Xovrino tarixidagi Belgilar ibodatxonasi. Xovrindagi Belgining onasining ikonasi ibodatxonasi. Ruhiy zulmat davri

14-asrning oxirida Komra laqabli Sourozh savdogar Stefan Moskvaga ko'chib o'tdi. Uning o'g'li ham Komra yoki Xovra laqabini olgan va uning nabirasi allaqachon Xovrin familiyasiga ega edi. Bu oilaning avlodlaridan biri Lixoborka daryosi bo'yida mulk egasining familiyasi bilan Xovrino deb nomlangan. 16-asr oxirida bu erda Buyuk shahid Jorj nomiga cherkov qurilgan. U Stefanning avlodi Vasiliy Tretyakov-Xovrin tomonidan qurilgan. Bu cherkov murtadlar tomonidan Qiyinchiliklar davrida yoqib yuborilgan. Ma'bad kuchli boyar Vasiliy Borisovich Sheremetev tomonidan qayta tiklandi. 1646 yilga kelib, Aziz Nikolayning Aziz Jorj ibodatxonasi bilan yog'och cherkovi qurildi va 1682 yilda - Xudoning onasi "Belgi" ikonasi sharafiga ikkinchi sovuq yozgi cherkov. Ko'p kasalliklardan aziyat chekkan Vasiliy Sheremetev tez orada vafot etdi va mulk davlat g'aznasiga o'tdi.

1700 yilda Xovrino I Pyotrning farmoni bilan o'zining sherigi, Xovrinlarning avlodi feldmarshal graf Fyodor Alekseevich Golovinga sovg'a qilindi. Grafning o'limidan so'ng, qishloq uning bevasi Sofya Nikitichnaga meros bo'lib o'tdi, u eski Xovrinskiy cherkov hovlisida Belgining tosh cherkovini qurdi. 1749 yilda kichik oshxonada Aziz Nikolayning issiq ibodatxonasi, 1753-1754 yillarda esa shahid Sebastyan va uning otryadi uchun ibodatxona qurilgan. Golovinlar Xovrino mulkining muntazam eksenel tartibi uchun poydevor qo'yishdi, jo'ka bog'i va "hosil bog'" barpo etishdi.

1811 yilda mulk knyaz Obolenskiy tomonidan sotib olingan. Bu vaqtga kelib cherkov allaqachon ta'mirlashga muhtoj edi. Yangi egasi Nikolskiy ibodatxonasini kengaytirishni ham maqsad qilgan. Ammo uning rejalari 1812 yilgi Vatan urushi bilan to'xtatildi. Napoleon askarlari mulkni talon-taroj qilishdi va yoqib yuborishdi va ma'badni tahqirlashdi.

1813 yilda N.P. Obolenskiy shunga qaramay Aziz Nikolay ibodatxonasini qayta qurdi, Znamenskiy va Nikolay taxtlari yana muqaddas qilindi va Sevastiya cherkovi endi tiklanmadi. Obolenskiy yonib ketgan mulkni tiklay olmay, uni 1818 yilda N.A. va G.D. Stolypin. Stolypinlar mulkda yangi uy qurdilar, lekin cherkovni ta'mirlashni xohlamadilar va u yaroqsiz holga keldi. 1825 yilda yeparxiya ma'muriyatiga bergan hisobotida dekan ruhoniy shunday deb yozgan edi: "... bu cherkov shunchalik vayronaga aylanganki, haqiqiy Znamenskayaning tashqi tomonida ko'p joylarda yoriqlar paydo bo'la boshlagan va vayronagarchilikdan oqib chiqmoqda. yon Nikolaevskayaning yog'och tomi, shuning uchun shiftda yoriqlar bor.. U, janob Stolypin, bunday vayronagarchiliklarni tuzatishdan bosh tortdi va shunday dedi: ruhoniylar cherkovni muhrlab qo'ysinlar va uni tuzatishga hech kim majburlay olmaydi. ” Stolypinlar ruhoniylarning yillik maoshini 350 rubldan 500 rublgacha oshirdilar va o'zlarini mulk cherkovi haqidagi tashvishlardan ozod deb hisobladilar. Jamoat deyarli yopildi. Stolypinlar hali ham uni biroz ta'mirlashlari kerak edi va ma'baddagi xizmatlar davom etdi.

Stolypinlardan keyin Xovrino Jemchujnikovlarning mulkiga aylandi. 1836 yilda L.I. Professional karta o'yinchisi Jemchujnikov cherkov erining bir qismini Znamenskaya cherkovi ruhoniylariga qaytarib berdi, chunki endi maosh to'lash foydasiz edi. Asta-sekin, ma'bad o'zining barcha ajdodlari yerlariga - 33 gektarga egalik qildi.

Xovrinskiy ma'badining hayotidagi eng qulay davr 1859 yilda, Moskva millioneri, ishlab chiqaruvchi Evgraf Vladimirovich Molchanov tomonidan mulk sotib olinganidan keyin keldi. Molchanov parkni qayta loyihalashtirdi, mulkning asosiy binosini qayta obodonlashtirdi va bir nechta yangi binolarni qurdi. Mulkdagi eski ma'badni buzishga qaror qilindi. Yangi cherkov qurish uchun Molchanov mashhur Moskva me'mori Mixail Dorimedontovich Bikovskiyni Xovrinoga taklif qildi. Bikovskiy qishloq yo'lining etagida joylashgan quruq, baland joyni tanladi (endi Klinskaya ko'chasidan Festivalnayaga burilish keldi). Evgraf Vladimirovich Molchanov 1869 yilda vafot etdi va cherkov ochilishini ko'rishgacha yashamadi. Uning bevasi Elizaveta Iosifovna ma'badni bezashga mas'ul edi. 1879 yilda u mulkni sotdi, ammo bundan keyin ham u Znamenskaya cherkoviga g'amxo'rlik qilishni davom ettirdi.

Bykovskiy tomonidan qurilgan ma'bad, kichik o'lchamiga qaramay, oddiy qishloq cherkoviga o'xshamasdi. Ma'badning ko'rinishi Moskva barokkosi, Italiya Uyg'onish davri va Vizantiya bezaklarining xususiyatlarini birlashtirdi. O'sha yillarda Bykovskiy qurgan Ivanovskiy monastirining ulug'vor ansambli va stilistik jihatdan yaqin Znamenskiy cherkovida turli davrlardagi me'moriy xususiyatlarni sintez qilish orzusi eng katta izchillik bilan amalga oshirildi.

Erto'ladagi baland to'rtburchak sakkizburchak bilan yakunlangan bo'lib, u to'rtta qo'ng'iroq minorasi bilan o'ralgan. Ma'badning beshta gumbazi zarhal gumbazlar bilan bezatilgan. Fasadlar oq toshdan yasalgan kamar friz bilan bezatilgan. Fasadlarning o'qlari Xudoning onasi ("Belgi"), Najotkor, Nicholas Wonderworker va Molchanovning samoviy homiysi - shahid Evgrafning tasvirlari bilan to'rtta baland relef bilan ta'kidlangan. Venetsiya oynasi va arkadali g'arbiy ayvon Ivanovo monastirining galereyalariga o'xshardi. Mozaikli qavat Bikovskiy cherkovi binolariga ham xosdir. Xovrinskiy ibodatxonasining zaminining dizayni o'ziga xos nafisligi va yorug'likning boy diapazoni bilan ajralib turardi. Devorlari ochiq ranglarda sun'iy marmar bilan qoplangan bo'lib, bu ichki yoritishning etishmasligini yashirgan. Pastki bir qavatli ikonostaz ham sun'iy marmar bilan bezatilgan. Belgi cherkovining muqaddasligi mintaqadagi eng boy deb hisoblangan. Yuqori, sovuq Znamenskiy cherkovi 1871 yilda, issiq Nikolskiy cherkovi esa 1874 yilda podvalda muqaddas qilingan.

19-asrning oxirida Xovrino va uning atrofi mashhur dam olish maskaniga aylandi. Ko'plab yozuvchilar, rassomlar va shoirlar bu erda dam olishni yaxshi ko'rardilar. 1897 yil 28 sentyabrda shoir Valeriy Bryusov va Ioanna Runt Xovrinsk Belgi cherkovida turmush qurishdi.

1918 yilda Xovrino mulki o'sha paytdagi egalaridan (Grachevlar) tortib olindi. 1923 yilda cherkov erlari berilgan Petrovskiy qishloq xo'jaligi akademiyasining rahbariyati ma'badni yopish va unda yotoqxona tashkil etishni talab qildi. O'sha paytda cherkov yopilmagan, ular faqat cherkov a'zolarini "sajda qilish" va cherkov binosi va mulkini saqlab qolish huquqi uchun hokimiyat bilan cheksiz shartlarga kirishga majbur qilishgan. 1928 yilda Xovrino stansiyasining temir yo'lchilari ma'badni demontaj qilishni talab qilishdi. Uning o'rniga klub qurish niyatida edilar. Biroq, bu natija bermadi.

1937 yilda Znamenskaya cherkovining ruhoniysi Fr. Nikolay, yana bir qancha ruhoniylar hibsga olindi va tez orada otib tashlandi. O'shandan beri Znamenskiy cherkovidagi xizmatlar vaqti-vaqti bilan o'tkazildi va 1939 yilda cherkov rasman yopildi. Bir muncha vaqt muhrlangan ma'badga tegilmadi, faqat eng qimmatli idishlar olib ketildi. Qadimgi odamlar urushdan oldin gumbazlar hali ham tik turganini va keyin vayronagarchilik boshlanganini eslashadi: gumbazlar va qo'ng'iroqlar vayron qilingan, uchta baland relef sindirilgan va piktogrammalar yoqib yuborilgan. Asosiy ikonostazdan faqat ikkitasi saqlanib qolgan - Qutqaruvchi va Belgining ayolimiz qiyofasi, shuningdek, quyi cherkovdan Aziz Nikolay tasviri; ular Aksininoga ko'chirildi. Cherkov atrofidagi akatsiya daraxti kesilib, atrofi panjara bilan o‘ralgan. Ma'badda ko'zi ojizlar uchun zavod ochildi, mashinalar o'rnatildi, mozaik zamin asfalt bilan to'ldirildi va sun'iy marmar ko'k moyli bo'yoq ostida g'oyib bo'ldi.

1960 yilda Xovrino Moskva tarkibiga kirdi. Qishloq uylari buzildi, qabriston tugatildi, bir vaqtlar boy erlar besh qavatli uylar bloklari va ko'p qavatli uylar ostida g'oyib bo'ldi. Cherkov binosi butunlay tashlab ketilgan. Yong'indan qoraygan, boshi kesilgan, buzib tashlash uchun mo'ljallangan edi: loyihaga ko'ra, yer kelajakdagi magistral uchun yo'l o'tkazgich sifatida ishlatilishi kerak edi. Zavod yopildi va ma'badda ombor joylashgan edi. Hudud metallolom bilan to‘lib ketgan edi. Ammo marshrut qurilishi qoldirildi va cherkov binosi saqlanib qoldi.

1991 yilda Xudoning onasining ikonasi "Belgi" cherkovi imonlilarga qaytarildi. Xovrinoda ruhoniy etib tayinlangan Georgiy Polozov va uning yordamchilari ma'badni xarobalardan ko'tardilar. 1994 yilda Wonderworker Nikolay nomidagi quyi ma'bad to'liq ta'mirlandi. Yuqori Znamenskiy cherkovida 1997 yil bahorida marmar zamin yasaldi va devorlarda sun'iy marmar tiklandi. Aksininskiy ibodatxonasidan uchta piktogramma cherkovga qaytib keldi.

Xovrine qishlog'ida ilgari mavjud bo'lgan Bibi Maryam belgisi cherkovi.

Xovrino bir vaqtlar Lixoborka daryosi bo‘yidagi qishloq bo‘lgan; 1585 yilda Semyon Fomich Tretyakovga qarashli qishloq sifatida ro'yxatga olingan va undan uning o'g'li Vasiliyga o'tgan. 1623 yildagi kotiblarning kitoblariga ko'ra, "boshqaruvchi Vasiliy Tretyakovning orqasida uning otasining qadimiy merosi Lixoborka daryosi bo'yidagi Xovrina qishlog'i bo'lgan cho'l edi".

Xovrin qishlog'ida qadim zamonlardan beri Sankt-Peterburg cherkovi bo'lgan. Vmch. Jorj, qachon va nima sababdan vayron qilingani noma'lum. Vasiliy Semenovich Tretyakov vafotidan so'ng, Xovrin uning rafiqasi, beva ayol Ulyanaga tegishli edi va 1634-73 yillarda u uchun kvitent sifatida ro'yxatga olingan. Aziz cherkovga tegishli bo'lgan cherkov erlari. Jorj. Keyin Xovrino qishloqqa aylandi va unda Sankt-Peterburg nomiga yangi yog'och cherkov qurildi. Nicholas the Wonderworker, shuning uchun qishloq hali ham qishloqqa aylandi.

1646 yilgi aholini ro'yxatga olish kitobiga ko'ra: "Vasiliy Tretyakovning orqasida turgan boshqaruvchi Vasiliy Borisovich Sheremetevning orqasida Xovrino qishlog'i joylashgan va unda Aziz Nikolay mo''jizakor cherkovi yog'ochdan yasalgan, cherkov yaqinida ruhoniy Vasiliy bor. Hovlida sexton Iosifko Titov, 9 ta dehqon xo'jaligi, ularda 33 kishi bor. Xuddi shu egasi ostida Xovrine qishlog'ida Sankt-Peterburg nomiga yana bir yog'och cherkov qurilgan. ko'p Jorj.

1683-1740 yillar uchun xuddi shu hukumat buyrug'ining ish haqi kitoblarida, Khovrine qishlog'idagi Seletskaya ushrida, Sankt cherkovi ro'yxatga olingan. ko'p Jorj. 1678 yilda Xovrine qishlog'ida hovlilar bor edi: 43 kishidan iborat 11 dehqon xo'jaligi, otxona va chorvachilik, 43 kishidan iborat 4 bobil xo'jaligi.

1680 yilda Moskva tumanidagi cherkovlar va cherkov erlarini tekshirish paytida, Patriarx Yoaximning buyrug'iga binoan, Xovrina qishlog'ining ruhoniysi Pavel: "Hozir Xovrina qishlog'ida Muboraklar belgisi cherkovi. Yon cherkovdan Bokira Maryam eski cherkov saytida qurilgan; Unga, ruhoniyga daladan yarim ushr, 20 tiyin pichan berildi, unga don va pul berildi”.

1682 yilda V.B.Sheremetevdan keyin Xovrino qishlogʻi uning qizi, knyaz Yakov Golitsinning rafiqasi Afimeyaga berildi va undan 1683 yilda uning xolalari, knyaz Ivan Pronskiyning rafiqasi Aksinya Vasilyevna Tretyakova va Avdotya Vasilyevna Tretyaga oʻtdi. knyaz Semyon Pojarskiyning bevasi va ularning orqasida o'sha yili rad etilgan va rad etish kitobida shunday yozilgan: "qishloqda Bibi Maryamning belgisi cherkovi va boshqa Aziz Nikolay cherkovi bor. Wonderworker, ham yog'och, ham qishloqda votchinniki hovlisi bor, unda hovli odamlari yashaydi va 18 dehqon xo'jaligi." .

1694 yilda Aksinya Pronskaya vafotidan keyin bu qishloqning yarmi uning singlisi malika Avdotya Pojarskayaga berildi va undan keyin bu mulk suverenga berildi. 1700 yilda Xovrino qishlog'i suveren farmon bilan Fyodor Alekseevich Golovinga berildi. 1704 yilda qishloqda 21 dehqon xo'jaligi bo'lib, ularda 67 dehqon bo'lgan. 1709-20 yillarda bu uning o'g'li Nikolay Fedorovich Golovinga tegishli edi; 1758 yilda - knyaz Pyotr Fedorovich fon Xolshteyn-Bekning rafiqasi Yekaterina Mixaylovnaga va 1818 yilda Natalya Alekseevna Stolypinaga.

Xolmogorov V.I., Xolmogorov G.I. “XVI-XVIII asrlar cherkovlari va qishloqlari haqidagi tarixiy materiallar”. 4-son, Moskva tumanidagi Seletskaya ushr. Moskva universiteti qoshidagi rus tarixi va qadimiylari imperatorlik jamiyatining nashri. Moskva, Universitet bosmaxonasida (M. Katkov), Strastnoy bulvarida, 1885 yil.

Xovrinodagi Xudo onasining ikonasi cherkovi Moskvaning diqqatga sazovor joylaridan biridir. Cherkov cherkovi faol cherkov hayotiga ega: yakshanba maktabi ishlaydi, yoshlar uyushmasi mavjud, xayriya tadbirlari va ziyorat sayohatlari tashkil etiladi.

Ma'badning tarixi

Jamoat uzoq va qiyin tarixga ega. Xovrino qishlog'idagi ma'bad haqida birinchi eslatma XVI asrga to'g'ri keladi. Buyuk shahid Jorj sharafiga muqaddas qilingan cherkov boyar Tretyakov-Xovrinning avlodi tomonidan qurilgan. Bu ma'bad Qiyinchiliklar davrida tartibsizliklar paytida vayron qilingan, lekin 1646 yilda Sankt-Nikolay cherkovi eski saytida qayta qurilgan bo'lib, unda bir chegara Buyuk shahid Jorjga bag'ishlangan edi. Uning yonida tez orada Xudo onasining "Belgi" belgisining kichik cherkovi paydo bo'ldi.

Xovrinskiy erlarining egalaridan biri, ishlab chiqaruvchi Evgraf Molchanov eski "sovuq" cherkovni buzib tashladi va tepada Xudo onasining "Belgi" ikonasining yangi ibodatxonasini qurdi. Bu qishloq aholi punkti uchun g'ayrioddiy bino edi. Loyihada o'sha paytdagi mashhur arxitektor Mixail Bikovskiy ishtirok etgan. U engil, ko'rinishidan havodor g'ishtli bino yaratdi. Yangi cherkovning pollari mozaika bilan bezatilgan, devorlari va ikonostazlari marmar bilan qoplangan, qabr va devorlarni bo'yash uchun eng yaxshi rus ikona rassomlari taklif qilingan. Yangi ma'badni muqaddaslash 1870 yilda bo'lib o'tdi.

Inqilobdan keyin ular 1923 yilda, keyin 1928 yilda Ma'badni yopishga harakat qilishdi. Jamoatda temir yo'l xodimlari uchun klub tashkil etish rejalashtirilgan edi. Ammo ma'bad faqat 1939 yilda rasmiy ravishda yopildi; bino uzoq vaqt bo'sh edi, u erdan faqat eng qimmatli narsalar olib ketildi. Qadimgi odamlarning xotiralariga ko'ra, gumbazlar va xochlar deyarli urushgacha bo'lgan. Keyin qo'ng'iroqlar vayron qilindi, qolgan piktogrammalar yoqib yuborildi (faqat "Belgi" va asosiy ikonostazdan Masihning surati saqlanib qolgan) va ma'badda zavod ochildi. Qadimiy mozaikali pollar beton bilan qoplangan, marmar devorlari bo'yalgan.

1884 yilda me'mor A. G. Veidenbaum loyihasi bo'yicha qurilgan.

Kulikovo jangi hozirgina tugadi, unda muqaddas olijanob shahzoda Demetrius Donskoy eng muqaddas Theotokos shafoati va Radonejning Sankt-Sergiusning ibodatlari orqali Mamay qo'shinlarini mag'lub etdi.

Bu vaqtda Moskvaga Komra laqabli Sourozh savdogar Stefan keladi. Uning o'g'li ham Komra yoki Xovra laqabini olgan va uning nabirasi allaqachon Xovrin familiyasiga ega edi. Ulardan birinchi bo'lib Lixoborka daryosidagi mulkni kim egallab olganini bilmaymiz, ammo ma'lumki, XVI asr oxirida bu erda Buyuk shahid Jorj nomiga cherkov qurilgan. U Stefanning avlodi Vasiliy Tretyakov-Xovrin tomonidan qurilgan. Bu cherkov murtadlar tomonidan Qiyinchiliklar davrida yoqib yuborilgan.
Ma'bad kuchli boyar Vasiliy Borisovich Sheremetev tomonidan qayta tiklandi. 1646 yilga kelib, Aziz Nikolayning Aziz Jorj ibodatxonasi bilan yog'och cherkovi qurildi va 1682 yilda - Xudoning onasi "Belgi" ikonasi sharafiga ikkinchi sovuq yozgi cherkov. Jamoatda Radonejdagi Avliyo Sergius va Moskva avliyolari Pyotr, Aleksiy va Yunusning ibodatxonalari bor edi.
Ko'p kasalliklardan aziyat chekkan Vasiliy Sheremetev tez orada vafot etdi va mulk davlat g'aznasiga o'tdi.

1700 yilda Xovrino I Pyotrning farmoni bilan o'zining sherigi, Xovrinlarning avlodi feldmarshal graf Fyodor Alekseevich Golovinga sovg'a qilindi. Grafning o'limidan so'ng, qishloq uning bevasi Sofya Nikitichnaga meros bo'lib o'tdi, u eski Xovrinskiy cherkov hovlisida Belgining tosh cherkovini qurdi.

1749 yilda kichik oshxonada Aziz Nikolayning issiq ibodatxonasi, 1753-1754 yillarda esa shahid Sebastyan va uning otryadining ibodatxonasi qurilgan. Golovinlar Xovrino mulkining muntazam eksenel tartibi uchun poydevor qo'yishdi, jo'ka bog'i va "hosil bog'" barpo etishdi. Mulk ikki tomondan qishloq ko'chalari bilan o'ralgan edi. Cherkov manor binolarining o'ng tomonida, Lixoborka daryosi bo'yida, 15-asr oxiridan mahalliy dehqonlar dafn etilgan qabriston bilan o'ralgan edi.

1766 yilda Moskva tumanida umumiy so'rov o'tkazildi. Bu davrning chegara rejasida Xovrine qishlog'idagi cherkov erlari ajratilmagan, lekin uning egasi malika Baryatinskaya (S.N. Golovinaning nabirasi) foydalanishida edi. Ruhoniy, sexton va sextonga yillik maosh to'langan.
Mulkning joylashuvi 1800 yildagi Moskva viloyatining harbiy topografik xaritasida batafsil ko'rsatilgan.

1811 yilda mulk knyaz Obolenskiy tomonidan sotib olingan.
Bu vaqtga kelib cherkov allaqachon ta'mirlashga muhtoj edi. Yangi egasi Nikolskiy ibodatxonasini kengaytirishni ham maqsad qilgan. Ammo tez orada Napoleon Bonapart Rossiyaga hujum qildi. Vatan urushi boshlandi, bu rus zaminiga juda ko'p azob-uqubatlarni keltirdi.
Va bu bosqinga Xudo ruxsat berdi, chunki juda ko'p rus xalqi, ayniqsa o'qimishli odamlar o'z e'tiqodi, tili va tarixini unutib, hatto uyalib, frantsuz (g'arbiy) turmush tarzini qabul qila boshladilar.
Urush Xovrinoni ham ayamadi. 1812 yilda, Moskva olovda yonayotgan paytda, Napoleon askarlari mulkka bostirib kirishdi, uni o'g'irlab ketishdi va yoqib yuborishdi va ma'badni tahqirlashdi.
Feldmarshal Mixail Illarionovich Kutuzov boshchiligidagi rus qo'shinlari Napoleon ustidan g'alaba qozonganidan so'ng, Rossiyada hayot asta-sekin yaxshilana boshladi. 1813 yilda N.P. Obolenskiy shunga qaramay Aziz Nikolay ibodatxonasini qayta qurdi, Znamenskiy va Nikolay taxtlari yana muqaddas qilindi va Sevastiya cherkovi endi tiklanmadi.
Obolenskiy yonib ketgan mulkni tiklay olmay, uni 1818 yilda N.A. va G.D. Stolypin. Ikkinchisi erni o'zgartirdi: Lixoborkada uzun, keng hovuz paydo bo'ldi. Yangi uy qurilib, bog‘ ixchamlashib, bog‘ning yarim doirasi janubga burilgan.
Qadimgi cherkov hovuzning eng qirg'og'ida joylashgan edi. Yangi egalarining e'tiborsizligi va namlik ma'badni to'liq vayronaga aylantirdi. 1825 yilda yeparxiya ma'muriyatiga bergan hisobotida dekan ruhoniy shunday deb yozgan edi: "... bu cherkov shunchalik vayronaga aylanganki, haqiqiy Znamenskayaning tashqi tomonida ko'p joylarda yoriqlar paydo bo'la boshlagan va vayronagarchilikdan oqib chiqmoqda. yon Nikolaevskayaning yog'och tomi, shuning uchun shiftda yoriqlar bor.. U, janob Stolypin, bunday vayronagarchiliklarni tuzatishdan bosh tortdi va shunday dedi: ruhoniylar cherkovni muhrlab qo'ysinlar va uni tuzatishga hech kim majburlay olmaydi. ”
Stolypinlar ruhoniylarning yillik maoshini 350 rubldan 500 rublgacha oshirdilar va o'zlarini mulk cherkovi haqidagi tashvishlardan ozod deb hisobladilar. Jamoat deyarli yopildi. Stolypinlar hali ham uni biroz ta'mirlashlari kerak edi va ma'baddagi xizmatlar davom etdi.
Yillar o'tdi, egalari o'zgardi. Stolypins, Jemchujnikovlar ...
1836 yilda L.I. Professional karta o'yinchisi Jemchujnikov cherkov erining bir qismini Znamenskaya cherkovi ruhoniylariga qaytarib berdi, chunki endi maosh to'lash foydasiz edi. Asta-sekin, ma'bad o'zining barcha ajdodlari yerlariga - 33 gektarga egalik qildi. Biroq, u hech qachon qishloq rejasiga kiritilmagan. Ammo 1848 yilda Moskva viloyati xaritasiga Lixoborka daryosining narigi tomonidagi dehqon erlaridan ajratilgan yangi qishloq qabristoni qo'shildi.
Islohotdan oldingi davrda eski turmush tarzi barbod bo‘ldi. Ko'chmas mulk parkini kesib tashlagan Nikolaevskaya temir yo'li yozgi aholi uchun Xovrinoga yo'l ochdi. Dehqonlardan dehqonlar qo'shni Mixalkov qishlog'ida dacha egalari, bog'bonlar, taksi haydovchilari, temirchilar va zavod ishchilariga aylanishdi.
Xovrino mulki, xayriyatki, sotuvchilar qo'liga tushmadi va qismlarga bo'linib sotilmadi... Xovrino cherkovi hayotidagi eng qulay davr 1859 yilda, Moskva millioneri, ishlab chiqaruvchi Evgraf tomonidan mulk sotib olinganidan keyin keldi. Vladimirovich Molchanov.
Yangi egasi Evgraf Vladimirovich Molchanov Moskva yaqinidagi mulkini katta miqyosda tashkil qildi. Jurnalist A.Yartsev “Moskva sayrlari”da oʻzi qoʻl ostidagi mulk qurilishi haqida shunday yozgan edi: “Deyarli yalangʻoch, ammo goʻzal joyda, goʻzal hovuzlar va daryo tufayli bogʻ barpo etildi.Bu yerga har xil turdagi ulkan daraxtlar keltirildi. troykalarda: sadrlar, archa, lichinkalar, qarag'aylar, teraklar, har xil butalar va boshqalar. Gulzorlar gullarga to'la, chiroyli gazeboslar, ko'priklar va grottolar o'sgan.
Uch qavatli ulkan uy obodonlashtirildi, bir qancha yangi xo‘jalik imoratlari qurildi... Katta fermer xo‘jaligi tashkil etildi, kommunal xizmat ko‘rsatish, suv nasosi qurildi”.
Molchanov ishchilar va maktablar uchun yotoqxonalar qurgan xayriyachi sifatida tanilgan. U Gryazexdagi Trinity cherkovining oqsoqoli edi, uning yonida Pokrovkada uyi bor edi. Molchanov hisobidan bu ma'bad taniqli Moskva me'mori Mixail Dorimedontovich Bykovskiy tomonidan qayta qurilgan.

Evgraf Vladimirovich Molchanov taniqli me'morni Xovrinoga taklif qilib, mulkni qayta qurdi. Hovuz qirg'og'idagi eski ibodatxonani buzishga qaror qilindi. Yangi cherkovni qurish uchun Bikovskiy qishloq yo'li bilan o'ralgan quruq, baland joyni tanladi (endi Klinskaya ko'chasidan Festivalnayaga burilish).
Ehtimol, Bykovskiy Xovrindagi butun ko'chmas mulk majmuasini qayta qurgan va parkni qayta loyihalashtirgan. Ammo faqat arxitektorning mulkdagi yagona binosi hujjatlashtirilgan: yangi Belgi cherkovi. 1868 yil 14 mayda Bikovskiy tomonidan imzolangan uning loyihasi Moskva Markaziy tarixiy arxivida saqlangan.

Hovuz yaqinidagi eski ma'bad demontaj qilindi va taxtlarning joylari an'anaviy ravishda toshdan yasalgan hurmatli ustunlar bilan belgilandi. Yangi cherkov uchun Molchanov Degunina qishlog'iga (hozirgi Klinskaya va Festivalnaya ko'chalarining burchagi) yo'lning burilishida Bikovskiy unga ishora qilgan er uchastkasini sovg'a qildi.

1868 yil 7 iyulda yangi cherkov uchun poydevor qo'yildi.
Bu voqea haqida “Russkie vedomosti” gazetasi shunday yozadi: “Bu ibodatxona janob Molchanov tomonidan sovg‘a qilingan mablag‘ evaziga qurilmoqda va aylanasi 30 metrgacha bo‘ladi, shakli bo‘yicha u Moskvadagi Najotkor cherkoviga mutlaqo o‘xshash bo‘ladi; maxsus qo'ng'iroq minorasi bo'lmaydi, lekin qo'ng'iroqlar minoralardan biriga o'rnatiladi..."

Evgraf Vladimirovich cherkovning ochilishini ko'rishgacha yashamadi, u 1869 yilda Rabbiyda dam oldi va Androniyev monastiriga dafn qilindi. Uning bevasi Elizaveta Iosifovna ma'badni bezashga mas'ul edi. 1879 yilda u mulkni sotdi, ammo bundan keyin ham u Znamenskaya cherkoviga g'amxo'rlik qilishni davom ettirdi.

1869 yilda ma'bad quruvchisining vafotidan so'ng, tarixchi Yartsev yozganidek, "uning rafiqasi Yelizaveta Iosifovna cherkovning barcha g'amxo'rligini o'z zimmasiga oldi, uning ko'rsatmalariga ko'ra ma'badning barcha bezaklari tugallandi. Kichik, lekin juda keng. Qishloq, Xovrinskiy ibodatxonasi bir vaqtning o'zida ichki bezatishda qishloq cherkovlari orasida kam uchraydigan hodisani ifodalaydi.Ichkarida u o'zining nafisligi bilan nihoyatda yorqin taassurot qoldiradi.Mozaikali pol va devorning rang-barang marmar bilan qoplangani umumiy fonni ta'minlaydi. Buning uchun ajoyib did bilan ishlangan marmar ikonostazda rassom Malyshev tomonidan chizilgan badiiy piktogrammalar, shuningdek, ikonostazdan tashqaridagi bir qancha boshqa piktogrammalar mavjud.Ikonostazlar, devorlarga rasm chizish va umuman, barcha ichki bezatish ishlari va boshqalar rahbarligida amalga oshirilgan. E.I. Molchanovaning nazorati."
Nima uchun kichik qishloq Xovrinskiy cherkovi zamondoshlar uchun shunchalik hayratlanarli edi? 19-asrning o'rtalarida - ikkinchi yarmida Degunin, Businov, Aksininda qurilgan atrofdagi cherkovlar orasida qanday ajralib turdi?
19-asrning ikkinchi yarmidagi rus me'morchiligi bo'yicha mutaxassis, M.D.Bıkovskiy haqidagi monografiya muallifi E.I.Kirichenko ushbu rassom asarlarining tomoshabinga ta'sir qilish siri romantik tuyg'ularga chuqur singib ketgan deb hisoblaydi.
Bykovskiy tomonidan qurilgan ma'bad, kichik o'lchamiga qaramay, oddiy qishloq cherkoviga o'xshamasdi. Ma'badning ko'rinishi Moskva barokkosi, Italiya Uyg'onish davri va Vizantiya bezaklarining xususiyatlarini birlashtirdi. O'sha yillarda Bykovskiy qurgan Ivanovskiy monastirining ulug'vor ansambli va stilistik jihatdan yaqin Znamenskiy cherkovida turli davrlardagi me'moriy xususiyatlarni sintez qilish orzusi eng katta izchillik bilan amalga oshirildi.
Erto'ladagi baland to'rtburchak sakkizburchak bilan yakunlangan bo'lib, u to'rtta qo'ng'iroq minorasi bilan o'ralgan. Ma'badning beshta gumbazi zarhal gumbazlar bilan bezatilgan. Fasadlar oq toshdan yasalgan kamar friz bilan bezatilgan. Fasadlarning o'qlari Xudoning onasi ("Belgi"), Najotkor, Nicholas Wonderworker va Molchanovning samoviy homiysi - shahid Evgrafning tasvirlari bilan to'rtta baland relef bilan ta'kidlangan. Venetsiya oynasi va arkadali g'arbiy ayvon Ivanovo monastirining galereyalariga o'xshardi. Mozaikli qavat Bikovskiy cherkovi binolariga ham xosdir. Xovrinskiy ibodatxonasining zaminining dizayni o'ziga xos nafisligi va yorug'likning boy diapazoni bilan ajralib turardi. Devorlari ochiq rangli sun'iy marmar bilan qoplangan bo'lib, u ichki yoritishning etishmasligini yashirgan. Pastki bir qavatli ikonostaz ham sun'iy marmar bilan bezatilgan. Belgi cherkovining muqaddasligi mintaqadagi eng boy deb hisoblangan.
Yuqori, sovuq Znamenskiy cherkovi 1871 yilda, issiq Nikolskiy cherkovi esa 1874 yilda podvalda muqaddas qilingan.
Ma'badning qurilishi haqida ko'proq o'qing, E.I. Molchanov va M.D. Bykovskiy, "Lampada" cherkov gazetasining 8-soniga qarang, 5-bet
Temir yo'l platformasi qurilgach, Xovrino haqiqiy yozgi uyga aylandi. Molchanovning dachalariga boy odamlar keldi, yozda qishloq uylarida kichik amaldorlar, rassomlar va ziyolilar yashashdi.
1879 yilda mulkni qo'lga kiritgan savdogar S.E. Panov temir yo'l qurilishi paytida jinoyatchilar bilan muomala qilishga odatlangan g'amgin zolim bo'lib chiqdi. U Xovrin dehqonlarini shunchalik ezdiki, ular umidsizlikka tushib, uni o'ldirmoqchi bo'lishdi. Arxiv hujjati saqlanib qolgan - Panovning ruhoniy Ioann Pomortsevga qarshi shikoyati, u er egasining zulmiga qarshilik ko'rsatgan mahalliy dehqonlarni manorning uyiga o't qo'yish kabi dahshatli tarzda himoya qilgan.
1884 yilda Znamenskaya cherkovida 18 yil xizmat qilgan Khovrinoga yosh ruhoniy Vasiliy Rudnev tayinlandi. U cherkov yilnomasini boshladi, unda u cherkovning qadimgi tarixi va zamonaviy hayotidan unga ma'lum bo'lgan barcha ma'lumotlarni kiritdi. Qo'lyozma yo'qolgan, ammo Yartsev bu haqda o'zining "Moskva yaqinidagi yurishlari" da batafsil aytib bergan.
Bu vaqtda E.I.Molchanova cherkovga juda ko'p yordam berdi, lekin 1890 yilda u Moskva viloyatida etim bolalar uchun zemstvo bolalar uyini tashkil etish uchun o'z erini sovg'a qilib, Xovrinoni tark etdi. Mehribonlik uyida boshlang'ich maktab ochildi, u erda Xovrin dehqon bolalari ham o'qidilar.
1895 yilda, "yovvoyi xo'jayin" Panov vafotidan so'ng, mulk 1-gildiya savdogar Mitrofan Semenovich Grachev tomonidan sotib olingan.
Grachev yana bir bor mulkni qayta loyihalashtirdi va qayta qurdi. Yoqib yuborilgan uyning o'rnida taniqli me'mor L.A.Kekushev loyihasi bo'yicha muhtasham saroy qurilgan bo'lib, uning prototipi Monte-Karlodagi mashhur qimor uyi edi. Xovrin egasi kartalarda boylik yutgani haqida afsonalar bor edi. Yangi qurilgan mulk shundan beri Grachevka deb nomlangan.
Xovrinda dacha hayoti gullashda davom etdi. Bu yozuvchilar, rassomlar va shoirlarning sevimli dam olish maskani edi. Ulardan birining hayotida bizning ma'badimiz taqdirga aylandi. 1897 yil 28 sentyabrda Shoir Valeriy Bryusov va Ioanna Runt Belgi cherkovida turmush qurishdi.
Xovrinning dam oluvchilari Belgi cherkoviga tashrif buyurishdi, marosimlarni o'tkazishdi, bolalarni suvga cho'mdirishdi ...
XONIM. Grachev 1899 yilda vafot etdi. Inqilobgacha mulk egasi uning bevasi Varvara Nikolaevna edi. Uning mablag'lari bilan me'mor G. A. Kayzer Znamenskaya cherkovida isitishni qayta qurdi: dastlab faqat Aziz Nikolay yo'lagi issiq edi, lekin 1911 yildan boshlab yuqori cherkov ham isitila boshladi.
1900 yilda bolalar uyi Xovrindan ko'chirildi va uning o'rniga kasalxona paydo bo'ldi. Maktab yopildi, dehqon bolalarining o‘qish uchun joyi yo‘q edi. U o. Vasiliy Rudnevning yangi tashvishi bor edi - qishloqda cherkov maktabini tashkil etish. Dadam Molchanovaga xat yozdi va u javob berib, maktab binosi qurilishi uchun katta miqdorda xayriya qildi. Maktabning ikkinchi yirik donori qishloq yaqinidagi kichik ferma egasi, ajoyib sayohatchi rassom Kirill Vikentyevich Lemox edi. Lemox bu erda uzoq vaqt yashagan, mahalliy aholining ehtiyojlarini yaxshi bilgan, dehqon bolalari, ayollar va qariyalarni chizgan. Qurilishda cherkov oqsoqoli, Xovrin yaqinidagi kulolchilik zavodining egasi V.S.Korsakov, arxitektor G.A.Kaiser, duradgor Sorokin yordam berdi. Dehqonlar maktab uchun yer ajratdilar. Yog'och bino ikki oy ichida qurilgan va 1900 yil 9 sentyabrda Mojaysk episkopi Partenius (Levitskiy) tomonidan muqaddas qilingan. O'ng muhtaram Znamenskaya cherkovida ilohiy liturgiyani nishonladi. Bu Znamenskiy cherkoviga inqilobdan oldingi davrda episkopning yagona tashrifi edi.
Bu yillarda, Avliyo Nikolay qurbongohida shahid Evgrafning qo'shimcha taxti paydo bo'ldi, ehtimol Molchanovaning iltimosiga binoan tartibga solingan.
1902 yilda Fr. Vasiliy vafot etdi, etti bolasi qoldi. Beva ayol yeparxiya ma'muriyatiga Fr bo'ladigan qizi Elizabetga er so'rash uchun bordi. Vasiliy. Tanlov Moskva deakonining o'g'li, diniy seminariya bitiruvchisi Konstantin Vinogradovga tushdi. Yosh ruhoniy qaynotasining munosib davomchisi bo'lib chiqdi. Keksa odamlar uning xizmatini a'lo darajada bajarganini va yaxshi ovozga ega bo'lganini eslashadi. Regent D.I.Kutuzov bilan birgalikda u mahalliy yoshlardan butun hududga mashhur bo'lgan xorni yaratdi. Ota Konstantin Znamenskaya cherkov maktabida, Xovrino stantsiyasidagi temir yo'l maktabida va Petrovskiy posyolkasidagi ikkita zemstvo maktabida huquq o'qituvchisi bo'lgan.
20-asrning boshlarida Belgi cherkovining cherkovi Xovrin qishlog'i bilan chegaralanmagan. U cherkov erlarini ijaraga oluvchilarning fermalarini va tez o'sib borayotgan stansiya qishlog'ini o'z ichiga olgan. Xovrinskiy qabristoniga nafaqat mahalliy dehqonlar, balki vaqtinchalik ko'chmanchilar ham dafn etila boshlandi. Yangi qabriston tezda to'ldi va eskisi 1868 yilda yopildi. 1910 yilda Fr. Konstantin yeparxiya hokimiyatidan eski cherkov hovlisini tiklashni so'radi. Ammo cherkov erining rejasi yo'q edi, qadimgi cherkov hovlisining hududi ko'chmas mulk parki bilan chegaradosh va V.N.Gracheva bu yerni o'ziniki deb bilishga odatlangan. Er egasi eski qabristonni jonlantirish masalasini bostirish uchun hamma narsani qildi va bu masala boshqa ko'tarilmadi.
Belgi cherkovining panjarasi yo'q edi, u zich akatsiya halqasi bilan o'ralgan edi. Uzoqda uchta mulk bor edi: ruhoniy va ikkita xizmatchi. Etti farzandi bor ota Konstantinga boshqa uy qurishga ruxsat berildi.
Albatta, Znamenskiy cherkovining hayotida qiyinchiliklar bo'lgan. Ammo go'zal, buzilmagan ma'badni suratga olgan fotosuratdan qanday sokin baxt paydo bo'ladi!
1918 yilda Grachevlar mulkdan haydab chiqarildi, dastlab saroy va xizmatlarda sanatoriy, so'ngra shu kungacha joylashgan kasalxona joylashgan.
Aynan Konstantin Vinogradov 1917 yilgi Oktyabr inqilobidan keyin rus pravoslav cherkovi boshiga tushgan barcha azob va azob-uqubatlarni boshdan kechirish imkoniga ega edi.
Yangi hukumat darhol cherkov va "mehnatkashlar uchun begona ruhoniylar" ustidan mas'uliyatni o'z zimmasiga olmadi. Ammo 1923 yilda cherkov erlari berilgan Petrovskiy qishloq xo'jaligi akademiyasining rahbariyati ma'badni yopish va unda yotoqxona tashkil etishni talab qildi. O'sha paytda cherkov yopilmagan, ular faqat cherkov a'zolarini "sajda qilish" va cherkov binosi va mulkini saqlab qolish huquqi uchun hokimiyat bilan cheksiz shartlarga kirishga majbur qilishgan. 1925 yilda tuzilgan mulkning batafsil inventarizatsiyasi bugungi kunda asosiy ikonostazni tiklash uchun asos bo'lib xizmat qildi.
1928 yilda Xovrino stansiyasining temir yo'lchilari ma'badni demontaj qilishni talab qilishdi. Uning o'rniga klub qurish niyatida edilar. Ular muvaffaqiyatsizlikka uchradi, ammo zarba berildi. Frga qarshi qoralash uydirib. Konstantinning so'zlariga ko'ra, hokimiyat uni cherkovdan mahrum qildi va uning oilasi uyidan haydab yuborildi. Ruhoniy "sayyor ruhoniy" bo'ldi. Oilasini boqish uchun u Vagankovskoye qabristonida dafn marosimini o'tkazdi. Boshqa ruhoniylar bilan birgalikda u moskvaliklar tomonidan sevilgan otasi Valentin Amfiteatrovning qabrida xizmat qilgan, bu esa Fr. Konstantin aksilinqilobiy faoliyatda. 1932 yilda u hibsga olinib, kontslagerga jo'natildi va u erdan qaytib kelmadi.
Yangi ruhoniy Nikolay Kasatkin ostida Chudov monastirining Archimandrit Ambrose (Astaxov) ko'pincha Xovrinskiy cherkovida xizmat qilgan. Uni Qozon Golovinskiy monastirining onalaridan biri boshpana qilgan, u Xovrin shahridan uy sotib olgan. 1937 yilda Fr. Nikolay va Arximandrit Ambrose va ular bilan birga uysiz ruhoniy Vasiliy Lixarev onalarining uyida hibsga olindi va tez orada otib tashlandi. Fr haqida ko'proq. Ambrose (Astaxov) 6-sonli "Lampada" cherkov gazetasiga qarang, 3-bet.
O'shandan beri Znamenskiy cherkovidagi xizmatlar vaqti-vaqti bilan o'tkazildi va 1939 yilda cherkov rasman yopildi. Bir muncha vaqt muhrlangan ma'badga tegilmadi, faqat eng qimmatli idishlar olib ketildi. Qadimgi odamlar urushdan oldin gumbazlar hali ham tik turganini va keyin vayronagarchilik boshlanganini eslashadi: gumbazlar va qo'ng'iroqlar vayron qilingan, uchta baland relef sindirilgan va piktogrammalar yoqib yuborilgan. Asosiy ikonostazdan faqat ikkitasi saqlanib qolgan - Qutqaruvchi va Belgining ayolimiz qiyofasi, shuningdek, quyi cherkovdan Aziz Nikolay tasviri; ular Aksininoga ko'chirildi.
Cherkov atrofidagi akatsiya daraxti kesilib, atrofi panjara bilan o‘ralgan. Ma'badda ko'zi ojizlar uchun zavod ochildi, mashinalar o'rnatildi, mozaik zamin asfalt bilan to'ldirildi va sun'iy marmar ko'k moyli bo'yoq ostida g'oyib bo'ldi.
1960 yilda Xovrino Moskva tarkibiga kirdi. Qishloq uylari buzildi, qabriston tugatildi, bir vaqtlar boy erlar besh qavatli uylar bloklari va ko'p qavatli uylar ostida g'oyib bo'ldi. Lixoborka daryosi quvurga yashiringan, ko'lmak drenajlangan va manor parki jiddiy shikastlangan. Saroy va Grachevkaning boshqa binolari nisbatan tartibda saqlangan.
Cherkov binosi butunlay tashlab ketilgan. Yong'indan qoraygan, boshi kesilgan, buzib tashlash uchun mo'ljallangan edi: loyihaga ko'ra, yer kelajakdagi magistral uchun yo'l o'tkazgich sifatida ishlatilishi kerak edi. Zavod yopildi va ma'badda ombor joylashgan edi. Hudud metallolom bilan to‘lib ketgan edi. Ammo marshrut qurilishi qoldirildi va cherkov binosi saqlanib qoldi.
1985 yildan ko'p o'tmay, mamlakatda ijtimoiy-siyosiy hayotni har tomonlama "liberallashtirish" boshlandi, bir muncha vaqt quyi Avliyo Nikolay cherkovi eshiklari tepasida "Diskoteka" yozuvi bor edi - mahalliy yoshlar, cherkov ostida shunday. Komsomol tuman qo'mitasi rahbariyati "qayta qurish" ni qo'llab-quvvatladi.
Lekin Xudoni masxara qilib bo'lmaydi. Eng Muqaddas Theotokosning shafoati, Aziz Nikolay, shahid Evgraf va Rossiyaning barcha yangi shahidlari va e'tirof etuvchilarning ibodatlari orqali 1991 yilda Xudoning onasining ikonasi cherkovi "Belgi" imonlilarga qaytarildi. . 1991 yilda pravoslav jamoati tashkil etilganda, ma'bad juda tez va og'riqsiz Rus pravoslav cherkoviga o'tkazildi. Lekin qanday holatda! Xovrinoda ruhoniy etib tayinlangan Georgiy Polozov va uning yordamchilari ma'badni xarobalardan ko'tardilar. 1994 yilda Aziz Nikolay Wonderworker nomidagi quyi ma'bad to'liq ta'mirlandi:
Yuqori Znamenskiy cherkovida 1997 yil bahorida marmar zamin yasaldi va devorlarda sun'iy marmar tiklandi. Aksinya ibodatxonasidan uchta piktogramma cherkovga qaytib keldi, shuningdek, sovg'a qilingan yangi tasvirlar ham bor: "Belgi bizning ayolimiz", "Muborak osmon" va Athos Sankt-Panteleimon monastiridan tez eshitish. Markaziy gumbaz va baland relyeflar qayta tiklandi, to‘rtta qo‘ng‘iroqxona qurilishi yakunlanmoqda. G'ishtdan keng cherkov uyi qurildi, ochiq to'siqlar tayyor:
Znamenskiy cherkovi yaqinidagi hudud kichik, atigi yarim gektar. Va bu saytda zamonaviy Moskva cherkov cherkovining to'liq hayoti uchun zarur bo'lgan yana bir nechta inshootlarni qurish kerak. Tarixiy cherkov erining asosiy qismi hozirda garajlar bilan qurilgan.
Xovrinda cherkov hayoti jonlandi. Ibodat xizmatlari har kuni o'tkaziladi. Hozir bu yerda bir qancha ruhoniylar bor. Yakshanba kuni bolalar cherkov yakshanba maktabiga boradilar va ruhoniy kattalar bilan suhbatlar o'tkazadi. Moskva va Sankt-Peterburg arxivlarida topilgan ma'bad tarixi va qurilishiga oid hujjatlar to'plangan cherkov arxivi qayta tiklandi. 19-asrda o'rnatilgan an'anaga ko'ra, Fr. Vasiliy Rudnev, cherkov yilnomasini yuritadi.
Kaluga viloyati, Varvarenki qishlog'ida cherkov yordamchi xo'jaligida 47 gektar erni o'zlashtirish boshlandi. Bu yerda eskirgan Trinity cherkovi qayta tiklanmoqda.
Adabiy manbalar va ko'plab arxiv materiallari: ruhoniylar daftarlari, ro'yxatga olish kitoblari, ruhoniylarning arizalari va hisobotlari, turli yillardagi Ma'naviyat kengashining farmonlari - Xovrinda xizmat qilgan ko'pchilik ruhoniylar va ruhoniylarning nomlarini bizga olib keldi, ular hozirda esda. ilohiy xizmatlar paytida.

1646 ruhoniy Vasiliy, sekston Jozef
1676 yil ruhoniy Jon
1680 yil ruhoniy Pavlus
1683 -
1720-yillar ruhoniy Akindinus, diakon Aleksi, sekstonlar Gregori va Jon
1750-1760 yillar ruhoniy Grigoriy Vasilev
1770-1780 yillar ruhoniy Jon Danilov va Simeon Ivanov, sekston Pyotr Antipov
1823-1836 yillar ruhoniy Mixail Ivanov-Kudryavtsev, Ilya Ivanov-Gruzov, sekston Jon Nikiforov, sekston Jon Filippov
1836-1850 yillar sano o'quvchisi Fedor Alekseevich Solntsev
1841-1848 yillar Ruhoniy Timofey Nikiforovich Straxov
1843-1850 yillar Sexton Antip Nikolaevich Solovyov
1848-1850 yillar ruhoniy Nikolay Aleksandrovich Buravtsev
1870-1874 yillar ruhoniy Pavel Vinogradov
1874-1876 yillar ruhoniy Pyotr Alekseevich Solovyov, sano o'quvchisi Ilya Smirnov

1874 yildan beri xizmat qilgan Zabur o'quvchisi Aleksey Nikiforov Tixomirov 1882 yilda deakon bo'ldi. U va 1882 yilda sano o'quvchisi bo'lgan Nikolay Uspenskiy bu erda 1917 yilgacha va ehtimol uzoqroq xizmat qilishgan.

1876-1884 yillar ruhoniy Ioann Ioannovich Pomortsev
1884 - 1902 yillar ruhoniy Vasiliy Vasilevich Rudnev
1902 - 1930 yillar ruhoniy Konstantin Nikolaevich Vinogradov
1930 - 1937 yillar ruhoniy Nikolay Kasatkin va u bilan birga arximandrit Ambrosi (Astaxov) va ruhoniy Vasiliy Lixarev
1991 yildan beri ma'badning rektori ruhoniy Georgiy Polozov edi.
1994 yilda o'quvchi Georgiy Lilov deakon, 1996 yilda esa ruhoniy etib tayinlandi († 06/03/1997).
1995 yilda deakon Boris Kulikovskiy Xovrinoga ko'chirildi va tez orada ruhoniylikka tayinlandi.
1995 yilda Reader Dimitriy Turkin deakon etib tayinlandi.
1996 yilda ruhoniy Andrey Poltoratskiy va deakon Sergey Sidorov birodarlar safiga qabul qilindi, 1997 yilda ikkinchisi ruhoniy etib tayinlandi.
Ma'bad Rus pravoslav cherkoviga qaytarilgandan so'ng, Moskva vikarisi Istra arxiyepiskopi Arseniy (Epifanov) unga bir necha bor tashrif buyurdi va u erda ilohiy liturgiyani o'tkazdi.
Muqaddas shanba, 1992 yil 25 aprel va homiylik bayrami kuni va cherkov qayta tiklanishining besh yilligi kuni, 1996 yil 10 dekabrda ma'badga Moskva va Butun Rus Patriarxi Aleksiy tashrif buyurdi.
Bizning ma'badimiz o'n yildan beri restavratsiya qilinmoqda va ta'mirlash ishlari yakunlanish arafasida. So'nggi uch yil ichida ma'badning ko'rinishi juda o'zgardi. Ko'p ishlar qilindi.
To'rtta qo'ng'iroqlar qayta tiklandi, Xudo cherkovi o'zining asl qiyofasini oldi. Qo'ng'iroqxonalarda gumbazlar va zarhal xochlar bor.
2005 yilning kuzida ma'badning devorlari nihoyat qurilish va qayta tiklash iskalalaridan butunlay ozod qilindi!
Bugun biz ma'bad gumbazi ostidagi yangi rasmni ko'rishimiz mumkin. Chodirda 16 ta piktogramma chizilgan, qurbongoh apsisining moviy foni yangilangan va oltin yulduzlar bilan bezatilgan. Xor ustidagi g'arbiy tomon bo'yalgan.
Qirollik eshiklari tepasida Oxirgi kechki ovqatning yangi bo'yalgan belgisi bor. Va tuzga maxsus tayyorlangan panjara o'rnatiladi. Xudoning onasining "Belgi" ma'bad belgisi qayta tiklandi. Cherkov peshtoqi qayta tiklandi va bo'yaldi. Fasadlarda janub tomonda Xudo onasining "Belgi" va shimoliy tomonda Aziz Nikolay Wonderworkerning eskirgan piktogrammalari piktogrammalarning yangi nusxalari bilan almashtirildi. Barcha jabhalarning vayron qilingan oq toshli shlyapalarini yangisiga almashtirish ham boshlandi.
Qayta tiklash ishlari ma'bad hududiga ham ta'sir ko'rsatdi. Yangi pavilyon - cherkov do'koni o'rnatildi, u erda imonlilar turli adabiyotlar, piktogrammalar, cherkov anjomlari va esdalik sovg'alarini sotib olishlari mumkin. Kichkina parishionlarimiz uchun yaxshi jihozlangan bolalar maydonchasi mavjud bo'lib, u erda dam olish va bayramlarda bolalari bo'lgan ko'plab ota-onalar bor. Avtoturargoh va unga barcha kirish joylari asfaltlangan.
Ma'bad hududiga kiraverishda cherkov tepasida zarhal xoch o'rnatilgan.
Ma'badning ziyorat xizmati doimiy ravishda parishionerlarni sayohatlarga taklif qiladi. Yaqinda biz ziyoratgohlarni ulug'ladik, pravoslavlikning Trinity-Sergius Lavra, Muqaddas Uch Birlik Serafim-Diveevskiy monastiri va Pochaev Lavra Muqaddas Uyqu kabi qal'alarining mo''jizaviy piktogrammalari va qoldiqlari oldida ibodat qildik. Bizning oxirgi sayohatimiz Lent paytida bo'ldi. Parishionerlar Godenovani Rabbiyning hayot baxsh etuvchi xochida ziyorat qilishdi, u tushunarsiz tarzda osmondan tushgan va endi barchamizga hurmat uchun ochib berilgan. Biz, shuningdek, Pereyaslav mo''jizakori Stilit Nikitaning yodgorliklarini ziyorat qildik, uning hayoti chinakam tavba timsoli sifatida unga qayta-qayta murojaat qilishga arziydi.
Cherkov ko'p yillar davomida yakshanba maktabini boshqargan, unda 70 ga yaqin cherkov parishionlari, bolalar va kattalar ta'lim beradi. Rojdestvo va Pasxa bayramlarida yakshanba maktab o'quvchilari bolalar va ularning ota-onalari tomonidan uzoq vaqt esda qoladigan bayram tomoshalarini tayyorlashlari aniq.
"Lampada" cherkov gazetasi yana nashr etila boshlandi, uning birinchi soni 2005 yil 1-may, Pasxa yakshanbasida nashr etilgan. Gazeta nashr etilishini tiklashdan oldin muharrirlar va ko'ngilli yordamchilar bilan birgalikda 80 dan ortiq kishi ishtirok etgan parishionlar o'rtasida so'rovnoma o'tkazildi.
O'quvchilarning barcha takliflari, istaklari, savollari va maslahatlari inobatga olingan va kelgusida cherkov nashrining yangi sonlarini tayyorlashda hisobga olinadi. O'quvchilarning ko'plab so'rovlariga ko'ra, gazeta sahifalarida poytaxtning pravoslav va madaniy hayoti haqidagi yangiliklar, cherkov kengashi ma'lumotlari, pravoslav adabiyotining yangi qismlari, shu jumladan bolalar adabiyoti, ziyorat haqidagi hikoyalar va, albatta, bolalar sahifa "Icon Chiroq", bolalar va kattalar tomonidan sevimli, ishtirok etish uchun Barcha parishionerlar tayyorgarlikda ishtirok etishga taklif etiladi.
Nashrning elektron versiyasini Parish gazetasining "Lampada" bo'limida topishingiz mumkin.

Mintaqaviy ahamiyatga ega bo'lgan madaniy meros ob'ekti.

Taqdim etilgan ma'lumotlar.

Xovrino qishlog'idagi yog'och ibodatxona 16-asrdan beri ma'lum. Bu cherkov murtadlar tomonidan Qiyinchiliklar davrida yoqib yuborilgan. Ma'bad kuchli boyar Vasiliy Borisovich Sheremetev tomonidan qayta tiklandi. 1646 yilga kelib, Aziz Nikolayning Aziz Jorj ibodatxonasi bilan yog'och cherkovi qurildi va 1682 yilda - Xudoning onasi "Belgi" ikonasi sharafiga ikkinchi sovuq yozgi cherkov. Jamoatda Radonejdagi Avliyo Sergius va Moskva avliyolari Pyotr, Aleksiy va Yunusning ibodatxonalari bor edi.

Birinchi tosh cherkov 1748 yilda S.N. Golovina. 1749 yilda kichik oshxonada Aziz Nikolayning issiq ibodatxonasi, 1753-1754 yillarda esa shahid Sebastyan va uning otryadi uchun ibodatxona qurilgan.

Hozirgi besh gumbazli ibodatxona 1868-1870 yillarda qurilgan. E.V tomonidan moliyalashtirilgan. Molchanov. Kichkina, ammo qishloq uchun juda keng, Xovrinskiy ibodatxonasi ichki bezatish nuqtai nazaridan qishloq cherkovlari orasida kam uchraydigan hodisa edi: mozaik pollar, marmar devor qoplamalari, marmar ikonostazlar, badiiy piktogrammalar, devorlarga rasmlar; Ma'badning muqaddasligi mintaqadagi eng boy hisoblangan. Znamenskiy cherkovi 1870 yilda muqaddas qilingan va podvaldagi Aziz Nikolay ibodatxonasi - 1874 yilda.

1923 yilda cherkov erlari berilgan Petrovskiy qishloq xo'jaligi akademiyasining rahbariyati ma'badni yopish va unda yotoqxona tashkil etishni talab qildi. O'sha paytda cherkov yopilmagan, ular faqat cherkov a'zolarini "sajda qilish" va cherkov binosi va mulkini saqlab qolish huquqi uchun hokimiyat bilan cheksiz shartlarga kirishga majbur qilishgan. 1925 yilda tuzilgan mulkning batafsil inventarizatsiyasi bugungi kunda asosiy ikonostazni tiklash uchun asos bo'lib xizmat qildi.

1928 yilda Xovrino stansiyasining temir yo'lchilari ma'badni demontaj qilishni talab qilishdi. Uning o'rniga klub qurish niyatida edilar. Ular muvaffaqiyatsizlikka uchradi, ammo zarba berildi. Frga qarshi qoralash uydirib. Konstantinning so'zlariga ko'ra, hokimiyat uni cherkovdan mahrum qildi va uning oilasi uyidan haydab yuborildi. Oilasini boqish uchun u Vagankovskoye qabristonida dafn marosimini o'tkazdi. Boshqa ruhoniylar bilan birgalikda u moskvaliklar tomonidan sevilgan otasi Valentin Amfiteatrovning qabrida xizmat qilgan, bu esa Fr. Konstantin aksilinqilobiy faoliyatda. 1932 yilda u hibsga olinib, kontslagerga jo'natildi va u erdan qaytib kelmadi. Yangi ruhoniy Nikolay Kasatkin ostida Chudov monastirining Archimandrit Ambrose (Astaxov) ko'pincha Xovrinskiy cherkovida xizmat qilgan. Uni Qozon Golovinskiy monastirining onalaridan biri boshpana qilgan, u Xovrin shahridan uy sotib olgan. 1937 yilda Fr. Nikolay va Arximandrit Ambrose va ular bilan birga uysiz ruhoniy Vasiliy Lixarev onalarining uyida hibsga olindi va tez orada otib tashlandi.

O'shandan beri Znamenskiy cherkovidagi xizmatlar vaqti-vaqti bilan o'tkazildi va 1939 yilda cherkov rasman yopildi.

1960 yilda Xovrino Moskva tarkibiga kirdi. Cherkov binosi butunlay tashlab ketilgan. Yong'indan qoraygan, boshi kesilgan, buzib tashlash uchun mo'ljallangan edi: loyihaga ko'ra, yer kelajakdagi magistral uchun yo'l o'tkazgich sifatida ishlatilishi kerak edi. Zavod yopildi va ma'badda ombor joylashgan edi. Hudud metallolom bilan to‘lib ketgan edi. Ammo marshrut qurilishi qoldirildi va cherkov binosi saqlanib qoldi.

1991 yilda pravoslav jamoati tashkil etilganda, ma'bad juda tez va og'riqsiz Rus pravoslav cherkoviga o'tkazildi. Ma'bad tom ma'noda vayronalardan ko'tarilgan. 1994 yilda Wonderworker Nikolay nomidagi quyi ma'bad to'liq ta'mirlandi. Yuqori Znamenskiy cherkovida 1997 yil bahorida marmar zamin yasaldi va devorlarda sun'iy marmar tiklandi. Aksininskiy ibodatxonasidan uchta piktogramma cherkovga qaytib keldi. Markaziy gumbaz va baland relyeflar qayta tiklandi, qoʻngʻiroq minoralari oʻrnatildi, yangi qoʻngʻiroqlar (jumladan 3 tonnalik va 5 tonnalik) quyildi. Xovrinda cherkov hayoti jonlandi.

Ikki yil o'tgach, To'xtamish xonning dahshatli bosqinidan so'ng, Moskvada Souroj savdogar Stefan paydo bo'ldi, uning laqabi, tez orada uning familiyasiga aylangan Komra edi. Uning avlodlari orasida u Xovra deb o'zgartirildi va ularning ajdodlari mulkiga - Xovrinodagi Belgilar ibodatxonasi joylashgan hududga nom berdi.

Oilaviy mulkdagi birinchi ikkita cherkov

Stefan Xovra avlodlarining taqvodorligining birinchi dalili - ularning muqaddas Buyuk shahid Jorj nomidagi yog'och cherkovning merosxo'r erlarida qurilishi haqida eslatma - XVI asr oxiriga to'g'ri keladi. Biroq, u uzoq vaqt turishga loyiq emas edi. Qiyinchiliklar davrida cherkov otalarning e'tiqodini lotin bid'atiga almashtirgan murtadlar tomonidan yoqib yuborilgan.

Yong'in qurboni bor-yo'g'i uch o'n yil o'tgach tiklandi va 17-asrning oxirida, uning yonida yana bir yog'och, lekin kattaroq cherkov qurilgan va uning asosiy ibodatxonasi Onaning ikonasi sharafiga muqaddas qilingan. Xudo "belgi". U 1740 yilgacha, mulk egasi graf N. Golovin xudojo'ylik bilan, o'sha paytda juda eskirgan yog'och binoni toshga almashtirishni buyurganiga qadar turish kerak edi. Shunday qilib, uning o'rnida Xovrinoda Znamenie paydo bo'ldi.

Graf Golovinning taqvodor ishi

Yuz yildan ko'proq vaqt davomida u erda ommaviy xizmat ko'rsatildi, chaqaloqlar suvga cho'mdi va er yuzidagi sayohatini yakunlamoqchi bo'lganlar uchun dafn marosimi o'tkazildi. Nihoyat, 1860 yilda mulkning yangi egasi, sud maslahatchisi E.I. Molchanov, o'zidan oldingi Count Golovin singari, o'z ruhini qutqarish va gunohlarni kechirish uchun pravoslav cherkovi manfaati uchun katta xayriya qilishni xohladi. U homilador bo'lib, tez orada ma'badni qayta tiklashni amalga oshirdi.

Sud maslahatchisi loyihani ishlab chiqish va ishni mashhur Moskva arxitektori Konstantin Mixaylovich Bikovskiyga topshirdi, u o'z buyrug'i bilan Shafoat darvozasida Hayot beruvchi Uch Birlik cherkovini qurishda ishlayotgan edi. Xovrinodagi Xudo onasining belgisi ibodatxonasi uning ishining cho'qqisiga aylandi. Vaqti-vaqti bilan yuzaga kelgan texnik qiyinchiliklarga qaramay, qurilish juda tez sur'atlar bilan amalga oshirildi. 1868 yilda tashkil etilgan ma'bad ikki yildan so'ng qurib bitkazildi va 1871 yilda muqaddas qilindi. U erdagi xizmatlar 1917 yilgacha ajoyib va ​​bekamu ko'st olib borildi.

Ruhiy zulmat davri

Oktyabr inqilobidan so'ng, Xovrinodagi Belgi cherkovi rus pravoslav cherkovi boshiga tushgan muammolarning to'liq hajmini boshdan kechirdi. Hududida joylashgan mulk egalari haydab chiqarildi va ularning yer uchastkasi qishloq xo'jaligi jamiyatiga o'tkazildi. O‘sha paytdan boshlab yo yerning yangi egalari yoki temiryo‘lchilar o‘rtasida bitmas-tuganmas sud jarayonlari boshlandi.Ikkisi ham turli bahonalar bilan ibodatxonani yopishni talab qilishdi. Marksistik-leninistik bid'atga ishongan "xudojo'y xalq" unga muhtoj emas edi.

Shuningdek, ruhoniylarga, shuningdek, eng faol parishionlarga qarshi bir qator qatag'onlar mavjud. Ularning ko'plari otib tashlangan yoki lagerlarga yuborilgan. Ushbu qiyin davrda muammo barcha Moskva cherkovlariga ta'sir qildi. Xovrinodagi Xudo onasining ikonasi "Belgi" cherkovi bundan mustasno emas edi. O'sha yillardagi xizmatlar jadvali faqat xizmat ko'rsatadigan hech kim yo'qligi sababli kuzatilmadi. Cherkov ruhoniylari: K. Vinogradov, N. Kasatkin, ularning vorisi, Chudov monastirining arximandriti Ambrose (Astaxov) va e'tiqod uchun boshqa bir qator azob chekuvchilar shahidlik tojini qabul qildilar.

Ma'badning vayron bo'lishi

Agar ilgari cherkovda hech bo'lmaganda vaqti-vaqti bilan xizmat o'tkazilsa, 1939 yilda uni yopish to'g'risida farmon chiqarilgan. Moskva qadimiylari gumbazlar va qo'ng'iroqlar shafqatsizlarcha vayron qilingani, baland relyeflar sindirilgani va piktogrammalar yoqib yuborilgani haqida hali ham xotirada. Faqat uchta tasvir mo''jizaviy tarzda olovdan qutqarildi - Najotkor, Bibi Maryam va Aziz Nikolay Wonderworker. Bu cherkovning avvalgi ulug'vorligidan qolgan narsadir.

Ma'bad atrofida to'siq hosil qilgan akatsiya butalari kesilib, o'rniga kulrang taxta panjarasi o'rnatildi. Binoning o‘zida ishlab chiqarish sexlari tashkil etilib, mozaikali polga asfalt yotqizilib, marmar devorlari ko‘k moyli bo‘yoq bilan qoplangan. Keyinchalik, Xovrinodagi sobiq Belgi cherkovi yana aylantirildi, bu safar davlat muassasalaridan birining garajiga aylandi.

Qayta qurishning boshlanishi

Saksoninchi yillarning ikkinchi yarmida mamlakatda keng qamrovli liberallashtirish jarayoni boshlandi, bu keyinchalik Xovrinodagi Belgi cherkoviga juda o'ziga xos tarzda ta'sir ko'rsatdi. Uning ichida joylashgan diskotekaning kechki jadvali - bu qayta qurish cherkov binosiga olib kelgan yagona narsa. Yana bir shakkoklik mahalliy tuman komsomol komiteti tashabbusi bilan boshlandi, u paytgacha u hali tarqalmagan edi.

Ammo asta-sekin hammasi joyiga tushdi. Injil donoligiga ergashib, "toshlarni otish" vaqtlari ularni to'plash maqsadga muvofiq bo'lgan davrga o'tdi va umumiy ateizm yillarida ko'p narsa tarqoq bo'lganligi sababli, oldinda juda ko'p ishlar bor edi. 1991 yilda ma'bad imonlilarga qaytarildi va uni qayta tiklash jarayoni boshlandi. Yangi rektor, ota Georgiy (Polozov) binoni xarobalardan ko'tarishi kerak edi.

Ma'badni qayta tiklash bo'yicha ishlar

Besh yil davomida parishionerlar tomonidan yig'ilgan pul evaziga bir vaqtlar asfalt bilan vayron bo'lgan zamin mozaikasini qayta yotqizish va devorlarning avvalgi ko'rinishini tiklash mumkin bo'ldi. Ko'p yillik ajralishdan so'ng, 1939 yilda ma'badni vayron qilish paytida olovdan qutqarilgan uchta muqaddas tasvir asl joyiga qaytdi. Boshqa cherkovlar va oddiy ziyoratchilar tomonidan sovg'a qilingan yangi piktogrammalar ham paydo bo'ldi.

Ma'bad bir vaqtlar mashhur bo'lgan markaziy gumbaz va baland relyefni tiklash uchun alohida kuch sarflandi. Ularni ishlab chiqarishga poytaxtning eng yaxshi mutaxassislari jalb etildi. Ular, shuningdek, asl nusxalarining ko'rinishini aniq takrorlaydigan to'rtta qo'ng'iroqni o'rnatdilar. Bino 2005 yilda iskaladan butunlay ozod qilingan.

Tegishli ishlar

Yuqorida aytilganlarning barchasiga qo'shimcha ravishda, masal uchun yangi keng g'isht uyi qurilgan va butun majmua ochiq metall panjara bilan o'ralgan. Shahar ma'muriyati tomonidan ma'badga berilgan hudud kichik, u yarim gektardan oshmaydi, lekin unga yana bir nechta inshootlarni joylashtirish kerak edi, ularsiz zamonaviy cherkov qila olmaydi.

Ma'badning bugungi hayoti

Qayta tiklash ishlarining asosiy qismi tugashi bilan muntazam xizmatlar qayta tiklandi. Xovrinodagi Belgi cherkovidagi xizmatlar jadvali ular cherkov nizomida nazarda tutilgan to'liq hajmda o'tkazilishini ko'rsatadi.

Yakshanba va bayram kunlari: erta liturgiya soat 7:00, kechki soat 10:00; Vespers, Matins soat 17:00.

Ish kunlarida: Liturgiya 8:00, Vespers, Matins 17:00.

Faqat istisno 2016 yil 13 mart - Lent uchun fitna. Shu kuni soat 16:00 da mag'firat marosimi o'tkaziladi.

Bundan tashqari, cherkov bolalarning yakshanba maktablarida darslarni tashkil qiladi, shuningdek, kattalar bilan, ayniqsa cherkovga kirish yo'lini endi boshlayotgan va Muqaddas suvga cho'mish marosimiga tayyorgarlik ko'rayotganlar bilan muntazam ravishda suhbatlar o'tkazadi.

Kaluga viloyatida cherkov cherkoviga dehqonchilik uchun muhim hudud (qirq etti gektar maydon) berildi. Ayni paytda ushbu zaminni o‘zlashtirish bo‘yicha keng ko‘lamli va tizimli ishlar olib borilmoqda, bu esa pirovardida ko‘pchilik mahallalarda keskin bo‘lgan moddiy mustaqillik muammosini hal etish imkonini berishi kerak.

Ma'bad muntazam ravishda Markaziy Rossiyaning muqaddas joylariga ziyorat sayohatlarini tashkil qiladi. Ularning ro'yxati juda keng. Sayohat ishtirokchilarini avtobus yo'nalishi bo'ylab joylashgan ob'ektlar bilan to'liqroq va har tomonlama tanishtirish uchun turli sayyohlik kompaniyalaridan professional gidlar taklif etiladi. Hozirgi vaqtda vayronagarchilik davridan keyin to'liq tiklangan "Belgi" (ROC) onasi ikonasi cherkovi Rossiyaning ma'naviy hayotining barcha sohalarida faol ishtirok etmoqda.