Kontaktet

(përzgjedhja e librave). Psikologjia e fëmijëve. Psikologjia parashkollore. (përzgjedhja e librave) Lënda dhe detyrat e psikologjisë së fëmijëve

Teksti shkollor përmban një prezantim sistematik të një kursi në psikologjinë e fëmijëve, i cili paraqet konceptet dhe teoritë themelore të zhvillimit të fëmijës dhe zbulon modelet e zhvillimit mendor të një fëmije që nga lindja deri në fund të fëmijërisë parashkollore. Zhvillimi i një fëmije konsiderohet në kuadrin e komunikimit të tij me një të rritur, me theks të veçantë në rolin e një të rrituri në çdo periudhë moshe. Informacioni që përmban libër do ta ndihmojë lexuesin në krijimin e njohurive themelore psikologjike të nevojshme për të kuptuar fëmijën, punën e mësimdhënies dhe komunikimin me fëmijët.

Publikimi është menduar kryesisht për studentët e specialiteteve pedagogjike dhe psikologjike, por mund të përdoret për të përmirësuar aftësitë e edukatorëve nga specialistë në institucionet parashkollore dhe kushdo që është i interesuar për çështjet e zhvillimit mendor dhe edukimit të fëmijëve.

Përmbajtja

Pjesa I Hyrje në Psikologjinë e Fëmijëve

Kapitulli 1. Lënda dhe detyrat e psikologjisë së fëmijëve 8

Psikologjia e fëmijëve - shkenca e shpirtit të fëmijës 8

Konceptet e rritjes dhe zhvillimit 9

Çfarë i jep natyra një fëmije? njëmbëdhjetë

Specifikat e zhvillimit të fëmijës njerëzor 13

Fëmijëria si fenomen sociokulturor 14

Vendi i psikologjisë së fëmijëve në sistemin e shkencave të lidhura 16

Kapitulli 2. Metodat e psikologjisë së fëmijëve 21

Metoda e vëzhgimit 21

Metoda eksperimentale 24

Metodat ndihmëse të psikologjisë së fëmijëve 27

Kapitulli 3. Teoritë bazë të zhvillimit të fëmijës 31

Qasja etologjike ndaj zhvillimit mendor të një fëmije 32

Teoria psikoanalitike 34

Zhvillimi i ideve të psikanalizës. Periodizimi nga E. Erikson 37

Teoria e lidhjes 40

Teoria e Zhan Piaget për zhvillimin kognitiv 43

Bihejviorizmi dhe Teoria e të nxënit social 46

Teoria e konvergjencës së dy faktorëve 49

Kapitulli 4. Forcat shtytëse dhe kushtet për zhvillimin mendor të fëmijës 53

Vetëdija si karakteristikë thelbësore e një personi 53

Ndërmjetësimi i shenjave të funksioneve më të larta mendore të një personi 54

Ligji themelor i zhvillimit të funksioneve më të larta mendore 57

Problemi i trajnimit dhe zhvillimit 59

Koncepti i aktivitetit drejtues 61

Koncepti i gjenezës së komunikimit midis një fëmije dhe një të rrituri 64

Periodizimi i zhvillimit mendor në ontogjenezë 67

Pjesa II Foshnjëria (viti i parë i jetës)

Kapitulli 1. Karakteristikat e përgjithshme të foshnjërisë 77

Karakteristikat e situatës sociale të zhvillimit të foshnjave 77

Ndikimi i komunikimit me një të rritur në zhvillimin e një foshnjeje 80

Mikroperiudhat e foshnjërisë 82

Kapitulli 2. Karakteristikat e periudhës së porsalindur 85

Kriza e lindjes 85

Reflekset kongjenitale të një të porsalinduri 87

Aftësitë shqisore dhe "kompetenca" e të porsalindurit 90

Shfaqja e nevojës për të komunikuar me një të rritur 92

Kapitulli 3. Gjysma e parë e jetës 98

"Kompleksi i rivitalizimit" të bebes 98

Komunikimi situativ dhe personal me një të rritur dhe roli i tij në zhvillimin e një foshnjeje 101

Karakteristikat e veprimtarisë njohëse në gjysmën e parë të jetës 104

Formimi i lëvizjeve të qëllimshme të foshnjës 105

Kapitulli 4. Gjysma e dytë e jetës 110

Komunikimi i situatës së biznesit midis një foshnjeje dhe një të rrituri 110

Zhvillimi i qëndrimeve ndaj të rriturve në vitin e parë të jetës 111

Parakushtet për zhvillimin e të folurit 114

Zhvillimi i veprimeve manipuluese të foshnjës 117

Zhvillimi i veprimtarisë njohëse në gjysmën e dytë të vitit 119

Formimi i imazhit për veten 121

Pjesa III Mosha e hershme (nga 1 vit në 3 vjet)

Kapitulli 1. Veprimtaria lëndore e një fëmije të vogël 131

Komunikimi i situatës së biznesit dhe aktiviteti objektiv i fëmijës 131

Zotërim i veprimeve me armë 133

Kapitulli 2. Zhvillimi kognitiv në moshë të re 139

Zhvillimi i perceptimit 139

Karakteristikat e të menduarit në një moshë të re 142

Zhvillimi i përgjithësimeve në veprimet objektive të fëmijës 144

Kapitulli 3. Zhvillimi i të folurit në moshë të re 148

Roli i të folurit në zhvillimin e fëmijës 148

Pikëpamje të ndryshme mbi natyrën e aftësisë së të folurit të fëmijës 149

Fenomeni i të folurit autonom të fëmijëve 152

Shfaqja e fjalëve të para aktive të fëmijës 155

Zotërimi i strukturës gramatikore të të folurit në vitin e tretë të jetës 158

Roli i të folurit në zhvillimin e sjelljes vullnetare të fëmijës 161

Marrëdhënia midis funksioneve komunikuese dhe rregullatore të të folurit në një moshë të re 163

Kapitulli 4. Zhvillimi i lojës në moshë të re 167

Loja procesore e një fëmije të vitit të dytë të jetës 167

Rëndësia psikologjike e zëvendësimeve të lojës simbolike të fëmijës 169

Formimi i zëvendësimeve të lojës në një moshë të hershme 172

Shfaqja e elementeve të krijimtarisë në lojën e fëmijëve të vegjël 175

Kapitulli 5. Zhvillimi i nevojës për të komunikuar me një bashkëmoshatar 179

Qëndrimet e fëmijëve të vegjël ndaj moshatarëve 179

Specifikat e komunikimit tek fëmijët e vegjël 182

Roli i një të rrituri në zhvillimin e komunikimit me bashkëmoshatarët 185

Kapitulli 6. Parakushtet për formimin e personalitetit dhe kriza e tre viteve 189

Situacionalizmi si karakteristikë kryesore e moshës së hershme 189

Fenomenet kryesore të krizës së tre viteve 191

Formacione të reja personale gjatë krizës trevjeçare 193

Pjesa IV Mosha parashkollore

Kapitulli 1. Lojë me role të plota për parashkollorët 200

Neoplazitë e moshës parashkollore dhe roli i lojës në zhvillimin e tyre 200

Natyra sociale e lojës me role të parashkollorëve 202

Njësitë e analizës dhe karakteristikat psikologjike të lojës me role të një parashkollori 204

Rëndësia e lojës për zhvillimin e arbitraritetit 206

Zhvillimi i lojës me role në moshën parashkollore 207

Llojet e lojërave dhe forma të tjera të veprimtarisë për parashkollorët 209

Kapitulli 2. Sfera njohëse e një parashkollori 214

Karakteristikat e ideve të një parashkollori për botën 214

Fenomeni i të folurit egocentrik 217

Ndërmjetësimi i proceseve njohëse të fëmijës 220

Marrëdhënia midis formave të ndryshme të të menduarit të fëmijëve 224

Kapitulli 3. Imagjinata e parashkollorit 230

Karakteristikat e përgjithshme të imagjinatës së fëmijëve 230

Format e manifestimit të imagjinatës së një parashkollori 233

Metodat e formimit të imagjinatës dhe fazat e zhvillimit të saj 236

Funksionet e imagjinatës së parashkollorit 238

Kapitulli 4. Komunikimi i parashkollorëve me të rriturit dhe bashkëmoshatarët 243

Format ekstra-situacionale të komunikimit midis një parashkollori dhe të rriturve 243

Veçoritë e komunikimit midis parashkollorëve dhe bashkëmoshatarëve 247

Zhvillimi i komunikimit me moshatarët në moshën parashkollore 249

Diferencimi i fëmijëve në një grup fëmijësh 252

Kapitulli 5. Zhvillimi i personalitetit në moshën parashkollore 259

Formimi i mekanizmave personal të sjelljes 259

Zhvillimi i vullnetit dhe arbitraritetit në moshën parashkollore 263

Formimi i autoriteteve etike dhe ndjenjave sociale 270

Zhvillimi i vetëdijes dhe vetëvlerësimit të një parashkollori 277

Kapitulli 6. Kriza shtatëvjeçare dhe problemi i gatishmërisë së fëmijës për shkollë 284

Simptomat kryesore të krizës së shtatë viteve 284

Neoplazitë psikologjike të krizës së shtatë viteve 286

Problemi i gatishmërisë për shkollë 290

Udhëzimet metodologjike u drejtohen studentëve të departamentit special të psikologjisë, por mund të përdoren edhe në trajnimin e mësuesve, edukatorëve, punonjësve socialë - me një fjalë, atyre specialistëve që punojnë me fëmijë. Qëllimi i manualit është t'u sigurojë pjesëmarrësve të kursit një orientim në literaturë kushtuar zhvillimit dhe karakteristikave të moshës së fëmijës.

shënim

TEORITË E PERIODIZIMIT TË ZHVILLIMIT TË FËMIJËS DHE RREGULLSITË E ZHVILLIMIT MENDOR TË FËMIJËS

Letërsia

KRIZA E TË POSALINDURIT DHE MOHA E KËMBËSORËS

Letërsia

KRIZA NJË VJEÇ DHE FËMIJËRIA E HERSHME

Letërsia

KRIZA E FËMIJËRISË 3 VJEÇARE DHE PARASHKOLLORE

Letërsia

KRIZA E MOSHËS SË SHKOLLËS 7 VJEÇ DHE JUNIOR

Letërsia

KRIZA E 13 VJEÇAVE DHE ADOLESHENCËS

Kriza e adoleshencës

Letërsia

Letërsi për të gjithë kursin

Faqja aktuale: 1 (libri ka gjithsej 29 faqe) [pasazhi i disponueshëm për lexim: 20 faqe]

Elena Olegovna Smirnova

Psikologjia e fëmijëve

Konceptet themelore të psikologjisë së fëmijëve dhe teoria e zhvillimit mendor të fëmijës

Lënda dhe detyrat e psikologjisë së fëmijëve

Psikologjia e fëmijëve është shkenca e zhvillimit mendor të një fëmije

Fëmijëria është periudha e zhvillimit më të shpejtë dhe intensiv të njeriut. Në asnjë moshë tjetër një person nuk kalon nëpër kaq shumë faza unike sa në fëmijërinë e hershme dhe parashkollore. Gjatë 5-6 viteve të para të jetës, ai kthehet nga një fëmijë plotësisht i pafuqishëm në një person mjaft të formuar me interesat, tiparet e karakterit, zakonet dhe pikëpamjet e tij. Pikërisht gjatë këtyre viteve fëmija fillon të ecë, të veprojë me objekte, të flasë, të mendojë, të komunikojë, të imagjinojë etj. Kjo rrugë e madhe e zhvillimit mendor të fëmijës është lënda kryesore e psikologjisë së fëmijës.

Shpejtësia me të cilën shfaqen cilësi të reja tek një fëmijë u bën përshtypje të rriturve. Lëvizja e vazhdueshme e fëmijës përpara, shfaqja e formave gjithnjë e më të reja të pavarësisë dhe iniciativës së tij karakterizohen nga fakte të qenësishme në zhvillimin e fëmijës. Psikologjia e fëmijëve vepron mbi këto fakte.

Për një kohë të gjatë, një fëmijë shihej si një i rritur i vogël: ai nuk di shumë, nuk di si, nuk kupton. Ai nuk mund të organizojë dhe kontrollojë veten e tij, nuk mund të arsyetojë, të mbajë premtimet e tij, etj. Mund të vazhdojmë me atë që fëmija nuk mund të bëjë. Por nëse e konsiderojmë një fëmijë si një të rritur të paarsyeshëm, të pazhvilluar, nuk do ta kuptojmë kurrë se nga vijnë aftësitë, cilësitë dhe veprimet e tij. Ka shumë aktivitete që fëmijët mund t'i bëjnë më mirë se të rriturit. Ata mund të kalojnë orë të tëra duke vizatuar, duke shpikur situata imagjinare dhe duke u shndërruar në personazhe të ndryshëm, duke vuajtur për fatin e një koteleje të pastrehë, etj. E gjithë kjo zakonisht është e paarritshme për një të rritur. Prandaj, është e rëndësishme të kërkoni jo atë që fëmijët nuk mund të bëjnë ende, por për mënyrën se si ata ndryshojnë nga të rriturit, domethënë specifikat e jetës së tyre të brendshme mendore.

Vështirësia kryesore në studimin e jetës mendore të fëmijëve të vegjël është se kjo jetë është në zhvillim të vazhdueshëm dhe sa më i vogël të jetë fëmija, aq më intensiv ndodh ky zhvillim. Ajo jo vetëm që rritet, por edhe zhvillohet. Duhet të dallohen konceptet e "rritjes" dhe "zhvillimit".

Lartësia është një ndryshim sasior ose përmirësim i një funksioni. Pesha dhe gjatësia e fëmijës rriten, ai funksionon më mirë me sendet, flet, ecën etj. Ky është akumulim sasior. Nëse e konsiderojmë një fëmijë si një të rritur inferior, atëherë e gjithë rruga e tij e jetës do të reduktohet vetëm në ndryshime sasiore - domethënë në një rritje dhe forcimin e asaj që ishte fillimisht e pranishme tek ai, dhe asgjë thelbësisht e re nuk do të formohet.

Në ndryshim nga kjo, zhvillimin karakterizohet kryesisht nga ndryshime cilësore, shfaqja e neoplazive mendore. Për shembull, një javë më parë foshnja nuk ishte aspak e interesuar për lodrat, por sot ai i arrin ato dhe i kërkon vazhdimisht nga i rrituri. Më parë nuk i kushtonte rëndësi vlerësimeve të të tjerëve, por tani ofendohet nga komentet dhe kërkon lëvdata. Kjo do të thotë se në jetën e tij mendore kanë ndodhur disa ndryshime cilësore, ka lindur diçka e re dhe e vjetra është zbehur në sfond, d.m.th. struktura e proceseve të tij mendore ka ndryshuar. Zhvillimi karakterizohet nga shfaqja e pabarabartë e strukturave të ndryshme, kur disa prej tyre "mbesin mbrapa" dhe të tjerët "ikin përpara".

Pavarësisht dallimeve që sigurisht ekzistojnë mes fëmijëve të së njëjtës moshë, çdo fazë e fëmijërisë ka karakteristikat e veta specifike. Për shembull, në 3-4 muaj të gjithë foshnjat janë të kënaqur me një të rritur, rreth një vjeç fëmijët preferojnë të luajnë me lodra, dhe rreth dy vjeç fillojnë të flasin etj. Këto ndryshime nuk janë të rastësishme, por të natyrshme. Nëse tek një fëmijë ose një tjetër ato ndodhin ndryshe, mund të flasim për devijime në zhvillimin e tyre mendor: vonesë, avancim ose deformim, të cilat kanë gjithmonë arsyet e tyre. Zbulimi i modeleve të zhvillimit dhe shpjegimi i shkaqeve të tij është detyra më e rëndësishme e psikologjisë së fëmijëve.

Të gjithë fëmijët kalojnë disa faza ose faza të zhvillimit të tyre, të cilat karakterizohen nga veçori specifike të jetës së tyre mendore. Studimi i modeleve të zhvillimit mendor të një fëmije është lënda kryesore e psikologjisë së fëmijëve. Detyra e saj kryesore është përshkruani dhe shpjegoni veçoritë e jetës mendore të një fëmije në çdo fazë moshe.

Specifikat e zhvillimit të fëmijës

Çfarë përcakton specifikat e zhvillimit të fëmijës? Pyetja kryesore që lind këtu është çështja e rolit relativ të vetive natyrore të trupit dhe kushteve njerëzore të rritjes së një fëmije. Për t'iu përgjigjur kësaj, do të ishte e nevojshme të kryhej një eksperiment në të cilin fëmijët, që në ditët e para të jetës, do të rriteshin në kushte të izolimit nga të rriturit: ata nuk do të dëgjonin fjalimin, nuk do të shihnin njerëz të tjerë, nuk do të përdornin objekte të zakonshme. tek ne. Nëse në kushte të tilla fëmijët zhvillohen afërsisht në të njëjtën mënyrë, aftësitë mendore të fëmijës mund të konsiderohen të lindura, të qenësishme në vetë natyrën.

Është e qartë se asnjë shkencëtar i vetëm dhe asnjë prind i vetëm nuk do të lejojë që një eksperiment kaq i rrezikshëm të kryhet me një fëmijë. Megjithatë, raste të ngjashme kanë ndodhur në historinë e njerëzimit. Fëmijët u rritën jashtë shoqërisë njerëzore dhe u rritën nga kafshët. Ata quhen “fëmijët Mowgli”, në analogji me heroin e romanit të famshëm të R. Kipling.

...

Për shembull, në fillim të shekullit të njëzetë. Shkencëtarja indiane Reed Singh pa një ujk që merrte për shëtitje këlyshët e saj, mes të cilëve ishin dy vajza - njëra rreth tetë dhe tjetra një vjeç e gjysmë. Singh mori vajzat me vete dhe u përpoq t'i rriste ato. Doli se këta fëmijë ishin të privuar nga të gjitha format specifike të sjelljes njerëzore pa përjashtim. Ata ecnin me të katër këmbët, hanin mish të papërpunuar, ishin të natës, ulërinin natën, këputeshin nga sytë e njerëzve dhe përpiqeshin të fshiheshin. Me një fjalë, ata ishin shumë më tepër si këlyshë ujku sesa fëmijë njerëzish. Më e vogla prej tyre, Amala, vdiq një vit më vonë, duke mos i bërë ballë kushteve të jetesës njerëzore. Më e madhja, Kamala, jetoi 17 vjeç. Gjatë 9 viteve, me shumë vështirësi, asaj i mësuan të ecnin drejt dhe disa aftësi higjienike. Sidoqoftë, zhvillimi i plotë mendor doli të ishte i pamundur për vajzën. Ajo kurrë nuk ishte në gjendje të mendonte, të ndjente dhe të fliste si një njeri, duke mbetur një krijesë me zakone tipike ujku.

A mund të zhvillohet një fëmijë si qenie njerëzore nëse nuk i krijohen kushte njerëzore për jetesë dhe nuk edukohet si njeri? Përgjigjen e kësaj pyetjeje e japin vëzhgimet e fëmijëve që janë rritur në kushte spitalore. Fenomeni i spitalizimit karakterizohet nga izolimi i fëmijëve nga të rriturit dhe qëndrimi i gjatë vetëm i një fëmije të vogël. Gjatë luftës ndodhi që fëmijët të ndaheshin nga nënat dhe të rriteshin në jetimore të veçanta.

...

Kështu, psikologu gjerman R. Spitz përshkroi fëmijët e një jetimoreje që nuk i kishin parë nënat e tyre që kur ishin 3 muajshe. Kujdesi, ushqimi dhe kushtet higjienike në këtë institucion ishin tipike për institucione të këtij lloji që funksiononin në mënyrë të kënaqshme. Megjithatë, të gjithë fëmijët pësuan një vonesë të mprehtë në zhvillimin jo vetëm mendor, por edhe fizik. Brenda 2 viteve, rreth gjysma e fëmijëve vdiqën. Ata që mbijetuan në moshën 3-4 vjeç ishin absolutisht të paaftë për të lëvizur në mënyrë të pavarur, nuk mund të uleshin pa mbështetje, nuk mund të hanin me lugë ose të visheshin në mënyrë të pavarur dhe nuk reagonin ndaj të tjerëve.

Pra, fëmijët që mbeten pa vëmendje nga të rriturit në muajt e parë të jetës, pavarësisht ushqyerjes normale dhe kujdesit fizik, ose thjesht nuk mbijetojnë, ose ndalojnë së zhvilluari dhe mbeten në gjendje embrionale. Kjo mund të tregojë se prania e një truri njerëzor është larg nga kushti kryesor për zhvillimin njerëzor. Nuk mjafton të lindësh njeri për t'u bërë i tillë. Fëmija thith atë që i jepet nga kushtet e jetesës dhe edukimi. Dhe nëse këto kushte janë kafshë - ujk, qen, majmun, fëmija rritet duke u bërë një kafshë e specieve përkatëse. Nëse një fëmijë mbetet vetëm me botën e jashtme, pa një mjedis "edukues", ai thjesht nuk mbijeton dhe nuk zhvillohet. Psikika e njeriut nuk lind pa kushtet e jetës njerëzore. Nuk është i ngulitur në trurin apo trupin e fëmijës.

Dhe në të njëjtën kohë, jeta mendore, shpirtërore është e natyrshme vetëm për njeriun, dhe asnjë kafshë në asnjë rrethanë nuk mund të bëhet njeri.

...

Shkenca është përpjekur vazhdimisht të zhvillojë cilësitë njerëzore te kafshët. Për shembull, zoopsikologu sovjetik N.N. Ladygina-Kots rriti një shimpanze të vogël në familjen e saj nga një e gjysmë në katër vjet. Majmuni u mësua të përdorte gjërat, të luante me lodra, të fliste dhe u trajtua mjaft njerëzor. Por rezultatet doli të ishin shumë modeste. Shimpanzeja mësoi me vështirësi disa aftësi njerëzore (duke mbajtur një laps ose një fshesë, trokitje me çekiç, etj.) Por kuptimi i veprimeve njerëzore doli të ishte plotësisht i paarritshëm për të: duke lëvizur një laps përgjatë letrës, ai nuk mund të vizatonte. çdo gjë kuptimplote, duke “fshirë” dyshemenë, ai riorganizonte mbeturinat nga një vend në tjetrin, etj. Nuk kishte prirje për të zotëruar fjalët, qoftë edhe me stërvitje të vazhdueshme speciale. Këto të dhëna sugjerojnë se pa trurin e njeriut, cilësitë mendore të njeriut nuk mund të lindin.

Cfare ndodh? Duket se një fëmijë nuk ka asnjë parakusht natyror për zhvillimin njerëzor, dhe në të njëjtën kohë, vetëm një fëmijë njerëzor mund të bëhet person. Kjo do të thotë se ka ende diçka në trupin e njeriut që e lejon atë të asimilojë kaq shpejt dhe me sukses të gjitha format e sjelljes njerëzore, të mësojë të mendojë, të shqetësohet dhe të kontrollojë veten.

Po, kam. Mjaft e çuditshme, avantazhi kryesor i një fëmije është pafuqia e tij e lindur, paaftësia e tij për t'u përfshirë në ndonjë formë specifike të sjelljes. Plasticiteti ekstrem i trurit të njeriut është një nga karakteristikat kryesore të tij që siguron zhvillimin mendor. Tek kafshët, pjesa më e madhe e materies së trurit tashmë është "e zënë" në kohën e lindjes - forma të lindura të sjelljes - instinktet - janë të fiksuara në të. Truri i një fëmije është i hapur ndaj përvojave të reja dhe i gatshëm të pranojë atë që i jep jeta dhe edukimi. Shkencëtarët kanë vërtetuar se tek kafshët procesi i formimit të trurit përfundon në thelb në momentin e lindjes, por tek njerëzit ky proces vazhdon për shumë vite pas lindjes dhe varet nga kushtet e jetesës dhe edukimi i fëmijës. Këto kushte jo vetëm që mbushin “faqet boshe” të trurit, por ndikojnë edhe në vetë strukturën e tij. Prandaj, vitet e para të fëmijërisë janë kaq të rëndësishme, kardinale për zhvillimin e një personi.

Truri i njeriut ka mbetur praktikisht i pandryshuar që nga koha e paraardhësve tanë të largët, të cilët jetuan disa dhjetëra mijëra vjet më parë. Në të njëjtën kohë, njerëzimi ka bërë një hap gjigant në zhvillimin e tij gjatë kësaj kohe. Kjo u bë e mundur sepse zhvillimi njerëzor ndodh thelbësisht ndryshe nga zhvillimi në botën e kafshëve. Nëse në botën e kafshëve trashëgohen forma të caktuara të sjelljes, ashtu si struktura e trupit, ose fitohen përmes përvojës individuale të një individi, atëherë tek njerëzit format e veprimtarisë dhe cilësitë mendore karakteristike për ta transmetohen në një mënyrë tjetër - nëpërmjet trashëgimisë së përvojës kulturore dhe historike. Çdo brez i ri "qëndron mbi supet" e gjithë historisë së mëparshme të njerëzimit. Nuk vjen në botën natyrore, por në botën e kulturës, e cila tashmë ka shkencë, letërsi, muzikë, shtëpi, makina dhe shumë më tepër. Ka ide se si fëmijët duhet të zhvillohen dhe çfarë duhet të bëhen në moshën madhore. Vetë fëmija nuk do t'i shpikë kurrë të gjitha këto, por ai duhet ta zotërojë atë në procesin e zhvillimit të tij njerëzor. Kjo është ajo që ka të bëjë me trashëgiminë kulturore ose sociale. Prandaj, zhvillimi i një fëmije përcaktohet jo vetëm dhe jo aq nga maturimi i trupit, por në radhë të parë nga kushtet sociale dhe kulturore të jetës dhe edukimit të fëmijës në shoqëri. Këto kushte ndryshojnë ndjeshëm në kultura të ndryshme në periudha të ndryshme historike.

Fëmijëria si një fenomen sociokulturor

Historikisht, koncepti i fëmijërisë nuk lidhet me gjendjen biologjike të papjekurisë, por me një status të caktuar shoqëror të fëmijëve në periudha të ndryshme historike, gamën e të drejtave dhe përgjegjësive të fëmijës dhe llojet e aktiviteteve në dispozicion të tij. Hulumtimi i historisë së fëmijërisë është mjaft i vështirë, pasi është e pamundur të kryhen vëzhgime në këtë fushë, dhe monumentet kulturore që lidhen me fëmijët janë jashtëzakonisht të varfër. Me interes unik janë veprat e demografit dhe historianit francez F. Aries, i cili u përpoq të rikrijonte historinë e fëmijërisë duke përdorur materialin e veprave të artit të bukur. Hulumtimet e tij treguan se deri në shekullin e 13-të. artistët nuk iu drejtuan fare imazheve të fëmijëve. Në pikturën e shekullit të 13-të. imazhet e fëmijëve gjenden vetëm në skena fetare (engjëj, foshnja Jezus); nuk ka imazhe të fëmijëve të vërtetë. Me sa duket, atëherë fëmijëria konsiderohej një periudhë me pak vlerë dhe që kalonte shpejt. Kjo, sipas Dashit, u lehtësua nga situata demografike e asaj kohe - lindshmëria e lartë dhe vdekshmëria e lartë foshnjore. Kishte një indiferencë të përgjithshme dhe një qëndrim joserioz ndaj fëmijëve. Një shenjë e tejkalimit të një indiferencë të tillë është shfaqja në shekullin e 14-të. portrete të fëmijëve të vdekur, gjë që sugjeron se vdekja e një fëmije fillon të perceptohet si një humbje dhe jo si një dukuri e zakonshme. Duke gjykuar nga historia e pikturës, indiferenca e plotë ndaj fëmijëve u mposht vetëm në shekullin e 17-të, kur imazhet e fëmijëve të vërtetë u shfaqën në portrete për herë të parë. Si rregull, këto janë portrete të princave të kurorës dhe personave me ndikim në fëmijëri. Kështu, sipas Aries, zbulimi i fëmijërisë filloi në shekullin e 13-të, por dëshmia e këtij zbulimi manifestohet më plotësisht në fund të shekujve 16 dhe 17.

Një nga shenjat interesante të një qëndrimi të ndryshuar ndaj fëmijëve është shfaqja e elementeve të reja në veshjet e fëmijëve. Në mesjetë, sapo një fëmijë u rrit nga pelena, ai u vesh menjëherë me një kostum të rritur. Vetëm në shekujt XVI-XVII. shfaqen veshje të veçanta për fëmijë. Është tipike që djemtë dhe vajzat e moshës 2-4 vjeç ishin të veshur me fustane identike për fëmijë. Ky lloj kostumi për fëmijë ka ekzistuar deri në fillim të shekullit të 20-të. Është karakteristike që në ato klasa shoqërore ku nuk ka dallime të mëdha midis punës së të rriturve dhe fëmijëve (si, për shembull, në familjet fshatare para revolucionit), fëmijët vishen me rroba të rritur (natyrisht, përmasa më të vogla).

Hulumtimi i F. Aries fillon në mesjetë, pasi vetëm në këtë kohë u shfaqën imazhet e fëmijëve në pikturë. Megjithatë, shqetësimi për fëmijët dhe edukimin e tyre, natyrisht, ka qenë gjithmonë aty. Përshkrimet e mënyrës së jetesës së fiseve primitive që kanë mbijetuar deri më sot na lejojnë të imagjinojmë veçoritë e edukimit të popujve të lashtë.

...

Një nga këto përshkrime gjendet në shënimet e Douglas Lockwood për udhëtimet e tij në shkretëtirën Gibson (Australia Perëndimore) dhe takimet e tij me aborigjenët Pin-Tubi. Deri në vitin 1957, shumica e njerëzve të këtij fisi nuk kishin parë një burrë të bardhë, kontaktet e tyre me fiset fqinje ishin shumë të kufizuara, si rezultat i së cilës ky fis ruajti në masë të madhe kulturën dhe mënyrën e jetesës së njerëzve të epokës së gurit. E gjithë jeta e këtyre njerëzve kalon në shkretëtirë dhe është e fokusuar në kërkimin e ujit dhe ushqimit. Gratë e forta dhe elastike Pintubi marrin pjesë në këtë kërkim së bashku me burrat. Ata mund të ecin për orë të tëra në shkretëtirë me një ngarkesë të rëndë në kokë. Fëmijët lindin të shtrirë në rërë, duke ndihmuar njëri-tjetrin. Ata nuk kanë asnjë ide për higjienën dhe nuk i dinë as arsyet e lindjes. Ata nuk kanë enë, përveç qypave që mbajnë në kokë. Kur Lockwood u ofroi atyre një pasqyrë dhe një krehër, ata nuk ishin në gjendje t'i përdornin ato për qëllimin e synuar dhe imazhi në pasqyrë shkaktoi habi dhe frikë. Lockwood përshkruan se si një vajzë 2-3-vjeçare, ndërsa hante, i futi në gojë copa të mëdha buke ose copa mishi të vogla iguana, të cilat ajo vetë i piqte në rërën e nxehtë. Motra e saj e vogël u ul pranë saj dhe merrej me një kanaçe me zierje (nga furnizimet e ekspeditës), duke nxjerrë mishin me gishta. Një tjetër vëzhgim: një vajzë e vogël që nuk mund të ecte, bëri një zjarr të veçantë për vete dhe, duke përkulur kokën, ndezi qymyrin në mënyrë që zjarri të ndizet dhe ta ngrohë. Ajo nuk kishte rroba dhe ndoshta ishte e ftohtë, por ajo nuk qau. Lockwood vëren se megjithëse kishte tre fëmijë të vegjël në kamp, ​​ai kurrë nuk dëgjoi një fëmijë të qante.

Dëshmi të pjekurisë së hershme të fëmijëve mund të gjenden në shumë burime letrare të shekullit të 19-të. Fëmijët ndonjëherë fillonin të punonin nga mosha 5 vjeç, shpesh nga mosha 6 vjeç, dhe pothuajse të gjithë fëmijët e prindërve të varfër punonin nga mosha 8 vjeç; dita e punës zgjati 14-16 orë. Le të kujtojmë personazhin e famshëm në poezinë e N. Nekrasov "Një burrë i vogël me një Marigold", i cili në moshën 6-vjeçare e konsideron veten një burrë të plotë.

Këto dhe shumë materiale të tjera lejuan D. B. Elkonin të parashtrojë pozicionin e kushtëzimit historik të fëmijërisë. Fëmijëria lind kur një fëmijë nuk mund të përfshihet drejtpërdrejt në sistemin e riprodhimit shoqëror, pasi ai ende nuk mund të zotërojë mjetet e punës për shkak të kompleksitetit të tyre. Nëse këto mjete janë të thjeshta dhe primitive, metodat kryesore të marrjes së ushqimit janë grumbullimi dhe gjuetia, fëmija mund të njihet shumë herët me punën e të rriturve, duke zotëruar praktikisht metodat e veprimit të të rriturve. Në kushte të tilla, kur fëmija përfshihet drejtpërdrejt në jetën e të rriturve, nuk ka nevojë për përgatitje të veçantë për jetën e ardhshme të punës. Zhvillimi i qytetërimit çoi në mënyrë të pashmangshme në faktin se përfshirja e fëmijëve në punën prodhuese të të rriturve doli të ishte e pamundur dhe u shty në kohë. Me zhvillimin e njerëzimit, fëmijëria është zgjatur. Kjo zgjatje e fëmijërisë nuk ndodhi nëpërmjet shtimit të periudhave të reja, por nëpërmjet një lloj “prerjeje” të një periudhe të re zhvillimi. Elkonin zbuloi shkëlqyeshëm natyrën e një "prerjeje" të tillë të një periudhe të re duke përdorur shembullin e shfaqjes së lojërave me role, dhe bashkë me të një fazë të re zhvillimi, e cila në psikologjinë moderne quhet parashkollor.

Pyetjet për origjinën historike të periudhave të fëmijërisë, për lidhjen midis historisë së fëmijërisë dhe historisë së shoqërisë janë jashtëzakonisht të rëndësishme për të kuptuar psikologjinë e fëmijës modern. Duhet mbajtur mend se lloji i edukimit që po shohim aktualisht është vetëm një nga të mundshmet dhe larg nga i vetmi.

Psikologjia e fëmijëve në sistemin e shkencave

Psikologjia e fëmijëve është një shkencë relativisht e re. Filloi në fund të shekullit të 19-të dhe fillimi i tij konsiderohet të jetë shfaqja e librit të shkencëtarit darvinist Wilhelm Preyer "Shpirti i një fëmije". Në të, Preyer regjistron vëzhgime të përditshme të zhvillimit të djalit të tij. Pavarësisht nga orientimi i dukshëm biologjik i këtyre vëzhgimeve, Preyer ishte i pari që kreu një studim objektiv të psikikës së fëmijës, prandaj ai konsiderohet tradicionalisht themeluesi i psikologjisë së fëmijëve. Gjatë gjithë shekullit të 20-të. Psikologjia e fëmijëve u zhvillua mjaft shpejt dhe intensivisht. Megjithatë, duke u bërë një fushë më vete e dijes, ajo ka lidhje të forta me shkencat e tjera. Le të shqyrtojmë vendin e psikologjisë së fëmijëve në sistemin e shkencave të tjera.

Studimi i zhvillimit mendor të një fëmije është i mundur vetëm me disa ide të përgjithshme se çfarë është një person dhe cilat janë karakteristikat e tij thelbësore. Janë dhënë ide të tilla filozofisë. Mund të kujtohet se psikologjia fillimisht u ngrit brenda kornizës së filozofisë dhe ekzistonte për një kohë të gjatë si pjesë përbërëse e saj. Më pas, ajo u bë një fushë e pavarur e dijes dhe vetë e ndarë në shumë disiplina të veçanta. Por prapëseprapë, çdo shkencëtar që përpiqet të studiojë një person, pavarësisht nëse dëshiron apo jo, domosdoshmërisht mbështetet në një bazë të caktuar filozofike, në një kuptim të caktuar të thelbit të njeriut. Prandaj, filozofia, ose antropologjia filozofike, është themeli i psikologjisë në përgjithësi dhe psikologjisë së fëmijëve në veçanti. Nga ana tjetër, pyetjet që lidhen me origjinën e vetëdijes, veprimtarisë dhe personalitetit njerëzor, të cilat janë qendrore për filozofët, zhvillohen në mënyrë specifike dhe të detajuar në psikologjinë e fëmijëve. Shumë filozofë të famshëm (V.V. Ilyenkov, F.T. Mikhailov, etj.) vazhdimisht iu drejtuan materialeve nga psikologjia e fëmijëve dhe kryesisht ndërtuan konceptet e tyre filozofike mbi to. Prandaj, mund të themi se psikologjia e fëmijëve, nga njëra anë, bazohet në filozofi dhe nga ana tjetër, i siguron asaj materialin e nevojshëm empirik.

Psikologjia e njeriut modern, duke përfshirë fëmijën, është thelbësisht e ndryshme nga psikologjia e njeriut në Mesjetë apo Rilindje. Megjithatë, zhvillimi historik dhe kulturor i njerëzimit, filogjenia, përfshihen edhe shkenca të tjera - historia, studimet kulturore, antropologjia. Lënda e psikologjisë së fëmijëve është zhvillimi individual njerëzor, ose ontogjeneza, që ndodh gjithmonë në një situatë të caktuar historike dhe kulturore, në një fazë të caktuar të filogjenezës. Një psikolog fëmijësh duhet të marrë parasysh sfondin historik dhe kulturor kundër të cilit ndodh zhvillimi i fëmijës. Në të njëjtën kohë, zhvillimi ontogjenetik ka modelet e veta thellësisht specifike.

Ndryshimet cilësore në jetën mendore, pra zhvillimi, ndodhin jo vetëm në fëmijëri, por gjatë gjithë ontogjenezës. Dhe në jetën e një të rrituri, ndryshimet cilësore janë të mundshme në pikëpamjet e tij për botën, shfaqjen e nevojave të reja dhe formave të reja të veprimtarisë. Të gjitha këto ndryshime kanë mekanizmat dhe modelet e tyre psikologjike. Ato përbëjnë lëndën e një disipline të veçantë shkencore - psikologji e zhvillimit, ose psikologji gjenetike. Sigurisht, psikologjia e fëmijës dhe ajo gjenetike kanë shumë të përbashkëta, pasi zhvillimi mendor më intensiv dhe efektiv i një personi ndodh në fëmijëri. Psikologjia gjenetike bazohet kryesisht në fakte dhe modele të marra në psikologjinë e fëmijëve. Nga ana tjetër, psikologjia e fëmijëve përdor ligjet e zhvillimit mendor njerëzor të zbuluara në psikologjinë e zhvillimit. Por psikologjia e fëmijëve është e kufizuar në një moshë të re (nga 0 deri në 7 vjeç) dhe përpiqet të përshkruajë sa më plotësisht të jetë e mundur ndryshimet cilësore që ndodhin me një fëmijë gjatë gjithë fëmijërisë.

Psikologjia e fëmijëve bazohet në koncepte dhe metodologji psikologji e përgjithshme. Identifikimi i aspekteve të tilla të jetës mendore të fëmijës si aktiviteti, proceset mendore, personaliteti, etj., u bë i mundur për faktin se këto aspekte u identifikuan dhe u përshkruan në psikologjinë e përgjithshme. Në të njëjtën kohë, psikologjia e përgjithshme që merret me një të rritur nuk mund të bëjë pa fakte nga psikologjia e fëmijëve. Tiparet e jetës mendore të një të rrituri nuk mund të kuptohen pa analizuar origjinën e tyre. Psikika e një të rrituri është shumë komplekse; në të ekzistojnë njëkohësisht shumë procese dhe tendenca në një formë të kolapsuar, të ngjeshur, të cilat nuk mund të studiohen dhe analizohen pa iu referuar gjenezës së tyre. Psikologjia e fëmijëve në këtë drejtim ka një avantazh të pamohueshëm: këtu gjithçka sapo fillon, dhe të gjitha proceset e shfaqjes së formave të reja të veprimtarisë, vetëdijes dhe të menduarit mund të gjurmohen në një formë të hapur, të zgjeruar. Prandaj, psikologjia e fëmijëve mund të konsiderohet si një lloj metodë gjenetike psikologji e përgjithshme, e cila na lejon të gjurmojmë formimin e formave më komplekse të jetës mendore të një të rrituri.

Në të njëjtën kohë, psikologjia e fëmijëve është një shkencë e pavarur themelore që ofron një bazë shkencore për shkenca të tilla të aplikuara si psikologji pedagogjike Dhe pedagogjia. Lënda e psikologjisë edukative është zhvillimi dhe vërtetimi i metodave të mësimdhënies dhe edukimit të fëmijëve në mosha të ndryshme. Është e qartë se zhvillimi i metodave për mësimin dhe edukimin e fëmijëve parashkollorë është i pamundur pa njohuri për karakteristikat e psikikës së fëmijës në fazat e hershme të ontogjenezës, e cila sigurohet nga psikologjia e fëmijëve. Vetëm të kuptuarit e aftësive (dhe kufijve të këtyre aftësive) të një fëmije në faza të ndryshme të fëmijërisë i lejon një psikologu edukativ të zhvillojë metoda adekuate dhe efektive për të mësuar dhe rritur fëmijët për çdo moshë. Në të njëjtën kohë, psikologjia edukative siguron një material të paçmuar për psikologjinë e fëmijëve, pasi bën të mundur sqarimin e ndikimit të strategjive të ndryshme për rritjen dhe mësimin e fëmijëve në karakteristikat e zhvillimit të tyre mendor. Problemi themelor i lidhjes midis zhvillimit mendor të një fëmije dhe edukimit dhe edukimit të tij qëndron në rrafshin e psikologjisë së fëmijës dhe edukimit. Prandaj, psikologjia e fëmijëve dhe edukative janë disiplina të lidhura pazgjidhshmërisht. Psikologjia pedagogjike e një parashkollori mund të konsiderohet si një fushë e veçantë e psikologjisë së fëmijëve që lidhet me zhvillimin e çështjeve të aplikuara që lidhen me mësimdhënien dhe edukimin e fëmijëve.

Njohja e bazave të psikologjisë së fëmijëve është e nevojshme për punën praktike me fëmijët. Kushti më i rëndësishëm për punën e suksesshme të edukatorëve dhe mësuesve në çerdhe, kopshte dhe qendra të ndryshme arsimore është njohja e modeleve të zhvillimit mendor të fëmijës, të kuptuarit e interesave të secilit fëmijë, karakteristikat e të menduarit dhe jetës së tij emocionale. Njohja e psikologjisë së fëmijëve e ndihmon mësuesin të krijojë kontakte me fëmijët, të identifikojë dhe kapërcejë menjëherë devijimet në zhvillimin e tyre mendor dhe të zgjedhë format e përshtatshme të komunikimit dhe edukimit për ta.

Kohët e fundit, profesioni është bërë gjithnjë e më i përhapur në vendin tonë. psikolog praktik për fëmijë. Detyra e këtij specialisti përfshin diagnostikimin dhe korrigjimin e zhvillimit mendor të fëmijëve, si dhe punën me fëmijët "të vështirë" dhe prindërit e tyre. Një bazë e nevojshme për këtë profesion është njohja e psikologjisë së fëmijëve. Vetëm një kuptim i normave të moshës dhe modeleve të zhvillimit mendor lejon një psikolog praktik të identifikojë karakteristikat individuale të secilit fëmijë, përputhjen e tyre me normat e moshës, të diagnostikojë devijimet në zhvillimin mendor të fëmijëve individualë dhe të zgjedhë metoda adekuate dhe efektive korrigjimi.

Miratuar nga Ministria e Arsimit e Federatës Ruse si një libër shkollor për studentët e institucioneve të arsimit të lartë pedagogjik që studiojnë në specialitetin 030900 "Pedagogjia dhe psikologjia parashkollore"

UDC 159.922.7(075.8) BBK 88.8ya73 S50

Rishikuesit:

Doktor i Psikologjisë, Profesor,

kokë Departamenti i Psikologjisë së Zhvillimit, Universiteti Shtetëror Pedagogjik i Moskës

T. D. Martsinkovskaya;

Kandidat i Shkencave Psikologjike, Drejtues. departamenti

pedagogji dhe psikologji parashkollore MGPPI

R. B. Sterkina;

Departamenti i Pedagogjisë dhe Psikologjisë Parashkollore, Instituti Pedagogjik Shtetëror i Moskës

Smirnova E.O.

C50 Psikologjia e fëmijëve: Libër mësuesi. për studentët më të larta ped. teksti shkollor

ndërmarrjet. - M.: Humanit. ed. Qendra VLADOS, 2003. - 368 f. , ISBN 5-691-00893-5.

Teksti shkollor zbulon konceptet themelore, parimet e rëndësishme teorike të psikologjisë moderne të fëmijëve, shqyrton modelet e zhvillimit të proceseve mendore njohëse të fëmijës, formimin e llojeve kryesore të veprimtarisë në çdo fazë moshe. Jepet një përshkrim i problemit të gatishmërisë së fëmijës për shkollë, i cili është një lloj rezultati i zhvillimit mendor të një parashkollori.

Teksti shkollor është i destinuar për studentët e universiteteve pedagogjike, shkollave dhe kolegjeve; do të jetë i dobishëm për të gjithë ata që shqetësohen për problemet e zhvillimit dhe edukimit të fëmijëve.

UDC 159.922.7 (075.8) BBK88.8 73

© Smirnova E. O., 2003

© Shtëpia Botuese Humanitare

Qendra VLADOS, 2003 © Dizajni i kopertinës serike.

Botim humanitar ISBN 5-691-00893-5 qendra “VLADOS”, 2003

Pjesa 1

KONCEPTET THEMELORE TË PSIKOLOGJISË SË FËMIJËVE DHE TEORIA E ZHVILLIMIT MENDOR TË FËMIJËS

Kapitulli 1 LËNDA DHE OBJEKTIVAT

PSIKOLOGJIA E FËMIJËVE

Kapitulli 2 METODAT E PSIKOLOGJISË SË FËMIJËVE........

Kapitulli 3 TEORIET THEMELORE,

SHPJEGIMI I ZHVILLIMIT MENDOR TË FËMIJËVE.

Kapitulli 4 FORCAT DREJTUESE

DHE KUSHTET E ZHVILLIMIT MENDOR TË FËMIJËS...........

Kapitulli 1

LËNDA DHE DETYRAT E PSIKOLOGJISË SË FËMIJËVE

Psikologjia e fëmijëve -

shkenca e zhvillimit mendor të fëmijës

Fëmijëria është periudha e zhvillimit më të shpejtë dhe intensiv të njeriut. Në asnjë moshë tjetër një person nuk kalon nëpër kaq shumë faza unike sa në fëmijërinë e hershme dhe parashkollore. Gjatë 5-6 viteve të para të jetës, ai kthehet nga një foshnjë plotësisht e pafuqishme në një person mjaft të formuar me interesat, tiparet e karakterit, zakonet dhe pikëpamjet e veta. Pikërisht gjatë këtyre viteve fëmija fillon të ecë, të veprojë me objekte, të flasë, të mendojë, të komunikojë, të imagjinojë etj. Kjo rrugë e madhe e zhvillimit mendor të fëmijës është lënda kryesore e psikologjisë së fëmijës.

Shpejtësia me të cilën shfaqen cilësi të reja tek një fëmijë u bën përshtypje të rriturve. Lëvizja e vazhdueshme e fëmijës përpara, shfaqja e formave gjithnjë e më të reja të pavarësisë dhe iniciativës së tij karakterizohen nga fakte të qenësishme në zhvillimin e fëmijës. Psikologjia e fëmijëve vepron mbi këto fakte.

Për një kohë të gjatë, një fëmijë shihej si një i rritur i vogël: ai nuk di shumë, nuk di si, nuk kupton. Ai nuk mund të organizojë dhe kontrollojë veten e tij, nuk mund të arsyetojë, të mbajë premtimet e tij, etj. Mund të vazhdojmë me atë që fëmija nuk mund të bëjë. Por nëse e konsiderojmë një fëmijë si një të rritur të paarsyeshëm, të pazhvilluar, nuk do ta kuptojmë kurrë se nga vijnë aftësitë, cilësitë dhe veprimet e tij. Ka shumë aktivitete që fëmijët mund t'i bëjnë më mirë se të rriturit. Ata mund të kalojnë orë të tëra duke vizatuar, duke shpikur situata imagjinare dhe duke u shndërruar në personazhe të ndryshëm, duke vuajtur për fatin e një koteleje të pastrehë, etj. E gjithë kjo zakonisht është e paarritshme për një të rritur. Prandaj, është e rëndësishme të kërkoni jo atë që fëmijët nuk mund të bëjnë ende, por për mënyrën se si ata ndryshojnë nga të rriturit, domethënë specifikat e jetës së tyre të brendshme mendore.

Vështirësia kryesore në studimin e jetës mendore të fëmijëve të vegjël është se kjo jetë është në zhvillim të vazhdueshëm dhe sa më i vogël të jetë fëmija, aq më intensiv ndodh ky zhvillim. Ajo jo vetëm që rritet, por edhe zhvillohet. Duhet të dallohen konceptet e "rritjes" dhe "zhvillimit".

Lartësia -Është një ndryshim sasior ose përmirësim në një funksion. Pesha dhe gjatësia e fëmijës rriten, ai funksionon më mirë me sendet, flet, ecën etj. Ky është akumulim sasior. Nëse e konsiderojmë një fëmijë si një të rritur inferior, atëherë e gjithë rruga e tij e jetës do të reduktohet vetëm në ndryshime sasiore - domethënë në një rritje dhe forcimin e asaj që ishte fillimisht e pranishme tek ai, dhe asgjë thelbësisht e re nuk do të formohet.

Në ndryshim nga kjo, zhvillimin karakterizohet kryesisht nga ndryshime cilësore, shfaqja e neoplazive mendore. Për shembull, një javë më parë foshnja nuk ishte aspak e interesuar për lodrat, por sot ai i arrin ato dhe i kërkon vazhdimisht nga i rrituri. Më parë nuk i kushtonte rëndësi vlerësimeve të të tjerëve, por tani ofendohet nga komentet dhe kërkon lëvdata. Kjo do të thotë se në jetën e tij mendore kanë ndodhur disa ndryshime cilësore, ka lindur diçka e re dhe e vjetra është zbehur në sfond, d.m.th. struktura e proceseve të tij mendore ka ndryshuar. Zhvillimi karakterizohet nga shfaqja e pabarabartë e strukturave të ndryshme, kur disa prej tyre "mbesin mbrapa" dhe të tjerët "ikin përpara".

Pavarësisht dallimeve që sigurisht ekzistojnë mes fëmijëve të së njëjtës moshë, çdo fazë e fëmijërisë ka karakteristikat e veta specifike. Për shembull, në 3-4 muaj të gjithë foshnjat janë të kënaqur me një të rritur, rreth një vjeç fëmijët preferojnë të luajnë me lodra, dhe rreth dy vjeç fillojnë të flasin etj. Këto ndryshime nuk janë të rastësishme, por të natyrshme. Nëse tek një fëmijë ose një tjetër ato ndodhin ndryshe, mund të flasim për devijime në zhvillimin e tyre mendor: vonesë, avancim ose deformim, të cilat kanë gjithmonë arsyet e tyre. Sqarimi i modeleve të zhvillimit dhe shpjegimi i tijarsyet janë detyra më e rëndësishme psikologjia e fëmijëve.

Të gjithë fëmijët kalojnë disa faza ose faza të zhvillimit të tyre, të cilat karakterizohen nga veçori specifike të jetës së tyre mendore. Studimi i modeleve të zhvillimit mendor të një fëmije është lënda kryesore e psikologjisë së fëmijëve. Detyra e saj kryesore është përshkruani dhe shpjegoni veçoritë e jetës mendore të një fëmije në çdo fazë moshe.

Specifikat e fëmijëvezhvillimin

Çfarë përcakton specifikat e zhvillimit të fëmijës? Pyetja kryesore që lind këtu është çështja e rolit relativ të vetive natyrore të trupit dhe kushteve njerëzore të rritjes së një fëmije. Për t'iu përgjigjur kësaj, do të ishte e nevojshme të kryhej një eksperiment në të cilin fëmijët, që në ditët e para të jetës, do të rriteshin në kushte të izolimit nga të rriturit: ata nuk do të dëgjonin fjalimin, nuk do të shihnin njerëz të tjerë, nuk do të përdornin objekte të zakonshme. tek ne. Nëse në kushte të tilla fëmijët zhvillohen afërsisht në të njëjtën mënyrë, aftësitë mendore të fëmijës mund të konsiderohen të lindura, të qenësishme në vetë natyrën.

Është e qartë se asnjë shkencëtar i vetëm dhe asnjë prind i vetëm nuk do të lejojë që një eksperiment kaq i rrezikshëm të kryhet me një fëmijë. Megjithatë, raste të ngjashme kanë ndodhur në historinë e njerëzimit. Fëmijët u rritën jashtë shoqërisë njerëzore dhe u rritën nga kafshët. Ata quhen “fëmijët Mowgli”, në analogji me heroin e romanit të famshëm të R. Kipling.

Për shembull, në fillim të shekullit të 20-të. Shkencëtarja indiane Reed Singh pa një ujk që merrte për shëtitje këlyshët e saj të ujkut, mes të cilëve ishin dy vajza - njëra rreth tetë dhe tjetra një vjeç e gjysmë. Singh mori vajzat me vete dhe u përpoq t'i rriste ato. Doli se këta fëmijë ishin të privuar nga të gjitha format specifike të sjelljes njerëzore pa përjashtim. Ata ecnin me të katër këmbët, hanin mish të papërpunuar, ishin të natës, ulërinin natën, këputeshin nga sytë e njerëzve dhe përpiqeshin të fshiheshin. Me një fjalë, ata ishin shumë më tepër si këlyshë ujku sesa fëmijë njerëzish. Më e vogla prej tyre, Amala, vdiq një vit më vonë, duke mos i bërë ballë kushteve të jetesës njerëzore. Më e madhja, Kamala, jetoi 17 vjeç. Gjatë 9 viteve, me shumë vështirësi, asaj i mësuan të ecnin drejt dhe disa aftësi higjienike. Sidoqoftë, zhvillimi i plotë mendor doli të ishte i pamundur për vajzën. Ajo kurrë nuk ishte në gjendje të mendonte, të ndjente dhe të fliste si një njeri, duke mbetur një krijesë me zakone tipike ujku.

A mund të zhvillohet një fëmijë si qenie njerëzore nëse nuk i krijohen kushte njerëzore për jetesë dhe nuk edukohet si njeri? Përgjigjen e kësaj pyetjeje e japin vëzhgimet e fëmijëve që janë rritur në kushte spitalore. Fenomeni i spitalizimit karakterizohet nga izolimi i fëmijëve nga të rriturit dhe qëndrimi i gjatë vetëm i një fëmije të vogël. Gjatë luftës ndodhi që fëmijët të ndaheshin nga nënat dhe të rriteshin në jetimore të veçanta.

Kështu, psikologu gjerman R. Spitz përshkroi fëmijët e një jetimoreje që nuk i kishin parë nënat e tyre që kur ishin 3 muajshe. Kujdesi, ushqimi dhe kushtet higjienike në këtë institucion ishin tipike për institucione të këtij lloji që funksiononin në mënyrë të kënaqshme. Megjithatë, të gjithë fëmijët pësuan një vonesë të mprehtë në zhvillimin jo vetëm mendor, por edhe fizik. Brenda 2 viteve, rreth gjysma e fëmijëve vdiqën. Ata që mbijetuan në moshën 3-4 vjeç ishin absolutisht të paaftë për lëvizje të pavarur, nuk mund të uleshin pa mbështetje, nuk mund të hanin me lugë ose të visheshin në mënyrë të pavarur dhe nuk reagonin ndaj të tjerëve.

Pra, fëmijët që mbeten pa vëmendje nga të rriturit në muajt e parë të jetës, pavarësisht ushqyerjes normale dhe kujdesit fizik, ose thjesht nuk mbijetojnë, ose ndalojnë së zhvilluari dhe mbeten në gjendje embrionale. Kjo mund të tregojë se prania e një truri njerëzor është larg nga kushti kryesor për zhvillimin njerëzor. Nuk mjafton të lindësh njeri për t'u bërë i tillë. Fëmija thith atë që i jepet nga kushtet e jetesës dhe edukimi. Dhe nëse këto kushte janë kafshë - ujk, qen, majmun, fëmija rritet duke u bërë një kafshë e specieve përkatëse. Nëse një fëmijë mbetet vetëm me botën e jashtme, ai thjesht nuk mund të mbijetojë pa një mjedis "edukues". Dhe duke mos u zhvilluar. Psikika e njeriut nuk lind pa kushtet e jetës njerëzore. Nuk ruhet në tru ose V trupin e fëmijës.

Dhe në të njëjtën kohë, jeta mendore, shpirtërore është e natyrshme vetëm për njeriun, dhe asnjë kafshë në asnjë rrethanë nuk mund të bëhet njeri.

Shkenca është përpjekur vazhdimisht të zhvillojë cilësitë njerëzore te kafshët. Për shembull, zoopsikologu sovjetik N.N. Ladygina-Kots rriti një shimpanze të vogël në familjen e saj nga një e gjysmë në katër vjet. Majmuni u mësua të përdorte gjërat, të luante me lodra, të fliste dhe u trajtua mjaft njerëzor. Por rezultatet doli të ishin shumë modeste. Shimpanzeja mësoi me vështirësi disa aftësi njerëzore (duke mbajtur një laps ose një fshesë, trokitje me çekiç, etj.) Por kuptimi i veprimeve njerëzore doli të ishte plotësisht i paarritshëm për të: duke lëvizur një laps përgjatë letrës, ai nuk mund të vizatonte. çdo gjë kuptimplote, duke “fshirë” dyshemenë, ai riorganizonte mbeturinat nga një vend në tjetrin, etj. Nuk kishte prirje për të zotëruar fjalët, qoftë edhe me stërvitje të vazhdueshme speciale. Këto të dhëna sugjerojnë se pa trurin e njeriut, cilësitë mendore të njeriut nuk mund të lindin.

Cfare ndodh? Duket se një fëmijë nuk ka asnjë parakusht natyror për zhvillimin njerëzor, dhe në të njëjtën kohë, vetëm një fëmijë njerëzor mund të bëhet person. Kjo do të thotë se ka ende diçka në trupin e njeriut që e lejon atë të asimilojë kaq shpejt dhe me sukses të gjitha format e sjelljes njerëzore, të mësojë të mendojë, të shqetësohet dhe të kontrollojë veten.

Po, kam. Mjaft e çuditshme, avantazhi kryesor i një fëmije është pafuqia e tij e lindur, paaftësia e tij për t'u përfshirë në ndonjë formë specifike të sjelljes. Plasticiteti i jashtëzakonshëm i trurit të njeriut - një nga veçoritë kryesore të tij që siguron zhvillimin mendor. Tek kafshët, pjesa më e madhe e materies së trurit tashmë është "e zënë" në kohën e lindjes - forma të lindura të sjelljes - instinktet - janë të fiksuara në të. Truri i një fëmije është i hapur ndaj përvojave të reja dhe i gatshëm të pranojë atë që i jep jeta dhe edukimi. Shkencëtarët kanë vërtetuar se tek kafshët procesi i formimit të trurit përfundon në thelb në momentin e lindjes, por tek njerëzit ky proces vazhdon për shumë vite pas lindjes dhe varet nga kushtet e jetesës dhe edukimi i fëmijës. Këto kushte jo vetëm që mbushin “faqet boshe” të trurit, por ndikojnë edhe në vetë strukturën e tij. Prandaj, vitet e para të fëmijërisë janë kaq të rëndësishme, kardinale për zhvillimin e një personi.

Truri i njeriut ka mbetur praktikisht i pandryshuar që nga koha e paraardhësve tanë të largët, të cilët jetuan disa dhjetëra mijëra vjet më parë. Në të njëjtën kohë, njerëzimi ka bërë një hap gjigant në zhvillimin e tij gjatë kësaj kohe. Kjo u bë e mundur sepse zhvillimi njerëzor ndodh thelbësisht ndryshe nga zhvillimi në botën e kafshëve. Nëse në botën e kafshëve trashëgohen forma të caktuara të sjelljes, ashtu si struktura e trupit, ose fitohen përmes përvojës individuale të një individi, atëherë tek njerëzit format e veprimtarisë dhe cilësitë mendore karakteristike për ta transmetohen në një mënyrë tjetër - nëpërmjet trashëgimisë së përvojës kulturore dhe historike. Çdo brez i ri "qëndron mbi supet" e gjithë historisë së mëparshme të njerëzimit. Nuk vjen në botën natyrore, por në botën e kulturës, e cila tashmë ka shkencë, letërsi, muzikë, shtëpi, makina dhe shumë më tepër. Ka ide se si fëmijët duhet të zhvillohen dhe çfarë duhet të bëhen në moshën madhore. Vetë fëmija nuk do t'i shpikë kurrë të gjitha këto, por ai duhet ta zotërojë atë në procesin e zhvillimit të tij njerëzor. Kjo është ajo që ka të bëjë me trashëgiminë kulturore ose sociale. Prandaj, zhvillimi i një fëmije përcaktohet jo vetëm dhe jo aq nga maturimi i trupit, por në radhë të parë nga kushtet sociale dhe kulturore të jetës dhe edukimit të fëmijës në shoqëri. Këto kushte ndryshojnë ndjeshëm në kultura të ndryshme në periudha të ndryshme historike.

Fëmijëria si një fenomen sociokulturor

Historikisht, koncepti i fëmijërisë nuk lidhet me gjendjen biologjike të papjekurisë, por me një status të caktuar shoqëror të fëmijëve në periudha të ndryshme historike, gamën e të drejtave dhe përgjegjësive të fëmijës dhe llojet e aktiviteteve në dispozicion të tij. Hulumtimi i historisë së fëmijërisë është mjaft i vështirë, pasi është e pamundur të kryhen vëzhgime në këtë fushë, dhe monumentet kulturore që lidhen me fëmijët janë jashtëzakonisht të varfër. Me interes unik janë veprat e demografit dhe historianit francez F. Aries, i cili u përpoq të rikrijonte historinë e fëmijërisë duke përdorur materialin e veprave të artit të bukur. Hulumtimet e tij treguan se deri në shekullin e 13-të. artistët nuk iu drejtuan fare imazheve të fëmijëve. Në pikturën e shekullit të 13-të. imazhet e fëmijëve gjenden vetëm në skena fetare (engjëj, foshnja Jezus); nuk ka imazhe të fëmijëve të vërtetë. Me sa duket, atëherë fëmijëria konsiderohej një periudhë me pak vlerë dhe që kalonte shpejt. Kjo, sipas Dashit, u lehtësua nga situata demografike e asaj kohe - lindshmëria e lartë dhe vdekshmëria e lartë foshnjore. Kishte një indiferencë të përgjithshme dhe një qëndrim joserioz ndaj fëmijëve. Një shenjë e tejkalimit të një indiferencë të tillë është shfaqja në shekullin e 14-të. portrete të fëmijëve të vdekur, gjë që sugjeron se vdekja e një fëmije fillon të perceptohet si një humbje dhe jo si një dukuri e zakonshme. Duke gjykuar nga historia e pikturës, indiferenca e plotë ndaj fëmijëve u mposht vetëm në shekullin e 17-të, kur imazhet e Fëmijëve të vërtetë u shfaqën në portrete për herë të parë. Si rregull, këto janë portrete të princave të kurorës dhe personave me ndikim në fëmijëri. Kështu, sipas Aries, zbulimi i fëmijërisë filloi në shekullin e 13-të, por dëshmia e këtij zbulimi manifestohet më plotësisht në fund të shekujve 16 dhe 17.

Një nga shenjat interesante të një qëndrimi të ndryshuar ndaj fëmijëve është shfaqja e elementeve të reja në veshjet e fëmijëve. Në mesjetë, sapo një fëmijë u rrit nga pelena, ai u vesh menjëherë me një kostum të rritur. Vetëm në shekujt XVI-XVII. shfaqen veshje të veçanta për fëmijë. Është tipike që djemtë dhe vajzat e moshës 2-4 vjeç ishin të veshur me fustane identike për fëmijë. Ky lloj kostumi për fëmijë ka ekzistuar deri në fillim të shekullit të 20-të. Është karakteristike që në ato klasa shoqërore ku nuk ka dallime të mëdha midis punës së të rriturve dhe fëmijëve (si, për shembull, në familjet fshatare para revolucionit), fëmijët vishen me rroba të rritur (natyrisht, përmasa më të vogla).

Hulumtimi i F. Aries fillon në mesjetë, pasi vetëm në këtë kohë u shfaqën imazhet e fëmijëve në pikturë. Megjithatë, shqetësimi për fëmijët dhe edukimin e tyre, natyrisht, ka qenë gjithmonë aty. Përshkrimet e mënyrës së jetesës së fiseve primitive që kanë mbijetuar deri më sot na lejojnë të imagjinojmë veçoritë e edukimit të popujve të lashtë.

Një nga këto përshkrime gjendet në shënimet e Douglas Lockwood për udhëtimet e tij në shkretëtirën Gibson (Australia Perëndimore) dhe takimet e tij me aborigjenët Pin-Tubi. Deri në vitin 1957, shumica e njerëzve të këtij fisi nuk kishin parë një burrë të bardhë, kontaktet e tyre me fiset fqinje ishin shumë të kufizuara, si rezultat i së cilës ky fis ruajti në masë të madhe kulturën dhe mënyrën e jetesës së njerëzve të epokës së gurit. E gjithë jeta e këtyre njerëzve kalon në shkretëtirë dhe është e fokusuar në kërkimin e ujit dhe ushqimit. Gratë e forta dhe elastike Pintubi marrin pjesë në këtë kërkim së bashku me burrat. Ata mund të ecin për orë të tëra në shkretëtirë me një ngarkesë të rëndë në kokë. Fëmijët lindin të shtrirë në rërë, duke ndihmuar njëri-tjetrin. Ata nuk kanë asnjë ide për higjienën dhe nuk i dinë as arsyet e lindjes. Ata nuk kanë enë, përveç qypave që mbajnë në kokë. Kur Lockwood u ofroi atyre një pasqyrë dhe një krehër, ata nuk ishin në gjendje t'i përdornin ato për qëllimin e synuar dhe imazhi në pasqyrë shkaktoi habi dhe frikë. Lockwood përshkruan se si një vajzë 2-3 vjeçare, ndërsa hante, i futi në gojë copa të mëdha buke ose copa mishi të vogël iguana, të cilat ajo vetë i piqte në rërën e nxehtë. Motra e saj e vogël u ul pranë saj dhe merrej me një kanaçe me zierje (nga furnizimet e ekspeditës), duke nxjerrë mishin me gishta. Një tjetër vëzhgim: një vajzë e vogël që nuk mund të ecte, bëri një zjarr të veçantë për vete dhe, duke përkulur kokën, ndezi qymyrin në mënyrë që zjarri të ndizet dhe ta ngrohë. Ajo nuk kishte rroba dhe ndoshta ishte e ftohtë, por ajo nuk qau. Lockwood vëren se megjithëse kishte tre fëmijë të vegjël në kamp, ​​ai kurrë nuk dëgjoi një fëmijë të qante.

Dëshmi të pjekurisë së hershme të fëmijëve mund të gjenden në shumë burime letrare të shekullit të 19-të. Fëmijët ndonjëherë fillonin të punonin nga mosha 5 vjeç, shpesh nga mosha 6 vjeç, dhe pothuajse të gjithë fëmijët e prindërve të varfër punonin nga mosha 8 vjeç; dita e punës zgjati 14-16 orë. Le të kujtojmë personazhin e famshëm në poezinë e N. Nekrasov "Një burrë i vogël me një Marigold", i cili në moshën 6-vjeçare e konsideron veten një burrë të plotë.

Këto dhe shumë materiale të tjera lejuan D. B. Elkonin të parashtrojë pozicionin e kushtëzimit historik të fëmijërisë. Fëmijëria lind kur një fëmijë nuk mund të përfshihet drejtpërdrejt në sistemin e riprodhimit shoqëror, pasi ai ende nuk mund të zotërojë mjetet e punës për shkak të kompleksitetit të tyre. Nëse këto mjete janë të thjeshta dhe primitive, metodat kryesore të marrjes së ushqimit janë grumbullimi dhe gjuetia, fëmija mund të njihet shumë herët me punën e të rriturve, duke zotëruar praktikisht metodat e veprimit të të rriturve. Në kushte të tilla, kur fëmija përfshihet drejtpërdrejt në jetën e të rriturve, nuk ka nevojë për përgatitje të veçantë për jetën e ardhshme të punës. Zhvillimi i qytetërimit çoi në mënyrë të pashmangshme në faktin se përfshirja e fëmijëve në punën prodhuese të të rriturve doli të ishte e pamundur dhe u shty në kohë. Me zhvillimin e njerëzimit, fëmijëria është zgjatur. Kjo zgjatje e fëmijërisë nuk ndodhi duke u ndërtuar mbi periudha të reja, por nga një lloj "prerjeje" e një periudhe të re zhvillimi. Elkonin shpalosi shkëlqyeshëm natyrën e një "prerjeje" të tillë të një periudhe të re duke përdorur shembullin e shfaqjes së lojëra me role dhe bashkë me të një fazë e re zhvillimi, e cila në psikologjinë moderne quhet parashkollor.

Pyetjet për origjinën historike të periudhave të fëmijërisë, për lidhjen midis historisë së fëmijërisë dhe historisë së shoqërisë janë jashtëzakonisht të rëndësishme për të kuptuar psikologjinë e fëmijës modern. Duhet mbajtur mend se lloji i edukimit që po shohim në kohën e tanishme është vetëm një nga të mundshmet dhe larg nga i vetmi.

Psikologjia e fëmijëve në sistemin e shkencave

Psikologjia e fëmijëve është një shkencë relativisht e re. Filloi në fund të shekullit të 19-të dhe fillimi i tij konsiderohet të jetë shfaqja e librit të shkencëtarit darvinist Wilhelm Preyer "Shpirti i një fëmije". Në të, Preyer regjistron vëzhgime të përditshme të zhvillimit të djalit të tij. Pavarësisht nga orientimi i dukshëm biologjik i këtyre vëzhgimeve, Preyer ishte i pari që kreu një studim objektiv të psikikës së fëmijës, prandaj ai konsiderohet tradicionalisht themeluesi i psikologjisë së fëmijëve. Gjatë gjithë shekullit të 20-të. Psikologjia e fëmijëve u zhvillua mjaft shpejt dhe intensivisht. Megjithatë, duke u bërë një fushë më vete e dijes, ajo ka lidhje të forta me shkencat e tjera. Le të shqyrtojmë vendin e psikologjisë së fëmijëve në sistemin e shkencave të tjera.

Studimi i zhvillimit mendor të një fëmije është i mundur vetëm me disa ide të përgjithshme se çfarë është një person dhe cilat janë karakteristikat e tij thelbësore. Janë dhënë ide të tilla filozofisë. Mund të kujtohet se psikologjia fillimisht u ngrit brenda kornizës së filozofisë dhe ekzistonte për një kohë të gjatë si pjesë përbërëse e saj. Më pas, ajo u bë një fushë e pavarur e dijes dhe vetë e ndarë në shumë disiplina të veçanta. Por prapëseprapë, çdo shkencëtar që përpiqet të studiojë një person, pavarësisht nëse dëshiron apo jo, domosdoshmërisht mbështetet në një bazë të caktuar filozofike, në një kuptim të caktuar të thelbit të njeriut. Prandaj, filozofia, ose antropologjia filozofike, është themeli i psikologjisë në përgjithësi dhe psikologjisë së fëmijëve në veçanti. Nga ana tjetër, pyetjet që lidhen me origjinën e vetëdijes, veprimtarisë dhe personalitetit njerëzor, të cilat janë qendrore për filozofët, zhvillohen në mënyrë specifike dhe të detajuar në psikologjinë e fëmijëve. Shumë filozofë të famshëm (V.V. Ilyenkov, F.T. Mikhailov, etj.) vazhdimisht iu drejtuan materialeve nga psikologjia e fëmijëve dhe kryesisht ndërtuan konceptet e tyre filozofike mbi to. Prandaj, mund të themi se psikologjia e fëmijëve, nga njëra anë, bazohet në filozofi dhe nga ana tjetër, i siguron asaj materialin e nevojshëm empirik.

Psikologjia e njeriut modern, duke përfshirë fëmijën, është thelbësisht e ndryshme nga psikologjia e njeriut në Mesjetë apo Rilindje. Megjithatë, zhvillimi historik dhe kulturor i njerëzimit, filogjenia, përfshihen edhe shkenca të tjera - historia, studimet kulturore, antropologjia. Lënda e psikologjisë së fëmijëve është zhvillimi individual njerëzor, ose ontogjeneza, që ndodh gjithmonë në një situatë të caktuar historike dhe kulturore, në një fazë të caktuar të filogjenezës. Një psikolog fëmijësh duhet të marrë parasysh sfondin historik dhe kulturor kundër të cilit ndodh zhvillimi i fëmijës. Në të njëjtën kohë, zhvillimi ontogjenetik ka modelet e veta thellësisht specifike.

Ndryshimet cilësore në jetën mendore, pra zhvillimi, ndodhin jo vetëm në fëmijëri, por gjatë gjithë ontogjenezës. Dhe në jetën e një të rrituri, ndryshimet cilësore janë të mundshme në pikëpamjet e tij për botën, shfaqjen e nevojave të reja dhe formave të reja të veprimtarisë. Të gjitha këto ndryshime kanë mekanizmat dhe modelet e tyre psikologjike. Ato përbëjnë lëndën e një disipline të veçantë shkencore - psikologji e zhvillimit, ose psikologji gjenetike. Sigurisht, psikologjia e fëmijës dhe ajo gjenetike kanë shumë të përbashkëta, pasi zhvillimi mendor më intensiv dhe efektiv i një personi ndodh në fëmijëri. Psikologjia gjenetike bazohet kryesisht në fakte dhe modele të marra në psikologjinë e fëmijëve. Nga ana tjetër, psikologjia e fëmijëve përdor ligjet e zhvillimit mendor njerëzor të zbuluara në psikologjinë e zhvillimit. Por psikologjia e fëmijëve është e kufizuar në një moshë të re (nga 0 deri në 7 vjeç) dhe përpiqet të përshkruajë sa më plotësisht të jetë e mundur ndryshimet cilësore që ndodhin me një fëmijë gjatë gjithë fëmijërisë.

Psikologjia e fëmijëve bazohet në koncepte dhe metodologji psikologji e përgjithshme. Identifikimi i aspekteve të tilla të jetës mendore të fëmijës si aktiviteti, proceset mendore, personaliteti, etj., u bë i mundur për faktin se këto aspekte u identifikuan dhe u përshkruan në psikologjinë e përgjithshme. Në të njëjtën kohë, psikologjia e përgjithshme që merret me një të rritur nuk mund të bëjë pa fakte nga psikologjia e fëmijëve. Tiparet e jetës mendore të një të rrituri nuk mund të kuptohen pa analizuar origjinën e tyre. Psikika e një të rrituri është shumë komplekse; në të ekzistojnë njëkohësisht shumë procese dhe tendenca në një formë të kolapsuar, të ngjeshur, të cilat nuk mund të studiohen dhe analizohen pa iu referuar gjenezës së tyre. Psikologjia e fëmijëve në këtë drejtim ka një avantazh të pamohueshëm: këtu gjithçka sapo fillon, dhe të gjitha proceset e shfaqjes së formave të reja të veprimtarisë, vetëdijes dhe të menduarit mund të gjurmohen në një formë të hapur, të zgjeruar. Prandaj, psikologjia e fëmijëve mund të konsiderohet si një lloj metodë gjenetike psikologji e përgjithshme, e cila na lejon të gjurmojmë formimin e formave më komplekse të jetës mendore të një të rrituri.

Në të njëjtën kohë, psikologjia e fëmijëve është një shkencë e pavarur themelore që ofron një bazë shkencore për shkenca të tilla të aplikuara si psikologji pedagogjike Dhe pedagogjia. Lënda e psikologjisë edukative është zhvillimi dhe vërtetimi i metodave të mësimdhënies dhe edukimit të fëmijëve në mosha të ndryshme. Është e qartë se zhvillimi i metodave për mësimin dhe edukimin e fëmijëve parashkollorë është i pamundur pa njohuri për karakteristikat e psikikës së fëmijës në fazat e hershme të ontogjenezës, e cila sigurohet nga psikologjia e fëmijëve. Vetëm të kuptuarit e aftësive (dhe kufijve të këtyre aftësive) të një fëmije në faza të ndryshme të fëmijërisë i lejon një psikologu edukativ të zhvillojë metoda adekuate dhe efektive për të mësuar dhe rritur fëmijët për çdo moshë. Në të njëjtën kohë, psikologjia edukative siguron një material të paçmuar për psikologjinë e fëmijëve, pasi bën të mundur sqarimin e ndikimit të strategjive të ndryshme për rritjen dhe mësimin e fëmijëve në karakteristikat e zhvillimit të tyre mendor. Problemi themelor i lidhjes midis zhvillimit mendor të një fëmije dhe edukimit dhe edukimit të tij qëndron në rrafshin e psikologjisë së fëmijës dhe edukimit. Prandaj, psikologjia e fëmijëve dhe edukative janë disiplina të lidhura pazgjidhshmërisht. Psikologjia pedagogjike e një parashkollori mund të konsiderohet si një fushë e veçantë e psikologjisë së fëmijëve që lidhet me zhvillimin e çështjeve të aplikuara që lidhen me mësimdhënien dhe edukimin e fëmijëve.

Njohja e bazave të psikologjisë së fëmijëve është e nevojshme për punën praktike me fëmijët. Kushti më i rëndësishëm për punën e suksesshme të edukatorëve dhe mësuesve në çerdhe, kopshte dhe qendra të ndryshme arsimore është njohja e modeleve të zhvillimit mendor të fëmijës, të kuptuarit e interesave të secilit fëmijë, karakteristikat e të menduarit dhe jetës së tij emocionale. Njohja e psikologjisë së fëmijëve e ndihmon mësuesin të krijojë kontakte me fëmijët, të identifikojë dhe kapërcejë menjëherë devijimet në zhvillimin e tyre mendor dhe të zgjedhë format e përshtatshme të komunikimit dhe edukimit për ta.

Kohët e fundit, profesioni është bërë gjithnjë e më i përhapur në vendin tonë. psikolog praktik për fëmijë. Detyra e këtij specialisti përfshin diagnostikimin dhe korrigjimin e zhvillimit mendor të fëmijëve, si dhe punën me fëmijët "të vështirë" dhe prindërit e tyre. Një bazë e nevojshme për këtë profesion është njohja e psikologjisë së fëmijëve. Vetëm një kuptim i normave të moshës dhe modeleve të zhvillimit mendor lejon një psikolog praktik të identifikojë karakteristikat individuale të secilit fëmijë, përputhjen e tyre me normat e moshës, të diagnostikojë devijimet në zhvillimin mendor të fëmijëve individualë dhe të zgjedhë metoda adekuate dhe efektive korrigjimi.

REZULTATET

Fëmijëria është periudha e zhvillimit njerëzor më intensiv dhe më efektiv.

Psikologjia e fëmijëve është një shkencë që studion karakteristikat e jetës mendore të një fëmije dhe modelet e zhvillimit mendor në fëmijëri. Ky zhvillim kryhet si transformime cilësore në psikikën e fëmijës, një ndryshim i fazave moshore të ndryshme, cilësisht unike të jetës mendore, secila prej të cilave ka karakteristikat e veta specifike. Në të kundërt, rritja e një fëmije është një proces i akumulimit sasior, d.m.th., një rritje në të njëjtën cilësi.

Zhvillimi mendor i një fëmije ndodh në një mënyrë të ndryshme nga zhvillimi i kafshëve. Nuk ndodh si zhvillimi i prirjeve të lindura biologjike ose akumulimi i përvojës individuale, por përmes përvetësimit të përvojës kulturore dhe historike, shndërrimit të vlerave shoqërore dhe normave të veprimtarisë në aftësitë e veta, individuale të fëmijës.

Psikologjia e fëmijëve si shkencë e pavarur, themelore ka lidhje të ngushta dhe të ndërsjella me disiplina të tjera. Nga njëra anë, bazohet në filozofi, studime kulturore, psikologji zhvillimi dhe psikologji të përgjithshme dhe siguron material empirik për to, nga ana tjetër, është baza shkencore për psikologjinë edukative, pedagogjinë dhe psikologjinë praktike.

Pyetje

1. Çfarë studion psikologjia e fëmijëve dhe cila është lënda kryesore e saj?

2. Si ndryshon fëmijëria nga moshat e tjera, të mëvonshme?

3. Çfarë i jep natyra një fëmije? Cili është ndryshimi kryesor midis trurit të njeriut dhe trurit të kafshëve?

4. Si ndryshon zhvillimi i një fëmije nga rritja e tij?

5. Cili është kushti kryesor për zhvillimin e njeriut?

6. Cili është ndryshimi kryesor në zhvillimin e një fëmije dhe kafshëve të reja?

7. Me cilat shkenca lidhet psikologjia e fëmijëve? Çfarë i japin asaj filozofia, psikologjia e zhvillimit dhe psikologjia e përgjithshme?

8. Pse një mësues ose psikolog praktik duhet të njohë psikologjinë e fëmijëve?

Zbulohen konceptet themelore dhe parimet e rëndësishme teorike të psikologjisë moderne të fëmijëve, zbulohen modelet e zhvillimit të proceseve mendore njohëse të fëmijës nga lindja deri në fund të fëmijërisë parashkollore dhe formimi i llojeve kryesore të veprimtarisë në çdo fazë moshe. Jepet një përshkrim i problemit të gatishmërisë së fëmijës për shkollë, i cili është një lloj rezultati i zhvillimit mendor të një parashkollori.
Zhvillimi i një fëmije konsiderohet në kuadrin e komunikimit të tij me një të rritur, me theks të veçantë në rolin e një të rrituri në çdo periudhë moshe. Informacioni që përmban libër do ta ndihmojë lexuesin të marrë njohuritë themelore psikologjike të nevojshme për të kuptuar fëmijën, punën e mësimdhënies dhe komunikimin me fëmijët.
Për studentët universitarë të universiteteve pedagogjike, shkollat ​​dhe kolegjet, punonjësit e institucioneve parashkollore që përmirësojnë aftësitë e tyre, si dhe për të gjithë ata që shqetësohen për problemet e zhvillimit dhe edukimit të fëmijëve.

Konceptet e rritjes dhe zhvillimit.
Një tipar specifik i fëmijëve të vegjël është se ata ndryshojnë shpejt dhe janë në zhvillim të vazhdueshëm. Dhe më i riu
Sa më i madh të jetë fëmija, aq më intensiv është procesi i zhvillimit. Fëmija jo vetëm që rritet, por edhe zhvillohet. Këtu duhet të bëjmë dallimin midis dy koncepteve më të rëndësishme të psikologjisë së fëmijëve - konceptet e rritjes dhe zhvillimit.

Rritja është një ndryshim sasior ose përmirësim i diçkaje që ekziston tashmë tek një person i vogël - çdo funksion ose cilësi specifike. Fëmija rritet pesha dhe gjatësia, funksionon më mirë me sendet, flet, ecën etj. Të gjitha këto janë dukuri rritjeje, d.m.th. akumulimi sasior. Nëse e konsiderojmë një fëmijë si një të rritur të vogël, atëherë e gjithë rruga e tij e jetës do të reduktohet vetëm në ndryshime sasiore, d.m.th. për të rritur dhe forcuar atë që fillimisht është e pranishme në të dhe nuk formohet asgjë thelbësisht e re.

Në të kundërt, zhvillimi karakterizohet kryesisht nga ndryshime cilësore, shfaqja e formacioneve të reja mendore. Për shembull, një javë më parë foshnja nuk ishte aspak e interesuar për lodrat dhe i shikonte me indiferentizëm, por sot ai shtrihet drejt tyre dhe vazhdimisht kërkon objekte të reja. Ose më parë nuk i kushtonte rëndësi vlerësimeve të të tjerëve, por tani ofendohet nga komentet dhe kërkon lëvdata. Kjo do të thotë se në jetën e tij mendore dhe në qëndrimin ndaj mjedisit kanë ndodhur disa ndryshime cilësore, ka dalë diçka e re dhe e vjetra është zbehur në plan të dytë, d.m.th. struktura e proceseve të tij mendore ka ndryshuar.

Shkarkoni e-librin falas në një format të përshtatshëm, shikoni dhe lexoni:
Shkarkoni librin Psikologjia e Fëmijëve, Smirnova E.O., 2016 - fileskachat.com, shkarkim i shpejtë dhe pa pagesë.

Shkarkoni pdf
Më poshtë mund ta blini këtë libër me çmimin më të mirë me një zbritje me dërgesë në të gjithë Rusinë.

Psikologjia e fëmijëve është shkenca e zhvillimit mendor të një fëmije

Fëmijëria është periudha e zhvillimit më të shpejtë dhe intensiv të njeriut. Në asnjë moshë tjetër një person nuk kalon nëpër kaq shumë faza unike sa në fëmijërinë e hershme dhe parashkollore. Gjatë 5-6 viteve të para të jetës, ai kthehet nga një fëmijë plotësisht i pafuqishëm në një person mjaft të formuar me interesat, tiparet e karakterit, zakonet dhe pikëpamjet e tij. Pikërisht gjatë këtyre viteve fëmija fillon të ecë, të veprojë me objekte, të flasë, të mendojë, të komunikojë, të imagjinojë etj. Kjo rrugë e madhe e zhvillimit mendor të fëmijës është lënda kryesore e psikologjisë së fëmijës.
Shpejtësia me të cilën shfaqen cilësi të reja tek një fëmijë u bën përshtypje të rriturve. Lëvizja e vazhdueshme e fëmijës përpara, shfaqja e formave gjithnjë e më të reja të pavarësisë dhe iniciativës së tij karakterizohen nga fakte të qenësishme në zhvillimin e fëmijës. Psikologjia e fëmijëve vepron mbi këto fakte.
Për një kohë të gjatë, një fëmijë shihej si një i rritur i vogël: ai nuk di shumë, nuk di si, nuk kupton. Ai nuk mund të organizojë dhe kontrollojë veten e tij, nuk mund të arsyetojë, të mbajë premtimet e tij, etj. Mund të vazhdojmë me atë që fëmija nuk mund të bëjë. Por nëse e konsiderojmë një fëmijë si një të rritur të paarsyeshëm, të pazhvilluar, nuk do ta kuptojmë kurrë se nga vijnë aftësitë, cilësitë dhe veprimet e tij. Ka shumë aktivitete që fëmijët mund t'i bëjnë më mirë se të rriturit. Ata mund të kalojnë orë të tëra duke vizatuar, duke shpikur situata imagjinare dhe duke u shndërruar në personazhe të ndryshëm, duke vuajtur për fatin e një koteleje të pastrehë, etj. E gjithë kjo zakonisht është e paarritshme për një të rritur. Prandaj, është e rëndësishme të kërkoni jo atë që fëmijët nuk mund të bëjnë ende, por për mënyrën se si ata ndryshojnë nga të rriturit, domethënë specifikat e jetës së tyre të brendshme mendore.
Vështirësia kryesore në studimin e jetës mendore të fëmijëve të vegjël është se kjo jetë është në zhvillim të vazhdueshëm dhe sa më i vogël të jetë fëmija, aq më intensiv ndodh ky zhvillim. Ajo jo vetëm që rritet, por edhe zhvillohet. Duhet të dallohen konceptet e "rritjes" dhe "zhvillimit".
Lartësia është një ndryshim sasior ose përmirësim i një funksioni. Pesha dhe gjatësia e fëmijës rriten, ai funksionon më mirë me sendet, flet, ecën etj. Ky është akumulim sasior. Nëse e konsiderojmë një fëmijë si një të rritur inferior, atëherë e gjithë rruga e tij e jetës do të reduktohet vetëm në ndryshime sasiore - domethënë në një rritje dhe forcimin e asaj që ishte fillimisht e pranishme tek ai, dhe asgjë thelbësisht e re nuk do të formohet.
Në ndryshim nga kjo, zhvillimin karakterizohet kryesisht nga ndryshime cilësore, shfaqja e neoplazive mendore. Për shembull, një javë më parë foshnja nuk ishte aspak e interesuar për lodrat, por sot ai i arrin ato dhe i kërkon vazhdimisht nga i rrituri. Më parë nuk i kushtonte rëndësi vlerësimeve të të tjerëve, por tani ofendohet nga komentet dhe kërkon lëvdata. Kjo do të thotë se në jetën e tij mendore kanë ndodhur disa ndryshime cilësore, ka lindur diçka e re dhe e vjetra është zbehur në sfond, d.m.th. struktura e proceseve të tij mendore ka ndryshuar. Zhvillimi karakterizohet nga shfaqja e pabarabartë e strukturave të ndryshme, kur disa prej tyre "mbesin mbrapa" dhe të tjerët "ikin përpara".
Pavarësisht dallimeve që sigurisht ekzistojnë mes fëmijëve të së njëjtës moshë, çdo fazë e fëmijërisë ka karakteristikat e veta specifike. Për shembull, në 3-4 muaj të gjithë foshnjat janë të kënaqur me një të rritur, rreth një vjeç fëmijët preferojnë të luajnë me lodra, dhe rreth dy vjeç fillojnë të flasin etj. Këto ndryshime nuk janë të rastësishme, por të natyrshme. Nëse tek një fëmijë ose një tjetër ato ndodhin ndryshe, mund të flasim për devijime në zhvillimin e tyre mendor: vonesë, avancim ose deformim, të cilat kanë gjithmonë arsyet e tyre. Zbulimi i modeleve të zhvillimit dhe shpjegimi i shkaqeve të tij është detyra më e rëndësishme e psikologjisë së fëmijëve.
Të gjithë fëmijët kalojnë disa faza ose faza të zhvillimit të tyre, të cilat karakterizohen nga veçori specifike të jetës së tyre mendore. Studimi i modeleve të zhvillimit mendor të një fëmije është lënda kryesore e psikologjisë së fëmijëve. Detyra e saj kryesore është përshkruani dhe shpjegoni veçoritë e jetës mendore të një fëmije në çdo fazë moshe.

Specifikat e zhvillimit të fëmijës

Çfarë përcakton specifikat e zhvillimit të fëmijës? Pyetja kryesore që lind këtu është çështja e rolit relativ të vetive natyrore të trupit dhe kushteve njerëzore të rritjes së një fëmije. Për t'iu përgjigjur kësaj, do të ishte e nevojshme të kryhej një eksperiment në të cilin fëmijët, që në ditët e para të jetës, do të rriteshin në kushte të izolimit nga të rriturit: ata nuk do të dëgjonin fjalimin, nuk do të shihnin njerëz të tjerë, nuk do të përdornin objekte të zakonshme. tek ne. Nëse në kushte të tilla fëmijët zhvillohen afërsisht në të njëjtën mënyrë, aftësitë mendore të fëmijës mund të konsiderohen të lindura, të qenësishme në vetë natyrën.
Është e qartë se asnjë shkencëtar i vetëm dhe asnjë prind i vetëm nuk do të lejojë që një eksperiment kaq i rrezikshëm të kryhet me një fëmijë. Megjithatë, raste të ngjashme kanë ndodhur në historinë e njerëzimit. Fëmijët u rritën jashtë shoqërisë njerëzore dhe u rritën nga kafshët. Ata quhen “fëmijët Mowgli”, në analogji me heroin e romanit të famshëm të R. Kipling.

Për shembull, në fillim të shekullit të njëzetë. Shkencëtarja indiane Reed Singh pa një ujk që merrte për shëtitje këlyshët e saj, mes të cilëve ishin dy vajza - njëra rreth tetë dhe tjetra një vjeç e gjysmë. Singh mori vajzat me vete dhe u përpoq t'i rriste ato. Doli se këta fëmijë ishin të privuar nga të gjitha format specifike të sjelljes njerëzore pa përjashtim. Ata ecnin me të katër këmbët, hanin mish të papërpunuar, ishin të natës, ulërinin natën, këputeshin nga sytë e njerëzve dhe përpiqeshin të fshiheshin. Me një fjalë, ata ishin shumë më tepër si këlyshë ujku sesa fëmijë njerëzish. Më e vogla prej tyre, Amala, vdiq një vit më vonë, duke mos i bërë ballë kushteve të jetesës njerëzore. Më e madhja, Kamala, jetoi 17 vjeç. Gjatë 9 viteve, me shumë vështirësi, asaj i mësuan të ecnin drejt dhe disa aftësi higjienike. Sidoqoftë, zhvillimi i plotë mendor doli të ishte i pamundur për vajzën. Ajo kurrë nuk ishte në gjendje të mendonte, të ndjente dhe të fliste si një njeri, duke mbetur një krijesë me zakone tipike ujku.
A mund të zhvillohet një fëmijë si qenie njerëzore nëse nuk i krijohen kushte njerëzore për jetesë dhe nuk edukohet si njeri? Përgjigjen e kësaj pyetjeje e japin vëzhgimet e fëmijëve që janë rritur në kushte spitalore. Fenomeni i spitalizimit karakterizohet nga izolimi i fëmijëve nga të rriturit dhe qëndrimi i gjatë vetëm i një fëmije të vogël. Gjatë luftës ndodhi që fëmijët të ndaheshin nga nënat dhe të rriteshin në jetimore të veçanta.
Kështu, psikologu gjerman R. Spitz përshkroi fëmijët e një jetimoreje që nuk i kishin parë nënat e tyre që kur ishin 3 muajshe. Kujdesi, ushqimi dhe kushtet higjienike në këtë institucion ishin tipike për institucione të këtij lloji që funksiononin në mënyrë të kënaqshme. Megjithatë, të gjithë fëmijët pësuan një vonesë të mprehtë në zhvillimin jo vetëm mendor, por edhe fizik. Brenda 2 viteve, rreth gjysma e fëmijëve vdiqën. Ata që mbijetuan në moshën 3-4 vjeç ishin absolutisht të paaftë për të lëvizur në mënyrë të pavarur, nuk mund të uleshin pa mbështetje, nuk mund të hanin me lugë ose të visheshin në mënyrë të pavarur dhe nuk reagonin ndaj të tjerëve.
Pra, fëmijët që mbeten pa vëmendje nga të rriturit në muajt e parë të jetës, pavarësisht ushqyerjes normale dhe kujdesit fizik, ose thjesht nuk mbijetojnë, ose ndalojnë së zhvilluari dhe mbeten në gjendje embrionale. Kjo mund të tregojë se prania e një truri njerëzor është larg nga kushti kryesor për zhvillimin njerëzor. Nuk mjafton të lindësh njeri për t'u bërë i tillë. Fëmija thith atë që i jepet nga kushtet e jetesës dhe edukimi. Dhe nëse këto kushte janë kafshë - ujk, qen, majmun, fëmija rritet duke u bërë një kafshë e specieve përkatëse. Nëse një fëmijë mbetet vetëm me botën e jashtme, pa një mjedis "edukues", ai thjesht nuk mbijeton dhe nuk zhvillohet. Psikika e njeriut nuk lind pa kushtet e jetës njerëzore. Nuk është i ngulitur në trurin apo trupin e fëmijës.
Dhe në të njëjtën kohë, jeta mendore, shpirtërore është e natyrshme vetëm për njeriun, dhe asnjë kafshë në asnjë rrethanë nuk mund të bëhet njeri.
Shkenca është përpjekur vazhdimisht të zhvillojë cilësitë njerëzore te kafshët. Për shembull, zoopsikologu sovjetik N.N. Ladygina-Kots rriti një shimpanze të vogël në familjen e saj nga një e gjysmë në katër vjet. Majmuni u mësua të përdorte gjërat, të luante me lodra, të fliste dhe u trajtua mjaft njerëzor. Por rezultatet doli të ishin shumë modeste. Shimpanzeja mësoi me vështirësi disa aftësi njerëzore (duke mbajtur një laps ose një fshesë, trokitje me çekiç, etj.) Por kuptimi i veprimeve njerëzore doli të ishte plotësisht i paarritshëm për të: duke lëvizur një laps përgjatë letrës, ai nuk mund të vizatonte. çdo gjë kuptimplote, duke “fshirë” dyshemenë, ai riorganizonte mbeturinat nga një vend në tjetrin, etj. Nuk kishte prirje për të zotëruar fjalët, qoftë edhe me stërvitje të vazhdueshme speciale. Këto të dhëna sugjerojnë se pa trurin e njeriut, cilësitë mendore të njeriut nuk mund të lindin.
Cfare ndodh? Duket se një fëmijë nuk ka asnjë parakusht natyror për zhvillimin njerëzor, dhe në të njëjtën kohë, vetëm një fëmijë njerëzor mund të bëhet person. Kjo do të thotë se ka ende diçka në trupin e njeriut që e lejon atë të asimilojë kaq shpejt dhe me sukses të gjitha format e sjelljes njerëzore, të mësojë të mendojë, të shqetësohet dhe të kontrollojë veten.
Po, kam. Mjaft e çuditshme, avantazhi kryesor i një fëmije është pafuqia e tij e lindur, paaftësia e tij për t'u përfshirë në ndonjë formë specifike të sjelljes. Plasticiteti ekstrem i trurit të njeriut është një nga karakteristikat kryesore të tij që siguron zhvillimin mendor. Tek kafshët, pjesa më e madhe e materies së trurit tashmë është "e zënë" në kohën e lindjes - forma të lindura të sjelljes - instinktet - janë të fiksuara në të. Truri i një fëmije është i hapur ndaj përvojave të reja dhe i gatshëm të pranojë atë që i jep jeta dhe edukimi. Shkencëtarët kanë vërtetuar se tek kafshët procesi i formimit të trurit përfundon në thelb në momentin e lindjes, por tek njerëzit ky proces vazhdon për shumë vite pas lindjes dhe varet nga kushtet e jetesës dhe edukimi i fëmijës. Këto kushte jo vetëm që mbushin “faqet boshe” të trurit, por ndikojnë edhe në vetë strukturën e tij. Prandaj, vitet e para të fëmijërisë janë kaq të rëndësishme, kardinale për zhvillimin e një personi.
Truri i njeriut ka mbetur praktikisht i pandryshuar që nga koha e paraardhësve tanë të largët, të cilët jetuan disa dhjetëra mijëra vjet më parë. Në të njëjtën kohë, njerëzimi ka bërë një hap gjigant në zhvillimin e tij gjatë kësaj kohe. Kjo u bë e mundur sepse zhvillimi njerëzor ndodh thelbësisht ndryshe nga zhvillimi në botën e kafshëve. Nëse në botën e kafshëve trashëgohen forma të caktuara të sjelljes, ashtu si struktura e trupit, ose fitohen përmes përvojës individuale të një individi, atëherë tek njerëzit format e veprimtarisë dhe cilësitë mendore karakteristike për ta transmetohen në një mënyrë tjetër - nëpërmjet trashëgimisë së përvojës kulturore dhe historike. Çdo brez i ri "qëndron mbi supet" e gjithë historisë së mëparshme të njerëzimit. Nuk vjen në botën natyrore, por në botën e kulturës, e cila tashmë ka shkencë, letërsi, muzikë, shtëpi, makina dhe shumë më tepër. Ka ide se si fëmijët duhet të zhvillohen dhe çfarë duhet të bëhen në moshën madhore. Vetë fëmija nuk do t'i shpikë kurrë të gjitha këto, por ai duhet ta zotërojë atë në procesin e zhvillimit të tij njerëzor. Kjo është ajo që ka të bëjë me trashëgiminë kulturore ose sociale. Prandaj, zhvillimi i një fëmije përcaktohet jo vetëm dhe jo aq nga maturimi i trupit, por në radhë të parë nga kushtet sociale dhe kulturore të jetës dhe edukimit të fëmijës në shoqëri. Këto kushte ndryshojnë ndjeshëm në kultura të ndryshme në periudha të ndryshme historike.

Fëmijëria si një fenomen sociokulturor

Historikisht, koncepti i fëmijërisë nuk lidhet me gjendjen biologjike të papjekurisë, por me një status të caktuar shoqëror të fëmijëve në periudha të ndryshme historike, gamën e të drejtave dhe përgjegjësive të fëmijës dhe llojet e aktiviteteve në dispozicion të tij. Hulumtimi i historisë së fëmijërisë është mjaft i vështirë, pasi është e pamundur të kryhen vëzhgime në këtë fushë, dhe monumentet kulturore që lidhen me fëmijët janë jashtëzakonisht të varfër. Me interes unik janë veprat e demografit dhe historianit francez F. Aries, i cili u përpoq të rikrijonte historinë e fëmijërisë duke përdorur materialin e veprave të artit të bukur. Hulumtimet e tij treguan se deri në shekullin e 13-të. artistët nuk iu drejtuan fare imazheve të fëmijëve. Në pikturën e shekullit të 13-të. imazhet e fëmijëve gjenden vetëm në skena fetare (engjëj, foshnja Jezus); nuk ka imazhe të fëmijëve të vërtetë. Me sa duket, atëherë fëmijëria konsiderohej një periudhë me pak vlerë dhe që kalonte shpejt. Kjo, sipas Dashit, u lehtësua nga situata demografike e asaj kohe - lindshmëria e lartë dhe vdekshmëria e lartë foshnjore. Kishte një indiferencë të përgjithshme dhe një qëndrim joserioz ndaj fëmijëve. Një shenjë e tejkalimit të një indiferencë të tillë është shfaqja në shekullin e 14-të. portrete të fëmijëve të vdekur, gjë që sugjeron se vdekja e një fëmije fillon të perceptohet si një humbje dhe jo si një dukuri e zakonshme. Duke gjykuar nga historia e pikturës, indiferenca e plotë ndaj fëmijëve u mposht vetëm në shekullin e 17-të, kur imazhet e fëmijëve të vërtetë u shfaqën në portrete për herë të parë. Si rregull, këto janë portrete të princave të kurorës dhe personave me ndikim në fëmijëri. Kështu, sipas Aries, zbulimi i fëmijërisë filloi në shekullin e 13-të, por dëshmia e këtij zbulimi manifestohet më plotësisht në fund të shekujve 16 dhe 17.
Një nga shenjat interesante të një qëndrimi të ndryshuar ndaj fëmijëve është shfaqja e elementeve të reja në veshjet e fëmijëve. Në mesjetë, sapo një fëmijë u rrit nga pelena, ai u vesh menjëherë me një kostum të rritur. Vetëm në shekujt XVI-XVII. shfaqen veshje të veçanta për fëmijë. Është tipike që djemtë dhe vajzat e moshës 2-4 vjeç ishin të veshur me fustane identike për fëmijë. Ky lloj kostumi për fëmijë ka ekzistuar deri në fillim të shekullit të 20-të. Është karakteristike që në ato klasa shoqërore ku nuk ka dallime të mëdha midis punës së të rriturve dhe fëmijëve (si, për shembull, në familjet fshatare para revolucionit), fëmijët vishen me rroba të rritur (natyrisht, përmasa më të vogla).
Hulumtimi i F. Aries fillon në mesjetë, pasi vetëm në këtë kohë u shfaqën imazhet e fëmijëve në pikturë. Megjithatë, shqetësimi për fëmijët dhe edukimin e tyre, natyrisht, ka qenë gjithmonë aty. Përshkrimet e mënyrës së jetesës së fiseve primitive që kanë mbijetuar deri më sot na lejojnë të imagjinojmë veçoritë e edukimit të popujve të lashtë.

Një nga këto përshkrime gjendet në shënimet e Douglas Lockwood për udhëtimet e tij në shkretëtirën Gibson (Australia Perëndimore) dhe takimet e tij me aborigjenët Pin-Tubi. Deri në vitin 1957, shumica e njerëzve të këtij fisi nuk kishin parë një burrë të bardhë, kontaktet e tyre me fiset fqinje ishin shumë të kufizuara, si rezultat i së cilës ky fis ruajti në masë të madhe kulturën dhe mënyrën e jetesës së njerëzve të epokës së gurit. E gjithë jeta e këtyre njerëzve kalon në shkretëtirë dhe është e fokusuar në kërkimin e ujit dhe ushqimit. Gratë e forta dhe elastike Pintubi marrin pjesë në këtë kërkim së bashku me burrat. Ata mund të ecin për orë të tëra në shkretëtirë me një ngarkesë të rëndë në kokë. Fëmijët lindin të shtrirë në rërë, duke ndihmuar njëri-tjetrin. Ata nuk kanë asnjë ide për higjienën dhe nuk i dinë as arsyet e lindjes. Ata nuk kanë enë, përveç qypave që mbajnë në kokë. Kur Lockwood u ofroi atyre një pasqyrë dhe një krehër, ata nuk ishin në gjendje t'i përdornin ato për qëllimin e synuar dhe imazhi në pasqyrë shkaktoi habi dhe frikë. Lockwood përshkruan se si një vajzë 2-3-vjeçare, ndërsa hante, i futi në gojë copa të mëdha buke ose copa mishi të vogla iguana, të cilat ajo vetë i piqte në rërën e nxehtë. Motra e saj e vogël u ul pranë saj dhe merrej me një kanaçe me zierje (nga furnizimet e ekspeditës), duke nxjerrë mishin me gishta. Një tjetër vëzhgim: një vajzë e vogël që nuk mund të ecte, bëri një zjarr të veçantë për vete dhe, duke përkulur kokën, ndezi qymyrin në mënyrë që zjarri të ndizet dhe ta ngrohë. Ajo nuk kishte rroba dhe ndoshta ishte e ftohtë, por ajo nuk qau. Lockwood vëren se megjithëse kishte tre fëmijë të vegjël në kamp, ​​ai kurrë nuk dëgjoi një fëmijë të qante.
Dëshmi të pjekurisë së hershme të fëmijëve mund të gjenden në shumë burime letrare të shekullit të 19-të. Fëmijët ndonjëherë fillonin të punonin nga mosha 5 vjeç, shpesh nga mosha 6 vjeç, dhe pothuajse të gjithë fëmijët e prindërve të varfër punonin nga mosha 8 vjeç; dita e punës zgjati 14-16 orë. Le të kujtojmë personazhin e famshëm në poezinë e N. Nekrasov "Një burrë i vogël me një Marigold", i cili në moshën 6-vjeçare e konsideron veten një burrë të plotë.
Këto dhe shumë materiale të tjera lejuan D. B. Elkonin të parashtrojë pozicionin e kushtëzimit historik të fëmijërisë. Fëmijëria lind kur një fëmijë nuk mund të përfshihet drejtpërdrejt në sistemin e riprodhimit shoqëror, pasi ai ende nuk mund të zotërojë mjetet e punës për shkak të kompleksitetit të tyre. Nëse këto mjete janë të thjeshta dhe primitive, metodat kryesore të marrjes së ushqimit janë grumbullimi dhe gjuetia, fëmija mund të njihet shumë herët me punën e të rriturve, duke zotëruar praktikisht metodat e veprimit të të rriturve. Në kushte të tilla, kur fëmija përfshihet drejtpërdrejt në jetën e të rriturve, nuk ka nevojë për përgatitje të veçantë për jetën e ardhshme të punës. Zhvillimi i qytetërimit çoi në mënyrë të pashmangshme në faktin se përfshirja e fëmijëve në punën prodhuese të të rriturve doli të ishte e pamundur dhe u shty në kohë. Me zhvillimin e njerëzimit, fëmijëria është zgjatur. Kjo zgjatje e fëmijërisë nuk ndodhi nëpërmjet shtimit të periudhave të reja, por nëpërmjet një lloj “prerjeje” të një periudhe të re zhvillimi. Elkonin zbuloi shkëlqyeshëm natyrën e një "prerjeje" të tillë të një periudhe të re duke përdorur shembullin e shfaqjes së lojërave me role, dhe bashkë me të një fazë të re zhvillimi, e cila në psikologjinë moderne quhet parashkollor.
Pyetjet për origjinën historike të periudhave të fëmijërisë, për lidhjen midis historisë së fëmijërisë dhe historisë së shoqërisë janë jashtëzakonisht të rëndësishme për të kuptuar psikologjinë e fëmijës modern. Duhet mbajtur mend se lloji i edukimit që po shohim aktualisht është vetëm një nga të mundshmet dhe larg nga i vetmi.

Psikologjia e fëmijëve në sistemin e shkencave

Psikologjia e fëmijëve është një shkencë relativisht e re. Filloi në fund të shekullit të 19-të dhe fillimi i tij konsiderohet të jetë shfaqja e librit të shkencëtarit darvinist Wilhelm Preyer "Shpirti i një fëmije". Në të, Preyer regjistron vëzhgime të përditshme të zhvillimit të djalit të tij. Pavarësisht nga orientimi i dukshëm biologjik i këtyre vëzhgimeve, Preyer ishte i pari që kreu një studim objektiv të psikikës së fëmijës, prandaj ai konsiderohet tradicionalisht themeluesi i psikologjisë së fëmijëve. Gjatë gjithë shekullit të 20-të. Psikologjia e fëmijëve u zhvillua mjaft shpejt dhe intensivisht. Megjithatë, duke u bërë një fushë më vete e dijes, ajo ka lidhje të forta me shkencat e tjera. Le të shqyrtojmë vendin e psikologjisë së fëmijëve në sistemin e shkencave të tjera.
Studimi i zhvillimit mendor të një fëmije është i mundur vetëm me disa ide të përgjithshme se çfarë është një person dhe cilat janë karakteristikat e tij thelbësore. Janë dhënë ide të tilla filozofisë. Mund të kujtohet se psikologjia fillimisht u ngrit brenda kornizës së filozofisë dhe ekzistonte për një kohë të gjatë si pjesë përbërëse e saj. Më pas, ajo u bë një fushë e pavarur e dijes dhe vetë e ndarë në shumë disiplina të veçanta. Por prapëseprapë, çdo shkencëtar që përpiqet të studiojë një person, pavarësisht nëse dëshiron apo jo, domosdoshmërisht mbështetet në një bazë të caktuar filozofike, në një kuptim të caktuar të thelbit të njeriut. Prandaj, filozofia, ose antropologjia filozofike, është themeli i psikologjisë në përgjithësi dhe psikologjisë së fëmijëve në veçanti. Nga ana tjetër, pyetjet që lidhen me origjinën e vetëdijes, veprimtarisë dhe personalitetit njerëzor, të cilat janë qendrore për filozofët, zhvillohen në mënyrë specifike dhe të detajuar në psikologjinë e fëmijëve. Shumë filozofë të famshëm (V.V. Ilyenkov, F.T. Mikhailov, etj.) vazhdimisht iu drejtuan materialeve nga psikologjia e fëmijëve dhe kryesisht ndërtuan konceptet e tyre filozofike mbi to. Prandaj, mund të themi se psikologjia e fëmijëve, nga njëra anë, bazohet në filozofi dhe nga ana tjetër, i siguron asaj materialin e nevojshëm empirik.
Psikologjia e njeriut modern, duke përfshirë fëmijën, është thelbësisht e ndryshme nga psikologjia e njeriut në Mesjetë apo Rilindje. Megjithatë, zhvillimi historik dhe kulturor i njerëzimit, filogjenia, përfshihen edhe shkenca të tjera - historia, studimet kulturore, antropologjia. Lënda e psikologjisë së fëmijëve është zhvillimi individual njerëzor, ose ontogjeneza, që ndodh gjithmonë në një situatë të caktuar historike dhe kulturore, në një fazë të caktuar të filogjenezës. Një psikolog fëmijësh duhet të marrë parasysh sfondin historik dhe kulturor kundër të cilit ndodh zhvillimi i fëmijës. Në të njëjtën kohë, zhvillimi ontogjenetik ka modelet e veta thellësisht specifike.
Ndryshimet cilësore në jetën mendore, pra zhvillimi, ndodhin jo vetëm në fëmijëri, por gjatë gjithë ontogjenezës. Dhe në jetën e një të rrituri, ndryshimet cilësore janë të mundshme në pikëpamjet e tij për botën, shfaqjen e nevojave të reja dhe formave të reja të veprimtarisë. Të gjitha këto ndryshime kanë mekanizmat dhe modelet e tyre psikologjike. Ato përbëjnë lëndën e një disipline të veçantë shkencore - psikologji e zhvillimit, ose psikologji gjenetike. Sigurisht, psikologjia e fëmijës dhe ajo gjenetike kanë shumë të përbashkëta, pasi zhvillimi mendor më intensiv dhe efektiv i një personi ndodh në fëmijëri. Psikologjia gjenetike bazohet kryesisht në fakte dhe modele të marra në psikologjinë e fëmijëve. Nga ana tjetër, psikologjia e fëmijëve përdor ligjet e zhvillimit mendor njerëzor të zbuluara në psikologjinë e zhvillimit. Por psikologjia e fëmijëve është e kufizuar në një moshë të re (nga 0 deri në 7 vjeç) dhe përpiqet të përshkruajë sa më plotësisht të jetë e mundur ndryshimet cilësore që ndodhin me një fëmijë gjatë gjithë fëmijërisë.
Psikologjia e fëmijëve bazohet në koncepte dhe metodologji psikologji e përgjithshme. Identifikimi i aspekteve të tilla të jetës mendore të fëmijës si aktiviteti, proceset mendore, personaliteti, etj., u bë i mundur për faktin se këto aspekte u identifikuan dhe u përshkruan në psikologjinë e përgjithshme. Në të njëjtën kohë, psikologjia e përgjithshme që merret me një të rritur nuk mund të bëjë pa fakte nga psikologjia e fëmijëve. Tiparet e jetës mendore të një të rrituri nuk mund të kuptohen pa analizuar origjinën e tyre. Psikika e një të rrituri është shumë komplekse; në të ekzistojnë njëkohësisht shumë procese dhe tendenca në një formë të kolapsuar, të ngjeshur, të cilat nuk mund të studiohen dhe analizohen pa iu referuar gjenezës së tyre. Psikologjia e fëmijëve në këtë drejtim ka një avantazh të pamohueshëm: këtu gjithçka sapo fillon, dhe të gjitha proceset e shfaqjes së formave të reja të veprimtarisë, vetëdijes dhe të menduarit mund të gjurmohen në një formë të hapur, të zgjeruar. Prandaj, psikologjia e fëmijëve mund të konsiderohet si një lloj metodë gjenetike psikologji e përgjithshme, e cila na lejon të gjurmojmë formimin e formave më komplekse të jetës mendore të një të rrituri.
Në të njëjtën kohë, psikologjia e fëmijëve është një shkencë e pavarur themelore që ofron një bazë shkencore për shkenca të tilla të aplikuara si psikologji pedagogjike Dhe pedagogjia. Lënda e psikologjisë edukative është zhvillimi dhe vërtetimi i metodave të mësimdhënies dhe edukimit të fëmijëve në mosha të ndryshme. Është e qartë se zhvillimi i metodave për mësimin dhe edukimin e fëmijëve parashkollorë është i pamundur pa njohuri për karakteristikat e psikikës së fëmijës në fazat e hershme të ontogjenezës, e cila sigurohet nga psikologjia e fëmijëve. Vetëm të kuptuarit e aftësive (dhe kufijve të këtyre aftësive) të një fëmije në faza të ndryshme të fëmijërisë i lejon një psikologu edukativ të zhvillojë metoda adekuate dhe efektive për të mësuar dhe rritur fëmijët për çdo moshë. Në të njëjtën kohë, psikologjia edukative siguron një material të paçmuar për psikologjinë e fëmijëve, pasi bën të mundur sqarimin e ndikimit të strategjive të ndryshme për rritjen dhe mësimin e fëmijëve në karakteristikat e zhvillimit të tyre mendor. Problemi themelor i lidhjes midis zhvillimit mendor të një fëmije dhe edukimit dhe edukimit të tij qëndron në rrafshin e psikologjisë së fëmijës dhe edukimit. Prandaj, psikologjia e fëmijëve dhe edukative janë disiplina të lidhura pazgjidhshmërisht. Psikologjia pedagogjike e një parashkollori mund të konsiderohet si një fushë e veçantë e psikologjisë së fëmijëve që lidhet me zhvillimin e çështjeve të aplikuara që lidhen me mësimdhënien dhe edukimin e fëmijëve.
Njohja e bazave të psikologjisë së fëmijëve është e nevojshme për punën praktike me fëmijët. Kushti më i rëndësishëm për punën e suksesshme të edukatorëve dhe mësuesve në çerdhe, kopshte dhe qendra të ndryshme arsimore është njohja e modeleve të zhvillimit mendor të fëmijës, të kuptuarit e interesave të secilit fëmijë, karakteristikat e të menduarit dhe jetës së tij emocionale. Njohja e psikologjisë së fëmijëve e ndihmon mësuesin të krijojë kontakte me fëmijët, të identifikojë dhe kapërcejë menjëherë devijimet në zhvillimin e tyre mendor dhe të zgjedhë format e përshtatshme të komunikimit dhe edukimit për ta.



Ju pëlqeu artikulli? Shperndaje