투르크 그룹. 투르크어족: 민족, 분류, 분포 및 흥미로운 사실 투르크어족

투르크어, 즉 투르크어(투르크어 타타르어 또는 터키어 타타르어) 언어 시스템은 소련에서 매우 넓은 영토(야쿠티아에서 크리미아 및 코카서스까지)를 차지하고 해외에서는 훨씬 작은 영토(아나톨리아-발칸 언어)를 차지합니다. 터키인, Gagauz 및 ... ... 문학백과사전

터키어- 밀접하게 관련된 언어 그룹. 아마도 이 언어는 가상의 알타이어 대언어족의 일부일 것입니다. 서부(서흉노) 지파와 동부(동부 흉노지)로 나누어진다. 서부 지점에는 Bulgar 그룹 Bulgar가 포함됩니다... ... 큰 백과사전

터키어- OR TURANIAN은 북한의 다양한 국적의 언어에 대한 일반적인 이름입니다. 고양이의 본고장인 아시아와 유럽. 알타이; 그러므로 알타이라고도 불립니다. 러시아어에 포함된 외국어 사전입니다. 파블렌코프 F., 1907 ... 러시아어 외국어 사전

투르크어- 터키어, 타타르어 참조. Lermontov 백과사전 / 소련 과학 아카데미. 실제로. 문학. (푸쉬킨 하우스); 과학적 에드. 출판사 협의회 Sov. 백서. ; Ch. 에드. Manuilov V. A., 편집위원회: Andronikov I. L., Bazanov V. G., Bushmin A. S., Vatsuro V. E., Zhdanov V ... 레르몬토프 백과사전

투르크어- 밀접하게 관련된 언어 그룹. 아마도 가상의 알타이어 대언어군에 포함될 것으로 추정됩니다. 서부(서흉노) 지파와 동부(동부 흉노지)로 나누어진다. 서부 지점에는 다음이 포함됩니다. Bulgar 그룹 Bulgar(고대 ... ... 백과사전

투르크어- (오래된 이름: 투르크어-타타르어, 터키어, 터키-타타르어) 소련과 터키의 수많은 민족과 국적은 물론 이란, 아프가니스탄, 몽골, 중국, 불가리아, 루마니아의 일부 인구의 언어, 유고슬라비아와...... 위대한 소련 백과사전

투르크어- 러시아, 우크라이나, 중앙 아시아 국가, 아제르바이잔, 이란, 아프가니스탄, 몽골, 중국, 터키, 루마니아, 불가리아, 구 유고슬라비아, 알바니아 지역에서 사용되는 광범위한 언어 그룹(어족) . 알타이 가문에 속합니다.… 어원 및 역사 어휘집

투르크어- 투르크어는 소련, 터키, 이란, 아프가니스탄, 몽골, 중국, 루마니아, 불가리아, 유고슬라비아 및 알바니아 인구의 일부인 수많은 민족과 국적이 사용하는 언어 계열입니다. 이 언어와 알타이의 유전적 관계에 대한 문제... 언어백과사전

투르크어- (터키어 계열). 터키어, 아제르바이잔어, 카자흐어, 키르기스어, 투르크멘어, 우즈벡어, Kara-Kalpak, 위구르어, 타타르어, 바쉬키르어, 추바시어, 발카르어, 카라차이어 등을 포함하는 여러 그룹을 구성하는 언어.... 언어 용어 사전

투르크어- (터키어), 알타이 언어 참조... 민족과 문화

서적

소련 사람들의 언어. 5권(세트)으로 구성된 공동 작업인 LANGUAGES OF THE PEOPLES OF THE 소련은 10월 사회주의 대혁명 50주년을 기념합니다. 이 작업은 연구의 주요 결과를 (동기식으로) 요약합니다… 범주: 일반적인 언어학 과학. 특정 문헌학 시리즈: 소련 민족의 언어. 5권으로 출판사: 나우카, RUB 11,600에 구매
투르크어 변환 및 직렬화. 구문, 의미론, 문법화, Pavel Valerievich Grashchenkov, 논문은 -p의 대화와 투르크어의 문법 체계에서 해당 위치에 대해 다룹니다. 복잡한 술어의 부분들 사이의 연결(조정, 종속)의 성격에 대한 질문이 제기됩니다... 카테고리: 언어학과 언어학 출판사: 슬라브 문화의 언어, 제조사:

구 소련의 투르크족의 약 90%가 이슬람 신앙을 갖고 있습니다. 그들 대부분은 카자흐스탄과 중앙아시아에 거주한다. 나머지 무슬림 투르크족은 볼가 지역과 코카서스 지역에 살고 있습니다. 투르크 민족 중 유럽에 거주하는 가가우즈족과 추바시족, 아시아에 거주하는 야쿠트족과 투반족만이 이슬람의 영향을 받지 않았습니다. 터키인들은 공통된 신체적 특징이 없으며 오직 그들의 언어만이 그들을 통합합니다.

볼가 투르크족(타타르족, 추바시족, 바쉬키르족)은 오랫동안 슬라브 정착민의 영향을 받았고 이제 그들의 민족 지역에는 명확한 경계가 없습니다. 투르크멘과 우즈벡은 페르시아 문화의 영향을 받았고, 키르기즈는 오랫동안 몽골의 영향을 받았습니다. 일부 유목민인 투르크족은 집단화 기간 동안 상당한 손실을 입었고, 이로 인해 강제로 땅에 정착하게 되었습니다.

러시아 연방에서 이 언어 그룹의 사람들은 두 번째로 큰 "블록"을 구성합니다. 모든 투르크어는 서로 매우 가깝지만 일반적으로 Kipchak, Oguz, Bulgar, Karluk 등 여러 가지가 포함됩니다.

타타르인(5522천명)은 주로 Tataria(1765.4천명), Bashkiria(1120.7천명),

Udmurtia(110.5천명), Mordovia(47.3천명), Chuvashia(35.7천명), Mari-El(43.8천명)이지만 유럽 러시아 전역과 시베리아 및 극동 지역에 분산되어 살고 있습니다. 타타르 인구는 볼가-우랄, 시베리아, 아스트라한 타타르의 세 가지 주요 민족 영토 그룹으로 나뉩니다. 타타르어 문학 언어는 중간 언어를 기반으로 형성되었지만 서양 방언의 눈에 띄는 참여로 구성되었습니다. 특별한 크리미안 타타르어를 사용하는 특별한 크리미안 타타르족 그룹(21.3천명, 우크라이나, 주로 크리미아에서는 약 27만명)이 있습니다.

Bashkirs (1345.3 천명)는 Bashkiria뿐만 아니라 Chelyabinsk, Orenburg, Perm, Sverdlovsk, Kurgan, Tyumen 지역 및 중앙 아시아에도 거주합니다. 바쉬키리아 외부에는 바쉬키르 인구의 40.4%가 러시아 연방에 살고 있으며, 바쉬키리아 자체에서도 이 명목상 민족은 타타르족과 러시아인에 이어 세 번째로 큰 민족 집단을 구성합니다.

추바시어(1,773,600명)는 언어학적으로 투르크어의 특별한 불가리아어 분파를 대표합니다. Chuvashia의 명목 인구는 907,000명, Tataria의 경우 134.2000명, Bashkiria의 경우 118.6000명, Samara 지역의 경우 117.8명입니다.

천명, Ulyanovsk 지역-116.5 천명. 그러나 현재 추바시족의 통합 정도는 상대적으로 높습니다.

카자흐인(636,000명, 전 세계 총인구는 900만 명 이상)은 3개의 영토 유목민 연합으로 나누어졌습니다: Semirechye - Senior Zhuz(Uly Zhuz), 중앙 카자흐스탄 - Middle Zhuz(Orta Zhuz), 서부 카자흐스탄 - Younger Zhuz (kishi zhuz). 카자흐족의 zhuz 구조는 오늘날까지 보존되었습니다.

아제르바이잔인(러시아 연방 335,900명, 아제르바이잔 5,805,000명, 이란 약 1,000만 명, 전 세계 총 약 1,700만 명)은 투르크어 중 오구즈(Oghuz) 계열의 언어를 사용합니다. 아제르바이잔어는 동부, 서부, 북부 및 남부 방언 그룹으로 나뉩니다. 대부분의 아제르바이잔인들은 시아파 이슬람교를 믿으며, 아제르바이잔 북부에서만 수니파가 널리 퍼져 있습니다.

Gagauz (러시아 연방의 10.1 천명)는 튜멘 지역, 하바롭스크 영토, 모스크바, 상트 페테르부르크에 살고 있습니다. Gagauz 사람들의 대다수는 몰도바(153.5천명)와 우크라이나(31.9천명)에 살고 있습니다. 별도의 그룹 - 불가리아, 루마니아, 터키, 캐나다 및 브라질. 가가우즈어는 투르크어족의 오구즈어파에 속합니다. Gagauz 사람들의 87.4%는 Gagauz 언어를 모국어로 간주합니다. Gagauz 사람들은 종교적으로 정통파입니다.

메스케티안 투르크족(러시아 연방 99만 명)도 우즈베키스탄(10만 6천 명), 카자흐스탄(4만 9천 6천 명), 키르기스스탄(2만 1천 3천 명), 아제르바이잔(1만 7천 7천 명)에도 살고 있습니다. 구소련의 총인구는 207.5만명이다.

사람들은 터키어를 사용합니다.

Khakass (78.5 천명) - Khakassia 공화국 (62.9 천명)의 원주민 인구는 Tuva (2.3 천명), Krasnoyarsk Territory (5.2 천명)에도 살고 있습니다.

투바인(206.2천명, 그 중 198.4천명이 투바에 거주). 몽골(2만5천명), 중국(3천명)에도 거주하고 있다. Tuvans의 총 수는 235,000명입니다. 그들은 서부 (투바 서부, 중부 및 남부의 산악 대초원 지역)와 동부 또는 Tuvan-Todzha (투바 북동부 및 남동부의 산 타이가 부분)로 나뉩니다.

알타이인(자칭 Altai-Kizhi)은 알타이 공화국의 원주민입니다. 알타이 공화국에는 59.1만명을 포함하여 러시아 연방에는 69.4만명이 살고 있습니다. 총 수는 70.8 천명입니다. 북부와 남부 알타이인의 민족지학적 그룹이 있습니다. 알타이어는 북부 방언(Tuba, Kumandin, Cheskan)과 남부 방언(Altai-Kizhi, Telengit)으로 나뉩니다. 알타이 신자의 대부분은 정교회 신자이고, 침례교인 등도 있습니다. 20세기 초. 샤머니즘 요소를 가미한 라마교의 일종인 부르카니즘(Burkhanism)은 남부 알타이인들 사이에 퍼졌습니다. 1989년 인구 조사에서 알타이인의 89.3%가 자신의 언어를 모국어로 불렀고, 77.7%는 러시아어를 유창하게 구사했습니다.

Teleuts는 현재 별도의 사람들로 식별됩니다. 그들은 알타이 언어의 남부 방언 중 하나를 사용합니다. 그 수는 3,000명이며 대다수(약 25,000명)가 케메로보 지역의 농촌 지역과 도시에 살고 있습니다. 텔레우트 신자들의 대다수는 정교회 신자이지만, 전통적인 종교적 신념도 그들 사이에서 흔히 볼 수 있습니다.

출림족(Chulym Turks)은 톰스크 지역과 강 유역의 크라스노야르스크 지역에 거주합니다. Chulym과 그 지류인 Yaya와 Kii. 인원수 - 0.75,000명. 출림 신자들은 정통 기독교인이다.

우즈벡인(126.9만명)은 모스크바와 모스크바 지역, 상트페테르부르크와 시베리아 지역에 디아스포라로 살고 있습니다. 전 세계 우즈벡인의 총 수는 1,850만 명에 달합니다.

키르기스인(러시아 연방 전체 인구 약 41.7만명)은 키르기스스탄의 주요 인구(2229.7만명)입니다. 그들은 또한 우즈베키스탄, 타지키스탄, 카자흐스탄, 신장(중국), 몽골에도 살고 있습니다. 전 세계 키르기스스탄 인구는 250만 명을 넘습니다.

러시아 연방의 카라칼팍족(62,000명)은 주로 도시(73.7%)에 거주하지만 중앙아시아에서는 주로 농촌 인구를 구성합니다. Karakalpak의 총 수가 423.5를 초과합니다.

천 명 중 411.9명이 우즈베키스탄에 거주

Karachais(150.3천명)는 Karachay(Karachay-Cherkessia)의 원주민으로 대부분이 살고 있습니다(129.4천명 이상). Karachais는 또한 카자흐스탄, 중앙 아시아, 터키, 시리아 및 미국에도 거주합니다. 그들은 Karachay-Balkar 언어를 사용합니다.

발카르족(78.3천명)은 카바르디노-발카리아(70.8천명)의 원주민 인구입니다. 그들은 또한 카자흐스탄과 키르기스스탄에도 살고 있습니다. 총 수는 85.1명에 이릅니다.

천명 발카르족과 관련 카라차이족은 수니파 무슬림이다.

Kumyks (277.2 천명, 그 중 Dagestan-231.8 천명, Checheno-Ingushetia-9.9 천명, North Ossetia-9.5 천명, 총 수-282.2

천 명) - Kumyk 평야와 Dagestan 산기슭의 원주민. 대다수(97.4%)는 모국어인 Kumyk를 유지했습니다.

Nogais(73.7천명)는 Dagestan(28.3천명), Chechnya(6.9천명) 및 Stavropol Territory에 정착했습니다. 그들은 또한 터키, 루마니아 및 기타 국가에도 거주합니다. 노가이어는 카라노가이 방언과 쿠반 방언으로 나뉜다. 노가이족은 수니파 무슬림이라고 믿습니다.

Shors (Shors의 자체 이름)는 인구가 15,700 명에 이릅니다. 쇼르족은 케메로보 지역(쇼리아 산)의 원주민이며, 카카시아와 알타이 공화국에도 살고 있습니다. 믿는 쇼어는 정통 기독교인입니다.

터키어,서쪽으로는 터키에서 동쪽으로는 신장 자치구, 북쪽으로는 동시베리아해 연안에서 남쪽으로 호라산 지역까지 분포하는 언어군입니다. 이러한 언어를 구사하는 사람들은 CIS 국가(아제르바이잔인 - 아제르바이잔, 투르크멘 - 투르크메니스탄, 카자흐인 - 카자흐스탄, 키르기스 - 키르기스스탄, 우즈베키스탄 - 우즈베키스탄; Kumyks, Karachais, Balkars, Chuvash, Tatars, Bashkirs, Nogais, Yakuts, Tuvinians, Khakassians, Altai Mountains - 러시아, Gagauzians - 트란스니스트리아 공화국 및 그 너머 - 터키(터키) 및 중국(위구르). 현재 투르크어 사용자의 총 수는 약 1억 2천만 명이며, 투르크어 계열은 알타이어 계열에 속합니다.

최초의(성구연대기에 따르면 기원전 3세기) Bulgar 그룹은 Proto-Turkic 공동체(다른 용어인 R 언어에 따라)에서 분리되었습니다. 이 그룹의 유일한 살아있는 대표자는 추바시어입니다. 개별 광택은 볼가 및 다뉴브 불가르의 중세 언어에서 이웃 언어로 작성된 기념물 및 차용으로 알려져 있습니다. 나머지 투르크어(“공통 투르크어” 또는 “Z 언어”)는 일반적으로 “남서부” 또는 “오구즈” 언어(주요 대표자: 터키어, 가가우즈어, 아제르바이잔어, 투르크멘어, 아프샤르어, 해안 언어)의 4개 그룹으로 분류됩니다. 크림 타타르어), “북서부” 또는 “Kypchak” 언어(Karaite, Crimean Tatar, Karachay-Balkar, Kumyk, Tatar, Bashkir, Nogai, Karakalpak, Kazakh, Kyrgyz), “남동부” 또는 “Karluk” 언어 ( 우즈베크어, 위구르어), "북동부" 언어 - 다음을 포함하는 유전적으로 이질적인 그룹: a) 성구연대기 데이터에 따르면 최종 붕괴 이전에 일반 투르크어에서 분리된 야쿠트어 하위 그룹(야쿠트어 및 돌간어), 3세기에. 기원 후; b) 사얀어족(투반어와 토팔라어); c) Khakass 그룹(Khakass, Shor, Chulym, Saryg-Yugur); d) Gorno-Altai 그룹(Oirot, Teleut, Tuba, Lebedin, Kumandin). 고르노알타이어군 남부 방언은 여러 측면에서 키르기스어와 유사하며, 투르크어의 "중동군"을 구성합니다. 우즈벡어의 일부 방언은 분명히 Kipchak 그룹의 Nogai 하위 그룹에 속합니다. 우즈벡어의 Khorezm 방언은 Oghuz 그룹에 속합니다. 타타르어의 일부 시베리아 방언은 출림-투르크어에 더 가까워지고 있습니다.

터키인이 최초로 해독한 기록 기념물은 7세기로 거슬러 올라갑니다. 기원 후 (몽골 북부 오르콘 강에서 발견된 룬문자로 쓰여진 비석) 역사 전반에 걸쳐 투르크인들은 투르크어 룬 문자(소그드 문자로 거슬러 올라가는 것으로 추정됨), 위구르 문자(나중에 몽골 문자로 전달됨), 브라흐미 문자, 마니교 문자, 아랍어 문자를 사용했습니다. 현재 아랍어, 라틴어, 키릴 문자를 기반으로 한 문자 체계가 일반적입니다.

역사적 자료에 따르면 투르크족에 대한 정보는 역사적 무대에서 훈족의 출현과 관련하여 처음으로 표면화되었습니다. 이러한 종류의 알려진 모든 조직과 마찬가지로 훈족의 대초원 제국은 단일민족이 아니었습니다. 우리에게 도달한 언어 자료로 판단하면 그 안에 투르크어 요소가 있었습니다. 더욱이 훈족에 관한 초기 정보의 연대는 (중국 역사적 자료에서) 4~3세기이다. 기원전. – Bulgar 그룹의 분리 시간에 대한 성구연대기적 결정과 일치합니다. 따라서 많은 과학자들은 Huns의 이동 시작과 Bulgars의 서쪽 분리 및 출발을 직접 연결합니다. 투르크족의 조상 고향은 중앙아시아 고원의 북서쪽, 알타이 산맥과 싱안 산맥 북부 사이에 위치해 있습니다. 남동쪽에서 그들은 몽골 부족과 접촉했고, 서쪽에서는 타림 분지의 인도-유럽 민족, 북서쪽에서는 우랄과 예니세이 민족, 북쪽에서는 퉁구스족과 접촉했습니다. 만주.

1세기쯤. 기원전. 훈족의 개별 부족 집단은 4세기에 현대 남부 카자흐스탄 영토로 이주했습니다. 기원 후 훈족의 유럽 침공은 5세기 말부터 시작된다. 비잔틴 자료에는 "Bulgars"라는 어원이 나타나 있는데, 이는 볼가 강 유역과 다뉴브 강 유역 사이의 대초원을 차지했던 훈족 부족의 연합을 의미합니다. 그 후, Bulgar 연맹은 Volga-Bulgar와 Danube-Bulgar 부분으로 나뉩니다.

"불가르족"이 이탈한 후에도 남은 투르크족은 6세기까지 조상의 고향과 가까운 영토에 계속 남아 있었습니다. AD, Ruan-Rhuan 연맹(Xianbi의 일부, 아마도 Huns를 한 번에 패배시키고 축출한 원시 몽골인의 일부)에 대한 승리 후 그들은 6세기 중반부터 6세기 중반까지 지배했던 투르크 연맹을 형성했습니다. 7세기 중반. 아무르(Amur)에서 이르티시(Irtysh)까지 광대한 영토에 걸쳐 있다. 역사적 출처는 야쿠트족 조상의 투르크 공동체에서 분리된 순간에 대한 정보를 제공하지 않습니다. Yakuts의 조상을 일부 역사적 보고서와 연결하는 유일한 방법은 그들을 Turkuts에 흡수된 Teles 연맹에 속한 Orkhon 비문의 Kurykans와 식별하는 것입니다. 그들은 현재 바이칼 호수 동쪽에 국한된 것으로 보입니다. Yakut 서사시의 언급으로 판단하면 Yakuts의 북쪽으로의 주요 진출은 훨씬 나중에 징기스칸 제국의 확장과 관련이 있습니다.

583년에 투르크 연맹은 서부(탈라스를 중심으로 함)와 동부 투르쿠트(또는 "청투르크"라고도 알려짐)로 나뉘었으며, 그 중심은 오르혼 강에 있는 투르크 제국 카라-발가순의 이전 중심지로 남아 있었습니다. 분명히 투르크어가 서부(Oghuz, Kipchaks) 및 동부(시베리아, 키르기즈어, 카를루크) 매크로그룹으로 붕괴된 것이 이 사건과 관련이 있습니다. 745년에 동부 투르쿠트족은 위구르족(바이칼 호수 남서쪽에 국한되었으며 아마도 처음에는 비투르크족이었으나 그 당시에는 이미 투르크족이었음)에 의해 패배했습니다. 동부 투르크족과 위구르족 국가 모두 중국으로부터 강력한 문화적 영향을 받았지만, 동부 이란인, 주로 소그드 상인과 선교사들의 영향도 적지 않게 받았습니다. 762년 마니교는 위구르 제국의 국교가 되었다.

840년에 오르콘을 중심으로 한 위구르 국가는 키르기스족(예니세이 상류에서; 아마도 처음에는 비투르크족이었으나 이번에는 투르크족이었음)에 의해 파괴되었고, 위구르족은 847년에 동투르키스탄으로 도망갔습니다. 그들은 수도인 코초(투르판 오아시스)에 국가를 세웠습니다. 여기에서 고대 위구르어와 문화의 주요 기념물이 우리에게 도달했습니다. 또 다른 도망자 그룹은 현재 중국의 간쑤성에 정착했습니다. 그들의 후손은 Saryg-Yugurs 일 수 있습니다. 야쿠트족을 제외한 전체 북동부 투르크족도 위구르 대기업으로 돌아갈 수 있습니다. 이는 이미 몽골 확장 중에 북쪽으로 더 깊은 타이가로 이동한 이전 위구르 카가네이트의 투르크족 인구의 일부입니다.

924년에 키르기스인들은 키탄족(언어상으로는 몽골족으로 추정됨)에 의해 오르콘 주에서 쫓겨났고 부분적으로는 예니세이 상류로 돌아갔고 부분적으로는 서쪽으로 이동하여 알타이 남쪽으로 이동했습니다. 분명히 중앙-동부 투르크어 그룹의 형성은 이 남부 알타이 이주로 거슬러 올라갈 수 있습니다.

위구르인의 투르판 국가는 원래 위구르인의 동쪽에 살았던 투르크 부족인 카를루크(Karluks)가 지배하는 다른 투르크 국가 옆에 오랫동안 존재했지만 766년에 서쪽으로 이동하여 서부 투르쿠트 국가를 정복했습니다. , 그의 부족 집단은 투란의 대초원(일리-탈라스 지역, 소그디아나, 호라산 및 코레즘, 이란인들이 도시에 거주하는 동안)으로 퍼졌습니다. 8세기 말. Karluk Khan Yabgu는 이슬람으로 개종했습니다. 카루크족은 점차 동쪽에 사는 위구르족을 동화시켰고, 위구르어 문학 언어는 카루크(카라카니드) 국가의 문학 언어의 기초가 되었습니다.

서부 투르크 카가나테 부족의 일부는 오구즈(Oghuz)였습니다. 이들 중에서 서기 1천년 초에 셀주크 연맹이 눈에 띄었습니다. 호라산을 거쳐 서쪽으로 소아시아로 이주했다. 분명히 이 운동의 언어학적 결과는 남서부 투르크어 그룹의 형성이었습니다. 거의 같은 시기에(그리고 분명히 이러한 사건과 관련하여) 현재 Kipchak 언어의 민족적 기반을 대표하는 부족들이 볼가-우랄 대초원과 동유럽으로 대량 이주했습니다.

투르크어의 음운 체계는 여러 가지 공통된 특성을 가지고 있습니다. 자음 분야에서는 단어의 시작 위치에 음소 발생을 제한하는 것, 초성 위치에서 약해지는 경향, 음소 호환성에 대한 제한 등이 일반적이다. 원래 투르크어 단어의 시작 부분에는 나타나지 않습니다. 엘,아르 자형,N, š ,지. 시끄러운 파열음은 일반적으로 강함/약함(시베리아 동부) 또는 둔함/목소리로 대조됩니다. 단어 시작 부분에서 난청/유성(강함/약함) 측면에서 자음의 반대는 Oguz 및 Sayan 그룹에서만 발견되며, 대부분의 다른 언어에서는 단어 시작 부분에서 순음, 치아 및 등이 유성음으로 나타납니다. -언어를 구사하는 사람은 소리가 나지 않습니다. 대부분의 투르크어에서 목젖음은 뒷모음이 있는 연구개음의 이음음입니다. 자음 체계의 역사적 변화 중 다음과 같은 유형은 중요한 것으로 분류됩니다. a) 불가리아어 그룹에서는 대부분의 위치에서 무성 마찰음 측면이 있습니다. 엘와 일치 엘소리 속에서 엘; 아르 자형그리고 아르 자형 V 아르 자형. 다른 투르크어 언어 엘준 š , 아르 자형준 지, 엘그리고 아르 자형보존. 이 과정과 관련하여 모든 투르크 학자들은 두 개의 캠프로 나뉩니다. 일부는 로타시즘-람다주의라고 부르고 다른 일부는 제타시즘-시그마티즘이라고 부르며, 알타이 언어 친족에 대한 비인식 또는 인식은 각각 통계적으로 이것과 연결됩니다. b) 성간음 디(치간 마찰음 ð로 발음됨) 아르 자형추바시어 티야쿠트에서는 디 Sayan 언어와 Khalaj(이란의 고립된 투르크어)에서, 지 Khakass 그룹에서 제이다른 언어로; 따라서 그들은 다음과 같이 이야기합니다. 아르 자형-,티-,디-,지-그리고 제이-언어.

대부분의 투르크어 언어의 성악은 행과 둥그스름함의 조화성(한 단어 내 모음의 유사성)이 특징입니다. 동시조파 시스템도 투르크조어를 위해 재구성되고 있습니다. Karluk 그룹에서는 Synharmonism이 사라졌습니다 (그 결과 연구개와 구개수에 대한 반대가 그곳에서 음운화되었습니다). 신위구르어에서는 일종의 조화주의가 다시 구축되고 있습니다. 소위 "위구르 움라우트"는 다음 모음 앞에 둥근되지 않은 넓은 모음을 선점하는 것입니다. 나(이것은 양쪽 앞쪽으로 돌아갑니다. *나, 그리고 뒤쪽으로 * ï ). 추바시어에서는 전체 모음 체계가 크게 바뀌었고, 오래된 동음파가 사라졌습니다(그 흔적은 반대입니다) 케이앞쪽 단어의 연구개에서 엑스뒷줄 단어의 구개수에서), 모음의 현재 음성 특성을 고려하여 행을 따라 새로운 조화가 구축되었습니다. 투르크조어에 존재했던 모음의 장/단어 대립은 야쿠트어와 투르크멘어에서 보존되었습니다. 무성 자음 앞의 단모음은 "인두화" 기호를 받습니다) ; 다른 투르크어에서는 이 모음이 사라졌지만 많은 언어에서는 성간 유성 모음이 사라진 후 장모음이 다시 나타났습니다(Tuvinsk. 그래서"통"< *사구그리고 아래.). 야쿠트어에서는 기본 넓은 장모음이 상승 이중모음으로 바뀌었습니다.

모든 현대 투르크어에는 형태적으로 고정된 힘 강세가 있습니다. 또한 시베리아 언어의 경우 완전히 설명되지는 않았지만 성조 및 발음 대비가 언급되었습니다.

형태학적 유형의 관점에서 보면 투르크어는 교착어, 접미어 유형에 속합니다. 더욱이 서부 투르크어가 교착어의 전형적인 예이고 융합이 거의 없다면 몽골어와 같은 동부 언어는 강력한 융합을 발전시킵니다.

투르크어 이름의 문법적 범주 – 숫자, 소속, 대소문자. 접사의 순서는 어간 + 접사입니다. 숫자 + aff. 액세서리 + 케이스 aff. 복수형 h.는 일반적으로 줄기에 접사를 붙여서 형성됩니다. -lar(추바시어로 -sem). 모든 투르크어에서 복수형은 다음과 같습니다. h.가 표시되어 있으며, 단위 형태입니다. h. – 표시가 없습니다. 특히, 일반적인 의미와 숫자에서는 단수형이 사용됩니다. 숫자 (Kumyk. Gördüm의 남자들 "(실제로) 말을 봤어요."

케이스 시스템에는 다음이 포함됩니다. a) 0 표시가 있는 명목(또는 주요) 케이스; 대소문자 0 표시가 있는 형식은 주어 및 명사 술어뿐만 아니라 부정 직접 목적어, 적용 정의 및 많은 조사와 함께 사용됩니다. b) 고소 사건 (aff. *- (ï )g) – 명확한 직접 목적어의 경우; c) 속격 (aff.) – 구체적인 참조 형용사 정의의 경우; d) 여태 지시문 (aff. *-a/*-카); e) 지역 (aff. *-고마워); e) 절제적 (aff. *-주석). 야쿠트어는 퉁구스-만주어의 모델에 따라 격체계를 재구축했습니다. 일반적으로 명목형과 소유형 명사형의 두 가지 유형의 어형이 있습니다(3인칭 관련 어형의 어형 변화, 이 경우 격 접사는 약간 다른 형태를 취함).

투르크어의 형용사는 굴절 범주가 없으면 명사와 다릅니다. 주어나 목적어의 구문적 기능을 받은 형용사는 명사의 모든 굴절 범주도 획득합니다.

대명사는 경우에 따라 달라집니다. 인칭대명사는 1인칭과 2인칭이 가능합니다(* 비/벤"나", * 시/센"너", * 비르"우리", *선생님“당신”) 지시 대명사는 3인칭으로 사용됩니다. 대부분의 언어에서 지시 대명사는 세 가지 범위의 범위를 갖습니다. 부"이것", 슈"이 리모콘"(또는 손으로 표시하는 경우 "이것"), 올"저것". 의문 대명사는 생물과 무생물을 구별합니다( 김"누구" 그리고 네"무엇").

동사에서 접사의 순서는 다음과 같습니다: 동사 어간 (+ 어간 음성) (+ 어간 부정 (-) 엄마-)) + Af. 기분/측면-시간적 + aff. 인칭과 숫자의 활용형(괄호 안은 단어 형태로 반드시 존재하지 않는 접사입니다).

투르크어 동사의 음성: 능동형(지시자 없음), 수동형(*- ïl), 반품 ( *-안에-), 상호간의 ( * -ïš- ) 및 원인이 되는 ( *-티-,*-ïr-,*-티르-그리고 일부 등.). 이 지표들은 서로 결합될 수 있습니다(cum. 구르-읭-"보다", 게르-유시-디르-"서로 볼 수 있게 하려고" 야즈-홀-"글을 쓰게 해라" 혀구멍일-"글을 쓰도록 강요당하다").

동사의 활용형은 고유 동사와 비언어로 구분됩니다. 첫 번째 것에는 소속 접사로 돌아가는 개인 표시가 있습니다(1 l. 복수 및 3 l. 복수 제외). 여기에는 직설법의 과거 범주형 시제(부정과거)가 포함됩니다: 동사 어간 + 지시어 - 디- + 개인 지표: 바르딤"나는 갔다" 오크두라르"그들은 읽는다"; 완료된 행위를 의미하며 그 사실은 의심할 여지가 없습니다. 여기에는 조건부 기분(동사 줄기 + -사-+ 개인 지표); 원하는 기분(동사 어간 + -aj- +개인 지표: 투르크조어. * 바르아임"날 보내줘" * 바르아익"갑시다"); 명령형(2리터 단위의 동사 순수 기본 및 기본 + 2리터에. pl. 시간.).

비언어적 형태는 역사적으로 술어 기능의 동명사 및 분사이며, 명목 술어와 동일한 예측 가능성 지표, 즉 후긍정 인칭 대명사에 의해 공식화됩니다. 예: 고대 투르크어. ( 벤)벤에게 빌다"나는 벡" 벤 안카 티르 벤"나는 그렇게 말한다", 조명. “그렇다고 말해요.” 현재 시제(또는 동시성)에는 다양한 동명사가 있습니다(어간 + -ㅏ), 불확실한 미래(기본 + -VR, 어디 V– 다양한 품질의 모음), 우선순위(어간 + -ip), 원하는 분위기(어간 + -g aj); 완료분사(어간 + -g 안), 후안 또는 설명(어간 + -mïš), 확정 미래 시제(기수 +) 등이 있습니다. 등 동명사와 분사의 접사는 음성 반대를 전달하지 않습니다. 술어 접사가 있는 분사와 적절하고 부적절한 동사 형태의 보조 동사가 있는 동명사(수많은 실존 동사, 단계, 조동사, 동작 동사, "take" 및 "give" 보조 동사 역할)는 다양한 성취, 조동사를 표현합니다. , 방향 및 조절 값, 참조. 쿠미크 바라 볼 게이먼"갈 것 같아" ( 가다-더 깊게. 동시성 이 되다-더 깊게. 바람직한 -나), 이쉴리 고어먼"나는 일하러 갈거야" ( 일하다-더 깊게. 동시성 바라보다-더 깊게. 동시성 -나), 언어"(스스로를 위해) 적어보세요" ( 쓰다-더 깊게. 상위 가져). 다양한 투르크어에서는 행위의 다양한 동사명이 부정사로 사용됩니다.

구문 유형론의 관점에서 투르크어 언어는 "주어-목적어-술어"라는 단어 순서, 정의 전치사, 전치사보다 후치에 대한 선호도가 우세한 명목 구조의 언어에 속합니다. isafet 디자인이 있습니다 – 정의되는 단어에 대한 멤버십 표시( 바쉬에서"말 머리", 조명. "말 머리-그녀") 조화구에서는 일반적으로 모든 문법적 표시가 마지막 단어에 첨부됩니다.

종속 문구(문장 포함) 형성에 대한 일반 규칙은 순환적입니다. 종속 조합은 구성원 중 하나로 다른 구성원에 삽입될 수 있으며 연결 표시기는 기본 제공 조합의 주요 구성원(동사)에 첨부됩니다. 이 경우 형태는 해당 분사 또는 동명사로 바뀐다). 수요일: 쿠미크. 아크 사칼"흰 수염" 악 사칼리 기시"흰수염의 남자" 부스-라-니 아라-손-예"부스 사이" 부스라니 아라손다기 엘웰 오르타손다"부스 사이를 지나는 길 중간" 센 알았어 앗양"당신이 화살을 쐈어요" Sep ok atgyanng-ny gördyum“나는 당신이 화살을 쏘는 것을 보았습니다”(“당신이 화살을 쏘는 것을 보았습니다 – 단수 2리터 – Vin. 케이스 – 나는 보았습니다”). 이런 식으로 술어 조합을 삽입하면 '알타이식 복합문'이라고 말하는 경우가 많다. 실제로 투르크어와 다른 알타이어 언어는 종속절보다 유한하지 않은 형태의 동사를 사용하는 절대 구조를 분명히 선호합니다. 그러나 후자도 사용됩니다. 복잡한 문장에서의 의사소통을 위해 관련 단어(의문 대명사(하위 절) 및 상관 단어- 지시 대명사(주 문장))가 사용됩니다.

투르크어 어휘의 주요 부분은 원어민이며 종종 다른 알타이 언어와 유사합니다. 투르크어의 일반 어휘를 비교하면 원 투르크 공동체가 붕괴되는 동안 투르크인들이 살았던 세계, 즉 동부 타이가 남부의 풍경, 동식물에 대한 아이디어를 얻을 수 있습니다. 대초원과의 국경에 위치한 시베리아; 초기 철기 시대의 야금술; 같은 시기의 경제구조; 말 사육( 말고기를 식품으로 사용) 및 양 사육을 기반으로 한 초인간성; 보조 기능의 농업; 발달된 사냥의 큰 역할; 두 가지 유형의 주택 - 겨울용 고정식 및 여름용 휴대용; 부족 기반으로 상당히 발전된 사회 분열; 분명히 어느 정도는 활발한 무역에서 성문화 된 법적 관계 시스템입니다. 샤머니즘의 특징인 일련의 종교적, 신화적 개념. 또한 신체 부위 이름, 동작 동사, 감각 인식 등과 같은 "기본"어휘도 복원됩니다.

원래 투르크어 어휘 외에도 현대 투르크어 언어는 투르크어 사용자가 접촉한 적이 있는 언어에서 많은 차용을 사용합니다. 이것은 주로 몽골어 차용입니다 (몽골어에는 투르크어에서 많은 차용이 있습니다. 단어가 먼저 투르크어에서 몽골어로 차용된 다음 다시 몽골어에서 차용되는 경우도 있습니다) 투르크어(고대 위구르어 참조)로 변환. 이르비, 투빈스크 이르비스"표범" > 몽. 홍채 >키르기스스탄 홍채). Yakut 언어에는 Tungus-Manchu 차용이 많이 있으며 Chuvash와 Tatar에서는 볼가 지역의 Finno-Ugric 언어에서 차용되었습니다 (그 반대도 마찬가지입니다). “문화적” 어휘의 상당 부분이 차용되었습니다. 고대 위구르어에는 산스크리트어와 티베트어, 주로 불교 용어에서 차용한 것이 많습니다. 무슬림 투르크 민족의 언어에는 많은 아랍주의와 페르시아주의가 있습니다. 러시아 제국과 소련의 일부였던 투르크 민족의 언어에는 다음과 같은 국제주의를 포함하여 많은 러시아 차용이 있습니다. 공산주의,트랙터,정치 경제학. 반면에 러시아어에는 투르크어 차용이 많이 있습니다. 가장 초기의 것은 다뉴브-불가리아어에서 고대 교회 슬라브어로 차용한 것입니다( 책, 똑똑 떨어지는 물방울 소리"아이돌"-단어에서 절"이교도 사원"등) 거기에서 그들은 러시아어로 왔습니다. 불가리아어에서 고대 러시아어(및 기타 슬라브어)로의 차용도 있습니다. 혈청(공통 투르크어) *요거트, 벌그. *수바르), 부르사“페르시아 실크 직물”(Chuvash. 포르진< *바리안< 중세 페르시아어 *아파레숨; 몽골 이전의 러시아와 페르시아 사이의 무역은 대불가르(Great Bulgar)를 통해 볼가 강을 따라 이루어졌습니다. 14~17세기에 중세 후기 투르크어에서 러시아어로 많은 양의 문화적 어휘가 차용되었습니다. (황금 호드(Golden Horde) 시대와 그 이후, 주변 투르크 국가들과의 활발한 무역 기간 동안: 나귀, 연필, 건포도,구두, 철,알틴,아르신,마부,아르메니아 사람,도랑,말린 살구그리고 더 많은 등.). 나중에 투르크어에서 빌린 러시아어는 지역 투르크 현실을 나타내는 단어만 사용했습니다. 눈표범,아이란,코비즈,술타나,마을,느릅나무). 대중적인 믿음과는 달리, 러시아 외설적인 어휘에는 투르크어 차용이 없으며, 이러한 단어의 거의 대부분이 슬라브어에서 유래되었습니다.

소련, 터키, 이란 인구의 일부, 아프가니스탄, 몽골, 중국, 루마니아, 불가리아, 유고슬라비아 및 알바니아의 수많은 민족과 국적이 사용하는 언어군입니다. 이러한 언어와 알타이 언어의 유전적 관계에 대한 문제는 투르크어, 퉁구스-만주어 및 몽골어의 통합을 포함하는 가설 수준에 있습니다. 많은 과학자들(E. D. Polivanov, G. J. Ramstedt 등)에 따르면 이 계열의 범위가 한국어와 일본어를 포함하도록 확장되고 있습니다. Finno와 함께 T. Ya. 및 기타 알타이 언어에 따르면 Ural-Altaic 가설 (M. A. Kastren, O. Bötlingk, G. Winkler, O. Donner, Z. Gombots 및 기타)도 있습니다. -Ugric 언어는 Ural-Altai 매크로 패밀리의 언어를 구성합니다. 알타이 문학에서는 투르크어, 몽골어, 퉁구스-만주어의 유형학적 유사성이 유전적 친족 관계로 오해되는 경우가 있습니다. 알타이 가설의 모순은 첫째, 알타이 원형의 재구성에서 비교 역사적 방법의 불분명한 사용과, 둘째, 원본 뿌리와 차용 뿌리를 구별하기 위한 정확한 방법 및 기준이 부족하다는 것과 관련이 있습니다.

개별 국가 T. i의 형성. 이동통신사의 수많은 복잡한 마이그레이션이 선행됩니다. 5세기에 아시아에서 카마 지역으로 구르 부족의 이동이 시작되었습니다. 5~6세기 중앙아시아의 투르크 부족(오구즈 등)이 중앙아시아로 이주하기 시작했습니다. 10~12세기에. 고대 위구르족과 오구즈족의 정착 범위가 확장되었습니다(중앙아시아에서 동투르키스탄, 중앙 및 소아시아까지). Tuvinians, Khakassians 및 Mountain Altaians의 조상 통합이 일어났습니다. 제2천년기 초에 키르기스 부족들은 예니세이에서 현재의 키르기스스탄 영토로 이주했습니다. 15세기에 카자흐 부족이 통합되었습니다.

[분류]

현대 분포 지리에 따르면 T.i는 구별됩니다. 다음 지역: 중앙 및 동남아시아, 남부 및 서부 시베리아, 볼가-카마, 북부 코카서스, Transcaucasia 및 흑해 지역. Turkology에는 여러 가지 분류 체계가 있습니다.

V. A. Bogoroditsky는 T.I. 7개 그룹으로: 북동쪽(야쿠트어, 카라가스어, 투반어) Khakass (Abakan), 여기에는 해당 지역 Khakass 인구의 Sagai, Beltir, Koibal, Kachin 및 Kyzyl 방언이 포함되었습니다. 알타이남부 지부(Altai 및 Teleut 언어)와 북부 지부(소위 Chernev Tatars 및 일부 기타 방언)가 있습니다. 서부 시베리아, 여기에는 시베리아 타타르족의 모든 방언이 포함됩니다. 볼가-우랄 지역(타타르어 및 바쉬키르어) 중앙아시아(위구르어, 카자흐어, 키르기스어, 우즈베크어, Karakalpak 언어) 남서부의(투르크멘어, 아제르바이잔어, 쿠미크어, 가가우즈어 및 터키어).

이 분류의 언어적 기준은 충분히 완전하고 설득력이 없었을 뿐만 아니라 4개 그룹을 구별한 V.V. Radlov 분류의 기초를 형성한 순전히 음성학적 특징도 없었습니다. 동부(Altai, Ob, Yenisei Turks 및 Chulym Tatars, Karagas, Khakass, Shor 및 Tuvan 언어의 언어 및 방언) 서부 사람(서부 시베리아의 타타르어, 키르기스어, 카자흐어, 바쉬르어, 타타르어 및 조건부로 Karakalpak 언어의 부사); 중앙아시아(위구르어 및 우즈베크어) 및 남부 지방 사투리(투르크멘어, 아제르바이잔어, 터키어, 크림 타타르어의 일부 남부 해안 방언) Radlov는 특히 Yakut 언어를 선택했습니다.

분류의 기초로 형태학적 특성을 최초로 사용한 F.E. Korsh는 T.i. 원래는 북부 그룹과 남부 그룹으로 나누어졌습니다. 나중에 남부 그룹은 동부와 서부로 나뉘었습니다.

A. N. Samoilovich (1922)가 제안한 세련된 계획에서 T. i. p-그룹 또는 불가리아어(Chuvash 언어도 포함됨)의 6개 그룹으로 나뉩니다. d-group 또는 Uyghur, 그렇지 않으면 북동쪽(Old Uyghur 외에도 Tuvan, Tofalar, Yakut, Khakass 언어가 포함됨) Tau 그룹 또는 Kypchak, 그렇지 않으면 북서부(타타르어, Bashkir, 카자흐어, 키르기스어, 알타이어 및 그 방언, Karachay-Balkar, Kumyk, 크림 타타르어); tag-lyk-group 또는 Chagatai, 그렇지 않으면 남동부(현대 위구르어, Kipchak 방언이 없는 우즈벡어); tag-ly 그룹 또는 Kipchak-Turkmen (중간 방언 - 독립적인 의미를 잃은 Khiva-Uzbek 및 Khiva-Sart); Ol‑그룹, 그렇지 않으면 남서부 또는 Oghuz(터키어, 아제르바이잔어, 투르크멘어, 남부 해안 크림 타타르어 방언).

그 후, 언어를 그룹으로 명확하게 분배하고 고대 투르크어를 포함시키려는 새로운 계획이 제안되었습니다. 예를 들어, Ramstedt는 6개의 주요 그룹을 식별합니다: Chuvash 언어; 야쿠트어; 북부 그룹 (A.M.O. Ryasyanen에 따르면-북동부), 모든 T.I가 할당됩니다. 알타이 및 주변 지역의 방언; 서부 그룹 (Räsänen에 따르면 - 북서부) - Kyrgyz, Kazakh, Karakalpak, Nogai, Kumyk, Karachay, Balkar, Karaite, Tatar 및 Bashkir 언어, 죽은 Cuman 및 Kipchak 언어도 이 그룹에 포함됩니다. 동부 그룹(Räsänen에 따름 - 남동부) - 새로운 위구르어 및 우즈베크어; 남부 그룹 (Räsänen에 따름 - 남서부) - 투르크멘어, 아제르바이잔어, 터키어 및 가가우즈어. 이러한 유형의 계획의 일부 변형은 I. Benzing 및 K. G. Menges가 제안한 분류로 표현됩니다. S. E. Malov의 분류는 연대순 특징을 기반으로 합니다. 모든 언어는 "오래된", "신규" 및 "최신"으로 구분됩니다.

N. A. Baskakov의 분류는 이전 분류와 근본적으로 다릅니다. 그의 원칙에 따라 T.i. 발생하고 붕괴된 원시 체계의 다양한 소규모 씨족 연합과 동일한 기원을 가진 대규모 부족 연합에서 투르크 민족과 언어의 발전 역사를 시대화한 것에 지나지 않습니다. 부족 구성이 다르므로 부족 언어 구성이 다른 공동체.

모든 단점에도 불구하고 고려된 분류는 유전적으로 가장 밀접하게 관련된 T.i. 그룹을 식별하는 데 도움이 되었습니다. Chuvash 및 Yakut 언어의 특별 할당은 정당합니다. 보다 정확한 분류를 개발하려면 T.i의 매우 복잡한 방언 구분을 고려하여 차등 기능 세트를 확장해야 합니다. 개인 T를 설명할 때 가장 일반적으로 허용되는 분류 체계 i. Samoilovich가 제안한 계획은 남아 있습니다.

[유형]

유형적으로는 T.I. 교착어에 속한다. 클래스 표시기(T.Ya.에는 명사의 클래스 구분이 없음)를 부담하지 않고 단어의 루트(기본)가 명목상의 경우 순수한 형태로 나타날 수 있으므로 조직의 중심이 됩니다. 전체 경사 패러다임. 패러다임의 축 구조, 즉 하나의 구조적 핵심을 기반으로 하는 패러다임은 음성 과정의 본질(형태소 사이의 명확한 경계를 유지하려는 경향, 패러다임 축 자체의 변형에 대한 장애물, 기본 변형에 영향을 미침) 단어 등) . T. i의 응집에 대한 동반자. 싱크로니즘이다.

[음성학]

이는 T.I.에서 더욱 일관되게 나타납니다. 구개성에 기초한 조화 - 비구개성, 참조. 관광. evler-in-de '그들의 집에서', Karachay-Balk. bar-ai-ym 'I'll go' 등 다른 T.i의 순음동음. 다양한 수준으로 발전했습니다.

초기 공통 투르크어 국가에는 짧거나 길 수 있는 8개의 모음 음소(a, ҙ, o, u, ҩ, ү, ы, и)가 존재한다는 가설이 있습니다. 문제는 T에 내가 있었느냐는 것이다. /e/가 닫혔습니다. 고대 투르크어 성악의 추가 변화의 특징은 T.i의 대부분에 영향을 미친 장모음의 손실입니다. 그들은 주로 Yakut, Turkmen, Khalaj 언어로 보존됩니다. 다른 T.I. 그들의 개인 유물만이 살아남았습니다.

타타르어, 바쉬르어 및 고대 추바시어에서는 많은 단어의 첫 음절에서 /a/가 순음화되고 뒤로 밀려나는 /a°/로 전환되었습니다. *kara '검은색', 고대 투르크어, 카자흐어. 카라, 하지만 타. 카°라; *'말', 고대 투르크어, 터키어, 아제르바이잔어, 카자흐어. 에, 그러나 tat., bashk. a°t 등. 우즈벡어의 전형적인 /a/에서 순음화된 /o/로의 전환도 있었습니다. *bash '머리', 우즈베크어. 보쉬 위구르어에는 다음 음절 /i/의 영향을 받아 움라우트 /a/가 있습니다(ata 대신 eti '그의 말'). 짧은 객은 아제르바이잔어와 신위구르어 (cf. kīl- 'come', Azerbaijani gīl'-, Uyghur. kīl-)에서 보존되는 반면, 대부분의 T. i에서는 뚜 > e입니다. (참조: Tur. gel-, Nogai, Alt., Kirg. kel- 등). Tatar, Bashkir, Khakass 및 부분적으로 Chuvash 언어는 전환 љ > 및 cf가 특징입니다. *љт '고기', Tat. 그것. 카자흐어, Karakalpak, Nogai 및 Karachay-Balkar 언어에서는 단어 시작 부분에있는 일부 모음의 이중 발음이 Tuvan 및 Tofalar 언어에서 기록됩니다-인두 모음의 존재.

현재 시제의 가장 일반적인 형태는 -a이며 때로는 미래 시제의 의미도 갖습니다(타타르어, 바쉬르어, 쿠미크어, 크림 타타르어, 중앙 아시아의 T.Ya., 타타르어 방언). 시베리아). 모든 T.I. ‑ar/‑yr에는 현재-미래 형식이 있습니다. 터키어는 ‑yor의 현재형, 투르크멘어의 ‑yar가 특징입니다. ‑makta/‑makhta/‑mokda의 현재 시제 형태는 터키어, 아제르바이잔어, 우즈베크어, 크림 타타르어, 투르크멘어, 위구르어, 카라칼팍어에서 발견됩니다. T.I. "a- 또는 -yp의 동명사 분사 + 특정 보조 동사 그룹의 현재 시제 형태" 모델에 따라 형성된 특정 순간의 현재 시제의 특별한 형태를 만드는 경향이 있습니다.

-dy에 대한 과거 시제의 일반적인 투르크어 형태는 의미적 능력과 측면 중립성으로 구별됩니다. T.i의 개발에서. 측면적 의미, 특히 기간을 나타내는 의미로 과거 시제를 만드는 경향이 지속적으로 있어 왔습니다. 과거의 행동(참조, Karaite alyr의 무기한 불완전형은 '내가 취했다'를 먹음). 많은 T.I. (주로 Kypchak) ‑kan/‑gan의 분사에 첫 번째 유형의 인칭 어미(음성학적으로 변형된 인칭 대명사)를 붙여서 형성된 완료형이 있습니다. ‑an의 어원적으로 관련된 형태는 투르크멘어에, ‑ny는 추바시어에 존재합니다. 오구즈족의 언어에서는 -mouse에 대한 완벽한 표현이 일반적이고, 야쿠트어에서는 -byt에 대한 어원적으로 관련된 형태가 있습니다. plusquaperfect는 완료형과 어간이 같고, 조동사 'to be'의 과거형 어간 형태와 결합됩니다.

Chuvash 언어를 제외한 모든 T. 언어에는 미래 시제(현재-미래)에 대한 표시 ‑yr/‑ar가 있습니다. Oghuz 언어는 ‑adzhak/‑achak의 미래 범주 시제 형태가 특징이며 남부 지역의 일부 언어(우즈베크어, 위구르어)에서도 흔히 볼 수 있습니다.

T. i의 표시 외에도. 가장 일반적인 지표인 gai(Kipchak 언어의 경우), -a(Oguz 언어의 경우)가 있는 바람직한 분위기가 있으며, 동사의 순수한 어간은 두 번째 글자에 대한 명령을 표현하는 자체 패러다임으로 필수적입니다. 단위 h., 조건부, 특수 지표가 있는 3가지 교육 모델이 있습니다: -sa(대부분의 언어에 해당), -sar(Orkhon, 고대 위구르 기념물 및 동투르키스탄의 10-13세기 투르크어 텍스트, 현대에서 Yakut에만 보존된 음성학적 변형 형태의 언어), -san (Chuvash 언어); 의무적 분위기는 주로 오구즈(Oghuz) 그룹의 언어에서 발견됩니다(아제르바이잔어 ҝљлмулјљм '나는 와야 합니다' 참조).

티.아이. 실제(스템과 일치), 수동(표시자 ‑l, 스템에 부착), 반사(표시자 ‑n), 상호(표시자 ‑ш) 및 강제(표시는 다양하며 가장 일반적인 것은 ‑구멍/‑입니다. tyr, ‑t, ‑yz, -gyz)가 약속합니다.

T. i의 동사 어간 측면의 표현에 무관심하다. 측면 음영은 별도의 시제 형태뿐만 아니라 측면 특성이 보조 동사에 의해 제공되는 특수 복합 동사를 가질 수 있습니다.

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알타이 나무의 강한 가지

일부 과학자들 사이에서는 투르크어군이 어느 언어군에 속하는지에 대한 논쟁이 여전히 지속되고 있습니다. 일부 언어학자들은 이를 별도의 큰 그룹으로 식별했습니다. 그러나 오늘날 가장 일반적으로 받아들여지는 가설은 이러한 관련 언어가 대규모 알타이어족에 속한다는 것입니다.

유전학의 발달은 이러한 연구에 큰 공헌을 했으며, 덕분에 인간 게놈의 개별 단편의 흔적에서 전체 국가의 역사를 추적하는 것이 가능해졌습니다.

옛날 옛적에 중앙 아시아의 부족 그룹은 현대 투르크 방언의 조상이지만 3세기에 동일한 언어를 사용했습니다. 기원전 이자형. 큰 줄기와 분리된 별도의 불가리아 지점. 오늘날 Bulgar 그룹의 언어를 사용하는 유일한 사람들은 Chuvash입니다. 그들의 방언은 다른 관련 방언과 눈에 띄게 다르며 특별한 하위 그룹으로 두드러집니다.

일부 연구자들은 추바시어를 대규모 알타이어과의 별도 속으로 분류할 것을 제안하기도 합니다.

남동방향의 분류

투르크어 언어 그룹의 다른 대표자는 일반적으로 4개의 큰 하위 그룹으로 나뉩니다. 세부적으로는 차이가 있지만 단순화를 위해 가장 일반적인 방법을 사용하겠습니다.

오구즈(Oguz) 또는 남서부 언어에는 아제르바이잔어, 터키어, 투르크멘어, 크림 타타르어, 가가우즈어가 포함됩니다. 이 민족의 대표자들은 매우 유사하게 말하며 통역사 없이도 서로 쉽게 이해할 수 있습니다. 따라서 주민들이 터키어를 모국어로 인식하는 투르크메니스탄과 아제르바이잔에서 강력한 터키의 엄청난 영향력이 있습니다.

알타이어 계열의 투르크어 그룹에는 주로 러시아 연방 영토에서 사용되는 Kipchak 또는 북서부 언어와 유목 조상이 있는 중앙 아시아 민족의 대표자가 포함됩니다. Tatars, Bashkirs, Karachais, Balkars, Nogais 및 Kumyks와 같은 Dagestan의 민족, Kazakhs 및 Kyrgyz는 모두 Kipchak 하위 그룹의 관련 방언을 사용합니다.

남동부 또는 카루크 언어는 우즈벡어와 위구르어라는 두 개의 큰 민족의 언어로 확고하게 표현됩니다. 그러나 거의 천년 동안 그들은 서로 별도로 발전했습니다. 우즈벡어가 페르시아어와 아랍어의 엄청난 영향력을 경험했다면, 동투르키스탄에 거주하는 위구르족은 수년에 걸쳐 그들의 방언에 엄청난 양의 중국어 차용을 도입했습니다.

북투르크어

투르크어 그룹의 지리는 넓고 다양합니다. 일반적으로 유라시아 북동부의 일부 원주민인 야쿠트인, 알타이인도 큰 투르크 나무의 별도 가지로 통합됩니다. 북동부 언어는 매우 이질적이며 여러 별도의 속으로 나뉩니다.

야쿠트어와 돌간어는 단일 투르크어 방언에서 분리되었으며, 이는 3세기에 일어났습니다. N. 이자형.

투르크어 계열의 사얀 언어 그룹에는 투반어와 토팔라어가 포함됩니다. Khakassians와 Mountain Shoria 주민들은 Khakass 그룹의 언어를 사용합니다.

알타이는 투르크 문명의 요람이며 오늘날까지 이 지역의 원주민들은 알타이 하위 그룹의 Oirot, Teleut, Lebedin, Kumandin 언어를 사용합니다.

조화롭게 분류된 사건

그러나 이 조건부 분할에서는 모든 것이 그렇게 단순하지는 않습니다. 지난 세기 20년대 소련 중앙아시아 공화국 영토에서 발생한 국가 영토 경계 설정 과정도 언어와 같은 미묘한 문제에 영향을 미쳤습니다.

우즈베크 SSR의 모든 거주자는 우즈베크인으로 불렸으며, 코칸드 칸국의 방언을 기반으로 한 문학적 우즈베크어의 단일 버전이 채택되었습니다. 그러나 오늘날에도 우즈벡어는 뚜렷한 방언이 특징입니다. 우즈베키스탄 최서단 지역인 코레즘의 일부 방언은 문학적 우즈베크어보다 오구즈족의 언어에 더 가깝고 투르크멘어에 더 가깝습니다.

일부 지역에서는 Kipchak 언어의 Nogai 하위 그룹에 속하는 방언을 사용하므로 Ferghana 거주자가 자신의 모국어를 뻔뻔스럽게 왜곡하는 Kashkadarya 원주민을 이해하는 데 어려움을 겪는 상황이 종종 있습니다.

상황은 Turkic 언어 그룹 인 Crimean Tatars의 다른 대표자들 사이에서도 거의 동일합니다. 해안 지역 주민들의 언어는 터키어와 거의 동일하지만 자연 대초원 주민들은 Kipchak에 더 가까운 방언을 사용합니다.

고대 역사

터키인들은 인류 대이동 시대에 처음으로 세계사 무대에 진출했습니다. 유럽인의 유전적 기억에는 4세기에 아틸라가 훈족을 침공하기 전까지 여전히 전율이 남아 있습니다. N. 이자형. 대초원 제국은 수많은 부족과 민족으로 이루어진 잡다한 형태였지만, 여전히 투르크족의 요소가 지배적이었습니다.

이들 민족의 기원에 대해서는 여러 가지 버전이 있지만 대부분의 연구자들은 중앙아시아 고원의 북서부, 알타이와 힝가르 능선 사이 지역에 오늘날의 우즈벡인과 투르크인의 조상 고향을 두고 있습니다. 이 버전은 또한 자신을 대제국의 직접적인 상속자라고 생각하고 여전히 이에 대해 향수를 느끼는 키르기즈인도 고수합니다.

투르크족의 이웃은 오늘날 인도-유럽 민족의 조상인 몽골족, 우랄족과 예니세이족, 그리고 만주족이었습니다. 알타이어 계열의 투르크어 그룹은 유사한 민족과 긴밀한 상호 작용을 통해 형성되기 시작했습니다.

타타르인과 불가리아인과의 혼란

서기 1세기에 이자형. 개별 부족들이 남부 카자흐스탄으로 이주하기 시작합니다. 유명한 훈족은 4세기에 유럽을 침공했습니다. 그때 투르크 나무에서 불가르 가지가 분리되어 광대한 연합이 형성되었고, 이는 다뉴브 강과 볼가 강으로 나누어졌습니다. 오늘날 발칸 반도의 불가리아인들은 이제 슬라브어를 사용하며 투르크어의 뿌리를 잃었습니다.

Volga Bulgars에서는 반대 상황이 발생했습니다. 그들은 여전히 투르크어를 사용하지만, 몽골의 침략 이후에는 스스로를 타타르족이라고 부릅니다. 볼가 대초원에 살고있는 정복 된 투르크 부족은 전쟁에서 오랫동안 사라진 징기스칸이 캠페인을 시작한 전설적인 부족 인 타타르 족의 이름을 따 왔습니다. 그들은 또한 이전에 불가리아어라고 불렀던 언어를 타타르어로 불렀습니다.

투르크어 언어 그룹의 불가리아 지부의 유일한 살아있는 방언은 추바시어입니다. Bulgars의 또 다른 후손인 Tatars는 실제로 후기 Kipchak 방언의 변형을 사용합니다.

콜리마에서 지중해까지

투르크어 언어 집단의 민족에는 유명한 콜리마 분지의 가혹한 지역, 지중해의 휴양지 해변, 알타이 산맥 및 카자흐스탄의 평평한 대초원 지역의 주민들이 포함됩니다. 오늘날 투르크족의 조상은 유라시아 대륙을 종횡으로 여행한 유목민이었습니다. 2000년 동안 그들은 이란인, 아랍인, 러시아인, 중국인 등 이웃 국가들과 교류했습니다. 이 기간 동안 상상할 수 없는 배양과 혈액의 혼합이 발생했습니다.

오늘날 투르크족이 속한 종족을 결정하는 것은 불가능합니다. 터키, 아제르바이잔인, 가가우즈 거주자는 백인 종족의 지중해 그룹에 속하며 기울어진 눈과 노란 피부를 가진 남자는 거의 없습니다. 그러나 Yakuts, Altaians, Kazakhs, Kyrgyz-그들은 모두 외모에서 뚜렷한 몽골로이드 요소를 가지고 있습니다.

같은 언어를 사용하는 사람들 사이에서도 인종적 다양성이 관찰됩니다. 카잔의 타타르족 중에는 파란 눈의 금발과 비스듬한 눈을 가진 검은 머리의 사람들을 찾을 수 있습니다. 전형적인 우즈벡인의 모습을 추론하는 것이 불가능한 우즈베키스탄에서도 똑같은 일이 관찰됩니다.

믿음

대부분의 터키인은 무슬림이며 이 종교의 수니파를 믿는다. 아제르바이잔에서만 그들은 시아파를 고수합니다. 그러나 일부 민족은 고대 신앙을 유지하거나 다른 위대한 종교를 믿었습니다. 대부분의 추바시족과 가가우즈족은 정통 형태의 기독교를 고백합니다.

유라시아 북동부에서는 개별 민족들이 조상의 신앙을 계속해서 고수하고 있으며, 야쿠트족, 알타이족, 투반족 사이에서는 전통 신앙과 샤머니즘이 계속해서 대중화되고 있습니다.

하자르 카가나테 시대에 이 제국의 주민들은 유대교를 믿었고, 오늘날 강력한 투르크 세력의 일부인 카라임파는 유대교를 유일한 참 종교로 계속 인식하고 있습니다.

어휘

세계 문명과 함께 투르크어도 발전하여 이웃 민족의 어휘를 흡수하고 그들에게 자신의 단어를 아낌없이 부여했습니다. 동슬라브어에서 빌린 투르크어 단어의 수를 세는 것은 어렵습니다. 그것은 모두 "drip"이라는 단어를 빌린 Bulgars에서 시작되었으며 "kapishche", "suvart"가 생겨 "serum"으로 변형되었습니다. 나중에 그들은 "유장" 대신에 일반적인 투르크식 "요구르트"를 사용하기 시작했습니다.

어휘 교환은 황금 호르드(Golden Horde)와 중세 후기, 투르크 국가들과의 활발한 무역 기간 동안 특히 활발해졌습니다. 당나귀, 모자, 새시, 건포도, 신발, 가슴 등 수많은 새로운 단어가 사용되었습니다. 나중에는 Snow Leopard, Elm, Dung, Kishlak과 같은 특정 용어의 이름만 차용되기 시작했습니다.