Biserica Treimii dătătoare de viață din satul Oznobishino. Istoria bisericii Trinity din satul Oznobishino

Biserica Trinity Oznobishino

Evenimente unice

Evenimente regulate

Biserica funcționează o școală duminicală pentru copii (de la 4 ani). Reluarea cursurilor după vacanța de vară este planificată pentru sfârșitul lunii septembrie - începutul lunii octombrie.

Pentru copii (de exemplu, elevii de la școala duminicală), puteți organiza o vizită la atelierul de pictură a icoanelor (la templu) cu un tur de poveste, arătând eventual câteva dintre acțiunile folosite în pictarea icoanelor - pregătirea vopselei din minerale, lipire. aur etc. (Această experiență a fost testată pe copii mici de mai multe ori - și le place). Durata - prin acord.

Există o sală cu o scenă. Pentru oaspeții din alte parohii, putem prezenta acolo: - unul dintre spectacolele pentru copii și adulți (la biserică există un studio de teatru „Bună ziua”), spectacolul se pregătește de Crăciun (apropo, puteți invita fani să ia parte) și apoi afișat în mod repetat ca la biserică și în alte locuri - de exemplu, ultima (în prezent) spectacol a piesei din acest an

Concert de muzică vocală academică,

Concert tradițional pe 9 mai (invităm pe toți ca spectatori și participanți);

Pentru parohiile unde există un club de limba engleză: un musical pentru copii în limba engleză.

Este posibil să se organizeze și să țină spectacolele și concertele menționate în alt loc (deplasare în alte parohii, sau desfășurarea unui eveniment pentru întregul protopopiat în holul unuia dintre d/k). Termeni prin acord.

În sala noastră putem găzdui grupuri creative din alte parohii, de exemplu, un spectacol sau un concert al copiilor de la școala duminicală. Termeni prin acord.

În clădirea trapezei au loc regulat expoziții de pictură. Putem amplasa o expoziție de artiști din alte parohii, precum și o expoziție de desene ale elevilor de la școala duminicală din alte parohii. Putem lua una dintre expozițiile noastre pentru a organiza o expoziție într-o altă parohie. - Date prin acord.

Pentru profesorii și elevii școlilor duminicale: cursuri de master pentru copii și adulți despre meșteșuguri „Cadou de vacanță” (de Crăciun: îngerii din șervețele, de Paște: pictarea ouălor în diferite tehnici, inclusiv pysanka și kapanka, pentru alte sărbători - multe meserii folosind tehnici de quilling, origami, plastilină, păpuși de designer etc.)

Dacă există interes în acest sens, puteți organiza o excursie la sursă cu o slujbă de rugăciune și scufundare în font. Poți îndruma pe cei care doresc să aibă conversații înainte de Taina Botezului. Acestea se țin duminica la orele 16-00, deși nu în fiecare duminică, ci conform unui program preanunțat.

În satul Oznobishino, conform cărților de recensământ din 1629, este deja menționată existența unei biserici de lemn în numele Mijlocirii Maicii Domnului, care are o capelă în cinstea Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. În 1677, boierul Bogdan Khitrovo, fiind proprietarul satului, a finanțat construirea unui nou Biserica în cinstea Treimii dătătoare de viață cu trecerea de la vechea capelă în slava Arhiepiscopului din Myra Liciei, Sfântul Nicolae și în cinstea Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului. În ceea ce privește arhitectura, biserica era un patrulater înalt, cu o singură cupolă, cu vestibule și o trapeză dedesubt. Capelele erau amplasate în trapeză. Potrivit gardienilor, biserica a existat până în anii 30 ai secolului XX. Și numai din 1935 până în 1937 au început să-l sfâșie în bușteni și multe icoane au fost pur și simplu distruse.
Piatră Biserica Sfânta Treime din satul Oznobisheno, cunoscută de noi acum, a fost așternută la 11 august 1863 alături de cea de lemn și a fost complet finalizată pe la 1865. Arhitectul proiectului a fost Nikolai Ivanovich Finisov. Prin analogie cu vechea biserică de lemn, trapeza avea aceleași două capele. Din 1908 până în 1911, a fost în derulare construcția vestibulului către templu, încoronat cu o clopotniță înaltă cu cort. Arhitectul proiectului turnului clopotniță a fost Nikolai Nikolaevich Blagoveshchensky. Clopotul principal era comparabil cu turnul-clopotnita în sine; greutatea lui era de aproximativ 500 de lire sterline. La finalizarea tuturor lucrărilor de construcție din piatră Biserica Treimii dătătoare de viață din satul Oznobishino Rezultatul a fost o biserică magnifică în stil pseudo-rus, cu clădirea principală în formă de patrulater, cu ferestre ușor îngustate, decorată simetric cu un rând de pilaștri cu capiteluri dorice. Partea centrală a pereților este înconjurată pe ambele părți de cruci cu capete egale pe fiecare latură în zona acoperișului sunt proeminențe încadrate de arcade; Această creație este încununată cu o cupolă cu șapte laturi, ușor alungită, care stă pe un tambur e Trapeza, care leagă templul de turnul clopotniță, este realizată în același stil, dar la colțurile clădirii sunt instalați pilaștri. Frumoasa clopotniță este formată din patru niveluri. Primul este un patrulater portal cu două ferestre. Al doilea patrulater ușor comprimat are 12 ferestre ușor alungite, stilizate ca clădirea principală. Al treilea are un perimetru ceva mai mic, are arcade duble pe fiecare parte, suficient ca marime pentru a monta un clopot mare. Al patrulea este foarte elegant, în formă de octogon, cu un arc tăiat în fiecare și opt laturi. Primele trei niveluri sunt încadrate de cornișe, fiecare având propriul său model unic. Această structură este încoronată cu un acoperiș în formă de cort, cu o cupolă pe un mic cilindru în vârf. În 1904, pe teritoriul templului a fost construită o clădire a școlii parohiale, care a devenit ulterior școală duminicală.
În perioada sovietică, templul a suferit, la fel ca mulți alții atunci. A funcționat până în 1937, după care a fost închisă proprietatea și mai devreme. Între zidurile sale se afla un grajd, apoi o fabrică de pălării și un depozit. În 1991, templul a fost înapoiat bisericii și a început restaurarea. La data de 04.07.1996 a fost săvârșită prima Sfântă Liturghie, după care s-au oficiat cu regularitate slujbe. În 2005, toate lucrările de restaurare au fost finalizate, clopotele donate de patroni credincioși au apărut pe clopotniță. Școala parohială s-a redeschis.
În cimitir, lângă Biserica Trinity din satul Oznobishino se pot vedea mormintele părintelui Dmitri (penultimul preot înainte de închidere) - marcate cu cruce, din cauza distrugerii pietrei funerare istorice, Stefan Golubev - diaconul templului din perioada anilor 20 ai secolului XX. Este de remarcat faptul că s-au păstrat o sută de pietre funerare vechi sculptate din piatră, cu inscripții originale pe ele. Nu departe de templu se află un piedestal în memoria apărătorilor Patriei de la naziști în timpul Marelui Război Patriotic, care este foarte simbolic și servește ca un fel de punte de epoci.

Satul Oznobishino, situat la aproximativ 8 kilometri de centrul orașului Podolsk, are o istorie destul de veche. Judecând după datele arheologice, o aşezare în acest loc ar fi putut exista încă de la începutul secolului al XIII-lea. Cele mai vechi dovezi scrise disponibile datează din prima jumătate a secolului al XVII-lea. Deci, în 1629, satul avea deja o biserică de lemn în numele Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului cu o capelă în numele Sfântului Nicolae.

În 1676, țarul Fiodor Alekseevici i-a permis apropiatului său boier Bogdan Khitrovo să cumpere satul Oznobishino; și deja în 1677 a construit o nouă biserică de lemn pe o fundație de piatră cu o clopotniță de piatră. Icoanele pentru aceasta, comandate de Khitrovo, au fost pictate de pictorii de icoane din Camera Armureriei Simon Ushakov și Nikita Pavlovets - icoana „Treimea Vechiului Testament” (1677) și „pictorul de icoane competent” Fyodor Zubov, originar din Veliky Ustyug, - icoana „Nicolas din Myra”. În prezent, icoanele se află în Muzeul Kolomenskoye.

Această biserică de lemn a funcționat până în 1937, când a fost demontată în bușteni, dintre care unii au fost furați, iar alții au fost arși. Biserica de piatră care a supraviețuit până astăzi a fost construită lângă cea de lemn la mijlocul anilor 60 ai secolului al XIX-lea, cu „grija” preotului local Alexy Belyaev.

S-au pregătit pentru construcție mult timp și cu întreaga lume - au economisit bani, s-au aprovizionat cu piatră albă și cărămidă. Decanul districtului Podolsk, preotul Simeon Seredensky, a raportat Consistoriului despre „dorința enoriașilor de a dona o rublă de argint pe suflet pentru continuarea construcției până la finalizarea acesteia”.

În februarie 1863, pr. Alexy, duhovnicul și bătrânul trimit o petiție mitropolitului Moscovei și Kolomnei Filaret (Drozdov) pentru permisiunea de a începe lucrările de construcție. Scrisoarea corespunzătoare a fost semnată de mitropolitul Filaret pe 17 iulie și pe 11 august a fost executată piatra de temelie a bisericii de piatră. Autorul proiectului este arhitectul Nikolai Finisov.

În 1908-1911, templului a fost adăugat un vestibul cu o clopotniță înaltă, conform proiectului arhitectului N.N. Blagoveshchensky. Comerciantul local Lapshin a avut un rol important în construcție.

În 1889, preotul Dimitri Belyaev a fost numit rector al Bisericii Treimii, care a slujit în templu mai bine de 30 de ani și încă mai sunt oameni în viață care își amintesc de el. Diaconul în acei ani era pr. Pavel Troitsky, iar mai târziu, la mijlocul anilor 20, pr. Stefan Golubev. Capul templului era atunci țăranul Ivan Suchkov.

După revoluție, templul a rămas activ până în 1937, când biserica de lemn a fost distrusă, iar cea de piatră a fost închisă. Dar și înainte de asta, pr. Dimitrie și familia lui au fost persecutați. În 1922, el, la fel ca mulți alți clerici, a fost arestat în timpul campaniei de „sechestrare a proprietăților bisericii” pentru „diseminarea apelurilor Patriarhului Tihon”, „opoziție autorităților” și „ascunderea proprietăților bisericii”. După ce a petrecut timp în închisoarea Taganskaya până în decembrie 1922, a fost eliberat „din lipsa unei dovezi a crimei”. Familia preotului a fost dat afară din casă și s-a adăpostit în cabană. a murit pr Demetrius a murit prin propria moarte, conform unor dovezi în 1927, și a fost îngropat în spatele altarului templului.

Ultimul preot înainte de închiderea templului a fost pr. Alexandru Troitsky. A fost arestat în toamna anului 1937 și condamnat la 10 ani de exil într-un lagăr. Destinul lui este încă necunoscut.

După închidere, înainte de război, templul a găzduit un grajd și o fabrică de pălării... Operațiunile militare au ocolit templul, dar în acei ani, soldații care așteptau să fie trimiși pe front au deteriorat picturile de pe pereți trăgând în ei. Apoi templul a fost folosit ca grânar, depozit, atelier pentru producerea plaselor de sârmă etc...

În 1991 în sat. O comunitate ortodoxă a fost înregistrată în Oznobishino, iar templul a fost transferat Bisericii Ortodoxe Ruse. A fost repartizat la Biserica Adormirea Maicii Domnului din sat. Shchapovo, iar prima lucrare de restaurare a acestuia a fost efectuată de rectorul Bisericii Adormirea Maicii Domnului, preotul Georgy Evarestov.

În 1995, prin Decretul Mitropolitului Juvenaly al Krutitsky și Kolomna, preotul Sergius Maruk a fost numit rector al Bisericii Treimii, iar un locuitor al satului a fost ales șef al templului. Oznobishino Viktor Kosachev.

Prima, după o pauză de aproape 60 de ani, Sfânta Liturghie a fost săvârșită la 7 aprilie 1996, de sărbătoarea Bunei Vestiri a Preasfintei Maicii Domnului, care a coincis în acel an cu Sărbătoarea Intrării Domnului în Ierusalim. De atunci, s-au ținut slujbe regulate și au fost efectuate lucrări de reparații și restaurare, în care comunitatea templului ia o parte activă și variată.

http://www.podolskoe.ru/oznobishino/main.htm

Biserica din cărămidă a Treimii dătătoare de viață, lângă cea de lemn, a fost construită cu „grija” preotului Alexy Belyaev, după proiectul arhitectului N.I Finisov, care a fost folosită și într-o serie de alte biserici din Moscova regiune (Cetryakovo, districtul Stupinsky). Construit între 1863-1886. În 1908-1911 Conform proiectului arhitectului diecezan N.N Blagoveshchensky, pe cheltuiala negustorului Lapshin și a eforturilor preotului Dimitry Belyaev, a fost construit pridvorul de vest cu o clopotniță. Cea mai veche parte a clădirii este formată dintr-un patrulater fără stâlpi, cu o singură cupolă, cu o înălțime dublă, cu o absidă semicirculară și o trapeză cu doi stâlpi și două coridoare (capelele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni și Mijlocirea Preafericitului Fecioara Maria). Decor în forme artistice eclectice. Dinspre vest, partea trapeză este învecinată cu un mic vestibul cu o singură axă de lumină și o clopotniță cu patru etaje, care este dominanta arhitecturală a zonei. Decorul clopotniței este un exemplu de stil „rus”, cu o orientare către arhitectura moscovită a secolului al XVII-lea. Părțile inferioare ale clopotniței și vestibulului sunt placate cu piatră albă. În templul „adevărat” este o boltă închisă, în absidă este o concă; în trapeză există un sistem de bolți cu pânze sprijinite pe doi stâlpi deplasați spre est. Tavanele originale ale vestibulului și clopotniței s-au pierdut după ce biserica a fost închisă în 1937. În același timp, biserica de lemn din apropiere construită în 1677 a fost demontată Din 1996, templul a fost reînviat. Biserica conține icoane cu particule ale Sf. moaștele martirului Trifon, sschmch. Thaddeus, Arhiepiscopul Tverului și alții.

Biserica Sfintei Treimi din satul Oznobishino, regiunea Podolsk, este un obiect al patrimoniului cultural de importanță regională (Rezoluția Guvernului Regiunii Moscova din 15 martie 2002 nr. 84/9). Acum templul face parte din protopopiatul Sf. Nicolae al diecezei Moscovei (oraș, Vicariatul noilor teritorii).

Surse: protopopul Oleg Penezhko „Templele din Podolsk și împrejurimile”. Vladimir, 2004 „Regiunea Moscova. Mănăstiri, temple, izvoare” Moscova, UKINO „Spiritual Transfiguration”, 2008 site-ul „Vicariate of New Territories”.

Satul Oznobishino, situat la aproximativ 8 km de centrul orașului Podolsk,

are o istorie destul de veche. Judecând după datele arheologice, o așezare a existat în acest loc deja la începutul secolului al XII-lea și în secolele XIV-XV. templul ar putea deja să existe. Cele mai vechi dovezi scrise disponibile datează din prima jumătate a secolului al XVII-lea. Așa că în 1629 a fost menționată existența în sat. Biserica de lemn Oznobishino în cinstea Mijlocirii Sfintei Fecioare Maria cu o capelă în numele Sfântului Nicolae.

În 1676, țarul Fiodor Alekseevici i-a permis apropiatului său boier Bogdan Khitrovo să cumpere satul Oznobishino; și deja în 1677 a construit o nouă biserică de lemn pe o fundație de piatră, cu o clopotniță, pentru aceasta, comandate de Khitrovo, au fost pictate de pictorii de icoane ai Camerei de arme Simon Ushakov cu Nikita Pavlovets - icoana „Treimea Vechiului Testament”. (1677) și „pictorul de icoană acordat Fiodor Zubov, originar din Veliky Ustyug, - icoana „Nicolas din Myra”. În prezent, aceste icoane se află în Muzeul Kolomenskoye.

Biserica de lemn a funcționat, după unele dovezi, până în 1930. În anii 1935-1937, a fost demontată în bușteni, dintre care unii au fost luați, iar alții au fost arși. Au fost arse și unele icoane, dar unele dintre ele, printr-o minune, au fost salvate și transferate (în 1935) la Muzeul Kolomenskoye. Biserica de piatră care a supraviețuit până în zilele noastre a fost construită lângă cea de lemn la mijlocul anilor '60 ai secolului al XIX-lea. „prin sârguința” preotului local Alexy Belyaev.

S-au pregătit pentru construcție mult timp și cu întreaga lume - au economisit bani, s-au aprovizionat cu piatră albă și cărămidă. Decanul districtului Podolsk, preotul Simeon Seredensky, a raportat Consistoriului despre „dorința enoriașilor de a dona o rublă de argint pe suflet pentru continuarea construcției până la finalizarea acesteia”.

În februarie 1863, părintele Alexie cu clerul și căpetenia a fost trimis la Mitropolitul Moscovei și la Kolomna Filaret (Drozdov)

(19 noiembrie/2 decembrie, New Art) o cerere de autorizație pentru începerea lucrărilor de construcție. Carta corespunzatoare a fost semnata pe 17 iulie, iar pe 11 august a fost executata piatra de temelie a bisericii de piatra. Autorul proiectului a fost arhitectul Nikolai Finisov.

În 1908-1911 templului i s-a adăugat un vestibul cu o clopotniță înaltă, după proiectul arhitectului N.N. Blagoveșcenski. Comerciantul local Lapshin a avut un rol important în construcție. În 1889, preotul Dimitri Belyaev a fost numit rector al Bisericii Treimii.

A slujit în templu mai bine de 30 de ani, iar până acum câțiva ani erau oameni în viață care și-au amintit de el.

Diaconul în acei ani era părintele Pavel Troitsky,

iar mai târziu, la mijlocul anilor 1920, părintele Ştefan Golubev. Conducătorul templului a fost atunci țăranul Ivan Suchkov, iar apoi Nikolai Kondakov.

După revoluție, templul a rămas activ până în 1937. Apoi templul a fost închis. Dar chiar înainte de aceasta, părintele Dimitri și familia lui au fost persecutați. În 1922, el a fost arestat în timpul unei campanii „de confiscare a obiectelor de valoare ale bisericii” pentru „distribuirea apelurilor Patriarhului Tihon” și „ascunderea proprietăților bisericii”. După ce a petrecut timp în închisoarea Taganskaya până în decembrie 1922, a fost eliberat „din lipsa dovezilor crimei”. Familia preotului a fost evacuată din locuință și înghesuită într-o cabană. Părintele Dimitri a murit din cauze naturale, potrivit unor mărturii în 1927, și a fost îngropat în spatele altarului templului. Ulterior, mormântul său a fost devastat, iar monumentul - sub formă de pupitru cu cruce și Evanghelie - a fost distrus. În prezent, la locul înmormântării lui a fost ridicată o cruce.

Ultimul preot înainte de închiderea templului a fost părintele Alexandru Troitsky. A fost arestat în toamna anului 1937 și condamnat la 10 ani de exil într-un lagăr. Destinul lui este încă necunoscut. După închidere, templul a găzduit un grajd, o fabrică de pălării...

Operațiunile militare au ocolit templul, dar în acei ani, soldații care își așteptau plecarea pe front au deteriorat picturile de pe pereți trăgând în ei.

După război, templul a fost folosit ca grânar, depozit, atelier pentru producerea plaselor de sârmă etc...

În 1991, o comunitate ortodoxă a fost înregistrată în Oznobishino, iar templul a fost transferat Bisericii Ortodoxe Ruse. A fost repartizată Bisericii Adormirea Maicii Domnului din satul Shchapovo, iar prima lucrare de restaurare a acesteia a fost efectuată de rectorul Bisericii Adormirea Maicii Domnului, preotul Georgy Evarestov.

În 1995, prin decretul Mitropolitului Juvenaly de Krutitsky și Kolomna, preotul Sergius Maruk a fost numit rector al Bisericii Treimii, iar un locuitor al satului a fost ales șef al templului. Oznobishino Viktor Kosachev.

Prima, după o pauză de aproape 60 de ani, Sfânta Liturghie a fost săvârșită pe 7 aprilie 1996 – cu ocazia Bunei Vestiri a Preasfintei Maicii Domnului, care a coincis în acel an cu Sărbătoarea Intrării Domnului în Ierusalim. De atunci, s-au ținut slujbe regulate și au fost efectuate lucrări de reparații și restaurare, în care comunitatea templului ia o parte activă și variată.

Până în 2004, în general, restaurarea exterioară a templului și îmbunătățirea zonei din jurul templului au fost finalizate. Până la Sărbătoarea Nașterii Domnului din 2005, restaurarea interioară a patrulaterului a fost finalizată, iar slujba a fost mutată în altarul central. Enoriașii bisericii M. Kostrikina, V. Erokhin și A. Kudrinskaya continuă să picteze icoane pentru iconostasul central. Templul mai conține icoane nou pictate cu particule de sfinte moaște: martirul Trifon, nobilii principii Petru și Fevronia de Murom, sfântul mucenic Tadeu, Arhiepiscopul Tverului și Sfântul Agafangel Mărturisitorul, Mitropolitul Iaroslavlului.

În 2005, binefăcătorii Pavel și Konstantin au donat templului un set de clopote. Tot în 2005, la una din izvoarele din sat. În Oznobishino, enoriașii templului, cu binecuvântarea Mitropolitului Juvenaly de Krutitsky și Kolomna, au construit o capelă-font, sfințită la 21 noiembrie - sărbătoarea Arhanghelului Mihail. În 2006, a început reconstrucția clădirii școlii duminicale (inițial parohiale), construită în 1904.

Biserica are o bibliotecă de literatură spirituală, în număr de peste 1.500 de cărți, și o videotecă, precum și o școală duminicală pentru copii.

Nu departe de Podolsk, în satul Oznobishino, există o biserică cu o cupolă a Treimii dătătoare de viață. Această mănăstire este veche: primele informații datează din secolul al XVII-lea. De-a lungul mai multor secole, biserica a văzut multe: o schimbare de înfățișare, pogromuri, represiuni și jumătate de secol de închidere.

În 1676, țarul Fiodor Alekseevici i-a permis apropiatului său boier Bogdan Khitrovo să cumpere satul Oznobishino; și deja în 1677 a construit o nouă biserică de lemn pe o fundație de piatră cu o clopotniță. Icoanele pentru aceasta, comandate de Khitrovo, au fost create de pictorii de icoane ai Camerei Armureriei: Simon Ushakov și Nikita Pavlovets - icoana „Treimea Vechiului Testament” (1677) și „pictorul de icoane competent” Fyodor Zubov, originar din Veliky Ustyug, - icoana „Nicolas din Myra”.
Acum imaginile sunt la Muzeul Kolomenskoye.

Biserica de lemn a funcționat, după unele dovezi, până în 1930. În anii 1935-1937 a fost demontată în bușteni, dintre care unii au fost luați, iar alții au fost arși. Au fost arse și unele icoane, dar unele dintre ele au fost salvate în mod miraculos și transferate (în 1935) la Muzeul Kolomenskoye. Biserica de piatră care a supraviețuit până în zilele noastre a fost construită lângă cea de lemn la mijlocul anilor '60 ai secolului al XIX-lea. „prin sârguința” preotului local Alexy Belyaev.

S-au pregătit pentru construcție de mult timp și cu lumea întreagă: au economisit bani, s-au aprovizionat cu piatră albă și cărămidă. Decanul districtului Podolsk, preotul Simeon Seredensky, a raportat Consistoriului despre „dorința enoriașilor de a dona o rublă de argint pe suflet pentru continuarea construcției până la finalizarea acesteia”.

În februarie 1863, părintele Alexie împreună cu clerul și conducătorul a trimis la Mitropolitul Moscovei și la Kolomna Filaret (Drozdov) cu o cerere de permisiunea de a începe lucrările de construcție. Carta a fost semnată pe 17 iulie, iar pe 11 august s-a executat piatra de temelie a bisericii de piatră. Autorul proiectului a fost arhitectul Nikolai Finisov.

În 1908-1911 templului i s-a adăugat un vestibul cu o clopotniță înaltă, după proiectul arhitectului N.N. Blagoveșcenski. Comerciantul local Lapshin a avut un rol important în construcție.

În 1889, preotul Dimitri Belyaev a fost numit rector al Bisericii Treimii. A slujit în templu mai bine de 30 de ani. Diaconul în acei ani era părintele Pavel Troitsky, iar mai târziu, la mijlocul anilor 1920, părintele Ştefan Golubev. Conducătorul templului a fost atunci țăranul Ivan Suchkov, iar apoi Nikolai Kondakov.

După revoluție, templul a rămas activ până în 1937; apoi templul a fost închis. Dar înainte de aceasta, părintele Dimitri și familia lui au fost persecutați. În 1922, el a fost arestat în timpul unei campanii „de confiscare a obiectelor de valoare ale bisericii” pentru „distribuirea apelurilor Patriarhului Tihon” și „ascunderea proprietăților bisericii”. După ce a petrecut timp în închisoarea Taganskaya până în decembrie 1922, a fost eliberat „din lipsa dovezilor crimei”.

Familia preotului a fost evacuată din locuință și înghesuită într-o cabană. Părintele Dimitri a murit din cauze naturale, potrivit unor mărturii în 1927, și a fost înmormântat în spatele altarului templului. Ulterior, mormântul său a fost distrus și monumentul - sub formă de pupitru cu cruce și Evanghelie - a fost distrus. În prezent, la locul înmormântării lui a fost ridicată o cruce.

Ultimul preot înainte de închiderea templului a fost părintele Alexandru Troitsky. A fost arestat în toamna anului 1937 și condamnat la 10 ani de exil într-un lagăr. Destinul lui este încă necunoscut. După închidere, templul a găzduit un grajd, o fabrică de pălării...
Operațiunile militare au ocolit templul, dar în acei ani, soldații care își așteptau plecarea pe front au deteriorat picturile de pe pereți trăgând în ei.

După război, templul a fost folosit ca grânar, depozit, atelier pentru producerea plaselor de sârmă etc.

În 1991, o comunitate ortodoxă a fost înregistrată în Oznobishino, iar templul a fost transferat Bisericii Ortodoxe Ruse. A fost repartizată Bisericii Adormirea Maicii Domnului din satul Shchapovo, iar prima lucrare de restaurare a acesteia a fost efectuată de rectorul Bisericii Adormirea Maicii Domnului, preotul Georgy Evarestov.

În 1995, prin decretul Mitropolitului Juvenaly de Krutitsy și Kolomna, preotul Sergius Maruk a fost numit rector al Bisericii Treimii.