Vanade egiptlaste teaduslikud teadmised. Teadus. Vanade egiptlaste teadmised Millised teaduslikud teadmised tekkisid egiptlaste seas lühidalt

42 43 44 45 46 47 48 49 ..

Teaduslikud teadmised Vana-Egiptuse kohta

Teadus on iga kultuuri orgaaniline osa. Ilma teatud teaduslike teadmisteta on talude, ehituse, sõjaliste asjade ja riigi valitsemise normaalne toimimine võimatu. Religioosse maailmavaate domineerimine muidugi vaoshoitud, kuid ei suutnud peatada teadmiste kogunemist. Egiptuse kultuurisüsteemis jõudsid teaduslikud teadmised üsna kõrgele tasemele ja seda eelkõige kolmes valdkonnas: matemaatikas, astronoomias ja meditsiinis.

Niiluse veetõusu alguse, maksimumi ja lõpu määramine, külvi, vilja valmimise ja saagikoristuse aja määramine, vajadus mõõta maatükke, mille piirid tuli pärast iga üleujutust taastada, nõudis matemaatilisi arvutusi ja astronoomilisi tähelepanekud. Vanade egiptlaste suur saavutus oli üsna täpse kalendri koostamine, mis põhines ühelt poolt taevakehade ja teiselt poolt Niiluse režiimi hoolikatel vaatlustel. Aasta jagunes kolmeks neljakuuliseks hooajaks. Kuu koosnes kolmest kümnepäevasest kümnepäevast. Aastas oli 36 aastakümmet, mis oli pühendatud jumaluste järgi nimetatud tähtkujudele. Viimasele kuule lisandus 5 lisapäeva, mis võimaldas ühendada kalendri- ja astronoomilise aasta (365 päeva). Aasta algus langes kokku vee tõusuga Niiluses ehk 19. juuliga, heledaima tähe – Siiriuse – tõusu päevaga. Päev oli jagatud 24 tunniks, kuigi tund ei olnud konstantne, nagu praegu, vaid varieerus olenevalt aastaajast (suvel olid päevatunnid pikad, öötunnid lühikesed ja talvel vastupidi).

Egiptlased uurisid põhjalikult palja silmaga nähtavat tähistaevast, eristasid fikseeritud tähti ja rändplaneete. Tähed ühendati tähtkujudeks ja said nende loomade nimed, kontuurid

Millega nad preestrite sõnul sarnanesid (“härg”, “skorpion”, “jõehobu”, “krokodill” jne). Koostati üsna täpsed tähekataloogid ja tähekaardid. Kuninganna Hatshepsuti lemmiku Senmuti hauakambri lakke on paigutatud üks täpsemaid ja detailsemaid tähistaeva kaarte. Teadus- ja tehnikasaavutus oli veekellade ja päikesekellade leiutamine. Vana-Egiptuse astronoomia huvitav joon oli selle ratsionaalne olemus, astroloogilise spekulatsiooni puudumine, mis oli nii tavaline näiteks babüloonlaste jaoks.

Matemaatika edule aitasid kaasa Niiluse üleujutuste järgse maatükkide mõõtmise, saagi registreerimise ja jaotamise praktilised probleemid ning keerulised arvutused templite, hauakambrite ja paleede ehitamisel. Egiptlased lõid kümnendkoha lähedase numbrisüsteemi, töötasid välja spetsiaalsed märgid

Numbrid 1 (vertikaalne riba), 10 (hoburaud või klamber), 100 (keerdunud köis), 1000 (lootose vars), 10 000 (ülestõstetud inimese sõrm), 100 000 (kulles), 1 000 000 (kujuke) koos ülestõstetud kükitava jumalusega). Nad oskasid liita ja lahutada, korrutada ja jagada ning mõistsid murde, mille lugejas oli alati 1.

Enamik matemaatilisi tehteid tehti praktiliste vajaduste lahendamiseks - põllu pindala, korvi, aida mahutavuse, viljahunniku suuruse, vara jagamise arvutamine pärijate vahel. Egiptlased suutsid lahendada selliseid keerulisi probleeme nagu ringi pindala, poolkera pinna ja kärbitud püramiidi ruumala arvutamine. Nad teadsid, kuidas jõudu tõsta ja ruutjuuri välja võtta. Matemaatiliste teadmiste kõrget taset saab hinnata kahe säilinud papüüruse sisu järgi: Londoni Rindi matemaatiline papüürus, mis annab lahendusi 80 keerukale ülesandele, ja Moskva matemaatiline papüürus Puškini kaunite kunstide muuseumi kogust. A.C. Puškin, mis sisaldab vastuseid 25 ülesandele.

Kogu Lääne-Aasias olid Egiptuse arstid kuulsad oma kunsti poolest. Nende kõrget kvalifikatsiooni soodustas kahtlemata laialt levinud laipade mumifitseerimise komme, mille käigus

arstid said jälgida ja uurida inimkeha ja selle erinevate organite anatoomiat. Egiptuse meditsiini suurte edusammude indikaatoriks on asjaolu, et tänapäevani on säilinud 10 meditsiinilist papüürust, millest tõelisteks entsüklopeediateks on suur Ebersi meditsiiniline papüürus (20,5 m pikkune rull) ja Edwin Smithi kirurgiline papüürus (rullik). 5 m pikk). Egiptuse meditsiini iseloomustas arstide osaline spetsialiseerumine. "Iga arst," kirjutas Herodotos, "ravib ainult ühte haigust. Seetõttu on neil palju arste, ühed ravivad silmi, teised pead, kolmandad hambaid, kolmandad kõhtu ja kolmandad sisehaigusi. Arstid tegid kindlaks ja soovitasid ravimeetodeid umbes saja erineva haiguse puhul. Egiptuse ja kogu iidse meditsiini üks kõrgemaid saavutusi oli õpetus vereringest ja südamest kui selle peamisest organist. "Arsti saladuste algus," ütleb Ebersi papüürus, "on teadmine südame kulgemisest, kust anumad lähevad kõigile liikmetele, iga arsti, iga jumalanna Sokhmeti preestri, iga loitsija jaoks, puudutades südant. pea, pea tagakülg, käed, peopesad, jalad, puudutab südant kõikjal: sellest suunatakse veresooned igale liikmele. Haudade väljakaevamistel leitud mitmesugused kirurgiainstrumendid on tõendiks kõrgetasemelisest kirurgiast.

Religioosse maailmavaate piirav mõju ei saanud kaasa aidata ühiskonna teaduslike teadmiste arengule. Küll aga saab rääkida egiptlaste huvist oma ajaloo vastu, mis viis omamoodi ajalookirjutiste loomiseni. Selliste kirjutiste levinumad vormid olid kroonikad, mis sisaldasid valitsevate dünastiate nimekirja ja vaaraode valitsemise ajal toimunud kõige olulisemate sündmuste (Niiluse tõusu kõrgus, templite ehitamine, sõjaline kampaania, alade mõõtmine, püütud saak). Seega on meie aega jõudnud kroonika fragment esimese viie dünastia valitsemisajast (Palermo kivi). Torino kuninglik papüürus sisaldab nimekirja Egiptuse vaaraodest kuni 18. dünastiani. Kuulus “Thutmose aastaraamat III”, mis kirjeldab tema paljude kampaaniate ajalugu, on hoolikalt töödeldud kroonika.

Kõige iidsemad entsüklopeediad - sõnaraamatud - on omamoodi teadussaavutuste kogumik. Sõnastikus selgitatud terminikogud on rühmitatud teemade kaupa: taevas, vesi, maa, taimed, loomad, inimesed, ametid, ametikohad, võõrhõimud ja -rahvad, toidukaubad, joogid. Egiptuse vanima entsüklopeedia koostaja nimi on teada: see oli kirjatundja Amenemope, Amenemope poeg, ta koostas oma teose Uue Kuningriigi lõpus (selle teose kõige täielikum nimekiri on Moskvas Puškini juures Riiklik kaunite kunstide muuseum).

1. Egiptuse materiaalne kultuur

1.1 Arhitektuur

Vana-Egiptuse arhitektuursetest struktuuridest on alles palju – ja praktiliselt mitte midagi. Palju - kuna riigis olid suured hea ehituskivi varud ja egiptlased õppisid seda suurepäraselt töötlema. Väga vähe – sest nad püstitasid kivist vaid ehitisi, millel oli igavikuga pistmist. Üksikute Vana-Egiptuse asulakohtade arheoloogilistel väljakaevamistel õnnestus aga taastada üldine paigutus ja rekonstrueerida üksikuid maju, mis võimaldab saada aimu suhteliselt lihtsatest ehitusvõtetest.

Hoopis teine ​​pilt avaneb Vana-Egiptuse monumentaalarhitektuuri monumente uurides. Kolossaalsed kivikonstruktsioonid, mis on raiutud kaljude paksusesse või ehitatud tasasele ehitusplatsile karjääridest kaugel, on suurepärased näited inseneri- ja kunstimõttest.

Vana-Egiptuse arhitektuuri kõrgeimad saavutused on templid, kuninglikud paleed ja aadli hauad. Need kuuluvad Vana-Egiptuse ajaloo erinevatesse perioodidesse ja igal perioodil on oma ainulaadsed omadused.

Matuseehitised on Egiptuse arhitektide jõupingutuste vanim rakendusvaldkond. Algselt olid aadlike hauakambriteks kivise pinnase paksusesse raiutud või maasse kaevatud ruumid, mis seestpoolt müüritisega tugevdatud. Need suuremahulised matused algavad kitsast koridorist, mis viib nurga all kongi – matmiskambrisse endasse, kus on üks, harvem kaks või kolm tuba. Nendes ruumides oli kirst surnukehaga ja asjadega, mida ta hauataguses elus vajada võis. Ülevalt kattis haua sissepääsu madal tasane plaat (sellest ka nimi).

Kui arheoloogid ja ajaloolased sisenesid tundmatute aardeküttide poolt pikka aega rüüstatud püramiididesse ja koostasid kongide plaani, selgus, et matmiskambrite kujundus oli sama, mis varasema perioodi mastabadel. Arhitektuuriliselt pole püramiidid huvitavad nende maa-aluste koridoride poolest, mis reeglina pole eriti keerulised.

Vana kuningriigi vaaraode haua püramiidid on tõeliselt vanimad näited iidsete egiptlaste tegelikust arhitektuursest loomingust, mis on säilinud tänapäevani. Arhitektuurilisest vaatenurgast on võib-olla kõige huvitavam kõige esimene egiptlaste püstitatud püramiid – III dünastia vaarao Džoseri suhteliselt madala astmega püramiid (näidatud joonisel 2). Vana-Egiptuse arhitektuuri tõeline meistriteos pole mitte niivõrd püramiid ise, vaid kogu matmiskompleks, mille jäänuseid on Saqqara linna lähedal püramiidi kõrval veel praegugi näha.

Vaarao sugulase ja kõrgeima nõuniku Imhotepi projekteeritud ja ehitatud Džoseri matusekompleks koosneb astmelisest püramiidist endast, mille all asub matmiskamber, ning mitmest templist ja väiksemast usuhoonest, mida ühendab ühine müür. Plaanis on see tohutu mausoleumikompleks ristkülik. Kaasaegne rekonstrueerimine on võimaldanud taastada selle iidse arhitektuuri meistriteose paigutuse, milles kõik hooned täiendavad üksteist harmooniliselt ja loovad ideaalse ansambli.

Selle matusekompleksi kunstiline aspekt on samuti silmatorkav. Hoone konstruktsioonielementide välis- ja siseviimistlus on töödeldud puidu sarnaseks. Kivisillad ja -talad, kivisambad hoonete sees ei korda mitte ainult välimust, vaid ka puitelementidele omaseid proportsioone. Glasuuritud plaadid, millega osa ruume kaunistati, värviti samamoodi nagu tavaliste Egiptuse majade seinu kaunistanud vitstest matid.

Djoseri püramiid ise kujutab endast ilmselt konstruktiivses mõttes üleminekuetappi mastabast püramiidile. Esimese Egiptuse ehitusinseneri Imhotepi ajal, kelle nimi on järglastele säilinud, hakati kivi ilmselt alles laialdaselt kasutama monumentaalsete ehitiste ehitamiseks ja tehnoloogiat polnud veel välja töötatud. Alles hiljem, IV dünastia ajal, püstitati Giza suured püramiidid – IV dünastia kuningate Cheopsi, Khafre ja Mikerini hauad.

Iseenesest on need kolm püramiidi juba parim näide Egiptuse ehitajate oskustest ning Egiptuse arhitektuuri- ja insenerimõtte kiirest arengust. Suurim neist kolmest, Cheopsi püramiid, on saja neljakümne seitsme meetri kõrgune ehitis. Püramiidi tahkude vaheline nurk on peaaegu võrdne kuldse lõikega. Iidsetel aegadel oli püramiid kaetud poleeritud lubjakiviga, kuid aja jooksul katteplaadid pudenesid maha või rebiti maha ja kasutati teistes hoonetes.

Ükski number ei võimalda teil saada enam-vähem selget pilti Cheopsi suurest püramiidist (pilt on näidatud joonisel 3). Ja siiski, proovime: püramiidi kõrgus on 146,6 m. Püramiidi aluse alumise serva pikkus on 233 m. Selle valmistamiseks kasutatud kiviplokkide kaal on 2–30 tonni. Nende plokkide koguarv on kaks miljonit kolmsada tuhat. Ehitusaeg on kakskümmend aastat pluss kümme aastat, mis kulub karjäärist ehitusplatsile viiva tee ettevalmistamisele. Püramiidi ehitas igal aastal sada tuhat inimest, kes töötasid vahetustega "kuninglikul tööl".

On ilmne, et püramiidid ehitati lihtsatest plokkide ja hoobade süsteemidest keerukamate inseneritehnikate abil. Mitmetonniste kiviplokkide üksteise külge sobitamise täpsus on nii suur, et lihtsalt sadade tuhandete ehitajate lihasjõudu kasutades oli seda vaevalt võimalik saavutada. Vähemalt öeldes olid Egiptuse inseneridel suurepärased mõõteriistad. Kiviplokkide paigaldamise meetod on tänapäevani saladuseks, kuigi sellega seoses on esitatud ja esitatakse jätkuvalt mitmesuguseid hüpoteese.

Keskriigi ajal muutus surnukuurhitektuuri üldine suund. Esiteks ei püstitanud vaaraod endale enam haudu, mis võiksid konkureerida Vanariigi püramiididega. Kuninglikud hauad muutusid märksa tagasihoidlikumaks ja mõõtmetelt väiksemaks, kuigi domineeris endiselt hauakivi püramiidne kuju. Matusekompleksis ei pandud põhirõhk edaspidi mitte hauale endale, vaid surnukambri templile (need templid olid Djoseri püramiidi ajast muutunud iga haua kohustuslikuks elemendiks, kuid suurte püramiidide taustal, surmajärgses kuningakultuses keskset rolli mänginud surnutemplid osutusid praktiliselt nähtamatuks) . Templite rolli suurenemisega tõusis ka nende arhitektuurne teostus. Keskmise kuningriigi ajal pandi paika ja arendati välja Egiptuse templiehituse põhiprintsiibid, mis viidi nende haripunkti rikkas Uusriigis.

Kuid Keskriigi aadli hauad on võrreldamatult uhkemad. Nomarhide suurenenud ja tugevnenud mõju riigis võimaldas neil end pärast surma varustada pompusega, mis võis konkureerida vaarao enda hauaga. Keskriigi nomarhid ehitavad oma postuumseid eluasemeid kaljudesse, raiudes mäeaheliku sügavustesse majesteetlikke sammaskäikudega templeid, mis on suurepärased nii sisekujunduses kui ka tehnilistes lahendustes - probleem, nagu ka Cheopsi püramiidi puhul, oli mitte niivõrd kaljukoridoride ja ruumide paksusest läbi lõikamiseks, nii palju kui võimalik, et kogu konstruktsioon taluks uskumatut raskust.

Lõpuks esindas Uue Kuningriigi ajastu arhitektuuri hiilguse ja hiilguse tippu. Me ei räägi enam ainult matusestruktuuridest. Templid ja paleed, mille on ehitanud elavad inimesed elavate jaoks nendel Kemi enneolematu õitsengu ja rikkuse aegadel, on tõeliselt suurepärased. Uue kuningriigi ajal ehitati templid enamasti ristkülikukujulisteks, näoga Niiluse poole. Lisaks mitmele sammassaalile olid need rikkalikult kaunistatud kujude, seinareljeefide ja maalidega.

Järgnevad sajandid ei toonud arhitektuurile midagi põhimõtteliselt uut – ei tsiviil- ega templilikku. Kui paranemine toimus, siis ainult tehnilist laadi. Egiptuse kuningriigi ajaloo hilist ja hellenistlikku perioodi iseloomustab vaid möödunud aegade kontseptsioonide areng. Egiptuse hiilgus kahanes ja koos sellega ka arhitektuur

Nagu kõik teised kujutava kunsti valdkonnad, on Vana-Egiptuse skulptuur osa selle tsivilisatsiooni religioossest ja maagilisest praktikast. Eranditult kõik tänapäevani säilinud kujud on osa kultusest. Kõigepealt räägime matusekultusest. Ühe või teise sümboolse tähendusega kujusid avastati juba varajase kuningriigi ajast pärit matustest.

Kujud pidid kas kujutama surnut, et ta saaks vabalt nautida kõiki saadaolevaid hüvesid, või kaitsta keha (kui need olid sõdalaste kujud või jumaluste kujukesed). Juba iidsetest eeldünastilistest aegadest oli kombeks asetada hauakambrisse mitukümmend väikest kujukest, mis sümboliseerisid orje ja teenijaid. Naised ja teenijad koos lahkunuga matta eksisteeris ainult kõige rikkalikumatel matmistel ja seda suhteliselt hilisel ajastul.

Seega määras skulptuuri kultuslik eesmärk selle põhijooned Egiptuse kunstis. Vormi ja materjali, sümboolse tähtsusega olulised visuaalsed elemendid, dikteerisid just kultuslikud kaalutlused. Juba varajase kuningriigi kujudes kujunesid välja Vana-Egiptuse skulptuuri kanoonilised elemendid. Kivist või vastupidavad eebenipuust kujud (tavaliselt antropomorfsed) paigaldati piki haua seinu, sageli selle ruumi sissepääsu ette, kus sarkofaag kinni müüriti. Eranditult kõik kujud tehti frontaalselt. Kuna enamasti olid need toetatud vastu seina, siis tagantpoolt, eriti kivist, skulptuurid ei olnud nii detailselt läbi töötatud kui eest.

Kujude poosid on õiged ja sümmeetrilised. Egiptuse skulptuuri iseloomulik tunnus (märkus sulgudes, nagu kogu iidse Ida skulptuuri puhul) on kuju vasak jalg ette sirutatud, eriti vaaraode kujudel. Üsna kiiresti tekkis skulptuurikujundite kaks peamist asendit - täispikk ja istuv, nn püramiidi poos. Alates Kesk- ja Uuskuningriigi ajastust kujutati üllasi inimesi sageli toolil istumas. Viimaseid on säilinud mitmeid paariskujusid – vaaraod ja nende naised, kelle puukujud hauas troonidel “istusid”.

Elusuuruses skulptuuridel on rahulik ja stabiilne kehahoiak, mida skulptorid püüdsid edasi anda enesekindlust ja jõudu. See väljendub eriti hästi mustade sõdalaste puukujudes, kes valvasid Tutanhamoni (Uus Kuningriik) haua sissepääsu. Elusuurused kujud eristuvad ka nende liialdatult elavalt edasi antud füüsilise jõu ja täiuslikkuse, võrratult detailse, kuigi mõneti konventsionaalse lihase poolest.

Püramiidipoosis kujutatud kujudest on kuulsaim kirjatundja kuju, mis kujutab aadlikku, kes oli ühe Vana Kuningriigi vaarao kirjatundja. Aadlist õukondlast on kujutatud poosis, mis tema ametit kõige iseloomulikumalt tähistab - jalad ristis, papüüruseleht põlvedel, pastakas kirjutamiseks käes, pilk on suunatud otse ette, tähelepanu näib olevat koondunud sealt püüdmisele. valitseja huuled sõnad, mida ta dikteerib. “Püramiidipoos” kutsutakse sellist poosi sobivate proportsioonide jaoks - tasapinnalises plaanis sobib kirjatundja kuju ja teised sarnased täpselt püramiidi - geomeetrilise kujuga, mida Vana-Egiptuse kunstnikud oma stabiilsuse tõttu nii armastasid. Nagu näeme, oli sümboolika sarnaselt arhitektuuriga iidsete egiptlaste skulptuuri üks olulisemaid elemente.

Sümboolne on ka piltide sümmeetria, mis annab edasi nii harmoonia ja täiuslikkuse ideed kui ka peamisi visuaalseid detaile. Seega sümboliseerib ettepoole sirutatud vasak jalg enamiku kaasaegsete Vana-Egiptuse kunsti uurijate (peamiselt läänes) arvates kurjuse jõudude tallata. See element on ühine peaaegu kõikidele iidsetele kultuuridele ja kõikjal on sellel sama tähendus. Pole põhjust, et kõige sagedamini ette sirutatud vasak jalg on iidse maailma eri piirkondade valitsejate skulptuuripiltide asendamatu detail.

Kujud reeglina maaliti ja maalimisel järgiti sama ranget kaanonit nagu skulptuuris endas. Meeste kehad värviti tumedama värviga, emased - helekollase tooniga. Kujude silmad ei olnud sageli maalitud, vaid inkrusteeritud. Kujude silmade paigaldamine on egüptoloogia uurimise eraldi teema. Mõnikord nimetatakse inkrustatsioonikunsti Egiptuse kunsti ja käsitöö eriliseks valdkonnaks. Tõepoolest, iidsete Egiptuse kujude inkrusteeritud silmad on omamoodi meistriteosed. Need tehti poolvääriskividest ja mäekristallist mitmekihilised ja mitmevärvilised. Õpilast kujutava kristallitüki alla asetas meister sageli poleeritud tumeda puidutüki. Puidust peegelduv ja kristallis murduv valgus lõi kuju elava pilgu optilise efekti. Inkrusteeritud silmad on Egiptuse kujude tunnus, nende ainulaadne detail. Kahjuks pole tänaseni säilinud kuigi palju tervete silmadega kujusid.

Skulptuursete kujutiste portreekülg kujunes välja pärast seda, kui kogu kunstikaanon oli kujunenud. Vana kuningriigi kujud on portreepildis veel mõnevõrra konventsionaalsed, tõeline portree ilmub alles Keskriigi ajastust ja saavutab kõrgeima taseme Uue Kuningriigi ajastul. Tuleb märkida, et iidsete egiptlaste skulptuuriportreed on väga realistlikud. Ilmselgelt olid matusekultuse transformatsioonid sel perioodil sellised, et kujud hakkasid selles juhtrolli mängima ja seetõttu tuli portree võimalikult originaalilähedaseks muuta. Individuaalsed välimuse tunnused ilmnevad neil portreedel samal määral kui ametikoha või kunstikaanoni järgi kujutatavale isikule omased iseloomulikud välimuse detailid.

Väikeskulptuur - koos surnuga kirstu asetatud kujukesed - kujunes väga kiiresti iseloomulike kujukeste erižanriks - ushabti. Kuna kujukeste eesmärk oli sümboliseerida rangelt määratletud ülesandeid täitvaid teenijaid ja töötajaid, anti neile vorm, mis peaks võimalikult selgelt edasi andma kujutatava tegelase seotust konkreetse käsitööga – poosid ja näoilmed kanoniseeriti kord ja kõigi jaoks. See aga ei takistanud kunstnikke kujukestele loomulikke jooni andmast ja skulptuurseid kompositsioone loomast, tegelasi “elustamast”. Ushabti on “vastaja”, kujuke, kelle roll oli sümboolselt “aidata” surnut hauataguses elus.

Alates Uue Kuningriigi ajastust, mil vaaraokultus omandas erilise tähenduse, tekkis uus skulptuurikunsti valdkond. Valitseja kujud on paigaldatud vaaraole pühendatud templitesse, templisse viivate teede äärde. Ilmusid skulptuurid, mis kandsid mitte ainult kunstilist, vaid ka täiendavat arhitektuurilist koormust, toimides hoonete tugielementidena. Selliseid kujusid eristasid vähem detailide viimistletud ja üldistatud tunnused.

Üldiselt on Egiptuse skulptuur, nagu ka selle riigi kunst üldiselt, suures osas realistlik (hoolimata Egiptuse jumaluste kujutiste fantastilisest olemusest). Juba väga varajases staadiumis püüdsid Egiptuse kunstnikud tabada ja edasi anda üldist läbi erilise, väljendada kirjatundja kujus kogu tema elukutse olemust, anda oma tööd väga selgelt edasi käsitöölise lihtsustatud kujukese kaudu, kehastada. vaarao või ülempreestri kujus on idee valitseja jumalikust väest ja selle jõu piiratusest.

Realism – ja pilditehnoloogias. Egiptuse kujudel on ideaalsed proportsioonid (nii istudes kui ka täispikkuses), skulptuuriportreedel puudub lihtsus ja konventsionaalsus. Võib-olla on ainus mööndus kokkuleppele eespool juba märgitud kalduvus füüsilise täiuslikkuse hüpertroofiaks. Nii värviti toolidel või troonidel istuvate kujude jaoks jalgadevaheline ruum mustaks. ilma vaataja tähelepanu koondamata jalgade tegelikule paksusele ja neid visuaalselt suurendamata. Sama kehtib ka meeste üleandmise kohta.

Idealiseerimine skulptuuris kadus alles vaarao Ehnatoni ajal. Tema käe all olid skulptuuriportreed võimalikult reaalsuslähedased. See on eriti märgatav vaarao enda portreedel. Need vähesed kujud, mis säilisid päikesesamba vaarao pärijate halastamatu võitluse ajastust tema kultuse ja isiksusega, kujutavad haige ja füüsiliselt vähearenenud noormehe välimust. See skulptuurikoolkond – rõhutatult, kohati isegi groteskselt naturalistlik (tuntud kui Amarna – Ehnatoni kuningriigi iidse pealinna kohas asuv El-Amarna küla nimest) avaldas märkimisväärset mõju Ehnatoni kuningriigi iidse pealinna paigas. hilisemate sajandite skulptorid nii Egiptuses endas kui ka väljaspool.

Pärast Uue Kuningriigi lõppu ei toimunud Egiptuse skulptuuris enam kunstiliselt tõsiseid muutusi. Paljud hilise kuningriigi kujud on suurepärase kvaliteediga ja kunstiliselt täiuslikud, kuid stiililiselt kordavad ja arendavad neodünastilisi suundi.

Pärast Egiptuse kuningriigi lakkamist ja nooremasse kreeka-rooma tsivilisatsiooni neeldumist, säilisid iidse Egiptuse kunsti kunsti põhiprintsiibid ka kopti kogukondade kunstis - varakristlikes asulates Egiptuses, mis olid suures osas isoleeritud kreeka-aramea kristlikust kultuurist. ja keelelistel põhjustel ning vastavalt kunstitraditsioonile

Käsitöö, eelkõige puidu, kivi, metalli, savi, papüüruse töötlemine ning kangaste ja naha töötlemine, saavutas sel perioodil märkimisväärse arengu. Arhailisel ja varase kuningriigi ajastul raiuti kõik metsatukkad maha ja seetõttu oli puidutöötlemisel sel perioodil suur tähtsus. Mööbli, laevade, matmiskastide ja muude esemete valmistamisel kasutasid nad nii kohalikke puiduliike - akaatsia, palmi kui ka imporditud sorte - mändi, mis toodi Süüriast, ja eebenipuud, mis toodi kohale Nuubiast. Puidutöötlemise tootmise areng väljendub tööriistade olulises keerukuses ja täiustamises. Kivist tööriistad asenduvad järk-järgult metallist tööriistadega. Puu raiutakse kirvega, saetakse ühekäesaega, tahutakse adzega ja märgistatakse lameda nummerdamiskiviga. Spetsiaalsetes töökodades valmistatakse vibusid ja nooli, kasutades tervet tööriistakomplekti.

Puidutöötlemisel oli suur tähtsus ka laevaehituses. Ametlikud andmed teatavad suurte kaubalaevade ehitamisest Nuubiast toodud erinevat tüüpi puidust, peamiselt akaatsiast.

Kivitöötlemine saavutas sel ajal kõrge arengutaseme ja tehnilise täiuslikkuse. Kivitöötlemise tehnikast annavad aimu väga kõvadest kividest hämmastava täpsuse ja täiuslikkusega valmistatud väärtuslikud anumad. Kuid Egiptuse kiviraidurid saavutavad erilist edu ehitustööstuses. Hiiglaslikud kuninglikud hauakambrid (püramiidid) ja nende lähedal asuvad templid annavad ilmekalt aimu ehitustehnoloogia õitseajast. Nende ehitamiseks kasutati tohutuid kiviplaate. Seega ulatuvad vaarao Khafre surnuaia templi sissepääsu juures asuvad kivid 5,45 m pikkuseks ja kaaluvad 42 tuhat kg. Juhtiv ja majanduslikult kõige olulisem käsitööliik oli metallurgia, mis saavutas olulise arengu ka Vanariigi ajal. Kivist tööriistad asenduvad üha enam metallist tööriistadega, mis on enamasti valmistatud Siinai poolsaare kaevandustes kaevandatud vasest. Koos sepistamistehnikaga tunti ka valutehnikat.

Sellel ajastul saavutas ehtekunst oma haripunkti. Egiptuse juveliirid valmistasid elegantseid esemeid ja ehteid kullast, hõbedast ning naturaalsest kulla ja hõbeda sulamist. Selle aja ehtekunsti täiuslikkust illustreerivad ilmekalt kuninganna Hetsi-Herese hauakambrist leitud massiivsed hõbedast käevõrud. Need käevõrud on kaunistatud malahhiidi, lapis lazuli ja jaspise parimate sisestustega, mis kujutavad graatsilisi kiile.

Lõpuks saavutasid sel ajastul märkimisväärset arengut ka muud käsitööd, eelkõige savi, papüüruse, naha töötlemine ja linaste kangaste valmistamine.

Selle perioodi vaimse kultuuri arengu silmatorkav näitaja on kirja ilmumine, mis sarnaselt sumeri keelega tuleneb primitiivse ajastu kõige lihtsamatest joonistest ja mustritest. See keerukas pildiline kirjutamissüsteem oli väga visuaalne, kuid mitte mugav. Kuna keel muutub keerulisemaks ja vajadus tähistada paljusid abstraktseid mõisteid, muutub piktogrammimärk tähestikuliseks märgiks. Nii ilmus juba Vana Kuningriigi ajastul egiptuse kirjas tähestikusüsteem, mis tähistas 24 põhiheli. Egiptuse kirjatundjad ei suutnud aga hüljata antiikaja arhailisi jäänuseid ja luua kirjasüsteemi, mis koosnes ainult tähestikulistest tähtedest. Konservatiivsete traditsioonide tõttu säilitasid Egiptuse kirjatundjad suurel hulgal keerulisi silbilisi ja pildilisi verbaalseid märke, mis tähistasid terveid sõnu hieroglüüfidega.

Peaaegu nelja tuhande aasta jooksul loodi tohutul hulgal väga mitmekesiseid kirjandusteoseid, mis annavad tunnistust selle iidse kultuuri kõrgest arengutasemest ja Egiptuse rahva rikkalikust kunstilisest loomingulisusest.

Egiptuse kirjandus sai oma dramaatilisema arengu Kesk-Kuningriigi ajastul (umbes 2050 – 1700 eKr), mida peetakse Vana-Egiptuse klassikalise kirjanduse kõrgajaks.

Muinasjutud ulatuvad tagasi suulise rahvakunsti süvakihtidesse, säilitades sageli stseene rahvaelust, peegeldades põllumeeste elu ja maailmapilti. Nad on riietatud rahvakõne vormis, mis hiljem allutati ainult kunstilisele kirjanduslikule töötlemisele.

Peamised muinasjututegelased on süütud ja õiglased kannatajad; Need on “Lugu kahest vennast” ja “Lugu tõest ja valest”. Neist esimese motiiv - kurjast naisest ja süütust noormehest, keda ta tahab võrgutada, muinasjutu peategelase imelistest muutumistest ja lõpuks ülekohtuselt kannatava õige mehe võidukäigust - leitakse. mitte ainult Egiptuse kirjanduses, vaid ka paljude hilisemate aegade rahvaste kirjanduses, keda egiptuse kultuur mõjutas.

Müüdid on muinasjuttudele väga lähedased, eriti tuntud Osirise müüt, mis jõudis meieni Vana-Kreeka suure kirjaniku, ajaloolase ja filosoofi Plutarchose teoses “Isisest ja Osirisest”. See müüt ja teised Egiptuse müüdid kosmilise ja päikesetsükli kohta räägivad maailma loomisest, inimeste hävitamisest jumalate poolt ja kangelaste ülestõusmisest.

Keskriigi ajal tekkis uus kirjandusžanr - reisilood, mis on hilisema seiklusromaanide žanri varaseim eelkäija.

Kaunid kunstid ja arhitektuur on Egiptuses saavutanud kõrge arengu. Tänaseni säilinud templid ja hauakambrid annavad tunnistust arhitektuursete vormide tehnilisest täiuslikkusest. Hiiglaslike kuninglike haudade – püramiidide – eelkäijad olid kaljukalmed ja väikesed maapealsed hauad, mille otsas oli püramiidikujuline plaat. Ehitustehnoloogia arenedes muutusid hauakambrid aina enamaks

Monumentaalsem. Klassikaline plaatplokkidest ehitatud monumentaalne püramiid saavutati püramiidi servade vaheliste tühjade kohtade täitmisega välisvoodri abil. Püramiidide lähedusse ehitati surnukambrid "kuningate templid". Nende templite seinu kaunistasid reljeefid, mis kujutasid jumalikustatud kuninga elu ja vägitegusid.

Arhailise ja Keskkuningriigi perioodi Egiptuse kujutava kunsti eripäraks on vormi majesteetlik monumentaalsus, range ja selge, peaaegu geomeetriline konstruktivism, frontaalsus ja staatilisus. Kõik need Egiptuse kunsti tunnused olid ühendatud realistlike suundumustega, eriti portreepildis. Kuid samal ajal, kui kuningat või aadlikku kujutati ilustatult, idealiseeritult ülivõimsa inimesena, siis "lihtsurelike" kujundid (teenijate, orjade kujukesed) on realistlikumad ja kannavad oma jooni. portree sarnasus. Ja alles Uue Kuningriigi ajastul muutuvad kuningate ja kuningannade kujutised realistlikuks, millel on portree sarnasus (nagu Amenhotep III kujud, Nefertiti skulptuurne portree).

Lisaks kirjutamisele õpetati koolides rakendusalaseid teadmisi. Nii kasutati aritmeetika ja geomeetria teadmisi põllu suuruse, viljahunniku või aida mahutavuse määramisel; egiptlased, nagu babüloonlased, suutsid koostada piirkonna skemaatilised kaardid ja primitiivsed joonised. Vanade egiptlaste matemaatikateadmiste kõrgest arengutasemest annavad tunnistust suurejoonelised ehitised (Surmaoru püramiidid, Luxori ja Karnaki templid jne), mida suudeti püstitada vaid rea täpsete arvutuste põhjal.

Egiptuse matemaatika üks suuremaid saavutusi oli kümnendarvude süsteemi väljatöötamine. Egiptuse kirjapildis olid juba olemas spetsiaalsed märgid, mis tähistasid numbreid 1, 10, 100, 1000, 10 000, 100 000 ja isegi miljonit, mida tähistab üllatuse märgina käsi tõstva mehe kuju. Unikaalsed pikkuseühikud on Egiptuse matemaatikale väga iseloomulikud. Need ühikud olid sõrm, peopesa, jalg ja küünarnukk, mille vahel Egiptuse matemaatik lõi teatud seosed.

Kunstis kasutati matemaatilisi teadmisi laialdaselt. Egiptuse kunstnik joonistas inimfiguuri tasapinnal kujutamiseks ruudukujulise ruudustiku, millesse ta “sobitas” inimkeha, kasutades selleks teadmisi kehaosade pikkuste matemaatilistest seostest.

Vanadel egiptlastel olid teadmised astronoomia vallas, eelkõige eristasid nad planeete tähtedest; Erinevate hoonete, peamiselt hauakambrite ja templite lagedel säilitati tähistaeva kaarte, mis olid mõeldud öise kellaaja määramiseks. Päevasel ajal määrati kellaaeg päikesekellade ja veekellade abil. Egiptlaste koostatud tähtede asukohakaarte kasutati palju hiljem, kreeka-rooma ajastul.

Meditsiin on Egiptuses märkimisväärselt arenenud. Mumifikatsiooni käigus surnukehadele tehtud lahkamised aitasid kaasa meditsiini arengule; Egiptuse arstidel olid usaldusväärsed teadmised inimkeha ehitusest ja inimkeha talitlusest; Meieni jõudnud papüürused kirjeldavad paljude haiguste sümptomeid, nende diagnoosimise ja ravi meetodeid. Meditsiinilistes tekstides märgitakse spetsialiseerumist teatud tüüpi haigustele - günekoloogia, silmahaigused, kirurgia. Kesk-Kuningriigi ajal saavutas kirurgia kõrge arengutaseme.

Mõnede haiguste ja retseptide nimetused viitavad Egiptuse meditsiini märkimisväärsele arengutasemele, mille saavutusi antiikajal meditsiiniliste traktaatide autorid laialdaselt laenasid. Vana-Egiptuse tsivilisatsioon läbis kõik loomulikud arenguetapid tekkest õitsengu ja allakäiguni. Kuid kõik Vana-Egiptuse kultuuri vallutused olid inimkultuuri edasise progressiivse arengu jaoks püsiva tähtsusega.

Vana-Egiptuse kunsti tähtsus teiste rahvaste kunstiajaloo jaoks on väga suur, nagu ka kogu Egiptuse rahvast jäetud kultuuripärandi tähendus. Alahinnata ei saa kogu Vana-Egiptuse kultuuri tähtsust: kunsti, arhitektuuri, maalikunsti, skulptuuri ja muid saavutusi erinevates teadus- ja kultuurielu harudes.

Paljud Egiptuse rahva saladused on tänaseni lahendamata.

Vana-Egiptus näib meile olevat kavalate ehitajate ja tarkade preestrite, julmade vaaraode ja kuulekate orjade riik, kuid ennekõike oli see teadlaste riik. Võib-olla oli Vana-Egiptus kõigist iidsetest tsivilisatsioonidest teaduse poolest kõige kaugemale jõudnud. Kuigi egiptlaste teadmised on hajutatud ja süstematiseerimata, ei suuda tänapäeva inimesi üllatada.

Matemaatika, füüsika, keemia, meditsiin, arhitektuur ja ehitus – see ei ole täielik loetelu teadusdistsipliinidest, millesse Vana-Egiptuse tsivilisatsioon oma jälje jättis.
Püramiidide ehitamise ajal tegid Egiptuse arhitektid tõsiseid edusamme ehitatava hoone proportsioonide, vundamendi sügavuse ja müüritise äärte tasemete arvutamisel.
Põllumajanduse vajadused sundisid preestreid õppima Niiluse üleujutusi arvutama, mis eeldas astronoomiaalaseid teadmisi. Vanad egiptlased jõudsid kalendri loomise vajaduseni. Vana-Egiptuse kalender, ehituspõhimõtted
mis on aktuaalsed ka tänapäeval, jagunes kolmeks hooajaks, millest igaüks koosnes 4 kuust. Kuus oli 30 päeva, kuid väljaspool kuud oli veel 5 päeva. Pange tähele, et egiptlased ei kasutanud liigaastaid, kuna nende kalender oli loomulikust kalendrist ees. Samuti tuvastasid Egiptuse astronoomid taevas tähtkujusid ja mõistsid, et need pole taevas mitte ainult öösel, vaid ka päeval.
Füüsikateaduses kasutasid egiptlased hõõrdejõudu – püramiidide ehitamise ajal valasid orjad vankrite alla õli, mis hõlbustas kaupade liikumist.
Esimesed õppevahendid – probleemraamatud – matemaatikas on meieni jõudnud juba vanadelt egiptlastelt. Nendest saame teada, et egiptlased suutsid murdude ja tundmatute abil lahendada keerulisi probleeme ning tegid suuri edusamme ka püramiidi ruumala arvutamisel.
Ka meditsiin arenes kiiresti. Vaaraode arvukad sõjalised kampaaniad tõid kaasa vajaduse ravida suurt hulka sõdalasi, peamiselt aadli esindajaid. Seetõttu pole juhus, et enamik meieni jõudnud meditsiinitekste räägib teatud vigastuste ravimeetoditest. Eriti suurt tähtsust omistavad traumaatilised ajukahjustused (kuigi egiptlased ei pidanud aju peamiseks elutähtsaks organiks) ja relvadega tekitatud haavad.
Kokkuvõtteks märgime, et oma teaduslike saavutuste poolest on ebatõenäoline, et ükski iidne Ida tsivilisatsioon suutis Vana-Egiptust ületada. Egiptlaste teadmised olid nende kaasaegsete teaduslikest teadmistest nii paremad, et isegi kreeklased pidasid Niiluse oru elanikke inimestest kõige targemateks ja püüdsid õppida Vana-Egiptuse kõige haritumalt elanikkonnarühmalt - preestritelt.

Suurim kingitus maailmas on võimalus kuuluda iseendale (c)

Astronoomia
Alates iidsetest aegadest oli Vana-Egiptuse peamiseks teaduslike teadmiste kogumise allikaks majandustegevus. Aastase põllumajandustsükli asjatundlikuks korraldamiseks oli vaja osata määrata järgmise hooaja saabumist, ennustada Niiluse üleujutust ja teha mõningaid prognoose tulvavete rohkuse kohta. Egiptuse preestrid jälgisid tähti tõenäoliselt hetkest, mil Niiluse orus tekkisid esimesed asulad. Sajandite jooksul on neile kogunenud märkimisväärne hulk astronoomilisi andmeid, mis võimaldasid teha üsna täpseid meteoroloogilisi prognoose – ilmselt nii pika- kui lühiajalisi. Lisaks puhtrakenduslikule poolele olid taevavaatlused ka osaliselt teoreetilise iseloomuga. Seega on teada, et Kesk-Kuningriigi astronoomid koostasid Egiptuses nähtava tähistaeva kaarte. Sellised kaardid olid säilinud mõne Vana-Egiptuse templi lagede maalidel. Lisaks iidsete egiptlaste tähtsaimale tähele Set-Siriusele kuuluvad nende kaartide hulka Horus – Veenus, Õhtutäht. Ilmselt sai just iidsetest Egiptuse preestritest alguse traditsioon tähistaeva kaartidel tähtkujude sümboolsete kujudena kujutada. Hoolikas taevavaatlus võimaldas Egiptuse preestritel kiiresti õppida tähtede ja planeetide erinevust kindlaks tegema. Tähtede ja taevakehade asukohtade tabelid aitasid Egiptuse astronoomidel nende ruumilist asukohta määrata. Astronoomidest preestrid teadsid, kuidas ennustada päikesevarjutust ja isegi arvutada nende kestust. See astronoomiliste teadmiste aspekt oli aga ülempreesterluse jagamatu saladus. Põllumajanduse aastatsükkel tõi kaasa vajaduse koostada kalender. Vana-Egiptuse päikesekalender on tõeline iidsete astronoomide täpsuse meistriteos. Üldiselt oli just see kalender aluseks kalendritele, mida inimkond kasutab siiani. Aasta algas aprillis – päeval, mil koiditaevasse tõusis täht Siirius, täht, mida Niiluse oru muistsed asukad Sethiks kutsusid. Seth-Siriuse koidueelne päikesetõus kuulutas kauaoodatud veetõusu Niiluses ja uue elutsükli algust. Egiptuse aasta kestis 365 päeva. Niiluse üleujutuse tsükkel dikteeris jagunemise kolmeks aastaajaks – üleujutus, vee ja muda kuivamine põldudel ning põud. Igal hooajal oli neli kuud ja iga kuu oli pühendatud konkreetsele põllutööle. Kuud olid võrdsed, igaüks kolmkümmend päeva ja jagatud kolmeks aastakümneks. Viimased viis päeva lisati aasta lõpus, et seostada seda päikesetsükliga. Selle kalendri ainsaks puuduseks oli see, et kalendriaasta ja päikeseaasta ei langenud täielikult kokku. Muistsed egiptlased liigaaastatest ei teadnud, nii et aja jooksul kogunesid päikese- ja kalendriaastate vahel üsna olulised lahknevused – üks päev iga nelja aasta tagant, peaaegu kuu sajandis.
Egiptuse päev koosnes 24 tunnist ning aja mõõtmiseks oli kahte tüüpi kellasid – päikese- ja veekellasid.
Lisaks sai öösel samade astronoomiliste tabelite abil aega määrata tähtede asukoha järgi.
Teine Vana-Egiptuse kalender põhines kuufaasidel. Kuna kuukuu koosneb 29,5 päevast, on selles kalendris pidevalt vaja muudatusi. Siiski kasutati seda jätkuvalt mõne religioosse tseremoonia kuupäevade arvutamiseks. Esimene kalender, mis jagas aasta 365 päevaks, võeti kasutusele Vana Kuningriigi ajastul, võib-olla kuningas Imhotepi poolt. Kuna aastas on 365,25 päeva, hakkas see kalender Sopdeti positsiooni järgi arvestatud uue aasta kuupäevast tasapisi maha jääma. Pärast Egiptuse külastamist käskis Julius Caesar seda kogu Rooma impeeriumis kasutusele võtta. Selle kalendri versiooni, mida tuntakse Juliuse kalendrina, kasutati Euroopas kuni 16. sajandini. Gregoriuse kalendrit ei loodud – see on sama, mida me praegu kasutame.

Matemaatika
Teaduslike teadmiste vallas on suurim areng Dr. Egiptus sai matemaatika rakendusteadusena. Pühakodade ja hauakambrite ehitamiseks, maa-alade mõõtmiseks ja maksude arvutamiseks oli vaja ennekõike arvestussüsteemi; Siit sai alguse matemaatika areng. Ringpindade ja silindriliste mahtude mõõtmiseks oli vaja ruutjuure arvutamist. Võib järeldada, et Egiptuse matemaatika tekkis egiptlaste kontoritöö ja majandustegevuse vajadustest. Egiptlased kasutasid kümnendsüsteemi mittepositsioonilist loendussüsteemi, milles nad kasutasid spetsiaalseid märke, et tähistada numbreid 1, 10, 100 - kuni 1 miljon. Töötasime lihtmurdudega, millel oli ainult lugeja 1.
Egiptuse numbrid leiutati iidsetel aegadel, ilmselt samal ajal kirjutamisega. Need on üsna lihtsad. Väikeste vertikaalsete joontega kirjutati numbrid ühest üheksani. 10 tähistamiseks kasutati sulgu või hobuseraua meenutavat sümbolit. Ümar köie kujutis esindas 100 mõistet. Lootoseõie vars tähistas 1000. Tõstetud inimese sõrm vastas 10 000-le. Kullese kujutis oli sümbol 100 000. Ülestõstetud kätega kükitava jumaluse kuju tähendas 1 000 000. Nii kasutasid egiptlased kümnendarvude süsteemi, milles kümme alumise rea märki võis asendada ühe järgmise taseme märgiga.
Egiptlased teadsid, kuidas korrutada ja jagada, kuid need toimingud viidi läbi üsna töömahukalt. Jagamine oli "tagurpidi korrutamine". Ühe arvu jagamiseks teisega tuli välja mõelda, kui palju tuleb dividendi saamiseks jagaja korrutada. Egiptuse matemaatikute kasutatud korrutamine oli järjestikune. Niisiis nägi tegevus "5x6" välja selline (5x2)+(5x2)+(5x2).
Hoolimata asjaolust, et erinevate konfiguratsioonidega kujundite pindala määramine oli geomeetrite jaoks tuttav ülesanne, ei olnud egiptlaste arsenalis numbrit "pi", mille võtsid kasutusele palju hiljem alles Kreeka matemaatikud.
Matemaatikas ei olnud mitte ainult praktilisi, vaid ka kunstilisi rakendusi. Mõned Egiptuse maalid säilitavad ettevalmistustöö jälgi. Joonise alla kantud ruudustiku õhukesed jooned näitasid, et kunstnik jagas tasapinna ruutudeks ja kirjutas nendesse ruutudesse osade kaupa figuurid. See tehnika viitab lisaks tehnilise lahenduse leidlikkusele ja kompositsiooni matemaatilisele läbimõeldusele, et egiptlased õppisid hästi proportsioone ja kasutasid neid aktiivselt maalimisel.
Vanadel egiptlastel olid algebrast ka algteadmised – nad oskasid lahendada võrrandeid ühe ja kahe tundmatuga.
Geomeetria oli selleks ajaks üsna kõrgel tasemel. Püramiidid, paleed ja skulptuurimonumendid ehitati suure täpsusega. Moskva matemaatiline papüürus sisaldab lahendusi tüvipüramiidi ja poolkera ruumala arvutamise keerulistele probleemidele. Silindri maht arvutati, korrutades selle aluse pindala kõrgusega. Seda toimingut, mis on seotud teraviljamõõtja silindrilise kujuga, kasutati valitsuse laoruumides oleva teravilja arvestamiseks. Keskkuningriigi egiptlased kasutasid juba numbrit Pi, võttes selle väärtuseks 3,16, ja üldiselt ei ületanud sfääriliste pindade pindala arvutamisel tehtud vead lubatud piire.
Ilmselt loodi juba Vana Kuningriigi ajastul Egiptuses kogu Egiptuse kuningriigi eksisteerimise ajal kasutusele võetud pikkusmõõtude süsteem. See meetmete süsteem põhines inimkeha proportsioonidel. Põhiliseks mõõtühikuks oli küünarnukk (võrdne 52,3 cm) – väärtus, mis võrdub küünarnukist sõrmeotsteni jääva kaugusega. Seitse peopesa, millest igaühes oli 4 sõrme lahas, võrdus ühe küünarnukiga. Küünarnukil olid ka vaheseinad (võrduvad ühe sõrme laiusega), mis omakorda koosnesid väiksematest osadest. Pindala põhimõõduks peeti "sektsiooni", mis võrdub 100 ruutmeetriga. küünarnukid. Põhikaaluühik "deben" vastas ligikaudu 91 g-le.
Säilinud matemaatilised tekstid Dr. Egiptus (2. aastatuhande 1. pool eKr) koosneb peamiselt probleemide lahendamise näidetest ja parimal juhul nende lahendamise retseptidest, millest võib mõnikord aru saada vaid tekstides toodud numbrinäiteid analüüsides. Me peaksime rääkima konkreetselt retseptidest teatud tüüpi probleemide lahendamiseks, sest matemaatilist teooriat üldteoreemide tõestamise mõttes ilmselt ei eksisteerinudki. Sellest annab tunnistust näiteks tõsiasi, et kasutati täpseid lahendusi ilma olulise erinevuseta ligikaudsetest lahendustest. Sellegipoolest oli väljakujunenud matemaatiliste faktide varu kõrgele ehitustehnoloogiale, maasuhete keerukusele, täpse kalendri vajadus jms üsna suur.

Ravim
Egiptlased omandasid laipade palsameerimise praktikast laialdased meditsiinialased teadmised, mis viisid inimkeha siseehituse tundmaõppimiseni. Vanariigi ajastul selekteeriti ja klassifitseeriti empiiriliselt saadud individuaalsed meditsiinilised vaatlused, mille põhjal ilmusid esimesed meditsiinilised traktaadid. Meieni on jõudnud kümme peamist meditsiinilist papüürust, mis said oma nimed kas esimeste omanike nimede järgi või linnade nimede järgi, kus neid hoiti. Neist kaks on suurima väärtusega – Ebersi suur meditsiiniline papüürus ja Edwin Smithi kirurgiline papüürus.
Ebersi papüürus avastati ühest Teeba hauakambrist 1872. aastal ja pärineb vaarao Amenhot I valitsemisajast (16. sajand eKr). Sellele papüürusele on salvestatud üle neljakümne meditsiiniteemalise teksti. See sisaldab palju retsepte ja juhiseid erinevate haiguste raviks, annab nõu, kuidas pääseda putuka- ja loomahammustuste eest; kosmeetika rubriik sisaldab juhiseid kortsudest vabanemiseks, muttide eemaldamiseks, karvakasvu kiirendamiseks jne. Eranditult on kõikide arstiretseptidega kaasas iga konkreetse juhtumi jaoks sobivad võluloitsud ja vandenõud. Nimetatakse erinevaid taimi (sibul, küüslauk, lootos, lina, mooni, datlid, viinamarjad), mineraalaineid (antimon, sooda, väävel, savi, plii, salpeet), orgaanilist päritolu aineid (töödeldud loomaorganid, veri, piim). ravimid. ). Ravimeid valmistati tavaliselt piima, mee ja õlle leotiste kujul.
Egiptuse arstid ravisid erinevaid palavikke, düsenteeriat, vesitõbe, reumat, südamehaigusi, maksahaigusi, hingamisteede haigusi, diabeeti, enamikku maohaigusi, haavandeid jne.
Edwin Smithi papüüruses on loetletud erinevad vigastused: pea, kõri, rangluu, rind, selgroog. Egiptuse kirurgid julgesid teha üsna keerulisi operatsioone. Nagu näitavad haudadest leitud leiud, kasutasid nad pronksist valmistatud kirurgilisi instrumente
Kogu iidse maailmas peeti egiptlasi õigustatult parimateks arstideks ja eriti kirurgideks. Nad tundsid ravimtaimi ja nende raviomadusi, oskasid paljudel juhtudel täpset diagnoosi panna, kasutasid morfiini, kasutasid praktikas testitud ravimeetodeid. Teadmiste puudus korvati maagia ja nõidusega, mis samuti sageli (vähemalt psühholoogiliselt) kasulikuks osutus. Mõned Vana-Egiptuse arstide kasutatud vahendid ja ravimeetodid on kasutusel tänapäeva meditsiinis.
Egiptuse arste õpetati esmalt tuvastama haiguse sümptomeid ning seejärel tegema uuringuid ja analüüse. Neile tehti ülesandeks registreerida oma vaatluste ja uuringute üksikasjad. On andmeid, mida Egiptuse arstid pidid pärast läbivaatust ütlema, kas nad suudavad patsiendi ravida või mitte. Mõnikord tegid nad operatsiooni. Kirurgid kaltsineerisid enne operatsiooni oma instrumendid põlema ning püüdsid hoida patsienti ja kõike tema ümber võimalikult puhtana.
Vana-Egiptuse arstid nautisid Lähis-Idas nii kõrget prestiiži, et mõnikord reisisid nad oma valitsejate kutsel naaberriikidesse. Ühel Uue Kuningriigi hauakambri seinamaalidel on kujutatud välismaa printsi, kes tuleb kogu oma perega Egiptusesse Egiptuse arstiga nõu pidama. Arste koolitasid nende vanemad ja kogenud kolleegid, kes elasid mõnda aega oma peres. Ilmselt olid Egiptuses ka meditsiinikoolid. Seega on tõendeid ämmaemandate erikooli olemasolust. Parimatest arstidest said vaarao ja tema pere õukonnaarstid.
Vana-Egiptuse arstidel oli inimkeha toimimisest hea arusaam. Neil olid teadmised närvisüsteemist ja ajukahjustuse tagajärgedest. Nad teadsid näiteks, et kolju parema poole vigastus põhjustab vasaku kehapoole halvatuse ja vastupidi. Kuigi nad ei saanud täielikult aru vereringesüsteemist. Nad teadsid vaid, et süda ringleb kehas verd. Nad nimetasid pulssi "sõnumite edastamiseks südamest".
Haige egiptlane ei pidanud teadma, millesse ta täpselt haige oli. Teda huvitas palju rohkem, kas arst suudab ta terveks ravida. Selline lähenemine arsti tööle kajastub soovitustes: "Öelge talle (st patsiendile) ainult: "Ma saan selle haigusega hakkama" või "Ma ilmselt saan selle haigusega hakkama" või "Ma ei saa selle haigusega hakkama" "Ma saan sellega hakkama," aga öelge talle kohe."
Loomulikult oli Vana-Egiptuse vanim ja tähtsaim meditsiiniharu farmakoloogia. Tänaseni on säilinud palju erinevaid taimsetest ja loomsetest koostisosadest valmistatud jookide retsepte. Selles vallas suhtlesid teadus ja täpsed teadmised eriti tihedalt maagiliste rituaalidega, ilma milleta oli Vana-Egiptuse meditsiin, nagu iga teise iidse tsivilisatsiooni meditsiin, üldiselt mõeldamatu. Siinkohal tuleb märkida, et arstid kuulusid algselt preestrite klassi. Alles üsna hilisel perioodil, mitte varem kui Uue Kuningriigi ajal, ilmusid kirjutiste koolide ja ilmalike asutuste seinte vahelt meditsiinilised traktaadid. Arvatavasti templite mõju vähenemise tõttu pärast Uue Kuningriigi lõppu muutus meditsiin suures osas ilmalikuks. Kuid religioon mängis endiselt olulist rolli haiguste ravis, eriti kui tegemist oli psühholoogiliste probleemidega. Ravi ajal loeti alati palveid ja mida tõsisem haigus, seda olulisem oli ilmselt nende lausumine. Inimesed pöördusid sageli nende jumalate templite poole, et saada terveks. Templites elasid arstid, kes olid ka preestrid. Mõnel juhul lubati haigetel ööbida pühakoja kõrval asuvates templiruumides. Egiptlased uskusid, et ime võib haige inimese terveks teha. Kui imet ei juhtu, saadetakse sel juhul patsiendile prohvetlik unenägu, millele arst saab edasise ravi aluseks võtta.

Keemia
Keemia oli Vana-Egiptuses eranditult rakendusteadus ja sellel oli osaliselt püha iseloom. Keemiliste teadmiste peamine rakendusvaldkond on surnute palsameerimine osana surnute kultusest. Vajadus säilitada keha korras igavese hauataguse elu jooksul eeldas usaldusväärsete palsameerimiskompositsioonide loomist, mis takistasid kudede mädanemist ja lagunemist.
Vana-Egiptuse palsameerijate keemiasse kuulusid kõikvõimalikud vaigud ja soolalahused, milles keha esmalt leotati ja seejärel läbi ja lõhki leotati. Muumiate küllastus palsamitega oli kohati nii kõrge, et koed söestusid aastasadade jooksul. Eelkõige juhtus see vaarao Tutanhamoni muumiaga - aromaatsetes õlides ja palsamites sisalduv rasvhape põhjustas kudede täieliku söestumise, nii et ainult kuulus puhtast kullast valmistatud kirst säilitas vaarao välimuse.
Teine keemiaalaste teadmiste rakendamise aspekt on klaasi sulatamine. Fajanssist ehted ja värvilised klaashelmed on iidsete egiptlaste ehtekunsti kõige olulisem haru. Arheoloogide kätte sattunud rikkalik ehete värvivalik demonstreerib veenvalt Egiptuse klaasimeistrite oskust kasutada tooraine värvimiseks mitmesuguseid mineraalseid ja orgaanilisi lisandeid.
Sama võib öelda ka nahatöötlemise ja kudumise kohta. Egiptlased õppisid nahka parkima iidsetel aegadel ja kasutasid selleks looduslikku tanniini, mis on rikas Egiptuses kasvava akaatsia seemnete poolest. Kangaste valmistamisel kasutati ka mitmesuguseid looduslikke värvaineid – linane ja villane. Peamised värvid on sinine, mille valmistamisel kasutati indigovärvi, ja kollane. Egiptuse kunstnikud kasutasid kõige rikkalikumat värvipaletti: iidse, keskmise ja uue kuningriigi aegade maalid, mis on säilinud teie ajani matmiskambrite kuivas õhus. Nad ei ole kaotanud midagi oma värvist, mis iseloomustab suurepäraselt egiptlaste kasutatud värvainete kvaliteeti.

Geograafilised ja etnograafilised ideed.
Niiluse oru kinnises ruumis elanud egiptlased olid välismaailmast halvasti teadlikud, kuigi suutsid koostada suurepäraseid topograafilisi plaane neile tuttava piirkonna kohta. Neil olid kõige fantastilisemad ideed riikide kohta, mis asuvad väljaspool Orontese ja Niiluse 4. katarakti. Universum tundus neile olevat tasane maa, mille neljal toel (maailmamäed) toetub taevas;


Allilm asus maa all, selle ümber laius maailmaookean ja selle keskmes oli Egiptus. Kogu maismaa jagunes kaheks suureks jõesüsteemiks: Vahemeri koos Niilusega ja Eritrea koos Eufratiga ning veeelement kolmeks mereks: Roheliseks (tänapäeva punane), Mustaks (Suessi maakitsuse soolased järved) ja Ringikujuline (Vahemere). Niilus voolas Elephantine'i kahest tohutust august välja. Vanade egiptlaste tutvus neid ümbritsevate maadega kestis sajandeid. Selle põhjuseks on pikad pausid kaugemate riikide reiside vahel. Selle aja jooksul kadusid geograafilised teadmised ja paljud territooriumid avastati korduvalt uuesti.
Näiteks 28. sajandil. eKr Netankhi juhtimisel Siinail toimunud suure sõjaretke käigus avastati kõrbes ajutiste vooluveekogude võrgustik, samuti ehituskivimaardlad ning vase-, malahhiidi- ja türkiissinised ladestised. Egiptlased arendasid neid edukalt paljude sajandite jooksul. Hilisem Egiptuse vaarao Thutmosis I umbes 1530 eKr. läbis kogu Süüria ja jõudis Eufrati ülemjooksul “Kahe jõe maale”, kuhu jättis kaljukirja selle jõe esimese meieni jõudnud kirjeldusega. Kuna see voolab Niiluse vastassuunas, nimetasid egiptlased seda "ümberpööratud veeks".
Üks esimesi egiptlaste reise Vahemerel toimus ilmselt vaarao Snofru juhtimisel 27. sajandi alguses. eKr, kui Byblose linnast (praegu Liibanonis asuv Jbeil) tuli „nelikümmend laeva, mis tõid kohale sada küünart seedripuitu”. Järgmiste sajandite jooksul muutus side Lääne-Aasia sadamatega pidevaks. Sealt tulevad Egiptusesse lisaks Liibanoni seedripuule ka oliiviõli ja vein. Egiptuse meremehed eelistasid purjetada piki rannikut. Hoolimata asjaolust, et juba 5-6 tuhat aastat tagasi teadsid nad, kuidas ehitada usaldusväärseid laevu, ei külastanud nad Vahemere idaosa saari.
Egiptlased uskusid, et inimkond koosneb neljast rassist: punased (egiptlased ehk "inimesed"), kollased (aasialased), valged (liibüalased) ja mustad (neegrid); hiljem kaasasid nad sellesse süsteemi hetiidid ja Mükeene kreeklased.

Bioloogia

Vanim teave Egiptuse bioloogiliste objektide kohta sisaldub mõnes papüüruses (näiteks seesama Ebersi papüürus.) Paljud neist sisaldavad loomade ja taimede loendeid. Egiptlased jagasid loomamaailma "kaladeks", see tähendab veeloomadeks üldiselt, liigesloomadeks, madudeks, lindudeks ja neljajalgseteks. Viimaste hulgas eristati lihasööjaid (koerad, hüäänid, lõvid) ja rohusööjaid (eeslid, hobused, kaamelid). Taimed jagunesid puudeks, köögiviljadeks, vürtsideks ja ravimtaimedeks. Põllumajandus saavutas suurt edu: egiptlased kasvatasid sel ajal mitut tüüpi teravilja, palju erinevaid köögivilju, viljapuid, lina ja oliive. Egiptuses kasvatati veiseid, hobuseid, eesleid, lambaid, kitsi ja sigu. Kodustati dromedarkaamel, mitmed antiloobid, kassid, haned, pardid, hobused ja tuvid. Kanad toodi Indiast.

KÄSITÖÖ JA TEHNOLOOGIA

POTTSEPATÖÖD
Egiptuse üks vanimaid tööstusharusid oli keraamika: karedast, halvasti segunenud savist valmistatud savipotid on meieni jõudnud neoliitikumist (VI-V aastatuhandel eKr). Keraamika valmistamine algas, nagu tänapäeva Egiptuses, savi segamisest jalgadega, valades veega, millele mõnikord lisati peeneks hakitud põhku - savi viskoossuse vähendamiseks, kuivamise kiirendamiseks ja anuma liigse kokkutõmbumise vältimiseks.
Neoliitikumi ja eeldünastia ajastu anumate vormimine toimus käsitsi, hiljem kasutati pöörleva alusena potiketta eelkäijat ümarmatti. Pottsepaketta kallal töötamist on kujutatud Beni Hassani Kesk-Kuningriigi hauakambri seinamaal. Vormivormi osavate sõrmede all omandas savimass pottide, kausside, kausside, kannude, tasside ja suurte terava või ümara põhjaga anumate kuju. Uue kuningriigi maalil on säilinud kujund potikettale moodustatud suurest savikoonusest - anum on tehtud selle ülemisest osast, mis on koonusest nööriga eraldatud. Suurte pottide tegemisel vooliti esmalt alumine osa, seejärel ülemine. Pärast anuma vormimist kuivatati see kõigepealt ja seejärel põletati. Esialgu tehti seda ilmselt otse maas – lõkke peal. Tia haua reljeefil näeme savist saviahju kujutist, mis meenutab ülespoole laienevat toru; Ahjuuks, mille kaudu kütus laaditi, asub allosas. Uue kuningriigi maali ahju kõrgus on kaks korda suurem kui inimese kõrgus ja kuna anumad laaditi sinna ülevalt, pidi pottsepp redelist ronima.
Egiptuse keraamikat ei saa kunstiliselt võrrelda Kreeka omaga. Kuid erinevate perioodide jaoks on võimalik eristada juhtivaid ja samal ajal kõige elegantsemaid anumate vorme, eriti eeldünastilise perioodi jaoks. Tasi kultuurile on iseloomulikud karikakujulised anumad, ülaosas paisuvad tassikujulised, musta või pruunikasmustad valge pastaga täidetud kriimustatud ornamentiga, Badari kultuuri aga erineva kujuga keraamika, mis on kaetud pruun või punane glasuur, mustade siseseinte ja servadega. Nagada I kultuuri anumad on tumedat värvi valgete ornamentidega, Nagada II heledad punaste ornamentidega. Koos geomeetrilise valge ornamendiga ilmuvad Nagada I anumatele loomade ja inimeste kujundid. Nagada II ajal eelistati spiraalseid kujundusi ning loomade, inimeste ja paatide kujutisi. Uue riigi ajal õppisid pottsepad maalima kannud ja anumaid erinevate stseenidega, mõnikord laenatud kivi- ja puidunikerdajatelt, kuid sagedamini nende endi kujutlusvõimega - on geomeetrilisi ja lillemustreid, viinapuude ja puude kujutisi, kalu õgivaid linde, jooksvad loomad.
Keraamika värvus sõltus savi tüübist, voodrist (engoob) ja põletamisest. Selle valmistamiseks kasutasid nad peamiselt kahte tüüpi savi: pruunikashalli üsna suure lisandikogusega (orgaaniline, raud ja liiv), mis omandas põletamisel pruunikaspunase värvuse, ja halli lubjarikast savi, mis peaaegu ei sisalda orgaanilisi lisandeid, mis peale põletamist omandas erinevaid halli toone.värvid, pruun ja kollakas värvus. Esimest tüüpi savi leidub kogu orus ja Niiluse deltas, teist - vaid üksikutes kohtades, eriti tänapäevastes keraamikatootmise keskustes - Kennas ja Bellases.
Kõige primitiivsem pruun keraamika, sageli halva põletamise tagajärjel tumedate laikudega, valmistati kõigil perioodidel. Nõude hea punane toon saavutati kõrge temperatuuriga suitsuvaba põletamise käigus lõppjärgus või vooderdamisel vedela punase (raudse) saviga. Mustad anumad saadi, mattes need pärast laskmist kuumana aganadesse, mis nendega kokkupuutel hõõgusid ja suitsesid tugevalt. Et punastel anumatel oleks must pealispind või siseseinad, kaeti ainult need osad suitsuse aganaga. Enne põletamist võis anumatele kanda veega lahjendatud heledat savi, mis mitte ainult ei suurendanud veekindlust, vaid andis neile pärast põletamist ka kollaka tooni. Enne põletamist rakendati valge saviga täidetud sisselõigetega kujundus ja õhukesele valge savi spoonile punakaspruuni värviga (raudoksiid) maalimine. Uue riigi ajast peale värviti helekollast mulda värvidega pärast põletamist.
KLAAS
Klaasi on iseseisva materjalina kasutatud alates 17. dünastiast. See oli eriti laialt levinud järgneval, XVIII dünastial. Uue kuningriigi ajast on alla tulnud klaasvaasid, mis näitavad klaasmosaiikide valmistamise päritolu. Klaas oli koostiselt lähedane tänapäevasele klaasile (naatrium- ja kaltsiumsilikaat), kuid sisaldas vähe ränidioksiidi ja lubi, rohkem leelist ja raudoksiidi, tänu millele suutis see sulada madalamal temperatuuril, mis tegi klaastoodete valmistamise lihtsamaks. . Erinevalt tänapäevasest ei lasknud see enamjaolt valgust läbi, mõnikord oli läbipaistev ja veel harvem läbipaistev.
Vana-Egiptuses kasutati nn valtsitud klaasi. See sulatati tiiglites ja alles pärast teist sulatamist omandas see piisava puhtuse.
Enne mis tahes asja tegemist võttis käsitööline klaasitüki ja soojendas seda uuesti. Nõu valmistamiseks voolis meister esmalt liivast sellise anuma välimuse; siis see vorm kaeti pehme sooja klaasiga, kogu asi asetati pikale vardale ja veeretati selles vormis; see muutis klaasi pinna siledaks. Kui anum taheti muuta elegantseks, mustritega, siis keriti selle ümber mitmevärvilised klaasniidid, mis rullimise käigus pressiti anuma veel pehmetesse klaasseintesse. Samal ajal püüti muidugi valida värve nii, et muster anuma enda taustal hästi välja paistaks. Enamasti olid sellised anumad valmistatud tumesinisest klaasist ja niidid olid sinised, valged ja kollased.
Mitmevärvilise klaasi tootmiseks peavad klaasimeistrid oma käsitööd hästi tundma. Tavaliselt olid parimates töötubades vanad meistrid, kes teadsid värviliste klaasmasside komponeerimise saladusi. Meistri katsetustega pandi paika erinevat värvi klaasid, mis saadi massile värvainete lisamisel. Valge saamiseks oli vaja lisada tinaoksiidi, kollase jaoks antimoni ja pliioksiidi; mangaan andis violetse värvuse, mangaan ja vaskmust; vask erinevates vahekordades värvis klaasi siniseks, türkiissiniseks või roheliseks, teine ​​sinine toon saadi koobalti lisamisel.
Vanad klaasimeistrid valvasid hoolikalt oma saladusi, sest ainult tänu sellele teadmisele hinnati nende tööd ja nende töökodade tooted olid kuulsad.
Tisleritööd
Puitu on suurejoonelises ehituses üsna laialdaselt kasutatud juba Vanast Kuningriigist. Püramiide ​​ja templeid ei saaks ehitada ilma sõidukiteta - laevad, praamid, saanid ja jooksjad, erinevad tõstekonstruktsioonid - lihtsad hoovad, tellingud, tugipostid, aga ka tohutul hulgal tööriistu - ehitusmotikad, peksud, haamrid, mis olid puidust. . Laevad ja praamid vedasid kariloomi, teravilja, puu- ja juurvilju. Egiptuse välissuhete laienemine nõudis mereväe purjelaevade ehitamist. Suur hulk puitu kulus põllumeeste tööriistadele (adrad, kõplad, lihtsad hoovad, kiibid ja mitmesugused põllumajanduses kasutatavad seadmed - kelgud, lindude ja väikeloomade puurid jne. Kabelid, lehtlad jne. ehitati puitlagedest, -põrandatest, eluruumide sammastest, ustest, mööblist, kummutist, sarkofaagidest, kujudest ja väikekäsitööst.
Tiya ja Mereruki (Vana Kuningriik) hauakambrite reljeefidel asuvate tisleritöökodade kujutistel on näha, kuidas puusepad saagivad tüvesid vasesaagidega plankudeks (joon. 16). Õhukesed ja kitsad kaldhammaste ja puidust käepidemega vasksaed pikkusega 25–42 cm olid Egiptuses tuntud 3. aastatuhandest eKr. e. tänu millele teadsid egiptlased iidsetest aegadest laudu ja õhukest vineeri valmistada. Saetud tüvi seoti ülemise osaga maasse löödud posti külge. Levinud arvamuse kohaselt pisteti plaadi lõikesse kiil, mille ülemisse otsa kinnitati vastukaalu kivi. Väidetavalt aitas kiil sae edenedes lõiget laiendada, kuna egiptlased ei teadnud ikka veel selle avanemist (hammaste vahelduv painutamine mõlemas suunas), mis oli vajalik selleks, et vältida sae muljumist lõigatud tüve osade poolt. Kuid on arvamus, et kiil oli siin köite pingutamiseks ja laua fikseerimiseks paigal.
Puusepad hööveldasid lauad vask-adzega, mis asendas iidsete egiptlaste jaoks lennukit. Adze seoti käepideme külge nahast rihma või köiega. Laudale või plokile õõnestati peitliga süvend ja meisli käepide löödi vasaraga. Tankide jaoks õõnestati sooned, mille kaudu ühendati puittoodete üksikud osad. Karbi kaas puuriti torukujulise puuriga – meie breketi esivanemaga. Meister hoidis ühe käega puurit peast ja teise käega pani käepidet pöörates liikuma. Kruustang ja töölaud olid vanadele egiptlastele tundmatud. Voodi puitkarkass oli väikeste kividega poleeritud. Nad “õõnestasid ukse” peitliga ja hööveldasid selle adzega.
Vana kuningriigi puusepad oskasid juba õhukest vineeri valmistada, millest annab tunnistust kolmanda dünastia alabastersarkofaagis asuv puitkast – see koosneb kuuest erinevat tüüpi puidust vineerikihist (igaüks umbes 5 mm paksusest), mis on kinnitatud puiduga. küüned. Arheoloogide poolt IV dünastia kuninganna Hetepherese salahauast avastatud paleemööbel (voodi, peatugi, kaks tugitooli, tool, sedaantool ja varikatus) võimaldas tuvastada teisigi teadaolevaid puitdetailide kinnitusviise. vana kuningriigi puusepad: köide nahast rihmadega, mis olid tõmmatud läbi väikeste , puuritud augud, tihvtid, küünised ja tuvisaba ühenduskohad. Toolide jalad, mis on nikerdatud anatoomiliselt täpselt reprodutseeritud lõvi käppade kujul (isegi veresooned on üle kantud), samuti toolide käetoed, mis on kaunistatud sujuvalt kumerate lootostega, näitavad puuseppade ja nikerdajate täiuslikku oskust Vanast Kuningriigist. Kogu Kesk- ja Uusriigis täiustati puidutöötlemise tööriistu ja meetodeid. Tööriistade vasest terad asendati järk-järgult pronksist ja hilisriigi ajal rauast. Uue kuningriigi maalidelt on näha, et ka siis raiuti puusepatöökodades pikka lauda samamoodi nagu vanariigis, sidudes selle varda külge. Käsisae primitiivne vorm ("rebase saba") on saanud moodsama ilme; Lisaks lõpetasid nad lõike laiendamiseks kiilu sisestamise. Vahest juba Keskriigi ajal tuntud lahutussaed Uusriigis tulid kõikjale. Väikesi laudu saagiti istudes mitte põrandal, nagu vanas kuningriigis, vaid madalal kolme jalaga taburetil, toetades jalaga lauale, et anda sellele stabiilsus. Tüved olid endiselt trimmitud tasapinna asemel metallist adzega ja poleeritud peeneteralise liivakivi lameda kiviga. Meisliga lõigati välja väikesed osad ja mööblijalad. Treipingi leiutamise aja küsimus on vastuoluline: ühed usuvad, et seda hakati kasutama alles Kreeka-Rooma perioodil, teised, et see võeti kasutusele varem. Viimase kohta puuduvad aga täpsed tõendid, kuna pole kindlaks tehtud, kas mõne tooli ja tabureti jalad on nikerdatud või masinal keeratud. Sel ajal hakati esimest korda mööblit spoonitama. Õhukest vineeri osati teha juba Vanariigi ajal, kuid kinnitati puitnaeltega ning uuest riigist hakati parimatest puiduliikidest valmistatud vineeri liimima odavamale puidule. Tui hauakambrist leiti vineeriga kaetud toolid. Vesiir Rekhmiri hauakambri seinal olev maal näitab, kuidas seda tehti: puusepp pani tulele liimi ja seejärel kattis selle õhukese vineeriga, mille puusepp talle valmistas, misjärel poleerinud kolmas meistrimees seda tasapinnaga. liivakivi kivi. Liim ekstraheeriti loomade luudest, nahkadest, kõõlustest ja kõhredest keetmise, saadud keetmise aurustamise ja jahutamise teel vormides, kus see tahkeks massiks kivistus.
METALLURGIA
Hoolimata asjaolust, et Siinail kaevandatud vask oli pehme, kuna selles oli vähesel määral mangaani ja arseeni lisandeid, teadsid iidsed sepad seda külmsepistamise abil karastada ja saada üsna kõva metalli. Dünastia-eelsel ajal hakati vaske selle kvaliteedi parandamiseks sulatama. Selleks kasutati avatud keraamilisi ja kivivorme. Pärast valamist sepistati vasktoode külmsepistamist. Seejärel, kui ilmusid spetsiaalsed metallitangid, hakkasid nad kuumas olekus vaske sepistama. Mis tahes tööriista või relva, näiteks peitli või pistoda valmistamisel sepistati selle lõikeserv teritamiseks ja soovitud kuju andmiseks. Sepistamisprotsess põhjustas metalli kristallilise oleku muutuse, mille käigus vask muutus kõvemaks. Lisaks tööriistakomplektidele aadli haudadest leidsid arheoloogid töökohtadelt - karjääridest ja kaevandustest - vasest tööriistu. Kiviplokkidel, millest püramiidid ehitati, on näha vaid kivi- ja vasktööriistade jälgi. Pronksi, st vase ja tina sulamit ei tuntud veel, Vanariigi ajal valmistati vasest tööriistu mitte ainult puidu ja pehmete kiviliikide, vaid ka kõva kivi - graniidi ja basaldi töötlemiseks, mida tõendavad jäljed neile jäänud vasest tööriistad. Ainult tööriistade sepistamise ja uuesti sepistamise abil saavutasid muistsed sepad oma hämmastava kõvaduse. Vase tööriistade keemiline analüüs näitas, et aja jooksul kaotas metall sepistamisel omandatud omadused.
Varajase kuningriigi ajast peale kasutati puittoodete katmiseks õhukest vaske – see kinnitati vasknaeltega. Püramiidi ja templi konstruktsioonide vihmaveerennid olid vooderdatud vasklehtedega, ilma jootejälgedeta. Vasetoodete keemiline analüüs näitas, et vask ei olnud kunagi puhas - maagist sattus sellesse lisandeid nagu antimon, arseen, vismut, mangaan, raud, nikkel ja tina.Tavaliselt oli lisandite protsent väike, kuid selle suurenedes muutus vask raskem. Seda arvesse võttes hakati alates Keskriigi ajast vasele sulatamisel lisama tina, et saada kõvem ja vastupidavam metall - pronks. Pronksi madalam sulamistemperatuur ja suurem voolavus muutsid valamise lihtsamaks. Vase ja tina tehissulami valmistamine tähendas edasiminekut tootmisjõudude arengus – ühiskonna ja kõrgema tsivilisatsioonitaseme sisenemist pronksiaega.
Hilisemal ajastul valati kujukesi pronksist – kas seest tahked või õõnsad. Selleks kasutati vahamudelivalu meetodit: mesilasvahast valmistati valatava figuuri makett, kaeti saviga ja kuumutati - vaha voolas metalli valamiseks jäetud aukude kaudu välja ja sellesse. koht kuum metall valati kõvastunud vormi. Metalli kõvenemisel lõhuti vorm ja kuju pind viimistleti peitliga. Õõnesfiguurid valati samamoodi, kuid kvartsliivast vormitud vormikoonus kaeti vahaga. Seda meetodit kasutati vaha ja pronksi säästmiseks. Hoolimata pronksi laialdasest kasutusest Uusriigi ajal - sellest ei valmistatud mitte ainult tööriistu, vaid ka relvi (pistodad, odad, nooleotsad jne) - jätkati tööriistade ja erinevate esemete valmistamist ka odavamast vasest. Tutanhamoni hauakambris oli vasest esemeid rohkem kui pronksist.
NAHAMEES JA KUDUMIJA TÖÖTOAS
Käsitöö hulgas oli märkimisväärne koht naha töötlemisel ja sellest mitmesuguste majapidamistarvete valmistamisel. Egiptlased teadsid iidsetest aegadest peale nahka töödelda, mida karjased ja jahimehed ohtralt tarnisid. Nahast valmistati vööd, mille abil kinnitati paljude tööriistade (kirved, adsed, motikad) tööosa käepideme külge, kinnitati adra osad ja mööbliosad, vesinahad, rahakotid, kotid, katted ja ümbrised papüüruserullide jaoks ning väärisesemed, pärgament, sandaalid, kilbid ja värinad ning Uuest Kuningriigist - detailid sõja- ja tseremoniaalsetest vankritest, hobuste rakmed.
Siin meie ees on päevitajate töökojad. Neist ühe sügavuses on avatud uks väikesesse sisehoovi, kus seltskond mehi askeldab peidus. Üks paneb nahad leotamiseks suurde savinõusse ja teised kaks asusid äsja anumast välja võetud leotatud nahku töötlema. Üks päevitaja puhastab naha lihast; käes hoiab ta mitme otsaga tööriista, mis sarnaneb kammiga. Naaber eemaldab kaabitsaga nahalt karva. Puhastatud nahad asetatakse uuesti teistesse anumatesse leotama.
Töökojas endas tegelevad töötajad täielikult viimistletud, puhaste ja leotatud nahkade töötlemisega. Mõned neist on kaetud paksu rasvakihiga ja hakkavad seejärel sõtkuma. Õli imendub naha pooridesse ning muutub elastseks ja pehmeks. Teised nahad lihtsalt venitatakse, nendest lõigatakse välja soovitud kujuga tükid ja venitatakse ettevalmistatud puitraamidele, nii saadakse kilbid, värinad, librid ja vankrite küljed. Kõik see kuivatatakse päikese käes. Kuiv, nahk esemed muutuvad kõvaks ja vastupidavaks.Rasvaga töödeldud nahast valmistatakse sandaale, vöid, hobusevaljasid, koerte kaelarihmu... Värvaineid lisades saavad nad värvilise naha.
Töökojas on kitsas ja umbne. Nahad eritavad vastikut haisu. Värvid söövitavad töötajate sõrmi, vill jääb ninasõõrmetesse kinni.
Egiptuse käsitöö üks vanimaid liike oli kudumine, mis arenes välja korvipunumisest. Säilitatud on neoliitikumi, badari ja predünastia kudumisnäidised datlipalmilehtedest, erinevatest ürtidest ja taimedest. Linase kangaste jäänused on meieni jõudnud neoliitikumi ajastust. Lina oli kuni hilise ajani kanga valmistamise põhimaterjaliks, kuid säilinud ka rohust ja pilliroo kiust valmistatud kangad.
Kuduja töökoda on kuhjatud mitmesuguste materjalide kimpudest. Seal on nii jämedat, odavat linast kui ka kalleid poolläbipaistvaid kangaid; On värviliste mustritega kangaid ja on ka narmastega ääristatud kangaid. Siin kedratakse maapiirkondades toodetud linakiudu. Kõigepealt venitatakse kiud kahe pulga vahel ja saadakse õhuke niit. Seejärel keeratakse see kokku ja keerutatud niidid, nn “roving”, keeratakse spindli abil üheks lõngaks.
Spindel on puidust varras, millele on asetatud kivist või savist spindel, mis aitab spindlil pikka aega ja ühtlaselt pöörlema ​​hakata.
Ketrajad keerutavad käes võlli ja keerutavad lõnga mitmest niidist, tavaliselt kahest, mõnikord ka enamast; Juhtub isegi, et niitide arv ulatub kaheteistkümneni. Vurripeade kohale on seina kinnitatud pulgad, mille külge kinnitatakse rõngad. Nende rõngaste kaudu on keermestatud heie niidid, mis asetsevad anumas, kergelt niisutatud, et niidid sujuvamalt kulgeksid. Mõned ketrajad keerlevad korraga kahel spindlil: need on kogenud käsitöölised, kes tunnevad oma käsitööd hästi.
Töötoas töötavad lisaks ketrajatele kudujad ja kudujad. Kangasteljed on erineva kujundusega: osad asetsevad horisontaalselt, teised vertikaalselt. Viimast tüüpi masin leiutati alles Uue Kuningriigi ajal.

"TRANSPORT"

KAARID
Uue riigi ajal õitses puidutöötlemise uus haru – vankrite valmistamine. 16. sajandil sisse, e. Egiptlased viisid Süüriast sõjasaagiks kaananlaste kaherattalised sõjavankrid ja hobused. Seejärel võeti need vastu austusavaldusena. Kuid juba XVIII dünastia ajal õppisid egiptlased ise vankreid valmistama. Arheoloogid on avastanud Egiptuses Uue Kuningriigi töökojad, milles olid endiselt säilinud erinevad vankriosad, kusjuures ratastel oli enamasti neli puidust kodarat. Selliste ratastega kergeid vankreid kasutati Uusriigi alguses võitlusvankritena, hiljem võidusõiduvankritena kiirjalgsete ulukite küttimisel (maal Userkheti hauakambris 15. sajandil eKr) ja aadlike retkedel. XIV sajandil. enne i. uh, hakati valmistama sõjavankreid, mis pandi kaheksa kodaraga ratastele (reljeef Thutmose III vankri kerel). Vaarao Amenhotep III isa Iui hauakambrist ja Tutanhamoni hauast (XIV sajand eKr) leiti kuue kodaraga rattaga vankrid. Ramses II võitles sellisel sõjavankril Süürias (Ramesseumi reljeef). Arvatakse, et kaheksa kodaraga rattad olid liiga rasked ja jäeti maha. Vankrid on valmistatud peaaegu täielikult puidust, enamasti jalakast, nagu näiteks Tutanhamoni hauakambris säilinud vanker. Tagant avatud kere koosnes poolringikujulisest painutatud puitraamist, mis oli kaetud nahast kudumisega, ja ümara esiosaga. Eest toetas vankrit nahkrihmadega veotiisli külge kinnitatud tugi. Kergel võidusõiduvankril oli ainult puitraam. Keha
Kuninglike reisi- ja sõjavankrite esi- ja alumised osad olid kaetud naha või lõuendiga, kaunistatud kullaga, maalitud kipsile, puistatud vääris- ja poolvääriskividega (leitud vankritel katet ei säilinud ega ole kujutatud seinamaalidel).
Et anda vankrile kurvides stabiilsust, tugevdati kere
teljel nii, et viimase mõlemad otsad ulatusid kere külgedest välja. Näiteks Tutanhamoni vankri kere laius on 1,02 m ja telje pikkus rataste vahel on 1,75 m, s.o 73 cm pikem. Selle vankri kere esiosa kõrgus on 1,25 m Seinamaalingutel on näha, kuidas vankritöökodades käsitöölised painutavad puitu ja torkavad vankri aluse raami sisse painutatud porte. Rattad valmistati oskuslikult mitmest üksteise külge kinnitatud segmendist, mis olid lõigatud sobiva paksusega lauast. Ka kudumisvardad valmistati enamasti koos hoitud puutükkidest. Ratta velg oli sageli nagu kodarad ümbritsetud värskest nahast paksude rihmadega, mis kuivatades puitu koos hoidsid. Tavaliselt näidatakse töötoas juba viimistletud, kuid veel nahaga katmata ratta poleerimist. Tutanhamoni vankri ratta läbimõõt on 92 cm. Kui kaarik oli võidusõiduvanker, seoti kere põhjas rihmadega kinnitatud puidust veotiisl suurema stabiilsuse huvides ikke külge rihmadega. Seetõttu võib see ora ümber pöörata.
Kui 18. dünastia alguses meenutasid Egiptuse sõjavankrid oma kuju poolest veel kaananlaste vankreid, siis alates 14. sajandist. eKr e. Egiptuse käsitöölistel õnnestus leida kõige stabiilsematest vankritest uus vorm. Sellest ajast alates hakkasid välismaised meistrid oma kogemusi laenama.
VEETRANSPORT
Laevaehitust on Egiptuses praktiseeritud juba iidsetest aegadest, kuid algselt seoti papüüruse varredest paadid ja väikelaevad, mis olid ette nähtud navigeerimiseks ainult mööda Niilust või Delta kanalites. Paljud maalid on säilinud Nagadast pärit eeldünastia keraamikale ning eeldünastia ja varadünastia hauakambrite seintele, millel on kujutatud paate ja laevu, mille keskel on kajut (sageli kahekordne). Nende jooniste põhjal oletatakse, et kajutid võisid olla eluruumid eeldünastilistele egiptlastele, kuna üleujutuse ajal ja pärast selle vajumist oli neis viibimine ohutum kui maal ning mugav liikuda mööda arvukaid kanaleid ja soosid. jätnud Niiluse äärde pärast veeuputust.
Riigis, kus jõgi oli peamine sidetee, muutus laevaehitus varakult oluliseks tööstusharuks. Juba Vanariigi ajal ehitati mitte ainult jõe-, vaid ka merelaevu, mis sõitsid mööda Vahemere idakallast Byblosse ja mööda Punast merd Punti. Jõelaevad olid lõbusõidulaevad, kauba- ja religioossed, mere- sõjalised ja kaubalaevad.
Tähelepanuväärne on see, et Herodotos viitas, et Vana-Egiptuse laevadel puudusid ribid ehk need ehitati ilma raamideta.Seda kinnitavad säilinud paadid ja laevaehituse kujutised Vanariigi haudade reljeefidel. Vana-Egiptuse laevad ehitati mitte ainult ilma raamita, vaid ka ilma kiiluta ja neil oli madal süvis, kuna need olid ette nähtud navigeerimiseks jõel, kus madalikud polnud haruldased. Vana kuningriigi ajaks olid laevaehitajad pika kogemuse tulemusena välja töötanud kindla standardi laevakere osadele. Jõekaubalaevade ehituse erinevatest etappidest tehtud reljeefpiltide põhjal oli võimalik rekonstrueerida lamedapõhjaliste Egiptuse laevade kerekomponentide arv, kuju ja asukoht.


Kere kumbki külg oli kokku pandud seitsmest osast: vöörist ja ahtrist, kolm lauda, ​​mis toetasid pikema, kitsama ja veidi kumera lauda lamedat põhja (toetus lühikeste külgedega ahtrilaudade ülemistele osadele), ja külg, mis oli mõeldud aerude kinnitamiseks. Kerelauad valmistati akaatsia-, plataan- ja Liibanoni okaspuupuidust. Kere osad ühendati puidust naelte, aga ka soonte ja tihvtide süsteemi abil. Tiya (Vana Kuningriik) haua reljeefid kujutavad kaubalaevade ehitamise erinevaid etappe. Esmalt kraabiti ja trimmiti telgede ja adzedega jämedalt tükeldatud okstega puutüved, seejärel saagiti vasksee abil. Laeva kere osad ühendati järgmiselt: naelu või puitnaelad löödi juba paigas olevatesse laua ümarsoontesse, kuid mitte täielikult. Tenonide eenditele asetati laud nii, et selle alumises osas õõnestatud sooned langesid tihvtidega kokku. Nõelte sooned stantsiti meislite ja haamritega ning tihvtidele anti adze abil soovitud kuju. Soonte ja tihvtide mõõtmed pidid üksteisele täpselt vastama, seega olid need eelnevalt välja arvutatud. Naelte ja tihvtide soontesse löömine suurte puidust haamrite abil nõudis suurt füüsilist jõudu. Laeva külg asetati samamoodi, kuid see tööetapp oli täis erilisi raskusi, kuna küljed olid väga pikad ja pealegi kumerad. Külgede paigaldamist teostas viis töölist kummaltki pardalt ning vanem töödejuhataja seisis paadis ja jagas käsklusi. Väljastpoolt toetas töömees kangiga keskelt rakendatud detaili, kaks teist paadis istunud töölist hoidsid seda köieaasaga kinni. Selle aja jooksul sai vanemmeister kontrollida, kas kõik sooned vastavad tihvtidele. Olles veendunud, et naelad ja naelad on oma soontes, andis ta käsu need haamritega sisse lüüa. Säilinud on pealdised, mis annavad edasi vanemmeistri käsklusi. Arvatakse, et Egiptuse laevad olid pahteldatud, muidu oleksid need vettelaskmisel lekkinud. Tihendamisel seoti kehaosad papüürusekiust kootud nööridega, nagu on kujutatud ühe Medumi hauamaalingul. Kui määre oli kõigis ühenduskohtades hästi kuivanud, eemaldati ilmselt vööri ja ahtri kolmiknööririda, kuna tropi pole valmis laevade piltidel näha. Merelaevad olid ilma raamita, lamedapõhjalised, madala süvisega nagu jõelaevad. Ehituse ajal olid need erinevalt jõelaevadest tugevalt köitega seotud. Köis tõstis vööri ja ahtri üles ning see aitas kõrgeid laineid maha lõigata. Merelaevad, mis võisid sõita ka mööda Niilust, olid kohandatud ainult rannikul navigeerimiseks. Kui laeva kere oli kokku pandud ja kinnitatud, algas sise- ja välisviimistlus. Kõik ebatasasused ja väljaulatuvad osad eemaldati adzetega. Dale el-Gebrawi nekropoli haua reljeef näitab töötajat, kes lõikab auku pika vaia jaoks, mis on terava otsaga alt ja hargiga üleval. Sellised panused asetati laevale võrdsele kaugusele, et toetada horisontaalselt asetatud poste, mis moodustasid lõuendiga kaetud kajuti korpuse. Teine töömees teeb kirvega vööri sisse sälgu, mis tähistab roolitoru koha.
Laevad liikusid aerudega Niilusest allavoolu, Vahemerelt puhudes tugeva tuulega ülesvoolu - purjede ja aerudega. Kui oli rahu, tõmmati laeva puksiiriga. Kaubalaevadel oli kummalgi pardal kuni kaheksakümmend aerutajat, ahtris kolm meest juhtisid laeva pikemate ja suuremate teradega aerudega. Merelaevadel ulatus sõudjate arv kolmekümneni.Enamik jõe- ja kõik merelaevad olid mitte ainult varustatud aerude, vaid ka purjedega. Vanariigi laevadel pandi vöörile lähemale mast 3/4 laeva pikkusest, mistõttu tuli ahter teha vöörist kõrgemaks, nagu papüüruspaadid. Mast koosnes. kahest tugevast seedripuust või dumpalmist valmistatud vardast, mis kinnitati anuma põhja, seoti ülaosast tihedalt üksteise külge ja kinnitati täiendavalt risttaladega. Kuid juba VI dünastia ajast hakati maste valmistama ühest vardast. Masti tipust läks see varre ja ahtrisse. Pikk puri kinnitati ühe õue abil masti külge ja seoti altpoolt külge. Keskriigi ajal hakati ehitama tugevamaid laevakere, mis saavutati üksikute laevaosade mõõtmete vähendamise ja nende arvu suurendamisega. Hiljem kajastus see arvukate laevaosade nomenklatuuris, mida mainiti Surnute raamatu 99. peatükis. Masti hakati paigaldama laeva keskele ja puri tehti mitte pikisuunas nagu varem, vaid risti, tugevdades ja pingutades seda kahe õue vahel.