호브리노 역사에 나오는 사인의 사원. Khovrin에 있는 표시의 신의 어머니 아이콘의 사원. 영적 암흑의 시대

14세기 말, Komra라는 별명을 가진 Sourozh 상인 Stefan이 모스크바로 이주했습니다. 그의 아들은 Komra 또는 Khovra라는 별명도 가지고 있었고 그의 손자는 이미 Khovrin이라는 성을 가지고있었습니다. 이 가족의 후손 중 한 명이 Likhoborka 강에서 재산을 소유하게 되었는데, 소유자의 성을 따서 Khovrino라는 이름을 붙였습니다. 16세기 말에 이곳에 위대한 순교자 조지의 이름으로 교회가 세워졌습니다. Stefan의 후손인 Vasily Tretyakov-Khovrin이 건설했습니다. 이 교회는 환란의 때에 배교자들에 의해 불탔습니다. 사원은 강력한 보야르 Vasily Borisovich Sheremetev에 의해 부활되었습니다. 1646년에는 성 조지 예배당이 있는 성 니콜라스 목조 교회가 세워졌고, 1682년에는 신의 어머니 "The Sign"의 아이콘을 기념하는 두 번째 추운 여름 교회가 세워졌습니다. 많은 질병으로 고통받는 Vasily Sheremetev는 곧 사망했고 재산은 국고로 넘어갔습니다.

1700년에 Peter I의 법령에 따라 Khovrino는 Khovrins의 후손인 그의 동료 Fyodor Alekseevich Golovin 백작에게 기증되었습니다. 백작이 죽은 후, 마을은 오래된 Khovrinsky 교회 마당에 석조 표지판 교회를 지은 그의 미망인 Sofya Nikitichna에게 물려 받았습니다. 1749년에는 작은 식당에 따뜻한 성 니콜라스 예배당이 세워졌고, 1753~1754년에는 순교자 세바스티안과 그의 분대를 위한 예배당이 세워졌습니다. Golovins는 Khovrino 사유지의 규칙적인 축 배치를 위한 토대를 마련하고 린든 공원과 "비옥한 정원"을 심었습니다.

1811년에 오볼렌스키 왕자가 이 부동산을 인수했습니다. 이때까지 교회는 이미 수리가 필요한 상태였습니다. 새 소유자는 또한 Nikolsky 예배당을 확장하려고했습니다. 그러나 그의 계획은 1812년 조국전쟁으로 인해 중단되었다. 나폴레옹 군인들은 영지를 약탈하고 불태웠으며 사원을 모독했습니다.

1813년 N.P. 그럼에도 불구하고 Obolensky는 성 니콜라스 예배당을 재건했고 Znamensky와 St. Nicholas 왕좌는 다시 봉헌되었으며 Sevastian 예배당은 더 이상 복원되지 않았습니다. 불타버린 토지를 복원할 수 없었던 Obolensky는 1818년에 그것을 N.A.에 매각했습니다. 그리고 G.D. 스톨리핀. Stolypins는 부지에 새 집을 지었지만 교회를 수리하고 싶지 않아 파손되었습니다. 1825년 교구 당국에 보낸 보고서에서 학장 신부는 다음과 같이 썼습니다. “... 이 교회는 너무 낡아서 실제 Znamenskaya 외부 여러 곳에 균열이 나타나기 시작했고 낡은 교회를 통해 누출이 새고 있습니다 Nikolaevskaya 측면의 나무 지붕이 천장에 균열이있는 이유입니다. Stolypin 씨는 그러한 황폐화를 수정하는 것을 거부하면서 다음과 같이 말했습니다. 영적 권위가 교회를 봉쇄하게하면 아무도 그에게 수정하도록 강요 할 수 없습니다. ” Stolypins는 성직자의 연봉을 350 루블에서 500으로 인상했으며 부동산 교회에 대한 걱정이 없다고 생각했습니다. 교회는 거의 문을 닫았습니다. Stolypins는 여전히 그것을 약간 수리해야했으며 성전 예배는 계속되었습니다.

Stolypins 이후 Khovrino는 Zhemchuzhnikovs의 재산이되었습니다. 1836년 L.I. 전문 카드 플레이어인 Zhemchuzhnikov는 이제 급여를 지불하는 것이 수익성이 없었기 때문에 교회 토지의 일부를 Znamenskaya 교회의 성직자에게 반환했습니다. 점차적으로 사원은 33에이커의 모든 조상 땅에 대한 소유권을 얻었습니다.

Khovrinsky 사원의 삶에서 가장 유리한 시대는 모스크바 백만장자인 제조업체 Evgraf Vladimirovich Molchanov가 부동산을 구입 한 후 1859 년에 왔습니다. Molchanov는 공원을 재설계하고, 부지의 본관을 재장식하고, 몇 개의 새로운 별채를 건설했습니다. 부지에 있는 오래된 사원을 철거하기로 결정했습니다. 새로운 교회를 짓기 위해 Molchanov는 유명한 모스크바 건축가 Mikhail Dorimedontovich Bykovsky를 Khovrino에 초대했습니다. Bykovsky는 시골 길을 둘러싸고 있는 건조하고 높은 곳을 선택했습니다(이제는 Klinskaya Street에서 Festivalnaya로 가는 방향입니다). Evgraf Vladimirovich Molchanov는 1869년에 사망했으며 교회 개관을 보기 위해 살지 못했습니다. 그의 미망인 Elizaveta Iosifona는 성전 장식을 담당했습니다. 1879년에 그녀는 부동산을 매각했지만 그 후에도 계속해서 Znamenskaya 교회를 관리했습니다.

Bykovsky가 구상 한 사원은 작은 크기에도 불구하고 평범한 시골 교회처럼 보이지 않았습니다. 사원의 외관은 모스크바 바로크, 이탈리아 르네상스, 비잔틴 장식의 특징을 통합했습니다. Bykovsky가 같은 해에 지은 Ivanovsky 수도원과 문체 적으로 가까운 Znamensky 교회의 장대 한 앙상블에서 다양한 시대의 건축 특징을 종합하려는 꿈이 가장 일관성있게 실현되었습니다.

지하의 높은 사각형은 4개의 종탑으로 둘러싸인 팔각형으로 완성됩니다. 사원의 5개 돔에는 금박을 입힌 돔이 장식되어 있습니다. 정면은 흰 돌 아치형 프리즈로 장식되었습니다. 정면의 축은 신의 어머니 ( "The Sign"), 구세주, Wonderworker Nicholas 및 Molchanov의 천상의 후원자 인 순교자 Evgraf의 이미지가 포함 된 4 개의 높은 부조로 강조됩니다. 베네치아 창문과 아케이드가 있는 서쪽 현관은 이바노보 수도원의 갤러리와 비슷했습니다. 모자이크 바닥은 또한 Bykovsky 교회 건물의 특징입니다. Khovrinsky 사원의 바닥 디자인은 특별한 우아함과 풍부한 빛의 범위로 구별되었습니다. 벽에는 밝은 색상의 인조 대리석이 늘어서 있어 내부 조명이 부족함을 숨겼습니다. 낮은 단층의 아이콘성도 인조대리석으로 장식되었습니다. 표징 교회의 성찬실은 이 지역에서 가장 부유한 것으로 여겨졌습니다. 위쪽의 차가운 즈나멘스키 교회는 1871년에 봉헌되었고, 지하에 있는 따뜻한 니콜스키 예배당은 1874년에 봉헌되었습니다.

19세기 말, 호브리노와 그 주변 지역은 인기 있는 휴가지가 되었습니다. 많은 작가, 예술가, 시인들이 이곳에서 휴식을 취하는 것을 좋아했습니다. 1897년 9월 28일, 시인 Valery Bryusov와 Ioanna Runt는 Khovrinsk Sign of the Sign에서 결혼했습니다.

1918년에 Khovrino 부동산은 당시 소유주(Grachev 가문)로부터 빼앗겼습니다. 1923 년에 교회 토지가 이전 된 페트로프스키 농업 아카데미의 지도부는 성전을 폐쇄하고 그 안에 기숙사를 세울 것을 요구했습니다. 그 당시 교회는 폐쇄되지 않았고, 그들은 교구민들에게 "예배"할 권리와 교회 건물과 재산을 유지할 권리를 위해 당국과 끝없는 조건을 강요했습니다. 1928년에 코브리노 역의 철도 노동자들은 사원을 철거할 것을 요구했습니다. 그 자리에 그들은 클럽을 만들려고 했습니다. 그러나 이것은 효과가 없었습니다.

1937년, Znamenskaya 교회의 신부 Fr. 니콜라스, 몇몇 성직자들이 체포되어 곧 총에 맞았습니다. 그 이후로 Znamensky 교회의 예배는 산발적으로 열렸으며 1939에서는 교회가 공식적으로 폐쇄되었습니다. 한동안 봉인된 성전은 건드리지 않았고, 가장 귀중한 기구들만 가져갔습니다. 옛 사람들은 전쟁 전에 돔이 여전히 서 있었다가 파괴가 시작되었다는 것을 기억합니다. 돔과 종탑이 철거되고 세 개의 높은 부조가 부서지고 아이콘이 불에 탔습니다. 주요 아이콘 중 두 개만 살아 남았습니다. 구세주와 표징의 성모 이미지와 낮은 교회의 성 니콜라스 이미지입니다. 그들은 Aksinino로 옮겨졌습니다. 교회 주변의 아카시아나무를 베어내고 주변을 울타리로 둘러쌌습니다. 절에는 블라인드 공장이 세워지고 기계도 설치되었으며 모자이크 바닥은 아스팔트로 채워졌고 인조대리석은 파란색 유성페인트 아래로 사라졌다.

1960년에 호브리노는 모스크바의 일부가 되었습니다. 농촌 주택이 철거되고 묘지가 청산되었으며, 한때 풍요로운 지형이 5층 건물과 고층 빌딩 블록 아래에서 사라졌습니다. 교회 건물은 완전히 버려졌습니다. 화재로 검게 변하고 머리가 잘려 철거될 예정이었습니다. 프로젝트에 따르면 이 땅은 미래 고속도로의 육교로 사용될 예정이었습니다. 공장은 문을 닫았고, 사찰 안에는 창고가 있었습니다. 그 지역은 고철로 뒤덮였습니다. 그러나 도로 건설은 연기됐고, 교회 건물은 살아남았다.

1991 년에 하나님의 어머니의 아이콘 "표징"교회가 신자들에게 반환되었습니다. 호브리노(Khovrino)의 성직자로 임명된 게오르기 폴로조프(Georgy Polozov)와 그의 조수들은 폐허에서 사원을 세웠습니다. 1994년에 원더워커 성 니콜라스(St. Nicholas the Wonderworker)라는 이름의 하부 사원이 완전히 개조되었습니다. 1997년 봄 상부 즈나멘스키 교회(Znamensky Church)에는 대리석 바닥이 만들어졌고 벽에는 인조 대리석이 복원되었습니다. Aksininsky 사원의 세 아이콘이 교회로 돌아 왔습니다.

Khovrine 마을에 이전에 존재했던 축복받은 성모 마리아 표징 교회.

Khovrino는 한때 Likhoborka 강의 마을이었습니다. 1585년에 이곳은 Semyon Fomich Tretyakov의 소유 마을로 등재되었고 그에게서 그의 아들 Vasily에게 물려주었습니다. 1623년 서기관 책에 따르면, "관리인 바실리 트레티야코프 뒤에 있는 그의 아버지의 고대 유산은 리코보르카 강에 있는 호브리나 마을인 황무지였습니다."

호브린 마을에는 옛날부터 성 베드로 교회가 있었습니다. Vmch. 조지, 언제, 어떤 이유로 파괴되었는지는 알 수 없습니다. Vasily Semenovich Tretyakov가 사망한 후 Khovrin은 그의 아내인 미망인 Ulyana의 소유였으며 1634-73년에 그녀를 위한 임대료로 등록되었습니다. 성 베드로 교회 소유의 교회 토지 성 조지. 그런 다음 Khovrino는 마을이되었고 그 안에 St. Paul이라는 이름으로 새로운 목조 교회가 세워졌습니다. Wonderworker Nicholas는 마을이 여전히 마을이 된 이유입니다.

1646년 인구 조사서에 따르면, “Vasily Tretyakov 뒤에 있던 청지기 Vasily Borisovich Sheremetev 뒤에는 Khovrino 마을이 있고 그 안에는 Wonderworker St. Nicholas 교회가 목조로 되어 있고 교회 근처에는 Vasily 신부가 있습니다. 안뜰에는 교회의 머슴인 Iosifko Titov가 있고, 9개의 농민 농장이 있는데, 그 중 33명이 살고 있습니다." 같은 주인 아래 또 다른 목조 교회가 성 베드로의 이름으로 호브린(Khovrine) 마을에 세워졌습니다. 많이 성 조지.

1683년부터 1740년까지 동일한 정부 명령의 급여 장부에 Khovrine 마을의 Seletskaya 십일조 아래 St. 교회가 나열되었습니다. 많이 성 조지. 1678년 Khovrine 마을에는 안뜰이있었습니다 : 재산, 마구간 및 가축, 11 개의 농민 가구, 43 명, 4 개의 보빌 가구, 13 명.

1680년에 Roman Vladykin이 모스크바 지역의 교회와 교회 부지를 조사하는 동안 Joachim 총대주교의 명령에 따라 Khovrina Pavel 마을의 신부는 다음과 같이 보여주었습니다. “이제 Khovrina 마을에는 축복받은 자의 표징 교회가 있습니다. 옆 예배당의 성모 마리아는 오래된 교회 부지에 지어졌습니다. 제사장인 그 사람은 밭의 십일조 절반과 건초 20코펙을 받았고 곡식과 돈도 받았습니다.”

1682년 V.B. Sheremetev 이후, Khovrino 마을은 Yakov Golitsyn 왕자의 아내인 그의 딸 Afimeya에게 주어졌고, 1683년 그녀에게서 Ivan Pronsky 왕자의 아내인 이모 Aksinya Vasilyevna Tretyakova와 Avdotya Vasilyevna Tretyakova에게 전달되었습니다. Semyon Pozharsky 왕자의 미망인이었고 그 뒤에는 같은 해에 거부되었으며 거부 책에는 다음과 같이 기록되어 있습니다. “마을에는 축복받은 성모 마리아의 표징 교회와 성 니콜라스의 또 다른 교회가 있습니다. Wonderworker는 모두 목조이며 마을에는 세습 지주의 안뜰이 있고 안뜰 사람들이 거기에 살고 있으며 18 명의 농민 가구가 있습니다.”

1694년에 Aksinya Pronskaya가 사망한 후 이 마을의 절반은 그녀의 여동생 Avdotya Pozharskaya 공주에게 주어졌고, 그녀 이후 이 재산은 주권자에게 할당되었습니다. 1700년에 Khovrino 마을은 주권 법령에 따라 Fyodor Alekseevich Golovin에게 부여되었습니다. 1704년에는 마을에 21가구의 농민이 있었고 그 중 67명이 농민이었다. 1709~20년 그것은 그의 아들 Nikolai Fedorovich Golovin의 것이었습니다. 1758 년-Peter Fedorovich von Holstein-Beck Ekaterina Mikhailovna 왕자의 아내, 1818 년 Natalya Alekseevna Stolypina에게.

Kholmogorov V.I., Kholmogorov G.I. "16~18세기 교회와 마을에 관한 역사적 자료." 4호, 모스크바 지역의 Seletskaya 십일조. 모스크바 대학의 러시아 역사 및 고대 유물 제국 협회 출판. 모스크바, 대학 인쇄소(M. Katkov), Strastnoy Boulevard, 1885.

Khovrino에있는 Sign of God의 어머니 아이콘 교회는 모스크바의 중요한 명소 중 하나입니다. 교회 본당은 활발한 본당 생활을하고 있습니다. 주일 학교가 운영되고, 청소년 협회가 있으며, 자선 행사 및 순례 여행이 조직됩니다.

성전의 역사

교회는 길고 어려운 역사를 가지고 있습니다. Khovrino 마을의 사원에 대한 첫 번째 언급은 16세기로 거슬러 올라갑니다. 위대한 순교자 성 조지를 기리기 위해 봉헌된 이 교회는 보야르 트레티야코프-호브린의 후손에 의해 지어졌습니다. 이 사원은 고난의 시대에 불안한 가운데 파괴되었지만 1646년에 성 니콜라스 교회가 옛 부지에 재건되었으며, 한 곳은 위대한 순교자 조지에게 헌정되었습니다. 그 옆에는 곧 하나님의 어머니의 아이콘 "표징"의 작은 교회가 나타났습니다.

Khovrinsky 땅의 소유자 중 한 명인 제조업체 Evgraf Molchanov는 오래된 "차가운"교회를 철거하고 언덕에 하나님의 어머니 "The Sign"의 아이콘의 새로운 사원을지었습니다. 시골 마을에서는 보기 드문 건물이었습니다. 당시 유명한 건축가 Mikhail Bykovsky가 프로젝트에 참여했습니다. 그는 가볍고 바람이 잘 통하는 것처럼 보이는 벽돌 건물을 만들었습니다. 새 교회의 바닥은 모자이크로 장식되었고 벽과 성화상은 대리석으로 늘어서 있었으며 최고의 러시아 성상 화가들이 금고와 벽을 칠하도록 초대되었습니다. 1870년에 새 성전이 봉헌되었습니다.

혁명 이후 그들은 1923년과 1928년에 성전을 폐쇄하려고 시도했습니다. 교회에 철도 직원을 위한 클럽을 설립할 계획이었습니다. 그러나 사찰은 1939년에야 공식적으로 폐쇄되었고 건물은 오랫동안 비어 있었으며 가장 귀중한 물건들만 그곳에서 가져갔습니다. 옛 사람들의 회상에 따르면 돔과 십자가는 전쟁이 끝날 때까지 거의 서있었습니다. 그런 다음 종탑이 철거되고 나머지 아이콘이 불에 탔으며 (주 아이콘의 "표시"와 그리스도의 이미지 만 보존됨) 성전에 공장이 열렸습니다. 고풍스러운 모자이크 바닥은 콘크리트로 덮여 있었고, 벽은 대리석으로 칠해져 있었습니다.

건축가 A. G. Veidenbaum의 디자인에 따라 1884년에 건축되었습니다.

Kulikovo 전투는 막 끝났고, 거룩한 고귀한 왕자 Demetrius Donskoy가 가장 거룩한 Theotokos의 중보와 Radonezh의 St. Sergius의기도를 통해 Mamai의 무리를 물리 쳤습니다.

이때 Komra라는 별명을 가진 Sourozh 상인 Stefan이 모스크바에 왔습니다. 그의 아들은 Komra 또는 Khovra라는 별명도 가지고 있었고 그의 손자는 이미 Khovrin이라는 성을 가지고있었습니다. 우리는 그들 중 누가 Likhoborka 강의 영지를 최초로 차지했는지 알지 못하지만, 16세기 말에 위대한 순교자 조지의 이름으로 이곳에 교회가 세워진 것으로 알려져 있습니다. Stefan의 후손인 Vasily Tretyakov-Khovrin이 건설했습니다. 이 교회는 환란의 때에 배교자들에 의해 불탔습니다.
사원은 강력한 보야르 Vasily Borisovich Sheremetev에 의해 부활되었습니다. 1646년에는 성 조지 예배당이 있는 성 니콜라스 목조 교회가 세워졌고, 1682년에는 신의 어머니 "The Sign"의 아이콘을 기념하는 두 번째 추운 여름 교회가 세워졌습니다. 교회에는 Radonezh의 St. Sergius와 모스크바 성도 Peter, Alexy 및 Jonah의 예배당이 있습니다.
많은 질병으로 고통받는 Vasily Sheremetev는 곧 사망했고 재산은 국고로 넘어갔습니다.

1700년에 Peter I의 법령에 따라 Khovrino는 Khovrins의 후손인 그의 동료 Fyodor Alekseevich Golovin 백작에게 기증되었습니다. 백작이 죽은 후, 마을은 오래된 Khovrinsky 교회 마당에 석조 표지판 교회를 지은 그의 미망인 Sofya Nikitichna에게 물려 받았습니다.

1749년에는 작은 식당에 따뜻한 성 니콜라스 예배당이 세워졌고, 1753~1754년에는 순교자 세바스티안과 그의 분대의 예배당이 세워졌습니다. Golovins는 Khovrino 사유지의 규칙적인 축 배치를 위한 토대를 마련하고 린든 공원과 "비옥한 정원"을 심었습니다. 부동산은 시골 거리의 양쪽 측면에있었습니다. 교회는 Likhoborka 강 유역에 있는 저택 건물 오른쪽에 서 있었고, 15세기 말부터 지역 농민들이 묻힌 묘지로 둘러싸여 있습니다.

1766년 모스크바 지역에 대한 일반 조사가 이루어졌습니다. 이번 경계 계획에서는 Khovrine 마을의 교회 토지가 할당되지 않았지만 소유자 인 Baryatinskaya 공주 (S.N. Golovina의 손녀)가 사용했습니다. 신부, 섹스톤, 섹스톤은 연봉을 받았습니다.
사유지의 배치는 1800년 모스크바 지방의 군사 지형도에 자세히 표시되어 있습니다.

1811년에 오볼렌스키 왕자가 이 부동산을 인수했습니다.
이때까지 교회는 이미 수리가 필요한 상태였습니다. 새 소유자는 또한 Nikolsky 예배당을 확장하려고했습니다. 그러나 곧 나폴레옹 보나파르트는 러시아를 공격했습니다. 러시아 땅에 많은 고통을 가져온 애국 전쟁이 시작되었습니다.
그리고 이 침략은 너무 많은 러시아인, 특히 교육받은 사람들이 프랑스 (서구) 생활 방식을 채택하기 시작했고 그들의 신앙, 언어 및 역사를 망각하고 심지어 부끄러워하기 때문에 하나님이 허용했습니다.
전쟁은 Khovrino도 아끼지 않았습니다. 1812년 모스크바에 불이 났을 때, 나폴레옹 군대는 그 사유지를 습격해 약탈하고 불태웠으며 사원을 모독했습니다.
야전 사령관 미하일 일라리오노비치 쿠투조프(Mikhail Illarionovich Kutuzov)가 지휘하는 러시아 군대가 나폴레옹을 상대로 승리를 거둔 후, 러시아인들의 삶은 서서히 개선되기 시작했습니다. 1813년 N.P. 그럼에도 불구하고 Obolensky는 성 니콜라스 예배당을 재건했고 Znamensky와 St. Nicholas 왕좌는 다시 봉헌되었으며 Sevastian 예배당은 더 이상 복원되지 않았습니다.
불타버린 토지를 복원할 수 없었던 Obolensky는 1818년에 그것을 N.A.에 매각했습니다. 그리고 G.D. 스톨리핀. 후자는 지형을 바 꾸었습니다. Likhoborka에 길고 넓은 연못이 나타났습니다. 새 집이 지어지고 공원은 더욱 컴팩트해졌으며 과수원의 반원형은 남쪽으로 바뀌었습니다.
오래된 교회는 연못 바로 옆에 위치해 있었습니다. 새로운 주인의 방치와 습기로 인해 사원은 완전히 파손되었습니다. 1825년 교구 당국에 보낸 보고서에서 학장 신부는 다음과 같이 썼습니다. “... 이 교회는 너무 낡아서 실제 Znamenskaya 외부 여러 곳에 균열이 나타나기 시작했고 낡은 교회를 통해 누출이 새고 있습니다 Nikolaevskaya 측면의 나무 지붕이 천장에 균열이있는 이유입니다. Stolypin 씨는 그러한 황폐화를 수정하는 것을 거부하면서 다음과 같이 말했습니다. 영적 권위가 교회를 봉쇄하게하면 아무도 그에게 수정하도록 강요 할 수 없습니다. ”
Stolypins는 성직자의 연봉을 350 루블에서 500으로 인상했으며 부동산 교회에 대한 걱정이 없다고 생각했습니다. 교회는 거의 문을 닫았습니다. Stolypins는 여전히 그것을 약간 수리해야했으며 성전 예배는 계속되었습니다.
몇 년이 지나고 주인이 바뀌었습니다. 스톨리핀, 젬추즈니코프...
1836년 L.I. 전문 카드 플레이어인 Zhemchuzhnikov는 이제 급여를 지불하는 것이 수익성이 없었기 때문에 교회 토지의 일부를 Znamenskaya 교회의 성직자에게 반환했습니다. 점차적으로 사원은 33에이커의 모든 조상 땅에 대한 소유권을 얻었습니다. 그러나 마을 계획에는 전혀 포함되지 않았다. 그러나 1848년 모스크바 지방 지도에는 Likhoborka 강 너머의 농민 토지에서 할당된 새로운 농촌 묘지가 추가되었습니다.
개혁 이전 시대에는 낡은 생활 방식이 무너지고 있었습니다. 부동산 공원을 절단 한 Nikolaevskaya 철도는 여름 거주자를 위해 Khovrino로가는 길을 열었습니다. 경작자의 농민은 이웃 마을 Mikhalkov의 다차 소유자, 정원사, 택시 운전사, 주철 노동자 및 공장 노동자로 변했습니다.
다행스럽게도 Khovrino 부동산은 리셀러의 손에 떨어지지 않았고 부분적으로 판매되지 않았습니다... Khovrino 교회 생활에서 가장 유리한 시대는 모스크바 백만장자인 제조업체 Evgraf가 부동산을 구입 한 후 1859 년에 왔습니다. 블라디미로비치 몰차노프.
새로운 소유자인 Evgraf Vladimirovich Molchanov는 모스크바 근처에 자신의 부동산을 대규모로 정리했습니다. 저널리스트 A. Yartsev는 "Moscow Walks"에서 자신이 소유한 부지 건설에 대해 다음과 같이 썼습니다. 트로이카에는 삼나무, 전나무, 낙엽송, 소나무, 포플러, 모든 종류의 관목 등이 있습니다. 화단에는 꽃이 가득했고 아름다운 전망대, 다리, 동굴이 자랐습니다.
거대한 3층짜리 집이 새롭게 단장되었고, 여러 개의 별채가 새로 지어졌습니다. 대규모 농장이 세워졌고, 유틸리티 시설과 물 펌프가 세워졌습니다."
Molchanov는 노동자와 학교를 위해 기숙사를 지은 자선가로 알려져 있습니다. 그는 Gryazekh에있는 Trinity Church의 장로였으며 그 옆에는 Pokrovka에 집이있었습니다. Molchanov를 희생하여이 사원은 뛰어난 모스크바 건축가 Mikhail Dorimedontovich Bykovsky에 의해 재건되었습니다.

Evgraf Vladimirovich Molchanov는 부동산을 재건하여 유명한 건축가를 Khovrino에 초대했습니다. 연못가에 있는 오래된 사원을 철거하기로 결정되었습니다. 새 교회 건설을 위해 Bykovsky는 시골 도로로 둘러싸인 건조하고 높은 장소를 선택했습니다 (이제 Klinskaya Street에서 Festivalnaya로 전환됩니다).
아마도 Bykovsky는 Khovrin의 전체 단지를 재건축하고 공원을 재설계했을 것입니다. 그러나 부동산에 있는 건축가의 유일한 건물인 새로운 간판 교회만 문서화되어 있습니다. 1868년 5월 14일 비코프스키가 서명한 초안은 모스크바 중앙 역사 기록 보관소에 보관되었습니다.

연못 근처의 오래된 사원은 철거되었고, 왕좌의 자리는 전통적으로 돌로 된 유서 깊은 기둥으로 표시되었습니다. 새 교회를 위해 Molchanov는 Bykovsky가 그에게 지적한 Degunina 마을 (현재 Klinskaya 및 Festivalnaya 거리의 모퉁이)을 향한 사유지 도로의 전환기에 토지를 기부했습니다.

1868년 7월 7일, 새 교회의 기초석이 세워졌습니다.
Russkie Vedomosti 신문은 이 행사에 대해 다음과 같이 썼습니다: "이 사원은 Molchanov 씨가 기부한 돈으로 지어지고 있으며 둘레는 최대 30패덤에 달할 것입니다. 그 모양은 모스크바 구세주 교회와 완전히 유사할 것입니다." 특별한 종탑은 없지만 종은 탑 중 하나에 설치될 것입니다..."

Evgraf Vladimirovich는 교회 개관을보기 위해 살지 않았으며 1869 년에 주님 안에서 쉬었고 Androniyev Monastery에 묻혔습니다. 그의 미망인 Elizaveta Iosifona는 성전 장식을 담당했습니다. 1879년에 그녀는 부동산을 매각했지만 그 후에도 계속해서 Znamenskaya 교회를 관리했습니다.

역사가 Yartsev는 1869년 성전 건축자가 사망한 후 "그의 아내 Elizaveta Iosifona가 교회의 모든 관리를 맡았으며 그의 지시에 따라 성전의 모든 장식이 완료되었습니다. 작지만 매우 넓습니다. 호브린스키 사원의 내부 장식은 마을 교회에서 보기 드문 현상으로, 내부는 우아함으로 매우 밝은 인상을 줍니다. 모자이크 바닥과 다색 대리석으로 마감된 벽은 교회의 전반적인 배경을 제공합니다. 훌륭한 맛으로 만들어진 대리석 성화상에는 예술가 Malyshev가 그린 예술적 성상과 성상 밖의 여러 성상이 포함되어 있습니다. 아이콘, 벽 그림 및 일반적으로 모든 실내 장식은 지도력과 감독하에 수행되었습니다. E.I. 몰차노바(E.I. Molchanova)."
작은 시골의 Khovrinsky 교회가 동시대 사람들에게 그토록 놀라운 이유는 무엇입니까? 19세기 중반~후반에 Degunin, Businov, Aksinin에 지어진 주변 교회 중에서 어떻게 눈에 띄었나요?
19세기 후반 러시아 건축 전문가이자 M.D. Bykovsky에 대한 논문의 저자인 E.I.
Bykovsky가 구상 한 사원은 작은 크기에도 불구하고 평범한 시골 교회처럼 보이지 않았습니다. 사원의 외관은 모스크바 바로크, 이탈리아 르네상스, 비잔틴 장식의 특징을 통합했습니다. Bykovsky가 같은 해에 지은 Ivanovsky 수도원과 문체 적으로 가까운 Znamensky 교회의 장대 한 앙상블에서 다양한 시대의 건축 특징을 종합하려는 꿈이 가장 일관성있게 실현되었습니다.
지하의 높은 사각형은 4개의 종탑으로 둘러싸인 팔각형으로 완성됩니다. 사원의 5개 돔에는 금박을 입힌 돔이 장식되어 있습니다. 정면은 흰 돌 아치형 프리즈로 장식되었습니다. 정면의 축은 신의 어머니 ( "The Sign"), 구세주, Wonderworker Nicholas 및 Molchanov의 천상의 후원자 인 순교자 Evgraf의 이미지가 포함 된 4 개의 높은 부조로 강조됩니다. 베네치아 창문과 아케이드가 있는 서쪽 현관은 이바노보 수도원의 갤러리와 비슷했습니다. 모자이크 바닥은 또한 Bykovsky 교회 건물의 특징입니다. Khovrinsky 사원의 바닥 디자인은 특별한 우아함과 풍부한 빛의 범위로 구별되었습니다. 벽에는 밝은 색상의 인조 대리석이 늘어서 있어 내부 조명이 부족함을 숨겼습니다. 낮은 단층의 아이콘성도 인조대리석으로 장식되었습니다. 표징 교회의 성찬실은 이 지역에서 가장 부유한 것으로 여겨졌습니다.
위쪽의 차가운 즈나멘스키 교회는 1871년에 봉헌되었고, 지하에 있는 따뜻한 니콜스키 예배당은 1874년에 봉헌되었습니다.
성전 건축에 대해 자세히 읽어보십시오. E.I. 몰차노프(Molchanov)와 M.D. Bykovsky, 교구 신문 "Lampada" No. 8, p. 5 참조
철도 플랫폼 건설 후 Khovrino는 실제 여름 별장이되었습니다. 더 부유한 대중이 몰차노프의 다차에 왔고, 여름에는 하급 관리, 예술가, 지식인들이 시골집에서 살았습니다.
1879 년에 부동산을 인수 한 상인 S.E. Panov는 철도 건설 중에 범죄자를 다루는 데 익숙한 우울한 폭군으로 판명되었습니다. 그는 Khovrin 농민들을 너무 억압하여 절망에 빠져 그를 죽이고 싶어했습니다. 보관 문서가 보존되었습니다. 저택에 불을 지르는 등 필사적으로 지주의 폭정에 저항 한 지역 농민을 옹호 한 Ioann Pomortsev 신부에 대한 Panov의 불만입니다.
1884년에 젊은 신부 바실리 루드네프(Vasily Rudnev)가 호브리노(Khovrino)로 임명되었는데, 그는 18년 동안 즈나멘스카야 교회(Znamenskaya Church)에서 봉사했습니다. 그는 본당의 고대 역사와 현대 생활에서 자신에게 알려진 모든 정보를 입력하는 교회 연대기를 시작했습니다. 원고는 분실되었지만 Yartsev는 그의 "모스크바 근처 산책"에서 자세히 설명했습니다.
E.I. Molchanova는 이때 교회를 많이 도왔지만 1890년에 Khovrino를 떠나 모스크바 지역의 고아들을 위한 zemstvo 고아원을 설립하기 위해 자신의 땅을 기부했습니다. Khovrin 농민 아이들도 공부하는 고아원에 초등학교가 문을 열었습니다.
1895년에 "야생의 주인" Panov가 사망한 후 이 부동산은 첫 번째 길드 상인 Mitrofan Semenovich Grachev가 인수했습니다.
Grachev는 다시 한번 부동산을 재설계하고 재건축했습니다. 불에 탄 집 부지에는 뛰어난 건축가 L. A. Kekushev의 디자인에 따라 웅장한 궁전이 지어졌으며 그 프로토 타입은 몬테카를로의 유명한 도박장이었습니다. Khovrin의 소유자가 카드로 재산을 얻었다는 전설이 있습니다. 새로 재건된 부지는 이후 Grachevka라고 불렸습니다.
Dacha 생활은 Khovrin에서 계속 번성했습니다. 작가, 예술가, 시인들이 가장 좋아하는 휴양지였습니다. 그들 중 한 사람의 삶에서 우리 성전은 운명적으로 변했습니다. 1897년 9월 28일 시인 Valery Bryusov와 Ioanna Runt는 Sign of the Sign에서 결혼했습니다.
호브린의 휴가객들은 표징의 교회를 방문하고, 의식을 거행하고, 어린이들에게 세례를 베풀었습니다...
MS Grachev는 1899년에 사망했습니다. 혁명이 일어날 때까지 부동산 소유자는 그의 미망인 Varvara Nikolaevna였습니다. 그녀의 자금으로 건축가 G. A. Kaiser는 Znamenskaya 교회의 난방 시설을 재건했습니다. 처음에는 성 니콜라스 통로 만 따뜻했지만 1911 년부터 상부 교회도 난방되기 시작했습니다.
1900년에 고아원이 호브린에서 옮겨졌고 그 자리에 병원이 들어섰습니다. 학교는 문을 닫았고, 농민 아이들은 공부할 곳이 없었습니다. 유오. Vasily Rudnev는 마을에 교구 학교를 설립하는 새로운 관심사를 가졌습니다. 아버지는 Molchanova에게 편지를 보냈고 그녀는 학교 건물 건설을 위해 거액을 기부했습니다. 학교의 두 번째 주요 기부자는 마을 근처의 작은 농장 소유주인 훌륭한 순회 예술가 Kirill Vikentyevich Lemokh였습니다. Lemokh는 이곳에서 오랫동안 살았고 지역 주민들의 필요를 잘 알고 농민 어린이, 여성, 노인을 그렸습니다. 교회 장로, Khovrin V.S. Korsakov 근처 도자기 공장 소유주, 건축가 G.A. Kaiser 및 목수 Sorokin이 건설을 도왔습니다. 농민들은 학교를 위해 토지를 할당했습니다. 목조 건물은 두 달 만에 지어졌으며 1900년 9월 9일 모자이스크의 파르테니우스(레비츠키) 주교에 의해 축성되었습니다. 우익 목사는 Znamenskaya 교회에서 신성한 전례를 거행했습니다. 이것은 혁명 이전 시대에 주교가 Znamensky 교회를 방문한 유일한 방문이었습니다.
이 기간 동안 Molchanova의 요청에 따라 배열 된 순교자 Evgraf의 추가 왕좌가 St. Nicholas Altar에 나타났습니다.
1902년에 Fr. 바실리는 일곱 자녀를 남기고 세상을 떠났습니다. 그 미망인은 신부가 될 딸 엘리자베스의 남편감을 찾기 위해 교구 당국에 갔다. 바실리. 선택은 신학교를 졸업 한 모스크바 집사의 아들 Konstantin Vinogradov에게 떨어졌습니다. 젊은 신부는 장인의 합당한 후계자로 밝혀졌습니다. 선배들은 그가 봉사를 훌륭하게 수행했고 목소리도 좋았던 것을 기억합니다. Kutuzov 섭정과 함께 그는 지역 청소년들로 구성된 합창단을 창단했는데, 이는 지역 전체에서 유명했습니다. Konstantin 신부는 Znamenskaya 교구 학교, Khovrino 역의 철도 학교, Petrovsky 정착지에있는 두 개의 zemstvo 학교에서 법학 교사였습니다.
20세기 초, 표징 교회의 본당은 호브린 마을에만 국한되지 않았습니다. 여기에는 교회 토지 세입자의 농장과 빠르게 성장하는 역 마을이 포함되었습니다. 지역 농민뿐만 아니라 임시 정착민도 Khovrinsky 묘지에 묻히기 시작했습니다. 새로운 묘지는 빠르게 채워졌고, 오래된 묘지는 1868년에 폐쇄되었습니다. 1910년에 Fr. 콘스탄틴은 교구 당국에 오래된 교회 마당을 복원해 줄 것을 요청했습니다. 그러나 교회 토지에 대한 계획은 없었고 고대 교회 마당의 영토는 부동산 공원과 접해 있었고 V.N. Gracheva는이 땅을 자신의 것으로 간주하는 데 익숙했습니다. 지주는 옛 묘지를 되살리는 문제를 조용히 하기 위해 최선을 다했고, 이 문제는 다시는 제기되지 않았다.
표징의 교회에는 울타리가 없었고, 빽빽한 아카시아 고리로 둘러싸여 있었습니다. 멀리에는 성직자의 소유지와 서기 두 명의 소유지 등 세 개의 소유지가 있었습니다. 일곱 자녀를 둔 콘스탄틴 신부는 또 다른 집을 지을 수 있게 되었습니다.
물론 Znamensky 본당의 생활에는 어려움이있었습니다. 하지만 손상되지 않은 아름다운 성전을 찍은 사진에서는 참으로 고요한 행복이 흘러나옵니다!
1918 년에 Grachevs는 부동산에서 추방되었으며 처음에는 궁전과 서비스에 요양소가 있었고 그 다음에는 오늘날까지 여기에 위치한 병원이 있습니다.
1917년 10월 혁명 이후 러시아 정교회에 닥친 모든 고통과 고난을 경험할 기회를 얻은 사람은 콘스탄틴 비노그라도프였습니다.
새 정부는 교회와 “근로자들에게 낯선 성직자들”을 즉각 책임지지 않았다. 그러나 이미 1923 년에 교회 토지가 이전 된 Petrovsky 농업 아카데미의 지도부는 성전을 폐쇄하고 그 안에 호스텔을 세울 것을 요구했습니다. 그 당시 교회는 폐쇄되지 않았고, 그들은 교구민들에게 "예배"할 권리와 교회 건물과 재산을 유지할 권리를 위해 당국과 끝없는 조건을 강요했습니다. 1925년에 편집된 유산의 상세한 목록은 오늘날 주요 성상 복원의 기초가 되었습니다.
1928년에 코브리노 역의 철도 노동자들은 사원을 철거할 것을 요구했습니다. 그 자리에 그들은 클럽을 만들려고 했습니다. 그들은 실패했지만 타격을 입었습니다. Fr.에 대한 비난을 조작했습니다. 당국은 콘스탄틴의 본당을 박탈했고 그의 가족은 집에서 쫓겨났습니다. 그 신부는 '방황하는 신부'가 되었습니다. 가족을 부양하기 위해 그는 Vagankovskoye 묘지에서 맞춤형 장례식을 수행했습니다. 다른 사제들과 함께 그는 또한 Muscovites가 사랑하는 Valentin Amfitheatrov 신부의 무덤에서 봉사했으며 이것이 Fr. 반혁명 활동을 하는 콘스탄틴. 1932년에 그는 체포되어 강제 수용소로 보내졌고, 그곳에서 다시는 돌아오지 못했습니다.
새로운 신부 Nikolai Kasatkin 아래 Chudov Monastery의 Archimandrite Ambrose (Astakhov)는 종종 Khovrinsky 교회에서 봉사했습니다. 그는 Khovrin에 집을 구입 한 Kazan Golovinsky Monastery의 어머니 중 한 명에게 보호를 받았습니다. 1937년에 Fr. Nicholas와 Archimandrite Ambrose, 그리고 그들과 함께 노숙자 신부 Vasily Likharev는 어머니 집에서 체포되어 곧 총에 맞았습니다. Fr.에 대한 추가 정보 Ambrose (Astakhov) 교구 신문 "Lampada"No. 6, p. 3을 참조하십시오.
그 이후로 Znamensky 교회의 예배는 산발적으로 열렸으며 1939에서는 교회가 공식적으로 폐쇄되었습니다. 한동안 봉인된 성전은 건드리지 않았고, 가장 귀중한 기구들만 가져갔습니다. 옛 사람들은 전쟁 전에 돔이 여전히 서 있었다가 파괴가 시작되었다는 것을 기억합니다. 돔과 종탑이 철거되고 세 개의 높은 부조가 부서지고 아이콘이 불에 탔습니다. 주요 아이콘 중 두 개만 살아 남았습니다. 구세주와 표징의 성모 이미지와 낮은 교회의 성 니콜라스 이미지입니다. 그들은 Aksinino로 옮겨졌습니다.
교회 주변의 아카시아나무를 베어내고 주변을 울타리로 둘러쌌습니다. 절에는 블라인드 공장이 세워지고 기계도 설치되었으며 모자이크 바닥은 아스팔트로 채워졌고 인조대리석은 파란색 유성페인트 아래로 사라졌다.
1960년에 호브리노는 모스크바의 일부가 되었습니다. 농촌 주택이 철거되고 묘지가 청산되었으며, 한때 풍요로운 지형이 5층 건물과 고층 빌딩 블록 아래에서 사라졌습니다. Likhoborka 강은 파이프에 숨겨져 있었고 연못의 배수가 이루어졌으며 영지 공원이 심하게 손상되었습니다. Grachevka의 궁전과 기타 건물은 상대적인 순서로 유지되었습니다.
교회 건물은 완전히 버려졌습니다. 화재로 검게 변하고 머리가 잘려 철거될 예정이었습니다. 프로젝트에 따르면 이 땅은 미래 고속도로의 육교로 사용될 예정이었습니다. 공장은 문을 닫았고, 사찰 안에는 창고가 있었습니다. 그 지역은 고철로 뒤덮였습니다. 그러나 도로 건설은 연기됐고, 교회 건물은 살아남았다.
1985년 직후, 국가의 사회 정치적 삶의 포괄적인 "자유화"가 시작된 직후, 한동안 아래쪽 성 니콜라스 교회 문 위에 "디스코텍" 표시가 있었습니다. Komsomol 지구위원회의 리더십은 "페레스트로이카"를 지원했습니다.
그러나 하나님은 조롱을 받으실 수 없습니다. 가장 거룩한 테오토코스의 중보와 성 니콜라스, 순교자 에브그라프, 그리고 러시아의 모든 새로운 순교자와 고해자들의 기도를 통해 1991년에 하나님의 어머니의 아이콘 “표징” 교회가 신자들에게 반환되었습니다. . 1991년에 정교회 공동체가 형성되었을 때, 성전은 비교적 신속하고 고통 없이 러시아 정교회로 이전되었습니다. 그러나 어떤 상태에서! 호브리노(Khovrino)의 성직자로 임명된 게오르기 폴로조프(Georgy Polozov)와 그의 조수들은 폐허에서 사원을 세웠습니다. 1994년에 원더워커 성 니콜라스(St. Nicholas the Wonderworker)라는 이름의 하부 사원이 완전히 개조되었습니다.
1997년 봄 상부 즈나멘스키 교회(Znamensky Church)에는 대리석 바닥이 만들어졌고 벽에는 인조 대리석이 복원되었습니다. Aksinya 사원의 세 아이콘이 교회로 돌아왔고, 새로운 기증 이미지도 있습니다: 표시의 성모, 축복받은 하늘, Athos St. Panteleimon 수도원의 Quick to Hear. 중앙 돔과 높은 부조가 복원되었으며 4개의 종탑 건설이 완료되었습니다. 넓은 벽돌 교회 집이 지어졌고 개방형 울타리가 준비되었습니다.
Znamensky 교회 근처의 영토는 작으며 0.5헥타르에 불과합니다. 그리고 이 사이트에서는 현대 모스크바 교회 본당의 전체 생활에 필요한 몇 가지 구조물을 더 세울 필요가 있습니다. 역사적인 교회 부지의 주요 부분은 현재 차고로 지어졌습니다.
Khovrin의 교구 생활이 부활했습니다. 매일 예배가 진행됩니다. 이제 여기에는 여러 명의 신부가 있습니다. 일요일에는 어린이들이 본당 주일학교에 참석하고, 신부는 어른들과 대화를 나눕니다. 모스크바와 상트페테르부르크의 기록 보관소에서 발견된 성전의 역사와 건축에 관한 문서가 수집된 교회 기록 보관소가 복원되었습니다. 19세기에 확립된 전통에 따르면, Fr. Vasily Rudnev는 교회 연대기를 보관하고 있습니다.
칼루가(Kaluga) 지역 바르바렌키(Varvarenki) 마을에 있는 본당 보조 농장의 47헥타르 부지 개발이 시작되었습니다. 이곳에서는 황폐해진 삼위일체 교회가 복원되고 있습니다.
문학 출처 및 수많은 보관 자료: 성직자 등록부, 미터법 서적, 성직자의 청원서 및 보고서, 여러 해 동안 영적 성단의 법령 - 현재 기억되고 있는 코브린에서 봉사한 대다수의 성직자와 성직자의 이름을 우리에게 가져왔습니다. 신성한 예배 중에.

1646년 바실리 신부, 섹스톤 요셉
1676년 존 신부
1680년 폴 신부
1683 -
1720년대 Akindinus 신부, Alexy 집사, sextons Gregory 및 John
1750~1760년대 성직자 Grigory Vasiliev
1770~1780년대 John Danilov 신부와 Simeon Ivanov, 섹스톤 Pyotr Antipov
1823~1836년대 신부 Mikhail Ivanov-Kudryavtsev, Ilya Ivanov-Gruzov, 섹스톤 John Nikiforov, 섹스톤 John Filippov
1836~1850년대 시편 독자 표도르 알렉세예비치 솔른체프(Fedor Alekseevich Solntsev)
1841~1848년대 티모페이 니키포로비치 스트라호프 신부
1843~1850년대 Sexton Antip Nikolaevich Soloviev
1848~1850년대 니콜라이 알렉산드로비치 부라브체프 신부
1870~1874년대 파벨 비노그라도프 신부
1874~1876년대 표트르 알렉세예비치 솔로비요프 신부, 시편 독자 일리아 스미르노프

1874년부터 봉사한 시편 독서가 알렉세이 니키포로프 티코미로프(Alexey Nikiforov Tikhomirov)는 1882년에 집사가 되었습니다. 그와 1882년에 시편 낭독자를 맡은 니콜라이 우스펜스키(Nikolai Uspensky)는 1917년까지 이곳에서 봉사했으며 아마도 그보다 더 오래 일했을 것입니다.

1876년 - 1884년 Ioann Ioannovich Pomortsev 신부
1884년 - 1902년 Vasily Vasilievich Rudnev 신부
1902년 - 1930년 콘스탄틴 니콜라예비치 비노그라도프 신부
1930년 - 1937년 Nikolai Kasatkin 신부, 그리고 그와 함께 Archimandrite Ambrosy (Astakhov) 및 Vasily Likharev 신부
1991년부터 성전의 총장은 게오르기 폴로조프(Georgy Polozov) 신부였습니다.
1994년에 Georgy Lylov 독자가 집사로 성임되었고, 1996년에 사제로 성임되었습니다(† 1997년 6월 3일).
1995년에 보리스 쿨리코프스키 부제는 호브리노로 옮겨졌고 곧 사제 서품을 받았습니다.
1995년에 디미트리 투르킨(Dimitri Turkin) 독자가 집사로 성임되었습니다.
1996년에는 안드레이 폴토라츠키 신부와 세르게이 시도로프 부제가 형제회에 받아들여졌고, 1997년에는 후자가 사제로 서품되었습니다.
성전이 러시아 정교회로 돌아온 후 모스크바의 대리자 인 Istra의 Arseny 대주교 (Epifanov)가 한 번 이상 방문하여 그곳에서 신성한 전례를 섬겼습니다.
1992년 4월 25일 성토요일과 수호 축일이자 교회 부흥 5주년이 되는 1996년 12월 10일에 모스크바 총대주교와 러시아의 알렉시가 이 성전을 방문했습니다.
우리 성전은 현재 10년 동안 복원 작업을 진행 중이며 복원 작업이 거의 완료 단계에 있습니다. 지난 3년 동안 사찰의 모습은 많이 변했다. 많은 작업이 수행되었습니다.
4개의 종루가 복원되어 하나님의 교회가 본래의 모습을 되찾았습니다. 종탑에는 돔과 금박을 입힌 십자가가 있습니다.
2005년 가을, 마침내 성전 벽의 건축 및 복원 비계가 완전히 해제되었습니다!
오늘 우리는 성전 돔 아래에서 새로운 그림을 볼 수 있습니다. 천막에는 16개의 아이콘이 그려져 있으며, 제단 후진의 파란색 배경이 새롭게 단장되어 금별으로 장식되었습니다. 합창단 위의 서쪽이 그려져 있습니다.
왕실 문 위에는 최후의 만찬의 새로운 아이콘이 그려져 있습니다. 그리고 소금 위에는 특수 제작된 격자가 설치되어 있습니다. 하나님의 어머니 "표징"의 성전 아이콘이 복원되었습니다. 교회 현관이 복원되고 칠해졌습니다. 정면에는 남쪽에있는 신의 어머니 "The Sign"의 낡은 아이콘과 북쪽에있는 Wonderworker St. Nicholas가 아이콘의 새로운 사본으로 대체되었습니다. 모든 정면의 파괴된 흰색 석재 치장벽토를 새 것으로 교체하는 작업도 시작되었습니다.
복원 작업은 성전 영토에도 영향을 미쳤습니다. 신자들이 다양한 문헌, 아이콘, 교회 도구 및 기념품을 구입할 수있는 교회 상점이라는 새로운 파빌리온이 설치되었습니다. 우리의 작은 교구민들을 위해 주말과 공휴일에는 자녀를 둔 부모가 많은 완비 된 어린이 놀이터가 있습니다. 주차장과 모든 출입구가 포장되었습니다.
사원 영토 입구의 예배당 위에 금박 십자가가 설치되어 있습니다.
사원의 순례 예배는 끊임없이 교구민들을 여행에 초대합니다. 최근에 우리는 성지를 숭배하고 Trinity-Sergius Lavra, Holy Trinity Seraphim-Diveevsky Monastery 및 Holy Dormition Pochaev Lavra와 같은 정교회의 거점의 기적적인 아이콘과 유물에서기도했습니다. 우리의 마지막 여행은 사순절 기간에 이루어졌습니다. 교구민들은 이해할 수 없는 방식으로 하늘에서 내려와 이제 우리 모두에게 숭배를 위해 계시된 주님의 생명을 주는 십자가에 있는 Godenova를 방문했습니다. 우리는 또한 진정한 회개의 이미지로서 우리가 그에게 계속해서 의지할 가치가 있는 페레야슬라프의 경이로운 일꾼인 St. Nikita the Stylite의 유물을 방문했습니다.
교회는 수년 동안 약 70명의 교구민과 어린이, 성인을 교육하는 주일학교를 운영해 왔습니다. 크리스마스와 부활절 방학에는 주일학교 학생들이 아이들과 부모 모두에게 오랫동안 기억될 명절 공연을 준비합니다.
본당 신문 "Lampada"가 다시 발행되기 시작했으며, 첫 번째 호는 2005년 5월 1일 부활절 일요일에 발행되었습니다. 신문 발행을 재개하기 전에 편집자와 자원 봉사 보조원과 함께 교구민을 대상으로 설문 조사를 실시했으며 80 명 이상이 참여했습니다.
독자들의 모든 제안, 소망, 질문, 조언이 고려되었으며 앞으로 본당 간행물의 새로운 호를 준비할 때에도 고려될 것입니다. 독자들의 수많은 요청에 따라 신문 페이지에는 수도의 정교회 및 문화 생활에 대한 뉴스, 본당 협의회의 정보, 아동 문학을 포함한 정교회 문학의 새로운 항목, 순례에 관한 이야기 및 물론 어린이 이야기가 반영됩니다. 어린이와 어른 모두에게 사랑받는 "아이콘 램프"페이지 참여를 위해 모든 교구민이 준비에 참여하도록 초대됩니다.
교구 신문 "Lampada"섹션에서 출판물의 전자 버전을 찾을 수 있습니다.

지역적으로 중요한 문화유산지.

제공된 정보.

호브리노(Khovrino) 마을의 목조 사원은 16세기부터 알려져 왔습니다. 이 교회는 환란의 때에 배교자들에 의해 불탔습니다. 사원은 강력한 보야르 Vasily Borisovich Sheremetev에 의해 부활되었습니다. 1646년에는 성 조지 예배당이 있는 성 니콜라스 목조 교회가 세워졌고, 1682년에는 신의 어머니 "The Sign"의 아이콘을 기념하는 두 번째 추운 여름 교회가 세워졌습니다. 교회에는 Radonezh의 St. Sergius와 모스크바 성도 Peter, Alexy 및 Jonah의 예배당이 있습니다.

최초의 석조 교회는 1748년 S.N. 골로 비나. 1749년에는 작은 식당에 따뜻한 성 니콜라스 예배당이 세워졌고, 1753~1754년에는 순교자 세바스티안과 그의 분대를 위한 예배당이 세워졌습니다.

현재의 5개 돔 사원은 1868~1870년에 지어졌습니다. E.V. 몰차노프. 작지만 마을에 비해 매우 넓은 Khovrinsky 사원은 내부 장식 측면에서 마을 교회 사이에서 드문 현상이었습니다. 모자이크 바닥, 대리석 벽 클래딩, 대리석 아이콘, 예술적 아이콘, 벽 그림; 성전의 성물은 이 지역에서 가장 부유한 것으로 여겨졌습니다. Znamensky 교회는 1870년에 봉헌되었고, 지하에 있는 성 니콜라스 예배당은 1874년에 봉헌되었습니다.

1923 년에 교회 토지가 이전 된 페트로프스키 농업 아카데미의 지도부는 성전을 폐쇄하고 그 안에 기숙사를 세울 것을 요구했습니다. 그 당시 교회는 폐쇄되지 않았고, 그들은 교구민들에게 "예배"할 권리와 교회 건물과 재산을 유지할 권리를 위해 당국과 끝없는 조건을 강요했습니다. 1925년에 편집된 유산의 상세한 목록은 오늘날 주요 성상 복원의 기초가 되었습니다.

1928년에 코브리노 역의 철도 노동자들은 사원을 철거할 것을 요구했습니다. 그 자리에 그들은 클럽을 만들려고 했습니다. 그들은 실패했지만 타격을 입었습니다. Fr.에 대한 비난을 조작했습니다. 당국은 콘스탄틴의 본당을 박탈했고 그의 가족은 집에서 쫓겨났습니다. 가족을 부양하기 위해 그는 Vagankovskoye 묘지에서 맞춤형 장례식을 수행했습니다. 다른 사제들과 함께 그는 또한 Muscovites가 사랑하는 Valentin Amfitheatrov 신부의 무덤에서 봉사했으며 이것이 Fr. 반혁명 활동을 하는 콘스탄틴. 1932년에 그는 체포되어 강제 수용소로 보내졌고, 그곳에서 다시는 돌아오지 못했습니다. 새로운 신부 Nikolai Kasatkin 아래 Chudov Monastery의 Archimandrite Ambrose (Astakhov)는 종종 Khovrinsky 교회에서 봉사했습니다. 그는 Khovrin에 집을 구입 한 Kazan Golovinsky Monastery의 어머니 중 한 명에게 보호를 받았습니다. 1937년에 Fr. Nicholas와 Archimandrite Ambrose, 그리고 그들과 함께 노숙자 신부 Vasily Likharev는 어머니 집에서 체포되어 곧 총에 맞았습니다.

그 이후로 Znamensky 교회의 예배는 산발적으로 열렸으며 1939에서는 교회가 공식적으로 폐쇄되었습니다.

1960년에 호브리노는 모스크바의 일부가 되었습니다. 교회 건물은 완전히 버려졌습니다. 화재로 검게 변하고 머리가 잘려 철거될 예정이었습니다. 프로젝트에 따르면 이 땅은 미래 고속도로의 육교로 사용될 예정이었습니다. 공장은 문을 닫았고, 사찰 안에는 창고가 있었습니다. 그 지역은 고철로 뒤덮였습니다. 그러나 도로 건설은 연기됐고, 교회 건물은 살아남았다.

1991년에 정교회 공동체가 형성되었을 때, 성전은 비교적 신속하고 고통 없이 러시아 정교회로 이전되었습니다. 사원은 말 그대로 폐허에서 세워졌습니다. 1994년에 원더워커 성 니콜라스(St. Nicholas the Wonderworker)라는 이름의 하부 사원이 완전히 개조되었습니다. 1997년 봄 상부 즈나멘스키 교회(Znamensky Church)에는 대리석 바닥이 만들어졌고 벽에는 인조 대리석이 복원되었습니다. Aksininsky 사원의 세 아이콘이 교회로 돌아 왔습니다. 중앙 돔과 높은 부조가 복원되고 종탑이 세워졌으며 새 종(3톤 및 5톤 포함)이 주조되었습니다. Khovrin의 교구 생활이 부활했습니다.

그리고 2 년 후 이어진 Tokhtamysh Khan의 끔찍한 침공, Sourozh 상인 Stefan이 모스크바에 나타났습니다. 그의 별명은 곧 그의 성이 Komra였습니다. 그의 후손 중에는 Khovra로 변경되었으며 현재 Khovrino의 Sign of the Sign이 위치한 바로 그 지역 인 조상 재산에 이름을 부여했습니다.

가족 재산의 처음 두 교회

스테판 호브라(Stefan Khovra) 후손들의 경건함에 대한 첫 번째 증거(성스러운 순교자 조지(Holy Great Martyr George)의 이름으로 목조 교회의 세습 땅에 건축된 것에 대한 언급)는 16세기 말로 거슬러 올라갑니다. 그러나 그녀는 오래 서있을 운명이 아니 었습니다. 고난의 시기에 교회는 조상들의 신앙을 라틴 이단으로 바꾼 배교자들에 의해 불태워졌습니다.

화재 피해자는 불과 30년 후에 복원되었으며 이미 17세기 말에 목조이지만 더 큰 또 다른 교회가 그 옆에 세워졌고 주요 예배당은 어머니의 아이콘을 기리기 위해 봉헌되었습니다. 하나님은 “표징”입니다. 1740 년까지 부동산 소유자 인 N. Golovin 백작이 경건한 마음으로 그 당시 매우 낡았던 목조 건물을 석조 건물로 교체하도록 명령했을 때까지 지속될 예정이었습니다. 그래서 그 자리를 대신하여 Znamenie가 Khovrino에 등장했습니다.

골로빈 백작의 경건한 행위

100년이 넘는 기간 동안 이곳에서는 미사가 거행되었고, 유아 세례가 거행되었으며, 지상 여행을 막 마친 이들을 위한 장례식이 거행되었습니다. 마지막으로, 1860년에 부동산의 새로운 소유자인 법원 의원 E.I. Molchanov는 그의 전임자 골로빈 백작과 마찬가지로 그의 영혼의 구원과 죄 용서를 위해 정교회의 이익을 위해 큰 기부를 원했습니다. 그는 또 다른 성전 재건을 계획하고 곧 수행했습니다.

법원 의원은 프로젝트 개발과 작업을 유명한 모스크바 건축가 Konstantin Mikhailovich Bykovsky에게 맡겼습니다. 그는 그의 명령에 따라 이미 중보 문에서 생명을주는 삼위 일체 교회 건설 작업을 진행하고있었습니다. Khovrino에있는 하나님의 어머니 표징의 사원은 그의 작품의 정점이되었습니다. 주기적인 기술적 어려움에도 불구하고 건설은 상당히 빠른 속도로 진행되었습니다. 1868년에 건립된 이 성전은 2년 후 완공되어 1871년에 봉헌되었습니다. 그곳의 예배는 1917년까지 훌륭하고 품위 있게 진행되었습니다.

영적 암흑의 시대

10월 혁명 이후, 호브리노의 표징 교회는 러시아 정교회에 닥친 모든 어려움을 경험했습니다. 그 영토가 위치한 부동산 소유자는 쫓겨 났고 그들의 음모는 농업 공동체로 이전되었습니다. 그때부터 새로운 토지 소유자나 철도 노동자들 사이에서 끝없는 소송이 시작되었고, 두 사람 모두 다양한 구실로 사찰 폐쇄를 요구했습니다. 마르크스-레닌주의 이단을 믿었던 “신을 품은 사람들”에게는 그가 필요하지 않았습니다.

또한 성직자와 가장 활동적인 교구민에 대한 일련의 탄압이 있습니다. 그들 중 다수는 총살당하거나 수용소로 보내졌습니다. 이 어려운 시기에 문제는 모스크바의 모든 교회에 영향을 미쳤습니다. Khovrino에있는 하나님의 어머니 "The Sign"의 아이콘 교회도 예외는 아닙니다. 그해의 서비스 일정은 단순히 봉사 할 사람이 없었기 때문에 준수되지 않았습니다. 교구 사제 : K. Vinogradov, N. Kasatkin, 그들의 후계자, Chudov Monastery Ambrose (Astakhov)의 Archimandrite 및 기타 신앙으로 고통받는 사람들이 순교의 왕관을 받아 들였습니다.

성전이 파괴됨

이전에 교회에서 적어도 주기적으로 예배가 열렸다면 1939년에 교회를 폐쇄하라는 법령이 내려졌습니다. 모스크바의 옛 사람들은 돔과 종탑이 무자비하게 철거되고, 높은 부조가 깨졌으며, 성상이 불태워졌던 일을 아직도 기억하고 있습니다. 구세주, 축복받은 성모 마리아, 원더 워커 성 니콜라스라는 세 개의 이미지 만이 불에서 기적적으로 구해졌습니다. 이것이 교회의 이전 영광이 남아 있는 전부입니다.

사원 주변에 울타리를 형성하고 있던 아카시아나무를 베어내고 회색 판자 울타리로 대체했습니다. 건물 자체에 생산 작업장이 설치되었고 모자이크 바닥은 아스팔트로 채워졌으며 대리석 벽은 파란색 유성 페인트로 덮여 있었습니다. 나중에 Khovrino의 이전 Sign of the Sign 교회가 다시 개종되어 이번에는 정부 기관 중 하나의 차고로 바뀌었습니다.

페레스트로이카의 시작

80년대 후반에 국가에서 포괄적인 자유화 과정이 시작되었으며, 이는 이후 매우 독창적인 방식으로 코브리노의 표징 교회에 영향을 미쳤습니다. 그 안에 위치한 디스코텍의 저녁 일정은 페레스트로이카가 교회 건물에 가져온 유일한 것입니다. 그 당시에는 아직 해산되지 않은 지역 지역 Komsomol위원회에 의해 또 다른 신성 모독이 시작되었습니다.

그러나 점차 모든 것이 제자리를 잡았습니다. 성경적 지혜에 따라 “돌을 던지는” 시대는 돌을 모으기에 적합한 시대로 바뀌었고, 일반 무신론의 수년 동안 많은 것이 흩어졌기 때문에 앞으로 해야 할 일이 많이 남아 있었습니다. 1991년에 성전이 신자들에게 반환되었고 복원 과정이 시작되었습니다. 새로운 총장인 조지 신부(폴로조프)는 문자 그대로 폐허에서 건물을 들어 올려야 했습니다.

성전 복원 작업

5년에 걸쳐 교구민들이 모금한 돈으로 한때 아스팔트로 파괴된 바닥 모자이크를 다시 깔고 벽의 이전 모습을 재현하는 것이 가능해졌습니다. 수년간의 분리 끝에 1939년 성전이 파괴될 때 화재에서 구해졌던 세 개의 성상이 원래 자리로 돌아왔습니다. 다른 교회와 일반 순례자들이 기증한 새로운 아이콘도 등장했습니다.

한때 사원이 유명했던 중앙 돔과 높은 부조를 복원하려면 특별한 노력이 필요했습니다. 자본의 최고의 전문가가 생산에 참여했습니다. 그들은 또한 4개의 종탑을 세워 원본의 모습을 정확하게 재현했습니다. 2005년에 건물의 비계가 완전히 철거되었습니다.

오늘의 성전 생활

주요 복원 작업이 완료되면서 정기 서비스가 재개되었습니다. Khovrino에 있는 Sign of the Sign 교회의 예배 일정은 교회 헌장에서 제공하는 전체 범위까지 예배가 진행됨을 나타냅니다.

일요일 및 공휴일: 오전 7시 초기 예배, 오후 10시 늦은 예배; 저녁 예배, 마틴 시간은 17:00입니다.

평일: 8:00 전례, 저녁 예배, 마틴 17:00.

유일한 예외는 2016년 3월 13일(사순절 음모)입니다. 이날 16시에는 용서의례가 거행된다.

또한 본당은 어린이 주일 학교 수업을 조직하고 정기적으로 성인, 특히 교회의 길을 막 시작하고 세례 성사를 준비하는 사람들과 대화를 나눕니다.

칼루가(Kaluga) 지역에서는 교회 본당에 농업을 위한 상당한 영토(47헥타르 면적)가 주어졌습니다. 현재 이 토지를 개발하기 위한 광범위하고 체계적인 작업이 진행 중이며, 이를 통해 궁극적으로 대부분의 지역 사회에서 매우 심각한 물질적 자립 문제를 해결할 수 있게 될 것입니다.

사원에서는 중앙 러시아의 성지로의 순례 여행을 정기적으로 조직합니다. 그들의 목록은 매우 광범위합니다. 버스 노선을 따라 위치한 물체에 대한 여행 참가자의 보다 완전하고 포괄적인 지식을 위해 다양한 여행사의 전문 가이드를 초대합니다. 오늘날 황폐화 된 기간을 거쳐 완전히 복원 된 하나님의 어머니 "표징"(ROC) 아이콘 교회는 러시아 영적 생활의 모든 영역에 적극적으로 참여하고 있습니다.