Kyrkan av Blachernae-ikonen för Guds moder i Kuzminki. Tempel för Blachernae-ikonen för Guds moder i Kuzminki Church of Kuzminki schema

Bygget av den första började 1716 och avslutades fyra år senare. Det byggdes specifikt för lagring, som de dåvarande ägarna av Stroganov-godset fick som en gåva från tsaren. Byn började också heta Vlaherna.

För närvarande existerande Kyrkan av Blachernae Guds moder i Kuzminki Enligt projektet av St. Petersburg-arkitekten S. I. Chevakinsky började den nya ägaren av godset, prins M. M. Golitsyn (förresten, en ättling) att bygga 1759.

Sasha Mitrakhovich 01.03.2018 10:11

Modern Blachernae-templet i Kuzminki Det tog ganska lång tid att bygga. Först, inom tre år, dök själva kyrkobyggnaden, inredd i barockstil, upp, liksom det åttkantiga klocktornet som stod isär. Fullbordandet av templet gjordes också i form av en traditionell åttakantig trumma.

Men tiden gick, arbetet verkade fortsätta, men mycket trögt... och i slutet av 1770-talet var bygget bokstavligen precis avslutat tempel i Kuzminki reparationer krävdes redan. Det var då som beslutet togs att bygga om Blachernae-kyrkan i Kuzminki i stil med mogen klassicism.

Återuppbyggnaden började 1784, när de precis arbetade i Kuzminki.

Det var Egotov och Kazakov som gav kyrkan ett klassiskt utseende. Blachernae-templet i Kuzminki fick en ny komplettering i form av en rund trumma med lukarner och en kupol. Portiker och verandor dök upp. Och ett nytt runt klocktorn restes framför kyrkan.

Byggandet av den nuvarande, "klassiska" versionen av templet för att hedra Blachernae-ikonen för Guds moder slutfördes 1787.

Det fosterländska kriget 1812 orsakade enorm skada på Blachernae-kyrkan, och de franska soldaterna gjorde ett rättvist hån av den. Templet måste restaureras och återinvigas, vilket gjordes 1813.

I mitten av 1800-talet installerades nya marmorikonostaser i huvudkyrkan i Kuzminki och dess kapell, och en tornklocka installerades på klocktornet, i enlighet med dåtidens mode.

Sasha Mitrakhovich 01.03.2018 10:18

På 1930-talet exproprierades alla värdesaker från Blachernae-kyrkan och själva byggnaden överfördes till bil- och traktorindustrins centralkommitté. En lång rad grova förändringar började. Platsen för pedimenten togs av vindar, fönstren förändrades till oigenkännlighet - istället för runda gjordes de rektangulära. Kyrkobyggnaden byggdes med ytterligare en våning med balkonger.

Inuti var det nu före detta templet också vanställt: en toalett installerades i altaret och väggmålningarna täcktes med färg. Ikoner och manuskript förvarade i kyrkans arkiv kastades i elden. Det var möjligt att spara endast den unika pittoreska bilden av Blachernae Jungfru Maria. Länge fanns ikonen i kyrkan i Veshnyaki, och sedan hamnade den på ett av huvudstadens museer.

Det tidigare templet blev först ett vandrarhem, sedan ett forskningsinstitutskontor, och strax innan det stora fosterländska kriget började omvandlas det igen till ett fritidshus.

Under andra hälften av 1970-talet började en gradvis restaurering på territoriet för den tidigare antika egendomen i Kuzminki.

1992 donerades Blachernae Guds moders tempel i Kuzminki, liksom sakristian och prästhuset, till den ortodoxa kyrkan. På bara ett par år restaurerades kyrkan.

För att få ordning på det förstörda och förfallna templet var det nödvändigt att demontera den tredje våningen som hade byggts på, och sedan återskapa alla tidigare valv och valv, bedriva arkeologisk forskning om platsen för klocktornet och återuppföra det. Det krävdes också mycket arbete för att ersätta en del av det gamla tegelverket och återställa fasadernas vita sten- och stuckaturdekor. 1995 invigdes kyrkan.

Sasha Mitrakhovich 01.03.2018 10:32

Arkitektoniskt byggdes den nuvarande byggnaden av Temple of the Blachernae Mother of God i Kuzminki i form av mogen klassicism. Kyrkan stod färdig i slutet av seklet under ledning av Rodion Kazakov och hade en helt annan arkitektonisk inriktning.

Lusthuslyktan, hörnrundningarna, lakoniskt utformade och därför ännu mer uttrycksfulla, är en slags anspelning - rent externt - till de spektakulära och populära rotundakyrkorna i den ryska klassicismens arkitektur. I slutet av 1700-talet - början av 1800-talet byggdes de i Moskva och i St. Petersburg (till exempel "Kulich och påsk") och bortom Ural (Allhelgonakyrkan i Tyumen).

Men låt oss ta en närmare titt: är kyrkan i Kuzminki en rotunda? Ja, på grund av det runda klocktornet, överflöd av cylindrar och rundade hörn av huvudvolymen, skapas en sådan illusion. Men det är en illusion! Templets botten är fortfarande en fyrkant "ärvd" från barocken, om än effektivt och stilfullt "polerad".

Ett annat inslag i Blachernae-kyrkan: en mycket originell design av en stor lätt trumma, som ersatte den tidigare barockoktagonen. Vid dess fot fanns fyra låga halvcirkelformade fönster, som samtidigt tjänade som lukarner för kyrkans inre valv. Lucarnerna gick rakt in i ljustrumman! Längs dess omkrets växlade högt välvda fönster med nischer i väggarna mellan sig; rotundans kraftfulla, släta nedre bälte ser ut som en sockel för en hög, elegant trumma.

Sasha Mitrakhovich 01.03.2018 11:08

Upprepade gånger utsatt för olika typer av förändringar.

Under andra hälften av 1800-talet blev inredningen av Blachernae-kyrkan allt lyxigare. Träikonostaser ersätts av marmor enligt ritningarna av stormästaren i den "historiska stilen" i arkitektur M.D. Bykovsky. Genom att skissa skisser av ikonostaserna som senare installerades i Kuzminskaya-kyrkan var arkitekten fortfarande "i trenden" av klassicismen. Ikonostasen i centralkyrkan är särskilt slående - med pelargång och vind! Ikonostaserna på sidan är dekorerade mycket mer blygsamt.

Även under andra hälften av 1800-talet ändrades kyrkans golv flera gånger: först sten, de blev någon gång gjutjärn och sedan marmor.

Enligt tidens trender var kyrkmålningarna helt uppdaterade. I och med nedläggningen och återuppbyggnaden av kyrkan på 1900-talet gick den förlorad; Nu är templet målat igen. Interiörens färgschema domineras av vita (botten) och blå (överst) färger.

På grund av den icke-standardiserade designen av rotunda-trumman är dess belysning organiserad på ett mycket ovanligt och imponerande sätt.

Sasha Mitrakhovich 01.03.2018 11:21

Templet i Kuzminki Gudstjänstschema

På vardagar serveras matiner kl 8:00, på söndagar är det tidiga och sena liturgier kl 7:00 och 9:30. Ett mer exakt schema som anger semestertjänster måste förtydligas på webbplatsen i lämpligt avsnitt.

I år firar prinsfamiljen Golitsyns 600-årsjubileum och början på deras tjänstgöring i Ryssland. Före revolutionen ägde de även Kuzminki-godset med huset Blachernae-kyrkan. Det skapades av de mest berömda ryska arkitekterna, helgonen, kejsarna, stora människor bad under dess valv, och själva egendomen jämfördes med Peterhof, Pavlovsk och Versailles.

Enligt legenden målades Blachernae-ikonen för Guds moder av apostel-evangelisten Lukas under den heliga jungfru Marias jordeliv och skickades som en gåva till härskaren i Antiokia. Enligt en annan version skapades den av kristna i staden Nicomedia i början av 300-talet, när förföljelsen av kejsar Diocletianus rasade. Ikonen är gjord i relief från vaxmastik, i vilken partiklar av heliga reliker läggs till.

Sedan hamnade helgedomen i Jerusalem. Under första hälften av 400-talet skickade kejsarinnan Eudokia, hustru till den bysantinske kejsaren Theodosius II, som reste runt i det heliga landet, ikonen som en gåva till kejsarens syster Pulcheria i Konstantinopel, där den placerades i Blachernae-kyrkan i den heliga jungfru Maria - därav dess namn. Hon försvarade mirakulöst det andra Rom mer än en gång. Det var med denna ikon som patriarken Sergius år 626 gick runt Konstantinopels murar, belägrade av avarerna, varefter de flydde bort, och för att hedra detta mirakel inrättades högtiden för lovprisningen av Jungfru Maria. Bysantinska kejsare hade för vana att ta med sig Blachernae-ikonen på militära kampanjer.

Efter Konstantinopels fall 1453 överfördes Blachernae-ikonen till Athos och skickades sedan till Moskva som en gåva till tsar Alexei Mikhailovich. I oktober 1654 hälsade patriark Nikon högtidligt på henne på avrättningsplatsen. Meddelandet från den proto-singelska patriarken av Jerusalem Gabriel sade: "Den heliga ikonen som överlämnades till dig, sir, är Konstantinopels beskyddarinna. Hon kommer nu att vara Rysslands beskyddare och Ers Majestäts heliga person, eftersom hon en gång var Konstantinopels och dess fromma kungars beskyddare.”

Ikonen placerades i Assumption Cathedral. Från och med nu tog kungen av det tredje Rom henne med sig på militära kampanjer, och listan beviljades "framstående människor" av Stroganovs. Så här hamnade Blachernae-ikonen i Kuzminki.

“Vlakhernskoe village, Mill också”

Legenden säger att det i forntida tider, här, i en tät tallskog på stranden av Goledyanka-floden, fanns kvarnar, och en av dem tillhörde den mystiske mjölnaren Kuzma - som om hans namn förblev i namnet Kuzminka. Forskare tror att namnet kommer från den lokala kyrkan eller kapellet av Saints Cosmas och Damian, vördad som helare och beskyddare av djur. Deras semester kallades i folkmun Kuzminki.

Tillförlitlig information om Kuzminkis historia dyker upp under första hälften av 1600-talet, när dessa länder och "ödemarken som var Kuzminsk-bruket" tillhörde Simonov- och Nikolo-Ugreshsky-klostren: här var deras fiske- och skogsmarker. Kanske tidigare, före oroligheternas tid, fanns här en liten by som hette Kuzminki: ett kapell av heliga helare kunde ha stått där. Efter nödtiden fanns bara kvarnen kvar, varför området även kallades för Bruket. Dess tredje namn - byn Vlahernskoe - dök upp under nästa ägare, den berömda Stroganovs, som var en av de äldsta och rikaste ryska industrimännen.

Enligt legenden var deras grundare Spiridon son till en tatarisk prins. Han, mot sin fars vilja, konverterade till kristendomen. Han ska ha rest till Moskva med en armé, fångat sin son, som vågade komma ut för att möta honom, och krävde att han skulle avsäga sig Kristus. Utan att vänta på abdikationen avrättade prinsen sin son genom att hyvla. Detta hände 1395. Ättlingarna antog efternamnet Stroganov. Även N.M. Karamzin tvivlade på denna legend, och nu är det allmänt accepterat att Stroganovs är rika infödda i Veliky Novgorod, men deras förfader var verkligen Spiridon, som levde under Dmitry Donskojs tid. Enligt legenden löste hans barnbarn Luka Kuzmich storhertig Vasilij II den mörka från tatarisk fångenskap.

Under Ivan den förskräcklige var Stroganovs engagerade i saltbrytning. De skapade saltbruk i Sol Vychegda, och tsaren gav dem enorma egendomar i Perm-regionen. För att skydda dessa ägodelar och för ytterligare territoriell expansion av Ryssland, organiserade Stroganovs, på egen bekostnad, Ermaks kampanj till Sibirien. Under oroligheternas tid skänkte de nästan en miljon till staten för militära behov, för vilket de tilldelades en speciell, endast inrättad för dem, titeln "berömda personer" och rätten att skrivas med "-vich", att är, med en fullständig patronym. Denna rang var över "gästen" - köpmanseliten, men fortfarande inte adeln. Adelstiteln förblev Stroganovs älskade dröm, den kunde bara uppnås genom flitig hjälp till fosterlandet. Under tiden fick Stroganovs andra högsta utmärkelser för denna hjälp, vilket vittnade om de ryska suveränernas inställning till denna familj. De stödde den första Romanoven i hans val till tronen och fick snart som gåva en del av Herrens mantel, som kom 1625 från den persiske shahen Abass. En annan utmärkelse var Blachernae-ikonen för Guds moder, som tsar Alexei Mikhailovich delade ut till Stroganovs för deras tjänster. Enligt en, den mest accepterade versionen, gjordes tre kopior från den mirakulösa ikonen som skickades till Rus från Athos. Den ena donerades av Stroganov, den andra hamnade i kyrkan i St Sergius av Radonezhs namn i Vysoko-Petrovsky-klostret, den tredje i byn Dedenevo nära Dmitrov, i Spaso-Vlaherna-klostret.

Enligt en annan version fördes även dessa listor till Rus från Athos tillsammans med den mirakulösa bilden. Det finns också oenigheter om vilken av Stroganovs ikonen presenterades för: vissa tror att det var Dmitry Andreevich Stroganov, andra tror att det var hans son Grigory Dmitrievich. Förresten, den helige Demetrius av Rostov korresponderade med honom och bad honom en gång att låna boken "Kronograf" från hans personliga bibliotek.

I slutet av 1600-talet blev Grigory Dmitrievich Stroganov, efter att ha förenat de viktigaste familjeinnehaven i sina händer, den rikaste mannen i Ryssland och levererade mer än 60% av det ryska saltet. De berättar denna legend. En dag Peter bjöd jag honom på middag i Sommarträdgården. G.D. Stroganov tog med sig en stor vinfat som gåva till tsaren. Han verkade indignerad: "Vad behöver jag din fat! Det vore bättre om S:t Petersburg lånade ut pengar för att bygga!” Stroganov kastade av locket, och det visade sig att tunnan var fylld till toppen med guld. Och sedan beviljade Peter Stroganov ett förlän i Kuzminki.

Detta är naturligtvis en legend, men Stroganov hjälpte verkligen tsaren i norra kriget, när han byggde och utrustade två militärfregatter på egen bekostnad. Med dessa skepp vann Peter sin första seger nära Arkhangelsk och i tacksamhet överlämnade han 1704 Stroganov sitt porträtt med diamanter och många gods, inklusive Kuzminki med rätt att ha en egen huskyrka. G.D. Stroganov, den sista "berömda mannen", var inte inblandad i godset. Han dog 1715 och begravdes i familjens församlingskyrka St Nicholas the Wonderworker i Kotelniki nära Taganka, där deras hus i Moskva stod på Shvivaya Gorka.

Efter hans död 1715 tog hans arvingar över organisationen av Kuzminki: hans hustru Maria Yakovlevna, den första ryska statsdamen, som Peter gav som ett tecken på respekt privilegiet att bära rysk klänning, och hans söner, särskilt den äldste Alexander Grigorievich, som var känd för sin utbildning, bar med sig ett "resebibliotek" och översatte Miltons Paradise Lost till ryska.

Det var under honom som en egendom med uthus, en kaskad av dammar och den första parken dök upp i Kuzminki. Och först och främst, 1716, byggdes en träkyrka, invigd för att hedra Stroganov-familjens arvegods - Blachernae-ikonen för Guds moder. Det finns också denna förklaring: Stroganoverna vågade fromt inte behålla sin helgedom i huset där sammankomster, sociala baler och högtider hölls, och de byggde ett tempel för det. Ett av kapellen invigdes i den helige prins Alexander Nevskijs namn på A.G. Stroganov. En ikon som föreställer Stroganovs släktträd hölls också i den. Fastigheten började kallas "byn Vlahernskoye, Melnitsa också."

Stroganovs vänskap med tsaren fortsatte: Peter var svärfar vid Stroganovs bröllop, besökte ofta (ett trähus byggdes till och med åt honom), bad i den gamla kyrkan och kom med sin fru och döttrar Anna och Elizabeth till dess invigning . Och 1722 slutade kejsaren, som segrande återvände från det persiska kampanjen, där Alexander Stroganov deltog, med honom innan det ceremoniella inträdet i huvudstaden. Och han gav Stroganovs baroner "som ett tecken på deras förfäders förtjänster" - de blev den tredje ryska familjen, efter Shafirov och Osterman, som fick denna titel. Deras familjevapen föreställde en riddarhjälm med visiret nere. Den symboliserade att Stroganovs aldrig vände på huvudet och inte uppmärksammade vad andra gjorde och sa, utan lydde tyst och ärligt sin suverän. Deras motto var "Jordiska rikedomar för fosterlandet, ett namn för dig själv."

År 1757 gifte sig ägarens dotter, baronessan Anna Alexandrovna Stroganova, tärna till Elizabeth Petrovna, med prins Mikhail Mikhailovich Golitsyn, brorson till den berömda Peter den stores fältmarskalk. Kuzminkarna gick till honom som hemgift och blev kvar hos golitsynerna till 1917.

Golitsynernas ädla bo

Golitsynerna härstammade från den litauiske storfursten Gediminas. Hans barnbarn, prins Patrick, gick 1408 i tjänst hos den store Moskva-prinsen Vasilij I, son till Dmitrij Donskoy, och mottogs "med stor ära". Moskvas suverän gav sin dotter Anna som hustru till prinsens son, Yuri Patrikeevich. Barnbarnet till Yuri Patrikeevich, prins Ivan Vasilyevich, med smeknamnet Bulgaka (det vill säga den stolta mannen), hade fyra söner, bland dem var grundaren av Golitsyns, prins Mikhail Ivanovich, med smeknamnet "Golitsa". Man brukar tro att smeknamnet gavs till honom för vanan att bära en stridshandske av järn - en handske - på bara ena handen. Men det finns en annan åsikt: prinsen förlorade sin hand i strid och bar sedan dess en järnhandske som protes.

Han var okolnichy och guvernör under storhertig Vasilij III, men ödet behandlade honom hårt. I september 1514, vid slaget vid Orsha, tillfångatogs han i Litauen, där han tillbringade 38 år, och återvände till sitt hemland först 1552, frigiven av kungen för lojalitet mot sin suverän, när hans fjärde kusin Ivan den förskräcklige redan var regerande på den ryska tronen. Allvarligt sjuk och utmattad blev den första Golitsyn munk vid Treenighetsklostret under namnet Jona och dog några år senare.

Hans avlägsna ättling, generallöjtnant prins M.M. Golitsyn, som blev den första ägaren till Kuzminki från Golitsynerna, var ledare för Tarusa- och Kaluga-adeln och presidenten för Admiralty Collegium. Det finns en sådan legend om honom. Som om Peter III förbjöd sin fru Ekaterina Alekseevna att sniffa tobak, men hon kunde inte leva utan den och frågade M.M. Golitsyna satt bredvid henne vid middagen, där hon tyst tog sig ur hans snusdosa under bordet. Kejsaren märkte en gång detta trick och skällde ut Golitsyn, men vanära följde inte. Sedan agerade Golitsyn till och med som en medlare i försoningen av det hederliga paret efter ytterligare ett gräl.

Hans eget äktenskap visade sig vara framgångsrikt, för att hedra sin fru grundade han till och med byn Annino i närheten av Kuzminki. Hans hustru överlämnade alla ärenden till honom, och han började bygga ett riktigt ädelt bo här och bjuda in unga I.P. till arbetet. Zherebtsov, arkitekten bakom det vackra klocktornet i Novospassky-klostret. Och återigen var den första uppgiften för den nya ägaren av Kuzminki att bygga en herrgårdskyrka: i mitten av 1700-talet brann träkyrkan Blachernae för andra gången och Golitsyn bestämde sig för att bygga en sten. Ibland tillskrivs utformningen av detta tempel S:t Petersburg-arkitekten S. Chevakinsky, som uppförde den berömda St. Nicholas Naval Cathedral vid Kryukovkanalen i den norra huvudstaden, och i Moskva Golitsyn-godset på Volkhonka, 14. År 1759– 1762 byggdes ett stentempel i Kuzminki, men klocktornet förblev i trä. År 1762 invigdes Alexanderkapellet av ärkeprästen Ioann Ioannov, rektor för Frälsarens Tagan-kyrka i Chigasy, och hela kyrkan invigdes först i juni 1774 av ärkeprästen i ärkeängelskatedralen Peter Alekseev. Men tio år senare förföll templet igen. Sedan bjöd Golitsyn, efter att ha bett om tillstånd från ärkebiskop Platon för återuppbyggnaden, Rodion Kazakov, som 1784–1785 uppförde det nu befintliga templet med en magnifik rotundakupol och ett klocktorn i sten. Detta tempel jämförs ibland i stil med en annan magnifik skapelse av Rodion Kazakov - Kyrkan Martin the Confessor på Bolshaya Alekseevskaya nära Taganka, byggd i bilden av aposteln Pauls katedral i London. Man tror ibland att Blachernae-kyrkan hade någon form av västeuropeisk prototyp. Enligt legenden deltog Matvey Kazakov i byggandet av Kuzminsky-templet, men han var förmodligen förvirrad med Rodin, men Vasily Bazhenov arbetade faktiskt en tid i Kuzminki under återuppbyggnaden av templet. Bilderna för ikonostasen målades av den italienske konstnären Antonio Claudio, som också målade den tidigare nämnda Martinovsky-kyrkan.

En kristalllampa i silver brändes framför Blachernae-ikonen. Och en bit av Herrens mantel förvarades i ett förgyllt silverrelikvieskrin översållad med diamanter. Dessa helgedomar fördes till Golitsynerna av Anna Stroganova, och sedan dess har de blivit en relik av deras familj. Golitsynerna tog också med sina familjehelgedomar in i templet: en bit av Herrens träd, bitar av relikerna från de stora helgonen Johannes Döparen, aposteln Matteus och Johannes Krysostomos.

Templet hade ingen permanent församling. Dess församlingsmedlemmar var herrarna som tillbringade sommaren på godset, och deras tjänare (och templet hade inte ett separat kapell för livegna, som till exempel förbönskyrkan i Fili), anställda, chefer för golitsynerna, sedan sommarbor och omgivande bönder som kom för att vörda den mirakulösa ikonen. Blachernae-kyrkan hade dock sitt eget prästerskap som stöddes av golitsynerna, och dessutom fick den på 1870-talet sommaren Peter och Paul-kyrkan i grannlandet Lyublino.

Det finns en version som A.V. besökte här 1774. Suvorov, som gifte sig med Varvara Prozorovskaya, en avlägsen släkting till golitsynerna. Och den gästvänliga värden överräckte det nygifta paret med en kopp gjord av B. Cellini. Och 1775 kom Catherine II till Kuzminki. Hon tjänstgjorde i kyrkan, åt middag i Golitsyns hus och enligt legenden belönade hon ägaren med sitt resande teservis i guld för den magnifika mottagningen.

År 1804 fick M.M. Golitsyn dog, och alla hans angelägenheter sköttes av hans änka. Arkitekterna som inbjöds av Golitsynerna till Kuzminki ändrade inte den egendomslayout som hade utvecklats under Stroganovs, utan byggde bara om enskilda byggnader eller byggde ytterligare nya. År 1808 började arkitekten I.D. arbeta här. Gilardi, som byggde både enligt sina egna och A.N. Voronikhin, en före detta livegen till Stroganovs. Fadern fick hjälp av sin son, Domenico Gilardi - det var honom, "geniet av den ryska imperiets stil", som äran att skapa det integrerade utseendet på godset efter det patriotiska kriget tillhör.

År 1812 donerade den yngsta sonen till Mikhail Mikhailovich, Sergei Mikhailovich Golitsyn, 100 tusen till försvar. Ingen förväntade sig då att Moskva skulle överges, så han hann inte ta nästan något från godset, och på hösten togs Blachernae av marskalk Murats trupper. Enligt legenden träffade en jordägare i Moskva Napoleon med nycklar som hon angav som Kreml. Och som om för detta gav Napoleon henne Kuzminki. I verkligheten härjade fransmännen här. De plundrade och vanhelgade kyrkan, som de red in i till häst, och herrgården. Fjäderfähuset och ladugården skonades inte. Men redan i december 1812 började gudstjänsterna i Alexander Nevskys kapell, och 1816 övergick gården slutligen till Sergei Mikhailovich Golitsyn, under vilken den upplevde sin bländande storhetstid.

Blachernae perspektiv

Han kallades den siste adelsmannen i Moskva, men han förblev i Moskvas minne främst som en stor filantrop. Det räcker med att säga att han efter det fosterländska kriget helt återställde barnhemmet på egen bekostnad och blev dess hedersväktare, var chef för sjukhusen Pavlovsk och Golitsyn, förvaltare av Moskvas universitet och ordförande för kommissionen för byggandet av Kristus Frälsarens katedral. Han var medlem av statsrådet och tilldelades alla ryska ordrar av första graden, inklusive orden av St. Andrew den först kallade. Nästan varje sommar besökte Saint Philaret, Moskvas metropolit, honom i Kuzminki och rådgjorde med honom om statsärenden. Den helige Innocentius, "aposteln från Sibirien och Amerika", Moskvas framtida metropolit, besökte honom också här.

Både tiggare och fattiga studenter kom hit till honom, och Golitsyn lämnade ingen utan hjälp. Han ansågs vara den andra personen i Moskva efter generalguvernören, men alla hade inte ett vänligt ord att säga om honom. Herzen, till exempel, kallade honom "en helig dåre med ryktet om en god man", men han hade sina skäl för detta: Nicholas I utnämnde Golitsyn till ordförande för undersökningskommissionen i fallet med Herzen och Ogarev. P.A. Vyazemsky, efter att ha besökt Golitsyn på en bal i hans hus på Volkhonka, såg att universitetsförvaltaren inte hade bjudit in en enda professor och jämförde honom med en hästmästare, "som är ansvarig för ett stall, men inte släpper in hästar. ” Enligt legenden ska S.M. Golitsyn var gudfar till Alexander II. Han förblev en stark anhängare av livegenskap, även om han var en god gentleman. De sa att Golitsyn, efter att ha fått veta om den förestående reformen och att böndernas obligatoriska relationer till deras jordägare skulle upprätthållas i 12 år, bad att han skulle dö under dessa 12 år - vilket blev sant, och ännu tidigare.

I det personliga livet för S.M. Golitsyn var inte glad, och detta påverkade Kuzminkis öde. Paul I älskade att arrangera "lika äktenskap" för sina undersåtar. På hans insisterande gifte sig Sergei Mikhailovich med den vackra Evdokia Izmailova, den berömda prinsessan Nocturne ("nattens prinsessa"). Som barn förutspådde en zigenare döden för henne på natten, och därför gick hon till sängs tidigt på morgonen och höll sig vaken på nätterna och höll mottagningar. Pushkin besökte ofta prinsessans nattsalong i St Petersburg, som var lite kär i henne och tillägnade henne dikter. Hon fängslade mig med sin extraordinära personlighet. Hon var passionerad för vetenskap, skrev ett tvådelat arbete om matematik på franska och var den första bland ryska kvinnor att publicera en vetenskaplig avhandling "Om kraftanalys."

Parets liv fungerade dock inte. Två år efter bröllopet bodde de separat, sedan bad hon Golitsyn om skilsmässa för att gifta sig med en engelsk herre för kärlek, men fick avslag, och några år senare betalade hon tillbaka sin man i natura. Båda förblev barnlösa. Prins Golitsyn ägnade sig helt och hållet åt godset nära Moskva, drog sig tillbaka in i det från personliga sorger och uppnådde omvandlingen av Kuzminki till ett primordium - ett familjegods, som bara ärvt av den äldsta i familjen, som inte kunde delas eller säljas.

Han ville här förkroppsliga idén om "Peisan-liv", bilden av ett jordiskt paradis inom gården. För att göra detta bjöd Golitsyn in Domenico Gilardi att rekonstruera gården i en enda klassicistisk stil. Det blev en enda arkitektonisk ensemble, som omfattade både ett ceremoniellt komplex och uthus, som också blev ett konstverk, vare sig det var en ladugård eller ett vanligt badhus.

Denna ensemble utvecklades från entrén, som var dekorerad med magnifika gjutjärnsportar, gjutna vid Golitsyn Ural-fabrikerna baserat på modellen av Nikolaev-portarna skapade av C. Rossi för Pavlovsk. Från porten ledde gränden till herrgården och till herrgårdskyrkan, varför den fick namnet Blachernae Perspective (bussväg nr 29 går nu längs den). År 1829, med tillstånd av St. Philaret S.M. Golitsyn renoverade templet och byggde ett andra kapell i det i namnet av Sergius av Radonezh på hans namnsdag. Dess ikonostas kröntes med en gyllene kalk i strålglans med änglar på sidorna. En fantastisk klocka med en hand dök upp på klocktornet, och för familjegraven byggde ägaren ett rotundamausoleum i närheten, men denna byggnad användes aldrig för sitt avsedda syfte och förvandlades till en sakristia. I augusti 1856 sa Saint Philaret, som besökte den nyinredda kyrkan, till prästen: "För den kommande kröningen har du krönt din kyrka väl." Golitsyn beordrade sina tjänstemän att se till att alla tjänare "utför sina kristna plikter varje år" i Blachernae-kyrkan, och att rapportera dem som undvek "för att bestämma straff." Tjänstemännen själva lovade att alltid vara nykter, att inte behandla sina underordnade hårt och att alltid "iaktta rättvisa". Bönderna skulle vara rent klädda och på helgdagar - i nationell klädsel.

I slutet av Blachernae-prospektet fanns en Grand Courtyard med gjutjärnslejon. I hörnen är den dekorerad med fantastiska golvlampor i gjutjärn med bevingade gripiner som vaktar palatset. Enligt legenden vaktar dessa formidabla fåglar otaliga skatter och river sönder alla som inkräktar på dem. Samtidigt är de symboler för styrka och skydd för de svaga, och i herrgårdsparker symboliserade de också avkoppling och firande. I innergårdens djup fanns ett praktfullt herrehus med 28 rum. Det var en miniatyrkopia av det kungliga palatset i Pavlovsk. Nära huset finns en egyptisk paviljong (kök), där de furstliga kockarna lagade mat och bodde. Dess arkitektur använder motiv från forntida egyptisk arkitektur, med versaler i form av lotusblommor och huvudet av en sfinx på frontonen - denna stil tros ha kommit på mode efter Napoleons egyptiska kampanj.

Golitsyn skapade en exemplarisk godsgård. Stoltheten var Orangeriets växthus, där exotiska träd växte, vilket gav ägaren mycket inkomst, och frukt serverades till bordet när kungligheter besökte Kuzminki. Och de skickade dem till och med till Vinterpalatset. På Djurgården, en gång dekorerad med skulpturer av tjurar baserade på skisser av P.K. Klodt (de flyttades till Mikoyans köttbearbetningsanläggning under sovjettiden), höll kor från Yorkshire av stamtavla importerade från England. De sa att en liter av deras mjölk kostade mer än en liter champagne. Här inrättades en "gästavdelning", där högsamhällesdamer kunde mjölka korna själva om de ville. I voljären, tillsammans med kalkoner, gäss och ankor, gick påfåglar, svanar, egyptiska duvor och andra exotiska varelser omkring. Efter 1812 byggde Gilardi om fjäderfähuset till en smedja för att leverera hästskor till den närliggande Stallgården, gårdens mest berömda byggnad och anses vara Domenico Gilardis finaste verk. I dess centrum placerade arkitekten en musikalisk paviljong med utmärkt akustik, som enligt Blachernae-kyrkans siste rektor, Fr. Nikolai Poretsky, "har en hedersplats bland de arkitektoniska nycklarna i den ryska imperiets stil." Paviljongen ligger mittemot herrgården så att du kan glädja dina öron med musik utan att lämna palatset. På sidorna finns kopior av två av Klodts "Hästtämjare" gjutna på Golitsyns fabriker som pryder Anichkovbron i St. Petersburg. I klassicismens idéer var dessa symboler för det mänskliga sinnets seger över elementen i den vilda, otyglade naturen. Som ni vet gav Nicholas I samma kopior till den preussiske kungen.

Det tvåvåningshuset på dammen, byggt på 1840-talet av M.D., var avsett för gäster. Bykovsky på basen av den äldsta byggnaden på gården - en kvarn, samma som förmodligen tillhörde den legendariske mjölnaren Kuzma. De säger att vänner till S.M. Golitsyn fick skämtsamt smeknamnet "mjölnaren", och han bestämde sig för att göra sig av med sin historiska kvarn och ersätta den med ett pensionat. I närheten av den fanns det enligt legenden en brunn med heligt vatten, fylld efter revolutionen.

Två ceremoniella bryggor var också avsedda för gäster, vid vilka båtar förtöjde så att damerna som trampade på dem inte kunde blöta sina kjolar. Det första är Lejonrummet, med lejon i gjutjärn. Den andra kallades romantiskt "at the Propylaea", eftersom den låg bredvid Propylaeas parkpaviljong, byggd av Gilardi i form av en pelargång i två plan, en plats för hemliga möten för älskare.

Personalen bodde i ett separat komplex i Poplar Alley, kallat Slobodka. Det fanns också ett prästhus för prästerskapet i Blachernae-kyrkan och ett sommarsjukhus för gårdsfolk.

Varje år den 2 juli anordnade Golitsyn firande för att hedra tempelhelgen, som han, som vanligt, firade denna dag, och inte den 7 juli. Alla de omkringliggande bönderna befriades från arbete och gick för att be i godskyrkan Blachernae. Vida gästvänliga festligheter för alla klasser ägde rum här, med festgudstjänster, tedrickande och fyrverkerier, och insamlingen från stånden gick till underhållet av templet. Allt som krävdes var att vara rent klädd, inte bryta träd, inte plocka blommor och frukter, inte plocka bär och svamp. På den tiden besökte Karamzin, Zhukovsky och Zagoskin, författaren till Yuri Miloslavsky, Kuzminki mer än en gång. Det finns en legend som Pushkin också besökte här och skrev "Sjöjungfrun" här. Han var vän med S.M. Golitsyn och skulle gifta sig med N. Goncharova i sin hemkyrka på Volkhonka.

De högsta personerna fortsatte att besöka godset. Sommaren 1826 besökte enkekejsarinnan Maria Feodorovna Vlakhernskoe - detta var ett tecken på hennes speciella tillgivenhet för prinsen, som var engagerad i välgörenhet och återställde barnhemmet, som hon ledde, från glömskan. Kejsarinnan donerade en brosch med diamanter och pärlor till Blachernae-ikonen för att dekorera kasubelen. Som svar byggde Golitsyn ett monument över Maria Feodorovna på den plats som hon gillade mest i gården: inne i gjutjärnsrotundan fanns en bronsstaty av kejsarinnan med en palmgren i handen (en allegori över världen), gjord av skulptören I.P. Vitali. Han överlämnade också ett album till den högmodige gästen - en serie gravyrer med utsikt över gården, utförda av konstnären H. Rauch för att hedra hennes "pittoreska resa" genom Kuzminki och för att "lämna ett minne åt eftervärlden". Denna verkligt ovärderliga publikation bidrog till den moderna restaureringen av gården. Hennes son Nicholas I, älskade kejsar S.M., besökte också gården. Golitsyn.

År 1830 bröt en koleraepidemi ut, densamma med de strängaste karantänerna, på grund av vilken Pushkin inte kunde ta sig till Moskva för att träffa sin brud. I Blachernae blev ingen ens sjuk, och Golitsyn kastade i tacksamhet en klocka till templet. När arvtagaren Alexander Nikolaevich besökte Kuzminki 1837 höll han en bönegudstjänst i godskyrkan och vördade ikonerna. När han hörde den här klockans ringning blev han helt enkelt chockad.

Det sista monumentet till Kuzminki, som restes under Sergei Mikhailovichs liv, var monumentet till kejsar Nicholas I, byggt 1856 enligt designen av M.D. Bykovsky och skulptören A. Campioni i form av en granitpelare toppad med en krona. Detta var det första monumentet till Nikolaus I i Ryssland. I augusti 1858 kom kejsar Alexander II och hans fru Maria Alexandrovna för att hylla honom och gick in i templet igen. Den gamle prinsen var redan mycket sjuk och kunde inte komma ut för att möta honom. Han dog i februari året därpå. Han begravdes i huset Catherine Church of the Orphanage med en stor skara människor, och sedan, enligt hans vilja, begravdes han i sin älskade Kuzminki - i Sergius-kapellet i Blachernae-kyrkan.

Den 9 augusti 1859, på halvårsdagen av hans död, serverade Saint Philaret en begravningsliturgi för den avlidne i denna kyrka och talade om prinsen som "hans sanna vän, en medbrottsling i godhet och kristen välgörenhet." Hans död markerade början på Kuzminkis nedgång.

Sommarsäsong

Hans brorson Mikhail Alexandrovich, som var den ryska ambassadören i Spanien, blev en kort tid ny ägare av godset. Det var han som samlade en värdefull samling av rariteter, inklusive böcker av markisin av Pompadour och utställningar från Pompeji, som blev grunden för Golitsyn-museet på Volkhonka. Han besökte ibland Kuzminki, men efter att ha blivit ägare besökte han aldrig godset, han beordrade bara skriftligen att en marmorgravsten skulle placeras på hans farbrors grav. Mikhail Alexandrovich dog i Frankrike 1860. Hans son, även Sergei Mikhailovich Golitsyn, som blev den sista ägaren till Kuzminki, var "inte så mycket en vän av böcker som en vän av hästar", men på hans bekostnad restes ett monument över Suvorovs soldater i Schweiz, och sedan blev han ordförande för byggandet av katedralen St Nicholas the Wonderworker i Nice.

CENTIMETER. Golitsyn den andre, som historiker kallar honom, kännetecknades av sin excentricitet: efter att ha gått i pension gick han med i handelsklassen och började ägna sig åt handel (senare följde många adelsmän hans exempel). Han var själv den äldste i Blachernae-kyrkan. Efter det första försöket på Alexander II:s liv av Dmitrij Karakozov i april 1866 tillät Saint Philaret Golitsyn att renovera Alexander Nevskys kapell i Blachernae-kyrkan till minne av kejsarens frälsning. Vid samma tillfälle, i augusti, arrangerade prinsen en högtidlig mottagning i Kuzminki för amiral Fox, som anlände till Ryssland på uppdrag av USA:s president för att gratulera kejsar Alexander II, för vilken han var den första utlänningen som tilldelades titeln. hedersmedborgare i Moskva.

Samma sommar 1866 kom F.M. till Kuzminki för en promenad. Dostojevskij, som hyrde en dacha i Lyublino. Den 15 juli 1868 kom Saint Innocentius hit igen för att tjäna en minnesstund för S.M. i kyrkan. Golitsyn den första. Och 1871 slog koleran till igen. Den sjuke väktaren som skickades till Moskva dog, och lokala invånare omgav Blachernae-ikonen med Herrens dräkt runt byn med böner. Efter detta berörde inte kolera, som rasade i närliggande byar, Kuzminok.

Under tiden värmdes "dachasäsongen" här. Golitsyn visade en kommersiell svit även här. Han förvandlade huset på Volkhonka till hyrda möblerade rum, stängde museet, och i Vlakhernskoye började han hyra ut mark och lokaler för dachas, eftersom det efter avskaffandet av livegenskapen visade sig vara olönsamt att upprätthålla en sådan enorm egendom. Men personliga känslor spelade återigen en avgörande roll i Kuzminkis öde, först nu - ödesdigert. En gång bjöd Golitsyn hit Fjodor Sokolovs zigenarkör. Solisten Alexandra Gladkova fängslade prinsens hjärta, och 1867 gifte han sig med henne. Efter bröllopet tillbringade paret ständigt sommarmånaderna i Kuzminki tills 1873 kom. CENTIMETER. Golitsyn ägnade sig åt en ny kärlekskänsla, övergav sin äcklade fru i Kuzminki och han flyttade själv till sin andra egendom - Dubrovitsy. Efter ägarens avgång förvandlades Kuzminki äntligen till en dyr semesterby, och fromma sommarbor bjöd nu in Blachernae-ikonen till sina hem.

Arkitekten I.E. hade dachas här. Bondarenko, som byggde Old Believer-kyrkor på Basmannaya och Rogozhskaya Sloboda, konstkritiker I.E. Grabar, M.T. Elizarov, make till Anna Ulyanova. Sommaren 1894, vid sin dacha, skrev Lenin artikeln "Vad är folkets fiender och hur kämpar de mot socialdemokraterna?" Vid detta tillfälle, under sovjetiskt styre, dök nästan ett Leninmuseum upp i Kuzminki.

CENTIMETER. Golitsyn II gav sjukhuset i Poplar Alley till det lokala zemstvo-sjukhuset. År 1880 behandlades den framtida proletära poeten Fyodor Shkulev, författare till låten "Vi är smeder, och vår ande är ung" och en vän till Maxim Gorky. Son till en tvättkvinna, som förlorade sin far före födseln, vid 11 års ålder gick han till jobbet i en fabrik, där skadade han sin högra hand och fördes till Kuzminki. Och två år senare, på mezzaninen på detta sjukhus i lägenheten till zemstvo-läkaren K.K. Tolstoy bosattes av konstnären Vasily Perov, som höll på att dö av konsumtion - han bad själv att få föras till Kuzminki. Här fick han besök av den unge K. Korovin och M. Nesterov, och här dog han den 29 maj 1882. Förmodligen besökte A.P. också sina kollegor på zemstvo-sjukhuset. Tjechov, som nämnde Kuzminki i berättelsen "At Friends".

1888 fick Blachernae-kyrkan en ny och sista rektor - Fader Nikolai Poretsky. En ung infödd i Tver gifte han sig med dottern till Kuzminsk-prästen Fr. Dimitri Zverev och hans svärfar gav honom sin församling samma år. Församlingsmedlemmarna blev förälskade i honom och efter gudstjänsten gick de hem till honom för te. Efter att en gång ha vägrat att gifta sig med S.M. Golitsyn II med sin nästa fru (han var gift fyra gånger totalt) fick han ännu mer respekt. Och den 21 juni 1890 såg templet fader John av Kronstadt inom sina murar när han anlände till Kuzminki för att besöka A.I.s dacha. Osipova. Strax efter detta lyste Blachernae-kyrkan med ännu större prakt - äldste Golitsyn ägnade den så mycket uppmärksamhet och gav den ett "underbart utseende".

1899 vände han och rektorn sig till Metropolitan Vladimir med en begäran om att renovera kyrkan. Tillstånd gavs på villkor att stilen hölls intakt. Allt arbete utfördes under överinseende av arkitekt K.M. Bykovsky, som byggde universitetsbibliotekets byggnader på Mokhovaya och Zoologiska museet på Bolshaya Nikitskaya i Moskva. Sedan dök en ny lyxig ovanlig marmorikonostas upp i templet i form av en dubbel pelargång, som vagt påminner om gårdens gjutjärnsportar. Den kompletteras av en enorm och mycket vacker bronsfigur av Värdarnas Gud med änglar. Efter restaureringen blev Blachernae-kyrkan en av de bästa kyrkorna i Moskva. En av hennes församlingsbor, Andrei Genrikhovich Tsim, som konverterade till ortodoxi här, presenterade till minne av sin avlidne hustru en ovanlig bild av den Helige Ande i form av en silverduva i naturlig storlek, beströdd med diamanter.

I maj 1901 besökte Moskvas generalguvernör storhertig Sergei Alexandrovich och hans fru Elizaveta Fedorovna den renoverade kyrkan. Storhertigen beundrade uppriktigt templet och berömde det för dess utmärkta innehåll. En legend har bevarats om att passionsbäraren kejsar Nicholas II också besökte Blachernae-kyrkan.

CENTIMETER. Golitsyn II dog sommaren 1915 i Lausanne. Kuzminki gick över till sin äldste son, prins Sergei Sergeevich Golitsyn. Och i februari året därpå drabbade den största katastrofen dem: herrgården, där det vid den tiden fanns ett sjukhus för sårade ryska officerare, brann ner till grunden, antingen från en outsläckt cigarr, eller så sattes den i brand medvetet av en viss kvartermästare som hade förlorat på hippodromen för att förstöra dokumentation. Earl S.D. Volunteer Fire Department hjälpte till att släcka branden. Sheremetev. De tänkte återställa godset, men hann inte.

"Kulturell terror"

Redan 1918, på Lenins personliga order, evakuerades Institutet för experimentell veterinärmedicin (IEV) från Petrograd, och Kuzminki försågs med det. Naturligtvis vanställde de nya ägarna gården till det yttersta med olika rekonstruktioner för icke-kärnbehov och skoningslöst utnyttjande. Gjutjärnsportarna, monumentet till Peter I som stod på platsen för hans hus, monumenten till Nicholas I och Maria Feodorovna smältes ner, och granitpiedestalen på monumentet till Nicholas I kröntes med en staty av Lenin - medan den fortfarande står där.

1922 konfiskerades smycken från Blachernae-kyrkan, och ledningen för bil- och traktorindustrin gjorde anspråk på dess byggnad. Prästen försökte försvara templet och tillkallade till och med lokala invånare för att få hjälp, men det var till ingen nytta. 1925 tvingades han lämna prästerskapets hus, där Taras Shevchenkos autograf sedan på ett mystiskt sätt upptäcktes. Och i november 1928 antog Moskvasovjetens presidium en resolution om att stänga Blachernae-kyrkan, "med hänsyn till önskan från befolkningen i byn Kuzmiki... det lilla antalet troende och närvaron av andra kyrkor i samma sort i närheten." Det beslutades att överföra kyrkan till IEV "för användning för kulturella och utbildningsändamål." P. Smidovich själv vägrade de troendes begäran att inte stänga templet. "Kulturella och pedagogiska mål" krävde en radikal omstrukturering av tempelbyggnaden, som var ett värdefullt monument av klassicismen. Enligt legenden föll byrådets ordförande, som höll på att ta bort korset från kupolen, och föll till sin död. Hösten 1929 revs klocktornet och trumman, kyrkan byggdes med ytterligare en tredje våning, nya fönster skars och templet förvandlades... till ett vanligt bostadshus. Blachernae-ikonen överfördes till Assumption Church i Veshnyaki, och efter dess stängning - till Tretyakov Gallery. Grav S.M. Golitsyn förstördes. Rektorn förtrycktes "för huliganism", det vill säga för att försöka skydda templet. Han dog i lägret och rehabiliterades 1988. Under sovjetstyret var den tidigare kyrkan en busstation, en cafeteria, ett rasthus, ett laboratorium, ett vandrarhem och ett bostadshus, som helt förlorade sitt historiska utseende.

Och på 1930-talet, enligt design av arkitekt S.A. Toropov, på platsen för den brända herrgården, byggdes ett nytt stiliserat palats i pseudo-klassisk stil för institutet. De var snabba med att kommentera föga smickrande om det: "Borövad allt konstnärligt intresse framstår byggnaden som en ful fläck på den allmänna tonen i godset." Även om det var det bästa som kunde göras under de förutsättningarna. Samtidigt fortsatte Kuzminki att vara en plats för privilegierad dacha-rekreation. Bland sommarborna fanns Lyubov Orlova, Klim Voroshilov och Semyon Budyonny.

Bomberna från det stora fosterländska kriget gick förbi godset, men förlusterna följde en efter en och fortsatte även i vår tid: Propylaea demonterades för ved, figurerna av lejon från piren fördes till Lyubertsy, Musikpaviljongen och några andra monument brann ner. För bara några år sedan verkade det som att Kuzminki "aldrig skulle återupplivas efter kommunisttiden."

Renässans

Det är häpnadsväckande att återupplivandet av gården, liksom dess skapelse en gång i tiden, började med restaureringen av Blachernae-kyrkan. 1992, genom dekret från borgmästaren, överfördes det till Moskva-patriarkatet. Restaurering av templet, utförd enligt design av arkitekten E.A. Vorontsova, har erkänts som en av de bästa och exemplariska i Moskva under de senaste 15 åren.

Och redan 1998, genom dekret från Moskva-regeringen, kombinerades ägorna Kuzminki och Lyublino till ett historiskt och rekreationskomplex. Nu har Veterinärhögskolan lämnat Kuzminki och restaureringen av godset, som en gång kallades det ryska Versailles, är i full gång. Snart kommer gäster på Kuzminki att se det återskapade Golitsyn-palatset med interiörer, den egyptiska paviljongen, Orangeriets växthus, monument över kungligheter och till och med gjutjärnsporten.

Under tiden kan moskoviterna koppla av här i naturen, beundra den återskapade Horse Yard och Lion's Pier, vandra längs gränderna, besöka ett intressant museum och viktigast av allt, be i den ursprungliga, räddade Blachernae-kyrkan och känna extraordinär nåd under dess valv.

Följande material användes för att skriva artikeln: Romanyuk S.K. Genom länderna i Moskvas byar och bosättningar. M., 1999. Del 2; Kuzmina N.D. Kuzminki. Byn Vlahernskoe. Kvarn. M., 1997; Korobko M.Yu. Kuzminki–Lublino. M., 1999

För familjen Stroganov av köpmän, som en gång var enkla pommerska bönder, visade sig 1716 vara ett ovanligt besvärligt år. Det är inget skämt, byggandet av en kyrka speciellt uppförd för ikonen, som en gång beviljades honom för tjänster till fosterlandet av tsar Alexei Mikhailovich själv, slutfördes! Det var denna ikon, Blachernae Guds moder, som gav namnet till både kyrkan, där den hölls sedan dess, och byn, som blev känd som Blachernae.

Ikonens ursprung

Namnet på ikonen kommer från namnet på den del av Konstantinopel där templet med denna helgedom en gång låg. Inte bara Konstantinopel, utan också hela Bysans stod under hennes beskydd. Krönikorna från dessa år berättar hur år 626, genom böner framför ikonen, den allra heligaste Theotokos räddade staden från invasionen av inkräktare. Många århundraden senare, redan i Ryssland, kommer dess mirakulösa kraft att avslöjas under koleraepidemin 1830. Hon räddade alla invånare i Kuzminki, där hon var, och alla invånare i de omgivande byarna från en fruktansvärd sjukdom.

Denna ikon var inte vanlig. Dess skapelse tillskrivs evangelisten Luke, en samtida och en av Jesu Kristi apostlar. Ikonen var i relief och gjord med en unik vax-mastikteknik. Dess egenhet var att krossade partiklar av reliker från helgon sattes till vaxet. En bild som är gjord på detta sätt kallas relikvieskrin.

Utseendet på ikonen i Ryssland

Det är känt att det på 500-talet kom till Konstantinopel, som vid den tiden var den kristna världens huvudstad, och därifrån till Heliga Athos. År 1654 förde atonitiska munkar den till Moskva och överlämnade den till den fromme suveränen Alexei Mikhailovich, och han beviljade i sin tur helgedomen till Stroganovs. Vår Fru av Blachernaes träkyrka byggdes för denna ikon.

Men ett sällsynt trätempel har ett långt liv. Denna kyrka stod i bara sexton år och brann ner i en eld, men genom Guds vilja räddades den dyrbara ikonen. Samma år, efter att ha bett om den regerande biskopens välsignelse, började de bygga en ny kyrka, även den i trä, men den gick också till mötes som den föregående. År 1758, som ett resultat av en "brinnande antändning", dog hon. Men även denna gång togs helgedomen ur elden.

Konstruktion av en stentempelbyggnad

Vid tidpunkten för branden hade familjen Kuzminki gått över till greve Golitsyns familj. Ättlingar till den litauiske prinsen Gediminas, de har varit pelaren för statsmakten i århundraden. I år är det sexhundra år sedan de började sin tjänst.

Ett år senare började bygget av ett stentempel på platsen där den brända kyrkan stod. Greven anförtrodde skapandet av projektet och arbetet till arkitekten I.P. Zherebtsov, som också var involverad i ombyggnaden och återuppbyggnaden av hela gården. Han gick in i arkitekturens historia som en representant för Dessutom är hans namn förknippat med en rörelse som kallas tidig Moskvaklassicism. Under många år övervakade han allt byggnadsarbete på gården.

Arkitektoniska egenskaper hos det nya templet

Designen av stentemplet baserades på den traditionella tetraedriska nedre delen av byggnaden för ryska kyrkor och en åttakantig trumma byggd ovanpå. Så här byggdes många ortodoxa kyrkor i Ryssland. Ett åttakantigt klocktorn i trä byggdes i närheten. All dekorativ design av templet gjordes i barockstil. År 1762 var byggnadsarbetena i allmänhet avslutade, men efterbehandlingen fortsatte i ytterligare tolv år.

Kuzminkigodset var Golitsyn-grevarnas stolthet, och de sparade inga kostnader för arrangemanget. År 1784 bjöd de in den berömda Moskva-arkitekten R. R. Kazakov, en elev till den berömda V. I. Bazhenov, som arbetade med honom på Bolshoi-projektet. Han började rekonstruera templet i enlighet med den tidens arkitektoniska krav.

Rekonstruktion av templet

R.R. Kazakov ändrade den tetraedriska layouten av huvudbyggnaden till en rund, gjord i form av en trumma, och byggde en kupol ovanpå. På fyra sidor av byggnaden fanns entréer med dekorativa trappsteg och portiker. Den övergripande kompositionen kompletterades med ett klocktorn i två våningar i sten. Således fick kyrkan av Blachernae-ikonen för Guds moder i Kuzminki konturerna som är bekanta för oss.

Under kriget 1812 drabbades templet av betydande förstörelse. Föremål och ikoner stals. Det finns ögonvittnesskildringar som berättar om många incidenter av helgerån begångna av franska soldater. På inbjudan av golitsynerna arbetade de bästa arkitekterna med dess restaurering. År 1819 invigdes det helt återskapade kapellet av St. Sergius av Radonezh. Arbetet med templet fortsatte dock i flera år till. Samtida skrev om den extraordinära marmorikonostasen i detta område. De bästa stenhuggarna i landet arbetade med det. Berömda Uralmästare var också inbjudna.

Det finns många bevis för att kyrkan i Blachernae-ikonen för Guds moder i Kuzminki ständigt ägdes av den regerande familjen. Till exempel, 1828, donerade kejsarinnan Maria Feodorovna en dyrbar brosch gjord av pärlor och diamanter för att dekorera ikonen. År 1858 besökte kejsar Alexander II templet. Dessutom såg Kuzminki-godset många andra representanter för House of Romanov. Sedan 1859 blev templet Golitsynernas familjegrav. Under de första åren av 1900-talet restaurerades och invigdes den igen.

Kyrkans öde efter revolutionen

Efter revolutionen delade kyrkan av Blachernae-ikonen för Guds moder i Kuzminki ödet för många religiösa byggnader i Ryssland. Bokstavligen under de första åren konfiskerade representanter för de ateistiska myndigheterna alla värdesaker och kyrkoföremål. När templet slutligen stängdes överfördes den mirakulösa ikonen till Assumption Church i Vishnyaki, och när den upphörde att fungera överfördes ikonen till Tretyakov Gallery, i vars fonder den förvaras till denna dag. 1929 revs kupolerna, och själva byggnaden byggdes om till oigenkännlighet och förvandlade den till ett fritidshus. Under hela sovjetmaktens tid låg både produktionsanläggningar och klassrum här. Väggmålningarna och stuckaturdekorationerna var helt förstörda. Ditt hjärta fylls av smärta när du ser fotografier av templet från dessa år.

Renässans

Under åren efter perestrojkan återlämnades många rysk-ortodoxa kyrkor till de troende. En period av historisk insikt har anlänt. Det var nödvändigt att återuppliva det som skoningslöst hade förstörts i decennier. Statliga myndigheter och olika länder gav stor hjälp i detta avseende. Restauratörer kom också till kyrkan Blachernae-ikonen för Guds moder i Kuzminki. Det fanns på listan över objekt som skulle återställas först. Arbetet övervakades av arkitekten E. A. Vorontsova. På tre år återförde byggare och restauratörer templet till sitt ursprungliga utseende. 1995 invigdes den högtidligt, liksom många ortodoxa kyrkor i Ryssland.

Templets liv idag

Idag är templet ett stort religiöst och kulturellt centrum. Den driver en söndagsskola och en katekesskola för vuxna och barn. Dessutom finns ett bibliotek vars dörrar är öppna för alla. En separat byggnad har en dopfunt med en font för vuxna. Liksom många kyrkor har det blivit en plats där alla kan få kunskap om grunderna i ortodoxin, som under många decennier praktiskt taget var stängd för allmänheten.

Palamarchuk P. G. Fyrtio fyrtio. T. 4: Moskvas utkanter. Heteroslavism och heterodoxi. M., 1995, sid. 192-197

Kyrka i namnet av Blachernae-ikonen för Guds moder i Kuzminki-godset vid Goledi-floden

Kuzminskaya st., 26

"Ägare av godset: Simonovklostret på 1600-talet; Stroganovs sedan 1702; Golitsyns - 1820-1917." (- närmare bestämt sedan 1755 - P.P.)

"I början av 1700-talet tillhörde godset A.G. Stroganov, som här byggde en träkyrka i namnet Vår Fru av Blachernae, mästarkammare och ett hus åt Peter I, som älskade att besöka godset. I den andra hälften av 1700-talet byggde de nya ägarna en stenkyrka (1759 -1774, ombyggd 1784-1787), huvudbyggnaden (1780-talet, brann ner 1913), ett antal uthus - ett kök, ett växthus, en häst gård etc. Arkitekter deltog i konstruktionen: I. P. Zherebtsov (från 1760 till 1770), I. V. Egotov och R. R. Kazakov (sent 1770-1790-tal). av D. Gilardi, som övervakade byggandet från 1811 till 1852. Huvudhuset påverkades inte av förändringar, och all arkitektens uppmärksamhet ägnades åt utformningen av parken med dess paviljonger, broar, bryggor, grottor. Hästgården är särskilt uttrycksfull ( 1819), radikalt ombyggd av D. Gilardi, med ryttargrupper - kopior av skulpturer av P. K. Klodt. Bland attraktionerna i Kuzminki finns ett gjutjärnsstaket med skulpturer av lejon, gjorda enligt ritningar av A. N. Voronikhin och D. Gilardi vid Ural Pashiysky-fabrikerna."

"Kyrkans huvudkub byggdes 1762; portikerna, kupolen och klocktornet - 1784."

"Arkitekterna som byggde templet, successivt: I. Zherebtsov, V. Bazhenov, R. Kazakov, D. Gilardi."

"Kapell: St. Sergius; Alexander Nevskij."

"Den första träkyrkan byggdes på gården 1716-1720 av G. D. Stroganov och hans änka Marya Yakovlevna med barn. Snart brann den ner.

År 1732 byggde baron A.G. Stroganov en andra träkyrka, som brann ner ungefär när godset övergick till Golitsynerna 1755.

Alexander Nevskys kapell fanns redan vid den första träkyrkan 1716.

Stentemplet byggdes 1759. Alexander Nevskijs kapell var det första som invigdes 1762, och 1774 invigdes även huvudaltaret. År 1784 omvandlades templets tak från en oktagon till en kupol.

1812 förstördes kyrkan av fransmännen; återinvigdes 1813

År 1829, förutom det södra Alexander Nevsky-kapellet, byggdes också det norra i namnet St. Sergius av Radonezh.

Klockstapeln byggdes 1784, av trä; samma år demonterades den och en sten byggdes. 1841 placerades en ur på klocktornet; 1833 gjuts en stor klocka på 260 pund till den.

1825 ersattes ikonostasen i Alexander Nevsky-kapellet med en ny. Åren 1866-1867 den ersattes av en annan, gjord enligt en ritning av arkitekten M. D. Bykovsky. Ikonostas av kapellet St. Sergius gjordes 1829, också baserad på en teckning av M. D. Bykovsky.

Åren 1899-1900 En större översyn av templet genomfördes, och istället för huvudikonostasen i trä installerades en ny - gjord av italiensk marmor med bronsdekorationer. Reparationerna utfördes under överinseende och ledning av K. M. Bykovsky.

En gammal ikon av Our Lady of Blachernae - en kopia av andra hälften av 1600-talet. från originalet, beläget i Assumption Cathedral i Kreml. I templet fanns många smycken och helgedomar, inklusive en bild med släktträdet Stroganov, samt en del av Kristi mantel i en speciell relikvie.

Också anmärkningsvärt var det ovanliga tabernaklet i form av en kista med tydliga frimurarsymboler, donerat av Mich. Mich. Golitsyn enligt andra majorens Vas. Iv. Pavlov, begravd i Blachernae-kyrkan 1776."

"Byn Vlakhernskoe kallas i folkmun Kuzminsky; det tredje namnet - Mill - är nästan bortglömt: det kallades så efter kvarnen som stod på platsen för byn. Enligt legenden var mjölnaren Kuzma - därav det andra namnet Den kallades Vlakhernsky när en kvarn byggdes här Kyrkan i namnet på Blachernae Icon of Our Lady Byn har funnits i inte mer än 180 år.

I kyrkan finns en märklig Blachernae-bild av Guds Moder. Vissa säger att detta är en äkta gammal ikon, skickad tillsammans med chefen för St. Gregory från Jerusalem till tsar Alexei Mikhailovich och möttes av patriarken Nikon själv på avrättningsplatsen. Andra hävdar att detta är en kopia, och originalet finns i Kremls himmelsfärdskatedral i Petrus och Paulus kapell i altaret bakom altaret. Från dokumenten är det känt att två identiska ikoner skickades, målade på brädor gjorda av speciell mastix. På order av tsaren placerades en ikon i Assumption Cathedral, och den andra välsignades därefter av baron Dimitri Grigorievich Stroganov. På baksidan av ikonen finns två inskriptioner: 1. Detta är samma ikon som var Konstantinopels och de grekiska kungarnas beskyddare, kung Heraclius hade den med sig på fälttåg mot perserna, och historien berättar om dess mirakel. 2. Ikonen är dekorerad för 2 juli, festen för Vår Fru av Blachernae, med en rik dräkt med dyra stenar, tack vare prinsessan Anna Alexandrovna Golitsynas iver, riddare av St. Vmch. Catherine, 1806

År 1926 beskrevs templet fortfarande på följande sätt: "Kyrkan i Kuzminki. Vid olika tidpunkter, templets huvudsakliga rundade väggar, portiker med fyra kolumner, en kupol, ett cylindriskt klocktorn, toppat med kupoler som liknar bersåer av vit sten , rotundor, dök upp successivt. År 1784 genomfördes betydande rekonstruktioner här. Ett vackert målat klocktorn i sten dök upp, en portik lades till i mittmassivet och kupoltrumman gjordes om. Innovationerna har en tydligt uttryckt "kosack"-karaktär. En skicklig arkitekts hand förändrade kyrkans yttre blygsamma utseende och klädde den i den klassiska klädseln av typisk Moskva-arkitektur. År 1825, Enligt ritningarna av Domenico Gilardi, i stället för den gamla, som hade förfallit, en ny ikonostas i empirestil med två kolonner, dekorerad med förgyllda sniderier och med skulpturala figurer i toppen byggdes. Den har kommit till oss i en ny kopia i marmor. Från utsmyckningen av kyrkan kan vi notera den gamla Blachernae-ikonen av 1600-talet, gjord med en speciell reliefteknik, ett antal kors och familjeikoner, bland vilka en med Stroganovs släktforskning är mycket nyfiken; Arken är särskilt anmärkningsvärd - en hel arkitektonisk struktur av fina smycken från 1600-talet."

Kyrkan, enligt gamla tiders, stängdes 1929.

För närvarande är det fruktansvärt vanställt och liknar knappast ett tempel på något sätt. Klocktornet totalförstördes. Kyrkans omfattande kupol bröts också - i dess ställe fanns en tredje våning med balkonger i stället för frontonerna. Nya fönster skars på alla sidor. Templets utseende - skalar, uppryckt, stympat - är fruktansvärt. Inuti på 1960-talet. det fanns bostäder. 1978 låg kontorsbyggnaden för All-Union Institute of Experimental Veterinary Medicine (VIEV), som också ockuperade resten av gårdens byggnader. Det fanns bara vaga rykten om restaurering. Sedan 1989 har byggnaden stått öde och restaurering har påbörjats.

"Inte långt från templets altarabsid, innanför staketet, finns en liten helt rund byggnad, avsmalnande uppåt, med 4 halvcirkelformade fönster under en bred, långt utskjutande taklist som bär upp en platt, låg kupol. Byggnaden, liksom en gravkrypta, är en sakristia.” "Den byggdes 1828 av D.I. Gilardi." Denna byggnad liknar en paviljong-sakristia på gården till Pavlovsk sjukhus. På 1960-talet inuti det fanns ett akvarium (!), sedan ett grovkök för VIEV.

1978 pågick en lugn restaurering vid Hästgården. 1977 försökte de tömma dammen för rengöring, men det misslyckades, de var tvungna att fylla på banken igen och förbereda de "kemiska åtgärderna" mer förnuftigt. De godsbyggnader som VIEV ockuperade var i varierande grad av övergivna. Gjutjärnslejonen i det berömda staketet är delvis trasiga.

Hela komplexet är under statligt skydd under nr 393. Enligt skyddslistan innehåller det, tillsammans med templet och sakristian, även:

"Kuzminki Estate, 1702-1850: hästgård med en musikalisk paviljong och 2 uthus, 1793, 1819, arkitekterna R. R. Kazakov, D. I. Gilardi, skulptören P. K. Klodt; växthus, 1700-talet - början av XIX-talet, arkitekterna D. R. P.di, arkitekterna D. R. I. Kazakov, I. V. Egotov; klassisk paviljong, 1793, 1805, 1820-talet, arkitekterna R. R. Kazakov, I V. Egotov, D. I. Gilardi; klassisk paviljong, 1950 (rekreation), designad av D. I. Gilardi; Egyptian pavilion, 1881, arkitekten, 1881, arkitekten. D. I Gilardi; portar till den röda domstolen med 4 golvlampor och 2 skulpturer av griffiner, 1810-1820-talet, arkitekterna A. N. Voronikhin, D. I. Gilardi; staket av den röda domstolen med 2 skulpturer av lejon, 1810-1820-talet. , arkitekter A. Voronikhin. , D. I. Gilardi.

Röda hovets byggnader: flygel nr 2 "Connection", 1809; östra flygeln, 1809; västra flygeln, 1950 (rekreation), designad av D.I. Gilardi; södra flygeln, 1809

Badhus, 1788-1811, 1820-talet, arkitekterna R. R. Kazakov, A. N. Voronikhin, D. I. Gilardi.

Hus på dammen, 1838 (1700-talskällare).

Tre uthus i två våningar, 1788, 1827, 1832, arkitekterna D.I. Gilardi, A.O. Gilardi - längs Poplar Alley: uthus nr 3 (prästhus), uthus nr 4 (tjänare), uthus nr 5 (tvättstuga); staket nära prästhuset, första tredjedelen av 1800-talet, mitten av 1800-talet, arkitekterna D. I. Gilardi, A. O. Gilardi; envånings uthus i trä nr 6 längs Poplar Alley, sent 1700-tal. - början av 1800-talet, arkitekterna R. R. Kazakov, I. V. Egotov; väl, 1800-talet; smedja, 1783, 1818, arkitekterna I. V. Egotov, D. I. Gilardi; Poludenskys hus med uthus, 1838, sent 1800-tal.

Trädgårdsbyggnader: tvåvånings stenhus, 1832 - nr 21, arkitekterna D.I. och A.O. Gilardi; tvåvånings trähus, 1832 - nr 23, arkitekterna D. I. och A. O. Gilardi; trästuga "Seraya" för trädgårdsarbete, 1793 - byggnad nr 17.

Gårdsbyggnader: 2-vånings centralflygel, 1805, 1832-1838, arkitekterna I. V. Egotov, A. O. Gilardi; 1-vånings U-formad byggnad, tidigt 1800-tal.

Staket, tidigt 1800-tal; grotta i park nr 1, tidigt 1800-tal; trevalvd grotta i park nr 2, tidigt 1800-tal; enspännande stenbro på en damm, tidigt 1700- och 1800-tal, arkitekterna I. V. Egotov, M. D. Bykovsky; bro med skulpturer av griffiner på 4 vita stenpyloner, sent 1700-tal - tidigt 1800-tal, arkitekter R. R. Kazakov, A. O. Gilardi; ruinerna av Lion's Pier vid Bolshoi-dammen, tidigt 1800-tal. (att återskapas); ruinerna av Propylaea, tidigt 1800-tal. (att återskapas); ruinerna av piren vid Propylaea, tidigt 1800-tal. (att återskapas); vit stenobelisk, tidigt 1800-tal; en park på 270,2 hektar med dammar, kanaler, dammar, broar."

Grannborna gillar fortfarande att ta promenader i Kuzminok Park på helgerna.

"Från den 1 januari 1977, genom beslut av Mossovets verkställande kommitté, blev Kuzminki-godset en ny stadspark, och för veterinärinstitutet, som ligger här sedan de första åren av sovjetmakten, beslutades att bygga ett nytt komplex i industrizonen. I Orange Dacha, i djupet av parken, efter beslut av Mossovet, ett distriktsbibliotek, och i huset på dammen kommer det att finnas ett museum. I ett av husen på Poplar Gränden, varifrån invånarna vräktes, finns en restaureringsverkstad för Society for the Protection of Monuments. Den kommer att återställa Kuzminki till sitt tidigare utseende. Först och främst Hästgården, Musikpaviljongen, staketet till Red Yard, griffiner, lejon, portar, och det totala antalet byggnader i Moskvarådets beslut är 33."

"Huvudbyggnaden, liksom den västra sidoflygeln, restaurerades externt för att inte förstöra ensemblen."

"1991 meddelade vice ordförande i Volgograds distriktsråd E. Shurygin, som svar på en fråga om templets nödsituation, plötsligt att det skulle överföras till patriarkatet. Under tiden hotade taket en nära förestående kollaps."

I april 1992 undertecknade vice premiärminister Yu Luzhkov en order om överföring för fri användning till den ortodoxa församlingen Our Lady of Blachernae i Kuzminki med sakristian (St. Kuzminki, 16) och prästhuset (Topolevaya Alley, 3) ). Till forskningsinstitutet beläget i dem. Experimentell veterinärmedicin har ombetts att släppa dem inom en månad."

Ilyin M., Moiseeva T. Moskva och Moskva-regionen. M., 1979. s. 479.

Monument av godskonst. M., 1928. S. 43.

Moskva. Arkitektoniska monument från 1700-talet - 1:a tredjedelen av 1800-talet. M., 1975. S. 336-337.

(Blagoveshchensky I.A.). Kort information om alla kyrkor i Moskva stift. M., 1874. S. 57. N:o 148.

Zakharov M.P. Guide till utkanten av Moskva. M., 1867.

Lazarevsky Iv., Zgura V. Museer nära Moskva. M., 1926.

(Bondarenko I. E.) Arkitektoniska monument i Moskva. M., 1904. Nummer. 1. Blad 33: foto av templet.

Gnistor. 1902. Nr 32. S. 500 (foto på templet från godsporten).

Rorsman. 1903. Nr 26 (foto av templet).

Kholmogorov V. och G. Historiskt material om kyrkor och byar i XVI-XVIII-talen. M., 1892. Nummer. 8. Pekhryansk tionde. S. 207.

Templet av Blachernae-ikonen för Guds moder i Kuzminki har en rik historia. Den första träkyrkan byggdes i Kuzminki 1716-1720. Det uppfördes på order av tsar Alexei Mikhailovich, som vid den tiden var ägare till godset. År 1759, prins M.M. Golitsyn beordrade förstörelsen av en del av byggnaderna och byggandet av ett nytt stentempel i stil med tidig klassicism. Konstruktionen varade i cirka 30 år och slutfördes under ledning av Rodion Kazakov.

1812 förstördes byggnaderna, men restaurerades mycket snabbt efter kriget. I mitten av 1800-talet installerades en klocka på huvudbyggnaden och en ikonostas byggdes i templet. 1924 stängdes templet och lokalerna vanställdes av nya byggnader, kapade fönster och förstörde väggar. Till en början inrymde byggnaderna en sovsal och sedan en filial till ett forskningsinstitut. 1990 rekonstruerades templet och överfördes till den rysk-ortodoxa kyrkans jurisdiktion.

Modernt tempel

1995 invigdes kyrkan. Arkitektoniskt kan templet för Blachernae-ikonen för Guds moder i Kuzminki tillskrivas mogen klassicism. Det runda klocktornet, överflöd av cylindriska former och rundade hörn ger byggnaderna ett mycket ovanligt och attraktivt utseende. Templets inre har förändrats flera gånger under åren av dess existens. Väggmålningarna gick helt förlorade i slutet av 1800-talet och efter rekonstruktion i slutet av 1900-talet målades väggarna igen. Målningen är gjord i vita och blå färger. På grund av rotundatrummans icke-standardiserade design är belysningen organiserad på ett mycket ovanligt och imponerande sätt.

Det runda tornet (förrådet vid kyrkan) förtjänar särskild uppmärksamhet. Ur arkitektonisk synvinkel är det enkelt men monumentalt. Jämfört med templet är dess storlek ganska liten, men det ser tyngre ut än huvudbyggnaden. I början av 1900-talet anordnades ett akvarium i denna byggnad.

Templets läge

Templet för Blachernae-ikonen för Guds moder i Kuzminki ligger på adressen: Ryssland, Moskva, st. Kuzminskaya, 7, byggnad 1. Du kan ta dig dit med bil eller tunnelbana. De närmaste tunnelbanestationerna är "Kuzminki", "Volzhskaya", "Lublino".

Huvudikonen för templet

Blachernae-ikonen för Guds moder är en helgedom till vars ära templet fick sitt namn. Den hämtades från Konstantinopel 1653. Ursprungligen fördes den till staden Vlaherna, vilket är hur den fick sitt namn. Ikonens högtid firas den 2 juli. Helgedomen är av grekiskt ursprung. Den är gjord med vax-mastikteknik. Fragment av reliker från helgon läggs till vaxet, så ikonen anses vara en relik och detta är dess värde.

Templets kapell är tillägnade de heliga Alexander Nevsky och Sergius av Radonezh. Kyrkan har också anslutna andliga organisationer:

• Kyrkan St. välsignade Xenia av Petersburg (belägen på Kuzminskoye-kyrkogården);
• Church of the Great Martyr George the Victorious (belägen på sjukhuset för behandling av krigsveteraner).

Serviceschema

Kyrkans dörrar är öppna för besökare dagligen från 7.00 till 20.00. Gudstjänster hålls regelbundet i templet för Blachernae-ikonen för Guds moder i Kuzminki. Matins serveras på vardagar kl 8.00. På söndagar serveras tidiga och sena liturgier kl. 7.00 och 9.30. På vissa kyrkliga helgdagar hålls nattvakor. Mer information om kommande tjänster finns på templets officiella sida eller direkt när du besöker det.

Om en person behöver ett personligt samtal med en präst måste han kontakta abbotarna. I templet kan du bekänna och delta i nattvarden. Vissa dagar hålls dop, bröllop och begravningsceremonier där. Före dop ska föräldrar och gudföräldrar komma till samtal med prosten. Individuella dop är endast möjliga mot avgift. Bidrag till en standardceremoni, som kan delta av flera personer som är redo att acceptera den ortodoxa tron, är frivilliga.

Välgörenhet

Church of the Blachernae Icon of the Mother of God i Kuzminki är aktivt engagerad i välgörenhetsarbete. Kyrkan hjälper löpande ett familjebarnhem i byn Pustyn, Kasimovsky-distriktet, Ryazan-regionen, samt stora familjer och ensamstående föräldrar. Hjälpen består i att samla in mat, pappersvaror och kläder till behövande. Du kan ta med allt du behöver till templet eller överföra pengar till ett officiellt bankkonto med lämplig sedel.

Templet ger riktad hjälp till människor som befinner sig i svåra livssituationer. Samtidigt läggs tonvikten inte bara på materiellt, utan också på andligt stöd.

Regler för beteende i templet

När du besöker ett tempel är det mycket viktigt att följa vissa regler. Följande är förbjudet på dess territorium:

• ta fotografier och filmer utan tillstånd från rektor;
• dricka alkohol;
• svär, prata högt.

Du måste vara uppmärksam på utseendet. Kvinnor bör komma till gudstjänster i snygga, icke-provocerande kläder. Du måste bära en halsduk eller lämplig huvudbonad på huvudet. Det är bättre att undvika ljus smink. Det är inte brukligt att prata i mobiltelefon i kyrkan. Innan du besöker templet är det bättre att stänga av det för att inte bli distraherad och inte störa andra församlingsmedlemmar.

Temple Ungdomsförening och söndagsskola

En ungdomsförening "Vlaherna" skapades vid templet. Syftet med dess skapelse är ungdomens moraliska utbildning, ingjuta andliga värden. Ungdomar som ingår i föreningen kan göra:

• utflykter till tempel och andra intressanta platser;
• cykling;
• ungdomspicknick;
• samtal för dem som kommer till templet;
• kollektiv läsning av det heliga evangeliet.

Volontärer ger stöd till personer som besöker församlingen. Vem som helst kan gå med i laget. För att göra detta måste du kontakta ledarna för rörelsen.

Sedan 1992 har en söndagsskola funnits i kyrkan. Den skapades med målet att ortodox utbildning av barn och deras föräldrar, forma en kristen världsbild och få erfarenhet av kommunikation i en ortodox miljö. Utbildningen på skolan är avgiftsfri. Anmälan görs i början av läsåret efter godkänd intervju. Alla som önskar och klarar intervjun tilldelas vissa klasser efter ålderskategorier.

Vuxna kan också gå i söndagsskola. Kyrkan ger till och med distansundervisning i grunderna för ortodoxi. Det finns ett kyrkobibliotek vid söndagsskolan.