콘택트 렌즈

내 도시의 사원. Michael 교회와 Chernigov Wonderworkers의 Theodore. 체르니코프의 미카엘과 표도르 교회 체르니고프 미카엘과 표도르의 교회

성 미카엘 왕자와 그의 충실한 보야린 교회 체르니고프 원더워커스의 테오도르

Chernigovsky 레인, 3

"Chernigov Lane은 18세기에 그 안에 있던 Chernigov Wonderworkers 교회의 이름을 따서 명명되었습니다."

"원래 1675년 이웃 세례 요한 교회의 부속 교회로 지어졌는데, 상인 과부 밀류티나에 의해 재건되었습니다."

“성 미카엘 왕자의 유물이 발견된 곳이 1578년 1월 14일 이곳이었다고 생각해야 합니다. 이것이 바로 이 사원이 1677년 그의 “발표”를 기리기 위해 등재된 이유입니다. 돌은 5월 17일에 놓였고 1695년 10월 25일에 봉헌되었습니다. 사원의 건축자는 상인 Juliana Ivanovna Malyutina였습니다. 1740년에 성 캐서린 예배당이 남쪽의 식당에 추가되었습니다. 1830년에 해체되었으며, 9월 19일에 성전을 대대적으로 개조하고 봉헌했습니다. 서쪽에 서 있던 17세기의 천막 종탑은 19세기 중반에는 더 이상 존재하지 않았습니다. 성상화와 작은 분리된 것들은 1830년 제국 스타일이었습니다. 외벽에는 1675년 교회 건축에 관한 비문이 있었습니다."

"반대로 또 다른 건축 기념물이 있습니다. 체르니고프 왕자 미하일과 바투 본부에서 몽골-타타르족에 의해 살해된 그의 가까운 보야르 표도르를 기리기 위해 1675년에 지어진 교회입니다. 두 교회 모두 최근 조심스럽게 복원되었으며 종탑은 이제 골목 모퉁이의 배경에 있는 높은 아파트 건물(1913년 4번, 건축가 K. A. Dulin)과 비교할 때 훨씬 더 큰 표현력을 얻는 그림 같은 보기 드문 앙상블을 형성합니다.”

이 성전은 보르(Bor) 근처에 있는 이웃 세례 요한 교회에 배정되었습니다.

“교회는 1924년에 폐쇄된 후 침례교에게 주어졌습니다.”; 그 후 창고로 사용되었습니다.

"창세기가 있는 구약 삼위일체 아이콘, 1675년경, 무기고 학교, 체르니고프 원더워커 교회에서 현재 트레티야코프 갤러리에 위치하며 1934년에 옮겨졌습니다." - 이 날짜는 대략적인 사원 폐쇄 날짜로 간주될 수 있습니다.

1965년에 M. L. 보고야블렌스키(M. L. Bogoyavlensky)는 다음과 같이 썼습니다: "현재 사원은 목이 잘리고 회반죽이 여러 곳에서 떨어졌으며 외관이 엉성하고 버려졌습니다. 건물은 창고로 사용되고 있습니다."

1977년부터 교회는 인근 Ioanno-Predtechenskaya와 함께 천천히 복원되기 시작했습니다. 1982년에 외부 개조 공사가 완료되었습니다. 덮개가 에메랄드 유약 타일로 만들어진 장이 다시 복원되었습니다. kokoshniks (이미 19 세기에 단순한 엉덩이 지붕이었던)를 사용한 완성이 공개되었습니다. 길을 따라 교회 동쪽에 있는 막대가 있는 울타리가 수리되었습니다. 머리에는 십자가가 놓여 있습니다. 1990년에는 소유주가 세례 요한 교회와 동일했다.

“19세기 울타리가 있는 1675년 체르니고프의 미카엘과 표도르 교회는 25번 국가 보호를 받고 있습니다.”

1991년에 그것은 신자들에게 반환되었습니다.

사진: 체르니고프의 미카엘 교회와 표도르 교회

사진 및 설명

전설에 따르면 Chernigov의 Michael과 Fyodor 사원은 Muscovites가 유물을 만난 장소에 설립되었습니다. Chernigov의 Mikhail Vsevolodovich 왕자와 그의 보 야르 Fedor는 Batu Khan의 명령에 따라 Golden Horde에서 1246 년에 처형되었습니다. 왕자와 그의 보야르는 불과 이교도 우상에게 절하기를 거부했기 때문에 순교를 받아들였습니다. 미하일 왕자는 1572년에 시성되었고, 1578년에 그의 유물 중 일부가 체르니고프에서 모스크바로 옮겨졌습니다. 나중에 유물은 모스크바 크렘린에 위치한 대천사 대성당으로 옮겨졌습니다.

모스크바에서 사원은 세례 요한 교회 옆 체르니고프스키 차선에 위치해 있으며 오랫동안 예배당으로 사용되었습니다. 그런데 이 교회 덕분에 골목 이름이 붙여졌습니다. 첫 번째 건물은 이전 Ivanovo 수도원 땅에 지어진 것으로 알려져 있습니다. 이 수도원은 16세기 전반에 현재 위치로 이전되었으며 현재는 Maly Ivanovsky Lane에 있습니다.

1675년에 목조 교회 대신 미하일과 표도르를 기리는 석조 교회가 세워졌고, 20년 후 첫 재건축이 이루어졌습니다. 상인 Juliana Malyutina가 기부한 돈으로 사원은 재건되었으며 모스크바 바로크와 러시아 패턴 스타일의 특징을 얻었습니다. 매우 장식적이며 기괴한 모양과 윤곽의 세부 사항이 많이 있습니다. 독특한 외관으로 인해 교회는 연방 건축 기념물로 인정되었으며 세례 요한 교회와 함께 역사 및 건축 단지를 형성합니다. 혁명 이후 압수된 교회의 아이콘 중 하나인 "구약성서 삼위일체"(17세기 후반)가 현재 트레티야코프 갤러리에 보관되어 있습니다.

30년대 중반에 미카엘과 표도르 교회가 문을 닫았고 건물의 돔이 벗겨져 창고로 바뀌었습니다. 80년대에 건물이 복원되었고, 90년대 초에 건물은 러시아 정교회에 반환되었습니다.

영형

미카엘 교회와 체르니고프 표도르 교회 (체르니고프 원더워커스 사원) - 1625년부터 알려져 있으며 순교자 미하일 브세볼로도비치 왕자와 그의 보야르 표도르를 기리기 위해 봉헌된 모스크바 교회입니다. 10월 혁명 이후 사찰은 폐쇄되었고 건물은 창고와 숙소로 사용되었다. 1977년에 건물이 재건축되었으며, 1991년에는 러시아 정교회 관할 구역으로 이관되었습니다. 2010년부터 이 교회는 성 치릴로와 메토디오의 이름을 딴 교회대학원으로 바뀌었습니다.

건설 및 사용[ | ]

사원 건축 장식, 2008년

16세기 후반에 이반 4세의 명령에 따라 성 미카엘과 체르니고프의 표도르의 유물이 모스크바로 전달되었습니다. 행렬은 보르 근처의 세례 요한 교회 근처에서 엄숙하게 환영 받았습니다. 아마도 나중에 바로 이 자리에 목조 교회가 세워졌을 것으로 추정되며, 처음 언급된 것은 1625년으로 거슬러 올라갑니다. 1675년에 상인 줄리아나 이바노브나 말류티나(Juliana Ivanovna Malyutina)의 기부금으로 돌로 재건되었습니다. 그녀가 20년 후 이루어진 다음 재건을 위해 자금을 제공했다는 증거도 있습니다. 1677년까지 이 교회는 "체르니고프 미카엘 대공의 유물 모임"으로 불렸으며 세례 요한 교회의 부속 예배당으로 간주되었습니다.

교회는 17세기의 전형적인 형태를 갖고 있으며 작은 사각형과 식당으로 구성되어 있으며 서쪽에는 뾰족한 종탑이 붙어 있습니다. 사원은 러시아 패턴 스타일로 만들어졌습니다. 주요 구조는 닫힌 금고를 가지고 있으며, 2단의 확대된 뾰족한 kokoshniks와 길쭉한 돔으로 장식되어 있습니다. 입구는 의식용 포털로 구성되어 있습니다. 시각적으로 교회 건물은 창문 수가 적고 자연 채광이 좋지 않아 더 작게 보입니다. 종탑의 첫 번째 층은 한 쌍의 모퉁이 기둥으로 장식되었으며 나중에 이 볼륨은 교회 현관으로 전환되었습니다.

1740년에 성전과 인근 세례 요한의 참수 교회가 재건되었습니다. 그들의 정면은 바로크 양식의 요소로 보완되었습니다. 남쪽에는 거룩한 순교자 캐서린의 예배당이 체르니고프 원더워커 교회에 추가되었습니다. 교회는 뾰족한 지붕으로 덮여있었습니다. 18세기에 Chernigovsky Lane은 순교자 Michael과 Fyodor의 사원을 기리기 위해 명명되기 시작했습니다.

이 건물은 1812년 모스크바 화재로 심하게 손상되었으며, 8년 후 교회는 폐지되어 보르 근처 세례 요한의 참수 교회에 추가되었습니다. 1830년에 체르니고프 원더워커 교회(Churnigov Wonderworkers)는 제국 스타일의 새로운 성상화로 개조되었습니다. 작업 중에 캐서린의 예배당과 종탑 꼭대기가 해체되어 19세기 중반에 마침내 철거되었습니다. 1830년 9월 19일에 재건된 성전이 봉헌되었습니다.

20세기 초에 교회는 여름철에만 사용되기 시작했고, 1917년 혁명 직후 체르니고프스키 거리의 모든 교회는 폐쇄되었습니다. 1924년부터 성 미카엘과 테오도르 교회는 침례교 기도원으로 사용되었으나 곧 청산되었습니다. 아마도이 조직은 1934 년에 "존재와 구약의 삼위 일체"의 아이콘 인 성전 신사 중 하나가 Tretyakov 갤러리의 기금으로 이전되면서 폐지되었을 것입니다. 석조 사원의 개관을 위해 무기고의 주인이 만든 것입니다. 이후 교회의 교주들이 해체되고 건물은 창고와 숙소로 사용되어 1969년에는 매우 황폐해졌습니다.

1977년 건축가 A.V. Okhom과 S.S. Kravchenko의 지도력 하에 5년간의 성전 복원 작업이 시작되었습니다. 작업하는 동안 골목을 따라 있는 돔과 울타리를 복원하고 벽을 하얗게 칠했으며 녹색 유약 타일로 kokoshniks로 마감을 재현했습니다. 1991년에 이 건물은 러시아 정교회의 관할권에 속하게 되었으며 체르니고프 메토치온 총대주교의 지위를 받았습니다. 대제사장 Sergei Toportsev는 예배를 위한 건물 준비를 감독하는 성전의 총장으로 임명되었습니다. 총장의 청원에 따라 교회 건물, 구호소 건물, 종탑도 조직의 관할권으로 반환되었습니다. 1993년 10월 3일에 재헌납이 이루어졌습니다.

1997년에는 보르 근처에 복원된 세례 요한 참수 교회도 체르니고프 메토키온의 관할권으로 이전되었습니다. 2010년에는 메토키온을 기반으로 성 치릴로와 메토디오의 이름을 딴 교회 차원의 대학원이 운영되기 시작했습니다. 그 후 영토의 포괄적인 재건이 시작되었습니다. Chernigov Wonderworkers 교회의 기초를 복원하는 동안 17세기의 보존된 묘비가 있는 매장지가 발견되었습니다. 고고학자들은 그것이 옷감 상인 Andrei Filimonov (Malyuta Filimonovich)의 소유임을 확인했습니다. 상인 계급 대표가 성전 영토에 매장되는 것은 그 기간 동안 이례적이었습니다. 아마도 그의 미망인 Juliana Malyutina에게 돌로 성전을 재건하도록 물려 준 사람은 바로 그 사람이었을 것입니다. 교회 구내에서는 17세기와 19세기의 그림도 발견되어 보존되었습니다. 홀의 전체 그림은 발견된 샘플을 바탕으로 재현되었습니다. 또한 작업자들은 서까래 시스템과 기초를 강화하고 십자가를 설치했으며 정면과 돔을 복원했습니다. 이 작업은 "모스크바 문화 2012-2016" 프로그램의 일환으로 복원 워크숍 "Vozrozhdenie"에서 수행되었습니다. 건물의 개조 공사와 페인팅은 2017년 10월에 완료되었습니다. 2018년 3월 11일, 체르니고프의 순교자 미카엘과 표도르의 복원된 사원이 모스크바의 키릴 총대주교와 전 러시아인에 의해 봉헌되었습니다. 그는 하나님의 어머니 "불타는 덤불"의 아이콘을 교회에 기증했습니다.

노트 [ | ]

  1. 성 미카엘 교회와 체르니고프 원더워커스의 표도르 교회 (한정되지 않은) . 모스크바에 대해 알아보세요(2018). 2018년 11월 6일에 확인함.

(체르니코프스키 레인, 3번)

Vsevolod Olgovich Chermny의 아들 인 Mikhail Chernigovsky 왕자는 젊었을 때부터 경건하고 겸손했습니다. 그는 심각한 질병을 앓고 있었습니다( 그는 하나님의 허락으로 심각한 질병에 걸려 몸의 모든 부분이 약해졌습니다.). 어린 왕자 페레야슬라프 스타일리스트 니키타(Nikita)와 그의 충실한 기도의 도움으로 기적적인 치유에 대해 들었습니다. 볼리아린 Theodore는 Pereyaslavl로 갔다. 왕자는 수행자로부터 나무 지팡이를 받고 즉시 치유되었습니다. 1225년에 그는 노브고로디안의 통치에 초대받았지만 곧 그의 고향인 체르니고프로 돌아갔습니다. 1235년 Yaroslav Vsevolodovich가 Vladimir로 떠난 후 Mikhail은 키예프 왕좌를 차지했습니다.

몽골-타타르족이 러시아를 침공하는 동안 왕자는 폴란드와 독일의 도움을 구하기 위해 헝가리로 갔지만 지원을 확보할 수 없었습니다. Rus'는 불타고 파괴되었습니다. 미하일은 파괴된 키예프로 돌아온 후 체르니고프(Chernigov)로 이주하여 다른 왕자들과 함께 호드에 소환될 때까지 그곳을 통치했습니다. 13세기 말에 쓰여진 "체르니고프의 미하일 왕자와 그의 보야르 테오도르 무리의 살인 이야기"에 따르면, "그들이 타타르족에 의해 부름을 받기 시작했을 때 다음과 같이 말할 필요가 있었습니다. Kans와 Batyevs가 그들에게 절하지 않고 땅에서 사는 것은 적절하지 않습니다.” Mnozi bo ehasha는 Kanova와 Batyevi에게 절을 했습니다. 관습은 칸(Kan)과 바투(Batu)의 이름입니다. 누군가가 그에게 절하러 오면 그는 먼저 그 앞에 데려오라고 명령하지 않았지만 마법사는 불을 통과하여 덤불과 우상에게 절하라는 명령을 받았습니다. . 그리고 그와 함께 차르에게 선물을 가져가는 사람들은 그들 모두에게서 유언장을 가져오고 첫 번째 것을 불에 쓸어 버리고 또한 차르 앞에 사메크와 선물을 던집니다. 많은 왕자들과 그들의 보야르들은 불 속을 걸으며 이 빛과 그들 각자의 힘의 영광을 위해 태양과 덤불, 영광의 우상을 숭배했습니다. 능력을 원하는 자를 책망하지 아니하고 훼방하게 하여 이 빛의 영광으로 미혹하게 하려 함이라.”

축복받은 미카엘 왕자와 그의 보야르 테오도르, 체르니고프 원더워커스의 성도 교회

Batu를 만나기 위해 호드로가는 것은 Mikhail의 차례였습니다. 왕자는 영적 아버지에게 축복을 구했고, 아버지는 그에게 정통 신앙을 굳건히 지키라고 명령했습니다. 미하일과 보야르 테오도르가 1246년 바투에 도착했을 때, 현자들은 길 양쪽에 불이 타오르고 모든 이교도들이 불을 통과하여 태양과 우상에게 절하는 곳으로 그들을 인도했습니다. 동방 박사는 마이클과 테오도르를 불 속에서 안내하고 싶었습니다. Ipatiev Chronicle은 왕자의 용감하고 용감한 대답을 알려줍니다. “Mikhail은 이렇게 대답했습니다. “만약 하나님이 우리를 배반하셨고, 우리를 위한 죄가 당신의 손에 있다면, 우리는 당신에게 절하고 당신에게 영광을 돌립니다. 그러나 우리는 당신 아버지의 법과 당신의 경건하지 않은 계명에 굴복하지 않습니다.”

왕자와 함께 있던 보 야르들은 미하일에게 불에 절하라고 요청하기 시작했지만 그는 대답했습니다. “이름만 기독교인이라고 불리고 싶지 않고 더러운 사람처럼 행동하고 싶어요”. 그런 다음 미하일의 손자 로스토프의 보리스 왕자가 그에게 불을 통과하라고 간청하기 시작했습니다. Boyar Theodore는 Mikhail이 그의 탄원에 굴복할 수 있다는 것을 알았습니다. 그런 다음 왕자의 정신을 강화하기 위해 테오도르는 복음에 나오는 그리스도의 말씀으로 그에게 말하기 시작했습니다. 복음이 그것을 구원할 것이다. 사람이 온 천하를 얻고도 제 목숨을 잃으면 무엇이 유익하리요? 아니면 사람이 자기 영혼을 위해 무엇을 대속물로 주겠습니까? 누구든지 이 음란하고 죄 많은 세대에서 나와 내 말을 부끄러워하면 인자도 아버지의 영광으로 거룩한 천사들과 함께 올 때에 그 사람을 부끄러워하리라.”

Batu는 Mikhail과 Theodore가 그의 신들에게 절하기를 거부했기 때문에 분노했습니다. 사나운 짐승이 분노한 것 같으니라!그는 미하일을 붙잡으라고 명령했습니다. 먼저 그들은 주먹으로 그의 심장을 때렸고 그가 의식을 잃을 때까지 왕자는 시편을 불렀습니다. “주님, 당신의 순교자들은 당신을 버리지 않았습니다. 그리스도 당신 때문에 그들은 고통을 받습니다.” 그런 다음 그들은 마이클을 땅에 던지고 땅이 피로 물들 때까지 그를 발로 찼고, 그 후 기독교 신앙의 배신자 도미안은 왕자의 머리를 잘라 던져 버렸습니다. 보 야르 테오도르에게는 훨씬 더 어려웠습니다. 미하일이 눈앞에서 살해 당하고 이교도 신을 숭배하는 대가로 공국을 제안 받았기 때문입니다. 그러나 테오도르는 그의 왕자처럼 그리스도를 위해 고난을 받기로 결정했습니다. 살인자들은 테오도르를 마이클처럼 고문하고 그의 머리를 잘랐습니다.

열정을 품은 자들의 시신은 배고픈 개들에게 잡아먹히도록 던져졌으나, 동물들은 기적적으로 그 시신에 손을 대지 않았습니다. Michael과 Theodore의 위업 이후, 타타르 칸은 러시아 국민의 신앙의 확고함과 정통 신앙을 위해 죽으려는 의지를 테스트하기로 거의 결정하지 않았으며 호드의 러시아인이 통과 의식을 수행하도록 요구하지 않았습니다. 불. 거룩한 순교자들의 유물은 체르니고프(Chernigov)로 옮겨졌습니다. 유물 근처에서 많은 기적이 일어 났고 Ivan the Terrible은 유물을 모스크바로 가져오고 싶었습니다. 1578년 차르와 대주교 안토니오는 체르니고프 기적의 일꾼들에게 그들의 성물을 모스크바로 옮기는 데 동의해 달라고 요청하는 기도 "메시지"를 만들었습니다. 이 사건을 기념하여 2월 14일에 휴일이 정해졌고 보르 근처 세례 요한의 참수 교회에 인접한 체르니고프의 미카엘 교회가 세워졌습니다.

1677년까지 이 교회는 체르니고프의 미하일 대공 유물 회의로 불렸습니다. 최초의 석조 교회는 1695년 상인 미망인 줄리아니아 이바노브나 말류티나(Juliania Ivanovna Malyutina)의 기부금으로 세워졌습니다. 17세기 후반에 지어진 이 독특한 포사드 교회는 오늘날까지 남아 있습니다. 그것은 식당과 kokoshniks가 있는 작은 사각형으로 구성되었으며 5개의 돔 구조로 완성되었습니다. 서쪽에서 축 구성은 종탑으로 폐쇄되었습니다. 1740년에 거룩한 순교자 캐서린의 예배당이 남쪽 성전에 추가되었습니다. 동시에 현관과 식당의 정면에 새로운 장식이 나타 났고 kokoshniks가있는 지붕이 뾰족 해졌습니다. 1820년대부터 1830년대에 교회는 폐지되었고 보르 근처의 세례 요한 참수 교회에 배정된 것으로 간주되었습니다. 성 캐서린 예배당과 종탑 상부가 철거되었습니다.

1924년부터 체르니고프의 미카엘과 테오도르 교회 건물에 침례교 기도실이 있었습니다. 1930년대에 마침내 사찰은 폐쇄되었습니다. 교회가 폐쇄될 것으로 예상되는 날짜는 1934년이다. 이것은 무기고 회의소의 주인이 만든 1675년의 "창세기가 포함된 구약성서 삼위일체" 아이콘이 체르니고프 원더워커 교회에서 이전된 것에 관한 Tretyakov 갤러리의 고대 러시아 미술 카탈로그 항목에 의해 입증됩니다. 1940년대에 사각형의 머리 부분이 해체되었습니다. 1970년대 건축가 A.V. 오홈과 S.S. Kravchenko는 교회 복원을 시작했으며 그 결과 에메랄드 유약 타일로 덮인 5개의 돔 구조가 복원되고 kokoshniks가 있는 왕관이 열렸으며 골목을 따라 교회 동쪽에 격자가 있는 울타리가 수리되었습니다. .

1991년에 사원은 신자들에게 반환되었고, 1993년 10월 3일 체르니고프의 미하일과 테오도르를 추모하는 날에 다시 봉헌되었습니다. 대제사장 Sergius Toroptsev는 본당 복원에 큰 역할을했습니다. 1991 년 주현절 대성당에서 그의 성하 총 대주교 Alexy II는 프로토 디콘 세르지오를 신권에 성임했으며 며칠 후 그는 Michael과 Chernigov 기적 일꾼의 Theodore를 기리기 위해 새로 열린 교회의 총장으로 임명되었습니다. 훌륭한 전기 기술자, 목수, 용접공이었던 세르지오 신부는 자신의 손과 몇몇 교구민의 도움으로 신성한 봉사를 위해 교회를 준비하는 모든 일을 수행했습니다. 20세기 초 Chernigovsky Lane의 교회가 이미 하나의 본당으로 통합되었을 때 Michael과 Theodore 교회는 여름 교회로 사용되었습니다. 1991년부터 모든 예배는 심지어 겨울에도 난방이 되지 않는 교회에서 거행되었습니다. 신자들은 교회를 도왔습니다. 그들은 틀과 문을 설치하고, 작은 히터를 가져왔고, 돌 바닥을 판자로 덮었습니다. 때로는 두 사람이 예배에 왔고, 겨울에는 세르지오 신부가 교구민 없이 예배를 인도했습니다.

5년 동안 총장은 장식용 유리 전시실이 있던 보르 근처에 있는 세례 요한의 참수 교회 인근 본당으로 돌아가기 위해 싸웠습니다. 1992년부터 1994년 사이에 세르지오 신부의 노력으로 구호원, 종탑, 교회 건물이 본당으로 반환되었습니다. 1990년대 미카엘 교회와 체르니고프 테오도르 교회의 합창단은 합창단 지휘자 I.D. 덕분에 모스크바 최고의 합창단 중 하나가 되었습니다. 이전에 Yelokhov의 주현절 대성당 합창단을 수년 동안 지휘했던 Derkach. 합창단은 섭정과 함께 온 전문 가수들이 불렀습니다. 그리고 성전의 모든 교구민은 자신을 가수로 시험해 볼 수 있습니다. 1994년, 경험 많고 존경받는 대제사장 세르지오 카람노프(Sergius Karamnov)가 세례 요한의 참수 교회를 복원한 체르니고프 순교자들의 메토키온의 총장으로 임명되었습니다.

Chernigov의 성자 Michael 왕자와 Boyar Theodore 교회는 아마도 Zamoskvorechye의 중앙 거리 중 하나의 건물 사이에서 사라졌을 것입니다. 그러나 여기 작고 아늑한 Chernigovsky Lane에서 그녀는 그녀의 자리에 있습니다. "러시안 패턴" 스타일로 제작된 이 교회는 몇 가지 독특한 특징을 가지고 있습니다. 가장 먼저 눈길을 끄는 것은 얇고 길쭉한 돔 드럼과 특별히 확대된 코코쉬닉, 그리고 복잡한 패턴 디자인의 개발된 엔타블러처의 대비입니다. 사원의 많은 요소는 17세기 말부터 보존되었습니다. 아래쪽 줄의 플라스틱 kokoshniks, 사각형 모서리에 있는 한 쌍의 기둥, 남쪽 및 북쪽 포털, 용골 kokoshniks가 있는 원주형 창틀. 18세기 전반의 회화 요소들이 아치형 천장과 벽에 남아있습니다. 비정상적으로 낮고 넓은 식당은 마치 땅에 납작하게 펴진 것처럼 사원의 주요 부분과 면적이 동일합니다. Michael 교회와 Chernigov의 Theodore 교회에는 창문이 유난히 적습니다. 사각형에는 2개, 식당에는 4개가 있습니다. 적절한 조명이 부족하면 사원의 내부 부피가 더욱 줄어듭니다. 교회 현관은 한때 종탑의 첫 번째 층이었습니다. 이제 그 안에는 18세기 전반의 금고가 있습니다. 나르텍스의 정면은 모서리에 한 쌍의 기둥으로 장식되어 있습니다. Chernigovsky Lane을 따라 있는 울타리에는 18세기의 흰 돌 주각과 19세기의 격자가 있는 벽돌 테이블이 보존되어 있습니다.

SK "모스크바 차선의 역사에서"라는 책에서 Romanyuk은 다음과 같이 썼습니다. "교회와 인접한 건물은 모두 1984년에 조심스럽게 복원되었으며 그림 같은 보기 드문 앙상블을 형성하여 I.F.의 높은 아파트 건물과 비교할 때 훨씬 더 표현력이 뛰어납니다. 골목 모퉁이에 배경에 노이슈타트가 있습니다.” 마지막 복원 이후 거의 30년이 지났습니다. 이제 Chernigovsky Lane의 교회에는 최소한 외관 수리가 필요합니다. 그들은 일종의 회색이고 흐린 모습을 가지고 있습니다. 아마도 바쁜 Bolshaya Ordynka에 있지 않은 교회는 예식적으로 아름다워서는 안 되지만 여전히 Zamoskvorechye의 가장 오래된 건축 기념물 중 하나입니다. 저는 Chernigovsky Lane이 일종의 야외 박물관이 되기를 바랍니다. 그 위에 눈에 띄지 않는 건물이 하나도 없기 때문입니다. 218m 높이에는 17세기부터 20세기까지 다양한 시대의 문화유산 기념물이 4개나 있습니다.

러시아와 유럽 책에서 작가 다닐레프스키 니콜라이 야코블레비치

Rus의 Church and People's Monthly Book에서 발췌 작가 칼린스키 이반 플라키디치

National Unity Day 책에서 : 휴일 전기 작가 에스킨 유리 모이세비치

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PETERSBURG BY MIKHAIL KUZMIN 봄 바늘의 포도주 나는 영혼을 다해 다시 마실 준비가 되었습니다. – 결국, 모든 웅덩이에는 유리 같은 진홍색 구름 조각이 있습니다... 우리는 다시 여행자입니다! 동의하시나요? 우리는 잠에서 깨어났습니다! 당신의 기적은 얼마나 아름답습니까, 사랑의 마술사여,

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5 성도 숭배 정교회에서 성도들은 영적 성장 문제에 있어서 하나님과 인간 사이의 중보자이자 중재자로 대우받습니다. 성경은 이렇게 말합니다. “하나님은 한 분이시요 또 하나님과 사람 사이에 중보도 한 분이시니 곧 사람이신 그리스도 예수라 그가 모든 사람을 위하여 자기 몸을 대속물로 주셨으니…” (1)

차르 러시아의 삶과 매너 책에서 저자 아니쉬킨 V. G.

당시 Michael과 그의 어머니 Mikhail의 의심은 Kostroma시 근처의 Ipatiev Monastery에서 그의 어머니 수녀 Martha와 함께 살았습니다. 모스크바 대사관은 1613년 3월 13일 수도원에 왔지만 마르타의 요청에 따라 다음날 사업에 대해 이야기했습니다.

새로운 러시아 순교자 책에서 작가 폴란드 Protopresbyter Michael

Mikhail The Tsar의 결혼식은 그의 어머니가 그를 위해 새 신부를 선택했을 때 29 세였습니다. 이것은 Vladimir Timofeevich 왕자의 딸인 Maria Vladimirovna Dolgorukova 공주였습니다. 연대기에는 왕이 어머니의 뜻에 따라서만 결혼했지만 자신의 뜻에 반했다고 나와 있습니다. 6월

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Mikhail Svetlov의 일몰 사랑 Svetlov는 일어 서서 나에게 손을 뻗었습니다. -잠깐. 내가 말해주지. 나는 나쁜 시인일지도 모르지만 누구를 비난 한 적이 없으며 누구에게도 반대하는 글을 쓴 적이 없습니다. 나는 그 기간 동안 이것이 상당한 성과라고 생각했습니다. 아마도 글을 쓰는 것보다 더 어려울 것입니다.

슬라브 문화, 글쓰기 및 신화 백과 사전에서 작가 코노넨코 알렉세이 아나톨리에비치

Bolshaya Ordynka 책에서. Zamoskvorechye 산책 작가 드로즈도프 데니스 페트로비치

작가의 책에서

Bor 근처의 세례 요한 참수 교회 (Chernigovsky Lane, No. 2/4) I.F. 아파트 건물 맞은 편. 노이슈타트에는 두 개의 고대 교회가 동시에 있습니다. 거룩한 순교자 미카엘과 체르니고프의 테오도르, 세례 요한의 참수 등이 연결되어 있습니다.

작가의 책에서

체육관 V.D. 17~18세기 도시 사유지인 Kositsyn(Chernigovsky Lane, No. 9/13) Bolshaya Ordynka로 돌아가는 길에 Chernigovsky Lane에 있는 동안 놓칠 수 없는 주목할만한 건물의 안뜰로 변하게 됩니다. 1920년대 지역 사회학자들은

작가의 책에서

순교자 교회, 교황 (Klimentovsky Lane, No. 7/26) Dolgovs의 사유지는 Bolshaya Ordynka 및 Klimentovsky Lane 모퉁이에 위치했으며 남쪽 건물이 마주보고 있습니다. 이 차선은 신성한 순교자 클레멘트 교회를 기리기 위해 그 이름을 얻었습니다.

작가의 책에서

Tolmachi의 성 니콜라스 교회(Maly Tolmachevsky Lane, No. 9) Tolmatskaya Sloboda의 목조 성 니콜라스 교회는 17세기 초부터 알려져 왔습니다. 1625년 총대주교 교구서에서는 "위대한 원더워커 성 니콜라스 교회, 그리고 예배당에서는 이반"이라고 불립니다.

아주 오래전인 15세기에서 16세기 초에 이바노프스키 수도원은 오늘날의 오르딘카(Ordynka) 거리와 퍄트니츠카야(Pyatnitskaya) 거리 사이에 있었습니다. 그리고 그 영토에는 1625년부터 알려진 Chernigov Wonderworkers인 성 미카엘 왕자와 Boyar Theodore의 목조 교회가 있습니다. Mikhailo-Feodorovskaya 또는 Chernigov 교회라고도 불렸습니다. 그리고 그들은 1246 년 호드에서 끔찍한 죽음을 맞이한 체르니 고프의 미하일과 테오도르의 유물이 모스크바로 가져온 만남의 장소에 정확히 배치되었습니다.
1675년에 낡은 목조 사원이 해체되었습니다. 그리고 그 자리에 모스크바 상인 Juliana Ivanovna Malyutin의 도움으로 하얀 백조처럼 백조의 돌 미용 교회가 올라갔습니다.
아, 이 백설 공주의 기적을 만든 건축가와 장인의 이름을 우리가 모른다는 것이 안타깝습니다! 신에 의해서, 내가 안다면 모든 사람의 이름을 나열하고 그들이 우리에게 남긴 놀라운 아름다움에 대해 기억의 발 앞에 절할 것입니다!
혁명 이전에도 학자이자 건축 역사가이자 고대 기념물 보존위원회 위원인 안드레이 미하일로비치 파블리노프(Andrei Mikhailovich Pavlinov)는 17세기를 "러시아 건축의 황금기"라고 불렀습니다.
그리고 Chernigov 교회를 보면 알 수 있습니다. 학자가 옳았습니다, 아, 정말 옳았습니다!
루스는 몽골의 멍에를 떨쳐내고 자유의 공기를 마시며 꽃을 피웠습니다...
그리고 물론 새벽은 주로 정통 건축으로 표현되었습니다. 그때 정식의 전통 사원과 함께 다른 많은 사원이 세상에 나타났으며 그중 특히 불 사원이 눈에 띄었습니다. 그 중 약 300개가 모스크바와 모스크바 지역에만 건설되었습니다.
Chernigov 사원은 불 같은 사원 중 하나입니다. 키가 큰 사각형 (사면체)은 불꽃의 방언과 유사한 두 줄의 뾰족한 용골 모양의 kokoshnik으로 끝나고 그리스도와 네 전도자의 상징 인 5 개의 챕터로 장식되어 있습니다. 낮은 식당이 사원에 인접해 있으며, 텐트 지붕이 있는 종탑으로 구성이 완성됩니다.
모스크바 이후 러시아 전역에 불의 사원이 널리 건설되기 시작했다는 점에 유의해야 합니다. 그리고 그들은 러시아 문명의 밝은 상징으로 간주됩니다.
소비에트 시대(70~80년대)에는 체르니고프 사원 건물이 조심스럽게 복원되었습니다. 돔은 복원되어 에메랄드 타일로 덮여 있었고 kokoshniks가 있는 상단은 드러나지 않았으며 벽은 하얗게 칠해졌습니다. 그리고 1991년에 그들은 그것을 신자들에게 돌려주었습니다.
그리고 여러분과 저는 체르니고프 교회의 놀라운 아름다움에 감탄할 기회를 다시 얻었습니다.
그런데 그녀의 현재 주소는 Chernigovsky Lane, Building 3입니다.

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