Crkva Blachernae ikone Majke Božje u Kuzminki. Hram Vlahernske ikone Majke Božje u Kuzminkiju Raspored crkve Kuzminki

Izgradnja prve započela je 1716., a dovršena je četiri godine kasnije. Izgrađen je posebno za skladištenje, koje su tadašnji vlasnici imanja Stroganov dobili na dar od cara. Selo se počelo zvati i Vlaherna.

Trenutno postojeća Crkva Blachernae Majke Božje u Kuzminki Prema projektu peterburškog arhitekta S. I. Čevakinskog, novi vlasnik imanja knez M. M. Golicin (inače potomak) počeo je graditi 1759. godine.

Saša Mitrakovič 01.03.2018 10:11

Moderno Hram Blachernae u Kuzminki Gradnja je trajala prilično dugo. Najprije se u roku od tri godine pojavila sama zgrada crkve, uređena u baroknom stilu, kao i osmerokutni zvonik koji je stajao odvojeno. Završetak hrama također je napravljen u obliku tradicionalnog osmerokutnog bubnja.

No, vrijeme je prolazilo, činilo se da se radovi nastavljaju, ali vrlo sporo... i krajem 1770-ih gradnja je doslovno tek završena hram u Kuzminki već su bili potrebni popravci. Tada je donesena odluka da se crkva Blachernae u Kuzminkiju obnovi u stilu zrelog klasicizma.

Rekonstrukcija je započela 1784. godine, kada su tek radili u Kuzminkiju.

Upravo su Egotov i Kazakov crkvi dali klasičan izgled. Hram Blachernae u Kuzminki dobio novi završetak u obliku okruglog tambura s lukarnama i kupolom. Pojavili su se trijemovi i trijemovi. A ispred crkve je podignut novi okrugli zvonik.

Izgradnja sadašnje, "klasične" verzije hrama u čast Vlahernske ikone Majke Božje dovršena je 1787.

Domovinski rat 1812. nanio je ogromnu štetu Blahernskoj crkvi, a francuski vojnici pošteno su je ismijali. Hram je trebalo obnoviti i ponovo posvetiti, što je i učinjeno 1813. godine.

Do sredine 19. stoljeća novi mramorni ikonostasi postavljeni su u glavnoj crkvi u Kuzminkiju i njenim kapelama, a na zvoniku je postavljen toranjski sat, u skladu s modom tog vremena.

Saša Mitrakovič 01.03.2018 10:18

Tridesetih godina 20. stoljeća iz crkve Blahernae izvlaštene su sve dragocjenosti, a sama je zgrada prebačena u središnji odbor industrije automobila i traktora. Započeo je dugi niz grubih preinaka. Mjesto zabata zauzeli su potkrovlje, prozori su se promijenili do neprepoznatljivosti - umjesto okruglih napravljeni su pravokutni. Zgrada crkve je izgrađena s još jednom etažom s balkonima.

Iznutra je sada već bivši hram također unakažen: u oltaru je postavljen zahod, a zidne slike su prekrivene bojom. U vatru su bačene ikone i rukopisi pohranjeni u crkvenim arhivima. Bilo je moguće spasiti samo jedinstvenu slikovitu sliku Blachernae Djevice Marije. Ikona je dugo bila u crkvi u Veshnyakiju, a onda je završila u jednom od muzeja glavnog grada.

Nekadašnji hram prvo je postao hostel, zatim ured istraživačkog instituta, a nedugo prije početka Velikog domovinskog rata ponovno se počeo pretvarati u kuću za odmor.

U drugoj polovici 1970-ih započela je postupna obnova na području nekadašnjeg drevnog imanja u Kuzminkiju.

Godine 1992. Hram Blahernske Majke Božje u Kuzminkiju, kao i sakristija i svećenička kuća, darovani su Pravoslavnoj crkvi. Za samo nekoliko godina crkva je obnovljena.

Da bi se srušio i oronuo hram doveo u red, bilo je potrebno demontirati dozidani treći kat, a potom obnoviti sve dotadašnje lukove i svodove, izvršiti arheološka istraživanja na mjestu zvonika i ponovno ga podići. Također, puno je truda bilo potrebno da se zamijeni dio stare opeke i obnovi bijeli kamen i štukatura na pročeljima. Godine 1995. crkva je posvećena.

Saša Mitrakovič 01.03.2018 10:32

Arhitektonski gledano, današnja zgrada hrama Blahernske Majke Božje u Kuzminkiju izgrađena je u oblicima zrelog klasicizma. Crkva je dovršena krajem stoljeća pod vodstvom Rodiona Kazakova i bila je potpuno drugačijeg arhitektonskog smjera.

Lanterna vidikovca, kutnih zaobljenja, lakonski oblikovana i stoga još izražajnija, svojevrsna je aluzija - čisto vanjska - na spektakularne i popularne crkve rotonde u arhitekturi ruskog klasicizma. Krajem 18. - početkom 19. stoljeća izgrađene su u Moskvi iu Sankt Peterburgu (na primjer, "Kulich i Uskrs"), i izvan Urala (Crkva Svih Svetih u Tjumenu).

Ali pogledajmo pobliže: je li crkva u Kuzminkiju rotonda? Da, zbog okruglog zvonika, obilja cilindara i zaobljenih kutova glavnog volumena, stvara se takva iluzija. Ali to je iluzija! Dno hrama još uvijek je četverokut “naslijeđen” iz baroka, iako efektno i stilski “uglačan”.

Još jedna značajka crkve Blachernae: vrlo originalan dizajn velikog svjetlosnog bubnja, koji je zamijenio prethodni barokni oktogon. U njenom podnožju nalazila su se četiri niska polukružna prozora, koji su ujedno služili i kao lukarne za unutarnji svod crkve. Lucarne su otišle ravno u svjetlosni bubanj! Duž njegova oboda izmjenjivali su se visoki lučni prozori s nišama u zidovima između njih; snažan, gladak donji pojas rotonde izgleda kao postolje za visoki, elegantni bubanj.

Saša Mitrakovič 01.03.2018 11:08

Više puta podvrgnut različitim vrstama izmjena.

U drugoj polovici 19. stoljeća unutarnje uređenje crkve Blachernae postaje sve raskošnije. Drveni ikonostasi zamjenjuju se mramornim prema nacrtima velemajstora “povijesnog stila” u arhitekturi M.D. Bykovsky. Skicirajući skice ikonostasa koji su kasnije postavljeni u Kuzminskoj crkvi, arhitekt je još uvijek bio "u trendu" klasicizma. Posebno je upečatljiv ikonostas središnje crkve - s kolonadom i atikom! Bočni ikonostasi su mnogo skromnije ukrašeni.

I tijekom druge polovice 19. stoljeća podovi crkve mijenjani su nekoliko puta: u početku kameni, u nekom trenutku od lijevanog željeza, a zatim od mramora.

U skladu s trendovima vremena crkvene su zidne slike potpuno ažurirane. Zatvaranjem i rekonstrukcijom crkve u 20. stoljeću ona je izgubljena; Sada je hram ponovo oslikan. U shemi boja interijera dominiraju bijela (donja) i plava (gornja) boja.

Zbog nestandardnog dizajna rotonde-bubnja, njezina je rasvjeta organizirana na vrlo neobičan i impresivan način.

Saša Mitrakovič 01.03.2018 11:21

Hram u Kuzminki Raspored službi

Radnim danom jutrenje se služi u 8:00, nedjeljom su rane i kasne liturgije u 7:00 i 9:30. Precizniji raspored s naznakom blagdanskih usluga potrebno je pojasniti na web stranici u odgovarajućem odjeljku.

Ove godine obilježava se 600. obljetnica obitelji kneževa Golicina i početak njihove službe Rusiji. Prije revolucije također su posjedovali imanje Kuzminki s kućnom crkvom Blachernae. Stvarali su ga najpoznatiji ruski arhitekti, sveci, carevi, pod njegovim su se svodovima molili veliki ljudi, a samo imanje uspoređivali su s Peterhofom, Pavlovskom i Versaillesom.

Prema legendi, Blahernsku ikonu Majke Božje naslikao je apostol-evanđelist Luka za vrijeme zemaljskog života Blažene Djevice Marije i poslao je kao dar vladaru Antiohije. Prema drugoj verziji, stvorili su ga kršćani grada Nikomedije početkom 4. stoljeća, kada je bjesnio progon cara Dioklecijana. Ikona je izrađena u reljefu od voštane mastike u koju su dodane čestice svetih moštiju.

Potom je svetište završilo u Jeruzalemu. U prvoj polovici 5. stoljeća carica Eudokija, supruga bizantskog cara Teodozija II., putujući po Svetoj zemlji, poslala je ikonu na dar carevoj sestri Pulheriji u Carigrad, gdje je bila smještena u Vlahernskoj crkvi sv. Blažene Djevice Marije – otuda i naziv. Više je puta čudesno branila Drugi Rim. Sa ovom ikonom je 626. godine patrijarh Sergije obišao zidine Konstantinopola, opsjednutog od Avara, nakon čega su pobjegli, au čast tog čuda ustanovljen je praznik Slave Djevice Marije. Bizantski carevi imali su običaj nositi ikonu Blachernae sa sobom u vojne pohode.

Nakon pada Carigrada 1453. godine ikona Blachernae je prebačena na Atos, a potom poslana u Moskvu kao dar caru Alekseju Mihajloviču. U listopadu 1654. patrijarh Nikon ju je svečano dočekao na stratištu. U poruci jeruzalemskog protosingelskog patrijarha Gavrila stoji: “Sveta ikona koja vam je predana, gospodine, zaštitnica je Carigrada. Ona će sada biti zaštitnica Rusije i sveta osoba Vašeg Veličanstva, kao što je nekoć bila zaštitnica Carigrada i njegovih pobožnih kraljeva.

Ikona je postavljena u katedrali Uznesenja. Od sada ju je i kralj Trećeg Rima vodio sa sobom u vojne pohode, a popis su Stroganovi dodjeljivali "uglednim ljudima". Tako je Blachernae ikona završila u Kuzminki.

“Vlakhernskoe selo, mlin također”

Legenda kaže da su u davna vremena ovdje, u gustoj borovoj šumi na obali rijeke Goledjanke, postojali mlinovi, a jedan od njih pripadao je tajanstvenom mlinaru Kuzmi - kao da je njegovo ime ostalo u imenu Kuzminka. Znanstvenici vjeruju da ime dolazi od mjesne crkve ili kapele svetih Kuzme i Damjana, cijenjenih kao iscjelitelja i zaštitnika životinja. Njihov se praznik popularno zvao Kuzminki.

Pouzdani podaci o povijesti Kuzminkija pojavljuju se u prvoj polovici 17. stoljeća, kada su ove zemlje i "pusta zemlja koja je bila mlin Kuzminsk" pripadale samostanima Simonov i Nikolo-Ugreshsky: ovdje su bila njihova ribarska i šumska zemljišta. Možda je ranije, prije vremena nevolja, ovdje postojalo malo selo po imenu Kuzminki: tamo je mogla stajati kapelica svetih iscjelitelja. Nakon Smutnog vremena ostao je samo mlin, zbog čega se taj kraj nazivao i Mlin. Njegovo treće ime - selo Vlahernskoe - pojavilo se pod sljedećim vlasnicima, slavnim Stroganovima, koji su bili jedni od najstarijih i najbogatijih ruskih industrijalaca.

Prema legendi, njihov osnivač Spiridon bio je sin tatarskog princa. On je, protiv volje svoga oca, prešao na kršćanstvo. Navodno je s vojskom otišao u Moskvu, zarobio sina koji mu se usudio izaći u susret i tražio da se odrekne Krista. Ne čekajući abdikaciju, princ je svog sina pogubio blanjanjem. To se dogodilo 1395. godine. Potomci su usvojili prezime Stroganov. Također N.M. Karamzin je sumnjao u ovu legendu, a sada je općeprihvaćeno da su Stroganovi bogati starosjedioci Velikog Novgoroda, ali njihov je predak zapravo bio Spiridon, koji je živio u vrijeme Dmitrija Donskog. Prema legendi, njegov unuk Luka Kuzmič otkupio je velikog kneza Vasilija II Mračnog iz tatarskog zarobljeništva.

Pod Ivanom Groznim, Stroganovi su se bavili rudarstvom soli. Stvorili su solanu u Sol Vičegdi, a car im je dodijelio ogromne posjede u Permskoj oblasti. Da bi zaštitili te posjede i radi daljnjeg teritorijalnog širenja Rusije, Stroganovi su o svom trošku organizirali Ermakov pohod na Sibir. U Smutnom vremenu državi su darovali gotovo milijun za vojne potrebe, za što su nagrađeni posebnom, samo za njih ustanovljenom, titulom “znamenitih ljudi” i pravom pisanja s “-vić”, tj. je, s punim patronimikom. Ovaj je rang bio iznad "gostiju" - trgovačke elite, ali još uvijek ne plemstva. Plemićka titula ostala je zacijeljeni san Stroganova; mogla se ostvariti samo marljivom pomoći domovini. U međuvremenu su za tu pomoć Stroganovi dobili i druge najviše nagrade, što svjedoči o odnosu ruskih vladara prema ovoj obitelji. Oni su podržali prvog Romanova u njegovom izboru na prijestolje i ubrzo primili na dar dio Odore Gospodnje, donesene 1625. godine od perzijskog šaha Abasa. Još jedna nagrada bila je Blachernae ikona Majke Božje, koju je car Aleksej Mihajlovič poklonio Stroganovima za njihove usluge. Prema jednoj, najprihvaćenijoj verziji, napravljene su tri kopije čudotvorne ikone poslane u Rus s Atosa. Jedan je poklonio Stroganov, drugi je završio u crkvi u ime Svetog Sergija Radonješkog u Visoko-Petrovskom manastiru, treći u selu Dedenevo kod Dmitrova, u Spaso-Vlahernskom manastiru.

Prema drugoj verziji, ti su popisi također doneseni u Rus s Atosa zajedno s čudesnom slikom. Postoje i neslaganja oko toga kome je od Stroganova poklonjena ikona: neki vjeruju da je to bio Dmitrij Andrejevič Stroganov, drugi vjeruju da je to bio njegov sin Grigorij Dmitrijevič. Uzgred, sveti Dimitrije Rostovski dopisivao se s njim i jednom ga je zamolio da iz svoje osobne biblioteke posudi knjigu "Kronograf".

Krajem 17. stoljeća Grigorij Dmitrijevič Stroganov, ujedinivši glavne obiteljske posjede u svojim rukama, postao je najbogatiji čovjek u Rusiji, opskrbljujući više od 60% ruske soli. Oni pričaju ovu legendu. Jednog dana Petar I ga je pozvao na večeru u Ljetni vrt. G.D. Stroganov je caru na dar donio veliku bačvu za vino. Doimao se ogorčenim: “Što će mi tvoja bačvica! Bilo bi bolje da je Sankt Peterburg posudio novac za gradnju!” Stroganov je bacio poklopac i pokazalo se da je bačva do vrha napunjena zlatom. A onda je Petar Stroganovu dodijelio feud u Kuzminkiju.

To je, naravno, legenda, ali Stroganov je stvarno pomogao caru u Sjevernom ratu, kada je o svom trošku izgradio i opremio dvije vojne fregate. S tim je brodovima Petar izvojevao svoju prvu pobjedu kod Arkhangelska i, u znak zahvalnosti, 1704. godine poklonio je Stroganovu svoj portret s dijamantima i mnoga imanja, uključujući Kuzminki s pravom na vlastitu kućnu crkvu. G.D. Stroganov, posljednji "poznati čovjek", nije bio uključen u imanje. Umro je 1715. i pokopan u obiteljskoj župnoj crkvi svetog Nikole Čudotvorca u Kotelnikima kod Taganke, gdje je bila njihova moskovska kuća na Švivoj Gorki.

Nakon njegove smrti 1715. godine, njegovi nasljednici preuzeli su organizaciju Kuzminkija: njegova supruga Marija Jakovljevna, prva ruska državna dama, kojoj je Petar u znak poštovanja dodijelio privilegiju da nosi rusku nošnju, a njegovi sinovi, posebno najstariji Aleksandar Grigorijevič, koji je bio poznat po svom obrazovanju, nosio je sa sobom "putnu biblioteku" i preveo Miltonov Izgubljeni raj na ruski.

Pod njim se u Kuzminkiju pojavilo imanje s gospodarskim zgradama, kaskadom ribnjaka i prvim parkom. I prije svega, 1716. godine izgrađena je drvena crkva, posvećena u čast obiteljskog nasljeđa Stroganova - Blachernae ikone Majke Božje. Postoji i ovo objašnjenje: Stroganovi se pobožno nisu usudili držati svoju svetinju u kući u kojoj su se održavali sabori, društveni balovi i gozbe, te su za nju sagradili hram. Jedna od kapelica posvećena je u ime svetog kneza Aleksandra Nevskog na imendan A.G. Stroganov. U njemu se čuvala i ikona s prikazom obiteljskog stabla Stroganova. Imanje se počelo zvati "selo Vlahernskoye, Melnitsa također."

Prijateljstvo Stroganova s ​​carem se nastavilo: Petar je bio punac na Stroganovljevom vjenčanju, često su ga posjećivali (čak mu je sagrađena drvena kuća), molio se u staroj crkvi i dolazio sa suprugom i kćerima Anom i Elizabetom na njezino posvećenje . A 1722. godine car, pobjedonosno se vraćajući iz perzijske kampanje, čiji je sudionik bio Aleksandar Stroganov, zaustavio se s njim prije svečanog ulaska u prijestolnicu. I dodijelio je barune Stroganove "kao znak zasluga njihovih predaka" - postali su treća ruska obitelj, nakon Šafirova i Ostermana, koja je dobila ovu titulu. Njihov obiteljski grb prikazivao je vitešku kacigu sa spuštenim vizirom. To je simboliziralo da Stroganovi nikada nisu okretali glavu i nisu obraćali pozornost na ono što drugi rade i govore, već su šutke i pošteno slušali svog suverena. Njihov moto je bio “Otadžbini bogatstvo zemaljsko, sebi ime”.

Godine 1757. vlasnikova kći, barunica Ana Aleksandrovna Stroganova, sluškinja Elizabete Petrovne, udala se za princa Mihaila Mihajloviča Golicina, nećaka slavnog feldmaršala Petra Velikog. Kuzminkovi su mu pripali kao miraz i ostali su kod Golicinovih do 1917.

Plemićko gnijezdo Golicynovih

Golicini su potjecali od litvanskog velikog kneza Gediminasa. Njegov unuk, princ Patrik, 1408. godine otišao je u službu velikog moskovskog kneza Vasilija I., sina Dmitrija Donskog, i primljen je "s velikom čašću". Moskovski vladar dao je svoju kćer Annu za ženu prinčevu sinu Juriju Patrikejeviču. Unuk Jurija Patrikejeviča, knez Ivan Vasiljevič, po nadimku Bulgaka (to jest, ponosni čovjek), imao je četiri sina, među kojima je bio i osnivač obitelji Golicin, knez Mihail Ivanovič, po nadimku "Golica". Obično se vjeruje da mu je nadimak dat zbog navike nošenja željezne borbene rukavice - rukavice - samo na jednoj ruci. Ali postoji i drugo mišljenje: princ je izgubio ruku u bitci i od tada je nosio željeznu rukavicu kao protezu.

Bio je okolnič i namjesnik pod velikim knezom Vasilijem III, ali sudbina ga je okrutno ponijela. U rujnu 1514., u bitci kod Orshe, zarobljen je u Litvi, gdje je proveo 38 godina, au domovinu se vratio tek 1552., oslobođen od kralja zbog odanosti svome suverenu, kad je već bio njegov četvrti rođak Ivan Grozni. vladao na ruskom prijestolju. Ozbiljno bolestan i iscrpljen, prvi Golicin se zamonašio u samostanu Trojstva pod imenom Jona i umro nekoliko godina kasnije.

Njegov daleki potomak, general-pukovnik princ M.M. Golitsyn, koji je postao prvi vlasnik Kuzminkija od Golitsynovih, bio je vođa plemstva Tarusa i Kaluga i predsjednik Admiralskog kolegija. Postoji takva legenda o njemu. Kao da je Petar III zabranio svojoj ženi Ekaterini Aleksejevnoj da njuši duhan, ali ona nije mogla živjeti bez njega i zamolila je M.M. Golitsyna je sjedio pokraj nje za vrijeme večere, a ona se tiho poslužila njegovom burmuticom ispod stola. Car je jednom primijetio ovaj trik i izgrdio Golicina, ali nije uslijedila sramota. Tada je Golitsyn čak djelovao kao posrednik u pomirenju kolovoznog para nakon još jedne svađe.

Njegov vlastiti brak pokazao se uspješnim; u čast svoje supruge čak je osnovao selo Annino u blizini Kuzminkija. Žena mu je predala sve poslove, a on je ovdje počeo graditi pravo plemićko gnijezdo, pozivajući za posao mladog I.P. Zherebtsov, arhitekt prekrasnog zvonika samostana Novospassky. I opet, prvi zadatak novog vlasnika Kuzminkija bila je izgradnja dvorske crkve: sredinom 18. stoljeća drvena crkva Blachernae po drugi je put izgorjela, a Golitsyn je odlučio izgraditi kamenu. Ponekad se dizajn ovog hrama pripisuje arhitektu iz Sankt Peterburga S. Čevakinskom, koji je podigao poznatu Mornaričku katedralu Svetog Nikole na Krjukovskom kanalu u sjevernoj prijestolnici, au Moskvi imanje Golicin na Volhonki, 14. Godine 1759– 1762. u Kuzminki je izgrađen kameni hram, ali je zvonik ostao drveni. Godine 1762. Aleksandrovu kapelu posvetio je protojerej Ioann Ioannov, rektor Taganske crkve Spasitelja u Chigasyju, a cijelu je crkvu posvetio tek u lipnju 1774. protojerej Arkanđelske katedrale Petar Aleksejev. Međutim, deset godina kasnije hram je opet propao. Tada je Golicin, zatraživši dopuštenje nadbiskupa Platona za rekonstrukciju, pozvao Rodiona Kazakova, koji je 1784.–1785. podigao sada postojeći hram s veličanstvenom kupolom rotonde i kamenim zvonikom. Ovaj se hram stilski ponekad uspoređuje s još jednom veličanstvenom kreacijom Rodiona Kazakova - crkvom Martina Ispovjednika na Boljšoj Aleksejevskoj u blizini Taganke, izgrađenom po uzoru na katedralu apostola Pavla u Londonu. Ponekad se vjeruje da je crkva Blachernae imala neku vrstu zapadnoeuropskog prototipa. Prema legendi, Matvey Kazakov je sudjelovao u izgradnji hrama Kuzminsky, ali su ga vjerojatno zamijenili s Rodinom, ali Vasily Bazhenov je zapravo neko vrijeme radio u Kuzminkiju tijekom rekonstrukcije hrama. Slike za ikonostas naslikao je talijanski umjetnik Antonio Claudio, koji je oslikao i spomenutu Martinovsku crkvu.

Ispred ikone Blachernae gorjela je kristalna svjetiljka u srebru. A komadić Gospodnjeg ogrtača čuvao se u pozlaćenom srebrnom relikvijaru optočenom dijamantima. Ove je svetinje Golitsynima donijela Anna Stroganova i od tada su postale relikvija njihove obitelji. Golicini su u hram unijeli i svoje obiteljske svetinje: djelić Drveta Gospodnjeg, djeliće relikvija velikih svetaca Ivana Krstitelja, apostola Mateja i Ivana Zlatoustog.

Hram nije imao stalnu župu. Njegovi parohijani bili su gospoda koja su ljeto provodila na imanju, i njihove dvorske sluge (a hram nije imao zasebnu kapelu za kmetove, kao na primjer crkva Pokrova u Filima), zaposlenici, upravitelji Golicinovih, zatim ljetni stanovnici i okolni seljaci koji su dolazili pokloniti čudotvornu ikonu. Međutim, Vlahernska crkva imala je vlastito svećenstvo koje su uzdržavali Golicini, a štoviše, 1870-ih joj je dodijeljena ljetna crkva Petra i Pavla u susjednom Lyublinu.

Postoji verzija da je A.V. posjetio ovdje 1774. godine. Suvorov, koji se oženio Varvarom Prozorovskajom, daljom rođakinjom Golicinovih. A gostoljubivi domaćin darovao je mladencima pehar koji je izradio B. Cellini. A 1775. godine u Kuzminki je došla Katarina II. Služila je u crkvi, večerala u Golicinovoj kući i, prema legendi, nagradila vlasnika svojim putujućim zlatnim setom za čaj za veličanstveni prijem.

Godine 1804. M.M. Golitsyn je umro, a svim njegovim poslovima upravljala je njegova udovica. Arhitekti koje su Golicynovi pozvali u Kuzminki nisu promijenili raspored imanja koji se razvio pod Stroganovovima, već su samo obnovili pojedinačne zgrade ili izgradili dodatne nove. Godine 1808. ovdje je počeo raditi arhitekt I.D. Gilardi, koji je gradio i prema svojim nacrtima i prema nacrtima A.N. Voronikhin, bivši kmet Stroganova. Ocu je pomogao njegov sin Domenico Gilardi - njemu, "geniju stila Ruskog Carstva", pripada čast stvaranja cjelovitog izgleda imanja nakon Domovinskog rata.

Godine 1812. najmlađi sin Mihaila Mihajloviča, Sergej Mihajlovič Golicin, donirao je 100 tisuća za obranu. Nitko tada nije očekivao da će Moskva biti napuštena, pa nije imao vremena uzeti gotovo ništa s posjeda, au jesen su Blachernu zauzele trupe maršala Murata. Prema legendi, neka moskovska veleposjednica dočekala je Napoleona s ključevima koje je izdala kao kremljske. I kao da joj je za to Napoleon dodijelio Kuzminki. U stvarnosti, Francuzi su ovdje divljali. Opljačkali su i oskrnavili crkvu, u koju su ujahali na konjima, i kuriju. Peradarnik i štala nisu bili pošteđeni. No, već u prosincu 1812. započela su bogoslužja u kapeli Aleksandra Nevskog, a 1816. posjed je konačno prešao na Sergeja Mihajloviča Golicina, pod kojim je doživio svoj blistavi procvat.

Blachernae perspektiva

Nazivali su ga posljednjim moskovskim plemićem, ali je u sjećanju Moskve ostao prvenstveno kao veliki dobrotvor. Dovoljno je reći da je nakon Domovinskog rata o svom trošku potpuno obnovio sirotište i postao njegovim počasnim skrbnikom, bio upravitelj bolnica Pavlovsk i Golitsyn, povjerenik Moskovskog sveučilišta i predsjednik komisije za izgradnju katedrala Krista Spasitelja. Bio je član Državnog vijeća i odlikovan svim ruskim ordenima prvog stupnja, uključujući i Orden svetog Andrije Prvozvanog. Gotovo svakog ljeta sveti Filaret, mitropolit moskovski, posjećivao ga je u Kuzminki i savjetovao se s njim o državnim poslovima. Ovdje ga je posjetio i sveti Inocent, "apostol Sibira i Amerike", budući mitropolit moskovski.

Ovdje su mu dolazili i prosjaci i siromašni studenti, a Golitsyn nikoga nije ostavio bez pomoći. Smatrali su ga drugom osobom u Moskvi nakon generalnog guvernera, ali nisu svi imali lijepu riječ za njega. Hercen ga je, primjerice, nazvao "svetom budalom s reputacijom dobrog čovjeka", ali za to je imao svoje razloge: Nikolaj I. imenovao je Golicina predsjednikom istražne komisije u slučaju Hercena i Ogarjeva. godišnje Vjazemski, nakon što je posjetio Golicina na balu u njegovoj kući na Volhonki, vidio je da upravitelj sveučilišta nije pozvao niti jednog profesora, te ga je usporedio s gospodarom konja, „koji upravlja štalom, ali ne pušta konje. ” Prema legendi, S.M. Golicin je bio kum Aleksandra II. Ostao je uvjereni pristaša kmetstva, iako je bio dobar gospodin. Rekli su da se Golicin, saznavši za predstojeću reformu i da će se obavezni odnosi seljaka prema njihovim zemljoposjednicima održati 12 godina, molio da umre u tih 12 godina - što se i obistinilo, pa čak i ranije.

U osobnom životu S.M. Golitsyn nije bio sretan, a to je utjecalo na sudbinu Kuzminkija. Pavao I. volio je dogovarati "ravnopravne brakove" svojih podanika. Na njegovo inzistiranje, Sergej Mihajlovič oženio je prelijepu Evdokiju Izmailovu, poznatu princezu Nocturne ("princezu noći"). U djetinjstvu joj je jedan Cigan noću predskazao smrt, pa je ona rano ujutro išla spavati, a noću bdjela i priređivala dočeke. Puškin je često posjećivao princezin noćni salon u Sankt Peterburgu, koji je bio pomalo zaljubljen u nju i posvećivao joj pjesme. Osvojila me svojom izuzetnom osobnošću. Bila je strastvena prema znanosti, napisala je dvotomno djelo o matematici na francuskom jeziku i bila prva među ruskim ženama koja je objavila znanstvenu raspravu "O analizi sile".

Međutim, život para nije uspio. Dvije godine nakon vjenčanja živjeli su odvojeno, tada je ona od Golicina tražila razvod kako bi se udala za engleskog lorda iz ljubavi, ali je odbijena, a nekoliko godina kasnije mužu se odužila istom mjerom. Oboje su ostali bez djece. Knez Golitsyn se u potpunosti posvetio imanju u blizini Moskve, povukao se u njega od osobnih tuga i postigao transformaciju Kuzminki u primordium - obiteljsko imanje, koje nasljeđuje samo najstariji u obitelji, koje se ne može podijeliti ili prodati.

Želio je ovdje utjeloviti ideju "peisanskog života", sliku zemaljskog raja unutar imanja. Da bi to učinio, Golitsyn je pozvao Domenica Gilardija da rekonstruira imanje u jednom klasicističkom stilu. Postao je jedinstvena arhitektonska cjelina, koja je uključivala i ceremonijalni kompleks i gospodarske zgrade, koje su se također pretvorile u umjetničko djelo, bilo da se radi o štali ili običnom kupalištu.

Ova se cjelina razvila iz ulaza, koji je bio ukrašen veličanstvenim vratima od lijevanog željeza, izlivenim u tvornicama Golitsyn Ural prema modelu Nikolajevskih vrata koje je izradio C. Rossi za Pavlovsk. Od ulaznih vrata aleja je vodila do dvorca i do dvorske crkve, zbog čega je i dobila naziv Blachernae Perspective (sada njome vozi autobusna linija br. 29). Godine 1829., uz dopuštenje svetog Filareta S.M. Golicin je obnovio hram i u njemu sagradio drugu kapelu u ime Sergija Radonješkog na njegov imendan. Njegov ikonostas bio je okrunjen zlatnim Kaležom u sjaju s anđelima na stranama. Na zvoniku se pojavio nevjerojatan sat s jednom rukom, a za obiteljsku grobnicu vlasnik je u blizini izgradio rotondu-mauzolej, ali ova zgrada nikada nije korištena za svoju namjenu i pretvorena je u sakristiju. U kolovozu 1856. sveti Filaret je, obilazeći novouređenu crkvu, rekao svećeniku: "Za predstojeću krunidbu, dobro si okrunio svoju crkvu." Golitsyn je naredio svojim činovnicima da osiguraju da svi sluge "svake godine obavljaju svoje kršćanske dužnosti" u crkvi Blachernae, te da prijave one koji izbjegavaju "radi određivanja kazne". Sami činovnici obvezali su se da će u svakom trenutku biti trijezni, da neće grubo postupati sa svojim podređenima i da će uvijek "poštivati ​​pravdu". Seljaci su trebali biti čisto odjeveni, a na praznicima - u narodnoj nošnji.

Na kraju prospekta Blachernae bilo je veliko dvorište s lavovima od lijevanog željeza. U uglovima je ukrašena nevjerojatnim podnim svjetiljkama od lijevanog željeza s krilatim grifonima koji čuvaju palaču. Prema legendi, ove strašne ptice čuvaju bezbrojna blaga i rasturaju svakoga tko ih posegne. Ujedno su simboli snage i zaštite slabijih, au dvorskim perivojima simboliziraju i odmor i slavlje. U dubini dvorišta nalazila se veličanstvena Gospodnja kuća sa 28 soba. Bila je to minijaturna kopija kraljevske palače u Pavlovsku. U blizini kuće nalazi se egipatski paviljon (kuhinja), gdje su kneževski kuhari pripremali hranu i živjeli. Njegova arhitektura koristi motive iz staroegipatske arhitekture, s kapitelima u obliku lotosovih cvjetova i glavom sfinge na zabatu - vjeruje se da je ovaj stil ušao u modu nakon Napoleonovog egipatskog pohoda.

Golitsyn je stvorio uzornu farmu imanja. Ponos je bio staklenik Orangery, u kojem su rasla egzotična stabla koja su vlasniku donosila veliku zaradu, a voće se služilo na stolu kada je kraljevska obitelj posjetila Kuzminki. I čak su ih poslali u Zimski dvorac. Na Životinjskoj farmi, nekoć ukrašenoj skulpturama bikova prema skicama P.K. Klodt (premješteni su u tvornicu za preradu mesa Mikoyan u sovjetsko doba), držao je krave Yorkshire s pedigreom uvezene iz Engleske. Rekli su da je litra njihovog mlijeka skuplja od litre šampanjca. Ovdje je bio postavljen dio za “gošće” gdje su dame iz visokog društva mogle same pomusti krave ako su željele. Volijerom su, uz purice, guske i patke, šetali paunovi, labudovi, egipatski golubovi i druga egzotična bića. Nakon 1812. Gilardi je pregradio peradarnik u kovačnicu za opskrbu potkovima susjedne štale, najpoznatije građevine imanja koja se smatra najboljim djelom Domenica Gilardija. U njezino središte arhitekt je smjestio Glazbeni paviljon s izvrsnom akustikom, koji je, prema riječima posljednjeg rektora Blachernae crkve fra. Nikolaja Poretskog, "ima počasno mjesto među arhitektonskim hirovima stila Ruskog Carstva." Paviljon se nalazi nasuprot dvorca tako da možete uživati ​​u glazbi bez napuštanja palače. Na bočnim stranama nalaze se kopije dvaju Klodtovih "Krotitelja konja" izlivenih u Golicinovim tvornicama koje ukrašavaju Aničkov most u Sankt Peterburgu. U idejama klasicizma to su bili simboli pobjede ljudskog uma nad elementima divlje, neobuzdane prirode. Kao što znate, Nikola I dao je iste primjerke pruskom kralju.

Gostima je bila namijenjena dvokatnica Kuća na brani koju je 1840-ih sagradio M.D. Bykovsky na podnožju najstarije građevine imanja - mlina, istog onog koji je navodno pripadao legendarnom mlinaru Kuzmi. Kažu da su prijatelji S.M. Golitsyn je u šali dobio nadimak "mlinar" i odlučio se riješiti svog povijesnog mlina, zamijenivši ga kućom za goste. U blizini se, prema legendi, nalazio bunar sa svetom vodom, napunjen nakon revolucije.

Gostima su bila namijenjena i dva svečana gata za koje su se privezivale barke kako dame koje bi na njih kročile ne bi smočile suknje. Prva je Lavlja soba, s lavovima od lijevanog željeza. Drugi je romantično nazvan "kod Propileja", jer se nalazio uz parkovni paviljon Propileja, koji je Gilardi izgradio u obliku drvene dvoslojne kolonade, mjesta za tajne susrete ljubavnika.

Osoblje je živjelo u zasebnom kompleksu u Aleji topola, zvanom Slobodka. Tu je bila i svećenička kuća za svećenstvo Blahernske crkve i ljetna bolnica za dvorjane.

Svake godine 2. srpnja Golitsyn je organizirao proslave u čast hramskog praznika, koji je, kao i obično, slavio na ovaj dan, a ne 7. srpnja. Svi okolni seljaci bili su oslobođeni posla i otišli su se moliti u imanjsku crkvu Blachernae. Ovdje su se održavale široke gostoljubive svečanosti za sve klase, uz svečane službe, ispijanje čaja i vatromet, a kolekcija sa štandova išla je za održavanje hrama. Sve što se tražilo je biti čisto odjeven, ne lomiti drveće, ne brati cvijeće i voće, ne brati bobice i gljive. Tih su dana Karamzin, Žukovski i Zagoskin, autor Jurija Miloslavskog, više puta posjetili Kuzminki. Postoji legenda da je Puškin također posjetio ovdje i napisao "Sirenu" ovdje. Bio je prijatelj sa S.M. Golitsyn i namjeravao se vjenčati s N. Gončarovom u svojoj rodnoj crkvi na Volkhonki.

Najviše osobe nastavile su obilaziti imanje. U ljeto 1826., carica udova Marija Fjodorovna posjetila je Vlakhernskoe - to je bio znak njezine posebne naklonosti prema princu, koji se bavio dobrotvornim radom i vratio iz zaborava sirotište na čijem je čelu. Carica je darovala ikoni iz Blaherne dijamantni i biserni broš za ukrašavanje misnice. Kao odgovor, Golitsyn je sagradio spomenik Mariji Fjodorovnoj na mjestu koje joj se najviše sviđalo na imanju: unutar rotonde od lijevanog željeza nalazio se brončani kip carice s palminom grančicom u ruci (alegorija svijeta), izradio kipar I.P. Vitalij. Također je poklonio kolovoznom gostu album - seriju gravura s prikazima imanja, koje je izradio umjetnik H. Rauch u čast njezinog "slikovitog putovanja" kroz Kuzminki i kako bi "ostavio uspomenu za potomstvo". Ova doista neprocjenjiva publikacija pridonijela je suvremenoj obnovi imanja. Imanje je posjetio i njezin sin Nikola I., voljeni car S.M. Golicin.

Godine 1830. izbila je epidemija kolere, ista ona s najstrožim karantenama, zbog koje Puškin nije mogao doći u Moskvu vidjeti svoju nevjestu. U Blaherni se nitko nije ni razbolio, a Golicin je u znak zahvalnosti izlio zvono za hram. Kada je nasljednik Aleksandar Nikolajevič posjetio Kuzminki 1837., održao je molitvu u crkvi imanja i poklonio se ikonama. Čuvši zvonjavu ovog zvona, jednostavno se šokirao.

Posljednji spomenik Kuzminkiju, podignut za života Sergeja Mihajloviča, bio je spomenik caru Nikoli I., izgrađen 1856. godine prema nacrtu M.D. Bykovsky i kipar A. Campioni u obliku granitnog stupa na vrhu s krunom. Bio je to prvi spomenik u Rusiji Nikolaju I. U kolovozu 1858. car Aleksandar II i njegova supruga Marija Aleksandrovna došli su mu se pokloniti i ponovno ušli u hram. Stari knez je već bio jako bolestan i nije mu mogao izaći u susret. Umro je u veljači sljedeće godine. Pokopan je u kućnoj Katarininoj crkvi sirotišta uz ogromno mnoštvo ljudi, a zatim je, prema njegovoj oporuci, pokopan u svom voljenom Kuzminkiju - u kapeli Sergius crkve Blachernae.

Dana 9. avgusta 1859. godine, na polugodišnjicu njegove smrti, sveti Filaret je u ovoj crkvi služio zaupokojenu liturgiju za pokojnika i govorio o knezu kao o "svom istinskom prijatelju, saučesniku u djelima dobra i kršćanskog milosrđa". Njegova smrt označila je početak propadanja Kuzminkija.

Ljetna sezona

Njegov nećak Mihail Aleksandrovič, koji je bio ruski veleposlanik u Španjolskoj, nakratko je postao novi vlasnik imanja. On je bio taj koji je prikupio vrijednu zbirku rijetkosti, uključujući knjige markize Pompadour i eksponate iz Pompeja, koji su postali osnova Golitsyn muzeja na Volkhonki. Ponekad je posjećivao Kuzminki, ali, nakon što je postao vlasnik, nikada nije posjetio imanje, samo je pismeno naredio da se na stričev grob postavi mramorna ploča. Mihail Aleksandrovič umro je u Francuskoj 1860. Njegov sin, također Sergej Mihajlovič Golicin, koji je postao posljednji vlasnik Kuzminkija, bio je “ne toliko prijatelj knjiga koliko prijatelj konja”, ali je o njegovom trošku u Švicarskoj podignut spomenik Suvorovljevim vojnicima, a potom je postao predsjedavajući izgradnje katedrale Svetog Nikole Čudotvorca u Nici.

CM. Golicin Drugi, kako ga nazivaju povjesničari, odlikovao se svojom ekscentričnošću: nakon umirovljenja pridružio se trgovačkoj klasi i počeo se baviti trgovinom (kasnije su mnogi plemići slijedili njegov primjer). On sam je bio starješina Blahernske crkve. Nakon prvog pokušaja ubistva Aleksandra II od strane Dmitrija Karakozova u travnju 1866., sveti Filaret je dopustio Golicinu da obnovi kapelu Aleksandra Nevskog u crkvi Blachernae u spomen na spasenje cara. Istom prigodom, u kolovozu, princ je upriličio svečani doček u Kuzminkiju za admirala Foxa, koji je u ime američkog predsjednika stigao u Rusiju kako bi odnio čestitke caru Aleksandru II, za što je bio prvi stranac koji je dobio titulu počasnog građanina Moskve.

Istog ljeta 1866. F.M. je došao u Kuzminki u šetnju. Dostojevskog, koji je unajmio daču u Lyublinu. Dana 15. srpnja 1868. sveti Inocent ponovno je došao ovamo da u crkvi služi misu zadušnicu za S.M. Golicin prvi. A 1871. godine kolera je opet udarila. Bolesni stražar poslan u Moskvu je umro, a mještani su molitvama okružili ikonu Blachernae s ogrtačem Gospodnjim oko sela. Nakon toga, kolera, koja je bjesnila u susjednim selima, nije dotakla Kuzminok.

U međuvremenu se ovdje zahuktavala "sezona dacha". Golitsyn je i ovdje pokazao komercijalnu crtu. Kuću na Volkhonki pretvorio je u iznajmljene namještene sobe, zatvorivši muzej, au Vlakhernskoye je počeo iznajmljivati ​​zemlju i prostorije za dače, jer se nakon ukidanja kmetstva pokazalo neisplativim održavati tako ogromno imanje. Ali osobni osjećaji ponovno su odigrali odlučujuću ulogu u sudbini Kuzminkija, samo sada - kobnu. Jednom je Golicin ovamo pozvao ciganski zbor Fjodora Sokolova. Solistica Alexandra Gladkova osvojila je prinčevo srce, a on se 1867. oženio njome. Nakon vjenčanja, par je stalno provodio ljetne mjesece u Kuzminkiju sve do 1873. godine. CM. Golitsyn se prepustio novom ljubavnom osjećaju, napustio svoju zgađenu ženu u Kuzminkiju, a sam se preselio na svoje drugo imanje - Dubrovitsy. Nakon odlaska vlasnika, Kuzminki se konačno pretvorio u skupo turističko naselje, a pobožni ljetni stanovnici sada su pozvali ikonu Blachernae u svoje domove.

Ovdje je dače imao arhitekt I.E. Bondarenko, koji je izgradio starovjerske crkve na Basmannaya i Rogozhskaya Sloboda, likovni kritičar I.E. Grabar, M.T. Elizarov, muž Anne Ulyanove. U ljeto 1894. Lenjin je u svojoj dači napisao članak "Što su neprijatelji naroda i kako se bore protiv socijaldemokrata?" Tom prilikom, pod sovjetskom vlašću, u Kuzminkiju se skoro pojavio Lenjinov muzej.

CM. Golitsyn II dao je bolnicu u Aleji topola lokalnoj zemaljskoj bolnici. Godine 1880. tamo se liječio budući proleterski pjesnik Fjodor Škulev, autor pjesme „Mi smo kovači, a duh nam je mlad“ i prijatelj Maksima Gorkog. Sin pralje, koji je ostao bez oca prije rođenja, s 11 godina otišao je raditi u tvornicu, tamo je ozlijedio desnu ruku i odveden je u Kuzminki. I dvije godine kasnije, u mezaninu ove bolnice u stanu zemaljskog liječnika K.K. Tolstoja je naselio umjetnik Vasilij Perov, koji je umirao od konzumacije - on je sam tražio da ga odvedu u Kuzminki. Ovdje su ga posjetili mladi K. Korovin i M. Nesterov i ovdje je 29. svibnja 1882. umro. Vjerojatno je i A.P. posjetio svoje kolege u zemaljskoj bolnici. Čehov, koji je spomenuo Kuzminki u priči "Kod prijatelja".

Godine 1888. crkva Blachernae dobila je novog i posljednjeg rektora - oca Nikolaja Poretskog. Mladi Tverčanin, oženio se kćerkom kuzminskog svećenika fra. Dimitrija Zvereva, a njegov mu je tast iste godine darovao svoju župu. Župljani su ga zavoljeli i nakon bogoslužja odlazili su k njemu na čaj. Nakon što je jednom odbio udati se za S.M. Golicin II sa svojom sljedećom suprugom (ukupno se ženio četiri puta), zaslužio je još više poštovanja. A 21. lipnja 1890. hram je vidio oca Ivana Kronštatskog unutar svojih zidina kada je stigao u Kuzminki da posjeti daču A.I. Osipova. Ubrzo nakon toga, Vlahernska crkva zasjala je još većim sjajem - starac Golicin posvetio joj je toliko pažnje, dovodeći je u "divan izgled".

Godine 1899. on i rektor obratili su se mitropolitu Vladimiru sa zahtjevom za obnovu crkve. Dopuštenje je dano pod uvjetom da stil ostane netaknut. Svi radovi izvedeni su pod nadzorom arhitekte K.M. Bykovsky, koji je izgradio zgrade Sveučilišne knjižnice na Mokhovaya i Zoološkog muzeja na Bolshaya Nikitskaya u Moskvi. Zatim se u hramu pojavio novi luksuzni neobičan mramorni ikonostas u obliku dvostruke kolonade, nejasno podsjećajući na vrata od lijevanog željeza imanja. Zaokružuje ga ogromna i vrlo lijepa brončana figura Boga Sabaota s anđelima. Nakon obnove Blahernska crkva postala je jedna od najboljih crkava u Moskvi. Jedan od njezinih župljana, Andrej Genrikhovich Tsim, koji je ovdje prešao na pravoslavlje, poklonio je u spomen na svoju preminulu suprugu neobičnu sliku Duha Svetoga u obliku srebrnog goluba u prirodnoj veličini, posutog dijamantima.

U svibnju 1901. moskovski generalni guverner veliki knez Sergej Aleksandrovič i njegova supruga Elizaveta Fedorovna posjetili su obnovljenu crkvu. Veliki knez se iskreno divio hramu i hvalio ga zbog izvrsnog sadržaja. Sačuvana je legenda da je Vlahernsku crkvu posjetio i car strastoterpac Nikola II.

CM. Golicin II je umro u ljeto 1915. u Lausanni. Kuzminki je pripao njegovom najstarijem sinu, princu Sergeju Sergejeviču Golicinu. A u veljači sljedeće godine zadesila ih je glavna nesreća: kurija, u kojoj je tada bila bolnica za ranjene ruske časnike, izgorjela je do temelja, ili od neugašene cigare, ili je namjerno zapaljena. stanoviti intendant koji je izgubio na hipodromu kako bi uništio dokumentaciju. Dobrovoljna vatrogasna jedinica Earl S.D. pomogla je u gašenju požara. Šeremetev. Namjeravali su obnoviti imanje, ali nisu imali vremena.

"Kulturni teror"

Već 1918. godine, po Lenjinovom osobnom nalogu, Institut za eksperimentalnu veterinarsku medicinu (IEV) evakuiran je iz Petrograda, a Kuzminki mu je dodijeljen. Naravno, novi su vlasnici imanje do krajnjih granica unakazili raznim pregradnjama za sporedne potrebe i nemilosrdnim iskorištavanjem. Vrata od lijevanog željeza, spomenik Petru I koji je stajao na mjestu njegove kuće, spomenici Nikolaju I i Mariji Fjodorovnoj su otopljeni, a granitni pijedestal spomenika Nikoli I okrunjen je kipom Lenjina - dok još tamo stoji.

Godine 1922. iz crkve Blachernae oduzet je nakit, a uprava automobilske i traktorske industrije preuzela je zgradu. Svećenik je pokušao obraniti hram i čak je pozvao lokalno stanovništvo u pomoć, ali sve je bilo uzalud. Godine 1925. bio je prisiljen napustiti kuću svećenstva, gdje je tada misteriozno otkriven autogram Tarasa Ševčenka. A u studenom 1928. Prezidij Moskovskog sovjeta donio je rezoluciju o zatvaranju crkve Blachernae, „uzimajući u obzir želju stanovništva sela Kuzmiki... mali broj vjernika i prisutnost drugih crkava u ista vrsta u blizini.” Odlučeno je da se crkva prenese na IEV "za korištenje u kulturne i obrazovne svrhe". Sam P. Smidovich odbio je molbu vjernika da se hram ne zatvara. “Kulturno-prosvjetni ciljevi” zahtijevali su radikalnu pregradnju hramske građevine koja je bila vrijedan spomenik klasicizma. Prema legendi, predsjednik seoskog vijeća, koji je skidao križ s kupole, pao je i pao u smrt. U jesen 1929. srušeni su zvonik i bubanj, crkva je sagrađena s dodatnim trećim katom, izrezani su novi prozori, a hram je pretvoren... u običnu stambenu zgradu. Ikona Blachernae prebačena je u Crkvu Uznesenja u Veshnyaki, a nakon njenog zatvaranja - u Tretjakovsku galeriju. Grob S.M. Golitsyn je uništen. Rektor je bio represiran "zbog huliganstva", odnosno zbog pokušaja zaštite hrama. Umro je u logoru, a rehabilitiran je 1988. godine. Za vrijeme sovjetske vladavine bivša crkva je bila autobusna stanica, kafeterija, odmorište, laboratorij, hostel i stambena zgrada, potpuno izgubivši svoj povijesni izgled.

A 1930-ih, prema nacrtu arhitekta S.A. Toropova, na mjestu spaljene kurije, za Institut je izgrađena nova stilizirana palača u pseudoklasicističkom stilu. O tome su brzo komentirali nimalo laskavo: "Lišena bilo kakvog umjetničkog interesa, zgrada se čini kao ružna mrlja na općem tonu imanja." Iako je to bilo najbolje što se u tim uvjetima moglo napraviti. U isto vrijeme, Kuzminki je nastavio biti mjesto privilegiranog seoskog odmora. Među ljetnim stanovnicima bili su Lyubov Orlova, Klim Voroshilov i Semyon Budyonny.

Bombe Velikog Domovinskog rata zaobišle ​​su imanje, ali gubici su slijedili jedan za drugim i nastavili se čak iu naše vrijeme: Propileje su rastavljene za ogrjev, figure lavova s ​​pristaništa odnesene su u Lyubertsy, Glazbeni paviljon i neke druge spomenike izgorjela. Prije samo nekoliko godina činilo se da Kuzminki "nikada više neće oživjeti nakon komunističke ere".

renesanse

Nevjerojatno je da je oživljavanje imanja, kao i njegov nastanak nekada davno, počelo obnovom crkve Blachernae. Godine 1992. dekretom gradonačelnika prebačen je u Moskovsku patrijaršiju. Restauracija hrama, izvedena prema nacrtu arhitekte E.A. Vorontsova, prepoznat je kao jedan od najboljih i uzornih u Moskvi u posljednjih 15 godina.

I već 1998. godine, dekretom moskovske vlade, posjedi Kuzminki i Lyublino spojeni su u povijesno-rekreacijski kompleks. Sada je Veterinarska akademija napustila Kuzminki, a obnova imanja, koje se nekada zvalo ruski Versailles, u punom je zamahu. Uskoro će gosti Kuzminkija vidjeti rekreiranu palaču Golitsyn s interijerima, Egipatski paviljon, staklenik Orangery, spomenike kraljevskim obiteljima, pa čak i Vrata od lijevanog željeza.

U međuvremenu, Moskovljani se ovdje mogu opustiti u prirodi, diviti se rekreiranom dvorištu za konje i lavljem pristaništu, lutati uličicama, posjetiti zanimljiv muzej i, što je najvažnije, moliti se u izvornoj, sačuvanoj crkvi Blachernae i osjetiti nevjerojatnu milost pod njenim lukovima.

Za pisanje članka korišteni su sljedeći materijali: Romanyuk S.K. Kroz zemlje moskovskih sela i naselja. M., 1999. 2. dio; Kuzmina N.D. Kuzminki. Selo Vlahernskoe. Mlin. M., 1997.; Korobko M.Yu. Kuzminki–Lublino. M., 1999. (monografija).

Za trgovačku obitelj Stroganov, koji su nekoć bili jednostavni pomeranski seljaci, 1716. bila je neobično teška godina. Nije šala, završena je izgradnja crkve posebno podignute za ikonu, koju mu je za zasluge domovini dao sam car Aleksej Mihajlovič! Upravo je ta ikona, Vlahernska Majka Božja, dala ime i crkvi u kojoj se od tada čuvala i selu koje je postalo poznato kao Blahernae.

Podrijetlo ikone

Naziv ikone dolazi od naziva dijela Carigrada u kojem se nekada nalazio hram s ovim svetištem. Pod njezinom je zaštitom bio ne samo Carigrad, nego i cijeli Bizant. Kronike tih godina govore kako je 626. godine, molitvama pred ikonom, Presveta Bogorodica spasila grad od invazije osvajača. Mnogo stoljeća kasnije, već u Rusiji, njegova će se čudotvorna moć otkriti tijekom epidemije kolere 1830. godine. Spasila je sve stanovnike Kuzminkija, gdje je bila, i sve stanovnike okolnih sela od strašne bolesti.

Ova ikona nije bila obična. Njegov nastanak pripisuje se evanđelistu Luki, suvremeniku i jednom od apostola Isusa Krista. Ikona je reljefna i izrađena jedinstvenom tehnikom voštane mastike. Njegova je osobitost bila u tome što su vosku dodavane zdrobljene čestice relikvija svetaca. Ovako izrađena slika naziva se relikvijar.

Pojava ikone u Rusiji

Poznato je da je u 5. stoljeću došao u Carigrad, koji je u to vrijeme bio glavni grad kršćanskog svijeta, a odatle u Sveti Atos. Godine 1654. svetogorski redovnici donijeli su ga u Moskvu i poklonili pobožnom vladaru Alekseju Mihajloviču, a on je zauzvrat dao svetište Stroganovima. Drvena crkva Gospe od Blaherne sagrađena je za ovu ikonu.

Ali rijedak drveni hram ima dug život. Ova crkva je stajala samo šesnaest godina i izgorjela je u požaru, ali je Božjom voljom dragocjena ikona spašena. Iste godine, zamolivši blagoslov vladajućeg biskupa, počeli su graditi novu crkvu, također drvenu, ali je i nju zadesila ista sudbina kao i prethodnu. Godine 1758. umrla je od "vatrenog zapaljenja". Ali i ovaj put svetište je izvađeno iz vatre.

Izgradnja kamene hramske zgrade

U vrijeme požara obitelj Kuzminki prešla je u posjed obitelji grofa Golitsyn. Potomci litavskog kneza Gedimina, stoljećima su bili stup državne vlasti. Ove godine obilježava se šest stotina godina otkako su započeli svoju službu.

Godinu dana kasnije počela je gradnja kamenog hrama na mjestu gdje je stajala spaljena crkva. Grof je povjerio izradu projekta i rad arhitektu I.P. Zherebtsovu, koji je također bio uključen u preuređenje i rekonstrukciju cijelog imanja. U povijest arhitekture ušao je kao predstavnik Osim toga, uz njegovo se ime veže pokret koji se naziva rani moskovski klasicizam. Dugi niz godina nadgledao je sve građevinske radove na imanju.

Arhitektonske značajke novog hrama

Dizajn kamenog hrama temeljio se na tradicionalnom tetraedralnom donjem dijelu zgrade za ruske crkve i osmerokutnom bubnju izgrađenom na vrhu. Tako su izgrađene mnoge pravoslavne crkve u Rusiji. U blizini je sagrađen drveni osmerokutni zvonik. Sav dekorativni dizajn hrama napravljen je u baroknom stilu. Godine 1762. radovi na izgradnji uglavnom su dovršeni, ali je dorada trajala još dvanaest godina.

Imanje Kuzminki bilo je ponos grofova Golicina i nisu štedjeli na njegovom uređenju. Godine 1784. pozvali su slavnog moskovskog arhitekta R. R. Kazakova, učenika slavnog V. I. Bazhenova, koji je s njim radio na projektu Boljšoja, i započeo rekonstrukciju hrama u skladu s arhitektonskim zahtjevima tog vremena.

Rekonstrukcija hrama

R. R. Kazakov promijenio je tetraedarski raspored glavne zgrade u okrugli, napravljen u obliku bubnja, a na vrhu je izgradio kupolu. S četiri strane zgrade nalazili su se ulazi s ukrasnim stepenicama i trijemovima. Cjelokupnu kompoziciju nadopunjavao je dvokatni kameni zvonik. Tako je crkva Blachernae ikone Majke Božje u Kuzminkiju dobila obrise koji su nam poznati.

Za vrijeme rata 1812. hram je pretrpio značajna razaranja. Ukradeni su predmeti i ikone. Postoje iskazi očevidaca koji govore o brojnim svetogrđima koja su počinili francuski vojnici. Na poziv Golicynovih, najbolji arhitekti radili su na njegovoj obnovi. Godine 1819. posvećena je potpuno obnovljena kapela svetog Sergija Radonješkog. Međutim, radovi na hramu nastavljeni su još nekoliko godina. Suvremenici su pisali o izvanrednim mramornim ikonostasima na ovim prostorima. Na njemu su radili najbolji kamenoresci u zemlji. Pozvani su i poznati uralski majstori.

Postoji mnogo dokaza da je crkva Blachernae ikone Majke Božje u Kuzminkiju stalno bila u vlasništvu vladajuće obitelji. Na primjer, 1828. godine carica Marija Fjodorovna darovala je dragocjeni broš od bisera i dijamanata za ukrašavanje ikone. Godine 1858. hram je posjetio car Aleksandar II. Osim toga, imanje Kuzminki vidjelo je mnoge druge predstavnike kuće Romanov. Od 1859. godine hram je postao obiteljska grobnica Golicynovih. U prvim godinama 20. stoljeća ponovno je obnovljena i posvećena.

Sudbina crkve nakon revolucije

Nakon revolucije crkva Vlahernske ikone Majke Božje u Kuzminkiju podijelila je sudbinu mnogih vjerskih objekata u Rusiji. Doslovno u prvim godinama predstavnici ateističkih vlasti zaplijenili su sve dragocjenosti i crkveno posuđe. Kada je hram konačno zatvoren, čudotvorna ikona je prebačena u crkvu Uznesenja u Višnjakiju, a kada je prestala da funkcioniše, ikona je prebačena u Tretjakovsku galeriju, u čijim fondovima se i danas čuva. Godine 1929. kupole su srušene, a sama zgrada je obnovljena do neprepoznatljivosti, pretvarajući je u kuću za odmor. Tijekom cijelog razdoblja sovjetske vlasti ovdje su se nalazili i proizvodni pogoni i učionice. Zidne slike i štukaturni ukrasi potpuno su uništeni. Srce vam se ispuni bolom kad vidite fotografije hrama iz tih godina.

renesanse

U godinama nakon perestrojke mnoge ruske pravoslavne crkve vraćene su vjernicima. Došlo je razdoblje povijesnih uvida. Trebalo je oživjeti ono što je desetljećima nemilosrdno uništavano. Državne agencije i razne zemlje pružile su veliku pomoć u tom pogledu. Restauratori su došli i u crkvu Vlahernske ikone Majke Božje u Kuzminkiju. Bio je na popisu objekata koji će se prvi restaurirati. Radove je nadzirao arhitekt E. A. Vorontsova. Za tri godine graditelji i restauratori vratili su hramu prvobitni izgled. Godine 1995. svečano je posvećena, kao i mnoge pravoslavne crkve u Rusiji.

Život hrama danas

Danas je hram veliko vjersko i kulturno središte. Održava nedjeljnu školu i katehetsku školu za odrasle i djecu. Osim toga, tu je i knjižnica čija su vrata otvorena svima. U zasebnom objektu nalazi se krstionica sa zdencem za odrasle. Kao i mnoge crkve, postala je mjesto gdje svatko može steći znanja o osnovama pravoslavlja, koje je desetljećima bilo praktički zatvoreno za širu javnost.

Palamarchuk P. G. Četrdeset četrdeset. T. 4: Predgrađe Moskve. Heteroslavizam i heterodoksija. M., 1995, str. 192-197 (prikaz, ostalo).

Crkva u ime Blachernae ikone Majke Božje u imanju Kuzminki na rijeci Goledi

Kuzminskaja, 26

"Vlasnici posjeda: samostan Simonov u 17. stoljeću; Stroganovi od 1702.; Golicini - 1820-1917." (- točnije od 1755. godine - P.P.)

"Početkom 18. stoljeća imanje je pripadalo A.G. Stroganovu, koji je ovdje sagradio drvenu crkvu u ime Gospe od Blachernae, gospodarske odaje i kuću za Petra I., koji je volio posjećivati ​​imanje. U drugom polovice 18. st. novi vlasnici grade kamenu crkvu (1759. -1774., pregrađena 1784.-1787.), glavnu kuću (1780-ih, izgorjela 1913.), niz gospodarskih zgrada - kuhinju, staklenik, konj. dvorište, itd. U izgradnji su sudjelovali arhitekti: I. P. Zherebtsov (od 1760. do 1770.), I. V. Egotov i R. R. Kazakov (kasne 1770-ih-1790-ih). Nakon Domovinskog rata 1812. godine, na imanju su pokrenuti novi radovi, povezani s imenom D. Gilardija, koji je nadgledao gradnju od 1811. do 1852. Glavna zgrada nije bila zahvaćena preinakama, a sva je pozornost arhitekta posvećena oblikovanju parka s njegovim paviljonima, mostovima, stupovima, špiljama. Posebno je izražajan Konjički dvor (1819), koji je radikalno pregradio D. Gilardi, s konjaničkim skupinama - kopijama skulptura P. K. Klodta. Među atrakcijama Kuzminkija je ograda od lijevanog željeza sa skulpturama lavova, izrađena prema crtežima A. N. Voronikhina i D. Gilardija u tvornicama Ural Pashiysky."

"Glavni kubus crkve sagrađen je 1762. godine; portici, kupola i zvonik - 1784. godine."

"Arhitekti koji su gradili hram, redom: I. Zherebtsov, V. Bazhenov, R. Kazakov, D. Gilardi."

"Kapele: Sv. Sergija; Aleksandra Nevskog."

„Prvu drvenu crkvu na imanju sagradili su 1716.-1720. G. D. Stroganov i njegova udovica Marija Jakovljevna s djecom. Ubrzo je izgorjela.

Godine 1732. barun A.G. Stroganov sagradio je drugu drvenu crkvu, koja je izgorjela otprilike u vrijeme kada je imanje 1755. godine prešlo na Golicynove.

Kapela Aleksandra Nevskog postojala je već kod prve drvene crkve 1716. godine.

Kameni hram sagrađen je 1759. godine. Prva je osveštana kapela Aleksandra Nevskog 1762. godine, a 1774. godine osvećen je i glavni oltar. Godine 1784. krov hrama pretvoren je iz oktogona u kupolu.

Godine 1812. crkvu su razorili Francuzi; ponovno posvećena 1813

Godine 1829. uz južnu kapelu Aleksandra Nevskog sagrađena je i sjeverna u ime sv. Sergije Radonješki.

Zvonik je sagrađen 1784. godine, od drveta; iste godine je razgrađena i sagrađena kamena. Godine 1841. postavljen je sat na zvoniku; 1833. za nju je izliveno veliko zvono teško 260 funti.

Godine 1825. ikonostas u kapeli Aleksandra Nevskog zamijenjen je novim. Godine 1866.-1867 zamijenjena je drugom, izrađenom prema nacrtu arhitekta M. D. Bykovskog. Ikonostas kapele sv. Sergija izrađena je 1829. godine, također prema crtežu M. D. Bykovskog.

Godine 1899-1900 Izvršen je kapitalni remont hrama, a umjesto drvenog glavnog ikonostasa postavljen je novi - od italijanskog mramora sa bronzanim ukrasima. Popravci su obavljeni pod nadzorom i vodstvom K. M. Bykovskog.

Drevna ikona Gospe Blachernae - kopija druge polovice 17. stoljeća. iz originala, koji se nalazi u Katedrali Uznesenja u Kremlju. U hramu je bilo mnogo nakita i svetinja, uključujući sliku s obiteljskim stablom Stroganova, kao i dio Kristove haljine u posebnom relikvijaru.

Također je vrijedan pažnje neobičan tabernakul u obliku lijesa s očiglednim masonskim simbolima, koji je darovao Mich. Mich. Golicina prema oporuci sekundmajora Vas. Iv. Pavlov, pokopan u crkvi Blachernae 1776.

"Selo Vlakhernskoe popularno se zove Kuzminsky; treće ime - mlin - gotovo je zaboravljeno: tako se zvalo po mlinu koji je stajao na mjestu sela. Prema legendi, mlinar se zvao Kuzma - otuda drugo ime Nazvano je Vlakhernsky kada je ovdje izgrađen mlin Crkva u ime Vlahernske ikone Gospe Selo postoji ne više od 180 godina.

U crkvi se nalazi izvanredna blahernska slika Majke Božje. Neki kažu da je to prava drevna ikona, poslana zajedno s glavom sv. Grgura iz Jeruzalema caru Alekseju Mihajloviču i susreo ga je sam patrijarh Nikon na stratištu. Drugi tvrde da je ovo kopija, a original se nalazi u katedrali Uznesenja u Kremlju u kapeli Petra i Pavla u oltaru iza oltara. Iz dokumenata se zna da su poslane dvije identične ikone, naslikane na daskama od posebnog mastiksa. Po nalogu cara, jedna je ikona postavljena u Katedralu Uznesenja, a drugu je naknadno blagoslovio barun Dimitri Grigorijevič Stroganov. Na poleđini ikone dva su natpisa: 1. To je ista ikona, koja je bila zaštitnica Carigrada i grčkih kraljeva, imao ju je kralj Heraklije uza se u pohodima na Perzijance, o čemu priča povijest o njezinim čudesima. 2. Ikona je ukrašena za 2. srpnja, blagdan Gospe od Blachernae, bogatim ruhom sa skupim kamenjem, zahvaljujući revnosti princeze Anne Alexandrovne Golitsyne, viteza Reda sv. Vmch. Katarine, 1806. godine

Godine 1926. hram je još uvijek opisan na sljedeći način: "Crkva u Kuzminkiju. U različitim vremenima, glavni zaobljeni zidovi hrama, trijemovi s četiri stupa, kupola, cilindrični zvonik, na vrhu s kupolama koje podsjećaju na sjenice od bijelog kamena , rotonde, pojavile su se sukcesivno. Godine 1784. ovdje su izvršene značajne rekonstrukcije. Pojavio se lijepo oslikani kameni zvonik, trijem je dodan središnjem masivu, a bubanj kupole je preuređen. Inovacije imaju jasno izražen "kozački" Ruka vještog arhitekta promijenila je vanjski skromni izgled crkve, obukavši je u klasično ruho tipične moskovske arhitekture. Godine 1825., prema nacrtima Domenica Gilardija, na mjestu stare, koja je pala u zapuštenosti, sagrađen je novi ikonostas u carskom stilu s dva stupa, ukrašen pozlaćenim rezbarijama i kiparskim likovima na vrhu. Do nas je došao u novom primjerku u mramoru. Od ukrasa crkve bilježimo staru Blachernu. ikona iz 17. stoljeća, izrađena posebnom tehnikom reljefa, niz križeva i obiteljskih ikona, među kojima je vrlo zanimljiva ona s rodoslovljem Stroganova; Kovčeg je posebno značajan - čitava arhitektonska građevina finog nakita iz 17. stoljeća."

Crkva je, prema kazivanju starina, zatvorena 1929. godine.

Trenutno je užasno unakažena i gotovo da ne podsjeća na hram. Zvonik je potpuno uništen. Razbijena je i opsežna kupola crkve - na njenom je mjestu bio treći kat s balkonima umjesto zabata. Novi prozori su izrezani sa svih strana. Izgled hrama - oguljen, iščupan, osakaćen - je užasan. Unutra 1960-ih. bile su stambene prostorije. Godine 1978. ovdje se nalazila poslovna zgrada Svesaveznog instituta za eksperimentalnu veterinarsku medicinu (VIEV), koja je zauzimala i ostale zgrade imanja. Postojale su samo nejasne glasine o obnovi. Od 1989. zgrada je napuštena i započela je obnova.

„Nedaleko od oltarne apside hrama, unutar ograde, nalazi se mala potpuno okrugla građevina, sužava se prema gore, sa 4 polukružna prozora ispod širokog, daleko isturenog vijenca koji nosi ravnu nisku kupolu. grobna kripta je sakristija.” "Sagradio ju je 1828. D.I. Gilardi." Ova zgrada podsjeća na paviljon-sakristiju u dvorištu Pavlovske bolnice. Šezdesetih godina prošlog stoljeća unutar njega je bio akvarij (!), zatim pomoćna prostorija za VIEV.

Godine 1978. u Horse Yardu odvijala se lagana obnova. Godine 1977. ribnjak su pokušali isušiti radi čišćenja, ali bezuspješno, morali su ponovno zatrpati obalu i razumnije pripremiti “kemijske mjere”. Zgrade imanja koje je koristio VIEV bile su u različitim stupnjevima napuštenosti. Lavovi od lijevanog željeza poznate ograde djelomično su polomljeni.

Cijeli kompleks je pod zaštitom države pod brojem 393. Prema popisu zaštite, uz hram i sakristiju, uključuje i:

"Imanje Kuzminki, 1702.-1850.: dvorište za konje s glazbenim paviljonom i 2 gospodarske zgrade, 1793., 1819., arhitekti R. R. Kazakov, D. I. Gilardi, kipar P. K. Klodt; staklenik, 18. stoljeće - početak XIX. stoljeća, arhitekti N. P. Zherebtsov, D. I. Gilardi, R. R. . Kazakov, I. V. Egotov; klasični paviljon, 1793., 1805., 1820-e, arhitekti R. R. Kazakov, I. V. Egotov, D. I. Gilardi; klasični paviljon, 1950. (rekreacija), projektirao D. I. Gilardi; Egipatski paviljon, 1811., 1820-e, arhitekti A. N. Voronikhin , D. I. Gilardi; vrata Crvenog dvora s 4 podne svjetiljke i 2 skulpture grifona, 1810-1820-e, arhitekti A. N. Voronikhin, D. I. Gilardi; ograda Crvenog dvora s 2 skulpture lavova, 1810-1820-e. , arhitekti A. N. Voronikhin, D. I. Gilardi.

Zgrade Crvenog dvora: krilo br. 2 “Veza”, 1809.; istočno krilo, 1809.; zapadno krilo, 1950. (rekreacija), projektirao D.I.Gilardi; južno krilo, 1809

Kupalište, 1788-1811, 1820-e, arhitekti R. R. Kazakov, A. N. Voronikhin, D. I. Gilardi.

Kuća na brani, 1838. (podrumi iz 18. st.).

Tri dvoetažne gospodarske zgrade, 1788., 1827., 1832., arhitekti D.I.Gilardi, A.O.Gilardi - uz Aleju topola: gospodarska zgrada br.3 (svećenička kuća), gospodarska zgrada br.4 (sluge), gospodarska zgrada br.5 (praonica); ograda kod crkvenog doma, prva trećina 19. st., sredina 19. st., arhitekti D. I. Gilardi, A. O. Gilardi; jednokatna drvena gospodarska zgrada br. 6 uz Aleju topola, kraj 18. stoljeća. - početak 19. st., arhitekti R. R. Kazakov, I. V. Egotov; bunar, 19. stoljeće; kovačnica, 1783., 1818., arhitekti I. V. Egotov, D. I. Gilardi; Kuća Poludenskog s gospodarskom zgradom, 1838., kraj 19. stoljeća.

Vrtlarski objekti: kamena dvokatnica, 1832. - br. 21, arhitekti D. I. i A. O. Gilardi; dvokatnica, drvena kuća, 1832. - br. 23, arhitekti D. I. i A. O. Gilardi; drvena koliba "Seraya" za vrtlarstvo, 1793. - zgrada br. 17.

Zgrade gospodarskog dvorišta: dvokatno središnje krilo, 1805., 1832.-1838., arhitekti I. V. Egotov, A. O. Gilardi; Jednokatna zgrada u obliku slova U, početak 19. stoljeća.

Ograda, početak 19. st.; špilja u parku br. 1, početak 19. st.; trolučna špilja u parku br. 2, početak 19. st.; jednokraki kameni most na brani, početak 18. i 19. st., arhitekti I. V. Egotov, M. D. Bykovsky; most sa skulpturama grifona na 4 bijela kamena stupa, kraj 18. - početak 19. st., arhitekti R. R. Kazakov, A. O. Gilardi; ruševine Lavljeg pristaništa na jezercu Boljšoj, početak 19. stoljeća. (za ponovno stvaranje); ruševine Propileja, početak 19. stoljeća. (za ponovno stvaranje); ruševine pristaništa na Propilejima, početak 19. stoljeća. (za ponovno stvaranje); bijeli kameni obelisk, početak 19. st.; park od 270,2 ha s ribnjacima, kanalima, branama, mostovima."

Stanovnici susjedstva još uvijek vole šetati parkom Kuzminok vikendom.

„Od 1. siječnja 1977., odlukom izvršnog odbora Mossoveta, područje imanja Kuzminki postalo je novi gradski park, a za veterinarski institut, koji se ovdje nalazi od prvih godina sovjetske vlasti, odlučeno je izgraditi novi kompleks u industrijskoj zoni. U Orange Dachi, u dubini parka, odlukom Mossoveta, okružna knjižnica, au kući na brani bit će muzej. U jednoj od kuća na Topoli Aleja, odakle su stanovnici iseljeni, nalazi se restauratorska radionica Društva za zaštitu spomenika. Vratit će Kuzminki svoj nekadašnji izgled. Prije svega, Dvorište za konje, Glazbeni paviljon, ograda Crvenog dvorišta, grifoni, lavovi, vrata; a ukupan broj zgrada u odluci Moskovskog vijeća je 33."

"Glavna kurija, kao i bočno zapadno krilo, obnovljeni su izvana kako ne bi uništili ansambl."

"Godine 1991. zamjenik predsjedavajućeg Okružnog vijeća Volgograda E. Shurygin, odgovarajući na pitanje o hitnom stanju hrama, iznenada je objavio da se on prenosi Patrijaršiji. U međuvremenu, krov je prijetio neminovnim urušavanjem."

U travnju 1992., “zamjenik premijera Yu. Luzhkov potpisao je nalog za prijenos na besplatno korištenje pravoslavnoj parohiji Gospe od Blachernae u Kuzminkiju sa sakristijom (St. Kuzminki, 16) i svećeničkom kućom (Topolevaya Alley, 3) . Istraživačkom institutu smještenom u njima, Eksperimentalna veterinarska medicina je zamoljena da ih pusti u roku od mjesec dana."

Ilyin M., Moiseeva T. Moskva i Moskovska regija. M., 1979. Str. 479.

Spomenici posjedske umjetnosti. M., 1928. Str. 43.

Moskva. Arhitektonski spomenici 18. - 1. trećine 19. stoljeća. M., 1975. S. 336-337.

(Blagoveshchensky I.A.). Kratke informacije o svim crkvama Moskovske biskupije. M., 1874. Str. 57. Br. 148.

Zakharov M.P. Vodič za predgrađe Moskve. M., 1867.

Lazarevsky Iv., Zgura V. Podmoskovski muzeji. M., 1926.

(Bondarenko I. E.) Arhitektonski spomenici Moskve. M., 1904. Br. 1. List 33: fotografija hrama.

Iskre. 1902. br. 32. str. 500 (fotografija hrama s vrata imanja).

Kormilar. 1903. br. 26 (fotografija hrama).

Kholmogorov V. i G. Povijesni materijali o crkvama i selima XVI-XVIII stoljeća. M., 1892. Br. 8. Pekhryan desetina. Str. 207.

Hram Blachernae ikone Majke Božje u Kuzminkiju ima bogatu povijest. Prva drvena crkva sagrađena je u Kuzminki 1716-1720. Podignut je po nalogu cara Alekseja Mihajloviča, koji je u to vrijeme bio vlasnik imanja. Godine 1759. knez M.M. Golicin je naredio uništenje dijela zgrada i izgradnju novog kamenog hrama u stilu ranog klasicizma. Izgradnja je trajala oko 30 godina i dovršena je pod vodstvom Rodiona Kazakova.

Godine 1812. zgrade su uništene, ali su nakon rata vrlo brzo obnovljene. Sredinom 19. stoljeća na glavnoj zgradi postavljen je sat, au hramu je izgrađen ikonostas. Godine 1924. hram je zatvoren, a prostorije su unakažene novim zgradama, izrezanim prozorima i uništenim zidovima. Isprva je u zgradama bio studentski dom, a zatim podružnica istraživačkog instituta. Godine 1990. hram je rekonstruiran i prebačen pod jurisdikciju Ruske pravoslavne crkve.

Moderni hram

Godine 1995. crkva je posvećena. Arhitektonski, hram Blachernae ikone Majke Božje u Kuzminki može se pripisati zrelom klasicizmu. Okrugli zvonik, obilje cilindričnih oblika i zaobljenih kutova daju zgradama vrlo neobičan i atraktivan izgled. Unutrašnjost hrama mijenjala se nekoliko puta tijekom godina svog postojanja. Zidne slike potpuno su izgubljene krajem 19. stoljeća, a nakon rekonstrukcije krajem 20. stoljeća zidovi su ponovno oslikani. Slika je rađena bijelim i plavim bojama. Zbog nestandardnog dizajna rotonde-bubnja, rasvjeta je organizirana na vrlo neobičan i impresivan način.

Posebnu pažnju zaslužuje okrugli tornjić (ostava kod crkve). S arhitektonskog gledišta, jednostavan je, ali monumentalan. U usporedbi s hramom, njegova veličina je prilično mala, ali izgleda teže od glavne zgrade. Početkom 20. stoljeća u ovoj je zgradi uređen akvarij.

Mjesto hrama

Hram Blachernae ikone Majke Božje u Kuzminki nalazi se na adresi: Rusija, Moskva, ul. Kuzminskaja, 7, zgrada 1. Do njega možete doći automobilom ili metroom. Najbliže metro stanice su "Kuzminki", "Volzhskaya", "Lublino".

Glavna ikona hrama

Blahernska ikona Majke Božje je svetište u čiju je čast hram dobio ime. Doneta je iz Carigrada 1653. godine. U početku je donesen u grad Vlaherna, po čemu je i dobio ime. Blagdan ikone slavi se 2. srpnja. Svetište je grčkog podrijetla. Izrađena je tehnikom voštane mastike. U vosak se dodaju fragmenti relikvija svetaca, pa se ikona smatra relikvijom i to je njena vrijednost.

Kapele hrama posvećene su svetim Aleksandru Nevskom i Sergiju Radonješkom. Crkva također ima pridružene duhovne organizacije:

• Crkva Svete Blažene Ksenije Peterburške (nalazi se na groblju Kuzminskoye);
• Crkva velikog mučenika Georgija Pobjedonosca (nalazi se u bolnici za liječenje ratnih veterana).

Raspored usluga

Vrata crkve otvorena su za posjetitelje svakim danom od 7.00 do 20.00 sati. Bogoslužbe se redovito održavaju u hramu Blachernae ikone Majke Božje u Kuzminki. Jutrenje se služi radnim danom u 8.00 sati. Nedeljom se rana i kasna liturgija služe u 7.00 i 9.30. Na pojedine crkvene blagdane održavaju se cjelonoćna bdijenja. Više informacija o nadolazećim službama možete pronaći na službenoj stranici hrama ili izravno prilikom posjeta hramu.

Ako osoba treba osobni razgovor sa duhovnikom, treba se obratiti opatima. U hramu se možete ispovjediti i pričestiti. U određenim danima tu se održavaju krštenja, vjenčanja i sprovodi. Prije krštenja roditelji i kumovi moraju doći na razgovor kod rektora. Pojedinačna krštenja moguća su samo uz nadoplatu. Prilozi za standardni obred, na kojem može sudjelovati više ljudi koji su spremni prihvatiti pravoslavnu vjeru, su dobrovoljni.

milosrđe

Crkva Blahernske ikone Majke Božje u Kuzminkiju aktivno se bavi dobrotvornim radom. Crkva kontinuirano pomaže obiteljsko sirotište u selu Pustyn, Kasimovski okrug, Ryazan region, kao i velike obitelji i samohrane roditelje. Pomoć se sastoji od prikupljanja hrane, pribora i odjeće za one kojima je potrebna. Možete donijeti sve što vam je potrebno u hram ili prebaciti novac na službeni bankovni račun uz odgovarajuću bilješku.

Hram pruža ciljanu pomoć osobama koje se nađu u teškim životnim situacijama. Pritom se naglasak stavlja ne samo na materijalnu, već i na duhovnu potporu.

Pravila ponašanja u hramu

Prilikom posjete hramu vrlo je važno pridržavati se nekih pravila. Na njenom području zabranjeno je:

• fotografirati i snimati bez dopuštenja rektora;
• piti alkohol;
• psovati, glasno govoriti.

Morate obratiti pozornost na izgled. Žene trebaju dolaziti na bogoslužje u urednoj, neprovokativnoj odjeći. Na glavi morate nositi maramu ili odgovarajuće pokrivalo za glavu. Bolje je izbjegavati svijetlu šminku. U crkvi nije običaj razgovarati mobitelom. Prije posjeta hramu, bolje ga je isključiti kako ne bi bio ometen i ne bi ometao druge župljane.

Udruga mladih Hram i nedjeljna škola

Pri hramu je osnovana omladinska udruga "Vlaherna". Svrha njegovog stvaranja je moralni odgoj mladih, usađivanje duhovnih vrijednosti. Mladi uključeni u udrugu mogu:

• izleti u hramove i druga zanimljiva mjesta;
• biciklizam;
• izleti mladih;
• razgovori za one koji dolaze u hram;
• zajedničko čitanje Svetog Evanđelja.

Volonteri pružaju podršku ljudima koji posjećuju župu. Timu se može pridružiti bilo tko. Da biste to učinili, morate kontaktirati vođe pokreta.

Od 1992. godine pri crkvi djeluje nedjeljna škola. Nastao je s ciljem pravoslavnog obrazovanja djece i njihovih roditelja, formiranja kršćanskog svjetonazora i sticanja iskustva komunikacije u pravoslavnoj sredini. Obrazovanje u školi je besplatno. Upis se vrši na početku akademske godine nakon položenog razgovora. Svi koji žele i prođu intervju raspoređuju se u određene razrede prema dobnim kategorijama.

Nedjeljnu školu mogu pohađati i odrasli. Crkva čak nudi učenje na daljinu u osnovama pravoslavlja. U nedjeljnoj školi postoji crkvena knjižnica.