Dialog în proză ficțiune. Dialog într-o operă de proză ficțiune Dialog dintr-o operă a unui scriitor rus

Poate că intenția autorului este cel mai clar exprimată în dialog. Rolul dialogului în romanul rusesc al secolului al XIX-lea nu a fost suficient studiat; formele și mijloacele de identificare a punctului de vedere al autorului în dialog nu atrag aproape deloc atenția cercetătorilor. Cele mai interesante probleme teoretice au fost luate în considerare în lucrările lui V.V. Vinogradov - „Despre proza ficțională” (1930), „Despre limbajul ficțiunii” (1959), „Stilistică.

Dialogul în proza lui Pușkin a fost examinat la un moment dat de V. V. Vinogradov. În ultimii ani, V.V. Odintsov a studiat dialogurile din „Poveștile lui Belkin” 2. Nu există un studiu special al dialogului din romanul „Fiica căpitanului”. De aceea, este necesar să ne oprim asupra acestui subiect - totuși, în principal în ceea ce privește identificarea poziției autorului în dialog.

Dialogul este o parte organică a narațiunii, este legat de ea și, în același timp, ocupă un loc special în ea. Acest loc nu a fost întotdeauna același - dialogul ca element de proză artistică dezvoltat istoric. Dezvoltarea a mers pe linia complicației sale, sporindu-și rolul în dezvoltarea și dezvăluirea conținutului ideologic și a conflictelor operei de artă în ansamblu.

Dialogul într-o opera în proză are multe funcții, care s-au format și istoric. Poate servi în scopuri pur informative - pentru a afla trecutul eroului, fundalul evenimentelor despre care este spusă povestea, caracterizarea personajelor etc. Dialogul poate contribui la dezvoltarea intrigii, poate crea și dezvălui secretele. și complexitatea relațiilor dintre eroi. Dialogul, izvorât direct din narațiune, la etapa inițială a luat cele mai simple forme: schimb de replici, întrebări și răspunsuri, autocaracteristici, o poveste despre evenimente, întreruptă de replici-întrebări ale unui alt participant la dialog etc.

Perfecţionarea artistică a prozei s-a manifestat cel mai clar în complicarea şi perfecţionarea dialogului. A atins cel mai înalt nivel în proză realistă. Astfel, Pușkin devine începutul unei noi etape în dezvoltarea dialogului. Caracterul realist al unei persoane este o individualitate complexă, o persoană cu propria sa conștiință de sine. Relațiile ei cu alte persoane nu sunt neutre. Întorsăturile complotului o pun adesea în relații conflictuale cu alți oameni, se formează un nou tip de ea - un dialog-argument, o ciocnire de idei. Într-un astfel de dialog, personajul a fost dezvăluit pe deplin, credințele, scopurile și aspirațiile personajelor au fost dezvăluite. Dialogul a început să exprime sensul ideologic principal al operei.

Complicarea structurii dialogului și îmbogățirea acestuia cu noi funcții nu a condus la abandonarea formelor anterioare, deși primitive - acestea au continuat să fie folosite și să-și îndeplinească rolul în lucrare (conținut informațional, mijloc de caracterizare etc.) . Aceasta a stabilit un fel de ierarhie a dialogurilor. Locul central, conducător, a început să fie ocupat de un dialog-dispută, un dialog în care se ciocneau două adevăruri și două credințe. În aceste dialoguri s-a manifestat poziția autorului. Dialogul prozei lui Pușkin și-a atins deplina dezvoltare - complicația structurii sale și forma dezvăluirii intenției autorului - în „Regina de pică” și „Fiica căpitanului”.

În același timp, trebuie să se țină cont de faptul că dialogul, la fel ca însuși conținutul operei - intriga sa, conceptul său ideologic, personajele sale, sunt determinate în cele din urmă de realitatea însăși, de contradicțiile sale, de conflictele sale, ceea ce este realism. care explorează artistic și întruchipează întregul sistem conectat intern de mijloace estetice. În romanul „Fiica căpitanului” acest lucru se manifestă deosebit de clar.

M. Bakhtin a văzut, a cercetat și a descris-o din Dostoievski. Dar pentru prima dată a fost creat de Pușkin în „Regina de pică”. Plin de expresie, dialogul lui Hermann cu contesa, care s-a transformat într-un monolog (contesa răspunde la toate întrebările și cererile frenetice ale lui Hermann cu tăcere), este o acțiune, un act nebun, aproape delirante, care pentru prima dată ni-l arată pe Hermann. așa cum este el cu adevărat. Se știe cât de mult a apreciat Dostoievski și cât de profund a înțeles această poveste a lui Pușkin.

Ceea ce a fost dezvăluit în „Regina de pică” a fost dezvoltat în „Fiica căpitanului” și a fost dezvăluit pe deplin în dialogurile dintre Grinev și Pugaciov. Refuzul lui Grinev de a-l recunoaște pe Pugaciov ca suveran l-a surprins pe rebel. Se crea o situație care necesita acțiune: „Pugaciov s-a uitat repede la mine. „Deci nu crezi”, a spus el, „că am fost țarul Petru Fedorovich? Foarte bine. Nu există noroc pentru cei îndrăzneți? Nu a domnit Grișka Otrepiev pe vremuri? Gândește-te ce vrei de la mine, dar nu rămâne în urma mea. Ce vă pasă de alte lucruri? Cine nu este preot este tată”.

Complexitatea stării mentale a lui Pugaciov, capacitatea sa de a evalua rapid situația actuală și de a lua imediat o decizie sunt superbe și asemănătoare lui Pușkin, transmise precis și succint de expresia colocvială - „Ei bine, bine”. El refuză cu îndrăzneală să joace rolul suveranului și duce conversația la un alt nivel, serios - istoric. Se deschidea un nou Pugaciov - justificându-și acțiunile cu filozofia istoriei, filosofia imposturii ruse. El o numește doar pe Grishka Otrepyev, dar acesta este un semn al unui fenomen uriaș. Au fost mulți impostori în Rus'. La urma urmei, jocul lui Pyotr Fedorovich a fost determinat de istoria politică a Rusiei. A fost ucis, iar văduva bărbatului ucis s-a așezat ilegal pe tron, în timp ce potrivit legii, moștenitorul, fiul lui Petru al III-lea, Pavel, ar fi trebuit să domnească. De fapt, Ecaterina a II-a a fost un impostor. Acest lucru nu se poate spune, dar în filosofia istoriei lui Pugaciov și în dorința lui de a „înlocui” Pyotr Fedorovich, acest fenomen politic este prezent. Jurământul lui Grinev față de Ecaterina a II-a în lumina acestei filozofii este o ficțiune!

Filosofia istoriei a lui Pugaciov include și o evaluare înaltă a omului („Nu există noroc pentru cei îndrăzneți?”). El însuși ne apare ca o persoană atât de „îndrăzneață”. Un temerar, în înțelegerea lui, este o persoană liberă, străină de ascultarea sclavă, un rebel care disprețuiește smerenia și frica de moarte, cine știe cum. mergi cu curaj spre scopul tau.

Dialog în proză ficțiune

Alte eseuri pe această temă:

Subiect. dezvoltarea abilităților de a lucra asupra textului unei opere de artă. Obiective: formarea și dezvoltarea capacității de analiză a textului literar; identificați poziția autorului asupra...
Rameau’s Nephew (poveste-dialog de D. Diderot) „Ramo’s Nephew” („Le Neveu de Rameau”, 1762-1779, publicat în engleză 1805, în franceză....
Semnele de punctuație în propoziții cu vorbire directă și indirectă, în timpul dialogului Obiective: să învețe să facă distincția între vorbirea directă, indirectă și dialog; formă...
Dialogul dintre Irod și Moarte este destul de intens - acesta este un fel de confruntare între două forțe anti-spirituale, în care fiecare dintre forțele...
Caracterul este problema cea mai presantă atât în lumea poetică, cât și în cea prozaică a literaturii. Caracterul unui erou literar este un anumit...
Istoricismul este combinat în realismul lui Pușkin cu o înțelegere profundă a rolului diferențelor sociale. Istoricismul este o categorie care conține o anumită metodologie...
Shestov a susținut că nu există și nu poate exista o biografie detaliată a lui Cehov: biografiile ne spun totul, cu excepția a ceea ce...
Victor Hugo de-a lungul vieții își confirmă loialitatea față de propria sa convingere. Acesta este ceea ce l-a forțat să părăsească Franța în 1851. În 1859...
Ca toți romanticii, el a folosit stereotipurile epopeei arhaice pentru a spori tema lirică: în spatele acestor stereotipuri se află mereu epoca de aur...
Un plop crește în curte. Când și de către cine a fost plantat? Necunoscut. Este ca un copac, dar are și propria viață, propriile sale interese,...
Autorul romanului „Numele trandafirului”, Umberto Eco, este un celebru om de știință și publicist italian. Umberto Eco a dedicat multă energie studierii problemelor artistice...
Am vizitat recent o expoziție la un muzeu de artă. Permiteți-mi să spun imediat că expoziția nu a fost în totalitate obișnuită. Nu am vazut peisaje frumoase...
Gălbenele. Gălbenele (aceasta este denumirea populară, iar numele științific este gălbenele) este o plantă erbacee anuală, de 30-40 cm înălțime, cu pubescență scurtă densă...
În al unsprezecelea capitol al romanului „Suflete moarte”, autorul ne prezintă biografia eroului. Această structură neobișnuită a cărții avea motivele ei. Se...

Dialogul continuu nu trebuie să fie prea lung, altfel încetinește dinamica lucrării. Conversația personajelor presupune o trecere reală a timpului, în timp ce în general intriga se dezvoltă mult mai repede. Dacă este încă necesar un dialog lung, atunci ar trebui diluat - de exemplu, cu o descriere a acțiunilor, emoțiilor eroului etc.

Nu împrăștiați dialogul cu fraze care nu oferă informații utile.

Fetele și-au luat rămas bun:
- La revedere!
- Cele mai bune gânduri!
- M-am bucurat foarte mult să te văd!
- Vino să ne vizitezi!
- Cu siguranță vom veni. Ne-a plăcut foarte mult șederea ta ultima dată.
- Ei bine, într-adevăr, nu merită. Ei bine, la revedere!

Ne-am putea limita la o singură frază: „Fetele și-au luat rămas bun”.

O problemă similară este repetările aceluiași gând:

Chiar asta a spus ea: pleacă?
- Da exact.
- Nu pot sa cred.
- Jur! Ți-am dat totul cuvânt cu cuvânt. Așa că ea a spus: pleacă.
- Nu cred. Trebuie să fi amestecat ceva.

Desigur, pot exista și excepții de la această regulă, dar ar trebui să vă amintiți totuși că dialogul gol este plictisitor, iar cititorului îi este dor de lucruri plictisitoare.

Nefiresc

Dialogul ar trebui să sune natural. Nu ar trebui să folosiți propoziții complexe de cinci rânduri sau expresii în conversație care nu sunt folosite în vorbirea reală.

Trebuie să udați în mod regulat mugurii, pentru că altfel nu vor avea de unde să obțină umiditatea atât de necesară pentru hrănirea și dezvoltarea lor completă.

Nu acesta este modul de a spune. Este mai bine să reformulați propoziția:

Nu uitați să udați mugurii, altfel se vor usca.

Excepție de la această regulă: eroul încearcă în mod deliberat să vorbească ca pe o carte și este clar că aceasta nu este o greșeală de stil, ci ideea autorului.

Expresii învechite

Mii de draci! - a exclamat directorul biroului, oprind calculatorul. - O, să fiu al naibii dacă nu mă răzbun pe ticăloșii ăștia!

Pentru a verifica dacă dialogul sună natural, citiți-l cu voce tare. Cuvintele suplimentare vă vor răni urechea.

Inconsecvența dialogului cu situația sau caracterul personajelor

În romanele noilor veniți, apar adesea scene în care răufăcătorii, în plină luptă, vorbesc cu eroii despre Bine și Rău - în propoziții lungi cu fraze adverbiale.

Dacă credeți că este normal, încercați să bateți o pernă timp de cinci minute în timp ce repovesti povestea despre Kolobok.

Ai primit ceva coerent? Îmi scot pălăria.

Un alergător imediat după un maraton nu poate acorda interviuri lungi, un pompier dintr-o clădire în flăcări nu va întreba: „Te rog, Vasily Ivanovici, dă-mi un furtun de incendiu!”

Exagerat cu atribuirea

Ivan se uită în fața lui Masha.
— Ce tip bun ești, spuse el.
„Dacă nu ai fi fost tu, nu aș fi reușit”, a răspuns ea.
„Hai, nu merită”, a spus Ivan.

Înlăturăm „el a spus”, „ea a răspuns”, „Ivan a spus” - și sensul nu este pierdut. Cititorul este absolut clar cine a spus ce.

Adverbe suplimentare și alte precizări

Acest lucru este nedrept! - plânge fata în lacrimi.

În acest caz, adverbul dublează sensul verbului. Cuvântul „spins” este suficient.

Timbrele arată și mai rău.

Acum ma voi ocupa de tine! - rânji sinistruÎmpărat.
- Te implor, lasa-ma! - țipă sfâșietor fată strângându-și mâinile.

Același tip de atribuire

„Nu uita să cumperi niște sushi”, a spus bunica, numărându-i banii.
- Și voi lua niște ciocolate! - spuse tata din spatele ușii.

Nu trebuie să repetați aceleași verbe atributive iar și iar, altfel atenția cititorului se va concentra asupra acestor cuvinte. Dacă vă este dificil să alegeți un verb atributiv, introduceți o frază care va descrie acțiunea eroului și apoi replica lui.

„M-am dus la magazin”, a spus Masha.
Bunica i-a numărat banii.
- Nu uitați să cumpărați uscătoare.
- Și voi lua niște ciocolate! - S-a auzit vocea tatalui din spatele ușii.

Vorbirea verbelor și comenzilor rapide

Dacă este posibil, încercați să nu furnizați liniilor personajelor verbe atributive prea grăitoare. Emoțiile ar trebui transmise prin esența scenei și nu prin etichete lipite.

Un exemplu de astfel de verbe atributive „pompate cu steroizi” este dat de Stephen King în manualul „Cum să scrieți cărți”:

Aruncă arma, Utterson! - răpăi Jekyll.

Sărută-mă sărută-mă! - Gâfâi Shayna.

Mă tachinezi! - Bill se trase înapoi.

De asemenea, nu ar trebui să reamintești constant cititorului: acest personaj este un ticălos, dar acesta este un prinț frumos. Când ticăloșii „rânjesc bucuroși” și prinții „ridică sprâncenele disprețuitor” - acesta este un semn sigur că autorul a scris „ignorând cu aroganță bunul simț”. Eroul trebuie să fie caracterizat prin cuvintele și acțiunile sale.

Dialog lung de propoziții scurte

Unde te duci?
- Spre sat.
- Și ce e acolo?
- Nimic.
- Pentru ce?
- Sătul de.
- De ce?
- Nu vei intelege.

Un astfel de dialog oprește gândirea imaginativă. Cititorul începe să vadă nu o imagine mentală, ci litere. Dacă un schimb de cuvinte monosilabic este absolut necesar pentru intriga, atunci acesta trebuie diluat cu descrieri.

Accent și distorsiuni ale vorbirii

Trebuie să fii foarte atent cu transferul accentului și distorsiunile vorbirii. Dacă cititorul poate avea dificultăți chiar și pentru o clipă să citească expresii precum „evoluția este amuzantă”, atunci este mai bine să menționăm pur și simplu că eroul este în funcțiune.

Folosind un nume în dialog

Bună, Masha!
- Bună, Petya! Mă bucur atât de mult să te văd!

Ce s-a întâmplat? În timpul unei conversații, numim rar oamenii pe nume, mai ales dacă nu este nimeni în apropiere. Prin urmare, acest dialog sună fals.

Repovestirea cuvintelor altora

Am cunoscut-o pe Masha. Ea a spus: „Petya, de ce nu vii să mă vizitezi?” „Pentru că nu am timp”, am răspuns.

Încercați să evitați vorbirea directă în vorbirea directă sau să transmiteți cuvintele altora așa cum sună în conversația de zi cu zi.

Astăzi am cunoscut-o pe Masha. Ea a întrebat unde m-am dus și am mințit că nu am timp.

Repovestirea a ceea ce personajele știu deja

Știi, acum câțiva ani, orcii au atacat granițele noastre de nord și au ars cinci orașe. Și apoi regele Sigismund al cincisprezecelea a alocat trei sute de mii de războinici pe dragoni de luptă...
- Da, această bătălie a fost inclusă în cronici cu un motiv. Îți amintești cum au capturat Piatra Magică a Omniștiinței?
- Desigur ca imi amintesc.

Utilizarea incorectă a expresiilor străine

Străinii din romanele noilor veniți vorbesc adesea limba lor maternă cu erori sălbatice. Dacă nu sunteți sigur cum să scrieți o frază, consultați un traducător profesionist sau un vorbitor nativ.

Prea mult argou și obscenități

Dacă eroul tău „vorbește” exclusiv despre uscător de păr, este posibil ca cititorul să nu îl „atingă” din urmă.

Înjurăturile în literatură sunt permise numai în doze mici și numai în mod corespunzător. Excepție fac romanele „de avangardă” publicate într-un tiraj de 500 de exemplare.

Ne amintim că nimeni nu ne va judeca pentru absența profanității, dar este foarte posibil să derutăm cititorii din cauza abundenței obscenităților.

Ce proprietăți ar trebui să aibă un dialog bine scris?

1. Trebuie să fie absolut necesar, adică fără ea este imposibil să se dezvolte intriga sau să dezvăluie personalitatea unui anumit personaj. Un exemplu este conversația dintre Cicikov și Nozdryov (N. Gogol. „Suflete moarte”).

2. Fiecare dintre eroi trebuie să vorbească propria limbă. Trebuie să i se ofere cuvintele lui preferate, să se gândească în avans la modul în care va construi fraze, care este vocabularul său, care este nivelul său de alfabetizare etc. Această tehnică vă va permite nu numai să transmiteți informațiile necesare pentru complot, ci și să creați o imagine de încredere.

Nimfa, pune-o într-un leagăn, chiar dă marfa? - spuse vag pompatorul de pompe funebre. - Cum îl poate mulțumi pe cumpărător? Sicriul - este nevoie de mult lemn...
- Ce? - a întrebat Ippolit Matveevici.

Da, aici este „Nimfa”... Trei familii dintre ei trăiesc dintr-un singur negustor. Deja materialul lor nu este același, iar finisajul este mai rău, iar peria este lichidă, puneți-o într-un leagăn. Și sunt o companie veche. Fondată în o mie nouă sute șapte. Sicriul meu este un castravete, ales, amator...

I. Ilf şi E. Petrov. „Cele douăsprezece scaune”

Trebuie amintit că eroii nu se pot comporta la fel cu toată lumea și vorbesc în aceeași manieră atât cu regina, cât și cu shoremanul.

3. Personajele nu trebuie să vorbească în vid. Creați o lume vie în jurul lor - cu mirosuri, sunete, mobilier, vreme, iluminare etc.

Seara de la sfarsitul lunii iunie. Samovarul nu a fost încă scos de pe masa de pe terasă. Gospodina curăță fructele de pădure pentru dulceață. Prietenul soțului ei, care a venit să viziteze dacha pentru câteva zile, fumează și se uită la brațele ei rotunde, elegante, goale până la coate. (Un cunoscător și colecționar de icoane antice rusești, un bărbat elegant și uscat, cu o mustață mică tunsă, cu aspect vioi, îmbrăcat parcă pentru tenis.) Se uită și spune:

Kuma, pot să-ți sărut mâna? Nu pot privi calm.

Mâinile sunt înmuiate în suc, își oferă cotul strălucitor.

Atingându-și ușor buzele, el spune ezitant:
- Kuma...
- Ce, naşule?
- Știi care este povestea: inima unui om și-a părăsit mâinile și i-a spus minții: la revedere!
- Cum ți-a părăsit inima asta din mâini?
- Acesta este de la Saadi, naș. A existat un astfel de poet persan.

I. Bunin. "Kuma"

4. Lăsați eroii nu doar să vorbească, ci și să gesticuleze, să se miște, să se strâmbe etc.

O, nu, nu! - a exclamat artistul, - chiar credeau că acestea sunt bucăți de hârtie adevărate? Nu cred că au făcut-o în mod conștient.
Barmanul s-a uitat în jur oarecum ironic și trist, dar nu a spus nimic.
- Sunt escroci? - l-a intrebat ingrijorat magicianul pe oaspete, - chiar exista escroci printre moscoviti?
Ca răspuns, barmanul a zâmbit atât de amar, încât toate îndoielile au dispărut: da, există escroci printre moscoviți.

M. Bulgakov. „Maestrul și Margareta”

5. Asigurați-vă că vorbirea personajelor corespunde locului, timpului, dispoziției și caracteristicilor individuale ale personajelor. Dacă o persoană se trezește cu mahmureală, este puțin probabil să poată glumi cu fetele; Dacă un baros cădea pe piciorul unui prizonier de lemne, el nu ar exclama: „Oh, ce dureros!”

6. Lungimea propozițiilor din dialoguri ar trebui să fie corelată cu viteza de desfășurare a evenimentelor. În situații de criză, o persoană vorbește scurt; acasă lângă șemineu își permite fraze înflorate și comparații poetice.

O „persoană vorbitoare” se manifestă în discursul dialogic și monologic. Dialoguri(din altele-gr. dialogos - conversație, conversație) și monologuri(din altele -gr. monos - unu și logos - cuvânt, vorbire) constituie elementul cel mai specific al imaginii verbale și artistice 3 . Ele sunt un fel de verigă de legătură între lumea operei și țesutul ei de vorbire. Considerate ca acte de comportament și ca punct central al gândurilor, sentimentelor și voinței unui personaj, ele aparțin stratului obiectiv al lucrării; luate din partea țesăturii verbale, ele constituie fenomenul vorbirii artistice.

Dialogurile și monologurile au o proprietate comună. Acestea sunt formațiuni de vorbire care dezvăluie și subliniază apartenența lor subiectivă, „authorship” (individual și colectiv), într-un fel sau altul intonat, surprinzând umanitatea. voce, care le deosebește de documente, instrucțiuni, formule științifice și alte tipuri de unități de vorbire neutre din punct de vedere emoțional, fără chip. Dialogul constă în declarațiile unor persoane diferite (de obicei două) și realizează o comunicare bidirecțională între oameni. Aici, participanții la comunicare își schimbă constant rolurile, devenind pentru un timp (foarte scurt) fie vorbitori (adică activi), fie ascultători (adică pasivi). Într-o situație de dialog, enunțurile individuale apar instantaneu 4 . Fiecare replică ulterioară depinde de cea anterioară, constituind un răspuns la aceasta. Dialogul, de regulă, se realizează printr-un lanț de declarații laconice numite replici.

Dialogurile pot fi stricte din punct de vedere ritual și ordonate după etichetă. Schimbul de replici ceremoniale (care tind să se extindă, devenind ca monologuri) este caracteristic societăților timpurii din punct de vedere istoric și folclorului tradițional și genurilor literare. Dar cea mai completă și vie formă dialogică de vorbire se manifestă într-o atmosferă de contact relaxat între câțiva oameni care se simt egali între ei. După cum lingviștii au observat în mod repetat, discursul dialogic este istoric primar în raport cu monologul și constituie un fel de centru al activității de vorbire.

De aici și rolul responsabil al dialogurilor în ficțiune. În operele dramatice ele domină fără îndoială; în operele epice (narative) sunt, de asemenea, foarte semnificative și uneori ocupă cea mai mare parte a textului. Relațiile personajelor în afara dialogurilor lor nu pot fi dezvăluite în niciun fel specific sau viu.

Monologul este, de asemenea, adânc înrădăcinat în viață și, prin urmare, în literatură. Aceasta este o declarație detaliată, lungă, care marchează activitatea unuia dintre participanții la comunicare sau nu este inclusă în comunicarea interpersonală. Monologurile se disting convertit și izolat 8 . Primele sunt incluse în comunicarea umană, dar diferit de dialoguri. Monologurile adresate au un anumit impact asupra destinatarului, dar în niciun caz nu necesită un răspuns verbal imediat, de moment din partea acestuia. Aici unul dintre participanții la comunicare este activ (acţionează ca un vorbitor continuu), toţi ceilalţi sunt pasivi (rămân ascultători). În acest caz, destinatarul monologului adresat poate fi o persoană individuală sau un număr nelimitat de persoane (discursuri publice ale personalităților politice, predicatori, vorbitori de instanță și de miting, lectori). Monologurile adresate (spre deosebire de liniile de dialog) nu sunt limitate în volum, de regulă, sunt gândite în avans și structurate clar. Ele pot fi reproduse în mod repetat (cu păstrarea deplină a sensului), în diverse situații de viață. Pentru ei, atât formele orale cât și cele scrise de vorbire sunt la fel de acceptabile și favorabile. monologuri unice sunt declarații făcute de o persoană fie singură (la propriu), fie în izolare psihologică de ceilalți. Acestea sunt intrări în jurnal care nu sunt destinate cititorului, precum și „vorbesc” pentru sine: fie cu voce tare, fie, ceea ce se observă mult mai des, „pentru sine”. Monologurile solitare sunt o fațetă integrală a vieții umane. Potrivit unui om de știință modern, „a gândi înseamnă, în primul rând, a vorbi singur”.

Discursul monologului face parte integrantă din operele literare. O afirmație în poezia lirică este un monolog al eroului liric de la început până la sfârșit. O lucrare epică este organizată de un monolog aparținând naratorului-povestitor, de care sunt „legate” dialogurile persoanelor înfățișate. „Stratul de monolog” este, de asemenea, semnificativ în vorbirea personajelor din genurile epice și dramatice. Aceasta include vorbirea interioară în specificul său, care este destul de accesibilă poveștilor și romanelor (amintiți-vă de eroii lui L.N. Tolstoi și F.M. Dostoievski) și „remarci în lateral” convenționale în piese de teatru.

O operă literară poate fi pe bună dreptate caracterizată ca un monolog al autorului adresat cititorului. Acest monolog este fundamental diferit de discursurile oratorice, articolele jurnalistice, eseurile și tratatele filozofice, unde cuvântul autorului direct domină fără îndoială și în mod necesar. El este un fel de supraverbal educația este ca un „super-monolog”, ale cărui componente sunt dialoguri și monologuri ale persoanelor descrise.

Vă rog contactați
atenție la detalii. Acum vreau să vorbesc despre acele detalii care sunt mai ales
ar trebui, mi se pare, să fie apreciate în sine. Acestea sunt detalii, lucruri mici,
mărturisind simple sentimente umane, despre umanitate. Ei pot
a fi fără oameni – în peisaj, în viața animalelor, dar cel mai adesea în relațiile dintre
oameni.

Vechile icoane rusești sunt foarte „canonice”. Acest
arta traditionala. Și cu atât mai valoros în ele este tot ceea ce se abate de la canonicitate,
care dă aer liber la atitudinea umană a artistului față de ceea ce înfățișează. Într-o singură icoană
„Nașterea”, în care acțiunea are loc într-o peșteră de animale, înfățișează
o oaie mică care linge gâtul unei alte oi mai mari. Poate asta
fiica își mângâie mama? Acest detaliu nu este deloc prevăzut de strict
norme iconografice ale compoziției „Nașterea Domnului”, așa pare mai ales
atingere. Printre cei foarte „oficiali” - dintr-o dată un detaliu atât de drăguț...

În secolul al XVII-lea picturile murale ale bisericii din Moscova din
Nikitniki arată brusc un mesteacăn tânăr printre peisajul șablonului, da
atât de „rus”, înduioșător încât crezi imediat că artistul a știut să aprecieze
natura rusă. S-au păstrat lucrări autobiografice ale călugărilor din Rila
mănăstire din Bulgaria. O astfel de autobiografie din secolul al XIX-lea spune viața
un călugăr care strângea donații pentru mănăstire. Și a trecut în vremuri foarte rele.
prevederi: uneori ușile caselor erau închise în fața lui, nu avea voie să petreacă noaptea,
de multe ori nu avea ce mânca (din banii dăruiți mănăstirii, nu și-a dat nimic
nu a luat-o), etc. Și așa exclamă într-un loc în însemnările sale: „O, mănăstirea
Mănăstirea mea, cât de caldă și de satisfăcătoare este!” Povestea acestui călugăr se termină
un blestem tip șablon pentru oricine strică cartea, denaturează textul etc. Dar
mai departe el scrie: „Dacă scriu aceasta, atunci nu te gândi rău de mine, că sunt rău și
rău!" Nu este mișcător? Vă rugăm să rețineți că aceste „blesteme”
pentru cititorul neglijent și copistul neatent erau un șablon obișnuit, deci
Multe manuscrise se apropiau de final.

Se credea în mod obișnuit că în Rusia antică
se presupune că a înțeles prost frumusețea naturii. Această opinie s-a bazat pe faptul că
Lucrările vechi rusești rareori conțin descrieri detaliate ale naturii, nu există peisaje,
care sunt în literatura nouă. Dar iată ce scrie mitropolitul Daniel în secolul al XVI-lea:
„Și dacă vrei să te răcorești (adică să iei o pauză de la serviciu. - D.L.) - mergi la
pragul templului tău (casa ta - D.L.) și vezi cerul, soarele, luna,
stele, nori, ohvi cel mai înalt, ohvi cel mai jos și răcoriți-vă în ele.”

Nu dau exemple din lucrări
binecunoscut, recunoscut ca fiind extrem de artistic. Câte dintre acestea se ating
episoade umane din Război și pace, mai ales în tot ceea ce are legătură cu
familia Rostov, sau în „Fiica căpitanului” a lui Pușkin și în orice artistic
muncă. Nu pentru ei îl iubim pe Dickens, „Notele unui vânător” de Turgheniev.
minunatele „Iarbă și furnică” de Fiodor Abramov sau „Maestrul și Margareta” de Bulgakov.
Umanitatea a fost întotdeauna unul dintre cele mai importante fenomene ale literaturii – mare și
mic. Merită să căutați aceste manifestări ale sentimentelor și preocupărilor umane simple. ei
prețios. Și sunt deosebit de prețioase când le găsești în corespondență, în
amintiri, în documente. Există, de exemplu, o serie de documente care depun mărturie
despre modul în care țăranii obișnuiți evitau să participe
construirea unei închisori în Pustozersk, unde Avvakum urma să fie prizonier. Și asta
absolut totul, în unanimitate! Evaziunile lor sunt aproape infantile, arată ei
oameni simpli si amabili.