preot baptist. Cine sunt baptiștii? Cum se deosebesc baptiștii de ortodocși? în favoarea doctrinei lor despre mântuirea prin credinţă şi îndreptăţirea păcatelor

Botezul(din grecescul "baptizo" - "cufunda in apa", "botez") - mișcare religioasăîn legătură cu Protestantismul creștin. Fondator botez - John Smith(1554-1612). Caracteristica principală a mișcării este refuzul botezului copiilor, convingerea că o persoană trebuie să aleagă credință în mod conștient în vârsta adultă, doar așa se poate observa principiul voluntariatăţii.

Doctrina baptistă se bazează pe următoarele principii:

• Singura autoritateîn chestiuni de credinţă şi viaţa de zi cu zi este Biblie;
• În Biserică nu poate fi decât oameni renăscuți(cei care au acceptat în mod conștient botezul);
• Libertate mai mare pentru comunitățile bisericești localeîn rezolvarea independentă a problemelor practice;
• Libertatea de conștiință;
• Separarea Bisericii de Stat(până de curând, majoritatea baptiștilor ortodocși au respins jurământul, serviciul militar și tribunalele).

Nașterea Botezului a avut loc în 1609 la Amsterdam, când mai mulți puritani englezi, sub conducerea lui John Smith, și-au întemeiat propria comunitate religioasă. Trei ani mai târziu botez a intrat în Anglia- exact acolo dogmele au fost în cele din urmă formulate crezuri.

Botezul este împărțit în două mișcări:

• generali baptisti;
• Baptiști privați.

generali baptisti se crede că Hristos victima lui ispășit pentru păcatele tuturor oamenilor fără excepție. Pentru a găsi mântuirea ai nevoie complicitate a voinţei lui Dumnezeu şi a omului. Din punct de vedere baptiști privați, care este aproape de calvinism și alte mișcări protestante, Hristos a ispășit păcatele doar unei părți alese a umanității. Mântuirea umană poate fi realizată doar prin voia lui Dumnezeu, aceasta predeterminat din start, și nu poate fi afectat de fapte bune sau rele. John Smith și adepții săi se considerau generali baptiști. Prima comunitate de baptiști privați a fost formată în 1638 în Anglia.

Baptiștii cred în A doua venire a lui Hristos, când va avea loc învierea morților și Judecata de Apoi, care va răsplăti pe fiecare după deșerturile lor, cei drepți vor merge la cer, iar cei răi vor fi sortiți chinurilor veșnice.

În Biserica Baptistă există bătrâni, diaconi și predicatori. Totodată, structura bisericii foarte democratic— cele mai importante probleme sunt rezolvate în comun la consiliile bisericești sau la întâlnirile credincioșilor.

Într-o relație ritualuri Baptiștii nu respectați cu strictețe canonul, spre deosebire, de exemplu, de bisericile catolice sau ortodoxe. Riturile sacre în Botez implică ținând întâlniri de rugăciune cu citirea de predici, fragmente din Sfânta Scriptură, cântatul de psalmi și imnuri de către toți membrii comunității. Uneori este folosit acompaniament muzical. Slujba principală de închinare are loc în duminică, deși ședințe suplimentare pot avea loc în zilele lucrătoare.

Baptiștii acordă mare atenție activitate misionară pentru a atrage noi adepți în biserica ta. Este considerat fondatorul lucrării misionare William Carey care a mers să predice botezul în India în 1793. Practic fără educație, Carrie, datorită ei minte strălucită a obținut un mare succes în lucrarea misionară, tradus Biblia în 25 de limbi.

Printre oameni faimosi care au mărturisit Botezul se pot numi: scriitori John Bunyan, a cărei carte a inspirat poemul lui Pușkin „Rătăcitorul”, marele poet englez John Milton, scriitor Daniel Defoe- autor al unui roman despre aventurile lui Robinson Crusoe, laureat al Premiului Nobel, luptător pentru drepturile negrilor în SUA Martin Luther King.

In Rusia Comunitățile baptiste au apărut în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, iar la începutul secolului al XX-lea au existat 20 de mii de oameni Baptiști care mărturisesc.

În anii 70 ai secolului al XX-lea s-a dezvoltat URSS trei organizații baptiste independente:

• Uniunea Creștinilor Evanghelici-Baptiști;
• Uniunea Bisericilor Evanghelice Creștine Baptiste;
• Bisericile autonome ale creștinilor baptiști evanghelici.

În prezent în lume există 75 de milioane de baptiști- acesta este unul dintre cele mai multe numeroase mişcări protestante. În același timp, aproximativ doua treimi Adeptii baptisti locuiesc in STATELE UNITE ALE AMERICII.

BATETIști: sectă rea sau biserică recunoscută?

Recent, în presa de la Tver au fost observate o serie de publicații, ai căror autori și-au exprimat părerile părtinitoare despre baptiști. Acest lucru m-a determinat să pregătesc acest articol, care încearcă să abordeze în mod obiectiv această problemă.

Cine sunt ei?

Iată ce spune Marea Enciclopedie Sovietică despre creștinii baptiști: „Baptiștii (din grecescul baptizo - eu scufund, botez prin scufundare în apă). Adepții uneia dintre varietățile protestantismului. Potrivit doctrinei baptismului, mântuirea unei persoane este posibil numai prin credința personală în Hristos și nu prin mijlocirea bisericii; singura sursă a credinței este Sfintele Scripturi.”

Formal, Botezismul a apărut în timpul Reformei la începutul secolului al XVII-lea. Cu toate acestea, a pretinde că Botezismul ca doctrină își are originea în acest moment este fundamental incorect. Creștinii baptiști nu au venit cu nimic nou, ci doar au revenit la principiile credinței creștine, expuse clar în Sfintele Scripturi. În predarea și predicarea religioasă, locul principal este ocupat de probleme morale și edificatoare. Atenția principală la serviciile divine este acordată predicii, care este rostită nu numai de bătrâni, ci și de predicatori din rândul credincioșilor de rând. O mare importanță se acordă cântului în cult: coral, general, solo. O parte importantă a întâlnirii liturgice este rugăciunile generale și individuale. Principalele acte ale ritualurilor sacre sunt botezul în apă prin credință și frângerea pâinii (împărtășirea). Baptiștii fac botezul prin scufundarea în apă a persoanei care este botezată. Acest act i se dă un sens spiritual: la primirea botezului, un credincios „moare împreună cu Hristos” și, ieșind din apele botezului, „învie cu Hristos” pentru viață nouă. În plus, se fac căsătorii, rugăciuni pentru binecuvântarea copiilor și înmormântarea morților. Toate acestea se fac gratuit.

Baptiștii din Rusia

Începutul mișcării baptiste evanghelice din Rusia este considerat a fi anul 1867, când N.I.Voronin, care a devenit ulterior unul dintre predicatorii celebri și activi ai Evangheliei, a fost botezat în râul Kura din Tiflis (Tbilisi). În anii 60-70, botezul s-a răspândit în Ucraina, Caucaz și regiunea Volga. În 1884, a fost creată Uniunea Baptiștilor Ruși. În 1874, lordul englez G. Redstock și colonelul în retragere prințul V.A. Pashkov au început să predice Evanghelia la Sankt Petersburg. Prin eforturile lor, ideile creștinilor evanghelici s-au răspândit în rândul nobilimii din Sankt Petersburg. Până în 1912, în Rusia erau 115 mii de baptiști și 31 de mii de creștini evanghelici. Până în 1927, numărul creștinilor și baptiștilor evanghelici a ajuns la 500 de mii. Cu toate acestea, în 1928 au început represiunile, care s-au diminuat abia la mijlocul anilor '40. În 1944 s-a înființat Uniunea Creștinilor Baptiști Evanghelici.

Uniunea Rusă a Creștinilor Baptiști Evanghelici de astăzi

Uniunea Rusă a Creștinilor Baptiști Evanghelici (ECB) este astăzi cea mai mare asociație creștină protestantă din Rusia, atât ca număr de comunități și adepți, cât și ca distribuție în toată țara. Este construit pe principiul autonomiei bisericilor locale și al coordonării obiectivelor slujirii comune. Coordonarea este realizată de 45 de asociații regionale ale BCE, conduse de presbiteri înalți (episcopi) și de consiliile presbiterale existente, care includ prezbiteri din toate bisericile locale din regiune. Uniunea reunește peste 1.100 de biserici locale.

Uniunea BCE are un sistem de instituții spirituale și educaționale. Printre acestea se numără Seminarul Teologic din Moscova, Institutul Teologic din Moscova și o serie de școli biblice cu normă întreagă și prin corespondență din multe centre regionale ale Rusiei. Aproape fiecare biserică locală are școli duminicale pentru copii.

Uniunea BCE și multe asociații regionale au propria lor bază de publicare și, de asemenea, desfășoară activități în emisie (de exemplu, programul „Înapoi la început” de pe canalul Radio 1).

Activitatea spirituală, educațională și caritativă a baptiștilor creștini evanghelici este foarte apreciată de președintele Federației Ruse. În martie 2002, presbiterul principal al regiunii Samara, Viktor Semenovici Ryaguzov, a primit Ordinul Prietenia Popoarelor. Anterior, seniorii Romanenko N.A. au primit premii guvernamentale. și Abramov G.I.

Biserica Baptiștilor Creștini Evanghelici din orașul Tver se pregătește să sărbătorească cea de-a 120-a aniversare. Deci, baptiștii din Tver nu sunt un produs al „erei perestroikei” sau al „expansiunii predicatorilor occidentali”, ci o realitate istorică. Baptiștii creștini evanghelici din Tver țin slujbe în două case de cult: pe strada Griboyedov, 35/68 și pe strada 1 Zheltikovskaya, 14.

Relațiile dintre Uniunea BCE din Rusia și Biserica Ortodoxă Rusă

Au existat perioade diferite în relația dintre baptiști și creștinii ortodocși. De la apariția baptiștilor în Rusia, Biserica Ortodoxă Rusă, mizând pe ajutorul statului, se luptă cu baptiștii. O oarecare uşurare a venit după Manifestul din 17 octombrie 1905, care proclama principiul toleranţei religioase. În anii 30 ai secolului XX, slujitorii bisericilor baptiste erau alături de slujitorii ortodocși în aceleași chilii și barăci de lagăr și împreună L-au slăvit pe Dumnezeu în rugăciuni și cântări, la care încă mai sunt martori vii.

Baptiștii sunt eretici din postura creștinilor ortodocși? Ce spun documentele oficiale ale Bisericii Ortodoxe Ruse despre aceasta? În cartea „Ortodoxie și ecumenism. Documente și materiale 1902-1997” (Moscova: Editura MIPT, 1998) scrie: „Anglicanii și protestanții au fost un produs al Reformei; niciodată în comuniune cu Biserica Ortodoxă nu au fost condamnați de către fie Consiliile Ecumenice, fie Consiliile Locale... Biserica nu i-a declarat colectiv și oficial eretici. Oficial și canonic, ei sunt frații noștri în Hristos care au greșit în credință, frați prin unitate în botez și prin participarea lor la Trupul lui Hristos (adică Biserica ca Trup al lui Hristos) ca rezultat al botezului, a cărui valabilitate este la ei ca Taine pe care le recunoaștem” (p. 19-20).

Poate cel mai frapant eveniment care aruncă lumină asupra nivelului modern al relațiilor a fost Conferința Internațională Interreligioasă Aniversară dedicată aniversării a 2000 de ani de creștinism, care a avut loc în perioada 23-25 ​​noiembrie 1999 la Moscova. Acesta a fost organizat de Comitetul Consultativ Creștin Interconfesional (CIAC), ai cărui copreședinți sunt: ​​din Biserica Ortodoxă Rusă - Mitropolitul Chiril de Smolensk și Kaliningrad; de la romano-catolici - arhiepiscopul Tadeusz Kondrusiewicz; de la protestanți - președintele Uniunii Ruse al BCE Konovalchik P.B.

În discursul său de bun venit, Patriarhul Moscovei și al Rusiei, Alexy II, a spus: „Actuala conferință, organizată de KhMCK, servește ca un exemplu izbitor al faptului că creștinii înțeleg clar necesitatea de a contribui împreună la stabilirea valorilor creștine. și linii directoare în conștiința publicului.”

În raportul său în plen, mitropolitul Kirill a remarcat câteva aspecte importante ale relațiilor interconfesionale:
"Cooperarea în realizarea păcii și serviciul social între reprezentanții diferitelor confesiuni creștine mi se pare extrem de importantă în acest sens. Noi, urmașii lui Hristos, trebuie să dăm un exemplu bun politicienilor noștri".
„În ciuda dificultăților istorice binecunoscute în relațiile interconfesionale, în general putem vorbi mai mult despre cooperare și coexistență pașnică decât despre ostilitate.”
"Desigur, sunt departe de a prezenta relațiile confesiunilor creștine din vremurile prerevoluționare în tonuri roz. Desigur, statutul de stat al Bisericii Ortodoxe din Rusia și faptul că majoritatea absolută a cetățenilor aparțineau ortodoxiei au dus la o o anumită marginalizare a altor confesiuni creștine”.
„Pe măsură ce intrăm în secolul XXI, toți creștinii sunt chemați să depună mărturie despre aceasta lumii, pregătind, ca Ioan Botezătorul, „calea Domnului” în inimile oamenilor. Trebuie să ne unim eforturile pentru ca conceptele bunătatea, dreptatea și sfințenia au un sens decisiv în viața oamenilor, pentru ca noi și copiii noștri să trăim (Geneza 43:8).

Și iată ce a fost notat, în special, în documentul final al Conferinței aniversare:
„Aniversarea ar trebui să devină un prilej pentru o cooperare inter-creștină și inter-religioasă și mai fructuoasă, contribuind la crearea unei baze pentru dezvoltarea lor ulterioară. Bisericile și comunitățile bisericești ar trebui să dea un exemplu societății și lumii în materie de înțelegere reciprocă. și cooperare.”
„Pentru a-și îndeplini cu succes datoria față de Dumnezeu și oameni, Bisericile creștine trebuie să demonstreze societății experiența cooperării împăcate.”

Cum sunt puse practic în practică aceste bune intenții? Unul dintre cele mai semnificative programe comune a fost celebrarea a 2000 de ani de creștinism și întâlnirea mileniului trei. La organizarea sărbătoririi acestei aniversări au participat și autoritățile laice, în special a fost emis un Decret al președintelui Federației Ruse (nr. 1468 din 4 decembrie 1998). În comitetul care se pregătea de sărbătorirea aniversării a inclus, alături de liderii Bisericii Ortodoxe, reprezentanți ai altor confesiuni creștine, printre care și președintele Uniunii BCE din Rusia, P.B. Konovalchik.

Se corectează și greșelile din trecut. Unul dintre pașii practici a fost o scrisoare din partea Departamentului pentru Relații Externe Bisericești al Patriarhiei Moscovei către președintele Uniunii Ruse a BCE, P.B. Konovalchik. (out. Nr. 3551 din 11 septembrie 1996), în care își exprimă regretul față de publicarea broșurii „Baptiștii sunt secta cea mai dăunătoare” și spuneau că „s-a dat un avertisment editorilor, curtea mănăstirii de Sf. Panteleimon pentru publicarea neautorizată a unei referiri la binecuvântarea Patriarhului”.

Cât despre Tver, sărbătoarea de aici s-a dovedit a fi separată. În primul rând, Episcopia Tver și Administrația orașului au organizat evenimente comune. Și abia în 2002 un grup de biserici creștine neortodoxe (două biserici Tver ECB și opt biserici ale altor confesiuni creștine) au organizat o proiecție festivă a filmului „Isus”, deși comitetul de organizare a înaintat un apel la Administrația orașului din nou în 2001. În această lucrare comună, atât pastorii, cât și credincioșii obișnuiți ai acestor biserici au devenit considerabil mai apropiați și au devenit prieteni.

În perioada filmului „Isus” au apărut în presă publicații în care baptiștii erau acuzați că urmăresc scopuri „ascunse”. Noi, ca toți creștinii, avem un singur scop și este poruncit de Însuși Domnul: „Duceți-vă deci și învățați toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, învățându-i să păzească tot ceea ce Eu ți-am poruncit.” În împlinirea acestei porunci, nu numai că am participat la proiecția filmului „Isus”, ci și am purtat conversații spirituale și educaționale cu cei care manifestă interes pentru Sfintele Scripturi. De exemplu, în Casa Ofițerilor din Tver (Garnizoana) duminica de la ora 16:00. Nu „atragem” creștinii ortodocși, deoarece duminică merg la biserici și au păstori spirituali; dar vrem să slujim acelor oameni care, în cuvintele Domnului Isus Hristos, sunt „ca oi fără păstor”.

Yuri Zaika, diaconul Bisericii Creștinilor Baptiști Evanghelici din Tver

Baptiștii sunt cunoscuți în întreaga lume și operează în multe țări de pe diferite continente. Ei au o mare influență asupra societății din țara lor, rămânând reprezentanți ai culturii lor naționale. Unii dintre ei au atins mari înălțimi în activitățile lor profesionale, ceea ce nu i-a împiedicat să rămână creștini baptiști convinși.

Cel mai mare număr de baptiști este în Statele Unite ale Americii, care numără aproximativ 30 de milioane de credincioși. Patru președinți americani au fost baptiști. Unul dintre ei, Jimmy Carter, a fost diacon baptist înainte de a deveni președinte. El a plasat problema drepturilor omului în centrul politicii sale. Jimmy Carter a primit recent Premiul Nobel pentru Pace pentru munca sa.

Președinții Nigeriei și Zambiei sunt și ei baptiști. În fața întregului public, Președintele Zambia a făcut un pas de credință și a fost botezat. Sute de vizitatori adunați în apropierea capelei baptiste din capitala, Lusaka, l-au salutat pe președintele Levy Mwanawasa cu strigăte de bucurie și aplauze în timp ce se ridica din cristelnita. Printre cei prezenți s-au numărat atât reprezentanți ai cercurilor seculare, cât și pastori cunoscuți din Zambia și din alte țări. În ziua botezului, într-o slujbă într-o capelă plină, Mwanawasa a vorbit despre călătoriile sale spirituale. El a vorbit despre „Damascul” său - ceva asemănător i s-a întâmplat ca și cu apostolul Pavel în drum spre Damasc. Avocat de succes și fost vicepreședinte al țării, Mwanawasa a devenit președinte în 2002. Pentru reputația unei persoane absolut sincere
rivalii săi de campanie chiar l-au poreclit „domnul perfect”. În copilărie Mwanawasa a urmat școala baptistă, dar relația lui cu Isus a început să se schimbe dramatic când a început să participe la slujbele la Biserica baptistă Twin Palm din Lusaka în 2003. Unii misionari văd botezul președintelui drept punctul de exclamare din spatele a tot ceea ce Dumnezeu a început să facă în țară. Se spune că bisericile baptiste din țară cresc foarte repede. Numai în 2004, în Zambia au apărut 116 noi congregații baptiste. Acum sunt 985 dintre ei în țară, fără a număra 124 de organizații misionare.

Cel mai faimos predicator din lume, numit „conștiința Americii”, Billy Graham, de asemenea baptist. Mulțimi uriașe de oameni l-au ascultat pe cele mai mari stadioane din diferite țări. A avut relații de prietenie cu mai mulți
președinții Americii și a fost acceptat și de mulți lideri ai altor țări. În 1991, a fost invitat la Kremlin pentru o întâlnire cu Mihail Gorbaciov și Boris Elțin. În 1984, Billy Graham a fost invitat de mitropolitul Alexy, viitorul patriarh, să predice la Catedrala Ortodoxă din Tallinn. În același an a avut loc o întâlnire cu membrii Biroului Politic al PCUS.

Pastorul baptist englez Charles Spurgeon, pe care l-au ascultat Charles Dickens și mulți alți oameni celebri ai Angliei, este încă numit „Regele predicatorilor”. Regina a fost interesată de predicile sale și a purtat conversații cu el. Citindu-i predicile, mulți aristocrați suedezi s-au întors la Dumnezeu. Lucrările sale au avut o influență imensă asupra multor slujitori ortodocși ruși și studenți ai seminariilor teologice.

Este un fapt cunoscut din istorie că Daniel Defoe, celebru scriitor englez (1661-1731), care a devenit celebru în întreaga lume pentru pamfletul său „Cea mai scurtă cale cu disidenții”, scris în 1702 împotriva persecuției lui
credințe religioase, ca în cartea sa „Viața și aventurile lui Robinson Crusoe”, el sa născut într-o familie baptistă și, deși în tinerețe a abandonat credința, s-a întors mai târziu la Dumnezeu și a aderat la credințele baptiste până la sfârșitul viaţă. În celebra lucrare despre Robinson, el își descrie experiențele religioase personale. Din păcate, în edițiile sovietice ale cărții chiar aceste „reflecții ale lui Robinson” au fost șterse din motive evidente.

Un scriitor celebru a fost un baptist John Bunyan, ale cărui cărți Progresul pelerinului și Războiul spiritual au devenit clasice creștine și au fost traduse în peste o sută de limbi și dialecte. Cartea sa „Progresul pelerinului” l-a inspirat pe A. S. Pușkin să creeze poezia „Profetul”.

Există chiar și baptiști printre astronauți. Charles Duke și James Irvine care au vizitat Luna, au creat misiunea „Zbor înalt” și au vizitat multe țări, inclusiv Rusia, depunând mărturie despre credința lor în Isus Hristos.

Toată țara noastră își amintește și iubește câștigătorul competiției internaționale numită după P. I. Ceaikovski - pianistul Van Clyburn, tot un creștin baptist.

Mulți oameni știu că baptiștii sunt luptătorii de avangardă pentru libertatea civilă și religioasă în toate țările avansate. Baptist proeminent din New England John Clark cu protestele și petițiile sale, a obținut recunoașterea regală în 1643, pe baza căreia Rhode Island a fost recunoscut ca stat liber democratic, cu libertate absolută de conștiință. Tot aici a dezvoltat și implementat o reformă școlară complet nouă în istoria omenirii, care prevede învățământul obligatoriu universal pentru toți copiii de vârstă școlară de ambele sexe pe cheltuiala statului. Acest nou sistem a fost adoptat în scurt timp de multe alte state, astfel că în prezent această metodă de educare a copiilor este acceptată în aproape toate statele civilizate. Acest lucru arată că baptiștii au făcut multe în domeniul alfabetizării.

Lumea datorează libertate și democrație creștinilor baptiști. Potrivit filozofului englez John Locke, „Baptiștii au fost primii care au adus în discuție problema libertății absolute, a libertății drepte și adevărate, a libertății egale și imparțiale”.

Un pastor baptist a luptat și a căzut victimă pentru această libertate. Martin Luther King. Baptiștii Americii au jucat un rol cheie în adoptarea Primului Amendament la Constituția SUA, adoptat în 1791, garantând libertatea religioasă tuturor.

Au fost baptiști John Foster și Thomas Edison, celebri pentru numeroasele lor inventii in domeniul electricitatii; John Howard, cunoscut ca un mare filantrop; John Milton- unul dintre cei mai mari poeți și scriitori ai literaturii mondiale (1608-1674), renumit pentru poezia „Paradisul pierdut și întors”; Samuel Clark- teolog și filozof englez, ale cărui lucrări sunt larg răspândite în rândul publicului de citire engleză; Sandford- compilator al unei serii întregi de cărți de probleme de aritmetică; Harknes- autor al unui manual în opt volume de latină și greacă, considerate cele mai bune manuale în limba engleză; Harpers- compilator al unui manual de limba ebraică... și altele.

Lumea datorează o mare parte din succesul său în știință și tehnologie baptiștilor. Primul rector al Universității Harvard din SUA a fost baptist Henry Dunster iar Universitatea Brown, care a stat în fruntea tuturor universităților americane, a fost fondată de baptiști. Celebra carte a lui Max Weber „Etica protestantă și spiritul capitalismului” descrie că dezvoltarea rapidă a industriei și științei a fost observată în principal în țările protestante. Acest lucru se datorează în primul rând baptiștilor.

Din păcate, în URSS baptiștii erau persecutați, nu aveau voie să primească o educație bună și să aibă o poziție înaltă în societate, dar celebrul academician A.D. Saharov i-a apărat. Împreună cu grupul de inițiativă pentru apărarea drepturilor omului în URSS, s-a adresat comunității internaționale în legătură cu cazul figurii baptiste. George Vince.

Botezul este proprietatea nu numai a lumii întregi, ci și a Rusiei. Principiile sale creștine au un efect de întărire asupra guvernului, așa că acum baptiștii sunt acceptați la cel mai înalt nivel. „Aceasta vorbește despre ceea ce au vorbit cei mai buni reprezentanți ai culturii ruse - marea autoritate a baptiștilor ruși din Rusia” (Igor Podberezsky, doctor în filologie).

Baptiștii doresc pace între oameni și între diferite credințe, astfel încât o persoană să aibă întotdeauna libertatea de a alege calea spirituală pe care dorește să o aleagă și astfel încât oamenii să fie ghidați în viața lor de zi cu zi după principiile iubirii pentru alții, așa cum sunt predate de Iisus Hristos.

Având Biblia ca singura autoritate, baptiștii se străduiesc să urmeze cu atenție învățăturile lui Hristos și să arate dragoste față de ceilalți. Dr. Drumond, teolog englez, profesor de științe ale naturii la Universitatea din Glasgow, dar care nu aparține confesiunii baptiste, mărturisește: „Baptiștii sunt singura confesiune creștină care a existat din vremea apostolilor, care a păstrat doctrina. a Evangheliei în întreaga ei puritate, fără amestec uman, așa cum a fost prezentată de Domnul nostru Iisus Hristos.”

Bineînțeles că acolo era scris că acesta nu este un cult . Din punct de vedere juridic. Cu toate acestea, există mult mai multe pe Internet. De exemplu, puteți găsi adesea titluri: „Baptiștii sunt sectari”, „Atenție! Sectă!" Și așa mai departe. De acord, sună înfricoșător...

Eu, pe atunci încă o fată tânără, eram foarte speriată. Cuvântul acesta mi s-a înfipt în cap și nu mi-a dat pace. Dar nu aveam idee de unde aș putea afla adevărul despre cine sunt baptiștii. Prin urmare, astăzi, când sunt numit „Baptist” de 11 ani, dar de fapt, Cred în Hristosul răstignit și înviat, vreau să vorbesc despre cine sunt, ce fel de credință sunt, în ce cred baptiștii, cum îi tratează pe ortodocși, cum se deosebesc de credincioșii ortodocși.

Baptiștii - aceștia sunt adepți ai uneia dintre ramuri Biserica protestantă . Numele în sine provine de la cuvântul βάπτισμα și este tradus din greacă prin „a scufunda”, „a boteza prin scufundarea în apă”. Baptiștii cred că Botezul trebuie luat nu în copilărie, ci la o vârstă conștientă. Botezul este scufundarea în apă sfințită. Într-un cuvânt, un baptist este un creștin care acceptă în mod conștient credința. El crede sincer că mântuirea omului constă în credința din toată inima în Hristos. Creștinismul, după cum știți, este împărțit în trei ramuri: protestantismul, catolicismul și ortodoxia. Ceea ce îi unește este că ei cred în Dumnezeu Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt.

Comunitățile baptiste au început să se formeze la începuturiXVIIsecol în Olanda. Cu toate acestea, fondatorii lor nu au fost olandezii, ci congregaționaliștii englezi. Au fost forțați să fugă pe continent pentru că erau asupriți de Biserica Anglicană. În 1611, englezii din Olanda au format o nouă doctrină creștină, iar un an mai târziu a fost creată Biserica Baptistă în Anglia. Protestantismul a devenit larg răspândit în Lumea Nouă, în special în Statele Unite. Creștini evanghelici – Baptiștii de astăzi sunt peste tot în lume: în Asia, Europa, Africa, Australia, America.

Adesea, rușii, când întâlnesc protestanți pentru prima dată, cred că sunt „Credința americană”. Și dacă dau peste un american în biserică, este aproape imposibil să-i convingi că biserica este rusă și deloc americană. Da, într-adevăr, dacă în Rusia majoritatea cetățenilor săi sunt ortodocși, atunci în America fiecare secundă este protestantă. Nu există biserici ortodoxe în filmele americane. Dar acolo sunt adesea protestanți.

Totuși, aceasta nu înseamnă că biserica baptistă este „americană”. Doar că în Rusia mișcarea baptistă a început să se răspândească destul de târziu, în anii 70 XIX secol. Pentru mulți ruși care au fost botezați în copilărie și se consideră ortodocși, nu este clar de ce este nevoie de oameni precum baptiștii. Cu toate acestea, o persoană nu este salvată de faptul că a fost botezată în copilărie. El nu este mântuit purtând o cruce. Și nu este salvat de faptul că sărbătorește Crăciunul și Paștele. Pentru majoritatea poporului rus, Ortodoxia este mai degrabă o tradiție decât o credință sinceră în Dumnezeul cel viu.Baptiștii sunt botezați la o vârstă conștientă. Adică atunci când în viața unei persoane a existat o întâlnire cu Dumnezeu, pocăință. O persoană acceptă în mod conștient credința.

Ce cred baptiștii?

Baptiștii cred într-unul Dumnezeu și în Treime mărturisește Crezul Apostolilor și sărbătorește Împărtășania. Motivul principal al vieții unui creștin este Dumnezeu și Slava Lui . Singura sursă de descoperire a voinței lui Dumnezeu pe pământ este Cuvântul lui Dumnezeu - Biblie . Baptiștii cred că autorul ei este Însuși Dumnezeu - Duhul Sfânt. Prin urmare, Biblia este criteriul și regula pentru orice decizie în viață. (2 Tim. 3:16-17), Col. 2:8). A fi creștin, după baptiști, înseamnă recunoaște-L pe Hristos ca Mântuitor al tău și acceptă-L ca Domn al întregii vieți . Credința, conform baptiștilor, se manifestă într-o viață schimbată (2 Cor. 5:17, Efes. 2:10, Filip. 2:9-11)

În același timp, baptiștii nu resping Sfânta Tradiție, experiența Sfinților Părinți ai Bisericii Ortodoxe și experiența spirituală a creștinismului mondial. Baptiștii se roagă ca și cum ar vorbi cu Dumnezeu, cu propriile lor cuvinte. Totuși, ei se pot ruga și cu cuvinte din Biblie sau pot folosi ca model rugăciuni minunate din moștenirea spirituală a tuturor creștinilor din lume. Baptiștii cred într-o preoție universală. Aceasta înseamnă că fiecare membru al bisericii este un preot al lui Dumnezeu, adică un conducător în rugăciuni pentru alți oameni, un slujitor al bunătății și adevărului în lume. Aceasta nu înseamnă că nu există nicio structură în biserică. Biserica este condusă de un preot hirotonit - un preot, care este ajutat și de diaconi hirotoniți. Trăsăturile dominante ale slujbelor bisericești sunt citirea Sfintei Scripturi, predicarea și rugăciunea. Baptiștilor le place să cânte. Prin urmare, fiecare slujbă divină este însoțită în mod necesar de cântarea corului sau a tuturor celor adunați la slujbă. O clădire de biserică poate fi fie mare și frumoasă, fie o casă rurală foarte simplă. Acest lucru se datorează faptului că pentru baptiști o clădire este un lăcaș de închinare a lui Dumnezeu, un loc de rugăciune, iar Biserica este oamenii (comunitatea) care fac din această clădire un lăcaș de cult. Desigur, dacă nu există altă posibilitate, atunci te poți închina lui Dumnezeu oriunde, dar ca toți creștinii, baptiștii preferă să folosească clădiri speciale pentru asta. Clădirea devine astfel abia după slujba de sfințire. Astfel, comunitatea de credincioși o închina lui Dumnezeu. În interior, o cruce este folosită de obicei ca decor, ca simbol al lui Dumnezeu și al sacrificiului său.

Baptiștii cred că fiecare om este un păcătos, dar Dumnezeu îl salvează pe om. Așadar, nu există oameni mai răi sau mai buni, toți sunt la fel de păcătoși în fața lui Dumnezeu, El a murit și a înviat, pentru ca toți să aibă ocazia să vină la El, pentru ca toți să aibă ocazia să fie mântuiți. Cu toate acestea, nu toată lumea este salvată. Dar numai cei care acceptă acest sacrificiu sunt mântuiți. Cine crede în Hristos care a venit în trup, a murit și a înviat.

Cum se raportează baptiștii la creștinii ortodocși?

Baptiștii sunt protestanți. Protestanții, la fel ca ortodocșii și catolicii, sunt creștini. Creștinii cred într-un singur Dumnezeu. Creștinii cred în Hristos. Da, toate cele trei ramuri ale creștinismului Îl închină în moduri diferite. Unii oameni sunt mai aproape de Biserica Ortodoxă, unii își găsesc alinare în Biserica Catolică, alții ca protestanții. Omul este o Creație unică și fiecare persoană are propriul său drum către Dumnezeu. Și credincioșii adevărați au un lucru în comun - dragoste pentru Dumnezeu și dragoste pentru oameni, atitudine evlavioasă față de Sfintele Scripturi. Dacă nu ai această iubire, atunci indiferent cum o numești, la ce folosește așa-zisa "credinţă" nu va fi suficient. Iar cei care au cunoscut Iubirea lui Dumnezeu - Tatăl, care l-a dat pe Fiul Său, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică, să aibă dragoste.