grup turk. Grupi i gjuhëve turke: popujt, klasifikimi, shpërndarja dhe fakte interesante Familja e gjuhëve turke të popujve

GJUHËT TURKE, pra sistemi i gjuhëve turke (turqisht tatarisht ose turqisht tatarisht), zënë një territor shumë të gjerë në BRSS (nga Yakutia në Krime dhe Kaukaz) dhe një territor shumë më të vogël jashtë vendit (gjuhët e Anadollit-Ballkanit Turqit, gagauzët dhe ... ... Enciklopedi letrare

GJUHËT TURKE- një grup gjuhësh të lidhura ngushtë. Me sa duket, është pjesë e makrofamiljes hipotetike altaike të gjuhëve. Ndahet në degë perëndimore (Xiongnu perëndimore) dhe lindore (Xiongnu lindore). Dega perëndimore përfshin: grupin Bulgar Bulgar... ... Fjalori i madh enciklopedik

GJUHËT TURKE- OSE TURANIAN është emri i përgjithshëm për gjuhët e kombësive të ndryshme të Veriut. Azia dhe Evropa, atdheu origjinal i maces. Altai; prandaj quhen edhe Altai. Fjalori i fjalëve të huaja të përfshira në gjuhën ruse. Pavlenkov F., 1907 ... Fjalori i fjalëve të huaja të gjuhës ruse

gjuhët turke- GJUHËT TURKE, shih gjuhën tatare. Enciklopedia Lermontov / Akademia e Shkencave e BRSS. Në t rus. ndezur. (Pushkin. Shtëpia); Shkencor ed. këshilli i shtëpisë botuese Sov. Encikl. ; Ch. ed. Manuilov V. A., Bordi redaktues: Andronikov I. L., Bazanov V. G., Bushmin A. S., Vatsuro V. E., Zhdanov V ... Enciklopedia Lermontov

gjuhët turke- një grup gjuhësh të lidhura ngushtë. Me sa duket përfshihet në makrofamiljen hipotetike të gjuhëve altaike. Ndahet në degë perëndimore (Xiongnu perëndimore) dhe lindore (Xiongnu lindore). Dega perëndimore përfshin: grupin bullgar Bulgar (i lashtë ... ... fjalor enciklopedik

gjuhët turke- (emrat e vjetëruar: gjuhë turko-tatare, turqisht, turqisht-tatarisht) gjuhë të popujve dhe kombësive të shumta të BRSS dhe Turqisë, si dhe disa nga popullsia e Iranit, Afganistanit, Mongolisë, Kinës, Bullgarisë, Rumanisë, Jugosllavia dhe... ... Enciklopedia e Madhe Sovjetike

gjuhët turke- Një grup (familje) e gjerë gjuhësh që fliten në territoret e Rusisë, Ukrainës, vendeve të Azisë Qendrore, Azerbajxhanit, Iranit, Afganistanit, Mongolisë, Kinës, Turqisë, si dhe Rumanisë, Bullgarisë, ish-Jugosllavisë, Shqipërisë. . I përket një familjeje Altai.…… Manual i Etimologjisë dhe Leksikologjisë Historike

gjuhët turke- Gjuhët turke janë një familje e gjuhëve që fliten nga popuj dhe kombësi të shumta të BRSS, Turqisë, pjesë e popullsisë së Iranit, Afganistanit, Mongolisë, Kinës, Rumanisë, Bullgarisë, Jugosllavisë dhe Shqipërisë. Çështja e marrëdhënies gjenetike të këtyre gjuhëve me Altain ... Fjalor enciklopedik gjuhësor

gjuhët turke- (Familja e gjuhëve turke). Gjuhët që formojnë një sërë grupesh, të cilat përfshijnë gjuhët turqisht, azere, kazake, kirgize, turkmene, uzbekisht, kara-kalpak, ujgure, tatarisht, bashkir, çuvash, Balkar, karaçaj,... ... Fjalor i termave gjuhësor

gjuhët turke- (Gjuhët turke), shih gjuhët Altai... Popujt dhe kulturat

librat

Gjuhët e popujve të BRSS. Në 5 vëllime (komplet), vepra kolektive GJUHËT E POPUJVE TË BRSS i kushtohet 50-vjetorit të Revolucionit të Madh Socialist të Tetorit. Kjo punë përmbledh rezultatet kryesore të studimit (në mënyrë sinkronike)… Kategoria: Shkencat filologjike në përgjithësi. Filologji të veçanta Seria: Gjuhët e popujve të BRSS. Në 5 vëllime Botues: Nauka, Blini për 11,600 rubla
Konvertimet turke dhe serializimi. Sintaksa, semantika, gramatikalizimi, Pavel Valerievich Grashchenkov, Monografia i kushtohet foljeve në -p dhe vendit të tyre në sistemin gramatikor të gjuhëve turke. Shtrohet pyetja për natyrën e lidhjes (koordinuese, nënrenditëse) ndërmjet pjesëve të predikacioneve komplekse me... Kategoria: Gjuhësi dhe gjuhësi Botues: Gjuhët e kulturës sllave, Prodhuesi:

Rreth 90% e popujve turq të ish-BRSS i përkasin besimit islam. Shumica e tyre banojnë në Kazakistan dhe Azinë Qendrore. Pjesa tjetër e turqve myslimanë jetojnë në rajonin e Vollgës dhe Kaukazit. Nga popujt turq, vetëm gagauzët dhe çuvashët që jetonin në Evropë, si dhe jakutët dhe tuvanët që jetonin në Azi, nuk u prekën nga Islami. Turqit nuk kanë tipare të përbashkëta fizike dhe vetëm gjuha e tyre i bashkon.

Turqit e Vollgës - Tatarët, Chuvashët, Bashkirët - ishin nën ndikimin afatgjatë të kolonëve sllavë, dhe tani zonat e tyre etnike nuk kanë kufij të qartë. Turkmenët dhe Uzbekët u ndikuan nga kultura persiane, dhe kirgizët u ndikuan nga mongolët për një kohë të gjatë. Disa popuj turq nomadë pësuan humbje të konsiderueshme gjatë periudhës së kolektivizimit, të cilët i lidhën me forcë me tokën.

Në Federatën Ruse, popujt e këtij grupi gjuhësor përbëjnë "bllokun" e dytë më të madh. Të gjitha gjuhët turke janë shumë afër njëra-tjetrës, megjithëse ato zakonisht përfshijnë disa degë: Kipchak, Oguz, Bulgar, Karluk, etj.

Tatarët (5522 mijë njerëz) janë të përqendruar kryesisht në Tataria (1765.4 mijë njerëz), Bashkiria (1120.7 mijë njerëz),

Udmurtia (110,5 mijë njerëz), Mordovia (47,3 mijë njerëz), Chuvashia (35,7 mijë njerëz), Mari-El (43,8 mijë njerëz), por jetojnë të shpërndarë në të gjitha rajonet e Rusisë Evropiane, si dhe në Siberi dhe Lindjen e Largët. Popullsia Tatar është e ndarë në tre grupe kryesore etno-territoriale: Tatarët Volga-Ural, Siberianë dhe Astrakhan. Gjuha letrare tatare u formua në bazë të asaj të mesme, por me pjesëmarrjen e dukshme të dialektit perëndimor. Ekziston një grup i veçantë i tatarëve të Krimesë (21.3 mijë njerëz; në Ukrainë, kryesisht në Krime, rreth 270 mijë njerëz), që flasin një gjuhë të veçantë, tatare të Krimesë.

Bashkirët (1345.3 mijë njerëz) jetojnë në Bashkiria, si dhe në rajonet Chelyabinsk, Orenburg, Perm, Sverdlovsk, Kurgan, Tyumen dhe në Azinë Qendrore. Jashtë Bashkirisë, 40.4% e popullsisë së Bashkirisë jeton në Federatën Ruse, dhe në vetë Bashkiria ky popull titullar përbën grupin e tretë etnik më të madh, pas tatarëve dhe rusëve.

Çuvashët (1,773,6 mijë njerëz) përfaqësojnë gjuhësisht një degë të veçantë, bullgare, të gjuhëve turke. Në Chuvashia popullsia titullare është 907 mijë njerëz, në Tataria - 134.2 mijë njerëz, në Bashkiria - 118.6 mijë njerëz, në rajonin e Samara - 117.8

mijë njerëz, në rajonin e Ulyanovsk - 116.5 mijë njerëz. Megjithatë, aktualisht populli Chuvash ka një shkallë relativisht të lartë të konsolidimit.

Kazakët (636 mijë njerëz, numri i përgjithshëm në botë është më shumë se 9 milion njerëz) u ndanë në tre shoqata nomade territoriale: Semirechye - Senior Zhuz (Uly Zhuz), Kazakistani Qendror - Zhuz i Mesëm (Orta Zhuz), Kazakistani Perëndimor - Më i ri. Zhuz (kishi zhuz). Struktura zhuz e kazakëve është ruajtur deri më sot.

Azerbajxhanët (në Federatën Ruse 335,9 mijë njerëz, në Azerbajxhan 5805 mijë njerëz, në Iran rreth 10 milion njerëz, në total rreth 17 milion njerëz në botë) flasin gjuhën e degës Oghuz të gjuhëve turke. Gjuha Azerbajxhane ndahet në grupe dialektesh lindore, perëndimore, veriore dhe jugore. Në pjesën më të madhe, azerbajxhanasit shpallin islamin shiit dhe vetëm në veri të Azerbajxhanit është i përhapur sunnizmi.

Gagauzët (10,1 mijë njerëz në Federatën Ruse) jetojnë në rajonin Tyumen, Territorin Khabarovsk, Moskë, Shën Petersburg; shumica e njerëzve gagauz jetojnë në Moldavi (153.5 mijë njerëz) dhe Ukrainë (31.9 mijë njerëz); grupe të veçanta - në Bullgari, Rumani, Turqi, Kanada dhe Brazil. Gjuha gagauz i përket degës oguz të gjuhëve turke. 87.4% e njerëzve gagauz e konsiderojnë gjuhën gagauze si gjuhën e tyre amtare. Gagauzët janë ortodoksë nga feja.

Turqit Meskhet (9.9 mijë njerëz në Federatën Ruse) jetojnë gjithashtu në Uzbekistan (106 mijë njerëz), Kazakistan (49.6 mijë njerëz), Kirgistan (21.3 mijë njerëz), Azerbajxhan (17.7 mijë njerëz). Numri i përgjithshëm në ish-BRSS është 207.5 mijë.

Njerëzit flasin turqisht.

Khakass (78.5 mijë njerëz) - popullsia indigjene e Republikës së Khakassia (62.9 mijë njerëz), gjithashtu jeton në Tuva (2.3 mijë njerëz), Territori Krasnoyarsk (5.2 mijë njerëz) .

Tuvans (206.2 mijë njerëz, nga të cilët 198.4 mijë njerëz janë në Tuva). Ata gjithashtu jetojnë në Mongoli (25 mijë njerëz), Kinë (3 mijë njerëz). Numri i përgjithshëm i tuvanëve është 235 mijë njerëz. Ato ndahen në perëndimore (rajone malore-stepë të Tuvës perëndimore, qendrore dhe jugore) dhe lindore, ose Tuvan-Todzha (pjesë malore-taiga e Tuvës verilindore dhe juglindore).

Altaianët (vetëemri Altai-Kizhi) janë popullsia indigjene e Republikës Altai. 69.4 mijë njerëz jetojnë në Federatën Ruse, përfshirë 59.1 mijë njerëz në Republikën Altai. Numri i tyre i përgjithshëm është 70.8 mijë njerëz. Ka grupe etnografike të altajanëve veriorë dhe jugorë. Gjuha Altai ndahet në dialekte veriore (Tuba, Kumandin, Cheskan) dhe jugore (Altai-Kizhi, Telengit). Shumica e besimtarëve të Altait janë ortodoksë, ka baptistë e të tjerë.Në fillim të shekullit të 20-të. Burkhanizmi, një lloj lamaizmi me elemente shamanizmi, u përhap në mesin e altajanëve jugorë. Gjatë regjistrimit të vitit 1989, 89.3% e altajanëve e quajtën gjuhën e tyre gjuhën e tyre amtare dhe 77.7% treguan rrjedhshmëri në rusisht.

Teleutët aktualisht identifikohen si një popull më vete. Ata flasin një nga dialektet jugore të gjuhës Altai. Numri i tyre është 3 mijë njerëz, dhe shumica (rreth 2.5 mijë njerëz) jetojnë në zonat rurale dhe qytetet e rajonit të Kemerovës. Pjesa më e madhe e besimtarëve Teleut janë ortodoksë, por besimet tradicionale fetare janë gjithashtu të zakonshme mes tyre.

Njerëzit Chulym (turqit Chulym) jetojnë në rajonin Tomsk dhe Territorin Krasnoyarsk në pellgun e lumit. Chulym dhe degët e tij Yaya dhe Kii. Numri i njerëzve - 0,75 mijë njerëz. Besimtarët Chulym janë të krishterë ortodoksë.

Uzbekët (126,9 mijë njerëz) jetojnë në diasporë në Moskë dhe rajonin e Moskës, në Shën Petersburg dhe në rajonet e Siberisë. Numri i përgjithshëm i Uzbekëve në botë arrin në 18.5 milion njerëz.

Kirgizët (rreth 41.7 mijë njerëz në Federatën Ruse) janë popullsia kryesore e Kirgistanit (2229.7 mijë njerëz). Ata gjithashtu jetojnë në Uzbekistan, Taxhikistan, Kazakistan, Xinjiang (PRC) dhe Mongoli. Popullsia totale e Kirgistanit në botë tejkalon 2.5 milion njerëz.

Karakalpakët (6.2 mijë njerëz) në Federatën Ruse jetojnë kryesisht në qytete (73.7%), megjithëse në Azinë Qendrore ata përbëjnë një popullsi kryesisht rurale. Numri i përgjithshëm i Karakalpakëve i kalon 423.5

mijë njerëz, nga të cilët 411.9 jetojnë në Uzbekistan

Karachai (150.3 mijë njerëz) janë popullsia indigjene e Karachay (në Karachay-Cherkessia), ku jetojnë shumica e tyre (mbi 129.4 mijë njerëz). Karachait jetojnë gjithashtu në Kazakistan, Azinë Qendrore, Turqi, Siri dhe SHBA. Ata flasin gjuhën Karachay-Balkar.

Balkarët (78.3 mijë njerëz) janë popullsia indigjene e Kabardino-Balkaria (70.8 mijë njerëz). Ata gjithashtu jetojnë në Kazakistan dhe Kirgistan. Numri i përgjithshëm i tyre arrin në 85.1

mijëra njerëz Balkarët dhe Karachait e lidhur me të janë myslimanë sunitë.

Kumyks (277.2 mijë njerëz, nga të cilët në Dagestan - 231.8 mijë njerëz, në Çeçeno-Ingushetia - 9.9 mijë njerëz, në Osetinë e Veriut - 9.5 mijë njerëz; numri i përgjithshëm - 282.2

mijë njerëz) - popullsia indigjene e fushës Kumyk dhe ultësirave të Dagestanit. Shumica (97.4%) ruajtën gjuhën e tyre amtare - Kumyk.

Nogais (73,7 mijë njerëz) janë vendosur brenda Dagestanit (28,3 mijë njerëz), Çeçenisë (6,9 mijë njerëz) dhe Territorit të Stavropolit. Ata gjithashtu jetojnë në Turqi, Rumani dhe disa vende të tjera. Gjuha Nogai ndahet në dialekte Karanogai dhe Kuban. Nogait që besojnë janë myslimanë sunitë.

Shors (vetëemri i Shors) arrijnë një popullsi prej 15.7 mijë njerëz. Shors janë popullsia indigjene e rajonit të Kemerovës (Mali Shoria); ata gjithashtu jetojnë në Khakassia dhe Republikën Altai. Besimtarët Shors janë të krishterë ortodoksë.

GJUHËT TURKE, një familje gjuhësore e shpërndarë nga Turqia në perëndim deri në Xinjiang në lindje dhe nga bregu i Detit Siberian Lindor në veri deri në Khorasan në jug. Folësit e këtyre gjuhëve jetojnë në mënyrë kompakte në vendet e CIS (Azerbajxhanë - në Azerbajxhan, Turkmen - në Turkmenistan, Kazak - në Kazakistan, Kirgistan - në Kirgistan, Uzbekistan - në Uzbekistan; Kumyks, Karachais, Balkars, Chuvash, Tatars, Bashkirs, Nogais, Yakuts, Tuvinians, Khakassians, Malet Altai - në Rusi; Gagauzians - në Republikën Transnistriane) dhe më gjerë - në Turqi (turqit) dhe Kinë (Ujgurë). Aktualisht, numri i përgjithshëm i folësve të gjuhëve turke është rreth 120 milion. Familja e gjuhëve turke është pjesë e makrofamiljes Altai.

E para (shek. III para Krishtit, sipas glotokronologjisë) grupi bullgar u nda nga komuniteti prototurk (sipas një terminologjie tjetër - gjuhët R). Përfaqësuesi i vetëm i gjallë i këtij grupi është gjuha Chuvash. Shkëlqimet individuale janë të njohura në monumentet e shkruara dhe huazimet në gjuhët fqinje nga gjuhët mesjetare të bullgarëve të Vollgës dhe Danubit. Gjuhët e mbetura turke ("turqishtja e zakonshme" ose "gjuhët Z") zakonisht klasifikohen në 4 grupe: gjuhë "jugperëndimore" ose "oghuze" (përfaqësuesit kryesorë: turqisht, gagauz, azerbajxhanas, turkmen, afshar, bregdetar. Tatarja e Krimesë) , gjuhët "veriperëndimore" ose "kipçake" (karaite, tatarishtja e Krimesë, Karachay-Balkar, Kumyk, Tatarisht, Bashkir, Nogai, Karakalpak, Kazakisht, Kirgize), gjuhë "juglindore" ose "karluke" ( Uzbekisht, Ujgur), gjuhët "verilindore" - një grup gjenetikisht heterogjen, duke përfshirë: a) nëngrupin Yakut (gjuhët Yakut dhe Dolgan), i cili u nda nga turqishtja e zakonshme, sipas të dhënave glotokronologjike, përpara rënies së tij përfundimtare, në shekullin III. pas Krishtit; b) grupi Sayan (gjuhët tuvane dhe tofalare); c) Grupi Khakass (Khakass, Shor, Chulym, Saryg-Yugur); d) Grupi Gorno-Altai (Oirot, Teleut, Tuba, Lebedin, Kumandin). Dialektet jugore të grupit Gorno-Altai janë afër në një sërë parametrash me gjuhën kirgize, së bashku me të që përbëjnë "grupin qendror-lindor" të gjuhëve turke; disa dialekte të gjuhës Uzbeke i përkasin qartë nëngrupit Nogai të grupit Kipchak; Dialektet Khorezm të gjuhës Uzbeke i përkasin grupit Oghuz; Disa nga dialektet siberiane të gjuhës tatare po afrohen më shumë me atë Chulym-Turkisht.

Monumentet më të hershme të deshifruara të shkruara të turqve datojnë në shekullin e VII. pas Krishtit (stele të shkruara me shkrim runik, të gjetura në lumin Orkhon në Mongolinë veriore). Gjatë gjithë historisë së tyre, turqit përdorën shkrimin runik turk (me sa duket daton nga shkrimi sogdian), shkrimin ujgur (më vonë kaloi prej tyre te mongolët), brahmi, shkrimin manichean dhe shkrimin arab. Aktualisht, sistemet e shkrimit të bazuara në alfabetin arab, latin dhe cirilik janë të zakonshme.

Sipas burimeve historike, informacioni për popujt turq në fillim shfaqen në lidhje me shfaqjen e Hunëve në arenën historike. Perandoria stepë e Hunëve, si të gjitha formacionet e njohura të këtij lloji, nuk ishte monoetnike; gjykuar nga materiali gjuhësor që ka mbërritur tek ne, kishte një element turk. Për më tepër, datimi i informacionit fillestar për Hunët (në burimet historike kineze) është 4-3 shekuj. para Krishtit. – përkon me përcaktimin glotokronologjik të kohës së ndarjes së grupit bullgar. Prandaj, një numër shkencëtarësh e lidhin drejtpërdrejt fillimin e lëvizjes së Hunëve me ndarjen dhe largimin e bullgarëve në perëndim. Shtëpia stërgjyshore e turqve është e vendosur në pjesën veriperëndimore të Rrafshnaltës së Azisë Qendrore, midis maleve Altai dhe pjesës veriore të vargmalit Khingan. Nga ana juglindore ata ishin në kontakt me fiset mongole, nga perëndimi fqinjët e tyre ishin popujt indo-evropianë të pellgut të Tarim, nga veri-perëndimi - popujt Ural dhe Yenisei, nga veriu - Tungus- Manchus.

Nga shekulli I. para Krishtit. Grupe të veçanta fisnore të Hunëve u zhvendosën në territorin e Kazakistanit Jugor modern në shekullin e 4-të. pas Krishtit Pushtimi i hunëve në Evropë fillon në fund të shekullit të 5-të. në burimet bizantine shfaqet etnonimi "Bullgarët", që tregon një konfederatë fisesh me origjinë hunike që pushtuan stepën midis pellgjeve të Vollgës dhe Danubit. Më pas, konfederata bullgare ndahet në pjesët Vollga-Bullgare dhe Danub-Bullgare.

Pas shkëputjes së "bullgarëve", turqit e mbetur vazhduan të qëndronin në territorin afër shtëpisë së tyre stërgjyshore deri në shekullin e 6-të. pas Krishtit, kur, pas fitores mbi konfederatën Ruan-Rhuan (pjesë e Xianbi-ve, me sa duket proto-mongolët, të cilët mundën dhe rrëzuan hunët në një kohë), ata formuan konfederatën turke, e cila dominoi nga mesi i 6-të deri në mesi i shekullit VII. mbi një territor të gjerë nga Amuri në Irtysh. Burimet historike nuk japin informacion për momentin e ndarjes nga komuniteti turk i paraardhësve të Yakuts. Mënyra e vetme për të lidhur paraardhësit e Yakuts me disa raporte historike është t'i identifikojmë ata me Kurykans të mbishkrimeve Orkhon, të cilët i përkisnin konfederatës Teles, të zhytur nga Turkutët. Ata u lokalizuan në këtë kohë, me sa duket, në lindje të liqenit Baikal. Duke gjykuar nga përmendjet në epikën Yakut, përparimi kryesor i Yakuts në veri shoqërohet me një kohë shumë më të vonë - zgjerimin e perandorisë së Genghis Khan.

Në 583, konfederata turke u nda në turkutët perëndimorë (me qendër në Talas) dhe lindorë (të njohur ndryshe si "turqit blu"), qendra e së cilës mbeti qendra e dikurshme e perandorisë turke Kara-Balgasun në Orkhon. Me sa duket, kolapsi i gjuhëve turke në makrogrupet perëndimore (Oghuz, Kipchaks) dhe lindor (Siberi; Kirgistan; Karluks) shoqërohet me këtë ngjarje. Në 745, Turkutët lindorë u mundën nga Ujgurët (të lokalizuar në jugperëndim të liqenit Baikal dhe me sa duket në fillim joturq, por deri në atë kohë tashmë të turqizuar). Të dy shtetet turke dhe ujgure lindore përjetuan ndikim të fortë kulturor nga Kina, por ata nuk u ndikuan më pak nga iranianët lindorë, kryesisht tregtarët dhe misionarët sogdian; në vitin 762 manikeizmi u bë feja shtetërore e perandorisë ujgure.

Në vitin 840, shteti ujgur i përqendruar në Orkhon u shkatërrua nga Kirgizët (nga pjesa e sipërme e Yenisei; me sa duket fillimisht edhe joturk, por në këtë kohë një popull turk), ujgurët u larguan në Turkistanin Lindor, ku në 847 themeluan një shtet me kryeqytet Koço (në oazin e Turfanit). Prej këtu kanë arritur tek ne monumentet kryesore të gjuhës dhe kulturës së lashtë ujgure. Një grup tjetër të arratisurish u vendosën në atë që tani është provinca kineze e Gansu; pasardhësit e tyre mund të jenë Saryg-Yugurët. I gjithë grupi verilindor i turqve, përveç Yakuts, mund të kthehet gjithashtu në konglomeratin Ujgur - si pjesë e popullsisë turke të ish-Kaganate ujgure, e cila u zhvendos në veri, më thellë në tajgë, tashmë gjatë zgjerimit Mongol.

Në 924, Kirgizët u detyruan të largoheshin nga shteti Orkhon nga Khitanët (me sa duket mongolët nga gjuha) dhe u kthyen pjesërisht në kufijtë e sipërm të Yenisei, pjesërisht u zhvendosën në perëndim, në sqetullat jugore të Altait. Me sa duket, formimi i grupit qendror-lindor të gjuhëve turke mund të gjurmohet në këtë migrim të Altait të Jugut.

Shteti Turfan i Ujgurëve ekzistonte për një kohë të gjatë pranë një shteti tjetër turk, i cili dominohej nga Karlukët - një fis turk që fillimisht jetonte në lindje të ujgurëve, por në vitin 766 u zhvendos në perëndim dhe nënshtroi shtetin e Turkutëve Perëndimor , grupet fisnore të të cilëve u përhapën në stepat e Turanit (rajoni Ili-Talas, Sogdiana, Khorasan dhe Khorezm; ndërsa iranianët jetonin në qytete). Në fund të shekullit të 8-të. Karluk Khan Yabgu u konvertua në Islam. Karlukët gradualisht asimiluan ujgurët që jetonin në lindje, dhe gjuha letrare ujgure shërbeu si bazë për gjuhën letrare të shtetit Karluk (Karahanid).

Një pjesë e fiseve të Kaganate Turke Perëndimore ishin Oghuz. Prej tyre u dallua konfederata selxhuke, e cila në kapërcyell të mijëvjeçarit të I-rë pas Krishtit. migroi në perëndim përmes Horasanit në Azinë e Vogël. Me sa duket, pasoja gjuhësore e kësaj lëvizjeje ishte formimi i grupit jugperëndimor të gjuhëve turke. Përafërsisht në të njëjtën kohë (dhe, me sa duket, në lidhje me këto ngjarje) pati një migrim masiv në stepat Vollga-Ural dhe Evropën Lindore të fiseve që përfaqësonin bazën etnike të gjuhëve aktuale Kipchak.

Sistemet fonologjike të gjuhëve turke karakterizohen nga një numër karakteristikash të përbashkëta. Në fushën e konsonantizmit, kufizimet në paraqitjen e fonemave në pozicionin e fillimit të një fjale, një tendencë për t'u dobësuar në pozicionin fillestar dhe kufizimet në përputhshmërinë e fonemave janë të zakonshme. Në fillim të origjinalit turk, fjalët nuk ndodhin l,r,n, š ,z. Plasivët e zhurmshëm zakonisht kontrastohen nga forca/dobësia (Siberia Lindore) ose nga mërzia/zëri. Në fillim të fjalës, kundërshtimi i bashkëtingëlloreve përsa i përket shurdhimit/zërit (forca/dobësia) gjendet vetëm në grupet Oguz dhe Sayan; në shumicën e gjuhëve të tjera, në fillim të fjalëve shprehen labiale, dentare dhe mbrapa. - ato gjuhësore janë pa zë. Uvularët në shumicën e gjuhëve turke janë alofone të velarëve me zanore të pasme. Llojet e mëposhtme të ndryshimeve historike në sistemin konsonant klasifikohen si të rëndësishme. a) Në grupin bullgar, në shumicën e pozicioneve ka një anësor fërkimi pa zë l përkoi me l në zë në l; r Dhe r V r. Në gjuhë të tjera turke l dha š , r dha z, l Dhe r të ruajtura. Në lidhje me këtë proces, të gjithë turkologët ndahen në dy kampe: disa e quajnë atë rotacizëm-lambdaizëm, të tjerë - zetacizëm-sigmatizëm, dhe mosnjohja ose njohja e tyre e farefisnisë Altai të gjuhëve lidhet statistikisht me këtë, përkatësisht. b) Ndërvokale d(shqiptohet si fërkim ndërdhëmbësh ð) jep r në Çuvashisht t në Yakut, d në gjuhët Sayan dhe Khalaj (një gjuhë e izoluar turke në Iran), z në grupin Khakass dhe j në gjuhë të tjera; në përputhje me rrethanat, ata flasin për r-,t-,d-,z- Dhe j- gjuhët.

Vokalizmi i shumicës së gjuhëve turke karakterizohet nga sinharmonizmi (ngjashmëria e zanoreve brenda një fjale) në rresht dhe rrumbullaksi; Sistemi sinharmonik po rindërtohet edhe për prototurkishten. Sinharmonizmi u zhduk në grupin Karluk (si rezultat i të cilit kundërshtimi i velarëve dhe uvularëve u fonologjizua atje). Në gjuhën e re ujgure, përsëri po ndërtohet një pamje e caktuar e sinharmonizmit - i ashtuquajturi "umlaut ujgur", parandalimi i zanoreve të gjera të pa rrumbullakosura para rradhës. i(i cili kthehet në të dy pjesën e përparme *i, dhe në pjesën e pasme * ï ). Në Chuvash, i gjithë sistemi i zanoreve ka ndryshuar shumë dhe sinharmonizmi i vjetër është zhdukur (gjurma e tij është kundërshtimi k nga velar në fjalën e përparme dhe x nga uvulari në një fjalë të rreshtit të pasmë), por më pas u ndërtua një sinharmonizëm i ri përgjatë rreshtit, duke marrë parasysh karakteristikat aktuale fonetike të zanoreve. Kundërshtimi i gjatë/shkurtër i zanoreve që ekzistonte në prototurkisht u ruajt në gjuhët Yakut dhe Turkmene (dhe në formë të mbetur në gjuhët e tjera Oguz, ku bashkëtingëlloret pa zë u shprehën pas zanoreve të vjetra të gjata, si dhe në Sayan, ku zanoret e shkurtra para bashkëtingëlloreve pa zë marrin shenjën e “faringealizimit”); në gjuhët e tjera turke u zhduk, por në shumë gjuhë zanoret e gjata u rishfaqën pas humbjes së atyre me zë ndërvokale (Tuvinsk. kështu që"vaskë"< *sagu dhe nën.). Në Yakut, zanoret kryesore të gjata të gjera u kthyen në diftonge në rritje.

Në të gjitha gjuhët moderne turke ekziston një stres i forcës, i cili është i fiksuar morfonologjikisht. Për më tepër, për gjuhët siberiane u vunë re kontrastet tonale dhe fonacioni, megjithëse jo plotësisht të përshkruara.

Nga pikëpamja e tipologjisë morfologjike, gjuhët turke i përkasin tipit aglutinativ, prapashtesës. Për më tepër, nëse gjuhët turke perëndimore janë një shembull klasik i atyre aglutinative dhe nuk kanë pothuajse asnjë shkrirje, atëherë ato lindore, si gjuhët mongole, zhvillojnë një shkrirje të fuqishme.

Kategoritë gramatikore të emrave në gjuhët turke - numri, përkatësia, rasti. Rendi i shtojcave është: rrjedh + aff. numra + aff. aksesorë + kasë ff. Forma shumes h. zakonisht formohet duke shtuar një shtojcë në kërcell -lar(në Çuvashisht -sem). Në të gjitha gjuhët turke forma e shumësit është h. është shënuar, forma njësi. h. – pa shënuar. Në mënyrë të veçantë, në kuptimin e përgjithshëm dhe me numëror përdoret trajta njëjës. numrat (Kumyk. burra në gördüm " Unë (në fakt) pashë kuaj."

Sistemet e rasteve përfshijnë: a) rasën nominative (ose kryesore) me tregues zero; trajta me tregues rase zero përdoret jo vetëm si kryefjalë dhe kallëzues emëror, por edhe si objekt i drejtëpërdrejtë i pacaktuar, përkufizim aplikativ dhe me shumë paspozicion; b) rasti kallëzues (aff. *- (ï )g) – rast i një objekti të drejtpërdrejtë të caktuar; c) rasa gjinore (pas.) – rasti i një përkufizimi mbiemëror referencial konkret; d) dhanore-direktive (aff. *-a/*-ka); e) lokale (aff. *-ta); e) ablativ (aff. *-tïn). Gjuha Yakut rindërtoi sistemin e saj të rasteve sipas modelit të gjuhëve Tungus-Manchu. Zakonisht ka dy lloje të rëndimit: emëror dhe pronor-emëror (prerja e fjalëve me përkatësi të vetës së tretë; ndajshtesat e rasës marrin një formë paksa të ndryshme në këtë rast).

Një mbiemër në gjuhët turke ndryshon nga një emër në mungesë të kategorive lakore. Mbiemri pasi ka marrë funksionin sintaksor të një teme ose objekti, fiton edhe të gjitha kategoritë lakore të emrit.

Përemrat ndryshojnë sipas rastit. Përemrat vetjakë janë të disponueshëm për personat e parë dhe të dytë (* bi/ben"Unë", * si/sen"Ti", * Bir"Ne", *zoteri"ti"), përemrat dëftorë përdoren në vetën e tretë. Përemrat dëftorë në shumicën e gjuhëve kanë tre shkallë shtrirjeje, p.sh. bu"kjo", šu"kjo telekomandë" (ose "kjo" kur tregohet me dorë), ol"Ajo". Përemrat pyetës bëjnë dallimin në mes të gjallë dhe të pajetë ( kim"kush" dhe ne"Çfarë").

Në një folje, rendi i ndajshtesave është si më poshtë: rrjedha e foljes (+ përf. ma-)) + aff. humor/aspekt-kohor + aff. konjugimet për personat dhe numrat (në kllapa janë prapashtesa që nuk janë domosdoshmërisht të pranishme në formën e fjalës).

Zërat e foljes turke: aktive (pa tregues), pasive (*- ïl), kthehu ( *-në-), reciproke ( * -ïš- ) dhe shkaktare ( *-t-,*-er-,*-tïr- dhe disa etj.). Këta tregues mund të kombinohen me njëri-tjetrin (sperma. gur-yush-"Shiko", ger-yush-dir-"Për t'ju bërë të shihni njëri-tjetrin" jaz-vrima-"te bej te shkruash" gjuha-vrima-yl-"të detyrohesh të shkruaj").

Format e konjuguara të foljes ndahen në foljore të duhura dhe jofoljore. Të parët kanë tregues vetjakë që kthehen në ndajshtesat e përkatësisë (përveç 1 l. shumës dhe 3 l. shumës). Këtu përfshihet koha e kaluar kategorike (aorist) në mënyrën treguese: rrjedhin e foljes + tregues - d- + tregues personal: bar-d-ïm"Unë shkova" oqu-d-u-lar"ata lexojnë"; nënkupton një veprim të përfunduar, fakti i të cilit është pa dyshim. Këtu përfshihet edhe mënyra e kushtëzuar (rrjedhja e foljes + -sa-+ tregues personal); disponimi i dëshiruar (rrjedh i foljes + -aj- + treguesit personal: Prototurk. * bar-aj-ïm"me ler te shkoj" * bar-aj-ïk"shkojme"); mënyra urdhërore (baza e pastër e foljes në 2 litra njësi dhe baza + në 2 l. pl. h.).

Format jofoljore janë historikisht gerunde dhe pjesëza në funksion të kallëzuesit, të formalizuara nga të njëjtët tregues të predikativitetit si kallëzuesit nominalë, përkatësisht përemrat vetorë paspozitiv. Për shembull: turqishtja e lashtë. ( ben)beg ben"Unë jam bek" ben anca tir ben"Unë them kështu", ndezur. "Unë them kështu - unë." Ka gerunde të ndryshme të kohës së tashme (ose të njëkohshme) (rrjedhë + -a), e pasigurt-e ardhme (bazë + -Vr, Ku V– zanore me cilësi të ndryshme), përparësi (rrjedhë + -ip), disponimi i dëshiruar (rrjedh + -g aj); pjesore e përsosur (rrjedh + -g an), postokular ose përshkrues (rrjedh + -mïš), koha e caktuar-e ardhme (bazë +) dhe shumë të tjera. etj. Mbështetjet e gerundeve dhe të pjesoreve nuk mbajnë kundërvënie zëri. Pjesëmarrësit me ndajshtesa kallëzues, si dhe gerundet me folje ndihmëse në trajta foljore të duhura dhe të pahijshme (foljet e shumta ekzistenciale, fazore, modale, foljet e lëvizjes, foljet "merr" dhe "jap" veprojnë si ndihmëse) shprehin një shumëllojshmëri përmbushjesh, modale. , vlerat e drejtimit dhe akomodimit, krh. Kumyk bara bolgajman"duket sikur po shkoj" ( shko- më thellë. njëkohësisht bëhem- më thellë. e dëshirueshme - Unë), Ishley Goremen"Unë do të shkoj në punë" ( punë - më thellë. njëkohësisht shiko- më thellë. njëkohësisht - Unë), gjuhe"shkruani (për veten tuaj)" ( shkruaj- më thellë. përparësi merre atë). Në gjuhë të ndryshme turke, emra të ndryshëm foljorë të veprimit përdoren si paskajore.

Nga pikëpamja e tipologjisë sintaksore, gjuhët turke i përkasin gjuhëve të strukturës nominative me rendin mbizotërues të fjalëve "subjekt - objekt - kallëzues", parafjalë e përkufizimit, preferencë për parafjalët mbi parafjalët. Ka një dizajn isafet – me treguesin e anëtarësimit për fjalën që përcaktohet ( në baš-ï"kokë kali", ndezur. "koka e kalit-ajo") Në një frazë koordinuese, zakonisht të gjithë treguesit gramatikorë i bashkëngjiten fjalës së fundit.

Rregullat e përgjithshme për formimin e frazave nënrenditëse (përfshirë fjalitë) janë ciklike: çdo kombinim nënrenditës mund të futet si një nga anëtarët në çdo tjetër, dhe treguesit e lidhjes i bashkëngjiten anëtarit kryesor të kombinimit të integruar (folja forma në këtë rast kthehet në pjesoren përkatëse ose gerund). E mërkurë: Kumyk. ak sakal"mjekër e bardhë" ak sakal-ly gishi"njeriu me mjekër të bardhë" kabinë-la-ny ara-bir-po"midis kabinave" kabinë-la-ny ara-son-da-gyy el-pus orta-son-da"Në mes të rrugës që kalon midis kabinave" sen ok atgyang"Ti qëllove një shigjetë" Sep ok atgyanyng-ny gördyum“Të pashë që gjuajte shigjetën” (“ju gjuajti shigjetën – 2 litra njëjës – vin. rast – pashë”). Kur një kombinim kallëzuesor futet në këtë mënyrë, ata shpesh flasin për "tipin Altai të fjalisë komplekse"; në të vërtetë, turqishtja dhe gjuhët e tjera altaike tregojnë një preferencë të qartë për ndërtime të tilla absolute me foljen në formën jo të fundme mbi fjalitë e nënrenditura. Megjithatë, këto të fundit përdoren gjithashtu; për komunikim në fjali të ndërlikuara, përdoren fjalë aleate - përemra pyetës (në fjalitë e nënrenditura) dhe fjalë korrelative - përemra dëftorë (në fjalitë kryesore).

Pjesa kryesore e fjalorit të gjuhëve turke është amtare, shpesh duke pasur paralele në gjuhët e tjera Altai. Krahasimi i fjalorit të përgjithshëm të gjuhëve turke na lejon të marrim një ide për botën në të cilën jetuan turqit gjatë rënies së komunitetit prototurk: peizazhi, fauna dhe flora e taigës jugore në lindje. Siberia, në kufi me stepën; metalurgjia e epokës së hershme të hekurit; struktura ekonomike e së njëjtës periudhë; transhumance bazuar në mbarështimin e kuajve (përdorimi i mishit të kalit për ushqim) dhe mbarështimi i deleve; bujqësia në funksion ndihmës; roli i madh i gjuetisë së zhvilluar; dy lloje banesash - stacionare dimërore dhe portative verore; ndarja shoqërore mjaft e zhvilluar mbi baza fisnore; me sa duket, në një masë të caktuar, një sistem i kodifikuar i marrëdhënieve juridike në tregtinë aktive; një grup konceptesh fetare dhe mitologjike karakteristike për shamanizmin. Përveç kësaj, natyrisht, një fjalor i tillë "bazë" si emrat e pjesëve të trupit, foljet e lëvizjes, perceptimi shqisor, etj.

Përveç fjalorit origjinal turk, gjuhët moderne turke përdorin një numër të madh huazimesh nga gjuhët me folësit e të cilave turqit kanë qenë ndonjëherë në kontakt. Këto janë kryesisht huazime mongole (në gjuhët mongole ka shumë huazime nga gjuhët turke; ka edhe raste kur një fjalë është huazuar fillimisht nga gjuhët turke në ato mongole, dhe më pas përsëri nga gjuhët mongole. në gjuhët turke, krh. Ujgure e lashtë. irbii, Tuvinsk irbiš"leopard" > Mong. irbis > Kirgistani irbis). Në gjuhën Yakut ka shumë huazime Tungus-Manchu, në Chuvash dhe Tatarisht ato janë huazuar nga gjuhët fino-ugike të rajonit të Vollgës (si dhe anasjelltas). Një pjesë e konsiderueshme e fjalorit "kulturor" është huazuar: në ujgurishten e lashtë ka shumë huazime nga sanskritishtja dhe tibetianishtja, kryesisht nga terminologjia budiste; në gjuhët e popujve turq myslimanë ka shumë arabizma dhe persizma; në gjuhët e popujve turq që ishin pjesë e Perandorisë Ruse dhe BRSS, ka shumë huazime ruse, duke përfshirë edhe ndërkombëtarizmat si p.sh. komunizmit,traktor,Ekonomi politike. Nga ana tjetër, ka shumë huazime turke në gjuhën ruse. Më të hershmet janë huazime nga gjuha danubiane-bullgare në sllavishten e vjetër kishtare ( libër, pikoj"idhull" - në fjalë tempullit"tempull pagan" dhe kështu me radhë), prej andej ata erdhën në rusisht; ka edhe huazime nga bullgarishtja në rusishten e vjetër (si dhe në gjuhë të tjera sllave): serum(turqishtja e zakonshme) *jogurt, fryrje. *suvart), bursa"Pëlhurë mëndafshi persiane" (Chuvash. porzin< *bariun< persia e mesme *aparešum; tregtia midis Rusisë para-Mongole dhe Persisë kalonte përgjatë Vollgës përmes Bulgarit të Madh). Një sasi e madhe e fjalorit kulturor u huazua në gjuhën ruse nga gjuhët turke të mesjetës së vonë në shekujt 14-17. (gjatë kohës së Hordhisë së Artë dhe akoma më vonë, gjatë kohës së tregtisë së shpejtë me shtetet turke përreth: bythë, laps, rrush i thatë,këpucëve, hekuri,Altin,arshin,karrocier,armene,hendek,kajsi të thata dhe shumë të tjera etj.). Në kohët e mëvonshme, gjuha ruse huazoi nga turqishtja vetëm fjalë që tregonin realitetet lokale turke ( Leopardi i borës,ayran,kobyz,sulltanesha,fshati,elm). Në kundërshtim me besimin popullor, nuk ka huazime turke midis fjalorit të turpshëm (të turpshëm) rus; pothuajse të gjitha këto fjalë janë me origjinë sllave.

një familje gjuhësh e folur nga popuj dhe kombësi të shumta të BRSS, Turqisë, pjesë e popullsisë së Iranit, Afganistanit, Mongolisë, Kinës, Rumanisë, Bullgarisë, Jugosllavisë dhe Shqipërisë. Çështja e marrëdhënies gjenetike të këtyre gjuhëve me gjuhët Altai është në nivelin e një hipoteze, e cila përfshin bashkimin e gjuhëve turke, tungus-manchu dhe mongolisht. Sipas një numri shkencëtarësh (E. D. Polivanov, G. J. Ramstedt dhe të tjerë), fushëveprimi i kësaj familjeje po zgjerohet duke përfshirë gjuhët koreane dhe japoneze. Ekziston edhe hipoteza Ural-Altaike (M. A. Kastren, O. Bötlingk, G. Winkler, O. Donner, Z. Gombots dhe të tjerë), sipas së cilës T. Ya., si dhe gjuhë të tjera altai, së bashku me fino. -Gjuhët ugrike, përbëjnë gjuhët e makrofamiljes Ural-Altai. Në literaturën altaike, ngjashmëria tipologjike e gjuhëve turke, mongole, tungus-manchu nganjëherë ngatërrohet për lidhje gjenetike. Kontradiktat e hipotezës Altai shoqërohen, së pari, me përdorimin e paqartë të metodës historike krahasuese në rindërtimin e arketipit Altai dhe, së dyti, me mungesën e metodave dhe kritereve të sakta për dallimin e rrënjëve origjinale dhe të huazuara.

Formimi i T. kombëtare individuale. paraprirë nga migrimet e shumta dhe komplekse të transportuesve të tyre. Në shek filloi lëvizja e fiseve Gur nga Azia në rajonin e Kama; nga shekujt 5-6 Fiset turke nga Azia Qendrore (Oguz dhe të tjerë) filluan të shpërngulen në Azinë Qendrore; në shekujt 10-12. u zgjerua gama e vendbanimeve të fiseve të lashta ujgure dhe oghuze (nga Azia Qendrore në Turkestanin Lindor, Qendrore dhe Azinë e Vogël); u bë konsolidimi i paraardhësve të tuvinianëve, kakasianëve dhe altajanëve malorë; në fillim të mijëvjeçarit të 2-të, fiset kirgize u zhvendosën nga Yenisei në territorin aktual të Kirgistanit; në shekullin e 15-të Fiset kazake u konsoliduan.

[Klasifikimi]

Sipas gjeografisë moderne të shpërndarjes dallohen T. i. zonat e mëposhtme: Azia Qendrore dhe Juglindore, Siberia Jugore dhe Perëndimore, Vollga-Kama, Kaukazi Verior, Transkaukazia dhe rajoni i Detit të Zi. Ekzistojnë disa skema klasifikimi në Turkologji.

V. A. Bogoroditsky ka shpërndarë T. I. ne 7 grupe: verilindore(Gjuhët Yakut, Karagas dhe Tuvane); Khakass (Abakan), e cila përfshinte dialektet Sagai, Beltir, Koibal, Kachin dhe Kyzyl të popullsisë Khakass të rajonit; Altai me një degë jugore (gjuhët Altai dhe Teleut) dhe një degë veriore (dialektet e të ashtuquajturve tatarët Chernev dhe disa të tjerë); Siberian Perëndimor, i cili përfshin të gjitha dialektet e tatarëve siberianë; Rajoni Vollga-Ural(Gjuhët Tatarisht dhe Bashkirisht); Azia Qendrore(gjuhët ujgure, kazake, kirgize, uzbekisht, karakalpake); jugperëndimore(Turkmenisht, Azerbajxhanisht, Kumyk, Gagauz dhe turqisht).

Kriteret gjuhësore të këtij klasifikimi nuk ishin mjaftueshëm të plota dhe bindëse, si dhe veçoritë thjesht fonetike që formuan bazën për klasifikimin e V.V. Radlov, i cili dalloi 4 grupe: lindore(gjuhët dhe dialektet e gjuhëve Altai, Ob, Yenisei dhe Chulym Tatars, Karagas, Khakass, Shor dhe Tuvan); perëndimore(ndajfoljet e tatarëve të Siberisë Perëndimore, Kirgize, Kazake, Bashkir, Tatarisht dhe, me kusht, gjuhë Karakalpak); Azia Qendrore(gjuhët ujgure dhe uzbekisht) dhe jugore(Turkmenët, Azerbajxhani, gjuhët turke, disa dialekte bregdetare jugore të gjuhës tatare të Krimesë); Radlov veçoi veçanërisht gjuhën Yakut.

F.E. Korsh, i cili ishte i pari që përdori karakteristikat morfologjike si bazë për klasifikimin, pranoi se T. i. fillimisht i ndarë në grupe veriore dhe jugore; më vonë grupi jugor u nda në lindor dhe perëndimor.

Në skemën e rafinuar të propozuar nga A. N. Samoilovich (1922), T. i. i ndarë në 6 grupe: grupi p, ose bullgarishtja (në të përfshihej edhe gjuha çuvash); d-group, ose ujgure, ndryshe verilindore (përveç ujgurishtes së vjetër, përfshinte gjuhët tuvane, tofalare, jakute, kakase); grupi tau, ose kypçak, ndryshe veriperëndimor (gjuhët tatarisht, bashkirisht, kazake, kirgize, gjuha altai dhe dialektet e saj, gjuhët Karachay-Balkar, Kumyk, Tatarisht Krime); tag-lyk-group, ose Chagatai, ndryshe juglindore (gjuha moderne ujgure, gjuha uzbekisht pa dialektet e saj kipçake); grup tag-ly, ose kipchak-turkmen (dialektet e ndërmjetme - Khiva-Uzbek dhe Khiva-Sart, të cilat kanë humbur kuptimin e tyre të pavarur); Grupi Ol-, ndryshe jugperëndimor, ose oghuz (turqisht, azerbajxhanas, turkmen, dialekte tatare të Krimesë bregdetare jugore).

Më pas, u propozuan skema të reja, secila prej të cilave u përpoq të qartësonte shpërndarjen e gjuhëve në grupe, si dhe të përfshinte gjuhët e lashta turke. Për shembull, Ramstedt identifikon 6 grupe kryesore: gjuhën Chuvash; gjuha Yakut; grupi verior (sipas A.M.O. Ryasyanen - verilindor), të cilit i janë caktuar të gjithë T. I. dhe dialektet e Altait dhe zonave përreth; grupi perëndimor (sipas Räsänen - veriperëndimor) - gjuhët Kirgistan, Kazakisht, Karakalpak, Nogai, Kumyk, Karachay, Balkar, Karaite, Tatar dhe Bashkir, gjuhët e vdekura Cuman dhe Kipchak përfshihen gjithashtu në këtë grup; grupi lindor (sipas Räsänen - juglindor) - gjuhët e reja ujgure dhe uzbekisht; grupi jugor (sipas Räsänen - jugperëndimor) - gjuhë turkmene, azere, turke dhe gagauz. Disa variacione të kësaj lloj skeme përfaqësohen nga klasifikimi i propozuar nga I. Benzing dhe K. G. Menges. Klasifikimi i S. E. Malov bazohet në një veçori kronologjike: të gjitha gjuhët ndahen në "të vjetra", "të reja" dhe "më të reja".

Klasifikimi i N. A. Baskakov është thelbësisht i ndryshëm nga ato të mëparshme; sipas parimeve të tij, klasifikimi i T. i. nuk është gjë tjetër veçse një periodizim i historisë së zhvillimit të popujve dhe gjuhëve turke në të gjithë larminë e shoqatave të vogla klanore të sistemit primitiv që u ngritën dhe u shemb, dhe më pas shoqatat e mëdha fisnore, të cilat, duke pasur të njëjtën origjinë, krijuan komunitete që ishin të ndryshme në përbërjen e fiseve, pra dhe në përbërjen e gjuhëve fisnore.

Klasifikimet e konsideruara, me të gjitha mangësitë e tyre, ndihmuan në identifikimin e grupeve të T. i., të lidhura gjenetikisht më së afërmi. Shpërndarja e veçantë e gjuhëve Chuvash dhe Yakut është e justifikuar. Për të zhvilluar një klasifikim më të saktë, është e nevojshme të zgjerohet grupi i veçorive diferenciale, duke marrë parasysh ndarjen jashtëzakonisht komplekse dialektore të T. i. Skema e klasifikimit më e pranuar përgjithësisht kur përshkruhet T. i. Skema e propozuar nga Samoilovich mbetet.

[Tipologji]

Tipologjikisht T. I. i përkasin gjuhëve aglutinative. Rrënja (baza) e fjalës, pa u ngarkuar me tregues klasor (nuk ka ndarje klasore të emrave në T. Ya.), në rasën emërore mund të shfaqet në formën e saj të pastër, për shkak të së cilës bëhet qendra organizuese e e gjithë paradigma e deklinsionit. Struktura boshtore e paradigmës, pra ajo që bazohet në një bërthamë strukturore, ndikoi në natyrën e proceseve fonetike (tendenca për të ruajtur kufijtë e qartë midis morfemave, një pengesë për deformimin e vetë boshtit të paradigmës, për deformimin e bazës së fjalës. , etj.) . Një shoqërues i aglutinimit në T. i. është sinharmonizëm.

[Fonetika]

Ajo manifestohet në mënyrë më të qëndrueshme në T. I. harmonia në bazë të palatalitetit - jo palataliteti, krh. turne. evler-in-de 'në shtëpitë e tyre', Karachay-Balk. bar-ai-ym ‘do shkoj’ etj.Sinharmonizmi labial në T. i ndryshëm. zhvilluar në shkallë të ndryshme.

Ekziston një hipotezë për praninë e 8 fonemave zanore për shtetin e hershëm të përbashkët turk, të cilat mund të jenë të shkurtra dhe të gjata: a, ә, o, u, ө, ү, ы, и. Pyetja është nëse isha unë në T. mbyllur /e/. Një tipar karakteristik i ndryshimeve të mëtejshme në vokalizmin e lashtë turk është humbja e zanoreve të gjata, e cila preku shumicën e T. i. Ato ruhen kryesisht në gjuhët Yakut, Turkmene, Khalaj; në T.I tjetër. Vetëm reliket e tyre individuale kanë mbijetuar.

Në gjuhët tatare, bashqire dhe të lashta çuvash, ka pasur një kalim nga /a/ në rrokjet e para të shumë fjalëve në labializuar, të shtyrë prapa /a°/, krh. *kara ‘e zezë’, turke e lashtë, kazake. kara, por tat. ka°ra; *në ‘kalë’, turqishtja e lashtë, turqishtja, azerbajxhanija, kazakeja. at, por tat., bashk. a°t etj. Ka pasur edhe një kalim nga /a/ në /o/ të labializuar, tipike për gjuhën uzbekisht, krh. *bash ‘kokë’, uzbek. Bosch Ekziston një umlaut /a/ nën ndikimin e /i/-së së rrokjes së radhës në gjuhën ujgure (eti 'kali i tij' në vend të ata); ә e shkurtër ruhet në gjuhën azerbajxhaniane dhe ujgure të re (krh. kәl‑ ‘eja’, azerbajxhani gәl′‑, ujgurisht. kәl‑), ndërsa ә > e në shumicën e T. i. (krh. Tur. gel‑, Nogai, Alt., Kirg. kel‑ etj.). Gjuhët Tatar, Bashkir, Khakas dhe pjesërisht Chuvash karakterizohen nga tranzicioni ә > dhe, krh. *әт ‘mish’, Tat. atë. Në gjuhët kazake, Karakalpak, Nogai dhe Karachay-Balkar, vërehet shqiptimi diftongoid i disa zanoreve në fillim të një fjale, në gjuhët Tuvan dhe Tofalar - prania e zanoreve të faringuara.

Forma më e zakonshme e kohës së tashme është -a, e cila ndonjëherë ka edhe kuptimin e kohës së ardhme (në gjuhët tatare, bashkir, kumyk, tatare të Krimesë, në T. Ya. të Azisë Qendrore, dialektet e tatarëve të Siberia). Në të gjitha T. I. ka një formë të tashme-të ardhme në ‑ar/‑vj. Gjuha turke karakterizohet nga forma e kohës së tashme në ‑yor, gjuha turkmene - në ‑yar. Forma e kohës së tashme të këtij momenti në ‑makta/‑makhta/‑mokda gjendet në gjuhët turke, azerbajxhaniane, uzbekisht, tatarishte të Krimesë, turkmene, ujgure, karakalpake. Në T. I. Ka një tendencë për të krijuar forma të veçanta të kohës së tashme të një momenti të caktuar, të formuara sipas modelit "pjesorja gerund në a- ose -yp + trajta e kohës së tashme të një grupi të caktuar foljesh ndihmëse".

Forma e zakonshme turke e kohës së shkuar on -dy dallohet nga aftësia e saj semantike dhe neutraliteti aspektor. Në zhvillimin e T. i. Ka pasur një tendencë të vazhdueshme për të krijuar paskajorën me kuptime aspektore, veçanërisht ato që tregojnë kohëzgjatjen. veprim në të kaluarën (krh. tipi i papërsosur i papërsosur i karait alyr ha ‘kam marrë’). Në shumë T. I. (kryesisht kypçak) ka një të përsosur të formuar duke i bashkangjitur mbaresat vetjake të tipit të parë (përemrat vetorë të modifikuar fonetikisht) ndaj pjesores në ‑kan/‑gan. Një formë etimologjikisht e lidhur në ‑an ekziston në gjuhën turkmene dhe në ‑ny në gjuhën chuvash. Në gjuhët e grupit Oguz, perfekti për -mouse është i zakonshëm, dhe në gjuhën Yakut ekziston një formë e lidhur etimologjikisht për -byt. Plusquaperfect ka të njëjtin rrënjë si i përsosuri, i kombinuar me format rrjedhore të kohës së kaluar të foljes ndihmëse 'të jesh'.

Në të gjitha gjuhët T., përveç gjuhës çuvash, për kohën e ardhme (e tashme-e ardhme) ka një tregues ‑yr/‑ar. Gjuhët oghuze karakterizohen nga forma e kohës së ardhshme kategorike në ‑adzhak/‑achak; është gjithashtu e zakonshme në disa gjuhë të zonës jugore (uzbekisht, ujgure).

Përveç treguesit në T. i. Ekziston një humor i dëshirueshëm me treguesit më të zakonshëm - gai (për gjuhët kipçake), -a (për gjuhët oguz), urdhërore me paradigmën e vet, ku rrjedha e pastër e foljes shpreh një urdhër drejtuar shkronjës së dytë. njësive h., i kushtëzuar, ka 3 modele edukimi me tregues të veçantë: -sa (për shumicën e gjuhëve), -sar (në Orkhon, monumentet e lashta ujgure, si dhe në tekstet turke të shekujve 10-13 nga Turkistani Lindor, nga moderni gjuhët në formë të transformuar fonetikisht të ruajtura vetëm në Yakut), -san (në gjuhën Chuvash); Gjendja e detyrueshme gjendet kryesisht në gjuhët e grupit oghuz (krh. Azerbajxhani ҝәлмәлјәм ‘duhet të vij’).

T. I. kanë një real (që përkon me rrjedhin), pasiv (tregues ‑l, i bashkangjitur me kërcellin), refleksiv (treguesi ‑n), reciprok (treguesi ‑ш) dhe i detyruar (treguesit janë të ndryshëm, më të zakonshmet janë vrimat/‑ tyr, ‑t, ‑ yz, -gyz) peng.

Rrjedha e foljes në T. i. indiferent ndaj shprehjes së aspektit. Nuancat aspektore mund të kenë forma të veçanta të kohës, si dhe folje të veçanta komplekse, karakteristikat aspektore të të cilave jepen nga foljet ndihmëse.

Melioransky P. M., Filolog arab për gjuhën turke, Shën Petersburg, 1900;
Bogoroditsky V. A., Hyrje në gjuhësinë tatare, Kazan, 1934; Botimi i dytë, Kazan, 1953;
Malov S. E., Monumentet e shkrimit të lashtë turk, M.-L., 1951;
Studime mbi gramatikën krahasuese të gjuhëve turke, pjesë 1-4, M., 1955-62;
Baskakov N. A., Hyrje në studimin e gjuhëve turke, M., 1962; Botimi i dytë, M., 1969;
e tij, Fonologjia historiko-tipologjike e gjuhëve turke, M., 1988;
Shcherbak A. M., Fonetika krahasuese e gjuhëve turke, Leningrad, 1970;
Sevortyan E.V., Fjalori etimologjik i gjuhëve turke, [vëll. 1-3], M., 1974-80;
Serebrennikov B.A., Gaxhieva N.Z., Gramatika krahasuese-historike e gjuhëve turke, Baku, 1979; Botimi i dytë, M., 1986;
Gramatika krahasuese-historike e gjuhëve turke. Fonetika. Reps. ed. E. R. Tenishev, M., 1984;
Njësoj, Morfologjia, M., 1988;
Grønbech K., Der Türkische Sprachbau, v. 1, Kph., 1936;
Gabain A., Alttürkische Grammatik, Lpz., 1941; 2. Aufl., Lpz., 1950;
Brockelmann C., Osttürkische Grammatik der islamischen Literatursprachen Mittelasiens, Leiden, 1954;
Räsänen M. R., Materialien zur Morphologie der türkischen Sprachen, Hels., 1957 (Studia Orientalia, XXI);
Philologiae Turcicae fundamenta, t. 1-2, 1959-64.

Ato janë të shpërndara në një territor të gjerë të planetit tonë, nga pellgu i ftohtë Kolyma deri në bregun jugperëndimor të Detit Mesdhe. Turqit nuk i përkasin ndonjë lloji racor të veçantë; edhe në mesin e një populli ka edhe Kaukazianë dhe Mongoloidë. Ata janë kryesisht myslimanë, por ka popuj që shpallin krishterimin, besimet tradicionale dhe shamanizmin. E vetmja gjë që lidh pothuajse 170 milionë njerëz është origjina e përbashkët e grupit të gjuhëve që fliten tani nga turqit. Yakut dhe Turk flasin të gjithë dialekte të ngjashme.

Degë e fortë e pemës Altai

Midis disa shkencëtarëve, mosmarrëveshjet vazhdojnë ende se cilës familje gjuhësore i përket grupi i gjuhëve turke. Disa gjuhëtarë e identifikuan atë si një grup të madh të veçantë. Sidoqoftë, hipoteza më e pranuar sot është se këto gjuhë të lidhura i përkasin familjes së madhe Altai.

Zhvillimi i gjenetikës ka dhënë një kontribut të madh në këto studime, falë të cilave është bërë e mundur gjurmimi i historisë së kombeve të tëra në gjurmët e fragmenteve individuale të gjenomit njerëzor.

Njëherë e një kohë, një grup fisesh në Azinë Qendrore flisnin të njëjtën gjuhë - paraardhësi i dialekteve moderne turke, por në shekullin III. para Krishtit e. një degë e veçantë bullgare e ndarë nga trungu i madh. Të vetmit njerëz që flasin gjuhët e grupit bullgar sot janë Chuvashët. Dialekti i tyre dallon dukshëm nga të tjerat e lidhura dhe shquhet si nëngrup i veçantë.

Disa studiues madje propozojnë vendosjen e gjuhës Chuvash në një gjini të veçantë të makrofamiljes së madhe Altai.

Klasifikimi i drejtimit juglindor

Përfaqësuesit e tjerë të grupit të gjuhëve turke zakonisht ndahen në 4 nëngrupe të mëdha. Ka dallime në detaje, por për thjeshtësi mund të marrim metodën më të zakonshme.

Oguz, ose gjuhët jugperëndimore, të cilat përfshijnë Azerbajxhani, Turqisht, Turkmenisht, Tatarisht Krimesë, Gagauz. Përfaqësuesit e këtyre popujve flasin shumë ngjashëm dhe mund ta kuptojnë njëri-tjetrin pa një përkthyes. Prandaj ndikimi i madh i Turqisë së fortë në Turkmenistan dhe Azerbajxhan, banorët e të cilëve e perceptojnë turqishten si gjuhën e tyre amtare.

Grupi turk i familjes së gjuhëve Altai përfshin gjithashtu gjuhët Kipchak, ose veriperëndimore, të cilat fliten kryesisht në territorin e Federatës Ruse, si dhe përfaqësues të popujve të Azisë Qendrore me paraardhës nomadë. Tatarët, Bashkirët, Karachais, Balkarët, popuj të tillë të Dagestanit si Nogais dhe Kumyks, si dhe Kazakët dhe Kirgistan - ata të gjithë flasin dialekte të lidhura të nëngrupit Kipchak.

Gjuhët juglindore, ose Karluk, përfaqësohen në mënyrë solide nga gjuhët e dy popujve të mëdhenj - Uzbekët dhe Ujgurët. Sidoqoftë, për gati një mijë vjet ata u zhvilluan veçmas nga njëri-tjetri. Nëse gjuha Uzbeke ka përjetuar ndikimin kolosal të gjuhës farsi dhe arabe, atëherë ujgurët, banorë të Turkestanit Lindor, kanë futur një numër të madh të huazimeve kineze në dialektin e tyre gjatë shumë viteve.

gjuhët turke veriore

Gjeografia e grupit të gjuhëve turke është e gjerë dhe e larmishme. Jakutët, Altaianët, në përgjithësi, disa popuj indigjenë të Euroazisë verilindore, gjithashtu bashkohen në një degë të veçantë të pemës së madhe turke. Gjuhët verilindore janë mjaft heterogjene dhe ndahen në disa gjini të veçanta.

Gjuhët Yakut dhe Dolgan u ndanë nga dialekti i vetëm turk, dhe kjo ndodhi në shekullin III. n. e.

Grupi i gjuhëve Sayan të familjes turke përfshin gjuhët Tuvane dhe Tofalar. Khakassians dhe banorët e malit Shoria flasin gjuhët e grupit Khakass.

Altai është djepi i qytetërimit turk; edhe sot e kësaj dite, banorët indigjenë të këtyre vendeve flasin gjuhët Oirot, Teleut, Lebedin, Kumandin të nëngrupit Altai.

Incidentet në një klasifikim harmonik

Sidoqoftë, jo gjithçka është aq e thjeshtë në këtë ndarje të kushtëzuar. Procesi i demarkacionit kombëtar-territorial që u zhvillua në territorin e republikave të Azisë Qendrore të BRSS në vitet njëzetë të shekullit të kaluar preku gjithashtu një çështje kaq delikate si gjuha.

Të gjithë banorët e SSR-së së Uzbekistanit quheshin uzbekë dhe u miratua një version i vetëm i gjuhës letrare Uzbekistan, bazuar në dialektet e Khanate Kokand. Sidoqoftë, edhe sot gjuha Uzbeke karakterizohet nga dialektizëm i theksuar. Disa dialekte të Khorezm, pjesa më perëndimore e Uzbekistanit, janë më afër gjuhëve të grupit Oghuz dhe më afër me Turkmenishten sesa me gjuhën letrare Uzbekistan.

Disa zona flasin dialekte që i përkasin nëngrupit Nogai të gjuhëve Kipchak, prandaj shpesh ka situata kur një banor i Ferghana ka vështirësi të kuptojë një vendas nga Kashkadarya, i cili, sipas tij, shtrembëron pa turp gjuhën e tij amtare.

Situata është afërsisht e njëjtë midis përfaqësuesve të tjerë të popujve të grupit të gjuhëve turke - tatarët e Krimesë. Gjuha e banorëve të brezit bregdetar është pothuajse identike me turqishten, por banorët natyrorë të stepës flasin një dialekt më afër Kipçak.

Histori e lashtë

Turqit hynë për herë të parë në arenën historike botërore gjatë epokës së migrimit të madh të popujve. Në kujtesën gjenetike të evropianëve ka ende një dridhje para pushtimit të Hunëve nga Attila në shekullin e IV. n. e. Perandoria e stepës ishte një formacion i larmishëm i fiseve dhe popujve të shumtë, por elementi turk ishte ende mbizotërues.

Ka shumë versione të origjinës së këtyre popujve, por shumica e studiuesve e vendosin shtëpinë stërgjyshore të uzbekëve dhe turqve të sotëm në pjesën veriperëndimore të rrafshnaltës së Azisë Qendrore, në zonën midis Altait dhe kreshtës Khingar. Ky version i përmbahet edhe Kirgistanit, të cilët e konsiderojnë veten trashëgimtarë të drejtpërdrejtë të perandorisë së madhe dhe janë ende nostalgjikë për këtë.

Fqinjët e turqve ishin mongolët, paraardhësit e popujve të sotëm indoevropianë, fiset Ural dhe Yenisei dhe Manchus. Grupi turk i familjes së gjuhëve Altai filloi të formohej në ndërveprim të ngushtë me popuj të ngjashëm.

Konfuzion me tatarët dhe bullgarët

Në shekullin e parë pas Krishtit e. fise individuale fillojnë të migrojnë drejt Kazakistanit Jugor. Hunët e famshëm pushtuan Evropën në shekullin IV. Ishte atëherë që dega e Bullgarisë u nda nga pema turke dhe u formua një konfederatë e gjerë, e cila u nda në Danub dhe Vollgë. Bullgarët e sotëm në Ballkan tani flasin një gjuhë sllave dhe kanë humbur rrënjët e tyre turke.

Situata e kundërt ndodhi me bullgarët e Vollgës. Ata ende flasin gjuhë turke, por pas pushtimit mongol e quajnë veten tatarë. Fiset e pushtuara turke që jetonin në stepat e Vollgës morën emrin e Tatarëve - një fis legjendar me të cilin Genghis Khan filloi fushatat e tij që ishin zhdukur prej kohësh në luftëra. Ata e quanin edhe gjuhën e tyre, të cilën më parë e kishin quajtur bullgare, tatarisht.

E vetmja dialekt i gjallë i degës bullgare të grupit të gjuhëve turke është çuvashishtja. Tatarët, një tjetër pasardhës i bullgarëve, në fakt flasin një variant të dialekteve të mëvonshme Kipchak.

Nga Kolyma në Mesdhe

Popujt e grupit gjuhësor turk përfshijnë banorët e rajoneve të ashpra të pellgut të famshëm Kolyma, plazhet turistike të Mesdheut, malet Altai dhe stepat e sheshta të Kazakistanit. Paraardhësit e turqve të sotëm ishin nomadë që udhëtuan në të gjithë kontinentin Euroaziatik. Për dy mijë vjet ata ndërvepruan me fqinjët e tyre, të cilët ishin iranianë, arabë, rusë dhe kinezë. Gjatë kësaj kohe, ndodhi një përzierje e paimagjinueshme e kulturave dhe gjakut.

Sot madje është e pamundur të përcaktohet raca së cilës i përkasin turqit. Banorët e Turqisë, Azerbajxhanasve dhe Gagauzëve i përkasin grupit mesdhetar të racës Kaukaziane; praktikisht nuk ka djem me sy të pjerrët dhe lëkurë të verdhë. Sidoqoftë, Yakutët, Altaianët, Kazakët, Kirgizët - të gjithë mbajnë një element të theksuar mongoloid në pamjen e tyre.

Diversiteti racor vërehet edhe tek popujt që flasin të njëjtën gjuhë. Ndër tatarët e Kazanit mund të gjeni bionde me sy blu dhe njerëz me flokë të zinj me sy të pjerrët. E njëjta gjë vërehet në Uzbekistan, ku është e pamundur të konkludohet pamja e një Uzbekistani tipik.

Besimi

Shumica e turqve janë myslimanë, të cilët shprehin degën sunite të kësaj feje. Vetëm në Azerbajxhan i përmbahen shiizmit. Megjithatë, disa popuj ose ruajtën besimet e lashta ose u bënë adhurues të feve të tjera të mëdha. Shumica e njerëzve Chuvash dhe Gagauz e shpallin krishterimin në formën e tij ortodokse.

Në verilindje të Euroazisë, popujt individualë vazhdojnë t'i përmbahen besimit të paraardhësve të tyre; midis Yakuts, Altaians dhe Tuvans, besimet tradicionale dhe shamanizmi vazhdojnë të jenë të njohura.

Gjatë kohës së Khazar Kaganate, banorët e kësaj perandorie shpallnin judaizëm, të cilin Karaitët e sotëm, fragmente të asaj fuqie të fuqishme turke, vazhdojnë ta perceptojnë si të vetmen fe të vërtetë.

Fjalori

Së bashku me qytetërimin botëror, u zhvilluan edhe gjuhët turke, duke thithur fjalorin e popujve fqinjë dhe duke i pajisur me bujari me fjalët e tyre. Është e vështirë të numërosh numrin e fjalëve turke të huazuara në gjuhët sllave lindore. Gjithçka filloi me bullgarët, nga të cilët u huazuan fjalët "drip", nga të cilat lindi "kapishche", "suvart", të shndërruara në "serum". Më vonë, në vend të "hirrës" ata filluan të përdorin "kos" të zakonshëm turk.

Shkëmbimi i fjalorit u bë veçanërisht i gjallë gjatë Hordhisë së Artë dhe mesjetës së vonë, gjatë tregtisë aktive me vendet turke. Një numër i madh fjalësh të reja hynë në përdorim: gomar, kapak, brez, rrush i thatë, këpucë, gjoks dhe të tjera. Më vonë, filluan të huazohen vetëm emrat e termave specifikë, për shembull, leopardi i borës, elm, pleh, kishlak.