Коли цигани вийшли з Індії. Ромська національність, її представники. На рівних правах

Так уже склалося у суспільстві, що циганам мало хто довіряє. У кращому разі, їх намагаються уникати та ігнорувати, у гіршому – знущаються. Найчастіше причина полягає в тому, що люди не знають, звідки походять цигани. Не можна сперечатися з тим, що серед цього народу багато людей із сумнівною репутацією. Незважаючи на це, їх історія досить цікава, тому щоб судити об'єктивно потрібно враховувати вплив постійних гонінь і принижень, яким цигани були схильні до віків. Таке ставлення суспільства змусило їх згуртуватися та стати однією великою родиною. Можливо, саме це штовхнуло їх на нечесний заробіток та обман, адже будемо чесні – циганові не просто знайти роботу.

Демографія

Цей народ бере свій початок в Індії на острові Ци. Вчені вже давно встановили той факт, що цигани з'явилися на північному заході Індії близько півтори тисячі років тому. Вперше ця думка була висловлена ​​двома німецькими вченими – Й. Рюдігером та Г. Грельманом. Підтвердженням є те, що циганська мова на третину складається з санскриту. У цьому слід пам'ятати, що значний вплив формування циганської мови надали перси і греки. Через шість століть, роми (ще одна назва циган) почали іммігрувати на територію Європи – до такого висновку дійшли вчені-генетики після дослідження їхнього геному. Причина можливої ​​імміграції у витісненні народності мусульманами. Сучасні розрахунки дозволяють вважати, що батьківщиною цього народу є територія Гуджарату та Кашміру.

Генетики вважають, що всіх циган поєднує два основні чинники: вони були вихідцями з Індії і активно брали шлюби з людьми різних національностей, іммігруючи до Європи. На сьогоднішній день там мешкає близько 11 мільйонів циган – стверджують фахівці. Більшість займає територію Східної та Центральної Європи, Угорщини та Румунії. Чисельність їх коливається не більше 2,5 - 8 млн осіб, за різними підрахунками. Варто зазначити, що за часів тиранії Адольфа Гітлера цигани масово знищувалися. Оскільки письмових свідчень циганського народу немає, вчені вирішили зіставити геноми людей із 13 різних груп циган з усього світу. Загальні висновки дослідження показали, що демографічна історія ромів досить багата. Проте практично безправне становище людей цієї національності по всьому світу не дозволяє більш детально та якісно вивчати їхнє історичне коріння.

Відомо, що до XV століття цигани в Європі приймалися дуже доброзичливо, але вже через деякий час вони здобули репутацію жебраків, шарлатанів та бродяг. Витіснення народу з культурного та соціального життя суспільства відбувалося на законних підставах. Їх виселяли за межі міста, забороняли брати участь у громадському житті. Звичайні люди ненавиділи циган, знущалися і навіть убивали їх без тіні збентеження. Через 3 століття ставлення людей до цього народу стало більш терпимим.

Виникає розподіл на осілих, напівосілих та кочових. Яким був кочовий табір? Це була група людей, яка переміщалася певною територією. У табору завжди був один вождь – вайда. Він представляв своїх людей перед органами влади країни, де табір кочував. Також вайда мав повне право на незалежне вирішення внутрішніх конфліктів. Становище жіночої статі у циган незавидне: вона мала підкорятися батькові, та був чоловікові. На плечах юних дівчат лежала турбота про звільнення та харчування кожного члена сім'ї. Рішення про видачу дочки заміж теж приймав батько, який сам знаходив відповідного кандидата. Вважалося, що добра дружина принесе своєму чоловікові велике потомство. Осілі та напівосілі цигани приживалися скрізь, оскільки вони з легкістю переходили з однієї віри в іншу та підкорялися церковним звичаям народу, серед якого жили. Кочівники залишаються вірними своїм традиціям та обрядам, шанують їх і передають через покоління. Окремі кочові групи досі продовжують займатися своїми споконвічними справами: танцями, співом, плетінням, містичним ворожінням та пророцтвом, чаклунством, дресируванням живності, обробкою дерева.

Звідки з'явилися цигани біля Росії?

Вони потрапили сюди через два шляхи: через теплі балканські країни, а також через північні Німеччину та Польщу. До революції 1917 року чоловіки-роми займалися купівлею-продажем та обміном коней, а жінки – містичними платними справами. Кочівники існували за рахунок жебракування та ворожіння, іноді – за рахунок лудіння та ковальства. Цигани Петербурга, які осіли у місті, масово поповнювали склад хорів. Після революції вийшов указ про те, що цей народ повинні прийняти більш трудовий та відповідний спосіб життя. Таким чином, цигани непомітно влилися у величезну радянську родину. Коли почалася Велика Вітчизняна війна безліч чоловіків цієї національності боролися з солдатами Радянської Армії пліч-о-пліч. У 1956 році було видано ще один подібний указ, після якого значна частина волоцюг прийняла осілий спосіб життя. На сьогоднішній день циганський народ не обмежений у правах: він може здобувати середню та вищу освіту, вільно обирати будь-яку сферу діяльності. На жаль, лише одиниці користуються цими правами. З середини минулого століття багато країн, в яких живуть етнічні групи ромів, вживають заходів для покращення становища цих людей у ​​суспільстві. Починають з'являтися громадські організації, які займаються підвищенням культурного та економічного рівня життя ромів. У Франції є «Міжнародний комітет ромів», який працює ще з 1971 року; у Великій Британії діє «Інститут сучасних досліджень про ромів». Подібні організації є в Індії та Америці.

Незважаючи на те, що дослідникам давно відомо, звідки походять цигани, серед простого народу все ще можна почути найнеймовірніші чутки та легенди про походження людей цієї національності. Існує навіть думка, що вони є нащадками Атлантиди, що затонула. Варто розуміти, що циганські групи дуже різняться між собою, тому не можна приписувати окремі негативні риси всьому народу. Все ж у вік інформаційних технологій соромно не знати про походження та історію циган.

Цигани, одна з найзагадковіших націй, що мешкають на території Росії. Хтось їх боїться, хтось захоплюється їхніми веселими піснями та завзятими танцями. Що ж до походження цього народу, то з цього приводу існують найрізноманітніші версії.

Версія перша: індійська

Найдивовижніше, що цигани, один із небагатьох народів у світі, який офіційно не має своєї власної країни. 2000 року вони юридично були визнані позатериторіальною нацією. Протягом уже півтора тисячоліття вони кочують у всьому світі. Найпарадоксальніше, що досі достеменно невідомо, скільки представників цього етносу живе на планеті. Як правило, наводиться цифра в 11 мільйонів, але вона часто піддається сумніву. Існує переказ, згідно з яким цигани виникли на Землі магічним чином. Саме тому вони нібито мають вроджену здатність до ворожіння. Сучасні вчені, звичайно, задовольнятися такою теорією не можуть. За їхніми даними, цигани зародилися на території Індії, звідки у V столітті емігрували до Передньої Азії. Передбачається, що причиною, яка спонукала їх покинути цю країну, стало поширення ісламу. Як волелюбна нація цигани категорично не хотіли потрапляти під тиск будь-яких релігійних догматів.

Версія друга: обивательська

На жаль, вийшовши з Індії, цигани не знайшли собі нової Батьківщини в країнах Європи. З XIV по XIX століття їх відверто побоювалися та не любили. Їхній спосіб життя, що сильно відрізняється від європейського, викликав різке відторгнення. У європейських країнах з'явилася ціла низка дискримінаційних законів, спрямованих проти циган, у тому числі заборона на їхнє проживання у тій чи іншій державі. Народжувалося і безліч обивательських небилиць, багато з яких розповідали про походження циган. Оскільки цей народ не мав письмових джерел, що описували його історію, здогади про його прихід до Європи були одна неймовірніша за іншу. Європейські городяни запевняли один одного, начебто цигани — це залишки народу Атлантиди, стародавніх єгиптян чи німецьких євреїв. Примітно, що єгипетська версія мала непряме підтвердження. Справа в тому, що на шляху з Індії цигани справді побували в Єгипті. За деякими даними, їхня здатність до магії та астрології була успадкована ними від єгипетських жерців. Ця гіпотеза виявилася настільки популярною, що в Угорщині циган стали називати не інакше як фараонів народ, а в Англії - єгиптянами. Найцікавіше, що цигани не лише не спростовували подібні вигадки, а й підтримували їх. Зустрічаючи негативне ставлення себе у країнах Європи, вони як захист напускали він містичного туману.

Версія третя: афонська

Сьогодні вченими на підставі подібності мови циган та низки народностей Індії досить точно встановлено місце їхнього походження. Проте низку древніх авторів називали місцем зародження цього народу Азію. Відомий вчений Анрі де Спонд стверджував, що цигани походять від середньовічної секти атсінган. Ця теорія виникла завдяки першому письмовому запису про появу циган у Європі, датованого 1100 роком. Її авторство приписують Георгію Мтацмінделі, ченцю Афонського монастиря. Він пов'язував циган із сектою атсинганів. Візантійські джерела дотримувались тієї ж версії, вважаючи атсинганів залишками маніхейської секти, що зникла у VIII столітті. Важливо, що атсингани як зовні були схожі циган, вони також активно практикували магічні обряди.

Версія четверта: азійська

Античні історики Страбон і Геродот пов'язували появу циган із передньоазіатським племенем сіггінів. Справді, лінгвісти, вивчаючи мову циган, встановили маршрут їхнього розселення світом. З Індії племена циган переселилися на територію Передньої Азії, переважно до Ірану, Афганістану та Вірменії. Наступною точкою їхньої зупинки стала Візантія, з якої цигани поширилися Балканським півостровом. У XV столітті вони прийшли до Угорщини, Чехії та Словаччини. Через сторіччя племена циганів можна було зустріти по всій Центральній, Західній та Північній Європі. У той самий час слід зазначити, що розселені у світі племена циган неоднорідні за складом. За півтора тисячоліття поневірянь планетою вони увібрали в себе таку величезну кількість представників інших народів, що багато в чому втратили свою історичну національну ідентичність.

Матеріал з Вікіпедії

Загальна чисельність: 8-10 млн.

Розселення: Албанія:
від 1300 до 120 000
Аргентина:
300 000
Білорусь:
17 000
Боснія і Герцеговина:
60,000
Бразилія:
678 000
Канада:
80 000
Росія:
183 000 (перепис 2002)
Румунія:
535140 (див. населення Румунії)
Словаччина:
65 000 (офіційно)
США:
1 млн. Handbook of Texas
Україна:
48 000 (перепис 2001)
Хорватія:
від 9463 до 14 000 (Перепис 2001)

Мова: циганська мова, мова домарі, ломаврен

Релігія: християнство, іслам

Цигани - збірна назва близько 80 етнічних груп, об'єднаних спільністю походження та визнанням «циганського закону». Єдиної самоназви немає, хоча останнім часом як таке пропонується термін Romanies, тобто «ромоподібні».

Англійці традиційно називали їх Gypsies (від Egyptians – «єгиптяни»), іспанці – Gitanos (також від Egiptanos – «єгиптяни»), французи – Bohémiens («богемці», «чехи»), Gitans (спотворене іспанське Gitanos) або Tsiganes (запозичення від грецької - τσιγγάνοι, тсінганос), німці - Zigeuner, італійці - Zingari, голландці - Zigeuners, вірмени - Գնչուներ (гнчунер), угорці - Cigany або Pharao nerek («фараонове плем'я» бошебі), фіни - mustalaiset («чорні»), турки – Çingeneler; азербайджанці – Qaraçı (гарачі, тобто «чорні»); євреї - צוענים (tso'anim), від назви біблійної провінції Цоан у Стародавньому Єгипті; болгари - Цигані. В даний час все більшого поширення в різних мовах набувають етноніми від самоназви частини циган, «рома» (англ. Roma, чеш. Romové, фін. Romanit та ін).

У традиційних назвах циган переважають три види:

Буквальний переклад однієї з самоназв циган - калі (циг. чорні);
що відображають старовинне уявлення про них, як про вихідців із Єгипту;
спотворені версії візантійського прізвиська «Атсінганос» (у значенні «ворожі, маги»).

Зараз цигани живуть у багатьох країнах Європи, Передньої та Південної Азії, а також у Північній Африці, Північній та Південній Америці та Австралії. Чисельність за різними оцінками визначається від 2,5 до 8 млн. і навіть 10-12 млн. осіб. У СРСР налічувалося 175,3 тисяч осіб (перепис 1970). У Росії за переписом 2002 року мешкало близько 183 тисяч циган.

Національні символи

Циганський прапор

8 квітня 1971 року у Лондоні відбувся перший Всесвітній циганський конгрес. Результатом конгресу стало визнання себе циганами світу єдиною нетериторіальною нацією та прийняття національних символів: прапора та гімну, заснованого на народній пісні «Джелем, джелем». Автор слів – Ярко Йованович.

Особливістю гімну є чітко встановленої мелодії, кожен виконавець арранжує народний мотив по своему. Також існує кілька варіантів тексту, у яких точно збігаються тільки перший куплет і приспів. Усі варіанти визнаються циганами.

Замість герба цигани використовують низку відомих символів: колесо кибитки, підкову, колоду карт.

Такими символами зазвичай прикрашаються циганські книги, газети, журнали та сайти, один із цих символів зазвичай входить до логотипів заходів, присвячених циганській культурі.

На честь першого Всесвітнього ромського конгресу 8 квітня вважається Днем ромів. У деяких циган є пов'язаний з ним звичай: увечері, у певний час, проносити вулицею запалену свічку.

Історія народу

Найбільш поширена самоназва циган, винесена ними з Індії - "ром" або "рома" у європейських циган, "будинок" у циган Близького Сходу та Малої Азії та "лом" у циган Вірменії. Всі ці назви сягають індоарійського "d"om" з першим церебральним звуком.Церебральний звук, умовно кажучи, являє собою щось середнє між звуками "р", "д" і "л". Азії та Кавказу з'явилися трьома основними "потоками" мігрантів з Індії. Під назвою d"om в різних областях сучасної Індії в наші дні фігурують низькокастові групи. Незважаючи на те, що сучасних будинків Індії важко безпосередньо співвіднести з циганами, їхня назва має до них пряме відношення. Складність полягає в тому, щоб зрозуміти, який був зв'язок у минулому між предками циган та індійських будинків. Результати лінгвістичних досліджень, поведінкових ще у 20-х роках. XX століття великим індологом-лінгвістом Р.Л.Тернером, які поділяють сучасні вчені, зокрема, лінгвісти-ромологи Я.Матрас і Я.Хенкок, показують, що предки циган жили в центральних районах Індії і за кілька століть до кінця (приблизно у III ст.(до н.е.) мігрували до Північного Панджабу.
Ряд даних вказує на розселення в центральних та північно-західних областях Індії населення з самоназвою d'om/d'omba починаючи з V-IV ст. до н.е. Це населення спочатку являло собою племінні групи загального походження, пов'язані, можливо, з аустроазіатами (одна з найбільших автохтонних страт Індії). Надалі, з поступовим розвитком кастової системи, d'om/d'omba зайняли нижчі щаблі в соціальній ієрархії і стали усвідомлюватись як кастові групи. При цьому інтеграція будинків у кастову систему відбувалася насамперед у центральних частинах Індії, а північно-західні області дуже довго залишалися "племінною" зоною. Цей племінний характер районів результату підтримувався постійним проникненням туди іранських кочових племен, переселення яких у період перед міграцією предків циган з Індії набуло масового характеру. Ці обставини визначили характер культури народів зони долини Інда (зокрема предків ромів), культури, яка протягом століть зберігала свій кочовий та напівкочовий тип. Також і сама екологія Панджаба, Раджастхана та Гуджарата, посушливі та малородючі ґрунти біля річки Інд сприяли розвитку напівскотарсько-напівторгової мобільної моделі господарювання низки груп місцевого населення. Російські автори вважають, що в період виходу предки циган являли собою соціально структуроване етнічне населення загального походження (а не низку окремих каст), яке займалося торговельними перевезеннями та торгівлею транспортними тваринами, а також, при необхідності, як допоміжними заняттями - рядом ремесел та іншими послугами, які становили частину повсякденних умінь. Культурна та антропологічна відмінність циган від сучасних будинків Індії (що мають більш виражені неарійські риси, ніж цигани) автори пояснюють зазначеним сильним арійським впливом (зокрема, в його іранській модифікації), характерним для північно-західних районів Індії, де й мешкали предки циган перед результатом . Таке трактування етно-соціального походження індійських предків циган підтримує низку зарубіжних та російських дослідників.

Рання історія (VI-XV століття)

Відповідно до лінгвістичних та генетичних досліджень, предки циган вийшли з Індії групою близько 1000 осіб. Час міграції предків циган з Індії точно не встановлений, як і кількість міграційних хвиль. Різні дослідники приблизно визначають результат про " протоциганських " груп VI-X століттями н.е. За найпопулярнішою версією, заснованої на аналізі запозичених слів у мовах циган, предки сучасних циган провели близько 400 років у Персії, перш ніж гілка рома просунулася на захід, на територію Візантії.

Вони концентрувалися якийсь час у східній області Візантії під назвою Арменіак, де були розселені вірмени. Одна гілка предків сучасних циган просунулась звідти в область сучасної Вірменії (гілка лом, або циган-боша). Інші просунулися на захід. Вони з'явилися предками європейських циган: Ромов, Кале, Синті, Мануш. Частина мігрантів залишилася на Близькому Сході (батьки будинків). Існує думка, що ще одна гілка пройшла до Палестини і через неї до Єгипту.

Що стосується так званих середньоазіатських циган, або Люлі, то вони, як іноді образно кажуть, є двоюрідними чи навіть троюрідними братами європейських циган.

Так, середньоазіатське циганське населення, протягом століть вбираючи різні потоки мігрантів з Панджаба (у тому числі групи белуджів), історично було неоднорідним.

Цигани Європи є нащадками циган, які мешкали у Візантії.

Документи свідчать, що цигани жили і в центрі імперії, і на її околицях і там же більшість цих циган прийняла християнство. У Візантії цигани швидко інтегрувалися у суспільство. У ряді місць їхнім ватажкам було надано певні привілеї. Письмові згадки циган того періоду мізерні, але з них не схоже, щоб цигани викликали якийсь особливий інтерес чи сприймалися як маргінальна чи кримінальна група. Цигани згадуються як майстри по роботі з металом, виробники кінської збруї, шорники, віщуни (у Візантії це була звичайна професія), дресирувальники (причому в ранніх джерелах - заклиначі змій, і тільки в пізніших - дресирувальники ведмедів). При цьому найпоширенішим ремеслом, мабуть, були все ж таки артистичне та ковальське, згадуються цілі села циган-ковалів.

За краху Візантійської імперії цигани почали мігрувати до Європи. Першими, судячи з письмових європейських джерел, до Європи прибули маргінальні, авантюрно налаштовані представники народу, які займалися жебрацтвом, ворожінням та дрібним крадіжкою, що започаткувало негативне сприйняття циган як народу серед європейців. І лише через деякий час почали прибувати артисти, дресирувальники, ремісники, конеторговці.

Цигани в Західній Європі (XV – початок XX століття)

Перші циганські табори, що прийшли до Західної Європи, розповідали правителям європейських країн, що папа римський за тимчасове відступництво від християнської віри наклав на них особливе покарання: сім років поневірянь. Спочатку влада надавала їм заступництво: давали їжу, гроші та захисні грамоти. З часом, коли термін поневірянь вичерпано, такі поблажки припинилися, циган почали ігнорувати.

Тим часом у Європі назріла економічна та соціальна криза. Його результатом стало ухвалення низки жорстоких законів у країнах Західної Європи, спрямованих, крім іншого, проти представників бродячих професій, а також просто бродяг, кількість яких сильно збільшилася через кризу, що, очевидно, створювало криміногенну обстановку. Кочові, напівкочові або спробували осісти, але цигани, що розорилися, також стали жертвою цих законів. Їх виділяли у особливу групу волоцюг, виписуючи окремі укази, перший у тому числі вийшов Іспанії 1482 року.

У книзі «Історія циган. Новий погляд» (Н. Безсонов, Н. Деметер) наводяться приклади антициганських законів:

Швеція. Закон від 1637 наказує повішення циган чоловічої статі.

Майнц. 1714 рік. Смерть усім схопленим у межах держави циганам. Порка та таврування розпеченим залізом жінок та дітей.

Англія За законом 1554 смертна кара для чоловіків. Згідно з додатковим указом Єлизавети I закон був посилений. Відтепер страту чекала «тих, хто водить чи керуватиме дружбою чи знайомством з єгиптянами». Вже в 1577 році під цей указ потрапили сім англійців та одна англійка. Всі вони були повішені в Ейлесбері.
Історик Скотт-Мекфі налічує 148 законів, ухвалених у німецьких державах з XV до XVIII століття. Усі вони були приблизно однакові, різноманітність проявляється лише у деталях. Так, у Моравії циганкам відрізали ліве вухо, у Богемії праве. В ерцгерцогстві австрійському вважали за краще таврувати, і так далі.

Клеймо, яке застосовувалося в Німеччині за часів дії антициганських законів

Мабуть, найжорстокішим виявився Фрідріх-Вільгельм Прусський. У 1725 році він наказав зрадити смерть усіх циган чоловічої та жіночої статі старше вісімнадцяти років.

У результаті гонінь цигани Західної Європи, по-перше, сильно криміналізувалися, оскільки не мали змоги законно добувати собі їжу, по-друге, практично культурно законсервувалися (досі цигани Західної Європи вважаються найбільш недовірливими та прихильними до буквального дотримання старовинних традицій). Їм також довелося вести особливий спосіб життя: пересуватися ночами, ховатися в лісах і печерах, що посилювало підозрілість населення, а також породжувало чутки про людоїдство, сатанізм, вампіризм і перевертництво циган, наслідком цих чуток стала поява пов'язаних з ними міфів про особливо дітей (для вживання в їжу або для сатанинських обрядів) та про здібності до злих чарів.

Картинка з французького розважального журналу, що зображує циган під час приготування м'яса.

Частина циган зуміла уникнути репресій, завербувавшись в армію як солдат або обслугу (ковалів, шорників, конюхів тощо) у тих країнах, де активно йшло вербування солдатів (Швеція, Німеччина). Їхні сім'ї тим самим також були виведені з-під удару. Предки російських циган прийшли в Росію через Польщу з Німеччини, де в основному служили в армії або при армії, тому спочатку серед інших циган вони носили прізвисько, яке перекладається приблизно як «армійські цигани».

Скасування антициганських законів за часом збігається з початком промислової революції та виходом Європи з економічної кризи. Після скасування цих законів розпочався процес інтеграції ромів у європейське суспільство. Так, протягом XIX століття цигани у Франції, за свідченням Жана-П'єра Лежуа, автора статті "Bohemiens et pouvoirs publics en France du XV-e au XIX-e siecle", освоїли професії, завдяки яким їх визнали і навіть стали цінувати: вони стригли овець, плели кошики, торгували, наймалися у подёнщики на сезонних сільськогосподарських роботах, були танцюристами та музикантами.

Однак на той момент антициганські міфи вже міцно вкоренилися в європейській свідомості. Нині їх сліди можна побачити у художній літературі, що пов'язує циган із пристрастю до викрадення дітей (мети якого згодом дедалі менш зрозумілі), перевертництвом та службою вампірам.

Скасування антициганських законів на той час відбулося не в усіх країнах Європи. Так, у Польщі 3 листопада 1849 року було прийнято ухвалу про арешт кочових циган. За кожного затриманого рома поліцейським виплачували преміальні суми. В результаті поліція вистачала не лише кочових, а й осілих циган, записуючи затриманих як волоцюг, а дітей – як дорослих (щоб отримати більше грошей). Після Польського повстання 1863 року цей закон втратив чинність.

Можна також помітити, що починаючи з скасування антициганських законів у середовищі циган почали з'являтися, виділятися і отримувати визнання в нециганському суспільстві обдаровані в тих чи інших сферах особистості, що є ще одним свідченням більш-менш сприятливої ​​для циган обстановки. Так, у Великій Британії в XIX і на початку XX століття це проповідник Родні Сміт, футболіст Рейбі Хоуелл, радіожурналіст і письменник Джордж Бремвелл Евенс; в Іспанії – францисканець Сеферіно Хіменес Малья, токаор Рамон Монтойя Саласар-старший; у Франції - джазмени брати Ферре та Джанго Рейнхардт; у Німеччині – боксер Йоганн Трольманн.

Цигани у Східній Європі (XV – початок XX століття)

Міграція циган до Європи

На початку XV століття значна частина візантійських ромів вела напівосілий спосіб життя. Цигани були відомі не лише в грецьких областях Візантії, а й у Сербії, Албанії, землях сучасних Румунії та Угорщини. Вони селилися селами чи міськими слобідками, збираючись компактно за ознаками кревності та професії. Основними ремеслами були робота із залізом та дорогоцінними металами, вирізування з дерева предметів побуту, плетіння кошиків. Жили у цих галузях і кочові цигани, які займалися ремеслами чи цирковими виставами з допомогою дресованих ведмедів.

В 1432 король Угорщини Жигмонд дарував циганам звільнення від податків, оскільки вони стали відігравати важливу роль в обороні краю. Цигани робили гарматні ядра, холодну зброю, кінську збрую та лати для воїнів.

Після завоювання Балкан мусульманами більша частина ремісників залишилася на своїх місцях, оскільки їхня праця залишалася затребуваною. У мусульманських джерелах цигани описуються як майстри, яким під силу будь-яка тонка робота з металу, зокрема виготовлення рушниць. Цигани-християни часто добували гарантії безпеки для себе та своїх сімей, обслуговуючи турецьку армію. Значна кількість циган потрапила до Болгарії саме з турецькими військами (що спричинило їх досить прохолодні відносини з місцевим населенням).

Султан Мехмед II Завойовник обклав циган податком, але звільнив збройників, і навіть тих циган, що жили у фортецях. Вже тоді деякі цигани почали приймати іслам. Цей процес прискорився внаслідок проведеної надалі політики ісламізації турками завойованих земель, серед яких були підвищені податки християнського населення. Внаслідок цієї політики цигани Східної Європи фактично розділилися на мусульман та християн. При турках циган також уперше почали продавати в рабство (за борги з податку), проте це мало поширення.

У XVI столітті турками були зроблені чималі зусилля з перепису ромів. В документах Османа детально описані вік, заняття та інші необхідні для оподаткування дані. До регістру вносилися навіть кочові групи. Перелік професій був дуже великий: документи з балканських архівів перераховують ковалів, лудильників, м'ясників, малярів, шевців, сторожів, шерстобітів, скороходів, кравців, пастухів і т.д.

Загалом османську політику стосовно циганів можна назвати м'якою. Це мало як позитивні, і негативні наслідки. з одного боку, цигани не стали криміналізованою групою, як у Західній Європі. З іншого, місцеве населення їх записувало в «улюбленці» турецької влади, внаслідок чого ставлення до них було холодним чи навіть ворожим. Так, у Молдавському та Волоському князівствах циган оголосили рабами «з народження»; кожен циган належав господареві тієї землі, де його застиг указ. Там же, протягом кількох століть циган зазнавали найжорстокіших покарань, тортур заради розваги і масових страт. Торгівля кріпаками-циганами та тортури над ними практикувалися аж до середини XIX століття. Ось приклад оголошень про продаж: 1845 рік

У синів та спадкоємців померлого сердара Миколи Ніко, у Бухаресті, продаються 200 родин циган. Чоловіки здебільшого слюсарі, золоті справи майстри, черевики, музиканти та землероби.

І 1852 рік:

Монастирем св. Іллі на продаж виставлено перший лот циган-рабів, 8 травня 1852 року, що складається з 18 чоловіків, 10 хлопчиків, 7 жінок та 3 дівчаток: у чудовому стані

У 1829 році Російська імперія здобула перемогу у війні з турками; Молдавія та Валахія відійшли під її контроль. Правителем князівств був тимчасово призначений генерал-ад'ютант Кисельов. Він наполіг на внесенні змін до цивільного кодексу Молдови. Серед іншого, у 1833 році за циганами було визнано статус особистості, що означало заборону на їхнє вбивство. Було введено параграф, згідно з яким циганка, змушена стати наложницею свого пана, звільнялася після його смерті.

Під впливом прогресивних розумів Росії ідеї скасування кріпацтва почали поширюватися і в молдавському і румунському суспільстві. Сприяли їх поширенню і студенти, які навчалися за кордоном. У вересні 1848 року на вулицях Бухареста відбулася молодіжна демонстрація з вимогами скасування кріпосного права. Деякі з поміщиків добровільно звільнили своїх рабів. Проте здебільшого рабовласники противилися новим ідеям. Щоб не викликати їхнього невдоволення, уряди Молдови та Валахії діяли обхідним способом: викуповували рабів у власників та звільняли. Нарешті, 1864 року рабство було заборонено законодавчо.

Після скасування рабства розпочалася активна еміграція циган-келдерарів з Валахії до Росії, Угорщини та інших країн. До початку Другої світової війни келдерар можна було виявити вже майже у всіх європейських країнах.

Цигани в Росії, Україні та СРСР (кінець XVII - початок XX століття)

Найраніший російський офіційний документ, що згадує циган, відноситься до 1733 - указ Анни Іоанівни про нові податки на утримання армії.

Наступна згадка у документах відбувається через кілька місяців показує, що цигани прийшли до Росії щодо незадовго до прийняття указу про податки та закріплює їхнє право жити в Інгерманландії. До цього, мабуть, статус їх був у Росії не визначений, тепер їм дозволялося:

Жити та торгувати кіньми; а оскільки вони показали себе тутешніми уродженцями, то наказано було включити їх у подушний перепис там, де жити забажають, і покласти в розкладку на Гвардії Кінної полк

За фразою «показали себе тутешніми уродженцями» можна зрозуміти, що покоління ромів, які проживають у цій галузі, було, як мінімум, другим.

Ще раніше, приблизно на віки, цигани (групи серви) з'явилися на території сучасної України.

2004 рік. Сучасні цигани-серви в Україні.

Як бачимо, на момент написання документа вони вже сплачували податки, тобто жили на законних підставах.

У Росії її нові етнічні групи циган виникали з розширенням території. Так, при приєднанні до Російської імперії частини Польщі в Росії з'явилися польські роми; Бессарабії – різні молдовські цигани; Криму – кримські цигани.

Указ Катерини II від 21 грудня 1783 року зараховував циган до селянського стану і наказував стягувати їх відповідні стану податки і подати. Однак, циганам дозволялося також за бажанням приписувати себе до інших станів (крім, звичайно, дворянського, і за відповідного способу життя), і до кінця XIX століття російських циган міщанського та купецького станів було вже чимало (вперше цигани як представники цих станів згадувалися, втім , ще 1800 року). Протягом XIX століття відбувався неухильний процес інтеграції та осідання російських ромів, зазвичай пов'язаний із зростанням фінансового благополуччя сімей. З'явився прошарок професійних артистів.

Цигани з міста Новий Оскол. Фотографія початку ХХ століття.

Наприкінці ХІХ століття у школи віддавали дітей як осілі цигани, а й кочові (стаючи взимку на постій у селі). Крім згаданих вище груп, до населення Російської імперії увійшли азіатські люлі, кавказькі карачі та боша, а на початку XX століття ще й ловарі та келдерари.

Революція 1917 року вдарила по найосвіченішій частині циганського населення (оскільки вона і була найбільш заможною) - представникам купецького стану, і навіть на циганських артистах, основним джерелом доходу яких були виступи перед дворянами і купцями. Багато заможних циганських родин кинули своє майно і пішли в кочів'я, оскільки кочові цигани під час Громадянської війни автоматично приписувалися до бідноти. Бідолашність не чіпала Червона Армія, а кочових циган не чіпав майже ніхто. Частина циганських сімей емігрувала до країн Європи, Китаю та США. Молодих циганських хлопців можна було виявити як і Червоної Армії, і у Білій, оскільки соціальне розшарування російських циган і сервів на початку ХХ століття було вже значним.

Після Громадянської війни, цигани з-поміж колишніх купців, що стали кочовими, намагалися обмежити спілкування своїх дітей з нециганами, не пускали до шкіл, у страху, що діти випадково видадуть небіднецьке походження сімей. В результаті безграмотність стала серед кочових циган майже поголовною. Крім того, кількість осілих циган, основу яких складали до революції саме купці та артисти, різко зменшилась. До кінця 20-х років проблеми безграмотності та великої кількості кочівників у циганському населенні було помічено Радянською Владою. Уряд спільно з активістами з числа циганських артистів, що залишилися в містах, спробував вжити низку заходів для вирішення цих проблем.

Так, у 1927 році Раднарком України ухвалив постанову про допомогу кочовим циганам під час переходу на «трудовий осілий спосіб життя».

Наприкінці 20-х років відкриваються циганські педагогічні технікуми, видається література та преса циганською мовою, діють циганські школи-інтернати.

Цигани та Друга світова війна

У роки Другої світової війни, за останніми дослідженнями, близько 150 000-200 000 циган у Центральній та Східній Європі було винищено нацистами та їх союзниками (див. Геноцид циган). З них 30 тисяч були громадянами СРСР.

З радянської сторони, під час ВВВ із Криму, разом із кримськими татарами, були депортовані їхні одновірці, кримські цигани (киримітика рому).

Цигани виступили не лише пасивними жертвами. Цигани СРСР брали участь у військових діях як рядові, танкісти, водії, льотчики, артилеристи, медичні працівники та партизани; перебували в Опорі цигани Франції, Бельгії, Словаччини, Балканських країн, а також цигани з Румунії та Угорщини, які знаходилися там під час війни.

Цигани в Європі та СРСР / Росії (друга половина XX - початок XXI століття)

Українські цигани, Львів

Українські цигани.

Після Другої світової війни цигани Європи та СРСР умовно розділилися на кілька культурних груп: цигани СРСР, соціалістичних країн, Іспанії та Португалії, Скандинавії, Великобританії та Західної Європи. Усередині цих культурних груп культури різних циганських етногруп зближалися, тоді як культурні групи віддалялися друг від друга. Культурне зближення циган СРСР відбувалося з урахуванням культури російських циган, як найчисельнішої циганської етногруппы.

У республіках СРСР йшла інтенсивна асиміляція та інтеграція ромів у суспільство. З одного боку, переслідування циган з боку влади, які мали місце незадовго до війни, не поновлювалися. З іншого боку, самобутня культура, окрім музичної, придушувалася, велася пропаганда на тему звільнення революцією циган від поголовної бідності, формувався стереотип убогості власне циганської культури до впливу радянської влади (див. Культура циган, Інга Андронікова), культурні досягнення циган оголошувалися досягненнями черга радянської влади (так, наприклад, театр «Ромен» повсюдно називався першим і єдиним циганським театром, поява якого ставила заслугу радянській владі), цигани СРСР були відсічені від інформаційного простору європейських циган (з яким до революції підтримувався деякий зв'язок), що відрізало радянських циган також і від культурних досягнень європейських одноплемінників. Однак і допомога з боку радянської влади у розвитку художньої культури, у підвищенні рівня освіти циганського населення СРСР була високою.

5 жовтня 1956 р. вийшов Указ Президії Верховної Ради СРСР «Про залучення до праці циган, які займаються бродяжництвом», що прирівнює кочових циган до дармоїдів і забороняє кочовий спосіб життя. Реакція на указ була двоякою як з боку місцевої влади, так і з боку циган. Місцева влада виконувала цей указ, або видаючи циганам житло і спонукаючи або примушуючи їх замість кустарного ремесла та ворожіння офіційно працевлаштовуватися, або просто проганяючи циган зі стоянок та піддаючи кочовим циганам дискримінацію на побутовому рівні. Цигани ж або раділи новому житлу і досить легко переходили в нові умови життя (часто це були цигани, що мають за новим місцем проживання друзів-циган або осілих родичів, які допомагали їм порадою при налагодженні нового життя), або вважали указ початком спроби асимілювати, розчинити циган як етнос і всіляко ухилялися від виконання. Ті цигани, які спочатку прийняли указ нейтрально, але не мали інформаційної та моральної підтримки, незабаром сприйняли перехід на осілість як нещастя. У результаті указу осіло понад 90% циган СРСР.

У сучасній Східній Європі, рідше у Західній Європі, цигани нерідко стають об'єктом дискримінації у суспільстві.

Наприкінці XX - початку XXI століття Європу та Росію захлеснула хвиля циганських міграцій. Злидні або цигани, що маргіналізувалися, з Румунії, західної України та колишньої Югославії - колишніх соц. країн, у яких після розвалу СРСР виникли економічні та соціальні труднощі - вирушили на заробітки до Європейського Союзу та Росії. У наші дні їх можна побачити буквально на будь-якому перехресті світу, жінки цих циганів масово повернулися до старовинного традиційного заняття - жебракування.

У Росії також спостерігається хоч і повільніше, але помітне зубожіння, маргіналізація та криміналізація циганського населення. Знизився середній рівень освіти. Гостро постала проблема вживання наркотиків підлітками. Досить часто цигани стали згадуватися в кримінальній хроніці у зв'язку з торгівлею наркотиками та шахрайством. Помітно зменшилася популярність циганського музичного мистецтва. Водночас відродилися циганська преса та циганська література.

У Європі та Росії йде активне культурне запозичення між циганами різних народностей, зароджується загальноциганська музично-танцювальна культура, яку сильний вплив надає культура російських циган.

Цигани – народ без держави. Довгий час їх вважали вихідцями з Єгипту та називали «фараоновим племенем», але останні дослідження це спростовують. У Росії цигани породили справжній культ своєї музики.

Чому цигани – «цигани»?

Цигани не називають себе так. Їхня найпоширеніша самоназва циган - «рома». Найімовірніше, це вплив життя циган у Візантії, яка отримала цю назву лише після свого падіння. До цього вона мислилася частиною римської цивілізації. Розповсюджене «Ромалі» - кличний відмінок від етноніму «рома».

Також цигани називають себе синті, калі, мануш («люди»).

Інші народи називають циганами дуже по-різному. В Англії їх звуть gypsies (від Egyptians – «єгиптяни»), в Іспанії – gitanos, у Франції – bohemiens («богемці», «чехи» або tsiganes (від грецької – τσιγγάνοι, «цинга́ні»), євреї називають циган צו 'анім), від назви біблійної провінції Цоан у Стародавньому Єгипті.

Слово «цигани», звичне для російського вуха, умовно походить від грецького слова «атцингані» (αθίγγανος, ατσίγγανος), що означає «недоторканний». Цей термін вперше зустрічається в «Житієві Георгія Афонського», написаному в XI столітті. "Умовно", тому що в цій книзі "недоторканними" називається одна з єретичних сект того часу. Отже, не можна з упевненістю стверджувати, що в книзі йдеться саме про циганів.

Звідки прийшли цигани

У Середньовіччі циган у Європі вважали єгиптянами. Саме слово Gitanes – похідне від єгиптянина. Єгиптів у Середньовіччі було два: верхній та нижній. Циган так прозвали, очевидно, за назвою верхньої, яка знаходилася в області Пелопоннесу, звідки йшла їхня міграція. Приналежність до культів нижнього Єгипту видно у побуті навіть сучасних циган.

ТКарти Таро, які вважають останнім осколком культу єгипетського бога Тота, що зберігся, були привнесені до Європи саме циганами. Крім того, цигани принесли з Єгипту мистецтво бальзамування покійників.

Безперечно, цигани були в Єгипті. Шлях із верхнього Єгипту, ймовірно, був головним шляхом їхньої міграції. Однак сучасні генетичні дослідження довели, що цигани не з Єгипту, а з Індії.

Індійська традиція збереглася в циганській культурі у формі практик роботи зі свідомістю. Механізми медитації та циганського гіпнозу багато в чому схожі, цигани – добрі дресирувальники тварин, як і індуси. Крім того, циганам властивий синкретизм духовних вірувань – одна з особливостей сучасної індійської культури.

Перші цигани в Росії

Перші цигани (групи серви) у Російській імперії з'явилися у XVII столітті на території України.

Перша згадка про циганів у російській історії зустрічається в 1733, в документі Анни Іоанівни про нові податки в армії:

«До того ж на утримання полків цих визначити збори з циган, як у Малій Росії з них збирають, так і в Слобідських полках і у Великоросійських містах та повітах, приписаних до Слобідських полків, і для цього збору визначити особливу людину, бо цигани в перепис не написані».

Наступне згадування циган у російських історичних документах зустрічається у тому року. Циганам Інгерманландії за цим документом дозволялося торгувати кіньми, оскільки вони «показали себе місцевими уродженцями» (тобто жили вони тут уже не перше покоління).

Подальше збільшення циганського контингенту у Росії йшло розширенням її територій. При приєднанні до Російської імперії частини Польщі в Росії з'явилися «польська рома», при приєднанні Бессарабії – молдавські цигани, після приєднання Криму – кримські цигани. Потрібно розуміти, що цигани є мононаціональною спільністю, тому міграція різних етнічних груп рому відбувалася різними шляхами.

На рівних правах

У Російській імперії до ромів поставилися досить доброзичливо. 21 грудня 1783 року вийшов Указ Катерини II, який зарахував циган до селянського стану. З них почали стягувати податки. При цьому жодних особливих заходів щодо примусового закріпачення циган не проводилося. Більше того, їм дозволялося приписуватися до будь-якого стану, крім дворян.

Вже сенатському указі 1800 року йдеться, що у деяких губерніях «цигани вийшли купці і міщани».

Згодом у Росії почали з'являтися і осілі цигани, деяким їх вдавалося обзавестися чималим багатством. Так, в Уфі проживав циган-купець Санко Арбузов, який успішно торгував кіньми та мав добротний просторий будинок. Його дочка Маша ходила до гімназії та навчалася французької мови. І Санко Арбузов був не самотній.

У Росії гідно оцінили музичну та виконавську культуру циган. Вже 1774 року граф Орлов-Чесменкий викликав у Москві першу циганську капели, яка згодом виросла в хор і започаткувала професійне циганське виконавство в Російській імперії.

На початку ХІХ століття кріпаки циганські хори було звільнено і продовжили самостійну діяльність у Москві Санкт-Петербурзі. Циганська музика була надзвичайно модним жанром, а самі цигани часто й асимілювалися серед російського дворянства - шлюби на циганських дівчат укладали досить відомі люди. Досить згадати дядька Лева Толстого Федора Івановича Толстого-Американця.

Допомагали цигани росіянам і під час війн. У війні 1812 циганські громади жертвували великі суми грошей на утримання армії, постачали кращих коней для кавалерії, а циганська молодь йшла служити в уланські полки.

До кінця XIX століття в Російській імперії жили не лише українські, молдавські, польські, російські та кримські цигани, а й люлі, карачі та боша (з часу приєднання Кавказу та Середньої Азії), а на початку XX століття з Австро-Угорщини та Румунії перекочували ловарі та колдерари.

В даний час чисельність європейських циган за різними оцінками визначається від 8 млн до 10-12 млн осіб. У СРСР офіційно налічувалося 175,3 тисяч осіб (перепис 1970). У Росії, за переписом 2010 року, мешкає близько 220 тисяч циган.

Цигани – народ, овіяний міфами та легендами. Ну, от хоч би почати з того, чи є вони єдиним народом, і кого взагалі можна зараховувати до циган? Самі цигани відносять себе до синті, то до кало, то келдері. Крім всіх відомих європейських ромів є ще балканські «єгиптяни» та ашкалі, близькосхідні хати, закавказькі боша, середньоазіатські мугат та китайські ейну. Навколишнє населення відносить їх до ромів, але навряд чи наші роми визнають їх за своїх. То хто такі цигани, і звідки вони взялися?

Цигани-урсарі. Картинка запозичена у фонду Wikimedia

Спочатку легенда
Раніше цигани жили в Єгипті між річками Цинь та Ган. Але потім у цій країні до влади прийшов поганий цар, який вирішив перетворити всіх єгиптян на рабів. Тоді волелюбні цигани залишили Єгипет і розселилися по світу. Цю історію я почув у дитинстві у білоруському місті Слуцьку від старого дідуся-цигана, який промишляв на місцевому базарі. Потім мені доводилося чути та читати її у різних варіантах. Наприклад, про те, що цигани походять із острова Ци на річці Ганг. Або про те, що цигани розійшлися в різні боки, перетинаючи річку Ци-Ган.
Усна історія живе недовго. Як правило, більш-менш правдиві відомості про історичні події зберігаються лише три покоління. Є винятки, наприклад давньогрецькі поеми про Троянську війну чи ісландські саги. Вони передавали звістки про події багатовікової давності. Але це сталося завдяки професійним оповідачам. Цигани таких оповідачів не мали, тому місце правдивої інформації зайняли міфи. Вони створювалися з урахуванням легенд місцевих народів, біблійних сюжетів і відвертих небилиць.
Цигани не пам'ятають, що назва їхнього народу походить від грецького слова «атсігганос». Так називали середньовічну християнську секту чаклунів та провісників родом із Фригії (тепер територія Туреччини). До моменту появи циган у балканській Греції вона була знищена, але пам'ять про неї збереглася і була перенесена на поки що маловідомий народ.
У деяких країнах циганів досі називають єгиптянами (згадаймо англійське слово Gypsies або іспанське Gitano). Ця назва бере свій початок на Балканському півострові, де вихідці з Єгипту довгий час промишляли фокусами і цирковими виставами. Після завоювання Єгипту арабами потік фокусників звідти вичерпався, але слово «єгиптянин» стало загальним і перенесено на циган.
Зрештою, самоназва європейських циган «рома» іноді відносить їх до вихідців із Риму. Про справжнє походження цього слова ми ще поговоримо нижче. Але, якщо згадати, що у середні віки жителі Візантії називали себе не інакше, як римлянами, ми знову повертаємося на Балканський півострів.
Цікаво, що перші письмові згадки про циган також пов'язані з Балканським півостровом. У житії грецького ченця Георгія Афонського, написаним у 1068 році, розповідається про те, що незадовго до своєї смерті візантійський імператор Костянтин Мономах звертався до деяких індійців, щоб очистили його сади від диких тварин. У XII столітті до незадоволення православних ченців цигани торгували в Константинополі амулетами, пророкували долю та виступали з дресованими ведмедями. У 1322 році ірландський паломник Саймон Фіц-Сімонс зустрів їх на острові Крит. У 1348 запис про циган з'являється в Сербії, в 1378 - в Болгарії, в 1383 - в Угорщині, в 1416 - в Німеччині, в 1419 - у Франції, в 1501 - у Великому князівстві Литовському.
У середні віки прихід переселенців завжди вітався феодалами, оскільки вони розраховували на дешеву робочу силу. 1417 року імператор Сигізмунд Люксембурзький навіть видав циганам охоронну грамоту. Але незабаром європейські монархи розчарувалися в прибульцях. Вони не хотіли осідати в конкретному місці і більше нагадували волоцюг. Вже у XV столітті почали прийматися закони, створені задля вигнання циган. Причому в деяких випадках порушникам загрожувала смертна кара. Цигани йшли і поверталися. Їм не було куди подітися, бо вони не пам'ятали, де їхня батьківщина. Якщо батьківщина – не Балканський острів, то звідки вони взялися?

Прабатьківщина в Індії
У 1763 році трансільванський пастор Іштван Валий склав словник циганської мови і дійшов висновку, що має індоарійське походження. З того часу лінгвісти знайшли безліч фактів, що підтверджували його висновок. У 2004 – 2012 роках з'явилися роботи генетиків, які визначили, що прабатьківщину ромів слід шукати на північному заході Індії. Вони виявили, що більшість чоловіків рому походять від невеликої групи родичів, які жили 32 – 40 поколінь тому. П'ятнадцять століть тому вони покинули рідні місця і чомусь рушили на захід.
Докази індійського походження циган настільки очевидні, що у 2016 році індійське міністерство закордонних справ оголосило циган частиною іноземної індійської громади. Тому, якщо хочете дізнатися, скільки індійців мешкає, наприклад, на території Білорусі, додайте до 545 вихідців з Індії ще 7079 білоруських циган!
Разом з тим, ні мовознавці, ні генетики поки що точно не визначили, предки якогось сучасного індійського народу (адже в Індії проживає багато народів!) мають відношення до циган. Частково це пояснюється тим, що на північному заході Індії мешкають різні племена. Особливо багато їх у штатах Гуджарат та Раджастхан. Можливо, предки циган являли собою одне невелике плем'я. Після того, як вони пішли на захід, в Індії у них не залишилося близьких родичів та нащадків.
«Почекайте, як так! - Вигукне хтось. – Адже в Індії збереглися цигани! Мандрівники пишуть про індійських циган у блогах, знімають їх на відео. Мені самому доводилося бачити на півночі Індії представників народу, який там називають «банджара», «пушки», «ламбані» тощо. Багато хто з них продовжує вести кочовий спосіб життя, живе в наметах, займається жебрацтвом або дрібною торгівлею. Ставлення індійців до них приблизно таке саме, як у європейців до циган «рома». Тобто, незважаючи на всі толерантності та романтичні казки, дуже погане. Однак «банджара-гарматі» – це не цигани. Цей народ має свою історію. Він походить з Гуджарат, але «циганський» спосіб життя почав вести лише в XVII столітті. «Банджара-гарматі» і цигани справді є далекими родичами, але не більшою мірою, ніж інші племена та народи північного заходу Індії.

Як цигани опинилися на заході
2004 року британський історик Дональд Кендрік видав книгу «Цигани: від Гангу до Темзи». Він спробував підсумувати всі відомі відомості, які можуть пролити світло на появу ромів у Європі. Його робота – це лише версія, у ній багато непрямих фактів та спірних висновків. Проте вона виглядає правдоподібно, і її варто дуже коротко переказати російськомовним читачам.
Переселення індійців на захід до сусідньої Перської імперії почалося понад 1500 років тому. Перська поема «Шахнамі» розповідає про це у ліричній формі. Шах Брахрам Гур, який нібито правив у V столітті, звернувся до одного з індійських царів з проханням надіслати музикантів-лурі. Кожен музикант отримав корову та осла, бо шах хотів, щоб переселенці осіли на землі та виховували нові покоління музикантів. Але частіше індійці переїжджали до Персії як солдати-найманці та ремісники. Д. Кендрік зазначає, що в Ірані предки циганів могли познайомитися з кибитками. Пізніше кибитка "вардо" стане символом кочівників-циган у Європі.
В 651 Персія була завойована арабами-мусульманами. Араби знали індійських переселенців під назвою "зотти". Можливо, воно походить від народу джати, що в наш час живуть саме на північному заході Індії. Зотти сформували в нижній течії Тигра і Євфрату певну подобу держави, стягуючи з купців, що проїжджають, данина за користування торговими шляхами. Їхнє самоуправство викликало гнів у халіфа Аль-Мутасіма, який у 834 році розгромив зоттів. Частину полонених він переселив у район міста Антіохія на кордон із Візантією. Тепер це пограниччя Туреччини та Сирії. Тут вони служили пастухами, охороняючи череди від диких тварин.
969 року візантійський імператор Никифор захопив Антіохію. Таким чином, предки ромів опинилися в межах Візантійської імперії. Якийсь час вони жили на сході Анатолії, де значну частину населення складали вірмени. Недарма багато лінгвісти виявляють у циганській мові запозичення з вірменської.
Зі Східної Анатолії частина циган переселилася до Константинополя та Балканського півострова, а потім до інших країн Європи. Ці цигани відомі нам як «ром». Але інша частина циган залишилася в Анатолії і вже за турецьких завоювань освоїла простори Близького Сходу, Закавказзя, Ірану, Єгипту. Вони відомі як «будинок». Цигани «дім» і нині живуть у мусульманських країнах, сповідують іслам, але відокремлюють себе від арабів, турків та персів. Характерно, що в Ізраїлі вони співпрацюють із владою і навіть служать в ізраїльській армії. У сусідньому Єгипті будинки живуть біля великих міст. Серед єгиптян їхні жінки мають сумнівну славу добрих танцівниць та дешевих повій.

Подорож циган на захід у V - XV століттях

У Вірменії цигани-лом, відомі також як боша, прийняли християнство і тепер майже не відрізняються від інших вірмен. У Середній Азії будинок стали говорити таджицькою мовою і називати себе «мугат», хоча навколишні народи частіше називають їх «люлі». У Західному Китаї на південних схилах гір Тянь-Шань і в оазисах пустелі Такла-Макан можна зустріти вже екзотичних циган «ейну». Вони розмовляють дивною мовою, якою індоарійські та таджицькі слова поєднуються з тюркською граматикою. Ейну – звичайні селяни та ремісники, не схильні до крадіжки, жебракування чи торгівлі наркотиками. Проте, сусіди-китайці та уйгури ставляться до них із зневагою. Самі ейну кажуть, що прийшли до Китаю з Ірану, тобто є нащадками середньовічних зоттів або тих же циган «будинок».
Назви "ром" і "будинок" мають загальне походження, відрізняються лише вимовою. Але якщо «ром» відсилає нашу фантазію до Риму, то «дім» прояснює справжнє коріння самоназви циган. У пенджабській мові слово «дам-і» означає людину чи чоловіка.

Друге пришестя
Отже, у XIV столітті цигани стали залишати затишний Балканський півострів, де провели кілька століть, та переселятися до інших європейських країн. Нічого дивного в цьому немає, якщо згадати, що в цей період відбувалося турецьке завоювання земель колишньої Візантійської імперії. Однак кількість переселенців не можна назвати величезною. Доказом цього є матеріали про переслідування циганів з боку влади. Як правило, до XVIII століття циганські громади в європейських країнах ледь налічували кілька сотень людей кожна. У Росії цигани не згадуються до 1733 року, та й тоді вони жили лише у Прибалтиці.
До XIX століття багато європейських циган залишили кочовий спосіб життя, так чи інакше вписалися в існуючі соціальні структури, служили в армії, брали участь у колоніальній експансії європейських народів. Негативний образ циганів поступово розмивався. Поети-романтики оспівували любов циган до свободи. Але в середині XIX століття з Балканського півострова ринув новий потік циган-переселенців, до яких жодного разу не підходило визначення вільні.
Звідки вони взялися? Незважаючи на турецьку навалу, більшість середньовічних циган вважали за краще залишатися там, де жили раніше. На початку XVII століття ми виявляємо циганські передмістя біля Афонського монастиря, поселення циган-ремісників у Болгарії і навіть циган-солдат в армії Османа. У той час як у європейських країнах циган переслідували, в Османській Порті вони визнавалися підданими султана, сплачували податки та у ряді випадків користувалися певною самостійністю.
Немає нічого дивного в тому, що серед османських ромів було багато осілих. Деякі приймали іслам, інші залишалися християнами, треті намагалися злитися із місцевим населенням. Так у Косово виникла невелика група циган-ашкалі, які жили в постійних селах, займалися садівництвом і розмовляли албанською мовою. У Болгарії цигани частіше приймали турецьку мову та культуру.

Село румунських ромів у XIX столітті. Картинка запозичена у фонду Wikimedia

Однак на півночі Балкан був один великий виняток. У румунських князівствах Валахія та Молдова цигани були рабами. Цікаво, що перша згадка про циганів у волоських документах XIV століття говорить про них, як про невільних. Більшість циган належали князю, але були раби, залежні від монастирів або землевласників-бояр. Частина циган-рабів вела осілий спосіб життя, іншим дозволяли кочувати, але вони працювали на господаря. Господарі розпоряджалися їх майном, дозволяли чи забороняли одружуватися, судили і карали. Раби у Валахії коштували дешево. Наприклад, 1832 року тридцять циганів обмінювали на одну бричку. У Молдові, окрім рабів-циганів, була невелика група рабів-татар. Татари ставали рабами, коли потрапляли у полон. А ось як циганське населення опинилося у рабстві, зрозуміти складно. Військові дії між румунами та циганами не велися.
Рабство було остаточно скасовано лише 1856 року. Хоча румунська влада вживала дій для того, щоб цигани змішувалися з румунами, багато звільнених рабів воліли забратися подалі від колишніх господарів. Це особливо характерно для тих, хто зберігав кочовий спосіб життя. Багато циган, які живуть у західноєвропейських країнах, в Росії, Україні та Білорусі – прямі нащадки тієї пізнішої хвилі циган з Румунії.
У XX столітті в СРСР та інших соціалістичних країнах циган намагалися перевести на осілий спосіб життя. Нацисти знищували циган у концтаборах. Так, у роки Другої світової війни Білорусь втратила практично все корінне циганське населення. Цигани, які нині живуть, – нащадки повоєнних переселенців з інших радянських республік. У наш час підозріле, а іноді й вороже ставлення до циган характерне для всіх європейських країн від Франції до Росії.
Циган не люблять, ними захоплюються, а вони продовжують вести відокремлений спосіб життя. І так півтори тисячі років!