Crkva Životvornog Trojstva u selu Oznobishino. Povijest crkve Trojstva u selu Oznobishino

Crkva Trojstva Oznobishino

Jednokratni događaji

Redoviti događaji

Crkva ima nedjeljnu školu za djecu (od 4 godine). Nastavak nastave nakon ljetne stanke planiran je krajem rujna - početkom listopada.

Za djecu (na primjer, učenike nedjeljne škole) možete organizirati posjet ikonopisačkoj radionici (u hramu) uz obilazak priče, eventualno prikaz nekih radnji koje se koriste pri slikanju ikona - pripremanje boje od minerala, lijepljenje. zlato itd. (ovo iskustvo je nekoliko puta isprobano na maloj djeci - i sviđa im se). Trajanje - po dogovoru.

Postoji dvorana s pozornicom. Za goste iz drugih župa tamo možemo prikazati: - jednu od predstava za djecu i odrasle (pri crkvi postoji kazališni studio "Zdravo"), predstava se priprema za Božić (usput, možete pozvati obožavatelje sudjelovati) i zatim se opetovano prikazuje kako u crkvi, tako i na drugim mjestima - npr. posljednja (u ovom trenutku) ovogodišnja predstava

Koncert akademske vokalne glazbe,

Tradicionalni koncert 9. svibnja (pozivamo sve kao gledatelje i sudionike);

Za župe u kojima postoji klub engleskog jezika: dječji mjuzikl na engleskom jeziku.

Navedene priredbe i koncerte moguće je organizirati i održati u drugom mjestu (putovanje u druge župe, ili održavanje priredbe za cijeli dekanat u dvorani jednog od d/k). Uvjeti po dogovoru.

U našoj dvorani možemo ugostiti kreativne skupine iz drugih župa, na primjer predstavu ili koncert djece nedjeljne škole. Uvjeti po dogovoru.

U zgradi refektorija redovito se održavaju izložbe slika. Možemo postaviti izložbu umjetnika iz drugih župa, kao i izložbu crteža učenika nedjeljne škole iz drugih župa. Možemo uzeti jedan od naših izložaka za organizaciju izložbe u nekoj drugoj župi. - Termini po dogovoru.

Za nastavnike i učenike nedjeljnih škola: majstorske tečajeve za djecu i odrasle o rukotvorinama „Blagdanski dar” (za Božić: anđeli izrađeni od salveta, za Uskrs: bojanje jaja u različitim tehnikama, uključujući pysanku i kapanku, za ostale praznike - mnoge zanate koji koriste tehnike quillinga, origamija, plastelina, dizajnerske lutke itd.)

Ako postoji interes za to, možete organizirati izlet do izvora s molitvom i uranjanjem u font. Možete uputiti one koji žele voditi razgovore prije sakramenta krštenja. Održavaju se nedjeljom u 16-00, ali ne svake nedjelje, ali prema unaprijed najavljenom rasporedu.

U selu Oznobishino, prema popisnim knjigama iz 1629. godine, već se spominje postojanje drvene crkve u ime Pokrova Majke Božje, koja ima kapelu u čast Svetog Nikole Čudotvorca. Godine 1677. bojar Bogdan Khitrovo, kao vlasnik sela, financirao je izgradnju novog drvenog dvorca. Crkva u čast Životvornog Trojstva s prijenosom iz stare kapele u slavu Arhiepiskopa Mire Likijske, Svetog Nikole i u čast Pokrova Presvete Bogorodice. U arhitektonskom smislu crkva je bila visoka jednokupolna četverokuta s predvorjima i blagovaonicom ispod. Kapele su bile smještene u refektoriju. Prema riječima čuvara, crkva je postojala do 30-ih godina XX. stoljeća. I tek od 1935. do 1937. počeli su ga rastavljati na balvane, a mnoge su ikone jednostavno uništene.
Kamen Crkva Presvetog Trojstva u selu Oznobisheno, danas nam poznata, položena je 8. 11. 1863. uz drvenu i potpuno dovršena oko 1865. godine. Arhitekt projekta bio je Nikolaj Ivanovič Finisov. Po analogiji sa starom drvenom crkvom, refektorij je imao iste dvije kapele. Od 1908. do 1911. godine trajala je izgradnja predvorja hrama, okrunjenog visokim šatorskim zvonikom. Arhitekt projekta zvonika bio je Nikolaj Nikolajevič Blagoveščenski. Glavno zvono je bilo usporedivo sa samim zvonikom; njegova težina je bila oko 500 funti. Po završetku svih kamenih građevinskih radova Crkva Životvornog Trojstva u selu Oznobishino Rezultat je bila veličanstvena crkva u pseudo-ruskom stilu s glavnom zgradom u obliku četverokuta, s blago suženim prozorima, ukrašena simetrično nizom pilastara s dorskim kapitelima. Središnji dio zidova okružen je s obje strane jednakokrakim križevima, sa svake strane u krovnom dijelu nalaze se istaci uokvireni malim lukovima. Ova je kreacija okrunjena sedmostranom kupolom, blago izduženom, koja stoji na bubnju e. Refektorij, koji povezuje hram sa zvonikom, izrađen je u istom stilu, ali su pilastri postavljeni na uglovima zgrade. Prekrasan zvonik sastoji se od četiri kata. Prvi je portalni četverokut s dva prozora. Drugi blago stisnuti četverokut ima 12 blago izduženih prozora, stiliziranih kao glavna zgrada. Treća je nešto manjeg opsega, ima dvostruke lukove sa svake strane, dovoljne veličine za postavljanje velikog zvona. Četvrti je vrlo elegantan, u obliku osmerokuta, s izrezanim lukom na svakoj i osam strana. Prve tri razine uokvirene su vijencima, od kojih svaki ima svoj jedinstveni uzorak. Ova struktura okrunjena je krovom u obliku šatora, s kupolom na malom cilindru na vrhu. Godine 1904. na području hrama izgrađena je zgrada župne škole, koja je kasnije postala nedjeljna škola.
Tijekom sovjetskog razdoblja hram je stradao, kao i mnogi drugi tada. Radila je do 1937. godine, nakon čega je zatvorena, a imovina je još ranije konfiscirana. Unutar njegovih zidina bila je konjušnica, zatim tvornica šešira i skladište. Godine 1991. hram je vraćen crkvi i započela je obnova. Dana 07.04.1996. održana je prva Božanska liturgija, nakon koje su službe redovno održavane. Godine 2005. završeni su svi restauratorski radovi, na zvoniku su se pojavila zvona koja su darovali vjernici. Ponovno je otvorena župna škola.
Na groblju, pored Crkva Trojstva u selu Oznobishino možete vidjeti grobove oca Dmitrija (pretposljednjeg svećenika prije zatvaranja) - obilježenog križem, zbog uništenja povijesnog nadgrobnog spomenika, Stefana Golubeva - đakona hrama iz razdoblja 20-ih godina XX. stoljeća. Vrijedno je napomenuti da je sačuvano stotinjak starih nadgrobnih spomenika isklesanih u kamenu s originalnim natpisima. Nedaleko od hrama nalazi se pijedestal u spomen na branitelje Domovine od nacista tijekom Velikog domovinskog rata, što je vrlo simbolično i služi kao svojevrsni most epoha.

Selo Oznobishino, koje se nalazi oko 8 kilometara od središta Podolska, ima prilično davnu povijest. Sudeći prema arheološkim podacima, naselje je na ovom mjestu moglo postojati već početkom 13. stoljeća. Najraniji dostupni pisani dokazi potječu iz prve polovice 17. stoljeća. Tako je 1629. godine selo već imalo drvenu crkvu u ime Pokrova Presvete Bogorodice s kapelom u ime svetog Nikole.

Godine 1676. car Fjodor Aleksejevič dopustio je svom bliskom bojarinu Bogdanu Hitrovu da kupi selo Oznobišino; a već 1677. sagradio je novu drvenu crkvu na kamenim temeljima s kamenim zvonikom. Ikone za nju, koje je naručio Khitrovo, naslikali su ikonopisci Oružarnice Simon Ushakov i Nikita Pavlovets - ikona "Starozavjetna Trojica" (1677.) i "kompetentni ikonopisac" Fyodor Zubov, rodom iz Velikog. Ustyug, - ikona "Nikola iz Mire". Trenutno se ikone nalaze u Muzeju Kolomenskoye.

Ova drvena crkva djelovala je do 1937. godine, kada je rastavljena na balvane, od kojih su neki pokradeni, a neki spaljeni. Kamena crkva koja je preživjela do danas sagrađena je uz drvenu sredinom 60-ih godina 19. stoljeća "brigom" lokalnog svećenika Aleksija Beljajeva.

Za gradnju su se pripremali dugo i sa cijelim svijetom - štedjeli su novac, opskrbili se bijelim kamenom i ciglom. Dekan Podolskog okruga, svećenik Simeon Seredenski, izvijestio je Konzistoriju o "spremnosti župljana da doniraju jednu srebrnu rublju po duši za nastavak izgradnje do njenog završetka".

U veljači 1863. fra. Aleksije, duhovnik i starješina šalju molbu mitropolitu Moskve i Kolomne Filaretu (Drozdovu) za dopuštenje za početak građevinskih radova. Odgovarajuće pismo potpisao je mitropolit Filaret 17. srpnja, a 11. kolovoza postavljen je kamen temeljac kamene crkve. Autor projekta je arhitekt Nikolaj Finisov.

U 1908-1911, hramu je dodan predvorje s visokim zvonikom, prema nacrtu arhitekte N. N. Blagoveshchensky. U gradnji je značajno sudjelovao lokalni trgovac Lapshin.

Godine 1889. svećenik Dimitrij Beljajev imenovan je rektorom crkve Trojice, koji je služio u hramu više od 30 godina, a još uvijek ima ljudi koji ga se sjećaju. Đakon je tih godina bio fr. Pavel Troicki, a kasnije, sredinom 20-ih, vlč. Stefan Golubev. Starešina hrama bio je tada seljak Ivan Sučkov.

Nakon revolucije, hram je ostao aktivan do 1937. godine, kada je drvena crkva uništena, a kamena zatvorena. Ali i prije toga vlč. Demetrije i njegova obitelj bili su progonjeni. Godine 1922. on je, kao i mnogi drugi klerci, uhićen tijekom kampanje za “oduzimanje crkvene imovine” zbog “širenja apela patrijarha Tihona”, “protivljenja vlasti” i “prikrivanja crkvene imovine”. Nakon što je proveo neko vrijeme u zatvoru Taganskaya do prosinca 1922., pušten je "zbog nedostatka dokaza za zločin." Svećenikova obitelj je izbačena iz kuće i sklonila se u ložu. Umro je fra Dimitrije je umro svojom smrću, prema nekim dokazima 1927. godine, i pokopan je iza oltara hrama.

Posljednji svećenik prije zatvaranja hrama bio je vlč. Aleksandar Troicki. Uhićen je u jesen 1937. i osuđen na 10 godina progonstva u logoru. Njegova daljnja sudbina još uvijek nije poznata.

Nakon zatvaranja, prije rata, u hramu je bila konjušnica i tvornica šešira... Vojna dejstva su zaobišla hram, ali su tih godina vojnici koji su čekali slanje na front pucajući po njima oštetili slike na zidovima. Tada je hram korišten kao žitnica, skladište, radionica za proizvodnju žičane mreže itd.

1991. godine u selu. U Oznobishinu je registrirana pravoslavna zajednica, a hram je prebačen Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Dodijeljen je crkvi Uznesenja Blažene Djevice Marije u selu. Ščapovo, a prve radove na njegovoj obnovi izveo je rektor crkve Uznesenja, svećenik Georgij Evarestov.

Godine 1995., dekretom mitropolita Juvenalija iz Krutitsya i Kolomne, svećenik Sergius Maruk imenovan je rektorom crkve Trojice, a stanovnik sela izabran je za poglavara hrama. Oznobishino Viktor Kosachev.

Prva, nakon gotovo 60-godišnje pauze, Sveta Liturgija služena je 7. aprila 1996. godine, na praznik Blagovijesti Presvete Bogorodice, koji se te godine poklopio sa praznikom Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim. Od tog vremena održavaju se redovita bogoslužja i izvode se popravni i restauratorski radovi u kojima aktivno i raznoliko sudjeluje zajednica hrama.

http://www.podolskoe.ru/oznobishino/main.htm

Zidana crkva Trojice Životvorne, pored drvene, sagrađena je "brigom" svećenika Aleksija Beljajeva prema nacrtu arhitekte N. I. Finisova, koji je korišten i u nizu drugih crkava u Moskvi. regija (Chetryakovo, Stupinsky okrug). Sagrađena između 1863-1886. Godine 1908.-1911 Prema nacrtu dijecezanskog arhitekta N. N. Blagoveshchensky, o trošku trgovca Lapshin i naporima svećenika Dimitrija Belyaeva, izgrađen je zapadni trijem sa zvonikom. Najstariji dio građevine sastoji se od četverokuta dvostruke visine s jednom kupolom bez stupova i polukružnom apsidom te blagovaonicom s dva stupa i dva oltara (kapele sv. Nikole Čudotvorca i Pokrova bl. sv. Djevica Marija). Dekor u umjetničkim eklektičnim oblicima. Sa zapadne strane blagovaonici se nadovezuje malo predvorje s jednom svjetlosnom osi i četverokatni četverovodni zvonik, koji je arhitektonska dominanta prostora. Dekoracija zvonika primjer je "ruskog" stila, s orijentacijom na moskovsku arhitekturu 17. stoljeća. Donji dijelovi zvonika i predvorja obloženi su bijelim kamenom. U “pravom” hramu je zatvoreni svod, u apsidi je konha; u refektoriju je sustav jedrenih svodova koji se oslanjaju na dva stupa pomaknuta prema istoku. Izvorni stropovi predvorja i zvonika izgubljeni su nakon zatvaranja crkve 1937. U isto vrijeme je demontirana obližnja drvena crkva sagrađena 1677. Od 1996. hram je ponovno oživljen. U crkvi se nalaze ikone s česticama sv. relikvije mučenika Tripuna, sschmch. Tadej, nadbiskup Tverski i drugi.

Crkva Presvetog Trojstva u selu Oznobishino, Podolska oblast, objekt je kulturne baštine od regionalnog značaja (Rezolucija Vlade Moskovske oblasti od 15. ožujka 2002. br. 84/9). Sada je hram dio Nikoljskog dekanata Moskovske biskupije (grad, Vikarijat novih teritorija).

Izvori: Protojerej Oleg Penezhko "Hramovi Podolska i okolice." Vladimir, 2004. "Moskovska regija. Manastiri, hramovi, izvori" Moskva, UKINO "Duhovno preobraženje", 2008. web stranica "Vikarijat novih teritorija".

Selo Oznobishino, koje se nalazi otprilike 8 km od središta Podolska,

ima prilično davnu povijest. Sudeći prema arheološkim podacima, naselje je na ovom mjestu postojalo već početkom 12. stoljeća, au 14.-15. Hram je već mogao postojati. Najraniji dostupni pisani dokazi potječu iz prve polovice 17. stoljeća. Tako se 1629. spominje postojanje u selu. Oznobishino drvena crkva u čast zagovora Blažene Djevice Marije s kapelicom u ime svetog Nikole.

Godine 1676. car Fjodor Aleksejevič dopustio je svom bliskom bojarinu Bogdanu Hitrovu da kupi selo Oznobišino; a već 1677. sagradio je novu drvenu crkvu na kamenim temeljima sa zvonikom. Ikone za nju, po narudžbi Khitrova, naslikali su ikonopisci Oružarnice Simon Ushakov s Nikitom Pavlovcem - ikona "Starozavjetno Trojstvo" (1677.), i “dodijeljeni ikonopisac Fjodor Zubov, rodom iz Velikog Ustjuga, - ikona “Nikola Mirlikijski”. Trenutno se ove ikone nalaze u Muzeju Kolomenskoye.

Drvena crkva djelovala je prema nekim dokazima do 1930. Godine 1935.-1937. razgrađena je na balvane od kojih su neki odneseni, a neki spaljeni. Neke ikone su također spaljene, ali su neke od njih, nekim čudom, spašene i prenesene (1935.) u Muzej Kolomenskoye. Do danas sačuvana kamena crkva sagrađena je uz drvenu sredinom 60-ih godina 19. stoljeća. "marljivošću" mjesnog svećenika Aleksija Beljajeva.

Za gradnju su se pripremali dugo i sa cijelim svijetom - štedjeli su novac, opskrbili se bijelim kamenom i ciglom. Dekan Podolskog okruga, svećenik Simeon Seredenski, izvijestio je Konzistoriju o "spremnosti župljana da doniraju jednu srebrnu rublju po duši za nastavak izgradnje do njenog završetka".

U veljači 1863. otac Aleksije sa svećenstvom i poglavarom poslan je mitropolitu Moskve i Kolomne Filaretu (Drozdovu)

(19. studenog/2. prosinca Nova umjetnost) zahtjev za dopuštenje za početak građevinskih radova. Odgovarajuća povelja potpisana je 17. srpnja, a 11. kolovoza postavljen je kamen temeljac kamene crkve. Autor projekta bio je arhitekt Nikolaj Finisov.

Godine 1908. - 1911. god hramu je dograđeno predvorje s visokim zvonikom, prema nacrtu arhitekte N.N. Blagoveščenski. U gradnji je značajno sudjelovao lokalni trgovac Lapshin. Godine 1889. svećenik Dimitrij Beljajev imenovan je rektorom Trojice.

Služio je u hramu više od 30 godina, a do prije nekoliko godina bilo je živih koji su ga se sjećali.

Đakon je tih godina bio otac Pavel Troicki,

a kasnije sredinom 1920-ih otac Stefan Golubev. Starešina hrama tada je bio seljak Ivan Sučkov, a zatim Nikolaj Kondakov.

Nakon revolucije, hram je ostao aktivan do 1937. Tada je hram zatvoren. Ali i prije toga otac Dimitrije i njegova obitelj bili su progonjeni. Godine 1922. uhićen je tijekom kampanje “oduzimanja crkvenih dragocjenosti” zbog “raznošenja apela patrijarha Tihona” i “prikrivanja crkvene imovine”. Nakon što je proveo neko vrijeme u zatvoru Taganskaya do prosinca 1922., pušten je "zbog nedostatka dokaza za zločin." Svećenikova je obitelj izbačena iz kuće i zbijena u ložu. Otac Dimitrije umro je prirodnom smrću, prema nekim svjedočanstvima 1927. godine, i sahranjen je iza oltara hrama. Naknadno mu je grob devastiran, a spomenik - u obliku govornice s križem i evanđeljem - uništen. Trenutno je na mjestu njegova ukopa postavljen križ.

Posljednji svećenik prije zatvaranja hrama bio je otac Alexander Troicki. Uhićen je u jesen 1937. i osuđen na 10 godina progonstva u logoru. Njegova daljnja sudbina još uvijek nije poznata. Nakon zatvaranja, u hramu je bila konjušnica, tvornica šešira...

Vojne operacije su zaobišle ​​hram, ali su tih godina vojnici koji su čekali odlazak na front oštetili slike na zidovima pucajući na njih.

Poslije rata hram je korišten kao žitnica, magacin, radionica za proizvodnju žičane mreže itd.

Godine 1991. u Oznobishinu je registrirana pravoslavna zajednica, a hram je prebačen Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Dodijeljena je crkvi Uznesenja Blažene Djevice Marije u selu Ščapovo, a prve radove na njenoj obnovi izveo je rektor crkve Uznesenja, svećenik Georgij Evarestov.

Godine 1995. dekretom mitropolita Juvenalija iz Krutitskog i Kolomne, svećenik Sergius Maruk imenovan je rektorom crkve Trojice, a stanovnik sela izabran je za voditelja hrama. Oznobishino Viktor Kosachev.

Prva, nakon gotovo šezdesetogodišnje pauze, Sveta Liturgija služena je 7. aprila 1996. - na praznik Blagovijesti Presvete Bogorodice, koji se te godine poklopio sa praznikom Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim. Od tog vremena održavaju se redovita bogoslužja i izvode se popravni i restauratorski radovi u kojima aktivno i raznoliko sudjeluje zajednica hrama.

Do 2004. godine, općenito, završena je vanjska obnova hrama i poboljšanje područja oko hrama. Do blagdana Rođenja Kristova 2005. godine dovršena je unutarnja obnova četverokuta i služba je premještena na središnji oltar. Crkveni župljani M. Kostrikina, V. Erokhin i A. Kudrinskaya nastavljaju slikati ikone za središnji ikonostas. U hramu se nalaze i novooslikane ikone sa česticama svetih moštiju: mučenika Tripuna, blagorodnih kneževa Petra i Fevronije Muromskih, svetog mučenika Tadeja, nadbiskupa Tverskog, i svetog Agafangela Ispovjednika, mitropolita Jaroslavlja.

Godine 2005. dobročinitelji Pavel i Konstantin poklonili su hramu komplet zvona. Također 2005. godine, na jednom od izvora u selu. U Oznobishinu su župljani hrama, uz blagoslov mitropolita Juvenalija Krutickog i Kolomnskog, sagradili kapelicu-font, posvećenu 21. studenog - na blagdan Arhanđela Mihaela. Godine 2006. započela je obnova zgrade nedjeljne (prvobitno župne) škole, izgrađene 1904. godine.

Crkva ima knjižnicu duhovne literature koja broji više od 1500 knjiga i videoteku, te nedjeljnu školu za djecu.

Nedaleko od Podolska, u selu Oznobišino, nalazi se jednokupolna crkva Životvornog Trojstva. Ovaj samostan je drevan: prvi podaci datiraju iz 17. stoljeća. Kroz nekoliko stoljeća crkva je doživjela mnogo toga: promjenu izgleda, pogrome, represije i pola stoljeća zatvaranja.

Godine 1676. car Fjodor Aleksejevič dopustio je svom bliskom bojarinu Bogdanu Hitrovu da kupi selo Oznobišino; a već 1677. sagradio je novu drvenu crkvu na kamenim temeljima sa zvonikom. Ikone za nju, koje je naručio Khitrovo, izradili su ikonopisci Oružarnice: Simon Ushakov i Nikita Pavlovets - ikona "Starozavjetno Trojstvo" (1677.) i "kompetentni ikonopisac" Fjodor Zubov, rodom iz Velikog Ustjuga. , - ikona "Nikola iz Mire".
Sada se slike nalaze u muzeju Kolomenskoye.

Drvena crkva djelovala je, prema nekim dokazima, do 1930. godine. 1935.-1937. godine rastavljena je na balvane, od kojih su neki odneseni, a neki spaljeni. Neke ikone su također spaljene, ali su neke od njih čudesno spašene i prenesene (1935.) u Muzej Kolomenskoye. Do danas sačuvana kamena crkva sagrađena je uz drvenu sredinom 60-ih godina 19. stoljeća. “marljivošću” lokalnog svećenika Aleksija Beljajeva.

Za gradnju su se pripremali dugo i sa cijelim svijetom: štedjeli su novac, opskrbili se bijelim kamenom i ciglom. Dekan Podolskog okruga, svećenik Simeon Seredenski, izvijestio je Konzistoriju o "spremnosti župljana da doniraju jednu srebrnu rublju po duši za nastavak izgradnje do njenog završetka".

U veljači 1863. otac Alexy sa svećenstvom i poglavarom poslao je mitropolitu Moskve i Kolomne Philaretu (Drozdovu) s molbom za dopuštenje za početak građevinskih radova. Povelja je potpisana 17. srpnja, a 11. kolovoza postavljen je kamen temeljac kamene crkve. Autor projekta bio je arhitekt Nikolaj Finisov.

Godine 1908. - 1911. god hramu je dograđeno predvorje s visokim zvonikom, prema nacrtu arhitekte N.N. Blagoveščenski. U gradnji je značajno sudjelovao lokalni trgovac Lapshin.

Godine 1889. svećenik Dimitrij Beljajev imenovan je rektorom Trojice. Služio je u hramu više od 30 godina. Đakon je tih godina bio otac Pavel Troicki, a kasnije, sredinom 1920-ih, otac Stefan Golubev. Starešina hrama tada je bio seljak Ivan Sučkov, a zatim Nikolaj Kondakov.

Nakon revolucije, hram je ostao aktivan do 1937. godine; tada je hram zatvoren. Ali prije toga otac Dimitrij i njegova obitelj bili su progonjeni. Godine 1922. uhićen je tijekom kampanje “oduzimanja crkvenih dragocjenosti” zbog “raznošenja apela patrijarha Tihona” i “prikrivanja crkvene imovine”. Nakon što je proveo neko vrijeme u zatvoru Taganskaya do prosinca 1922., pušten je "zbog nedostatka dokaza za zločin."

Svećenikova je obitelj izbačena iz kuće i zbijena u ložu. Otac Dimitrije umro je prirodnom smrću, prema nekim svjedočanstvima 1927. godine, i sahranjen je iza oltara hrama. Naknadno mu je grob devastiran, a spomenik - u obliku govornice s križem i evanđeljem - uništen. Trenutno je na mjestu njegova ukopa postavljen križ.

Posljednji svećenik prije zatvaranja hrama bio je otac Alexander Troicki. Uhićen je u jesen 1937. i osuđen na 10 godina progonstva u logoru. Njegova daljnja sudbina još uvijek nije poznata. Nakon zatvaranja, u hramu je bila konjušnica, tvornica šešira...
Vojne operacije su zaobišle ​​hram, ali su tih godina vojnici koji su čekali odlazak na front oštetili slike na zidovima pucajući na njih.

Nakon rata hram je korišten kao žitnica, magacin, radionica za proizvodnju žičane mreže i dr.

Godine 1991. u Oznobishinu je registrirana pravoslavna zajednica, a hram je prebačen Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Dodijeljena je crkvi Uznesenja Blažene Djevice Marije u selu Ščapovo, a prve radove na njenoj obnovi izveo je rektor crkve Uznesenja, svećenik Georgij Evarestov.

Godine 1995., dekretom mitropolita Juvenalija iz Krutitsya i Kolomne, svećenik Sergius Maruk imenovan je rektorom crkve Trojice.