Biserica Blachernae Icoana Maicii Domnului din Kuzminki. Templul Icoanei Blachernae a Maicii Domnului din Kuzminki Biserica din Kuzminki

Construcția primului a început în 1716 și a fost finalizată patru ani mai târziu. A fost construit special pentru depozitare, pe care proprietarii de atunci ai moșiei Stroganov l-au primit cadou de la țar. Satul a început să se numească și Vlaherna.

Există în prezent Biserica Maicii Domnului Blachernae din Kuzminki Conform proiectului arhitectului din Sankt Petersburg S. I. Chevakinsky, noul proprietar al proprietății, prințul M. M. Golitsyn (apropo, un descendent) a început să construiască în 1759.

Sasha Mitrahovici 01.03.2018 10:11

Modern Templul Blachernae din Kuzminki A durat destul de mult timp pentru a construi. Mai întâi, în trei ani, a apărut clădirea bisericii în sine, decorată în stil baroc, precum și clopotnița octogonală care stătea deoparte. Terminarea templului a fost făcută și sub forma unui tambur octogonal tradițional.

Cu toate acestea, timpul a trecut, lucrările păreau să continue, dar foarte lent... și până la sfârșitul anilor 1770, construcția tocmai a fost finalizată. templu din Kuzminki reparații erau deja necesare. Atunci s-a luat decizia de a reconstrui Biserica Blachernae din Kuzminki în stilul clasicismului matur.

Reconstrucția a început în 1784, când tocmai lucrau în Kuzminki.

Egotov și Kazakov au fost cei care au dat bisericii un aspect clasic. Templul Blachernae din Kuzminki a primit o nouă completare sub formă de tobă rotundă cu lucarne și cupolă. Au apărut portice și pridvoruri. Și o nouă clopotniță rotundă a fost ridicată în fața bisericii.

Construcția actualei versiuni „clasice” a templului în cinstea Icoanei Blachernae a Maicii Domnului a fost finalizată în 1787.

Războiul Patriotic din 1812 a provocat pagube enorme Bisericii Blachernae, iar soldații francezi au făcut o batjocură de ea. Templul a trebuit să fie restaurat și rededicat, ceea ce a fost făcut în 1813.

Până la mijlocul secolului al XIX-lea, în biserica principală din Kuzminki și capelele sale au fost instalate noi catapetesme de marmură, iar pe clopotniță a fost instalat un ceas în turn, în conformitate cu moda vremii.

Sasha Mitrahovici 01.03.2018 10:18

În anii 1930, toate bunurile de valoare au fost expropriate de la Biserica Blachernae, iar clădirea în sine a fost transferată comitetului central al industriei de automobile și tractoare. A început o serie lungă de modificări brute. Locul frontoanelor a fost luat de mansarde, ferestrele s-au schimbat dincolo de recunoaștere - în loc de cele rotunde au fost făcute dreptunghiulare. Clădirea bisericii a fost construită cu un alt etaj cu balcoane.

În interior, fostul templu de acum a fost și el desfigurat: în altar a fost instalată o toaletă, iar picturile murale au fost acoperite cu vopsea. Icoanele și manuscrisele păstrate în arhivele bisericii au fost aruncate în foc. S-a putut salva doar imaginea pitorească unică a Fecioarei Maria Blachernae. Multă vreme icoana a fost în biserica din Veshnyaki, apoi a ajuns într-unul dintre muzeele capitalei.

Fostul templu a devenit mai întâi un cămin, apoi un birou al institutului de cercetare, iar cu puțin timp înainte de începerea Marelui Război Patriotic a început să fie transformat din nou într-o casă de vacanță.

În a doua jumătate a anilor 1970, a început restaurarea treptată pe teritoriul fostei moșii antice din Kuzminki.

În 1992, Templul Maicii Domnului Blachernae din Kuzminki, precum și sacristia și casa clerului, au fost donate Bisericii Ortodoxe. În doar câțiva ani, biserica a fost restaurată.

Pentru a pune în ordine templul ruinat și dărăpănat, a fost necesar să se demonteze etajul al treilea pe care fusese construit și apoi să se recreeze toate arcadele și bolțile anterioare, să se efectueze cercetări arheologice privind amplasarea clopotniței și să-l ridice din nou. De asemenea, a fost nevoie de mult efort pentru a înlocui o parte a zidăriei vechi și a restabili decorul din piatră albă și stuc al fațadelor. În 1995, biserica a fost sfințită.

Sasha Mitrahovici 01.03.2018 10:32

Din punct de vedere arhitectural, actuala clădire a Templului Maicii Domnului Blachernae din Kuzminki a fost construită în formele clasicismului matur. Biserica a fost finalizată la sfârșitul secolului sub conducerea lui Rodion Kazakov și avea o direcție arhitecturală complet diferită.

Lanterna foișor, rotunjiri de colț, proiectate laconic și deci și mai expresive, este un fel de aluzie - pur exterioară - la bisericile rotunde spectaculoase și populare din arhitectura clasicismului rus. La sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea, au fost construite la Moscova și la Sankt Petersburg (de exemplu, „Kulich și Paștele”) și dincolo de Urali (Biserica Tuturor Sfinților din Tyumen).

Dar să aruncăm o privire mai atentă: este biserica din Kuzminki o rotondă? Da, datorită clopotniței rotunde, abundenței de cilindri și colțurilor rotunjite ale volumului principal, se creează o astfel de iluzie. Dar este o iluzie! Fundul templului este încă un patrulater „moștenit” din baroc, deși „lustruit” eficient și elegant.

O altă caracteristică a Bisericii Blachernae: un design foarte original al unui tambur luminos mare, care a înlocuit octogonul baroc anterior. La baza ei se aflau patru ferestre semicirculare joase, care serveau în același timp drept lucarne pentru bolta interioară a bisericii. Lucarnii au intrat direct în toba luminii! De-a lungul circumferinței sale alternau ferestre înalte arcuite cu nișe în pereții dintre ele; centura inferioară puternică și netedă a rotondei arată ca un soclu pentru o tobă înaltă și elegantă.

Sasha Mitrahovici 01.03.2018 11:08

Supus în mod repetat la diferite tipuri de modificări.

În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, decorația interioară a Bisericii Blachernae a devenit din ce în ce mai luxoasă. Catapeteasmele din lemn sunt înlocuite cu cele din marmură după desenele marelui maestru al „stilului istoric” în arhitectură M.D. Bykovsky. Schițând schițe ale iconostaselor care au fost instalate ulterior în Biserica Kuzminskaya, arhitectul era încă „în tendința” clasicismului. Este deosebit de izbitor catapeteasma bisericii centrale - cu colonada si pod! Catapeteasmele laterale sunt decorate mult mai modest.

Tot în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, podelele bisericii au fost schimbate de mai multe ori: inițial din piatră, au devenit la un moment dat fontă, iar apoi marmură.

Conform tendințelor vremurilor, picturile murale ale bisericii au fost complet actualizate. Odată cu închiderea și reconstrucția bisericii în secolul al XX-lea, aceasta s-a pierdut; Acum templul este pictat din nou. Schema de culori a interiorului este dominată de culorile alb (jos) și albastru (sus).

Datorită designului non-standard al tobei rotunde, iluminarea acestuia este organizată într-un mod foarte neobișnuit și impresionant.

Sasha Mitrahovici 01.03.2018 11:21

Templul din Kuzminki Programul serviciilor

În zilele lucrătoare, utrenia se slujește la ora 8:00, duminica au loc liturghii timpurii și târzii la 7:00 și 9:30. Un program mai precis care indică serviciile de vacanță trebuie clarificat pe site în secțiunea corespunzătoare.

Anul acesta se împlinesc 600 de ani de la familia prinților Golitsyn și începutul serviciului lor față de Rusia. Înainte de revoluție, ei dețineau și moșia Kuzminki cu casa bisericii Blachernae. A fost creat de cei mai faimoși arhitecți ruși, sfinți, împărați, oameni mari s-au rugat sub arcadele sale, iar moșia în sine a fost comparată cu Peterhof, Pavlovsk și Versailles.

Potrivit legendei, Icoana Blachernae a Maicii Domnului a fost pictată de Apostolul-Evanghelist Luca în timpul vieții pământești a Sfintei Fecioare Maria și trimisă în dar domnitorului Antiohiei. Potrivit unei alte versiuni, acesta a fost creat de creștinii orașului Nicomedia la începutul secolului al IV-lea, când prigoana împăratului Dioclețian era răspândită. Icoana este realizată în relief din mastic de ceară, în care se adaugă particule de sfinte moaște.

Atunci altarul a ajuns la Ierusalim. În prima jumătate a secolului al V-lea, împărăteasa Eudokia, soția împăratului bizantin Teodosie al II-lea, călătorind prin Țara Sfântă, a trimis icoana în dar surorii împăratului Pulcheria din Constantinopol, unde a fost așezată în Biserica Blachernae din Preacurata Fecioara Maria – de unde si numele. Ea a apărat în mod miraculos a doua Rome de mai multe ori. Cu această icoană, în anul 626 Patriarhul Serghie s-a plimbat în jurul zidurilor Constantinopolului, asediați de avari, după care au fugit, iar în cinstea acestei minuni s-a înființat Sărbătoarea Laudei Fecioarei Maria. Împărații bizantini aveau obiceiul de a lua cu ei icoana Blachernae în campaniile militare.

După căderea Constantinopolului în 1453, icoana Blachernae a fost transferată la Athos, apoi trimisă la Moscova ca dar țarului Alexei Mihailovici. În octombrie 1654, Patriarhul Nikon a salutat-o solemn la Terenul de execuție. Mesajul proto-singelian Patriarhul Ierusalimului Gabriel spunea: „Sfânta icoană care ți-a fost predată, domnule, este ocrotitoarea Constantinopolului. Ea va fi acum protectorul Rusiei și persoana sacră a Majestății Voastre, așa cum a fost cândva protectorul Constantinopolului și al regilor evlavioși ai săi.”

Icoana a fost așezată în Catedrala Adormirea Maicii Domnului. De acum înainte, regele Romei a treia a luat-o cu el și în campanii militare, iar lista a fost acordată „oamenilor eminenți” de către Stroganov. Așa a ajuns icoana Blachernae în Kuzminki.

„Satul Vlakhernskoe, moara de asemenea”

Legenda spune că în cele mai vechi timpuri, aici, într-o pădure deasă de pini de pe malul râului Goledyanka, erau mori, iar una dintre ele aparținea misteriosului morar Kuzma - de parcă numele lui ar fi rămas în numele lui Kuzminka. Oamenii de știință cred că numele provine de la biserica locală sau capela Sfinților Cosma și Damian, venerați ca vindecători și patroni ai animalelor. Sărbătoarea lor a fost numită popular Kuzminki.

Informații sigure despre istoria orașului Kuzminki apar în prima jumătate a secolului al XVII-lea, când aceste pământuri și „pământul pustiu care era moara Kuzminsk” aparțineau mănăstirilor Simonov și Nikolo-Ugreshsky: aici erau terenurile lor de pescuit și pădure. Poate mai devreme, înainte de Timpul Necazurilor, a existat aici un mic sat numit Kuzminki: o capelă a sfinților vindecători ar fi putut să stea acolo. După Vremea Necazurilor a rămas doar moara, motiv pentru care zona a fost numită și Moara. Al treilea nume - satul Vlahernskoe - a apărut sub următorii proprietari, faimoșii Stroganov, care au fost unul dintre cei mai vechi și bogați industriași ruși.

Potrivit legendei, fondatorul lor, Spiridon, era fiul unui prinț tătar. El, împotriva voinței tatălui său, s-a convertit la creștinism. Se presupune că a mers la Moscova cu o armată, și-a capturat fiul, care a îndrăznit să iasă în întâmpinarea lui și i-a cerut să se lepede de Hristos. Fără să aștepte abdicarea, prințul și-a pus fiul la execuție prin rinuire. Acest lucru s-a întâmplat în 1395. Descendenții au adoptat numele de familie Stroganov. De asemenea, N.M. Karamzin s-a îndoit de această legendă, iar acum este general acceptat că Stroganov-ii sunt nativi bogați din Veliky Novgorod, dar strămoșul lor a fost cu adevărat Spiridon, care a trăit în timpul lui Dmitry Donskoy. Potrivit legendei, nepotul său Luka Kuzmich l-a răscumpărat pe Marele Duce Vasily II cel Întunecat din captivitatea tătară.

Sub Ivan cel Groaznic, Stroganov s-au angajat în minerit de sare. Au creat saline în Sol Vychegda, iar țarul le-a acordat moșii uriașe în regiunea Perm. Pentru a proteja aceste posesiuni și de dragul extinderii teritoriale a Rusiei, Stroganov, pe cheltuiala lor, au organizat campania lui Ermak în Siberia. Pe vremea Necazurilor, au donat statului aproape un milion pentru nevoi militare, pentru care li s-a acordat un titlu special, stabilit doar pentru ei, de „oameni celebri” și dreptul de a fi scris cu „-vich”, care este, cu patronimic deplin. Acest rang era deasupra „oaspeților” - elita comercianților, dar nu și nobilimea. Titlul de nobilime a rămas visul prețuit al soților Stroganov; el nu putea fi atins decât printr-un ajutor sârguincios adus Patriei. Între timp, pentru acest ajutor, Stroganovii au primit și alte premii cele mai înalte, care demonstrează atitudinea suveranilor ruși față de această familie. Ei l-au susținut pe primul Romanov în alegerea sa la tron și au primit în curând cadou o parte din Roba Domnului, adusă în 1625 de la persanul Shah Abass. Un alt premiu a fost Icoana Blachernae a Maicii Domnului, pe care țarul Alexei Mihailovici a oferit-o Stroganovilor pentru serviciile lor. Potrivit uneia, cea mai acceptată versiune, din icoana făcătoare de minuni trimisă lui Rus' din Athos s-au făcut trei exemplare. Unul a fost donat de Stroganov, al doilea a ajuns în biserica pe numele Sfântului Serghie de Radonezh din Mănăstirea Vysoko-Petrovsky, al treilea în satul Dedenevo de lângă Dmitrov, în Mănăstirea Spaso-Vlaherna.

Potrivit unei alte versiuni, aceste liste au fost aduse și la Rus' din Athos împreună cu imaginea miraculoasă. Există, de asemenea, dezacorduri cu privire la cui dintre Stroganov i-a fost prezentată icoana: unii cred că a fost Dmitri Andreevich Stroganov, alții cred că a fost fiul său Grigory Dmitrievich. Apropo, Sfântul Dimitrie de Rostov a corespondat cu el și i-a cerut odată să împrumute cartea „Cronograf” din biblioteca personală.

La sfârșitul secolului al XVII-lea, Grigory Dmitrievich Stroganov, unind principalele exploatații familiale în mâinile sale, a devenit cel mai bogat om din Rusia, furnizând mai mult de 60% din sare rusească. Ei spun această legendă. Într-o zi, Peter l-am invitat la cină în Grădina de vară. G.D. Stroganov a adus în dar țarului un butoi mare de vin. Părea indignat: „Ce îmi trebuie butoiul tău! Ar fi mai bine dacă Sankt Petersburg să împrumute bani pentru a construi!” Stroganov a aruncat capacul și s-a dovedit că butoiul era umplut până sus cu aur. Și apoi Petru i-a acordat lui Stroganov un fief în Kuzminki.

Aceasta, desigur, este o legendă, dar Stroganov l-a ajutat cu adevărat pe țar în Războiul de Nord, când a construit și echipat două fregate militare pe cheltuiala lui. Cu aceste corăbii, Petru a câștigat prima sa victorie lângă Arhangelsk și, în semn de recunoștință, în 1704 i-a oferit lui Stroganov portretul cu diamante și multe moșii, inclusiv Kuzminki cu dreptul de a avea propria sa biserică. G.D. Stroganov, ultimul „om faimos”, nu a fost implicat în moșie. A murit în 1715 și a fost înmormântat în biserica parohială a familiei Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni din Kotelniki, lângă Taganka, unde casa lor din Moscova se afla pe Shvivaya Gorka.

După moartea sa în 1715, moștenitorii săi au preluat organizația lui Kuzminki: soția sa Maria Iakovlevna, prima doamnă de stat rusă, acordată de Petru, în semn de respect, privilegiul de a purta îmbrăcăminte rusească, și fiilor săi, în special cel mai mare Alexandru. Grigorievici, care era faimos pentru educația sa, a purtat cu el o „biblioteca de călătorie” și a tradus Paradisul pierdut al lui Milton în rusă.

Sub el a apărut o moșie cu anexe, o cascadă de iazuri și primul parc în Kuzminki. Și în primul rând, în 1716, a fost construită o biserică de lemn, sfințită în cinstea moștenirii familiei Stroganov - Icoana Blachernae a Maicii Domnului. Există și această explicație: Stroganovii nu au îndrăznit cu evlavie să-și păstreze altarul în casa în care se țineau adunări, baluri sociale și sărbători și i-au construit un templu. Una dintre capele a fost sfințită în numele Sfântului Prinț Alexandru Nevski în ziua onomastică a lui A.G. Stroganov. În ea a fost păstrată și o icoană înfățișând arborele genealogic al lui Stroganov. Proprietatea a început să fie numită „satul Vlahernskoye, și Melnița”.

Prietenia lui Stroganov cu țarul a continuat: Petru a fost socrul la nunta lui Stroganov, frecventat (chiar i s-a construit o casă de lemn), s-a rugat în vechea biserică și a venit cu soția și fiicele sale Anna și Elisabeta la sfințirea ei. . Și în 1722, împăratul, întorcându-se victorios din campania persană, la care a participat Alexandru Stroganov, s-a oprit cu el înainte de intrarea ceremonială în capitală. Și le-a acordat baronilor Stroganov „ca un semn al meritelor strămoșilor lor” - au devenit a treia familie rusă, după Shafirov și Osterman, care a primit acest titlu. Stema familiei lor înfățișa un coif de cavaler cu viziera în jos. Simboliza faptul că Stroganov nu și-au întors niciodată capul și nu au fost atenți la ceea ce au făcut și spus alții, ci s-au supus în tăcere și onestitate suveranului lor. Motto-ul lor era „Bogățiile pământești pentru patrie, un nume pentru tine”.

În 1757, fiica proprietarului, baroneasa Anna Alexandrovna Stroganova, domnișoară de onoare a Elisabetei Petrovna, s-a căsătorit cu prințul Mihail Mihailovici Golițin, nepotul celebrului feldmareșal al lui Petru cel Mare. Kuzmink s-au dus la el ca zestre și au rămas cu Golitsyn până în 1917.

Cuib nobil al Golitsyns

Golitsyns erau descendenți de la Marele Duce lituanian Gediminas. Nepotul său, Prințul Patrick, în 1408 a intrat în slujba Marelui Prinț Moscova Vasily I, fiul lui Dmitri Donskoy, și a fost primit „cu mare onoare”. Suveranul Moscovei i-a dat-o de soție pe fiica sa Anna fiului prințului, Yuri Patrikeevich. Nepotul lui Yuri Patrikeevich, prințul Ivan Vasilyevich, poreclit Bulgaka (adică omul mândru), a avut patru fii, printre ei s-a numărat și fondatorul Golitsyns, prințul Mihail Ivanovici, poreclit „Golitsa”. De obicei, se crede că porecla i-a fost dată pentru obiceiul de a purta o mănușă de luptă de fier - o mănușă - pe o singură mână. Dar există o altă părere: prințul și-a pierdut mâna în luptă și de atunci a purtat o mănușă de fier ca proteză.

A fost un okolnichy și un guvernator sub Marele Duce Vasily al III-lea, dar soarta l-a tratat dur. În septembrie 1514, la bătălia de la Orsha, a fost capturat în Lituania, unde a petrecut 38 de ani, și s-a întors în patria sa abia în 1552, eliberat de rege pentru loialitate față de suveranul său, când vărul său al patrulea Ivan cel Groaznic era deja. domnind pe tronul Rusiei. Grav bolnav și epuizat, primul Golitsyn a devenit călugăr la Mănăstirea Treime sub numele de Iona și a murit câțiva ani mai târziu.

Descendentul său îndepărtat, general-locotenent prințul M.M. Golitsyn, care a devenit primul proprietar al lui Kuzminki de la Golitsyns, a fost liderul nobilimii Tarusa și Kaluga și președintele Colegiului Amiralității. Există o asemenea legendă despre el. De parcă Petru al III-lea i-ar fi interzis soției sale Ekaterina Alekseevna să adulmece tutun, dar ea nu putea trăi fără el și l-a rugat pe M.M. Golitsyna s-a așezat lângă ea la cină, unde s-a ajutat în liniște din cutia lui de priza de sub masă. Împăratul a observat odată acest truc și l-a certat pe Golitsyn, dar nu a urmat dizgrația. Apoi Golitsyn a acționat chiar ca mediator în reconcilierea cuplului august după o altă ceartă.

Propria lui căsătorie s-a dovedit a fi de succes; în onoarea soției sale, a fondat chiar satul Annino în vecinătatea Kuzminki. Soția i-a predat toate treburile și el a început să construiască aici un adevărat cuib nobil, invitând la muncă pe tânărul I.P. Jherebtsov, arhitectul frumosului turn clopotniță al Mănăstirii Novospassky. Și din nou, prima sarcină a noului proprietar din Kuzminki a fost să construiască o biserică conac: la mijlocul secolului al XVIII-lea, biserica de lemn Blachernae a ars pentru a doua oară, iar Golitsyn a decis să construiască una din piatră. Uneori, designul acestui templu este atribuit arhitectului din Sankt Petersburg S. Chevakinsky, care a ridicat faimoasa Catedrală Navală Sf. Nicolae pe Canalul Kryukov din capitala de nord, iar la Moscova moșia Golitsyn de pe Volkhonka, 14. În 1759– 1762, în Kuzminki a fost construit un templu de piatră, dar clopotnița a rămas din lemn. În 1762, paraclisul Alexandru a fost sfințit de către protopopul Ioann Ioannov, rectorul Bisericii Mântuitorului Tăgan din Chigasy, iar întreaga biserică a fost sfințită abia în iunie 1774 de către protopopul Catedralei Arhanghel Petru Alekseev. Cu toate acestea, zece ani mai târziu, templul a căzut din nou în paragină. Apoi, Golițin, după ce a cerut permisiunea arhiepiscopului Platon pentru reconstrucție, l-a invitat pe Rodion Kazakov, care a ridicat templul existent acum cu o cupolă magnifică rotundă și o clopotniță de piatră în 1784–1785. Acest templu este uneori comparat în stil cu o altă creație magnifică a lui Rodion Kazakov - Biserica lui Martin Mărturisitorul de pe Bolshaya Alekseevskaya lângă Taganka, construită după imaginea Catedralei Apostolului Pavel din Londra. Uneori se crede că Biserica Blachernae avea un fel de prototip vest-european. Potrivit legendei, Matvey Kazakov a participat la construcția templului Kuzminsky, dar probabil a fost confundat cu Rodin, dar Vasily Bazhenov a lucrat de fapt ceva timp în Kuzminki în timpul reconstrucției templului. Imaginile pentru catapeteasmă au fost pictate de artistul italian Antonio Claudio, care a pictat și biserica Martinovsky menționată mai sus.

O lampă de cristal așezată în argint a ars în fața icoanei Blachernae. Și o bucată din haina Domnului a fost păstrată într-o raclă de argint aurit împânzită cu diamante. Aceste sanctuare au fost aduse la Golitsyn de către Anna Stroganova, iar de atunci au devenit o relicvă a familiei lor. Golișinii au adus în templu și altarele familiei lor: o bucată din Pomul Domnului, bucăți din moaștele marilor sfinți Ioan Botezătorul, Apostolul Matei și Ioan Gură de Aur.

Templul nu avea o parohie permanentă. Enoriașii săi erau domni care își petreceau vara la moșie și slujitorii lor din curte (și templul nu avea o capelă separată pentru iobagi, cum ar fi, de exemplu, Biserica Mijlocirii din Fili), angajați, manageri ai Golitsyns, apoi locuitorii de vară și țăranii din jur care veneau să cinstească icoana făcătoare de minuni. Cu toate acestea, Biserica Blachernae avea propriul cler susținut de Golitsyns și, în plus, în anii 1870, biserica de vară Petru și Pavel din Lyublino vecină i-a fost repartizată.

Există o versiune pe care A.V. a vizitat-o aici în 1774. Suvorov, care s-a căsătorit cu Varvara Prozorovskaya, o rudă îndepărtată a soților Golitsyn. Iar gazda ospitalieră le-a dăruit tinerilor căsătoriți o cană făcută de B. Cellini. Și în 1775, Ecaterina a II-a a venit la Kuzminki. Ea a slujit în biserică, a luat masa la casa lui Golitsyn și, conform legendei, a răsplătit-o pe proprietar cu setul ei de ceai de aur de călătorie pentru recepția magnifică.

În 1804 M.M. Golitsyn a murit, iar toate treburile lui au fost gestionate de văduva lui. Arhitecții invitați de Golitsyns la Kuzminki nu au schimbat structura proprietății care se dezvoltase sub Stroganov, ci doar au reconstruit clădiri individuale sau au construit altele noi. În 1808, aici a început să lucreze arhitectul I.D. Gilardi, care a construit atât după planurile proprii, cât și după cele ale lui A.N. Voronikhin, un fost iobag al soților Stroganov. Tatăl a fost ajutat de fiul său, Domenico Gilardi - lui, „geniiul stilului Imperiului Rus”, îi aparține onoarea de a crea aspectul integral al moșiei după Războiul Patriotic.

În 1812, fiul cel mic al lui Mihail Mihailovici, Serghei Mihailovici Golitsyn, a donat 100 de mii pentru apărare. Nimeni nu se aștepta atunci ca Moscova să fie abandonată, așa că nu a avut timp să ia aproape nimic din moșie, iar în toamnă Blachernae a fost luat de trupele mareșalului Murat. Potrivit legendei, un proprietar de teren din Moscova l-a întâlnit pe Napoleon cu chei pe care ea le-a dat drept cele de la Kremlin. Și parcă pentru aceasta Napoleon i-a acordat Kuzminki. În realitate, francezii se dezlănțuiau aici. Au jefuit și au profanat biserica, în care au intrat călare, și conacul. Casa de păsări și curtea nu au fost cruțate. Dar deja în decembrie 1812, slujbele divine au început în capela lui Alexandru Nevski, iar în 1816 moșia a trecut în cele din urmă lui Serghei Mihailovici Golitsyn, sub care a cunoscut perioada de glorie orbitoare.

perspectiva Blachernae

A fost numit ultimul nobil din Moscova, dar a rămas în memoria Moscovei în primul rând ca un mare filantrop. Este suficient să spunem că, după Războiul Patriotic, a restaurat complet Orfelinatul pe cheltuiala sa și a devenit tutorele onorific al acestuia, a fost managerul spitalelor Pavlovsk și Golitsyn, administrator al Universității din Moscova și președinte al comisiei pentru construirea Catedrala Mântuitorului Hristos. A fost membru al Consiliului de Stat și a primit toate ordinele rusești de gradul întâi, inclusiv Ordinul Sfântului Andrei Cel Întâi Chemat. Aproape în fiecare vară, Sfântul Filaret, Mitropolitul Moscovei, îl vizita la Kuzminki și se sfătuia cu el despre treburile statului. Aici l-a vizitat și Sfântul Inocențiu, „Apostolul Siberiei și Americii”, viitorul Mitropolit al Moscovei.

Atât cerșetorii, cât și studenții săraci au venit la el aici, iar Golitsyn nu a lăsat pe nimeni fără ajutor. A fost considerat a doua persoană la Moscova după guvernatorul general, dar nu toată lumea a avut o vorbă bună de spus despre el. Herzen, de exemplu, l-a numit „un prost sfânt cu reputația unui om bun”, dar el avea motivele lui pentru asta: Nicolae I l-a numit pe Golitsyn președinte al comisiei de anchetă în cazul lui Herzen și Ogarev. P.A. Vyazemsky, după ce l-a vizitat pe Golitsyn la un bal în casa lui de pe Volkhonka, a văzut că administratorul universității nu a invitat un singur profesor și l-a comparat cu un maestru de cai, „care se ocupă de un grajd, dar nu lasă caii să intre. ” Potrivit legendei, S.M. Golitsyn a fost nașul lui Alexandru al II-lea. A rămas un susținător ferm al iobăgiei, deși era un domn bun. Ei au spus că Golițîn, după ce a aflat despre reforma iminentă și că relațiile obligatorii ale țăranilor cu proprietarii lor de pământ vor fi menținute timp de 12 ani, s-a rugat ca el să moară în acești 12 ani - ceea ce s-a împlinit, și chiar mai devreme.

În viața personală a lui S.M. Golitsyn nu a fost fericit, iar acest lucru a afectat soarta lui Kuzminki. Lui Paul I îi plăcea să aranjeze „căsătorii egale” ale supușilor săi. La insistențele sale, Serghei Mihailovici s-a căsătorit cu frumoasa Evdokia Izmailova, celebra prințesă Nocturne („prințesa nopții”). În copilărie, un țigan i-a prezis moartea noaptea și, prin urmare, s-a culcat dimineața devreme și a rămas trează noaptea și a ținut recepții. Pușkin a vizitat adesea salonul de noapte al prințesei din Sankt Petersburg, care era puțin îndrăgostită de ea și i-a dedicat poezii. M-a captivat cu personalitatea ei extraordinară. Era pasionată de știință, a scris o lucrare în două volume despre matematică în limba franceză și a fost prima dintre femeile ruse care a publicat un tratat științific „Despre analiza forței”.

Cu toate acestea, viața cuplului nu a funcționat. La doi ani după nuntă, au locuit separat, apoi ea i-a cerut lui Golitsyn divorțul pentru a se căsători cu un lord englez din dragoste, dar a fost refuzată, iar câțiva ani mai târziu și-a plătit soțul în natură. Amândoi au rămas fără copii. Prințul Golitsyn s-a dedicat în întregime moșiei de lângă Moscova, retrăgându-se în ea din durerile personale și a realizat transformarea lui Kuzminki într-un primordiu - o moșie a familiei, moștenită doar de cel mai mare din familie, care nu putea fi împărțită sau vândută.

El a vrut să întruchipeze aici ideea „vieții peisan”, imaginea unui paradis pământesc în cadrul moșiei. Pentru a face acest lucru, Golitsyn l-a invitat pe Domenico Gilardi să reconstruiască proprietatea într-un singur stil clasicist. A devenit un singur ansamblu arhitectural, care cuprindea atât un complex ceremonial, cât și anexe, care s-au transformat și într-o operă de artă, fie că este vorba despre o curte sau o băi obișnuită.

Acest ansamblu s-a dezvoltat de la intrare, care a fost decorată cu Porți de fontă magnifice, turnate la fabricile Golitsyn Ural pe modelul Porților Nikolaev creat de C. Rossi pentru Pavlovsk. De la poartă, aleea ducea la conac și la biserica conacului, motiv pentru care a primit denumirea de Perspectivă Blachernae (de-a lungul ei circulă acum traseul de autobuz nr. 29). În 1829, cu permisiunea Sf. Filaret S.M. Golitsyn a renovat templul și a construit o a doua capelă în el în numele lui Sergius de Radonezh în ziua numelui său. Catapeteasma sa a fost incoronata cu un Potir de aur stralucitor cu ingeri pe laterale. Pe clopotniță a apărut un ceas uimitor cu o singură mână, iar pentru mormântul familiei proprietarul a construit o rotondă-mausoleu în apropiere, dar această clădire nu a fost niciodată folosită în scopul propus și a fost transformată într-o sacristie. În august 1856, Sfântul Filaret, vizitând biserica proaspăt împodobită, i-a spus preotului: „Pentru încoronarea viitoare, ți-ai încununat bine biserica”. Golitsyn le-a ordonat funcționarilor săi să se asigure că toți slujitorii „își îndeplinesc îndatoririle creștine în fiecare an” în Biserica Blachernae și să-i raporteze pe cei care s-au sustras „pentru a stabili pedeapsa”. Grefierii înșiși s-au angajat să fie treji în orice moment, să nu-și trateze aspru subalternii și să „respecteze întotdeauna dreptatea”. Țăranii trebuiau să fie îmbrăcați curat, iar de sărbători - în ținute naționale.

La capătul perspectivei Blachernae se afla o curte mare cu lei din fontă. În colțuri este decorat cu uimitoare lampadare din fontă cu grifoni înaripați care străjuiesc palatul. Potrivit legendei, aceste păsări formidabile păzesc nenumărate comori și sfâșie pe oricine le invadează. În același timp, sunt simboluri ale forței și protecției celor slabi, iar în parcurile conacului simbolizează și relaxarea și sărbătoarea. În adâncul curții se afla o magnifică casă a Domnului cu 28 de camere. Era o copie în miniatură a palatului regal din Pavlovsk. În apropierea casei se află un foișor (bucătărie) egiptean, unde bucătarii princiari pregăteau și locuiau. Arhitectura sa folosește motive din arhitectura egipteană antică, cu capiteluri sub formă de flori de lotus și cap de sfinx pe fronton - se crede că acest stil a intrat la modă după campania egipteană a lui Napoleon.

Golitsyn a creat o fermă moșie exemplară. Mândria a fost sera Orangery, unde creșteau copaci exotici, aducând proprietarului o mulțime de venituri, iar fructele erau servite la masă când regalitatea a vizitat Kuzminki. Și chiar i-au trimis la Palatul de Iarnă. La Ferma de animale, odată decorată cu sculpturi de tauri bazate pe schițele lui P.K. Klodt (au fost mutați la uzina de procesare a cărnii Mikoyan în perioada sovietică), a păstrat vaci Yorkshire cu pedigree importate din Anglia. Au spus că un litru de lapte lor costă mai mult decât un litru de șampanie. Aici a fost înființată o secție de „oaspeți”, unde doamnele din înalta societate puteau mulge singure vacile dacă doreau. În Volieră, împreună cu curcani, gâște și rațe, păuni, lebede, porumbei egipteni și alte creaturi exotice se plimbau în jur. După 1812, Gilardi a reconstruit Casa de păsări într-o Forjă pentru a furniza potcoave curții de grajduri vecine, cea mai faimoasă clădire a proprietății și considerată cea mai bună lucrare a lui Domenico Gilardi. În centrul său, arhitectul a amplasat un Pavilion muzical cu o acustică excelentă, care, potrivit ultimului rector al Bisericii Blachernae, pr. Nikolai Porețki, „are un loc de cinste printre capriciile arhitecturale ale stilului Imperiului Rus”. Pavilionul este situat vizavi de conac, astfel încât să vă puteți încânta urechile cu muzică fără a părăsi palatul. Pe laterale există copii ale a două dintre „Îmblânzitorii de cai” ale lui Klodt, turnate la fabricile Golitsyn care decorează podul Anichkov din Sankt Petersburg. În ideile clasicismului, acestea erau simboluri ale victoriei minții umane asupra elementelor naturii sălbatice, nestăpânite. După cum știți, Nicolae I a dat aceleași copii regelui prusac.

Casa cu două etaje de pe Baraj, construită în anii 1840 de M.D., a fost destinată oaspeților. Bykovsky pe baza celei mai vechi clădiri a moșiei - o moară, aceeași care se presupune că i-a aparținut legendarului morar Kuzma. Se spune că prietenii lui S.M. Golitsyn a fost supranumit în glumă „morarul” și a decis să scape de moara sa istorică, înlocuind-o cu o casă de oaspeți. În apropierea ei, conform legendei, era o fântână cu apă sfințită, umplută după revoluție.

Oaspeților erau destinate și două debarcadere, la care acostau bărcile pentru ca doamnele care le călcau să nu se poată uda fustele. Prima este Camera Leului, cu lei din fontă. Al doilea a fost numit romantic „la Propilei”, deoarece era situat lângă pavilionul parcului Propilei, construit de Gilardi sub forma unei colonade din lemn cu două niveluri, loc pentru întâlnirile secrete ale îndrăgostiților.

Personalul locuia într-un complex separat din Poplar Alley, numit Slobodka. Mai exista o casă de cler pentru clerul Bisericii Blachernae și un spital de vară pentru oamenii din curte.

În fiecare an, pe 2 iulie, Golitsyn a organizat sărbători în cinstea sărbătorii templului, pe care el, ca de obicei, le-a sărbătorit în această zi, și nu pe 7 iulie. Toți țăranii din jur au fost eliberați de muncă și au mers să se roage la biserica moșie din Blachernae. Aici aveau loc festivități largi ospitaliere pentru toate clasele, cu slujbe festive, băuturi de ceai și artificii, iar colecția de la tarabe a mers către întreținerea templului. Nu se cerea decât să fie îmbrăcat curat, să nu spargă copaci, să nu culege flori și fructe, să nu culege fructe de pădure și ciuperci. În acele zile, Karamzin, Jukovski și Zagoskin, autorul lui Yuri Miloslavsky, l-au vizitat de mai multe ori pe Kuzminki. Există o legendă că Pușkin a vizitat și aici și a scris „Sirena” aici. Era prietenos cu S.M. Golitsyn și urma să se căsătorească cu N. Goncharova în biserica sa de acasă din Volkhonka.

Cele mai înalte persoane au continuat să viziteze moșia. În vara anului 1826, împărăteasa văduvă Maria Feodorovna a vizitat Blachernae - acesta a fost un semn al afecțiunii ei speciale pentru prinț, care a fost angajat în caritate și a restaurat din uitare Orfelinatul pe care îl conducea. Împărăteasa a donat icoanei Blachernae o broșă cu diamante și perle pentru a decora casula. Ca răspuns, Golițin a construit un monument Mariei Feodorovna în locul care i-a plăcut cel mai mult din moșie: în interiorul rotondei din fontă se afla o statuie de bronz a împărătesei cu o ramură de palmier în mână (o alegorie a lumii), realizat de sculptorul I.P. Vitali. De asemenea, i-a oferit invitatului august un album - o serie de gravuri cu vederi ale moșiei, executate de artistul H. Rauch în cinstea „călătoriei sale pitorești” prin Kuzminki și pentru a „lasa o amintire pentru posteritate”. Această publicație cu adevărat neprețuită a contribuit la restaurarea modernă a moșiei. Pe moșie a vizitat și fiul ei Nicolae I, îndrăgitul împărat S.M. Golitsyn.

În 1830, a izbucnit o epidemie de holeră, aceeași cu cele mai stricte carantine, din cauza căreia Pușkin nu a putut ajunge la Moscova pentru a-și vedea mireasa. În Blachernae, nimeni nici măcar nu s-a îmbolnăvit, iar Golitsyn, în semn de recunoștință, a aruncat un clopot pentru templu. Când moștenitorul Alexandru Nikolaevici a vizitat Kuzminki în 1837, a ținut o slujbă de rugăciune în biserica moșiei și a venerat icoanele. Auzind sunetul acestui clopoțel, a fost pur și simplu șocat.

Ultimul monument al lui Kuzminki, ridicat în timpul vieții lui Serghei Mihailovici, a fost monumentul împăratului Nicolae I, construit în 1856 după proiectul lui M.D. Bykovsky și sculptorul A. Campioni sub formă de coloană de granit încuiată cu o coroană. Acesta a fost primul monument al lui Nicolae I din Rusia.În august 1858, împăratul Alexandru al II-lea și soția sa Maria Alexandrovna au venit să-i aducă un omagiu și au intrat din nou în templu. Bătrânul prinț era deja foarte bolnav și nu putea să iasă în întâmpinarea lui. A murit în februarie a anului următor. A fost înmormântat în casa Biserica Catherine a orfelinatului cu o mulțime uriașă de oameni, iar apoi, conform voinței sale, a fost înmormântat în iubitul său Kuzminki - în capela Sergius a Bisericii Blachernae.

La 9 august 1859, la împlinirea a jumătate de an de la moartea sa, Sfântul Filaret a slujit o liturghie de înmormântare pentru defuncți în această biserică și a vorbit despre domn ca „prietenul său adevărat, complice la fapte de bunătate și caritate creștină”. Moartea sa a marcat începutul declinului lui Kuzminki.

Sezonul de vară

Nepotul său Mihail Alexandrovici, care era ambasadorul Rusiei în Spania, a devenit pentru scurt timp noul proprietar al proprietății. El a adunat o colecție valoroasă de rarități, inclusiv cărți ale marchizei de Pompadour și exponate de la Pompei, care au devenit baza Muzeului Golitsyn de pe Volkhonka. Uneori l-a vizitat pe Kuzminki, dar, devenind proprietar, nu a vizitat niciodată moșia; a ordonat doar în scris să fie pusă o piatră funerară de marmură pe mormântul unchiului său. Mihail Alexandrovici a murit în Franța în 1860. Fiul său, tot Serghei Mihailovici Golitsyn, care a devenit ultimul proprietar al lui Kuzminki, a fost „nu atât un prieten al cărților, cât un prieten al cailor”, dar pe cheltuiala lui a fost ridicat un monument pentru soldații lui Suvorov în Elveția, iar apoi a devenit președinte al construcției Catedralei Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni din Nisa.

CM. Golitsyn al II-lea, așa cum îl numesc istoricii, s-a remarcat prin excentricitatea sa: după ce s-a retras, s-a alăturat clasei comercianților și a început să se angajeze în comerț (mai târziu mulți nobili i-au urmat exemplul). El însuși a fost bătrânul Bisericii Blachernae. După prima tentativă asupra vieții lui Alexandru al II-lea de către Dmitri Karakozov în aprilie 1866, Sfântul Filaret i-a permis lui Golițîn să renoveze capela lui Alexandru Nevski din Biserica Blachernae în memoria mântuirii împăratului. Cu aceeași ocazie, în august, prințul a aranjat o recepție solemnă la Kuzminki pentru amiralul Fox, care a sosit în Rusia în numele președintelui SUA pentru a-i aduce felicitări împăratului Alexandru al II-lea, pentru care a fost primul străin căruia i s-a acordat titlul. de cetăţean de onoare al Moscovei.

În aceeași vară a anului 1866, F.M. a venit la Kuzminki pentru o plimbare. Dostoievski, care a închiriat o vilă în Lyublino. La 15 iulie 1868, Sfântul Inocențiu a venit din nou aici pentru a sluji o slujbă de pomenire pentru S.M., în biserică. Golitsyn primul. Și în 1871 holera a lovit din nou. Paznicul bolnav trimis la Moscova a murit, iar localnicii au înconjurat icoana Blachernae cu Haina Domnului în jurul satului cu rugăciuni. După aceasta, holera, care a făcut furori în satele învecinate, nu s-a atins de Kuzminok.

Între timp, „sezonul dacha” se încălzea aici. Golitsyn a arătat o serie comercială și aici. A transformat casa de pe Volkhonka în camere mobilate închiriate, închizând muzeul, iar în Vlakhernskoye a început să închirieze terenuri și spații pentru dachas, deoarece după abolirea iobăgiei s-a dovedit a fi neprofitabilă menținerea unei proprietăți atât de uriașe. Dar sentimentele personale au jucat din nou un rol decisiv în soarta lui Kuzminki, abia acum - fatale. Odată, Golitsyn a invitat aici corul de țigani al lui Fiodor Sokolov. Solista Alexandra Gladkova a cucerit inima prințului, iar în 1867 s-a căsătorit cu ea. După nuntă, cuplul a petrecut în mod constant lunile de vară în Kuzminki până a venit în 1873. CM. Golitsyn s-a răsfățat într-un nou sentiment de dragoste, și-a abandonat soția dezgustată în Kuzminki și el însuși s-a mutat în cealaltă proprietate a lui - Dubrovitsy. După plecarea proprietarului, Kuzminki s-a transformat în cele din urmă într-un sat de vacanță scump, iar locuitorii evlavioși au invitat acum icoana Blachernae la casele lor.

Arhitectul I.E. a avut aici dachas. Bondarenko, care a construit biserici Old Believer pe Basmannaya și Rogozhskaya Sloboda, critic de artă I.E. Grabar, M.T. Elizarov, soțul Annei Ulyanova. În vara lui 1894, în casa sa, Lenin a scris articolul „Ce sunt dușmanii poporului și cum luptă aceștia împotriva social-democraților?” Cu această ocazie, sub stăpânirea sovietică, aproape că a apărut în Kuzminki un muzeu Lenin.

CM. Golitsyn II a dat spitalul din Poplar Alley spitalului local zemstvo. În 1880, a fost tratat acolo viitorul poet proletar Fyodor Shkulev, autor al cântecului „Suntem fierari și spiritul nostru este tânăr” și prieten al lui Maxim Gorki. Fiu de spălătorie, care și-a pierdut tatăl înainte de naștere, la vârsta de 11 ani a plecat să lucreze într-o fabrică, acolo s-a rănit la mâna dreaptă și a fost dus la Kuzminki. Și doi ani mai târziu, în mezaninul acestui spital din apartamentul medicului zemstvo K.K. Tolstoi a fost stabilit de artistul Vasily Perov, care era pe moarte de consum - el însuși a cerut să fie dus la Kuzminki. Aici a fost vizitat de tinerii K. Korovin și M. Nesterov, iar aici a murit la 29 mai 1882. Probabil că A.P. și-a vizitat și colegii din spitalul zemstvo. Cehov, care l-a menționat pe Kuzminki în povestea „La prieteni”.

În 1888, Biserica Blachernae a primit un nou și ultimul rector - părintele Nikolai Porețki. Tânăr originar din Tver, s-a căsătorit cu fiica preotului Kuzminsk pr. Dimitri Zverev și socrul său i-au dat parohia sa în același an. Enoriașii s-au îndrăgostit de el și după slujbă au mers la el acasă la ceai. După ce a refuzat odată să se căsătorească cu S.M. Golitsyn al II-lea cu următoarea sa soție (a fost căsătorit de patru ori în total), a câștigat și mai mult respect. Și pe 21 iunie 1890, templul l-a văzut pe Părintele Ioan din Kronstadt între zidurile sale când a sosit în Kuzminki pentru a vizita dacha lui A.I. Osipova. Curând după aceasta, Biserica Blachernae a strălucit cu și mai multă splendoare - vârstnicul Golitsyn i-a acordat atât de multă atenție, aducând-o într-o „apariție minunată”.

În 1899, el și rectorul s-au adresat mitropolitului Vladimir cu o cerere de renovare a bisericii. Permisiunea a fost acordată cu condiția ca stilul să fie păstrat intact. Toate lucrările au fost efectuate sub supravegherea arhitectului K.M. Bykovsky, care a construit clădirile Bibliotecii Universitare de pe Mohovaya și Muzeul Zoologic de pe Bolshaya Nikitskaya din Moscova. Apoi a apărut în templu un nou iconostas de marmură luxos, neobișnuit, sub forma unei duble colonade, care amintește vag de porțile din fontă ale moșiei. Este completată de o uriașă și foarte frumoasă figură din bronz a Zeului Oștirilor cu îngeri. După restaurare, Biserica Blachernae a devenit una dintre cele mai bune biserici din Moscova. Unul dintre enoriașii ei, Andrei Genrikhovici Tsim, care s-a convertit la ortodoxie aici, a prezentat în memoria soției sale decedate o imagine neobișnuită a Duhului Sfânt sub forma unui porumbel de argint în mărime naturală, presărat cu diamante.

În mai 1901, guvernatorul general al Moscovei, Marele Duce Serghei Alexandrovici și soția sa Elizaveta Fedorovna au vizitat biserica renovată. Marele Duce a admirat sincer templul și l-a lăudat pentru conținutul său excelent. S-a păstrat o legendă că împăratul Nicolae al II-lea, purtător de patimi, a vizitat și Biserica Blachernae.

CM. Golitsyn al II-lea a murit în vara anului 1915 la Lausanne. Kuzminki a trecut la fiul său cel mare, prințul Serghei Sergheevici Golitsyn. Și în luna februarie a anului următor, principalul dezastru s-a întâmplat pe ei: casa conacului, unde la vremea aceea era un spital pentru ofițerii ruși răniți, a ars până la pământ, fie dintr-un trabuc nestins, fie a fost incendiat intenționat. de un anume cartier care pierduse la hipodrom pentru a distruge documente. Departamentul de Pompieri Voluntari Earl S.D. a ajutat la stingerea incendiului. Şeremetev. Au intenționat să restaureze moșia, dar nu au avut timp.

„Teroarea culturală”

Deja în 1918, din ordinul personal al lui Lenin, Institutul de Medicină Veterinară Experimentală (IEV) a fost evacuat din Petrograd, iar Kuzminki i-a fost furnizat. Desigur, noii proprietari au desfigurat moșia la limită cu diverse reconstrucții pentru nevoi non-core și exploatare fără milă. Porțile din fontă, monumentul lui Petru I care stătea pe locul casei sale, monumentele lui Nicolae I și Maria Feodorovna au fost topite, iar piedestalul de granit al monumentului lui Nicolae I a fost încoronat cu o statuie a lui Lenin - în timp ce încă stă acolo.

În 1922, bijuteriile au fost confiscate de la Biserica Blachernae, iar conducerea industriei de automobile și tractoare a revendicat clădirea acesteia. Preotul a încercat să apere templul și chiar a chemat localnicii pentru ajutor, dar totul a fost în zadar. În 1925, a fost forțat să părăsească casa clerului, unde a fost apoi descoperit în mod misterios autograful lui Taras Shevchenko. Și în noiembrie 1928, Prezidiul Sovietului de la Moscova a adoptat o rezoluție de închidere a Bisericii Blachernae, „ținând cont de dorința populației din satul Kuzmiki... numărul mic de credincioși și prezența altor biserici din același tip în apropiere.” S-a decis transferarea bisericii la IEV „pentru a fi folosită în scopuri culturale și educaționale”. P. Smidovich însuși a refuzat cererea credincioșilor de a nu închide templul. „Obiectivele culturale și educaționale” au necesitat o restructurare radicală a clădirii templului, care era un valoros monument al clasicismului. Potrivit legendei, președintele consiliului satului, care scotea crucea de pe cupolă, a căzut și a căzut până la moarte. În toamna anului 1929, clopotnița și tamburul au fost demolate, biserica a fost construită cu un etaj suplimentar, ferestre noi au fost tăiate, iar templul s-a transformat... într-o clădire de locuit obișnuită. Icoana Blachernae a fost transferată la Biserica Adormirea Maicii Domnului din Veshnyaki, iar după închiderea sa - la Galeria Tretiakov. Mormântul S.M. Golitsyn a fost distrus. Rectorul a fost reprimat „pentru huliganism”, adică pentru că a încercat să protejeze templul. A murit în lagăr și a fost reabilitat în 1988. În timpul stăpânirii sovietice, fosta biserică a fost o stație de autobuz, o cantină, o casă de odihnă, un laborator, un cămin și o clădire de locuințe, pierzându-și complet aspectul istoric.

Iar în anii 1930, după proiectul arhitectului S.A. Toropov, pe locul conacului ars, a fost construit pentru institut un nou palat stilizat în stil pseudoclasic. S-au grăbit să comenteze nemăgulitor despre asta: „Privată de orice interes artistic, clădirea apare ca o pată urâtă pe tonul general al proprietății”. Deși era cel mai bun lucru care se putea face în acele condiții. În același timp, Kuzminki a continuat să fie un loc al sărbătorilor privilegiate la țară. Printre locuitorii de vară s-au numărat Lyubov Orlova, Klim Voroshilov și Semyon Budyonny.

Bombele Marelui Război Patriotic au ocolit moșia, dar pierderile au urmat una după alta și au continuat chiar și în vremea noastră: Propileea a fost demontată pentru lemn de foc, figurile de lei de pe dig au fost duse la Lyubertsy, Pavilionul de muzică și alte câteva monumente. ars. Cu doar câțiva ani în urmă, se părea că Kuzminki „nu va fi niciodată reînviat după epoca comunistă”.

Renaştere

Este uimitor că renașterea moșiei, la fel ca și creația ei odată, a început odată cu restaurarea Bisericii Blachernae. În 1992, prin decret al primarului, a fost transferat Patriarhiei Moscovei. Restaurarea templului, realizată după proiectul arhitectului E.A. Vorontsova, a fost recunoscută drept una dintre cele mai bune și exemplare din Moscova în ultimii 15 ani.

Și deja în 1998, prin decret al guvernului de la Moscova, moșiile Kuzminki și Lyublino au fost combinate într-un complex istoric și de agrement. Acum, Academia Veterinară a părăsit Kuzminki, iar restaurarea moșiei, care odată se numea Versaillesul rusesc, este în plină desfășurare. În curând, oaspeții de la Kuzminki vor vedea palatul Golitsyn recreat cu interioare, pavilionul egiptean, sera Orangery, monumente ale regalității și chiar Poarta de fontă.

Între timp, moscoviții se pot relaxa aici în natură, pot admira Curtea Cailor și Debarcaderul Leului recreat, se pot plimba pe alei, pot vizita un muzeu interesant și, cel mai important, se pot ruga în Biserica originală și salvată Blachernae și se pot simți o grație extraordinară sub arcadele sale.

La redactarea articolului au fost folosite următoarele materiale: Romanyuk S.K. Prin ţinuturile satelor şi aşezărilor Moscovei. M., 1999. Partea 2; Kuzmina N.D. Kuzminki. Satul Vlahernskoe. moara. M., 1997; Korobko M.Yu. Kuzminki-Lublino. M., 1999

Pentru familia de negustori Stroganov, care au fost cândva simpli țărani pomerani, 1716 s-a dovedit a fi un an neobișnuit de supărător. Nu e de glumă, construcția unei biserici special ridicată pentru icoană, ce i-a fost acordată cândva pentru slujbele patriei de însuși țarul Alexei Mihailovici, a fost finalizată! Această icoană, Blachernae Maica Domnului, a fost cea care a dat numele atât bisericii, unde a fost păstrată de atunci, cât și satului, care a devenit cunoscut sub numele de Blachernae.

Originea icoanei

Numele icoanei provine de la numele părții din Constantinopol unde se afla cândva templul cu acest altar. Nu numai Constantinopolul, ci și tot Bizanțul se afla sub protecția ei. Cronicile acelor ani povestesc cum in anul 626, prin rugaciunile aduse in fata icoanei, Preasfanta Maica Domnului a salvat orasul de invazia invadatorilor. Multe secole mai târziu, deja în Rusia, puterea sa miraculoasă va fi dezvăluită în timpul epidemiei de holeră din 1830. Ea i-a salvat pe toți locuitorii din Kuzminki, unde era ea, și pe toți locuitorii satelor din jur de o boală cumplită.

Această icoană nu era obișnuită. Crearea sa este atribuită evanghelistului Luca, un contemporan și unul dintre apostolii lui Isus Hristos. Icoana a fost în relief și realizată folosind o tehnică unică de ceară-mastic. Particularitatea sa a fost că în ceară au fost adăugate particule zdrobite ale relicvelor sfinților. O imagine realizată în acest fel se numește relicvar.

Apariția icoanei în Rusia

Se știe că în secolul al V-lea a ajuns la Constantinopol, care era la acea vreme capitala lumii creștine, iar de acolo la Sfântul Athos. În 1654, călugării athoniți l-au adus la Moscova și l-au prezentat cuviosului suveran Alexei Mihailovici, iar el, la rândul său, a acordat sanctuarul Stroganovilor. Pentru această icoană a fost construită Biserica de lemn a Maicii Domnului din Blachernae.

Dar un templu rar din lemn are o viață lungă. Această biserică a stat doar șaisprezece ani și a ars într-un foc, dar prin Voia lui Dumnezeu icoana prețioasă a fost mântuită. În același an, după ce au cerut binecuvântarea episcopului domnitor, au început să construiască o nouă biserică, tot de lemn, dar și ea a avut aceeași soartă ca și cea anterioară. În 1758, ca urmare a unei „aprinderi de foc”, ea a murit. Dar și de această dată lăcașul a fost scos din foc.

Construcția unui templu de piatră

Până la momentul incendiului, familia Kuzminki a trecut în posesia familiei contelui Golitsyn. Descendenți ai prințului lituanian Gediminas, aceștia au fost de secole stâlpul puterii de stat. Anul acesta se împlinesc șase sute de ani de când și-au început slujirea.

Un an mai târziu, a început construcția unui templu de piatră pe locul unde se afla biserica arsă. Contele a încredințat realizarea proiectului și a lucrării arhitectului I.P.Zherebtsov, care s-a implicat și în reamenajarea și reconstrucția întregii moșii. A intrat în istoria arhitecturii ca reprezentant al În plus, numele său este asociat cu o mișcare numită clasicismul timpuriu de la Moscova. Timp de mulți ani a supravegheat toate lucrările de construcție de pe moșie.

Caracteristicile arhitecturale ale noului templu

Designul templului de piatră s-a bazat pe partea inferioară tradițională tetraedrică a clădirii pentru bisericile rusești și un tambur octogonal construit deasupra. Așa s-au construit multe biserici ortodoxe în Rusia. În apropiere a fost construită o clopotniță octogonală din lemn. Tot designul decorativ al templului a fost realizat în stil baroc. În 1762, lucrările de construcție au fost în general finalizate, dar finisarea a continuat încă doisprezece ani.

Moșia Kuzminki a fost mândria conților Golitsyn și nu au scutit nicio cheltuială pentru amenajarea ei. În 1784, ei l-au invitat pe celebrul arhitect moscovit R.R. Kazakov, un student al celebrului V.I.Bahenov, care a lucrat cu el la proiectul Bolshoi, a început reconstrucția templului în conformitate cu cerințele arhitecturale ale vremii.

Reconstrucția templului

R.R. Kazakov a schimbat aspectul tetraedric al clădirii principale cu unul rotund, realizat sub formă de tobă, și a construit un dom deasupra. Pe patru laturi ale cladirii existau intrari cu trepte decorative si portice. Compoziția generală a fost completată de o clopotniță de piatră cu două niveluri. Astfel, Biserica Icoanei Blachernae a Maicii Domnului din Kuzminki a dobândit contururile care ne sunt cunoscute.

În timpul războiului din 1812, templul a suferit distrugeri semnificative. Au fost furate obiecte și icoane. Există relatări ale martorilor oculari care povestesc despre numeroase incidente de sacrilegiu comise de soldații francezi. La invitația soților Golitsyn, cei mai buni arhitecți au lucrat la restaurarea acestuia. În 1819, a fost sfințită capela complet recreată a Sfântului Serghie de Radonezh. Cu toate acestea, lucrările la templu au continuat încă câțiva ani. Contemporanii au scris despre extraordinarul iconostas din marmură din această zonă. La ea au lucrat cei mai buni tăietori de pietre din țară. Au fost invitați și maeștri celebri din Urali.

Există multe dovezi că Biserica Icoanei Blachernae a Maicii Domnului din Kuzminki a fost în mod constant deținută de familia domnitoare. De exemplu, în 1828, împărăteasa Maria Feodorovna a donat o broșă prețioasă din perle și diamante pentru a decora icoana. În 1858, împăratul Alexandru al II-lea a vizitat templul. În plus, moșia Kuzminki a văzut mulți alți reprezentanți ai Casei Romanov. Din 1859, templul a devenit mormântul familiei Golitsyns. În primii ani ai secolului al XX-lea, a fost din nou restaurat și sfințit.

Soarta bisericii după revoluție

După revoluție, Biserica Icoanei Blachernae a Maicii Domnului din Kuzminki a împărtășit soarta multor clădiri religioase din Rusia. Literal, în primii ani, reprezentanții autorităților atee au confiscat toate obiectele de valoare și ustensilele bisericești. Când templul a fost în cele din urmă închis, icoana miraculoasă a fost transferată la Biserica Adormirea Maicii Domnului din Vishnyaki, iar când a încetat să mai funcționeze, icoana a fost transferată la Galeria Tretiakov, în fondurile căreia se păstrează până astăzi. În 1929, cupolele au fost demolate, iar clădirea în sine a fost reconstruită fără a fi recunoscută, transformând-o într-o casă de vacanță. Pe toată perioada puterii sovietice, aici au fost amplasate atât instalațiile de producție, cât și sălile de clasă. Picturile murale și decorațiunile din stuc au fost complet distruse. Inima ți se umple de durere când vezi fotografii ale templului din acei ani.

Renaştere

În anii care au urmat perestroika, multe biserici ortodoxe ruse au fost returnate credincioșilor. A sosit o perioadă de perspectivă istorică. Era necesar să reînvie ceea ce fusese distrus fără milă de zeci de ani. Agențiile guvernamentale și diferite țări au oferit o mare asistență în acest sens. Restauratori au venit și la Biserica Icoanei Blachernae a Maicii Domnului din Kuzminki. Era pe lista de obiecte care trebuiau restaurate mai întâi. Lucrarea a fost supravegheată de arhitectul E. A. Vorontsova. În trei ani, constructorii și restauratorii au readus templul la aspectul inițial. În 1995, a fost sfințit solemn, la fel ca multe biserici ortodoxe din Rusia.

Viața templului de astăzi

Astăzi templul este un important centru religios și cultural. Are o școală duminicală și o școală de cateheză pentru adulți și copii. În plus, există o bibliotecă ale cărei uși sunt deschise tuturor. O clădire separată are o cristelniță cu cristelnică pentru adulți. La fel ca multe biserici, a devenit un loc în care toată lumea poate dobândi cunoștințe despre elementele de bază ale Ortodoxiei, care timp de multe decenii a fost practic închisă publicului larg.

Palamarchuk P. G. Patruzeci și patruzeci. T. 4: La periferia Moscovei. Heteroslavism și heterodoxie. M., 1995, p. 192-197

Biserica în numele Icoanei Blachernae a Maicii Domnului din moșia Kuzminki de pe râul Goledi

str. Kuzminskaya, 26

„Proprietarii moșiei: Mănăstirea Simonov în secolul al XVII-lea; Stroganov din 1702; Golitsyns - 1820-1917”. (- mai precis din 1755 - P.P.)

„La începutul secolului al XVIII-lea, moșia aparținea lui A.G. Stroganov, care a construit aici o biserică de lemn în numele Maicii Domnului din Blachernae, odăi de maestru și o casă pentru Petru I, căruia îi plăcea să viziteze moșia. jumătate a secolului al XVIII-lea, noii proprietari au construit o biserică de piatră (1759 -1774, reconstruită în 1784-1787), casa principală (1780, ars în 1913), o serie de anexe - o bucătărie, o seră, un cal. curte etc. La construcție au participat arhitecți: I. P. Zherebtsov (din 1760 până în 1770), I. V. Egotov și R. R. Kazakov (sfârșitul anilor 1770-1790). După războiul patriotic din 1812, a fost lansată o nouă lucrare pe moșie, asociată cu numele a lui D. Gilardi, care a supravegheat construcția din 1811 până în 1852. Casa principală nu a fost afectată de modificări, iar toată atenția arhitectului a fost acordată proiectării parcului cu pavilioane, poduri, cheiuri, grote.Pavilionul muzical al Curtea Cailor este deosebit de expresivă ( 1819), reconstruită radical de D. Gilardi, cu grupuri ecvestre - copii ale sculpturilor lui P. K. Klodt. Printre atracțiile din Kuzminki se numără un gard din fontă cu sculpturi de lei, realizate după desenele lui A. N. Voronikhin și D. Gilardi la fabricile Ural Pashiysky."

„Cubul principal al bisericii a fost construit în 1762; porticurile, cupola și clopotnița - în 1784”.

„Arhitecții care au construit templul, succesiv: I. Zherebtsov, V. Bazhenov, R. Kazakov, D. Gilardi”.

„Capele: Sfântul Serghie; Alexandru Nevski”.

„Prima biserică de lemn a fost construită pe moșie în anii 1716-1720 de către G. D. Stroganov și văduva sa Marya Yakovlevna cu copii. În curând a ars.

În 1732, baronul A.G. Stroganov a construit o a doua biserică de lemn, care a ars în jurul perioadei în care moșia a trecut la Golitsyns în 1755.

Capela lui Alexandru Nevski exista deja la prima biserică de lemn în 1716.

Templul de piatră a fost construit în 1759. Capela lui Alexandru Nevski a fost prima sfințită în 1762, iar în 1774 a fost sfințit și altarul principal. În 1784, acoperișul templului a fost transformat dintr-un octogon într-o cupolă.

În 1812 biserica a fost distrusă de francezi; resfințit în 1813

În 1829, pe lângă capela de sud Alexandru Nevski, a fost construită și cea de nord în numele Sf. Serghie din Radonezh.

Clopotnița a fost construită în 1784, din lemn; în același an a fost demontată și s-a construit unul de piatră. În 1841, pe clopotniță a fost așezat un ceas; în 1833 a fost turnat pentru el un clopot mare, cântărind 260 de lire.

În 1825, catapeteasma din capela Alexandru Nevski a fost înlocuită cu una nouă. În 1866-1867 a fost înlocuit cu altul, realizat după un desen al arhitectului M. D. Bykovsky. Iconostaza capelei Sf. Sergius a fost realizat în 1829, tot pe baza unui desen al lui M. D. Bykovsky.

În 1899-1900 A fost efectuată o revizie majoră a templului, iar în locul catapetesmei principale din lemn a fost instalat unul nou - din marmură italiană cu decorațiuni din bronz. Reparațiile au fost efectuate sub supravegherea și îndrumarea lui K. M. Bykovsky.

O icoană veche a Maicii Domnului din Blachernae - o copie a celei de-a doua jumătate a secolului al XVII-lea. din original, situat în Catedrala Adormirea Maicii Domnului de la Kremlin. În templu se aflau multe bijuterii și altare, inclusiv o imagine cu arborele genealogic Stroganov, precum și o parte din Roba lui Hristos într-o raclă specială.

De remarcat a fost și tabernacolul neobișnuit sub formă de sicriu cu simboluri masonice evidente, donat de Mich. Mich. Golitsyn conform voinței Maiorului II Vas. IV. Pavlov, înmormântat la Biserica Blachernae în 1776”.

„Satul Vlakhernskoe este numit popular Kuzminsky; al treilea nume - Moara - este aproape uitat: a fost numit astfel după moara care se afla pe locul satului. Conform legendei, numele morarului era Kuzma - de unde și al doilea nume. a satului.A fost numit Vlakhernsky când aici a fost construită o moară Biserica în numele Icoanei Blachernae a Maicii Domnului. Satul există de cel mult 180 de ani.

În biserică există o remarcabilă imagine Blachernae a Maicii Domnului. Unii spun că aceasta este o icoană antică autentică, trimisă împreună cu capul Sf. Grigore de la Ierusalim la țarul Alexei Mihailovici și s-a întâlnit de însuși Patriarhul Nikon la Terenul de execuție. Alții susțin că aceasta este o copie, iar originalul se află în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Kremlin din capela lui Petru și Pavel din altarul din spatele altarului. Din documente se știe că au fost trimise două icoane identice, pictate pe scânduri din mastic special. Din ordinul țarului, o icoană a fost plasată în Catedrala Adormirea Maicii Domnului, iar cealaltă a fost binecuvântată ulterior de baronul Dimitri Grigorievich Stroganov. Pe reversul icoanei sunt două inscripții: 1. Aceasta este aceeași icoană care a fost patrona Constantinopolului și a regilor greci, regele Heraclius o avea cu el în campaniile împotriva perșilor, iar istoria povestește despre minunile ei. 2. Icoana este împodobită pentru 2 iulie, sărbătoarea Maicii Domnului din Blachernae, cu o haină bogată cu pietre scumpe, datorită zelului Principesei Anna Alexandrovna Golitsyna, Cavaler al Ordinului Sf. Vmch. Catherine, în 1806

În 1926, templul era încă descris după cum urmează: „Biserica din Kuzminki. La diferite momente, pereții principali rotunjiți ai templului, porticuri cu patru coloane, o cupolă, o clopotniță cilindrice, înălțată cu cupole asemănătoare cu arborele din piatră albă. au apărut succesiv , rotonde.În anul 1784 aici s-au efectuat reconstituiri importante.A apărut o clopotniță din piatră frumos pictată,a fost adăugat un portic masivului central și s-a refăcut tamburul domului.Inovațiile au un caracter „cazac” clar exprimat. Mâna unui arhitect priceput a schimbat aspectul exterior modest al bisericii, îmbrăcând-o în ținuta clasică a arhitecturii tipice moscovite.În 1825, Conform desenelor lui Domenico Gilardi, în locul celui vechi, care căzuse în paragină, s-a construit o catapeteasma noua in stil Imperiu cu doua coloane, decorata cu sculpturi aurite si avand in varf figuri sculpturale.Ne-a ajuns intr-o copie noua in marmura.Din decorul bisericii remarcam vechea icoana Blachernae a al XVII-lea, realizată cu o tehnică specială în relief, o serie de cruci și icoane de familie, printre care una cu genealogia Stroganov este foarte curioasă; Chivotul este deosebit de remarcabil - o întreagă structură arhitecturală de lucrări de bijuterii fine din secolul al XVII-lea.”

Biserica, conform celor vechi, a fost închisă în 1929.

În prezent, este teribil de desfigurat și aproape că nu seamănă în niciun fel cu un templu. Turnul-clopotniță a fost complet distrus. S-a spart și cupola întinsă a bisericii - în locul ei era un al treilea etaj cu balcoane în locul frontoanelor. S-au tăiat ferestre noi pe toate părțile. Aspectul templului - decojit, dezrădăcinat, mutilat - este groaznic. Înăuntru în anii 1960. erau locuri de locuit. În 1978, aici a fost amplasată clădirea de birouri a Institutului de Medicină Veterinară Experimentală (VIEV), care a ocupat și restul clădirilor moșiei. Au existat doar zvonuri vagi despre restaurare. Din 1989, clădirea a fost părăsită și a început restaurarea.

„Nu departe de absida altarului templului, în interiorul gardului, se află o clădire mică, complet rotundă, înclinată în sus, cu 4 ferestre semicirculare sub o cornișă largă, mult proeminentă, care susține o cupolă plată, joasă. o criptă mormântă, este o sacristie.” „A fost construit în 1828 de către D.I. Gilardi”. Această clădire seamănă cu un pavilion-sacristie din curtea spitalului Pavlovsk. În anii 1960 in interiorul lui se afla un acvariu (!), apoi o camera de utilitate pentru VIEV.

În 1978, la Curtea Cailor era în desfășurare o restaurare pe îndelete. În 1977, au încercat să dreneze iazul pentru curățare, dar nu a reușit, au fost nevoiți să umple din nou malul și să pregătească „măsurile chimice” mai prudent. Clădirile imobiliare ocupate de VIEV erau în diferite grade de abandon. Leii de fontă ai celebrului gard sunt parțial sparți.

Întregul complex se află sub protecția statului sub Nr. 393. Conform listei de protecție, acesta, împreună cu templul și sacristia, mai cuprinde:

„Moșia Kuzminki, 1702-1850: curte de cai cu un pavilion muzical și 2 anexe, 1793, 1819, arhitecți R. R. Kazakov, D. I. Gilardi, sculptor P. K. Klodt; seră, secolul al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea, arhitecții Z. R. N. Gilovardi, arhitecții R. N. Gilovardi. Kazakov, I. V. Egotov; pavilion clasic, 1793, 1805, anii 1820, arhitecții R. R. Kazakov, I V. Egotov, D. I. Gilardi; pavilion clasic, 1950 (recreere), proiectat de D. I. Gilardi; pavilion egiptean, 182011nik, . D. I Gilardi; porțile Curții Roșii cu 4 lampadare și 2 sculpturi de grifoni, anii 1810-1820, arhitecții A. N. Voronikhin, D. I. Gilardi; gardul Curții Roșii cu 2 sculpturi de lei, 1810-1820. , arhitecții Voronikhin A. N. , D. I. Gilardi.

Clădirile Curții Roșii: aripa nr. 2 „Legătura”, 1809; aripa de est, 1809; aripa de vest, 1950 (recreere), proiectat de D.I. Gilardi; aripa de sud, 1809

Casa de baie, 1788-1811, anii 1820, arhitecții R. R. Kazakov, A. N. Voronikhin, D. I. Gilardi.

Casa pe baraj, 1838 (beciuri secolului al XVIII-lea).

Trei dependințe cu două etaje, 1788, 1827, 1832, arhitecți D.I. Gilardi, A.O. Gilardi - de-a lungul Aleii Plopului: dependința nr. 3 (casa cleric), dependința nr. 4 (slujitori), dependința nr. 5 (spălătorie); gard lângă casa clerului, prima treime a secolului al XIX-lea, mijlocul secolului al XIX-lea, arhitecți D. I. Gilardi, A. O. Gilardi; anexă din lemn cu un etaj nr. 6 de-a lungul Aleii Plopului, sfârșitul secolului al XVIII-lea. - începutul secolului al XIX-lea, arhitecții R. R. Kazakov, I. V. Egotov; bine, secolul al XIX-lea; forja, 1783, 1818, arhitecți I. V. Egotov, D. I. Gilardi; Casa lui Poludensky cu o anexă, 1838, sfârșitul secolului al XIX-lea.

Clădiri de grădinărit: casă de piatră cu două etaje, 1832 - nr.21, arhitecți D.I. și A.O.Gilardi; casă de lemn cu două etaje, 1832 - Nr. 23, arhitecți D. I. și A. O. Gilardi; cabana din lemn "Seraya" pentru grădinărit, 1793 - clădirea nr. 17.

Clădiri de curte: aripa centrală cu 2 etaje, 1805, 1832-1838, arhitecți I. V. Egotov, A. O. Gilardi; Clădire cu 1 etaj în formă de U, începutul secolului al XIX-lea.

Gard, începutul secolului al XIX-lea; grota din parcul nr 1, începutul secolului al XIX-lea; grotă cu trei arcade în parcul nr. 2, începutul secolului al XIX-lea; pod de piatră cu o singură travă pe un baraj, începutul secolelor al XVIII-lea și al XIX-lea, arhitecții I. V. Egotov, M. D. Bykovsky; pod cu sculpturi de grifoni pe 4 stâlpi de piatră albă, sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea, arhitecți R. R. Kazakov, A. O. Gilardi; ruinele debarcaderului Lion de pe iazul Bolshoi, începutul secolului al XIX-lea. (a fi recreat); ruinele Propileilor, începutul secolului al XIX-lea. (a fi recreat); ruinele digului de la Propilee, începutul secolului al XIX-lea. (a fi recreat); obelisc de piatră albă, începutul secolului al XIX-lea; un parc de 270,2 hectare cu iazuri, canale, baraje, poduri.”

Locuitorilor din vecinătate le place încă să se plimbe în parcul Kuzminok în weekend.

„De la 1 ianuarie 1977, prin decizia comitetului executiv al Mossovet, teritoriul moșiei Kuzminki a devenit un nou parc urban, iar pentru institutul veterinar, situat aici încă din primii ani ai puterii sovietice, s-a decis construirea un nou complex în zona industrială.În Dacha Portocaliu, în adâncul parcului, prin hotărâre a Mossovet, o bibliotecă raională, iar în casa de pe baraj va fi un muzeu.Într-una din casele de pe Plop Aleea, de unde au fost evacuați locuitorii, există un atelier de restaurare al Societății pentru Protecția Monumentelor. Acesta va readuce Kuzminki la aspectul de odinioară. În primul rând, Curtea Cailor, Pavilionul de Muzică, gardul Curții Roșii, grifoni, lei, porți; iar numărul total de clădiri din decizia Consiliului de la Moscova este de 33”.

„Conacul principal, precum și aripa laterală de vest, au fost restaurate la exterior pentru a nu distruge ansamblul.”

"În 1991, vicepreședintele Consiliului raional Volgograd E. Shurygin, ca răspuns la o întrebare despre starea de urgență a templului, a anunțat brusc că acesta este transferat Patriarhiei. Între timp, acoperișul amenința cu un colaps iminent."

În aprilie 1992, „viceprim-ministrul Yu. Luzhkov a semnat un ordin de transfer în folosință gratuită la parohia ortodoxă a Fecioarei Blachernae din Kuzminki cu sacristia (Sf. Kuzminki, 16) și casa clerului (aleea Topolevaya, 3) . La institutul de cercetare situat în ele Medicina veterinară experimentală a fost solicitată să le elibereze în termen de o lună."

Ilyin M., Moiseeva T. Moscova și regiunea Moscovei. M., 1979. P. 479.

Monumente de artă imobiliară. M., 1928. P. 43.

Moscova. Monumente de arhitectură ale secolelor al XVIII-lea - I-a treime a secolului al XIX-lea. M., 1975. S. 336-337.

(Blagoveshchensky I.A.). Scurte informații despre toate bisericile diecezei Moscovei. M., 1874. P. 57. Nr. 148.

Zakharov M.P. Ghid pentru periferia Moscovei. M., 1867.

Lazarevsky Iv., Zgura V. Muzee de lângă Moscova. M., 1926.

(Bondarenko I. E.) Monumente de arhitectură ale Moscovei. M., 1904. Emisiunea. 1. Fila 33: fotografia templului.

Scântei. 1902. Nr. 32. P. 500 (fotografie templului de la poarta moşiei).

Timonier. 1903. Nr 26 (foto templului).

Hholmogorov V. și G. Materiale istorice despre biserici și sate din secolele XVI-XVIII. M., 1892. Emisiunea. 8. Zeciuială Pekhryan. p. 207.

Templul Icoanei Blachernae a Maicii Domnului din Kuzminki are o istorie bogată. Prima biserică de lemn a fost construită în Kuzminki în 1716-1720. A fost ridicată din ordinul țarului Alexei Mihailovici, care la acea vreme era proprietarul moșiei. În 1759, prințul M.M. Golitsyn a ordonat distrugerea unei părți din clădiri și construirea unui nou templu de piatră în stilul clasicismului timpuriu. Construcția a durat aproximativ 30 de ani și a fost finalizată sub conducerea lui Rodion Kazakov.

În 1812, clădirile au fost distruse, dar foarte repede restaurate după război. La mijlocul secolului al XIX-lea, pe clădirea principală a fost instalat un ceas, iar în templu a fost construit un catapeteasmă. În 1924, templul a fost închis, iar incinta a fost desfigurată de clădiri noi, ferestre tăiate și pereți distruși. La început, clădirile adăposteau un cămin, iar apoi o filială a unui institut de cercetare. În 1990, templul a fost reconstruit și transferat în jurisdicția Bisericii Ortodoxe Ruse.

Templu modern

În 1995, biserica a fost sfințită. Din punct de vedere arhitectural, Templul Icoanei Blachernae a Maicii Domnului din Kuzminki poate fi atribuit clasicismului matur. Clopotnița rotundă, abundența formelor cilindrice și colțurile rotunjite conferă clădirilor un aspect foarte neobișnuit și atractiv. Interiorul templului s-a schimbat de mai multe ori de-a lungul anilor de existență. Picturile murale s-au pierdut complet la sfârșitul secolului al XIX-lea și după reconstrucție la sfârșitul secolului al XX-lea pereții au fost pictați din nou. Pictura este realizată în culorile alb și albastru. Datorită designului non-standard al tobei rotunde, iluminarea este organizată într-un mod foarte neobișnuit și impresionant.

O atenție deosebită merită turnul rotund (depozit la biserică). Din punct de vedere arhitectural, este simplu, dar monumental. În comparație cu templul, dimensiunea lui este destul de mică, dar pare mai grea decât clădirea principală. La începutul secolului al XX-lea, în această clădire a fost organizat un acvariu.

Locația templului

Templul Icoanei Blachernae a Maicii Domnului din Kuzminki se află la adresa: Rusia, Moscova, st. Kuzminskaya, 7, clădirea 1. Puteți ajunge la el cu mașina sau metroul. Cele mai apropiate stații de metrou sunt „Kuzminki”, „Volzhskaya”, „Lublino”.

Icoana principală a templului

Icoana Blachernae a Maicii Domnului este un altar în cinstea căruia a fost numit templul. A fost adus de la Constantinopol în 1653. Inițial, a fost adusă în orașul Vlaherna, așa că și-a primit numele. Sărbătoarea icoanei este sărbătorită pe 2 iulie. Altarul este de origine greacă. Este realizat folosind tehnica ceară-mastic. Pe ceară se adaugă fragmente din moaștele sfinților, așa că icoana este considerată o relicvă și aceasta este valoarea ei.

Capelele templului sunt dedicate Sfinților Alexandru Nevski și Serghie din Radonezh. Biserica are și organizații spirituale afiliate:

Biserica Sf. Fericita Xenia din Petersburg (situată la cimitirul Kuzminskoye);
Biserica Marelui Mucenic Gheorghe Învingătorul (situată în spitalul pentru tratarea veteranilor de război).

Program de service

Ușile bisericii sunt deschise vizitatorilor zilnic între orele 7.00 și 20.00. Serviciile divine sunt organizate în mod regulat în Templul Icoanei Blachernae a Maicii Domnului din Kuzminki. Utrenia se servește în zilele lucrătoare la ora 8.00. Duminica, liturghiile timpurii și târzii se slujesc la 7.00 și 9.30. În anumite sărbători bisericești se țin privegheri toată noaptea. Mai multe informații despre serviciile viitoare pot fi găsite pe pagina oficială a templului sau direct atunci când îl vizitați.

Dacă o persoană are nevoie de o conversație personală cu un duhovnic, trebuie să ia legătura cu stareții. În templu vă puteți spovedi și participa la împărtășire. În anumite zile, acolo au loc ceremonii de botez, nuntă și înmormântare. Înainte de botez, părinții și nașii trebuie să vină la o discuție cu rectorul. Botezurile individuale sunt posibile doar contra cost. Contribuțiile pentru o ceremonie standard, la care pot participa mai multe persoane care sunt gata să accepte credința ortodoxă, sunt voluntare.

Caritate

Biserica Icoanei Blachernae a Maicii Domnului din Kuzminki este implicată activ în lucrări de caritate. În mod continuu, biserica ajută un orfelinat de familie din satul Pustyn, districtul Kasimovsky, regiunea Ryazan, precum și familiile numeroase și părinții singuri. Ajutorul constă în colectarea de alimente, articole de papetărie și îmbrăcăminte pentru cei care au nevoie. Puteți aduce tot ce aveți nevoie la templu sau puteți transfera bani într-un cont bancar oficial cu nota corespunzătoare.

Templul oferă asistență direcționată persoanelor care se află în situații dificile de viață. În același timp, se pune accent nu numai pe sprijinul material, ci și pe sprijinul spiritual.

Reguli de comportament în templu

Când vizitați un templu, este foarte important să respectați câteva reguli. Următoarele sunt interzise pe teritoriul său:

să facă fotografii și videoclipuri fără a obține permisiunea rectorului;
bea alcool;
jură, vorbește tare.

Trebuie să acordați atenție aspectului. Femeile ar trebui să vină la slujbele divine în haine îngrijite, neprovocatoare. Trebuie să purtați o eșarfă sau o coafură adecvată pe cap. Este mai bine să evitați machiajul luminos. Nu se obișnuiește să vorbești la telefonul mobil în biserică. Înainte de a vizita templul, este mai bine să îl opriți pentru a nu fi distras și pentru a nu deranja alți enoriași.

Asociația pentru tineret Temple și școala duminicală

La templu a fost creată o asociație de tineret „Vlaherna”. Scopul creării sale este educarea morală a tineretului, insuflarea valorilor spirituale. Tinerii incluși în asociație pot face:

excursii la temple și alte locuri interesante;
ciclism;
picnicuri pentru tineri;
conversații pentru cei care vin la templu;
lectura colectivă a Sfintei Evanghelii.

Voluntarii oferă sprijin persoanelor care vizitează parohia. Oricine se poate alătura echipei. Pentru a face acest lucru, trebuie să contactați liderii mișcării.

Din 1992, la biserică funcționează o școală duminicală. A fost creat în scopul educației ortodoxe a copiilor și a părinților acestora, pentru a forma o viziune creștină asupra lumii și pentru a câștiga experiență de comunicare într-un mediu ortodox. Educația la școală este gratuită. Înscrierea se face la începutul anului universitar după promovarea interviului. Toți cei care doresc și trec interviul sunt repartizați la anumite clase pe categorii de vârstă.

Adulții pot participa și la școala duminicală. Biserica oferă chiar și învățământ la distanță în elementele de bază ale Ortodoxiei. Există o bibliotecă a bisericii la școala duminicală.