Octavian Augustus ishte perandori i parë romak. Augustus Gaius Julius Caesar Octavian. Vendosja e sundimit të një njeriu

Ai vdiq kur djali i tij ishte vetëm 4 vjeç. Megjithatë, falë kujdesit të nënës së tij dhe bashkëshortit të saj të dytë Lucius Marcius Philippa, tetor. mori një edukim të kujdesshëm. Me talentin e tij ai shpejt fitoi dashurinë e Jul Cezarit, i cili ishte kushëriri i tij, kështu që ky i fundit e adoptoi në vitin 45 dhe në testament e emëroi si trashëgimtar kryesor. Kur u vra Çezari (15 mars 44), Augusti ishte në Apoloni, në Epir. Me këtë lajm ai nxitoi menjëherë për në Itali dhe, pasi mësoi në Brundisium për përmbajtjen e testamentit, vendosi të pranonte emrin e Cezarit së bashku me trashëgiminë dhe në të njëjtën kohë të përpiqej të trashëgonte pushtetin e tij, pa e shprehur megjithatë hapur këtë. dëshira e fundit. Në atë kohë në Romë luftonin dy parti: Republikani që përmbysi Cezarin dhe partia e Antonit (shih më tej) dhe Lepidus (shih më pas), e cila, me pretekstin e hakmarrjes për vdekjen e Cezarit, kërkonte. vetëm për të marrë pushtetin në duart e veta. Lufta përfundoi me fitoren e partisë së fundit; kreu i maces, konsulli Mark Antony, gëzonte pushtet pothuajse të pakufizuar. Mbërritja në Romë, gusht. kërkoi që ky i fundit të dorëzonte trashëgiminë e Cezarit. Anthony në fillim refuzoi, por iu desh të dorëzohej në dëshirat e veteranëve dhe të pranonte ekstradimin. Bota e jashtme nuk zgjati shumë, megjithatë, vetëm deri në shtator. 44 vjet, dhe kur Antoni u largua nga Roma për të marrë Gaulin Cisalpine nga Decimus Brutus, Augustus filloi të rekrutonte një ushtri, fitoi mbi Senatin dhe njerëzit në anën e tij dhe udhëhoqi aksionet ushtarake të Senatit kundër Antonit (të ashtuquajturat mutinensiane Lufta). Por pas përfundimit të kësaj lufte, ai zbuloi mënyrën e tij të vërtetë të të menduarit dhe haptazi u armiqësua me republikanët. Ai u pajtua me Antonin dhe Lepidin, të cilët ishin kthyer nga Galia dhe në fund të tetorit. 43, në Bolonjë, ai përfundoi një triumvirat me ta, pas së cilës, pasi kryen një hakmarrje të përgjakshme kundër armiqve të tyre në Romë dhe Itali, ata mundën ushtrinë republikane, e cila ishte nën komandën. Bruti dhe Kasi në Maqedoni.

Pas kthimit gusht. Në Itali, gruaja e Antonit, Fulvia, së bashku me vëllain e tij Lucius Antony, nisën një luftë të re kundër tij, e cila megjithatë përfundoi në disfatën e tyre të plotë falë sukseseve të Agrippës, komandantit të Oktavianit. Vdekja e Fulvias pengoi një përplasje të re mes Ant. dhe A. Në Brundizi, mes tyre u bë një marrëveshje (40), e vulosur nga martesa e Antonit me Oktavian, motrën e Oktavianit; sipas këtij traktati ky i fundit mori perëndimin e perandorisë, duke përfshirë Galinë. Në vitin 88, pasi hoqi gruan e tij Scribonia, ai u martua me të famshmen Livia Drusilla, gruan e Klaudius Neronit, të cilën ai e detyroi ta divorconte. Menjëherë pas kësaj, Augustus arriti të eliminojë disa nga rivalët e tij, së pari Sextius Pompeun (36) dhe pastaj Lepida, mace. ai mori Afrikën. Kështu që. arr., perandoria mbeti e ndarë midis A. dhe Anthony, me cat. i pari e rinovoi triumviratin në 37 për 5 vjet të tjera. Por ndërsa Ant. në Lindje, ai kënaqej me një jetë luksoze dhe të përkëdhelur dhe u ngatërrua gjithnjë e më shumë në rrjetet e Kleopatrës, A. ndoqi në mënyrë të qëndrueshme planin e tij për t'u bërë sundimtari sovran i perandorisë. Me butësi dhe bujari, ai u përpoq të fitonte dashurinë e njerëzve dhe tregoi pamjen se do të hiqte dorë me dëshirë nga pushteti pas kthimit të Antit. nga fushata kundër parthinëve, natyrisht, me kusht që ky i fundit. ndoqi shembullin. Sa më shumë që afrohej me njerëzit, aq më qartë fliste kundër Ant. Kur ky i fundit, falë një lufte të pasuksesshme me parthinët, një shkëputje e hapur me fisnike Octavia dhe dashuria e tij e padenjë për Kleopatrën, së cilës ai sakrifikoi interesat romake, humbi çdo respekt në Romë, Oktaviani në vitin 32 para Krishtit e shtyu Senatin të shpallte luftë. mbi mbretëreshën egjiptiane. Fitorja e gjeneralit të tij Agrippa në Actium në 81 (shih këtë më poshtë) e bëri atë pronarin e vetëm të perandorisë. Oktaviani e ndoqi rivalin e tij në Egjipt dhe pas vdekjes së tij dhe Kleopatrës qëndruan atje për 2 vjet për të rregulluar punët në Egjipt, Siri, Greqi dhe Azinë e Vogël, dhe më pas në kthimin e tij (29) festoi fitoret e tij me një triumf 3-ditor.

I çliruar nga rivalët e tij, Octavian dha dorëheqjen më 13 janar. 27 pushtetin e tij diktatorial, për të cilin mori emrin nga Senati në shenjë mirënjohjeje Augustus. Ky emër më vonë u bë një titull që tregon madhështinë perandorake. Është e qartë, megjithatë, se Augusti nuk mendoi fare të rivendoste strukturën e lashtë; përkundrazi, ai donte, duke përqendruar në duart e tij të gjitha postet më të rëndësishme qeveritare, të krijonte një monarki në të cilën mekanizmi i mëparshëm shtetëror me Senati në krye të tij do të vazhdonte të ekzistonte vetëm në emër. Për këtë qëllim, A., duke përdorur pushtetin e prokonsullit, mori nën kontroll të gjitha krahinat në të cilat ndodheshin trupat dhe u bë kështu komandant i përgjithshëm i të gjitha forcave ushtarake të perandorisë. Veç kësaj, si tribunë (shiko këtë në vijim) ai zotëronte një fuqi kaq të plotë që mund të thithte plotësisht të gjitha të drejtat e njerëzve. Sipas Dion Cassius, urdhrat e tij madje kishin fuqinë e ligjeve. Si përfundim, pas vdekjes së Lepidus (12 p.e.s.) ai u bë Pontifaex Maximus, pasi më parë kishte bashkuar në duart e tij të gjitha postet më të rëndësishme meshtarake, dhe kështu u bë kreu i shtetit në aspektin fetar. Në këtë mënyrë, falë tij, u vendos forma e monarkisë romake që ekzistonte deri në Dioklecian. Krahas gjithë këtyre të drejtave, ai mori edhe titullin e Atdheut.

Augusti bëri shumë luftëra në Afrikë, Azi dhe Evropë. Pas një lufte të gjatë dhe kokëfortë (27-19), ai arriti të zotëronte Spanjën; Tiberius, djali i madh i Libisë, pushtoi Panoninë dhe Dalmacinë, dhe Drusus, djali i saj më i vogël, i cili depërtoi deri në Elbë, i detyroi gjermanët perëndimorë t'i nënshtroheshin atij 12-9 para Krishtit. Parthianët duhej t'ia kthenin Armeninë. Në rrëzë të Alpeve ai ngriti monumente për fitoret e tij mbi fiset malore; mbetjet e këtyre strukturave krenare janë ende të dukshme në Susa dhe Aosta. Augusti pësoi dështimin e tij më të madh me humbjen e Varusit, i cili humbi tre legjione në vitin 9 pas Krishtit për shkak të një sulmi të befasishëm nga gjermanët të udhëhequr nga Arminius.

Në kohë paqeje, Augusti vendosi në rregull punët e qeverisë dhe nxori shumë dekrete të dobishme. Pastroi Senatin nga elementët e padenjë që kishin depërtuar në të, u kujdes për përmirësimin e moralit, patronizimin e martesave për këtë qëllim (Lex Julia dhe Papia Rorrae), gjithashtu u përpoq të rivendoste fenë e vjetër dhe ngriti disiplinën në trupa dhe rendin në Romë. Ai e dekoroi Romën me ndërtesa të shumta dhe me të drejtë mund të krenohej që e pranoi si tullë dhe e la si mermer. Ai udhëtoi në të gjithë perandorinë e tij të madhe për të vendosur rendin kudo dhe themeloi qytete dhe koloni në shumë vende. Popujt mirënjohës i ngritën altarë dhe tempuj për këtë, së bashku me perëndeshën Roma, dhe me një dekret të veçantë të muajit të Senatit. Sextilis u riemërua për nder të tij Augustus. Të gjitha komplotet kundër jetës së tij përfunduan gjithmonë në dështim.

Por në jetën e tij familjare, Augustus nuk mund të mburrej me lumturi: stili i jetës së shkrirë i vajzës së tij (nga Scribonia) Julia i shkaktoi atij shumë pikëllim (shiko këtë më tej). Në Libi (shih këtë në vijim) A. gjeti një grua mjaft të denjë për veten, por ajo akuzohet se nuk u ndal në mjete të këqija për t'i siguruar të drejtën e trashëgim Augustit djalit të saj të madh. A. nuk kishte djem dhe vdekja i vodhi jo vetëm nipin e tij Marcellus dhe nipërit Kaius dhe Lucius, por edhe njerkun e tij të dashur Drusus, i cili vdiq në 9 para Krishtit në Gjermani. Mbeti vetëm vëllai i tij i madh, Tiberius, i cili ishte gjithmonë antipatik ndaj Augustit. Ky i fundit e shoqëroi Tiberin kur shkoi në Iliri në vitin 14 pas Krishtit, deri në Veneventum, pavarësisht nga shëndeti i tij i sëmurë. Por në rrugën e kthimit sëmundja u intensifikua dhe më 19 gusht. ai vdiq në Nola.

Augustus e përdori fuqinë e tij të pakufizuar me mençuri dhe moderim dhe e bëri vendin të lumtur me të gjitha bekimet e botës pasi e kishte udhëhequr atë nëpër të gjitha tmerret e luftës civile. Duke mos zotëruar gjenialitetin e Yu. Cezarit, ai, megjithatë, gjithmonë e përshkruante qartë qëllimin e tij dhe përdorte me mjeshtëri të gjitha mjetet që i ishin paraqitur. Ai e respektonte shkencën, madje ai vetë ishte poet dhe i dha emrin e tij një epoke të tërë, të shquar për lulëzimin e shkencave dhe arteve.); Bele, “A., seine Familie und seine Freunde” (në gjermanisht, përkthyer nga Dedler, Senati, të gjitha shtetet më të rëndësishme, poston, pa e shkatërruar formalisht sistemin republikan. Kjo formë qeverisjeje quhej principate (shih). Qeveria e organizuar nga Augusti u reduktua në mbrojtjen e interesave të fisnikërisë tregtare dhe skllavopronare.Përkrahja e pushtetit të tij ishte ushtria, e cila ishte në dispozicion të A. si kryekomandant (në latinisht - perandor) Zgjerimi i zotërimeve romake nën Augustin vazhdoi (pushtimi i bregut të djathtë të Danubit), por A. iu desh të braktiste përpjekjet për të pushtuar Gjermaninë, pas disfatës në pyllin e Teutoburgut. Në përpjekje për të sjellë "qetësinë" pas një Në periudhën e trazirave, Augusti veproi si një konservator në politikën sociale dhe u përpoq të rivendoste artificialisht mënyrën e vjetër romake të jetesës dhe fesë.

Artikulli riprodhon tekstin nga 63 para Krishtit e. , djali i Gaius Octavius ​​dhe Atia, e bija e Julius, motra më e vogël e Jul Cezarit. Familja Oktaviane i përkiste një familjeje të pasur dhe fisnike. Babai i Oktaviusit, i cili fillimisht ishte pretor dhe më pas sundimtar i Maqedonisë, vdiq kur djali i tij ishte vetëm 4 vjeç. Sidoqoftë, falë kujdesit të nënës së tij dhe burrit të saj të dytë Lucius Marcius Philippus, Octavius ​​mori një edukim të kujdesshëm. Me talentin e tij ai shpejt fitoi dashurinë e Jul Cezarit, i cili ishte kushëriri i tij, kështu që ky i fundit në vitin 45 p.e.s. e adoptoi dhe në testament e emëroi trashëgimtar kryesor.

Kur Çezari u vra (15 mars 44 p.e.s.), Oktaviani ishte në Apoloni, në Epir. Me këtë lajm ai nxitoi menjëherë për në Itali dhe, pasi mësoi në Brundisium për përmbajtjen e testamentit, vendosi të pranonte emrin e Cezarit së bashku me trashëgiminë dhe në të njëjtën kohë të përpiqej të trashëgonte pushtetin e tij, pa e shprehur megjithatë hapur këtë. dëshira e fundit. Në atë kohë në Romë luftonin dy parti: Republikani që rrëzoi Cezarin dhe partia e Antonit dhe Lepidus, e cila, me pretekstin e hakmarrjes për vdekjen e Cezarit, kërkonte vetëm të merrte pushtetin në duart e veta. Lufta përfundoi me fitoren e partisë së fundit, kreu i së cilës, konsulli Antony, gëzonte pushtet pothuajse të pakufizuar. Me të mbërritur në Romë, Oktaviani kërkoi që ky i fundit të dorëzonte trashëgiminë e Cezarit. Anthony në fillim refuzoi, por iu desh të dorëzohej në dëshirat e veteranëve dhe të pranonte ekstradimin.

Megjithatë, paqja e jashtme nuk zgjati shumë, vetëm deri në shtator 44, dhe kur Antoni u largua nga Roma për të marrë Gaulin Cisalpine nga Decimus Brutus, Octaviani filloi të rekrutonte një ushtri, fitoi Senatin dhe njerëzit në anën e tij dhe drejtoi ushtrinë. veprimet e Senatit kundër Antonit (d.m.th. n. Lufta Mutinensiane). Por pas përfundimit të kësaj lufte, ai zbuloi mënyrën e tij të vërtetë të të menduarit dhe haptazi u armiqësua me republikanët. Ai u pajtua me Antonin dhe Lepidusin, të cilët u kthyen nga Galia, dhe në fund të tetorit 43, në Bolonjë, ai përfundoi një triumvirat me ta, pas së cilës, pasi kryen një hakmarrje të përgjakshme kundër armiqve të tyre në Romë dhe Itali, ata mundën ushtria republikane, e cila ishte nën komandën. Bruti dhe Kasi në Maqedoni.

Me kthimin e Oktavianit në Itali, gruaja e Antonit, Fulvia, së bashku me vëllain e tij Lucius Antony, nisën një luftë të re kundër tij, e cila megjithatë përfundoi në disfatën e tyre të plotë falë sukseseve të Agrippës, gjeneralit të Oktavianit. Vdekja e Fulvias pengoi një përplasje të re midis Antony dhe Octavian. Në Brundizi, mes tyre u lidh një marrëveshje (40), e vulosur nga martesa e Antonit me Oktavian, motrën e Oktavianit; sipas këtij traktati ky i fundit mori perëndimin e perandorisë, duke përfshirë Galinë.

Pritja e lindjes së shpëtimtarit të botës, e cila supozohej të shënonte ardhjen e një epoke të re, të lumtur, të parashikuar nga Virgjili në eklogun e tij të katërt ("poema e bariut"), shkruar shek. 40 p.e.s., u shoqërua me perandorin e ri Octavian, dominimi i të cilit në botë premtonte të sillte paqen e shumëpritur; atij iu dhanë nderime hyjnore. Virgjili në Eneidën (6:791/2) njohu përmbushjen e profecisë së tij: Cezar Augusti është i Premtuari! Një altar për perënditë romake dhe Augustin u shenjtërua në Lion, një altar për botën e gushtit u ndërtua në Romë dhe në 8 para Krishtit. Tempulli i perëndisë Janus, i cili patronoi luftën, është mbyllur zyrtarisht - paqja ka ardhur në Perandorinë Romake. Octavian Augustus mban marrëdhënie të mira me hebrenjtë. Ai urdhëron të bëhen flijime në tempull dy herë në ditë me shpenzimet e tij dhe e përshëndet me ngrohtësi Herodin. Ai përpiqet të vazhdojë me prezantimin e kultit zyrtar të perandorit, riemëron qytetin e Samarisë në Sebastia (ky emër i qytetit është ekuivalenti grek i titullit të Augustit) dhe ngre një tempull të Augustit atje. Një tempull tjetër për nder të Romës dhe Augustit u ndërtua në portin mesdhetar të Cezaresë (e quajtur edhe pas perandorit). Tempulli i tretë i Augustit është ndërtuar në Cezarenë e Filipit, i quajtur më vonë sipas Tiberit. Në tempullin e Jerusalemit, tani e tutje, çdo ditë bëhej flijim për Cezarin, si më parë për mbretin pers (1 Ezdra 6:10). Ky është sfondi mbi të cilin tingëllon mesazhi i ungjilltarit Luka (Luka 2:1) për regjistrimin e popullsisë të kryer me urdhër të perandorit. gusht për llogaritjen e taksave. Kjo ngjarje i detyroi Jozefin dhe Marinë të shkonin në Betlehem, ku lindi Jezu Krishti.

Octavian Augustus udhëhoqi shumë luftëra në Afrikë, Azi dhe Evropë. Pas një lufte të gjatë dhe kokëfortë (27-19), ai arriti të zotëronte Spanjën; Tiberius, djali i madh i Livias, pushtoi Panoninë dhe Dalmacinë tek ai, dhe Drusus, djali i saj më i vogël, i cili depërtoi deri në Elbë, e detyroi të nënshtrohej 12-9 para Krishtit. dhe gjermanoperëndimorët. Parthianët duhej t'ia kthenin Armeninë. Në rrëzë të Alpeve ai ngriti monumente për fitoret e tij mbi fiset malore; mbetjet e këtyre strukturave krenare janë ende të dukshme në Susa dhe Aosta. Oktaviani pësoi dështimin e tij më të madh me humbjen e Varusit, i cili humbi në vitin 9 pas Krishtit. tre legjione për shkak të një sulmi të befasishëm nga gjermanët të udhëhequr nga Arminius.

Në kohë paqeje, Oktaviani vuri në rregull punët e qeverisë. Pastroi Senatin, u kujdes për përmirësimin e moralit, patronizimin e martesave për këtë qëllim (Lex Julia dhe Papia Rorrae), gjithashtu u përpoq të rivendoste fenë e vjetër dhe ngriti disiplinën në trupa dhe rendin në Romë. Ai e dekoroi Romën me ndërtesa të shumta dhe me të drejtë mund të krenohej që e pranoi si tullë dhe e la si mermer. Ai udhëtoi në të gjithë perandorinë e tij të madhe për të vendosur rendin kudo dhe themeloi qytete dhe koloni në shumë vende. Popujt mirënjohës i ngritën altarë dhe tempuj për këtë së bashku me perëndeshën Roma, dhe me një dekret të veçantë të Senatit, muaji Sextilis u riemërua për nder të tij në August. Të gjitha komplotet kundër jetës së tij përfunduan gjithmonë në dështim.

Stili i shthurur i jetesës së vajzës së tij (nga Scribonia) Julia i shkaktoi Octavian shumë pikëllim. Në Libi, Oktaviani gjeti një grua mjaft të denjë për veten e tij, por ajo akuzohet se nuk u ndal para mjeteve të liga për t'i siguruar të drejtën e trashëgim Augustit djalit të saj të madh. Oktaviani nuk kishte djem dhe vdekja i vodhi jo vetëm nipin e tij Marcellus dhe nipërit Gaius dhe Lucius, por edhe njerkun e tij të dashur Drusus, i cili vdiq në vitin 9 para Krishtit. ne Gjermani. Mbeti vetëm vëllai i tij i madh, Tiberius, i cili ishte gjithmonë antipatik ndaj Oktavianit.

Oktaviani e përdori fuqinë e tij të pakufizuar me mençuri dhe moderim dhe e bëri vendin të lumtur me të gjitha bekimet e botës pasi e kishte udhëhequr atë nëpër të gjitha tmerret e luftës civile. Pa zotëruar gjenialitetin e Jul Cezarit, ai gjithmonë e përshkruante qartë qëllimin e tij dhe përdorte me mjeshtëri të gjitha mjetet që i paraqiteshin. Ai e respektonte shkencën, madje ai vetë ishte poet dhe i dha emrin e tij një epoke të tërë, të shquar për lulëzimin e shkencave dhe arteve. Patronizonte poetë, si Horaci, Virgjili etj.

Vdekja e tij e zhyti perandorinë në trishtim të thellë: ai u rendit ndër ushtritë e perëndive, iu ngritën altarë dhe tempuj.

Materialet e përdorura

• Fjalori Enciklopedik i Brockhaus dhe Efron
• Rinecker F., Mayer G. Brockhaus Bibical Encyclopedia

Augustus (Octavian Augustus, latinisht Augustus; nga lindja Gaius Octavius) (23 gusht 63 para Krishtit, Romë - 19 shtator 14 pas Krishtit, Nola), perandor romak nga 27 para Krishtit. e., nipi i Gaius Julius Caesar, i adoptuar prej tij në testamentin e tij. Fitorja në vitin 31 para Krishtit e. në Actium mbi komandantin romak Mark Antony dhe mbretëreshën egjiptiane Kleopatra, ai i dha fund luftërave civile (43-31 p.e.s.) që filluan pas vdekjes së Cezarit; përqendroi pushtetin në duart e tij, por mbajti institucionet tradicionale republikane; ky regjim u quajt Principate. Më vonë, termi "Augustus" (latinisht: i lartësuar nga perënditë) mori kuptimin e titullit të perandorit.

Perandori i ardhshëm lindi në familjen e një senatori të panjohur, por të pasur dhe të respektuar, Gaius Octavius, dhe Atia, mbesa e Jul Cezarit. Pasi humbi babanë e tij në moshën katër vjeç, ai u rrit në shtëpinë e gjyshes së tij Julia, dhe më pas njerkut të tij, një politikan i shquar Marcius Philip. Mori një arsim, por për shkak të shëndetit të dobët nuk arriti ta përfundonte, siç pritej në Romë, duke shërbyer në ushtri. Cezari, pasi mori pushtetin dhe nuk kishte trashëgimtarë të drejtpërdrejtë, e afroi Oktavianin; Pas vrasjes së Cezarit, i riu i adoptuar prej tij në testamentin e tij dhe trashëguar pasurinë e tij të madhe hyri në një luftë për pushtet.

Pasi kishte vepruar në anën e Senatit kundër Mark Antonit në Luftën Mutino (43 para Krishtit), Octaviani mundi dhe dëboi ushtrinë e Mark Antonit nga Italia. Duke mos marrë shpërblimet e premtuara nga Senati, ai pushtoi Romën dhe hyri në një aleancë me Antonin dhe një bashkëpunëtor tjetër të shquar të Cezarit, Lepidus (triumvirati i dytë). Pasi kishin gjakosur kundërshtarët e tyre në Itali përmes terrorit masiv (proscription) dhe u pasuruan në kurriz të tyre, triumvirët më pas mundën trupat e Brutus dhe Cassius (vrasësit e Cezarit) në Filipi (Maqedoni) (42 para Krishtit). Antoni mori provincat lindore për luftën me Parthinë, Oktavian - Perëndimin dhe Italinë për t'u siguruar veteranëve tokë dhe para, Lepidus - Afrikë. Oktaviani u hoqi toka 16 qyteteve në Itali dhe vendosi taksa të mëdha për pjesën tjetër; shtypi brutalisht kryengritjen italiane në Luftën Perusiane (40 p.e.s.).

Më pas ai mundi Sextus Pompeun, i cili ishte forcuar në Siçili dhe largoi Lepidusin nga pushteti (36 p.e.s.); rivendosi furnizimin e Romës me grurë nga provincat e huaja dhe shkatërroi banda të shumta hajdutësh dhe piratësh. Autoriteti i Oktavianit në Itali u rrit ndjeshëm, ndërsa ndikimi i Anthony u minua nga një fushatë e pasuksesshme në Parthia dhe martesa e tij me mbretëreshën egjiptiane Kleopatra VII. Në luftën me Antonin (e shpallur zyrtarisht në Kleopatra), shumica e italianëve ishin në anën e Oktavianit. Miku i tij më i ngushtë Marcus Vipsanius Agrippa mundi flotën e Anthony dhe Kleopatra në Kepin Actium (31 pes). Ata ikën në Egjipt dhe një vit më vonë kryen vetëvrasje për të mos u kapur.

13 janar 27 para Krishtit e. Oktaviani deklaroi në Senat se po e vinte shtetin në dispozicion të Senatit dhe popullit romak. Megjithatë, Senati, i cili kohët e fundit ishte pastruar nga të gjithë personat e padëshirueshëm për Oktavianin, "e urdhëroi" atë të qëndronte në krye të qeverisë. Atij iu dekretua posti i guvernatorit të të gjitha provincave ku ishin vendosur legjionet (d.m.th., në fakt, komandanti i përgjithshëm), titulli i nderit i senatorit të parë (princave) dhe emri i nderit Augustus. Ai u "zgjodh" më vonë Pontifex Maximus (kreu i priftërisë romake) (12 para Krishtit) dhe u shpall "babai i atdheut" (2 para Krishtit). Kështu, Augusti përqendroi në duart e tij fuqinë më të lartë ushtarake, civile dhe priftërore, e cila iu “besua” ligjërisht nga Senati dhe populli dhe përbëhej nga një kombinim i pushteteve të ndryshme republikane, shumë prej të cilave ai i ndante me magjistratët tradicionalë. Ai vazhdimisht theksonte se ai ishte vetëm qytetari i parë (princi), më i lartë se të gjithë të tjerët vetëm në autoritet. Sistemi i ri politik që u shfaq në Romë, duke kombinuar në mënyrë të çuditshme tiparet e një monarkie dhe një republike, shkencëtarët modernë e quajtën "parimi" dhe vetë romakët e quajtën atë një "republikë" ose "republikë e rivendosur". Ajo zgjati për tre shekuj, duke u evoluar gradualisht drejt një monarkie.

Augusti ndoqi një politikë pushtuese jashtë dhe vendosjen e një paqeje të gjatë dhe të qëndrueshme brenda perandorisë. Ai pushtoi më shumë vende dhe popuj se të gjithë perandorët e tjerë së bashku, dhe në fund të jetës së tij ai njoftoi se kishte sjellë "të gjithë rrethin e tokave" (orbis terrarum) nën sundimin romak. Në lindje, Egjipti u pushtua (30 para Krishtit), në perëndim - pjesa veriore e Gadishullit Iberik (19 para Krishtit), në veri, në fund të mbretërimit të Augustit - tokat përgjatë bregut jugor të Danubit për të burimet dhe gryka, si dhe midis Ranit dhe Elbës. Për herë të parë, fushata u bënë në Etiopi, Arabinë Jugore dhe Dakia. Duke përfituar nga grindjet civile në Parthi, ai arriti kthimin në Romë të banderolave ​​dhe të burgosurve të kapur më parë (20 para Krishtit). Fëmijët e mbretërve parthinë dhe të tjerë të huaj u rritën në oborrin e Augustit, i cili shpesh i ngriti të mbrojturit e tij në fronet e shteteve fqinje. Nën drejtimin e tij, për herë të parë u vendosën lidhje diplomatike me Indinë. Pasi vendosi kontroll të besueshëm mbi mbretëritë e varura nga Roma, ai përgatiti transformimin e tyre të mëvonshëm në provinca romake.

Augusti u përpoq të forconte rendin shoqëror tradicional. Pasi nxori ligjet më të rënda kundër skllevërve rebelë, ai i lejoi të nënshtruarit të kërkonin mbrojtje nga autoritetet kundër mizorisë së zotërinjve të tyre. Plebejtë ruralë pa tokë filluan të merrnin tokë ose para për të filluar një fermë për të shërbyer në ushtri. Plebet e shumta urbane në Romë u qetësuan nga shpërndarjet e rregullta të bukës falas dhe shfaqjet madhështore. Provincat u trajtuan nga Augusti dhe pasardhësit e tij sipas modelit të bariut të mirë, "i cili qeth delet e tij dhe nuk ua heq lëkurën". Dekurionet e qyteteve provinciale mund të merrnin tani nënshtetësi romake për shërbim ndaj shtetit romak, dhe më vonë gradat senatoriale dhe të kalorësisë. Fisnikëria humbi monopolin e saj mbi pushtetin politik, por ruajti të drejtën e pashkruar për magjistraturën më të lartë; gradualisht fisnikët u përzien me fisnikërinë e re shërbyese italiane. Augustus i shtypi komplotet e aristokratëve individualë të pakënaqur që në fillim. Si rezultat, ai arriti të zbusë kontradiktat më të mprehta sociale dhe të vendosë paqen dhe qetësinë në shtet për shumë vite.

Duke forcuar aparatin shtetëror, Augustus krijoi një ushtri të përhershme, polici dhe burokraci (shih Principate). Instrumenti më i rëndësishëm i politikës së tij ishte propaganda shtetërore, të cilën ai e përdori në mënyrë më sistematike dhe më efektive se çdo sundimtar tjetër i botës antike. Ai sillej si një qytetar shembullor i “republikës së rivendosur”, duke kontrolluar çdo veprim dhe çdo fjalë të tij dhe ishte i pari që mbajti fjalime “në letër”, për të mos thënë asgjë të panevojshme. Ai e lejoi veten të portretizohej vetëm nga mjeshtrit më të mirë dhe vetëm në një frymë solemne; nën të, u krijua një stil i ri artistik ("klasicizmi augustian"), i cili u përdor për të lavdëruar "sistemin e etërve të rivendosur nga Augusti".

Koha e Augustit është epoka e artë e poezisë romake. Virgjili dhe Horaci, të cilët lavdëruan "republikën e rivendosur" dhe "qytetarin e parë" të saj, gëzonin vëmendjen e vazhdueshme të Augustit dhe patronazhin e mikut të tij të ngushtë Maecenas. Augusti u shfaq para bashkëqytetarëve të tij me maskën e një rivendosësi të moralit të lashtë, të ashpër dhe të pastër dhe të devotshmërisë së lashtë, si themeluesi i një "epoke të artë" të re. Ai nxori ligje të rrepta kundër luksit, beqarisë dhe tradhtisë bashkëshortore, si dhe restauroi tempujt dhe ritualet e lashta. Augustus kontribuoi në shfaqjen e kultit perandorak në Romë dhe Itali. I perceptuar nga bashkëkohësit dhe pasardhësit e tij si i zgjedhuri i lumtur i perëndive, ai u bë një autoritet dhe model i padiskutueshëm për shumicën e pasardhësve të tij.

Augustus e vuri jetën familjare në shërbim të politikës së tij dhe, si rezultat, doli të ishte "po aq i pakënaqur në punët e tij personale sa ishte i lumtur në çështjet publike". Augustus u divorcua nga gruaja e tij e parë, Claudia njëmbëdhjetëvjeçare, pothuajse menjëherë pas dasmës për shkak të një grindjeje me njerkun e saj Mark Antony. Ai la gruan e tij të dytë Scribonia pikërisht në ditën kur ajo lindi fëmijën e tij të vetëm, vajzën e tij Julia (39 p.e.s.), sepse ai u grind me të afërmin e saj Sextus Pompey dhe ishte lodhur nga qortimet e saj për tradhti bashkëshortore. Gruaja e tretë e Augustit, Livia, u dallua jo vetëm për fisnikërinë dhe bukurinë e saj, por edhe për mendjen e saj të mprehtë (ajo u quajt "Odiseu në veshjen e një gruaje"). Ajo jo vetëm që nuk ishte xheloze për burrin e saj, por ajo vetë kërkonte bukuroshe të reja për të. August jetoi me të për më shumë se gjysmë shekulli.

Fëmijët e Livias nga martesa e saj e parë, Tiberius dhe Drusus, u bënë ndihmës të besueshëm të Augustit, por vajza e tij Julia ishte e pabindur dhe rebele. Në një përpjekje për të siguruar transferimin e pushtetit tek pasardhësit e tij, Augusti e martoi atë me nipin e tij Claudius Marcellus (25 pes), pas vdekjes së tij të parakohshme - me mikun dhe bashkëpunëtorin e tij Vipsanius Agrippa (21 pes), i cili ishte i ngjashëm në moshë me të. si babai i tij, dhe pas vdekjes së tij (12 para Krishtit) - për njerkun e tij Tiberius. Kur Tiberius, i cili e urrente, u nda (por nuk u divorcua) prej saj dhe u largua nga Roma për shumë vite, ajo hyri hapur në një lidhje me një nga djemtë e Antonit, duke sfiduar ligjet e Augustit kundër tradhtisë bashkëshortore. Augusti e dëboi atë nga Roma përgjithmonë (fati i Julias u nda vullnetarisht nga nëna e saj Scribonia), adoptoi Gaius dhe Lucius (bijtë e Julia dhe Agrippa) për t'i bërë ata pasardhës të tij, por ata vdiqën të rinj. Më pas ai adoptoi Tiberin (94 p.e.s.), duke e detyruar të adoptonte nipin e tij Germanicus, i cili ishte i martuar me mbesën e Augustit. Si rezultat, dy pasardhës të drejtpërdrejtë të Augustit u bënë përfundimisht perandorë - stërnipi i tij Kaligula (37-41) dhe stërnipi Neroni (54-68), të cilët mbetën në kujtesën e pasardhësve të tyre si mishërim i tiranisë monstruoze. .

Dekada e fundit e jetës së Augustit ishte shumë e vështirë për të dhe për të gjithë perandorinë. Mezi ishte e mundur të shtypej kryengritja madhështore e fiseve të Panonisë dhe Dalmacisë (6-9 pas Krishtit), kur shpërtheu një kryengritje gjermane e udhëhequr nga Arminius, i cili rrethoi dhe shkatërroi tre legjione së bashku me komandantin në pyllin e Teutoburgut (9 pas Krishtit. ); Pas kësaj, Augustus duhej të largohej përgjithmonë nga Gjermania Trans-Rhine. Në 8, shpërtheu një skandal me Julia të Riun, mbesën e Augustit, e cila përsëriti saktësisht fatin e nënës së saj. Në të njëjtën kohë, Augusti, pa shpjeguar arsyet, dëboi përgjithmonë një nga poetët më të mëdhenj romakë, Ovidin, nga Roma. Tani ai rrallë largohej nga pallati i tij dhe kishte humbur shumë nga fleksibiliteti dhe mirësjellja e tij e mëparshme. Kur një ditë kuvendi popullor zgjodhi magjistratë që ai nuk i pëlqente, ai thjesht anuloi zgjedhjet dhe emëroi veten që e konsideronte të nevojshme. Ky potencial i tiranisë, i natyrshëm në sistemin e principatës që ai krijoi, u zbulua plotësisht nën pasardhësit e tij më të afërt - perandorët nga dinastia Julio-Claudian. Megjithatë, në përgjithësi, sistemi politik i vendosur nën Augustin i dha Perandorisë Romake dy shekuj paqe dhe prosperitet dhe pati një ndikim të thellë në historinë e mëvonshme të qytetërimit evropian.

Një nga njerëzit më të mëdhenj në historinë njerëzore ishte padyshim Gaius Octavian, i cili mbeti në histori si August Cezari.

Historia e jetës së August Cezarit është shumë interesante. Jo më kot u quajt despot dashamirës.

Gaius Octavian ishte djali i birësuar i Jul Cezarit. Cezari adoptoi Guy dhe u përpoq ta përgatiste atë si një pasardhës të denjë, në mënyrë që të merrte një arsim të mirë.

Sidoqoftë, në kohën e vdekjes së Julius Caesar, Guy ishte vetëm 18 vjeç dhe për këtë arsye pretendentët e tjerë për fronin e Romës nuk e shihnin të riun si një kundërshtar serioz.

Sidoqoftë, Guy doli të ishte një kundërshtar serioz. Ai arriti të fitonte në anën e tij disa nga legjionet e Cezarit të vrarë. Sidoqoftë, shumica e legjionarëve mbështetën Mark Antony.

Gjatë luftës së ashpër për pushtet, rivalët u larguan njëri pas tjetrit, kështu që së shpejti vetëm dy pretenduan për fronin romak - Mark Antony dhe Gaius Octavian. Mes tyre u lidh paqja, por jo për shumë kohë. Mark Antoni i kushtoi shumë më tepër kohë Kleopatrës, por Guy Octavian forcoi ushtrinë e tij. Në fund, natyrisht, fituesi ishte i riu Guy Octavian.

Siç e dini, Jul Cezari u vra sepse donte ta bënte Romën Republikane monarki. Pra, kur Guy Octavian u bë sundimtari i vetëm, ai nuk e tundoi fatin, u largua nga Roma si republikë dhe zyrtarisht hoqi dorë nga të gjitha titujt dhe postet. Megjithatë, ai mbajti guvernatorin e tij në Spanjë, Gali dhe Siri. Dhe meqenëse ishte në këto provinca që ishin vendosur trupat kryesore romake, fuqia, natyrisht, i mbeti Gaius. Por megjithatë, romakët mirënjohës ishin të kënaqur me këtë gjendje dhe i dhanë Gaius Octavian titullin August.

Përkundër faktit se Guy Octavian ishte një luftëtar i dëshpëruar, duke qenë August Cezari, ai menjëherë "u bë më i sjellshëm".

Nën August Cezarin, të gjitha konfliktet e brendshme të Perandorisë Romake u harruan dhe "despoti dashamirës" filloi të ndryshojë në mënyrë aktive të gjithë strukturën e Perandorisë Romake. August Cezari ndryshoi sistemet tatimore dhe financiare të Romës, riorganizoi ushtrinë dhe krijoi një marinë të përhershme. Ishte gjithashtu August Cezari që themeloi gardën e tij personale - Gardën Pretoriane. Gjithashtu, nën August Cezarin, u ndërtuan shumë rrugë dhe ndërtesa publike, dhe vetë qyteti i Romës u përmirësua ndjeshëm. Përveç kësaj, Roma vazhdoi të zgjerohej përmes luftërave pushtuese. Ishte nën Augustin që Spanja, Zvicra, Galatia (Azia e Vogël), pjesa më e madhe e Ballkanit dhe toka të tjera iu aneksuan Republikës Romake.

Gradualisht, nën August Cezarin, ata filluan të kishin një qëndrim tjetër ndaj monarkisë, kështu që Tiberius, i cili ndoqi Augustin, pranoi lehtësisht pushtetin me trashëgimi.

Përmirësimi dhe riorganizimi çuan në faktin se në Perandorinë Romake mirëqenia e të gjithë banorëve u rrit ndjeshëm dhe, si rezultat, arti filloi të zhvillohej në mënyrë aktive. Ishte nën August Cezarin që letërsia romake përjetoi "Epokën e Artë" të saj, siç e quanin pasardhësit më vonë. Ishte nën August Cezarin që poetë dhe shkrimtarë të tillë të mëdhenj si Virgjili, Horaci, Titus Livi dhe Ovidi u shfaqën në Romë (megjithëse Ovidi nuk i pëlqeu Augustit dhe ai e dëboi atë nga vendi). Dhe për shumë vite pas vdekjes së August Cezarit, paqja dhe prosperiteti mbretëruan në Perandorinë Romake.

Pra, megjithëse August Cezari, "despoti dashamirës" nuk ishte një komandant veçanërisht i shquar ose një intrigant veçanërisht tinëzar, ai ishte megjithatë një sundimtar dhe politikan shumë i zgjuar dhe jo më kot kulmi i Romës së lashtë erdhi gjatë viteve të mbretërimi i tij.

Pra, nuk është rastësi që Gaius Octavian Augustus Caesar është një nga njerëzit më të mëdhenj në historinë njerëzore.