Dewa mitos berkaki kambing dan bertanduk - Pan (foto, gambar): pelindung ceria para gembala dan alam liar. Dewa jelek Pan Kelahiran dewa Pan

Dewa mitos bertanduk dan berkaki kambing, Pan, adalah dewa Yunani tertua. Pada zaman kuno, Pan melindungi para penggembala dan melindungi ternak serta hutan. Belakangan, dewa berkaki kambing mulai menggurui alam.

Ayah Pan adalah dewa Hermes, dan ibunya adalah bidadari Dryope. Saat Pan lahir, Dryope merasa ngeri dengan penampilannya. Putra seorang bidadari cantik dan dewa agung lahir dengan tanduk kambing, kaki dan janggut. Ibu malang itu melarikan diri dengan putus asa, dan sang ayah, yang senang dengan putranya, membawanya ke Olympus. Semua dewa bersenang-senang melihat Pan dan memberi selamat kepada ayah mereka.

Kehidupan di Olympus tidak menyenangkan Pan dan dia pergi ke hutan. Di sana Pan mulai menggembalakan ternak sambil memainkan seruling. Semua peri dan satir hutan berkumpul di sekitar Pan ketika suara-suara indah memenuhi hutan. Orang-orang hutan menari dan bersenang-senang diiringi musik dewa berkaki kambing. Setelah bermain-main sepuasnya, Pan pensiun ke dalam semak-semak hutan. Celakalah orang yang berani mengganggu tidurnya. Penjaga hutan yang pemarah dapat mengirimkan mimpi buruk dan kepanikan, yang menyebabkan seorang musafir acak akan melarikan diri tanpa melihat jalan, terlepas dari bahayanya. Bahkan seluruh pasukan bisa diterbangkan oleh Pan, sehingga menimbulkan ketakutan yang tak terkendali pada mereka.

Di bawah ini adalah foto - dewa Pan dalam gambar, patung, lukisan:

Ketika kemarahannya hilang, Pan menjadi baik hati dan penyayang, melindungi kawanan ternak dan menggurui para gembala.

Lupercalia - festival erotisme 8 Februari 2011

Lupercalia adalah festival erotisme untuk menghormati dewi cinta "demam" Juno Februata dan dewa Faun (Luperc adalah salah satu nama panggilannya), santo pelindung ternak, yang dirayakan setiap tahun pada tanggal 15 Februari.

Di Roma kuno, Februari adalah awal resmi musim semi dan dianggap sebagai bulan ritual penyucian. Saat ini di rumah-rumah Ritual pembersihan dilakukan: rumah disapu, kemudian ditaburi garam dan gandum, yang disebut “dieja”.

Pada tanggal 15 Februari, Lupercalia yang terkenal dirayakan - awalnya merupakan festival para gembala untuk menghormati dewa Faun, dijuluki Lupercus dalam ejaan lain - Faunus, Lupercus. .
Faun dalam mitologi Romawi kuno adalah dewa hutan dan padang rumput, santo pelindung para gembala dan pemburu. Dalam mitologi Yunani kuno, dia berhubungan dengan Pan.

Menurut mitos, Pan adalah dewa yang ceria, ditemani bidadari, berkeliaran di pegunungan dan hutan, menari dan bermain seruling. Bagi orang Yunani, dia tampak jelek, ditutupi rambut, bertanduk, kuku kambing, janggut, dan ekor. Oleh karena itu menimbulkan kengerian, dan dari sinilah ungkapan “ketakutan panik” berasal.

Menurut Plutarch dalam “Comparative Lives” -nya, pengorbanan pemurnian - untuk menghidupkan kembali kesuburan tanah, ternak, dan masyarakat itu sendiri - dilakukan di gua suci Lupercal di kaki Bukit Palatine, di mana, menurut legenda, pernah hidup seekor serigala betina (dalam bahasa Latin - lupa, dalam bahasa Rusia - kaca pembesar), yang memberi makan saudara Romulus dan Remus.

Pada zaman dahulu angka kematian bayi sangat tinggi, yaitu pada tahun 276 SM. e. Roma hampir punah akibat “epidemi” bayi lahir mati dan keguguran. Sang oracle menginformasikan bahwa untuk meningkatkan angka kelahiran diperlukan ritual hukuman badan (cambuk) terhadap perempuan dengan menggunakan kulit kurban. Orang yang, karena alasan apa pun, memiliki sedikit atau tidak punya anak dianggap terkutuk dan melakukan ritual mistik untuk mendapatkan kemampuan melahirkan anak.

Para pendeta mengorbankan seekor kambing untuk kesuburan dan seekor anjing untuk penyucian spiritual. Darah itu dimaksudkan untuk ritual mengairi tanaman. Para pendeta muda memotong kulit-kulit itu menjadi potongan-potongan, mencelupkannya ke dalam darah suci, dan memulai ritual mereka mengelilingi Bukit Palatine, memukul wanita dengan ikat pinggang kulit. Mereka, yang menyambut sentuhan seperti itu, dengan rela menawarkan, percaya bahwa pukulan pembersihan menyembuhkan ketidaksuburan dan berkontribusi pada kehamilan dan persalinan yang mudah.

Namun ternyata hari raya kesuburan dan kelimpahan “serigala” kafir ini tidak berakhir dengan tindakan ritual yang indah ini. Lupercalia juga merupakan masa bacchanalia sensual yang riuh: pria telanjang (tetapi mengenakan kulit pinggang) memberikan belaian kasar kepada wanita yang mereka temui - menciumnya, mengikatnya dengan ikat pinggang, berharap agar mereka subur.

Pada zaman dahulu angka kematian bayi sangat tinggi, yaitu pada tahun 276 SM. e. Roma hampir punah akibat “epidemi” bayi lahir mati dan keguguran. Sang oracle menginformasikan bahwa untuk meningkatkan angka kelahiran diperlukan ritual hukuman badan (cambuk) terhadap perempuan dengan menggunakan kulit kurban. Orang yang, karena alasan apa pun, memiliki sedikit atau tidak punya anak dianggap terkutuk dan melakukan ritual mistik untuk mendapatkan kemampuan melahirkan anak.

Menurut The Illustrated History of Rod, yang ditulis oleh William M. Cooper, bagian utama dari festival Lupercalia adalah laki-laki telanjang yang membawa tali kulit kambing berlari melewati perempuan dan memukuli mereka; wanita rela mengekspos diri mereka sendiri, percaya bahwa pukulan ini akan memberi mereka kesuburan dan kelahiran yang mudah. Ini menjadi ritual yang sangat umum di Roma, bahkan anggota keluarga bangsawan pun turut serta. Catatan mengatakan bahwa Mark Antony pun melarikan diri sebagai Luperzi. Di akhir perayaan, para wanita juga ditelanjangi.

Ternyata pada malam Lupercalia, tanggal 14 Februari, Roma Kuno merayakan hari raya untuk menghormati Juno, dewi pernikahan, keibuan dan wanita, yang juga merupakan dewi cinta "demam" Juno Februata, Juno (Jun) Februari. Pada hari ini, gadis-gadis itu menuliskan nama mereka di selembar perkamen dan melemparkannya ke dalam guci besar.

Para bujangan yang memilih passionnya sebelum tanggal 14 Februari mendatang tidak punya pilihan selain hanya mengandalkan keberuntungan. Setidaknya pasangan itu seharusnya menghabiskan liburan ini bersama, menari dan bersenang-senang. Jika nasib menguntungkan pasangan acak, persatuan lotere tumbuh menjadi sebuah pernikahan

Perayaan-perayaan ini menjadi sangat populer bahkan ketika banyak hari raya kafir lainnya dibatalkan dengan munculnyaAgama Kristen yang satu ini sudah ada sejak lama.
Sejarah Hari Valentine dimulai pada masa Lupercalia di Roma Kuno.

Kelahiran dewa Pan. - Mitos Pan dikalahkan oleh dewa Eros. - Nimfa Syringa. - Mitos transformasi bidadari Pitis menjadi pohon pinus. - Mitos dewa Pan dan bidadari Echo. - Ketakutan panik.

Kelahiran dewa Pan

Pan adalah dewa yang sangat kuno, terutama disembah di Arcadia. Pan adalah dewa hutan dan padang rumput, pelindung para gembala dan penjaga kawanan ternak. Tanggung jawab dewa Pan adalah menjaga ternak dan reproduksi mereka.

Tuhan Panci lahir dengan tanduk, kaki kambing dan janggut lebat. Dewa Pan dianggap sebagai putra dewa Hermes (Merkurius), utusan para dewa dan mediator, dan oleh karena itu, tentu saja, ayah dari dewa, peralihan dari dewa yang lebih tinggi ke dewa yang lebih rendah, yang muncul dalam mitos kuno Yunani dalam bentuk binatang.

Rupanya, kelahiran putra aneh tersebut memberikan kesan yang sangat tidak menyenangkan pada ibu dewa Pan, dan para dewa Olympus, yang ditunjukkan kepadanya oleh Hermes, ayah Pan, menyambut kemunculan dewa Pan dengan tawa universal. .

Dalam salah satu himne Homer, kejadian ini digambarkan sebagai berikut: “Dewa Hermes pergi ke Arcadia untuk menggembalakan kawanan manusia biasa, karena hiduplah seorang bidadari cantik, putri Drion, yang menaklukkan hati dewa licik. Dari perkawinan tersebut lahirlah seorang anak aneh dengan kaki kambing, janggut lebat, dan dahi berhiaskan dua tanduk. Sang ibu, yang diliputi ketakutan saat melihat monster seperti itu, melarikan diri, meninggalkan putranya sendirian, tetapi Hermes, sama sekali tidak malu dengan penampilannya yang aneh, menggendongnya, dan, dengan bangga dan gembira, membawanya ke Olympus, di mana dia menunjukkannya kepada seluruh kumpulan dewa. Semua makhluk abadi merasa geli melihat orang aneh itu dan memanggilnya Pan.”

Di Louvre terdapat patung antik dewa Pan yang indah, di mana semua ciri binatang yang menjadi ciri dewa ini ditekankan dengan sangat terampil.

Namun terkadang dewa Pan digambarkan dengan kaki manusia. Pada beberapa uang logam kuno, dewa Pan bahkan muncul dalam wujud seorang pemuda, namun bersamanya ciri khas dewa Pan selalu berupa tongkat gembala dan pipa gembala (σύριγξ).

Para penulis zaman kuno selalu menggambarkan dewa Pan sebagai seorang lelaki tua dan sangat jelek.

Dewa Pan tidak bertahan lama di Olympus. Dia paling menyukai hutan, gunung, dan ladang. Dewa Pan berjalan melewati semak-semak hutan, lalu memanjat bebatuan yang sulit dijangkau dan dari sana mengawasi kawanan ternak, atau menjelajahi pegunungan dan melompati jurang yang dalam. Dewa Pan selalu bergerak, dan bahkan di malam hari, karena lelah dengan pengembaraannya sehari-hari, Pan tidak dapat beristirahat dengan tenang, tetapi memainkan terompet, dan suaranya yang lembut menarik wanita cantik yang datang untuk menari di rumput mengikuti suara-suara tersebut. Dan dewa Pan tidak bisa duduk diam, dia muncul di antara mereka dan bergegas dalam tarian liar, menakuti para bidadari dengan lompatannya.

Mitos Pan dikalahkan oleh dewa Eros

Semua bidadari menertawakan dewa jelek Pan, dan dia memutuskan untuk tidak pernah mencintai siapa pun. Tapi dewa kejam (Cupid), yang pernah dia coba lawan, melukai hati dewa Pan, menyulut dalam dirinya cinta abadi terhadap para bidadari, dan Pan yang malang terus-menerus menderita demi salah satu dari mereka.

Nimfa Syringa

Suatu hari dewa Pan bertemu dengan bidadari suci Syringa. Satu-satunya gairah nimfa Syringa adalah berburu. Dewa Pan langsung berkobar karena rasa cintanya pada Syringa, namun bidadari kejam itu tidak hanya tidak mau mendengarkan pengakuan dewa Pan, tetapi juga bergegas melarikan diri darinya. Dikejar oleh dewa Pan, bidadari Syringa berlari ke Sungai Ladon, dari situ Syringa mulai meminta perlindungan. Dewa sungai Ladon mengubah bidadari Syringa menjadi buluh. Dewa Pan yang tertekan memotong beberapa buluh dengan berbagai ukuran, mengikatnya dan mulai mengeluarkan suara-suara lembut dan sedih darinya, bahkan menyentuh hati para bidadari yang kejam.

Maka ditemukanlah pipa gembala (σύριγξ), itulah namanya jarum suntik Inilah yang dimaksud jika diterjemahkan dari bahasa Yunani kuno. Dewa Eros (Cupid), yang ingin menghibur Pan yang tertekan, meramalkan kepadanya bahwa permainan serulingnya akan menarik semua bidadari cantik kepadanya. Prediksi dewa cinta yang berbahaya menjadi kenyataan. Para bidadari, begitu mereka mendengar seruling Pan, berlari dan menari mengelilingi dewa jelek ini.

Mitos berubahnya bidadari Pitis menjadi pohon pinus

Dewa Pan segera melupakan kegagalan cintanya. Pan kembali menyukai bidadari Pitis, yang senang dengan musiknya, mendekati dewa Pan dan mulai menjawab pertanyaannya.

Tapi bidadari Pitis dicintai oleh Boreas yang dingin dan mengerikan, dewa angin utara. Melihat kekasihnya, terbawa oleh permainan dewa lain, dewa Boreas berkobar karena cemburu dan mulai meniup dengan kekuatan sedemikian rupa sehingga bidadari malang Pitis, yang tidak mampu berdiri, jatuh ke dalam jurang dan patah.

Para dewa, tersentuh oleh nasib menyedihkan bidadari Pitis, mengubahnya menjadi pohon pinus, dan sejak itu pohon ini dipersembahkan kepada dewa Pan, yang terkadang digambarkan dengan karangan bunga dari dahan pinus di kepalanya. Nama itu sendiri Kasihan berarti "pinus" dalam terjemahan dari bahasa Yunani kuno.

Mitos dewa Pan dan bidadari Echo

Usahanya untuk bersatu dengan bidadari Echo, yang berubah menjadi batu, juga berakhir tidak menyenangkan bagi dewa Pan. Yang tersisa dari bidadari Echo hanyalah suaranya - gema.

Ketakutan panik

Dewa Pan sebagai simbol kegelapan menanamkan rasa takut (panik) pada manusia. Dewa Pan juga tidak suka jika ketenangannya diganggu oleh kebisingan. Kemudian suara dewa Pan yang mengancam terdengar, menyebabkan ketakutan dan kepanikan pada semua orang.

Dewa Pan membuat takut para pelancong dengan kemunculannya yang tiba-tiba di jalan di depan mereka. Berkat dewa Pan, orang sering mengalaminya ketakutan panik- kengerian yang tidak bisa dijelaskan.

Secara umum, segala ketakutan atau ketakutan yang muncul tanpa alasan yang kuat disebabkan oleh pengaruh dewa Pan. Kepanikan ini juga menjelaskan pelarian mendadak dari medan perang. Misalnya, orang Athena percaya bahwa hanya dengan bantuan dewa Pan mereka mengalahkan banyak orang Persia yang melarikan diri dari medan perang Marathon. Sebagai rasa terima kasih atas hal ini, orang Athena mendedikasikan tempat suci untuk dewa Pan, menempatkan banyak patung Pan di sana dan mengadakan hari libur untuk menghormatinya dengan pengorbanan dan prosesi.

Pemujaan dewa Pan, sebagai pelindung dan penjaga hewan peliharaan, dimulai pada periode paling kuno dalam sejarah Yunani kuno. Patung primitif dewa Pan dilengkapi dengan simbol dewa yang sangat nyata yang peduli terhadap reproduksi dan peningkatan kawanan - gambar lingga. Pada masa Yunani kuno, realisme seperti itu tidak dianggap tidak bermoral.

Tetapi ketika ternak tidak bertambah banyak, para penggembala menghujani patung dewa yang ceroboh itu dengan pukulan dari tongkat mereka.

Dewa Pan juga dianggap sebagai dewa cahaya, musik yang berisik, dan kesenangan yang berisik.

Baru kemudian, di bawah pengaruh puisi Orphic, dewa Pan menjadi personifikasi alam semesta. Pipa dewa Pan tentang tujuh pipa dalam penafsiran filosofis mitos berarti keharmonisan alam semesta.

Pada masa pemerintahan Kaisar Romawi Tiberius, menurut legenda, suatu hari terdengar seruan nyaring dan sedih: “Pan Besar sudah mati, Pan Besar sudah mati.” Sejak itu, tidak ada lagi yang mendengar tentang dewa Pan. Dan seruan ini sendiri (“Pan besar telah mati!”) dianggap sebagai simbol berakhirnya paganisme kuno.

ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - penyuntingan ilmiah, pengoreksian ilmiah, desain, pemilihan ilustrasi, penambahan, penjelasan, terjemahan dari bahasa Latin dan Yunani kuno; seluruh hak cipta.

Dalam mitologi Yunani, dewa hutan, pelindung para gembala

Dalam mitologi Yunani, santo pelindung seluruh alam

Di Polandia lama, Lituania, Belarusia, Ukraina: pemilik tanah, tuan

Sapaan sopan kepada seorang pria di Polandia

Tuan dalam bahasa Polandia, dalam bahasa Ukraina

Pemilik tanah yang mulia

Pria yang mendarat di Polandia

lukisan Vrubel

Dewa ternak, hutan, dan ladang Yunani berkaki kambing

Dewa hutan, pelindung kawanan ternak dan penggembala (mitologi Yunani)

Dewa gembala

Tuan feodal Polandia

Pemilik tanah, bangsawan di Polandia, Lituania, pra-rev. Ukraina dan Belarusia

Awalan yang berarti inklusifitas menyeluruh

Novel karya K. Hamsun

Satelit Saturnus

Puisi oleh M. Lermontov

Setara dengan Faun dalam bahasa Yunani

Tuan Polandia

Orang yang tidak menghilang

Tuan dari Krakow

Dewa Yunani kuno manakah yang sesuai dengan Faun Romawi?

Penemuan pipa dikaitkan dengan dewa Yunani ini

Novel karya penulis Polandia Henryk Sienkiewicz “... Volodyevsky”

Opera oleh komposer Ukraina N.V. Lysenko “...Kotsky”

Puisi oleh penyair Polandia Adam Mickiewicz “... Tadeusz”

Lukisan oleh pelukis Perancis N. Poussin “... dan Syringa”

Sang ibu merasa ngeri melihat anaknya jelek dan berbulu, namun “masyarakat kelas atas” terhibur dengan penampilannya, sehingga ia disebut “favorit semua orang”.

Opera oleh komposer Rusia Rimsky-Korsakov “... Voivode”

Dewa hutan dan ladang Yunani berkaki kambing

. "kepala keluarga" di Polandia

Barin, boyar di Polandia, Ukraina

Dewa para gembala dalam mitologi Yunani kuno

Dalam mitologi Yunani - santo pelindung seluruh alam

Lukisan karya seniman Rusia M. Vrubel

Dewa hutan, pelindung kawanan dan penggembala

Berbicara kepada seorang pria di Polandia, Republik Ceko, Slovakia, Ukraina Barat

Pemilik tanah, bangsawan di Polandia, Lituania, Ukraina pra-revolusioner, dan Belarus

Permainan kartu

. “...atau menghilang” (terakhir)

Gospolin dari Krakow

Atau menghilang (kata kerja)

Senior dari Krakow

Tuan dari Warsawa

Tuan untuk Frau dari Breslau

Dewa gembala Hellenic

Herr untuk Frau Polandia

Tuan Polandia

Atau menghilang

Pria Polandia

Dewa Para Gembala

Bangsawan di Polandia

Tuan di Polandia

Kutub yang terhormat

Dewa hutan dari lukisan Vrubel

Zyuzya dari zucchini

Dewa berkaki kambing

Tuan Polandia

Banding ke Polandia

Pemilik tanah Polandia

Herr untuk Frau dari Warsawa

Dewa alam dan gembala

Mulia yang cerah...

Satelit Saturnus

Pemilik tanah, pria terhormat di masa lalu di Ukraina dan Polandia

Dalam mitologi Yunani, santo pelindung seluruh alam

Lukisan karya M.Vrubel (1899)

Puisi oleh M. Lermontov

. "Kepala keluarga" dalam bahasa Polandia

M.selatan pertengkaran. tuan, bangsawan. Mereka hidup pan dan panya, dongeng. Dia hidup sebagai seorang pria sejati, dalam kelimpahan. Panok, setengah loyang, kecil. Tuan-tuan, dalam berbagai macam Rusia bibir Polandia dan Lituania, yang dimukimkan kembali dalam perang kuno, dalam bentuk pengasingan. Punk, keturunan Pangeran Mordovia yang terlupakan, seperti Murza dari Tatar. Panok, perm. Vyat. timah, paku, headstock atau kambing, diisi dengan timah, pemukul; di Kamus Akademi salah memberi nama folder. Ayam palung untuk memotong daging di dalamnya? lihat punk. punk hal. Sib., hampir hilang cetakan populer, heroik, joker dan segala sesuatu secara umum, kecuali yang spiritual. Panych, penyair kecil; tuan tunggal; nona, nona muda, gadis; nyonya, nyonya. Keahlian, keadaan seorang master, ketuhanan. Tuan, tuan, tuan, hiduplah sebagai seorang tuan. Panovanie Rabu. kehidupan tuan. Kuasai dan memerintah, untuk saat ini. Panshchina selatan panchizna zap. corvée, bekerja untuk pemilik tanah. Anda tidak dapat mendaur ulang panshchina. di dunia berikutnya akan ada ketuhanan: kami akan menaruh kayu bakar di bawah tuan-tuan. Panovo bagus, tuan; kata tuan, Yang Mulia. Barang master, merah, arshin, kain pabrik. barisan Tuhan. Stoking Tuan, olon. dirajut pada lima batang atau jarum rajut, untuk membedakannya dari jarum petani, dirajut menjadi satu. Panskoy, Tver. tentang hal-hal, keren, dibuat dengan cara yang agung; pertengkaran. selatan umumnya agung. Pantas saja pria itu punya istri yang baik! Hari ini dia adalah tuan, dan besok dia jatuh (atau besok menghilang). Di rumah kamu adalah seorang pria terhormat, tetapi di hadapan orang lain kamu bodoh. Entah itu mengenai atau meleset. Tongnya penuh, jadi kamu sendirian. Ada seorang master, tapi dia menghilang. Anda bukan orang besar, Anda bisa memanjatnya sendiri. Ivan kaya, begitu pula tuannya. Kalau saja saya bisa hidup seperti pria terhormat, semuanya akan gratis! Untuk menjalani kehidupan yang gagah sebagai seorang pria sejati, semuanya akan sia-sia! Pria itu jatuh ke dalam air, tetapi tidak tenggelam atau membuat air menjadi keruh (sehelai daun dari pohon). Semua bapak-bapak melepas kaftannya (zhupan), tapi ada satu bapak yang tidak melepas kaftannya? pohon gugur dan pinus

Opera oleh komposer Rusia Rimsky-Korsakov "... Voivode"

Opera oleh komposer Ukraina N.V. Lysenko "... Kotsky"

Novel karya penulis Polandia Henryk Sienkiewicz "... Volodyevsky"

Dewa Yunani kuno mana yang sesuai dengan Faun Romawi

Puisi oleh penyair Polandia Adam Mickiewicz "... Tadeusz"

Lukisan karya pelukis Perancis N. Poussin "... dan Syringa"

Sang ibu merasa ngeri melihat anaknya jelek dan berbulu, namun “masyarakat kelas atas” terhibur dengan penampilannya, sehingga mereka menjulukinya “favorit semua orang”.

. "...atau menghilang" (terakhir)

Pria Polandia atau Ukraina

Yang menentukan: "...atau hilang!"