Badiiy nasrda dialog. Badiiy nasriy asardagi dialog Rus yozuvchisi asaridan dialog

Ehtimol, muallifning niyati dialogda eng aniq ifodalangan. 19-asr rus romanida dialogning roli etarlicha o'rganilmagan, suhbatda muallifning nuqtai nazarini aniqlash shakllari va vositalari tadqiqotchilarning deyarli e'tiborini tortmaydi. Eng qiziqarli nazariy masalalar V.V.Vinogradovning "Badiiy nasr to'g'risida" (1930), "Badiiy adabiyot tili haqida" (1959), "Stilistika" asarlarida ko'rib chiqilgan.

Pushkin nasridagi dialog bir vaqtlar V. V. Vinogradov tomonidan tekshirilgan. So‘nggi yillarda V.V.Odintsov “Belkin ertaklari” dialoglarini o‘rganmoqda 2. “Kapitanning qizi” romanidagi dialogning maxsus tadqiqoti yo‘q. Shuning uchun bu mavzuga to'xtalib o'tish kerak - ammo, asosan, suhbatda muallifning pozitsiyasini aniqlash nuqtai nazaridan.

Dialog hikoyaning uzviy qismi bo'lib, u bilan bog'langan va ayni paytda unda alohida o'rin tutadi. Bu joy har doim ham bir xil bo'lmagan - dialog badiiy nasr elementi sifatida tarixan rivojlangan. Rivojlanish o'zining murakkablashuvi bo'yicha davom etdi, butun badiiy asarning g'oyaviy mazmuni va ziddiyatlarini rivojlantirish va ochishdagi rolini oshirdi.

Nasriy asardagi dialog ko'plab vazifalarni bajaradi, ular ham tarixan shakllangan. U sof ma'lumot beruvchi maqsadlarga xizmat qilishi mumkin - qahramonning o'tmishini, hikoya qilinayotgan voqealar fonini aniqlash, qahramonlarni tavsiflash va hokazo. Dialog syujetning rivojlanishiga hissa qo'shishi, sirlarni yaratishi va ochishi mumkin. va qahramonlar munosabatlarining murakkabligi. To'g'ridan-to'g'ri rivoyatdan kelib chiqadigan dialog, dastlabki bosqichda eng oddiy shakllarni oldi: mulohazalar, savol-javoblar, o'ziga xos xususiyatlar, voqealar haqidagi hikoya, suhbatning boshqa ishtirokchisining savollari bilan to'xtatilgan va boshqalar.

Nasrning badiiy takomillashuvi dialogning murakkablashuvi va takomillashuvida eng yaqqol namoyon bo‘ldi. U realistik nasrda o‘zining yuksak darajasiga yetgan. Shunday qilib, Pushkin dialog rivojlanishining yangi bosqichining boshlanishi bo'ladi. Shaxsning realistik xarakteri - bu murakkab individuallik, o'zini o'zi anglaydigan shaxs. Uning boshqa odamlar bilan munosabatlari betaraf emas. Syujetli burilishlar uni ko'pincha boshqa odamlar bilan ziddiyatli munosabatlarga solib qo'yadi.Uning yangi turi - dialog-janjal, g'oyalar to'qnashuvi shakllanadi. Ana shunday dialogda xarakter to‘la ochib berilgan, qahramonlarning e’tiqodi, maqsad va intilishlari ochib berilgan. Muloqot asarning asosiy g‘oyaviy mazmunini ifodalay boshladi.

Muloqot tuzilmasini murakkablashtirish va uni yangi funktsiyalar bilan boyitish avvalgi, garchi ibtidoiy shakllardan voz kechishga olib kelmadi - ular foydalanishda davom etdilar va ishda o'z rollarini bajardilar (ma'lumot mazmuni, tavsiflash vositasi va boshqalar). . Bu o'ziga xos dialoglar ierarxiyasini o'rnatdi. Markaziy, etakchi o'rinni ikki haqiqat va ikki e'tiqod to'qnashgan dialog-nizo, dialog egallay boshladi. Aynan shu dialoglarda muallifning pozitsiyasi o'zini namoyon qildi. Pushkin nasrining dialogi o'zining to'liq rivojlanishiga erishdi - uning tuzilishi va muallif niyatini ochib berish shakli - "Kelaklar malikasi" va "Kapitanning qizi".

Shu bilan birga, shuni ham hisobga olish kerakki, dialog asarning mazmuni – syujeti, g‘oyaviy kontseptsiyasi, personajlari kabi pirovard natijada voqelikning o‘zi, qarama-qarshiliklari, konfliktlari bilan belgilanadi, bu esa realizmdir. estetik vositalarning butun ichki bog'langan tizimini badiiy tadqiq qiladi va o'zida mujassam etadi. “Kapitanning qizi” romanida bu ayniqsa yaqqol namoyon bo'ladi.

M.Baxtin Dostoyevskiydan ko‘rgan, tadqiq qilgan va tasvirlagan. Ammo birinchi marta u Pushkin tomonidan "Kelaklar malikasi" filmida yaratilgan. Hermannning grafinya bilan monologga aylangan suhbati (grafinya Hermanning barcha g'azablangan savollariga va so'rovlariga sukut bilan javob beradi) ifodaga to'la - bu harakat, aqldan ozgan, deyarli xayolparastlik harakati bo'lib, Germanni birinchi marta bizga ko'rsatadi. u haqiqatan ham shunday. Dostoevskiy Pushkinning ushbu hikoyasini qanchalik yuqori baholagani va qanchalik chuqur tushungani ma'lum.

"Kelaklar malikasi" da ochib berilgan narsa "Kapitanning qizi" da ishlab chiqilgan va Grinev va Pugachev o'rtasidagi dialoglarda to'liq ochib berilgan. Grinevning Pugachevni suveren sifatida tan olishdan bosh tortishi isyonchilarni hayratda qoldirdi. Harakat talab qiladigan vaziyat yaratilayotgandi: “Pugachev menga tezda qaradi. - Demak, - dedi u, - men podshoh Pyotr Fedorovich ekanligimga ishonmaysizmi? Xo'sh, yaxshi. Jasurga omad yo'qmi? Qadimgi kunlarda Grishka Otrepiev hukmronlik qilmaganmi? Men haqimda nimani xohlayotganingizni o'ylab ko'ring, lekin mendan orqada qolmang. Boshqa narsalar sizni nima qiziqtiradi? Ruhoniy bo‘lmagan kishi otadir”.

Pugachevning ruhiy holatining murakkabligi, uning hozirgi vaziyatni tezda baholash va darhol qaror qabul qilish qobiliyati ajoyib va Pushkinga o'xshaydi, so'zlashuv iborasi - "Yaxshi, yaxshi" bilan aniq va ixcham tarzda ifodalanadi. U suveren rolini o'ynashdan dadil bosh tortadi va suhbatni boshqa, jiddiy darajaga olib boradi - tarixiy. Yangi Pugachev ochildi - o'z harakatlarini tarix falsafasi, rus soxtaligi falsafasi bilan oqladi. U faqat Grishka Otrepyevning ismini aytadi, ammo bu ulkan hodisaning belgisidir. Rossiyada firibgarlar ko'p edi. Axir, Pyotr Fedorovichning o'yini Rossiyaning siyosiy tarixi bilan belgilanadi. U o'ldirildi va o'ldirilgan odamning bevasi noqonuniy ravishda taxtga o'tirdi, qonunga ko'ra, merosxo'r, Pyotr III ning o'g'li Pavlus hukmronlik qilishi kerak edi. Aslida, Ketrin II yolg'onchi edi. Buni aytish mumkin emas, lekin Pugachevning tarix falsafasida va Pyotr Fedorovichni "almashtirish" istagida bu siyosiy hodisa mavjud. Grinevning Ketrin II ga bergan qasamyodi bu falsafa nuqtai nazaridan uydirmadir!

Pugachevning tarix falsafasi ham insonga yuksak bahoni o'z ichiga oladi ("Jasoratga omad yo'qmi?"). Uning o'zi bizga shunday "jasur" odam sifatida ko'rinadi. Jasur, uning tushunchasiga ko'ra, erkin odam, qullik itoatkorligiga begona, kamtarlik va o'lim qo'rquvini mensimaydigan isyonchi, kim biladi. maqsad sari dadil yuring.

Badiiy nasrda dialog

Mavzu bo'yicha boshqa insholar:

Mavzu. badiiy asar matni ustida ishlash malakalarini rivojlantirish. Maqsadlar: badiiy matnni tahlil qilish qobiliyatini shakllantirish va rivojlantirish; muallifning pozitsiyasini aniqlang ...
Ramoning jiyani (D. Didroning hikoya-dialogi) “Ramoning jiyani” (“Le Neveu de Rameau”, 1762-1779, ingliz tilida 1805 yilda nashr etilgan, frantsuz tilida....
To'g'ridan-to'g'ri va bilvosita nutqqa ega bo'lgan gaplardagi tinish belgilari, dialog paytida Maqsadlar: to'g'ridan-to'g'ri, bilvosita nutq va dialogni farqlashga o'rgatish; shakl...
Hirod va O'lim o'rtasidagi muloqot juda qizg'in - bu ikki anti-ma'naviy kuch o'rtasidagi qarama-qarshilikning bir turi bo'lib, unda kuchlarning har biri ...
Xarakter – adabiyotning she’riy olamida ham, prozaik olamida ham eng dolzarb masala. Adabiy qahramonning xarakteri ma'lum bir...
Tarixiylik Pushkin realizmida ijtimoiy tafovutlar rolini chuqur anglash bilan uyg‘unlashgan. Tarixchilik - bu ma'lum bir uslubiy...
Shestovning ta'kidlashicha, Chexovning batafsil tarjimai holi yo'q va bo'lishi ham mumkin emas: tarjimai hollar bizga hamma narsani aytib beradi, biz nimadan tashqari ...
Viktor Gyugo butun umri davomida o'z e'tiqodiga sodiqligini tasdiqlaydi. Aynan shu narsa uni 1851 yilda Frantsiyani tark etishga majbur qildi. 1859 yilda...
U barcha romantiklar singari lirik mavzuni kuchaytirish uchun arxaik dostonning qoliplaridan foydalangan: bu qoliplar ortida hamisha oltin asr yotibdi...
Hovlida terak o‘sadi. Qachon va kim tomonidan ekilgan? Noma'lum. Bu daraxtga o'xshaydi, lekin uning ham o'z hayoti, o'z manfaatlari, ...
“Atirgul nomi” romani muallifi Umberto Eko italiyalik taniqli olim va publitsistdir. Umberto Eko ko'p kuchini san'at muammolarini o'rganishga bag'ishladi ...
Yaqinda san’at muzeyida bo‘lib o‘tgan ko‘rgazmaga tashrif buyurdim. Darhol aytmoqchimanki, ko'rgazma umuman oddiy emas edi. Men go'zal manzaralarni ko'rmadim ...
Marigold. Marigold (bu mashhur nomi, ilmiy nomi esa kalendula) 30-40 sm balandlikdagi, kalta, zich oʻsimtasi boʻlgan bir yillik oʻt oʻsimlik...
"O'lik jonlar" romanining o'n birinchi bobida muallif bizni qahramonning tarjimai holi bilan tanishtiradi. Kitobning bunday g'ayrioddiy tuzilishining o'z sabablari bor edi. O'zi...

Uzluksiz muloqot juda uzoq bo'lmasligi kerak, aks holda bu ish dinamikasini sekinlashtiradi. Qahramonlarning suhbati vaqtning haqiqiy o'tishini nazarda tutadi, umuman olganda, syujet tezroq rivojlanadi. Agar uzoq suhbat hali ham zarur bo'lsa, uni suyultirish kerak - masalan, qahramonning xatti-harakatlari, his-tuyg'ulari va boshqalar.

Muloqotni foydali ma'lumot bermaydigan iboralar bilan to'ldirmang.

Qizlar xayrlashdilar:
- Xayr. Salomat bo'ling!
- Eng yaxshi tilaklar!
- Sizni ko'rganimdan juda xursand bo'ldim!
- Biznikiga keling!
- Albatta kelamiz. O'tgan safargi turar joyingiz bizga juda yoqdi.
- To'g'risi, bunga arzimaydi. Xo'sh, xayr!

O'zimizni bitta ibora bilan cheklashimiz mumkin: "Qizlar xayrlashdi".

Shunga o'xshash muammo bir xil fikrni takrorlashdir:

Haqiqatan ham u shunday deganmi: keting?
- Ha shunday.
- Ishongim kelmayapti.
- Qasam ichaman! Men sizga so'zma-so'z hamma narsani aytdim. Shunday qilib, u dedi: keting.
- Ishonmayman. Siz nimanidir aralashtirib yuborgan bo'lsangiz kerak.

Albatta, bu qoidadan istisnolar bo'lishi mumkin, lekin siz hali ham bo'sh dialog zerikarli ekanligini va o'quvchi zerikarli narsalarni sog'inishini yodda tutishingiz kerak.

G'ayritabiiylik

Dialog tabiiy bo'lishi kerak. Siz suhbatda haqiqiy nutqda ishlatilmaydigan murakkab besh qatorli jumlalarni yoki iboralarni ishlatmasligingiz kerak.

Siz nihollarni muntazam ravishda sug'orishingiz kerak, chunki aks holda ularning oziqlanishi va to'liq rivojlanishi uchun zarur bo'lgan namlikni olish uchun hech qanday joy bo'lmaydi.

Buni aytish mumkin emas. Bu jumlani takrorlash yaxshiroqdir:

Urug'larni sug'orishni unutmang, aks holda ular quriydi.

Ushbu qoidadan istisno: qahramon atayin kitob kabi gapirishga harakat qiladi va bu uslubiy xato emas, balki muallifning g'oyasi ekanligi aniq.

Eskirgan ifodalar

Ming shayton! - xitob qildi ofis menejeri kompyuterni o'chirib. - Voy, bu haromlardan o'ch olmasam, la'nat bo'ladi!

Muloqot tabiiy eshitiladimi yoki yo'qligini tekshirish uchun uni baland ovozda o'qing. Qo'shimcha so'zlar qulog'ingizni og'ritadi.

Dialogning vaziyatga yoki qahramonlarning xarakteriga mos kelmasligi

Yangi kelganlarning romanlarida ko'pincha yomon odamlar jang qizg'inda qahramonlar bilan yaxshilik va yovuzlik haqida - uzun jumlalarda qo'shimchali iboralar bilan gaplashadigan sahnalar mavjud.

Agar siz buni normal deb hisoblasangiz, Kolobok haqidagi hikoyani takrorlashda besh daqiqa davomida yostiqni urishga harakat qiling.

Siz izchil biror narsa oldingizmi? Shlyapamni yechib.

Marafondan so'ng darhol yuguruvchi uzoq intervyu bera olmaydi, yonayotgan binoda o't o'chiruvchi: "Iltimos, Vasiliy Ivanovich, menga o't o'chirish shlangini bering!"

Atribut bilan haddan tashqari oshirib yuborish

Ivan Mashaning yuziga qaradi.
"Siz qanday yaxshi odamsiz", dedi u.
"Agar siz bo'lmaganingizda, men muvaffaqiyatga erishmagan bo'lardim", deb javob berdi u.
- Qani, bunga arzimaydi, - dedi Ivan.

Biz "u aytdi", "u javob berdi", "Ivan dedi" - va ma'no yo'qolmadi. O'quvchi kim nima deganini aniq tushunadi.

Qo'shimcha qo'shimchalar va boshqa tushuntirishlar

Bu adolatsizlik! - qiz yig'lab yig'ladi.

Bunda ergash gap fe'lning ma'nosini takrorlaydi. "Yig'ladi" so'zi etarli.

Markalar bundan ham yomonroq ko'rinadi.

Endi men siz bilan shug'ullanaman! - jilmayib qo'ydi Imperator.
- Sizdan iltimos qilaman, qo'yib yuboring! - yurakni ezuvchi baqirib yubordi qo'llarini burishtirgan qiz.

Xuddi shu turdagi atribut

- Sushi sotib olishni unutmang, - dedi buvisi unga pul sanab.
- Va men shokolad olaman! – dedi dadam eshik ortidan.

Siz bir xil atributiv fe'llarni qayta-qayta takrorlamasligingiz kerak, aks holda o'quvchining diqqati ushbu so'zlarga qaratiladi. Agar atributiv fe'lni tanlash qiyin bo'lsa, qahramonning harakatini tasvirlaydigan iborani, so'ngra uning nusxasini kiriting.

"Men do'konga bordim", dedi Masha.
Buvisi unga pulni sanab berdi.
- Quritgich sotib olishni unutmang.
- Va men shokolad olaman! - Eshik ortidan dadamning ovozi eshitildi.

Gapirish fe'llari va yorliqlari

Iloji bo'lsa, belgilar qatorlarini haddan tashqari ifodalovchi atributiv fe'llar bilan bermaslikka harakat qiling. Tuyg'ularni yopishtirilgan yorliqlar bilan emas, balki sahnaning mohiyati bilan etkazish kerak.

Bunday "steroid bilan pompalanadigan" atributiv fe'llarga misol Stiven King tomonidan "Kitoblarni qanday yozish kerak" qo'llanmasida keltirilgan:

Qurolni tashla, Utterson! – xirilladi Jekill.

Meni o'p, o'p! - Shayna nafas oldi.

Sen meni jig'imga tegayapsan! - Bill orqaga chekindi.

Shuningdek, siz o'quvchiga doimiy ravishda eslatmasligingiz kerak: bu qahramon yaramas, lekin bu chiroyli shahzoda. Qachonki qabihlar “ma’yus jilmayib”, shahzodalar “qoshlarini nafrat bilan ko‘tarsalar” – bu muallifning “sog‘lom fikrni mensimay, takabburlik bilan” yozganidan dalolatdir. Qahramon o'zining so'zlari va harakatlari bilan ajralib turishi kerak.

Qisqa jumlalarning uzoq dialogi

Sen qayoqqa?
- Qishloqda.
- Va u erda nima bor?
- Hech narsa.
- Nima sababdan?
- Charchadim.
- Nega?
- Tushunmaysiz.

Bunday suhbat xayoliy fikrlashni o'chiradi. O'quvchi aqliy rasmni emas, balki harflarni ko'rishni boshlaydi. Agar so'zlarning monosyllabic almashinuvi syujet uchun mutlaqo zarur bo'lsa, unda uni tavsiflar bilan suyultirish kerak.

Urg'u va nutqning buzilishi

Urg'u va nutq buzilishlarini uzatishda juda ehtiyot bo'lishingiz kerak. Agar o'quvchi bir lahzaga "evolyutsiya kulgili" kabi iboralarni o'qishda qiynalayotgan bo'lsa, unda qahramonning ko'z yumayotganini eslatib o'tgan ma'qul.

Muloqotda ismdan foydalanish

Salom, Masha!
- Salom, Petya! Sizni ko'rganimdan juda xursandman!

Nima bo'ldi? Suhbat davomida biz kamdan-kam odamlarni ism bilan chaqiramiz, ayniqsa yaqin atrofda hech kim bo'lmasa. Shuning uchun bu dialog yolg'on ko'rinadi.

Boshqa odamlarning so'zlarini takrorlash

Men Masha bilan uchrashdim. U dedi: "Petya, nega mening oldimga kelmaysan?" "Chunki vaqtim yo'q", deb javob berdim.

To'g'ridan-to'g'ri nutqda to'g'ridan-to'g'ri nutqdan qochishga harakat qiling yoki boshqa odamlarning so'zlarini kundalik suhbatda eshitilgandek etkazishga harakat qiling.

Bugun men Masha bilan uchrashdim. U qaerga ketganimni so'radi va men vaqtim yo'q deb yolg'on gapirdim.

Qahramonlar allaqachon bilgan narsalarni takrorlash

Bilasizmi, bir necha yil oldin orklar shimoliy chegaralarimizga hujum qilib, beshta shaharni yoqib yuborishgan. Va keyin o'n beshinchi qirol Sigismund jangovar ajdaholarga uch yuz ming jangchini ajratdi ...
— Ha, bu jang ham negadir xronikaga kiritilgan. Ular hamma narsani bilishning sehrli toshini qanday qo'lga kiritganlarini eslaysizmi?
- Albatta eslayman.

Chet iboralarni noto'g'ri ishlatish

Yangi kelganlarning romanlarida chet elliklar ko'pincha o'z ona tillarida vahshiyona xatolar bilan gaplashishadi. Agar iborani qanday yozishni bilmasangiz, professional tarjimon yoki ona tilida so'zlashuvchi bilan maslahatlashing.

Ortiqcha jargon va beadab so‘zlar

Agar sizning qahramoningiz faqat sochlarini fen mashinasi haqida "gapirsa", o'quvchi unga "qo'lga tushmasligi" mumkin.

Adabiyotda qasam ichish faqat kichik dozalarda va faqat tegishli tarzda joizdir. 500 nusxada nashr etilgan "avangard" romanlari bundan mustasno.

Esda tutamizki, bizni haqoratli so'zlar yo'qligi uchun hech kim hukm qilmaydi, ammo behayo so'zlarning ko'pligi tufayli o'quvchilarni chalkashtirib yuborish mumkin.

Yaxshi yozilgan dialog qanday xususiyatlarga ega bo'lishi kerak?

1. Mutlaqo zarur bo'lishi kerak, ya'ni usiz syujetni rivojlantirish yoki muayyan personajning shaxsiyatini ochish mumkin emas. Chichikov va Nozdryov o'rtasidagi suhbatni misol qilib keltirish mumkin (N. Gogol. "O'lik jonlar").

2. Qahramonlarning har biri o‘z tilida gaplashishi kerak. Unga sevimli so'zlarini berish kerak, u iboralarni qanday tuzishi, uning so'z boyligi, savodxonlik darajasi va boshqalar haqida oldindan o'ylash kerak. Ushbu uslub nafaqat syujet uchun zarur bo'lgan ma'lumotlarni etkazishga, balki ishonchli tasvirni yaratishga ham imkon beradi.

Nimfa, uni belanchakka qo'ying, u haqiqatan ham mol beradimi? - dedi noaniq ohangda. - Qanday qilib u xaridorni qoniqtiradi? Tobut - ko'p yog'och kerak ...
- Nima? - so'radi Ippolit Matveevich.

Ha, mana “Nimfa”... Ularning uchta oilasi bitta savdogardan yashaydi. Allaqachon ularning materiali bir xil emas va tugatish yomonroq va cho'tka suyuq, uni belanchakka qo'ying. Va men eski kompaniyaman. Bir ming to'qqiz yuz yetti yilda tashkil etilgan. Mening tobutim bodring, tanlangan, havaskor...

I. Ilf va E. Petrov. "O'n ikki stul"

Shuni esda tutish kerakki, qahramonlar hamma bilan bir xil munosabatda bo'lolmaydilar va malika va qirg'oqchi bilan bir xil tarzda gaplasha olmaydilar.

3. Qahramonlar vakuumda gaplashmasligi kerak. Ularning atrofida tirik dunyoni yarating - hidlar, tovushlar, jihozlar, ob-havo, yorug'lik va boshqalar.

Iyun oyining oxirida kechqurun. Samovar hali ayvondagi dasturxondan olib tashlanmagan. Uy bekasi murabbo uchun rezavor mevalarni tozalaydi. Bir necha kunga dachaga tashrif buyurgan erining dugonasi chekadi va tirsagigacha yalang'och, silliq dumaloq qo'llariga qaraydi. (Qadimgi rus piktogrammalarini biluvchi va kollektsioner, kichkinagina kesilgan moʻylovli, jonli koʻrinishga ega, xuddi tennis uchun kiyingan nafis va quruq odam.) U qaraydi va shunday deydi:

Kuma, qo'lingni o'psam maylimi? Men xotirjam tomosha qila olmayman.

Qo'llar sharbatga namlangan, u porloq tirsagini taklif qiladi.

U lablariga sekin tegib, ikkilanib dedi:
- Kuma...
- Nima, cho'qintirgan ota?
- Bilasizmi, hikoya nima: bir odamning yuragi qo'lidan chiqib ketdi va u xayoliga aytdi: xayr!
- Qanday qilib bu yurak sizning qo'llaringizni tark etdi?
- Bu Sa'diydan, cho'qintirgan ota. Shunday bir fors shoiri bor edi.

I. Bunin. "Kuma"

4. Qahramonlar nafaqat gapirsin, balki imo-ishora qilsin, qimirlasin, qiyshaysin va hokazo.

Oh, yo'q, yo'q! - xitob qildi rassom, - ular haqiqatan ham bu haqiqiy qog'oz parchalari deb o'ylashdimi? Menimcha, ular buni ongli ravishda qilishmagan.
Bufetchi negadir kinoya va ma'yuslik bilan atrofga qaradi, lekin hech narsa demadi.
- Ular firibgarmi? — deb soʻradi sehrgar mehmondan xavotirlanib, — rostdan ham moskvaliklar orasida firibgarlar bormi?
Bunga javoban bufetchi shunchalik achchiq jilmayib qo'ydiki, barcha shubhalar yo'qoldi: ha, moskvaliklar orasida firibgarlar bor.

M. Bulgakov. "Usta va Margarita"

5. Qahramonlarning nutqi qahramonlarning joyi, vaqti, kayfiyati va individual xususiyatlariga mos kelishiga ishonch hosil qiling. Agar biror kishi osilgan holda uyg'onsa, u qizlar bilan hazillasha olmaydi; Agar balyoz yog'och ishlab chiqaruvchi mahbusning oyog'iga tushsa, u: "Oh, qanday og'riqli!"

6. Dialoglardagi jumlalarning uzunligi voqealarning rivojlanish tezligi bilan bog'liq bo'lishi kerak. Inqirozli vaziyatlarda odam qisqacha gapiradi; uyda, kamin yonida u gulli iboralar va she'riy taqqoslashlarga qodir.

"Gaplashuvchi shaxs" dialogik va monologik nutqda namoyon bo'ladi. Dialoglar(dan boshqa-gr. dialoglar - suhbat, suhbat) va monologlar(dan boshqa - gr. monos - bitta va logos - so'z, nutq) og'zaki va badiiy tasvirning eng o'ziga xos elementini tashkil qiladi. 3 . Ular asar olami bilan uning nutqiy to‘qimasini o‘ziga xos bog‘lovchi bo‘g‘indir. Xulq-atvor harakati sifatida va xarakterning fikrlari, his-tuyg'ulari va irodasi markazi sifatida qaralsa, ular asarning ob'ektiv qatlamiga kiradi; og'zaki to'qima tomondan olingan bo'lib, ular badiiy nutq hodisasini tashkil qiladi.

Dialoglar va monologlar umumiy xususiyatga ega. Bu nutq shakllari bo'lib, ularning sub'ektiv mansubligini, "muallifligini" (individual va jamoaviy), u yoki bu intonatsiyani ochib beradi va ta'kidlaydi, insonni o'ziga jalb qiladi. ovoz, bu ularni hujjatlar, ko'rsatmalar, ilmiy formulalar va hissiy jihatdan neytral, yuzsiz nutq birliklarining boshqa turlaridan ajratib turadi. Dialog turli shaxslarning (odatda ikkita) bayonotlaridan iborat bo'lib, odamlar o'rtasida ikki tomonlama aloqani amalga oshiradi. Bu erda muloqot ishtirokchilari doimo rollarni o'zgartiradilar, bir muncha vaqt (juda qisqa) yoki ma'ruzachilar (ya'ni faol) yoki tinglovchilar (ya'ni passiv) bo'lishadi. Dialogli vaziyatda individual so'zlar bir zumda paydo bo'ladi 4 . Har bir keyingi replika avvalgisiga bog'liq bo'lib, unga javob beradi. Dialog, qoida tariqasida, chaqirilgan lakonik bayonotlar zanjiri orqali amalga oshiriladi nusxalar.

Dialoglar marosimga qat'iy va odob-axloq qoidalariga muvofiq bo'lishi mumkin. Tantanali nutqlar almashinuvi (ular kengayish tendentsiyasiga ega, monologga o'xshaydi) tarixiy dastlabki jamiyatlar va an'anaviy folklor va adabiy janrlarga xosdir. Ammo nutqning eng to'liq va jonli dialogik shakli o'zini bir-biriga teng his qiladigan bir nechta odamlar o'rtasidagi erkin aloqa muhitida namoyon bo'ladi. Tilshunos olimlar bir necha bor ta'kidlaganidek, dialogik nutq monologga nisbatan tarixiy jihatdan birlamchi bo'lib, nutq faoliyatining o'ziga xos markazini tashkil qiladi.

Badiiy adabiyotda dialoglarning mas’uliyatli o‘rni shundan. Dramatik asarlarda ular, shubhasiz, ustunlik qiladi, epik (povest) asarlarda ham ular juda muhim va ba'zan matnning ko'p qismini egallaydi. Qahramonlarning dialoglaridan tashqari munosabatlarini hech qanday aniq yoki yorqin tarzda ochib bo'lmaydi.

Monolog ham hayotda, shuning uchun adabiyotda chuqur ildiz otgan. Bu aloqa ishtirokchilaridan birining faoliyatini belgilaydigan yoki shaxslararo muloqotga kiritilmagan batafsil, uzoq bayonot. Monologlar ajralib turadi aylantirilgan va tanho 8 . Birinchisi insoniy muloqotga kiritilgan, ammo dialoglardan farq qiladi. Manzillangan monologlar qabul qiluvchiga ma'lum ta'sir ko'rsatadi, lekin hech qanday holatda undan darhol, bir lahzalik og'zaki javobni talab qilmaydi. Bu erda muloqot ishtirokchilaridan biri faol (uzluksiz ma'ruzachi vazifasini bajaradi), qolganlari passiv (tinglovchilar bo'lib qoladi). Bunday holda, murojaat qilingan monologning adresati alohida shaxs yoki cheksiz miqdordagi odamlar bo'lishi mumkin (siyosiy arboblarning ommaviy nutqlari, voizlar, sud va mitinglar ma'ruzachilari, ma'ruzachilar). Manzilli monologlar (dialog chiziqlaridan farqli o'laroq) hajm jihatidan cheklanmaydi, qoida tariqasida, ular oldindan o'ylab topilgan va aniq tuzilgan. Ular turli xil hayotiy vaziyatlarda (to'liq ma'noni saqlab qolgan holda) qayta-qayta takrorlanishi mumkin. Ular uchun og'zaki va yozma nutq shakllari bir xil darajada maqbul va qulaydir. Yagona monologlar - bu shaxs tomonidan yolg'iz (so'zma-so'z) yoki boshqalardan psixologik ajratilgan holda qilingan bayonotlar. Bular o'quvchiga qaratilmagan, shuningdek, o'zi uchun "gapiradigan" kundalik yozuvlari: baland ovozda yoki ko'proq kuzatiladigan "o'ziga". Yakkaxon monologlar inson hayotining ajralmas qismidir. Zamonaviy olimning fikriga ko'ra, "fikrlash, birinchi navbatda, o'z-o'zidan gapirishni anglatadi".

Monolog nutq adabiy asarning ajralmas qismini tashkil qiladi. Lirik she’riyatdagi bayon lirik qahramonning boshidan oxirigacha monologidir. Epik asar hikoyachi-hikoyachiga tegishli monolog orqali tashkil etilgan bo'lib, unga tasvirlangan shaxslarning dialoglari "bog'langan". Epik va dramatik janrdagi personajlar nutqida “monolog qatlam” ham ahamiyatlidir. Bunga hikoyalar va romanlar (L.N. Tolstoy va F.M. Dostoevskiy qahramonlarini eslang) va spektakllardagi odatiy "yonga qaratish" ning o'ziga xosligi bo'yicha ichki nutq kiradi.

Adabiy asar haqli ravishda muallifning o'quvchiga qaratilgan monologi sifatida tavsiflanishi mumkin. Ushbu monolog notiqlik nutqlari, publitsistik maqolalar, insholar va falsafiy risolalardan tubdan farq qiladi, bu erda bevosita muallifning so'zi shubhasiz va majburiy ravishda ustunlik qiladi. U o'ziga xos supravental ta'lim "super monolog" ga o'xshaydi, uning tarkibiy qismlari tasvirlangan shaxslarning dialoglari va monologlaridir.

Iltimos, murojaat qiling
tafsilotlarga e'tibor. Endi men o'sha tafsilotlar haqida gapirmoqchiman
Menimcha, o'z-o'zidan qadrlanishi kerak. Bu tafsilotlar, kichik narsalar,
oddiy insoniy tuyg'ularga, insoniylik haqida guvohlik beradi. Ularning qo'lidan keladi
odamlarsiz bo'lish - landshaftda, hayvonlarning hayotida, lekin ko'pincha o'rtasidagi munosabatlarda
odamlar.

Qadimgi rus piktogrammalari juda "kanonik". Bu
an'anaviy san'at. Va ularda kanoniklikdan chetga chiqadigan hamma narsa qanchalik qimmatlidir,
bu esa rassomning o'zi tasvirlagan narsaga insoniy munosabatiga havola etadi. Bir belgida
Harakat hayvonlar g'orida sodir bo'lgan "Tug'ilish" tasvirlangan
boshqa kattaroq qo'yning bo'ynini yalagan kichik qo'y. Balki bu
qizi onasini erkalayaptimi? Bu tafsilot qat'iy tomonidan umuman ta'minlanmagan
"Tug'ilish" kompozitsiyasining ikonografik me'yorlari, shuning uchun u ayniqsa ko'rinadi
teginish. Juda "rasmiy" orasida - to'satdan shunday yoqimli tafsilot ...

17-asrda Moskva cherkovining devoriy rasmlari
Nikitniki to'satdan stencil landshaft orasida yosh qayin daraxtini ko'rsatadi, ha
Shunday qilib, "ruscha", siz darhol rassom qanday qadrlashni bilganiga ishonasiz
Rus tabiati. Rila rohiblarining avtobiografik asarlari saqlanib qolgan
Bolgariyadagi monastir. 19-asrning shunday avtobiografiyalaridan biri hayotni hikoya qiladi
monastir uchun xayr-ehson yig'uvchi rohib. Va u juda yomon kunlarni boshdan kechirdi.
qoidalar: ba'zan uning oldida uylarning eshiklari yopilgan, tunashiga ruxsat berilmagan;
Ko'pincha u ovqatlanadigan hech narsaga ega emas edi (monastirga sovg'a qilingan puldan u hech narsa bermadi
qabul qilmadi) va hokazo. Shunday qilib, u o'z yozuvlarida bir joyda xitob qiladi: "Oh, monastir
Mening monastirim, u qanchalik issiq va qoniqarli! ” Bu rohibning hikoyasi tugaydi
kitobni buzadigan, matnni buzib ko'rsatadigan va hokazolarga trafaret la'nat. Lekin
Keyinchalik u shunday yozadi: “Agar men buni yozsam, men haqimda yomon o'ylamang, men yovuzman va
yomon!" Bu tegmaydimi? E'tibor bering, bu "la'natlar"
beparvo o'quvchi va e'tiborsiz nusxa ko'chirish oddiy trafaret edi, shuning uchun
Ko'plab qo'lyozmalar tugashi kutilmoqda.

Qadimgi Rossiyada shunday deb hisoblangan.
go'yo tabiatning go'zalligini yomon tushungan. Bu fikr shundan kelib chiqqan edi
Qadimgi rus asarlarida tabiatning batafsil tavsiflari kamdan-kam uchraydi, landshaftlar yo'q,
yangi adabiyotlarda mavjud. Ammo bu erda 16-asrda Metropolitan Daniel yozgan:
“Agar siz salqinlashmoqchi bo'lsangiz (ya'ni, ishdan tanaffus qiling. - D.L.) - o'ting
ma'badingiz ostonasida (uyingiz - D.L.) va osmonni, quyoshni, oyni ko'ring,
yulduzlar, bulutlar, eng baland ohvi, eng pasti ohvi va ular ichida salqin.

Asarlardan misollar keltirmayman
taniqli, yuksak badiiyat sifatida tan olingan. Bularning qanchasi tegadi
Urush va tinchlikdagi insoniy epizodlar, ayniqsa ular bilan bog'liq bo'lgan hamma narsada
Rostovlar oilasi yoki Pushkinning "Kapitanning qizi" va har qanday badiiy
ish. Ular uchun biz Dikkensni, Turgenevning "Ovchi eslatmalarini" yaxshi ko'ramizmi?
Fyodor Abramovning ajoyib "O't va chumoli" yoki Bulgakovning "Usta va Margarita".
Insoniyat har doim adabiyotning eng muhim hodisalaridan biri bo'lib kelgan - buyuk va
kichik. Oddiy insoniy his-tuyg'ular va tashvishlarning bu ko'rinishlarini izlashga arziydi. Ular
qimmatli. Va ularni yozishmalarda topsangiz, ayniqsa qimmatlidir
xotiralar, hujjatlarda. Misol uchun, guvohlik beruvchi bir qator hujjatlar mavjud
oddiy dehqonlar ishtirok etishdan qanday qochishlari haqida
Pustozerskda Avvakum mahbus bo'lishi kerak bo'lgan qamoqxona qurilishi. Va bu
mutlaqo hamma narsa, bir ovozdan! Ularning qochishlari deyarli bolalarcha, ular ko'rsatishadi
oddiy va mehribon odamlar.