Primul acatist al Preasfintei Maicii Domnului. Acatistul Maicii Domnului. Cum ajută un acatist în fața icoanei Maicii Domnului?
Traducerea în limba rusă a Acatistului Preasfintei Maicii Domnului și Veșnic Fecioarei Maria este una dintre numeroasele lucrări ale Ierarhului Țării Ruse, cea mai mare figură a Bisericii Ruse a secolului al XIX-lea, Filaret (Drozdov), Mitropolit. al Moscovei. Colecțiile în mai multe volume de lucrări care au venit din condeiul Sfântului Filaret demonstrează chibzuința și activitatea multifațetă a unui ierarh bisericesc, predicator, teolog învățat și devotat al celei mai înalte sfințenie și puritate morală.
Acatistul
Preasfânta Noastră Maica Domnului
Și
Veșnic Fecioara Maria
Condacul 1
Conducătorului militar care luptă în luptă pentru noi, daruri de biruință, și, ca cei izbăviți de necazuri, Ți-aducem daruri de recunoștință, Născătoare de Dumnezeu, suntem slujitorii Tăi: dar Tu, ca Tu care ai o putere de neînvins. , eliberează-ne de toate primejdiile și hai să strigăm către Tine:
Bucură-te, Mireasă nestăpânită.
Icos 1
Îngerul Primat a fost trimis din cer să spună Maicii Domnului: Bucură-te. Și contemplându-Te, Doamne, cu glasul fără trup al Celui Întrupat, am fost îngrozit și am stat, strigând Ei următorul cuvânt:
Bucură-te, prin Care bucuria va străluci.
Bucură-te, prin care jurământul va dispărea.
Bucură-te, vestire lui Adam căzut.
Bucură-te, izbăvire de lacrimile Evei.
Bucură-te, înălțime neatinsă de gândurile omenești.
Bucură-te, profunzime, greu de contemplat chiar și cu ochi de înger.
Bucură-te, că Tu ești scaunul Regelui.
Bucură-te, că îl porti pe Cel ce poartă totul.
Bucură-te, stea care manifestă soarele.
Bucură-te, recipient al Întrupării Divine.
Bucură-te, prin Care creația se face nouă.
Bucură-te, în care Creatorul se naște în copilărie.
Condacul 2
Sfânta, văzându-se în curăție, îi spune cu îndrăzneală lui Gavriil: cuvântul tău extraordinar este incomod pentru sufletul meu. Cum vorbești despre sarcină de la concepția fără semințe? iar tu strigi: Aliluia.
Icos 2
Fecioara caută cunoașterea necunoscutului și strigă către slujitorul sacramentului: dintr-un pântece curat, cum se poate naște un fiu? Spune-mi. Și Îngerul, deși îi vorbește cu frică, totuși strigă așa:
Bucură-te, Taina sfatului inefabil.
Bucură-te, păzitorul credincios al a ceea ce cere tăcere.
Bucură-te, înaintemergătorul minunilor lui Hristos.
Bucură-te, reducerea dogmelor Sale.
Bucură-te, scară deasupra cerului, pe care a coborât Dumnezeu.
Bucură-te, punte care duce de la pământ la cer.
Bucură-te, minune multipronunțată pentru Îngeri.
Bucură-te, mult plânsa înfrângere a demonilor.
Bucură-te, că nespus de lumină ai născut.
Bucură-te, tu care n-ai dezvăluit-o nimănui: cum?
Bucură-te, cel ce depășești știința celor înțelepți.
Bucură-te, luminând mințile credincioșilor.
Bucură-te, Mireasă nestăpânită.
Condacul 3
Puterea Celui Atotputernic a umbrit-o atunci pe femeia care nu a experimentat căsătoria pentru a concepe, iar pântecele ei fertil a arătat, parcă, un câmp plăcut pentru toți cei care doreau să culeagă mântuirea, în timp ce ei cântă: aliluia.
Icos 3
Având un pântece care primește pe Dumnezeu, Fecioara a revărsat către Elisabeta. Copilul semănător, recunoscând îndată sărutul ei, s-a bucurat: și cu sărituri, ca în cântări, a strigat către Maica Domnului:
Bucură-te, tulpină a vegetației care nu se stinge.
Bucură-te, dobândire de rod nemuritor.
Bucură-te, cel ce cultivi pământul și care iubești omenirea.
Bucură-te, cel ce ai sădit plantatorul vieții noastre.
Bucură-te, câmp care mărește belșugul dărniciilor.
Bucură-te, masă plină de ispășiri.
Bucură-te, că Tu crești o pajiște de hrană.
Bucură-te, căci pregătești un refugiu pentru suflete.
Bucură-te, tămâie plăcută lui Dumnezeu a rugăciunii.
Bucură-te, purificare a lumii întregi.
Bucură-te, chemând favoarea lui Dumnezeu către muritori.
Bucură-te, cel ce dai muritorilor îndrăzneală față de Dumnezeu.
Bucură-te, Mireasă nestăpânită.
Condacul 4
Având înăuntru o furtună de gânduri îndoielnice, castul Iosif a fost zăpăcit, în zadar de Tine, imaculat, necăsătorit și ispitit să se gândească la Tine ca la unul care a fost jefuit de căsătorie: dar a aflat despre zămislirea Ta de la Duhul Sfânt, a spus: Aliluia.
Icos 4
Păstorii au auzit pe îngeri cântând venirea lui Hristos în trup și alergând la El ca un păstor, L-au văzut ca un miel fără prihană în pântecele Mariei și, cântând-o, au zis:
Bucură-te, Maica Mielului și Păstorului.
Bucură-te, gardul oilor verbale.
Bucură-te, reflector al dușmanilor invizibili.
Bucură-te, deschizătorul porților raiului.
Bucură-te, căci cei din ceruri se bucură împreună cu cei de pe pământ.
Bucură-te, că cele pământești se bucură de cele cerești.
Bucură-te, că prin Tine apostolii au buze tăcute.
Bucură-te, că prin Tine asceţii au îndrăzneală de neînvins.
Bucură-te, puternică afirmare a credinței.
Bucură-te, strălucitoare cunoaștere a harului.
Bucură-te, prin Care iadul s-a descoperit.
Bucură-te, prin care suntem îmbrăcați cu slavă.
Bucură-te, Mireasă nestăpânită.
Condacul 5
Văzând steaua care se mișcă pe Dumnezeu, Magii i-au urmărit strălucirea: și, ținând-o ca pe o lampă, prin ea l-au căutat pe Împăratul Puternic: și ajungând la neatins, s-au bucurat și I-au strigat: Aliluia.
Icos 5
Fiii caldeenilor, văzându-L pe Cel ce a făcut oamenii cu mâna Fecioarei, și dându-și seama în El pe Stăpân, deși a luat chip de rob, s-au grăbit să-I slujească cu daruri și să strige către Prea Fericitului:
Bucură-te, Maică a Stelei de Neoprit.
Bucură-te, zorii zilei tainice.
Bucură-te, cel ce ai stins cuptorul aprins de amăgire.
Bucură-te, luminator al tainelor Treimii.
Bucură-te, cel ce alungi din stăpâni pe chinuitorul inuman.
Bucură-te, cel ce l-ai arătat pe Domnul care iubește oamenii, Hristos.
Bucură-te, izbăvitor de răul crunt.
Bucură-te, cel ce scapi din somnul faptelor necurate.
Bucură-te, cel ce ai stins închinarea focului.
Bucură-te, cel ce ne izbăveste de flăcările patimilor.
Bucură-te, învăţătorul celor credincioşi la castitate.
Bucură-te, bucuria tuturor generațiilor.
Bucură-te, Mireasă nestăpânită.
Condacul 6
Magii, devenind propovăduitori purtători de Dumnezeu, s-au întors în Babilon, împlinind revelația Ta și propovăduind tuturor pe Hristosul Tău, lăsându-l pe Irod ca un vorbitor deșarte care nu știa să cânte: Aliluia.
Icos 6
Luminând Egiptul cu luminarea adevărului Tău, Mântuitorule, ai alungat întunericul minciunii; căci idolii lui, neputând suporta puterea Ta, au căzut. Iar cei izbăviți de aceste rele au strigat către Maica Domnului:
Bucură-te, îndreptarea oamenilor.
Bucură-te, doborând demonii.
Bucură-te, cel ce ai îndreptat puterea înșelăciunii.
Bucură-te, cel ce ai demascat înșelăciunea idolatriei.
Bucură-te, mare care l-ai înecat pe Faraonul mintal.
Bucură-te, piatră care dă de băut celor însetați de viață.
Bucură-te, stâlp de foc, călăuzind pe cei din întuneric.
Bucură-te, acoperire a lumii, nor mare.
Bucură-te, cel ce dai hrana care urcă manei.
Bucură-te, robul sfintei dulceții.
Bucură-te, pământul făgăduinței.
Bucură-te, din Care curge mierea și laptele.
Bucură-te, Mireasă nestăpânită.
Condacul 7
Înainte ca Simeon să trebuiască să se odihnească din această vârstă amăgitoare, Tu i-ai fost dat ca pe un copil, dar i-ai fost cunoscut ca Dumnezeu. De aceea, a fost uimit de înțelepciunea Ta inefabilă și a strigat: Aliluia.
Icos 7
Creatorul care a apărut ne-a arătat noua creație, creată de El. El a crescut dintr-un pântece fără sămânță și l-a păstrat nestricăcios, așa cum era: pentru ca, văzând o minune, să cântăm despre ea, strigând:
Bucură-te, culoarea nestricăciunii.
Bucură-te, cununa abstinenței.
Bucură-te, Tu, în Care chipul învierii strălucește.
Bucură-te, manifestând viața îngerească.
Bucură-te, pom cu rod strălucitor din care se hrănesc credincioșii.
Bucură-te, pom cu frunze binecuvântate, sub care se adăpostesc mulți.
Bucură-te, călăuză a celor pierduți, purtătoare de pântece.
Bucură-te, cel ce ai născut pe mântuitorul robilor.
Bucură-te, implorându-l pe cel drept Judecător.
Bucură-te, cel ce dai iertarea multor păcate.
Bucură-te, îmbrăcăminte pentru cei cărora, ca oamenii goi, le lipsește îndrăzneala.
Bucură-te, iubire, biruind toată iubirea.
Bucură-te, Mireasă nestăpânită.
Condacul 8
După ce am văzut un Crăciun ciudat, să ne retragem din lume și să ne mutăm mințile la ceruri: pentru că tocmai pentru aceasta S-a arătat pe pământ Înalt Dumnezeu ca un om smerit, vrând să ridice la înălțimi pe cei ce strigă către El: aliluia.
Ikos 8
Cuvântul de nedescris era tot în regiunile inferioare ale existenței și nu s-a abătut deloc de la cele superioare. Căci aceasta nu a fost o trecere locală, ci o condescendență divină și o naștere de la Fecioara care L-a primit pe Dumnezeu, care aude aceasta de la noi:
Bucură-te, recipient al nestăpânitului Dumnezeu.
Bucură-te, ușa venerabilului sacrament.
Bucură-te, Tu, despre Care necredincioșii se clătesc în gânduri când aud.
Bucură-te, în care credincioşii nu ezită să se laude.
Bucură-te, Preasfântă Cară odihnită pe Heruvimi.
Bucură-te, cel mai frumos sat care locuiește pe serafimi.
Bucură-te, cel ce ai adus în unitate obiectele opuse.
Bucură-te, că ai îmbinat fecioria cu Crăciunul.
Bucură-te, prin Care legăturile crimei sunt dezlegate.
Bucură-te, prin Care s-a deschis paradisul.
Bucură-te, cheia împărăției lui Hristos.
Bucură-te, nădejdea binecuvântărilor veșnice.
Bucură-te, Mireasă nestăpânită.
Condacul 9
Orice natură îngerească este surprinsă de marea lucrare a întrupării Tale: căci L-a văzut pe Dumnezeu neapropiat ca pe un om accesibil tuturor, Care rămâne cu noi și aude din toți cei din cer și de pe pământ: Aliluia.
Ikos 9
Vedem înaintea Ta, Maica Domnului, oracolele peștilor fără glas mult-pronunțați. Căci ei nu găsesc o modalitate de a explica cum Tu rămâi fecioară și ai putea naște. Dar noi, minunându-ne de mister, strigăm cu adevărat:
Bucură-te, prietene al înțelepciunii lui Dumnezeu.
Bucură-te, depozitarul secret al providenței Sale.
Bucură-te, Tu, înaintea Căreia cei înțelepți sunt neînțelepți.
Bucură-te, în fața Căruia artiștii cuvintelor se găsesc lipsiți de cuvinte.
Bucură-te, că cruzile anchetatori au înnebunit.
Bucură-te, că au dispărut făcătorii de fabule.
Bucură-te, cel ce sfâșii încurcăturile atenienilor.
Bucură-te, umplutor al bălților pescarilor.
Bucură-te, cel ce scoți din adâncul neștiinței.
Bucură-te, cel ce luminezi pe mulți cu știință.
Bucură-te, navă pentru cei care vor să fie mântuiți.
Bucură-te, limanul călătoriei vieții.
Bucură-te, Mireasă nestăpânită.
Condacul 10
Dorind să mântuiască lumea, autoproclamatul Decorator al tuturor făpturilor a ajuns la aceasta: și fiind păstor, ca Dumnezeu, de dragul nostru s-a arătat ca un om ca noi. Căci, chemând ca să placă, El, ca Dumnezeu, primește lauda: aleluia.
Ikos 10
Preacurata Născătoare de Dumnezeu! Tu ești un zid pentru fecioare și pentru toți cei ce apelează la Tine: căci așa Te-a conceput Creatorul cerului și al pământului, care ai locuit în pântecele Tău și i-a învățat pe toți să strige către Tine:
Bucură-te, stâlp al fecioriei.
Bucură-te, ușa mântuirii.
Bucură-te, conducătorul re-creării inteligente.
Bucură-te, dătătoarea bunătății divine.
Bucură-te, că ai înviat pe cei zămisliți cu rușine.
Bucură-te, că i-ai luminat pe cei cărora le-a fost furată mintea.
Bucură-te, făcând ineficient pe cel stricător al înțelegerii.
Bucură-te, cel ce ai născut pe semănătorul curăției.
Bucură-te, palatul miresei fără semințe.
Bucură-te, cel ce ai unit pe cei credincioși cu Domnul.
Bucură-te, doica frumoasă a fecioarelor.
Bucură-te, mireasă împodobitoare a sufletelor sfinților.
Bucură-te, Mireasă nestăpânită.
Condacul 11
Fiecare cântec, atunci când încearcă să urmeze multele bunătăți ale Tale, este biruit de abundența lor. Căci dacă Ți-am fi adus, Sfinte Împărate, cântări egale cu nisipul, nu am fi împlinit încă nimic vrednic de darurile Tale nouă, care strigăm către Tine: Aliluia.
Icos 11
Vedem lampa luminoasă, care s-a arătat celor aflați în întuneric, în chipul Sfintei Fecioare. Căci ea, aprinzând o lumină imaterială, îi călăuzește pe toți către cunoașterea divină, luminând mintea cu zorii și este onorată de aceste invocații:
Bucură-te, rază de soare inteligentă.
Bucură-te, strălucirea strălucirii veșnice.
Bucură-te, fulger care luminează sufletele.
Bucură-te, cel ce nimicești pe vrăjmași ca tunetul.
Bucură-te, căci din Tine iese o iluminare multi-luminoasă.
Bucură-te, că ai scos un râu cu mai multe cursuri.
Bucură-te, pictând imaginea fontului.
Bucură-te, cel ce iei murdăria păcatului.
Bucură-te, lighean care spală conștiința.
Bucură-te, pahar care atrage bucuria.
Bucură-te, mireasma parfumului lui Hristos.
Bucură-te, viața tainicei mâncăruri dulci.
Bucură-te, Mireasă nestăpânită.
Condacul 12
Dorind să dea iertarea datoriilor străvechi, Însuși Domnul tuturor oamenilor s-a apropiat de cei ce s-au îndepărtat de harul Său și, rupând scrisul de mână, a auzit de la toți aceasta: Aliluia.
Ikos 12
Cântând Neamul Ta, Te slăvim și pe Tine, Născătoare de Dumnezeu, ca pe un templu însuflețit: căci Domnul, care cuprinde totul cu mâna Sa, locuind în pântecele Tău, Te-a sfințit, Te-a slăvit și i-a învățat pe toți să strige către Tine:
Bucură-te, cortul lui Dumnezeu și al Cuvântului.
Bucură-te, cel ce depășești în sfințenie pe Sfântul Sfintelor.
Bucură-te, chivot, aurit de Duhul.
Bucură-te, vistieria nesecată a vieții.
Bucură-te, cunună scumpă a împăraților evlavioși.
Bucură-te, cinstită laudă a cuvioşilor preoţi.
Bucură-te, stâlp de neclintit al Bisericii.
Bucură-te, zidul de nesfârşit al Împărăţiei.
Bucură-te, Tu prin Care se ridică semnele biruinței.
Bucură-te, prin puterea căruia cad dușmanii.
Bucură-te, vindecarea trupului meu.
Bucură-te, mântuirea sufletului meu.
Bucură-te, Mireasă nestăpânită.
Condacul 13
O, Maică atot-cântata, care ai născut Cuvântul preasfânt al tuturor sfinților! După ce ați acceptat jertfa prezentă, îndepărtați orice nenorocire și eliberați de chinul viitor pe toți cei care strigă împreună: Aliluia.
Ne oferim să ajutăm la recunoașterea textului acestei cărți și să-l deschidem pentru mii de cititori. Puteți face acest lucru singur sau puteți angaja un profesionist. Vă rugăm să verificați în prealabil dacă această carte a fost luată pentru recunoaștere, scriind la
Voievodului ales, biruitor, ca izbăvit de cei răi, să-i scriem mulțumiri slujitorilor Tăi, Maicii Domnului, dar ca având o putere de nebiruit, scăpați-ne de toate necazurile, să Te numim: Bucură-te, Necăsătorită. Mireasă.
Icos 1
Un înger reprezentativ din cer a fost trimis degrabă zicând Maicii Domnului: Bucură-te, și cu glas neîntrupat în zadar te-ai întrupat, Doamne, îngrozit și stând în picioare, strigând la Ea așa:
Bucură-te, a cărui bucurie va străluci; Bucură-te, jurământul ei va dispărea.
Bucură-te, vestire lui Adam căzut; Bucură-te, izbăvirea lacrimilor Evei.
Bucură-te, înălțime dincolo de îndemâna gândurilor omenești; Bucură-te, adâncimi dincolo de înțelegere și ochi de înger.
Bucură-te, că tu ești scaunul Regelui; Bucură-te, că îl porti pe Cel ce poartă toate.
Bucură-te, Steaua care descoperă Soarele; Bucură-te, pântecele Întrupării Divine.
Bucură-te, până și creația se reînnoiește; Bucură-te, noi ne închinăm Creatorului.
Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Condacul 2
Văzându-L pe Sfântul în curăție, îi spune cu îndrăzneală lui Gavriil: glasul tău slăvit este nepotrivit sufletului meu: nașterea zămislirii fără sămânță este ca și a zice, strigând: Aliluia.
Icos 2
Mintea neînțeleasă este înțeleasă de Fecioară, căutând, strigă către slujitor: din partea curată, cum se poate naște cu putere un Fiu, Doamne? El vorbește cu Neyzha cu teamă, amândoi strigând-o:
Bucură-te, sfat inefabil către Taină; Bucură-te, tăcerea celor ce cer credință.
Bucură-te, minunile lui Hristos au început; Bucură-te, poruncile Lui sunt supreme.
Bucură-te, scară cerească, de pe care a coborât Dumnezeu; Bucură-te, punte, conduci pe cei ce sunt de pe pământ la cer.
Bucură-te, prolixa minune a îngerilor; Bucură-te, mult lamentabilă înfrângere a demonilor.
Bucură-te, care ai născut pe nespus Lumina; Bucură-te, cel ce n-ai învățat pe nici un om.
Bucură-te, cel ce depășești priceperea celor înțelepți; Bucură-te, înțelesuri luminoase pentru credincioși.
Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Condacul 3
Puterea Toamnei Prea Înalt este atunci pentru zămislirea Braconialului, iar Toya rodnică este falsă, ca un sat dulce, tuturor celor ce vor să culeagă mântuirea, cântă mereu inimii tale: Aliluia.
Icos 3
Având pântecele Fecioarei plăcute lui Dumnezeu, ea a venit la Elisabeta: și pruncul din abia a cunoscut acest sărut, s-a bucurat și a strigat către Maica Domnului cu cântări ca cântări:
Bucură-te, ramuri de trandafir nestingherit; Bucură-te, dobândire de rod nemuritor.
Bucură-te, lucrător ce faci pe iubitor de oameni; Bucură-te, cel ce l-ai născut pe Grădinarul vieții noastre.
Bucură-te, o, câmp, crescând darul darului; Bucură-te, masă, purtând abundența curățirii.
Bucură-te, că înflorești ca un paradis alimentar; Bucură-te, căci pregătești un refugiu pentru suflete.
Bucură-te, cădelniță plăcută a rugăciunii; Bucură-te, purificare a lumii întregi.
Bucură-te, favoarea lui Dumnezeu față de muritori; Bucură-te, muritorii au îndrăzneală față de Dumnezeu.
Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Condacul 4
Având înăuntru o furtună cu gânduri îndoielnice, s-a încurcat castul Iosif, Ţie degeaba cel necăsătorit, şi gândindu-se la căsătoria furată, Neprihănit; Luând zămislirea Ta de la Duhul Sfânt, a zis: Aliluia.
Icos 4
Auzind pe îngerii păstori cântând venirea trupească a lui Hristos, și curgând ca spre Păstor, l-au văzut pe acesta, ca un miel fără prihană, căzut în pântecele Mariei și s-au hotărât să cânte:
Bucură-te, Miel și Păstor Maică; Bucură-te, curte a oilor verbale.
Bucură-te, chinul dușmanilor nevăzuți; Bucură-te, ușile raiului se deschid.
Bucurați-vă, precum se bucură cei din ceruri de cei de pe pământ; Bucură-te, căci cele pământești se bucură de cele cerești.
Bucură-te, buze tăcute ale apostolilor; Bucură-te, îndrăzneala de neînvins a purtătorilor de patimi.
Bucură-te, fermă afirmare a credinței; Bucură-te, strălucitoare cunoaștere a harului.
Bucură-te, iadul s-a scos la lumină; Bucură-te, cu slava ei ești îmbrăcat.
Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Condacul 5
Văzând steaua dumnezeiască, a urmat zorii, și ca o lampă care o ține, am încercat pe cel puternic Împărat și, ajungând la Cel Neînțeles, bucurându-mă, strigând către El: Aliluia.
Icos 5
Văzându-i pe tinerii Caldeystiei de mâna Fecioarei care a creat cu mâinile oamenilor și a Stăpânului care-L înțelege, chiar dacă un sclav a acceptat forma unui sclav, ei se străduiesc să-I slujească în mod liber și strigă către Binecuvântat:
Bucură-te, Maica stelelor care nu se așează niciodată; Bucură-te, zorii zilei tainice.
Bucură-te, cel ce ai stins desfătările cuptorului; Bucură-te, luminând tainele Treimii.
Bucură-te, cel ce nimicești din stăpâni pe neomenul chinuitor; Bucură-te, cel ce l-ai arătat pe Hristos Domnul Iubitorul de oameni.
Bucură-te, izbăvitorul slujirii barbare; Bucură-te, timenia care îndepărtează lucrurile.
Bucură-te, cel ce ai stins focul închinării; Bucură-te, cel ce schimbi flacăra patimilor.
Bucură-te, credinciosul învăţător al castităţii; Bucură-te, bucurie de tot felul.
Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Condacul 6
Propovăduitorii purtători de Dumnezeu, mai înainte lupi, s-au întors în Babilon, după ce au terminat profeția Ta și propovăduind tuturor pe Hristosul Tău, lăsând pe Irod parcă nespus, neputând să cânte: Aliluia.
Icos 6
Strălucind în Egipt lumina adevărului, ai alungat întunericul minciunii: căci idolii lui, Mântuitorule, n-au îndurat puterea Ta, căzând, iar cei scăpați au strigat către Maica Domnului:
Bucură-te, îndreptarea oamenilor; Bucură-te, căderea demonilor.
Bucură-te, cel ce ai îndreptat farmecele imperiului; Bucură-te, cel ce ai scos la iveală linguşirea idolatriei.
Bucură-te, mare ce ai înecat pe Faraonul mintal; Bucură-te, piatră, care ai dat apă celor însetați de viață.
Bucură-te, stâlp de foc, călăuzește pe cei ce sunt în întuneric; Bucură-te, acoperire a lumii, acoperind norii.
Bucură-te, primitorul de mâncare și de mană; Bucură-te, dulciuri sfinte slujitorului.
Bucură-te, pământul făgăduinței; Bucură-te, mierea și laptele curg din nimic.
Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Condacul 7
Vreau ca Simeon din veacul acesta să treacă de cel fermecător, ai fost ca un copil pentru el, dar i-ai devenit cunoscut ca un Dumnezeu desăvârșit; M-am uimit și de înțelepciunea Ta inefabilă, strigând: Aliluia.
Icos 7
A apărut o nouă făptură, Creatorul ni s-a arătat de la El, din pântecele vegetativ fără sămânță, și, păstrându-Te, ca nepieritoare, și văzând o minune, să Te cântăm, strigând:
Bucură-te, culoarea nestricăciunii; Bucură-te, cununa abstinenței.
Bucură-te, cel ce luminezi chipul învierii; Bucură-te, cel ce descoperi viața îngerilor.
Bucură-te, pom cu rod strălucitor, din care se hrănesc verniile; Bucură-te, copac cu frunze binecuvântate, cu care sunt acoperiți mulți copaci.
Bucură-te, cel ce porți în pântecele tău pe Mântuitorul celor robi; Bucură-te, cel ce ai născut Călăuză celor pierduți.
Bucură-te, Judecătoarea cererii drepte; Bucură-te, iertarea multor păcate.
Bucură-te, îmbrăcămintea celor goi a îndrăzneală; Bucură-te, iubite, biruitoare a oricărei dorințe.
Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Condacul 8
După ce am văzut un Crăciun ciudat, să ne retragem din lume, întorcându-ne mintea spre cer: pentru aceasta, de dragul Înaltului Dumnezeu, s-a arătat pe pământ un om smerit, deși ar atrage pe înălțimile Lui strigând: Aliluia.
Ikos 8
Una peste alta, în jos și în sus, Cuvântul de nedescris a plecat: pogorârea a fost dumnezeiască, nu o trecere locală și nașterea Fecioarei Plăcutului Dumnezeu, auzind aceasta:
Bucură-te, Dumnezeu este recipientul de neconceput; Bucură-te, cinstit sacrament al ușii.
Bucură-te, auzul îndoielnic al celor necredincioși; Bucură-te, lauda binecunoscută a credincioșilor.
Bucură-te, car sfânt al DOMNULUI peste Heruvimi; Bucură-te, glorios sat al Existenței pe Serafimeh.
Bucură-te, cel ce ai adunat contrariul la fel; Bucură-te, că ai îmbinat fecioria cu Crăciunul.
Bucură-te, că s-a rezolvat crima; Bucură-te, raiul s-a deschis deja.
Bucură-te, cheia Împărăției lui Hristos; Bucură-te, nădejdea binecuvântărilor veșnice.
Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Condacul 9
Fiecare natură îngerească a fost uimită de marea lucrare a întrupării Tale; neapropiat ca Dumnezeu, un Om care se vede tuturor, rămâne pentru noi, auzind de la toți: Aliluia.
Ikos 9
Proorocii multor lucruri, ca peștii muți, văd despre Tine, Născătoare de Dumnezeu, sunt nedumeriți să spună că și Fecioara rămâne și a putut să nască. Noi, minunându-ne de mister, strigăm cu adevărat:
Bucură-te, prietene al înțelepciunii lui Dumnezeu; Bucură-te, providențele Lui sunt comoara Lui.
Bucură-te, cel ce dezvăluii celui înțelept celui neînțelept; Bucură-te, cel ce acuzi viclenia celor fără cuvinte.
Bucură-te, că ai biruit pe căutătorul de lăută; Bucură-te, că au dispărut făcătorii de fabule.
Bucură-te, sfâșietorul țesăturii ateniene; Bucură-te, cel ce împlinești apele pescarilor. Bucură-te, cel ce scoți din adâncul neștiinței; Bucură-te, cel ce luminezi pe mulți în înțelegerea lor.
Bucură-te, corabie a celor ce vor să se mântuiască; Bucură-te, refugiul călătoriilor lumești.
Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Condacul 10
Deși a venit să mântuiască lumea, Decoratorul tuturor, El a venit la această făgăduință de sine și acest Păstor, ca Dumnezeu, s-a arătat pentru noi de dragul nostru: chemând asemenea ca și cum Dumnezeu ar auzi: Aliluia .
Ikos 10
Tu ești un zid pentru fecioare, Fecioara Născătoare de Dumnezeu și pentru toți cei ce vin alergând la Tine: că Făcătorul cerului și al pământului Te-a făcut, Preacurată, să locuiești în pântecele Tău și pe toți îi învață să Te invite:
Bucură-te, stâlp al fecioriei; Bucură-te, ușa mântuirii.
Bucură-te, director al creației mintale; Bucură-te, dătătoarea bunătății divine.
Bucură-te, că ai înnoit pe cei zămisliți în frig; Bucură-te, că i-ai pedepsit pe cei furați de mintea lor.
Bucură-te, cel ce exersezi cultivatorul sensurilor; Bucură-te, cel ce l-ai născut pe Semănătorul curăției.
Bucură-te, diavolul dezonoarei fără sămânță; Bucură-te, cel ce ai unit pe credincioșii Domnului.
Bucură-te, doica bună a fecioarelor tinere; Bucură-te, mireasă binecuvântătoare a sufletelor sfinților.
Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Condacul 11
Orice cântare este biruită, străduindu-ne să întâmpinăm mulțimea darurilor Tale: cântări egale cu nisipul nisipului pe care Ți-l aducem, Sfântului Împărat, să nu faci nimic vrednic de ceea ce ne-ai dat, strigând Ție: Aliluia.
Icos 11
Lumânarea primitoare de lumină, care se înfățișează celor din întuneric, o vedem pe Sfânta Fecioară, cea imaterială, care arde focul, instruiește totul minții Dumnezeiești, luminând mintea în zori, și venerată prin titlu, cu acestea:
Bucură-te, rază a Soarelui inteligent; Bucură-te, lumină strălucitoare a Luminii care nu se așează niciodată.
Bucură-te, fulger, luminează suflete; Bucură-te, că tunetul este înfricoșător pentru vrăjmași.
Bucură-te, că cu multe lumini de iluminare ai strălucit; Bucură-te, că ești un râu cu multe curgeri.
Bucură-te, font de pictură a imaginii; Bucură-te, cel ce iei murdăria păcătoasă.
Bucură-te, baie care spală conștiința; Bucură-te, pahar care atrage bucuria.
Bucură-te, mirosind mireasma lui Hristos; Bucură-te, pântece de bucurie secretă.
Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Condacul 12
Harul plătirii dorințelor datoriilor străvechi, a tuturor datoriilor, Rezolvatorul omului, care a venit cu Sine la cei ce s-au îndepărtat de harul Său și a demontat scrisul, aude de la toți: Aliluia.
Ikos 12
Cântând Nașterea Ta, toți Te lăudăm, ca un templu însuflețit, pe Maica Domnului: căci în pântecele Tău, Domnul ține totul cu mâna Sa, sfințește, slăvește și învață pe toți să strige către Tine:
Bucură-te, sat al lui Dumnezeu și al Cuvântului; Bucură-te, mare sfântă a sfintelor.
Bucură-te, chivot, aurit de Duhul; Bucură-te, comoară nesecată a pântecului.
Bucură-te, cinstită, încununată cu oameni evlavioși; Bucură-te, lauda cinstită a cinstiților preoți.
Bucură-te, stâlp de neclintit al Bisericii; Bucură-te, zidul de nesfârşit al Împărăţiei.
Bucură-te, din ea se vor ivi biruințe; Bucură-te, de unde cad dușmanii.
Bucură-te, vindecarea trupului meu; Bucură-te, mântuirea sufletului meu.
Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Condacul 13
O, Maică Atot-Cântătoare, care ai născut pe toți sfinții, Preasfântul Cuvânt! După ce ai acceptat această ofrandă prezentă, izbăvește pe toți de toate nenorocirile și îndepărtează chinurile viitoare de la cei care strigă pentru Tine: Aliluia.
(Acest condac este citit de trei ori. Apoi ikos 1 și condacul 1)
Rugăciune
O, Preasfântă Doamnă Doamnă Maica Domnului, ești cel mai înalt Înger și Arhanghel dintre toate și cea mai cinstită dintre toate făpturile, ești ajutorul celor jignit, nădejdea fără nădejde, bietul mijlocitor, mângâierea tristă, doica înfometată, haina goală, vindecarea bolnavilor, mântuirea păcătoșilor, ajutorul și mijlocirea tuturor creștinilor. O, Prea Milostivă Doamnă, Fecioară Născătoare de Dumnezeu și Doamnă, prin mila Ta mântuiește și miluiește-te pe Prea Sfinții Patriarhi Ortodocși, Prea Cuvioșii Mitropoliți, Arhiepiscopi și Episcopi și întregul rang preotesc și monahal, și pe toți Creștinii Ortodocși prin haina cinstitei Tale ocrotiri; și roagă-te, Doamnă, de la Tine, fără sămânță, Hristoase Dumnezeul nostru, întrupat, să ne încingă cu puterea Sa de sus, împotriva dușmanilor noștri nevăzuți și văzuți. O, Doamnă Atotmilostivă și Doamnă Maica Domnului! Ridică-ne din adâncul păcatului și izbăvește-ne de foamete, de distrugere, de lașitate și potop, de foc și de sabie, de prezența străinilor și de luptele intestine și de moartea deșartă și de atacurile vrăjmașului și de stricăciune. vânturi și de urgii de moarte și de tot răul. Dăruiește, Doamnă, pace și sănătate robului Tău, tuturor creștinilor ortodocși, și luminează-le mințile și ochii inimii lor, ducând la mântuire; și ne-ai învrednicit pe noi, robii Tăi păcătoși, de Împărăția Fiului Tău, Hristos Dumnezeul nostru; căci puterea Lui este binecuvântată și slăvită, cu Tatăl Său fără de origine și cu Duhul Său Preasfânt și Bun și Dătător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Rugăciune
O, Preasfântă Fecioară Născătoare de Domnul, Împărăteasa Cerului și a pământului! Ascultă suspinul mult dureros al sufletului nostru, privește din înălțimea Ta sfântă spre noi, care cu credință și dragoste ne închinăm chipului Tău preacurat. Suntem cufundați în păcate și copleșiți de întristări, privind la chipul Tău, ca și când ai fi viu și ai trăi cu noi, ne aducem smeritele noastre rugăciuni. Imamii nu au alt ajutor, nici altă mijlocire, nici mângâiere decât Tu, Maică a tuturor celor ce plângi și ești împovărat. Ajută-ne pe cei slabi, satisface-ne întristarea, călăuzește-ne pe noi, cei greșiți, pe calea cea bună, vindecă și mântuiește pe cei fără speranță, dăruiește-ne restul vieții noastre în pace și liniște, dăruiește-ne o moarte creștină, iar la Judecata de Apoi a Fiul Tău, Milostivul Mijlocitor ni se va arăta și mereu Te cântăm, te mărim și te slăvim, ca bunul Mijlocitor al neamului creștin, cu toți cei ce au plăcut lui Dumnezeu. Amin
Printre multele rugăciuni folosite de creștinii ortodocși pentru a apela la Puterile divine, mulți aleg adesea acatistele. Aceasta este o cântare specială, al cărei text umple sufletul de căldură, bucurie și iubirea lui Dumnezeu. De aceea lectura lor este atât de iubită de credincioși. Cel mai vechi și faimos dintre toate textele este acatistul Preasfintei Maicii Domnului „Voievod carbonizat”.
Ce este un acatist
Tradus din greacă, termenul în sine înseamnă cântare, timp în care nu se așează. În formă este o adresare recunoscătoare și laudativă către Domnul Dumnezeu, Preasfânta Sa Maică sau vreun sfânt.
Interesant. Primul dintre acatistele canonice scrise a fost tocmai textul „Voievodului ales”, adresat Preasfintei Maicii Domnului.
Acatistul Maicii Domnului în fața icoanei sale
Tocmai pe baza acestui apel laudativ adresat Maicii Domnului, au început de-a lungul timpului să se compună și alte cântări, adresate atât Domnului Dumnezeu însuși, cât și sfinților săi. Citirea acatistelor a căpătat o dragoste deosebită în Rus' - poporul nostru a absorbit cu lăcomie bucuria care venea din aceste texte. Este de remarcat faptul că în timpul persecuției bisericii, când era imposibil să se obțină vreo literatură bisericească, colecțiile de acatiste erau copiate manual de creștinii ortodocși și păstrate cu grijă.
Ce spune Ortodoxia:
În structura sa, acatistul este o lucrare mare, constând din mai mult de 20 de părți - kontakia (strofe introductive scurte) și ikos (texte mai lungi și mai detaliate). Fiecare cântec de laudă are propriul său refren, care se repetă în mod constant.În adresa Preasfintei Maicii Domnului, acesta este condacul „Voievodului ales, biruitor...”, după primul rând căruia i s-a numit întreg cântarea.
Sensul acestui cântec este împărțit în două părți:
- narativ-istoric, care povestește despre nașterea lui Iisus Hristos;
- moralizant, în care se cântă lauda Maicii Domnului și măreția ei.
Orice alte acatiste nu fac parte din Liturghie, ci se citesc numai la slujbele de rugăciune. Desigur, de foarte multe ori creștinii ortodocși citesc aceste texte acasă, în rugăciune personală.
Cum să citiți corect acatistul „Voievodului ales” și în ce cazuri
După cum am menționat deja, acest text de laudă se citește o dată pe an la Liturghia Postului Mare. Fiecare creștin ortodox își poate vizita biserica în această zi și poate sta la slujbă. În plus, rugăciunile personalizate sunt practicate cu citirea acatistelor, care pot fi comandate în biserici. Desigur, după ce ați comandat un serviciu, este foarte recomandabil să participați la el personal.
Pe lângă lectura la biserică, textul poate fi citit și acasă. De obicei, pentru aceasta, se ia o binecuvântare de la mărturisitor sau paroh, care vă va spune și câte zile trebuie să citiți. Acatistele pot fi citite fie o dată (de exemplu, în ziua unei sărbători corespunzătoare), fie pentru o perioadă lungă de timp (de exemplu, 40 de zile). Se recurge la lectura îndelungată atunci când există vreo nevoie sau cerere specială care este adresată Maicii Domnului.
Icoana „Voievodului ales al Victoriei”
Important. Este complet inacceptabil să tratezi apelul la Maica Domnului ca pe o conspirație sau un ritual magic.
De asemenea, nu uitați că corectarea pur mecanică a unui text nu aduce niciun beneficiu spiritual unei persoane. O rugăciune va fi ascultată și împlinită de Domnul Dumnezeu numai atunci când vine dintr-o inimă curată și cu credință sinceră. Pentru a face acest lucru, trebuie să încercați să vă corectați viața în conformitate cu Poruncile lui Dumnezeu și cu credința creștină.
Despre alte acatiste la Maica Domnului:
În ceea ce privește împrejurările în care se citește laudă Preasfintei Maicii Domnului „Voievod Caprat”, acestea pot fi aproape orice. Cu orice nenorocire, împrejurări dificile de viață sau întristare, poți apela la Fecioara Maria. Nu trebuie să uităm de contrariul - după ce ați primit o cerere sau un folos prin rugăciune către Domnul și Maica Sa, puteți citi textul sacru cu recunoștință.
Text acatist
Condacul 1
Icos 1
Condacul 2
Văzându-L pe Sfântul în curăție, îi spune cu îndrăzneală lui Gavriil: glasul tău slăvit este nepotrivit sufletului meu: nașterea zămislirii fără sămânță este ca și a zice, strigând: Aliluia.
Icos 2
Mintea neînțeleasă este înțeleasă de Fecioară, căutând, strigă către slujitor: din partea curată, cum se poate naște cu putere un Fiu, Doamne? I-a vorbit cu frică lui Neizha, amândoi strigând-o: Bucură-te, sfat inefabil al Tainei; Bucură-te, tăcerea celor ce cer credință. Bucură-te, minunile lui Hristos au început; Bucură-te, poruncile Lui sunt supreme. Bucură-te, scară cerească, de pe care a coborât Dumnezeu; Bucură-te, punte, conduci pe cei ce sunt de pe pământ la cer. Bucură-te, prolixa minune a îngerilor; Bucură-te, mult lamentabilă înfrângere a demonilor. Bucură-te, care ai născut pe nespus Lumina; Bucură-te, cel ce n-ai învățat pe nici un om. Bucură-te, cel ce depășești priceperea celor înțelepți; Bucură-te, înțelesuri luminoase pentru credincioși. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Condacul 3
Puterea Toamnei Prea Înalt este atunci pentru zămislirea Braconialului, iar Toya rodnică este falsă, ca un sat dulce, tuturor celor ce vor să culeagă mântuirea, cântă mereu inimii tale: Aliluia.
Icos 3
Având pântecele Fecioarei bineplăcute, ea s-a ridicat la Elisabeta: și pruncul aby a cunoscut acest sărut, s-a bucurat și a cântat ca cântări și a strigat către Maica Domnului: Bucură-te, ramuri de trandafiri nestingheriți; Bucură-te, dobândire de rod nemuritor. Bucură-te, lucrător ce faci pe iubitor de oameni; Bucură-te, cel ce l-ai născut pe Grădinarul vieții noastre. Bucură-te, o, câmp, crescând darul darului; Bucură-te, masă, purtând abundența curățirii. Bucură-te, că înflorești ca un paradis alimentar; Bucură-te, căci pregătești un refugiu pentru suflete. Bucură-te, cădelniță plăcută a rugăciunii; Bucură-te, purificare a lumii întregi. Bucură-te, favoarea lui Dumnezeu față de muritori; Bucură-te, muritorii au îndrăzneală față de Dumnezeu. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Condacul 4
Având înăuntru o furtună cu gânduri îndoielnice, s-a încurcat castul Iosif, Ţie degeaba cel necăsătorit, şi gândindu-se la căsătoria furată, Neprihănit; Luând zămislirea Ta de la Duhul Sfânt, a zis: Aliluia.
Icos 4
Auzind pe îngerii păstori cântând venirea trupească a lui Hristos, și în timp ce curgeau către Păstor, L-au văzut ca un miel fără prihană, căzut în pântecele Mariei, și cântând: Bucură-te, Mielul și Păstorul Maicii; Bucură-te, curte a oilor verbale. Bucură-te, chinul dușmanilor nevăzuți; Bucură-te, ușile raiului se deschid. Bucurați-vă, precum se bucură cei din ceruri de cei de pe pământ; Bucură-te, căci cele pământești se bucură de cele cerești. Bucură-te, buze tăcute ale apostolilor; Bucură-te, îndrăzneala de neînvins a purtătorilor de patimi. Bucură-te, fermă afirmare a credinței; Bucură-te, strălucitoare cunoaștere a harului. Bucură-te, iadul s-a scos la lumină; Bucură-te, cu slava ei ești îmbrăcat. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Condacul 5
Văzând steaua dumnezeiască, a urmat zorii, și ca o lampă care o ține, am încercat pe cel puternic Împărat și, ajungând la Cel Neînțeles, bucurându-mă, strigând către El: Aliluia.
Icos 5
Văzându-i pe tinerii Caldeystiei de mâna Fecioarei care a creat cu mâinile oamenilor și pe Stăpânul care-L înțelege, chiar dacă sclavul a acceptat forma, s-au străduit să-I slujească în mod liber și să strige către Cel Binecuvântat: Bucură-te, Maică a Stelelor neapuse; Bucură-te, zorii zilei tainice. Bucură-te, cel ce ai stins desfătările cuptorului; Bucură-te, luminând tainele Treimii. Bucură-te, cel ce nimicești din stăpâni pe neomenul chinuitor; Bucură-te, cel ce l-ai arătat pe Hristos Domnul Iubitorul de oameni. Bucură-te, izbăvitorul slujirii barbare; Bucură-te, timenia care îndepărtează lucrurile. Bucură-te, cel ce ai stins focul închinării; Bucură-te, cel ce schimbi flacăra patimilor. Bucură-te, credinciosul învăţător al castităţii; Bucură-te, bucurie de tot felul. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Condacul 6
Propovăduitorii purtători de Dumnezeu, mai înainte lupi, s-au întors în Babilon, după ce au terminat profeția Ta și propovăduind tuturor pe Hristosul Tău, lăsând pe Irod parcă nespus, neputând să cânte: Aliluia.
Icos 6
Strălucind în Egipt lumina adevărului, ai alungat întunericul minciunii: căci idolii lui, Mântuitorule, n-au îndurat puterea Ta, căzând, iar cei scăpați au strigat Maicii Domnului: Bucură-te, îndreptare. a bărbaților; Bucură-te, căderea demonilor. Bucură-te, cel ce ai îndreptat farmecele imperiului; Bucură-te, cel ce ai scos la iveală linguşirea idolatriei. Bucură-te, mare ce ai înecat pe Faraonul mintal; Bucură-te, piatră, care ai dat apă celor însetați de viață. Bucură-te, stâlp de foc, călăuzește pe cei ce sunt în întuneric; Bucură-te, acoperire a lumii, acoperind norii. Bucură-te, primitorul de mâncare și de mană; Bucură-te, dulciuri sfinte slujitorului. Bucură-te, pământul făgăduinței; Bucură-te, mierea și laptele curg din nimic. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Condacul 7
Vreau ca Simeon din veacul acesta să treacă de cel fermecător, ai fost ca un copil pentru el, dar i-ai devenit cunoscut ca un Dumnezeu desăvârșit; M-am uimit și de înțelepciunea Ta inefabilă, strigând: Aliluia.
Icos 7
O făptură nouă s-a arătat, Creatorul s-a arătat nouă de la El, din pântecele vegetativ fără sămânță, și păzindu-Te, ca nestricăcioasă, și văzând o minune, să Te cântăm, strigând: Bucură-te, floare a nestricăciunii; Bucură-te, cununa abstinenței. Bucură-te, cel ce luminezi chipul învierii; Bucură-te, cel ce descoperi viața îngerilor. Bucură-te, pom cu rod strălucitor, din care se hrănesc verniile; Bucură-te, copac cu frunze binecuvântate, cu care sunt acoperiți mulți copaci. Bucură-te, cel ce porți în pântecele tău pe Mântuitorul celor robi; Bucură-te, cel ce ai născut Călăuză celor pierduți. Bucură-te, Judecătoarea cererii drepte; Bucură-te, iertarea multor păcate. Bucură-te, îmbrăcămintea celor goi a îndrăzneală; Bucură-te, iubite, biruitoare a oricărei dorințe. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Condacul 8
După ce am văzut un Crăciun ciudat, să ne retragem din lume, întorcându-ne mintea spre cer: pentru aceasta, de dragul Înaltului Dumnezeu, s-a arătat pe pământ un om smerit, deși ar atrage pe înălțimile Lui strigând: Aliluia.
Ikos 8
Una peste alta, în jos și în sus, Cuvântul de nedescris nu a plecat în niciun fel: pogorârea a fost dumnezeiască, nu trecere locală, iar Nașterea de la Fecioara lui Dumnezeu, auzind aceasta: Bucură-te, Dumnezeu este recipientul de neconceput; Bucură-te, cinstit sacrament al ușii. Bucură-te, auzul îndoielnic al celor necredincioși; Bucură-te, lauda binecunoscută a credincioșilor. Bucură-te, car sfânt al DOMNULUI peste Heruvimi; Bucură-te, glorios sat al Existenței pe Serafimeh. Bucură-te, cel ce ai adunat contrariul la fel; Bucură-te, că ai îmbinat fecioria cu Crăciunul. Bucură-te, că s-a rezolvat crima; Bucură-te, raiul s-a deschis deja. Bucură-te, cheia Împărăției lui Hristos; Bucură-te, nădejdea binecuvântărilor veșnice. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Condacul 9
Fiecare natură îngerească a fost uimită de marea lucrare a întrupării Tale; neapropiat ca Dumnezeu, un Om care se vede tuturor, rămâne pentru noi, auzind de la toți: Aliluia.
Ikos 9
Proorocii multor lucruri, ca peștii muți, văd despre Tine, Născătoare de Dumnezeu, sunt nedumeriți să spună că și Fecioara rămâne și a putut să nască. Noi, minunându-ne de mister, strigăm cu adevărat: Bucură-te, prietene al înțelepciunii lui Dumnezeu, Bucură-te, comoara providențelor Sale. Bucură-te, cel ce dezvăluii celui înțelept celui neînțelept; Bucură-te, cel ce acuzi viclenia celor fără cuvinte. Bucură-te, că ai biruit pe căutătorul de lăută; Bucură-te, că au dispărut făcătorii de fabule. Bucură-te, sfâșietorul țesăturii ateniene; Bucură-te, cel ce împlinești apele pescarilor. Bucură-te, cel ce scoți din adâncul neștiinței; Bucură-te, cel ce luminezi pe mulți în înțelegerea lor. Bucură-te, corabie a celor ce vor să se mântuiască; Bucură-te, refugiul călătoriilor lumești. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Condacul 10
Deși a venit să mântuiască lumea, Decoratorul tuturor, El a venit la această făgăduință de sine și acest Păstor, ca Dumnezeu, s-a arătat pentru noi de dragul nostru: chemând asemenea ca și cum Dumnezeu ar auzi: Aliluia .
Ikos 10
Zid ești pentru fecioare, Fecioară Născătoare de Dumnezeu și pentru toți cei ce vin alergând la Tine, căci Făcătorul cerului și al pământului Te-a făcut, Preacurată, să locuiești în pântecele Tău și pe toți îi învață să Te invite: Bucură-te, stâlp al fecioriei; Bucură-te, ușa mântuirii. Bucură-te, director al creației mintale; Bucură-te, dătătoarea bunătății divine. Bucură-te, că ai înnoit pe cei zămisliți în frig; Bucură-te, că i-ai pedepsit pe cei furați de mintea lor. Bucură-te, cel ce exersezi cultivatorul sensurilor; Bucură-te, cel ce l-ai născut pe Semănătorul curăției. Bucură-te, diavolul dezonoarei fără sămânță; Bucură-te, cel ce ai unit pe credincioșii Domnului. Bucură-te, doica bună a fecioarelor tinere; Bucură-te, mireasă binecuvântătoare a sufletelor sfinților. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Condacul 11
Orice cântare este biruită, străduindu-ne să întâmpinăm mulțimea darurilor Tale: cântări egale cu nisipul nisipului pe care Ți-l aducem, Sfântului Împărat, să nu faci nimic vrednic de ceea ce ne-ai dat, strigând Ție: Aliluia.
Icos 11
Lumânarea primitoare de lumină, care se înfățișează celor din întuneric, o vedem pe Sfânta Fecioară, cea nematerială care arde focul, pe toate le învață minții Dumnezeiești, luminând mintea în zori, venerată de titlu, cu acestea: Bucură-te, raza Soarelui inteligent; Bucură-te, lumină strălucitoare a Luminii care nu se așează niciodată. Bucură-te, fulger, luminează suflete; Bucură-te, că tunetul este înfricoșător pentru vrăjmași. Bucură-te, că cu multe lumini de iluminare ai strălucit; Bucură-te, că ești un râu cu multe curgeri. Bucură-te, font de pictură a imaginii; Bucură-te, cel ce iei murdăria păcătoasă. Bucură-te, baie care spală conștiința; Bucură-te, pahar care atrage bucuria. Bucură-te, mirosind mireasma lui Hristos; Bucură-te, pântece de bucurie secretă. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Condacul 12
Harul plătirii dorințelor datoriilor străvechi, a tuturor datoriilor, Rezolvatorul omului, care a venit cu Sine la cei ce s-au îndepărtat de harul Său și a demontat scrisul, aude de la toți: Aliluia.
Ikos 12
Cântând Nașterea Ta, toți Te lăudăm, ca un templu însuflețit, pe Maica Domnului: că în pântecele Tău, susține totul cu mâna Domnului, sfințește, slăvește și învață pe toți să strige către Tine: Bucură-te, satul lui Dumnezeu. și Cuvântul; Bucură-te, mare sfântă a sfintelor. Bucură-te, chivot, aurit de Duhul; Bucură-te, comoară nesecată a pântecului. Bucură-te, cinstită, încununată cu oameni evlavioși; Bucură-te, lauda cinstită a cinstiților preoți. Bucură-te, stâlp de neclintit al Bisericii; Bucură-te, zidul de nesfârşit al Împărăţiei. Bucură-te, din ea se vor ivi biruințe; Bucură-te, de unde cad dușmanii. Bucură-te, vindecarea trupului meu; Bucură-te, mântuirea sufletului meu. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Condacul 13
O, Maică Atot-Cântătoare, care ai născut pe toți sfinții, Preasfântul Cuvânt! După ce ai acceptat această jertfă prezentă, izbăvește pe toți de orice nenorocire și îndepărtează chinul viitor de la cei care strigă pentru Tine: Aliluia, aleluia, aleluia. (Kondak este citit de trei ori)
Icos 14
Un înger reprezentativ din cer a fost trimis degrabă spunând Maicii Domnului: Bucură-te, și cu glas necorporal în zadar te-ai întrupat, Doamne, înspăimântat și în picioare, strigând la Ea așa: Bucură-te, a cărei bucurie va străluci; Bucură-te, jurământul ei va dispărea. Bucură-te, vestire lui Adam căzut; Bucură-te, izbăvirea lacrimilor Evei. Bucură-te, înălțime dincolo de îndemâna gândurilor omenești; Bucură-te, adâncimi dincolo de înțelegere și ochi de înger. Bucură-te, că tu ești scaunul Regelui; Bucură-te, că îl porti pe Cel ce poartă toate. Bucură-te, Steaua care descoperă Soarele; Bucură-te, pântecele Întrupării Divine. Bucură-te, până și creația se reînnoiește; Bucură-te, noi ne închinăm Creatorului. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Condacul 14
Voievodului ales, biruitor, ca izbăvit de cei răi, să cântăm mulțumire robilor Tăi, Maicii Domnului; dar de parcă ai o putere de neînvins, eliberează-ne de toate necazurile, să chem la Tine: Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Rugăciune către Sfânta Fecioară Maria
O, Preasfântă Doamnă Doamnă Maica Domnului, ești cel mai înalt Înger și Arhanghel dintre toate și cea mai cinstită dintre toate făpturile, ești ajutorul celor jignit, nădejdea fără nădejde, bietul mijlocitor, mângâierea tristă, doica înfometată, haina goală, vindecarea bolnavilor, mântuirea păcătoșilor, ajutorul și mijlocirea tuturor creștinilor.
O, Prea Milostivă Doamnă, Fecioară Născătoare de Dumnezeu și Doamnă, prin mila Ta mântuiește și miluiește-te pe Prea Sfinții Patriarhi Ortodocși, Prea Cuvioșii Mitropoliți, Arhiepiscopi și Episcopi și întregul rang preotesc și monahal, și pe toți Creștinii Ortodocși prin haina cinstitei Tale ocrotiri; și roagă-te, Doamnă, de la Tine, fără sămânță, Hristoase Dumnezeul nostru, întrupat, să ne încingă cu puterea Sa de sus, împotriva dușmanilor noștri nevăzuți și văzuți.
O, Doamnă Atotmilostivă și Doamnă Maica Domnului! Ridică-ne din adâncul păcatului și izbăvește-ne de foamete, de distrugere, de lașitate și potop, de foc și de sabie, de prezența străinilor și de luptele intestine și de moartea deșartă și de atacurile vrăjmașului și de stricăciune. vânturi și de urgii de moarte și de tot răul.
Dăruiește, Doamnă, pace și sănătate robului Tău, tuturor creștinilor ortodocși, și luminează-le mințile și ochii inimii lor, ducând la mântuire; și ne-ai învrednicit pe noi, robii Tăi păcătoși, de Împărăția Fiului Tău, Hristos Dumnezeul nostru; căci puterea Lui este binecuvântată și slăvită, cu Tatăl Său fără de origine și cu Duhul Său Preasfânt și Bun și Dătător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Urmărește videoclipul despre Acatistul Maicii Domnului
Icoana Laudă a Maicii Domnului, 1709, icoană în frescă, Biserica Buna Vestire, școala Iaroslavl.
Astăzi, sâmbătă Acatistul, în ziua Laudei Preasfintei Maicii Domnului, oferim cititorilor noștri textul Acatistului cu traduceri. Unul dintre ei aparține Sfântului Filaret (Drozdov). Citind această traducere, uneori pare că sfântul nu a îndrăznit să-și schimbe sursa originală, muzica, respirația, structura. În alte locuri, înțelegeți că „harpa Serafimilor” își aduce acordurile imnului către Prea Binecuvântată Doamnă Maica Domnului și Veșnic Fecioara Maria.
Condacul 1:
Voievodului ales, biruitor, ca izbăvit de rău, să-i scriem mulțumiri slujitorilor Tăi, Maicii Domnului, dar ca având o putere de nebiruit, eliberează-ne de toate necazurile, să-ți chemăm:
Condacul 1, traducere:
Comandantului care ne apără, pentru izbăvirea de groaznice necazuri, instituim pentru Tine sărbători de biruință, recunoscători Ție, noi, slujitorii Tăi, Născătoare de Dumnezeu! Dar Tu, ca având o putere irezistibilă, eliberează-ne de toate primejdiile, așa că strigăm către Tine: „Bucură-te, Mireasă, care n-ai cunoscut niciodată căsătoria!”
Condacul 1, traducerea Sf. Philareta (Drozdova):
Conducătorului militar care luptă în luptă pentru noi îi aducem daruri de biruință și, ca izbăviți de necazuri, Ți-aducem daruri de recunoştinţă, Născătoare de Dumnezeu, suntem slujitorii Tăi: dar Tu, ca Tu care ai o putere invincibilă, eliberează-ne de toate primejdiile și hai să strigăm către Tine: Bucură-te, Mireasă nestăpânită.
Icos 1:
Un înger reprezentativ din cer a fost trimis degrabă spunând Maicii Domnului: Bucură-te, și cu glas necorporal în zadar te-ai întrupat, Doamne, înspăimântat și în picioare, strigând la Ea așa: Bucură-te, a cărei bucurie va străluci; Bucură-te, jurământul ei va dispărea. Bucură-te, vestire lui Adam căzut; Bucură-te, izbăvirea lacrimilor Evei. Bucură-te, înălțime dincolo de îndemâna gândurilor omenești; Bucură-te, adâncimi dincolo de înțelegere și ochi de înger. Bucură-te, că tu ești scaunul Regelui; Bucură-te, că îl porti pe Cel ce poartă toate. Bucură-te, Steaua care descoperă Soarele; Bucură-te, pântecele Întrupării Divine. Bucură-te, până și creația se reînnoiește; Bucură-te, noi ne închinăm Creatorului. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Ikos 1, traducere:
Îngerul conducător a fost trimis din cer să spună Maicii Domnului: „Bucură-te!” Și, contemplându-Te, Doamne, cu această exclamație fără trup întrupată, s-a uimit și a stat, strigând către Ea: Bucură-te, că prin Tine va străluci bucuria; Bucură-te, că prin Tine blestemul va dispărea. Bucură-te, Adam căzut a fost chemat la mântuire; Bucură-te, izbăvire de lacrimile Evei. Bucură-te, înălțime de neatins pentru gândurile omenești; Bucură-te, profunzime, de nepătruns chiar și pentru ochii angelici. Bucură-te, că Tu ești scaunul Regelui; Bucură-te, că Tu purtător al tuturor. Bucură-te, stea reprezentând Soarele; Bucură-te, pântecele Întrupării Divine. Bucură-te, că prin Tine se reînnoiește făptura; Bucură-te, că în Tine Creatorul devine Copil.
Ikos 1, traducerea Sf. Philareta (Drozdova):
Îngerul Primat a fost trimis din cer să spună Maicii Domnului: Bucură-te. Și contemplându-Te, Doamne, cu glasul fără trup al Celui Întrupat, s-a îngrozit, și a stat, strigând Ei următoarele cuvinte: Bucură-te, Tu, prin care bucuria va străluci. Bucură-te, prin care jurământul va dispărea. Bucură-te, vestire lui Adam căzut. Bucură-te, izbăvire de lacrimile Evei. Bucură-te, înălțime neatinsă de gândurile omenești. Bucură-te, profunzime, greu de contemplat chiar și cu ochii îngerilor. Bucură-te, că Tu ești scaunul Regelui. Bucură-te, că îl porti pe Cel ce poartă totul. Bucură-te, stea care manifestă soarele. Bucură-te, recipient al Întrupării Divine. Bucură-te, prin Care creația se face nouă.
Bucură-te, în care Creatorul se naște în copilărie.
Condacul 2:
Văzând pe Sfântul în curăție, îi spune cu îndrăzneală lui Gavriil: glasul tău slăvit este nepotrivit sufletului meu: nașterea zămislirii fără sămânță, precum spui tu, chemând: Aliluia.
Condacul 2, traducere:
Sfânta, văzându-se în curăție, îi spune cu îndrăzneală lui Gavriil: „Cuvântul tău ciudat pare inacceptabil sufletului meu; căci cum vorbești despre sarcină de la concepția fără semințe, exclamând: Aleluia!
Condacul 2, traducerea Sf. Philareta (Drozdova):
Sfânta, văzându-se în curăție, îi spune cu îndrăzneală lui Gavriil: cuvântul tău extraordinar este incomod pentru sufletul meu. Cum vorbești despre sarcină de la concepția fără semințe? si tu plangi: Aliluia.
Ikos 2:
Mintea neînțeleasă este înțeleasă de Fecioară, căutând, strigă către slujitor: din partea curată, cum se poate naște cu putere un Fiu, Doamne? I-a vorbit cu frică lui Neizha, strigându-i amândoi: Bucură-te, sfat inefabil al Tainei; Bucură-te, tăcerea celor ce cer credință. Bucură-te, minunile lui Hristos au început; Bucură-te, poruncile Lui sunt supreme. Bucură-te, scară cerească, de pe care a coborât Dumnezeu; Bucură-te, punte, conduci pe cei ce sunt de pe pământ la cer. Bucură-te, prolixa minune a îngerilor; Bucură-te, mult lamentabilă înfrângere a demonilor. Bucură-te, care ai născut pe nespus Lumina; Bucură-te, cel ce n-ai învățat pe nici un om. Bucură-te, cel ce depășești priceperea celor înțelepți; Bucură-te, înțelesuri luminoase pentru credincioși. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Ikos 2, traducere:
Căutând să cunoască ceea ce este inaccesibil cunoașterii, Fecioara a exclamat, întorcându-se către slujitorul sacramentului: „Din sânul curat, cum se poate să se nască un Fiu, spune-mi?” El i-a răspuns cu frică, dar tot strigând:Bucură-te, Slujitorule al tainelor planului inefabil; Bucură-te, fapte care cer tăcere, fidelitate. Bucură-te, minunile lui Hristos au început; Bucură-te, temeiul dogmelor despre El. Bucură-te, scară cerească pe care a coborât Dumnezeu; Bucură-te, punte care-i aduce pe cei de pe pământ la cer. Bucură-te, minune mult lăudată de Îngeri; Bucură-te, multă înfrângere jalnică a demonilor. Bucură-te, Ceea ce în mod inexplicabil ai născut Lumina; Bucură-te, nu l-ai dezvăluit nimănui. Bucură-te, cel ce depășești știința celor înțelepți; Bucură-te, luminând gândurile credincioșilor. Bucură-te, Mireasă, care n-ai cunoscut niciodată căsătoria.
Ikos 2, traducerea Sf. Philareta (Drozdova):
Fecioara caută cunoașterea necunoscutului și strigă către slujitorul sacramentului: dintr-un pântece curat, cum se poate naște un fiu? Spune-mi. Și Îngerul, deși îi vorbește cu frică, totuși strigă așa: Bucură-te, Taină a sfaturilor inefabile. Bucură-te, păzitorul credincios al a ceea ce cere tăcere. Bucură-te, înaintemergătorul minunilor lui Hristos. Bucură-te, reducerea dogmelor Sale. Bucură-te, pe scara de deasupra cerului prin care a coborât Dumnezeu. Bucură-te, punte care duce de la pământ la cer. Bucură-te, minune multipronunțată pentru Îngeri. Bucură-te, mult plânsa înfrângere a demonilor. Bucură-te, că nespus de lumină ai născut. Bucură-te, tu care n-ai dezvăluit-o nimănui: cum? Bucură-te, cel ce depășești știința celor înțelepți. Bucură-te, luminând mințile credincioșilor. Bucură-te, Mireasă nestăpânită.
Condacul 3:
Puterea Celui Prea Înalt toamna atunci pentru zămislirea celor căsătoriți, iar Toya roditoare este falsă, ca un sat dulce, tuturor celor ce vor să culeagă mântuirea, cântați mereu mamei: Aliluia.
Condacul 3, traducere:
Puterea Celui Atotputernic l-a umbrit atunci pe cel care nu cunoscuse conceptul de căsătorie, iar pântecele Ei roditor, ca și când ar fi fost un lan de porumb dulce, a apărut pentru toți cei care doreau să culeagă mântuirea, scandând astfel: Aleluia!
Condacul 3, traducerea Sf. Philareta (Drozdova):
Puterea Celui Atotputernic a umbrit-o atunci pe femeia care nu a experimentat căsătoria pentru a concepe, iar pântecele ei fertil a arătat, parcă, un câmp plăcut pentru toți cei care doreau să culeagă mântuirea, în timp ce cântă: Aliluia.
Ikos 3:
Având pântecele Fecioarei bineplăcute, ea s-a ridicat la Elisabeta: și pruncul aby a cunoscut acest sărut, s-a bucurat și a cântat ca cântări și a strigat către Maica Domnului: Bucură-te, ramuri de trandafiri nestingheriți; Bucură-te, dobândire de rod nemuritor. Bucură-te, lucrător ce faci pe iubitor de oameni; Bucură-te, cel ce l-ai născut pe Grădinarul vieții noastre. Bucură-te, o, câmp, crescând darul darului; Bucură-te, masă, purtând abundența curățirii. Bucură-te, că înflorești ca un paradis alimentar; Bucură-te, căci pregătești un refugiu pentru suflete. Bucură-te, cădelniță plăcută a rugăciunii; Bucură-te, purificare a lumii întregi. Bucură-te, favoarea lui Dumnezeu față de muritori; Bucură-te, muritorii au îndrăzneală față de Dumnezeu. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Ikos 3, traducere:
Având un pântece care l-a primit pe Dumnezeu, Fecioara s-a grăbit la Elisabeta; pruncul acela, recunoscând îndată salutul Ei, s-a bucurat și cu sărituri, ca în cântări, a strigat Maicii Domnului: Bucură-te, mlădiță a vlăstarului nestingherit; Bucură-te, rod al destinului nemuritor. Bucură-te, cultivator al Fermieiului iubitor de uman; Bucură-te, dând naștere pe Plantatorul vieții noastre. Bucură-te, lan de porumb, crescând o recoltă bogată de compasiune; Bucură-te, masă care aduce belșug de ispășire. Bucură-te, că Tu faci să înflorească lunca luxoasă; Bucură-te, că Tu pregătești un refugiu pentru suflete. Bucură-te, tămâie plăcută a mijlocirii; Bucură-te, răscumpărarea lumii întregi. Bucură-te, favoarea lui Dumnezeu față de muritori; Bucură-te, muritorii au îndrăzneală înaintea lui Dumnezeu. Bucură-te, Mireasă, care n-ai cunoscut niciodată căsătoria.
Ikos 3, traducerea Sf. Philareta (Drozdova):
Având un pântece care primește pe Dumnezeu, Fecioara a revărsat către Elisabeta. Copilul semănător, recunoscând îndată sărutul ei, s-a bucurat: și cu sărituri, ca în cântări, a strigat către Maica Domnului: Bucură-te, tulpină de vegetație nestingherită.Bucură-te, dobândire de rod nemuritor. Bucură-te, cel ce cultivi pământul și care iubești omenirea. Bucură-te, cel ce ai sădit plantatorul vieții noastre. Bucură-te, câmp care mărește belșugul dărniciilor. Bucură-te, masă plină de ispășiri. Bucură-te, că Tu crești o pajiște de hrană. Bucură-te, căci pregătești un refugiu pentru suflete. Bucură-te, tămâie plăcută lui Dumnezeu a rugăciunii. Bucură-te, purificare a lumii întregi. Bucură-te, chemând favoarea lui Dumnezeu către muritori. Bucură-te, cel ce dai muritorilor îndrăzneală față de Dumnezeu. Bucură-te, Mireasă nestăpânită.
Condacul 4:
Având înăuntru o furtună cu gânduri îndoielnice, s-a încurcat castul Iosif, Ţie degeaba cel necăsătorit, şi gândindu-se la căsătoria furată, Neprihănit; După ce ați învățat concepția voastră de la Duhul Sfânt, a spus: Aliluia.
Condacul 4, traducere:
Având în sine o furtună de gânduri îndoielnice, castul Iosif s-a încurcat, privind la Tine, celibat, și bănuind că ți-ai încălcat puritatea, Tu, Neprihănit; Aflând despre conceperea Ta de la Duhul Sfânt, el a exclamat: Aleluia!
Condacul 4, traducerea Sf. Philareta (Drozdova):
Având înăuntru o furtună de gânduri îndoielnice, castul Iosif a fost încurcat, în zadar de Tine, fecioara, necăsătorită, și ispitit să se gândească la Tine ca la unul care fusese prăpădit de căsătorie: dar a aflat despre conceperea Ta de la Duhul Sfânt, el a spus: Aliluia.
Lauda Maicii Domnului cu Acatist, icoana din secolul al XIV-lea
Icosul 4:
Auzind pe îngerii păstori cântând venirea trupească a lui Hristos, și în timp ce curgeau către Păstor, L-au văzut ca un miel fără prihană, căzut în pântecele Mariei, și cântând: Bucură-te, Mielul și Păstorul Maicii; Bucură-te, curte a oilor verbale. Bucură-te, chinul dușmanilor nevăzuți; Bucură-te, ușile raiului se deschid. Bucurați-vă, precum se bucură cei din ceruri de cei de pe pământ; Bucură-te, căci cele pământești se bucură de cele cerești. Bucură-te, buze tăcute ale apostolilor; Bucură-te, îndrăzneala de neînvins a purtătorilor de patimi. Bucură-te, fermă afirmare a credinței; Bucură-te, strălucitoare cunoaștere a harului. Bucură-te, iadul s-a scos la lumină; Bucură-te, cu slava ei ești îmbrăcat. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Ikos 4, traducere:
Păstorii i-au auzit pe Îngeri cântând venirea lui Hristos în trup și, grăbindu-se la El ca la Păstor, Îl văd ca pe un Miel imaculat, crescut în pântecele Mariei; cântând-o, au strigat: Bucură-te, Maica Mielului și Păstorului; Bucură-te, curte a oilor inteligente. Bucură-te, ocrotire de dușmanii nevăzuți; Bucură-te, cheie care deschide porțile raiului. Bucură-te, că tot ce este ceresc strălucește împreună cu pământul; Bucură-te, că toate lucrurile de pe pământ se bucură împreună cu cerurile. Bucură-te, buzele neîncetate ale Apostolilor; Bucură-te, îndrăzneala de neînvins a martirilor. Bucură-te, temelie solidă a credinței; Bucură-te, cunoaștere clară a harului. Bucură-te, că prin Tine iadul s-a descoperit; Bucură-te, că prin Tine ne-am îmbrăcat cu slavă. Bucură-te, Mireasă, care n-ai cunoscut niciodată căsătoria.
Ikos 4, traducerea Sf. Philareta (Drozdova):
Păstorii i-au auzit pe Îngeri cântând venirea lui Hristos în trup, și curgând spre El ca un păstor, L-au văzut ca pe un miel imaculat în pântecele Mariei și, cântând-o, au zis: Bucură-te, Maica Mielului și Păstor. Bucură-te, gardul oilor verbale. Bucură-te, reflector al dușmanilor invizibili. Bucură-te, deschizătorul porților raiului. Bucură-te, căci cei din ceruri se bucură împreună cu cei de pe pământ. Bucură-te, că cele pământești se bucură de cele cerești. Bucură-te, că prin Tine apostolii au buze tăcute. Bucură-te, că prin Tine asceţii au îndrăzneală de neînvins. Bucură-te, puternică afirmare a credinței. Bucură-te, strălucitoare cunoaștere a harului. Bucură-te, prin Care iadul s-a descoperit. Bucură-te, prin care suntem îmbrăcați cu slavă. Bucură-te, Mireasă nestăpânită.
Condacul 5:
Văzând steaua dumnezeiască, a urmat zorii și ca o lampă care o ține, am încercat pe puternicul Împărat și, ajungând la Neînțeles, bucurându-mă, strigând către El: Aliluia.
Traducerea Condacului 5:
Văzând steaua mișcată de Dumnezeu, Magii i-au urmat strălucirea și, ținând-o ca pe o lampă, au căutat cu ea pe puternicul Rege; și, ajungând la Neatins, s-au bucurat, strigând către El: Aleluia!
Condacul 5, traducerea Sf. Philareta (Drozdova):
Văzând steaua mânată de Dumnezeu, Magii i-au urmărit strălucirea: și, ținând-o ca pe o lampă, prin ea l-au căutat pe Împăratul Puternic: și ajungând la neatins, s-au bucurat și I-au strigat: Aliluia.
Icos 5:
Văzându-i pe tinerii Caldeystiei de mâna Fecioarei care a creat cu mâinile oamenilor și pe Stăpânul care-L înțelege, chiar dacă sclavul a acceptat forma, s-au străduit să-I slujească în mod liber și să strige către Cel Binecuvântat: Bucură-te, Maică a Stelelor neapuse; Bucură-te, zorii zilei tainice. Bucură-te, cel ce ai stins desfătările cuptorului; Bucură-te, luminând tainele Treimii. Bucură-te, cel ce nimicești din stăpâni pe neomenul chinuitor; Bucură-te, cel ce l-ai arătat pe Hristos Domnul Iubitorul de oameni. Bucură-te, izbăvitorul slujirii barbare; Bucură-te, timenia care îndepărtează lucrurile. Bucură-te, cel ce ai stins focul închinării; Bucură-te, cel ce schimbi flacăra patimilor. Bucură-te, credinciosul învăţător al castităţii; Bucură-te, bucurie de tot felul. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Ikos 5, traducere:
Fiii caldeenilor l-au văzut în brațele Fecioarei pe Creatorul de oameni cu mâna Sa și, după ce l-au perceput pe Stăpânul în El, deși a luat chip de slujitor, s-au grăbit să-L cinstească cu daruri și să strige către Prea Fericitului. : Bucură-te, Maica Stelelor neapusă; Bucură-te, zorii zilei tainice. Bucură-te, cel ce ai stins cuptorul înșelăciunii; Bucură-te, luminatorule al slujitorilor tainelor Treimii. Bucură-te, cel ce ai lipsit de putere pe tiranul inuman; Bucură-te, cel ce l-ai descoperit pe Domnul care iubește omenirea – Hristos. Bucură-te, mai eliberată de riturile barbare; Bucură-te, cel ce izbăveşti de faptele necurate. Bucură-te, cel ce ai încetat închinarea focului; Bucură-te, cel ce ne izbăveste de flăcările patimilor. Bucură-te, conducând pe credincioși la castitate; Bucură-te, bucuria tuturor generațiilor. Bucură-te, Mireasă, care n-ai cunoscut niciodată căsătoria.
Ikos 5, traducerea Sf. Philareta (Drozdova):
Fiii caldeenilor, văzându-L pe Cel ce a făcut pe oameni cu mâna Fecioarei și dând seama în El pe Stăpân, deși a luat chip de rob, s-au grăbit să-I slujească cu daruri și să strige către Prea Fericitului: Bucură-te, Maică. a Stelei de Neoprit. Bucură-te, zorii zilei tainice. Bucură-te, cel ce ai stins cuptorul aprins de amăgire. Bucură-te, luminator al tainelor Treimii. Bucură-te, cel ce alungi din stăpâni pe chinuitorul inuman. Bucură-te, cel ce l-ai arătat pe Domnul care iubește oamenii, Hristos. Bucură-te, izbăvitor de răul crunt. Bucură-te, cel ce scapi din somnul faptelor necurate. Bucură-te, cel ce ai stins închinarea focului. Bucură-te, cel ce ne izbăveste de flăcările patimilor. Bucură-te, învăţătorul celor credincioşi la castitate. Bucură-te, bucuria tuturor generațiilor. Bucură-te, Mireasă nestăpânită.
Condacul 6:
Propovăduitorii purtători de Dumnezeu, mai înainte lupi, s-au întors în Babilon, după ce au terminat profeția Ta și propovăduind tuturor pe Hristosul Tău, lăsând pe Irod parcă nespus, neputând să cânte: Aliluia.
Condacul 6, traducere:
Deveniți vestitori de inspirație divină, Magii s-au întors în Babilon, împlinind ceea ce era prezis despre Tine și, propovăduindu-Te tuturor ca Hristos, l-au lăsat pe Irod ca un vorbăreț leneș care nu cunoștea cântarea: Aleluia!
Condacul 6, traducerea Sf. Philareta (Drozdova):
Magii, devenind propovăduitori purtători de Dumnezeu, s-au întors în Babilon, împlinind revelația Ta și propovăduind tuturor pe Hristosul Tău, lăsându-l pe Irod ca un vorbitor gol, care nu putea să cânte: Aliluia.
Icos 6:
Strălucind în Egipt lumina adevărului, ai alungat întunericul minciunii: căci idolii lui, Mântuitorule, n-au îndurat puterea Ta, căzând, iar cei scăpați au strigat Maicii Domnului: Bucură-te, îndreptare. a bărbaților; Bucură-te, căderea demonilor. Bucură-te, cel ce ai îndreptat farmecele imperiului; Bucură-te, cel ce ai scos la iveală linguşirea idolatriei. Bucură-te, mare ce ai înecat pe Faraonul mintal; Bucură-te, piatră, care ai dat apă celor însetați de viață. Bucură-te, stâlp de foc, călăuzește pe cei ce sunt în întuneric; Bucură-te, acoperire a lumii, acoperind norii. Bucură-te, primitorul de mâncare și de mană; Bucură-te, dulciuri sfinte slujitorului. Bucură-te, pământul făgăduinței; Bucură-te, mierea și laptele curg din nimic. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Ikos 6, traducere:
După ce ai strălucit în Egipt cu lumina adevărului, ai risipit întunericul minciunii; pentru idolii lui Mântuitorul, neputând purta puterea Ta, a căzut, iar cei izbăviți de ei au strigat Maicii Domnului: Bucură-te, refacerea oamenilor; Bucură-te, doborând demonii.Bucură-te, cel ce ai îndreptat înșelăciunea minciunii; Bucură-te, cel ce ai demascat înșelăciunea idolatriei. Bucură-te, mare ce ai înecat pe Faraonul imaterial; Bucură-te, stâncă care dă de băut celor însetați de viață. Bucură-te, stâlp de foc călăuzind pe cei din întuneric; Bucură-te, acoperirea lumii, cel mai întins nor. Bucură-te, hrană care a înlocuit mana; Bucură-te, desfătarea Sfântului Slujitor. Bucură-te, pământul făgăduinței; Bucură-te, pământ din care curge mierea și laptele. Bucură-te, Mireasă, care n-ai cunoscut niciodată căsătoria.
Ikos 6, traducerea Sf. Philareta (Drozdova):
Luminând Egiptul cu luminarea adevărului Tău, Mântuitorule, ai alungat întunericul minciunii; căci idolii lui, neputând suporta puterea Ta, au căzut. Iar cei izbăviţi de aceste rele au strigat către Maica Domnului: Bucură-te, îndreptarea oamenilor. Bucură-te, doborând demonii. Bucură-te, cel ce ai îndreptat puterea înșelăciunii. Bucură-te, cel ce ai demascat înșelăciunea idolatriei. Bucură-te, mare care l-ai înecat pe Faraonul mintal. Bucură-te, piatră care dă de băut celor însetați de viață. Bucură-te, stâlp de foc, călăuzind pe cei din întuneric. Bucură-te, acoperire a lumii, nor mare. Bucură-te, cel ce dai hrana care urcă manei. Bucură-te, robul sfintei dulceții. Bucură-te, pământul făgăduinței. Bucură-te, din Care curge mierea și laptele. Bucură-te, Mireasă nestăpânită.
Condacul 7:
Vreau ca Simeon din veacul acesta să treacă de cel fermecător, ai fost ca un copil pentru el, dar i-ai devenit cunoscut ca un Dumnezeu desăvârșit; M-am uimit și de înțelepciunea Ta inefabilă, strigând: Aliluia.
Condacul 7, traducere:
Când Simeon era pe cale să migreze din vârsta înșelătoare a acestui prezent, Tu i-ai fost dat ca un Copil, dar ai fost cunoscut de el și ca un Dumnezeu desăvârșit. De aceea a fost uimit de înțelepciunea Ta inefabilă, exclamând: Aleluia!
Condacul 7, traducerea Sf. Philareta (Drozdova):
Înainte ca Simeon să trebuiască să se odihnească din această vârstă amăgitoare, Tu i-ai fost dat ca pe un copil, dar i-ai fost cunoscut ca Dumnezeu. De aceea, a fost uimit de înțelepciunea Ta inefabilă și a strigat: Aliluia.
Icos 7:
O făptură nouă s-a arătat, Creatorul s-a arătat nouă de la El, din pântecele vegetativ fără sămânță, și păzindu-Te, ca nestricăcioasă, și văzând o minune, să Te cântăm, strigând: Bucură-te, floare a nestricăciunii; Bucură-te, cununa abstinenței. Bucură-te, cel ce luminezi chipul învierii; Bucură-te, cel ce descoperi viața îngerilor. Bucură-te, pom cu rod strălucitor, din care se hrănesc verniile; Bucură-te, copac cu frunze binecuvântate, cu care sunt acoperiți mulți copaci. Bucură-te, cel ce porți în pântecele tău pe Mântuitorul celor robi; Bucură-te, cel ce ai născut Călăuză celor pierduți. Bucură-te, Judecătoarea cererii drepte; Bucură-te, iertarea multor păcate. Bucură-te, îmbrăcămintea celor goi a îndrăzneală; Bucură-te, iubite, biruitoare a oricărei dorințe. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Ikos 7, traducere:
Creatorul a arătat o faptă fără precedent, arătându-ne nouă, creată de El, crescând fără sămânță din pântecele Fecioarei și păstrând-o, așa cum era Ea, intactă, pentru ca, văzând minunea, să o slăvim, exclamând: Bucură-te. , culoarea incoruptiei; Bucură-te, cununa abstinenței. Bucură-te, reflectând strălucirea învierii; Bucură-te, cel ce manifesti viața îngerească. Bucură-te, pom cu fructe frumoase, din care se hrănesc credincioșii; Bucură-te, copac cu frunziș umbros, sub care se refugiază mulți. Bucură-te, cel ce ai născut pe robi în pântecele Răscumpărătorului; Bucură-te, că ai născut Călăuzitorul Celui Pierdut.Bucură-te, ispășire a Judecătorului drepților; Bucură-te, iertarea multor păcate. Bucură-te, îmbrăcăminte pentru cei lipsiți de îndrăzneală; Bucură-te, iubire care întrece orice dorință. Bucură-te, Mireasă, care n-ai cunoscut niciodată căsătoria.
Ikos 7, traducerea Sf. Philareta (Drozdova):
Creatorul care a apărut ne-a arătat noua creație, creată de El. Din pântece fără sămânță a sărit și l-a ținut nestricăcios, așa cum era: pentru ca noi, văzând minunea, să cântăm despre ea, strigând: Bucură-te, floare a nestricăciunii. Bucură-te, cununa abstinenței. Bucură-te, Tu, în Care chipul învierii strălucește. Bucură-te, manifestând viața îngerească. Bucură-te, pom cu rod strălucitor din care se hrănesc credincioșii. Bucură-te, pom cu frunze binecuvântate, sub care se adăpostesc mulți. Bucură-te, călăuză a celor pierduți, purtătoare de pântece. Bucură-te, cel ce ai născut pe mântuitorul robilor. Bucură-te, implorându-l pe cel drept Judecător. Bucură-te, cel ce dai iertarea multor păcate. Bucură-te, îmbrăcăminte pentru cei cărora, ca oamenii goi, le lipsește îndrăzneala. Bucură-te, iubire, biruind toată iubirea. Bucură-te, Mireasă nestăpânită.
Condacul 8:
După ce am văzut un Crăciun ciudat, să ne retragem din lume, întorcându-ne mintea spre cer: de aceea, de dragul Dumnezeului cel înalt, s-a arătat pe pământ un om smerit, deși ar atrage spre înălțimi pe cei care strigă: Aliluia.
Condacul 8, traducere:
După ce am văzut o naștere extraordinară, să ne retragem din lume, îndreptându-ne mintea spre cer. Căci de aceea S-a arătat pe pământ Dumnezeul Preaînalt ca un om smerit, vrând să atragă pe înălțimi pe cei care strigau la El: Aleluia!
Condacul 8, traducerea Sf. Philareta (Drozdova):
După ce am văzut un Crăciun ciudat, să ne retragem din lume și să ne mutăm mințile la ceruri: pentru că tocmai de aceea S-a arătat pe pământ Înalt Dumnezeu ca un om smerit, vrând să ridice la înălțimi pe cei ce strigă către El: Aliluia.
Icos 8:
Una peste alta, în jos și în sus, Cuvântul de nedescris nu a plecat în niciun fel: pogorârea a fost dumnezeiască, nu trecere locală, iar Nașterea de la Fecioara lui Dumnezeu, auzind aceasta: Bucură-te, Dumnezeu este recipientul de neconceput; Bucură-te, cinstit sacrament al ușii. Bucură-te, auzul îndoielnic al celor necredincioși; Bucură-te, lauda binecunoscută a credincioșilor. Bucură-te, car sfânt al DOMNULUI peste Heruvimi; Bucură-te, glorios sat al Existenței pe Serafimeh. Bucură-te, cel ce ai adunat contrariul la fel; Bucură-te, că ai îmbinat fecioria cu Crăciunul. Bucură-te, că s-a rezolvat crima; Bucură-te, raiul s-a deschis deja. Bucură-te, cheia Împărăției lui Hristos; Bucură-te, nădejdea binecuvântărilor veșnice. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Ikos 8, traducere:
Totul era în ținuturile de dedesubt, iar Cuvântul Infinit nu a lăsat nimic deasupra; căci s-a produs pogorârea Dumnezeiască, dar nu schimbarea locului, și nașterea Fecioarei, care a primit pe Dumnezeu, auzind de la noi aceste cuvinte: Bucură-te, sălaș de neconceput al lui Dumnezeu; Bucură-te, ușa sfintei Taine. Bucură-te, veste îndoielnică pentru cei necredincioși; Bucură-te, pentru credincioși există laudă fără îndoială. Bucură-te, preasfânt car al Celui așezat pe Heruvimi; Bucură-te, locașul cel mai frumos al Celui ce șade pe serafimi. Bucură-te, cel ce ai adunat contrariul; Bucură-te, cel ce ai îmbinat fecioria și nașterea. Bucură-te, că prin Tine s-a ispășit crima; Bucură-te, că prin Tine s-a deschis paradisul. Bucură-te, cheia Împărăției lui Hristos; Bucură-te, speră în binecuvântări veșnice. Bucură-te, Mireasă, care n-ai cunoscut niciodată căsătoria.
Ikos 8, traducerea Sf. Philareta (Drozdova):
Cuvântul de nedescris era tot în regiunile inferioare ale existenței și nu s-a abătut deloc de la cele superioare. Căci aceasta nu a fost o trecere locală, ci o condescendență dumnezeiască și o naștere de la Fecioara care a primit pe Dumnezeu, care aude aceasta de la noi: Bucură-te, recipient al nestăpânitului Dumnezeu. Bucură-te, ușa venerabilului sacrament. Bucură-te, Tu, despre Care necredincioșii se clătesc în gânduri când aud. Bucură-te, în care credincioşii nu ezită să se laude. Bucură-te, Preasfântă Cară odihnită pe Heruvimi. Bucură-te, cel mai frumos sat care locuiește pe serafimi. Bucură-te, cel ce ai adus în unitate obiectele opuse. Bucură-te, că ai îmbinat fecioria cu Crăciunul. Bucură-te, prin Care legăturile crimei sunt dezlegate. Bucură-te, prin Care s-a deschis paradisul. Bucură-te, cheia împărăției lui Hristos. Bucură-te, nădejdea binecuvântărilor veșnice. Bucură-te, Mireasă nestăpânită.
Condacul 9:
Fiecare natură îngerească a fost uimită de marea lucrare a întrupării Tale; neapropiat de Dumnezeu, un Om care este vizibil tuturor, rămâne pentru noi, ascultând de la toți: Aliluia.
Condacul 9, traducere:
Întreaga lume îngerească a fost uimită de marea lucrare a întrupării Tale; căci l-a contemplat pe Cel care, ca Dumnezeu, este inabordabil, ca om accesibil tuturor, care rămâne cu noi și ascultând de la toți: Aleluia!
Condacul 9, traducerea Sf. Philareta (Drozdova):
Orice natură îngerească este surprinsă de marea lucrare a întrupării Tale: căci L-a văzut pe Dumnezeu neapropiat ca pe un om accesibil tuturor, Care locuiește cu noi și aude de la toți cei din cer și pământ: Aliluia.
Icos 9:
Proorocii multor lucruri, ca peștii muți, văd despre Tine, Născătoare de Dumnezeu, sunt nedumeriți să spună că și Fecioara rămâne și a putut să nască. Noi, minunându-ne de mister, strigăm cu adevărat: Bucură-te, prietene al înțelepciunii lui Dumnezeu, Bucură-te, comoara providențelor Sale. Bucură-te, cel ce dezvăluii celui înțelept celui neînțelept; Bucură-te, cel ce acuzi viclenia celor fără cuvinte. Bucură-te, că ai biruit pe căutătorul de lăută; Bucură-te, că au dispărut făcătorii de fabule. Bucură-te, sfâșietorul țesăturii ateniene; Bucură-te, cel ce împlinești apele pescarilor. Bucură-te, cel ce scoți din adâncul neștiinței; Bucură-te, cel ce luminezi pe mulți în înțelegerea lor. Bucură-te, corabie a celor ce vor să se mântuiască; Bucură-te, refugiul călătoriilor lumești. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Ikos 9, traducere:
Vedem voci puternice ca niște pești tăcuți în fața Ta, Maica Domnului, pentru că ei sunt incapabili să explice cum ai rămas fecioară și ai putut să naști. Noi, minunându-ne de această taină, exclamăm cu credință: Bucură-te, recipient al Înțelepciunii lui Dumnezeu; Bucură-te, vistieria providenței Sale. Bucură-te, cel ce arăți filosofilor nebuni; Bucură-te, cel ce îi convingi pe cei pricepuți în cuvinte de nebunie. Bucură-te, că interogatorii deștepți au înnebunit; Bucură-te, că s-au stins scriitorii de povestiri. Bucură-te, cel ce distrugi încurcăturile atenienilor; Bucură-te, umplutor de plase de pescari. Bucură-te, cel ce scoți din adâncul neștiinței; Bucură-te, cel ce luminezi pe mulți în cunoaștere. Bucură-te, navă pentru cei ce vor să se mântuiască; Bucură-te, port pentru înotători pe marea vieții. Bucură-te, Mireasă, care n-ai cunoscut niciodată căsătoria.
Ikos 9, traducerea Sf. Philareta (Drozdova):
Vedem înaintea Ta, Maica Domnului, oracolele peștilor fără glas mult-pronunțați. Căci ei nu găsesc o modalitate de a explica cum Tu rămâi fecioară și ai putea naște. Dar noi, minunându-ne de taină, strigăm cu adevărat: Bucură-te, prietene al înțelepciunii lui Dumnezeu. Bucură-te, depozitarul secret al providenței Sale. Bucură-te, Tu, înaintea Căreia cei înțelepți sunt neînțelepți. Bucură-te, în fața Căruia artiștii cuvintelor se găsesc lipsiți de cuvinte. Bucură-te, că cruzile anchetatori au înnebunit. Bucură-te, că au dispărut făcătorii de fabule. Bucură-te, cel ce sfâșii încurcăturile atenienilor. Bucură-te, umplutor al bălților pescarilor. Bucură-te, cel ce scoți din adâncul neștiinței. Bucură-te, cel ce luminezi pe mulți cu știință. Bucură-te, navă pentru cei care vor să fie mântuiți. Bucură-te, limanul călătoriei vieții. Bucură-te, Mireasă nestăpânită.
Condacul 10:
Deși El a venit să mântuiască lumea, Decoratorul tuturor, El a venit la acest Sine-făgăduit și acest Păstor, ca Dumnezeu, s-a arătat pentru noi pentru noi: după ce a chemat la fel, căci Dumnezeu aude: Aliluia.
Condacul 10, traducere:
Dorind să salveze lumea, Organizatorul a venit la el conform propriei sale promisiuni; și, fiind păstor ca Dumnezeu, pentru noi s-a arătat ca un om ca noi; pentru că a chemat asemenea ca Sine El, ca Dumnezeu, aude de la toți: Aleluia!
Condacul 10, traducerea Sf. Philareta (Drozdova):
Dorind să mântuiască lumea, autoproclamatul Decorator al tuturor făpturilor a ajuns la aceasta: și fiind păstor, ca Dumnezeu, de dragul nostru s-a arătat ca un om ca noi. Căci, chemat ca să placă, El, ca Dumnezeu, primește lauda: Și lilluia.
Icos 10:
Zid ești pentru fecioare, Fecioară Născătoare de Dumnezeu și pentru toți cei ce vin alergând la Tine, căci Făcătorul cerului și al pământului Te-a făcut, Preacurată, să locuiești în pântecele Tău și pe toți îi învață să Te invite: Bucură-te, stâlp al fecioriei; Bucură-te, ușa mântuirii. Bucură-te, director al creației mintale; Bucură-te, dătătoarea bunătății divine. Bucură-te, că ai înnoit pe cei zămisliți în frig; Bucură-te, că i-ai pedepsit pe cei furați de mintea lor. Bucură-te, cel ce exersezi cultivatorul sensurilor; Bucură-te, cel ce l-ai născut pe Semănătorul curăției. Bucură-te, diavolul dezonoarei fără sămânță; Bucură-te, cel ce ai unit pe credincioșii Domnului. Bucură-te, doica bună a fecioarelor tinere; Bucură-te, mireasă binecuvântătoare a sufletelor sfinților. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Ikos 10, traducere:
Tu ești un zid pentru fecioare, Fecioare Maria, și pentru toți cei ce vin alergând la Tine. Căci Creatorul cerului şi al pământului Te-a ridicat, Preacurată, sălăşluind în pântecele Tău şi învăţând pe toţi să-ţi vestească: Bucură-te, stâlp al fecioriei; Bucură-te, poarta mântuirii. Bucură-te, Conducătorul recreării spirituale; Bucură-te, Dătătorul bunătății divine. Bucură-te, că pe cei zămisliți cu rușine i-ai înnoit; Bucură-te, că Tu ai dat înțelegere celor lipsiți de înțelegere. Bucură-te, eliminând pe cel stricător de gânduri; Bucură-te, cel ce ai născut pe semănătorul curăției. Bucură-te, o cameră a căsătoriei fără sămânță; Bucură-te, unind pe cei credincioși cu Domnul. Bucură-te, dascăl frumos al fecioarelor; Bucură-te, cel ce îmbraci sufletele sfinte în mirese. Bucură-te, Mireasă, care n-ai cunoscut niciodată căsătoria.
Ikos 10, traducerea Sf. Philareta (Drozdova):
Preacurata Născătoare de Dumnezeu! Tu ești un zid pentru fecioare și pentru toți cei ce aleargă la Tine: căci așa Te-a conceput Făcătorul cerului și al pământului, Care ai locuit în pântecele Tău și i-a învățat pe toți să strige către Tine: Bucură-te, stâlp al fecioriei.Bucură-te, ușa mântuirii. Bucură-te, conducătorul re-creării inteligente. Bucură-te, dătătoarea bunătății divine. Bucură-te, că ai înviat pe cei zămisliți cu rușine. Bucură-te, că i-ai luminat pe cei cărora le-a fost furată mintea. Bucură-te, făcând ineficient pe cel stricător al înțelegerii. Bucură-te, cel ce ai născut pe semănătorul curăției. Bucură-te, palatul miresei fără semințe. Bucură-te, cel ce ai unit pe cei credincioși cu Domnul. Bucură-te, doica frumoasă a fecioarelor. Bucură-te, mireasă împodobitoare a sufletelor sfinților. Bucură-te, Mireasă nestăpânită.
Condacul 11:
Orice cântare este biruită, străduindu-ne să întâmpinăm mulțimea darurilor Tale: cântări egale cu nisipul nisipului pe care Ți-l aducem, Sfântului Împărat, să nu faci nimic vrednic de ceea ce ai dat nouă celor ce strigăm către Tine: Aliluia.
Condacul 11, traducere:
Fiecare cântare leșină, străduindu-se să se extindă la măsura mulțimii îndurărilor Tale din belșug; căci dacă am începe să-ți aducem cântări egale cu nisipul Ție, Sfinte Împărate, nu am fi împlinit nimic vrednic de ceea ce ne-ai dat nouă, care strigăm către Tine: Aleluia!
Condacul 11, traducerea Sf. Philareta (Drozdova):
Fiecare cântec, atunci când încearcă să urmeze multele bunătăți ale Tale, este biruit de abundența lor. Căci dacă Ți-am fi adus, Sfinte Împărate, cântări egale cu nisipul, nu am fi împlinit încă nimic vrednic de darurile Tale pentru noi, care strigăm către Tine: A Lilluia.
Icos 11:
Lumânarea primitoare de lumină, care se înfățișează celor din întuneric, o vedem pe Sfânta Fecioară, cea nematerială care arde focul, pe toate le învață minții Dumnezeiești, luminând mintea în zori, venerată de titlu, cu acestea: Bucură-te, raza Soarelui inteligent; Bucură-te, lumină strălucitoare a Luminii care nu se așează niciodată. Bucură-te, fulger, luminează suflete; Bucură-te, că tunetul este înfricoșător pentru vrăjmași. Bucură-te, că cu multe lumini de iluminare ai strălucit; Bucură-te, că ești un râu cu multe curgeri. Bucură-te, font de pictură a imaginii; Bucură-te, cel ce iei murdăria păcătoasă. Bucură-te, baie care spală conștiința; Bucură-te, pahar care atrage bucuria. Bucură-te, mirosind mireasma lui Hristos; Bucură-te, pântece de bucurie secretă. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Ikos 11, traducere:
Vedem o lumânare luminoasă apărând în întuneric în Sfânta Fecioară; căci, aprinzând Lumina imaterială, Ea conduce pe toți la cunoașterea Divinului, ca zorii, luminând mintea, și se cinstește cu o asemenea chemare: Bucură-te, rază a Soarelui duhovnicesc; Bucură-te, strălucirea Luminii care nu se apune niciodată. Bucură-te, fulger, luminând sufletele; bucură-te, ca tunetul, lovind pe dușmani.Bucură-te, că radiazi o strălucire strălucitoare; Bucură-te, că revarsă un râu mare. Bucură-te, cel ce pictezi imaginea fontului; Bucură-te, îndepărtătorul de murdărie păcătoasă. Bucură-te, bazin care spală conștiința; Bucură-te, pahar care conține bucurie. Bucură-te, miros de mireasmă a lui Hristos; Bucură-te, viață a sărbătorii tainice. Bucură-te, Mireasă, care n-ai cunoscut niciodată căsătoria.
Ikos 11, traducerea Sf. Philareta (Drozdova):
Vedem lampa luminoasă, care s-a arătat celor aflați în întuneric, în chipul Sfintei Fecioare. Căci ea, aprinzând lumina imaterială, îi călăuzește pe toți spre cunoașterea dumnezeiască, luminând mintea cu zorii și se cinstește prin aceste invocații: Bucură-te, rază a soarelui inteligent. Bucură-te, strălucirea strălucirii veșnice. Bucură-te, fulger care luminează sufletele. Bucură-te, cel ce nimicești pe vrăjmași ca tunetul. Bucură-te, căci din Tine iese o iluminare multi-luminoasă. Bucură-te, că ai scos un râu cu mai multe cursuri. Bucură-te, pictând imaginea fontului. Bucură-te, cel ce iei murdăria păcatului. Bucură-te, lighean care spală conștiința. Bucură-te, pahar care atrage bucuria. Bucură-te, mireasma parfumului lui Hristos. Bucură-te, viața tainicei mâncăruri dulci. Bucură-te, Mireasă nestăpânită.
Condacul 12:
Harul plătirii dorințelor datoriilor străvechi, a tuturor datoriilor, Rezolvatorul omului, venind de unul singur la cei ce s-au îndepărtat de harul Său, și demontând scrisul de mână, aude de la toți: Aliluia.
Condacul 12, traducere:
Harul de a dărui, după ce a dorit să ierte datoriile străvechi, datoriile tuturor oamenilor, Însuși Hotărâtorul a venit la cei care s-au retras de la harul Său și, rupând chitanța, a auzit de la toți: Aleluia!
Condacul 12 traducerea Sf. Philareta (Drozdova):
Dorind să acorde iertarea datoriilor străvechi, Însuși Domnul tuturor oamenilor s-a apropiat de cei ce s-au îndepărtat de harul Său și, rupând scrisul de mână, aude de la toți aceasta: A lilluia.
Icos 12:
Cântând Nașterea Ta, toți Te lăudăm, ca un templu însuflețit, pe Maica Domnului: că în pântecele Tău, susține totul cu mâna Domnului, sfințește, slăvește și învață pe toți să strige către Tine: Bucură-te, satul lui Dumnezeu. și Cuvântul; Bucură-te, mare sfântă a sfintelor. Bucură-te, chivot, aurit de Duhul; Bucură-te, comoară nesecată a pântecului. Bucură-te, cinstită, încununată cu oameni evlavioși; Bucură-te, lauda cinstită a cinstiților preoți. Bucură-te, stâlp de neclintit al Bisericii; Bucură-te, zidul de nesfârşit al Împărăţiei. Bucură-te, din ea se vor ivi biruințe; Bucură-te, de unde cad dușmanii. Bucură-te, vindecarea trupului meu; Bucură-te, mântuirea sufletului meu. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Ikos 12, traducere:
Slăvitând nașterea Ta a lui Hristos, toți Te lăudăm ca pe un templu însuflețit, Născătoare de Dumnezeu; căci locuind în pântecele Tău, Domnul ținând totul cu mâna Sa, Te-a sfințit, Te-a slăvit și i-a învățat pe toți să strige către Tine: Bucură-te, cortul lui Dumnezeu și al Cuvântului; Bucură-te, mare Sfântă a Sfintelor. Bucură-te, chivot, aurit de Duhul; Bucură-te, comoară nesecată a vieții. Bucură-te, cunună scumpă a împăraților evlavioși; Bucură-te, lauda sfântă a preoților cuvioși. Bucură-te, cetate neclintită a Bisericii; Bucură-te, zidul de nesfârşit al împărăţiei. Bucură-te, că datorită Ție se ridică trofee; Bucură-te, că mulțumită Ție vrăjmașii sunt răsturnați. Bucură-te, vindecarea trupului meu; Bucură-te, mântuirea sufletului meu. Bucură-te, Mireasă, care n-ai cunoscut niciodată căsătoria.
Ikos 12, traducerea Sf. Philareta (Drozdova):
Cântând Neamul Ta, Te slăvim și pe Tine, Născătoare de Dumnezeu, ca pe un templu însuflețit: căci Domnul, care conține totul în mâna Sa, locuind în pântecele Tău, Te-a sfințit, Te-a slăvit și i-a învățat pe toți să strige către Tine: Bucură-te. , cortul lui Dumnezeu și al Cuvântului. Bucură-te, cel ce depășești în sfințenie pe Sfântul Sfintelor. Bucură-te, chivot, aurit de Duhul. Bucură-te, vistieria nesecată a vieții. Bucură-te, cunună scumpă a împăraților evlavioși. Bucură-te, cinstită laudă a cuvioşilor preoţi. Bucură-te, stâlp de neclintit al Bisericii. Bucură-te, zidul de nesfârşit al Împărăţiei. Bucură-te, Tu prin Care se ridică semnele biruinței. Bucură-te, prin puterea căruia cad dușmanii. Bucură-te, vindecarea trupului meu. Bucură-te, mântuirea sufletului meu. Bucură-te, Mireasă nestăpânită.
Condacul 13:
O, Maică Atot-Cântătoare, care ai născut pe toți sfinții, Preasfântul Cuvânt! După ce ați acceptat această ofrandă prezentă, izbăvește pe toți de toate nenorocirile și îndepărtează chinurile viitoare de la cei care strigă pentru Tine: Aliluia, aleluia, aleluia.
Condacul 13, traducere:
O, Prea preaslăvită Maică, care ai născut tuturor sfinților Cuvântul preasfânt! După ce ați acceptat jertfa prezentă, izbăvește de orice nenorocire pe toți și eliberați de pedeapsa viitoare pe cei care strigă împreună (Ție): Aleluia!
Condacul 13, traducerea Sf. Philareta (Drozdova):
O, Maică atot-cântata, care ai născut Cuvântul preasfânt al tuturor sfinților! După ce ați acceptat darul prezent, îndepărtați orice nenorocire și izbăviți de chinul viitor pe toți cei care strigă împreună: Aliluia.
O expresie figurativă definind pe Sfântul Filaret în răspunsul poetic al lui A.S. Pușkin, despre scrisoarea poetică a sfântului către A.S.
2016 - 2017, . Toate drepturile rezervate.
Condacul 1
În Voievodul ales, biruitor, parcă am fi fost izbăviți de cei răi, să scriem mulțumire robilor Tăi, Maicii Domnului; dar, de parcă ai o putere de neînvins, eliberează-ne de toate necazurile, să chem la Tine:
Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Icos 1
Iar un înger reprezentativ a fost trimis din Rai și a zis repede Maicii Domnului: Bucură-te, și cu glas necorporal, Degeaba te-ai întrupat, Doamne, înspăimântat și în picioare, chemând la Ea așa:
Bucură-te, a cărui bucurie va străluci; Bucură-te, jurământul ei va dispărea.
Bucură-te, vestire lui Adam căzut; Bucură-te, izbăvirea lacrimilor Evei.
Bucură-te, înălțime dincolo de îndemâna gândurilor omenești; Bucură-te, adâncimi dincolo de înțelegere și ochi de înger.
Bucură-te, că tu ești scaunul Regelui; Bucură-te, că îl porti pe Cel ce poartă toate.
Bucură-te, Steaua care descoperă Soarele; Bucură-te, pântecele Întrupării Divine.
Bucură-te, până și creația se reînnoiește; Bucură-te, noi ne închinăm Creatorului.
Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Condacul 2
Mâncându-L pe Sfântul în curăție, ea îi spune cu îndrăzneală lui Gavril: lucrul slăvit al glasului tău este neplăcut sufletului meu; Nașterea fără semințe a Crăciunului este ca un verb, care strigă: Aliluia.
Icos 2
Înțelege mintea neînțeleasă Căutând fecioară, strigă către slujitor: din partea curată, cum se poate naște cu putere un Fiu, Doamne? I-a vorbit cu Neizha cu frică, amândoi cerând separare:
Bucură-te, sfat inefabil către Taină; Bucură-te, tăcerea celor ce cer credință.
Bucură-te, minunile lui Hristos au început; Bucură-te, poruncile Lui sunt supreme.
Bucură-te, scară cerească, de pe care a coborât Dumnezeu; Bucură-te, punte, conduci pe cei ce sunt de pe pământ la Rai.
Bucură-te, prolixa minune a îngerilor; Bucură-te, mult lamentabilă înfrângere a demonilor.
Bucură-te, care ai născut pe nespus Lumina; Bucură-te, cel ce n-ai învățat pe nici un om.
Bucură-te, cel ce depășești priceperea celor înțelepți; Bucură-te, înțelesuri luminoase pentru credincioși.
Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Condacul 3
De la puterea Celui Prea Înalt toamna apoi până la zămislirea Braconialului, iar Toya roditoare este falsă, ca un sat dulce, tuturor celor ce vor să culeagă mântuirea, să nu-i cânte niciodată: Aliluia.
Icos 3
Iar pântecele Fecioarei plăcute lui Dumnezeu s-a ridicat la Elisabeta; Și pruncul, Abiye, cunoscând acest sărut, s-a bucurat și a cântat ca niște cântece, strigând către Maica Domnului:
Bucură-te, ramuri de trandafir nestingherit; Bucură-te, dobândire de rod nemuritor.
Bucură-te, Lucrător al Muncii, Iubitor de Umanitate; Bucură-te, cel ce l-ai născut pe Grădinarul vieții noastre.
Bucură-te, o, câmp, crescând darul darului; Bucură-te, masă, purtând abundența curățirii.
Bucură-te, că înflorești ca un paradis alimentar; Bucură-te, căci pregătești un refugiu pentru suflete.
Bucură-te, cădelniță plăcută a rugăciunii; Bucură-te, purificare a lumii întregi.
Bucură-te, favoarea lui Dumnezeu față de muritori; Bucură-te, muritorii au îndrăzneală față de Dumnezeu.
Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Condacul 4
Mă năpustesc înăuntru cu gânduri îndoielnice, cel castul Iosif se încurcă, la Tine degeaba cel necăsătorit, și gândindu-se la căsătoria furată, Neprihănit; Luând zămislirea Ta de la Duhul Sfânt, a zis: Aliluia.
Icos 4
Păstorul i-a auzit pe Îngeri cântând venirea trupească a lui Hristos și, curgând ca către Păstor, L-au văzut, ca un miel fără prihană, căzut în pântecele Mariei și cântând:
Bucură-te, Miel și Păstor Maică; Bucură-te, curte a oilor verbale.
Bucură-te, chinul dușmanilor nevăzuți; Bucură-te, ușile raiului se deschid.
Bucurați-vă, precum se bucură cei din ceruri de cei de pe pământ; Bucură-te, căci cele pământești se bucură de cele cerești.
Bucură-te, buze tăcute ale apostolilor; Bucură-te, îndrăzneala de neînvins a purtătorilor de patimi.
Bucură-te, fermă afirmare a credinței; Bucură-te, strălucitoare cunoaștere a harului.
Bucură-te, iadul s-a scos la lumină; Bucură-te, cu slava ei ești îmbrăcat.
Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Condacul 5
Văzând steaua cea mare, a urmat zorii și ca o lampă care o ține, am pus la încercare pe puternicul Împărat și, ajungând la Cel Neînțeles, bucurându-mă, strigând către El: Aliluia.
Icos 5
Tinerii Caldeystiei au intrat în mâna Fecioarei Care a creat cu mâinile oamenilor, iar Stăpânul, înțelegându-L pe El, chiar dacă un sclav a acceptat forma, încercând să-I slujească în mod liber și să strige către Cel Binecuvântat:
Bucură-te, Maica stelelor care nu se așează niciodată; Bucură-te, zorii zilei tainice.
Bucură-te, cel ce ai stins desfătările cuptorului; Bucură-te, luminând tainele Treimii.
Bucură-te, cel ce nimicești din stăpâni pe neomenul chinuitor; Bucură-te, cel ce l-ai arătat pe Hristos Domnul Iubitorul de oameni.
Bucură-te, izbăvitorul slujirii barbare; Bucură-te, timenia care îndepărtează lucrurile.
Bucură-te, cel ce ai stins focul închinării; Bucură-te, cel ce schimbi flacăra patimilor.
Bucură-te, credinciosul învăţător al castităţii; Bucură-te, bucurie de tot felul.
Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Condacul 6
Propovăduitorul purtător de Dumnezeu, care a fost cândva lup, s-a întors în Babilon, după ce a terminat profeția Ta și a propovăduit tuturor pe Hristosul Tău, a părăsit pe Irod, ca și cum ar fi nespus și n-ar fi cântat: Aliluia.
Icos 6
Când ai văzut luminarea adevărului în Egipt, ai alungat întunericul minciunii; idolatrizează-l, Mântuitorule, nesuportând cetatea Ta, căzând, mântuind acestea, strig Maicii Domnului:
Bucură-te, îndreptarea oamenilor; Bucură-te, căderea demonilor.
Bucură-te, cel ce ai îndreptat farmecele imperiului; Bucură-te, cel ce ai scos la iveală linguşirea idolatriei.
Bucură-te, mare ce ai înecat pe Faraonul mintal; Bucură-te, piatră, care ai dat apă celor însetați de viață.
Bucură-te, stâlp de foc, călăuzește pe cei ce sunt în întuneric; Bucură-te, acoperământ al lumii, care foșneai norii.
Bucură-te, primitorul de mâncare și de mană; Bucură-te, dulciuri sfinte slujitorului.
Bucură-te, pământul făgăduinței; Bucură-te, mierea și laptele curg din nimic.
Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Condacul 7
X Îl voi forța pe Simeon din veacul acesta să treacă pe cel fermecător, ai fost ca un copil pentru el, dar i-ai fost cunoscut și ca un Dumnezeu desăvârșit. M-am uimit și de înțelepciunea Ta inefabilă, strigând: Aliluia.
Icos 7
A apărut o nouă făptură, ni s-a arătat Creatorul, care a venit de la El, din pântecele vegetativ fără sămânță și păzindu-Te, ca nestricăcioase, și cunoscând o minune, să-ți cântăm, strigând:
Bucură-te, culoarea nestricăciunii; Bucură-te, cununa abstinenței.
Bucură-te, cel ce luminezi chipul învierii; Bucură-te, cel ce descoperi viața îngerilor.
Bucură-te, pom cu rod strălucitor, din care se hrănesc verniile; Bucură-te, copac cu frunze binecuvântate, cu care sunt acoperiți mulți copaci.
Bucură-te, cel ce porți în pântecele tău pe Mântuitorul celor robi; Bucură-te, cel ce ai născut Călăuză celor pierduți.
Bucură-te, Judecătoarea cererii drepte; Bucură-te, iertarea multor păcate.
Bucură-te, îmbrăcămintea celor goi a îndrăzneală; Bucură-te, iubite, biruitoare a oricărei dorințe.
Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Condacul 8
După ce am văzut un Crăciun ciudat, să ne retragem din lume, îndreptându-ne mintea spre Cer: de aceea, de dragul Dumnezeului cel înalt, s-a arătat pe pământ un om smerit, deși îi va atrage pe cei care strigă pe înălțimile Lui: Aliluia.
Ikos 8
În toate lucrurile de dedesubt și de sus, Cuvântul de nedescris nu s-a îndepărtat în niciun fel: pogorârea a fost dumnezeiască, dar nu o trecere locală, iar nașterea de la Fecioara lui Dumnezeu, auzind aceasta:
Bucură-te, Dumnezeu este recipientul de neconceput; Bucură-te, cinstit sacrament al ușii.
Bucură-te, auzul îndoielnic al celor necredincioși; Bucură-te, lauda binecunoscută a credincioșilor.
Bucură-te, car sfânt al DOMNULUI peste Heruvimi; Bucură-te, glorios sat al Existenței pe Serafimeh.
Bucură-te, cel ce ai adunat contrariul la fel; Bucură-te, că ai îmbinat fecioria cu Crăciunul.
Bucură-te, că s-a rezolvat crima; Bucură-te, raiul s-a deschis deja.
Bucură-te, cheia Împărăției lui Hristos; Bucură-te, nădejdea binecuvântărilor veșnice.
Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Condacul 9
Orice fire îngerească s-a mirat de marea lucrare a întrupării Tale: căci Omul neapropiat, ca Dumnezeu, care se vede de toți, ne este de față, auzind de la toți: Aliluia.
Ikos 9
În evenimentele multor lucruri, ca peștii, vedem lucruri tăcute despre Tine, Născătoare de Dumnezeu: sunt nedumeriți să spună că Fecioara a rămas și a putut să nască. Noi, minunându-ne de mister, strigăm cu adevărat:
Bucură-te, prietene al înțelepciunii lui Dumnezeu; Bucură-te, providențele Lui sunt comoara Lui.
Bucură-te, cel ce dezvăluii celui înțelept celui neînțelept; Bucură-te, cel ce acuzi viclenia celor fără cuvinte.
Bucură-te, că ai biruit pe căutătorul de lăută; Bucură-te, că au dispărut făcătorii de fabule.
Bucură-te, sfâșietorul țesăturii ateniene; Bucură-te, cel ce împlinești apele pescarilor.
Bucură-te, cel ce scoți din adâncul neștiinței; Bucură-te, cel ce luminezi pe mulți în înțelegerea lor.
Bucură-te, corabie a celor ce vor să se mântuiască; Bucură-te, refugiul călătoriilor lumești.
Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Condacul 10
Deși lumea, care este Decoratorul tuturor, a venit de la păstorul tuturor, el a ajuns la această făgăduință de sine și acest Păstor, asemenea lui Dumnezeu, s-a arătat pentru noi de dragul nostru: după ce a chemat asemenea ca dacă Dumnezeu aude: Aliluia.
Ikos 10
Tu ești cu umbra fecioarelor, Fecioara Născătoare de Dumnezeu și a tuturor celor ce vin alergând la Tine: căci Făcătorul cerului și al pământului Te-a creat pe Tine, Preacurată, care locuiești în pântecele Tău și înveți pe toți să invite. Tu:
Bucură-te, stâlp al fecioriei; Bucură-te, ușa mântuirii.
Bucură-te, director al creației mintale; Bucură-te, dătătoarea bunătății divine.
Bucură-te, că ai înnoit pe cei zămisliți în frig; Bucură-te, că i-ai pedepsit pe cei furați de mintea lor.
Bucură-te, cel ce exersezi cultivatorul sensurilor; Bucură-te, cel ce l-ai născut pe Semănătorul curăției.
Bucură-te, Diavolul ocarului fără sămânță; Bucură-te, cel ce ai unit pe credincioșii Domnului.
Bucură-te, doica bună a fecioarelor tinere; Bucură-te, mireasă binecuvântătoare a sufletelor sfinților.
Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Condacul 11
Orice cântare este biruită, străduindu-ne să întâmpinăm mulțimea darurilor Tale: cântări egale cu nisipul nisipului pe care Ți-l aducem, Sfintelor Împărate, să nu faci nimic vrednic de ceea ce ne-ai dat, strigând Ție: Aliluia.
Icos 11
Cu lampa care primește vântul, care apare în întuneric, vedem pe Sfânta Fecioară, care arde Focul imaterial, învățește pe toate minții Dumnezeiești, luminând mintea cu zorii și venerat prin aceste titluri:
Bucură-te, rază a Soarelui inteligent; Bucură-te, lumină strălucitoare a Luminii care nu se așează niciodată.
Bucură-te, fulger, luminează suflete; Bucură-te, că tunetul este înfricoșător pentru vrăjmași.
Bucură-te, că cu multe lumini de iluminare ai strălucit; Bucură-te, că ești un râu cu multe curgeri.
Bucură-te, font de pictură a imaginii; Bucură-te, cel ce iei murdăria păcătoasă.
Bucură-te, baie care spală conștiința; Bucură-te, pahar care atrage bucuria.
Bucură-te, mirosind mireasma lui Hristos; Bucură-te, pântece de bucurie secretă.
Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Condacul 12
Prin har, bucurându-se de datoriile celor din vechime, toate datoriile, Hotărâtorul omului, au venit cu Sine către cei ce se îndepărtaseră de harul Său și, rupând scrisul, aude de la toți: Aliluia.
Ikos 12
Cântând Nașterea Ta, toți Te lăudăm, ca un templu însuflețit, pe Maica Domnului: căci în pântecele Tău, Domnul ține totul cu mâna Sa, sfințește, slăvește și învață pe toți să strige către Tine:
Bucură-te, sat al lui Dumnezeu și al Cuvântului; Bucură-te, mare sfântă a sfintelor.
Bucură-te, chivot, aurit de Duhul; Bucură-te, comoară nesecată a pântecului.
Bucură-te, cinstită încununată cu împărați evlavioși; Bucură-te, lauda cinstită a cinstiților preoți.
Bucură-te, stâlp de neclintit al Bisericii; Bucură-te, zidul de nesfârşit al Împărăţiei.
Bucură-te, din ea se vor ivi biruințe; Bucură-te, de unde cad dușmanii.
Bucură-te, vindecarea trupului meu; Bucură-te, mântuirea sufletului meu.
Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Condacul 13
O, Maică Atot-Cântătoare, care ai născut pe toți sfinții, Preasfântul Cuvânt! După ce ai acceptat această ofrandă prezentă, izbăvește pe toți de orice nenorocire și îndepărtează chinul viitor de la cei care strigă pentru Tine: Aliluia.
Acest conac se citește de trei ori, apoi icosul I „Îngerul reprezentativ...” și condacul I „Către Vodevoda Aleasă...”.
Rugăciune
O, Preasfântă Doamnă Doamna Maica Domnului, ești cea mai înaltă dintre toți Îngerii și Arhanghelii și toate cele mai cinstite făpturi, ești Ajutorul celor jigniți, nădejdea fără speranță, bietul mijlocitor, trista mângâiere, Doica înfometată, cea goală. haină, vindecarea bolnavilor, mântuirea păcătoșilor, ajutorul și mijlocirea tuturor creștinilor. O, Prea Milostivă Doamnă, Fecioară Născătoare de Dumnezeu și Doamnă, prin mila Ta mântuiește și miluiește-te pe Prea Sfinții Patriarhi Ortodocși, Prea Cuvioșii Mitropoliți, Arhiepiscopi și Episcopi și întregul rang preotesc și monahal, și pe toți Creștinii Ortodocși prin haina cinstitei Tale ocrotiri; și roagă-te, Doamnă, de la Tine, fără sămânță, Hristoase Dumnezeul nostru, întrupat, să ne încingă cu puterea Lui de sus împotriva dușmanilor noștri nevăzuți și văzuți. O, Doamnă Atotmilostivă și Doamnă Maica Domnului! Ridică-ne din adâncul păcatului și izbăvește-ne de foamete, de distrugere, de lașitate și potop, de foc și de sabie, de prezența străinilor și de luptele intestine și de moartea deșartă și de atacurile vrăjmașului și de stricăciune. vânturi și de urgii de moarte și de tot răul. Dăruiește, Doamnă, pace și sănătate robului Tău, tuturor creștinilor ortodocși, și luminează-le mințile și ochii inimii lor, ducând la mântuire; iar noi, slujitorii Tăi păcătoși, am fost învredniciți de Împărăția Fiului Tău, Hristos Dumnezeul nostru, căci puterea Lui este binecuvântată și slăvită, cu Tatăl Său Început și cu Duhul Său Preasfânt și Bun și dătător de viață, acum și pururea. , și în vecii vecilor. Amin.
Tropar, tonul 2
Rugăciune caldă și zid de netrecut, izvor al milei, refugiu al lumii, strigăm cu sârguință Ție: Născătoare de Dumnezeu, Doamnă, înaintează-ne și izbăvește-ne de necazuri, singura care va mijloci curând.
Tropar, tonul 8
Primirea secretă poruncită în minte, în sângele lui Iosif cu sârguință, cel necorporal s-a prezentat, spunând în modul cel mai nechibzuit: Cel ce s-a închinat prin coborârea cerului este invariabil cuprins în întregime în Tine; Văzându-L în pântecele Tău, luând chip de sclav, sunt îngrozit să Te chem: Bucură-te, Mireasă necăsătorită.
Condacul, tonul 6
Mijlocirea creștinilor nu este rușinoasă, mijlocirea către Creator este imuabilă, nu disprețuiți glasurile rugăciunilor păcătoase, ci înaintează, ca Cel Bun, în ajutorul celor care Te chemăm cu credincioșie: grăbește-te la rugăciune și străduiește-te să implori. , mijlocind de atunci, Maica Domnului, care Te cinstesc.
Condacul, tonul 6
Nu există alt ajutor, nici altă nădejde, dacă Tu, Doamnă, nu ne ajută, ne bizuim pe Tine și ne lăudăm în Tine, că suntem robii Tăi, să nu ne rușine.
Semnificația și interpretarea somnului
„De ce visezi la un palat în vis?
Gestionarea proprietății de pe orice computer cu acces la Internet Termeni referitoare la obiectele de gestiune
Lampă UV „Soare”: instrucțiuni de utilizare
Dispozitive de reabilitare
Rampe portabile pentru persoane cu handicap Rampe pentru scaune rulante
Nevoia de invenție este sensul viclean al proverbului