Земля міжнаціональних протиріч. «Аварські річки» та «кумицькі землі»… Аварці даргінці кумики лакци
За всім останнім галасом у ЗМІ щодо того, чи піде голова Дагестану у відставку, чи не піде, чи прийде на його місце Рамазан Абдулатіпов, чи не прийде, ніхто не помітив однієї дивовижної речі. Того, наскільки для нас стало звичним, влада в Дагестані ділиться лише межу аварцями та даргінцями.
Це стало настільки непорушною аксіомою, що її запевнили навіть у Кремлі. Тому питання про те, а чому влада довіряється тільки цим двом народам, вкидає чиновників та аналітиків у ступор. Але насправді чому? Хіба представники інших народів недостойні чи нездатні керувати республікою?
Наївні питання
Ці питання в Дагестані якось не прийнято ставити. Даргінські і аварські клани, що перебувають при владі, переконали дагестанців, що ставити таким чином питання - непристойно. Оскільки таке питання, нібито, підриває міжнаціональну стабільність та згоду в республіці.
Але стабільності в республіці немає вже років 15. Ситуація з кожним роком стає дедалі гіршою. А розподіл влади між аварцями та даргінцями ні збереженню, ні зміцненню стабільності не сприяє. Отже, саме час такі питання почати ставити.
Не можна сказати, що Москва не бачить, у чому корінь проблем Дагестану. «Дагестанська національно-кланова система влади – сьогодні головний чинник дестабілізації в республіці», – такий висновок у Кремлі зроблено вже давно.
Ще під час перебування Дмитра Козака повпредом у ПФО, він підготував докладну доповідь на цю тему. "Накопичення невирішених соціально-економічних і політичних проблем наближається до критичного рівня", - писав він тоді.
«Дальше їхнє ігнорування (як і спроба «загнати вглиб» силовими методами) вже в короткостроковій перспективі здатне призвести до різкого зростання протестної поведінки та громадянської непокори, до некерованого розвитку подій, логічним завершенням якого стануть відкриті конфлікти».
Жорсткіше важко сказати. Думаю, після такої доповіді у Кремлі всерйоз замислилися про ситуацію в республіці. Але як ми бачимо, віз проблем і нині там. То в чому ж проблема? Чому це замкнене коло, коли влада в республіці ділиться між кланами із двох-трьох народів, ніяк не розірвати?
Обґрунтування клановості
Коли наївні московські журналісти порушують такі питання перед дагестанськими чиновниками, ті одразу роблять мудре обличчя і починають мовити істину. Про те, що «навіть найшвидшого погляду на національний склад Дагестану достатньо, щоб зрозуміти унікальність владної системи в республіці».
Але ж у Дагестані не три народи, а як мінімум 14 титульних народів: аварці, даргінці, кумики, лезгіни, росіяни, табасаранці, лакці, азербайджанці, чеченці, цахури, рутульці, агули, тати, ногайці.
Навіщо їх називати титульними, якщо влада все одно ділять між собою три перші народи? Точніше навіть не три, а два перші - аварці та даргінці. Кумики лише служать при цьому розподілу ширмою.
Що цікаво, ця система домінування двох найбільших національностей – аварців та даргінців, представники яких змінювали один одного на ключових посадах, – склалася саме за радянських часів.
Аварське домінування
Міліція та міліцейські начальники рекрутувалися з аварських кланів. На других ролях були даргінці. І головний торг за посади завжди відбувався саме між ними. Навіть у радянські часи не обходилося без крові. Але на те й була Москва, щоб розрулювати.
Хоча Кремль в особі ЦК виступав ніби вищим арбітром, не приймаючи позиції жодної зі сторін. Після розвалу СРСР Кремль не став відтворювати колишню систему стримувань та противаг. Москва підтримала даргінців, які несподівано опинилися біля керма, зокрема, клан Магомедалі Магомедова.
Вийшов такий розклад майже випадково. До серпня 1991-го господарський пост 1-го секретаря республіканського комітету КПРС належав за визначенням аварцям. Другим секретарем, також за визначенням, була російська.
Як даргінці аварців обійшли
За Горбачова обком КПРС очолив аварець Магомед Юсупов, який почав м'яке перегрупування влади на користь аварців і відправив тодішнього голову Ради міністрів республіки даргінця Магомедалі Магомедова на почесну пенсію, призначивши його на посаду голови Верховної ради республіки, що нічого не значить.
Хто ж знав, що після серпня 1991-го саме в руках у глав місцевих рад виявляться реальні важелі влади і саме вони візьмуть у свої руки скарбницю, кадри та нерухомість. Так Магомедалі Магомедов та його команда опинилися на вершині владної піраміди. А це означало переділ.
Втім, Магомедов виступав тоді не так як представник даргінців, як представник радянської партійно-господарської еліти, що й забезпечило йому підтримку основних представників аварського клану і лезгін.
Формування унікальної системи
В результаті в Дагестані сформувалася унікальна владна система, не схожа на ті, що існували і існують в інших регіонах Росії, і мало співвідносилася з федеральними законами.
По-перше, глава виконавчої республіки на той момент не обирався населенням. Власне, номінально його взагалі не було – натомість існував колегіальний орган Державна рада, що складається з 14 представників основних етносів.
По-друге, з того часу склалася жорстка система національного квотування ключових посад у республіканському керівництві: так, якщо головою республіки ставав даргінець, то головою парламенту ставав аварець, а головою уряду кумик.
По-третє, законодавчий орган, Народні збори, теж почали обиратися за квотами. Донедавна ця система справді дуже ефективно дозволяла вирішувати складні міжнаціональні проблеми та зберігати національний світ у Дагестані, а тому повністю влаштовувала федеральний центр.
Самообман стабільністю
Крім того, вона дуже сприяла консолідації еліт із різних етнічних груп.
Однак консолідація еліт, украй важлива для стабільності в республіці, стала однією з передумов нинішньої кризи.
Оскільки за цей час остаточно сформувалася і система основних кланових угруповань у дагестанській еліті, між якими і відбувся перерозподіл усіх ключових активів та владних постів.
За всієї конфліктності цієї кланової системи всередині еліти зовні склалася досить стійка і консолідована система. По-перше, всі ключові гравці виявились зацікавленими у збереженні нинішньої владної структури.
Однак, як писали експерти, на практиці така стабільність виявилася прокляттям. Еліта, зайнята збереженням контролю над державними активами та збиранням владної ренти, не змогла приділити належної уваги розвитку економіки, яка перебуває в дуже тяжкому становищі.
Корозія влади та суспільства
Федеральна допомога розкрадається, весь бізнес, не пов'язаний безпосередньо з клановими групами, швидко втрачає рентабельність. Наслідки посилення силових структур виявилися ще сумнішими.
За лояльність та вірність влади республіка була віддана на відкуп силовикам. Міліція виявилася безконтрольною силою, наділеною всіма повноваженнями щодо дрібного бізнесу та приватного життя громадян.
В результаті такої "стабільності" відбулася детонація всіх конфліктів, що дрімали до пори. Масове безробіття, особливо серед молоді, низький рівень життя, протиріччя між містом та селом та, нарешті, міжнаціональні відносини.
Дивлячись з жебрака села, аварець (лакець, лезгін, кумик і т.д.) усі претензії до влади трансформує у претензії до етнонаціональних кланів, що захопили владу в Дагестані. Недовіра до влади, як відомо, нерідко переростає у ненависть.
Запитання інших народів
І ось на цьому тлі в Дагестані, вже вкотре, поспіль рішення про те, хто очолить республіку, ухвалюється за підсумками кулуарного торгу кланів – представників двох національностей.
Вся Росія потішалася над Дагестаном, коли після ходу Муху Алієва, Москва ніяк не могла ухвалити рішення, кому довірити республіку. Те саме відбувається зараз. Федеральний центр, який атакують представники аварських та даргінських кланів, просто не в змозі тверезо оцінити ситуацію та зробити правильний вибір.
У цій ситуації Москва дивиться не на управлінські та професійні якості потенційного кандидата, а на те, якої сили за ним стоїть клан. І цей фактор в очах московських чиновників стає гарантом того, що цей клан здатний зберегти горезвісну стабільність у Дагестані.
Саме тому лезгіни останні 15 років виявилися відсунутими від влади на периферію. Оскільки лезгіни не можуть тягатися кланами з аварцями та даргінцями, лезгінські еліти роздроблені та ослаблені.
Тому в очах московських чиновників представник лезгінського народу не в змозі впоратися зі збереженням стабільності. Щоб зруйнувати цю хибну систему самообману, необхідно переконати Москву, що не клани є гарантом стабільності в Дагестані.
Що гарантом стабільності є насамперед відхід від цієї порочної системи розподілу влади між кланами двох народів. Стабільність тоді прийде до Дагестану, коли з'явиться реальна можливість для лезгіна, лакця, російського чи ногайця, будучи професіоналами, претендувати на перші посади в республіці.
У Дагестані стабільність буде тоді, коли у Кремлі усвідомлюють цей факт.
Аліна Манафова
Кореспондентський корпус ФЛНКА
Інакше я очолив би ініціативну групу з юридичного закріплення етнічної назви жителів Країни гір – дагестанці. Ось так і пишемо у паспорті Магомеда Магомедовича Магомедова у графі «національність» - дагестанець! І точка… Слово честі, хоч образливі анекдоти один про одного перестали б розповідати! Анекдоти, ясна річ, смішно, але коли дорослі дядьки в черговий раз починають міркувати, та ще й збиваючись у якісь політичні групи, про те, кому що в Дагестані належить, то вже стає не до жартів. Пам'ятаєте наші «веселенькі» ріки кінця 50-х і 90-х минулого століття?
Повірте, так звані мононаціональні рухи в Дагестані тоді посадили народи на порохову бочку! Натовп дуже легко порушити, але хто і як його потім зупинить? Ситуацію врятували не стільки керівники рухів, що самі обумилися, скільки колективний розум самих дагестанців, в яких не згасла іскра масліату, що вже закріпилася в генетичному коді. Політикани, рухомі, як правило, жагою до влади, марнославством, заздрістю, а то й прямо матеріальною вигодою, втрачають почуття міри, не усвідомлюють, наскільки високо піднімають вони планку абсолютно невиправданого ризику.
Тим більше надобережним має бути наш пишучий (що показує, говорить) брат, коли торкаються питання міжнаціональних відносин. Приводом для цих записок стала одна публікація в незалежному ЗМІ (не важливо, в якому - в принципі це не має значення), в якій знову зачіпаються відносини аварців та кумиків через прикутані землі. Але все це вже ми проходили і, слава Богу, без серйозних наслідків! Навіщо тепер знову наступати на ті ж самі граблі? У тій публікації, зокрема, згадується про «аварські річки» та «кумицькі землі». Дивна річ, начебто ми не в одній республіці живемо! Добре пам'ятаю той сход у своєму аулі Тінді, здається, це було 1954 року. Приїхав уповноважений із райцентру та сказав, що тиндинцям треба переселитися на рівнину. Тоді наш рідний радянський агітпром навіть склав ходовий, як сьогодні сказали б, хіт, у якому рефреном йшов рядок «переселимося, друзі, на рівнину!»
Так ось, тиндинський джамаат уповноваженому недвозначно сказав: Ні! Нам і в горах добре. Тоді влада пішла іншим шляхом: закріпила за нашим колгоспом «Дружба» землі біля Шава, що у Бабаюртовской зоні отгонного тваринництва. Це що, захоплення землі? Але як би не було, протягом десятиліть там утворилося невелике селище, зараз тиндинці там з усіма живуть дружно, в тому числі і з кумиками, недаремно наш колгосп називався «Дружба». У ті ж роки, пригадується, в Тіндинській середній школі навчався кумицький хлопчина Рашид Атаєв. Як він там опинився? Наш добрий старий кунацький адат: сім'я мого родича Торолава жила на квартирі у кумиків, здружилися і на його прохання ті вирішили відправити хлоп'я в гори, пізнати життя-буття горців.
Само собою, Рашид у Тінді був оточений теплом та увагою. Цікаво, де зараз Рашид? Сподіваюся, він живий – здоровий та прочитає ці рядки. Так ось, питання про «кумицьких земель», зрошуваних «аварськими річками», - це не проблема. Проблема - в головах деяких наших шановних дагестанців, яким пора б вже вгамуватися і зайнятися більш корисною та продуктивною справою щодо підняття економіки, особливо у сфері сільського господарства, до радянського рівня, коли кумицькі степи та аварські альпійські луки були сповнені отарами.
І все це працювало на Дагестан, на союзну державу, і ніхто не мітингував щодо національної приналежності та виключного права на природні ресурси. … Уявіть тепер гіпотетичний варіант стосунків між кумиками та аварцями. Кумики відправляють усіх аварців у гори, а аварці на помсту перекривають свої річки, щоб степовикам не дісталося ні краплі води. І що? Вірно: жах буго, кошмар бар!
У березні 2017-го аварська газета "Міллат" опублікувала статтю під заголовком "Тенглікські" гебельси знову в русі". Текст викликав бурхливу реакцію кумицької громадськості.
Деякі ЗМІ переклали нотатку російською мовою. У ній, зокрема, йдеться, що "кумицькі землі" існують "тільки в сновидіннях вищевказаних націоналістів, що приснилися", а "Дагестан намагаються зруйнувати руками кумицьких націоналістів за вказівкою НАТО".
Засновник газети Магомед Бісавалієв поспішив повідомити, що "редактор Аліса Алдашева та автор статті Гамзат Ізудінов були покарані оголошенням суворої догани за непродуману писанину та за її публікацію".
Але кумиків це не влаштувало. Вони спробували засудити автора та видання.
Громадські працівники звернулися до Генпрокуратури з вимогою порушити кримінальну справу за наклеп (стаття 128.1 КК) та розпалювання міжнаціональної ворожнечі (стаття 282 КК). З Москви їхню заяву надіслали до дагестанської прокуратури, яка перенаправила його до наглядового органу Гумбетівського району.
У результаті звернення опинилося у Ботліхському міжрайонному слідчому відділі (судячи з усього, автор нотатки проживає у підвідомчому цьому відділенню районі).
Там провели лінгвістичну експертизу, за результатами якої винесли рішення про відмову у порушенні кримінальної справи.
Юрист Центру захисту прав ЗМІ Світлана Кузеванова у розмові з "Кавказ.Реалії" зазначила, що очевидного розпалювання ворожнечі у публікації немає, але передумови є.
"При оцінці тексту на розпалювання ненависті або ворожнечі потрібно керуватися визначенням, згідно з яким "під діями, спрямованими на порушення ненависті або ворожнечі, розуміються висловлювання, що обґрунтовують та (або) стверджують необхідність геноциду, масових репресій, депортацій та здійснення інших протиправних дій". зокрема, застосування насильства щодо представників якоїсь нації, раси, прихильників тієї чи іншої релігії", - пояснює вона.
У самому тексті Кузеванова знайшла заяви проти кумиків, але не виявила висловлювань, що обґрунтовують необхідність вчинення проти них протиправних дій.
"Можливо, компетентні органи теж цього не побачили, тому й не вважали, що є порушення. Хоча текст на межі", - додає юрист.
Кумики становлять третю за чисельністю етнічну групу в Дагестані - близько 500 тисяч, приблизно 14,2%. Друге місце посідають даргінці – їх 16,5%. Найбільша група – це аварці, чисельність яких сягає 30%.
Кумики мають значну вагу. Наслідком цього стає стала боротьба за вплив між представниками найбільших національностей.
Але головна проблема, яка торкається сфери міжнаціональних відносин і підливає олії у вогонь, – це земельне питання.
Саме територіальні претензії породжують агресію. У газетах з'являються неоднозначні публікації, а на вулицях трапляються серйозні сутички. Так, влітку 2016 року в Бабаюртівському районі побилися мешканці кумицького села та аварці з найближчого кутану.
Старший науковий співробітник Центру проблем Кавказу та регіональної безпеки МДІМВ Ахмет Ярликапов не став би розглядати проблему як конфлікт між аварцями та кумиками.
Народи, наполягає він, не конфліктують – протиріччя є між етнічними активістами та деякими представниками інтелігенції.
"Найболючіший вузол - це земельне питання, - визнає співрозмовник "Кавказ.Реалії". - Кумицькі лідери говорять про неконтрольоване переселення з гір на рівнину та зміну етнічного складу. Є також проблема поселень, що виникли на колишніх землях відгінного тваринництва. Проте конфлікти трапляються не тільки між кумиками і аварцями, але в цілому між рівнинними жителями і переселенцями з гір.
Інші проблеми тісно пов'язані з цим, продовжує експерт. Наприклад, змінюється етнічний склад багатьох районів.
"Якщо раніше кумики становили більшість у багатьох рівнинних районах і населених пунктах, то тепер вони часто стають меншістю, - резюмує Ярликапов. - Відповідно, відбувається перерозподіл займаних кумиками посад, змінюється їхня представленість в органах влади. І це також сприймається як витіснення кумиків".
Метастази аварського ура-націоналізму
10 березня в газеті «Міллат» було опубліковано статтю аварського «ура-націоналіста» Гамзата Ізудінова «Тенглікські» гебельси знову в русі, яка стала предметом обговорення в Інтернеті. Засновник газети «Міллат» Магомед Бісавалієв люто захищав там автора вищезгаданої статті Гамзата Ізудінова, що, мовляв, вони не націоналісти, а патріоти, нічого поганого кумикам не бажають, якщо, що не так вийшло, мовляв, не обессудьте, що в нас свобода слова ніхто не скасовував, якщо вони готові зустрітися і в суді. Але бойового духу йому вистачило не надовго, оскільки у своїй черговій статті в газеті «Міллат» (24 березня 2017 р.) М. Бісавалієв зменшив тон, мабуть, отримав «наганяю» від свого господаря за розпалювання міжнаціональної ворожнечі між кумиками та аварцями.
У своїй статті Г. Ізудінов пише, що «Минулого тижня, за таємно отримані гроші, продажні угруповання ненависників аварців там-таки знову збиралися, на сьогоднішній день, нездійсненними планами, проти правителів, роблячи гучні заяви.
Наприклад, кумики поставили ультиматум владі Дагестануза повзуче захоплення кумицьких земель, що якщо протягом місяця з'їзд не отримає відповіді, то кумики почнуть проводити референдум у Дагестані про відділення».
У помсту за такі заяви, які нібито пролунали на цьому кумицькому з'їзді, Гамзат Ізудінов сам допустив образливі випади проти братнього кумицького народу.
Так, за словами Г. Ізудінова, виходить, що « кумики - це є тюрки, що прибили в Дагестан кілька століть тому. Їм властива риса, характерна для кочових племен, тобто кочувати з місця на місце. Сьогодні – тут, а завтра – там. Кумики Дагестану нагадують циган.Якщо завдяки таким націоналістам дозволимо зруйнувати Дагестан, то їм не дістанеться води навіть підмитись(Таврат робити). Аварські річкипостачають водою Уседагестанські міста, у тому числі і мільйонний р. Махачкала. Дагестанськими народами, незважаючи на поневіряння та тяготи, був прорити канал Жовтневої Революції, і річка Сулак почала поливати рівнинні землі. На Аварській та Андійській Койсу (річках) побудовано малі та великі гідроелектростанції, які забезпечують електроенергією весь Кавказ. Давайте закриємо воду та електропостачання кумикам!Дотримуючись їхньої націоналістичної «філософії», за тисячу років пролитою кров'ю і потім «аварських землях»збудовані ГЕСи, але аварці не кричати про це.
За правління Муху Алієва, довічно посадженому Саїду Амірову підлегла газета «Махачкалінські вісті»скільки разів писала, що дагестанські народи мають об'єднуватися проти аварців. Це фашизм. Це пропаганда Геббельса. Сьогодні кумицькі націоналісти знову порушують це питання. Коли за Дагестан кров проливати потрібно буває, за допомогою завжди біжать до аварців. Від цієї брудної, фашистським душком пахучої політики країні та республіці завжди буде шкода. Кумицький націоналістичний карнавал, цирк треба закрити.Із заболочених та занедбаних земель на рівнині аварцізробили родючі землі. І сьогодні багато рівнинних земель закинуто і не обробляються. Минулого тижня кумиками скликаний якийсь з'їзд є явно з політичною метою затіяною грою, і не служить інтересам людей, тому інша частина кумиків повинна їм сказати «тохта!», поліція та інші силові структури повинні вживати до них суворих заходів, інакше «Тенглік » знову затягне Дагестан у болото. Аварцямнабридло без кінця сушити болота і рятувати Дагестан. Цю хворобу треба вчасно лікувати, доки не дала метастази».
Що ж тоді виходить, якщо погодитися з висновками автора статті та редакції газети «Міллат», то виходить, що на кумицькому з'їзді глава РД Рамазан Абдулатіпов - ними обожнюваний і звеличуваний лідер аварського народу був атакований «тенгліківськими націоналістами».
А найкращий «друг» Р. Абдулатипова, голова НС РД Хізрі Шихсаїдів та інші впливові кумицькі лідери затіяли якусь гру. Адже свого часу, за словами засновника кумицького національного руху, Хізрі Шихсаїдов погоджувався очолити «Тенглік», але тодішній керівник РД Магомедалі Магомедов переманив його, пообіцявши дохідну посаду. Тепер, виходячи з висновку Г. Ізудінова, виходить, що незрозуміло ким є насправді кумики, чи то підступні інтригани, чи то кочівники (тюрки), чи цигани, а аварці - молодці, суцільно супермени, і болота сушать, і гідроелектростанції будують, і кров проливають, і Дагестан рятують. Одним словом, вони – орли, джигіти, «захисники» аварського народу, непару якимось прибульцям, які проводять якісь форуми та з'їзди проти палко ним улюбленого Р. Абдулатипова. Щоб не допустити неконтрольовані Р. Абдулатиповим та М. Бісавалієвим з'їзди та форуми Г. Ізудінов ліпити із законослухняних громадян сепаратистів та агентів США та НАТО і пропонує застосувати до них силу і зрадити всіх анафемів, які мислять. Це нагадує мені той випадок, коли сам злодій кричить найбільше: «тримайте злодія». І не важко здогадатися, хто тут виступає у ролі злодія, а хто – рятівника Дагестану.
Ось такими різними описує кумиків та аварців Г. Ізудінов у своєму «аналітичному» матеріалі. І таких провокаційних статей, що розпалюють міжнаціональну ворожнечу та ненависть, у газеті «Міллат» друкують не вперше. Мабуть, безкарність і вседозволеність запаморочило їм голову. Тому стала можливою поява таких публікацій у підконтрольних виданнях. Але цього разу аварські ура-націоналісти облажалися на всі сто відсотків. Вони прорахувалися, вважаючи, що проти брухту немає прийому. Їхній коронний стиль - лякати, не пухати, звинуватити, нападати, приготувати кляузу - не спрацював. Тепер їм доведеться відповідати за всією суворістю закону за свої образи на адресу братнього кумицького народу. Тому М. Бісавалієв дає «задній хід» і сам особисто повідомляє читачів газети «Міллат» (24 березня 2017 р.), що «редактор Аліса Алдашева та автор статті Гамзат Ізудінов були покарані оголошенням суворої догани за непродуману писанину та за її публікацію ». Більше того, М. Бісавалієв визнає, що і він образився б, якби його обізвали американцем, що при обговоренні релігійних та національних питань треба виявляти стриманість. Адже статті Г. Ізудінова могло й не бути, якби свого часу керівництво РД та муфтіят урезонило б аварських «ура-націоналістів» за їхні націоналістичні висловлювання. Багато дагестанських патріотів, у тому числі й представники андо-дідойських народів, давно писали і попереджали керівництво РД і РФ, а також муфтіят РД, що газета «Міллат» перетворилася на жовту пресу, що вона розпалює міжнаціональну ворожнечу та ненависть між братніми народами, що М. Бісавалієв та його підопічні ведуть шалену ура-націоналістичну пропаганду. У відповідь - гробове мовчання від керівництва РД та муфтіяту, що було розцінено аварськими «ура-націоналістами», як заохочення та схвалення їхнього інформаційного рупору з боку їх високопоставлених одноплемінників.
Не секрет, що аварські «ура-націоналісти» посилили свої позиції з приходом до влади Р. Абдулатипова протеже олігарха Зіявудіна Магомедова. М. Бісавалієв будучи засновником та гол. редактором газети «Міллат» з протекції Р. Абдулатіпова став гол. редактором журналу «Дагестан» друкованого органу Міністерства друку та інформації РД, автор вищезгаданої статті Г. Ізудінов, аварський поет та журналіст, член Спілки письменників Дагестану, будучи членом редколегії газети «Міллат», також пішов на підвищення, ставши гол. редактором друкованого органу МО Гумбетівський район – газети «Гумбет», інший колишній підопічний Бісавалієва Рамазан Раджабов став гол. редактором друкованого органу Міністерства друку та інформації – «Молодь Дагестану». І таких прикладів безліч. На інформаційному полі вони виконують вказівки своїх політичних та фінансових покровителів, обстоюючи шкурні інтереси кримінальних кланів. Але цього разу вони перегнули ціпок. І ось чому. Одна справа звинувачувати представників андо-дідойських народів у всіх смертних гріхах за те, що вони в офіційному переписі 2002 і 2010 років вказали свою споконвічну національність, і категорично відмовляються називати себе аварцями і насмілюються відстоювати свої права і свободи, і за це отримувати схвалення та заохочення. від своїх покровителів, і зовсім інша справа обізвати кумиків циганами, тюрками, кочівниками, і цим посягати на єдність «конституційно позначених національностей». Мабуть, тому були зроблені оргвисновки на самому верху і не дарма М. Бісавалієв так оперативно прозвітував перед «хазяїном» про те, що винуватців інциденту було суворо покарано – доганою. Але не думаю, що кумицьку громадськість влаштує як «унтер-офіцерська вдова» сама себе вирубала.
Максуд Гаджієв, гл.редактор газети «Ахвахці-Ашвадо»
4Максуде, ти порушуєш правильну тему. Занадто сильно зацвіла нацизм в Дарестані за останні роки. Головне, цвіте бур'яном та бур'янами!!
Всевишній, багатьом "ніацистам і націоналістам" за всю історію людства показав свій гнів і відплату, за те, що люди не по праву звеличили себе над світами та Його вимогами.
Відносини до Віри, мови, національності, землі, природи, спільноти людей є лише гранями головних двох відносин, поставлених Всевишнім - Людині.
Насамперед це ставлення до Бога і його Писань і друге - ставлення до пророків і дотримання їхнього образу і прикладу життя.
Якщо в будь-яких судженнях, роздумах, словах і діяннях людей немає цих двох початків-Бога і Пророка, то ця людина створена Всевишнім НЕПОВІДОМ, ЖИВЕТЬ у світі- НЕВІЖДИЙ, ПОМРЕТЬ- НЕВІЖДІЙ, НЕДІЛЯ- НЕ НЕВІЖДОЙ і залишиться серед Невіглас.
Саме цієї найпростішої істини від Всевишнього так і не зрозуміли ті Дагестанці, які з гордістю говорять про свій крайній Націоналізм, як про свою Гідність.
Якщо вони у своєму невігластві вбачають свою "гідність", то вони не з нашої Умма-громади.
У цьому роблять це демонстративно і тупо, що зрештою, будь-які подібні їх громадські міркування, слова і дії виводять їх із ісламу і за всіма нормами шаріаті вони зізнаються у цьому, що є язичниками і живуть уявленнями джахіллію.
За всіма духовними і правовими канонами ісламу, вони відвернулися від Бога тому, що вдаю мусульманами вони лицемірять. Лицемірство-засуджено Всевишнім.
Вони - язичники, тому, що не визнають Єдність Бога, безперервність Його писань, його пророків, піддають ревізії сам факт Сотворіннях Людини-Адама та розселення Адама та його колін по всій землі.
Вони відкидають сам факт того, що все живе і мертве, небо, землі, гори, ліси, ірвані, річки, моря тощо, були створені Всевишнім.
Вони не просто язичники, вони набагато небезпечніші за язичників, тому що у своєму лицемірстві зайшли так далеко, що себе вважають співучасниками Божого Слова та промислу. Без жодного права претендують на те, що їм не належить по праву: ні їх життя, ні їхні мови, ні їхні статки та діти.
Нацисти язичники ще й тому, що живуть у гордині і звеличують свій рід над іншими.
Нацисти плюс до цього ще й багатобожники.
Вони не тільки звеличують себе, вони починають визнавати тільки себе, вони починають звеличувати свої ідоли, кумирів, фетиші, звичаї, традиції, тільки свою племінну мову. Так вони культивують і породжують багатобожжя у суспільстві.
Нацисти найгірші з творів Аллаха, а нацисти Дагестану найгірші з усіх нацистів світу, якщо навіть їх очолює найвідоміші академіки та професори.
Це якомусь хворому на голову професору - "дурні" з людей могло спасти на думку думка про поділ дагестанців на "прийшлих" і "не зайшлих", на "тюрків-кочівників" і "гірських місцевих - аборигенів"?
Немає в Дагестані, в сучасних цвинтарях жодного покажчика могили, якому було б 2,5 тис років і де вказано, що тут похований аварець, тюрок, албан, скіф, сармат, Алан! Що за дурниці тут розповідають людям, про своє "земно-аборигенне" національне коріння? Ви знаєте, ким були за нацією Адам, Авель, Каїн, Сиф, їхні коліна до Ноя?
Може ви знаєте ким були по нації Ной та його коліна до Авраама?
А що вам відомо про нації колін синів Авраама, крім того, що вони продовжили лінії нащадків синів Ноя: - Сіма-Хама, Йафета?
Якщо сам Адам А.С. є створеним з права землі, жвавим духом Святим "в небесах і Раю"(ми координат не знаємо), повністю сформований там, тільки потім скинутий на землю, тут почав розмножуватися і по Волі Всевишнього його сини почали розселяти землю, то як ви нацисти стали винятком із правил? Хто тоді ваш Батько, якщо не Адам?
Якщо Всевишній винищив потопом усі покоління синів Адама, окрім Ноя та його трьох синів, які стали прородниками сучасного людства, то тоді, хто ви і звідки ви, якщо не з нащадків Ноя та його синів?
Якщо ви себе вважаєте такими "неповторними" створіннями Всевишнього, то чому Всевишній вас розселив на безземеллі - у горах, на скелях та скелях, а не розселив на родючих пасовищах Тигра, Єфрату, Нілу, Гангу? Перш ніж, підносити себе на Гору Велич, треба буває небагато з розумом дружити і згадатися про тих, хто вічно штовхає камінь у гору, потім звалюється, потім знову штовхає. Праця нациста це і є проклята Сізіфова праця, але у наших дагестанських нацистів мабуть слабкі у духовному розвитку вчителі.
Може Аллах зробив випробуванням для нас і породив ще тупіші за їхніх учнів???
Коли це було, щоб "гори" годували та напували рівнини?
Ви ж однією такою заявою ставите себе поза ісламом! Не знаєте, хто й навіщо створив гори, рівнини, річки, моря?
Звідки ви з'явилися в Дагестані, як розселилися, як так вийшло, що раптом ви запізнилися на роздачу "зелянок на землю" і вам дісталися лише гори та витоки Койсу та "електростанції"? Ці електростанції теж плід інтелекту та прогресу "ура нацистів гір"?
Як можна так міркувати, називаючи себе "мусульманами"?
Заспокойтеся - негайно і заспокойте свої "вождів племен"!
Немає на землі жодної не прийшлий людини!!!
Будь-яка Земля визначена Людині місцем Трьох проживання і двох зберігань. Три проживання - це порох з якого людина створена, це дух, яким він жвавий і це смерть, після якого людина знову зберігається в порох і душа, яку Бог закликає до себе.
два зберігання- це сама земля, де людині Бог наділяє свій спадок і це могила, де його плоть чекає Судного дня.
Ура нацисти, скажіть, хто з вас не є тим, чим вас створив Аллах і звідки у вас цей комплекс "Піднесення" над усіма?
Все людство створено землеробами, скотарями, які можуть бути і мандрівниками, і кочівниками та кочуючими воїнами зі своїми поселеннями!!!
Ким були сини Адама – Авель, Каїне! Один був землеробом і скотарем на рівнині, інший - був скотарем та землеробом у горах!
Хто - кого вбив і скоїв перше вбивство людини?
Гірський, жорстокий і дикий Каїн- убив рівнинного, спокійного, врівноваженого, який випередив свого брата в духовному пізнанні Бога - Авеля!!
Невже це приклад із Біблії, Євангелія, Корану та Сунни пророка с.а.с. вас нацистів гір нічого не навчило???
Ви постійно тут на Кавполіті стверджуєте, що земля не повинна мати господаря - народу.
Ви що, зовсім отупіли від голоду і захоплення нових земель?
У гір може і має бути господар, у рівнини-ні?
Тоді навіщо Всевишній розселив одних у горах, інших на площинах, чи ви думаєте, що це вирішили і зробили "тюрки"?
Чому цікаво "тюрки", а не перси- Хосров, Ксеркс, Крез, єгиптянин Амехотеп, або їх Бог Осіріс чи шумерські герої?
Нацизм це як колодязь у хадрамауті, де мешкають не прикуті душі всіх грішників та нацистів світу.
Стародавні легенди народів Сходу стверджують, що справді в одній із областей сучасного Ємену є така глибока, поземна криниця і каньйон, звідки лунають світові дикі крики та голоси.
Може наші нацики ловлять і публічно "дублюють" ці зойки давно померлих злих духів епох невігластва?
Усі треба запам'ятати одну народну істину. Людина має зуби. Вони корисні та потрібні. Зуби виконують різні функції-кожний за своїм рядом та значенням.
Від того, що серед зубів є всього чотири ікла, два зверху-два внизу, це не означає, що людина може уявити себе хижаком і рвати інших на частини, як своїх жертв.
Там, де розквітає нацизм, не може бути ні духу, ні закону ісламу. Там можуть бути лише слова та маски, але не іслам, бо іслам не сумісний з невіглаством, а родоплемінна відокремлюваність – найгірший прояв нацизму. Оскільки він придушує права інших.
У неділю, близько восьмої вечора, у Москві на вулиці Новочерушкінській біля власного будинку було вбито голову Хасавюртовського району Республіки Дагестан Алімсолтан (Алік) Алхаматов, який проживав у Москві, а не в Хасавюрті. Злочинці втекли з місця на двох автомашинах: «Мерседес» та «Міцубісі Паджеро». Але пішли вони недалеко. Водія «Мерседеса» було затримано. І, мабуть, дещо в пориві відвертості розповів ментам. Голову Хасавюртовського району, який безмірно ощасливив Москву своїм перебуванням тут, убили через кровну помсту. Зауважимо, що наші слідчі одразу ж заявили, що смерть голови Хасавюртовського району "пов'язана з його професійною діяльністю".
Голову Хасавюртовського району, який безмірно ощасливив Москву своїм перебуванням тут, убили через кровну помсту.
Зауважимо, що наші слідчі одразу ж заявили, що смерть голови Хасавюртовського району "пов'язана з його професійною діяльністю".
Юлія Калініна, відомий з низки причин фахівець з Дагестану і дазьким звичаям, пише:
"28 квітня 2009 року люди, так чи інакше пов'язані з Алхаматовим, головою Хасавюртовського району Республіки Дагестан, по помилцізастрелили племінника Сайгідпаші Умаханова - мера міста Хасавюрта
У це дуже важко вникнути, тому що тут потрібна зоопсихологія, звичайні людські поняття для дагестанської "еліти" не годяться. - Stringer.
"Все почалося з того, що Магомед Умаров, зять Ахмедпаші, брата Сайгідпаші, побив дільничного Арсена Аджієва. Арсен та його друзі побігли до Казбека, начальника охорони Алхаматова (не до Алімсолтана, зауважте). Казбек нібито сказав: «Неподобство», але відповідальність на себе не захотів брати, тоді пішли до Джамбулата, колишнього начальника охорони Алхаматова, - той Алімсолтан відсторонений начебто за занадто велику зухвалість.
Джамбулат нібито сказав: «Буртунайці зовсім нахабніли». Село Буртунай - це звідки родом Умаханова. Умаханова - аварці, Алхаматова - кумики.
Після цього Аджієв, його приятель, співробітник Хасавюртовського РВВС Марат Імавов і ще четверо сіли в «десятку», взяли зброю та поїхали до ринку на Орджонікідзевській чекати на «Лендкрузер» Умарова.
(Всі мавпи їздять на "Лендкрузерах" - Stringer).
Ну і так вийшло, що вони переплутали. Лендкрузер, який вони розстріляли, був не Магомеда Умарова, а Магомеда Умаханова - не зятя, а сина Ахмедпаші, брата могутнього Сайгідпаші.
Здатність воєнізованих родових структур, подібних до тих, які має у своєму розпорядженні мер Хасавюрта, до миттєвої мобілізації перевершує що є в розпорядженні Москви. Протягом десяти хвилин усі виїзди з Хасавюрту було перекрито.
Збройні аварці на блокпостах витрушували пасажирів із машин, дивилися, чи не пахне порохом у салоні. Десятка кілерів втекла на базу до Джамбулата. Сам Алхаматов відразу сховався в рідному селі, куди з'їхалися кілька сотень озброєних людей: очікувалася невелика громадянська війна.
Умаханови зачинили ворота і не стали приймати співчуття: знак того, що вони готуються до помсти. Особливо непримиренно був налаштований батько вбитого Ахмедпаша. Він старший за брата, за звичаями його рішення - закон. Президент Алієв і прем'єр Зайналов поїхали було на співчуття, але повернулися з півдороги, щоб не потрапити в незручне становище: ворота були зачинені.
Обстановку дещо розрядив живий ще тоді глава МВС Дагестану Адільгерей Магомедтагіров: він приїхав у місто, алхаматівська сторона видала кілерів, їх посадили до в'язниці. Заодно – за побої – забрали і Магомеда Умарова.
Аліка Алхаматова зробив головою Хаса-Вюртовського району ще Дід - всемогутній і легендарний уже голова Держради Республіки Дагестан Магомедалі Магомедов, - спеціально, щоб той протистояв впливовому меру Хасавюрту. Тоді Алхаматова спеціально посадили в ту саму будівлю адміністрації і навіть машину, як кажуть, наказали ставити на те саме, що Сайгідпаша, місце.
Новий президент республіки Муху Алієв у свій час помирив їх, але два револьвери не лізуть в одну кобуру. Занадто багато родичів і в того, і в іншого, а в родичів - надто багато духу. Є відома легенда про племінника Сайгідпаші, який постріляв п'яних зухвальців у ресторані: зухвалі були офіцерами ФСБ. Є плівка: на ній начальник охорони Алхаматова, Казбек і голос за кадром (можливо, сам Алік) пригощають тумаками капітана УБОЗу. "Якщо ти ще до нашого пацана підійдеш!" Бум! «Клянуся Аллахом, не підійду!»
До того ж у Сайгідпаші пішов конфлікт із Кадировим. А Алик Алхаматов до Кадиров тяжів.
Після вбивства, цілком побутового, до якого Алхаматов був непричетний, конфлікт можна було б і загасити, але дуже багато хто зробив все, щоб залучити до нього всіх. 24 липня суд міста Хасавюрта випустив на волю Магомеда Умарова, і 400 обурених кумиків перекрили трасу «Кавказ», протестуючи проти «одностороннього розслідування справи», начебто, слово честі, Магомед цього дільничного вбив.
Навколо справи злетіли клуби брехні (а брехня ще показовіша, ніж правда, бо правда існує сама, а брехню вигадує хтось спеціально).
Мер Хасавюрта Сайгідпаша Умаханов майже не показувався в республіці - кажуть, поїхав на якийсь час до Німеччини. Алхаматов теж поїхав – до Москви.
Водія «Мерседеса», яким користувалися кілери, вже затримано. Органи постаралися відразу згладити підозру, що виникла в їх компетентності, заявивши, що затриманий, можливо, має відношення до вбивства заступника начальника загрози республіки, уродженця села Міатлі Алімсултана Атуєва.
Щоб розглянути загальне у цих двох вбивствах, безперечно, треба працювати в Москві в органах. Алхаматов – кумик. Атуєв – аварець. Вбивство його, до речі, вже розкрите, вбили його ваххабісти, але загинув заступник начальника угро не від жорстокості, а, навпаки, від добросердя: відмазав односельця-ваххабіста, якого зовсім уже зібрався було брати 6-й відділ. Очевидно, «лісовим» це не сподобалося: а чого це за тебе ручається мент, ніяк ти його агент? Чи не агент - так доведи.
І людина, яку Атуєв відмазав, навів на нього людей, які розстріляли заступника начальника погрозшуку та його племінника.
У Пушкінській бібліотеці презентували двотомник «Миж сибіряки Сибіряки вільні та мимовільні чигри
Заселення Воронезького краю в XV-XVI ст.
Як маленький народ зберіг віру під турками?
Астрологічна енциклопедія
Як я аналізую стовпи долі
Знайомтесь: «магічна кухня» скотта каннінгема
Хнощі нщумй, гйфбфщ п нхдтпуфй, йуфйое,обойй,змхрпуфй,упноеойй Споглядання загострює