Stema e spitalit. Tas me një gjarpër si simbol i mjekësisë. Kryqi i Kuq dhe Gjysmëhëna e Kuqe

Edhe në një kohë kur sistemi shoqëror i njerëzimit ishte jashtëzakonisht primitiv dhe në fillimet e tij, u hodhën hapat e parë drejt krijimit të një simboli modern të mjekësisë. Në besimet e lashta, gjarpërinjtë u bënë simboli kryesor i shërimit; atyre iu atribuohej dualiteti. Nga njëra anë, këto krijesa ishin tinëzare dhe dinake, dhe nga ana tjetër, ato përfaqësonin mençurinë, dijen, pavdekësinë dhe ushqimin e duhur. Është interesante se të gjitha këto cilësi kryesisht zbatoheshin për gjarpërinjtë e thjeshtë, të cilët quheshin edhe "gjarpërinjtë eskulapian". Në shtëpitë e grekëve dhe romakëve të lashtë, këto krijesa ndiheshin mjaft rehat, kujdeseshin, ushqeheshin dhe lëviznin lirshëm nëpër shtëpi. Dihet se gjarpërinjtë shpesh lëpinin plagët. Disi më vonë, ata filluan të shtonin një tas në simbolikën e gjarprit, dhe nganjëherë një staf, rreth të cilit mbështillej zvarraniku. Kështu lindi simboli i mjekësisë, tasi me gjarpërin.

Mitet e lashta greke luajtën një rol të rëndësishëm në formimin e simbolit të tasit me gjarpërin. Për shembull, shëruesi i madh Asclepius (në mitologjinë romake Aesculapius) përshkruhej gjithmonë pranë gjarpërinjve. Sipas legjendës, ai u thirr nga mbreti Minos për të ringjallur djalin e tij. Gjatë rrugës, Asklepi vuri re se një gjarpër po fillonte të zvarritej nga bastuni që i shërbente si mbështetje. Ai u pushtua nga frika dhe e vrau shpejt. Një moment më vonë, një gjarpër tjetër doli nga bari, me një tufë bari në gojë, me ndihmën e të cilit arriti të ringjallte të afërmin e tij të vdekur dhe ata u zvarritën. Mjeku e mori këtë si shenjë dhe filloi të kërkonte këtë bar. Pasi e zbuloi atë, ai më pas ishte në gjendje të ringjallte me sukses djalin e mbretit. Kjo ishte arsyeja që vetë Zeusi vendosi ta vriste, sepse kishte frikë se për shkak të tij njerëzit do të bëheshin të pavdekshëm. Kështu, gjarpri zuri rrënjë fort në kulturën e lashtë. Imazhet e para me një gjarpër që gërsheton një tas filluan të shfaqen në 11 para Krishtit. e. U përdorën gjithashtu simbole të tjera, jo më pak të njohura, për shembull:

• një gjarpër i mbështjellë rreth një shkop (falë miteve për Asklepiun);
• një gjarpër që ndërthur trekëmbëshin e Apollonit;
• një pentagram, i njohur më vonë nga të krishterët si herezi dhe u zëvendësua nga imazhi i një dore me gishta të shtrirë.

Gjithashtu, gjarpërinjtë janë bërë simbol i rinisë së përjetshme, falë aftësisë së tyre për të “derdhur”, duke hequr lëkurën e vjetër. Edhe në Afrikën e lashtë, këta zvarranikë konsideroheshin medicinale dhe shoqëroheshin me magjistarë, pasi vetëm ata dinin t'i nënshtronin vullnetit të tyre.

Tasi është perceptuar gjithmonë nga njerëzit si diçka e mirë dhe kursimtare, pasi në të mund të ruhej ujë i freskët. Kjo doli të ishte veçanërisht e vërtetë për tokat e thata, ku, për shkak të shirave të rrallë, uji shpesh ngatërrohej si një dhuratë nga qielli. Edhe në krishterim ka një pasqyrim të kësaj - kupa e kungimit, një kupë që mund ta shpëtojë një person nga mëkatet e tij.

Një fakt interesant është se fillimisht kupa nuk ishte një atribut i veçantë i shërimit dhe, sipas mitologjisë, i përkiste Hygiea-s, vajzës së Asklepit. Ajo mban gjithmonë një gjarpër në njërën dorë dhe një tas në tjetrën. Më pas, ky simbol u kombinua në një, gjë që shkaktoi mosmarrëveshje të shumta midis historianëve.

Interpretimi i filxhanit ndryshon shumë, në varësi të burimit, ai mund të jetë ose një depo për helmin që përdoret për mjekim, ose të shërbejë si një kujtesë se mjeku duhet të jetë i mençur dhe të nxjerrë njohuritë e tij nga kupa e dijes botërore, e cila, në fakt, është një alegori në mendjen e njeriut, e cila shpalli të gjithë botën.

"Kupa e Hipokratit" u shfaq vetëm në shekullin e 13-të, duke u bërë simboli zyrtar i mjekësisë. Megjithatë, asnjë dokument që mund ta konfirmojë këtë nuk ka mbijetuar deri më sot.

Studentët e mjekësisë dhanë interpretimin më pozitiv të simbolit të tyre. Sipas versionit të tyre, mjeku është dinak, si një gjarpër dhe gjithashtu është gjithmonë i lumtur për të pirë, gjë që simbolizon filxhani.

konkluzioni

Në botën moderne, simboli i mjekësisë - një tas me një gjarpër, përdoret mjaft shpesh nga kompanitë farmaceutike, por mund të shihet edhe në mjekësinë ushtarake. Ky është një nga simbolet më të njohura të kohës sonë. Pamja e saj është mjaft logjike, kryesisht falë kulturës së grekëve dhe romakëve të lashtë, e cila u përhap pothuajse në të gjithë Euroazinë. Falë kësaj, mjekësia e lashtë ishte në gjendje të ngrihej mjaft lart, dhe shëruesit filluan të gëzonin respekt edhe më të madh.

Supozohet se Simboli i gjarprit në mjekësi u shfaq në Babiloninë e Lashtë rreth katër mijë vjet më parë.

Gjarpri në përgjithësi ishte një nga kafshët totem në mesin e njerëzve të lashtë. Karakteristikë e asaj kohe ishte dhurimi i vetive magjike për kafshët - totemizmi. Ata u adhuruan, u ngritën në kult. Gjarpërit totem iu caktua një rol të dyfishtë: roli i së mirës dhe së keqes. Nga njëra anë, gjarpri simbolizonte mashtrimin dhe dinakërinë, dhe nga ana tjetër, pavdekësinë, mençurinë dhe dijen.

Simboli i gjarprit është i pranishëm në shumë popuj dhe simbolizon mirësinë, prosperitetin dhe shëndetin. Gjarpërinjtë gjithashtu u vlerësuan me një rol magjik në shërimin e plagëve dhe mësimin e magjisë.
Ka hipoteza të ndryshme që përpiqen të shpjegojnë lidhjen e gjarprit mes shumë popujve me shërimin e të sëmurëve. Sipas njërit prej tyre, njerëzit i lidhin dukuri të pakuptueshme me krijesa të pakuptueshme dhe misterioze, që ishin gjarpërinjtë. Shkaqet e sëmundjes dhe vdekjes nuk diheshin ende.
Gjarpërinjtë u hyjnizuan dhe konsideroheshin të pavdekshëm, pasi mundën të hiqnin lëkurën dhe të rilindnin. Besohej se edhe njerëzit e kishin këtë dhuratë, por gjarpërinjtë dinakë e vodhën.

Krijesat zvarritëse u shfaqën në mitologjinë e Lindjes së Lashtë, në të cilën ato shoqëroheshin me shëndetin dhe shërimin. Në Afrikë ata ishin të lidhur me shërimin dhe magjinë. Natyrisht sepse magjistarët ishin të angazhuar në trajtim (simboli i magjistarit ishte një gjarpër).

Në vendet evropiane, gjarpri ishte një simbol i më shumë sesa thjesht shërimi. Ajo simbolizonte diturinë dhe mençurinë. Është shumë e mundur që mjekët e parë u vunë re si njerëz të ditur, "të mësuar".

Ka mjaft hipoteza dhe supozime, por ekziston një fakt - simboli i mjekësisë është një gjarpër.

Në fillim, gjarpri u përshkrua pa ndonjë atribut shtesë. Më vonë u bë e njohur emblema në formën e trekëmbëshit të Apollonit të gërshetuar me një gjarpër, por megjithatë më të famshmit janë tre emblemat e mjekësisë: filxhan me gjarpër, kaduceus dhe shkopin e Asclepius.

Një nga simbolet më të njohura të mjekësisë është shkopi i Asclepius. Një gjarpër u mbështjellë rreth një shkopi me zhurmë.

Asclepius është perëndia e shërimit, biri i perëndisë së së vërtetës dhe profecive Apollo. Sipas legjendës, ai dinte të ringjallte të vdekurit. Zeusi, nga frika se të gjithë njerëzit do të bëheshin të pavdekshëm, e vrau me një goditje rrufeje. Sipas një legjende, Asklepi ishte i ftuar në pallatin e Minos, mbretit të Kretës, djali i të cilit kishte vdekur. Asklepi u mbështet në shkopin e tij gjatë rrugës, kur befas një gjarpër u mbështoll rreth këtij bastuni. I frikësuar, doktori e vrau. I dyti u ngjit menjëherë në staf për të ringjallur të parin me ndihmën e barit magjik. Asklepi e gjeti këtë bar dhe përdori ilaçin për të ringjallur djalin e mbretit Minos.
Prandaj, Asklepius përshkruhet duke qëndruar në një mantel të gjatë, i mbështetur në një shkop me një gjarpër. Nga rruga, ndonjëherë ata përshkruheshin me dy gjarpërinj, të cilët me sa duket ngatërroheshin me shufrën e Hermesit.

Shufra e Hermesit (Romakët - Mërkuri) ose kaduceus

Fjala "caduceus" është greke. Tregon shenjën e autoritetit të të dërguarit. Caduceus është shkopi magjik i perëndisë Hermes, i dërguari i perëndive greke. Dy gjarpërinj mbështillen rreth tij. Në krye të shkopit është një palë krahë, një simbol i sjelljes së ekuilibruar dhe të virtytshme. Tani është një simbol i tregtisë dhe mjekësisë. Sidoqoftë, më parë ishte një figurë simbolike mjaft e larmishme (është interesante nëse e dini se Hermes, përveç tregtarëve, patronizonte edhe hajdutë dhe mashtrues). Për katër mijë vitet e fundit, caduceus ka qenë i lidhur me fuqitë hyjnore, ndonjëherë me lajmëtarë të perëndive. Në alkimi ishte një simbol i dualitetit dhe energjisë kozmike.

Lidhja me mjekësinë lindi nga prania e të njëjtëve gjarpërinj, si dhe gjarpëri në shkopin e Asklepit.

Tas me gjarpër

"Dinak si një gjarpër dhe jo një budalla për të pirë" -
studentët e mjekësisë

Emblema mjekësore më e zakonshme në Rusi. Imazhet e para datojnë në shekullin e 8-të para Krishtit. Në fillim këto ishin dy simbole të ndryshme: . Këto ishin atributet e vajzës së Aesculapius - perëndeshës së shëndetit Hygeia (shkenca e higjienës, mbani mend?). Hygeia ishte paraqitur me një filxhan në njërën dorë dhe një gjarpër në tjetrën. Dhe më parë nuk kishte një simbol të tillë siç jemi mësuar ta shohim tani.

Historianët besojnë se kupa me një gjarpër si simbol u propozua nga mjeku i famshëm Paracelsus në shekullin e 16-të. Ekzistojnë disa versione për kuptimin e vërtetë të simbolit. Është e mundur që tasi me gjarpërin të simbolizojë helmin e gjarprit me vetitë e tij shëruese. Por më shpesh kupa konsiderohet si burim mençurie dhe inteligjence, burim dijeje për mjekun.

Hygeia u përshkrua me një gjarpër duke pirë nga një filxhan

Në Rusi, një tas me një gjarpër u shfaq si simboli kryesor mjekësor në shekullin e 18-të (në fillim me dy gjarpërinj). Në vitin 1924, një simbol i ngjashëm me atë modern ishte shenja dalluese e mjekësisë ushtarake. Kjo shenjë është aktualisht emblema zyrtare e personelit mjekësor ushtarak të Ushtrisë Ruse.

Simboli i mjekëve ushtarakë që nga viti 2005

Simboli i kryqit të kuq

Kjo është emblema zyrtare e Shoqatës së Kryqit të Kuq. Shumë e lidhin atë me aktivitete mjekësore dhe e perceptojnë atë si "çdo gjë mjekësore". Kuptimi i këtij simboli është krejtësisht i ndryshëm. Ky është një simbol i veçantë. Projektuar për të mbrojtur mjekët gjatë operacioneve ushtarake. Prandaj, tani po hiqet nga tabelat e farmacive, kapakët mjekësorë dhe kompletet e ndihmës së parë të makinës (nuk jam i sigurt nëse është aktiv). Ky është një nga simbolet e pakta që njihet në të gjithë botën.

Simbolet e Kryqit të Kuq

Simboli i kryqit të kuq dhe gjysmëhënës së kuqe (dhe tani edhe i diamantit të kuq) është emblema zyrtare e Lëvizjes Ndërkombëtare të Kryqit të Kuq. Iniciatori i krijimit të një shoqërie që ofronte kujdes mjekësor bamirës për të plagosurit gjatë luftërave ishte zvicerani Henri Dunant në shekullin e 19-të. Në thelb, kryqi i kuq është një flamur i përmbysur (i ndërruar ngjyrat) i Zvicrës. Edhe pse simboli i kryqit të kuq është i njohur që nga koha e kryqëzatave.
Në vendet myslimane, emblema e gjysmëhënës së kuqe luan të njëjtin rol; në Izrael, Ylli i Kuq i Davidit është i zakonshëm.

Në vitin 2005, Komiteti Ndërkombëtar i Kryqit të Kuq miratoi një simbol tjetër: një diamant të kuq (ose kristal). Fakti është se Komiteti mori një numër të madh aplikimesh për njohjen e stemave kombëtare: flaka e kuqe nga Tajlanda, kedri i kuq nga Libani, palma e kuqe nga Siria, madje edhe rinoceronti i kuq nga Sudani. Një yll i kuq u shpall për Zimbabvenë. Ata konsideruan se një diversitet i tillë mund të shkatërronte vetë idenë e një simboli universal, kështu që ata lanë këto tre emblema.

Sipas Konventës së Gjenevës të vitit 1949, stema e Kryqit të Kuq u është caktuar transporteve mjekësore humanitare, ndërtesave dhe misioneve me qëllim të mbrojtjes nga sulmet gjatë konfliktit të armatosur. Ky simbol përdoret në ndërtesa, makina dhe zbatohet për uniformat. Kjo emblemë ka një veçori: nuk mund të blihet si markë ose markë.
Tani ka konfuzion në Rusi: shiriti i kuq, kryqi i kuq dhe numri i telefonit 03 në autoambulanca aplikohen sipas GOST 1975, por sipas Konventës së Gjenevës kjo është e ndaluar.

Ylli i Jetës

Stema e ambulancës. Para së gjithash në SHBA

Një emblemë që duket si një flok bore blu. Simboli i yllit me gjashtë cepa që përfaqëson kujdesin mjekësor urgjent në Shtetet e Bashkuara. Në qendër të emblemës është stafi i famshëm i Asklepius me një gjarpër. Përdoret në automjetet mjekësore të urgjencës në të gjithë Shtetet e Bashkuara. Deri në vitin 1973, shërbimi i ambulancës përdori një kryq portokalli në një sfond të bardhë (portokallia është ngjyra e të gjithë punonjësve të EMERCOM, siç duket qartë). Në vitin 1997, patenta amerikane për këtë simbol skadoi. Tani mund të shihet në vende të tjera (për shembull Peru, Poloni).

Nëse gjeni një gabim shtypi në tekst, ju lutem më njoftoni. Zgjidhni një pjesë të tekstit dhe klikoni Ctrl+Enter.

Ka disa emblema të njohura mjekësore, secila me origjinën dhe kuptimin e saj unik.

Stafi i Asklepit

Stafi i Asklepit është një simbol i famshëm mjekësor. Ai përshkruhet si një shkop me nyje rreth të cilit është gërshetuar një gjarpër, me kokën lart. Kjo emblemë e ka origjinën në Greqinë e Lashtë, rreth shekullit të 8-të para Krishtit.

Sipas legjendës, mbrojtësi i mjekësisë, Asklepius (në mitologjinë romake -), i cili kishte origjinë hyjnore, ishte një mjek më i aftë dhe madje mund të ringjallte të vdekurit. Një ditë ai u ftua në pallatin e mbretit të Kretës, Minos, për të ringjallur djalin e tij të vdekur. Asklepi ecte, duke u mbështetur në një shkop rreth të cilit mbështillej një gjarpër. Ai u frikësua dhe e vrau, por papritmas u shfaq një gjarpër i dytë, i cili mbante një lloj bime në gojë. Me këtë bar ajo e ringjalli gruan e vdekur. Asklepi e kuptoi që kjo bimë po shëronte, e mblodhi dhe ringjalli djalin e mbretit.

Tas me gjarpër

Kupa e gjarprit është simboli më i famshëm mjekësor. Për herë të parë, imazhet e saj filluan të shfaqen rreth viteve 800-600 para Krishtit. Fillimisht, kupa dhe gjarpri ishin atribute të Hygeisë, vajzës së Eskulapit, e cila i mbante në duar të ndryshme.

Më pas, kjo emblemë u harrua për një kohë të gjatë. Vetëm në shekullin e 16-të, me sugjerim, një tas me një gjarpër u bë një simbol mjekësor. Sipas supozimeve të ndryshme, gjarpri është një simbol i mençurisë, dijes dhe pavdekësisë, si dhe i vetive shëruese të helmit të tij, i cili përdorej gjerësisht në mjekësinë e asaj kohe. Dhe tasi është një enë për ruajtjen e tyre.

Caduceus

Caduceus - shufra e të dërguarit grek të perëndive Hermes (në mitet e Romës së Lashtë - Mërkuri). Ai përshkruhet si një shkop me krahë të ndërthurur me dy gjarpërinj. Gjarpërinjtë janë një simbol i ndërveprimit dhe ekuilibrit të të kundërtave. Në Romën e lashtë, kaduceus simbolizonte gjithashtu virtytin dhe misterin.

Për një kohë të gjatë u përdor si një shenjë që mbron korrespondencën tregtare ose politike. Tani është emblema e tregtisë dhe mjekësisë.

Kryqi i Kuq

Në vitin 1859, një shtetas zviceran, Henri Dunant udhëtoi për në Itali, ku dëshmoi Betejën e Solferinos. Shërbimet mjekësore të ushtrisë nuk arritën të përballonin detyrat e tyre, pasi nuk kishin një emblemë dalluese që mund të identifikohej gjatë betejës. Si rezultat, pas betejës, disa mijëra ushtarë të plagosur mbetën në fushën e betejës pa ndihmë.

Në 1863, në Konferencën Ndërkombëtare në Gjenevë, simboli i një kryqi të kuq në një sfond të bardhë u miratua si një shenjë dalluese e ndihmës për personelin ushtarak të plagosur. Një vit më vonë ajo u njoh si shenja e shërbimit mjekësor të forcave të armatosura.

Ylli i Jetës

Ylli i jetës përshkruhet si një flok bore blu. Kjo shenjë u shfaq në SHBA, ku quhet "Ylli i jetës". Ylli i Jetës është emblema e shërbimeve mjekësore të urgjencës, e rregulluar nga Shoqata Mjekësore Amerikane dhe Departamenti Amerikan i Shëndetësisë, Arsimit dhe Shërbimeve Njerëzore. Ky është simboli mjekësor "më i ri", ai është përdorur vetëm që nga 1 shkurt 1977.

Çdo rreze e yllit të jetës përfaqëson një funksion të ndryshëm të shërbimit mjekësor të urgjencës: zbulim, alarm, reagim, ndihmë në vend, ndihmë gjatë transportit, transport për ndihmën e mëvonshme. Stafi i Asklepit zakonisht përshkruhet në qendër të tij.

Mjekësia, ose "arti i shërimit", daton që nga qytetërimet e lashta. Shumica e simboleve moderne të lidhura me të gjithashtu kanë origjinën nga ato kohë. Ata u ndikuan veçanërisht nga kultura.Çfarë nënkuptojnë shenjat dhe simbolet mjekësore? Fotot dhe kuptimet e emblemave më të zakonshme mund të gjenden më vonë në artikull.

Emblemat bazë

Gjatë gjithë historisë, mjekësia ka grumbulluar një numër të madh emblemash. Ne i përdorim ato si shenja identifikimi dhe mund të vendosen në dokumentacion, zyra apo veshje pune të organizatave të ndryshme të kujdesit shëndetësor.

Simbolet dhe shenjat më të famshme mjekësore janë:

• kryqi i kuq dhe gjysmëhëna e kuqe;
• anije Hygeia;
• stafi i Asklepit;
• "ylli i jetës"
• kaduceus.

Më të zakonshmet janë emblemat që përshkruajnë një gjarpër - një simbol i lashtë grek i mençurisë, shërimit dhe rilindjes. Ajo u konsiderua si një atribut i mjekut të famshëm Hipokratit, perëndive Hermes, Asklepius dhe Hygeia. Një gjarpër mund të përshkruhet me një staf, një tas, një pasqyrë, qirinj, trekëmbëshin e Apollonit dhe objekte të tjera.

Ka shenja të tjera mjekësore. Për shembull, një klizmë, një enë për mbledhjen e urinës ose një urinarie (si simbol i kujdesit të mjekut mbi pacientin), një gjel, një pikë gjaku, një vezë, një pishtar që digjet, një llambë.

Stafi i Asklepit

Stafi i Asklepit është një shenjë mjekësore e lindur nga miti. Sipas këtij të fundit, shkopi i zot-shëruesit të lashtë grek dikur ishte mbështjellë rreth një gjarpri. Ai e vrau, por një tjetër iu shfaq rrugës. Në gojë mbante bar, të cilin e përdori për të ringjallur "mikun" e saj të vrarë.

Kështu, Asklepi gjeti një mjet për t'i rikthyer të vdekurit në jetë, dhe gjarpri që gërsheton një shkop u bë emblema e parë ndërkombëtare e artit të lashtë të shërimit. Vetë simboli u shfaq rreth shekullit të 8-të para Krishtit.

Simboli i ambulancës në shumë vende është "ylli i jetës". Ai përfaqëson shkopin e bardhë të Asclepius në sfondin e një ylli blu me gjashtë cepa.

Anija e Hygeia

Hygeia është perëndeshë e shëndetit dhe vajza e Asklepit legjendar. Që nga viti 800 para Krishtit, simboli i saj ka qenë tasi. Më vonë, filluan të shfaqen imazhet e një tasi me një gjarpër bari të mbështjellë rreth tij. Ndonjëherë vetë perëndesha përshkruhej duke mbajtur një filxhan në duar dhe duke ushqyer një gjarpër prej saj.

Rreth shekullit të 18-të, anija Hygeia u bë një shenjë mjekësore e farmacisë, fillimisht në Paris dhe më pas në mbarë botën. Shoqata Kombëtare e Farmacistëve të SHBA-së dhe Kanadasë ka një çmim në formën e Kupës Hygeia, e cila u jepet drejtuesve të fushës.

Caduceus

Kerikion, ose caduceus, është një tjetër emblemë me origjinë nga Greqia e Lashtë. Kjo shenjë mjekësore është shumë e ngjashme me stafin e Asclepius, gjë që çon në konfuzion midis të dyve. Por, ndryshe nga stafi, kaduceus i përket Hermes.

Simboli është një shufër me krahë në majë, e cila është e ndërthurur me dy gjarpërinj. Hermesi ishte një hyjni shumë disiplinore. Ai mbrojti tregtarët, udhëtarët, magjinë dhe alkiminë. Caduceus i tij konsiderohej staf i lajmëtarëve dhe kishte aftësinë për të pajtuar njerëzit. Në kohët e lashta nuk kishte të bënte me mjekësinë.

Më vonë ai u lidh me njohuritë sekrete, njohjen e universit dhe dualizmin e Universit. Shenja fitoi popullaritet të veçantë në shekujt 15-16, kur alkimistët e bënë atë simbolin e tyre. Ai migroi në mjekësi vetëm në shekullin e 19-të, duke personifikuar jetën dhe vdekjen si dy anë të një tërësie të vetme.

Kryqi i Kuq dhe Gjysmëhëna

Stema e Kryqit të Kuq e ka origjinën në 1863 si një simbol i ndihmës për personelin ushtarak të plagosur në betejë. Ajo u shfaq falë zviceranit Henri Dunant, një dëshmitar i Betejës së Solferinos. Henri e pa se për shkak të mungesës së shenjave dalluese mes urdhërdhënësve dhe mjekëve, ndihma e viktimave në fushën e betejës ishte shumë e vështirë. Rezultati ishte një kryq i kuq në një sfond të bardhë.

Gjatë Luftës Ruso-Turke, Perandoria Osmane e braktisi kryqin, duke e lidhur atë me një shenjë fetare. Në vend të kësaj, ata përdorën një gjysmëhënës të kuqe në një sfond të bardhë. Në vitin 1929, në Gjenevë, gjysmëhëna u njoh si emblema e dytë e ndihmës. Është më e zakonshme në vendet myslimane.

Të dyja shenjat janë simbole të Lëvizjes Ndërkombëtare të Kryqit të Kuq dhe Gjysmëhënës, e cila është e përkushtuar të ndihmojë të gjithë ata që kanë nevojë, pavarësisht nga dallimet e tyre, dhe të promovojë paqen në botë.

Të gjithë e dinë se simboli i mjekësisë është një tas me një gjarpër dhe njerëzit e quajnë me shaka "vjehrra që ha akullore". Por jo të gjithë e dinë se çfarë do të thotë kjo emblemë. Cilat simbole të tjera ekzistojnë që tregojnë mjekësinë, nga kanë ardhur dhe cili është kuptimi i tyre i vërtetë? Kjo është pikërisht ajo për të cilën do të flasim në artikullin tonë.

Nga erdhën simbolet mjekësore?

Në periudha të ndryshme, kultura të ndryshme adoptuan simbolet dhe emblemat e tyre të mjekësisë, të cilat pasqyronin kuptimin dhe perceptimin e vdekjes dhe jetës, treguan imazhin e shëruesit dhe metodat e trajtimit. Duke folur për simbole të ndryshme mjekësore, ia vlen të kujtojmë perënditë e famshme - mbrojtësit e shërimit, metodat e lashta të trajtimit dhe veçori të tjera.

Ilaçi më themelor janë gjarpërinjtë. Ishte imazhi i tyre në forma të ndryshme që përdorej për të treguar shërimin. Historia e përdorimit të kësaj shenje shkon prapa në qytetërimet e lashta të Lindjes, Greqisë dhe Egjiptit. Për shembull, është gjarpëri që mbështillet rreth trupit të Isis, mbrojtëses egjiptiane të shërimit. Gjarprin shoqërohet edhe me një mbishkrim në shtyllën e Sesostris I në Karnak, ku thuhet: “I jap jetë, jetëgjatësi dhe shëndet... mbretit të Egjiptit të poshtëm dhe të sipërm”. Shtë interesante që simboli modern i mjekësisë gjithashtu nuk mund të bënte pa një imazh gjarpri. Këtu zvarraniku rrethon tasin dhe secila pjesë e kësaj embleme meriton vëmendje të veçantë.

Me zhvillimin e shoqërisë, me rritjen e nivelit të njohurive për natyrën dhe mjedisin, dukuri të ndryshme që i pasqyronin ato ndryshuan dhe u rimenduan. Sot, interpretimi i simboleve të shërimit që na kanë ardhur është mjaft i larmishëm. Ka rreth pesëdhjetë imazhe të ndryshme konvencionale që do të thotë ilaç, por ne do të shqyrtojmë vetëm ato më të zakonshmet.

Emblemat e përgjithshme dhe specifike të shërimit

Për një studim gjithëpërfshirës të çështjes, së bashku me shumë metoda shkencore të përdorura në studimin e simbolizmit mjekësor, është e rëndësishme edhe metoda historike.

Burimet më të vlefshme për studimin e çështjes janë numizmatika dhe bonistika. E para studion monedhat, argumentet, medaljet dhe urdhrat, dhe e dyta shqyrton kartëmonedhat letre nga një këndvështrim historik, ekonomik dhe artistik. Pikërisht në monedha dhe kartëmonedha të epokave të ndryshme mund të gjesh numrin më të madh të simboleve mjekësore dhe emblemave të shërimit, dhe në disa raste ky është përgjithësisht burimi i vetëm i konfirmimit të ekzistencës së tyre fizike.

Specialistët që studiojnë emblemat dhe simbolet e mjekësisë priren të përdorin një klasifikim të veçantë, sipas të cilit të gjitha emërtimet ekzistuese mund të ndahen në private dhe të përgjithshme. Ato private përfshijnë:

• një pikë gjaku është shenjë e një profili kirurgjikal;
• imazhi i një zambaku të luginës;
• klistir (klizmë);
• një dorë që ndjen pulsin është emblema e terapistëve;
• imazhi i një foshnjeje fiorentine;
• pentagrame instrumentesh kirurgjikale, si bisturi;
• urinar;
• mortaja me ose pa shtypës - emblema të tilla përdoren nga farmacistët ose shoqëritë mjekësore;
• shenja (stema) ushtarake mjekësore.

Simbolet e zakonshme mjekësore janë shumë më të famshme. Kjo perfshin:

• gjarpër;
• shkopi i Asclepius (Aesculapius) - një gjarpër i mbështjellë rreth një shkop;
• gjarpër rreth tasit;
• dy gjarpërinj që ndërthurin shufrën e Hermesit (Merkurit);
• vezë;
• një gjarpër që ndërthur trekëmbëshin e Apollonit;
• llambë;
• ank Impotech;
• një gjarpër i mbështjellë rreth një pasqyre;
• gjel;
• një ose dy gjarpërinj të përdredhur rreth një qiri ose llambë;
• gjarpër që gërsheton kërthizën Delphic, omphalos;
• qiri ose pishtar i ndezur;
• zemra në pëllëmbë dhe të tjera.

Kështu, mund të konkludojmë se simbolet e përgjithshme nënkuptojnë shërim në përgjithësi, dhe ato private janë krijuar për të ndarë mjekësinë në zona.

Pse gjarpri është një simbol i mjekësisë

Në agimin e qytetërimit, në shoqërinë primitive që sapo u shfaq, kur totemet e para pasqyronin pafuqinë e njeriut përpara natyrës dhe botës së jashtme, gjarpri ishte një nga simbolet kryesore. Me ardhjen e kultit fetar, gjarpërinjve iu atribuua natyra e dyfishtë e së mirës dhe së keqes. Nga njëra anë, ata personifikonin mashtrimin dhe dinakërinë, dhe nga ana tjetër, ata ishin pavdekësia.

Është interesante, por në besimet e lashta simboli i mjekësisë ishte një gjarpër i qetë dhe i padëmshëm. Ata u quajtën "gjarpërinjtë eskulapian". Këta zvarranikë ishin banorë nderi të qendrave të shërimit të kultit në Romë dhe Greqi. Gjarpërinjtë lëviznin lirshëm nëpër shtëpi dhe trajtonin ata që ishin të sëmurë - ata lëpinin plagët e tyre. Romakët dhe grekët i donin shumë gjarpërinjtë e tyre dhe i mbanin në shtëpitë, banjat dhe banjat e tyre.

Shumë kombe kanë një fillim të mbarë, duke sjellë prosperitet në shtëpi, shëndet dhe lumturi për ata që jetojnë në të. Gjithashtu, sipas legjendës, gjarpërinjtë shërojnë plagët dhe mund të mësojnë mençurinë e shërimit.

Në mitologjinë e lashtë lindore, gjarpri lidhej gjithashtu me shëndetin e njerëzve dhe trajtimin e tyre, dhe në vendet afrikane personifikonte shërimin. Ndoshta ky është i vetmi rast në të cilin është e mundur të gjurmohet një zinxhir shoqatash. Fakti është se në Afrikë, vetëm magjistarët ishin të përfshirë në trajtimin e njerëzve, dhe ata gjithashtu ishin magjepsës të gjarpërinjve helmues. Dhe kështu u shfaq një zinxhir shoqatash: magjistari - gjarpërinjtë - trajtimi. Më pas, megjithatë, magjistarët u zhdukën diku, por gjarpërinjtë dhe shërimi mbetën të lidhura ngushtë.

Në vendet evropiane, ndryshe nga Afrika, gjarpri ishte i lidhur jo me magjistarët, por me mençurinë dhe njohurinë në përgjithësi. rinia e përjetshme - përtëritja në këtë rast simbolizohet nga shkrirja vjetore, ndryshimi i lëkurës. Kjo aftësi e gjarprit për të "humbur durimin" është reflektuar në mënyrë interesante në legjendat egjiptiane. Në mesnatë, perëndia i madh i diellit Ra, së bashku me shoqëruesit e tij, largohet nga varka e ndritshme dhe hyn në trupin e një gjarpri të madh. Në mëngjes, të gjithë dalin nga brendësia e tij si fëmijë, ulen përsëri në varkën e shenjtë dhe vazhdojnë udhëtimin e tyre nëpër qiell. Pikërisht kështu, sipas egjiptianëve të lashtë, dita ia lë vendin natës.

Mite të ngjashme të përtëritjes dhe pavdekësisë ekzistojnë në përrallat afrikane, legjendat sumeriane dhe mitet greke. Si një simbol i lashtë i mjekësisë, gjarpri përshkruhej pa ndonjë shtesë apo atribut. Dhe vetëm shumë më vonë ata filluan t'i lidhin një shkop, trekëmbësh, pasqyrë ose filxhan të famshëm.

Çfarë simbolizon kupa?

Meqenëse simboli i mjekësisë është një tas me një gjarpër, gjëja tjetër për të cilën do të flasim do të jetë ajo. Interpretimi më i zakonshëm i faktit se tasi u bë një simbol i diçkaje të mirë dhe kursimtare, domethënë ilaçi, lidhet me perceptimin e ujit të freskët në rajonet e thata të globit. Meqenëse në këto vende binte shi rrallë, uji u bë një dhuratë nga qielli. Ishte e mundur të ruhej dhurata e perëndive qiellore duke përdorur duar të palosura në formën e një tasi, ose gurë me gërvishtje, enë balte ose metalike. Duke qenë se fshatra të tëra po shuheshin nga thatësira, lutjet për shi filluan të shoqëroheshin me kërkesa për shëndetin dhe ruajtjen e jetës. Në stelet dhe afresket e lashta egjiptiane, i sëmuri, duke iu drejtuar perëndive me një kërkesë për shërim, mban pikërisht kupën në duar.

Trajtimi me ujë u bë tradicional për vendet e Lindjes së Lashtë dhe Indinë. Alkimistët përdornin gjithmonë ujë ose pika vese për të marrë ilaçe. Për shërim përdoreshin kupa speciale me magji dhe simbole të gdhendura në to. Për shembull, për të trajtuar frikën ("sëmundjen e frikës"), muslimanët përdorën një "kupë frike" të veçantë - një tas bakri i bërë posaçërisht në Mekë dhe i zbukuruar me thënie nga Kurani i Shenjtë.

Përrallat popullore kanë ruajtur edhe sot e kësaj dite shprehje të lidhura me kupat rituale: “kupa e vuajtjes”, “shtëpia të bëhet kupë plot”, “pije filxhanin në llum”, “kupa e durimit” e të tjera. Këto thënie përmbajnë natyrën e dyfishtë të imazhit - një kupë me dy funde, një krijim i parajsës dhe tokës. Nëse një person pi nga kupa e krijimit tokësor, brendësia e tij kthehet në pasionet tokësore. Duke pirë nga kupa qiellore, një person i drejton mendimet e tij në parajsë, drejt idealeve të larta dhe shpëton nga mëkatet dhe pasionet tokësore. Jo pa arsye njëra prej tyre është kupa e kungimit - kupa e çlirimit nga mëkatet.

Stafi

Kur merren parasysh simbolet e mjekësisë, nuk mund të mos kujtohet stafi - një shtyllë e gërvishtur rreth së cilës zakonisht mbështillet një gjarpër. Ky artikull përfaqëson një shkop udhëtimi, që nënkupton udhëtimin e shëruesve. Stafi jo vetëm që ndihmon gjatë rrugës, por edhe rrit nivelin e besimit. Traktatet mjekësore indiane rekomandonin fuqimisht që mjeku të mbante një staf me vete, pasi pacientët në mënyrë të pandërgjegjshme u besojnë njerëzve më me përvojë, të moshës së mesme që kanë një lidhje me tokën.

Ishte ky artikull që u bë prototipi i kallamit të mjekut, veçanërisht i popullarizuar në Angli në Mesjetë. Ndonjëherë, si një simbol mjekësor, stafi përshkruhej me degë dhe gjeth. Kjo simbolizonte fillimin e një jete të re, përtëritje.

Në disa emblema nuk ka një shkop, por një shufër Merkuri, ose Hermes. Ky zot konsiderohej si ndërmjetës midis mbretërive të të vdekurve dhe të gjallëve, midis njerëzve dhe perëndive. Sipas legjendës, Hermesi e mori shufrën e tij si dhuratë nga Apolloni. Ky ishte një shpërblim për faktin se ai shpiku një instrument të tillë muzikor si lira dhe e luajti me mjeshtëri. Grekët e quajtën këtë kallam magjik kirekiyon, dhe romakët e quajtën atë caduceus.

Pentagram dhe trekëmbësh

Simbolet e mjekësisë si pentagrami dhe trekëmbëshi i Apollonit janë gjithashtu mjaft të njohura.

E para prej tyre është një yll me pesë cepa i vizatuar me një vijë të vetme. Kjo shenjë i ka rrënjët në Mesopotami dhe Egjipt. Besohet se pesë planetët e njohur në atë kohë ishin të lidhur në këtë mënyrë: Marsi, Venusi, Saturni, Mërkuri dhe Jupiteri. Ky simbol përdorej më shpesh si hajmali dhe amulet kundër shpirtrave dhe krijesave që shkaktojnë fatkeqësi dhe sëmundje. Pak më vonë, gjatë përhapjes së gjerë të krishterimit, pentagrami u bë një shenjë e heretikëve dhe u zëvendësua nga imazhi i një dore me gishta të shtrirë.

Shenja e dytë është trekëmbëshi i Apollonit. Sipas legjendës, në këmbët e malit Parnas, Apollo vrau Pitonin, një përbindësh i keq që ruante luginën. Tempulli Delphic, një vend i shenjtë i Apollonit, u ndërtua në vendin e betejës. Një nga muret e tempullit ishte një shkëmb, nga e çara e të cilit rridhte një aromë marramendëse. Aty pranë, në një trekëmbësh të artë, ishte ulur Pithia, një priftëreshë që komunikonte me perënditë dhe kështu mësoi vullnetin e tyre. Dhe meqenëse Apolloni ishte mbrojtësi i mjekësisë dhe shërimit, trekëmbëshi nga shenjtërorja e tij u bë një simbol i veçantë që bashkon tre parimet e mjekësisë:

• vëzhgimi i vet;
• analiza e vëzhgimeve të njerëzve të tjerë;
• përfundimi me analogji.

Stafi i Asklepit

Pra, çfarë do të thotë simboli i ilaçit, që përshkruan një shkop me një gjarpër që zvarritet lart? Për të filluar, vlen të përmendet se kjo shenjë ka qenë më e njohur që nga shekulli i 8-të para Krishtit. Historia e kësaj shenje daton që nga mitet greke. Sipas legjendës, Asklepi (romakët e quanin Aesculapius) e mësoi zanatin e tij, artin e shërimit, nga një centaur i quajtur Chiron. Njohuritë e marra i zbatoi me sukses në praktikë dhe u bë një mjek i zoti. Ai i trajtonte njerëzit aq mirë sa Zeusi kishte frikë se falë përpjekjeve të tij njerëzit do të bëheshin të pavdekshëm. Kështu ai vrau Asklepin me një goditje rrufeje.

Ekziston një legjendë sipas së cilës një ditë Asklepi u ftua në gjykatë për të ringjallur djalin e tij të vdekur. Rrugës për në pallat, një gjarpër u ngjit papritur mbi shkopin mbi të cilin Asklepi u mbështet duke ecur. Shëruesi u tremb dhe e vrau. Sapo i mori jetën zvarranikut, nga hiçi u shfaq një tjetër gjarpër, i cili mbante bar në gojë. Me ndihmën e një tufe bari, gjarpri ringjalli mikun e tij dhe ata u zvarritën së bashku. Asklepi e kuptoi saktë shenjën e perëndive, ai gjeti barin që gjarpri mbante në gojë dhe mundi të ringjallte djalin e mbretit Minos.

Që atëherë, imazhi i shkopit të Asclepius filloi të përdoret si një simbol i shërimit, dhe vetë mjeku filloi të nderohej si zot i shërimit.

Tas me gjarpër

Megjithatë, një simbol shumë më i zakonshëm i mjekësisë është një gjarpër i mbështjellë rreth një tas. Imazhet e para të këtij simboli datojnë në vitet 600-800. para Krishtit. Vlen të përmendet se në fillim pjesët e imazhit ekzistonin veçmas dhe ishin atribute të Hygeia, vajzës së Asklepit - ajo mbante një gjarpër në njërën dorë dhe një filxhan në tjetrën. Dhe vetëm shumë më vonë imazhet u kombinuan në një tërësi të vetme.

Kuptimi i vërtetë i kësaj shenje është shumë i diskutueshëm. Disa njerëz e interpretojnë atë në një mënyrë, dhe të tjerët në një mënyrë tjetër. Më shpesh, kupa shoqërohet me një enë për ruajtjen e një substance të njohur shëruese, dhe gjarpri simbolizon mençurinë. Megjithatë, ka një interpretim tjetër. Sipas tij, stema i kujton mjekut nevojën për të qenë i urtë, dhe për të nxjerrë urtësi nga kupa e dijes botërore, mendja njerëzore, e cila përqafon gjithë botën.

Interpretimi më qesharak i simbolit erdhi nga studentët e mjekësisë. Sipas mendimit të tyre, simboli do të thotë se mjeku është "dinak si gjarpër dhe i pëlqen të pijë".

Sot, një emblemë e tillë përdoret më shpesh për të përcaktuar aktivitetet farmaceutike.

Caduceus

Kuptimi i simbolit të mjekësisë, që përshkruan një shufër me krahë rreth të cilit rrotullohen dy gjarpërinj, gjithashtu nuk është shumë i qartë.

Fakti është se fillimisht kaduceus ishte një simbol i fshehtësisë, një shenjë që mbronte korrespondencën tregtare ose politike. Dhe vetëm shumë më vonë u bë një simbol i mjekësisë.

Për lehtësinë e perceptimit, ia vlen të ndani emblemën në disa pjesë:

• shufra simbolizon Pemën e Jetës, lidhjen midis qiellit dhe tokës;
• një spirale e dyfishtë e formuar nga gërshetimi i trupave gjarpri është një simbol i energjisë kozmike, unitetit të të kundërtave, dualitetit të fenomeneve;
• Vetë zvarranikët janë forcat aktive të botës tokësore dhe të botës tjetër.

Me shumë mundësi, shndërrimi i simbolit nga një komercial (politik) në atë mjekësor ka ndodhur për shkak të pranisë së gjarpërinjve, të cilët ofrojnë edhe një ilaç mjekësor dhe helm.

Kryqi i Kuq dhe Gjysmëhëna

Nëse marrim parasysh simbolet e mjekësisë, të njohura në të gjithë botën, nuk duhet të harrojmë për kryqin e kuq dhe gjysmëhënën. Mjaft e çuditshme, një simbol i tillë nuk do të thotë aspak "diçka mjekësore", siç besohet zakonisht në vendin tonë. Ai është krijuar për të mbrojtur mjekët, njerëzit e plagosur, spitalet dhe klinikat gjatë konflikteve ushtarake. Prandaj, është e papranueshme përdorimi i një simboli të tillë në farmaci, kuti të ndihmës së parë të makinave, fustane dhe kapele të personelit mjekësor dhe në vende të tjera. Siç është planifikuar, ai duhet të ketë një kuptim "emergjence" dhe të përdoret vetëm në raste ekstreme.

Kuptime të ngjashme:

• Kryqi i Kuq;
• gjysmëhëna e kuqe (në vendet islame);
• dielli dhe luani i kuq (në Iran);
• ylli i kuq i Davidit (në Izrael).

Aktualisht, Lëvizja e Kryqit të Kuq është e zënë me zhvillimin e simboleve të reja, pa karakteristika kombëtare dhe fetare.

Ylli i Jetës

Simboli i mjekësisë, fotografia e të cilit është paraqitur më poshtë, nuk është shumë popullor në Rusi. Ky është "Ylli i Jetës" - një simbol i mjekësisë, i lindur në SHBA. Secila prej rrezeve të borës simbolizon një funksion specifik të kujdesit mjekësor urgjent:

• zbulim;
• njoftim;
• përgjigje;
• ndihmë në vendin e ngjarjes;
• ndihmë në transport;
• transport për ndihmë të mëtejshme.

konkluzioni

Kur studion mjekësi, është e pamundur të mos dish ose të mos kuptosh simbolet që nënkuptojnë shërim. Interesi për të kaluarën, siç e dimë, krijon një të ardhme të ndritur. Sa më qartë të imagjinojmë përmbajtjen dhe kuptimin e stafetës kulturore të trashëguar nga brezat e kaluar, aq më e vlefshme dhe domethënëse bëhet e tashmja për ne. Në fund të fundit, paraardhësit tanë i dhanë një kuptim të veçantë secilit simbol, i krijuar për të përcjellë vlerën e tij tek brezat e ardhshëm.