Çfarë ishte perëndia Seth? Perëndia vendoset në Egjiptin e Lashtë: çfarë vendi zë ai në mitologjinë egjiptiane? "Periudhat e arta" të adhurimit të Sethit

Sipas mitologjisë egjiptiane, perëndia Set ishte hyjnia e shkretëtirës dhe personifikimi i së keqes. Prindërit e Sethit ishin Geb dhe perëndeshë qiellore Nut. Sipas miteve dhe legjendave, perëndia Set donte të merrte në zotërim motrën e vëllait të tij Osiris dhe t'i hiqte fronin tokësor. Para së gjithash, për këtë qëllim ai realizoi planin e tij tinëzar.

Me urdhër të tij, mjeshtrit bënë një sarkofag të artë (sipas versioneve të tjera, një gjoks), vetëm në lartësinë e Osiris. Pasi ftoi shumë të ftuar në shtëpinë e tij (përfshirë vëllain e Osiris), ai tha se kishte vendosur t'i jepte këtë sarkofag kujtdo që mund të futej në të. Në momentin që Osiris u shtri, tradhtarët mbyllën kapakun dhe hodhën sarkofagun në Nil. Duke udhëtuar në këtë mënyrë, ai u la përgjatë Nilit në brigjet e Fenikisë, ku e gjeti gruaja e tij Isis. Dhe menjëherë Osiris u kthye në deltën e Nilit. Këtu e gjeti Sethi i pabesë dhe e preu në katërmbëdhjetë pjesë. Pas vdekjes së Osiris, Set u bë mjeshtri i ligjshëm i Egjiptit. Djali i Osiris, perëndia Horus, hyn në betejë me vrasësin dhe fiton falë ndihmës së Ra. Megjithatë, Seth mbetet gjallë dhe kundërshtarët vendosin të shkojnë në gjykatën hyjnore për të sqaruar të drejtat e mbretërimit.

Beteja ligjore zgjati më shumë se tetëdhjetë vjet, por perënditë nuk arritën në një konsensus. Vetëm ndërhyrja e Osirisit të ringjallur ndihmoi për të gjetur zgjidhjen e duhur. Setit iu hoq froni egjiptian dhe Amon Ra e mori me vete në parajsë për të trembur të gjithë.

Zoti Set u përshkrua në maskën e një kafshe, e cila është mjaft e vështirë të përcaktohet me saktësi në një kuptim zoologjik. Përpjekjet për interpretim kanë qenë mjaft të gjera - duke filluar nga aardvark përmes okapi dhe familjes së qenit dhe duke përfunduar me antilopën. Gjatë mbretërimit të vjetër, ai dukej më shumë si një gomar.

Por, sido që të jetë, në imazhin e kësaj kafshe, nomadët e Egjiptit të Sipërm personifikonin pushtetin, ndërsa midis fermerëve të Egjiptit të Poshtëm ishte simboli kryesor i telasheve. Kështu, Seti u bë partneri i Horusit dhe sundoi në mënyrë të barabartë me të mbi pjesën tjetër të Egjiptit.

Çdo faraon egjiptian ishte një personifikimi i kombinuar i të dy vëllezërve.

Duke qëndruar në harkun e një anijeje diellore, perëndia egjiptian Set lufton gjarprin Apep. Para shfaqjes së Hyksëve në Egjipt, Set ishte perëndia suprem, dhe gjatë dinastive të tetëmbëdhjetë dhe nëntëmbëdhjetë ai mbronte Ramessidet (prandaj dhe emri i faraonit - Sethos).

Si hyjni "e kuqe", Seth u bë personifikimi i të gjitha forcave të liga - "nëpërmjet frymës së tij krimbat vijnë në tokë". Ai është sundimtari i të gjitha metaleve - mineralet e hekurit quheshin "kockat" e këtij perëndia. Me përhapjen e kultit të Osiris, Seth bëhet i jashtëligjshëm për disa kohë.

Kafshët që u identifikuan me Sethin janë kryesisht gomari, antilopa, hipopotami, derri, peshku dhe krokodili.

Pothuajse në çdo mitologji botërore ekzistojnë dy parime - e keqja dhe e mira. Në mitologjinë egjiptiane, roli i parimit të keq i është caktuar Sethit - megjithëse ka edhe forca më të errëta, të liga, kozmike, për shembull, gjarpri Apep. Por ata identifikohen kryesisht me elementet, ndërsa Seth është i pajisur me cilësi krejtësisht njerëzore (mizoria, zilia, mashtrimi) dhe shfaqet më shpesh në imazhet e një perëndi-njeri.

Gjatë periudhës së Mbretërisë së Vjetër, Sethit iu dhanë edhe disa tipare pozitive. Për shembull, trimëria dhe forca iu atribuuan pasi shpëtoi Amon Ra nga Apofisi: i pozicionuar në barkën e Ra, Seth godet gjarprin me një shtizë. Por gradualisht ai fiton cilësi të liga - vrasja e Osiris e bëri atë zot të vendeve armiqësore ndaj Egjiptit, një zot të dëmshëm, zotin e shkretëtirës. Nga origjina e tij, Seth i përkiste perëndive supreme - ai ishte fëmija i tretë i Geb dhe Nut (pas Isis dhe Osiris). Fëmija i katërt i këtij çifti hyjnor (perëndeshë Nephthys) ishte, sipas legjendës, gruaja e Setit.

Me sa duket, fillimisht perënditë ishin shumë të ngjashëm me njerëzit, ishin gjithashtu shumë kontradiktore, gjë që është normale për njerëzit, por nuk përshtatet me simbolet hyjnore. Me kalimin e kohës, tiparet njerëzore dhe hyjnore u ndanë dhe në këtë kuptim, te perëndia Seth, vetëdija e egjiptianëve mund të shprehte procesin e vazhdueshëm të shkretëtirëzimit të tokës rreth deltës së Nilit. Për shkak të veprimtarisë njerëzore, një proces i ngjashëm ka vazhduar për disa mijëvjeçarë.

Le të fillojmë.

Osiris, në mitologjinë egjiptiane, perëndia e forcave prodhuese të natyrës, sundimtari i botës së krimit, gjykatësi në mbretërinë e të vdekurve. Osiris ishte djali i madh i perëndisë së tokës Geb dhe perëndeshës së qiellit Nut, vëllai dhe burri i Isis. Ai u mësoi egjiptianëve bujqësinë, vreshtarinë dhe verëtarinë, nxjerrjen dhe përpunimin e mineralit të bakrit dhe arit, artin e mjekësisë, ndërtimin e qyteteve dhe themeloi kultin e perëndive.
Osiris zakonisht përshkruhej si një burrë me lëkurë të gjelbër, i ulur mes pemëve ose me një hardhi që gërsheton figurën e tij. Besohej se, si e gjithë bota e bimëve, Osiris vdes çdo vit dhe rilind në jetë të re, por forca e jetës fekonduese tek ai mbetet edhe te të vdekurit. Miti:
Seti, vëllai i tij, perëndia i keq i shkretëtirës, ​​vendosi të shkatërrojë Osirisin dhe bëri një sarkofag sipas matjeve të vëllait të tij të madh. Pasi organizoi një festë, ai ftoi Osirisin dhe njoftoi se sarkofagu do t'i paraqitej atij që i përshtatej faturës. Kur Osiris u shtri në sarkofag, komplotistët përplasën kapakun, e mbushën me plumb dhe e hodhën në ujërat e Nilit. (Marrja e një sarkofagu gjatë jetës ishte normale në atë kohë.)
Gruaja besnike e Osiris, Isis, gjeti trupin e burrit të saj, nxori mrekullisht forcën jetësore të fshehur në të dhe ngjiz një djalë të quajtur Horus nga Osirisi i vdekur. Kur Horus u rrit, ai u hakmor ndaj Setit. Horus i dha syrin e tij magjik, të shqyer nga Sethi në fillim të betejës, babait të tij të vdekur për ta gëlltitur. Osiris erdhi në jetë, por nuk donte të kthehej në tokë dhe, duke ia lënë fronin Horusit, filloi të mbretërojë dhe të japë drejtësi në jetën e përtejme. Seth, në mitologjinë egjiptiane, perëndia e shkretëtirës, ​​domethënë "vendet e huaja", personifikimi i parimit të keq, vëllai dhe vrasësi i Osiris. Gjatë epokës së Mbretërisë së Vjetër, Set u nderua si një zot luftëtar, asistent i Ra dhe mbrojtës i faraonëve.
Si personifikimi i luftës, thatësirës, ​​vdekjes, Seth gjithashtu mishëroi parimin e lig - si hyjni e shkretëtirës së pamëshirshme, perëndia e të huajve: ai preu pemët e shenjta, hëngri macen e shenjtë të perëndeshës Bast, etj.
Kafshët e shenjta të Sethit konsideroheshin derri (" neveri për perënditë "), antilopa, gjirafa dhe kryesorja ishte gomari. Egjiptianët e imagjinonin atë si një njeri me trup të hollë e të gjatë dhe me kokë gomari. Disa mite i atribuohen Sethit shpëtimin e Ra nga gjarpri Apophis - Seth shpoi gjigantin Apophis, duke personifikuar errësirën dhe të keqen, me një fuzhnjë. Miti:
Seti, xheloz për vëllain e tij Osiris, e vrau, e hodhi trupin e tij në Nil dhe mori ligjërisht fronin e tij. Por djali i Osiris, Horus, i cili ishte fshehur për shumë vite, donte të hakmerrej ndaj Setit dhe të merrte fronin e tij. Horus dhe Seti luftuan për tetëdhjetë vjet. Gjatë një prej betejave, Sethi i hoqi syrin Horusit, i cili më pas u bë amuleti i madh i Udjat; Horus e tredhi Sethin, duke e privuar atë nga pjesa më e madhe e thelbit të tij. Horus ose Horus, Horus ("lartësia", "qielli"), në mitologjinë egjiptiane perëndia e qiellit dhe e diellit në maskën e një skifteri, një njeri me kokën e një skifteri ose një diell me krahë, i biri i perëndeshë e pjellorisë Isis dhe Osiris, perëndia e forcave prodhuese. Simboli i tij është një disk diellor me krahë të shtrirë. Fillimisht, perëndia e skifterit u nderua si një zot grabitqar i gjuetisë, me kthetrat e tij duke gërmuar në pre e tij. Miti:
Isis ngjiz Horusin nga Osirisi i vdekur, i cili u vra pabesisht nga perëndia i frikshëm i shkretëtirës Set, vëllai i tij. Duke u tërhequr thellë në deltën moçalore të Nilit, Isis lindi dhe rriti një djalë, i cili, pasi ishte pjekur, në një mosmarrëveshje me Setin, kërkoi të njihej si trashëgimtari i vetëm i Osiris.
Në betejën me Set-in, vrasësin e babait të tij, Horus fillimisht mposhtet - Seti i hoqi syrin, Syrin e mrekullueshëm, por më pas Horus mundi Set-in dhe e privoi atë nga maskuliniteti i tij. Në shenjë nënshtrimi, ai vendosi sandalen e Osirisit në kokën e Sethit. Horus lejoi që syri i tij i mrekullueshëm të gëlltitet nga babai i tij dhe ai erdhi në jetë. Osirisi i ringjallur ia dorëzoi fronin e tij në Egjipt Horusit dhe ai vetë u bë mbreti i botës së krimit. Isis ose Isis, në mitologjinë egjiptiane, perëndeshë e pjellorisë, ujit dhe erës, simbol i feminitetit dhe besnikërisë martesore, perëndeshë e lundrimit. Isis ndihmoi Osiris të qytetëronte Egjiptin dhe i mësoi gratë të korrnin, tjernin dhe endnin, të kuronin sëmundjet dhe vendosi institucioni i martesës. Kur Osiris shkoi të endej nëpër botë, Isis e zëvendësoi atë dhe sundoi me mençuri vendin. Miti:
Duke dëgjuar për vdekjen e Osiris nga duart e zotit të së keqes Set, Isis u trondit. Ajo preu flokët, veshi rroba zie dhe filloi të kërkonte trupin e tij. Fëmijët i thanë Isis se kishin parë një kuti me trupin e Osirisit që notonte poshtë Nilit. Uji e çoi nën një pemë që rritej në breg pranë Byblos, e cila filloi të rritet me shpejtësi dhe shumë shpejt arkivoli u fsheh plotësisht në trungun e tij.
Mbreti i Biblosit, pasi mësoi për këtë, urdhëroi që pema të pritej dhe të çohej në pallat, ku u përdor si një mbështetje për çatinë në formën e një kolone. Isis, pasi kishte marrë me mend gjithçka, nxitoi në Byblos. Ajo u vesh keq dhe u ul pranë një pusi në qendër të qytetit. Kur shërbëtoret e mbretëreshës erdhën te pusi, Isis ia gërshetoi flokët dhe i mbështolli me një aromë të tillë, saqë mbretëresha e dërgoi shpejt dhe e mori djalin e saj si mësues. Çdo natë Isis e vendoste fëmijën mbretëror në zjarrin e pavdekësisë dhe ajo vetë, duke u kthyer në një dallëndyshe, fluturonte rreth kolonës me trupin e burrit të saj. Duke parë djalin e saj në flakë, mbretëresha lëshoi ​​një klithmë kaq therëse saqë fëmija humbi pavdekësinë e tij dhe Isis u zbulua dhe kërkoi t'i jepte asaj kolonën. Pasi mori trupin e burrit të saj, Isis e fshehu atë në një moçal. Megjithatë, Seth e gjeti trupin dhe e preu në katërmbëdhjetë pjesë, të cilat i shpërndau në të gjithë vendin. Me ndihmën e perëndive, Isis gjeti të gjitha pjesët përveç penisit, të cilin peshku e kishte gëlltitur.
Sipas një versioni, Isis e mblodhi trupin dhe e ringjalli Osirisin në jetë duke përdorur fuqitë e saj shëruese dhe ngjiz prej tij perëndinë e qiellit dhe të diellit, Horusin. Isis ishte aq popullore në Egjipt sa që me kalimin e kohës fitoi karakteristikat e perëndeshave të tjera. Ajo u nderua si patronazhi i grave në lindje, duke përcaktuar fatin e mbretërve të porsalindur.

God Set është një personazh demon në mitologjinë e lashtë egjiptiane. Ky është zoti i kaosit, shkatërrimit dhe vdekjes.

Që në fillim, Set kundërshtoi Osirisin dhe djalin e tij Horus (Horus) - hyjnitë e mira dhe të drejta, sundimtarët e tokës dhe të nëntokës.

Por vlen të përmendet se Set ishte edhe vëllai i Osirisit dhe xhaxhai i Horusit, me sa duket për egjiptianët kjo do të thoshte se e mira dhe e keqja, krijimi dhe shkatërrimi, lindja dhe vdekja janë të pandashme nga njëra-tjetra dhe vijnë nga një burim i përbashkët.

Seth është pararendësi

Satani (Shaitan) në fetë abrahamike, emri i të cilit vjen nga emri i këtij perëndie egjiptian. Megjithatë, Satani është një horr absolut, një shkatërrues dhe vrasës kokëfortë, ndërsa figura e Setit ishte më komplekse dhe kontradiktore.

Seth fitoi tipare të plota demonike mjaft vonë; në fillim ai veproi në anën e dritës.

Set ishte mbrojtësi i perëndisë Ra dhe mbrojtësi i pushtetit mbretëror, ai ishte një luftëtar i fuqishëm me sy të kuq dhe e vetmja krijesë e aftë të mposhtte Apophis - gjarpri mitik, i cili, nga ana tjetër, personifikoi errësirën dhe të keqen absolute për egjiptianët e hershëm. .

Më pas, kur u zhvillua ideja e luftës midis Horusit dhe Setit si një luftë midis së mirës dhe së keqes, besohej se këta dy perëndi mund të bashkoheshin në një krijesë me dy koka të quajtur Kheruifi.

Emri Set shpesh përfshihej në emrat e faraonëve (për shembull, Seti i famshëm, si dhe Setnakht). Një rajon i gjerë në Afrikën e Veriut - Sudani (tani një shtet i pavarur) iu kushtua këtij perëndie.

Kulti i Setit lulëzoi në qytete si Ombos, Kom-Ombos e të tjera. Ramses III ndërtoi një qytet të fortifikuar, një nga tempujt e të cilit iu kushtua Setit.

Lindja

Ashtu si Seth, Seth ishte djali i perëndisë së tokës Geb dhe perëndeshës qiellore Nut. Sipas një miti, ai doli nga ana e Nut, i cili nderohej në maskën e një lope. Egjiptianët e konsideruan ditëlindjen e tij të pafat dhe u përpoqën të mos bënin asgjë të rëndësishme në këtë ditë.

Image Në vizatime, Seth u përfaqësua në mënyra të ndryshme. Një nga opsionet është në formën e një gomari ose një aardvark: me një surrat të zgjatur, veshë të gjatë dhe një mane. Kreshi dhe sytë ishin të kuq, të cilin egjiptianët e lidhnin me vdekjen (pasi është ngjyra e rërës së shkretëtirës).

Opsione të tjera janë në formën e një hipopotami, krokodili, gjarpri ose një kombinim i këtyre kafshëve. Gjatë betejës me Horusin, Set mori formën e një derri. Një tjetër opsion është "bisha e Set". Madje korrespondonte me një hieroglif të veçantë, që do të thoshte "e keqe", "e egër". Ky imazh i ngjan disi një aardvark ose okapi (gjirafë pigme).

Një përshkrim i kësaj krijese gjendet edhe në librat arabë, në të cilët quhet "salava".

Pse popujt semitë nuk hanë mish derri?

Dihet se hebrenjtë dhe arabët (si dhe të gjithë muslimanët) janë të ndaluar të hanë mish derri. Arabët e konsiderojnë derrin thjesht një kafshë të ndyrë, dhe hebrenjtë e konsiderojnë atë "unkosher" sepse derri nuk përtypet. Egjiptianët e lashtë kishin gjithashtu një ndalim të tillë.

Sfondi mitologjik i këtij ligji ishte i ndryshëm: perëndia demonike Set u shndërrua në një derr të zi kur luftoi me Horusin, perëndinë e dritës dhe mbrojtësin e Osiris. Natyrisht, ndalimi i ngrënies së mishit të derrit ishte trashëguar nga këta popuj nga paraardhësit e tyre të përbashkët dhe shoqërohej me disa konsiderata higjienike.

Ndoshta derri iu dukej egjiptianëve si një krijesë aq e poshtër saqë ata e konsideruan vetë Sethin si mbrojtësin e tij.

Hipopotami

Hipopotami mashkull konsiderohej e njëjta kafshë e papastër si derri (ndryshe nga femra, e cila u identifikua me perëndeshën me natyrë të mirë Taurt), kështu që Seth u përshkrua gjithashtu në maskën e tij. Në festa të caktuara, egjiptianët organizuan një gjueti rituale për të. Armiqësia e njerëzve ndaj hipopotamëve justifikohej me faktin se ata shkatërronin të korrat dhe sulmonin bagëtinë.

Në tregimin për padinë midis Set dhe Horus, i pari i ofroi të dytit një konkurs - gara me varka të bëra me gurë. Horus vendosi të mashtrojë vëllain e tij dhe bëri një varkë nga druri i lehtë, duke e mbuluar me dyll, i cili ishte i ngjashëm në ngjyrë me gurin. Seth nuk e pranoi faktin që vëllai i tij e rrahu, u shndërrua në hipopotam dhe përmbysi varkën e Horusit.

Këmba e përparme e Sethit

Sipas një historie, gjatë betejës me Horusin, një nga këmbët e Sethit u hodh në qiell, ku perënditë e lidhën me zinxhirë hekuri në një mbështetje qiellore. Hipopotami Hesamut, kafsha e shenjtë e Isis, iu besua ruajtja e kësaj këmbë.

Identifikimi i Zotit

Seti u identifikua me perëndi të tjera midis popujve të ndryshëm dhe midis vetë egjiptianëve.

• Nën sundimin e Hyksos (fise nomade me origjinë indo-evropiane), ai u identifikua me perëndinë e tyre Baal.
• Libianët e afruan atë me Ash, hyjninë e lashtë egjiptiane të shkretëtirës.
• Hurrianët e identifikuan atë me Teshub, perëndinë e ashpër të bubullimës.
• Grekët e afruan atë me gjigantin Typhon, të krijuar nga Gaia dhe që doli nga zjarri dhe tymi vullkanik.

Kështu, Seti ka luajtur prej kohësh rolin e një antagonisti, një perëndie të kushteve të vështira natyrore, megjithëse jo një zuzar absolut. Edhe pas mosmarrëveshjes së humbur me Horusin, ai mbeti shenjt mbrojtës i rajoneve jugore të Egjiptit dhe zot i trimërisë dhe guximit ushtarak. Vetëm nën faraonët e mëvonshëm, veçanërisht Ptolemenjtë, të cilët lartësuan Horusin dhe kultin e tij, Seth më në fund kaloi në anën e pushtuar më parë nga Apep.

Çdo kulturë ka personifikimin e vet të forcave të liga. Ata kanë një shumëllojshmëri të gjerë të maskave dhe luajnë një rol të rëndësishëm në fatet e njerëzve. Dhe nëse nuk ka asnjë mënyrë për t'i rezistuar, atëherë duhet të merreni disi me ta dhe të merreni vesh. Një personazh i tillë thjesht negativ në mitologji ishte perëndia e lashtë egjiptiane Set, një nga sundimtarët më të fuqishëm të shkretëtirës.

Rinia dhe lufta për pushtet

Fatkeqësisht, ka ndodhur që nga kohra të lashta që prindërit e respektuar jo gjithmonë lindin fëmijë të denjë. Pra, një çift shumë i respektuar - Heb - perëndia e tokës dhe gruaja e tij, Nut e bukur - zonja e qiellit - pati një djalë, i cili u shkaktoi shumë telashe në fëmijëri dhe me kalimin e moshës, më në fund i zhyti në trishtim. . Pasi kishte arritur mezi rininë e tij, ai u ndez nga pasioni për Isis, gruan e vëllait të tij të madh Osiris. Përveç kësaj, ai synonte ta largonte nga froni tokësor, ku u ul ligjërisht. Për këtë qëllim, perëndia tinëzar Set ndërmori sa vijon.

Me urdhër të tij, u bë një sarkofag i artë i mrekullueshëm i bukur, përmasat e të cilit korrespondonin saktësisht me lartësinë dhe strukturën e Osiris. Dhe pastaj një ditë, intriganti i ri organizoi një darkë, në të cilën ftoi vëllanë e tij, mes të ftuarve të tjerë. Kur argëtimi ishte në lëvizje të plotë, shërbëtorët e sollën sarkofagun në sallë dhe i zoti i shtëpisë njoftoi se do t'ua jepte të pranishmëve që mund të futeshin në të më rehat.

Tradhtia e maskuar si bujari

Një dhuratë kaq e vlefshme i emocionoi të gjithë dhe të ftuarit filluan të shtriheshin me radhë në thellësitë e arta. Por, siç e dimë, perëndia Set hartoi plane tinëzare dhe kur Osiris u gjend brenda sarkofagut të bërë sipas matjeve të tij, mbylli kapakun e rëndë. Shërbëtorët mbërritën menjëherë dhe e hodhën vëllain fatkeq në arkën e tij fatkeqe në Nil, ku u kap menjëherë nga rryma dhe u çua në brigjet e Fenikisë.

Ngjarjet e mëtejshme, siç tregohen nga mitologjia e lashtë egjiptiane, janë si një poezi për përkushtimin, dashurinë dhe tradhtinë. Isis e bukur hodhi poshtë përparimet e Sethit dhe shkoi në kërkim të burrit të saj. Ajo e gjeti atë në kallamishtet e bregdetit, e çliroi nga sarkofagu dhe e solli në shtëpi. Por vëllai tinëzar e përfundoi veprën e tij të ndyrë - duke i rrëmbyer shpatën, ai e preu Osirisin fatkeq në katërmbëdhjetë pjesë (as më shumë dhe as më pak). Në një mënyrë kaq kriminale, perëndia Seth mori pushtetin e pandarë mbi Egjiptin.

Gjyqi dhe fundi i lumtur i historisë

Por gëzimi i tij ishte i parakohshëm. Doli se vëllai që ai vrau kishte një djalë, gjithashtu një zot, të quajtur Horus. Dhe kështu nipi vendos të hakmerret ndaj xhaxhait për vdekjen e prindit dhe në të njëjtën kohë të fitojë të drejtat për të mbretëruar. Duke kuptuar se nuk mund t'ia dalë dot i vetëm, ai merr shokun e tij, diellin Ra, për të ndihmuar. Së bashku ata mposhtin vëllavrasjen e neveritshme, por pavarësisht plagëve të shumta, ai mbetet i gjallë. Të poshtër janë përgjithësisht njerëz këmbëngulës...

Pastaj ata (të tre) iu drejtuan gjykatës hyjnore që ajo të vendoste se kush duhet të sundojë botën. Nuk mund të thuhet se në ato ditë drejtësia zbatohej më shpejt se në ditët tona. Procesi gjyqësor i tyre u zvarrit për tetëdhjetë vjet dhe ndoshta do të kishte zgjatur edhe më gjatë nëse e gjithë historia nuk do të kishte papritmas një fund të lumtur. Vetë Osiris u kthye nga vdekja për mrekulli. Ai u bë pronar i fuqisë supreme dhe një gruaje e bukur - Isis besnike. E keqja u ndëshkua. Zoti Ra e çoi mikun e tij në parajsë, por atje ai ishte i destinuar për një rol shumë të palakmueshëm - të ngjallte frikë tek të gjithë. Megjithatë, ai e përballoi shumë mirë këtë.

Simboli i origjinës së keqe

Për gjithçka që kishte bërë, perëndia Seth u bë personifikimi i kaosit dhe çrregullimit midis egjiptianëve të lashtë. "Libri i të vdekurve" i famshëm i atribuon atij të gjitha problemet e shkaktuara nga uraganet dhe stuhitë. Ata kishin frikë prej tij dhe përpiqeshin ta qetësonin sa më shumë. Nuk është për t'u habitur që në panteonin e gjerë qiellor një nga figurat qendrore ishte perëndia Set. Fotoja e dhënë në fillim të shkrimit përfaqëson një nga figurat e tij që na ka ardhur. Kanë mbijetuar mjaft monumente të tilla. Në periudha të ndryshme historike, pamja e hyjnisë ndryshoi, por atij iu dhanë gjithmonë tiparet e një lloj kafshe.

Gërmimet arkeologjike të kryera në Egjipt tregojnë se adhurimi i tij filloi në kohët parahistorike. Këtë e dëshmojnë skulpturat dhe amuletat e gjetura në pjesë të ndryshme të vendit, të cilat përshkruajnë Sethin, perëndinë e shkretëtirës. Më i hershmi prej tyre është topuz i një prej faraonëve të parë, i cili jetoi në mijëvjeçarin e katërt para Krishtit. Simbolet që personifikojnë zotin e frikshëm të forcave të liga janë qartë të dukshme në të.

Disa pozitive

Duke folur për këtë personazh, duhet theksuar se atij nuk i janë dhënë gjithmonë tipare të tilla negative. Në fazat e hershme të historisë, imazhi i tij ishte shumë më tërheqës dhe vetëm me kalimin e kohës mori një konotacion kaq negativ. Historianët priren ta shohin arsyen e kësaj metamorfoze në një sërë fatkeqësish politike dhe sociale, të pasqyruara në mitologji, dhe, si rezultat, Seth - perëndia e Egjiptit - u bë personifikimi i tyre.

Por do të ishte e padrejtë ta reduktojmë rolin e tij vetëm në shfaqjen e së keqes. Kur mësuan të shkrinin hekurin në brigjet e Nilit, i cili në atë kohë ishte më i forti nga të gjitha materialet e njohura, iu dha një emër që përkthyer do të thotë "kocka e Set". Arsyeja qëndron në faktin se kësaj hyjnie iu besua patronazhi i të gjithë atyre që punojnë me metale.

Asistent në çështjet ushtarake

Dhe një detaj më i rëndësishëm. Siç e kemi përmendur tashmë, Sethi ishte një nga perënditë më të frikshëm, por kjo cilësi e tij i bëri shumë përshtypje faraonëve luftëtarë egjiptianë. Ai shihej si personifikimi i forcës dhe fuqisë ushtarake. Nga mitet që na kanë ardhur, dihet se ai ishte i shkëlqyer me shtizë dhe arma kryesore e tij ishte një topuz gjigant. Përpara fillimit të armiqësive, sundimtarët e vendit gjithmonë përpiqeshin të merrnin mbështetjen e tij. Për këtë qëllim, priftërinjtë zhvilluan një kompleks të gjerë veprimesh rituale, duke përfshirë sakrificat.

Prej kohësh është vërejtur se kushdo, madje edhe banori më gjakatar i panteonit qiellor, kishte gjithmonë anë pozitive. Në fakt, vetë koncepti i së keqes konsiderohej si një element i domosdoshëm për shprehjen e së mirës - antipodi i saj, dhe për këtë arsye mbante një ngarkesë pozitive. Set - perëndia egjiptian, simbol i kaosit - nuk ishte përjashtim. Atij iu caktua një rol i rëndësishëm - të vriste me shtizë gjarprin e tmerrshëm Arop, i cili sulmoi varkën e Ra kur bëri udhëtimet e tij të natës nëpër botën e krimit. Por në përgjithësi, një reputacion i keq e ndoqi pa pushim. Jo pa arsye u konsiderua jashtëzakonisht e pamatur të fillonte ndonjë biznes në ditëlindjen e tij.

Qendrat e kultit

Është shumë e kuptueshme që ata u përpoqën të jetonin në paqe me një personalitet kaq të fortë dhe të paparashikueshëm. Set dhe Horus janë perëndi egjiptiane që shpërndanë në mënyrë të barabartë ndikimin e tyre mbi Egjiptin e Sipërm dhe të Poshtëm. Ndaj secili prej tyre mori në pjesën e tij të vendit nderimet që i takonin. Në ditët e sotme, gjetjet arkeologjike tregojnë mbizotërimin e qendrave të kultit kushtuar Setit në Nilin e sipërm. Më i madhi prej tyre ishte në vendlindjen e tij, në qytetin Nubta. Vendi i adhurimit të tij është i njohur edhe në kryeqytetin e lashtë të faraonëve Pi - Ramses.

Imazhi vizual i zotit të shkretëtirave

Seti, perëndia i Egjiptit të lashtë, në imazhet e tij, si rregull, kishte pamjen e një krijese me trup njeriu dhe kokën e ndonjë kafshe fantastike, e ngjashme me një gomar ose një antengrënës. Ngjashmëria u thye vetëm nga veshët shumë të mëdhenj drejtkëndëshe. Megjithatë, opsionet e tjera janë të njohura. Për shembull, trupi i një grabitqari me një bisht të gjatë të degëzuar. Për më tepër, ai shpesh shfaqej me maskën e kafshëve, qëndrimi ndaj të cilave ishte i dyfishtë në atë kohë. Midis tyre janë një hipopotam, një krokodil, një hienë dhe madje edhe një derr. Natyrisht, artistët e lashtë nuk ishin të kufizuar nga kufijtë e ngurtë kanonikë, dhe kur krijonin një imazh, shumë vareshin nga imagjinata e tyre.

Mitet egjiptiane thonë se Seth kishte sy dhe flokë të kuq. Kjo nuk është rastësi. Kjo ngjyrë lidhej në mendjet e njerëzve me rërën e nxehtë të shkretëtirave, sundimtari i së cilës ishte ai. Është kureshtare që më pas kafshët, leshi i të cilave kishte një nuancë të kuqërremtë, madje edhe njerëzit me flokë të kuq, konsideroheshin, në një shkallë ose në një tjetër, ndjekës të këtij perëndie. Ata u trajtuan me kujdes dhe sigurisht u përpoqën të shmangnin zënkat me ta.

Kurorë e dyfishtë në ballin e sundimtarit

Për t'u mbrojtur nga ndikimi negativ i forcave armiqësore, ata bënë amuletë që përshkruanin Sethin. Zoti egjiptian i merrte gjithmonë nën mbrojtje pronarët e tyre. Për të arritur sa më shumë favore, në kokën e mbrojtësit u vendos një kurorë e dyfishtë - kjo simbolizonte fuqinë supreme mbi të gjithë vendin dhe, natyrisht, e lajkatej atë. Nuk kanë mbijetuar shumë medaljone të tilla; mund t'i shihni në muze të ndryshëm anembanë botës. Ekziston një ekspozitë e shkëlqyer në Muzeun Shtetëror Hermitage të Shën Petersburgut.

Set

Set(Seth, Sutekh, Suta, Seti) - në mitologjinë e lashtë egjiptiane, perëndia e tërbimit, stuhive të rërës, shkatërrimit, kaosit, luftës dhe vdekjes. Fillimisht ai u nderua si "mbrojtësi i diellit", mbrojtësi i pushtetit mbretëror, emri i tij u përfshi në titujt dhe emrat e një numri faraonësh. Më vonë ai u demonizua, u bë një antagonist në luftën dualiste dhe Seth, personifikimi i së keqes botërore, Satanai. Gjithashtu, Horus dhe Set mund të bashkohen në një hyjni të vetme me dy koka Kheruifi. Ai ishte shenjt mbrojtës i vendeve të largëta dhe të huajve.

Gjatë periudhës së Mbretërisë së Vjetër, Seti, së bashku me Horusin, u konsiderua si perëndia mbrojtës i fuqisë mbretërore, gjë që pasqyrohet në "Tekstet e piramidës" dhe në titujt e faraonëve të dinastisë së 2-të (kombinimi i emrave Set dhe Horus do të thotë "mbret"). Nën Hyksos, Seth u identifikua me perëndinë e tyre Baal, dhe kryeqyteti i Egjiptit, Avaris, u bë vendi i kultit të tij si perëndia kryesore. Në fillim të periudhës së Mbretërisë së Re, emrat e "Rrjetit" ende hasen mjaft shpesh; këta emra i mbanin faraonët e dinastisë së 19-të: Seti, Setnakht; Sethit iu dha epiteti "i fuqishëm". Në traktatin e Ramesses II me hititët, Seth përmendet së bashku me perënditë hitite.

Planeti Mërkuri konsiderohej imazhi qiellor i Setit - "Seth në muzgun e mbrëmjes, Zoti në muzgun e mëngjesit". Ngjyra e Sethit është e kuqërremtë në të kuqe, pjesa e subjektit të botës është në jug.

Objektet që përshkruajnë një kafshë që simbolizon Set u shfaqën në periudhën Predinastike, gjatë epokës së Negad 1 (3800-3600 pes). Ata u gjetën në zonën e Naqada. Në atë kohë, Set ishte hyjnia e metaleve dhe shenjt mbrojtës i Egjiptit të Epërm, dhe tiparet negative nuk ishin shfaqur ende në karakterin e tij. Në epokën para bashkimit të Egjiptit nga Faraoni Narmer, mbështetësit e Set dhe Horus luftuan për pushtet. Fitorja i shkoi Horusit dhe emri i tij u bë pjesë integrale e titullit të monarkut; kur Horus dhe Seti përshkruhen së bashku, atëherë Horus sigurisht që qëndron përballë Set.

Kulti i Setit lulëzoi në Ombos (afër Naqada), Kom Ombos, Gipsel, oazet e Dakhla dhe Kharga, dhe veçanërisht në deltën verilindore të Nilit. Orakulli i Set ka ekzistuar në oazën e Dakhla deri në dinastinë XXII. Edhe pse tashmë gjatë dinastisë së 26-të ai u bë një personifikimi i qartë i së keqes.

Set ishte djali më i vogël i perëndeshës së qiellit dhe perëndisë së tokës. Ai ishte vëlla dhe për këtë të fundit ishte edhe bashkëshort. Sipas kozmogonisë së Heliopolis, Seth lindi duke u hedhur nga krahu i nënës së tij Nut. Ditëlindja e tij - dita e tretë e Vitit të Ri - u konsiderua e pafat për të gjithë Egjiptin; në këtë ditë ata u përpoqën të mos bënin praktikisht ndonjë gjë të rëndësishme.

Imazhi

Seti përshkruhet, si rregull, me veshë të gjatë, një mane të kuqe dhe sy të kuq (ngjyra e vdekjes, domethënë rëra e shkretëtirës, ​​megjithëse imazhi i tij mund të gjendet në një mënyrë krejtësisht të ndryshme).

Ka imazhe në formën e kafshëve të ndryshme: një krokodil (reliev në sallën jugperëndimore të tempullit në Dendera), një hipopotam mashkull (papirus Jumilyak), një gjarpër (reliev në tempullin e Ramesses II në Aswan), dhe gjithashtu në një formë e përbërë: një hipopotam në lëkurën e një krokodili (afresk në murin e varrit të Mentuhotepit). Por nuk ka asnjë konfirmim të saktë se ky është Seth.

Ekziston një mit i njohur për Sethin, i cili pështyu në sytë e Horusit, duke marrë formën e një derri të zi. Për shkak të kësaj, derrat konsideroheshin të papastër (pavarësisht nga fakti se në kohët e lashta kishte imazhe të Nut në formën e një derri me gica yjesh).

Imazhet e Sethit janë mjaft zoomorfike; nuk ka konsensus se cila kafshë ishte imazhi i Sethit.

Set dhe Horus

Sipas legjendës, Seth, xheloz për vëllain e tij, e vrau, e hodhi trupin e tij në Nil dhe mori ligjërisht fronin e tij. Por djali i Osiris, Horus, i cili ishte fshehur për shumë vite, donte të hakmerrej ndaj Setit dhe të merrte fronin e tij. Horus dhe Seti luftuan për tetëdhjetë vjet. Gjatë një prej betejave, Sethi i hoqi syrin Horusit, i cili më pas u bë amuleti i madh i Udjat; Horus e tredhi Sethin, duke e privuar atë nga pjesa më e madhe e thelbit të tij. Sipas një legjende, këmba e përparme e Sethit, e prerë në betejë, u hodh në pjesën veriore të qiellit, ku perënditë e lidhën me zinxhirë të artë në mbështetësit e përjetshëm të parajsës dhe e vendosën për të ruajtur hipopotamin e frikshëm - Isis Hesamut. Sipas mitit, pasi Horus fitoi një mosmarrëveshje me Setin, ai themeloi qytetin Edfu, ku ndodhet një tempull i ndërtuar për nder të tij. Muret e tempullit janë zbukuruar me relieve nga mbretërimi i faraonit Cezarion, që përfaqësojnë luftën e dy hyjnive.

Me fundin e Mbretërisë së Vjetër, kulti i tij u demonizua gradualisht nga mbrojtësi i madh i Ra në një hyjni të keqe, të fuqishme, pa humbur funksionet e tij origjinale ("Gjyqi i Horusit dhe Set"). Pas një transformimi të tillë, Seth nuk u perceptua aspak nga egjiptianët si diçka e keqe dhe armiqësore (për shembull, si një gjarpër ose një krokodil Magus). Pavarësisht mosmarrëveshjes së humbur dhe krimeve të shumta, përfshirë vrasjen e Osiris, Set mbetet sundimtari i rajoneve jugore të Egjiptit, mjeshtër i forcave nën kontrollin e tij - moti i keq dhe stuhitë e rërës. Ai ishte veçanërisht i nderuar nga Ramsessides si zot i trimërisë dhe guximit ushtarak. Funksioni kryesor i Sethit ishte të luftonte vetëm me gjarprin Apep, duke mbrojtur Varkën Diellore (papirus Zhumilak). Sidoqoftë, duke filluar nga periudha e tretë e tranzicionit, veçanërisht në epokën Ptolemeike, kur kulti i Horusit u ngrit veçanërisht lart, Seth shndërrohet thjesht në një simbol të së keqes dhe bëhet një horr i urryer, burimi i së keqes universale.