Manastir Uspenja princeze u Vladimiru je pravoslavni manastir osnovan početkom 13. stoljeća, a danas je aktivan samostan Vladimirske i Suzdaljske eparhije. Samostanska katedrala Uznesenja od bijelog kamena arhitektonski je spomenik uvršten na popis objekata Muzeja-rezervata Vladimir-Suzdal.

Kneginjin samostan

XII stoljeće... Vrijeme brzog procvata Vladimira, grada koji je u to vrijeme bio ne samo prijestolnica Vladimiro-Suzdaljske kneževine, već i glavni grad cijele sjeveroistočne Rusije. Prosperitet glavnog grada kneževine povezan je s imenom kneza Vsevoloda Jurijeviča Velikog gnijezda, koji je bio na čelu Vladimirske kneževine 1176. godine. Zahvaljujući knezu Vsevolodu, glavni grad kneževine bio je ukrašen mnogim arhitektonskim spomenicima koji su preživjeli do danas - katedralama Uznesenja i Dimitrija, samostanom Rođenja Djevice.

Ali posebno mjesto na ovom popisu zauzima samostan Uspenske princeze, koji je utemeljila prva supruga Vsevoloda Velikog gnijezda, Maria Shvarnovna (kći češkog princa Shvarna). Prema kronikama, 1197. godine, nakon rođenja najmlađeg sina Ivana (budućeg starodubskog kneza), pobožna i mudra kneginja teško se razboljela, pa se zavjetovala da će u Vladimiru osnovati djevojački samostan. Popuštajući hitnim zahtjevima svoje supruge, Vsevolod Jurijevič dodijelio je nerazvijeno područje u sjeverozapadnom dijelu grada, a 1200. godine osnovan je novi samostan posvećen blagdanu Uznesenja Blažene Djevice Marije. Ubrzo nakon osnivanja, samostan je dobio drugo ime - Princeza, koje je zadržao mnogo stoljeća kasnije.

Kneginja je bila pod skrbništvom ženskog samostana, pa je iste 1200. godine u novom samostanu započeta gradnja velebne Katedrale Uznesenja, glavne samostanske crkve, dovršene 1202. godine. Osim katedrale, samostan je dobio ćelije za opaticu i časne sestre te gospodarske zgrade. I tri godine nakon posvećenja katedralne crkve, princeza Marija Švarnovna, osjećajući da joj se bliži smrt, položila je monaške zavjete s imenom Marta i povukla se u samostan Uznesenja koji je osnovala, gdje je nakon smrti pokopana u kapeli Navještenja, izgrađenoj na sjevernom trijemu. Od tada je manastir Uznesenja princeze postao obiteljska grobnica princeza, sestara i kćeri kneževske obitelji Vladimir, a najpoznatiji ukopi bili su grobovi sestre princeze Ane, obje žene kneza Aleksandra Nevskog (Aleksandra i Vassa), koji je bio unuk Marije Švarnovne i njegove kćeri Evdokije.

Godine 1230., u spomen na svoju majku, knez Jurij (George) Vsevolodovič iz Vladimira donio je relikvije svetog mučenika Abrahama Bugarskog u samostan Uznesenja iz bugarske kampanje i postavio ih u kapelu Navještenja. Relikvije su tu počivale do 1711. godine kada su svečano prenesene u glavnu kapelu katedrale i položene u novi bogato ukrašeni relikvijar.

Ubrzo po osnutku, Manastir Kneginje je postao najbogatiji i najpoznatiji ženski manastir u Rusiji, a njegove monahinje postale su uzor pobožnosti i poslušnosti. Život u uređenom i uređenom samostanu Princess Nunnary tekao je sporo i odmjereno, ali debeli zidovi samostana nisu mogli zaštititi časne sestre od životnih oluja. U veljači 1238., nakon osmodnevne opsade, Batuova tatarska vojska provalila je u grad, a samostan koji se nalazio u blizini Zlatnih vrata je opljačkan i gotovo potpuno spaljen, ali je ubrzo potpuno obnovljen.

Manastir Uznesenja je više puta bio potpuno uništen, ali se svaki put, poput mitske ptice Feniks, iznova rađao iz pepela. Ali nakon najvećeg poraza koji je počinila horda tatarskog princa Talycha 1411. godine, život u princezinom samostanu zamrznut je cijelo stoljeće. Samostan je oživio tek početkom 16. stoljeća, kada je na temeljima srušene katedrale Velike Gospe, po uzoru na nju, sagrađena nova zidana crkva. Katedrala, izgrađena u stilu rane moskovske arhitekture, postala je ukras samostana. Nepoznati arhitekt okružio je pročelja njegovog masivnog četverokuta s tri visoke apside s galerijom, dovršio ga zakomarama, uokvirio bazu svjetlosnog bubnja redovima kokošnika i okrunio ga snažnom glavom u obliku kacige s križem na jabuci. . O unutarnjem uređenju katedrale iz tih godina nisu sačuvani podaci, ali se može pretpostaviti da je bila prilično raskošno ukrašena ikonama i crkvenim posuđem.

Dokumenti iz 16. stoljeća sadrže pisane spomene o još jednoj samostanskoj toploj crkvi, posvećenoj u ime Ivana Zlatoustog, ali ništa se više ne zna o njenoj daljnjoj sudbini do 19. stoljeća.

Sredinom 16. stoljeća pojavila se tradicija uručenja darovnica djevojačkom samostanu. Na primjer, car Ivan IV. Grozni nije samo dodijelio zemlju princezinom samostanu, već se i osobno pobrinuo za poboljšanje samostana, a tijekom godina njegove vladavine u samostanu je opremljen kraljičin dvorac za održavanje za što je vladimirski namjesnik bio osobno odgovoran. Kraljevski gosti povremeno su se pojavljivali u dvorcima - snaha Ivana IV Vasiljeviča (supruga carevića Ivana), Teodozija (u nekim izvorima - Pelageja) Mihajlovna i Ksenija (kći cara Borisa Godunova).

U 1540-1550-im godinama, kada je na čelu Crkve bio patrijarh moskovski i cijele Rusije Josif, ženski manastir je počeo da se unapređuje. Zahvaljujući osobnim donacijama patrijarha Josifa, u katedrali Uznesenja manastira izgrađen je novi ikonostas, oslikane su ikone, nabavljeno je svešteničko ruho i crkveno posuđe za bogosluženja, a sakristija je dopunjena bogatim posuđem. Patrijarh je darivao i za popravak samostanskih zgrada - pokriveni su krovovi svih crkava, oslikani zidovi, sagrađen zvonik, za koji su posebno nabavljena dva evangelizacijska zvona, te cijeli kompleks samostanskih zgrada. ograđen ogradom. Navodno je u isto vrijeme u samostanu nastala i škola zlatoveza, koja je postojala sve do ukinuća samostana početkom prošlog stoljeća.

O sudbini samostana u 17.-19.st

Smrću Ivana Groznog završila je era Rurikove vladavine, a Rusko kraljevstvo progutala je Smutnja - okrutno i krvavo vrijeme koje je donijelo mnoge nevolje i patnje. Litavski i poljski osvajači, pretražujući golema ruska prostranstva u potrazi za lakom zaradom, nisu mogli zanemariti ženski samostan - Kneginjin samostan je opljačkan i život u njemu zamro je desetljećima.

Ali već prvi vladari Romanov, Mihail Fedorovič i Aleksej Mihajlovič, ne samo da su započeli postupno oživljavanje ženskog samostana, već su i nastavili tradiciju darivanja samostana gramatama. Novi su kraljevi davali bogate priloge samostanskoj sakristiji i darivali velike svote za održavanje crkava i zgrada u ispravnom stanju. Tako je 1647.-1648. godine ukrašena Katedrala Uznesenja - tim majstora pod vodstvom poznatog moskovskog izografa Marka Matvejeva oslikao je sve zidove i svodove freskama evanđeoskih prizora, a 1665. kapela Rođenja je dodana crkvi. katedrala.

Do početka 18. stoljeća samostan Uspenja princeze bio je jedan od najudobnijih ženskih samostana, njegove časne sestre nisu trebale ništa - ogromna zemljišta i baštinska sela davala su dobar prihod, a velikodušni donatori pomogli su u održavanju zgrada samostana. ansambl po redu.

Informacije za posjetitelje

• Manastir Uznesenja Princeze otvoren je za hodočasnike i turiste svakog dana od 8 do 20 sati. Svakog dana, nedjeljom i praznikom, u manastirskim crkvama služe se bogosluženja i obavljaju crkvene službe.
• Za sve, svakodnevno od 11.00 do 17.00 samostan provodi izlete, koji se mogu naručiti pozivom na broj naveden na službenoj web stranici samostana.

Manastir Svete Uspenja Princeze u Vladimiru oduvijek se nazivao "ženskom" grobnicom u Rusiji. Osnovala ga je 1200. žena princa Vsevoloda, Marija. Velika žena, koja je rodila 12 djece, utjelovila je primjer svetosti i vrline. A samostan koji je ona osnovala bio je vrlo bogat i slavan.

Odmah po osnutku, u samostanu je započela tradicija pokapanja princeza i žena iz plemićkih obitelji. Posljednje utočište u Manastiru princeze našle su sama osnivačica manastira, njena sestra, kći Aleksandra Nevskog Evdokija i žene princa Vasse i Aleksandra. Već u 18. stoljeću u samostanu je pokopana sestra velikog ruskog admirala Mihaila Lazareva.

Početkom 15. stoljeća tatarski knez Talych razorio je samostan. Kao kuga, kao crni vihor, prohujala je Kneginjinim manastirom, a svetinja je bila pusta više od sto godina. U 16. stoljeću samostan počinje oživljavati. Veliki knezovi i kraljevi uložili su vlastiti novac da se samostan ponovno otvori. Ivan Grozni držao je ovo dobrotvorno djelo pod svojom strogom kontrolom.

I njegova supruga Pelagija je neko vrijeme živjela u Manastiru princeze. Vladimirski namjesnik bio je odgovoran za takozvane "caričine" dvore, koji su se nalazili unutar zidina samostana. Sve je tamo moralo odgovarati visokom statusu stanovnika. Inače, voljeli su princezin samostan i kćer Borisa Godunova Kseniju.

U drugoj polovici 19. i početkom 20. stoljeća samostan je bio poznat po svojoj dobrotvornoj djelatnosti. Časne sestre stvorile su bolnicu za siromašne, školu rukotvorina za djevojke iz siromašnih obitelji, utočište su nalazili prosjaci i bogalji. Godine 1900. samostan je proslavio 700. obljetnicu postojanja, a 1923. godine praktički je izbrisan s lica zemlje.

Kneginjin samostan je bio pod žestokom represijom, časne sestre su protjerane, apsolutno sve je opljačkano, čak je i samostansko groblje uništeno. U ćelije su se smjestili radnici Komunističke partije, a mjesto na kojem se nalazi samostan preimenovano je u selo Vorovsky. Manastir Princeze je obnovljen 1992. godine i stavljen pod jurisdikciju Vladimirske eparhije.

Katedrala Uznesenja zaslužuje posebnu pozornost. Iako je osnovan u 12. stoljeću, do danas je preživjela kasnija kopija hrama, podignuta na antičkim temeljima. Začudo, nevjerojatno lijepe slike na zidovima, koje su u 17. stoljeću izradili poznati ruski majstori predvođeni Markom Matvejevim, preživjele su do danas.

Danas ljudi dolaze u Manastir Svete Uspenske Princeze ne samo da se dive freskama, već i da se poklone dvema najvećim svetinjama - relikvijama Abrahama Bugarskog i ikoni Bogoljubive Majke Božje. Ova je ikona naslikana prema osobnim uputama kneza Andreja.

Manastir Uspenja Princeze na fotografiji

Adresa: 600000, Vladimir, ul. Samostan princeze, 37A

Katedrala Uznesenja samostana Uznesenja Princeze u Vladimiru.

Svetinje manastira:

Bogoljubska ikona Majke Božje.

Na sjevernom trijemu katedrale Uznesenja, gdje se sada nalazi kapela Navještenja, pokopana je osnivačica samostana, velika kneginja Marija Švarnovna, u shemi Marte. Nedjeljom se na njenom grobu čita molitva, pjevaju tropar, kondak i Veliča. Mnogi štuju svetu princezu, mole joj se i od nje primaju pomoć.

Velika kneginja Marija proslavljena je u Katedrali Vladimirovih svetaca - 23. lipnja / 6. srpnja. U samostanu se i danas slavi dan njezine smrti 19. ožujka/1. travnja. Služi se litija, pjevaju se tropar i kondak.

Ikona velikog mučenika i iscjelitelja Pantelejmona.

Blagoslovom arhiepiskopa Evlogija i molbom igumanije Antonije, 1999. godine na Svetoj Gori Atos, u manastiru Pravedne Ane, naslikana je ikona velikog mučenika i iscelitelja Pantelejmona. Marljivošću nastojatelja Atonskog metoha u Moskvi, igumana Nikona (Smirnova), ikona je dostavljena Vladimiru. Ovdje, kod zidina Kneginjinog samostana, dočekana je vjerskom procesijom.

Ikona velikog mučenika i iscjelitelja Pantelejmona u njegovom životu. Kraj 20. stoljeća. Nalazi se u samostanskoj katedrali Uznesenja.

U jesen iste godine, po blagoslovu Episkopa Eulogija, ikona Velikomučenika Pantelejmona nošena je u procesiji po cijeloj eparhiji. I odmah su iz nje počela izvirati čudesa - ozdravljenja, tečenje smirne, utjeha ožalošćenih i olakšanje svakodnevnih nevolja. Po povratku u manastir ikona je ukrašena hagiografskim pečatima, u nju je umetnut srebrni relikvijar sa česticom moštiju svetog Pantelejmona i uređen je rezbareni drveni kovčeg.

Godine 2005., blagoslovom episkopa Evlogija, ikona je ponovo nošena u procesiji po cijeloj biskupiji. I opet je iz nje poteklo ozdravljenje, utjeha i milosna pomoć. Ikona je ponovo počela da teče miro, i potok mirotoči do danas.

Završna riječ.

Desetog travnja 1993. godine, na Lazarevu subotu, Njegovo Visokopreosveštenstvo Arhiepiskop Eulogije osveštao je Katedralu Uznesenja princezičkog manastira. Od tada je prošlo 14 godina, tijekom godina izgled i unutarnji život samostana uvelike su se promijenili. Obnovljene su četiri zgrade za njegu, sirotište i namjesnička škola, a obnovljena je i manastirska crkva u čast Kazanske ikone Majke Božje. Godine 2008. proslavit ćemo 15. obljetnicu ponovnog pokretanja samostanskog redovničkog života. Sada u samostanu živi i radi 29 časnih sestara: 11 redovnica, 11 časnih sestara, 4 novakinje i 3 pomoćnice koje polažu ispit za ulazak u samostan. Najstarija koja je preminula u Gospodinu 2007. godine, časna sestra Kristina, imala je 97 godina, a najmlađa sestra 22 godine. Monaški život samostana odvija se prema povelji koju je odobrio vladajući nadbiskup Eulogije. Radna uslišanja su usko povezana s molitvom.

Proteklih godina proslavili smo tri važna datuma vezana uz slavnu povijest samostana. 2000. - 800. obljetnica otvaranja samostana, 2003. - 10. obljetnica novootvorenog samostana, 2006. - 800. obljetnica smrti njegove utemeljiteljice - velike kneginje Marije Shvarnovne.

Godine 2007. Vladimirska biskupija bila je domaćin proslava vezanih uz 850. obljetnicu slikanja Bogoljubske ikone Majke Božje. Ovaj dan je posebno drag sestrama, jer je otvaranje samostana počelo od dana kada je najveća svetinja ruske zemlje, Bogoljubska ikona Majke Božje, prenesena u ove zidove.

Zahvalni smo svima koji su nam pomogli u teškim godinama nastanka samostana, a rado ćemo ugostiti sve koji žele posjetiti naš sveti manastir.

Korištenje materijala iz knjige "Sveto-Uspenski samostan princeze u Vladimiru."

Od 1200. godine Manastir Uspenja princeze uključen je u popis samostana Vladimirske oblasti. Samostan je 1200. godine osnovala prva žena velikog kneza Vsevoloda Georgijeviča (Jurjeviča) - velika kneginja Marija Švarnovna. Godine 2000. proslavljena je 800. godišnjica osnutka ovog, jednog od najpoznatijih ruskih samostana. Organizatorica samostana Princeze (u monaštvu - shema-monahinja Marta) predstavila se kao slika ruske svetosti. Njeni potomci također su postali poznati kao sveci - sinovi Juraj, Jaroslav (u svetom krštenju - Teodor), Svjatoslav i Konstantin Vsevolodič, unuci Aleksandar Nevski i Feodor (sinovi Jaroslava), Vasilko (od Konstantina), sinovi Jurja, praunuk uz linija Aleksandra Nevskog - Daniil Moskovski i drugi. Sama velika kneginja Marija također je proslavljena u katedrali svetaca koji su zasjali u zemlji Vladimiru. U davna vremena samostan Kneginje bio je jedan od najpoznatijih i najbogatijih. Ime samostana povezano je i s činjenicom da ga je osnovala velika kneginja Marija Švarnovna i s tradicijom sahranjivanja unutar zidina glavne katedrale samostana, posvećene blagdanu Uspenja Majke Božje velike kneginje i njihove kćeri. Ovdje su grobna mjesta same osnivačice, njezine sestre Ane, kćeri velikog kneza Aleksandra Nevskog Evdokije i njegovih žena Vasse i Aleksandre, supruge Jaroslava Vsevolodiča Elene. Kasnije je ovdje počivala sestra otkrivača Antarktika, admirala M.P. Lazareva - V.P. Lazarev. Kao što vidimo, povijest samostana usko je povezana s najvažnijim događajima ruske povijesti i statusom glavnog grada Vladimira u antičko doba.

Godine 1411., tijekom invazije Vladimira od strane Tatara pod vodstvom Tserevicha Talycha, samostan je uništen. Obnova samostana počela je tek u 16. stoljeću. Među ulagačima samostana spominju se veliki knez Vasilij Ivanovič i kraljevi: Ivan Grozni, Mihail Fjodorovič, Aleksej Mihajlovič. Supruga carevića Ivana (sina Ivana Groznog), Pelagija Mihajlovna, neko je vrijeme boravila u samostanu princeze. Od 1606. godine u samostanu je živjela i kći cara Borisa Godunova, Ksenija, koja je kasnije primila monaštvo s imenom Olga. U 17. stoljeću samostan je imao posebne caričine dvore za čije je održavanje bio odgovoran vladimirski namjesnik. Od početka 18. stoljeća, kao rezultat reformi Petra I. i kasnije Katarine II., samostan doživljava razdoblje određenog opadanja. Novu etapu preporoda samostan je doživio u 19. - početkom 19. stoljeća. XX. stoljeća. U ovoj fazi djela milosrđa i milosrđa postaju obilježje samostana. Godine 1876. tu je osnovana bolnica za siromahe. Godine 1889. ovdje je otvorena župna obrtna škola za djevojke iz siromašnih obitelji. Godine 1900. samostan je svečano proslavio 700. obljetnicu svog povijesnog postojanja.

Godine 1923. Kneginjin samostan nasilno su zatvorili represivni organi sovjetske vlasti: likvidacija samostana trajala je osam mjeseci od ožujka do studenog 1923. i bila je popraćena pljačkom imovine samostana i njegovih časnih sestara. Časne sestre su istjerane iz svojih ćelija, koje su dane na naseljavanje odgovornim dužnosnicima sovjetske vlasti i Komunističke partije. U vezi sa zatvaranjem samostana i stvaranjem sela za novu birokratsku elitu, likvidirano je i samostansko groblje. Godine 1923. samostan Princeze kao teritorijalna jedinica unutar granica grada preimenovan je u selo nazvano po Vorovskom.

Godine 1992. Manastir Uspenja Princeze ponovo je oživljen kao monaški manastir Vladimirske eparhije. Monahinja Antonija (Šahovceva) postala je igumanija samostana. U katedrali Uznesenja samostana Princeze, prekrasno oslikanoj u 17. stoljeću. tim poznatih majstora, nalaze se najveće duhovne svetinje ruskog naroda - ikona Bogoljubive Majke Božje (prva ruska ikonopisna slika, nastala po uputama sv. kneza Andreja Bogoljubskog) i relikvije svetog mučenika Abrahama Bugarskog.

Iz knjige: Minin S.N., svećenik. Ogledi iz povijesti Vladimirske biskupije. (X-XX stoljeća) - Vladimir: 2004. S. 11-13

Manastir Princeze Uznesenja, 1. klasa, u gradu Vladimiru. Osnovala ga je 1199. princeza Marija (monaški Marta), supruga velikog kneza Vladimira Vsevoloda Jurijeviča. Godine 1311. samostan su razorili Tatari; obnovljena početkom 16. st.; stradao u požaru 1855.; nastavljeno 1865. Manastirska katedralna crkva je u čast Uspenja Majke Božje sa kapelama Navještenja i Rođenja Hristovog. Ovdje počivaju relikvije Abramija Bugarskog (vidi 1. travnja) i princeze Aleksandre, prve žene Aleksandra Nevskog, princeze Vasse, njegove druge žene i kćeri Evdokije. Iza lijevog kora na stupu je drevna ikona svetog mučenika Abramija; ponekad je služila umjesto daske za lijes nad relikvijama strastoterpca. Ovdje se nalazi i grobnica princeze Marije, utemeljiteljice samostana, te drugih prinčeva i princeza koji su ovdje pokopani.

Izgrađena 1200. godine, Katedrala Uznesenja je mnogo puta pregrađivana; nakon konačne obnove posvećena je 1902. godine. Ljubitelj drevne ruske umjetnosti ovdje će pronaći mnogo toga vrijednog pažnje. Zidovi su oslikani odozgo prema dolje. Ovdje je i posljednji sud, i dvanaestogodišnjica, i vjerovanja, i akatist Majci Božjoj. Akatist počinje na južnom zidu od ikonostasa i ide u dva reda do zapadnog zida, koji je, prema običaju, zauzet prikazom slike Posljednjeg suda i završava na sjevernom zidu, gdje su i slike akatista. idite u dva reda. U oltaru na svodu je prikazana pjesma: "Sad su sile nebeske", gdje anđeli u crkvenom ruhu izlaze s darovima. Od ikona posebno su značajne one koje su dar patrijarha Josifa: na ikonostasu - ikona Spasitelja i Vladimirska ikona Majke Božje, Kazanska ikona Majke Božje i ikona Uspenja Presvete Bogorodice. Blažena Djevica Marija, slova iz 15. st., obrubljena donjim srebrom po rubovima. Osim crkve Uznesenja, manastir ima zasebnu toplu crkvu u ime Kazanske ikone Majke Božje s kapelama Svetog Ivana Zlatoustog i mučenika Avramija. U ovoj crkvi se nalaze izuzetna drevna carska vrata s finim rezbarijama vještog rada iz 16. stoljeća i ikona Spasitelja koji sjedi na prijestolju s Jevanđeljem u rukama, kraj koje su sveti Aleksandar Nevski u shimi i mučenik Abramije. prikazan klečeći u molitvenom položaju; Ikona je dar patrijarha Josifa. Sakristija samostana dosta je bogata posuđem; sadrži divne drevne predmete, sve darove patrijarha Josipa. Treće nedjelje po Uskrsu odvija se procesija oko samostana. Pri samostanu postoji škola, zanatska radionica i bolnica.

Iz knjige S.V. Bulgakov “Ruski manastiri 1913.

Manastir Uznesenja Princeze pojavio se u Vladimiru u vrijeme kada je prijestolje velikog kneza Vladimira zauzeo sin Jurija Dolgorukog, Vsevolod Jurijevič "Veliko gnijezdo", koji je vladao od 1176. do 1212. godine. U braku s kćeri češkog princa Marijom Švarnovnom rođeno mu je dvanaestero djece. Bogoljubiva Marija Švarnovna stajala je na početku kneginjinog samostana. Nakon rođenja posljednjeg djeteta 1198. godine, princeza se razboljela od teške bolesti, koja je nije napuštala sve do smrti, punih osam godina. Tada je odlučila sagraditi ženski samostan, gdje bi položila redovničke zavjete i našla vječni počinak. Godine 1200. na mjestu koje je kupila Miria Shvarnovna u sjeverozapadnom dijelu grada, uz zemljani bedem, osnovana je kamena crkva; u rujnu 1202. katedrala je posvećena u čast Uznesenja Blažene Djevice Marije. U martu 1206. godine sveta plemenita kneginja primila je monaški lik u novom manastiru, a osamnaest dana kasnije preminula je u život vječni. Pokopali su princezu Mariju (u shemi Marte) u katedrali sagrađenoj njezinom brigom. Ne znamo kako je samostan postojao prva tri stoljeća - najvrjednija samostanska arhiva nestala je početkom 17. stoljeća, u doba ruske nevolje, kako je naznačeno u povelji cara Alekseja Mihajloviča iz 1650. godine.

Oslanjajući se na neizravne kroničarske dokaze, možemo identificirati samo dva tragična događaja u ranoj povijesti samostana. Prvi od njih datira iz 1238. godine, kada su Tatari koji su zauzeli Vladimir u njemu počinili masakr, a na kraju i spalili grad. Drugi datira iz 1411. godine - te nesretne godine nomade je ponovno zahvatila tuča vatre. Vatra je bjesnila takvom snagom da je izazvala "zvona zvona". Navodno je otprilike u to vrijeme stradala samostanska katedrala, a sam samostan potpuno je opustošio. U svakom slučaju, u povelji velikog kneza moskovskog Vasilija III Joanoviča iz 1512. godine manastir se naziva "novim". U to vrijeme se također nazivao "Novodevichy", a to dokazuje da je na prijelazu iz 15. u 16. stoljeće samostan obnovljen praktički iz ničega. U 16.-17. stoljeću Kneginjin samostan vidio je unutar svojih zidina predstavnike kraljevskih obitelji koji su se ovdje pojavili pod tužnim okolnostima... Tako je u drugoj polovici 16. stoljeća redovnica Paraskeva, u nedavnoj prošlosti princeza Pelageya Mikhailovna, druga supruga carevića Ivana Ivanoviča, sina Ivana Groznog, radila je u samostanu, zastrignuta je u redovnicu zbog bezdjetnosti 1579. godine. Druga poznata monahinja je kći Borisa Godunova Ksenija, monahinja Olga, smještena u manastir Uznesenja pod carom Vasilijem Šujskim. Odnosno, samostan Princeze je u moderno doba u potpunosti opravdao svoj izvorni naziv. Unatoč činjenici da je, nakon što je ponovno obnovljen, izgubio definiciju "princeze", vrativši je tek 1900.

Sve do četrdesetih godina 16. stoljeća samostan je bio u siromaštvu, vladao je katastrofalan nedostatak sredstava, a onda se, srećom, pronašao velikodušni dobročinitelj - patrijarh Josip. Tada se u samostanu pojavio zvonik pod šatorom, izrasla je ograda s vratima, samostanska sakristija je nadopunjena novim posuđem, postavljen je pokrov na lađema Katedrale Uznesenja... Ali najvažnije, s naše točke gledišta pogled danas, glavna stvar je da su 1647.-1648. oltar, stupovi, zidovi, Svodovi i tambur katedralne crkve bili ukrašeni kontinuiranim slikanjem, stilski nasljeđujući slikarstvo Katedrale Uznesenja Moskovskog Kremlja. Poznata su imena najmanje dvojice majstora koji su sudjelovali u ukrašavanju Katedrale Uznesenja princezinskog samostana - njihovi su autografi otkriveni prilikom otkrivanja fresaka snimljenih u 19. stoljeću. To je poznati ikonopisac Mark Matvejev i jaroslavski majstor Stepan Efimjev. Prema autogramu prvog, radio je "sa svojim drugovima" - vjeruje se da je Mark Matvejev vodio tim majstora koji su dovršili slike u Katedrali Uznesenja. To je bilo njegovo posljednje djelo - 1648. godine umire izvanredni Bogomaz. Prethodni dokumentirani rad Marka Matveeva i Stepana Evfimjeva bilo je oslikavanje Katedrale Uznesenja Gospe u Moskovskom Kremlju.

Sredinom 18. stoljeća Kneginji samostan nije nedostajao sredstava: dobar prihod davala je samostanska zemlja, koje je, prema sačuvanim dokumentima, imao dovoljno već stoljeće ranije. U samom gradu bilo je teritorija, iznajmljivano je lokalnim stanovnicima. Nakon sekularizacijske reforme 1764. godine, samostan kneginjica svrstan je u drugu klasu - što u to vrijeme nije bila najgora opcija. O iznenadnom siromaštvu ne treba ni govoriti. Dokaz tome je graditeljski rad s kraja 18. - početka 19. stoljeća. Poznato je da je 1781. godine obnovljena Katedrala Uznesenja - na napola srušenu antičku kupolu postavljen je uski osmerokutni bubanj, okrunjen novom kupolom od luka. Razlozi koji su tadašnje samostanske vlasti potaknuli na ovu pregradnju, koja je u tren oka uništila “zlatni rez” hrama i, općenito govoreći, unakazila ga, nisu nam jasni, ali se dogodilo – što znači da je novac za to pronađen. U isto vrijeme, očito, novi četverovodni krov sakrio je prekrasne slojeve kokošnika koji su uokvirili bubanj. Nešto kasnije, početkom 1790-ih, s obzirom na planiranu izgradnju novog zvonika, rastavljen je stari "patrijaršijski" zvonik uz jugozapadni ugao katedrale; u 1820-ima, njegov donji sloj postao je dio trijema priključenog hramu sa zapada. Sredinom 1850-ih samostan je stradao od velikog požara - i malo je vjerojatno da su najveće nevolje tada zadesile Katedralu Uznesenja. U svakom slučaju, 1867.-1869. godine snimljene su stare freske - "očuvajući tip starih fresaka". “Stare freske” su na kraju ovog postupka jednostavno nestale. U međuvremenu, samostan je novo 20. stoljeće dočekao u cvatu - 1900. godine, povodom svoje 700. obljetnice, uzdignut je u prvi razred uz povratak starog naziva "Princeza"; U njoj je radilo tridesetak redovnica i do stotinu novakinja; samostan je bio poznat po svojim rukometnicama; od 1889. djelovala je župna škola za djevojke s usmjerenjem za istovjetni ručni rad; bila je bolnica i apoteka...

Godine 1923. ukinut je Kneginjin samostan. Časne sestre izbačene su na ulicu, crkve su predane muzeju, a ćelije pretvorene u nastambe. Unatoč muzejskom statusu Katedrale Uznesenja, njezin sovjetski život bio je čudan, dvostruk - s jedne strane, 1924.-1925. poznati restaurator P.D. Baranovsky mu je vratio njegov izvorni izgled što je više moguće, eliminirajući sve "inovacije", a s druge strane, od kasnih 1920-ih, hram je korišten kao žitnica. To nije išlo u prilog njegovim slikama: bile su potpuno oštećene u oltaru. Već 1945.-1946. počinje ozbiljan rad na otkrivanju i restauriranju antičkih slika; nastavljaju se 1966.-1983. - na kraju je fresko-cjelini vraćena izvorna ljepota. A 1992. godine manastir Uznesenja Gospe vraćen je Crkvi iu njemu je započela obnova monaškog života.

Časopis "Pravoslavni hramovi. Putujte po Svetim mjestima." Izdanje broj 180, 2016