Kirjavahemärgid jutumärkides. Tšernõševski Nikolai Gavrilovitš

PUNKTIDE ASEMEL SISESTAGE OMADUSSÕNA Vene mets Vene mets on talvel hea. Sel... päeval lähete suuskadel metsa. Nad lebavad puude all... ja... lumehangede all. Eespool... teerajad,... puude tüved paindusid pakase raskuse all. Selline... müts kukub maha... kuusepuu otsast ja mureneb... tolmuks...... männid jäävad magama. ... nende ... tüvede varjud lebavad ... lumehangedel.

VENEMATS Vene mets on talvel hea. Vaiksel talvepäeval lähete suuskadega metsa. Puude all on sügavad ja puhtad lumehanged. Metsaradade kohal kõverdusid noorte puude tüved härmatise raskuse all. Kõrge kuuse ladvast kukub selline valge kübar ja pudendub hõbedaselt heledaks tolmuks... Kõrged männid magavad. Nende peenikeste tüvede sinakad varjud lebavad valgetel lumehangedel.

Mets, nagu maalitud torn, lilla, kuldne, karmiinpunane, nagu rõõmsameelne kirju sein, seisab heleda lagendiku kohal. Kollaste nikerdustega kased Nagu tornid, kuused tumenevad, Ja vahtrate vahel lähevad siniseks, Siin-seal, läbiva lehestiku sees, Taevas on vahed, nagu aknad. Mets lõhnab tamme ja männi järele ning tema kirjusse häärberisse astub vaikne lesk Autumn.

SÕNAD-ANTONÜMID Rõõmsameelne (kurb, kurb, kõle, sünge, sünge, nukker,...) Rikas (vaene, kerjus,...) Uus (vana, iidne, antiikne,...) Kuum (jäine, külm,. ..) Lähedane (kauge, kauge ,...) Inetu (ilus, imeline,...) Pikk (väike, lühike, kidur,...) Ebaviisakas (viisakas, õrn, õrn, Hellitav,...) Ilus (kole, kole,...) Noor (vana, iidne,...) Pehme (kõva, kõva,...) Õrn (kare,...)

SÜNONÜÜMSÕNAD 1. Lilla (baklažaan, lilla) 2. Punane (karmiinpunane, helepunane, tuline, verine, lilla) 3. Kollane (kuldne, päikeseline, merevaigukollane) 4. Sinine (türkiis, taevas, rukkilillesinine) 5. Roheline (smaragd ) 6. Pruun (kohv, šokolaad)

Luuletus omadussõnade tähtsusest. Väga lõbus – omadussõna. Ilma temata on raske, kui see kaob. Kujutage ette seda: kuidas me saame vaielda, rääkida, lõbutseda ja nalja teha ilma objekti märkideta? Mis siis saab? Kas tasub kannatada? Me ei ütle "ilus", Me ei ütle "kole", Me ei ütle emale "kallis, ilus, armastatud". Isale, vennale ja õele: Me ei saa neist suurepärastest omadussõnadest kuskil rääkida.

Tsitaadid on lisatud jutumärkidesse. Kui tsitaat on vormindatud otsekõnena, kehtivad vastavad kirjavahemärkide reeglid:

Belinsky kirjutas: “Loodus loob inimese, aga ühiskond arendab ja kujundab teda”;
"Loodus loob inimese, aga ühiskond arendab ja kujundab teda," kirjutas Belinsky;
"Loodus loob inimese," kirjutas Belinsky, "aga ühiskond arendab ja kujundab teda";
Kõneleja tsiteeris Belinsky sõnu: "Loodus loob inimese, aga ühiskond arendab ja kujundab teda," ja sellega ta oma kõne lõpetas.

Mitmest lõigust koosnevad tsitaadid tõstetakse jutumärkidega esile vaid korra, mitte iga lõigu ees: M. Gorki kirjutas: „Herzen on esimene vene mõtleja, enne teda ei vaadanud keegi vene elule nii terviklikult ja sügavalt.

Tema mõistus on erakordne tugevuselt, nii nagu tema keel on erakordne ilu ja sära poolest...”

Kui tsitaat on süntaktiliselt seotud autori tekstiga, moodustades kõrvallause, siis kirjutatakse tsitaadi esimene sõna väikese tähega: Tšehhov kirjutas, et "keel peab olema lihtne ja elegantne." Kui tsitaat antakse edasi oma keeles. oma sõnu, siis jutumärke ei panda.

Kui tsitaadile järgnevad autori sõnad, siis kirjutatakse tsitaadi esimene sõna suure algustähega, isegi kui viidatud allikas algab see väikese tähega (osa teksti väljajätmist tähistab ellips): “. .. See on meie rahva tulevaste võidukäikude tagatis kunsti, hariduse ja inimkonna vallas,” kirjutas N. G. Lermontovi kohta. Tšernõševski.

Kui tsitaat ei ole esitatud täies mahus, siis märgitakse väljajätmist ellipsiga: tsitaadi teksti ette (pärast jutumärkide algust), kui tsitaat ei esitata lause algusest; tsitaadi keskel, kui osa tekstist puudub; pärast tsitaadi teksti (enne lõpujutumärke), kui tsiteeritud lause pole täielikult tsiteeritud.

Kui tekst jätkub pärast poeetilist tsitaati, siis poeetilise rea lõppu pannakse kriips: Tatjana abikaasa, nii ilus ja nii terviklik... iseloomustab poeet nende kahe värsiga:

Ja üle kõigi

Ja ta tõstis nina ja õlad

Temaga koos tulnud kindral, Tatjana abikaasa, tutvustab Oneginit talle kui oma sugulast ja sõpra (V.G. Belinsky).

Kui tsitaat on esitatud täismahus ja see on raamitud otsekõnena, kehtivad vastavad kirjavahemärkide reeglid.

a) A.V. Lunatšarski kirjutas: "Sa ei saa olla kirjanduskriitik, kui te ei kehtesta endale kunstiteooria üldpõhimõtteid."

L.N. Tolstoi ütles Tšehhovi meisterlikkuse kohta: "Tšehhov on proosas Puškin."

I.V. Turgenev ütles: "Väljaspool kodumaad pole õnne, igaüks juurdub oma kodumaal."

Belinsky kirjutas: "Loodus loob inimese, aga inimene arendab ja kujundab teda."

b) "Modernsus on kunstniku suur voorus," kinnitas Belinsky.

"Kaksteist miljonit inimest on seadusevastased!... Õudus!" - kirjutas Herzen oma päevikusse.

"Lühidus on andekuse õde," ütles Tšehhov.

"Tema mõistus on erakordse jõu poolest, nagu ka tema keel on erakordne ilu ja sära..." - kirjutas M. Gorki Herzenist.

c) "Pole kahtlust," ütles Turgenev Puškini kohta, "et tema lõi meie poeetilise, meie kirjakeele ning et meie ja meie järeltulijad saame minna ainult tema geeniuse sillutatud teed."

"Kellegi teise leib on kibe," ütleb Dante, "ja kellegi teise veranda astmed on rasked."

“Mis on kirjanduses nii võimas? - kirjutas M. Gorki. "Ideede liha ja verega küllastamine annab neile suurema selguse ja veenvuse kui filosoofia või teadus."

"Herzen on esimene vene mõtleja," kirjutab M. Gorki, "enne teda ei vaadanud keegi Venemaa elu nii terviklikult ja sügavalt."

Kui tsitaat on süntaktiliselt seotud autori tekstiga, moodustades kõrvallause, siis kirjutatakse tsitaadi esimene sõna väikese tähega.

Belinsky kirjutas, et "luuletaja uurimine tähendab mitte ainult tema teostega tutvumist, vaid ka nende kogemist".

M. Gorki kirjutas, et "keel on tööriist, peate seda hästi teadma, hästi valdama."

Tšehhov väitis, et "lühidus on andekuse õde".

L.N. Tolstoi kirjutas, et "kunstis on lihtsus, lühidus ja selgus kunstivormi kõrgeim täiuslikkus."

Dobroljubov kirjutas Puškini kohta, et "tema luuletustes ilmutati meile esimest korda elavat vene kõnet".

DI. Pisarev märkis, et "keele ilu seisneb ainult selle selguses ja väljendusrikkuses".

"...Mida otsustavamalt loobub kirjanik oma isiksusest, seda kergemini kaotab ta väikese ja ebaolulise ning seda sügavamalt, laiemalt avaneb tema tajule teda ümbritseva maailma tähenduslik ja objektiivne," kirjutas M. Gorki.

“...Iga rahva, kelle vaimne elu on jõudnud kõrgele arengutasemele, keel on paindlik, rikas ja kõigist oma ebatäiuslikkusest hoolimata ilus,” kirjutas N.G. Tšernõševski.

"...Luuletaja uurimine tähendab mitte ainult tema teostega tutvumist, vaid ka nende kogemist," kirjutas Belinsky.

“...Keel on tööriist, seda tuleb hästi osata, hästi valdada,” väitis M. Gorki.

"...Kunstis on lihtsus, lühidus ja selgus kunstiliigi kõrgeim täiuslikkus," kirjutas L. Tolstoi.

“...Tema luuletustes ilmutati meile esimest korda elavat vene kõnet,” kirjutas Dobroljubov Puškinist.

"...Keele ilu seisneb ainult selle selguses ja väljendusrikkuses," märkis D.I. Pisarev.

Kui tsitaat pole täismahus esitatud, siis märgitakse väljajätmist ellipsiga.

L.N. Tolstoi kirjutas: "...kunstis on lihtsus, lühidus ja selgus kunstiliigi kõrgeim täiuslikkus, mis saavutatakse ainult suure ande ja suure tööga."

Rääkides rahvaluule keele eelistest, meenutas Fadejev: "Pole juhus, et meie vene klassikud... soovitasid muinasjutte lugeda."

Gogol ütles nii: "Puškini nime peale tuleb mulle kohe pähe mõte vene rahvusluuletajast... Temas, nagu leksikonis, peitub kogu meie keele rikkus, jõud ja paindlikkus."

Suulise kõne kultuuri kaitseks rääkides kirjutas Tšehhov: "Sisuliselt tuleks intelligentse inimese jaoks halvasti rääkimist pidada samasuguseks sündsuseks kui lugemis- ja kirjutamisoskamatust...".

Belinsky kirjutas: "...luuletaja uurimine tähendab mitte ainult tema teostega tutvumist, vaid ka nende kogemist."

M. Gorki kirjutas: “...keel on tööriist, sa pead seda hästi oskama, hästi valdama.”

Dobroljubov kirjutas Puškini kohta: "... tema luuletustes ilmutati meile esimest korda elav vene kõne."

DI. Pisarev märkis: "...keele ilu seisneb ainult selle selguses ja väljendusrikkuses."

Tsitaadid on lisatud jutumärkidesse. Kui tsitaat on vormistatud otsekõnena, st koos seda tsiteeriva autori sõnadega, siis kehtivad vastavad kirjavahemärgireeglid (vt § 119–122):
Belinsky kirjutas: "Loodus loob inimese, aga ühiskond arendab ja kujundab teda.".

„Kaksteist miljonit inimest on seadusevastased!.. Õudus!..“- kirjutas Herzen oma päevikusse, viidates tolleaegsetele pärisorjadele Venemaal.

“Seega selleks, et mõista selle või teise maa kunsti- ja kirjanduslugu,” osutab G.. IN. Plehanovi sõnul "on vaja uurida selle elanike olukorras toimunud muutuste ajalugu.".

Kõneleja tsiteeris Gorki sõnu: "Iga individuaalsus on sotsiaalse rühmituse tulemus" - ja lõpetas oma kõne sellega.

Kui tekst jätkub pärast poeetilist tsitaati, siis pannakse luulerea lõppu kriips, näiteks: "Tatjana abikaasa, keda luuletaja nii kaunilt ja nii põhjalikult kirjeldas pealaest jalatallani nende kahe salmiga:

...Ja üle kõigi

Ja ta tõstis nina ja õlad

Kindral, kes temaga koos tuli -

Tatjana abikaasa tutvustab talle Onegini kui oma sugulast ja sõpra” (Belinski) (sõnade “Tatjana abikaasa” ette pannakse koma ja kriips, mida korratakse, et siduda autori sõnade teine osa esimese osaga, vt § 113 lõige 2).
Kui tsitaat koosneb mitmest lõigust, siis pannakse jutumärgid ainult kogu teksti algusesse ja lõppu, näiteks:
Artiklis “Vene kirjanduse ajaloost” A. M. Gorki kirjutas:

“Mis teeb kirjanduse nii võimsaks?

Ideid liha ja verega küllastades annab see neile suurema selguse ja veenvuse kui filosoofia või teadus.

Olles loetavam ja oma elavuse tõttu veenvam kui filosoofia, on kirjandus ka kõige levinum, mugavam, lihtsam ja võidukam viis klassikalduvust edendada..

Tihti kasutatakse tsitaadi piiride selgemaks märkimiseks, eriti kui selle sees on jutumärgid, täiendavat spetsiaalset tsitaadi esiletõstmise printimismeetodit (väiksemas formaadis trükkimine, erineva suurusega fondi määramine jne. ).
Kui tsitaadi esitamisel tõmbab autor selles teatud sõnad alla (sellised kohad on erikirjas esile tõstetud), siis täpsustatakse seda sulgudes olevas märkuses, mis näitab autori initsiaale, millele eelneb punkt ja sidekriips, näide: ( meie poolt rõhutatud. – A. B.), ( kaldkiri meie oma. – A. B.), ( meie kinnipidamine. - A. B.). Selline märge pannakse kas vahetult pärast vastavat kohta tsitaadis või lause või tsitaadi lõppu tervikuna või joonealuse märkusena (viimasel juhul pannakse märkus ilma sulgudeta).

§ 125. Ellips tsiteerimisel

Kui tsitaat ei ole täismahus esitatud, siis märgitakse väljajätmist ellipsiga, mis asetatakse:
1) enne tsitaati (pärast algusjutumärke), mis ei ole süntaktiliselt seotud autori tekstiga, osutamaks, et tsitaat ei ole antud lause algusest, näiteks: L. N. Tolstoi kirjutas: "...kunstis on lihtsus, lühidus ja selgus kunstiliigi kõrgeim täiuslikkus, mis saavutatakse ainult suure ande ja suure tööga.";

2) tsitaadi keskel, kui osa selle sees olevast tekstist puudub, näiteks: Rääkides rahvaluule keele eelistest, meenutas esineja: „Pole juhus, et meie vene klassikud... soovitasid lugeda muinasjutte, kuulata rahvakõnet, uurida vanasõnu, lugeda kirjanikke, kellel on kõik vene kõne rikkused. .”;

3) pärast tsitaati (enne lõpujutumärke), kui tsiteeritud lause ei ole täielikult tsiteeritud, näiteks: Suulise kõne kultuuri kaitseks rääkides kirjutas Tšehhov: "Sisuliselt tuleks intelligentse inimese jaoks halvasti rääkimist pidada samasuguseks sündsuseks kui lugemis- ja kirjutamisoskamatust..."
Ellipsiga lõppevale tsitaadile järgneb punkt, kui tsitaat ei ole iseseisev lause, näiteks: M. IN. Lomonosov kirjutas, et "vene keele ilu, hiilgus, tugevus ja rikkus on möödunud sajanditel kirjutatud raamatutest täiesti selged ...".

§ 126. Suur- ja väiketähed jutumärkides

Kui tsitaat on süntaktiliselt seotud autori tekstiga, moodustades kõrvallause, siis kirjutatakse tsitaadi esimene sõna reeglina väikese tähega, näiteks: Rääkides Puškini luulest, N. A. Dobrolyubov kirjutas, et "tema luuletustes avastati meile esimest korda elav vene kõne, esimest korda paljastati meile tõeline vene maailm"..
Tsitaadi esimene sõna kirjutatakse väikese algustähega ka juhul, kui see, olles süntaktiliselt mitteseotud eelmise autori sõnadega, ei ole antud lause algusest, st selle ees on näiteks ellips : D. JA. Pisarev märkis: "...keele ilu seisneb ainult selle selguses ja väljendusrikkuses, see tähendab eranditult nendes omadustes, mis kiirendavad ja hõlbustavad mõtte üleminekut kirjaniku peast lugeja pähe.".
Kui tsitaat eelneb autori sõnadele, kirjutatakse selle esimene sõna suure algustähega ka juhul, kui seda ei anta lause algusest (st tsiteeritud tekstis kirjutatakse see sõna väikese algustähega), näiteks: "...Iga rahva, kelle vaimne elu on saavutanud kõrge arengu, keel on paindlik, rikas ja kõigist oma ebatäiuslikkusest hoolimata ilus," kirjutas N.. G. Tšernõševski.

§ 127. Kirjavahemärgid tsitaadi autorile ja allikale viitamisel

Kui sellele järgneb kohe tsitaadi autori või allika viide, siis pannakse see sulgudesse ja tsitaadijärgne punkt jäetakse välja ja asetatakse sulgeva sulgu järele, näiteks: "Belinski tähtsus Venemaa avaliku mõtte ajaloos on tohutu"(Lunacharsky).
Teose pealkiri on eraldatud autori perekonnanimest punktiga ja ei ole jutumärkides; punkt eraldab väljundandmed, näiteks: "Inimese mälu on hämmastav.. Tundub ju, et see kõik juhtus hiljuti, aga sündmusi ei saa kuidagi harmooniliselt ja järjekindlalt rekonstrueerida.(Bulgakov M.A. Teatriromaan. M., 1973, lk 394).

Tsitaadi allikat tähistav esimene sõna kirjutatakse sel juhul väikese tähega, kui tegemist ei ole pärisnimega, näiteks: Kunstiliselt kirjeldatakse äikese lähenemist järgmiselt: „Välk sähvatas kauguse ja õige horisondi vahel ja nii eredalt, et valgustas osa stepist ja kohta, kus selge taevas piirnes mustusega.. Kohutav pilv lähenes aeglaselt, pidevas massis; selle servas rippus rohkem musti kaltse; Täpselt samad kaltsud, üksteist purustades, kuhjasid paremale ja vasakule silmapiirile.(A. P. Tšehhovi jutust “Stepp”).
Kui viide tsitaadi autorile või allikale ei ilmu vahetult pärast seda, vaid on paigutatud alla, siis pannakse tsitaadi järele punkt. Epigraafid kirjutatakse tavaliselt ilma jutumärkideta ja viited allikale ilma sulgudeta. Näiteks (Jevgeni Onegini esimese peatüki epigraaf):
Ja ela kiirustades ja tunne, et sul on kiire.

TO. Vjazemski

TŠERNÕŠEVSKKI NIKOLAI GAVRILOVICH

Nikolai Gavrilovitš Tšernõševski (1828–1889). Vene kirjanik, kriitik. N. Tšernõševski kirjutas romaanid “Mida teha?”, “Proloog” (lõpetamata); jutud “Alferjev”, “Tüdruku lugu”; tsükkel “Väikesed lood”, näidendid; esteetika- ja kirjanduslooteemalised teosed, sh “Kunsti esteetiline seos reaalsusega”, “Kriitiline pilk kaasaegsetele esteetilistele kontseptsioonidele”, “Ülev ja koomiline”, “Esseesid vene kirjanduse Gogoli perioodist”, “Kirjutused ja N. V. Gogoli kirjad”, “Siirusest kriitikas”, “Vaesus ei ole pahe”, “Lapsepõlv ja noorukieas. Krahv L. N. Tolstoi sõjalood“, „Štšedrini provintsisketsid“, „Vene mees kohtumisel“, „Kas see pole muutuste algus? N. V. Uspenski lood", filosoofilised teosed jne.

Ilma grammatika ilma ei saa keegi hakkama.

Ilma kompressioonita pole kunstilisus.

Rikkus- asi, ilma milleta saab õnnelikult elada. Aga heaolu- vajalik asi õnne.

Ole ebaviisakas tähendab oma väärikuse unustamist.

Keelelises mõttes inimesed on kõik inimesed, kes räägivad ühtemoodi keel.

IN teadus Säilitatakse inimsoo kogemuse ja peegelduse viljad ning mis kõige tähtsam – teaduse põhjal täiustatakse mõisteid, seejärel moraali ja elu.

Lugudes ja lugudes - Puškin, Lermontov, Gogolüldine omadus on loo lühidus ja kiirus.

Tões peitub jõud talent; vale suund hävitab tugevaima talendi.

Mis on austamise põhjendus teadlased? Fakt on see, et lugupidamine nende vastu on vaid modifikatsioon austusest teaduse vastu, armastusest teadmiste vastu, armastusest tõe vastu; ainult nende tunnete ülekandmine meie tunnetele üksikute inimeste vastu.

Rahvuse kõige olulisem kapital on moraalsed omadused inimesed.

Elu taastootmine - üldine iseloomulik tunnus kunst, moodustades selle olemuse; sageli on kunstiteostel teine tähendus – elu seletus; Sageli on neil ka elunähtuste kohta tehtud kohtuotsuse tähendus.

Kõik on päris, häid asju on soetatud võitlema Ja ilmajätmine inimesed, kes selle ette valmistasid; ja samamoodi tuleb ette valmistada parem tulevik.

Ülim patriotism- kirglik, piiritu soov kodumaa hüvanguks.

Kus mitte elu- Ei ideed; kus pole lõpmatut mitmekesisust, pole ka elu.

Paindlik, rikkalik ja ilus kõigi oma puuduste poolest keel kõik inimesed, kelle vaimne elu on jõudnud kõrgele arengutasemele.

Hüpoteesid, ka ekslikel on hea pool: nad ergutavad mõttetegevust.

Näljane inimene, Muidugi ei saa ta end hästi tunda; kuid ka hästi toidetud inimene ei tunne end hästi, kui tema ümber kostavad näljaste, inimsüdame jaoks talumatud oigamised.

Valitseb väiklane püüdlus individuaalse vaatemängulisuse poole. sõnad,üksikud fraasid ja terved episoodid, nägude ja sündmuste värvimine mitte täiesti loomulike, vaid teravate värvidega.

Inimtegevus tühi ja tähtsusetu, kui seda ei elavda idee.

Riigireetmise eest kodumaa vaja on hinge äärmist alatust.

Enne Puškin Keegi pole kunagi kirjutanud nii kerges ja elavas keeles, milles on ühendatud nii lihtsus kui ka poeetiline võlu, keegi pole kunagi osanud anda vene värsile nii palju täpsust, väljendusrikkust ja ilu.

Kui meie lapsed Kui nad tahavad olla tõeliselt haritud inimesed, peavad nad omandama hariduse iseseisvate teadmiste kaudu. Ja kõige vajalikum ettevalmistus selle omandamiseks peaks olema usin prantsuse, saksa ja inglise keele õppimine.

Kui Inimene kaotab armastuse aususe vastu, satub ta kiiresti nii paljudesse halbadesse tegudesse, et omandab harjumuse järgida ebaausaid elureegleid.

Sööma Inimesed, kellele tundub iga tõene sõna karm, olgu see nii mõõdukas kui tahes.

Elus Inimene ei saa muud, kui omada tugevaid veendumusi. Ainult neil, kellel neid pole, ei saa olla veendumusi: ja ainult rumalaid inimesi või hoolimatuid inimesi ei saa veenduda.

Veenduge, et teie õpilane sai meheks selle sõna otseses tähenduses.

Otsing õnne V isekus- on ebaloomulik ja egoisti saatus pole sugugi kadestamisväärne: ta on veidrik ning friigiks olemine on ebamugav ja ebameeldiv.

Tõsi Seda nimetatakse tõeks ainult seetõttu, et see on eksituse ja vale vastand.

Tõsi Armastus puhastab ja ülendab iga inimest, muutes teda täielikult.

Iga venelase ajalooline tähtsus isik mõõdetakse tema teenetega kodumaale, tema inimväärikust isamaalisuse tugevusega.

Iga üksikisik Inimene- võlgnik ühiskonnale oma vaimse arengu eest.

Kellega kõik rahul on, see ei tee midagi head, sest hea võimatu ilma solvamiseta kurjast.

Millal mees tunnistab võrdsust naised iseendaga, ta keeldub vaatamast teda kui enda oma.

Kui tegemist on jõustamismeetmetega, et ennetada kahju siis on enesestmõistetav, et vähem olulist kahju ei sobi ära hoida suurema tekitamisega.

Kes pole õppinud isik ei saavuta kunagi sügavaid teadmisi inimestest.

Kes töötab armastus, ta panustab luule igal viisil tööd.

Isiklik õnne võimatu ilma teiste õnneta.

Vale nende põhiidees töötab Nad on nõrgad isegi puhtkunstilises mõttes.

Nad meelitavad siis alistumise varjus domineerima.

Armunud olema ei saa mitte ainult need, kes armastavad oma armastuse pärast karjuda; Intelligentse inimese jaoks väljenduvad tunded nii sõnas kui teos, teistes aga ainult tegudes ja võib-olla mida vaikivam on, seda tugevam.

Me hindame raamat raamatu enda, mitte sellel kuvatud nime järgi.

Meie tsivilisatsioon See on alles algus ja me ei suuda isegi kõige tulisema kujutlusvõimega ette kujutada, millise võimu see looduse üle meile toob.

Seda pole vaja tõestada haridust- suurim kasu inimene. Ilma hariduseta on inimesed ebaviisakad, vaesed ja õnnetud.

Teadmatus ei tohi kunagi kiidelda: teadmatus on impotentsus.

See on naeruväärne alustada juhtum, kui selleks pole jõudu. Kui ajad asjad sassi, on see vastik.

Sa ei saa eitada tõde ainult sellepärast, et ta mulle isiklikult üldse ei meeldi.

Ei mingit välist sund ei saa toetada isik ei vaimsel ega moraalsel kõrgusel, kui ta ise ei taha sellele jääda.

Ükski olukord ei õigusta tegevusetus; alati saab teha midagi, mis pole täiesti kasutu; sa peaksid alati tegema kõik endast oleneva.

Inimtegevuse norm peaks olema õiglus.

Tänapäeval on üsna palju inimesi, kes ei mõtle esteetika teadus, mis väärib erilist tähelepanu.

Üks ausus ei piisa, et olla õige ja kasulik; Vajame ka ideede järjepidevust.

Kõik head on eriti sarnased raamatuid selles, et need tekitavad lugejas kindlasti soovi mõelda sellele, mis on inimestele õiglane, ilus ja kasulik.

Targalt ja teadlaselt isik tuleb nõuda palju; kui ta räägib pisiasju, võib talle ausalt öeldes ette heita – kaastunne, millele lihtlabastel õigus on, oleks tema suhtes kohatu.

Keeldu edusammud - sama absurdsus nagu kukkumise jõu tagasilükkamine.

Isa Ja ema! Kõik panegüürid pole nende pühade nimede ees midagi, kõik pompoossed kiitused on tühjus ja tähtsusetus lapseliku armastuse ja tänutunde ees.

Vead inimestest Tugeva mõistuse hirmud on just selles, et need on loodud paljude teiste inimeste mõtetega.

Patrioot on inimene, kes teenib kodumaa, ja kodumaa on ennekõike inimesed.

Igal teemal on väga vähe suuri töid, kõigis teistes see ainult kordab, lahjendab ja rikub nendes vähestes sisalduvat palju täielikumalt ja selgemalt. Peate lugema ainult neid, kõike muud lugemine - lihtsalt aja raiskamine.

Luuletaja ei tunne põhjalikult inimese elu ja südant: need teadmised saavutatakse ainult sügava filosoofia uurimisega.

Õigus elada ja olla õnnelik on tühi kummitus inimene, kellel puuduvad selleks vahendid.

Harjuta- suur pettuste ja enesepettuste paljastaja...

Ilus ja ilus sees isik on mõeldamatu ilma ettekujutuseta keha ja tervise harmoonilisest arengust.

Sund oma olemuselt on see kahjulik: see toob rõhututele ja karistatutele leina, rikub tema iseloomu, äratab temas pahameelt nende vastu, kes keelavad ja karistavad, viies ta nendega vaenulikesse kokkupõrgetesse.

Loodus suhtes kiretu isik ta pole tema vaenlane ega sõber; See on tema tegevuseks kas mugav või ebamugav valdkond.

Loodus Ja elu toota ilu ilust hoolimata: see ilmub tegelikult ilma pingutuseta ja seega meie silmis teeneteta, ilma õiguseta kaastundele, ilma õiguseta järeleandmisele.

Edusammud põhineb vaimsel arengul, selle juurküljeks on edu ja teadmiste areng.

vaenlane, kes ei seisa tseremoonial oma sõnade delikaatsuse osas, annab õiguse talle samaga vastata.

Tühi ja värvitu elu ainult värvitutes inimestest, kes räägivad tunnetest ja vajadustest, ilma et neil oleks tegelikult mingeid erilisi tundeid ja vajadusi, välja arvatud eputamisvajadus.

Mõistlik ainult see, kes lahke, ja täpselt nii palju kui ta on lahke.

Ekstravagantsus endal on piir. See lõpeb viimase rubla ja viimase krediidiga. Ihnus lõputu ja alati oma karjääri alguses; pärast kümmet miljonit hakkab ta sama oigamisega üheteistkümnendat edasi lükkama.

laps, kes kannatab vähem solvanguid, kasvab üles meheks, kes tunneb rohkem oma väärikust.

Vene avalikkusele meeldib proosa kirjutamise stiil, mida ta järgis Puškin. Ta armastas proosas lihtsust ja vältis lillelisust.

Mitte need, kes esindavad kõige haletsusväärsemat kuju Inimesed, kellel on ekslik mõtteviis, ja need, kellel pole mingit kindlat, järjekindlat mõtteviisi, kelle arvamused on kogum ebajärjekindlaid juppe, mis kokku ei püsi.

Perekond Armastus- kõige olulisem ja kasulikum kõigist headest tunnetest inimene.

Sõnaproduktsioon vene keeles keel, nagu kääne, erineb võrreldes teiste kaasaegsete Euroopa keelte sama aspektiga palju suurema mitmekesisuse poolest.

Õnnetused elu lööb ükskõikselt tähelepanuväärset ja tähelepanuta jäävat inimestest, pooldavad ükskõikselt mõlemat.

naljakasäratab meis eneseväärikuse tunde.

Sihvakas ja teadlik uskumused kujunema isik mitte muidu kui ühiskonna mõju all või abiga kirjandust.

Essents luule sisu kontsentreerimiseks; veega lahjendamine tapab selle.

Ainult see armastab, kes aitab oma armastatut naine tõus iseseisvusele.

Töö Arstid on tõesti kõige viljakam töö: tervist kaitstes või taastades omandab arst ühiskonnale kõik need jõud, mis ilma tema hoolitsuseta hukkuksid.

Töö toimub aju ja lihaste aktiivsus, mis on loomulik, sisemine vajadus.

Kõigil on head kirjanik mõnikord oma silp.

Teadlane kirjandust päästab inimesi teadmatusest ja graatsiline - ebaviisakusest ja vulgaarsusest.

Teadlane peab vaatama tõde väärtustage seda rohkem kui oma isiklikke soove või suhteid.

Iseloom vahendid peavad olema samad, mis eesmärgi olemus, ainult siis saavad vahendid eesmärgini viia... Halvad vahendid sobivad ainult halva eesmärgi saavutamiseks.

Iseloom Inimese elu avaldub kõige selgemalt selles, milline puhkamine on tema jaoks lihtsam ja meeldivam.

Kunstilisus on see, et iga sõna ei peaks olema ainult paigas, vaid see peaks olema vajalik, vältimatu ja et sõnu peaks olema võimalikult vähe.

Ausus ainult isiklikes asjades, millega ei kaasne mingeid kindlaid arusaamu üldistest rahvahuvi küsimustest, toob ühiskonnale liiga vähe kasu.

Mille jaoks on kõige magusam asi inimene? Elu: sest kõik meie rõõmud, kogu meie õnn ja kõik meie lootused on temaga seotud.

Mida ebaselgelt ette kujutate, seda ka ebaselgelt väljendate: väljendite ebatäpsus ja segadus viitavad ainult segadusele mõtteid.

Tunne enesehinnangut arendab ainult iseseisva omaniku positsioon.

Keel Gogol meie ajal - eeskujulik vene keel; keegi ei kirjutanud vene keeles proosat paremini kui Gogol.

Tühjenda sisse originaal peaks olema selge tõlge...

Autori raamatust Great Soviet Encyclopedia (BU). TSB

Autori raamatust Great Soviet Encyclopedia (GU). TSB

Autori raamatust Great Soviet Encyclopedia (ZO). TSB

Zolotarev Nikolai Gavrilovitš Zolotarev Nikolai Gavrilovitš (pärisnimi; pseudonüüm N. Jakutski) [sünd. 9 (22).11.1908, Harbalakhsky nasleg, Verhnevilyuisky rajoon], jakuudi nõukogude kirjanik. NLKP liige aastast 1929. Teenis piiriväes, oli parteitööl. Aastatel 1948-61

Autori raamatust Great Soviet Encyclopedia (SL). TSB

Autori raamatust Great Soviet Encyclopedia (SP). TSB

Autori raamatust Great Soviet Encyclopedia (HL). TSB

Autori raamatust Great Soviet Encyclopedia (CHE). TSB

Aforismide raamatust autor Ermishin Oleg

Raamatust Tänapäeva tsitaatide sõnaraamat autor

Nikolai Gavrilovitš Tšernõševski (1828-1889) kirjanik, teadlane, filosoof, publitsist, kirjanduskriitik... Ilma sõjata ei vabane ükski rahvas ühestki võõrast ikkest... Omandamata kodanikutunnet, meeslaps, kasvades, muutub meesolendiks

Raamatust Peterburi tänavanimedes. Tänavate ja puiesteede, jõgede ja kanalite, sildade ja saarte nimede päritolu autor Aleksei Erofejev

POLETAEV Nikolai Gavrilovitš (1889-1935), poeet 152 Lenini portreesid pole näha: / Sarnaseid polnud. Sajandid lõpetavad ilmselt maalimise, / Pooleli jäänud portree. „Lenini portreesid pole näha...“

Raamatust Peterburi legendaarsed tänavad autor Erofejev Aleksei Dmitrijevitš

TŠERNÕŠEVKI KÄIK Läbikäik kulgeb läbi Apraksin Dvori territooriumi Aleksandrovskaja liinist kuni Stepanovski Proezdi ja Torgovy tänava ristmikuni, hoonetest nr 15 ja 16 läänes. Läbipääsu nimi anti 1860. aastatel mööda paralleelset Tšernõševi rada ( praegu Lomonossovi tänav).16

Raamatust Uusim filosoofiline sõnaraamat autor Gritsanov Aleksander Aleksejevitš

Chernyshevsky Proezd Läbikäik kulgeb läbi Apraksin Dvori territooriumi Aleksandrovskaja liinist Stepanovski Proezdi ja Torgovy tänava ristmikuni, hoonetest nr 15 ja 16 läänes. Läbipääsu nimi anti 1860. aastatel mööda paralleelset Tšernõševski rada ( nüüd tänav

Raamatust Religioonivastane kalender 1941. aastaks autor Mihnevich D.E.

TŠERNÕŠEVSKKI Nikolai Gavrilovitš (1829-1889) - vene filosoof, kirjanik, ühiskonnategelane. Aastatel 1842-1846 õppis ta Saratovi Vaimulikus Seminaris. 1850. aastal lõpetas ta Peterburi ülikooli ajaloo-filosoofiateaduskonna. Kuni 1853. aastani õpetas Saratovi gümnaasiumis kirjandust.

Raamatust Suur tsitaatide ja lööklausete sõnastik autor Dušenko Konstantin Vassiljevitš

Autori raamatust

POLETAEV, Nikolai Gavrilovitš (1889–1935), luuletaja 376 Lenini portreesid pole näha: Sarnaseid polnud. Ilmselt lõpetamata portree on juba sajandeid maalitud. “Lenini portreesid pole näha...” (1923)? Poletajev N. G. Valikud. luule. – M., 1938, lk.

Autori raamatust

TŠERNÕŠEVSKKI, Nikolai Gavrilovitš (1828–1889), publitsist, kriitik, kirjanik 33 Hea on<…>suurepärane kasu määr. "Antropoloogiline põhimõte filosoofias" (1860), II? Tšernõševski, 7:290 Siin: „Praktilistes asjades on kõik ettenägelikud inimesed alati juhitud

§ 54.1

Tsitaadid lõpetavad jutumärkides. Kui tsitaat on vormistatud otsekõnena, st koos seda tsiteeriva autori sõnadega, siis kehtivad vastavad kirjavahemärgireeglid (vt § 47 - 50):

Belinsky kirjutas: “Loodus loob inimese, aga ühiskond arendab ja kujundab teda”;

"Kaksteist miljonit inimest on seadusevastased! .. Õudus!" - kirjutas A.I. Herzen oma päevikusse, viidates tolleaegsetele pärisorjadele Venemaal;

"Kirjanduse põhielement, - M. Gorki märkis, - on keel, selle peamine tööriist ja – koos faktidega, elunähtused - kirjandusmaterjal”;

Kõneleja tsiteeris M. V. Lomonossovi sõnu: "Venemaa võim suureneb koos Siberiga" - ja sellega ta oma kõne lõpetas.

§ 54.2

Kui pärast poeetilist tsitaati tekst jätkub, siis kriips asetatakse poeetilise rea lõppu: Tatjana abikaasa, keda luuletaja nende kahe salmiga nii kaunilt ja nii täielikult pealaest jalatallani kirjeldas:

...Ja üle kõigi

Ja ta tõstis nina ja õlad

Kindral, kes temaga koos tuli -

Tatjana abikaasa tutvustab talle Oneginit kui oma sugulast ja sõpra(Valge) - sõnad Tatiana abikaasa korratakse, et siduda autori sõnade teine osa esimesega (vrd § 40 lg 2).

§ 54.3

Kui tsitaat koosneb mitmest lõigust, siis tsitaat pane ainult kogu teksti algusesse ja lõppu:

Artiklis “Vene kirjanduse ajaloost” kirjutas M. Gorki:

“Mis teeb kirjanduse nii võimsaks?

Ideid lihast ja verest küllastades annab see neile suurema selguse ja veenvuse kui filosoofia või teadus.

Tihti kasutatakse tsitaadi piiride selgemaks märkimiseks, eriti kui selle sees on ka jutumärgid, tsitaadi esiletõstmiseks täiendavat spetsiaalset trükimeetodit (väiksemas formaadis trükkimine, erineva kirjatüübiga tippimine jne).

§ 54.4

Kui autor või toimetaja (kirjastaja) kriipsutab tsitaat esitades alla teatud sõnad selles (sellised kohad on spetsiaalse kirjatüübiga esile tõstetud), täpsustatakse see sulgudes olevas märkuses, märkides ära autori initsiaalid või lühendi. Toim., mille ette asetatakse punkt ja kriips: (meie poolt alla joonitud. - A.B.), (kaldkiri on meie oma. - A.B.), (tühjenemine on meie. - Ed. ). Selline märge pannakse kas vahetult pärast vastavat kohta tsitaadis või lause või tsitaadi lõppu tervikuna või joonealuse märkusena (viimasel juhul on märkus antud ilma sulgudeta).

§ 54.5

Kui autor või toimetaja lisab tsitaadile oma teksti, selgitades tsitaadi lauset või üksikuid sõnu, asetatakse see tekst sirge või nurgeliselt sulud; autori initsiaalid, samuti sõna Ed. sel juhul ärge pange: N. S. Shchukin meenutas A. P. Tšehhovit: "Et saada tõeliseks kirjanikuks," õpetas ta <А.П. Чехов>, "Me peame pühenduma ainult sellele küsimusele."

§ 55. Ellips tsiteerimisel

§ 55.1

Kui tsitaat ei ole täielikult esitatud, märgitakse väljajätmine ellips, mis pannakse:

1) enne tsitaati (pärast jutumärkide algust), mis ei ole süntaktiliselt seotud autori tekstiga, märkimaks, et tsitaat ei ole antud lause algusest: L. N. Tolstoi kirjutas: “...kunstis on lihtsus, lühidus ja selgus kunstiliigi kõrgeim täiuslikkus”;

2) tsitaadi keskel, kui osa selle sees olevast tekstist puudub: Rääkides rahvaluule keele eelistest, meenutas A. A. Fadejev: „Pole juhus, et meie vene klassikud... soovitasid lugeda muinasjutte, kuulata rahvakõnet, uurida vanasõnu, lugeda kirjanikke, kellel on kõik vene kõne rikkused. ”;

3) pärast tsitaati (enne lõpujutumärke), kui tsiteeritud lause ei ole täielikult tsiteeritud: Suulise kõne kultuuri kaitseks rääkides kirjutas A. P. Tšehhov: "Sisuliselt tuleks intelligentse inimese jaoks halvasti rääkimist pidada samasuguseks sündsuseks kui lugemis- ja kirjutamisoskamatust..."

§ 55.2

Pärast ellipsiga lõppevat tsitaati pane punkt, kui tsitaat ei ole iseseisev lause: M.V. Lomonosov kirjutas, et "vene keele ilu, hiilgus, tugevus ja rikkus ilmneb möödunud sajanditel kirjutatud raamatutest...".

Kui ellipsiga lõppev tsitaat on iseseisev lause, siis jutumärkide järele punkti ei panda (nagu otsekõnes; vt § 47 lg 5): V. G. Belinsky kirjutas: "Oneginis on kõik osad orgaaniliselt liigendatud..."

§ 56. Kirjavahemärgid tsitaadi autorile ja allikale viitamisel

§ 56.1

Kui vahetult pärast seda järgneb viide tsitaadi autorile või allikale, siis see on nii sulgudes, ja punkt pärast tsitaat jäetakse välja ja asetatakse sulgeva sulgu järele: "Belinski tähtsus Venemaa sotsiaalse mõtte ajaloos on tohutu" (Lunacharsky).

§ 56.2

Tsitaadi järel autori nimele järgnev teose pealkiri on eraldatud punkt ja see ei ole jutumärkides; punkt väljundandmed on eraldatud: "Tuleb osata kasutada sõnu, mis väljendavad kõige täpsemini ja peenemalt kunstnikku puudutavaid mõtteid" (Fadejev A.A. Kirjandus ja elu. M., 1939. Lk.155).

Tsitaadi allikat tähistav esimene sõna kirjutatakse koos väiketähtedega tähed, kui mitte pärisnimi: Kunstiliselt kirjeldatakse äikese lähenemist järgmiselt: „Välk sähvatas kauguse ja õige horisondi vahel ja nii eredalt, et valgustas osa stepist ja kohta, kus selge taevas piirnes mustusega. Kohutav pilv lähenes aeglaselt, pidevas massis; selle serval rippusid suured mustad kaltsud; Täpselt samad kaltsud, üksteist purustades, kuhjatud paremale ja vasakule silmapiirile" (al. A. P. Tšehhovi lugu "Stepp").

§ 56.3

Kuidas saab mitte armastada oma kodumaad Moskvat?

Baratõnski

Oh, ei tea neid kohutavaid unenägusid
Sina, mu Svetlana!

Žukovski

§ 57. Suur- ja väiketähed jutumärkides

§ 57.1

Kui tsitaat on süntaktiliselt seotud autori tekstiga, moodustades komplekslause alluva osa, siis kirjutatakse tsitaadi esimene sõna reeglina väiketähtedega tähed: Rääkides Puškini luulest, kirjutas N. A. Dobroljubov, et "tema luuletustes ilmutati meile esimest korda elavat vene kõnet, esimest korda paljastati tõeline vene maailm".

§ 57.2

Väikeste tähtedega tähed kirjutatakse tsitaadi esimesse sõna ja juhul, kui see, olles süntaktiliselt seotud eelmise autori sõnadega, ei ole antud lause algusest, st selle ees on ellips: D.I. Pisarev märkis: "...keele ilu seisneb ainult selle selguses ja väljendusrikkuses."

§ 57.3

Kui tsitaat eelneb autori sõnadele, siis kirjutatakse selle esimene sõna kapitali tähti ka juhul, kui tsitaat pole toodud lause algusest, st tsiteeritud tekstis kirjutatakse see sõna väikese tähega: “...Iga rahva, kelle vaimne elu on jõudnud kõrgele arengutasemele, keel on paindlik, rikas ja kõigist oma ebatäiuslikkusest hoolimata ilus,” kirjutas N. G. Tšernõševski.