Rasul Yakobus dari tahun 70. Jalan legendaris St.Yakobus. Awal mula pemujaan terhadap rasul suci

"ada informasi tentang apa yang disebut" Jalan Bintang". Saya menulis bahwa ketika saya berkenalan dengan Star Road ini, otak saya bekerja dalam mode "berhenti dan melihat lebih dekat". Di bagian ini, saya berjalan di sepanjang Star Road, mengumpulkan kerikil. Ada banyak kerikil, itu adalah sangat mungkin bahwa beberapa kerikil I Saya lupa, saya memperhatikan beberapa kerikil, tetapi tidak mengumpulkannya (Jalan melewati wilayah Prancis Selatan, Occitanie, Languedoc, ini adalah salah satu pendukung Qatar. Kemungkinan besar, para Templar pada suatu waktu menguasai jalur ziarah ini.) Kerikil ini saya tinggalkan untuk mereka yang mungkin seperti saya, ingin mengikuti jalan ini.Akan banyak materi fotografi dalam topik ini, menurut saya, tanpa foto tidak ada jalan di sini , karena ini adalah semacam perjalanan di sepanjang jalan St.James, Anda perlu melihatnya setidaknya entah bagaimana, setidaknya melalui foto. Saya juga menarik perhatian Anda pada fakta bahwa artikel ini ditulis sedikit berbeda dari biasanya. tulis, biasanya saya komentar dan analisa sambil berjalan.Pada artikel ini, pertama saya akan menyajikan informasi resmi secara eksklusif, dan baru setelah itu saya menganalisis dan berkomentar. Terima kasih TUHAN telah memberi saya kesempatan untuk mengerjakan bagian ini, yang awalnya bahkan tidak saya rencanakan, dan seberapa baik saya melakukannya bukan saya yang menilai.

LEGENDA.

Rasul Yakobus (Yang Tua) lahir di Palestina. Dia adalah putra Zebedeus dan Salome, dan dia adalah saudara perempuan Maria (ibu Yesus). Yakub dan adik laki-lakinya John terlibat dalam penangkapan ikan, seperti ayah mereka. Selanjutnya, saudara-saudara menjadi murid dekat Yesus Kristus dan, bersama dengan Rasul Petrus, dianugerahi rahmat khusus dari Guru - untuk dipilih dari yang terpilih, dan Yesus lebih dari sekali mengungkapkan kepada mereka esensi ilahi-Nya.

Menurut legenda, setelah turunnya Roh Kudus, murid-murid Kristus berpencar ke berbagai negara untuk membawa Kabar Baik ke seluruh dunia. Dan Rasul Yakobus pergi ke provinsi Romawi Hispania di Semenanjung Iberia untuk memberitakan Injil. Pada awalnya sulit dengan orang-orang kafir, tetapi dengan memohon kepada Perawan Maria, yang menampakkan diri kepada mereka, benih-benih agama Kristen ditaburkan di tanah bangsawan Spanyol.

Kemudian Yakub kembali ke Yerusalem, di mana apa yang Yesus janjikan menjadi kenyataan - Yakub ditakdirkan untuk meminum cawan penderitaannya atas nama iman - ia menjadi Rasul pertama yang mati syahid karena memberitakan Kebangkitan. Pada tahun 44 Masehi cucu Herodes Agung, Raja Agripa, yang membenci umat Kristiani, memerintahkan agar Yakub ditangkap dan kepalanya dipenggal.

Setelah eksekusi, murid-murid Rasul diam-diam mengambil jenazahnya dan pergi melalui laut ke Semenanjung Iberia, tempat Yakobus sebelumnya berkhotbah. Perahu itu secara ajaib terdampar di tepi Galicia, di muara Sungai Ulya (tempat kota Santiago de Compostela sekarang berada). Di sana, umat Kristiani yang saleh memindahkan relik tersebut ke kota Iria Flavia (El Padron modern). Dan di sini sejarah kehilangan arahnya karena serangan terus-menerus oleh orang-orang barbar dan permusuhan dengan bangsa Moor, yang mendominasi bagian selatan semenanjung.

Beberapa abad telah berlalu. Dan baru pada tahun 813, mengikuti bintang terang di langit, sarkofagus dengan peninggalan Rasul yang tidak fana ditemukan oleh pertapa biksu Pelayo. Atas perintah raja Asturian Alfonso II yang Sederhana dan Uskup Teomidoro, pada awal abad ke-9, gereja kecil pertama didirikan di atas makam St. James, dan tempat ini diberi nama Compostela (dari bahasa Latin Kampus Stellae - lapangan (tempat) bintang).

Sejak itu, Rasul Yakobus menjadi pelindung suci dan pelindung Spanyol, serta semua peziarah dan pelancong. Dan kota Compostela (sekarang Santiago de Compostela) menjadi tempat suci khusus Spanyol, serta seluruh dunia Katolik.

JACOB DALAM PERJANJIAN BARU.

Yakobus, bersama saudaranya dan rasul Petrus, adalah murid terdekat Yesus. Bersama Petrus dan Yohanes, dia menyaksikan kebangkitan putri Yairus (Markus 5:37; Lukas 9:51). Hanya merekalah Yesus yang menjadi saksi Transfigurasi-Nya (Matius 17:1; Markus 9:2 dan Lukas 9:28) dan Pertempuran Getsemani (Markus 14:33).

Matius 17:1-9

1 Dan ketika enam hari telah berlalu, Yesus mengambil Petrus, Yakobus dan Yohanes , saudaranya, dan memimpin mereka mendaki gunung yang tinggi sendirian,

2 Dan dia berubah rupa di hadapan mereka: dan wajahnya bersinar seperti matahari, dan pakaiannya menjadi putih seperti cahaya.

3 Dan lihatlah, Musa dan Elia menampakkan diri kepada mereka, berbicara dengan Dia.

4 Mendengar hal ini Petrus berkata kepada Yesus: Tuhan! Senang bagi kami berada di sini; Jika Anda mau, kami akan membuat tiga kemah di sini: satu untuk Anda, satu untuk Musa, dan satu untuk Elia.

5 Sementara dia masih berbicara, lihatlah, awan terang menutupi mereka; dan lihatlah, sebuah suara dari awan berkata: Inilah Putraku yang terkasih, kepada-Nyalah Aku berkenan; Dengarkan dia.

6 Ketika murid-murid itu mendengarnya, mereka tersungkur dan sangat ketakutan.

7 Tetapi Yesus datang dan menyentuh mereka dan berkata, “Bangkitlah dan jangan takut.”

8 Ketika mereka mengangkat mata, mereka tidak melihat seorang pun kecuali Yesus.

9 Dan ketika mereka turun dari gunung, Yesus menegur mereka, dengan mengatakan, Jangan beritahu siapa pun tentang penglihatan ini sampai Anak Manusia bangkit dari kematian.

Markus 14:32-36

32 Mereka tiba di sebuah desa bernama Getsemani; dan Dia berkata kepada murid-murid-Nya, Duduklah di sini sementara aku berdoa.
33 Dan dia membawanya Petrus, Yakobus dan Yohanes ; dan mulai merasa ngeri dan sedih.
34 Dan dia berkata kepada mereka, “Jiwaku sedih sampai mati; tetap di sini dan lihat.
35 Dan berjalan sedikit lebih jauh, dia jatuh ke tanah dan berdoa agar, jika memungkinkan, saat ini akan berlalu dari-Nya;
36 dan berkata: Ya Abba, Ayah! segalanya mungkin bagi Anda; bawalah cawan ini melewati-Ku; tapi bukan yang kuinginkan, melainkan yang Engkau inginkan.

JALAN SAINT JACOB.

Jalan Santo Yakobus, El Camino de Santiago (Spanyol: El Camino de Santiago) adalah jalan ziarah terkenal menuju makam Rasul Yakobus di kota Santiago de Compostela, Spanyol, yang bagian utamanya terletak di Spanyol Utara. Karena popularitas dan konsekuensinya, jalur ini mempunyai pengaruh besar terhadap penyebaran pencapaian budaya di Abad Pertengahan. Itu termasuk dalam daftar Situs Warisan Dunia UNESCO. Kota Santiago de Compostela, tempat jalan ini mengarah, adalah tempat suci Katolik terpenting ketiga, kedua setelah Yerusalem dan Roma. Alasan pemujaan ini, yang memberi julukan kota itu " Kristen Mekah" - peninggalan terbesar Spanyol, peninggalan Rasul Yakobus, pelindung surgawi negara itu.

Compostela menarik peziarah dari seluruh Eropa. Orang-orang percaya dari Perancis, Portugal, Inggris, Irlandia, Polandia dan negara-negara lain mengikuti Jalan St. Popularitas Jalan St. Yakobus pada Abad Pertengahan difasilitasi oleh fakta bahwa jalan tersebut menggabungkan banyak ziarah lokal, yaitu, jalan yang dibuat sedemikian rupa sehingga peziarah dapat mengunjungi tempat-tempat suci yang paling dihormati (peninggalan St. Faith , Maria Magdalena, Hilary, Fronto, St. Leonard, St. Gilles , Saint Eutropius dan lain-lain).

Peziarah yang berangkat ke Compostela pada malam hari dipandu oleh Bima Sakti, yang di Spanyol juga disebut “jalan St. Menurut legenda, orang suci itu melukisnya di langit untuk menunjukkan kepada Charlemagne jalan menuju Saracen.

Lambang Santo Yakobus adalah gambarnya kerang. Kerang merupakan ciri khas peziarah yang memasuki Jalan St. James, misalnya dijahit pada pakaian. Gambar-gambar kerang menghiasi bangunan dan jalan di sepanjang rute.

Saya akan melihat beberapa titik di sepanjang rute.

Kota Pontevedra, terletak di bagian rute Portugis.

Pontevedra (Galicia Pontevedra [ˌpɔnteˈβɛ.ðɾa], Spanish Pontevedra) adalah sebuah kota dan munisipalitas di Spanyol, pusat administrasi provinsi dengan nama yang sama. Kotamadya adalah bagian dari distrik (comarca) Pontevedra. Meliputi area seluas 117 km². Salah satu simbol kota ini adalah Gereja St. Peregrine. Itu dibuat dalam bentuk cangkang. Pembangunan gereja ini dimulai pada abad ke-18, merupakan salah satu simbol utama Pontevedra dan didedikasikan untuk Perawan Maria, yang menurut legenda, menemani peziarah dari Bayona ke Santiago de Compostela. Di gereja Anda dapat menemukan gambar Bunda Maria dari La Peregrina, pelindung provinsi Pontevedra dan Jalan Portugis. Bangunannya berbentuk kerang yang merupakan simbol ziarah. Gaya arsitekturnya ditetapkan sebagai barok akhir dengan unsur neoklasikisme.

Ada juga hal kecil yang menarik dalam judulnya. Kebanyakan sumber menyebutkan nama Gereja Peziarah (Iglesia de la Peregrina). Meskipun judulnya iglesia de la Virgen Peregrina, entah kenapa hilang Perawan. Kata ini mempunyai arti yang berbeda-beda, misalnya: tak terjamah, tak tercemar, perawan, murni, tak terjamah, suci, tak terolah. Perawan Maria (la Perawan).

Ada juga. Itu dibangun pada abad ke-16. ditugaskan oleh serikat pedagang dan pelaut.

Dibangun pada abad ke-16 dengan gaya Gotik dengan unsur gaya Manueline Portugis, terinspirasi oleh tema maritim dan Age of Discovery, gereja ini didirikan oleh serikat pelaut biasa Pontevedra. Fasad barat gereja dihiasi dengan patung Christopher Columbus dan penakluk Spanyol Hernán Cortés. Di pintu samping basilika terdapat sebuah salib, di depannya para pelaut menerima berkah sebelum melakukan perjalanan jauh.

Kota Burgos. Burgos (Spanyol: Burgos) adalah bekas ibu kota Castile, sekarang menjadi kota dan munisipalitas di Spanyol. Ini adalah bagian dari provinsi Burgos, bagian dari wilayah (comarca) Alfos de Burgos dan komunitas otonom Castile dan Leon.

Burgos Abad Pertengahan memiliki 12 gerbang. Gapura Santa Maria, yang dibangun pada abad 14-15, telah sampai kepada kita. dan kemudian dibangun kembali dengan batu kapur putih pada tahun 1536-53. Di relung lengkungan Anda bisa melihat sosok manusia. Bagian tengahnya adalah Diego Rodriguez Porcelos. Diego Rodriguez-lah yang dianggap sebagai pendiri kota. Ini terjadi pada tahun 884.

Katedral Burgos didedikasikan untuk gambar Perawan Suci Maria, dan saat ini menjadi gereja Katolik terbesar ketiga di Spanyol. Pembangunan katedral yang didedikasikan untuk Asumsi Bunda Maria dimulai di situs gereja Romawi pada tahun 1221 atas perintah raja Kastilia Ferdinand III - dia sendiri yang meletakkan batu pertama di situs gereja Romawi. Arsitek yang membangun kuil dipandu oleh model Perancis; pertama-tama, ke gereja Paris di Biara Saint-Denis, yang meminjam banyak solusi konstruktif dari sana.

Biara ini didirikan pada tahun 1189 oleh Raja Alfonso VIII dari Kastilia, dan dianggap sebagai salah satu yang terbesar di seluruh Spanyol. Saat ini, biara tersebut merupakan bagian dari warisan nasional dan panteon, tempat jenazah raja Kastilia dimakamkan. Di biara terdapat museum kain abad pertengahan Burgos (el Museo de Telas Medievales de Burgos). Ini juga menampung spanduk Moor yang terkenal dari Kekhalifahan Almohad, yang ditangkap sebagai piala pada Pertempuran Las Navas de Tolosa - pertempuran penting untuk pembebasan Spanyol dari kekuasaan Kekhalifahan.

Bangkai de los Condes.

Carrion de los Condes (Spanyol: Carrión de los Condes) adalah sebuah kota dan munisipalitas di Spanyol, bagian dari provinsi Palencia sebagai bagian dari komunitas otonom Castile dan Leon. Kotamadya adalah bagian dari distrik (comarca) Tierra de Campos. Gereja Bunda Maria dari Betlehem:

Prosesi untuk menghormati Bunda Maria:

Inilah yang mereka tulis tentang kota ini: “20 km dari Fromista di jalan Santiago adalah kota Carrion de los Condes, yang dulunya merupakan tahap penting dari jalan ziarah: terdapat lebih dari selusin rumah sakit dan gereja untuk peziarah. Kota ini masih menyimpan banyak monumen arsitektur religius. Yang menarik adalah gereja pada akhir abad ke-11. Santa Maria del Camino dengan dekorasi Romawi yang menggambarkan adegan pemujaan orang Majus dan lukisan yang didedikasikan untuk keajaiban penyelamatan 100 perawan Spanyol dari bangsa Moor. Gereja Santa Maria del Camino adalah yang pertama di kota yang menyambut para peziarah yang datang untuk menghormati relik St. James - Jalan Prancis yang terkenal melewatinya. Suatu ketika, gereja lain, yang dibangun dengan gaya Romawi, berdiri di tempatnya, tetapi kebobrokan strukturnya memerlukan intervensi. Akibatnya, praktis tidak ada yang tersisa dari bangunan lama itu kecuali fondasi dan pecahan kecil dinding. Sebaliknya, gereja yang kita lihat sekarang justru muncul.

Santo Jean Pied de Port.

Kota Basque Prancis, di tepi sungai Nive. Sejarah kota ini sangat erat hubungannya dengan sejarah Jalan. Pada Abad Pertengahan, banyak peziarah dari seluruh Eropa bertemu di Saint-Jean untuk bersama-sama menghadapi bahaya Pyrenees.

Atraksi:

Benteng (abad XVII),
Penjara Uskup de L'EVEK (abad XIII),
Notre-Dame du Bout du Pont (Nuestra Señora de la Puente del Cabeza, abad ke-13).
Di pintu keluar kota tua ada sebuah Gotik Gereja Eglise Notre Dame.
Jauh di kejauhan, di sebelah kiri Jalan setapak, pada formasi batu yang curam, Anda hampir tidak dapat melihat patung kecil Maria (Virge de Biakarri atau d "Orrson).

Roncesvalles.

Kota ini, seperti Cebreiro, adalah salah satu tempat tertua di jalur ziarah. Terletak di Pyrenees Barat, di sebelah Ngarai Roncesvalles. Di sini, pada tanggal 15 Agustus 778, bangsa Basque, yang merupakan sekutu Arab, menghancurkan barisan belakang pasukan Charlemagne, yang mundur setelah pengepungan Zaragoza yang gagal, dan membunuh Pemimpin Militer Roland (“Lagu Roland”).

Atraksi:

Gereja Perguruan Tinggi Santa Maria(13/14 c). Altar utama dengan sosok Gotik Perawan Maria, yang oleh orang Spanyol disebut “Our Lady of Roncesvalles”.
Kapel de San Augustin (abad ke-17), tempat abu Raja Sancho VII sekarang disemayamkan.
Kantor jamaah haji terletak di lantai satu perpustakaan lama (15.000 item).
Biara.
Gereja Gotik Iglesia de Santiago (abad ke-13) dan kapel ziarah - Capilla del Espiritu Santo (abad ke-12), dibangun oleh Charlemagne. Para ksatria yang terbunuh dalam pertempuran dimakamkan di sini, dan sejak Abad Pertengahan tempat ini berfungsi sebagai kuburan bagi para peziarah.

Navarrete.

Navarrete adalah kota kecil (berpenduduk sekitar 3 ribu orang), terletak di kaki bukit. Daya tarik utamanya adalah gereja La Asuncion de Navarrete, yang pembangunannya dimulai pada tahun 1553 dan selesai pada tahun 1645. Ini adalah kuil besar dengan altar emas yang bersinar.

Logroño.

Ibukota Rioja. Pemandangan: Katedral Santa Maria de la Redonda(Abad ke-15/18) dengan fasad Barok dan dua menara.
Iglesia Imperial de Santa Maria de Palacio dibangun pada (abad 11/12). Menaranya yang berbentuk piramida runcing merupakan simbol kota; penduduk menyebutnya “igla” - Agija.

Najera dimana biara itu berada Santa Maria la Nyata dengan penguburan anggota keluarga kerajaan Navarre, Leon dan Castile.

Di desa Belarusia terletak dibangun pada abad ke-16. gereja St.

Di desa San Juan de Ortega ada gereja biara dengan nama yang sama, menurut legenda, dibangun pada abad ke-12. St. dirinya sendiri Juan yang banyak membantu para peziarah, membangun kuil, jalan dan jembatan untuk mereka. Di sini Anda dapat melihat sarkofagus berukir Romawi St. Juan dan kanopi Gotik yang indah yang diberikan oleh Ratu Isabella I sebagai rasa terima kasih kepada santo karena telah memenuhi doanya untuk pembuahan. Sejak itu, gereja menjadi tempat ziarah bagi perempuan yang tidak memiliki anak. Pada hari-hari ekuinoks, sebuah fenomena unik dapat diamati di kuil - sebuah "keajaiban dunia": pada waktu tertentu dalam sehari, seberkas sinar matahari menyinari ibu kota dengan pemandangan Kabar Sukacita, menerangi ibu kota. sosok Perawan Maria.

Boadilla del Camino. Bentang alam di sepanjang bagian rute ini dibedakan oleh banyaknya tempat perlindungan merpati yang menarik dengan berbagai bentuk dan ukuran. Di desanya sendiri, peziarah mengunjungi gereja yang dibangun pada abad ke-16. gereja Santa Maria de la Asuncion dengan font batu yang indah dari abad ke-14. Di dekatnya terdapat salib batu abad pertengahan (Rollo de Justicia), yang dihiasi dengan gambar kerang dan simbol ziarah lainnya.

Dariista- kota yang terkenal dengan gereja-gerejanya dengan gaya Romawi yang ketat. Salah satu gereja terbaik di Jalan Prancis telah dilestarikan di sini - Gereja San Martin (abad ke-11). Ini adalah satu-satunya kuil Romawi yang terpelihara sepenuhnya yang dibangun di jalur ziarah. Monumen arsitektur besar kedua adalah gereja Santa Maria del Castillo, yang hari ini menyelenggarakan pameran multimedia yang didedikasikan untuk legenda Jalan Santiago dan sejarah Fromista.

Santiago de Compostela.

Kota ini merupakan titik akhir dari Jalan St. Jacob, terdaftar sebagai Situs Warisan Dunia UNESCO. Di antara bangunan kota, yang paling menarik adalah Katedral Santiago - contoh arsitektur Romawi Spanyol yang luar biasa. (sekitar 1080-1211); alias “Portik Kemuliaan”; V Pada abad ke-17 dan ke-18, fasadnya dibangun kembali dengan gaya Barok. Di belakang katedral terdapat dua biara abad ke-16: San Martin Pinario dan San Pelayo.

Katedral St.James.

Rencana katedral.

Katedral St.James memiliki empat fasad berbeda: tengah, utara, timur dan selatan. Fasad tengah katedral memiliki nama yang sama dengan alun-alun yang menghadapnya - El Obradoiro. Dibangun dengan gaya Barok pada abad ke-18 oleh arsitek Fernando de Cassas i Novoa, bangunan ini berisi fitur-fitur dari era yang berbeda. Fasad utara Katedral St. James - Azabacheria - dibangun pada paruh kedua abad ke-18. Arsitekturnya dengan jelas mencerminkan transisi dari era Barok ke neoklasikisme. Fasad timur katedral disebut Quintana, juga dinamai berdasarkan alun-alun yang menghadapnya. Itu selesai pada paruh kedua abad ke-17 dengan gaya Barok, tetapi, dari sudut pandang estetika, sangat menderita akibat rekonstruksi terus-menerus dari abad ke-12 hingga ke-17. Fasad selatan Platerias dibangun pada tahun 1075 dengan gaya Romawi dan merupakan fasad tertua Katedral St. Ini memiliki pintu masuk tertutup dengan lengkungan Romawi yang dibuat dengan indah.

Kartu kunjungan Katedral St. Kuil Yakub melekat pada kuil Romawi Fasad barok abad ke-18.

Salah satu daya tarik utama katedral ini adalah pedupaan terbesar di dunia, “botafumeiro” (“mengeluarkan asap”), seukuran manusia, digantung langsung di langit-langit. Telah digunakan di Katedral Santiago de Compostela selama 700 tahun! Pedupaan tersebut berbobot 80 kg dan digerakkan dengan diayunkan oleh delapan pelayan berjubah merah - kecepatannya mencapai 60 km/jam. Dibutuhkan 40 kg batu bara dan dupa untuk mengisi pedupaan ini!

Di luar katedral.

Di dalam katedral.

Peninggalan Santo Yakobus.

Ada kisah indah tentang relik tersebut.

Peninggalan santo disimpan di kuil perak di ruang bawah tanah, yang bertahan dari kuil pada zaman Alfonso Agung. Pada tahun 1589, mereka disembunyikan dari “anti-Armada” Inggris, dengan sangat hati-hati sehingga nantinya tidak dapat ditemukan. Peninggalan tersebut baru ditemukan pada bulan Januari 1879; Lima tahun kemudian, keasliannya dikonfirmasi oleh Paus Leo XIII sendiri. Dan pada tahun 1895, sebuah manuskrip yang ditemukan di katedral diterbitkan - kodeks Calixtus II, yang dikaitkan dengan pena Paus dengan nama yang sama dan berisi informasi berharga tentang pembangunan kuil.

ANALISIS LEGENDA.

Di sinilah informasi resmi saya tentang topik ini berakhir, saya akan melanjutkan ke analisis. Pertama-tama, saya akan melihat dari sudut pandang pengamat luar yang belum pernah mendengar atau mengetahui apa pun tentang simbolisme. Saya berjalan di sepanjang jalan setapak, hampir di setiap titik di mana Perawan Maria dihormati, gereja dan kapel dibangun, jembatan diberi nama untuk menghormatinya, prosesi perayaan diadakan, dan ketika saya sampai di titik akhir rute, saya melihat sosok St. James di sana. Bahkan dari sudut pandang pengamat luar, hal ini cukup aneh, saya bahkan tidak berbicara tentang legenda ajaib yang hanya mukjizat yang terjadi. Ajaibnya, perahu yang membawa relik tersebut terdampar di pantai Spanyol, secara ajaib sebuah bintang menunjuk ke relik tersebut dan mereka ditemukan, secara ajaib relik tersebut ditemukan setelah tiga ratus tahun ketidakhadiran mereka!!! Nah, karena Paus Leo XIII sendiri yang membenarkannya... mungkinkah kita meragukan perkataan Paus?

Itu yang menarik, lagipula ada orang yang tidak bodoh, mereka tertarik, mereka mencoba untuk mendalaminya, mereka sudah menemukan bahwa Perawan Maria terhubung dengan cangkang. Ortodoksi membantu: KANON TERIMA KASIH DENGAN AKATHIST KEPADA MORTAR KUDUS.

Benar, semua ini ada hubungannya dengan pelarian Perawan Maria dan bayi Yesus dari Raja Herodes. Diduga, dia melarikan diri ke Spanyol, dan dari sanalah semuanya berasal, cangkang, pemujaan terhadap Perawan Maria di tempat-tempat itu.

Pertama, beberapa kutipan untuk mereka yang mungkin membaca artikel ini, tetapi tidak terbiasa atau asing dengan karya penulisnya.

Di dunia manusia, tidak semua yang tampak hitam itu hitam. Dan tidak semua yang tampak putih itu putih. Persepsi warna berasal dari dalam.

Keinginan untuk mengetahui kebenaran tentu patut diapresiasi. Tapi ingat, seiring bertambahnya pengetahuan, Anda juga menambah kesedihan.

Siapakah Santo Yakobus putra Zebedeus? Menurut penafsiran resmi yang saya berikan di awal, dia, bersama saudaranya Yohanes dan Petrus, adalah sejenis murid Kristus yang “istimewa”, yang dekat.

Dan Yohanes adalah putra bungsu Zebedeus, nelayan Galilea, kesayangan ibunya Salome - putri Yusuf yang sama yang pernah bekerja dengan Maria, ibu Yesus...

Putri Yusuf? - Nikolai Andreevich bertanya dengan heran. - Artinya, ternyata Salome adalah adik Yakub, Yehuda. Jadi, John... apakah ini semua satu keluarga?

Ya. Yohanes hanyalah salah satu kerabat dekat keluarga Yusuf, yang awalnya mengejek Maria dengan segala cara, menggunakan dia sebagai budak, kemudian mereka melemparkan lumpur ke arah Yesus, dan kemudian mendapatkan banyak uang dari kemuliaan-Nya.

Kakak laki-laki... adik laki-laki... satu keluarga... di sini Anda memiliki “siswa dekat dan istimewa.”

Mari beralih ke simbolisme. Anastasia Novykh "AllatRa":

Anastasia: Ngomong-ngomong, kembali ke perbincangan tentang kekhasan arsitektur candi di kalangan masyarakat dunia dengan menggunakan simbol-simbol dasar, termasuk mutiara... Seperti halnya di gereja-gereja Kristen terdapat bagian altar yang bangunannya berorientasi ke Timur berbentuk relung setengah lingkaran, sehingga di masjid-masjid umat Islam terdapat relung khusus berbentuk setengah lingkaran - mihrab (kata Arab "michr'ab" - "arah sholat"). Ini difokuskan pada lokasi kota suci umat Islam Mekah (terletak di Semenanjung Arab di Asia Barat Daya), di mana salah satu tempat suci umat Islam utama, sebuah struktur berbentuk kubus - Ka'bah, berada. Jadi, ceruk ini dihiasi dengan hiasan ukiran, lukisan, dan tatahan. Dan kubah bagian dalamnya sering kali dibentuk dalam bentuk cangkang - simbol tempat penyimpanan mutiara spiritual yang berharga.

kaku : Benar. Desain ini dapat dimaklumi, karena umat Islam memiliki banyak legenda tentang mutiara, mereka membedakannya sebagai simbol khusus. Misalnya, menurut sabda Nabi Muhammad SAW, dunia diciptakan dari Mutiara Putih. Menurut kepercayaan umat Islam, Yang Maha Kuasa menciptakan Mutiara Putih, yang ketebalannya merupakan gabungan tujuh langit dan tujuh bumi. Ketika Tuhan memanggil Mutiara itu kepada diri-Nya, ia bergetar karena panggilan-Nya, sedemikian rupa sehingga berubah menjadi Air yang mengalir. Dari semua ciptaan yang pada suatu waktu, siang atau malam, dengan satu atau lain cara, mengganggu puji-pujian mereka kepada Yang Maha Kuasa, hanya dia, yang sudah menjadi Air, tidak pernah berhenti sejenak pun untuk memuliakan Sang Pencipta, terus-menerus bergejolak dan berbusa. . Oleh karena itu, Tuhan memberikan keunggulannya atas yang lain, menjadikannya sumber dan awal kehidupan bagi semua makhluk hidup. Beginilah cara semua makhluk hidup tercipta dari Air. Dan untuk membawa Air yang berharga ini, Yang Mahakuasa menciptakan Angin (Udara), memberinya “sayap yang tak terhitung jumlahnya”.
Oleh karena itu, biasanya ceruk suci ini dipenuhi dengan banyak simbol. Dia diasosiasikan dengan Perawan Terberkati, Jiwa Tak Bernoda. Sebelumnya, lampu yang menyala digantung di dalam mihrab, karena kehadiran Tuhan di dunia atau dalam diri seseorang diibaratkan seperti cahaya dari lampu. Lampu dari kaca, dan kacanya seperti bintang mutiara, merupakan simbol “Cahaya di dunia”.

Anastasia: Soal simbol, susunan sajadah (namazlyk) di kalangan masyarakat berbahasa Turki yang beragama Islam juga cukup menarik. Dalam desain karpet hias konvensionalnya, ia kerap meniru mihrab suatu daerah tertentu.

Gambar 78. Gambar simbolis dalam Islam :

1). kubah ceruk mihrab berbentuk cangkang (Katedral masjid berkolom besar di Mezquita, dianggap salah satu yang terbesar di dunia; 785 - awal abad ke-11; Cordoba, Spanyol);
2). sajadah (namazlik Turki); seni masyarakat berbahasa Turki yang menganut Islam.

Rigden: Ngomong-ngomong, pada dasarnya ada juga semua simbol dan tanda yang sama yang ada dalam budaya dan agama banyak orang lain: segi delapan, segi enam, belah ketupat, kotak, salib miring, dan sebagainya... Secara umum, cangkang dengan mutiara di zaman kuno adalah simbol Jiwa, feminin ilahi yang kreatif. Dia adalah atribut dari banyak dewa perempuan dan nama mereka, simbol elemen air suci. Yang terakhir, seperti yang telah saya sebutkan, berarti habitat yang berbeda dari habitat di bumi, yang secara kualitatif berbeda untuk pemahaman manusia. Namun, semua makhluk hidup bergantung padanya dan membutuhkannya. Alkitab memuat penyebutan perkataan Yesus Kristus yang di dalamnya Ia menjelaskan seperti apa Kerajaan Surga itu (Injil Matius pasal 13 ayat 45-46): “Kerajaan Surga itu juga seperti seorang saudagar yang mencari mutiara yang baik. , yang setelah menemukan sebutir mutiara yang sangat berharga, pergi dan menjual segala miliknya, dan ia memperolehnya.”

Misalnya, nama Margarita (mutiara) berasal dari julukan dewi Aphrodite, yang menurut mitologi Yunani kuno, lahir dari hasil pembuahan seorang perawan dan muncul dari buih laut dalam cangkang seperti mutiara yang bersinar. Dan nama Marina ("laut") berasal dari julukan "bersinar", "Ibu dari mutiara" dewi Romawi kuno Venus (kata Latin "veneris" - "cinta"), yang diidentikkan dengan Aphrodite. Salah satu simbolnya adalah seekor merpati. Mengapa dalam seni Kristen mula-mula, yang berasal dari Kekaisaran Romawi, ada gambar Perawan Maria dengan cangkang di atas kepalanya, sebagai simbol membawa “Mutiara Ilahi”. Perlu dicatat bahwa Nama Maria di Kekaisaran Romawi dikaitkan dengan konsep tradisional dewi Cinta bagi masyarakat yang tinggal di sana - “bersinar”, “Bunda Mutiara” ! Dan bukan “sedih”, “ditolak”, dan tentu saja bukan “kepahitan”, seperti yang kemudian disebut oleh para pendeta Yahudi kepada masyarakat.

Kuil ini dibangun di situs tempat suci Celtic kuno. Batu Celtic yang terletak di dekat kuil disebut sisa-sisa perahu Perawan Maria yang membatu.

Sekarang saya akan mencoba menganalisis poin yang berkaitan dengan orientasi sepanjang jalan. Menurut legenda, para peziarah melakukan navigasi di sepanjang Bima Sakti. Saya berasumsi bahwa para peziarah zaman dahulu tidak dibimbing oleh Bima Sakti, tetapi oleh bintang Sirius.

Di Belahan Bumi Utara, paling mudah untuk mengamatinya sekitar tengah malam di bulan Juli, jam 10 malam di bulan Agustus, atau jam 8 malam di bulan September, ketika Salib Utara konstelasi Cygnus berada di dekat puncak. Saat kita mengikuti garis berkilauan Bima Sakti ke utara atau timur laut, kita melewati konstelasi Cassiopeia yang berbentuk W dan menuju ke bintang terang Capella. Di luar Kapel, Anda dapat melihat bagaimana bagian Bima Sakti yang kurang lebar dan terang melintas tepat di sebelah timur Sabuk Orion dan condong ke arah cakrawala tidak jauh dari Sirius - bintang paling terang di langit.

Para peziarah memandang ke garis cakrawala dan melihat salah satu bintang paling terang di sana, bintang Sirius, dipandu olehnya, mereka berjalan ke arah itu. (Ini hanya tebakan saya). Namun bintang Sirius terhubung dengan wanita lain yang, seperti Maria yang membawa “Mutiara Ilahi”, pernah memberikan bantuan spiritual kepada manusia. Ini Isis.

Saya akan mengulangi hal menarik lainnya: “Menurut para sejarawan, Bahkan orang-orang kafir menganggap Finisterra sebagai ujung bumi dan dunia. Menurut tradisi, para peziarah yang sampai di sana, Mereka membakar pakaian dan sepatu mereka di pantai.”.

Itu. peziarah zaman dahulu, dipandu oleh bintang, pergi ke tempat yang dianggap sebagai ujung dunia dan, setelah sampai di sana, membakar pakaian dan sepatu mereka. Tentu saja ini sudah menjadi ritual, tarian perdukunan, tetapi ritual apa pun memiliki makna.

Dalam keheningan total, saya sekali lagi membaca kembali pendahuluan buku tersebut. AllatRa. Ini, bisa dikatakan, adalah karya tersendiri, dengan satu kekhasan, tidak dapat dianalisis, tidak ada gunanya. Ini hanya membantu menjawab pertanyaan yang sulit bagi banyak orang, meskipun pertanyaannya sendiri sangat sederhana: “SIAPA SAYA?”

“Tapi itu sangat sulit!” - banyak yang berteriak. Tidak, itu tidak sulit. Saya sudah memakai pakaian berkali-kali. Dia berjalan dengan tongkat di sepanjang jalan tanpa akhir, hanya memberi makan dagingnya dengan apa yang dia temukan. Dan dia adalah seorang raja, dan memerintah untuk waktu yang lama atas negara-negara yang tidak terhitung banyaknya. Dan setiap kali pakaianku menekanku, mengekangku dan mengganggu hidupku. Dia gemetar ketakutan dan sakit hati, dan, seperti orang lain, pada awalnya dia menginginkan banyak hal, sampai dia dijinakkan. Binatang buas tempat semua pakaian ditenun hanya takut pada pemiliknya - Jiwa. Namun banyak Jiwa yang lebih takut daripada binatang, Jiwa yang menghalangi mereka untuk hidup, sama seperti pakaian menghalangi saya untuk hidup. Saya tidak dapat memahami orang-orang seperti itu. Tukarkan semua Keabadian sejenak? Apa gunanya? Menderita di pelukan kulit binatang itu, melayani celana yang aus hari demi hari. Dan inilah hidup? Hidup tidak ada habisnya! Tidak ada penderitaan di dalamnya, tidak pecah, karena Jiwa tidak mungkin habis. Namun pakaian tidak mempunyai rumah, yang ada hanya lemari tempat menyimpan sementara. Hanya Jiwa yang memiliki rumah sejati! Dan Jiwalah, yang berjuang menuju tempat Keabadian berada, yang melahirkan perasaan Rumah ini, yang telah dicari seseorang sepanjang hidupnya.” Kaku Djappo

Dari sudut pandang simbolisme, Jalan Santo Yakobus adalah jalan Roh, jalan spiritual manusia, di mana setiap orang dapat mengambil dan menempuh jalan ini, ada yang lebih cepat, ada yang lebih lambat. Di akhir jalan, jika seseorang telah menyelesaikan jalan ini sampai akhir, ia berhenti hidup secara materi, materi tidak lagi memainkan peran dominan dalam hidupnya, ia “membakar pakaiannya”, Ia hidup dalam Roh. Dan itu membantu setiap orang di jalur ini di zaman kita, Bintang-Maria!

TERIMA KASIH, MARIA!

Disiapkan oleh: Igor

Memulai percakapan tentang Rasul Yakobus Zebedeus, salah satu dari 12 murid terdekat dan pengikut Yesus Kristus, Anda harus memperhatikan fakta bahwa ia sering disalahartikan dengan dua orang suci Perjanjian Baru lainnya yang menyandang nama ini. Salah satu dari mereka juga merupakan anggota lingkaran dalam Juruselamat. Selain itu, Yakub adalah nama saudara laki-laki Yesus Kristus ─ putra Yusuf, yang lahir sebelum pertunangannya dengan Perawan Maria. Kesalahan ini terutama terlihat ketika membaca troparion kepada Rasul Yakobus Zebedee, serta doa dan akathist yang dipersembahkan untuknya.

"Putra Guntur"

Injil dari Matius (4:21) dan Markus (1:19) menggambarkan adegan pemanggilan calon rasul Yakobus Zebedeus dan adiknya Yohanes Sang Teolog untuk melayani oleh Yesus Kristus. Keduanya adalah putra nelayan Zebedee dan, seperti ayah mereka, mereka mencari nafkah dengan menebarkan jala ke perairan Laut Galilea (nama modern ─ Karena watak mereka yang terburu-buru dan tak terkendali, Yesus menamai saudara-saudara Boanerges, yang diterjemahkan dari bahasa Aram berarti “Anak-anak Guntur” .

Ciri-ciri karakter yang memunculkan nama yang tidak biasa tersebut terwujud dalam episode yang digambarkan oleh Penginjil Lukas (9:54), ketika saudara-saudara mengundang Yesus untuk menurunkan api surgawi atas penduduk desa Samora, yang menolak keramahtamahan-Nya.

Hal yang sama dapat dilihat dalam adegan Injil Markus (10:35 ─ 37), di mana Rasul Suci Yakobus Zebedee dan saudaranya meminta Guru untuk memberi mereka tempat terhormat di Kerajaan Surga. Dalam kedua kasus tersebut, Tuhan memperlakukan dorongan rohani para murid-Nya dengan merendahkan, menggunakan kecerobohan dan kenaifan mereka sebagai alasan untuk memberikan pengajaran yang bijaksana.

Bersama Yohanes Sang Teolog, Jacob Zebedee adalah salah satu murid dan pengikut terdekat Yesus Kristus. Merekalah yang Dia jadikan saksi dari tiga peristiwa Injil yang paling penting ─ kebangkitan putri Yairus (Markus 5:37), Transfigurasi ajaib di puncak (Matius 17:1, Markus 9:2 dan Lukas 9:28) dan pemandangan yang sangat dramatis di Taman Getsemani.

Pengkhotbah ajaran Kristus

Kita belajar tentang kegiatan yang dilakukan Rasul Yakobus Zebedeus setelah Kebangkitan dan Kenaikan Yesus Kristus dari halaman-halaman buku lain yang termasuk dalam Perjanjian Baru. Ini menceritakan bagaimana, dipenuhi dengan Roh Kudus, yang turun ke atas para rasul pada hari kelima puluh setelah Kenaikan Yesus (hari raya Pentakosta), dia dan murid-murid Kristus lainnya bekerja untuk mendirikan komunitas Kristen pertama.

Untuk memberitakan firman Tuhan, masing-masing dari mereka ditakdirkan untuk jalannya sendiri. Rasul Yakobus Zebedeus, yang hidupnya ditulis tidak lama setelah kematiannya, terlibat dalam pekerjaan misionaris di antara penduduk Spanyol, yang pada saat itu sedang tenggelam dalam kegelapan paganisme. Kembali ke Yudea, murid Yesus Kristus terus dengan berani menyatakan Dia sebagai Juruselamat dunia, meneguhkan perkataannya dengan kutipan dari Kitab Suci.

Berkhotbah di sinagoga dan alun-alun Yerusalem, ia selalu menarik banyak pendengar. Banyak dari mereka, dengan mengindahkan kata-katanya yang sederhana dan bijak yang menyentuh lubuk hati mereka yang terdalam, beralih ke iman baru dan diam-diam menerima baptisan dari semua orang. Dari merekalah komunitas pertama kemudian muncul, berkat agama Kristen yang berubah dari gereja katakombe menjadi agama terkemuka dunia.

Konversi filsuf-penyihir menjadi Kristen

Khotbah yang disampaikan oleh Rasul Yakobus Zebedee sering kali memicu reaksi marah dari orang-orang Yahudi Ortodoks, yang secara terbuka ia tuduh sebagai orang yang keras hati, farisisme, dan ketidakpercayaan, yang disamarkan sebagai kesalehan yang mencolok. Karena tidak memiliki pengetahuan teologis yang cukup untuk terlibat dalam polemik publik dengan musuh mereka, orang-orang Yahudi menyewa seorang filsuf-penyihir bernama Hermogenes untuk mendapatkan imbalan uang.

Dia diinstruksikan, di depan banyak orang, untuk secara meyakinkan menyangkal ajaran Injil tentang kedatangan Kristus Juru Selamat ke dunia dan tentang Kerajaan Surga yang menunggu semua pengikut Gereja yang Dia ciptakan. Sebelum dimulainya perdebatan teologis, Rasul Yakobus Zebedeus melakukan percakapan dengan murid penyihir Filipus, dan dia, setelah mendengar pidato bijak lengkap dari lawan mereka di masa depan, sendiri percaya kepada Kristus.

Hermogenes juga tidak bertahan dalam kesalahannya. Setelah mempelajari esensi mendalam dari ajaran yang dikhotbahkan oleh sang rasul, dia dengan tegas meninggalkan keyakinannya sebelumnya, membakar buku-bukunya yang tidak saleh dan, setelah menerima baptisan suci, menjadi salah satu penganut iman Kristen yang paling bersemangat. Teladan ini sangat penting, karena ini menunjukkan kekuatan persuasi yang Juruselamat anugerahkan kepada murid-murid terdekat-Nya.

Eksekusi seorang murid Kristus

Tradisi Suci menceritakan tentang kemartiran, yang pada tahun 44 M. menjadi puncak kehidupan duniawi Yakub Zebedeus. Musuh-musuh rasul suci, yang tetap tuli terhadap khotbahnya yang diilhami ilahi, meyakinkan Raja Herodes Agripa I, yang memerintah pada masa itu, untuk menangkap Yakobus, yang ia benci, dan mengadili dia karena menginjak-injak dasar iman Yahudi.

Persidangannya cepat dan tidak adil. Sang rasul, yang dijatuhi hukuman mati, bahkan di menit-menit terakhir hidupnya, terus bersaksi kepada para algojo tentang misi besar Yesus Kristus. Raja yang marah, menghunus pedangnya, memenggal kepalanya dengan tangannya sendiri. Episode tragis ini disebutkan dalam buku “Kisah Para Rasul” (2:1-4). Ngomong-ngomong, James Zebedee adalah satu-satunya rasul yang kematiannya dijelaskan dalam Perjanjian Baru.

Perjalanan Terakhir Rasul Yakobus

Lebih lanjut, Tradisi Suci mengatakan bahwa setelah eksekusi, jenazah martir suci, atas perintah Raja Herodes Agripa, ditempatkan di sebuah perahu, yang diluncurkan di atas ombak Laut Mediterania. Namun Tuhan tidak membiarkan relik murid-Nya hilang tanpa bekas.

Setelah beberapa waktu, didorong oleh kekuatan yang tidak diketahui, perahu itu dengan selamat mencapai pantai Spanyol di tempat khotbah berapi-api Rasul Yakobus pernah dikumandangkan, dan terlempar ke darat oleh ombak. Di sana dia terbaring, tersembunyi dari mata manusia, selama beberapa abad.

Awal mula pemujaan terhadap rasul suci

Pada tahun 813, menurut Tradisi, seorang biksu pertapa yang kesepian bernama Pelayo menetap di daerah itu. Suatu hari dia mendapat penglihatan tertentu dalam bentuk bintang penuntun, menunjukkan jalan menuju bahtera dengan peninggalan rasul yang tidak dapat rusak. Sejak saat itu, pemujaan universal mereka dimulai, dan pada tahun 898, raja Spanyol Alfonso III memerintahkan untuk mendirikan Kuil Rasul James Zebedee di lokasi penemuan ajaib itu.

Menurut dokumen sejarah pada tahun-tahun itu, itu hanyalah sebuah gereja kecil yang berdiri di tepi pantai dan terbuka terhadap segala angin, namun permulaannya telah dibuat, dan pada abad-abad berikutnya tradisi ini berlanjut di banyak negara Kristen.

Sebagai contoh, kita dapat mengutip Gereja Rasul James Zebedee Moskow di Kazennaya Sloboda, kronik pertama yang menyebutkannya berasal dari tahun 1620, yaitu masa pemerintahan pendiri dinasti Romanov - Kaisar Mikhail Fedorovich . Dibangun kembali berkali-kali, sesuai dengan perubahan fitur arsitektur di era yang berbeda, bangunan ini telah sampai kepada kita sebagai monumen arsitektur gereja yang unik. Dan hari ini secara teratur berisi doa dan akatis kepada Rasul Yakobus Zebedee, yang hari peringatannya dirayakan Gereja Ortodoks pada tanggal 13 Mei dan 13 Juli.

Di bawah perlindungan pelindung surgawi

Tapi mari kita kembali ke Spanyol. Penduduknya, untuk mengenang penemuan relik yang ajaib dan penglihatan yang pernah mengunjungi pertapa Pelayo, mulai menyebut bagian pantai itu Compostella, yang diterjemahkan dari bahasa Latin sebagai “Tempat yang ditunjukkan oleh bintang”. Seiring berjalannya waktu, kota ini mulai dihuni, akhirnya berubah menjadi kota besar dan bising.

Santo Yakobus Rasul dihormati sebagai salah satu pelindung surgawi Spanyol. Petisinya kepada Tahta Bapa Surgawi secara khusus membantu orang-orang Spanyol selama apa yang disebut Reconquista - perjuangan untuk pembebasan Semenanjung Iberia dari Arab, yang berlangsung dari abad ke-8 hingga ke-15. Selama hampir 700 tahun mereka berperang, memperkuat semangat mereka dengan doa kepada Rasul Yakobus Zebedeus.

Jalan Yakub

Berbeda dengan dunia Ortodoks, umat Katolik merayakan hari raya santo ini pada tanggal 25 Juli, dan jika perayaan tersebut jatuh pada hari Minggu, maka di Spanyol “tahun Rasul Yakobus” secara resmi diumumkan, di mana semua perayaan yang didedikasikan untuknya diadakan. dengan kemegahan tertentu. Pemujaan terhadap Rasul Yakobus Zebedee di kalangan orang Spanyol telah meluas sehingga tempat ditemukannya reliknya disebut Santiago de Compostela. Sejak abad ke-11, tempat ini telah menjadi tempat ziarah terpenting kedua setelah Yerusalem.

Pada abad ke-20, tradisi mengunjunginya memperoleh bentuk yang cukup unik di kalangan umat Katolik. Agar dapat dianggap sebagai peziarah sejati, Anda harus menerima sertifikat khusus setibanya di kota tersebut. Itu dikeluarkan hanya untuk mereka yang, menuju Santiago de Compostela, melewati apa yang disebut jalur Yakub. Untuk melakukan ini, Anda perlu menempuh jarak 100 kilometer dengan berjalan kaki atau 200 kilometer dengan sepeda.

Gambar Rasul Yakobus Zebedeus dalam seni rupa

Karena menurut Tradisi Suci, selama masa pelayanannya di dunia rasul sering melakukan perjalanan jauh, salah satunya adalah kunjungannya ke Spanyol, di kalangan umat Katolik ia dianggap sebagai santo pelindung para pelancong. Dalam hal ini, seniman dari berbagai era menggambarkannya dalam bentuk seorang peziarah yang memegang tongkat atau cangkang kerang di tangannya, yang merupakan lambang ziarah ke Compostela yang diterima secara umum, tempat reliknya telah dikuburkan selama berabad-abad. Gambarannya juga dikenal dalam bentuk seorang ksatria yang duduk di atas kuda. Penafsiran gambar ini dikaitkan dengan perannya dalam pengusiran orang Arab dari Semenanjung Iberia.

Gambar ajaib, yang dilukis untuk menghormati Rasul Yakobus yang kudus, seorang pengikut Yesus Kristus, memiliki kekuatan yang tidak dapat dihancurkan. Tidak ada satu pun kuil serupa di dunia yang dapat mencerahkan dan membimbing seseorang di jalan yang benar seperti yang dilakukan ikon Yakub.

Yakub sering disebut Saudara Tuhan, dan ini bukanlah suatu kebetulan. Rasul menjalani kehidupan yang cerah dan benar, yang menjadi teladan bagi semua orang percaya. Dia mampu membiarkan Kristus masuk ke dalam hatinya dan membantu Dia menyelamatkan orang berdosa dengan mengorbankan nyawanya sendiri. Ikon Yakobus adalah wajah rasul suci yang terkenal, juga dikenal sebagai Alpheus. Umat \u200b\u200bKristen dengan suci menghormati gambar martir agung, memanjatkan kepadanya doa syukur dan permohonan untuk hidup bahagia dalam iman dan kebenaran.

Sejarah ikon terkenal

Kitab Suci mengatakan bahwa Rasul Yakobus adalah murid kesembilan dari dua belas murid Kristus. Tidak disebutkan secara pasti bagaimana orang suci itu bertemu dengan Yesus, tetapi diketahui bahwa sebelum pertemuan mereka, sang martir bekerja sebagai pemungut pajak dari penduduk kota Kapernaum di Galilea. Pekerjaan itu menguntungkan, tetapi masyarakat awam membenci para kolektor, percaya bahwa mereka merampok rakyatnya dengan merampas barang terakhir. Ketika Yakub bertemu Juruselamat dalam perjalanan hidupnya, dia memahami kebenaran dan menolak pekerjaan yang tidak layak dilakukan orang benar, dan membiarkan Tuhan masuk ke dalam hatinya. Setelah kenaikannya ke Kerajaan Tuhan, Yesus memberi Yakub kuasa Roh Kudus agar dia terus melakukan perbuatan ajaib, membantu orang.

Sejak saat itu, pengikut Kristus menyampaikan khotbahnya ke seluruh Yerusalem, dan kemudian pergi mengembara ke seluruh dunia. Rasul mencerahkan penduduk kota, memperkenalkan mereka pada iman yang benar, membantu membuka hati mereka kepada Tuhan. Kehidupan Yakub di bumi berakhir di Mesir, di mana orang suci itu tiba untuk memperkenalkan penduduk setempat pada iman yang benar, memberitakan firman Allah. Orang-orang kafir menolak menerima ajaran Rasul Suci. Marah, mereka menjatuhkan hukuman mati kepada Yakub dan memakukannya di kayu salib. Pengikut Yesus tidak menyangkal Dia pada saat-saat tersiksa. Dia menerima kematian dengan bermartabat karena keyakinannya. Umat Kristen dengan tulus menghormati nabi, berdoa di hadapan gambar ajaib-Nya, meminta dukungan dan bantuan di saat-saat sulit dalam hidup.

Dimana peninggalan dan gambar Rasul Yakobus

Di negara kita, gambar Martir Suci Yakobus disimpan di Gereja Pengendapan Jubah di Donskoy di Moskow. Pada ikon tersebut juga terdapat partikel peninggalan Rasul Alpheus yaitu tulang bagian depannya. Sebagian besar peninggalan para martir berada di Gereja Dua Belas Rasul Roma. Juga, sebagian dari sisa-sisa Yakub yang tidak dapat rusak disimpan di Italia, di Kuil St. Nicholas, dan kepalanya ada di Venesia, di Katedral San Marco.

Deskripsi ikon Yakub

Wajah Rasul Suci Yakobus Alpheus tertulis di kuil. Martir digambarkan dari pinggang ke atas, dalam jubah pendeta, bahunya ditutupi dengan omoforion sederhana. Di tangan kanannya, pengikut Kristus memegang Alkitab. Tangan yang lain menunjuk pada Kitab Suci, mengajak umat Kristiani untuk melihat satu-satunya Kitab Suci yang memuat Firman Tuhan.

Bagaimana gambar ajaib bisa membantu?

Membimbing orang-orang yang kehilangan jalan menuju kebenaran di jalan yang benar adalah hal pertama yang didoakan oleh orang-orang Ortodoks di depan ikon Rasul Alpheus. Yakub juga melindungi umat Kristiani dari perbuatan jahat ateis, menyembuhkan mereka yang menderita penyakit serius dan membantu mengusir setan dari jiwa manusia. Saudara Tuhan terkenal karena banyak perbuatan ajaibnya dan mampu membantu dalam kesulitan apa pun jika doa kepada-Nya tulus.

Hari perayaan

Setiap tahun 9 Oktober Gereja Ortodoks memberikan penghormatan kepada martir besar Yakub. Sebuah kebaktian diadakan di gereja-gereja untuk mengenang Rasul. Pada hari ini Dia disalibkan di kayu salib dan pergi ke Kerajaan Tuhan.

Doa kepada Rasul di depan ikonnya

“Wahai Rasul Yakobus yang paling terhormat. Kami memanjatkan doa kami kepada Anda. Anda adalah hamba Tuhan yang setia, yang telah menjalani kehidupan duniawi Anda dengan kesetiaan kepada Kristus. Kami mohon kepada-Mu, hai orang benar yang agung. Bimbinglah orang-orang di jalan kebenaran yang telah menyimpang dari jalan menuju Yesus. Bantu isi hati kami dengan kasih kepada Tuhan, dukung kami dan jangan tinggalkan kami di saat-saat sulit! Tetaplah dekat dan jangan biarkan iblis masuk ke dalam jiwa kita! Sembuh dari penyakit jiwa dan raga. Hanya Engkau yang mampu menolong kami, hai martir suci. Jangan tinggalkan kami, karena kami akan memuliakan nama-Mu. Izinkan kami memuji Engkau, Rasul Yakobus. Dalam nama Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus. Selama-lamanya. Amin".

Berdoalah dengan sepenuh hati, percaya pada kekuatan suci. Jalan orang shaleh memang sulit, namun itulah satu-satunya jalan yang benar. Setelah membiarkan Tuhan masuk ke dalam hatimu, jangan meninggalkannya, setialah pada imanmu sampai akhir. Segala kesulitan diturunkan kepada kita dari atas karena dosa-dosa kita, namun dapat diatasi dengan mempertanggungjawabkan perbuatan kita dan mensucikan jiwa kita di hadapan Yang Maha Kuasa. Kami berharap Anda damai dalam jiwa Anda, jaga diri Anda dan jangan lupa tekan tombol dan

“Kamu tidak tahu apa yang kamu minta” (Matius 20:22), Tuhan menjawab Zebedeus bersaudara ketika mereka meminta untuk mendudukkan mereka di sebelah kanan dan kiri kerajaan masa depan-Nya. Seolah-olah saudara-saudaranya ditolak, namun permintaan mereka dipenuhi, dan keduanya menandai masa pelayanan kerasulan dengan hidup mereka. Yakobus menjadi orang pertama dari dua belas orang yang dieksekusi karena Injil Kristus, dan Yohanes, setelah hidup lebih dari seratus tahun, adalah satu-satunya di antara mereka yang meninggal secara wajar.

Pekerjaan

Yakub adalah putra Zebedeus, nelayan Galilea, dan Salome, putri Yusuf yang Bertunangan. Bersama adik laki-lakinya, calon penginjil John the Theologian, Jacob membantu ayahnya memancing di Danau Genesaret.

Suatu hari, ketika Yesus Kristus sedang lewat di tepi danau, “Dia melihat Yakobus Zebedeus dan Yohanes, saudaranya, juga sedang memperbaiki jaring di perahu, dan segera memanggil mereka. Dan mereka, meninggalkan ayah mereka Zebedeus di perahu bersama para pekerja, mengikuti Dia” (Markus 1:19-20).

Sejak saat itu, mereka tidak lagi dipisahkan dari Tuhan, dan keduanya dipilih menjadi bagian dari 12 orang tersebut. Karena karakter mereka yang terburu nafsu dan tegas, Yesus menyebut saudara-saudara itu “Boanerges”, yang diterjemahkan dari bahasa Aram berarti “anak-anak guntur” (Markus 3:17). Dalam literatur gereja, Yakobus Zebedeus sering disebut Yakobus Tua untuk membedakannya dengan Rasul Yakobus Alfeus dan Yakobus Saudara Tuhan, atau Yakobus Muda.

Bersama dengan Rasul Petrus, saudara-saudaranya adalah murid Tuhan yang paling dekat. Mereka menyaksikan kebangkitan putri Yairus. Hanya merekalah Yesus yang menjadi saksi Transfigurasi-Nya, ketika di Gunung Tabor muncul di hadapan mereka dengan jubah putih. Mereka menemani Tuhan di Taman Getsemani pada malam yang cemas sebelum Dia ditahan.

Kesyahidan

Pada hari Pentakosta, Yakub, bersama murid-murid lainnya, dipenuhi dengan Roh Kudus dan berpartisipasi dalam pendirian komunitas Kristen pertama. Hampir semua rasul tinggal selama beberapa waktu di Yerusalem, memperoleh kekuatan dan kebijaksanaan. Tapi Yakub, pada dasarnya, tidak bisa menunggu. Dia pergi ke Spanyol “sampai ke ujung bumi” untuk memberitakan Injil, dan kemudian kembali ke Yerusalem. Dia dengan berani dan terbuka berkhotbah di antara orang-orang Yahudi bahwa Yesus Kristus adalah Mesias sejati, Juruselamat dunia. Dia mengalahkan ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi yang berpengalaman dalam perselisihan; tidak ada yang bisa menahan tekanan dan kefasihan murid Kristus.

Melihat kekuatan mukjizat dan ajaran Rasul Yakobus serta kegagalan total rencana mereka, orang-orang Yahudi mampu meyakinkan Raja Herodes Agripa I, yang saat itu memiliki seluruh Yudea, untuk memulai penganiayaan terhadap Gereja Kristen. Kisah Para Rasul mengatakan: “Pada waktu itu Raja Herodes mengangkat tangannya melawan beberapa orang jemaat untuk mencelakakan mereka, dan membunuh Yakobus saudara Yohanes dengan pedang” (Kisah Para Rasul 12:1-2). Ini terjadi di Yerusalem pada tahun 44. James Zebedee adalah satu-satunya rasul yang kematiannya dijelaskan di halaman-halaman Perjanjian Baru.

Menemukan relik dan awal pemujaan

Menurut legenda, setelah Rasul Yakobus mati syahid, umat beriman menempatkan jenazahnya di perahu kecil dan berlayar di atas ombak Laut Mediterania. Perahu itu berlayar lama atau singkat, namun akhirnya berlayar ke Spanyol, tempat Yakub berkhotbah tadi, di muara Sungai Ulya.

Pada tahun 813, biksu pertapa Pelayo yang tinggal di daerah ini, mengikuti bintang penuntun yang muncul, menemukan sebuah bahtera berisi relik sang rasul.

Pada akhir abad tersebut, pada tahun 896–899, sebuah gereja kecil dibangun di lokasi penemuan tersebut. Pemukiman yang muncul di dekatnya disebut Compostela (dalam bahasa Latin - Campus Stellae, “tempat yang ditandai dengan bintang”).

Sejak saat ini, penghormatan pan-Eropa terhadap Rasul Yakobus dimulai dan diperkuat. Saint James, yang secara ajaib membantu tentara Spanyol selama pertempuran dengan bangsa Moor, menjadi santo pelindung Spanyol yang diakui. Sebagai seorang rasul yang selama pelayanannya melakukan perjalanan jauh dari Tanah Suci ke Spanyol, ia juga mulai dianggap sebagai santo pelindung para peziarah.

Jalan Saint James

Pencari kebenaran dan petualangan pergi ke pinggiran barat Spanyol pada zaman pra-Kristen kuno. Bumi dianggap datar, dan di sini, di “ujung bumi”, matahari menghilang setiap malam. Di mana? Mengapa? Bagaimana?

Dengan ditemukannya peninggalan Rasul Yakobus, pembangunan katedral dan munculnya kota Santiago de Compostela, ziarah ke barat laut Spanyol memperoleh makna spiritual baru dan menjadi kepentingan kedua, setelah ziarah. ke Tanah Suci.

Pada Abad Pertengahan, jumlah peziarah yang melakukan perjalanan sepanjang jalan menuju Compostela sangat banyak. Namun seiring berjalannya waktu, terjadilah epidemi wabah hitam yang mengurangi populasi Eropa secara tajam, dan kemudian terjadi Reformasi dan ketidakstabilan politik pada abad ke-16. menyebabkan penurunan nyata dalam popularitas jalur ziarah.

Pada awal tahun 1980-an, jumlah peziarah dapat dihitung dengan satu tangan, namun sejak itu minat terhadap perjalanan yang sulit ini semakin meningkat. Jadi, tahun 1978 hanya 13 jamaah, dan tahun 2009 lebih dari 145 ribu.

Compostela menarik peziarah dari seluruh Eropa. Orang-orang percaya dari Perancis, Jerman, Portugal, Inggris, Irlandia, Polandia dan negara-negara lain mengikuti Jalan St. Sejak 1999, peziarah dari Rusia dan Ukraina terlihat di sini.

Ziarah ke Santiago dilakukan pada waktu yang berbeda oleh raja Inggris Edward I, santo Katolik terkenal Francis dari Assisi, pelukis Flemish Jan van Eyck, Paus Yohanes Paulus II, penulis Brasil Paulo Coelho dan banyak lainnya.

Untuk mendapat sertifikat selesainya Jalan St. James, seorang peziarah harus berjalan kaki sejauh 100 km atau bersepeda sejauh 200 km. Setibanya di kota, peziarah menyerahkan di katedral sebuah dokumen khusus dengan tanda yang dibuat pada titik-titik di sepanjang jalan, setelah itu ia menerima “Sertifikat Compostela” yang ditulis dalam bahasa Latin. Ketika hari peringatan Rasul Yakobus, 25 Juli, jatuh pada hari Minggu, Tahun St. Yakobus dideklarasikan di Spanyol, dan karenanya, perayaan gereja pada tahun ini menjadi sangat khusyuk. Peristiwa serupa berikutnya akan terjadi pada tahun 2021. Jalan St. James adalah salah satu Situs Warisan Dunia UNESCO.

Pengaruh Jalan Saint James

Biara-biara di sepanjang jalur ziarah berkembang pesat. Namun massa dalam jumlah besar menuntut rekonstruksi baik tipe arsitektur bangunan gereja yang ada maupun kehidupan sehari-hari, misalnya tempat tinggal, gudang makanan dan fasilitas penyimpanan berbagai macam barang. Di Jalan St. James, apa yang disebut tipe “gereja ziarah” mulai terbentuk. Perbedaan utamanya dari yang sudah ada sebelumnya: ruang menjadi luas, rapi, ukuran ruangan bertambah, dan tata letak serta urutannya memungkinkan keberhasilan mengatasi arus manusia. Sejumlah besar katedral, hotel, kafe, restoran, dan pusat kesehatan telah berkembang di sepanjang jalan ziarah.

Simbolisme
Ciri khas para peziarah yang memasuki Jalan St. James adalah cangkang kerangnya. Itu digantung di leher sebagai jimat atau dijahit pada pakaian.

Gambar kerang menghiasi bangunan di sepanjang rute. Selain itu, peziarah ke St. James biasanya mengenakan jubah berwarna coklat dengan tudung dan topi kain. Tongkat panjang dengan wadah labu untuk menampung air juga menjadi aksesori yang sangat diperlukan.

Merupakan kebiasaan untuk melakukan ziarah dengan berjalan kaki, atau setidaknya dengan sepeda. Memasuki kota di Obradorio Square, tempat Katedral St. James berdiri, banyak yang berlutut dan merangkak ke katedral untuk menyentuh makam.

Menghormati
Selama penjelajahan Dunia Baru, para pelaut Spanyol membawa kemuliaan rasul suci itu melintasi lautan. Kota-kota di Kuba (Santiago de Cuba), di pulau tetangga Republik Dominika, di tengah Panama, di utara Argentina (Santiago del Estro) dinamai “Santiago”. Ibu kota Chili, Santiago de Chile, dinamai menurut nama Rasul Yakobus.

Tentu saja, tempat pemujaan utama Rasul Yakobus Zebedee adalah katedral yang dinamai menurut namanya di kota Santiago de Compostela, Spanyol. Katedral adalah bangunan utama kota. Itu terlihat dari mana saja; semua jalan lama berorientasi ke sana. Konstruksi dimulai pada tahun 1075, tetapi tampilan modernnya baru dapat dikenali pada abad ke-18, ketika fasad Barok yang mewah dengan dua menara dan patung St. James yang dipasang di tengahnya dibuat.

Di dalam, katedral itu sederhana dan pertapa - tidak ada yang mengalihkan perhatian jamaah dari hal utama - makam Rasul Yakobus, yang terletak di ruang bawah tanah di bawah altar. Sebuah kuil perak dengan relik berdiri di ceruk berjeruji. Lampu latar menyoroti bintang pemandu berujung delapan. Ketika tidak ada kebaktian di kuil, Anda dapat dengan bebas turun ke sini dan menghormati peninggalan rasul, atau menaiki beberapa langkah, pergi ke belakang altar dan menyentuh mantel perak patung St. James (abad ke-13).

Di depan altar tergantung sebuah pedupaan berbentuk bola besar - terbesar di dunia, yang diayunkan oleh beberapa orang selama kebaktian. Selama kebaktian, pintu masuk utama candi ditutup.

Di lokasi kemartiran Rasul Yakobus di Yerusalem, di lokasi eksekusinya, Gereja St. James (Saint James) dibangun, terletak di Kawasan Armenia di Kota Tua. Gereja ini didirikan pada abad ke-12. di reruntuhan kuil Bizantium abad ke-6. Di bagian baratnya terdapat pintu menuju sebuah ruangan kecil - Ruang Mahakudus - tempat kepala Rasul Yakobus dimakamkan. Sebuah lingkaran di lantai kapel menandai tempat jatuhnya kepala rasul.

Di Rusia, satu-satunya kuil yang ditahbiskan atas nama Rasul Yakobus Zebedee adalah Gereja Yakub Zebedee di Kazennaya Sloboda Moskow, di Yakovoapostolsky Lane. Candi kayu di situs ini sudah dikenal sejak tahun 1625. Bangunan yang sekarang dibangun pada tahun 1676. Candi tersebut berisi partikel peninggalan Rasul Yakobus yang dipindahkan dari Spanyol. Ada ikon rasul yang dihormati.

Anatoly Matsukevich

– salah satu kota terindah di Spanyol. Di setiap jalan sempit yang dilapisi batu paving, di setiap alun-alun kuno, semangat sejarah tak terlihat melayang. Gambar dari masa lalu, penuh dengan peristiwa paling luar biasa, muncul di depan mata Anda. Sejarah Santiago de Compostela dimulai pada abad ke-9, ketika pemakaman Santo Yakobus (St. James, atau Santiago) ditemukan.

Saint James the Elder adalah rasul martir besar pertama, yang kehidupan dan kematiannya memunculkan banyak legenda. Yang menurut tradisi Kristen dipanggil dengan nama ini adalah anak Zebedeo dan Salome. Saudaranya Yohanes juga seorang rasul dan penginjil. Terlepas dari kenyataan bahwa dalam Perjanjian Baru kita tidak akan menemukan gambaran kepribadian Santo Yakobus, diyakini bahwa dia, seperti saudaranya, adalah orang yang cepat marah, memiliki tujuan, dan tidak kenal takut. Bukan suatu kebetulan jika Yesus menyebut kedua bersaudara itu sebagai “anak-anak guruh”.

Santo Yakobus dianggap sebagai rasul-martir pertama: t Tanggal pasti kematiannya tidak diketahui, tetapi kita tahu bahwa dia dipenggal di Palestina atas perintah Raja Yahudi, Herodes, pada usia 41–44 tahun. Herodes mengintensifkan penyiksaan dan eksekusi terhadap perwakilan komunitas Kristen pertama, demi mencari bantuan Roma.

Legenda dan tradisi tentang makam St. James

Seperti yang Anda ketahui, para rasul berkeliling dunia dengan membawa agama baru. Menurut salah satu legenda, Santiago the Elder pergi ke Spanyol, berkhotbah tanpa banyak keberhasilan di Asturias, Galicia, Castile, dan Aragon. Dan suatu hari, di Sungai Ebro, Perawan Suci menampakkan diri kepadanya, berdiri di atas sebuah tiang, dan memerintahkan dia untuk membangun sebuah kuil di tempat ini.

Legenda lain, tidak terkecuali yang pertama, menceritakan bagaimana, setelah kemartirannya, jenazah Santo Yakobus, dengan pertolongan Tuhan, diangkut dengan perahu dari Palestina ke desa Iria Flavia, 15 kilometer selatan Santiago, provinsi La Coruña . Pada titik ini, legenda berubah menjadi dongeng dan menceritakan bagaimana, setelah mengatasi banyak kesulitan dalam perjalanan mereka, melintasi Spanyol dari timur ke barat, murid-murid St. James akhirnya mendapat izin untuk menguburkan jenazahnya. Dan segera setelah mereka membaringkan tubuh Guru di atas sebuah batu besar, batu tersebut tiba-tiba mulai meleleh hingga berubah menjadi sarkofagus.

Penguburan rasul tetap terlupakan selama hampir 800 tahun. Pada tahun 813, di hutan Libredon, beberapa cahaya misterius menarik perhatian pertapa Pelayo. Pria ini menelepon uskup dari desa Iria Flavius, yang, setelah menemukan pemakaman Santo Yakobus, melaporkan hal ini kepada Raja Alfonso II dari Asturias. Raja secara pribadi pergi ke tempat jenazah ditemukan dan memerintahkan pembangunan kapel di sana, dan sebuah biara di tanah yang berdekatan. Maka lahirlah kota Santiago de Compostela. Nama Compostela berasal dari bahasa Latin Kampus Stellae (bidang bintang), diberikan kepada kota ini untuk menghormati cahaya misterius yang mengarahkan pertapa Pelayo ke tempat pemakaman Santo Yakobus.

Tentang kota Santiago de Compostela

Pusat bersejarah Santiago dikelilingi oleh tembok pelindung pada abad yang lalu. Bahan utama yang digunakan untuk membangun bangunan di kota ini adalah granit, yang banyak ditemukan di Galicia. Kota ini luar biasa indah dan misterius; meskipun memiliki kemiripan luar, setiap jalan memiliki karakter uniknya sendiri. Berjalan-jalan keliling kota akan memungkinkan Anda terjun ke masa lalu dan merasa seperti bagian dari keabadian. Musisi dari seluruh dunia, yang mencari inspirasi di jalanan Santiago, akan memberi Anda momen kenikmatan musik magis. Seniman pantomim pengembara akan menghibur dengan pertunjukan yang cerah dan penuh warna. Di restoran-restoran nyaman yang banyak terdapat di jalan-jalan kota tua, Anda dapat mencicipi masakan Galicia yang lezat, menikmati anggur berkualitas, dan makanan penutup.

Santiago de Compostela adalah ibu kota Otonomi Galicia. Jumlah penduduk kota ini terbilang kecil untuk ukuran ibu kota, hanya 95 ribu jiwa, namun pada tahun ajaran meningkat menjadi 120 ribu berkat mahasiswa. Universitas Santiago de Compostela adalah salah satu yang tertua di Spanyol (kedua setelah Universitas Salamanca). Didirikan pada tahun 1495 dan merupakan salah satu universitas Spanyol paling bergengsi.

Katedral Santiago de Compostela

Daya tarik utama kota ini adalah Katedral St. James, tempat para peziarah berkumpul dari seluruh dunia. Kuil megah ini selesai dibangun pada waktu yang berbeda dan oleh karena itu memiliki empat fasad dengan arsitektur berbeda.

Fasad tengah katedral disebut El Obradoiro , sama dengan luas yang dihadapinya.Dibangun dengan gaya Barok pada abad ke-18 oleh arsitek Fernando de Cassas y Novoa, bangunan ini menggabungkan fitur-fitur dari era yang berbeda.
Fasad utara Katedral St. James, Azabacheria, dibangun pada paruh kedua abad ke-18. Arsitekturnya dengan jelas mencerminkan transisi dari era Barok ke neoklasikisme.
Fasad timur disebut Quintana, juga dinamai berdasarkan alun-alun yang menghadapnya. Akhirnya selesai pada paruh kedua abad ke-17 dengan gaya Barok, tetapi dari sudut pandang estetika, bangunan ini sangat menderita karena modifikasi terus-menerus dari abad ke-12 hingga ke-17.
Fasad selatan Platerias dibangun pada tahun 1075 dengan gaya Romawi dan merupakan fasad tertua Katedral St.

Ziarah ke Santiago de Compostela dan Jalan Saint James (Camino de Santiago)

Ziarah ke Santiago mendapat dorongan lebih lanjut ketika, pada tahun 1119, ia dianugerahi jubileo, tahun suci hak istimewa pengampunan dosa sepenuhnya, Pengampunan. Bulla (“Bula Regis”) Paus Alexander III, yang dikeluarkan pada abad ke-12, berbicara tentang pengampunan segala dosa, terlepas dari tingkat keparahannya, melalui “jubileo”. Ini adalah anugerah khusus yang diberikan Tuhan kepada para peziarah yang datang ke Katedral St. James pada tahun suci, yang terjadi setiap 6, 5, 6 dan 11 tahun, ketika tanggal 25 Juli, hari Martir Agung St. jatuh pada hari Minggu.

Bertentangan dengan kepercayaan umum, sama sekali tidak perlu menempuh perjalanan yang sulit dan panjang dari seorang peziarah dengan berjalan kaki untuk menerima Pengampunan. Itu dapat diterima oleh setiap pengunjung Katedral St. James yang tiba di sini dengan kereta api atau mobil, baik untuk dirinya sendiri maupun untuk kerabatnya yang telah meninggal. Namun, banyak orang beriman sejati memilih untuk menempuh jalan peziarah. Selama tahun-tahun suci, orang-orang dengan ransel besar dan tongkat berkeliaran di sepanjang jalan Spanyol Utara di bawah terik matahari dan hujan lebat, dan kadang-kadang bahkan di salju, menuju ke Santiago de Compostela untuk meminta Pengampunan.

Untuk menerima pengampunan atas segala dosa Anda, Anda harus:

1) mengunjungi Katedral St. James di Santiago de Compostela selama Tahun Suci;

2) mengaku dan menerima komuni. Sakramen pengakuan dosa dan persekutuan dapat dilaksanakan terlebih dahulu di gereja lain mana pun, tetapi tidak lebih dari 15 hari sebelum mengunjungi Katedral St.

ikut serta dalam Kebaktian Ziarah gereja;
memasuki katedral melalui pintu Pengampunan, yang hanya dibuka selama tahun suci;
mengunjungi makam St. James.

Pariwisata di Santiago de Compostela

Santiago de Compostela bukan hanya sejarah hidup dan tempat suci keagamaan. Ini juga merupakan kota modern yang berkembang, rumah bagi parlemen dan pemerintahan Galicia, dan tempat siaran televisi otonomi. Hotel-hotel baru yang nyaman terus dibangun, siap menampung sejumlah besar wisatawan. Kota ini menjadi tuan rumah berbagai acara budaya, seperti bintang Sting, grup Placebo dan Rolling Stones, Placido Domingo, Joaquin Cortez datang untuk mengadakan konser. Kota ini memiliki infrastruktur komunikasi yang berkembang dengan baik: stasiun bus, stasiun kereta api, dan bandara internasional.