När zigenarna lämnade Indien. romsk nationalitet, dess företrädare. På lika villkor

Det är så i samhället att få människor litar på zigenare. I bästa fall försöker de undvika och ignorera dem, i värsta fall hånar de dem. Oftast ligger orsaken i att folk inte vet var zigenarna kom ifrån. Man kan inte argumentera med det faktum att det bland dessa människor finns många människor med tvivelaktiga rykte. Trots detta är deras historia ganska intressant, så för att bedöma objektivt måste man ta hänsyn till inflytandet av ständig förföljelse och förnedring som romerna har utsatts för i århundraden. Denna inställning i samhället tvingade dem att förenas och bli en enda stor familj. Kanske är det detta som drivit dem till oärliga inkomster och bedrägeri, för låt oss vara ärliga - det är inte lätt för en zigenare att hitta ett jobb.

Demografi

Detta folk har sitt ursprung i Indien, på ön Tsy. Forskare har länge konstaterat att zigenare dök upp i nordvästra Indien för ungefär ett och ett halvt tusen år sedan. Denna idé uttrycktes först av två tyska forskare - J. Rüdiger och G. Grellman. Detta bekräftas av det faktum att det romska språket är en tredjedel sanskrit. Man bör komma ihåg att perserna och grekerna hade ett betydande inflytande på bildandet av det zigenska språket. Efter 6 århundraden började romer (ett annat namn för zigenare) att invandra till Europa - genetiska forskare kom till denna slutsats efter att ha studerat deras genom. Orsaken till eventuell invandring ligger i muslimernas förflyttning av folket. Moderna beräkningar tyder på att detta folks hemland är Gujarats och Kashmirs territorium.

Genetiker tror att alla zigenare är förenade av två huvudfaktorer: de kom från Indien och gifte sig aktivt med människor av olika nationaliteter och immigrerade till Europa. Idag bor cirka 11 miljoner romer där, säger experter. Det mesta av det ockuperar territoriet i Öst- och Centraleuropa, Ungern och Rumänien. Deras antal varierar från 2,5 till 8 miljoner människor, enligt olika uppskattningar. Det är värt att notera att under Adolf Hitlers tyranni massakrerades romerna. Eftersom det inte finns några skriftliga bevis för det romska folket, bestämde sig forskare för att jämföra genomen från människor från 13 olika grupper av romer från hela världen. De allmänna slutsatserna av studien visade att romernas demografiska historia är ganska rik. Men den praktiskt taget maktlösa situationen för människor av denna nationalitet runt om i världen tillåter inte en mer detaljerad och kvalitativ studie av deras historiska rötter.

Det är känt att fram till 1400-talet togs zigenare i Europa mycket vänligt emot, men efter en tid fick de rykte som tiggare, charlataner och vagabonder. Fördrivningen av människor från det kulturella och sociala livet i samhället skedde på lagliga grunder. De vräktes utanför staden och förbjöds att delta i det offentliga livet. Vanliga människor hatade zigenarna, hånade och till och med dödade dem utan en skugga av förlägenhet. Efter 3 århundraden blev människors inställning till detta folk mer tolerant.

En uppdelning uppstår i stillasittande, semi-stillasittande och nomad. Hur var ett nomadläger? Det var en grupp människor som rörde sig runt ett visst territorium. Lägret hade alltid en ledare - woad. Han representerade sitt folk inför myndigheterna i landet där lägret strövade omkring. Wajda hade också all rätt att självständigt lösa interna konflikter. Det kvinnliga könets position bland zigenarna är föga avundsvärd: hon var tvungen att lyda sin far och sedan sin man. På unga flickors axlar låg ansvaret att ta hand om och mata varje familjemedlem. Beslutet att gifta bort sin dotter togs också av pappan, som själv hittade en lämplig kandidat. Man trodde att en bra hustru skulle ge sin man stora avkommor. Stillasittande och halvsittande zigenare slog rot överallt, eftersom de lätt flyttade från en tro till en annan och lydde de kyrkliga sedvänjor som de människor bland dem levde. Nomader förblir trogna sina traditioner och ritualer, hedrar dem och för dem vidare genom generationer. Vissa nomadgrupper fortsätter fortfarande att engagera sig i sina förfäders aktiviteter: dans, sång, vävning, mystisk spådom och förutsägelse, häxkonst, djurträning, träbearbetning.

Var kom zigenarna ifrån i Ryssland?

De kom hit via två vägar: genom de varma Balkanländerna, samt genom norra Tyskland och Polen. Före revolutionen 1917 var romska män engagerade i att köpa, sälja och byta hästar, och kvinnor var engagerade i mystiska betalda affärer. Nomaderna livnärde sig på tiggeri och spådomar och ibland på plåtning och smide. Zigenarna i St. Petersburg, som bosatte sig i staden, fyllde på massivt med sammansättningen av körerna. Efter revolutionen utfärdades ett dekret att dessa människor skulle anta ett mer mödosamt och lämpligt sätt att leva. Således anslöt sig zigenarna tyst till den enorma sovjetiska familjen. När det stora fosterländska kriget började kämpade många män av denna nationalitet med soldaterna från den sovjetiska armén sida vid sida. 1956 utfärdades ett annat liknande dekret, varefter en betydande del av vagabonderna antog en stillasittande livsstil. Idag är romerna inte begränsade i sina rättigheter: de kan få gymnasieutbildning och högre utbildning och fritt välja vilken verksamhet som helst. Tyvärr är det bara ett fåtal som har dessa rättigheter. Sedan mitten av förra seklet har många länder där romska etniska grupper lever vidtagit en rad åtgärder för att förbättra dessa människors ställning i samhället. Det börjar dyka upp offentliga organisationer som är engagerade i att höja romernas kulturella och ekonomiska levnadsstandard. I Frankrike finns "International Roma Committee", som har arbetat sedan 1971; Institute for Contemporary Gypsy Research är verksamt i Storbritannien. Det finns liknande organisationer i Indien och Amerika.

Trots det faktum att forskare länge har vetat var zigenarna kom ifrån, kan du fortfarande höra de mest otroliga ryktena och legenderna om ursprunget till människor av denna nationalitet bland vanliga människor. Det finns till och med en åsikt att de är ättlingar till det sjunkna Atlantis. Det är värt att förstå att zigenaregrupper är väldigt olika varandra, så man kan inte tillskriva individuella negativa egenskaper till hela folket. Ändå är det i informationsteknologins tidevarv synd att inte veta om romernas ursprung och historia.

Zigenare är en av de mest mystiska nationerna som lever i Ryssland. Vissa är rädda för dem, andra beundrar deras glada sånger och livliga danser. När det gäller ursprunget till detta folk finns det en mängd olika versioner om denna fråga.

Version ett: Indisk

Det mest fantastiska är att romerna är ett av få folk i världen som inte officiellt har ett eget land. År 2000 erkändes de juridiskt som en extraterritoriell nation. Under de senaste ett och ett halvt årtusendet har de strövat över hela världen. Det mest paradoxala är att det fortfarande är okänt exakt hur många representanter för denna etniska grupp som bor på planeten. Den siffra som vanligtvis anges är 11 miljoner, men den ifrågasätts ofta. Det finns en legend enligt vilken zigenare dök upp på jorden magiskt. Det är därför de påstås ha en medfödd förmåga till spådomar och spådomar. Moderna vetenskapsmän kan naturligtvis inte nöja sig med en sådan teori. Enligt dem har zigenarna sitt ursprung i Indien, varifrån de emigrerade till västra Asien på 400-talet. Det antas att anledningen som fick dem att lämna detta land var spridningen av islam. Som en frihetsälskande nation ville romerna kategoriskt inte hamna under trycket av några religiösa dogmer.

Version två: filistin

Tyvärr, efter att ha lämnat Indien, hittade zigenarna inte ett nytt hemland i europeiska länder. Från 1300- till 1800-talet var de öppet fruktade och ogillades. Deras sätt att leva, mycket annorlunda än det europeiska, orsakade skarpt avslag. I europeiska länder har ett antal diskriminerande lagar dykt upp mot romer, inklusive ett förbud mot deras vistelse i en viss stat. Många filisteiska fabler föddes också, av vilka många berättade om zigenarnas ursprung. Eftersom detta folk inte hade skriftliga källor som beskrev deras historia, var gissningarna om deras ankomst till Europa den ena mer otroliga än den andra. Europeiska stadsbor försäkrade varandra att zigenarna var resterna av folket i Atlantis, de gamla egyptierna eller tyska judar. Det är anmärkningsvärt att den egyptiska versionen hade indirekt bekräftelse. Faktum är att på vägen från Indien besökte zigenarna faktiskt Egypten. Enligt vissa källor ärvdes deras förmåga till magi och astrologi från de egyptiska prästerna. Denna hypotes visade sig vara så populär att i Ungern började zigenarna inte kallas något mer än "faraonernas folk", och i England - egyptierna. Det mest intressanta är att zigenarna inte bara motbevisade sådana uppfinningar, utan också stödde dem. När de mötte negativa attityder till sig själva i europeiska länder antog de en mystisk dimma som försvar.

Version tre: Athos

Idag, baserat på likheten mellan zigenarnas språk och ett antal indiska nationaliteter, har vetenskapsmän ganska exakt fastställt sin ursprungsplats. Ändå kallade ett antal forntida författare Asien för detta folks födelseplats. Den berömda vetenskapsmannen Henri de Spond hävdade att zigenarna härstammade från den medeltida Atsingan-sekten. Denna teori uppstod från det första skriftliga dokumentet om utseendet av zigenare i Europa, som går tillbaka till 1100. Dess författarskap tillskrivs George Mtatsmindeli, en munk från Athos-klostret. Han förknippade zigenarna med Atsingan-sekten. Bysantinska källor höll sig till samma version och ansåg att Atsingans var resterna av en manikéisk sekt som försvann på 800-talet. Det är viktigt att notera att Atsingans inte bara såg ut som zigenare till utseendet, de utövade också aktivt magiska ritualer.

Version fyra: Asiatisk

De antika historikerna Strabo och Herodotos förknippade zigenarnas utseende med den centralasiatiska stammen Siggins. Visserligen har lingvister, som studerar romernas språk, etablerat vägen för sin bosättning runt om i världen. Från Indien flyttade zigenarstammar till västra Asiens territorium, främst till Iran, Afghanistan och Armenien. Deras nästa stopp var Bysans, varifrån zigenarna spred sig över hela Balkanhalvön. På 1400-talet kom de till Ungern, Tjeckien och Slovakien. Ett sekel senare kunde stammar av zigenare hittas i hela Central-, Väst- och Nordeuropa. Samtidigt bör det noteras att de zigenarstammar som är utspridda runt om i världen är heterogena i sammansättning. Under loppet av ett och ett halvt årtusende av vandring runt planeten har de absorberat ett så stort antal representanter för andra folk att de till stor del har förlorat sin historiska nationella identitet.

Material från Wikipedia

Total befolkning: 8~10 miljoner

Bosättning: Albanien:
från 1300 till 120 000
Argentina:
300 000
Belarus:
17 000
Bosnien och Hercegovina:
60,000
Brasilien:
678 000
Kanada:
80 000
Ryssland:
183 000 (2002 års folkräkning)
Rumänien:
535 140 (se Rumäniens befolkning)
Slovakien:
65 000 (officiellt)
USA:
1 miljon handbok i Texas
Ukraina:
48 000 (2001 års folkräkning)
Kroatien:
9 463 till 14 000 (2001 års folkräkning)

Språk: Gypsy, Domari, Lomavren

Religion: Kristendom, Islam

Zigenare är samlingsnamnet för cirka 80 etniska grupper, förenade av ett gemensamt ursprung och erkännande av "zigenarlagen". Det finns inget enda självnamn, även om termen romer, det vill säga "romliknande", nyligen har föreslagits som sådan.

Engelsmännen kallade dem traditionellt för zigenare (från egyptierna - "egyptier"), spanjorerna - Gitanos (även från egiptanos - "egyptier"), fransmännen - Bohémiens ("bohemer", "tjecker"), gitaner (förvrängda spanska gitaner) eller Tsiganes (lånar från grekiska - τσιγγάνοι, tsinganos), tyskar - Zigeuner, italienare - Zingari, Holländare - Zigeuner, armenier - Գնչուներ (gnchuner), ungrare - Cigany eller Phabeo nerer (Pharao'ek eller Pharao'er -შ) ე ბი (bosebi) , finländare - mustalaiset ("svart"), turkar - Çingeneler; Azerbajdzjaner - Qaraçı (Garachy, d.v.s. "svart"); judar - צוענים (tso’anim), från namnet på den bibliska provinsen Tsoan i det antika Egypten; Bulgarer - Tsigani. För närvarande blir etnonymer från en del av zigenarnas självnamn, "Roma" (engelska romer, tjeckiska Romové, finska romanit, etc.) alltmer utbredda på olika språk.

Tre typer dominerar i de traditionella namnen på zigenare:

Den bokstavliga översättningen av ett av zigenarnas självnamn är Kale (zigenare: svart);
återspeglar den gamla idén om dem som invandrare från Egypten;
förvrängda versioner av det bysantinska smeknamnet "atsinganos" (som betyder "spådamer, magiker").

Nu bor zigenare i många länder i Europa, västra och södra Asien, såväl som i Nordafrika, Nord- och Sydamerika och Australien. Antalet, enligt olika uppskattningar, varierar från 2,5 till 8 miljoner och till och med 10-12 miljoner människor. Det fanns 175,3 tusen människor i Sovjetunionen (folkräkning 1970). Enligt folkräkningen 2002 bodde omkring 183 tusen romer i Ryssland.

nationella symboler

Zigenarflagga

Den 8 april 1971 ägde den första World Gypsy Congress rum i London. Resultatet av kongressen var ett erkännande av världens zigenare som en enda icke-territoriell nation och antagandet av nationella symboler: en flagga och en hymn baserad på folksången "Djelem, Djelem." Textförfattare: Jarko Jovanovic.

Det speciella med hymnen är frånvaron av en tydligt etablerad melodi, varje artist arrangerar folklåten på sitt eget sätt. Det finns också flera versioner av texten, där endast första versen och refrängen är exakt likadana. Alla alternativ känns igen av zigenare.

Istället för en vapensköld använder zigenare ett antal igenkännbara symboler: ett vagnshjul, en hästsko, en kortlek.

Sådana symboler är vanligtvis dekorerade med zigenarböcker, tidningar, tidskrifter och webbplatser, och en av dessa symboler ingår vanligtvis i logotyperna för evenemang som är dedikerade till zigenarkulturen.

För att hedra den första världszigenarkongressen anses den 8 april som romernas dag. Vissa zigenare har en sed förknippad med det: på kvällen, vid en viss tid, bär de ett tänt ljus längs gatan.

Folkets historia

Det vanligaste självnamnet för zigenarna, som de tog med från Indien, är "rom" eller "roma" bland de europeiska zigenarna, "hem" bland zigenarna i Mellanöstern och Mindre Asien och "lom" bland zigenarna av Armenien. Alla dessa namn går tillbaka till det indo-ariska "d"om" med det första cerebrala ljudet. Det cerebrala ljudet är relativt sett en korsning mellan ljuden "r", "d" och "l". Enligt språkstudier , Europas romer och hus och kofot Asien och Kaukasus var de tre huvudsakliga "strömmarna" av migranter från Indien. Under namnet "d"om förekommer lågkastgrupper idag i olika områden i det moderna Indien. Trots att moderna hus i Indien är svåra att direkt relatera till zigenarna, har deras namn ett direkt samband med dem. Svårigheten är att förstå vad sambandet var förr i tiden mellan zigenarnas förfäder och de indiska husen. Resultaten av språkforskning som utfördes på 20-talet. XX-talet av den stora indolog-lingvisten R.L. Turner, och som delas av moderna vetenskapsmän, i synnerhet lingvisterna-romologerna J. Matras och J. Hancock, visar att zigenarnas förfäder bodde i de centrala delarna av Indien och flera århundraden före utvandringen (ungefär på 300-talet f.Kr.) migrerade till norra Punjab.
Ett antal data indikerar bosättningen i de centrala och nordvästra delarna av Indien för en befolkning med självnamnet d"om / d"omba från 500- till 400-talet. FÖRE KRISTUS. Denna befolkning var ursprungligen stamgrupper av gemensamt ursprung, möjligen släkt med austroasiater (ett av de största autoktona skikten i Indien). Därefter, med den gradvisa utvecklingen av kastsystemet, ockuperade d"om / d"omba de lägre nivåerna i den sociala hierarkin och började erkännas som kastgrupper. Samtidigt skedde integreringen av hus i kastsystemet främst i de centrala delarna av Indien, och de nordvästra regionerna förblev en "stam"-zon under mycket lång tid. Denna stamkaraktär i ursprungsområdena stöddes av den ständiga penetrationen där av iranska nomadstammar, vars vidarebosättning under perioden före migrationen av zigenarnas förfäder från Indien tog en massiv skala. Dessa omständigheter bestämde arten av kulturen för folken i Indusdalens zon (inklusive zigenarnas förfäder), en kultur som i århundraden behöll sin nomadiska och semi-nomadiska typ. Även själva ekologin i Punjab, Rajasthan och Gujarat, de torra och infertila jordarna nära Indusfloden bidrog till utvecklingen av en semi-pastoral, semi-handelsmobil ekonomisk modell för ett antal lokala befolkningsgrupper. Ryska författare tror att zigenarnas förfäder under utvandringsperioden representerade en socialt strukturerad etnisk befolkning av gemensamt ursprung (snarare än ett antal separata kaster), engagerade i kommersiell transport och handel med transportdjur, och även, om nödvändigt, som bisysslor - ett antal hantverk och andra tjänster, som utgjorde en del av vardagens kompetens. Författarna förklarar den kulturella och antropologiska skillnaden mellan zigenarna och de moderna husen i Indien (som har mer uttalade icke-ariska drag än zigenarna) med det angivna starka ariska inflytandet (särskilt i dess iranska modifiering), som är karakteristisk för den nordvästra delen av landet. regioner i Indien, där zigenarnas förfäder bodde före utvandringen. Denna tolkning av det etnosociala ursprunget hos romernas indiska förfäder stöds av ett antal utländska och ryska forskare.

Tidig historia (VI-XV århundraden)

Enligt språkliga och genetiska studier lämnade romernas förfäder Indien i en grupp på cirka 1 000 personer. Tidpunkten för migration av romernas förfäder från Indien är inte exakt fastställd, liksom antalet migrationsvågor. Olika forskare bestämmer ungefär resultatet av de så kallade "proto-zigenare"-grupperna under 600- och 1000-talen e.Kr. Enligt den mest populära versionen, baserad på en analys av lånord på romernas språk, tillbringade moderna romers förfäder cirka 400 år i Persien innan den romska grenen flyttade västerut in i Bysans territorium.

De koncentrerade sig under en tid i den östra regionen av Bysans som kallas Armeniak, där armenierna var bosatta. En gren av de moderna zigenarnas förfäder avancerade därifrån till regionen i det moderna Armenien (Lom-grenen eller Bosha-zigenarna). Resten flyttade längre västerut. De var förfäder till de europeiska zigenarna: Romov, Kale, Sinti, Manush. Några av migranterna stannade kvar i Mellanöstern (husens förfäder). Det finns en åsikt att en annan gren gick till Palestina och genom den till Egypten.

När det gäller de så kallade centralasiatiska zigenarna, eller Lyuli, är de, som ibland bildligt talat, kusiner eller till och med andra kusiner till de europeiska zigenarna.

Således har den centralasiatiska zigenarebefolkningen, efter att ha absorberat olika strömmar av migranter från Punjab (inklusive Balochgrupper) under århundradena, historiskt sett varit heterogen.

Europas zigenare är ättlingar till de zigenare som levde i Bysans.

Dokument tyder på att zigenarna bodde både i imperiets centrum och i dess utkanter, och där konverterade de flesta av dessa zigenare till kristendomen. I Bysans integrerades zigenarna snabbt i samhället. På ett antal platser fick deras ledare vissa privilegier. Skriftliga referenser till zigenarna från denna period är sparsamma, men de verkar inte antyda att zigenarna väckte något särskilt intresse eller uppfattades som en marginell eller kriminell grupp. Zigenare nämns som metallarbetare, hästselemakare, sadelmakare, spådamer (i Bysans var detta ett vanligt yrke), tränare (i de tidigaste källorna - ormtjusare, och bara i senare källor - björntränare). Samtidigt var det vanligaste hantverket tydligen fortfarande konstnärligt och smide, hela byar med zigenarsmeder nämns.

Med kollapsen av det bysantinska riket började zigenarna migrera till Europa. De första som anlände till Europa, att döma av skrivna europeiska källor, var marginella, äventyrligt sinnade representanter för de människor som ägnade sig åt tiggeri, spådomar och småstölder, vilket markerade början på en negativ uppfattning om zigenarna som ett folk bland européer. . Och först efter en tid började konstnärer, tränare, hantverkare och hästhandlare anlända.

Zigenare i Västeuropa (XV - början av XX-talet)

De första zigenarlägren som kom till Västeuropa berättade för de europeiska ländernas styrande att påven hade ålagt dem ett särskilt straff för ett tillfälligt avfall från den kristna tron: sju års irrfärd. Till en början försåg myndigheterna dem med skydd: de gav dem mat, pengar och skyddsbrev. Med tiden, när vandringsperioden uppenbarligen hade löpt ut, upphörde sådana avlat, och zigenarna började ignoreras.

Samtidigt pågick en ekonomisk och social kris i Europa. Dess resultat var antagandet av ett antal grymma lagar i västeuropeiska länder, riktade bland annat mot företrädare för ambulerande yrken, såväl som helt enkelt vagabonder, vars antal ökade kraftigt på grund av krisen, som uppenbarligen skapade en kriminogen situation. Nomader, semi-nomader, eller de som försökte slå sig ner men blev i konkurs, zigenarna blev också offer för dessa lagar. De identifierades som en speciell grupp av vagabonder genom att utfärda separata dekret, varav det första utfärdades i Spanien 1482.

I boken ”Gypsiesnas historia. A New Look" (N. Bessonov, N. Demeter) ger exempel på antizigenska lagar:

Sverige. En lag från 1637 föreskrev hängning av manliga zigenare.

Mainz. 1714 Död åt alla zigenare tillfångatagna inom staten. Pissling och brännmärkning av kvinnor och barn med heta strykjärn.

England. Enligt lagen från 1554 var dödsstraffet för män. Enligt ytterligare ett dekret av Elizabeth I skärptes lagen. Från och med nu väntade avrättningen ”de som har eller kommer att ha vänskap eller bekantskap med egyptierna”. Redan 1577 föll sju engelsmän och en engelsman under detta dekret. De hängdes alla i Aylesbury.
Historikern Scott-McPhee räknar 148 lagar som antagits i de tyska delstaterna från 1400- till 1700-talen. De var alla ungefär likadana, mångfalden syns bara i detaljerna. I Mähren fick zigenare alltså sina vänstra öron avskurna och i Böhmen sina högra öron. I ärkehertigdömet Österrike föredrog man att brännmärka och så vidare.

Stigma som användes i Tyskland under antizigenarlagarna

Den kanske grymmaste var Fredrik Vilhelm av Preussen. År 1725 beordrade han att alla manliga och kvinnliga zigenare över arton år skulle dödas.

Som ett resultat av förföljelse blev romerna i Västeuropa, för det första, kraftigt kriminaliserade, eftersom de inte hade möjlighet att lagligt skaffa mat åt sig själva, och för det andra var de praktiskt taget kulturellt bevarade (till denna dag, romerna i Västeuropa anses vara de mest misstroende och engagerade i att bokstavligen följa gamla traditioner). De var också tvungna att leva ett speciellt sätt att leva: att röra sig på natten, gömma sig i skogar och grottor, vilket ökade misstänksamheten hos befolkningen och gav också upphov till rykten om kannibalism, satanism, vampyrism och zigenarnas varulvar, följden av dessa rykten var uppkomsten av relaterade myter om kidnappning och särskilt barn (för konsumtion eller för sataniska ritualer) och om förmågan att utföra onda besvärjelser.

Bild från en fransk underhållningstidning som visar zigenare som lagar mänskligt kött

En del av zigenarna lyckades undvika förtryck genom att ta värvning i armén som soldater eller tjänare (smeder, sadelmakare, hästskötare etc.) i de länder där soldatrekrytering pågick (Sverige, Tyskland). Deras familjer togs därmed också ur vägen. De ryska zigenarnas förfäder kom till Ryssland genom Polen från Tyskland, där de huvudsakligen tjänstgjorde i armén eller med armén, så till en början bar de bland andra zigenare smeknamnet, grovt översatt som "armézigenare".

Upphävandet av antiziganiska lagar sammanfaller med början av den industriella revolutionen och Europas återhämtning från den ekonomiska krisen. Efter upphävandet av dessa lagar började processen för integrering av romer i det europeiska samhället. Under 1800-talet behärskade alltså zigenare i Frankrike, enligt Jean-Pierre Lejoie, författare till artikeln "Bohemiens et pouvoirs publics en France du XV-e au XIX-e siecle", yrken tack vare vilka de blev erkända och till och med började värderas: de klippte får, vävde korgar, handlade, anställdes som daglönare i säsongsbetonat jordbruksarbete och var dansare och musiker.

Men vid den tiden var antizigenarmyter redan fast rotade i det europeiska medvetandet. Nu kan spår av dem ses i fiktion, som kopplar zigenare med en passion för bortförande av barn (vars mål blir mindre och mindre tydliga med tiden), varulvar och service till vampyrer.

Vid den tiden hade avskaffandet av antizigenarlagar inte skett i alla europeiska länder. Sålunda utfärdades i Polen den 3 november 1849 ett dekret om arrestering av nomadiska zigenare. För varje fängslad rom fick polisen bonusar. Som ett resultat tillfångatog polisen inte bara nomader utan även stillasittande zigenare, och registrerade de som fängslades som lösdrivare och barn som vuxna (för att få mer pengar). Efter det polska upproret 1863 blev denna lag ogiltig.

Det kan också noteras att från och med avskaffandet av antizigenska lagar började begåvade individer inom vissa områden dyka upp bland zigenarna, sticka ut och få erkännande i det icke-zigenska samhället, vilket är ytterligare ett bevis på den rådande situationen, som är mer eller mindre gynnsam för zigenarna. Så, i Storbritannien på 1800- och början av 1900-talet var dessa predikanten Rodney Smith, fotbollsspelaren Rabie Howell, radiojournalisten och författaren George Bramwell Evens; i Spanien - Franciscan Seferino Jimenez Mallya, Tocaor Ramon Montoya Salazar Sr.; i Frankrike - jazzmänniska bröderna Ferret och Django Reinhardt; i Tyskland - boxaren Johann Trollmann.

Zigenare i Östeuropa (XV - början av XX-talet)

Migration av romer till Europa

I början av 1400-talet ledde en betydande del av de bysantinska zigenarna en halvsittande livsstil. Zigenare var kända inte bara i de grekiska regionerna i Bysans, utan också i Serbien, Albanien och länderna i det moderna Rumänien och Ungern. De bosatte sig i byar eller tätorter och samlades kompakt baserat på släktskap och yrke. Det huvudsakliga hantverket var att arbeta med järn och ädelmetaller, snida husgeråd av trä och väva korgar. I dessa områden bodde också nomadiska zigenare, som också ägnade sig åt hantverk eller cirkusföreställningar med tränade björnar.

År 1432 beviljade kung Zsigmond av Ungern skattebefrielse till zigenarna eftersom de började spela en viktig roll i försvaret av regionen. Zigenarna tillverkade kanonkulor, kantvapen, hästselar och rustningar för krigare.

Efter muslimernas erövring av Balkan stannade de flesta hantverkarna kvar i sina jobb, eftersom deras arbete förblev efterfrågat. I muslimska källor beskrivs zigenarna som hantverkare som är kapabla till vilket ömtåligt metallarbete som helst, inklusive tillverkning av vapen. Kristna zigenare fick ofta garantier för säkerhet för sig själva och sina familjer genom att tjäna den turkiska armén. Ett betydande antal romer kom till Bulgarien med turkiska trupper (vilket var anledningen till deras ganska svala relationer med lokalbefolkningen).

Sultan Mehmed II Erövraren införde en skatt på zigenarna, men befriade vapensmederna från det, såväl som de zigenare som bodde i fästningarna. Redan då började några romer att konvertera till islam. Denna process accelererade på grund av den efterföljande politiken för islamisering av de erövrade länderna av turkarna, vilket inkluderade ökade skatter för den kristna befolkningen. Som ett resultat av denna politik var romerna i Östeuropa faktiskt uppdelade i muslimer och kristna. Under turkarna började zigenare också för första gången säljas till slaveri (för skatteskulder), men detta var inte utbrett.

På 1500-talet gjorde turkarna betydande ansträngningar för att folkräkningen av romerna. Osmanska dokument beskriver ålder, yrke och annan information som är nödvändig för skatteändamål. Även nomadgrupper ingick i registret. Listan över yrken var mycket omfattande: i dokument från Balkanarkiven listas smeder, pysslar, slaktare, målare, skomakare, väktare, ullslagare, vandrare, skräddare, herdar m.m.

I allmänhet kan den ottomanska politiken gentemot romer kallas mjuk. Detta fick både positiva och negativa konsekvenser. dels har romerna inte blivit en kriminaliserad grupp, som i Västeuropa. Å andra sidan registrerade lokalbefolkningen dem som de turkiska myndigheternas "favoriter", vilket resulterade i att inställningen till dem var kall eller till och med fientlig. I Moldaviens och Volosh-furstendömena förklarades således zigenarna slavar "från födseln"; Varje zigenare tillhörde ägaren till den mark där dekretet fann honom. Där utsattes romer under flera århundraden för de strängaste straffen, tortyr för underhållning och massavrättningar. Handel med zigenare livegna och tortyr av dem praktiserades fram till mitten av 1800-talet. Här är ett exempel på annonser till salu: 1845

Den avlidne Serdar Nikolai Nicos söner och arvtagare i Bukarest säljer 200 zigenarfamiljer. Män är mestadels metallarbetare, guldsmeder, skomakare, musiker och bönder.

Och 1852:

Klostret St. Elia erbjöd till försäljning den första lotten zigenareslavar, 8 maj 1852, bestående av 18 män, 10 pojkar, 7 kvinnor och 3 flickor: i utmärkt skick

1829 vann det ryska imperiet kriget med turkarna; Moldavien och Valakien kom under hennes kontroll. Generaladjutant Kiseljov utnämndes tillfälligt till härskare över furstendömena. Han insisterade på att ändra civillagen i Moldavien. Bland annat 1833 erkändes zigenarna som individer, vilket innebar att deras dödande var förbjudet. En paragraf infördes enligt vilken en zigenarkvinna som tvingades bli sin herres konkubin befriades efter hans död.

Under inflytande av de progressiva sinnena i Ryssland började idéerna om avskaffande av livegenskapen att spridas i det moldaviska och rumänska samhället. Studenter som studerar utomlands bidrog också till spridningen. I september 1848 ägde en ungdomsdemonstration rum på Bukarests gator och krävde att livegenskapen skulle avskaffas. Några av godsägarna befriade frivilligt sina slavar. Men för det mesta motsatte sig slavägare nya idéer. För att inte orsaka deras missnöje agerade Moldaviens och Valakiens regeringar på ett omvägande sätt: de köpte slavar av sina ägare och befriade dem. Slutligen, 1864, förbjöds slaveriet genom lag.

Efter slaveriets avskaffande började aktiv emigration av Kalderar-zigenare från Valakien till Ryssland, Ungern och andra länder. I början av andra världskriget kunde Kalderars finnas i nästan alla europeiska länder.

Zigenare i Ryssland, Ukraina och Sovjetunionen (slutet av 1600-talet - början av 1900-talet)

Det tidigaste ryska officiella dokumentet som nämner zigenare går tillbaka till 1733 - ett dekret av Anna Ioanovna om nya skatter för arméns underhåll.

Nästa omnämnande i dokument sker några månader senare och visar att romerna kom till Ryssland relativt kort före antagandet av skattedekretet och säkrade sin rätt att bo i Ingermanland. Innan detta var tydligen inte deras status i Ryssland definierad, men nu fick de:

Levande och handel med hästar; och eftersom de visade sig vara infödda i området, beordrades det att de inkluderades i capitation census varhelst de ville bo, och placerades i regementet av Horse Guards

Från frasen "de visade sig vara infödda här" kan man förstå att det fanns åtminstone en andra generation zigenare som bodde i detta område.

Ännu tidigare, ungefär ett sekel, dök zigenare (servagrupper) upp på det moderna Ukrainas territorium.

2004 Moderna zigenare tjänare i Ukraina.

Som vi kan se betalade de redan skatter när dokumentet skrevs, det vill säga de levde lagligt.

I Ryssland uppstod nya etniska grupper av romer när territoriet utökades. Sålunda, när delar av Polen annekterades till det ryska imperiet, uppträdde polska romer i Ryssland; Bessarabien - olika moldaviska zigenare; Krim - Krim-zigenare.

Katarina II:s dekret av den 21 december 1783 klassificerade zigenarna som en bondeklass och beordrade att skatter och skatter skulle uppbäras från dem i enlighet med klassen. Emellertid fick zigenare också, om de så önskade, hänföra sig till andra klasser (förutom, naturligtvis, de ädla, och med lämplig livsstil), och i slutet av 1800-talet fanns det redan en hel del ryska zigenare av bourgeois- och handelsklasserna (för första gången nämndes zigenare som representanter för dessa klasser, dock redan 1800). Under 1800-talet skedde en stadig process av integration och bosättning av ryska zigenare, vanligtvis förknippad med en ökning av familjernas ekonomiska välbefinnande. Ett lager av professionella konstnärer har vuxit fram.

Zigenare från staden Novy Oskol. Fotografi från tidigt 1900-tal.

I slutet av 1800-talet skickade inte bara bofasta zigenare sina barn till skolor, utan även nomader (som vistades i byn på vintern). Utöver de grupper som nämnts ovan omfattade det ryska imperiets befolkning de asiatiska Lyuli, Kaukasiska Karachi och Bosha, och i början av 1900-talet även Lovari och Kelderar.

Revolutionen 1917 drabbade den mest utbildade delen av den zigenska befolkningen (eftersom den också var den rikaste) - representanter för handelsklassen, såväl som zigenska konstnärer, vars huvudsakliga inkomstkälla var uppträdanden inför adelsmän och köpmän. Många rika zigenarfamiljer övergav sin egendom och gick in i nomadism, eftersom nomadiska zigenare under inbördeskriget automatiskt klassificerades som fattiga. Röda armén rörde inte de fattiga, och nästan ingen rörde de nomadiska zigenarna. Några romska familjer emigrerade till europeiska länder, Kina och USA. Unga zigenarpojkar kunde hittas både i Röda armén och i den vita armén, eftersom den sociala skiktningen av ryska zigenare och livegna redan var betydande i början av 1900-talet.

Efter inbördeskriget försökte zigenare bland de före detta köpmän som blev nomader att begränsa sina barns kontakt med icke-zigenare och tillät dem inte att gå i skolan, i rädsla för att barnen av misstag skulle avslöja deras familjers icke-fattiga ursprung. Som ett resultat blev analfabetismen nästan universell bland de nomadiska zigenarna. Dessutom har antalet bosatta zigenare, vars kärna var köpmän och konstnärer före revolutionen, kraftigt minskat. I slutet av 20-talet uppmärksammades problemen med analfabetism och ett stort antal nomadiska zigenare i zigenarbefolkningen av den sovjetiska regeringen. Regeringen försökte tillsammans med aktivister bland de romska konstnärerna som fanns kvar i städerna vidta ett antal åtgärder för att lösa dessa problem.

Sålunda, 1927, antog Ukrainas folkkommissariers råd en resolution om hjälp till nomadiska zigenare i övergången till en "arbetande stillasittande livsstil".

I slutet av 20-talet öppnades romska pedagogiska tekniska skolor, litteratur och press gavs ut på romska språket och romska internatskolor.

Zigenare och andra världskriget

Under andra världskriget utrotades, enligt nyare forskning, omkring 150 000-200 000 romer i Central- och Östeuropa av nazisterna och deras allierade (se romskt folkmord). Av dessa var 30 000 medborgare i Sovjetunionen.

På den sovjetiska sidan, under andra världskriget, deporterades deras medreligionister, krimzigenarna (Kyrymitika Roma), från Krim, tillsammans med krimtatarerna.

Zigenarna var inte bara passiva offer. Zigenare från Sovjetunionen deltog i militära operationer som meniga, stridsvagnsbesättningar, förare, piloter, artillerister, medicinska arbetare och partisaner; Zigenare från Frankrike, Belgien, Slovakien, Balkanländerna var med i motståndsrörelsen, liksom zigenare från Rumänien och Ungern som var där under kriget.

Zigenare i Europa och Sovjetunionen/Ryssland (andra hälften av 20-talet - början av 2000-talet)

Ukrainska zigenare, Lviv

ukrainska zigenare.

Efter andra världskriget var Europas och Sovjetunionens romer konventionellt indelade i flera kulturella grupper: Sovjetunionens romer, socialistiska länder, Spanien och Portugal, Skandinavien, Storbritannien och Västeuropa. Inom dessa kulturgrupper flyttade olika romska etniska gruppers kulturer närmare varandra, medan kulturgrupperna själva flyttade från varandra. Det kulturella närmandet av zigenarna i Sovjetunionen ägde rum på grundval av de ryska zigenarnas kultur, som den största etniska zigenargruppen.

I Sovjetunionens republiker skedde en intensiv assimilering och integration av romer i samhället. Å ena sidan återupptogs inte myndigheternas förföljelse av romer, som ägde rum strax före kriget. Å andra sidan undertrycktes originalkulturen, förutom musiken, propaganda genomfördes på temat zigenarnas befrielse från universell fattigdom genom revolutionen, en stereotyp av fattigdomen i själva zigenarkulturen bildades innan inflytande från den sovjetiska regimen (se zigenarnas kultur, Inga Andronikova), zigenarnas kulturella landvinningar förklarades som prestationer i första hand av den sovjetiska regeringen (till exempel kallades Romen-teatern allmänt den första och enda zigenarteatern , vars utseende tillskrevs den sovjetiska regeringens förtjänst), var zigenarna i Sovjetunionen avskurna från informationsutrymmet för de europeiska zigenarna (med vilka en viss koppling upprätthölls före revolutionen), vilket också avbröt sovjetiska zigenare från sina europeiska stambröders kulturella landvinningar. Men stödet från den sovjetiska regeringen i utvecklingen av konstnärlig kultur och för att öka utbildningsnivån för den romska befolkningen i Sovjetunionen var hög.

Den 5 oktober 1956 utfärdades dekretet från presidiet för Sovjetunionens högsta sovjet "Om introduktionen till arbetet för zigenare som är engagerade i lösryckning", vilket likställde nomadiska zigenare med parasiter och förbjöd en nomadisk livsstil. Reaktionen på dekretet var tvåfaldig, både från lokala myndigheter och från romerna. Lokala myndigheter genomförde detta dekret, antingen genom att tillhandahålla bostäder till zigenarna och uppmuntra eller tvinga dem att ta officiell anställning istället för hantverk och spådomar, eller genom att helt enkelt driva ut zigenarna från platserna och utsätta de nomadiska zigenarna för diskriminering på vardagsnivå. Antingen gläds zigenarna över sitt nya boende och övergår ganska lätt till nya levnadsförhållanden (ofta var det zigenare som hade zigenarvänner eller bosatta släktingar på sin nya bostadsort som hjälpte dem med råd att etablera ett nytt liv), eller så ansåg de att dekretera början på ett försök att assimilera, att upplösa zigenarna som en etnisk grupp och undvek dess genomförande på alla möjliga sätt. De zigenare som ursprungligen accepterade dekretet neutralt, men inte hade informationsmässigt och moraliskt stöd, uppfattade snart övergången till ett fast liv som en olycka. Som ett resultat av dekretet bosatte sig mer än 90% av romerna i Sovjetunionen.

I det moderna Östeuropa, mer sällan i Västeuropa, blir romer ofta föremål för diskriminering i samhället.

I slutet av 1900-talet och början av 2000-talet sveptes Europa och Ryssland av en våg av romska migrationer. Utarmade eller marginaliserade romer från Rumänien, västra Ukraina och det forna Jugoslavien – före detta socialist. länder där ekonomiska och sociala svårigheter uppstod efter Sovjetunionens kollaps - gick att arbeta i Europeiska unionen och Ryssland. Nuförtiden kan de ses bokstavligen vid alla vägskäl i världen; kvinnorna till dessa zigenare har återvänt i massor till den gamla traditionella sysselsättningen med tiggeri.

I Ryssland sker också en långsammare men märkbar utarmning, marginalisering och kriminalisering av den romska befolkningen. Den genomsnittliga utbildningsnivån har sjunkit. Problemet med droganvändning bland tonåringar har blivit akut. Ganska ofta började zigenare nämnas i brottskrönikor i samband med narkotikahandel och bedrägerier. Populariteten för zigenarmusikalisk konst har märkbart minskat. Samtidigt återupplivades zigenarpressen och zigenarlitteraturen.

I Europa och Ryssland sker aktiv kulturell upplåning mellan zigenare av olika nationaliteter, en gemensam zigenarmusik- och danskultur växer fram, som är starkt influerad av de ryska zigenarnas kultur.

Zigenare är ett folk utan stat. Under lång tid ansågs de ha kommit från Egypten och kallades "faraos stam", men nyare forskning motbevisar detta. I Ryssland har zigenarna skapat en riktig kult av sin musik.

Varför är zigenare "zigenare"?

Zigenare kallar sig inte det. Deras vanligaste självnamn för zigenare är "romer". Troligtvis är detta påverkan av zigenarnas liv i Bysans, som fick detta namn först efter dess fall. Innan dess ansågs det vara en del av den romerska civilisationen. Den vanliga "Romale" är det vokativa fallet för etnonymen "Roma".

Zigenare kallar sig också Sinti, Kale, Manush ("människor").

Andra folk kallar zigenare väldigt annorlunda. I England kallas de zigenare (från egyptier - "egyptier"), i Spanien - gitanos, i Frankrike - bohemiens ("bohemer", "tjecker" eller tsiganes (från grekiska - τσιγγάνοι, "tsingani"), judar kallar zigenare för toenim ( tso 'anim), från namnet på den bibliska provinsen Zoan i det antika Egypten.

Ordet "zigenare", som är bekant för det ryska örat, går traditionellt tillbaka till det grekiska ordet "atsingani" (αθίγγανος, ατσίγγανος), som betyder "oberörbar". Denna term förekommer först i "Life of George of Athos", skriven på 1000-talet. "Konventionellt", för i den här boken är "untouchables" namnet på en av den tidens kätterska sekter. Det gör att det är omöjligt att med säkerhet säga att boken specifikt handlar om zigenare.

Var kom zigenarna ifrån?

På medeltiden ansågs zigenare i Europa som egyptier. Själva ordet Gitanes är ett derivat av det egyptiska. Det fanns två Egypten under medeltiden: övre och nedre. Zigenarna fick så uppenbarligen smeknamnet med namnet på den övre, som låg i regionen Peloponnesos, där deras migration kom ifrån. Att tillhöra kulterna i nedre Egypten är synligt i livet för även moderna zigenare.

Tarotkort, som anses vara det sista bevarade fragmentet av kulten av den egyptiska guden Thoth, fördes till Europa av zigenarna. Dessutom tog zigenarna med sig konsten att balsamera de döda från Egypten.

Naturligtvis fanns det zigenare i Egypten. Rutten från övre Egypten var förmodligen huvudvägen för deras migration. Modern genetisk forskning har dock visat att zigenare inte kommer från Egypten, utan från Indien.

Den indiska traditionen har bevarats i zigenarkulturen i form av praktiker för att arbeta med medvetande. Mekanismerna för meditation och zigenarhypnos är i stort sett lika, zigenare är bra djurtränare, precis som hinduer. Dessutom kännetecknas zigenare av synkretism av andliga övertygelser - en av funktionerna i den nuvarande indiska kulturen.

De första zigenarna i Ryssland

De första zigenarna (servagrupperna) i det ryska imperiet dök upp på 1600-talet på Ukrainas territorium.

Det första omnämnandet av zigenare i rysk historia inträffar 1733, i Anna Ioannovnas dokument om nya skatter i armén:

"Dessutom, för underhållet av dessa regementen, bestämma skatter från zigenarna, både i Lilla Ryssland och i Sloboda-regementena och i de stora ryska städerna och distrikten som tilldelats Sloboda-regementena, och för denna samling, identifiera en speciell person, eftersom zigenarna inte ingår i den skrivna folkräkningen."

Nästa omnämnande av zigenare i ryska historiska dokument inträffar samma år. Enligt detta dokument fick zigenarna i Ingermanland handla med hästar, eftersom de "visade sig vara infödda här" (det vill säga de hade bott här i mer än en generation).

En ytterligare ökning av zigenarkontingenten i Ryssland kom med utvidgningen av dess territorier. När en del av Polen annekterades till det ryska imperiet dök "polska romer" upp i Ryssland, när Bessarabien annekterades - Moldaviska zigenare, efter att Krim annekterades - Krimzigenare. Det måste förstås att romerna inte är en monoetnisk gemenskap, därför skedde migrationen av olika romska etniska grupper på olika sätt.

På lika villkor

I det ryska imperiet behandlades zigenare ganska vänligt. Den 21 december 1783 utfärdades ett dekret av Katarina II, som klassificerade zigenarna som en bondeklass. Skatter började tas ut från dem. Inga särskilda åtgärder vidtogs dock för att tvinga fram förslavandet av romerna. Dessutom fick de tilldelas vilken klass som helst utom adelsmän.

Redan i senatsdekretet från 1800 sägs det att i vissa provinser "blev zigenare köpmän och stadsbor".

Med tiden började bosatta zigenare dyka upp i Ryssland, några av dem lyckades skaffa sig avsevärd rikedom. I Ufa bodde alltså en zigenarhandlare Sanko Arbuzov, som framgångsrikt handlade hästar och hade ett bra, rymligt hus. Hans dotter Masha gick i skolan och studerade franska. Och Sanko Arbuzov var inte ensam.

I Ryssland uppskattas romernas musikaliska och uppträdande kultur. Redan 1774 kallade greve Orlov-Chesmenky den första zigenarkören till Moskva, som senare växte till en kör och markerade början på professionellt zigenaruppträdande i det ryska imperiet.

I början av 1800-talet befriades de livegna zigenarkörerna och fortsatte sin självständiga verksamhet i Moskva och S:t Petersburg. Zigenarmusik var en ovanligt fashionabel genre, och zigenarna själva assimilerades ofta bland den ryska adeln - ganska kända personer gifte sig med zigenarflickor. Det räcker med att påminna om Leo Tolstojs farbror Fjodor Ivanovich Tolstoj amerikanen.

Zigenare hjälpte också ryssar under krig. I kriget 1812 donerade zigenarsamhällen stora summor pengar för att stödja armén, levererade de bästa hästarna till kavalleriet, och zigenarnas ungdomar gick för att tjäna i Uhlan-regementena.

I slutet av 1800-talet bodde inte bara ukrainska, moldaviska, polska, ryska och krimska zigenare i det ryska imperiet, utan även Lyuli, Karachi och Bosha (sedan annekteringen av Kaukasus och Centralasien), och i början av på 1900-talet migrerade de från Österrike-Ungern och Rumänien lovari och kolderar.

För närvarande varierar antalet europeiska zigenare, enligt olika uppskattningar, från 8 miljoner till 10-12 miljoner människor. Det fanns officiellt 175,3 tusen människor i Sovjetunionen (folkräkningen 1970). Enligt folkräkningen 2010 bor cirka 220 tusen romer i Ryssland.

Zigenare är ett folk som är täckt av myter och legender. Tja, börja åtminstone med om de är ett singelfolk, och vem kan anses vara en zigenare? Zigenarna själva anser sig vara antingen Sinti, Kalo eller Keldari. Förutom de välkända europeiska romerna finns det även Balkan "egyptier" och Ashkali, Mellanöstern Dom, Transkaukasiska Bosha, Centralasiatiska Mugat och kinesiska Einu. Den omgivande befolkningen klassificerar dem som zigenare, men våra zigenare kommer sannolikt inte att känna igen dem som en av sina egna. Så, vilka är zigenarna, och var kom de ifrån?

Zigenare-Ursari. Bild lånad från wikimedia foundation

I början en legend
Tidigare levde zigenare i Egypten mellan floderna Tsin och Gan. Men så kom en dålig kung till makten i detta land och bestämde sig för att göra alla egyptier till slavar. Sedan lämnade de frihetsälskande zigenarna Egypten och bosatte sig runt om i världen. Jag hörde den här historien som barn i den vitryska staden Slutsk från en gammal zigenarefarfar som arbetade på den lokala basaren. Sedan fick jag höra och läsa den i olika versioner. Till exempel att zigenarna kommer från ön Tsy vid Gangesfloden. Eller att zigenarna spreds åt olika håll och korsade floden Tsy-Gan.
Muntlig historia varar inte länge. I regel finns mer eller mindre sanningsenliga uppgifter om historiska händelser bevarade i endast tre generationer. Det finns undantag, som de antika grekiska dikterna om det trojanska kriget eller de isländska sagorna. De förmedlade nyheter om händelser för århundraden sedan. Men detta skedde tack vare professionella berättare. Zigenarna hade inte sådana berättare, så myter tog platsen för sann information. De skapades på grundval av legender om lokala folk, bibliska berättelser och direkta fabler.
Zigenarna kommer inte ihåg att namnet på deras folk kommer från det grekiska ordet "atsigganos". Detta var namnet på en medeltida kristen sekt av trollkarlar och spådamer som ursprungligen kommer från Frygien (nu Turkiets territorium). När zigenarna dök upp på Balkan, Grekland, förstördes det, men minnet av det bevarades och överfördes till ett fortfarande föga känt folk.
I vissa länder kallas zigenare fortfarande för egyptier (kom ihåg det engelska ordet Gypsies eller det spanska Gitano). Även detta namn har sitt ursprung på Balkanhalvön, där invandrare från Egypten under lång tid handlade med magiska trick och cirkusföreställningar. Efter erövringen av Egypten av araberna torkade flödet av magiker därifrån, men ordet "egyptier" blev ett vanligt substantiv och överfördes till zigenarna.
Slutligen hänvisar de europeiska zigenarnas självnamn "romer" ibland till dem som invandrare från Rom. Vi kommer att prata om det verkliga ursprunget till detta ord nedan. Men om vi kommer ihåg att invånarna i Bysans under medeltiden kallade sig inget mindre än romare, då återvänder vi till Balkanhalvön.
Det är konstigt att de första skriftliga omnämnandena av zigenare också är förknippade med Balkanhalvön. Den grekiske munken George av Athos liv, skrivet 1068, berättar att den bysantinske kejsaren Constantine Monomakh strax före sin död vände sig till några indianer för att rensa sina trädgårdar från vilda djur. På 1100-talet, till ortodoxa munkars missnöje, sålde zigenare i Konstantinopel amuletter, berättade förmögenheter och uppträdde med tränade björnar. År 1322 mötte den irländska pilgrimen Simon Fitz-Simons dem på ön Kreta. År 1348 visas ett register över zigenare i Serbien, 1378 - i Bulgarien, 1383 - i Ungern, 1416 - i Tyskland, 1419 - i Frankrike, 1501 - i Storhertigdömet Litauen.
Under medeltiden välkomnades bosättarnas ankomst alltid av feodalherrarna, eftersom de räknade med billig arbetskraft. År 1417 utfärdade kejsar Sigismund av Luxemburg till och med ett säkert uppförande till zigenarna. Men mycket snart blev de europeiska monarkerna desillusionerade av nykomlingarna. De ville inte bosätta sig på en specifik plats och var mer som vagabonder. Redan på 1400-talet började lagar antas som syftade till att fördriva zigenarna. Dessutom riskerade överträdare i vissa fall dödsstraff. Zigenarna gick och återvände. De hade ingenstans att ta vägen, eftersom de inte kom ihåg var deras hemland var. Om deras hemland inte är Balkanhalvön, var kom de då ifrån?

Förfäders hem i Indien
År 1763 sammanställde den transsylvanske pastorn István Valý en ordbok över det romska språket och drog slutsatsen att den var av indoariskt ursprung. Sedan dess har lingvister hittat många fakta som bekräftar hans slutsats. Under 2004 – 2012 dök det upp verk av genetiker som bestämde att zigenarnas förfäders hemland skulle sökas i nordvästra Indien. De fann att de flesta romska män härstammar från en liten grupp släktingar som levde för 32 till 40 generationer sedan. För femton århundraden sedan lämnade de sina hemorter och flyttade av någon anledning västerut.
Bevisen för romernas indiska ursprung är så tydliga att det indiska utrikesministeriet 2016 förklarade romerna vara en del av den utomeuropeiska indiska gemenskapen. Därför, om du vill ta reda på hur många indier som bor, till exempel på Vitrysslands territorium, lägg till ytterligare 7079 vitryska zigenare till de 545 personerna från Indien!
Samtidigt har varken lingvister eller genetiker ännu exakt bestämt vilka förfäder till vilka moderna indianer (trots allt lever många folk i Indien!) som är släkt med zigenarna. Detta beror delvis på att nordvästra Indien är hem för olika stammar. Det finns särskilt många av dem i delstaterna Gujarat och Rajasthan. Kanske var zigenarnas förfäder en enda liten stam. Efter att de rest västerut hade de inga nära släktingar eller ättlingar kvar i Indien.
"Vänta, hur kan det här vara! – kommer någon att utbrista. "Det finns trots allt zigenare i Indien!" Resenärer skriver om indiska zigenare i bloggar och filmar dem. Jag var själv tvungen att se representanter för de människor som kallas "Banjara", "Garmati", "Lambani" och så vidare i norra Indien. Många av dem fortsätter att leva en nomadisk livsstil, bor i tält och ägnar sig åt tiggeri eller småhandel. Indianernas inställning till dem är ungefär densamma som européernas till de romska zigenarna. Det vill säga, trots all tolerans och romantiska sagor är det väldigt dåligt. Men "Banjara-Garmati" är inte zigenare. Detta folk har sin egen historia. Han kommer från Gujarat, men började leda en "zigenare" livsstil först på 1600-talet. Banjara Garmati och zigenarna är verkligen avlägset släkt, men inte mer än andra stammar och folk i nordvästra Indien.

Hur hamnade zigenarna i väst?
År 2004 publicerade den brittiske historikern Donald Kendrick boken "The Gypsies: From the Ganges to the Thames." Han försökte sammanfatta all känd information som kunde kasta ljus över zigenares utseende i Europa. Hans verk är bara en version, det innehåller många indirekta fakta och kontroversiella slutsatser. Ändå ser det rimligt ut, och det är värt att återberätta det mycket kort för rysktalande läsare.
Indianernas migration västerut till det angränsande persiska riket började för mer än 1 500 år sedan. Den persiska dikten Shahnameh talar om detta i lyrisk form. Enligt uppgift vände sig Shah Brahram Gur, som regerade på 500-talet, till en av de indiska kungarna med en begäran om att skicka Luri-musiker. Varje musiker fick en ko och en åsna, eftersom shahen ville att nybyggarna skulle bosätta sig på landet och uppfostra nya generationer av musiker. Men oftare flyttade indianer till Persien som legosoldater och hantverkare. D. Kendrick noterar att i Iran kunde zigenarnas förfäder bekanta sig med tält. Senare kommer "vardo"-vagnen att bli en symbol för de nomadiska zigenarna i Europa.
År 651 erövrades Persien av muslimska araber. Araberna kände de indiska bosättarna som "Zotts". Kanske kommer det från jatfolket, som i vår tid bor precis i nordvästra Indien. Zottarna bildade ett slags stat i de nedre delarna av Tigris och Eufrat och samlade in tribut från förbipasserande köpmän för användning av handelsvägar. Deras godtycke gjorde kalifen Al-Mu'tasim arg, som besegrade Zotts 834. Han flyttade några av fångarna till området i staden Antiokia på gränsen till Bysans. Nu är det här gränslandet mellan Turkiet och Syrien. Här tjänade de som herdar och skyddade sina hjordar från vilda djur.
År 969 intog den bysantinske kejsaren Nikephoros Antiokia. Således hamnade zigenarnas förfäder inom det bysantinska riket. Under en tid bodde de i östra Anatolien, där en betydande del av befolkningen var armenier. Det är inte utan anledning som många lingvister upptäcker lån från armeniska på det zigenska språket.
Från östra Anatolien flyttade några av romerna till Konstantinopel och Balkanhalvön och sedan till andra europeiska länder. Dessa zigenare är kända för oss som "Rum". Men en annan del av zigenarna stannade kvar i Anatolien och redan under de turkiska erövringarna bemästrade de vidderna i Mellanöstern, Transkaukasien, Iran och Egypten. Dessa är kända som "hus". Zigenare "hemma" bor fortfarande i muslimska länder, bekänner sig till islam, men skiljer sig från araberna, turkarna och perserna. Det är typiskt att de i Israel samarbetar med myndigheterna och till och med tjänstgör i den israeliska armén. I grannlandet Egypten bor domarierna nära stora städer. Bland egyptierna har deras kvinnor det tvivelaktiga ryktet att vara bra dansare och billiga prostituerade.

Zigenarnas resa till väst på 500-1400-talen

I Armenien konverterade "lom"-zigenarna, även kända som "boshas", till kristendomen och går nu nästan inte att skilja från andra armenier. I Centralasien började folk tala det tadzjikiska språket och kalla sig "Mugat", även om de omgivande folken oftare kallar dem "Lyuli". I västra Kina, på de södra sluttningarna av Tien Shan-bergen och i oaserna i Taklamakan-öknen, kan du träffa mycket exotiska "Einu"-zigenare. De talar ett konstigt språk som kombinerar indo-ariska och tadzjikiska ord med turkisk grammatik. Einu är vanliga bönder och hantverkare, inte benägna till stöld, tiggeri eller droghandel. Men deras kinesiska och uiguriska grannar behandlar dem med förakt. Einu själva säger att de kom till Kina från Iran, det vill säga de är ättlingar till de medeltida Zotts eller samma zigenare "hem".
Namnen "rom" och "hus" har ett gemensamt ursprung och skiljer sig bara åt i uttal. Men om "rom" hänvisar vår fantasi till Rom, så klargör "hus" de sanna rötterna till zigenarnas självnamn. På Punjabi betyder ordet "dam-i" en person eller en man.

Andra kommer
Så på 1300-talet började zigenarna lämna den mysiga Balkanhalvön, där de tillbringade flera århundraden, och flytta till andra europeiska länder. Det finns inget överraskande i detta om vi kommer ihåg att under denna period ägde den turkiska erövringen av det tidigare bysantinska rikets länder rum. Antalet migranter kan dock inte kallas enormt. Ett bevis på detta är material om myndigheternas förföljelse av romer. Som regel, före 1700-talet, uppgick zigenarsamhällen i europeiska länder knappt till några hundra personer vardera. I Ryssland nämns inte zigenare förrän 1733, och även då levde de bara i de baltiska staterna.
På 1800-talet övergav många europeiska zigenare sin nomadiska livsstil, på ett eller annat sätt passade de in i befintliga sociala strukturer, tjänstgjorde i armén och deltog i den koloniala expansionen av europeiska folk. Den negativa bilden av zigenarna urholkades gradvis. Romantiska poeter sjöng zigenarnas kärlek till frihet. Men i mitten av 1800-talet strömmade en ny ström av zigenska migranter från Balkanhalvön, för vilka definitionen av fri aldrig passade.
Var kom de ifrån? Trots den turkiska invasionen valde de flesta medeltida zigenare att stanna kvar där de bodde tidigare. I början av 1600-talet upptäcker vi zigenska förorter nära Athos-klostret, bosättningar för zigenska hantverkare i Bulgarien och till och med zigenska soldater i den osmanska armén. Medan zigenarna i europeiska länder förföljdes, erkändes de i den osmanska porten som undersåtar av sultanen, betalade skatt och åtnjöt i vissa fall en viss självständighet.
Det är inte förvånande att det bland de osmanska zigenarna fanns många stillasittande. Vissa konverterade till islam, andra förblev kristna och andra försökte slå sig samman med lokalbefolkningen. Så uppstod en liten grupp Ashkali-zigenare i Kosovo, som bodde i permanenta byar, odlade trädgårdar och talade albanska. I Bulgarien var romerna mer benägna att acceptera det turkiska språket och kulturen.

By med rumänska zigenare på 1800-talet. Bild lånad från wikimedia foundation

Det fanns dock ett stort undantag på norra Balkan. I de rumänska furstendömena Valakien och Moldavien var zigenare slavar. Det är konstigt att det allra första omnämnandet av zigenarna i valakiska dokument från 1300-talet talar om dem som ofria. De flesta zigenare tillhörde prinsen, men det fanns även slavar som var beroende av kloster eller godsägarbojarer. Några av zigenarslavarna ledde en stillasittande livsstil, andra fick ströva, men på ett eller annat sätt arbetade de för ägaren. Ägarna gjorde sig av med sin egendom, tillät eller förbjöd äktenskap, försökte och straffade dem. Slavar var billiga i Valakien. Till exempel, 1832 byttes trettio zigenare ut mot en britzka. I Moldavien fanns det förutom zigenarslavarna en liten grupp tatariska slavar. Tatarer blev slavar när de tillfångatogs. Men hur den romska befolkningen hamnade i slaveri är svårt att förstå. Det förekom inga fientligheter mellan rumäner och zigenare.
Slaveriet avskaffades slutligen först 1856. Även om de rumänska myndigheterna vidtog åtgärder för att se till att zigenarna blandade sig med rumänerna, valde många av de frigivna slavarna att flytta från sina tidigare herrar. Detta gällde särskilt för dem som upprätthöll en nomadisk livsstil. Många av zigenarna som bor i västeuropeiska länder, Ryssland, Ukraina och Vitryssland är direkta ättlingar till den mycket senare vågen av zigenare från Rumänien.
På 1900-talet, i Sovjetunionen och andra socialistiska länder, försökte de överföra zigenarna till en stillasittande livsstil. Nazisterna utrotade romer i koncentrationsläger. Under andra världskriget förlorade Vitryssland alltså nästan hela sin inhemska romska befolkning. Zigenarna som bor hos oss idag är ättlingar till efterkrigstidens bosättare från andra sovjetrepubliker. Nuförtiden är en misstänksam och ibland rent fientlig attityd mot zigenare utmärkande för alla europeiska länder från Frankrike till Ryssland.
Zigenare är inte älskade, de beundras, men de fortsätter att leva en isolerad livsstil. Och så i ett och ett halvt tusen år!