sina egna pengar för att återöppna klostret. Ivan den förskräcklige höll denna välgörenhetsgärning under sin strikta kontroll.

Hans hustru Pelagia bodde också en tid i prinsessklostret. Vladimirs guvernör var ansvarig för de så kallade "tsarinas" herrgårdar, som låg inom klostrets väggar. Allt där måste motsvara invånarnas höga status. Förresten älskade de prinsessans kloster och Boris Godunovs dotter Ksenia.

Under andra hälften av 1800-talet och början av 1900-talet var klostret känt för sin välgörenhet. Nunnorna skapade ett sjukhus för de fattiga, en hantverksskola för flickor från låginkomstfamiljer, tiggare och krymplingar hittade skydd här. År 1900 firade klostret sitt 700-årsjubileum och 1923 utplånades det praktiskt taget från jordens yta.

Prinsessans kloster kom under hårt förtryck, nunnorna utvisades, absolut allt plundrades, till och med klosterkyrkogården förstördes. Arbetare från kommunistpartiet bosatte sig i cellerna, och platsen där klostret står döptes om till Vorovsky-byn. Prinsessklostret återupplivades 1992 och placerades under Vladimir stifts jurisdiktion.

Assumption Cathedral förtjänar särskild uppmärksamhet. Även om det grundades på 1100-talet, har en senare kopia av templet, uppfört på en gammal grund, överlevt till denna dag. Mirakulöst nog har de otroligt vackra målningarna på väggarna, som gjordes på 1600-talet av kända ryska mästare under ledning av Mark Matveev, överlevt till denna dag.

Idag kommer människor till Holy Dormition Princess Monastery inte bara för att beundra freskerna, utan också för att vörda två av de största helgedomarna - relikerna av Abraham av Bulgarien och ikonen för den gudälskande Guds moder. Denna ikon målades efter personliga instruktioner från prins Andrei.

Dormition Princess Monastery på bilden

Adress: 600 000, Vladimir, st. Prinsessklostret, 37A

Assumption Cathedral av Assumption Princess Monastery i Vladimir.

Klostrets helgedomar:

Bogolyubskaya ikon för Guds moder.

På den norra verandan till Assumption Cathedral, där bebådelseskapellet nu ligger, begravdes klostrets grundare, storhertiginnan Maria Shvarnovna, i Marthas schema. På söndagar läses en bön vid hennes grav, troparion, kontakion och förstoring sjungs. Många vördar den heliga prinsessan, ber till henne och får hjälp av henne.

Storhertiginnan Maria förhärligades i Vladimir Saints-katedralen - 23 juni / 6 juli. Klostret firar fortfarande dagen för hennes död den 19 mars/1 april. Litiumet serveras, troparion och kontakion sjungs.

Ikon för den store martyren och helaren Panteleimon.

Med ärkebiskop Eulogius välsignelse och abbedissan Anthonys framställning målades 1999 en ikon av den store martyren och helaren Panteleimon på det heliga berget Athos, i klostret Righteous Anna. Genom flit från rektorn för Athos metochion i Moskva, abbot Nikon (Smirnov), levererades ikonen till Vladimir. Här, vid väggarna i prinsessans kloster, möttes hon med en religiös procession.

Ikon för den store martyren och helaren Panteleimon i hans liv. Slutet av 1900-talet. Beläget i Assumption Cathedral i klostret.

På hösten samma år, med biskop Eulogius välsignelse, bars ikonen av den store martyren Panteleimon i en religiös procession genom hela stiftet. Och omedelbart började mirakel strömma från henne - helande, myrraflödet, trösten från de sörjande och lindring av vardagliga svårigheter. När han återvände till klostret dekorerades ikonen med hagiografiska stämplar, en silverrelikvieskrin med en partikel av relikerna från St. Panteleimon sattes in i den, och ett utskuret ikonfodral i trä arrangerades.

År 2005, med biskop Eulogius välsignelse, bars ikonen återigen i en religiös procession genom hela stiftet. Och helande, tröst och nådig hjälp strömmade från henne igen. Ikonen började strömma myrra igen, och strömmen av myrra fortsätter än i dag.

Sista ord.

Den tionde april 1993, på Lazarus-lördagen, invigde Hans Eminens ärkebiskop Eulogius antagandekatedralen i prinsessklostret. 14 år har gått sedan dess, under åren har klostrets utseende och inre liv förändrats mycket. Fyra vårdbyggnader, ett barnhem och en regentskola byggdes om och klosterkyrkan för att hedra Kazan-ikonen för Guds moder restaurerades. 2008 kommer vi att fira 15-årsdagen av återupptagandet av klosterlivet i klostret. Nu bor och arbetar 29 nunnor i klostret: 11 nunnor, 11 nunnor, 4 noviser och 3 arbetare som klarar provet för att komma in i klostret. Den äldsta som vilade i Herren 2007, nunna Christina, var 97 år, den yngsta systern var 22 år. Klostrets klosterliv fortskrider enligt den stadga som godkänts av den regerande ärkebiskopen Eulogius. Arbetslydnad är nära förknippad med bön.

Under de senaste åren har vi firat tre viktiga datum förknippade med klostrets ärorika historia. År 2000 - 800-årsdagen av öppnandet av klostret, 2003 - 10-årsdagen av det nyöppnade klostret, 2006 - 800-årsdagen av dess grundares död - storhertiginnan Maria Shvarnovna.

År 2007 var Vladimir stift värd för firande i samband med 850-årsdagen av målningen av Bogolyubsk-ikonen för Guds moder. Denna dag är särskilt kär för systrarna, eftersom öppningen av klostret började från den dag då den största helgedomen i det ryska landet, Bogolyubskaya-ikonen för Guds moder, överfördes till dessa väggar.

Vi är tacksamma för alla som hjälpt oss under de svåra åren då klostret bildades, och vi välkomnar gärna alla som vill besöka vårt heliga kloster.

Med hjälp av material från boken "Holy Dormition Princess Convent in Vladimir."

Sedan 1200 har Dormition Princess Monastery inkluderats i listan över kloster i Vladimir-regionen. Klostret grundades år 1200 av storfursten Vsevolod Georgievitjs (Juryevich) första fru - storhertiginnan Maria Shvarnovna. År 2000 firades 800-årsdagen av grundandet av detta, ett av de mest kända ryska klostren. Arrangören av prinsessklostret (i monastik - Schema-nunn Martha) presenterade sig själv som en bild av rysk helighet. Hennes ättlingar blev också kända som helgon - sönerna George, Yaroslav (i heligt dop - Theodore), Svyatoslav och Konstantin Vsevolodich, barnbarn Alexander Nevsky och Feodor (söner från Jaroslav), Vasilko (från Konstantin), söner till George, barnbarnsbarn tillsammans linjen av Alexander Nevsky - Daniil Moskovsky och andra. Storhertiginnan Maria själv förhärligades också i katedralen av helgon som lyste i Vladimirs land. I antiken var prinsessklostret ett av de mest kända och rikaste. Namnet på klostret är kopplat både till det faktum att det grundades av storhertiginnan Maria Shvarnovna och med traditionen av begravning inom väggarna i klostrets huvudkatedral, tillägnad festen för Guds moders sovsal. storhertiginnorna och deras döttrar. Här är begravningsplatserna för grundaren själv, hennes syster Anna, dotter till storhertig Alexander Nevsky Evdokia och hans fruar Vassa och Alexandra, fru till Yaroslav Vsevolodich Elena. Vid ett senare tillfälle vilade systern till Antarktis upptäckare, amiral M.P., här. Lazareva - V.P. Lazarev. Som vi kan se är klostrets historia nära förbunden med de viktigaste händelserna i rysk historia och huvudstadsstatusen i staden Vladimir i antiken.

1411, under invasionen av Vladimir av tatarerna under ledning av Tserevich Talych, förstördes klostret. Återupplivandet av klostret började först på 1500-talet. Bland investerarna i klostret nämns storhertigen Vasilij Ioannovich och kungarna: Ivan den förskräcklige, Mikhail Feodorovich, Alexei Mikhailovich. Hustru till Tsarevich Ivan (son till Ivan den förskräcklige), Pelagia Mikhailovna, stannade i prinsessklostret en tid. Sedan 1606 bodde också dottern till tsar Boris Godunov, Ksenia, i klostret, som senare accepterade klosterväsendet med namnet Olga. På 1600-talet hade klostret speciella Tsarinas herrgårdar, för underhållet av vilka Vladimirs guvernör var ansvarig. Sedan början av 1700-talet, som ett resultat av reformerna av Peter I och senare Katarina II, har klostret upplevt en period av viss nedgång. Klostret upplevde ett nytt steg av väckelse under 1800- och början av 1800-talet. XX århundraden. I detta skede blir verk av välgörenhet och barmhärtighet ett karakteristiskt inslag i klostret. 1876 ​​skapades där ett sjukhus för fattiga. 1889 öppnades här en kyrklig hantverksskola för flickor från fattiga familjer. År 1900 firade klostret högtidligt 700-årsdagen av sin historiska existens.

1923 tvångsstängdes prinsessklostret av den sovjetiska regeringens repressiva organ: likvideringen av klostret genomfördes under åtta månader från mars till november 1923 och åtföljdes av plundringen av klostrets och dess nunnors egendom. Nunnorna utvisades från sina celler, som överlämnades till ansvariga tjänstemän från den sovjetiska regeringen och kommunistpartiet för uppgörelse. I samband med nedläggningen av klostret och skapandet av en by för den nya byråkratiska eliten likviderades även klosterkyrkogården. 1923 döptes Prinsessklostret om som en territoriell enhet inom stadens gränser till byn uppkallad efter Vorovsky.

1992 återupplivades Dormition Princess Monastery som ett kloster för Vladimir stift. Nunna Antonia (Shakhovtseva) blev klostrets abbedissa. I Assumption Cathedral of the Princess Monastery, underbart målad på 1600-talet. ett team av kända mästare, det finns det ryska folkets största andliga helgedomar - ikonen för den gudälskande Guds moder (den första ryska ikonmålningsbilden, skapad i ledning av den helige prins Andrei Bogolyubsky) och relikerna av den helige martyren Abraham av Bulgarien.

Ur boken: Minin S.N., präst. Essäer om historien om Vladimir stift. (X-XX århundraden) - Vladimir: 2004. S. 11-13

Princess Assumption Monastery, 1:a klass, i staden Vladimir. Grundades 1199 av prinsessan Maria (monastiskt Martha), hustru till storhertigen av Vladimir Vsevolod Yuryevich. År 1311 förstördes klostret av tatarerna; förnyad i början av 1500-talet; led av brand 1855; återupptogs 1865. Klostrets katedralkyrka är till ära av Guds moders sovsal med kapellen för bebådelsen och Kristi födelse. Här vilar relikerna efter Abramius av Bulgarien (se 1 april) och prinsessan Alexandra, Alexander Nevskijs första fru, prinsessan Vassa, hans andra fru och dotter Evdokia ligger begravda. Bakom det vänstra koret på en pelare finns en gammal ikon av den helige martyren Abramius; den tjänade ibland istället för en kistbräda över passionsbärarens reliker. Här finns även prinsessan Marias, klostrets grundare, grav och andra prinsar och prinsessor begravda här.

Byggd år 1200, har Assumption Cathedral byggts om många gånger; efter den slutliga restaureringen invigdes den 1902. En älskare av gammal rysk konst kommer att hitta många anmärkningsvärda saker här. Väggarna är målade uppifrån och ner. Här är den sista domen och de tolfte högtiderna och trosbekännelserna och Akathisten till Guds Moder. Akatisten börjar på den södra väggen från ikonostasen och går i två rader till den västra väggen, som enligt sedvänja upptas av avbildningen av en målning av Yttersta domen och slutar på den norra väggen, där även de akatistiska målningarna gå i två rader. I altaret på valvet avbildas sången: "Nu är himlens makter", där änglar i kyrkokläder gör en stor utgång med gåvor. Av ikonerna är särskilt anmärkningsvärda de som utgör patriarken Josephs gåva: i ikonostasen - ikonen för Frälsaren och Vladimir-ikonen för Guds moder, Kazan-ikonen för Guds moder och ikonen för Dormition av den heliga jungfru Maria, 1400-talsbrev, fodrade med bassilver längs marginalerna. Utöver antagandetskyrkan har klostret en separat varm kyrka i namnet Kazan-ikonen för Guds moder med kapell av St John Chrysostom och martyren Avramius. I denna kyrka finns anmärkningsvärda gamla kungliga portar med fina sniderier av skickligt arbete från 1500-talet och en ikon av Frälsaren som sitter på en tron ​​med evangeliet i sina händer, nära vilken den helige Alexander Nevskij i schemat och martyren Abramius finns. avbildad knästående i böneläge; Ikonen är en gåva från patriark Joseph. Klostrets sakristia är ganska rik på bruksföremål; den innehåller underbara antika föremål, alla gåvor från patriarken Joseph. Den 3:e söndagen efter påsk äger en religiös procession rum runt klostret. Det finns en skola, en slöjdverkstad och ett sjukhus vid klostret.

Ur boken av S.V. Bulgakov "ryska kloster 1913"

Assumption Princess Monastery dök upp i Vladimir vid den tidpunkt då Vladimir storhertigs tron ​​ockuperades av sonen till Yuri Dolgoruky, Vsevolod Yuryevich "Big Nest", som regerade från 1176 till 1212. Tolv barn föddes i hans äktenskap med dottern till en tjeckisk prins, Maria Shvarnovna. Den gudaälskande Maria Shvarnovna stod vid ursprunget till prinsessans kloster. Efter födelsen av sitt sista barn 1198 insjuknade prinsessan i en allvarlig sjukdom, som inte lämnade henne förrän hennes död, på åtta år. Det var då hon bestämde sig för att bygga ett nunnekloster, där hon kunde avlägga klosterlöften och finna evig vila. År 1200 grundades en stenkyrka på en plats som Miria Shvarnovna förvärvade i den nordvästra delen av staden, bredvid jordvallen, i september 1202 invigdes katedralen för att hedra den heliga jungfru Marias sovsal. I mars 1206 antog den heliga adliga prinsessan klosterbilden i det nya klostret, och arton dagar senare gick hon bort till evigt liv. De begravde prinsessan Maria (i Marthas schema) i katedralen som byggdes av hennes vård. Vi vet inte hur klostret existerade under de första tre århundradena - det mest värdefulla klosterarkivet försvann i början av 1600-talet, under de ryska problemens era, som anges i tsar Alexei Mikhailovichs stadga daterad 1650.

Med hjälp av indirekta krönikabevis kan vi bara identifiera två tragiska händelser i klostrets tidiga historia. Den första av dem går tillbaka till 1238, när tatarerna som tog Vladimir begick en massaker i den och till slut brände staden. Den andra går tillbaka till 1411 - det olyckliga året drabbades nomaderna återigen av ett eldhagl. Elden rasade med sådan kraft att den fick "klockor att ringa". Uppenbarligen förstördes klosterkatedralen runt den tiden, och klostret självt föll i total ödeläggelse. I vilket fall som helst, i stadgan för storhertigen av Moskva Vasilij III Ioannovich daterad 1512, kallas klostret "nytt". På den tiden kallades det också "Novodevichy", och detta bevisar att klostret vid sekelskiftet 1400-1500 byggdes om från praktiskt taget ingenting. Under 1500- och 1600-talen såg hertiginnans kloster inom sina väggar representanter för kungafamiljer som dök upp här under tråkiga omständigheter... Så under andra hälften av 1500-talet arbetade nunna Paraskeva i klostret, i det senaste förflutna prinsessan Pelageya Mikhailovna, den andra hustru till Tsarevich Ivan Ioannovich, son till Ivan den förskräcklige, hon tonsurerades som en nunna för sin barnlöshet 1579. Den andra berömda nunnan är Boris Godunovs dotter Ksenia, monastiskt Olga, placerad i Assumption Monastery under tsar Vasily Shuisky. Det vill säga, prinsessklostret har fullt ut motiverat sitt ursprungliga namn i modern tid. Trots det faktum att han, efter att ha förnyats igen, förlorade definitionen av "prinsessa" och returnerade den först 1900.

Fram till 1640-talet var klostret i fattigdom, det fanns en katastrofal brist på medel, och sedan hittades lyckligtvis en generös välgörare - patriark Joseph. Ett tältklocktorn dök då upp i klostret, ett staket med en port växte fram, klostersakristian fylldes på med nya bruksföremål, täckningen av himmelsfärdskatedralens gångar installerades... Men det viktigaste, från vår sida av se idag, huvudsaken är att 1647-1648 altaret, pelarna, väggarna, valven och trumman i katedralkyrkan dekorerades med kontinuerlig målning, stilistiskt ärvt från målningen av Assumption Cathedral i Moskva Kreml. Vi känner till namnen på minst två mästare som deltog i utsmyckningen av Assumption Cathedral of the Princess Monastery - deras autografer upptäcktes under upptäckten av fresker inspelade på 1800-talet. Detta är den berömda ikonmålaren Mark Matveev och Yaroslavl-mästaren Stepan Efimiev. Enligt autografen för den första arbetade han "med sina kamrater" - man tror att det var Mark Matveev som ledde laget av mästare som avslutade målningarna i Assumption Cathedral. Detta var hans sista verk - 1648 dog den enastående Bogomaz. Det tidigare dokumenterade arbetet av Mark Matveev och Stepan Evfimiev var målningen av Assumption Cathedral i Moskva Kreml.

I mitten av 1700-talet saknade inte prinsessklostret medel: en god inkomst gavs av klostermarkerna, av vilka det enligt bevarade dokument redan fått nog ett sekel tidigare. Det fanns territorier i själva staden, de hyrdes ut till lokala invånare. Efter sekulariseringsreformen 1764 klassades prinsessklostret som andra klass – inte det sämsta alternativet på den tiden. Det finns ingen anledning att prata om plötslig fattigdom. Bevis på detta är byggnadsarbetet under slutet av 1700-talet - början av 1800-talet. Det är känt att 1781 rekonstruerades Assumption Cathedral - en smal åttakantig trumma placerades på den halvt nedskurna antika kupolen, krönt med en ny lökkupol. Skälen som fick de dåvarande klostermyndigheterna att genomföra denna ändring, som i ett ögonblick förstörde templets "gyllene snitt" och i allmänhet vanställde det, är inte klara för oss, men det ägde rum - vilket betyder att pengarna för det hittades. Samtidigt gömde tydligen det nya valmtaket de underbara nivåerna av kokoshniks som ramade in trumman. Lite senare, i början av 1790-talet, avvecklades med tanke på det planerade bygget av ett nytt klocktorn det gamla ”patriarkala” klocktornet i anslutning till domkyrkans sydvästra hörn; på 1820-talet blev dess nedre våning en del av verandan fäst vid templet från väster. I mitten av 1850-talet drabbades klostret av en stor brand – och det är osannolikt att de största besvären då drabbade Himmelsfärdskatedralen. I vilket fall som helst, 1867-1869 registrerades de gamla freskerna - "bevarar typen av antika fresker." De "urgamla freskerna" försvann helt enkelt i slutet av denna procedur. Samtidigt mötte klostret det nya 1900-talet i ett blomstrande tillstånd - 1900, för att markera dess 700-årsjubileum, upphöjdes det till första klass med återkomsten av det gamla namnet "Princess"; Ett trettiotal nunnor och upp till hundra noviser arbetade med den; klostret var känt för sina nålkvinnor; sedan 1889 drev den en församlingsskola för flickor med inriktning mot samma handarbete; det fanns ett sjukhus och ett apotek...

1923 avskaffades prinsessklostret. Nunnorna kastades ut på gatan, kyrkorna överlämnades till museet och cellerna byggdes om till bostäder. Trots Assumption Cathedrals museistatus var dess sovjetiska liv märkligt, dubbelt - å ena sidan, 1924-1925, den berömda restauratören P.D. Baranovsky återförde det till sitt ursprungliga utseende så mycket som möjligt och eliminerade alla "innovationer", och å andra sidan, sedan slutet av 1920-talet, användes templet som ett spannmålsmagasin. Detta gynnade inte hans målningar: de var helt skadade i altaret. Redan 1945-1946 påbörjades ett seriöst arbete med upptäckten och restaureringen av antika målningar; de fortsatte 1966-1983 - till slut återställdes freskensemblen till sin ursprungliga skönhet. Och 1992 återlämnades Assumption-klostret till kyrkan, och där började en återupplivning av klosterlivet.

Magazine "Ortodoxa tempel. Res till heliga platser." Nummer 180, 2016