Zoti grek narcisi. Narcis (mitologji). Le të shkojmë më thellë në filozofi

Në çdo kohë, poetë nga vende të ndryshme kanë kënduar lavdërimet e një luleje me një emër të bukur - narcis. Për sa i përket madhështisë, kjo bimë nuk është inferiore as ndaj një trëndafili. Eleganca dhe bukuria e luleve janë të mahnitshme. Është e mundur që të ketë kontribuar edhe miti i Narcisit, i cili lindi nga grekët e lashtë.

Falë legjendës, emri i bimës është bërë një emër i njohur. Tani narcisi krahasohet me egoizmin. Në botën e botanikës, kjo lule shoqërohet me egoizëm, shpresa boshe dhe ëndrra.

Pra, miti i Narcisit. Le të përmbledhim shkurtimisht se për çfarë bëhet fjalë. Historia flet për një të ri që ra në dashuri me reflektimin e tij dhe vdiq. Ai nuk mund t'i hiqte sytë nga reflektimi në ujë për asnjë sekondë, duke e admiruar veten. Në vendin e vdekjes së të riut të pashëm, u rrit një lule me bukuri të pazakontë, e quajtur narcis. Bima filloi të konsiderohej një simbol i gjumit ose harresës, nga i cili mund të dilni me një maskë tjetër. Ky është një lloj simboli i ringjalljes. Por gjithçka nuk është aq e thjeshtë, sepse miti i Narcisit është shumë i ndërlikuar. Një përmbledhje e shkurtër e saj nuk do të zbulojë të gjithë thelbin e tregimit.

Një i ri i quajtur Narcissus ishte i pashëm dhe narcisist. Ai lindi nga nimfa Liriope nga perëndia e lumit Cephissus. Pas lindjes së djalit, prindërit dëgjuan parashikimin e Tiresias për fatin e Narcisit. Parashikuesi i premtoi djalit një fat të lumtur dhe një jetë të gjatë, vetëm nëse ai nuk do ta shihte kurrë reflektimin e tij. Në atë kohë nuk kishte pasqyra dhe prindërit nuk u trembën nga parashikimi. Vitet kaluan, djali u rrit. Ai ishte madhështor dhe i pashëm, të gjitha vajzat përpiqeshin të fitonin dashurinë e tij. Edhe burrat e rritur u mahnitën nga bukuria e Narcisit. Por djali nuk i kushtoi vëmendje askujt.

Shumë tifozë u ofenduan; ata u kërkuan perëndive të Olimpit të ndëshkonin të riun krenar. Miti i Narcisit thotë se një perëndeshë me emrin Nemesis dëgjoi thirrjet e tij për ndihmë dhe së shpejti Narcis pa reflektimin e tij në ujë. Profecia u realizua: djali ra në dashuri me reflektimin e tij dhe vdiq, duke mos mundur të largohej nga uji.

Fati i nimfës Echo

Por ky nuk është fundi i mitit të Greqisë së lashtë për Narcisin. Ia vlen të tregohet historia e trishtë e Ekos, një nimfe e dashuruar marrëzisht pas Narcisit. Fati i saj është shumë tragjik. Jehona ishte shoqe e ngushtë me perëndeshën Hera, e cila ishte mjaft e ashpër.

Zeusi ishte burri i Herës dhe Echo mësoi për aventurat e tij sekrete, por e fshehu me kujdes nga zonja e saj. Hera u zemërua për këtë, ajo ia hoqi zërin Ekos dhe e përzuri. Vajza përsëriti vetëm frazat e fundit të thëna nga njerëzit, dhe shpëtimi i saj duhej të ishte dashuria.

Dashuri e pakënaqur

Miti i Narcisit është një histori tragjike e dashurisë së pashpërblyer. Djali i pashëm nuk e donte askënd dhe i refuzoi të gjithë. Echo ra në dashuri me të dhe e ndoqi kudo. I riu nuk i kushtoi vëmendje nimfës. Nga vajza mbeti vetëm zëri i saj. Echo mallkoi Narcisin, ajo donte që ai të përjetonte të njëjtën dashuri të pashpërblyer.

Dashuria në këtë rast nuk bashkoi dy zemra. Ajo nuk e bëri të lumtur as Narcisin dhe as Ekon. E vetmja gjë që mbeti nga vajza ishte zëri i saj - një jehonë. Dhe i riu vdiq nga dashuria e pashpërblyer, sepse reflektimi është i pashpirt.

Le të shkojmë më thellë në filozofi

Ne treguam një histori të ndërlikuar dashurie. Ky mit ka një kuptim ose dënim të fshehur. I riu i pashëm është në thelb i pakënaqur dhe fati bëri një shaka mizore me të. Ai ra në dashuri me bukurinë e jashtme, megjithëse ishte vetëm reflektimi i tij, për të cilin Narcisi nuk kishte asnjë ide. Reflektimi errësoi mendjen e djalit dhe ai harroi gjithçka. Ai nuk donte të arrinte deri në fund të bukurisë së brendshme, shpirtit. Nëse Narcisi do ta dinte se çfarë është shpirti, atëherë ndoshta ai do të gjente "veten". Në të vërtetë, djali përjetoi dhimbjet e dashurisë së pashpërblyer, si qindra vajza. Por kjo nuk e ndaloi: i riu ishte vullnet i dobët, ai zgjodhi melankolinë dhe trishtimin në vend të një jete të lumtur.

Një nimfë e quajtur Echo është e pakënaqur dhe e rraskapitur. Ajo u përpoq të ruante lumturinë e dikujt tjetër dhe e dënoi veten me vuajtje. Një mik i përkushtuar e ndëshkoi vajzën; ajo ia hoqi zërin Ekos. Nimfa humbi kuptimin e jetës dhe ende u përpoq të gjente gjysmën e saj tjetër në mënyrë që të bëhej e lumtur. Vetëm dashuria e ndërsjellë mund të krijonte një mrekulli, por nimfa e re ishte e pafat. Jehona ra në dashuri vetëm me pamjen e saj; asaj i pëlqente trupi, por jo shpirti, i cili e dënoi me vdekje.

Kuptimi mitik i fshehur

Një lule e bukur u rrit në vendin ku vdiq Narcis. Të gjithë ata që e panë atë menjëherë ranë në dashuri me bukurinë dhe aromën e saj mahnitëse. Bima dukej paksa e trishtuar dhe kjo i dha bukuri. Narcisi u bë simbol i vdekjes, mbretëria e errët e Hades. Ajo është e lidhur ngushtë me mallin, trishtimin dhe harresën.

Në këtë mit, narcisi ishte personifikimi i ftohtësisë dhe pandjeshmërisë. Në Greqinë e lashtë, një lule e quajtur narcis ishte një simbol i vdekjes.

Fillimisht, historia e lashtë greke përshkruante frikën e njerëzve të asaj kohe për t'u përballur me veten në reflektim, domethënë për të përjetuar realitetin. Pak më vonë, u krijua koncepti i "narcisizmit", ose egoizmit dhe narcisizmit të tepruar. Por asnjë mit apo besim nuk mund të trembë kopshtarët që duan të rritin këtë lule të bukur aromatike. Përmendjet e daffodilëve gjenden shpesh në veprat e artit, poetët lavdërojnë lulet dhe njerëzit i mbledhin ato dhe u dhurojnë buqeta të dashurve të tyre.

Mrekullueshëm i butë dhe i hollë
petale pergamenë,
ai qëndron drejt dhe krenar,
duke mbirë drejt diellit.
Krenaria për gjithçka
Ngjyra e verdhë
Tonet e arta dhe delikate,
në soditjen e diellit dhe qiellit,
në mohimin e prangave të dashurisë.
Ai qëndron atje duke admiruar veten,
na jep bukurinë tënde,
"Por unë jam veçanërisht e bukur,"
sikur u tregonte të gjithëve përreth.

Kush ka dy bukë, le të shesë njërën për të blerë lule narcisi.
Sepse buka është ushqim për trupin, dhe narcisi është ushqim për shpirtin...

Një lule që është kënduar nga shumë poetë në çdo kohë, vetëm një trëndafil mund të krahasohet me të.

Një nga arsyet e një admirimi të tillë për këtë lule ishte bukuria dhe eleganca e saj. Është e mundur që pjesërisht të ketë luajtur një rol mit i lashtë grek, shkruar për narcisin, duke e bërë emrin e lules një emër të njohur. Njerëzit tani e lidhin Narcisin me një person narcisist. Gjuha e luleve i jep kësaj bime një kuptim krejtësisht tjetër: shpresa mashtruese, dëshira, egoizëm.

Miti i lashtë grek i Narcisit do të na tregojë për origjinën e luleve.

Ai ishte djali i perëndisë së lumit Baltik Kephissus dhe nimfës Lirioessa. Narcisi ishte i riu më i bukur. Kephissus dhe Lirioessa në një kohë iu drejtuan orakullit Tireseu dhe mësuan se djali i tyre do të jetonte deri në pleqëri vetëm nëse nuk do ta shihte kurrë reflektimin e tij, i cili do të ishte plotësisht i realizueshëm, sepse pasqyrat nuk ekzistonin ende në ato ditë. Gjithçka do të ishte mirë derisa i riu të takonte nimfën Echo.

Echo, një nimfë malore, ishte e besuara e preferuar e mbretëreshës së parajsës, Juno. Perëndesha i besoi nimfës me të gjitha sekretet e saj të zemrës si shoqen e saj më të mirë, por shpejt Juno zbuloi se ajo kishte ngrohur gjarprin në gjoks: Echo e tradhtoi shoqen e saj, duke fshehur aventurat e burrit të saj Jupiter. Sa herë që Jupiteri shkonte te nimfat e malit, Echo filloi të magjepste Junon me bisedat dhe tregimet e saj, kështu që ajo bëhej xheloze. perëndeshë Nuk e vura re kalimin e kohës.

Por një ditë perëndesha nuk arriti të fliste dhe Juno ndjeu mashtrimin. Ai e dëboi nimfën me fjalë të zemëruara, duke e privuar nga gjuha me të cilën ajo kishte magjepsur aq shumë perëndeshën. Por Juno i la Echo-s mundësinë për të përsëritur rrokjen e fundit të një fjale që dikush bërtiti. Që atëherë, nimfa jetonte në pyll, duke përsëritur tingujt e fundit të njerëzve që kalonin. Vetmia ishte e vështirë për të dhe ajo kërkonte dikë që mund ta donte.

Por pastaj një ditë po kaloja nëpër pyll. Jehona ra në dashuri në shikim të parë me të riun e pashëm dhe u përpoq me çdo mënyrë ta mahniste, por përpjekjet e saj ishin të kota; ajo mbeti e ftohtë. Atëherë nimfa, e dëshpëruar, filloi t'u lutej perëndive, duke u kërkuar atyre që të kishin mëshirë për të dhe të ndëshkonin të riun e bukur. Jehona e pasionit të pashpresë u tha shpejt dhe u shndërrua në një jehonë, por para vdekjes së saj ajo arriti të mallkonte Narcisin: "Ai që do të mos i kthejë narcisin".

Zotat e dënuan të riun, siç e kërkoi Echo. Një ditë, duke u kthyer nga gjuetia, ai ndjeu shumë etje dhe ndaloi të pinte ujë në buzë të një burimi të pastër dhe të qetë dhe tashmë po përkulej për të pirë, por më pas pa reflektimin e tij për herë të parë. I riu nuk mund t'i hiqte sytë nga bukuria e asaj që pa, u dashurua me veten, por u tha nga dashuria dhe u shua si një lule. Sidoqoftë, perënditë nuk e lanë të riun të vdiste dhe në vend të tij u rrit një burrë i bukur. lule narcisi, e cila mban erë të mrekullueshme dhe korolla e saj duket se përkulet për të parë reflektimin e saj.

Ky mit grekët e lashtë shpjegoi një lule të bukur por të ftohtë. Narcisi konsiderohej prej tyre si lulja e të vdekurve dhe të vdekurve.

Fillimisht miti i Narcisit pasqyronte idetë e lashta primitive të njerëzve për frikën për të parë reflektimin e tyre, i cili veproi si kufi midis botës reale dhe botës së iluzioneve. Më vonë, termi "narcisizëm" u shfaq si një karakteristikë e një personi egoist dhe narcisist. Sidoqoftë, kjo nuk i shqetëson kopshtarët në të gjithë botën, të cilët me kënaqësi rritin varietete të ndryshme të daffodilëve. Artistët dhe poetët lavdërojnë dhe kapin dafinën në veprat e tyre, dhe ju dhe unë mbledhim buqeta prej tij dhe ua japim të dashurve.

A e dini pse njerëzit narcistë quhen narcisistë? Pse pikërisht kjo lule, dhe jo një trëndafil i bukur, bozhure harlisur apo gladiolë madhështore?

Sipas legjendës së lashtë greke, perëndia e lumit Kephissos dhe nimfa Liriope kishin një djalë, një djalë të ri të bukur (lexo: një adoleshent, një person i papjekur psikologjikisht që nuk kishte vendosur për seksualitetin e tij). Nimfa Echo ra në dashuri me të. Por ai hodhi poshtë ndjenjat e saj, gjë që zemëroi perëndeshën e dashurisë Afërdita dhe u privua përgjithmonë nga aftësia për të dashur njëri-tjetrin. Nga pasioni i pashpërblyer, nimfa filloi të thahej dhe mbeti vetëm zëri i saj - një jehonë që u bëri jehonë bashkëbiseduesve (ajo që është e tjetërsuar nga trupi i saj, nuk ka mendimin e saj, besimin dhe dashurinë për veten, përsëritet pas të tjerëve). Dhe vetë Narcisi vdiq, i paaftë për të hequr sytë nga reflektimi i tij.

Kjo lule është një nga të parat që lulëzon në pranverë (rëndësia e të qenit i pari në gjithçka, lider). Lulëzimi i saj është gjithmonë i anuar pak nga njëra anë dhe, kur rritet pranë trupave ujorë, duket se po admiron reflektimin e saj. Theksimi i tepruar i personit të vet, krenaria dhe epërsia ndaj njerëzve, bindja për një pozicion të veçantë, pritshmëria e pranimit të pakushtëzuar nga të gjithë dhe trajtimi i mirë, vlerësimi joadekuat i talenteve dhe arritjeve të dikujt, preokupimi me fantazitë për veten dhe idenë e zilia e pashmangshme e të tjerëve - e gjithë kjo karakterizon personalitetin e një narcisisti. trullos, trullos, trullos - kështu përkthehet narcisi nga greqishtja (narcao).

Ndër grekët e lashtë, kjo lule konsiderohej një simbol i vdekjes. Narcizmi patologjik është vdekjeprurës. Synimi është përsosja dhe arritja e idealit në çdo gjë, e cila në thelb nuk mbart me vete jetën, ku ka dualitet, mes, madje edhe mediokritet. Libido i drejtohet vetes, dhe jo drejt ndërveprimit me të tjerët, ku ka kufij dhe dallime mes vetes dhe një Tjetri domethënës. Dashuria është një ndjenjë e thellë dhe intime që synon një person tjetër. Nga bashkëveprimi i dy energjive të ndryshme lind një jetë e re. Me narcisizëm, tërheqja ndihet ndaj vetes ose llojit të vet (konsideroni aseksual dhe homoseksual), ndaj të njëjtëve narcistë "të mëdhenj dhe të veçantë". Kjo do të thotë se nuk ka vazhdim të jetës. Biologjikisht, natyrisht, një fëmijë mund të lindë në një çift të tillë, por ai nuk do të ketë veten, hapësirën e tij psikologjike. Fëmijët me prindër narcistë bëhen gjithashtu narcistë.

Investimi i tepërt në trupin tuaj, dëshira për të qenë përgjithmonë i ri, i bukur, me përmasa ideale në veshje të shkëlqyera - e gjithë kjo është një investim në veten tuaj për hir të vlerësimit të të tjerëve. Kur i riu pa reflektimin e tij në lumë, u përkul për ta puthur, por ra dhe u mbyt. Në këtë vend u rrit një lule e bukur, që përpiqej për diellin e ngrohtë, e butë dhe e brishtë, si Egoja e një tipi personaliteti narcisist, e bukurisë së ftohtë - narcisi. Në përpjekje për të tërhequr vëmendjen dhe për të marrë një vlerësim pozitiv, Narcisti shpenzon gjithë energjinë e tij për këtë, duke mos duruar refuzimin.

"Vetëm unë jam i denjë për dashurinë time, por nuk do t'i kthej as dashurinë time" - ky është mallkimi i perëndeshës së dashurisë Afërdita, nga e cila vuan narcizisti. I mbushur me urrejtje, dhe jo me dashuri për veten, duke matur ekstremet, ai detyrohet të rrethohet me një grup admiruesish (duke imituar nimfat Echo në dashuri). Është brezi që e bën mbretin. Në pamundësi për të parë, ndjerë dhe për të qenë i vetëdijshëm për veten, ai vazhdimisht ka nevojë për një reflektim. Më lavdëruan dhe më admiruan sot - jam më e bukura dhe në kulmin e lumturisë, por nesër më nënvlerësuan - Unë jam një parëndësi e plotë dhe në fund trishtimit të zi.

Në fakt, edhe nimfa Echo vuan nga narcisizmi, duke u dashuruar me imazhin romantik që ajo vetë i projektoi të riut Narcissa. Por si burrat ashtu edhe gratë mund të vuajnë nga narcisizmi. Vetë narcisisti krijon gjithmonë një dhunti sharmi dhe karizmi rreth vetes, duke u përpjekur të fitojë njohjen dhe dashurinë e të tjerëve. Imitim, kopjim dhe imitim - ky është narcisizmi i Echo-s. Idealizuar në fantazi, ai është një shpëtim për veten e saj të zhvlerësuar. Ajo është e shtyrë nga dëshira për t'u bashkuar me partnerin e saj për të përvetësuar cilësitë e tij të epërsisë dhe madhështisë, duke rritur kështu vetëvlerësimin e saj. Një varësi e fortë nga mendimet e të tjerëve shprehet në nevojën për të luajtur role, për të veshur maska ​​dhe dëshirë për të përmbushur pritshmëritë e tyre. "Si do të më shikojnë", "çfarë do të mendojnë për mua", "po sikur të më refuzojnë" - mendime të tilla janë vazhdimisht në zonën e vëmendjes. Ndjenjat e turpit dhe fajit, krenaria dhe arroganca, ankthi dhe melankolia janë shoqërues të vazhdueshëm të narcisistëve.

Nimfa Eko ishte nën mallkimin e perëndeshës Hera për llafaza dhe mashtrim të tepruar. Si ndëshkim, ajo u përjashtua dhe u privua nga gjuha e saj, duke lënë mundësinë vetëm për të përsëritur rrokjet e fundit të fjalëve pas dikujt. Pa mbështetje për egon e tyre, narcisistët e mprehin aftësinë e imitimit. Kopjimi dhe përvetësimi i dikujt tjetër, transmetimi i diçkaje të dëgjuar diku ose huazuar si mendimin tuaj - e gjithë kjo vjen nga pamjaftueshmëria e botës së brendshme të Vetes. Në mungesë të mendimit tuaj, në turp dhe frikë nga refuzimi, së bashku me një ndjenjë krenare për aftësinë tënde të kopjimit, (në fund të fundit, kjo është e vetmja gjë që ke ajo është), Echo mbart ekzistencën e saj të pakënaqur. "Dhe mbreti është lakuriq" (c).

I ngrirë në rininë e përjetshme, narcisi është simbol i pranverës, vdekjes në rini, gjumit dhe rilindjes. Lulja zbehet shpejt dhe kjo është tërheqja e saj drejt vdekjes. Grekët e lashtë e përshkruanin atë në gurët e varreve, duke simbolizuar metaforën se vdekja është një ëndërr. Dhe me të vërtetë, nëse mendoni për këtë, një narcisist që është i fiksuar ekskluzivisht tek vetja, tek epërsia dhe parëndësia e tij, i tjetërsuar nga Vetja e tij, nuk jeton, ai është i zhytur në gjumë në kërkimin e tij për përsosmëri. Emri i lules i bën jehonë fjalës "narkozë", që ka të njëjtën rrënjë në greqisht, që do të thotë "pandjeshmëri". Pa ndjerë veten, pa ndjerë emocionet e njerëzve të tjerë, por plotësisht të varur prej tyre, fuqia, kontrolli dhe menaxhimi janë kaq të rëndësishme për narcisin që të mbijetojë. Duke i bërë të tjerët të varur nga ju, duke manipuluar, ka një shans për t'i kontrolluar ata dhe për të përballuar ankthin. Ndërsa sundon, duke kërkuar nënshtrim të plotë, narcisi nuk lejon kritika, duke dashur të marrë miratimin ekskluziv për veprimet e tij.

Një narcisist është i vështirë dhe i dhimbshëm për t'u dashuruar, qoftë në një miqësi, marrëdhënie dashurie ose marrëdhënie familjare. Ai është i paaftë për reciprocitet, është despotik, indiferent dhe nuk ka mëshirë, duke injoruar ftohtë dhe mizorisht ndjenjat e tjetrit. Duke përfituar dhe manipuluar fatet njerëzore sipas dëshirës së tyre, sepse nuk ka Tjetër domethënës për narcisistin, njerëzit janë një funksion që përmbushin rolin e tyre për të kënaqur nevojat e narcisistit. Në mit, i riu Aminius ra në dashuri me Narcisin. Narcisi pa zemër i dha atij një shpatë që të mund të vriste veten. Të dënuar të thahen nga dashuria, duke harruar interesat e tyre, ata që janë të dashuruar me një narcisist janë gjithashtu të humbur në jetë, duke hedhur poshtë shpirtin dhe mishin e tyre, si Narcisi, i cili vdiq nga uria dhe vuajtjet, duke parë pafund reflektimin e tij në lumë.

Si ndëshkim për pashpirtësinë e tij, zemërimi i perëndive shprehet në hakmarrje. Hakmarrja dhe pakënaqësia me mungesën e të menduarit kritik janë një metaforë për dëshpërimin në ndëshkimin e perëndeshës Nemesis për vuajtjet e të rinjve të refuzuar në dashuri me një narcisist. Nemesis, perëndeshë e ndëshkimit, dëgjoi mallkimet e Aminius dhe lutjet e nimfave të refuzuara dhe mundi Narcisin. Një narcisist arrogant duket se hakmerret ndaj kujtdo që e do ose e refuzon, duke thënë kështu: "Nuk kam nevojë për dashurinë tënde, ti je i padenjë për mua". Zhvlerësimi i të gjithëve, ikja nga dashuria si kriminel, goditja e një goditjeje parandaluese.

Pranvera, vera, vjeshta, dimri dhe pranvera sërish - një cikël kohësh që narcisi nuk e përjeton. Duke mos pranuar moshën, duke i shtyrë gjërat për më vonë, duke shkelur kufijtë, premtimet dhe afatet, duke ëndërruar vazhdimisht për momente më të mira kur do të arrihet ideali, duke mos vënë re askënd dhe asgjë përreth - kjo është pranvera dhe rinia e pafund e narcisistit dhe pandjeshmëria e kalimin e kohës.

Në mit, prindërit e të riut Narcis iu drejtuan falltarit Teresia me një pyetje për të ardhmen e fëmijës. I urti u përgjigj se Narcisi do të jetonte deri në pleqëri nëse nuk do ta shihte kurrë fytyrën e tij. Metafora e "të shohësh fytyrën tënde" do të thotë të shohësh veten, veten tënde më të thellë dhe aftësinë për të transformuar përmes eksplorimit të shpirtit tënd. Duke parë vazhdimisht publikun, duke fshehur me kujdes turpin e papërsosmërisë së tij edhe nga vetja, narcisi nuk piqet psiko-emocionalisht, duke mbetur gjithmonë i papjekur dhe i brishtë fëmijëror në zemër. Një narcisist që është i dashuruar jo me veten, por me reflektimin e tij, nuk e njeh fare botën e tij të brendshme, pasi dikur ka marrë një vaksinë dashurie. Nevoja për të qenë domethënës dhe i mirë, me një ndjenjë të vazhdueshme të të qenit askush dhe i keq - një lëkundje e vazhdueshme, ku nuk ka ndjenjën e vetvetes-UNË JAM. Ka një trup, ka punë, pasuri të paluajtshme, para - e gjithë kjo është një funksion për jetën, por brenda ka vetëm depresion, zbrazëti dhe një vrimë emocionale. Narcisti është si një aktor që nuk ka luajtur kurrë rolin e tij kryesor - të jetë vetvetja, real, i gjallë, i natyrshëm dhe i dashur për dikë tjetër përveç vetes.

Nuk ka narcisist pa sytë e njerëzve të tjerë. Por çfarë mund të shihni nga pozicioni i maksimalizmit rinor, madje edhe në rrjedhën e lumit? Imazhi nuk është i qartë, i shpërndarë, i fragmentuar. Ky është vetëperceptimi i një narcisisti me një njohuri sipërfaqësore, të shtrembëruar për veten dhe plotfuqishmërinë e një fëmije. Me gjithë dëshirën e tij për të refuzuar dhe zhvlerësuar njerëzit që do ta duan, ndjenjat e vetmisë, izolimit dhe tjetërsimit jetojnë krah për krah me nevojën për t'u ngjitur më pranë njerëzve për të reflektuar më mirë dhe për të pasur të drejtën e ekzistencës. “Kam pasur aq shumë nevojë për afërsinë tënde, por ajo sjell vetëm dhimbje dhe zhgënjim, duke më kërkuar që vazhdimisht ta meritoj atë” - kënga zhvlerësuese e një luleje të ftohtë. “Si fëmijë, kisha aq shumë nevojë për dashuri dhe pranim, por mora vetëm një refuzim të ftohtë nga njerëzit më të rëndësishëm të afërt dhe lavdërime të pakta për arritjet e mia. Por ia dola, mbijetova vetëm falë vetes, unë jam i zgjedhuri, ndjenjat e mia më përkasin vetëm mua dhe sa kënaqësi ka për këtë!

Përveç narcisizmit patologjik, ekziston edhe narcisizmi i shëndetshëm. Gjithçka ka të bëjë me normën dhe të qenit plot me të.

Duke qenë pjesë e familjes së amaryllaceae, lulja e narcisit ka veti helmuese. Aroma dehëse dhe vetitë helmuese të llambave mund të shkaktojnë helmim te kafshët në shkallë të ndryshme. Hipokrati u përpoq të trajtonte tumoret malinje me këtë bimë. Aktualisht, alkaloidet që përmbahen në daffodils përdoren për trajtimin e radikulitit dhe pneumonisë kronike. Në mjekësinë popullore, gama e aplikimeve të vetive të dobishme të daffodils është edhe më e gjerë.

Kështu është edhe me narcisizmin. Narcizizmi patologjik, si një tumor malinj, prek personalitetin dhe, si helmi, helmon të gjithë ata që duan narcisin. Ndërsa narcisizmi i shëndetshëm është ilaç për shpirtin, me dashuri të mjaftueshme për veten ne njohim thelbin tonë të brendshëm dhe shërojmë plagët tona shpirtërore pa nevojën e vazhdueshme për të reflektuar të tjerët. Duke i lejuar vetes të jesh thjesht vetvetja, pa sipërfaqësor dhe pa mbështetje të tepruar në mendimet e të tjerëve. Dhe jeta vazhdon në dashuri të shëndetshme për veten, të dashurit tuaj dhe jetën.

Një ditë, nimfa Liriope u pushtua nga perëndia e lumit Kephissus. Së shpejti ajo lindi një djalë, të cilin e quajti Narcissus. Dhe Leriope iu drejtua falltarit Tiresias me fjalët, sa do të jetojë djali im?

Ky ishte parashikimi i parë i Tiresias. Sipas legjendave, ai ndryshoi gjininë e tij shumë herë, ai arriti të ishte edhe burrë edhe grua. Një ditë Hera dhe Zeusi debatuan se kush kënaqet më shumë nga dashuria, një burrë apo një grua?

Pasi i kishte përjetuar të dyja, Tiresias u përgjigj se një grua padyshim merr më shumë kënaqësi. Fjalët e tij e zemëruan Herën dhe ajo e privoi atë nga shikimi, në këmbim të së cilës Zeusi e pajisi me dhuratën e parashikimit.

Sipas një versioni më pak të njohur, ai u verbua kur pa Athinën lakuriq. Por me kalimin e kohës, Athena u dhimbs, por nuk mund t'i kthente më shikimin, duke i dhënë asaj dhuratën e parashikimit në këmbim.

Dhe Tiresias u përgjigj se Narcisi do të jetonte saktësisht derisa të shihte reflektimin e tij.

Kanë kaluar gjashtëmbëdhjetë vjet. Narcisi ishte i mrekullueshëm. Nga pamja e jashtme ishte si një zot, të gjithë do të donin të ishin me të. Por ai refuzoi të gjithë, nuk e konsideroi askënd të denjë për vëmendjen e tij.

Një ditë, ndërsa po gjuante në pyll, nimfa Eko e vuri re.

Echo u mallkua nga perëndesha Hera për shpërqendrimin e saj, ndërsa motrat e saj kalonin kohë me Zeusin. Kështu motrat e saj i shpëtuan zemërimit xheloz të Herës, por ajo u përgjigj për të gjitha mëkatet e tyre. Tani e tutje, ajo kurrë nuk do të jetë në gjendje të shpërqendrojë askënd me fjalimet e saj të ëmbla, ajo mund të përsërisë vetëm fjalët e fundit.

Jehona e shikoi narcisin për një kohë të gjatë dhe priti që ai të thoshte diçka. Shpejt, daffodili ra pas shokëve të tij dhe bërtiti: "A është dikush këtu?" Dhe nimfa u përgjigj: "Ja" dhe doli tek ai, duke shpresuar të përqafonte Narcisin të paktën për një kohë. Por Narcisi ishte këmbëngulës, ai e refuzoi atë, duke thënë se më mirë të vdiste sesa ta përqafonte.

Sipas legjendës, nimfa ra në dashuri me narcisin aq shumë sa nuk mund ta përballonte këtë pikëllim. Nga turpi, ajo u fsheh në shpellat malore, as hëngri e as piu dhe me kalimin e kohës u tha aq shumë sa trupi i saj u bë gur. Tani e tutje, vetëm zëri i saj jeton dhe ndonjëherë u përgjigjet zërave të udhëtarëve.

Pasi mësuan për këtë, motrat e saj iu lutën perëndive, ata donin që edhe Narcisi të dashurohej me një burrë, por ai nuk do t'i kthente ndjenjat e tij. Zotat dëgjuan historinë e trishtuar të Ekos dhe plotësuan kërkesën e nimfave.

Së shpejti Narcisi gjen një liqen të pazakontë. Gjatë gjithë kësaj kohe ajo ishte e fshehur nga sytë e njerëzve dhe kafshëve. Uji në të ishte jashtëzakonisht i pastër; fjalë për fjalë gjithçka pasqyrohej në të, si në një pasqyrë. Narcisi zbriti për të marrë pak ujë dhe vuri re burrin.

Nuk u besonte syve; në reflektim pa idealin e bukurisë. Duke admiruar reflektimin e tij, ai kuptoi se kishte rënë në dashuri me veten. Tani ai nuk mund të hante dhe as të flinte; Narcis e kaloi gjithë kohën e tij duke parë reflektimin e tij. Me kalimin e kohës, ai u dobësua dhe e kuptoi se nuk i kishte mbetur shumë kohë, por nuk donte të jetonte më, duke e ditur se vdekja do ta shpëtonte nga mundimi.

Duke dëgjuar vuajtjet e Narcisit, vetëm Echo i erdhi keq për të. Dhe ajo përsëriti fjalët e tij të fundit pas tij. Mirupafshim, i tha Narcisi reflektimit të tij, mirupafshim, tha Echo. Me këto fjalë Narcisi vdiq, por reflektimi i tij vazhdoi të jetonte.

Së shpejti, kur motrat e tij najadë iu afruan liqenit për të marrë trupin e Narcisit, ata nuk e gjetën atë dhe në vend të saj u rrit një lule e bukur, e cila u quajt Narcissus.

Për shkak të lotëve, uji i ëmbël në përrua u bë i kripur dhe dridat e pyetën përroin pse po qante? Dhe Brook u përgjigj se po qante për shkak të vdekjes së Narcisit. Nuk është për t'u habitur që dridhat u përgjigjën, sepse ai ishte aq i pashëm, dhe ju e shihnit bukurinë e tij kaq afër. Por rryma u përgjigj se ai kurrë nuk e kishte vënë re që Narcisi ishte i bukur, në thellësi të syve të tij ai pa reflektimin e tij.

Cila është ideja kryesore e mitit të narcisistit?

Narcisti ishte narcisist dhe i pasjellshëm me të tjerët. Ai refuzoi të gjithë, duke e konsideruar vetëm veten të denjë për më të mirët. Tek njerëzit ai pa vetëm bukurinë e jashtme, duke mos i kushtuar vëmendje cilësive të brendshme.

Në këtë mit ne shohim dy ekstreme, Echo e do shumë narcisistin, ajo fjalë për fjalë vdes për shkak të tij. Por narcisisti, përkundrazi, nuk do askënd përveç vetes dhe gjithashtu vdes nga kjo. Miti na mëson se dashuria është një ndjenjë e fortë dhe nuk duhet të humbasim kokën për shkak të saj, gjithçka duhet të jetë në moderim. Ju nuk mund të jeni egoist, por gjithashtu nuk mund të jepni të gjithë veten pa rezervë, duke harruar se jeta nuk është vetëm dashuri.

Përveç kësaj, miti i narcisistit dhe jehonës na mëson se gjithçka në këtë botë kthehet. Ashtu si Narcisi sillej me të tjerët, ashtu u soll fati me të.

Vetë miti i Narcisit është një shembull i mrekullueshëm i mitologjisë së Greqisë së Lashtë dhe nuk mund të lërë indiferent as një lexues të sofistikuar. Versioni i mësipërm, megjithatë, daton në periudhën e vonë të botës antike dhe i përket poetit të lashtë romak Ovid Naso, i cili shkroi "Metamorfozat" e tij të famshme (midis viteve 2 dhe 8 pas Krishtit) - një vepër e madhe poetike e paraqitur në pesëmbëdhjetë libra. . Miti i Narcisit mund të gjendet në Librin e Tretë të Metamorfozave dhe është veçanërisht i bukur për shkak të detajeve të shumta që mungojnë në mitet e tjera dhe natyrisht për shkak të formës së tij thellësisht sensuale. Është ky version i mitit që Nathan Schwartz-Salant, analisti i famshëm amerikan Jungian, mbështetet në librin e tij të famshëm "Narcisizmi dhe Transformimi i Personalitetit". Unë besoj se ky libër duhet të jetë në bibliotekën e kujtdo që është seriozisht i interesuar në aspektet terapeutike të punës me klientët narcistë.

Për t'u zhytur në mit, unë rekomandoj ta lexoni të paktën tre herë. Hera e parë për të marrë një ide të përgjithshme për fatin tragjik të të riut Narcissus. Gjatë leximit të dytë, ju rekomandoj të zhyteni në ndjenjat e personazheve dhe të merrni kohë për të vizualizuar tekstin, dhe vetëm gjatë leximit të tretë, t'i drejtoheni analizave psikologjike, duke përdorur informacione të shkurtra për fenomenin e narcisizmit nga materiali i mëparshëm dhe njohuritë tuaja. në lidhje me të. Ju gjithmonë mund t'i ktheheni rreshtave të këtij teksti të mrekullueshëm për të krahasuar disa njohuri, shembuj dhe shoqata me këtë komplot mitologjik të përjetshëm.

Miti fillon me lavdërimin e falltarit të verbër Tiresias:

Ai, i njohur si në fshatrat e afërta, ashtu edhe në qytetet e largëta anembanë Beotisë, u përgjigjej njerëzve që vinin tek ai dhe askush nuk u pendua që i kërkoi ndihmë.

E para që mori rrugën e së vërtetës së shprehur prej tij ishte nimfa Liriope, e cila dikur ishte e pushtuar nga perëndia e lumit Kephissus, duke e rrethuar nga të gjitha anët me ujin e përroit të tij. Kur erdhi koha, nimfa beotiane lindi një foshnjë, me të cilën nimfa mund të dashurohej edhe si fëmijë. Ajo i vuri emrin Narcis. Kur nëna e Narcisit e pyeti Tiresias nëse fëmija i saj do të jetonte në pleqëri, falltari i madh i dha asaj këtë përgjigje: "Po, nëse ai nuk e sheh kurrë fytyrën e tij". Atëherë iu duk se këto fjalë nuk kishin asgjë. Por gjithçka që ndodhi më vonë konfirmoi të vërtetën që përmbante: çfarë i ndodhi më vonë dhe si vdiq dhe pasioni i pamatur që e pushtoi. Pasi kishte mbushur moshën gjashtëmbëdhjetë vjeç, Narcisi mund të konsiderohej edhe djalë edhe burrë. Shumë djem dhe vajza kërkuan dashurinë e tij, por, krenar për trupin e tij të hollë, Narcisi ishte aq i ftohtë sa që asnjë i ri i vetëm dhe asnjë vajzë e vetme e dashuruar nuk i preku zemrën. Një ditë të bukur Narcisi shkoi për të ngritur kurthe drerëve. Ai u ndoq nga një nimfë e quajtur Eko, zëri i së cilës dëgjohej vetëm në përsëritjen e klithmave të të tjerëve; por ai u zhduk menjëherë sapo të tjerët filluan të flisnin ose kur i drejtoheshin drejtpërdrejt asaj.

Deri më tani, Echo kishte jo vetëm zë, por edhe trup. Por, pavarësisht llafazanisë së saj, ajo nuk mundi të thoshte gjithçka që donte, por vetëm përsëriti fjalët e fundit nga fjalët e shumta që dëgjoi. Kështu që Juno u hakmor ndaj Echo-s për llafazaninë e saj: shpesh, kur Jupiteri po argëtohej me të dashuruarit e tij të nimfave lart në male, Echo shpërqendronte gruan e tij Juno me histori të gjata, duke i lejuar nimfat e malit të iknin dhe të fshiheshin nga sytë e saj xhelozë. Pasi mësoi për këtë, Juno i tha Echo: "Gjuha jote, e cila më mashtroi, do të flasë më pak kur të bëhet më e shkurtër dhe sa më shumë kënaqësi të marrë, aq më pak do të flasë". Kështu ndodhi gjithçka. E megjithatë Echo mundi të përsëriste frazat e fundit të fjalimit që dëgjoi dhe të kthente fjalët e fundit që dëgjoi.

Dhe tani, duke parë Narcisin që endej nëpër pyll, ajo u ndez nga dashuria dhe e ndoqi fshehurazi. Sa më shumë që ajo i afrohej, aq më e fortë ndizte flaka e dashurisë në të, ashtu si digjet squfuri ngjitës në fund të një pishtari, i cili ndizet sapo të vihet në zjarr. Oh, sa kohë u përpoq t'i afrohej me një fjalim simpatik, sa donte t'i lutej të riut ta donte! Por ndalimi i Junos rëndoi shumë mbi të, dhe përveç kësaj, ajo nuk mund t'i drejtohej atij së pari. Por Echo ishte gati të priste derisa Narcisi të fliste dhe t'i kthente atij çfarëdo që t'i thoshte.

Më në fund i riu pa se kishte rënë pas shokëve të tij dhe më pas bërtiti: "A është dikush këtu?" - "Këtu!" - iu përgjigj Jehona. I habitur, ai shikoi përreth dhe bërtiti me zë të lartë: "Eja!" - "Eja!" - iu përgjigj Jehona. Ai shikoi mbrapa, por nuk pa njeri, dhe pastaj bërtiti përsëri: "Pse po ik nga unë?" - dhe përsëri dëgjova fjalët e mia si përgjigje. I mashtruar nga një zë i panjohur, ai u ndal dhe bërtiti: "Eja me mua!" Echo bërtiti me gëzim: "Eja me mua!" - dhe u hodh nga vendi i saj i fshehur për të hedhur krahët e saj në qafën e Narcisit dhe për ta shtrënguar atë fort në krahët e saj. Por kur pa Ekon që po afrohej, iku me vrap me fjalët: “Hiq duart! Nuk kam nevojë për përqafimet e tua! Më mirë do të vdisja sesa të shtrihesha me ty!” - "Unë do të shtrihem me ju!" - përsëriti ajo dhe me kaq mbaroi.

Nimfa e refuzuar u zhduk në gjirin e pyllit, duke fshehur fytyrën e saj të djegur nga turpi në gjethe dhe e kaloi pjesën tjetër të jetës e vetme në shpellat malore. Por ndonëse ajo ishte lënë pas dore, dashuria ende jetonte në të dhe madje u rrit me pikëllimin e saj. Vigjilimet pa gjumë të jehonës e lanë atë plotësisht të rraskapitur; ajo u dobësua, u rrudh dhe me kalimin e kohës trupi i saj u zhduk plotësisht në ajrin e lagësht. Gjithçka që mbeti nga nimfa ishin kockat dhe një zë, dhe më pas vetëm një zë; thuhet se eshtrat e saj u shndërruan në gurë. Jehona fshihet në pyje, ajo nuk duket më në shpatet e malit, por të gjithë mund ta dëgjojnë zërin e saj, në të cilin ajo vazhdon të jetojë.

Kështu Narcisi qeshi me të, ndërsa tallte nimfat e tjera malore dhe detare dhe të rinjtë e tjerë. Më në fund, njëri prej tyre, i përbuzur nga Narcisi, ngriti duart drejt qiellit dhe u lut: "Le të dojë tani e tutje vetëm veten e tij dhe të mos marrë kurrë atë që do!" Perëndesha Nemesis e dëgjoi këtë lutje të dëshpëruar. Aty pranë kishte një pellg me ujë të pastër argjendi. Barinjtë kurrë nuk i çuan kopetë e tyre në këtë rezervuar. Dhitë që kullosnin në shpatet e malit nuk i zbritën. Sipërfaqja e saj nuk u trazua kurrë nga lopët, zogjtë, kafshët e egra, apo edhe degët në hijen e të cilave pushonte. Bari rritej përgjatë brigjeve të tij, duke nxjerrë ujë prej tij dhe korija aty pranë nuk vuajti kurrë nga nxehtësia e diellit. I tërhequr nga bukuria e këtij vendi, i lodhur nga vapa dhe ndjekja, i riu u shtri në breg për të pushuar dhe për të pirë ujë.

Sa më shumë që përpiqej të shuante etjen, aq më e fortë bëhej. Kur filloi të pinte nga përroi, pa një reflektim të bukur në sipërfaqen e ujit. Ai ra në dashuri me shpresën e tij të pamundur dhe besoi se ajo do të realizohej, megjithëse ishte vetëm hija e tij. Me habi të heshtur, Narcisi shikoi reflektimin e tij, duke mbetur i shtrirë si një statujë e gdhendur nga mermeri parian. I shtrirë në breg, ai admironte sytë e tij, si dy yje të shndritshëm, kaçurrelat e tij, të denja për vetë Bacchus dhe vetë Apollonin, faqet e tij delikate, qafën e tij të fildishtë, bukurinë fisnike të fytyrës së tij, skuqjen që shfaqej në të bardhën e borës. lëkurë nga sikleti: me pak fjalë, ai i adhuronte të gjitha, duke adhuruar veten.

I magjepsur, ai dëshironte veten; ai dha lëvdata dhe subjekti i lavdërimit të tij ishte vetëm ai; ai kërkoi për një kohë të gjatë dhe objekti i dëshirave të tij e gjeti; ai ndezi dashurinë te të tjerët, dhe tani ai vetë u ndez nga dashuria. Sa puthje të kota dërgoi në pishinën e zbrazët? Sa herë i kishte futur duart në ujë në përpjekje për të përqafuar reflektimin që pa, dhe çdo herë përqafimi i tij mbetej bosh? Ai nuk e kishte idenë se çfarë pa, por ajo që pa ia ndezi dashurinë, e magjepsi dhe qeshi në sytë e tij. O i gjori budalla, pse vuani kot, duke u përpjekur të përqafoni imazhin që ju ik? Ajo që kërkoni është këtu tani, por sapo të largoheni, imazhi juaj i preferuar do të zhduket. Ajo që ju përpiqeni aq shumë është vetëm një hije e reflektimit tuaj, në të cilën nuk ka asgjë të vërtetë. Ajo erdhi me ty, ajo qëndron me ty dhe ajo do të largohet me ty, nëse, sigurisht, mund të largohesh fare.

Pra, i shtrirë në breg të një përroi, ai nuk dinte as gjumë, as pushim dhe nuk mendonte për ushqimin; I përulur në hijen e bregdetit, ai përpiu reflektimin e tij me sy dhe nuk ngopej dot derisa u lodh plotësisht. Duke u ngritur paksa, ai u kthye nga pemët, shtriu krahët dhe bërtiti: “Oh, gëmusha pyjore, a ka pasur dikush në botë dashurinë më mizore se e imja? Ndoshta në të kaluarën - ju kujtoni gjithçka, sepse jetoni me shekuj - ka pasur dikush tjetër që ka përjetuar vuajtje të ngjashme? Unë jam i magjepsur nga ajo që shoh; por atë që më ka magjepsur dhe atë që kërkoj, nuk mund ta gjej, dhe ky vizion ka mbërthyer dashurinë time. Dhe pikëllimi im shumëfishohet nga fakti se ajo që na ndan nuk është një oqean i madh, jo një rrugë e gjatë, jo qafa malore, jo muret e qytetit me porta të mbyllura fort, por sipërfaqja transparente e sipërfaqes së ujit.

Ai që është aty, vetë ka mall për përqafimin tim. Sepse sapo buzët e mia nxitojnë drejt ujit të gazuar, ai kthehet drejt meje dhe buzët e tij kërkojnë të takojnë buzët e mia. Ndoshta ju duket se mund ta prekni atë - kaq pak i ndan zemrat tona të dashura! Kushdo që jeni, ejani tek unë! O rini e vetmuar, pse, pse më shmanget? Ku zhdukesh kur të afrohem? Trupi im i hollë dhe vitet e mia nuk janë aspak diçka për t'u turpëruar: shumë nimfa kanë rënë në dashuri me mua. Vështrimi yt miqësor më jep një lloj shprese dhe kur unë të hap krahët, ti më hap të tuat në këmbim. Kur unë buzëqesh, ti më buzëqesh dhe kur unë qaj, lotët rrjedhin nëpër faqe. Ti më përgjigjesh tundjes me kokë dhe nga lëvizja e buzëve të tua të ëmbla mund të lexoj përgjigjen e fjalëve të mia, megjithëse asnjëra nuk më arrin në vesh. Oh, unë jam ai! E ndjej dhe tani e kam njohur imazhin tim; Unë vetë ndez flakën dhe vetë vuaj prej saj. Cfare duhet te bej? A duhet të më ndjekë ai mua apo duhet ta ndjek atë? Pse të shqetësoheni fare? Unë kam gjithçka që dëshiroj; gjithë pasuria që kam më bën lypës. Oh, sikur të mund të ndahesha nga trupi im! Dhe megjithëse lutja ime tingëllon shumë e çuditshme për një të dashur, unë do të doja që i dashuri im të zhdukej nga sytë e mi! Dhe tani forca ime është konsumuar nga trishtimi; Më ka mbetur shumë pak kohë për të jetuar dhe jeta nuk është më e ëmbël për mua. Nuk kam frikë të vdes, sepse vdekja do të më shpëtojë nga fatkeqësitë. Do të doja që ai, i dashuri im, të vazhdojë të jetojë, por do të jetë ashtu siç duhet: do të vdesim së bashku, në të njëjtën frymë.”

Me këto fjalë, gjysmë i çmendur, ai u kthye përsëri në reflektimin e tij. Lotët e tij pikuan në ujë, sipërfaqja e tij u bë valëzim dhe për një kohë reflektimi i tij u zhduk në përrua. Pastaj thirri: “O zemërgur, pse po më lë? Qëndro me mua, mos e lë vetëm atë që të do shumë! Të paktën kështu do të mbetesh i imi, që të paktën të të shikoj pa mundur të të prek dhe, duke të parë ty, të vuaj nga pasioni i zjarrtë.”

Plot pikëllim, ai grisi tunikën e tij dhe u rrah në gjoksin e tij të rraskapitur me duar të zbehta vdekjeprurëse. Nën goditjet, gjoksi i tij u bë i kuq: kështu që një mollë, nga njëra anë e bardhë, nga ana tjetër mund të jetë e kuqe e ndezur, ose një tufë rrushi që ende nuk është pjekur mund të ketë tashmë një nuancë vjollcë. Kur sipërfaqja e ujit u qetësua dhe u bë e lëmuar, ai përsëri pa reflektimin e tij dhe nuk mund ta duronte më. Dhe ashtu si dylli i verdhë shkrihet nga ngrohtësia e butë, ashtu si ngrica e ftohtë zhduket nën rrezet e diellit të mëngjesit, kështu i riu, i shkatërruar nga dashuria, u gëlltit ngadalë nga zjarri i tij i brendshëm. Ngjyrat kuq e bardhe u zhdukën, e gjithë forca dhe e gjithë energjia i thaheshin, gjithçka që dikur i sillte gëzim u zhduk, mbeti shumë pak nga ai trup i hollë që dikur tërhiqte aq shumë Ekon. Por, duke e parë kështu, ende plot inat dhe duke mos harruar asgjë, i vinte keq dhe me çdo psherëtimë të të riut të gjorë, me çdo goditje në gjoks, ia kthente atij këto tinguj pikëllimi. Ai hodhi një vështrim nga përroi që dëshironte dhe tha, duke marrë frymën e fundit: “Dashuria ime ishte e kotë. Lamtumirë, i dashuri im! - dhe gjithçka që e rrethonte u bënte jehonë fjalëve të tij. Dhe kur tha: "Mirupafshim!" - "Mirupafshim!" - përsëriti jehona pas tij. Koka dikur krenare e Narcisit u fundos në barin e gjelbër dhe vdekja i mbylli sytë, që dikur kishin qenë stolia e tij. Por mbetjet e tij vazhduan të shikojnë reflektimin e tyre në pishinën Stygian. Motrat e tij najadë rrahën gjoksin dhe i shkulën flokët në shenjë pikëllimi për vëllain e tyre të vdekur. Driadat mërmëritën vajtime të hidhura dhe Jehona u ktheu atyre tinguj zie. Ata filluan të përgatiteshin për festën e varrimit, ndezën pishtarë dhe sollën një varr, por nuk mundën ta gjenin askund trupin e tij. Në vendin ku vdiq Narcisi, ata gjetën një lule me një bërthamë të verdhë dhe petale të bardha.

Kjo histori e bujshme në zonë i solli famë të merituar falltarit në të gjitha qytetet greke dhe kudo emri i Tiresias shqiptohej me respekt.