Hari-hari terakhir kehidupan Juruselamat di dunia

Kamis Agung
Membawa Kristus ke dalam tahanan
(Mat. 26:47-56; Markus 14:43-52; Lukas 22:47-53 dan Yohanes 18:2-12)

Keempat Penginjil sepakat berbicara tentang tradisi Tuhan, dan masing-masing hanya menambahkan rinciannya sendiri untuk melengkapi gambaran tersebut. Menurut St. John, Yudas membawa semuanya Roh, yaitu bagian dari legiun, yang disebut kelompok, dan terdiri dari 1000 orang, dengan seorang kapten sebagai pemimpinnya, yang secara khusus disebutkan dalam ayat ke-12, serta para pelayan dari para imam besar dan orang-orang Farisi. Meskipun saat itu bulan purnama, kerumunan orang ini datang dengan membawa lentera dan obor dengan asumsi bahwa Yesus dapat bersembunyi di tempat tersembunyi di taman. Para prajurit dipersenjatai dengan pedang, dan para pelayan dipersenjatai dengan drekoli. Rupanya mereka memperkirakan kemungkinan terjadinya perlawanan serius. Pengkhianatan yang khas dengan ciuman. Para imam kepala, karena takut akan kemarahan rakyat, memerintahkan Yudas untuk menerima Yesus dengan hati-hati. Detasemen tersebut, rupanya, tidak diberitahu Siapa yang harus dibawanya: mereka diperintahkan untuk mengambil Dia yang ditunjukkan Yudas. Dan Yudas, merahasiakan tugas yang diberikan kepadanya, membatasi dirinya hanya pada satu instruksi: "Siapapun yang aku cium adalah orangnya Siapa yang kami ikuti: Bawa Dia dan pimpin dia dengan hati-hati"(Markus 14:44)

Dapat diasumsikan bahwa Yudas bermaksud, setelah berpisah dari detasemen, mendekati Yesus dengan sapaan biasa, mencium-Nya, dan kemudian pergi menemui para Rasul dan dengan demikian menyembunyikan pengkhianatannya. Tapi dia gagal. Ketika dia mendekati Yesus dan berkata dengan bingung: "Rabi, Rabi...", lalu Yesus dengan lemah lembut bertanya kepadanya: “Sobat, kenapa kamu datang?” Tidak tahu harus berkata apa terhadap pertanyaan ini, Yudas berkata dengan bingung: "Salam, Rabi", dan mencium Dia. Untuk menunjukkan kepada Yudas bahwa dia tidak dapat menyembunyikan pengkhianatannya, Tuhan berkata: “Yudas, apakah kamu mengkhianati Anak Manusia dengan ciuman?”

Sementara itu, para penjaga mendekat dan, ketika St. Yohanes (melengkapi Penginjil pertama), Tuhan bertanya: "Siapa yang kamu cari?" Tentu saja, bersama dengan detasemen tersebut ada para tetua Yahudi yang mengetahui untuk siapa detasemen itu dikirim; dan mereka menjawab: "Yesus orang Nazaret." "Ini aku", Tuhan menjawab dengan lantang. Mereka yang datang diberitahu bahwa mereka harus menerima Yesus dengan cara yang licik dan hati-hati, karena Dia mempunyai pengikut yang dapat menjadi perantara bagi Dia. Dan tiba-tiba Dia secara terbuka, seolah tidak takut pada apa pun, berkata: "Ini aku!" Perkataan Kristus ini mengandung kuasa-Nya yang luar biasa terhadap musuh-musuh-Nya. Dan kejutan dari jawaban seperti itu dan kekuatan semangat yang diwujudkan di dalamnya menghasilkan efek yang luar biasa pada mereka yang datang: mereka mundur dan jatuh ke tanah. Ketika mereka sudah agak pulih dari keterkejutannya, Tuhan bertanya kepada mereka untuk kedua kalinya: “Siapa yang kamu cari?” Mereka kembali menjawab: "Yesus orang Nazaret". Tuhan kemudian berkata kepada mereka: “Aku sudah bilang kepadamu bahwa itu adalah Aku. Jadi, jika kamu mencari Aku, tinggalkan mereka, biarkan mereka pergi.”. Kepedulian Tuhan terhadap murid-murid-Nya sungguh menyentuh hati. St Yohanes menjelaskan pada saat yang sama bahwa kata-kata doa imam besar-Nya menjadi kenyataan: “Dari apa yang Engkau berikan kepada-Ku, tidak ada satu pun yang kumusnahkan.” Dan para penjaga itu benar-benar meninggalkan para Rasul dan menghampiri Yesus untuk membawa-Nya.

Tetapi kemudian para Rasul memutuskan untuk membela Dia, dan Petrus yang tidak sabar, tanpa menunggu jawaban atas pertanyaan salah satu dari mereka: “Tuhan, haruskah kami menyerang dengan pedang?”, menghunus pedangnya dan menyerang imam besar. hamba Malkhus, potong telinga kanannya, tetapi tidak seluruhnya, sehingga Tuhan menyembuhkannya dengan satu sentuhan (Lukas 22:51). “Kembalikan pedangmu ke tempatnya,” kata Tuhan kepada Petrus; “karena siapa pun yang mengangkat pedang akan binasa oleh pedang” - ini, tentu saja, bukanlah ramalan, tetapi hanya hukum kebenaran Ilahi yang bersifat umum: siapa pun yang menyerang orang lain dengan maksud untuk mengambil nyawanya atau melukainya pada dirinya sendiri layak mendapatkan hal yang sama. Gagasan yang sama terkandung dalam perintah yang diberikan setelah air bah: “Barangsiapa menumpahkan darah manusia, maka darahnya akan tertumpah oleh tangan manusia.”(Kejadian 9:6). “Atau menurutmu apakah sekarang Aku tidak bisa meminta kepada Bapa-Ku, dan Dia akan memberi Aku lebih dari dua belas legiun Malaikat?” Bangsa Romawi menyebut legiun sebagai detasemen yang terdiri dari 12 kelompok dan berisi sekitar 10.000 tentara. Seluruh dunia malaikat akan mengangkat senjata untuk membela Anak Allah jika dia tidak menyerahkan dirinya pada penderitaan secara sukarela. Tuhan seolah-olah membandingkan 12 legiun dengan 12 murid-Nya. “Kalau begitu, bagaimanakah Kitab Suci dapat digenapi, sehingga hal ini harus terjadi?”(Matius 26:54) - artinya segala sesuatu yang terjadi adalah penggenapan nubuatan. Di antara mereka yang datang bagi Yesus, seperti yang dikatakan Lukas, adalah para imam besar sendiri dan para pemimpin bait suci. Tuhan menyapa mereka dengan teguran: “Seolah-olah kamu melawan perampok dengan pedang dan pasak”. Arti dari kecaman ini adalah bahwa mereka jelas-jelas melakukan kesalahan jika mereka tidak mau menuduh Tuhan secara terbuka di depan semua orang dan menangkap Dia sebagai pelanggar hukum di siang hari bolong, di hadapan orang banyak, tetapi menggunakan cara yang begitu rahasia. untuk menangkap Dia di malam hari: "Sekarang adalah waktumu dan kuasa kegelapan. Lalu semua murid meninggalkan Dia dan melarikan diri.". - Demikianlah ramalan Tuhan yang baru-baru ini diucapkan-Nya telah tergenapi (Matius 26:31). Hanya Penginjil Markus yang menambahkan bahwa seorang pemuda tertentu, berjilbab, mengikuti rombongan yang membawa Yesus. Merasa hal ini mencurigakan, para prajurit menangkap pemuda ini, namun dia melepaskan diri dari mereka dan melarikan diri dalam keadaan telanjang, meninggalkan selimut di tangan mereka.

Caravaggio Ciuman Yudas. OKE. 1602 kanvas, minyak Galeri Nasional Irlandia, Dublin, Irlandia (inv. L.14702 Dan 76.4 ) Berkas media di Wikimedia Commons

"Ciuman Yudas"- lukisan karya Caravaggio, yang aslinya ada di Dublin, dan pengulangannya menjadi sasaran pencurian besar-besaran dari Museum Odessa.

Merencanakan

Plot film ini didasarkan pada pesan para penginjil tentang hari-hari terakhir kehidupan Yesus Kristus di dunia. Yudas Iskariot, salah satu murid Yesus, mengkhianatinya dengan mengungkapkan keberadaannya dan menunjukkan dia kepada para penjaga ketika Kristus meninggalkan Taman Getsemani.

Cerita

Lukisan itu dibuat oleh seniman atas permintaan klien tetapnya Chiriaco Mattei. Lukisan itu diyakini telah hilang pada abad ke-18. Pada tahun 1990, mahakarya yang hilang diidentifikasi oleh kepala konservator Galeri Nasional Irlandia Sergio Benedetti dalam lukisan yang digantung di Serikat Yesus di Dublin. Penemuan ini dipublikasikan pada tahun 1993. Benedetti mengidentifikasi lukisan itu dan membersihkannya.

Lukisan itu, yang digantung di ruang makan Jesuit sejak awal tahun 1930-an, telah lama diyakini sebagai salinan lukisan asli yang hilang oleh Gerard van Honthorst, salah satu Caravaggist Belanda. Dengan atribusi ini dia berasal dari warisan keluarga Mattei, yang menjualnya sebagai Honthorst pada tahun 1802 kepada William Hamilton Nisbet, yang rumahnya di Skotlandia dia tinggal sampai tahun 1921. Dia kemudian dijual kepada dokter anak Irlandia Maria Leigh-Wilson, yang mendonasikannya pada tahun 1930-an (mungkin tahun 1934) kepada Jesuit Dublin sebagai rasa terima kasih atas dukungan mereka setelah pembunuhan suaminya Kapten Percival Leigh-Wilson oleh Tentara Republik Irlandia pada tahun 1920.

Saat ini, para Yesuit telah memberikan lukisan itu ke galeri dengan sewa permanen.

Pengulangan di Odessa

Lukisan Odessa memerlukan restorasi setelah dikembalikan

Lukisan “The Kiss of Judas” dicuri dari Museum Seni Eropa Barat dan Oriental Odessa pada tanggal 30 Juli 2008. Untuk waktu yang lama itu dianggap sebagai pengulangan penulis atau bahkan asli (yang tidak disetujui oleh Museum Dublin).

Itu ditemukan di Berlin. Pada tanggal 25 Juli 2010, Polisi Kriminal Federal Jerman menahan 4 anggota geng internasional (1 orang Rusia dan 3 orang Ukraina). Sekitar 20 lagi kemungkinan kaki tangan pencurian ditangkap di Ukraina. Kanvas itu ditemukan ketika pencuri mencoba mentransfer pembelian ke kolektor bawah tanah. Kejahatan ini terpecahkan berkat diperkenalkannya seorang “jutawan” pembeli jerami.

Pada tahun 2012, museum Ukraina sepakat bahwa “Kiss of Judas” Odessa bukanlah pengulangan lukisan Dublin oleh penulisnya. Pakar Ukraina mengumumkan bahwa sekarang, setelah penelitian, mereka setuju dengan fakta ini, yang sebelumnya telah ditegaskan oleh perwakilan museum Irlandia. Tatyana Bychko, wakil direktur Pusat Penelitian Nasional untuk Restorasi, yang departemennya sekarang menyimpan lukisan itu, mengatakan kepada wartawan bahwa mereka harus pergi ke Hermitage untuk membuktikan kebenarannya. Petersburg, yang memiliki karya asli dari pemain hebat Italia (“Pemain Kecapi” yang terkenal), pada tahun 1954 terlibat dalam restorasi “The Kiss of Judas” di bengkel Grabar dan membenarkan asumsi ini. Kemungkinan besar, lukisan itu dilukis oleh seniman Italia

Membawa Kristus ke dalam tahanan

(Mat. 26:47-56; Markus 14:43-52; Lukas 22:47-53 dan Yohanes 18:2-12).

Keempat Penginjil sepakat berbicara tentang tradisi Tuhan, dan masing-masing hanya menambahkan rinciannya sendiri untuk melengkapi gambaran tersebut. Menurut St. John, Yudas membawa semuanya Roh, yaitu bagian dari legiun, yang disebut kelompok, dan terdiri dari 1000 orang, dengan seorang kapten sebagai pemimpinnya, yang secara khusus disebutkan dalam ayat ke-12, serta para pelayan dari para imam besar dan orang-orang Farisi. Meskipun saat itu bulan purnama, kerumunan orang ini datang dengan membawa lentera dan obor dengan asumsi bahwa Yesus dapat bersembunyi di tempat tersembunyi di taman. Para prajurit dipersenjatai dengan pedang, dan para pelayan dipersenjatai dengan drekoli. Rupanya mereka memperkirakan kemungkinan terjadinya perlawanan serius. Pengkhianatan yang khas dengan ciuman. Para imam kepala, karena takut akan kemarahan rakyat, memerintahkan Yudas untuk menerima Yesus dengan hati-hati. Detasemen tersebut, rupanya, tidak diberitahu Siapa yang harus dibawanya: mereka diperintahkan untuk mengambil Dia yang ditunjukkan Yudas. Dan Yudas, merahasiakan tugas yang diberikan kepadanya, membatasi dirinya hanya pada satu instruksi: “Siapapun yang aku cium adalah orangnya Siapa yang kami ikuti: Bawa Dia dan pimpin dia dengan hati-hati"(Markus 14:44).

Dapat diasumsikan bahwa Yudas bermaksud, setelah berpisah dari detasemen, mendekati Yesus dengan sapaan biasa, mencium-Nya, dan kemudian pergi menemui para Rasul dan dengan demikian menyembunyikan pengkhianatannya. Tapi dia gagal. Ketika dia mendekati Yesus dan berkata dengan bingung: "Rabi, Rabi...", lalu Yesus dengan lemah lembut bertanya kepadanya: “Sobat, kenapa kamu datang?” Tidak tahu harus berkata apa terhadap pertanyaan ini, Yudas berkata dengan bingung: "Bersukacitalah, Rabi", dan mencium Dia. Untuk menunjukkan kepada Yudas bahwa dia tidak dapat menyembunyikan pengkhianatannya, Tuhan berkata: “Yudas, apakah kamu mengkhianati Anak Manusia dengan ciuman?”

Sementara itu, para penjaga mendekat dan, ketika St. Yohanes (melengkapi Penginjil pertama), Tuhan bertanya: "Siapa yang kamu cari?" Tentu saja, bersama dengan detasemen tersebut ada para tetua Yahudi yang mengetahui untuk siapa detasemen itu dikirim; dan mereka menjawab: "Yesus orang Nazaret." "Ini aku", - Tuhan menjawab dengan lantang. Mereka yang datang diberitahu bahwa mereka harus menerima Yesus dengan cara yang licik dan hati-hati, karena Dia mempunyai pengikut yang dapat menjadi perantara bagi Dia. Dan tiba-tiba Dia secara terbuka, seolah tidak takut pada apa pun, berkata: "Ini aku!" Perkataan Kristus ini mengandung kuasa-Nya yang luar biasa terhadap musuh-musuh-Nya. Dan kejutan dari jawaban seperti itu dan kekuatan semangat yang diwujudkan di dalamnya menghasilkan efek yang luar biasa pada mereka yang datang: mereka mundur dan jatuh ke tanah. Ketika mereka sudah pulih dari keterkejutannya, Tuhan bertanya kepada mereka untuk kedua kalinya: “Siapa yang kamu cari?” Mereka kembali menjawab: "Yesus orang Nazaret". Tuhan kemudian berkata kepada mereka: “Aku sudah bilang kepadamu bahwa itu adalah Aku. Jadi, jika kamu mencari Aku, tinggalkan mereka, biarkan mereka pergi.”. Kepedulian Tuhan terhadap murid-murid-Nya sungguh menyentuh hati. St Yohanes menjelaskan pada saat yang sama bahwa kata-kata doa imam besar-Nya menjadi kenyataan: “Dari apa yang Engkau berikan kepada-Ku, tidak ada satu pun yang kumusnahkan.” Dan para penjaga itu benar-benar meninggalkan para Rasul dan menghampiri Yesus untuk membawa-Nya.

Tetapi kemudian para Rasul memutuskan untuk membela Dia, dan Petrus yang tidak sabar, tanpa menunggu jawaban atas pertanyaan salah satu dari mereka: “Tuhan, haruskah kami menyerang dengan pedang?”, menghunus pedangnya dan menyerang imam besar. hamba Malkhus, potong telinga kanannya, tetapi tidak seluruhnya, sehingga Tuhan menyembuhkannya dengan satu sentuhan (Lukas 22:51). “Kembalikan pedangmu ke tempatnya,” kata Tuhan kepada Petrus; “karena semua orang yang mengambil pedang akan binasa oleh pedang” - ini, tentu saja, bukan nubuatan, tetapi hanya hukum kebenaran Ilahi yang bersifat umum : Barangsiapa menyerang orang lain dengan maksud menghilangkan nyawanya atau melukainya, maka dia sendiri berhak mendapatkan hal yang sama. Gagasan yang sama terkandung dalam perintah yang diberikan setelah air bah: “Barangsiapa menumpahkan darah manusia, maka darahnya akan tertumpah oleh tangan manusia.”(Kejadian 9:6). “Atau menurutmu apakah sekarang Aku tidak bisa meminta kepada Bapa-Ku, dan Dia akan memberi Aku lebih dari dua belas legiun Malaikat?” Bangsa Romawi menyebut legiun sebagai detasemen yang terdiri dari 12 kelompok dan berisi sekitar 10.000 tentara. Seluruh dunia malaikat akan mengangkat senjata untuk membela Anak Allah jika dia tidak menyerahkan dirinya pada penderitaan secara sukarela. Tuhan seolah-olah membandingkan 12 legiun dengan 12 murid-Nya. “Kalau begitu, bagaimanakah Kitab Suci dapat digenapi, sehingga hal ini harus terjadi?”(Matius 26:54) - artinya segala sesuatu yang terjadi adalah penggenapan nubuatan. Di antara mereka yang datang bagi Yesus, seperti yang dikatakan Lukas, adalah para imam besar sendiri dan para pemimpin bait suci. Tuhan menyapa mereka dengan teguran: “Seolah-olah kamu melawan perampok dengan pedang dan pasak”. Arti dari kecaman ini adalah bahwa mereka jelas-jelas melakukan kesalahan jika mereka tidak mau menuduh Tuhan secara terbuka di depan semua orang dan menangkap Dia sebagai pelanggar hukum di siang hari bolong, di hadapan orang banyak, tetapi menggunakan cara yang begitu rahasia. untuk menangkap Dia di malam hari: “Sekarang adalah waktumu dan kekuatan kegelapan. Kemudian semua murid meninggalkan Dia dan melarikan diri.”- Demikianlah ramalan Tuhan yang baru-baru ini diucapkan-Nya telah tergenapi (Matius 26:31). Hanya Penginjil Markus yang menambahkan bahwa seorang pemuda tertentu, berjilbab, mengikuti rombongan yang membawa Yesus. Merasa hal ini mencurigakan, para prajurit menangkap pemuda ini, namun dia melepaskan diri dari mereka dan melarikan diri dalam keadaan telanjang, meninggalkan selimut di tangan mereka.

Sebuah legenda kuno melihat dalam diri pemuda ini Penginjil Mark sendiri, yang tinggal di suatu tempat di dekatnya, terbangun dari kebisingan, dan tanpa berpakaian, menutupi dirinya dengan selimut, bergegas keluar untuk melihat apa yang terjadi. Namun tidak semua Rasul sepenuhnya meninggalkan Tuhan. Petrus dan Yohanes mulai mengikuti dari jauh detasemen tentara yang membawa Yesus, mengikuti Dia dari jarak tertentu, sehingga mereka mencapai Yerusalem sendiri, melihat ke mana Guru mereka dibawa. Tidak diketahui ke mana murid-murid lainnya melarikan diri, namun rupanya mereka begitu terkejut dan takut dengan semua yang telah terjadi sehingga mereka duduk bersembunyi di suatu tempat dengan pintu terkunci, seperti yang kita ketahui dari Yohanes 20:19.

Penangkapan Yesus Kristus

Cerita terkait

• Doa Piala - doa malam Yesus Kristus di Taman Getsemani sebelum penangkapannya. Dalam doanya, Yesus bertanya kepada Tuhan, “Bapaku! jika memungkinkan, biarkan cawan ini berlalu dari-Ku; namun, bukan seperti yang aku inginkan, melainkan seperti yang Engkau inginkan.”
• Ciuman Yudas adalah tanda konvensional yang dipilih oleh Yudas Iskariot, yang dengannya ia mengarahkan para prajurit yang datang bersamanya kepada Yesus Kristus. Hanya Injil Sinoptik yang melaporkan ciuman Yudas.
• Rasul Petrus memotong telinga Malkhus, hamba Imam Besar, dan Yesus menyembuhkannya.

Interpretasi teologis

Injil Sinoptik, yang menceritakan tentang penangkapan Yesus, mengulangi ungkapan “salah satu dari dua belas”, menekankan bahwa murid Kristuslah yang menjadi pengkhianat gurunya. Dari kisah Injil dapat disimpulkan bahwa Yudas berjalan sebagai kepala detasemen pasukan Romawi dengan seorang komandan (chiliarch), hamba imam besar, dan budak. Teolog Rusia Lopukhin A.P. mencatat bahwa dari pemahaman literal atas instruksi Penginjil Lukas, beberapa imam besar dan tua-tua Yahudi hadir pada penangkapan tersebut. Selain senjata, mereka yang datang membawa lentera dan pelita di tangan mereka, percaya bahwa mereka perlu mencari Yesus, yang mungkin bersembunyi di Taman Getsemani.

Dalam narasi semua penginjil, Yesus tidak bersembunyi dari para penjaga dan, “mengetahui segala sesuatu yang akan terjadi pada Dia,” keluar menemui orang banyak dan mengajukan pertanyaan kepada para prajurit. John Chrysostom secara khusus menekankan pentingnya dialog antara Yesus dan para prajurit, yang dikutip dalam Injil Yohanes, di mana mereka “mundur dan jatuh ke tanah”:

“Ingin mencerahkan Yudas, Dia membutakan orang-orang yang datang untuk mengambil Dia dan Dia sendiri bertanya kepada mereka: siapa yang kamu cari (Yohanes 18:4). Tetapi mereka tidak mengenali Dia, meskipun mereka membawa obor dan lampu serta Yudas bersama mereka. Kemudian ketika mereka menjawab: Yesus, maka Dia berkata kepada mereka: Akulah yang kamu cari; dan, menoleh ke Yudas, dia berkata kepadanya: teman, apakah kamu datang untuk ini? Karena itu, dia membiarkan dirinya diambil ketika dia menunjukkan kekuatannya.”

Dalam kisah Yohanes Sang Teolog, Yesus, selama penangkapannya, menunjukkan kepedulian terhadap murid-muridnya, mengatakan kepada para prajurit “tinggalkan mereka, biarkan mereka pergi,” dan kemudian mengucapkan kata-kata dari doanya untuk cawan tersebut - “dari mereka yang Engkau berikan Aku, aku belum menghancurkan satu pun.” Alasan Yesus tidak ingin para rasul ditangkap bersamanya adalah karena mereka harus terus mengabar dan belum siap menanggung penderitaan. Para murid pertama-tama memutuskan untuk menjadi perantara bagi Yesus; semua penginjil melaporkan bahwa salah satu dari mereka memotong telinga hamba imam besar dengan pedang (Penginjil Yohanes menulis bahwa Petrus melakukan ini dan menyebut nama budak itu - Malchus). Menanggapi hal ini, Yesus menyembuhkan budak tersebut (menurut Penginjil Lukas) dan berkata “kembalikan pedangmu ke tempatnya, karena semua yang mengambil pedang akan binasa oleh pedang,” mengulangi, menurut Averky (Taushev), perintah tersebut diberikan oleh Tuhan setelah air bah - “Barangsiapa menumpahkan darah manusia, darahnya juga akan tertumpah oleh tangan manusia” (Kej. 9:6).

Kemudian, menurut Matius dan Markus, murid-murid Yesus melarikan diri, dan Lukas secara khusus melaporkan bahwa Rasul Petrus mengikuti gurunya dan kemudian menyangkalnya. Penginjil Markus memuat penyebutan seorang pemuda yang, “menyelubungi tubuh telanjangnya dengan kerudung,” mengikuti Yesus, dan ketika tentara mencoba menangkapnya, dia melarikan diri, meninggalkan kerudung. Karena hanya Rasul Markus yang menyebutkan hal ini, maka diasumsikan bahwa dia sedang melaporkan suatu kejadian yang menimpanya.

Kuliah 32. Pengkhianatan Yudas, penahanan Kristus. Pengadilan Tuhan oleh Imam Besar Hanas dan Kayafas. penolakan Petrus. pengadilan Sanhedrin. Kematian Yudas Pengkhianat. Kristus diadili di hadapan Pilatus dan Herodes.

Pengkhianatan Yudas Mat. 26, 47 -50 Mk. 14, 43 -46 Lukas. 22, 47 -48 Yohanes. 18, 2 -9 47. Dan, ketika masih 43. Dan segera, karena Dia masih 47. Ketika Dia masih 2. Dan Yudas mengetahui tempat ini, Dia berkata, lihatlah Yudas, berbicara, datang, mengatakan ini, pengkhianatnya, karena Yesus sering kali adalah salah satu dari dua belas murid, Yudas, salah satu dari orang-orang yang muncul, dan berkumpul di sana bersama murid-murid-Nya. datang, dan bersama-sama dia kedua belas itu, dan bersamanya pergi mendahului dia 3. Maka Yudas, membawa sekelompok prajurit dan sejumlah besar orang dengan salah satu hamba dari imam besar, pedang dan tongkat, dari kedua belas, orang-orang Farisi, datang ke sana dengan membawa lentera para imam besar dan disebut Yudas, serta pelita dan senjata. Zigaben: “Lukas (22:48) mengatakan bahwa ketika Yudas mendekati Yesus Kristus untuk mencium para tua-tua bangsa itu. ahli Taurat dan tua-tua. dan dia mendekati 4. Yesus, mengetahui segala sesuatu yang akan terjadi pada Dia, milik-Nya, St. John, Yudas membawa semuanya. Yudas, apakah Yesus Kristus mencium Anak Manusia dengan mulutnya dan berkata kepadanya: “Spira”, yaitu kepada legiun yang disebut “dikhianati?” “Menurut 48. Dan dia yang mengkhianati Dia 44. Dan dia yang mengkhianati Dia kepada Yesus, sebagian dari dirinya keluar dan berkata kepada mereka: Siapa yang kamu cari? Kami dengan murah hati mengungkapkan suatu tanda, dengan mengatakan: mencium dan mencela karena dia membuat tanda cinta sebelum targetnya memberi mereka tanda, dengan mengatakan: memberi ciuman di kepala. 5. Mereka menjawab: Yesus dari Nazaret. dan terdiri dari 1000 orang dengan seribu panglima di dalamnya. Miliknya. Massa ini datang membawa lampion sebagai tanda pengkhianatan. Namun, Dia mendorongnya menjauh dan menerima ciuman itu, dan seterusnya. Para pejuang tidak dan dapat menjauh dari diri-Nya, di tempat-tempat tersembunyi yang diperbolehkan bersama Siapa yang akan kucium, Dia dan Siapa yang akan kucium, dengan obor dengan asumsi bahwa Tuhan Karena dia bersembunyi Yesus berkata kepada mereka: Ini aku. Aku berdiri di sana, ambillah Dia dan ambillah tandanya: Yang Aku berikan sendiri". bersama mereka juga Yudas, pengkhianat-Nya. dipersenjatai dengan pedang, dan para hamba imam besar dengan drekoli. Rupanya mereka berusia 49 tahun. Dan segera mendekat, memimpin dengan hati-hati. ciuman, Dia dan 6. Dan ketika dia mengatakan mereka mengharapkan kemungkinan perlawanan yang serius.” kepada mereka: "Ini aku," - mereka adalah Blzh. Theophylact: “Yudas memberi tanda, antara lain karena hari sudah malam dan mereka tidak bisa menemui Yesus, berkata: 45. Dan setelah datang, dia langsung makan. mundur dan jatuh ke tanah. mengenali, dan di sisi lain, dan karena itu, 48. Yesus berkata untuk mengambil Yesus bukan salah satu dari mereka yang datang 7. Sekali lagi, Blzh tidak terlalu banyak dikenai. Rabi! Dan Theophylact: “Tuhan kepada-Nya dan tentang kehancuran rohani, yang dengannya dia bertanya kepada mereka: siapa yang kamu cari? Mereka berkata Bersukacitalah, Averky: orang-orang datang dan meminta bukan karena mereka perlu tahu, tetapi untuk menangkap Yesus dengan licik, Blzh. Theophylact: berkata: Rabi! dan kepadanya: yang menurut mereka menyimpang: Yesus dari Nazaret. bahwa “Kristus diilhami, mungkin, bukan secara sederhana.” Mereka yang datang adalah para pelayan uskup, mereka harus melakukannya. Sungguh menakjubkan bagaimana para prajurit tidak mengambil sebanyak itu sama sekali, untuk menunjukkan bahwa para murid penginjil memahami hal ini dan mencium Dia tentang kehancuran, dan betapa Dia memiliki pengikut, Yudas! jasmani. menjadi perantara bagi-Nya. mengetahuinya dengan cermat, maka siapakah yang dapat, seperti Dia. Yesus. Siswa itu tidak dibunuh dan ketahuan. Dia bertanya betapa menjengkelkannya. Dan tiba-tiba menjadi jelas bahwa mereka bukan milik-Nya. bersama-sama dengan Dia para rasul melihat Dia dan bukan mereka, bahkan kemudian Yesus menjawab: orang lain, dan ini milik mereka. 50. Yesus mengatakan bagaimana Dia mencium dan menunjukkan kepada mereka Guru dengan menciumnya.” menyimpulkan. Apakah dengan ciuman-Nya ketika Peter I memberi tahu Anda bahwa Dia secara terbuka, tanpa mengatakan apa pun, berkata: “Ini aku.” takut akan kuasa firman Kristus, Yudas. Maka, 8. Sungguh tidak dapat dilukiskan bahwa mereka tidak mengenali Dia dari suaranya dan mereka tidak membaringkan Dia yang dibawa olehku; jadi, jika kamu mencari alasan, tinggalkan mereka, Yang jelas ini 46. Dan selebihnya, untuk dia: sobat, mengapa kamu dengan paksa mengkhianati Anak oleh mereka. . . Jika saya menerima kelemahan mereka, bagi musuh-musuh-Nya sungguh mengejutkan jika Dan kejutan dari jawaban seperti itu dan kekuatan semangat, kekuatan. akan menyalib Dia, meskipun ada kemarahan rakyat, secara sukarela.” mereka berada di luar godaan." apakah kamu sudah datang? Lalu mampukah tangan mereka meraih Dia dan meraih Manusia? menyerah untuk pergi, - Yudas untuk mengambil Yesus “Para imam besar, rupanya Dia sendiri, tanpa rasa takut, memberikan perintah yang diwujudkan di dalamnya, menghasilkan efek yang luar biasa pada mereka yang datang: mereka mundur dari Glatkov: “Kehati-hatian dari pihak tersebut mengatakan, Siapa firman yang diucapkan kepada mereka akan menjadi kenyataan, mereka mendekat dan membaringkan Dia. Detasemen tersebut rupanya tidak memiliki imam besar, mereka membutuhkan dua imam besar: 9. Ya, mereka perlu dibawa.” dengan hati-hati. kembali, dan menimpa orang-orang yang terjaga dan menumpahkan rahasia ke tanah." “Dari orang-orang yang Engkau berikan kepada-Ku, Aku tidak memberikan alasannya: mereka yang diutus bisa saja secara tidak sengaja menyentuh tangan Yesus, dan mengambil Dia. Siapa pun yang mereka tuju, dan dengan demikian menarik kerumunan orang yang bisa membebaskan tahanan dan tidak membunuh siapa pun.” mereka, untuk Nabi mereka; Selain itu, sudah ada kasus ketika para penjaga kuil dan para pelayan imam besar, yang diutus untuk mengambil Yesus, tidak berani menahan-Nya (Yohanes 7:45-46).”

Membawa Kristus ke dalam tahanan, pedang Petrus Mat. 26, 51-56 Mrk. 14, 47 -52 Lukas. 22, 49 -53 Yohanes. 18, 10 -12 51. Dan lihatlah, salah satu dari mereka yang bersama 47. Dan satu dari 49. Dan mereka yang bersama-sama dengan Dia, melihat, sampai 10. Simon Yesus, mengulurkan tangannya, mengeluarkan orang-orang yang berdiri di sana dan mengekstraksi apa yang sedang terjadi, berkata kepada-Nya: Petrus, dengan pedang, pedangnya dan, setelah memukul budak itu dengan pedang, memukul hamba itu, Tuhan! Bukankah kita harus memukulnya dan menariknya keluar, lalu memenggal Imam Besar dengan pedang? memukul telingaku. dan memotong telinganya. 50. Dan salah satu dari mereka memukul hamba Imam Besar itu. 52. Lalu Yesus berkata kepadanya: 48. Lalu Imam Besar Yesus, lalu memotong hamba itu, dan menaruh kembali pedangmu ke tempatnya, berkata kepada mereka, Ini seolah-olah dia memiliki telinga kanannya. potong tangan kanannya, karena semua orang yang memegang pedang menggunakan pedang untuk melawan pencuri itu 51. Lalu Yesus berkata, “telinga.” Nama budak itu akan binasa; Tinggalkan pedangmu, itu sudah cukup. Dan ada Malkhus. 53. Atau menurutmu aku tidak bisa menggunakan pedang, mempertaruhkan, sehingga jika aku menyentuh telinganya, aku akan menyembuhkan 11. Nolamb, Blzh. Theophylact: “Dia (Petrus) akan binasa oleh pedang” yang baru saja membunuh a. Yesus Averky: “Karena dia mengambil segalanya dan membawanya - ini, tentu saja, bukanlah sebuah nubuatan, hanya sekarang untuk berdoa kepada Bapa-Ku saat perjamuan. Aku. dia. e. mengambil Memotong telinga, menunjukkan bahwa dia berkata kepada Petrus yang lain: Dia adalah seorang raja, dulunya orang-orang yang menyerang orang-orang Yahudi sedang sakit dan dia. Blzh. Jerome: “Malchus, yang kejahatannya mencicipi hukum kebenaran Ilahi yang bersifat umum: orang-orang Yahudi, menjadi budak dengan maksud untuk mempersembahkan kepada-Ku lebih dari Dan 49. Setiap hari 52. ​​Letakkan pemikiran yang sama kepada para imam besar dan surat yang sama, keserakahan para pendeta. dia telah kehilangan haknya dan berhak mendapatkan hal yang sama. Ini untuk mengambil nyawanya atau menimbulkan ketidaktaatan padanya.” luka, telinga itu, sehingga segala sesuatu yang tidak berarti menjadi pedang dua belas legiun Malaikat? telinga. Dan Tuhan memulihkan kuil dan telinga orang-orang Yahudi, aku bersamamu dalam penguasa sarung kanan; Apakah benar-benar mungkin untuk mendengarkan Kitab Suci dalam perintah yang diberikan setelah air bah: “barangsiapa menumpahkan darah manusia, yang dipenjarakan oleh kaum kiri 54. Bagaimana Kitab Suci akan digenapi, agar kuil dan budak diubah menjadi raja dan imam.” Engkau mengajarkan kepada para tua-tua yang berkumpul bersama-Ku untuk tidak meminum minuman yang akan ditumpahkan oleh tangan manusia: mereka ingin percaya akan darahnya, dan umat manusia diciptakan menurut gambar Allah…” (Kejadian 9:6 ). Zigaben: “budak apakah seharusnya seperti itu? imam besar kehilangan telinganya untuk menunjukkan bahwa imam besar tidak melakukannya. Lopukhin: “Dalam kata-kata yang menentang Dia, Yesus berkata: seperti cawan yang mereka ambil untukku. Namun Kristus mendengar celaan yang pahit. Pada mulanya mereka tidak dapat mendengar nubuatan tentang Dia karena rasa iri hati, “Ia termasuk di antara orang-orang yang melakukan kejahatan.” 55. Pada saat itu Yesus berkata kepada orang-orang itu, “Hendaklah genaplah Kitab Suci.” seolah-olah Bapa memberikannya kepadaku untuk mencari perampok? celaannya adalah Dia memahaminya. Blzh. Theophylact: mereka keluar dengan kesembuhan budak, dia tidak membutuhkan ini, bahwa mereka akan menjadi dan bahwa mereka akan menjadi taruhannya. Kemudian para pejuang itu tampak seperti Jerome: “Saya” Tunjukkan belas kasihan. Onnim, dimusnahkan dari. Ini sangat diekspresikan dalam dirimu dengan pedang dan bisa membalas dendam pada mereka, semuanya 12. bahkan jika Blzh. pencuri itu menunjukkan bantuannya kepada kedua belas rasul, meskipun orang Romawi adalah orang Yahudi (Yes. 53:12). Tapi dia bukan perampok. Saya ingin pedang; Beliau juga mengajarkan kita untuk berbuat baik kepada orang yang berbuat jahat kepada kita. Nuh, bagaimana kamu membela Aku, karena kamu menghunus pedang melawan Dia.” legiun pasukan malaikat. Haruskah Yaslov mengambil dua belas dari-Ku dengan pedang dan pasak? sisinya menunjuk ke kaleng “Aku duduk” untuk mengambil salah satunya, Aku; setiap hari di zaman dahulu satu legiun terdiri dari 53. Setiap seribu orang.” Kapten seribu sedang duduk bersamamu. Blzh. Theophylact: “Namun, apakah Anda mengajarkan Kristus untuk tidak membalas dendam? Pertama-tama, dia memukul dengan pedang orang yang diperintahkan untuk "duduk" di kuil, dan bersamaku dari enam ada hari lain - - kebiasaan penuh dilakukan bukan untuk dirimu sendiri, tetapi untuk Guru, dan kemudian di kuil-Nya, dan Anda tidak benar-benar melakukan yang sebaliknya – Anda belum sempurna.” dan para pelayan adalah malam, dan kekuatanmu dalam aktivitas tenang damai aku, mengajar di kuil, dan kamu mengambil ini adalah kekuatan kegelapanmu. Oleh karena itu, kamu seperti perampok, mobile, tetapi orang-orang Yahudi mengambil Aku. kegiatannya mengangkat tangan melawan Aku, mereka memilih waktu yang rahasia dan lengkap, yang layak dan 56. Semua hal ini akan menjadi kenyataan sekarang dalam bahaya.” otoritas Yesus dan telah membatasi waktumu baik untuk dirimu sendiri maupun untuk pekerjaan yang sedang kamu lakukan.” tulisan para nabi. kegelapan. Miliknya…

Pelarian para murid, kejadian pemuda telanjang Mat. 26:56 Lalu semua murid meninggalkan Dia dan melarikan diri. Mrk. 14, 50 -52 50. Kemudian, meninggalkan Dia, semua orang lari. 51. Seorang pemuda, yang menutupi tubuh telanjangnya dengan kerudung, mengikuti Dia; dan para prajurit menangkapnya. 52. Namun dia meninggalkan tabirnya dan lari dari mereka dalam keadaan telanjang. Zigaben: “Ada yang mengatakan bahwa pemuda itu berasal dari rumah tempat Yesus Kristus makan Paskah, dan ada pula yang mengatakan secara pasti. Yakub, saudara laki-laki Tuhan, yang... Kehidupan Petrus “Tetapi tidak semua Rasul yang ditinggalkan Tuhan. Dua dari mereka – semuanya dan John – mengenakan pakaian yang sama." Mereka mulai mengikuti dari jauh detasemen tentara yang membawa Yesus, mengikuti Dia, meskipun agak jauh, dan mencapai Yerusalem sendiri, melihat ke mana Guru tercinta mereka dibawa. Di mana dia tinggal di suatu tempat di dekatnya, Averky terbangun: “Orang mungkin berpikir bahwa pemuda ini melarikan diri dari sembilan siswa lainnya yang tidak diketahui, tetapi ternyata mereka begitu terkejut dan takut dengan semua yang terjadi, kebisingan yang dibuat oleh detasemen, dan bergegas, tanpa mendapatkan apa-apa. berpakaian, tetapi hanya bersembunyi di balik diri mereka sendiri bahwa mereka sedang duduk di suatu tempat tersembunyi dengan pintu terkunci (Yohanes 20:19).” selimut, tinggalkan rumah dan lihat apa yang terjadi. Sebuah legenda kuno melihat dalam diri pemuda ini Penginjil Mark sendiri. Penginjil sering menyembunyikan nama mereka ketika berbicara tentang diri mereka sendiri."

Pengadilan Tuhan oleh Imam Besar Anna In. 18, 12 -23 12. Kemudian para prajurit, kapten kapal, dan para pelayan orang Yahudi mengambil Yesus dan mengikat Dia, 13. dan membawa Dia terlebih dahulu kepada Hanas, karena dialah mertua Kayafas, yang adalah Imam Besar tahun itu. 14. Kayafas-lah yang memberikan nasehat kepada orang-orang Yahudi bahwa lebih baik satu orang mati demi Zigaben: “Karena kegembiraan mereka bermegah atas perbuatan ini, seolah-olah mewakili suatu bangsa. piala. Dan dia memimpin Dia kepada Hanas terlebih dahulu, sejak Kayafas, yang pada tahun 15 itu. Simon Petrus dan murid lainnya mengikuti Yesus; Murid ini dikenal oleh Imam Besar dan menghormatinya sebagai seorang ayah, karena ikatan keluarga seperti itu.” kepada Imam Besar dan pergi bersama Yesus ke halaman Imam Besar. 16. Dan Petrus berdiri di luar pintu. Kemudian murid yang lain, yang dikenal oleh Imam Besar, keluar dan berbicara kepada penjaga pintu lalu membawa Petrus masuk. 17. Lalu hamba itu bertanya kepada Petrus, ”Bukankah kamu salah satu murid orang ini?” Dia bilang tidak. "Ap. Yohanes dikenal oleh Imam Besar, kepada siapa tepatnya dan mengapa tidak diketahui: 18. Sementara itu, para budak dan pelayan, setelah menyalakan api karena dingin, berdiri dan menghangatkan diri. menurut legenda - menurut penangkapan ikan mereka." Peter juga berdiri bersama mereka dan menghangatkan dirinya. Glatkov: “Jika Yesus menanggung penghinaan ini dalam diam, mereka mungkin berpikir bahwa Dia 19. Imam besar bertanya kepada Yesus tentang murid-murid-Nya dan tentang ajaran-Nya. mengakuinya sebagai hal yang pantas; Hamba yang terlalu bersemangat akan sangat bangga.20 Yesus menjawabnya: Aku telah berbicara secara terbuka kepada dunia; Saya selalu mengajar di sinagoga dan di Bait Suci, dimana Yesus selalu bertanya kepada Yesus tentang murid-muridnya dengan persetujuan diam-diam, mungkin seperti ini: Bl. Theophylact: “Imam besar yang bertindak. Oleh karena itu, untuk menghentikan kejahatan itu sendiri, orang-orang Yahudi berkumpul, dan diam-diam tidak berkata apa-apa. pada awalnya biar hamba merasakan semuanya, dan dosa macam apa, Yesus mengalahkan kejahatan, di mana mereka, siapa mereka, untuk tujuan apa Dia mengumpulkan beban dari niat-Nya? dia ingin 21. Apa Theophylact: “Apakah kamu curiga bahwa Aku adalah semacam pemberontak yang diam-diam mengarang Aku? Beritahu mereka; lihatlah, mereka tahu bahwa aku telah berbicara. Blzh. kamu bertanya “Jika aku bertanya kepada mereka yang mendengar bahwa aku pembuat onar. Dia juga meminta kata-kata yang baik. beberapa inovator atau buruk, tunjukkan apa sebenarnya yang dikatakan buruk oleh saya, lalu tunjukkan, buktikan Dia, sebagai 22. Ketika Dia mengatakan ini, salah satu menteri berdiri. Saya tidak mengatakan apa-apa, hanya berkata di pipi: semacam konspirasi; tetapi kamu menganggap Aku buruk; tutup, pukul Yesus, apa jawaban imam besar, apakah kamu mengatakan itu rahasia dan jika tidak bertentangan dengan ajaran: apa itu, apakah tidak berbeda dengan Taurat, baiklah aku berkata kepada Musa, sehingga itu sangat keterlaluan dan, menurut Anda, saya tidak memperkenalkan sesuatu yang baru, dan Anda menjawab Imam Besar dengan licik dan rahasia? apakah kamu memukulku? (Yohanes 18:23)." dalam pengajaran untuk menemukan alasan untuk membunuh Dia sebagai lawan Tuhan? ". 23. Yesus menjawab kepadanya: “Jika aku mengatakan sesuatu yang buruk, aku tidak mengatakan apa pun dari diriku sendiri.” dengan niat aku menunjukkan apa yang buruk; Bagaimana jika bagus kalau kamu mengalahkanku? 24. Hanas mengutus Dia dalam keadaan terikat kepada Imam Besar Kayafas.

Pengadilan Tuhan oleh Imam Besar Kayafas Mat. 26, 57 -61; Mrk. 14, 53 -59 Lukas. 22, 54 57. Dan mereka yang membawa Yesus membawa Dia ke 53. Dan mereka membawa Yesus kepada Imam Besar; dan 54. Setelah mengambil Dia, Kayafas imam besar, di mana semua imam besar berkumpul kepadanya dan memimpin dan para ahli Taurat, tua-tua, dan ahli-ahli Taurat berkumpul. Mereka membawa Dia ke dalam rumah, 58. Lalu Petrus mengikuti Dia dari jauh, 54. Petrus mengikuti Dia dari jauh, bahkan sampai ke imamat besar sampai ke istana imam besar; dan, istana imam besar; dan duduk bersama ka. Peter masuk ke dalam, duduk bersama para pelayan, dan menghangatkan dirinya di dekat api. diikuti untuk melihat akhirnya. 55. Para imam besar dan seluruh Sanhedrin datang dari jauh. 59. Para imam kepala dan tua-tua mencari kesaksian melawan Yesus untuk mengkhianati Dia, dan seluruh Sanhedrin mencari kematian-Nya; dan tidak ditemukan. kesaksian palsu terhadap Yesus, 56. Sebab banyak orang yang memberikan kesaksian palsu terhadap Dia, agar mereka dapat membunuh Dia, tetapi kesaksian-kesaksian itu saja tidak cukup. 60. dan tidak ditemukan; “mengetahui banyak 57. Dan beberapa orang berdiri dan memberikan kesaksian palsu kepada Zigaben: dan meskipun mereka tidak menemukan bukti yang memberatkan orang yang tidak bersalah, mereka mencari saksi palsu, tetapi mereka tidak menemukannya. terhadap Dia dan Dia sebagai orang yang bersalah, oleh karena itu mereka memberikan kesaksian palsu. Mereka ingin mengutuk dan berkata: Tapi akhirnya dua datang 58. Kami mendengar Dia berkata: Akulah kursi penghakiman, dan mereka mencari kesaksian palsu.” Aku akan menghancurkan saksi palsu kuil yang dibuat dengan tangan ini, dan setelah tiga hari 61. dan mereka berkata: Dia berkata: Aku bisa membangun yang lain, bukan buatan tangan. menghancurkan Bait Allah dan dalam tiga hari 59. Namun kesaksian seperti itu pun bukan milik mereka untuk menciptakannya. cukup. “Kemudian Tuhan berfirman: “Hancurkan bait suci ini, dan dalam tiga hari Aku akan membangunnya” (Yohanes 2:19), tetapi tidak berfirman: “Aku dapat menghancurkan”; “dalam tiga hari aku akan membesarkannya” - “Aku akan membesarkannya”, dalam bahasa Yunani: “egero”, tetapi tidak mengatakan: “Aku akan menciptakan”, yang diungkapkan dengan kata Yunani yang sama sekali berbeda: “ikodomiso”. Dia kemudian berbicara tentang Bait Suci Tubuh-Nya, dan para saksi palsu menyatakan perkataan-Nya sebagai semacam bualan, yang pada intinya juga tidak ada yang bersifat kriminal, mengapa St. Markus berkata: “tetapi kesaksian ini pun tidak cukup” (14:59).”

Mat. 26, 62 -68 Mrk. 14, 60 -65 Lukas. 22, 63 -65 62. Dan imam besar berdiri dan berkata 60. Kemudian imam besar berdiri di hadapan-Nya: Mengapa kamu tidak menjawab? apa yang ada di tengah dan bertanya kepada Yesus: apa kesaksian mereka terhadap kamu? tidakkah kamu menjawab? bahwa mereka 63. Yesus terdiam. Dan Imam Besar bersaksi melawan Engkau? Dia berkata kepada-Nya: Aku bersumpah demi Engkau demi Tuhan 61. Tetapi Dia diam dan tidak menjawab hidup-hidup, beri tahu kami apakah Engkau adalah Kristus, Anak kehampaan. Imam Besar Tuhan lagi? bertanya kepada-Nya dan berkata kepadanya: Apakah kamu berusia 64 tahun. "Aku menyulapmu" kamu adalah rumusan mantra yang biasa ketika pengadilan meminta Yesus untuk berkata kepadanya: - berkata; bahkan Kristus, Putra Yang Terberkati? Aku berkata kepadamu: mulai sekarang kamu akan melihat Anak 62. Yesus sang terdakwa pasti menjawab mereka, dengan mengatakan: Saya; dan kamu akan melihat Putra kebenaran sejati, Blzh. Theophylact: “Melihat pertanyaan yudisial yang melanggar hukum dari mereka yang menuduh dan bagi mereka yang tidak yakin, Kristus diam, menjawab Manusia, duduk di sebelah kanan, yang secara langsung mengajukan kekuasaan, dan bahkan di bawah pesona Manusia, duduk di tangan kanan, berseru kepada Tuhan untuk meyakinkan pembenarannya? Ingin melibatkan Kristus dalam penghujatan, tanda-tanda sebagai saksi. Demi masa depan. Tuhan mau tak mau menjawab, apalagi awan kekuasaan dan apa yang menimpa-Nya kini tak lagi menjadi pertanyaan di awan langit. uskup terus bertanya kepada-Nya - sehingga jika Dia 63. Orang-orang yang memegang akan berkata: “Saya Anak 65. Kemudian imam besar mencabik-cabik yang surgawi. Tuhan”, kebutuhan untuk menyembunyikan martabat Ilahi Mesianis-Nya.” mengutuk Dia, atau, jika Dia menyangkal Yesus, mereka mengutuk pakaian-Nya. “Mulai sekarang, Dia seperti penghujat, Menunjuk waktu setelah Kebangkitan. Lihatlah 63. Kemudian imam besar, mencabik-cabiknya, menguasai Zigaben: dan berkata: itu, sebentar lagi. melawan diri-Nya sendiri.” saksi penistaan! kenapa lagi kamu membunuh kami, yang duduk di sebelah kanan, dengan pakaian apa lagi yang kami kenakan, berkata: kekuatan Tuhan, bersama Dia mereka mengalahkan Dia; Aku, siapa kamu sekarang atau saksi takhta? Lihatlah, sekarang sudahkah kamu mendengarkan kami sebagai saksi? 64. dan, setelah menutupi Dia, kepada Tuhan dan Bapa, dan pada Kedatangan Kedua kepada mereka yang datang dari atas di awan-awan di surga, sebagai Tuhan.” Penghujatannya! 64. Kamu pernah mendengar hujatan; bagaimana mereka memukul wajah-Nya dan 66. bagaimana menurut anda? Mereka bilang penistaan? Bukankah mereka mengenali Dia sebagai orang seperti itu? Glatkov: “Menurut Anda, ini terdiri dari apa? Yang mereka tanyakan kepada Yesus kini hanyalah jawabannya: bersalah atas kematian. Tahukah mereka bahwa Dia benar-benar Mesias? Namun orang-orang Yahudi mengharapkan Dia bersalah atas kematian. nubuatan, yang terjadi sebelum apa yang dikatakan 67. Kemudian mereka meludahi Dia dan mencekik Dia 65. Dan orang-orang Yahudi sebagai umat tidak meragukan hal ini; inilah yang diyakini oleh Mesias; bagaimanapun juga, Mesias akan datang; beberapa orang mulai meludahimu? “Orang-orang Farisi. Anda tidak bisa memberi instruksi, Jangan menilai sesuatu yang sudah final. Dan masih banyak lagi yang lain dari-Nya; yang lain memukul pipi-Nya, apa sebenarnya Dia sang Mesias? Oleh karena itu, bahkan dalam Talmud pun tidak disebutkan bahwa Mesias sendiri adalah penjahat dalam diri-Nya, sehingga 65. pernyataan 68. hukumannya harus dijatuhkan kepada kita, Kristus, sebelumnya, akan dibawa ke pengadilan, nubuatan yang lain. Dan para hamba mengucapkan hujatan dan mengutuk Yesus untuk tidak mengikuti Dia dan berkata kepada-Nya: sehari setelah dimulainya penghakiman. Baik Kayafas, kata mereka: kematian perlu dinubuatkan seolah-olah dia adalah hakim yang tidak memihak, dan Sanhedrin juga tidak ingin menunda hukuman terakhir Yesus untuk waktu yang lama, jadi siapa yang memukulmu? Apakah tidak mungkin, tanpa bertentangan dengan nubuatan, untuk mengakui Yesus sebagai Mesias, seperti mereka memukul pipi-Nya? melawan dia. selidiki, haruskah orang seperti itu datang? Namun kebingungan di antara orang-orang ini, dan semua rencana mereka, yang penundaannya dapat menimbulkan pertanyaan, kini tidak menyita perhatian para hakim yang jahat. Mereka menjadi sangat kesal. Mesias mereka sendiri, diciptakan oleh mereka sebagai raja bumi yang tak terkalahkan, yang biasa mereka percayai. Namun bentuk pengadilan sekunder harus diperhatikan. Oleh karena itu, para anggota Sanhedrin memutuskan untuk pulang, tetapi berkumpul kembali pada waktu fajar.” penakluk orang-orang Yahudi di seluruh dunia, yang bahkan tidak menyangka bahwa Mesias adalah Guru Galilea yang miskin dan lemah lembut.”

Penolakan pertama dan kedua St. Petra Mf. 26, 69 -72 Mrk. 14, 66 -70 Lukas. 22, 55 -58 Yohanes. 18, 16 -18; 25 69. Peter duduk di luar 66. Ketika Peter berusia 55. Ketika mereka berpisah 16. Dan Peter berdiri di luar di halaman. Dan dia mendekati halaman di bawah, dan muncullah sebuah api di tengah-tengah halaman dan di pintu-pintu. Kemudian duduklah seorang hamba perempuan yang lain dan salah seorang dari hamba-hamba perempuan itu, lalu duduklah murid Petrus itu dan berkata: “Dan kamu bersama-sama dengan Imam Besar di antara mereka.” akrab dengan imam besar, Yesus 67. dan melihat Petrus 56. Seorang hamba perempuan keluar dan berkata kepada orang Galilea. menghangatkan dirinya dan melihatnya duduk di depan pintu, dan membawa Peter masuk. 70. Tetapi dia menyangkal telah melihatnya, api dan telah melihat ke 17. Kemudian pelayan pintu di depan semua orang berkata: dia berkata: dan kamu berasal dari dia, berkata: dan yang ini berkata kepada Petrus: dan kamu bukan dari saya tidak tahu bahwa kamu adalah Yesus dari Nazaret. sedang bersama Dia. Apakah kamu murid Apakah kamu mengatakan ini? 68. Namun dia mengingkari, dengan mengatakan: 57. Namun dia mengingkari Manusia? Dia bilang tidak. 71. Ketika dia tidak mengenal dan memahami-Nya, dia berkata kepada wanita itu: 18. Sementara itu, para budak keluar dari gerbang, katamu. Dan saya keluar, saya tidak mengenal Dia. para pelayan, setelah menyalakan api, melihatnya lagi, dan masuk ke halaman depan; dan bernyanyi 58. Tak lama kemudian, karena cuaca dingin, dia berkata kepada orang-orang yang ada di sana: ayam jago. yang lain, melihatnya, berdiri dan menghangatkan diri. Petrus juga bersama Yesus. 69. Pelayan itu melihatnya dan berkata, “Kamu juga salah satu dari mereka.” Tapi dia berdiri bersama mereka dan menghangatkan dirinya. Kami adalah orang Nazaret. lagi, Petrus mulai berbicara dan mengatakan hal ini 25. Simon Petrus berdiri dan 72. Dan dia kembali menyangkal mereka yang berdiri di sini: dia adalah salah satu dari mereka. orang: tidak! menghangat. Kemudian mereka berkata kepadanya: tidak dengan sumpah, itu tidak 70. Dia kembali mengingkari. Apakah Anda salah satu murid-Nya? Dia mengenal Pria ini. St. John Chrysostom: “Siapa sebenarnya yang tidak akan marah, menyangkal dan berkata: tidak. lalu apa yang terjadi? Namun sang murid, yang diliputi rasa takut, bukan saja tidak menunjukkan apa pun. Penolakan pertama dimulai dengan ancaman dari hamba yang malang dan tidak berdaya. Dan bukan kemarahan, tetapi juga penolakan, tidak merobohkan gerbang, dan Petrus melupakan Yang Terberkati. Theophylact: “Setelah tersiksa oleh rasa takut yang tak terukur, berakhir dengan api. janji dan satu kali, tapi juga kelemahan manusia, seolah-olah mati karena ketakutan dan waktu, dan bukan di hadapan hakim.” tunduk untuk kedua kalinya dan meninggalkan untuk ketiga kalinya, dan dalam waktu singkat tidak mengetahui apa yang diucapkannya.” Penolakan yang kedua terjadi tepat pada saat Yesus digiring dari Hanas ke Kayafas, seperti yang mungkin dipikirkan orang berdasarkan ay. 24 dan 25. Bab 18 dari Yohanes.

Penolakan ketiga dan pertobatan ap. Petra Mf. 26, 73-75 Mrk. 14, 70 -72 73. Beberapa saat kemudian, beberapa saat kemudian, mereka yang berdiri di sana datang dan mereka yang berdiri di sana mulai berbicara lagi dan berkata kepada Petrus: Tentunya kamu salah satu dari mereka; kamu salah satu dari mereka, karena perkataanmu adalah karena kamu orang Galilea, dan ucapanmu mencela kamu. dialekmu serupa. 74. Kemudian dia mulai 71. Dia mulai bersumpah dan bersumpah bahwa dia akan bersumpah: Saya tidak tahu, saya tidak kenal orang ini, tentang siapa Dan tiba-tiba ayam berkokok. berbicara. 75. Dan Petrus teringat 72. Kemudian ayam berkokok mendengar perkataan yang diucapkan kepadanya untuk kedua kalinya. Dan dia teringat oleh Yesus: sebelum Petrus firman itu diucapkan kepadanya sebelum ayam berkokok, oleh Yesus: sebelum kamu menyangkal tiga kali, ayam akan berkokok dua kali, Aku. Dan ketika kamu keluar, kamu akan meninggalkan tiga kali dan menangis dengan sedihnya. Aku; dan mulai menangis. OKE. 22, 59 -62 Yohanes. 18, 26 -27 59. Kira-kira satu jam telah berlalu, 26. Salah seorang hamba masih berbicara mendesak kepada Imam Besar: Sesungguhnya orang ini berasal dari bumi, saudara Dia, karena dia orang Galilea. kepada orang yang berusia 60 tahun itu. Tetapi Petrus berkata kepadanya bahwa Petrus memotong telinga orang itu, “Aku tidak mengerti apa yang kamu katakan: bukankah aku yang berbicara?” Dan seketika itu juga, ketika dia melihatmu dan masih berbicara kepada-Nya, berkokoklah ayam jantan. di Taman? 61. Kemudian Tuhan, 27. Petrus menoleh lagi dan memandang kepada orang yang menyangkal itu; dan seketika itu juga Petrus dan Petrus teringat akan ayam berkokok. firman Tuhan, seperti yang difirmankan-Nya kepadanya: Sebelum ayam berkokok, kamu akan menyangkal Aku tiga kali. 62. Dan saat keluar, dia menangis dengan sedihnya. St. John Chrysostom: “Lukas mengatakan bahwa Yesus memandangnya (Lukas 22:61), artinya, ini bukan pertama kalinya ayam berkokok, menurut kesaksian rasul. Markus, setelah penolakan pertama (68 v.), Santo Klemens, dan kemudian, ketika ayam berkokok, tidak ingat sendiri, hanya tunduk pada penolakan, murid pada saat Tuhan telah dikutuk dibutuhkan, Penolakan ketiga bertepatan dengan Rasul Petrus, bersaksi, bahwa Petrus melayani sepanjang kedua kalinya (72 sujud, diikuti pemukulan, pada malam nyanyian ketiga) dengan berlinang air mata. Jadi dia harus mengingatkan saudaranya bahwa Kayafas dibawa keluar rumah dan jatuh bukan suaranya. Sang Guru kembali menyesali pencemaran hidupnya: ayam jantan meledakkan halaman, Dia ditahan, meninggalkan dan meminta pagi hari, dilanda ketakutan! . mengharapkan pengampunan.

Putusan Sanhedrin Matt. 27:1 1. Ketika pagi tiba, seluruh imam kepala dan tua-tua bangsa itu mengadakan pertemuan mengenai Yesus, untuk membunuh Dia... Mrk. 15:1 1. Pagi harinya segera imam-imam kepala bersama tua-tua dan ahli-ahli Taurat serta seluruh Sanhedrin mengadakan pertemuan dan setelah mengikat Yesus, mereka membawa Dia pergi dan menyerahkan-Nya kepada Pilatus. OKE. 22, 66 -71 66. Dan ketika harinya tiba, para tua-tua umat, para imam kepala dan ahli-ahli Taurat, berkumpul, dan membawa Dia ke Sanhedrin mereka 67. dan berkata: Apakah kamu Kristus? Beritahu kami. Dia berkata kepada mereka: Jika aku memberitahumu, kamu tidak akan percaya; 68. Bahkan jika Aku bertanya kepadamu, kamu tidak akan menjawab Aku dan tidak akan membiarkan Aku pergi; 69. Mulai sekarang Anak Manusia akan duduk di sebelah kanan kekuasaan Allah. 70. Dan mereka semua berkata: Jadi, apakah kamu Anak Allah? Dia menjawab mereka: Anda mengatakan bahwa saya benar.71. Dan mereka berkata: Bukti apa lagi yang kita perlukan? karena kami sendiri telah mendengar dari mulut-Nya. “Tuhan memberikan teguran kepada mereka, menunjukkan bahwa Dia, sebagai Yang Mengetahui Hati, mengetahui pikiran mereka. Pengadilan diadakan hanya demi bentuk: nasib Tuhan masih Blzh. Theophylact: “Jika kamu mempercayai firman-Ku, maka apa pun yang sia-sia: kesimpulan yang sudah pasti, tidak peduli apa yang Dia katakan. Oleh karena itu, Tuhan menjawab: Aku perlu berbicara kepada-Ku jika Aku bertanya kepadamu tentang hal itu. Jika Aku menanyakan sesuatu kepadamu, arahkan pada penjelasan mengenai masalah tersebut. Kapan kamu mendengarkan pertemuan ini? Selain itu, Anda mungkin tidak menjawab. tentang martabat mesianis-Ku dan terhadap ketercerabutanmu, apakah kamu tetap diam terhadap pertanyaan yang diberikan kepadamu? Oleh karena itu, Aku juga akan mengatakan Aku dan percaya? Ketika kamu tidak dibutakan, kamu tetap tidak akan menjawab Aku bukan saja, Aku mempunyai kesempatan untuk membenarkan diriku kepadamu dan dibebaskan jika kamu memberikannya, bahwa mulai sekarang bukan waktunya untuk memberitahu kamu dan menjelaskan siapa Aku (untuk untuk kebebasan: ketahuilah bahwa setelah semua itu, mengapa tanda-tanda telah Aku lakukan), dan mulai sekarang, kamu berharap bahwa kamu akan mengenal Aku dari apa yang pantas, berkat kedengkianmu, kamu tidak akan melihat Aku dengan cara lain selain dalam kemuliaan Ayahku." penghukuman."

Kematian Yudas Pengkhianat Mat. 27, 3 -10 3. Kemudian Yudas, yang mengkhianati Dia, melihat bahwa Dia dihukum, dan, bertobat, mengembalikan tiga puluh keping perak itu kepada imam-imam kepala dan tua-tua, 4. sambil berkata: Aku telah berdosa karena mengkhianati darah orang yang tidak bersalah. Mereka berkata kepadanya: Apa gunanya itu bagi kami? lihatlah dirimu sendiri. 5. Dan membuang keping-keping perak di kuil, dia keluar, pergi dan gantung diri. Zigaben: “Mengatakan: Setelah berdosa dengan mengkhianati darah orang yang tidak bersalah, Yudas bersaksi bahwa Yesus 6. Para imam besar, menanggung dosa mereka dan apa yang Yudas kenakan di leher mereka dalam perbuatan Zigaben: Theophylact: “Ketahuilah apa yang tidak boleh memasang jerat sebelumnya, Blzh. “Akui koin peraknya, mereka berkata: ada makanan untuk kami; Anda akan melihat - Kristus mati dengan tidak bersalah, dan orang-orang Yahudi, berkata: semua orang dan membuang keping perak, setuju dengan perbendaharaan gereja-Nya - karena putus asa. pohon itu membungkuk, dia tetap hidup, dalam pertobatan, tetapi ini adalah masalah gantung diri, seperti yang disaksikan oleh musuh.” Menggantung diri di pohon adalah harga darah. mempelajari segala kejahatan, bertobat dan mengaku melalui kesaksian; demikianlah kebenarannya Yudas 7. Telah dilakukan. Tapi dia tidak meminta maaf. Itu, tanah pembuat tembikar, untuk pekuburan orang asing; Jerman Tuhan ingin menyelamatkan dia baik untuk pertobatan atau untuk dia. Iblis adalah celaan. Sebab karena pertemuan itu, mereka membeli dari mereka Yang mampu melimpahkan tawa dan tidak mengizinkannya 8. Oleh karena itu, disebut dia jatuh mabuk air, maka dia berbuat dosa, namun dia menghilangkannya bahkan sebelum bertaubat di hadapan bumi dan terhadap dunia. darah” sampai hari ini. mereka mengatakan bahwa dia adalah Kristus, “yang tanahnya, di mana 9. kereta lewat dengan bebas, tidak dapat dia lewati, tetapi nabi Yeremia, yang berkata: dan mereka mengambilnya. , karena dia tidak dapat menahan penyesalan hati nuraninya. atau tiga puluh keping perak, tsenuk. Dia yang berharga, yang dihargai oleh anak-anak Israel, memilih Kristus yang penuh belas kasihan, dan Dia memilih kematian, sehingga, seperti yang dikatakan Lukas dalam Kisah Para Rasul (Kisah Para Rasul 18).” 10. Dan mereka memberikannya untuk tanah pembuat tembikar, dari orang yang berduka dan Tuhan. bebaskan diriku seperti yang dikatakan oleh kehidupan yang putus asa itu kepadaku." Zach. 11, 12-13: “Dan mereka akan mempertimbangkan bayaran untuk masa depan, dia bunuh diri, katanya seperti Blzh. Theophylact: “Saya tidak tahan dengan aib tiga puluh keping perak. Dan kemudian Tuhan memberitahuku: melemparkannya ke dalam gudang gereja - harga yang mahal, namun, seperti Yudas, dia harus menangis dan memohon kepada Penyembah. Ada yang bilang mereka menghargai Aku! Dan aku mengambil tiga puluh keping perak dan membuangnya, dan dia akan mati. Sebagai pecinta uang, ia seharusnya berpikir bahwa Kristus dikutuk oleh orang-orang Yahudi sebagai pembuat tembikar." Mereka percaya, Zigaben: “setelah melihat bahwa Yesus menjual Kristus dan perak rumah Tuhan, dan Kristus bukan indikasi tetapi akan melarikan diri menggantikan Zakharia adalah konsekuensi dari kesalahan penyalin, dia akan dibunuh oleh Yeremia dari Yahudi, seperti yang sering dia hindari. Sekarang, melihat bahwa Dia dikutuk untuk bertobat sampai pada titik pengkhianatan; tapi begitulah iblis: sebelum berbuat dosa, dia tidak dikutuk untuk melihat keburukan, karena itu soal taubat, dan setelah dia diasumsikan. Menurut orang dahulu, hal itu tidak diikuti oleh Zakharia. mengizinkan kematian, bertobat, daftar tersebut tidak merujuk pada fakta bahwa dia melakukannya karena alasan itu, seolah-olah dia gantung diri, untuk mendahului Yesus di neraka dan, dalam kesedihan dan keputusasaan.” memberikan kesempatan ini untuk menggulingkan seseorang dengan memohon agar Dia menerima keselamatan.”

Kristus diadili di hadapan Pilatus Mat. 27:2 2. Setelah mengikat Dia, mereka membawanya pergi dan menyerahkan Dia kepada Pontius Pilatus, gubernur. Mrk. 15, 1 Lukas. 23, 1 Yohanes 18, 28 -32 1. Segera 1. Dan mereka bangkit 28. Dari Kayafas mereka membawa Yesus ke praetorium. Saat itu masih pagi; dan mereka tidak masuk ke dalam praetorium, supaya imam-imam besar tidak memerintahkan mereka untuk dinajiskan, melainkan supaya mereka boleh makan Paskah. tua-tua dan Dia kepada Pilatus, 29. Pilatus menjadi gila! Ketika mereka berteriak, “Apa yang mereka katakan: mengapa kamu ahli-ahli Taurat dan semua menuduh Orang ini? secara tidak adil, mereka tidak mengira bahwa mereka adalah Sanhedrin 30. Mereka menjawabnya: Kalau saja Dia tidak najis. Tetapi jika orang-orang yang melakukan kejahatan itu menduduki kursi penghakiman, kami tidak akan menyerahkan Dia kepada kamu. Mereka menganggapnya sebagai penodaan bagi diri mereka sendiri." pertemuan dan, setelah mengikat 31. Pilatus berkata kepada mereka: Bawalah dia, kamu, dan menurut hukum Yesus, bawa dia dan milikmu untuk menghakimi dia. Orang-orang Yahudi berkata kepadanya: Kami tidak diserahkan kepada Pilatus. diperbolehkan untuk membunuh siapa pun - kepada diri Anda sendiri dan “Karena Anda menetapkan penghakiman untuk diri Anda sendiri 32. agar perkataan itu digenapi, dia tidak pernah mengatakan apa pun, bermegah bahwa itu adalah Yesus, jika Anda bertindak tidak adil, maka ambillah itu akan mati . dan pahamilah dengan kematian apa Dia sendiri yang menghakimi Dia. Jika Anda membawa Dia kepada saya dan penyebab Blzh. memberikan kesan pengadilan (bentuk hukum), kemudian Theophylact-Nya: “Agar Tuhan disalibkan, Praetorium adalah ruang peradilan penguasa Romawi, mungkin di dalam benteng atau di dekat benteng, kematian-Nya harus terjadi diungkapkan, di mana Pria ini perlu menjadi lebih memalukan, dan mereka mengungkapkan Dia kepada Antonieva di barat laut kuil, di mana garnisun ini berada. Terkutuklah Romawi, hakimi Dia dengan berpura-pura bersalah. Jadi, bukan “Pontius Pilatus, yang merupakan prokurator kelima, atau penguasa Yudea. kamu, karena aku membunuh. Dia harus mengatakan bahwa mereka tidak diperbolehkan menunjuk siapa pun untuk posisi ini pada tahun 26 M dari bagaimana menjadi seperti itu. Tiberias. Seorang pria yang sombong, Kaisar Romawi. hakim; kalau saya bilang hukumnya, tapi hukumannya dirajam? Tapi Stefan tidak bersalah, maka nilailah sendiri.” sombong dan kejam, tetapi pada saat yang sama pengecut dan pengecut, dia benci mereka mengatakan demikian karena otoritas Blzh. Theophylact: “Mereka membawa Dia ke praetorium karena mereka sendiri tidak memiliki apa yang mereka inginkan, orang-orang Yahudi dan, pada gilirannya, dibenci oleh mereka. Segera Tuhan siap untuk membunuh mereka setelah penyaliban Kristus, karena mereka berada di bawah kekuasaan Romawi. disalibkan Mereka takut, pada saat yang sama, seolah-olah dia dipanggil ke Roma untuk diadili, dipenjarakan di Wina (di selatan Gaul) dan mengakhiri hidupnya di sana agar tidak diadili kemudian, dan mereka berkata: namza untuk fakta bahwa mereka dibunuh tanpa diadili.” Hukuman tidak diperbolehkan membunuh siapa pun dengan bunuh diri. Jaksa biasanya tinggal di Kaisarea, kami lebih suka Yang ini disalib, tapi pada hari raya Paskah mereka pindah ke Yerusalem untuk menjaga ketertiban.” disalibkan."

Interogasi pertama terhadap Kristus oleh Pilatus Matt. 27, 11 Mrk. 15, 2 11. Yesus 2. Pilatus berdiri di hadapan-Nya dan bertanya kepada-Nya: gubernur. Apakah Anda Raja dan orang Yahudi bertanya kepada-Nya? penguasa: Kamu Dia berkata kepada Raja sebagai tanggapan: Yahudi? kamu bilang. Yesus berkata kepadanya: Kamu berbicara. OKE. 23, 2 -3 Yohanes. 18, 33 -38 2. dan mulai 33. Kemudian Pilatus kembali memasuki praetorium, dan menyerukan tuduhan terhadap Dia, Yesus, dan berkata kepada-Nya: Apakah kamu Raja orang Yahudi? sambil berkata, Kami. 34. Yesus menjawabnya, Apakah kamu sendiri yang mengatakan hal ini, atau kamu mendapati orang lain telah menceritakan kepadamu tentang Aku? merusak umat 35. Pilatus menjawab: Apakah saya orang Yahudi? Umatmu, umat kami, dan para imam besar melarangmu menyerahkanmu kepadaku; apa yang kamu lakukan? memberikan upeti 36. Yesus menjawab: Kerajaan-Ku bukan dari dunia ini; Jika Kaisar memanggil Kerajaan-Ku dari dunia ini, maka hamba-hamba-Ku akan berperang demi Aku melalui Kristus, agar Aku tidak dikhianati oleh Raja. Yahudi; tapi sekarang kerajaanku bukan dari sini. 3. Pilatus bertanya 37. Pilatus berkata kepadanya: Jadi, apakah Engkau seorang Raja? Yesus menjawab: Kamu adalah milik-Nya: Kamu adalah seorang Raja, dengan mengatakan bahwa Aku adalah seorang Raja. Itulah sebabnya saya dilahirkan dan itulah sebabnya saya datang ke Yudea? Dialah damai sejahtera yang memberi kesaksian tentang kebenaran; setiap orang yang berbicara kepadanya dengan kebenaran, mendengarkan suara-Ku. jawaban: kamu 38. Pilatus berkata kepada-Nya: Apakah kebenaran itu? Dan setelah mengatakan ini, Anda berbicara. Dia pergi lagi kepada orang-orang Yahudi dan berkata kepada mereka: Saya tidak menemukan kesalahan apa pun pada-Nya. Glatkov: “Kerajaanku,” jawab Kristus, “tidak seperti kerajaan di dunia ini. Jika itu Blzh. Theophylact: “Kerajaan-Ku bukan dari dunia ini,” dan Aku ingin memiliki subjek yang serupa dengan kerajaan-kerajaan ini yang kamu ketahui, kemudian dengan jawaban seperti itu dia melakukan dua hal: “Itu akan menjadi perlu bagi-Ku dan tidak akan diizinkan bahwa Dia mempertanyakan - apakah Sanhedrin . Dan mereka bisa, pertama-tama, mengetahui asal muasalnya sehingga saya dikhianati oleh Pilatus, kemudian dilahirkan olehnya, seorang lelaki sederhana. Anda datang untuk berdiri. Saya tidak menyangkal ini, dia, ini bukan ini kebenarannya. Saya menilai Glatkov: “Rakyat dan pemimpin Anda karena dia meminta ini dari dirinya sendiri, dan pada “Ya, saya adalah Tsar; mengangkat pengetahuan Pilatus, dibawa oleh para imam besar dan bukan dari kalangan Blzh duniawi. Theophylact: “Tuhan bertanya kepada Pilatus, dirinya sendiri atau bahkan pada saat itu apakah Tuhan perlu, kedua, bahwa Kristus bukanlah pertemuan khusyuk makhluk-makhluk itu, tetapi menjawab “tidak”, oleh karena itu menghilangkan kecurigaan akan hal seperti itu, sehingga Tuhan dan Sang Putra akan mendatangi mereka dalam penculikan Yang Mahakuasa. Misalnya, saya ingin menggunakannya. Anda memahami pendapat Pilatus; jika saya punya, damai, untuk bersaksi tentang hal ini bahwa raja 18:37), yang dengannya mereka menuduh Anda mengambil alih harta raja dengan kebodohan, kebenaran (Di pengadilan lain. Dia seperti saran orang lain, dan tempo pengulangan kekuasaan. Katakan dan memberi itu tidak adil sehingga menyingkapkan pertanyaan Pilatus - saja. Punyaku bukan dari dunia, tentu saja, kata mereka, Tapi semuanya kutolak dari diriKu, jawabannya lho. Orang Yahudi, Aku di Yerusalem, Apakah ini tuduhan terhadapmu? Anda sendiri, Anda perlu melakukan sesuatu dengan pihak berwenang. “Kerajaan yang tidak ada hubungannya dengan siapa pun, jangan takut siapa yang dianggap Rajanya? ". Anda mengatakan, atas nama Anda sendiri, alasan untuk mengokangnya, lalu tunjukkan. Saya, apakah Anda seorang tiran dan Anda menyadari nilai kebenaran ini, bahayanya adalah buktinya”: oleh karena itu dia berkata kepada Pilatus: jika memang demi Kristus. Raja Kebenaran. Kristus bangkit; Tanda-tanda yang Kuberikan tidak meyakinkan, tapi bisa memberikan Kerajaan-Ku sedikit pun kemiripan dengan pemberontak yang ada." akan percaya pada raja alam semesta yang teokratis." Jika ada orang lain yang memberitahukanmu, maka jadikanlah dia raja politik Yahudi, padahal dia memang benar. Untuk saya" . penelitian yang akurat." kerajaan-kerajaan di dunia ini, karena kerajaan-Ku bukan dari dunia ini."

Tuduhan para imam besar, Kristus di persidangan Herodes Mat. 27, 12 -14 Mrk. 15, 3 -5 Lukas. 23, 4 -16 12. Dan ketika 3. Dan 4. Pilatus berkata kepada imam-imam kepala dan umat: Saya tidak mendapati bahwa imam-imam kepala menuduh Dia melakukan kesalahan apa pun pada orang ini. Imam besar menuduh Dia melakukan 5. Namun mereka bersikeras, mengatakan bahwa Dia mengganggu orang banyak dengan mengajarkan banyak hal kepada para tua-tua. seluruh Yudea, dari Galilea sampai ke tempat ini. Dia bukan apa-apa 4. Pilatus lagi 6. Pilatus, mendengar tentang Galilea, bertanya: Apakah Dia orang Galilea? menjawab. bertanya kepada-Nya: Kamu 7. Dan, setelah mengetahui bahwa Dia berasal dari wilayah Herodes, dia mengirim Dia ke Herodes, 13. Kemudian dia tidak berkata apa-apa, yang juga berada di Yerusalem hari ini. Pilatus berkata kepadanya: Apakah kamu tidak menjawab? 8. Herodes, melihat Yesus, sangat bahagia, karena dia sudah lama menginginkan Yang Terberkahi. Theophylact: “Pilatus mengutus Tuhan kepada Herodes, sebagai pemenuhan hukum Romawi, Anda mendengar, Anda melihat, bagaimana melihat Dia, karena Anda banyak mendengar tentang Dia, dan berharap untuk melihat Dia yang memerintahkan agar setiap orang dihakimi oleh Tuhan. kepala wilayahnya. Oleh karena itu, Yesus, meskipun ada mukjizat terhadap-Nya, Ia menawarkan orang Galilea itu kepada-Nya kepada penguasa Galilea.” tidak menjawabnya. bersaksi atas tuduhan Anda. 9. dan mengirimkan banyak pertanyaan, tetapi Dia “Herodes bersukacita atas hal ini, bukan karena seolah-olah dia mempunyai keuntungan terhadap Engkau? 5. Tetapi Yesus dan 10. Para imam besar dan ahli-ahli Taurat berdiri dan dengan tegas menuduh manfaat jiwa, melihat Yesus, tetapi karena mereka telah mendengar tentang Dia bahwa Dia adalah orang bijak dan pembuat mukjizat. . . 14. Dan ini bukanlah jawaban-Nya. Saya ingin melihat keajaiban Herodes dengan tentaranya, mempermalukan Dia seolah-olah kami tidak menjawabnya, jadi 11. Tetapi dari Yesus untuk memuaskan pandangannya, dan menertawakan tontonan itu, Pilatus kagum. para penyihir membayangkan mereka sedang menelan ular, kita melihat bagaimana Nim mendandani Dia dengan pakaian tipis dan mengirimnya kembali ke Pilatus. kata, jadi pedang penguasa dan sejenisnya, dan kami terkejut. Karena Yesus dianggap hampir sama.” 12. Dan pada hari itu Pilatus dan Herodes berteman satu sama lain, dan dia sangat takjub. karena sebelumnya mereka saling bermusuhan. Averky: “Menjadi putih (terang)13. Pilatus mengenakan semacam pakaian kepada para calon Romawi, setelah memanggil para imam besar dan penguasa serta rakyat, penguasa atau orang yang terhormat 14. Dia berkata kepada mereka: kamu telah membawa orang ini kepadaku, seperti dari baju besi. kedudukannya (kata “kandidat” berasal dari kata “candidus”, yang artinya putih, merusak rakyat; dan lihatlah, aku bersama Tuhan, Herodes menemukan terang dalam kegelapan). Setelah mendandani Anda dengan pakaian seperti itu, dia memeriksa Anda dan bukanlah orang yang paling bersalah atas orang ini seperti yang Anda tuduhkan, tetapi ingin menyatakan bahwa dia hanya memandang Yesus, bukan orang yang berpura-pura lucu. Miliknya; 15 Dan juga Herodes, karena aku mengutus Dia kepadanya; dan tidak ada yang ditemukan di atas takhta Yahudi, dan tidak menganggap Dia sebagai penjahat yang serius dan berbahaya. Beginilah cara Dia, yang layak menerima kematian, memahami hal ini; Pilatus". 16. Jadi, setelah menghukum Dia, saya akan melepaskan Dia.

Usulan Pilatus kepada umat untuk melepaskan Kristus Matt. 27, 15 -19 15. Pada hari raya Paskah, penguasa mempunyai kebiasaan melepaskan satu tahanan yang mereka inginkan kepada rakyat. 16. Pada waktu itu mereka mempunyai seorang tahanan terkenal bernama Barabas; 17 Jadi, ketika mereka sudah berkumpul, Pilatus berkata kepada mereka: siapa yang kamu ingin aku bebaskan kepadamu: Barabas, atau Yesus, yang disebut Kristus? 18. Sebab dia mengetahui bahwa mereka telah mengkhianati Dia karena iri hati. 19. Ketika dia sedang duduk di kursi penghakiman, istrinya mengutus dia untuk mengatakan: Jangan berbuat apa pun kepada Yang Benar, karena hari ini dalam mimpi aku sangat menderita demi Dia. Mrk. 15, 6 -10 Lukas. 23, 17 -19 Yohanes. 18, 39 6. Untuk setiap hari libur 17. Dan dia membutuhkan 39. Tapi Anda minta dia melepaskan satu tahanan kepada mereka, sudah menjadi kebiasaan saya yang memintanya. dibebaskan pada suatu hari libur 7. Lalu ada seseorang yang dirantai, tapi biarkan mereka pergi kepadamu pada hari Paskah; bernama Barabas, bersama seorang tawanannya. Maukah kamu, Aku akan melepaskan kaki tangan yang pada tahun 18. Tetapi semua rakyatmu yang Raja pada saat pemberontakan mulai berteriak: Yahudi? pembunuhan. Kematian bagi Dia! a 8. Dan orang-orang mulai berteriak dan marilah kita pergi bertanya kepada Pilatus bahwa dia adalah Barabas. selalu melakukannya untuk mereka. 19. Barabas berusia 9 tahun. Dia menjawab mereka: Apakah kamu ingin dimasukkan ke dalam penjara, Aku akan melepaskan kamu Raja atas apa yang dilakukan di “Beberapa penulis Kristen kuno menyebutnya Yahudi? nama kemarahan kota: Claudia Procula. Dipercayai bahwa dia mengaku 10. Karena dia mengetahui iman, atau setidaknya cenderung pada hal itu, dan pembunuhan. orang-orang Yahudi yang dikhianati oleh para imam besar, dia kemudian menjadi seorang Kristen. dan tradisi mengatakan bahwa Dia karena iri hati. Dia mendengar banyak tentang Tuhan Yesus Kristus dan mungkin takut suaminya akan menerima hukuman Tuhan karena mengutuk Dia.” Blzh. Theophylact: “Ketika Tuhan tidak mau membenarkan diri-Nya, mengetahui dengan baik bahwa dia tidak akan dibebaskan meskipun dia dibenarkan, maka Pilatus beralih ke jalan lain dan akhirnya menggunakan kebiasaan, seolah-olah berkata: jika kamu tidak melepaskan Yesus, betapa polosnya, maka, meskipun dikutuk, mohonlah kepada-Nya untuk liburan itu."

Orang-orang memilih Barabas si perampok, Mat. 27, 20 -22 20. Tetapi para imam kepala dan tua-tua menghasut orang banyak untuk bertanya kepada Barabas dan membunuh Yesus. 21. Kemudian gubernur bertanya kepada mereka: Yang manakah di antara keduanya yang kamu ingin aku bebaskan kepadamu? Mereka menjawab: Barabas. 22. Pilatus berkata kepada mereka, Apa yang harus aku perbuat terhadap Yesus, yang disebut Kristus? Semua orang berkata kepadanya: biarlah dia disalibkan. Mrk. 15, 11 -13 11. Tetapi para imam besar menghasut bangsa itu untuk meminta Dia melepaskan Barabas kepada mereka. 12. Pilatus menjawab dan berkata lagi kepada mereka: Apa yang kamu ingin aku lakukan terhadap Dia yang kamu sebut Raja orang Yahudi? 13. Mereka berteriak lagi: salibkan Dia. OKE. 23, 20 -21 Yohanes. 18, 40 20. Pilatus kembali meninggikan suaranya, ingin melepaskan Yesus. 21. Namun mereka berteriak: Salibkan, salibkan Dia! 40. Lalu mereka semua kembali berteriak, katanya, “Bukan Dia, tapi Barabas.” Barabas adalah seorang perampok. Blzh. Theophylact: “Barabas” diartikan sebagai “anak ayah”, karena Var adalah anak laki-laki, dan Abba adalah ayah. Jadi, orang-orang Yahudi meminta anak ayah mereka, iblis, dan menyalibkan Yesus. Namun, sampai hari ini mereka tetap berpegang pada putra ayah mereka, Antikristus, dan menyangkal Kristus.” “Biarlah Dia disalib,” kata orang-orang Yahudi, dengan maksud tidak hanya untuk membunuh-Nya, tetapi juga untuk melemparkan kesalahan keji kepada-Nya, karena salib ditetapkan sebagai hukuman bagi para penjahat.”

Upaya ketiga Pilatus untuk melepaskan Kristus Matt. 27, 23 -26 Mrk. 15, 14 -15 Lukas. 23, 22 -25 23. Gubernur berkata: kejahatan apa 14. Pilatus berkata kepada mereka: 22. Dia berkata kepada mereka untuk ketiga kalinya: kejahatan apa yang telah Dia lakukan? Namun mereka bahkan lebih kuat; kejahatan apa yang Dia lakukan? Saya tidak punya sesuatu pun yang layak untuk diteriakkan: biarkan dia disalibkan. Dia? Namun mereka belum menemukan kematian di dalam Dia; Maka, setelah menghukum 24. Pilatus, melihat tidak ada yang lebih kuat, mereka berteriak: Saya akan melepaskan dia. membantu, tetapi kebingungan menyalibkan Dia. 23. Tetapi mereka terus berjalan dengan sangat cepat, mengambil air dan mencuci. 15. Kemudian Pilatus sambil berteriak meminta agar Dia disalibkan; tangan di hadapan orang-orang, dan berkata: Ingin melakukan dan mengalahkan teriakan mereka, dan aku tidak bersalah terhadap darah Orang Benar, yang berkenan kepada orang-orang, para imam besar. sego; lihat kamu. melepaskan Barabas kepada mereka, 24. Dan Pilatus memutuskan untuk memenuhi permintaan mereka, 25. Dan, menjawab, semua orang berkata: Dan Yesus, setelah memukul, mengkhianati 25. dan melepaskan kepada mereka orang yang dipenjara karena Averky: “ Ada kebiasaan orang Yahudi mencuci tangan sebagai bukti bahwa siapa yang membasuh darah-Nya ada pada kita dan pada anak-anak kita. ke penyaliban. kemarahan dan pembunuhan di penjara, tidak bersalah karena menumpahkan darah orang yang ditemukan terbunuh (Ul. 21:b-8). Pilatus 26. Lalu ia melepaskan Barabas kepada mereka, yang mereka minta; dan dia mengkhianati Yesus dan memanfaatkan sebagian besar kebiasaan ini dan dia menghapusnya dari St. John Chrysostom: “Lihat, ini tandanya keinginan mereka ada di sini. saya sendiri. Begitulah kemarahan mereka, begitulah kegilaan mereka! tanggung jawab terhadap Yesus, setelah memukulinya, menyerahkannya untuk disalib. eksekusi Yesus, yang dia anggap terlihat dan Benar. “Lihat ke sini, ini adalah nafsu yang jahat: tidak membiarkan orang yang tidak bersalah melihat apa yang seharusnya dilihat. Semoga kamu" kamu mengutuk dirimu sendiri; mengapa kamu mengutuk dia juga, yaitu pada diri mereka sendiri “Mengapa ada konsekuensi atas pembunuhan yang tidak adil ini?” Blzh. Theophylact: bertanggung jawab karena tidak membebaskan Kristus? Karena untuk anak-anak? ". Pilatus, tidaklah aman untuk melepaskan Dia yang dituduh memerintah. Namun dia seharusnya meminta kesaksian: apakah Kristus sedang mengumpulkan tentara di sekeliling-Nya, atau menyiapkan senjata. Sekarang, sebagai orang yang sembrono dan lemah, Pilatus menyimpang ke samping; karena alasan ini dia tidak dapat dimaafkan: karena ketika mereka bertanya kepada penjahat terkenal itu, dia memberikannya, dan tentang Kristus dia bertanya: apa yang harus dilakukan dengan Yesus? - sehingga menjadikan orang Yahudi sebagai pemimpin istana. Sebagai seorang penguasa, ia dapat merebut Dia dari mereka, seperti komandan Paulus (Kisah 21:31).”

Pencambukan Kristus Mat. 27, 27 -30 27. Kemudian para prajurit gubernur, membawa Yesus ke praetorium, mengumpulkan seluruh resimen untuk melawan-Nya 28. dan, setelah menanggalkan pakaian-Nya, mengenakan jubah merah pada-Nya; 29. Dan setelah menganyam sebuah mahkota duri, mereka menaruhnya di atas kepala-Nya dan memberikan kepada-Nya sebuah buluh di tangan kanan-Nya; dan sambil berlutut di hadapan-Nya, mereka mengejek-Nya sambil berkata: Salam, Raja orang Yahudi! 30. Dan mereka meludahi Dia dan, mengambil buluh, memukul kepala Dia. Mrk. 15, 16 -19 Yohanes. 19, 1 -3 16. Dan para prajurit membawa Dia ke dalam halaman, 1. Kemudian Pilatus membawa orang itu ke praetorium, dan mereka mengumpulkan semua Yesus dan memerintahkan untuk memukuli Dia. resimen, 2. Dan para prajurit menenun 17. dan mendandani Dia dengan jubah merah, dan menenun mahkota duri, dan mengenakannya pada Dia; kepala, dan mendandani Dia dengan 18. dan mulai menyambut Dia: jubah ungu, Salam, Raja orang Yahudi! 3. Dan mereka berkata: Bergembiralah, 19. Dan mereka memukul kepala Dia dengan tongkat, dan Raja orang Yahudi! dan mereka memukul dan meludahi Dia, dan berdiri di pipi-Nya. berlutut, bersujud kepada-Nya. “Mereka mengenakan “mantel merah tua” kepada-Nya, atau jubah merah tua, yaitu jubah militer berwarna merah, mirip dengan jubah yang dikenakan raja dan pemimpin tinggi militer. Jubah tersebut tidak berlengan dan disampirkan di bahu sehingga lengan kanan tetap bebas. Mantel ini seharusnya mewakili warna ungu kerajaan untuk Raja orang Yahudi." Blzh. Theophylact: “Di sini tergenapi perkataan Daud: “Dia memberikan aku untuk mencela orang bebal” (Mzm. 38:9). Karena para prajurit melakukan kepada-Nya apa yang pantas bagi mereka, sebagai orang gila: mereka mendandani Dia dengan jubah, bukan ungu, seolah-olah mereka adalah seorang raja; mahkota bukannya mahkota; dan sambil mengejek Dia, mereka menghormati Dia, karena berlutut adalah simbol menunjukkan hormat. Lihatlah bagaimana mereka menanggung segala macam celaan: wajah malu karena meludah, kepala melalui mahkota, tangan melalui tongkat, seluruh tubuh melalui mantel, telinga melalui kata-kata yang menghujat.”

Upaya terakhir Pilatus untuk melepaskan Kristus. 19, 4 -16 4. Pilatus keluar lagi dan berkata kepada mereka: Lihatlah, aku membawa Dia keluar kepadamu, supaya kamu tahu bahwa aku tidak menemukan kesalahan apapun pada Dia. 5. Lalu keluarlah Yesus dengan memakai mahkota duri dan jubah merah. Dan Pilatus berkata kepada mereka: Lihatlah, Bung! 6. Ketika para imam besar melihat Dia dan menyalibkan Dia menurut gambar Tuhan Pilatus, salibkan Dia! di luar, para pelayan kemudian berteriak: Pilatus memerintahkan dia untuk dibawa keluar. “Dia sepertinya mengatakan kepada mereka bahwa dia disiksa - inilah orang yang kesepian, terhina, tersiksa: “Lihat, dan dia yang begitu tersiksa berkata kepada mereka: bawa dia dan salibkan dia; Yahudi Dia berharap hati mereka akan gemetar karena saya, untuk menantang orang yang berbahaya, tidak merasa bersalah pada-Nya. Apakah Dia benar-benar mirip? rasa kasihan si pemberontak kepada-Nya; Bukankah Dia sendiri yang menggairahkan Dia?7. Orang-orang Yahudi menjawabnya: Kami mempunyai hukum, dan menurut hukum kami Dia harus mati, karena dia membuat tontonan yang begitu mengerikan, dan mereka tidak lagi bersikeras untuk membunuh Tuhan. ” terlihat lebih menyesal daripada takut? ". Blzh. Theophylact: “Aku sendiri, Anak Tuhan. Dia berkata, dengan memiliki kuasa untuk menyalib, saya tidak merasa bersalah; dan kamu, yang tidak mempunyai kuasa untuk menyalib, katakanlah Ontom itu, itu Jadi, ambillah. Kaisar; menyalibkan. Pilatus, Theophylact: ngomong-ngomong, saya lebih takut. Dia bersalah. berpura-pura menjadi miliknya dan sekarang, Blzh. mendengar ini “Sebelum mereka menuduh Orang ini harus dibebaskan.” Tapi kamu tidak punya kekuatan. Jadi, 9. Dan lagi dia memasuki praetorium dan berkata kepada Yesus: Dari mana asalmu? Namun Yesus tidak memberinya jawaban. ketika kebohongan ini terungkap, mereka menuduh Dia menampilkan diri-Nya sebagai Anak Allah. Dan di 10. Pilatus berkata kepadanya: Apakah kamu tidak menjawab aku? Tidakkah Engkau tahu bahwa aku mempunyai kuasa untuk menyalib Engkau dan kuasa apa yang patut disalahkan? “Jam keenam, yaitu Jika Dia melakukan pekerjaan Tuhan, lalu apa yang menghalangi Dia untuk menjadi Anak dan melepaskan Anda? Menurut penuturan kami, sekitar jam 12 siang. Dalam penunjukan jam ini di St. John tampaknya tidak setuju dengan Aku Tuhan? ". 11. Yesus menjawab: Anda tidak akan mendapatkannya dengan Penginjil lainnya: “Itu diberikan kepadamu dari atas; "Tidak ada kekuatannya, jika bukan untuk jam ketiga dan disalibkan (Markus lebih lanjut dan dari orang yang berada pada jam kesembilan karena itu 15:25), pada dosa keenam dia menyerahkan Aku kepadamu. kegelapan meliputi seluruh bumi (Mat. 27:45; Markus 15:33 dan Lukas 23:44). Tapi St. tergantung kamu kenapa yang keenam”, tapi “seperti yang keenam”, artinya kamu tidak menemukan teman 12. Dengan “Jika Pilatus mencari waktu untuk melepaskan Dia. Orang-orang Yahudi berteriak: jika Anda melepaskan Dia, tidak bersalah? Itu sebabnya Yohanes tidak berkata, “Saat itu sudah satu jam, tetapi kamu tidak melepaskan Dia yang “seolah-olah jam keenam”: bagi kami itu bisa jadi merupakan kesombongan, bagi zaman Kaisar. tidak akan memiliki kekuasaan atas Aku, Tuhan, dengan menggulingkan dia sebagai raja, kamu bukan lawan Kaisar; setiap orang yang mengerjakannya sepanjang waktu mengatakan: antara jam 9 pagi sampai siang hari. Beberapa penerjemah diberikan kepadamu dari atas. Sebab aku bukan termasuk bilangan Romawi pada umumnya, sama dengan bilangan kita, jika, setelah mendengar kata ini, aku membawa Yesus keluar dan beberapa saat setelah ini aku mati; tetapi saya berkomitmen 13. Pilatus, mereka tidak akan menganggap bahwa Yohanes sedang menunjuk ke kursi penghakiman, ke suatu tempat yang disebut sesuatu, yaitu di sekitar. Gawvafa. Liphostroton, misterius, dan ini telah ditentukan sebelumnya dari atas untuk keselamatan umum." dan dalam bahasa Ibrani jam enam pagi, seperti yang kita bahas sekarang, mulai tengah malam.” 14. Saat itu hari Jumat sebelum Paskah, dan waktu menunjukkan pukul enam sore. Dan Pilatus berkata - dengan ancaman akan menuduh dirinya sendiri, “Para penuduh memutuskan untuk menggunakan cara yang ekstrim terhadap orang-orang Yahudi: Lihatlah, Rajamu! 15. jaksa yang melakukan pengkhianatan terhadap kekuasaan Romawi! Pilatus berkata kepada mereka: Garis keturunan raja adalah sahabat Kaisar. . . “Tetapi mereka berteriak: ambil, salibkan Kaisar: “Jika kamu membiarkan ini pergi, akankah aku menyalib milikmu?” Imam besar menjawab: Kami tidak mempunyai raja selain Kaisar. Hal ini membuat Pilatus ketakutan, karena kaisar pada waktu itu penuh curiga dan sangat kejam.16 Lalu akhirnya dia menyerahkan Dia kepada mereka untuk disalibkan. Dan mereka mengambil Yesus dan membawanya pergi. “Di masa lalu, Tiberius bersedia menerima kecaman. ancaman lain terhadap pekerjaan Tuhan”: diputuskan. Pilatus, sang lalim, para imam besar berkata: “Kami tidak memiliki Raja ini, kecuali sekarang, hanya untuk mencapai penyaliban Kristus, mereka meninggalkan segalanya, mengatakan bahwa tanpa duduk di kursi kehakiman mereka, lyphostroton, secara resmi dan sungguh-sungguh berakhir, mereka memiliki dan tidak ingin memiliki raja lain selain Kaisar Romawi." pengadilan" .

Pekerjaan Rumah Bacalah bacaan berikut: Penderitaan di Kayu Salib dan kematian Yesus Kristus (Mat. 27, 3156; Markus 15, 20 -41; Lukas 23, 26 -49; Yohanes 19, 16 -37). Pemakaman Yesus Kristus (Mat. 27, 57 -66; Markus 15, 42 -47; Lukas 23, 50 -56; Yohanes 19, 38 -42).