Credința păgână rusă și germană sunt una și aceeași. Fulgerul lui Zeus Semnificația programatică a exploziilor plasmoide de pe Jupiter

La prima vedere, aceasta este o afirmație ciudată. Guvernul rus a cultivat de multe secole orientarea asiatică a Rusiei, diferența sa fundamentală față de țările occidentale.

Cu toate acestea, indiferent cât de mult vânt frânghia, se va termina. Să spunem sincer că principalii zei ai rușilor, și anume Perun și Veles, sunt aceiași zei ca și scandinavii, de altfel germani, Thor și Odin. Pentru a înțelege acest lucru, este suficient să urmărim cum se schimbă numele acestor zei de la un loc la altul:

Unu: Wotan - praherm Vodanaz - scand. Vodinaz-Vilus-Winds (engleză)-Veles rus
Acesta este numele lui Wednesday în engleză, Windsday, adică ziua lui Odin.
Thor: altă scanare. Por sau Punar – sas – Punaer – nord german Donar – protogerman Turaraz – lituanian Perkun – rus Perun

Din lanțurile prezentate reiese clar că unul dintre cele mai apropiate nume de Veles este Winds și Vodnaz. Mai multe despre vodanase putin mai tarziu. La fel, Punaer este aproape de Perun.

Să comparăm acum descrierile și imaginile ambilor zei.

Perun este tunetul fulgerului. Are așa-numitul securea lui Perun, care, conform descoperirilor, este identică cu ciocanul lui Thor Mjolnir.
La rândul său, Veles este descris ca zeul subteranului, zeul bestial, zeul șarpe, zeul înțelepciunii. Veles are multe în comun cu Vodyany (Vodanaz-Diver). La fel ca zeul șarpe, Veles este zeul înțelepciunii, la fel și Odin.
De fapt, până cândva nu a existat un singur nume pentru Odin și Thor. Astfel, Thor a fost numit Ponur și Porom în Scandinavia, Punaer în Saxonia, Doner în Germania de sus și Perun sau Perkun în Rus'. Numele Odin și Thor sunt nume universale alese pentru a desemna același zeu, care anterior avea nume diferite la nivel local.

Legendele care sunt asociate cu acești zei au, de asemenea, origini locale diferite. Nu toți germanii au recunoscut, de exemplu, că Odin era tatăl lui Thor. În unele zone, divinitatea supremă ar putea fi Thor, în altele Odin. În unele locuri era Odin, dar nu au auzit nimic despre Thor.

Rămâne surprinzător cum așa-zișii oameni de știință de pe Wikipedia nu fac în mod specific această legătură, făcând idioți din oameni. Acest lucru este de înțeles, pentru că dacă zeii rușilor sunt aceiași cu zeii germanilor, atunci viziunea rușilor asupra lumii va fi diferită de cea a europenilor. Asta înseamnă că vor cere tratament normal, democrație etc.
Merită menționată o altă caracteristică interesantă a mitologiei ruse. În primul rând, aceasta este înlocuirea tuturor numelor păgâne din epopee cu cele creștine. În al doilea rând, în toate aceste epopee nu există nicio legătură între eroi, cavaleri, eroi și zei, ceea ce nu este cazul în miturile germane, grecești, egiptene și alte mituri. Dar dacă aceasta este imaginea în alte culturi, atunci acesta ar trebui să fie cazul și în rusă. Aceasta înseamnă că Biserica Creștină a muncit din greu pentru a schimba mitologia rusă. În linii mari, Ilya Muromets trebuie să îndeplinească o sarcină împotriva șarpelui Gorynych la ordinele lui Perun și Veles, dar din anumite motive nu este cazul. Ei bine, lucrarea este continuată de actualul așa-zis. cercetătorii lingvistici, care, în opinia lor „autoritară”, nu văd o legătură între Thor și Perun. Deci, de exemplu, numele zeilor Vili și Ve printre cercetătorii ruși sunt frații lui Odin, și nu numele lui însuși. După cum se spune, schizofrenia pseudoștiințifică este în plină desfășurare.
Există și alte analogii între zeii slavi și cei germani. Svarog - Svarg - Varg - Farg, Simargl - Ymir, Kostroma - Kriemhilda, Horse - Herni - Heni etc. Igdrashil și Oak cu lanțuri de aur sunt similare. Pușkin a împrumutat asta doar din timpurile timpurii. Odin s-a legat de un copac. Șarpele Gorynych nu era inițial cu trei capete, în acele zile când slavii nu aflaseră încă, sub sabia prezentată în gât, că Dumnezeu iubește trinitatea. Șarpele este asemănător cu șarpele Midgard.

Astfel, Thor și Odin sunt zeii noștri, doar cu numele lor locale. Acesta este motivul pentru care Eddas mai tineri și bătrâni au câștigat atât de popularitate în Rusia. La rândul nostru, putem îmbogăți cultura zeilor nordici cu epopee și legende. Astfel, legenda eroilor și saga lui Beofulf gravitează sub umbra acelorași Zei. Cuvântul skaz în sine este foarte asemănător cu zagen sau zaga german. Este interesant prin analogie că în Grecia antică nu exista un singur panteon al zeilor. Deci Zeus a fost venerat în Creta, dar în Sparta nu a fost recunoscut ca divinitate supremă. Mai mult, atât numele, cât și imaginile lui Zeus erau diferite și foarte diferite în diferite provincii ale Greciei: Diy, Dias, Sias etc.
Vom da, de asemenea, numele adevărat al zilelor săptămânii, care a fost și el schimbat
Luni, Marți, Velesda, Joi, Ratnitsa (Ryatnitsa, Friatnitsa înlocuită cu P cu P), A șasea, Săptămâna. După cum puteți vedea, falsificatorii au prins structura de bază a numelor săptămânii după numere ordinale și au înlocuit zilele care inițial nu respectau această regulă cu cifre. Acest lucru este deosebit de interesant din cauza conexiunii în general gigantice dintre limba rusă și limbile germanice, în special gotice. Nem Birke - mesteacăn rus, Trit englezesc - Arborele rus, nem Erde - Rus Firmament, nem Ber (ursul) - rus Bor (pădurea de pini, ursul boletus), germ ken (moch) - rus kanat (canat), etc.

Pe de o parte, Perun poate fi considerat un zeu păgân „norocos” - de fapt, dacă vreun nume apare în capul oamenilor când aud „păgânismul slav”, acesta este Perun. Pe de altă parte, această zeitate a fost mult mai puțin norocoasă decât „rudele sale directe” europene, ceilalți zei ai tunetului Zeus și Thor - au devenit de mult timp parte a culturii mondiale, există o modă puternică pentru ei în filme și benzi desenate. Dar fratele lor slav nu apare în niciun rating. Ei bine, poate că este timpul să aflăm mai multe despre Perun.

Zeu domnesc, prinț al zeilor

Poate că oamenii de știință nu au studiat niciun alt zeu slav păgân cu o relativă ușurință precum Perun. Dacă există puține sau aproape deloc informații despre alți membri ai panteonului slav, atunci informațiile despre Perun sunt suficiente pentru un portret holist al acestei zeități. Funcțiile lui Perun sunt clare deja din numele său, care în limbile slave antice însemna „lovire, bătaie, lovire”: prin urmare, s-a pus accent pe funcțiile sale de zeu al tunetului, care este capabil să lovească pe oricine cu tunete și fulgere. . În plus, Perun era patronul războinicilor profesioniști, adică al vigilenților și, prin urmare, zeul războiului. Toate acestea l-au făcut treptat nu numai un zeu respectat, ci și zeul principal, care i-a dominat pe ceilalți zei și zeițe și a determinat ordinea în relațiile dintre ei, precum și cu lumea oamenilor.

Sever și iute să pedepsească pentru cea mai mică neascultare, Perun nu a fost doar un fel de prinț printre zeii slavi, a devenit treptat un prinț princiar, patronul domnitorului și al anturajului său. Astfel, încă din secolul al VI-lea, scriitorii bizantini au relatat că slavii îl venerau pe zeul tunetului ca fiind zeul principal dintre zeii lor, căruia i-au oferit cele mai magnifice și bogate sacrificii. Și deja în secolul al X-lea, când puterea prinților asupra slavilor a luat contur, în tratatele de pace dintre ruși și Bizanț, prinții au jurat pe numele de Perun ca patron personal și patron al trupei lor. Mai târziu, când principele Vladimir, viitorul Botezător al Rusiei, a încercat să introducă un singur cult păgân, l-a făcut pe Perun ca principal în el. În ochii oamenilor, prințul trebuia să fie un fel de încarnare pământească a lui Perun, pentru oameni ceea ce este Zeul Tunetului pentru zei.

Profetul Ilie ar fi foarte surprins

Dar poziția privilegiată a lui Perun în imaginea păgână slavă a lumii i-a revenit după Botezul Rusiei - a fost împotriva lui, șeful zeilor, lovitura prințului și a statului, care acceptaseră noua credință, a fost directionat. Templele din Perun au fost distruse, idolii lui au fost distruși, arși sau aruncați în râuri, iar numele său a fost interzis ca nume al principalului demoni foștilor. Atacul deosebit de aprig al noii religii asupra lui Perun a fost de înțeles și logic - aceasta a fost cea mai puternică zeitate a credinței anterioare, în plus, fiind în mod evident războinică și chiar crudă, în mod deschis contrară însăși caracterului creștinismului. Dar un astfel de personaj mitologic, venerat de multe generații de slavi, pur și simplu nu se putea scufunda în obscuritate fără urmă, imaginea lui nu putea dispărea fără urmă din conștiința oamenilor. Această conștiință populară a început să caute pe cineva care să-l înlocuiască cel puțin parțial pe Perun printre personajele creștine - și a găsit-o curând.

Apropo, numele candidaților sunt încă diferite. Astfel, se evidențiază o asemănare evidentă pur externă în percepția lui Perun cu Sfântul Gheorghe Învingătorul: ambii sunt prezentați ca mari războinici, patroni ai armatei care nu cunosc frica și înfrângerea. Sfinții Boris și Gleb au fost parțial înzestrați cu astfel de trăsături, deși viața lor nu a încurajat în niciun fel astfel de asociații. Dar cele mai multe trăsături folclorice ale lui Perun au fost preluate de profetul Ilie, mai cunoscut în Rus' ca Ilya. Cel mai probabil, acest profet din Vechiul Testament al poporului evreu ar fi foarte surprins că în viitor va fi confundat în multe feluri cu zeul păgân suprem al slavilor. , dar asta s-a întâmplat. Rolul principal în această confuzie a două imagini a fost jucat, desigur, de cea mai faimoasă împrejurare a vieții profetului: deoarece el nu a murit, ci a fost „prins” la cer de un car de foc tras de cai de foc. Asociațiile sunt evidente: atât Perun, cât și Ilie sunt conectați direct cu cerul, în plus, un car de foc care zboară pe cer este imaginea cea mai colorată, asociată în special cu zeii tunetului din mitologia indo-europeană. De exemplu, printre scandinavi, tunetul este sunetul carului zeului Thor, mergând undeva în treburile lui. Ei bine, acolo unde este cer și foc, gândul la fulger este și el destul de firesc. Așadar, profetul Ilie din Rus’ a devenit Ilya Gromovnikul, unul dintre cele mai venerate personaje creștine de către popor, tocmai datorită „rudenței” sale cu Perun.

(învechit Zevesov Perun) - principala armă și principalul atribut al zeului suprem al tunetului din mitologia greacă antică.

Una dintre poreclele lui Zeus este Keraunos("Tunetor") - indică capacitatea lui de a crea fulgere. Keravnobolia(greacă Κεραυνοβολία, de la keraunos - „tunet” și boleo - „aruncă, aruncă”) - tunete, fulger. Tabloul „Ceranobolia” a fost pictat de Apelles. Un alt epitet al lui Zeus - Kataibat (greacă Kataibates - „Cel care coboară”) - înseamnă tunet, pe care grecii antici îl reprezentau sub forma unui topor de piatră sau pur și simplu a unei pietre („piatră de tunet”).

La romani, zeul tunetului Jupiter, corespunzător grecului Zeus, avea porecla „Fulgurator” (în latină fulgurator - „aruncă fulgerul”).

Vedere

O armă materială, un fel de furcă zimțată cu două, două sau trei fire. A fost, de asemenea, descris ca o grămadă de săgeți sau o săgeată curbă ondulată (comparați vajra; semn runic în zig-zag).

Blitzbuendel 01.jpg

Fragment dintr-o figurină antică din bronz.

Jupiter.Radio.VLAl.jpg

Planeta Jupiter. Imagine radio: zone luminoase (albe) - emisie radio de la centurile de radiații.

Stema Forțelor Armate Române.jpg

Stema modernă

În heraldică și pictura barocă, a fost înfățișat ca o grămadă de flăcări sau o grămadă de săgeți pe care un vultur le poate ține în gheare.

Producătorii

• Fulgerele au fost forjate pentru Zeus de ciclopi, în semn de recunoștință pentru faptul că i-a scos din Tartar, împreună cu frații săi Hades și Poseidon. Numele primilor trei ciclopi: Bront - „tunet”, Sterop - „fulger” și Arg - „Perun”. Zeus a aruncat fulgere asupra titanilor (vezi titanomahia).
• Hephaestus - mai târziu le-a falsificat pentru tatăl său
• Calul Pegasus a fost urcat la Olimp și i-a dat fulgerul lui Zeus.

Ucis de Perun Zeus

Printre ei se aflau Ciclopii, așezați la lucrarea lor veșnică:
Perun a fost falsificat pentru domnitorul Zeus. El, strălucind puternic,
Era aproape finalizat, lipsea doar o grindă.
L-au forjat repede cu ciocane de fier.
(„Argonautika”, trad. N. A. Chistyakova)

Între timp, falsificatorii, ridicându-se peste umeri cu o înflorire
Ciocane puternic într-un bulgăre topit de fier sau cupru
Au lovit și țipăit zgomotos printre dinții strânși.
(Callimachus, trad. S. S. Averintsev).

• Fiii lui Lycaon, palatul lui a fost distrus.
• Asclepius - făcut nemuritor
• Idas și cadavrul lui Lynceus
• Phaeton - a murit pentru că Zeus a zdrobit carul lui Helios cu un fulger
• Semele - a murit, pârjolită de focul fulgerului lui Zeus, când acesta i s-a arătat în toată măreția lui. Palatul tatălui ei Cadmus a fost distrus de fulger.
• Anchises - într-o versiune ulterioară, nu a murit, ci a devenit orb.

Sens

Cele trei fulgere ale lui Zeus-Jupiter simbolizează șansa, soarta și previziunea. Ulterior, fulgerul a fost considerat un simbol al pedepsei din cer, precum și eros, „focul pasiunii” în care se poate muri.

În cultura modernă

• „Hoțul fulgerului” și adaptarea cinematografică a acestei cărți „Percy Jackson și hoțul fulgerului”

Vezi si

• Lista de arme și armuri celebre și legendare de corp la corp

Surse

• Apollonius din Rodos I 725-728
• Callimachus. Imnurile III (către Artemis) 59-61

Scrieți o recenzie despre articolul „Fulgerul lui Zeus”

Note

Fragment care caracterizează Fulgerul lui Zeus

Rostov abia a avut timp să predea scrisoarea și să povestească toată treaba lui Denisov, când dinspre scări au început să sune pași repezi cu pinteni și generalul, îndepărtându-se de el, s-a îndreptat spre pridvor. Domnii alaiului suveranului alergară în jos pe scări și se duseră la cai. Bereitor Ene, același care se afla la Austerlitz, aduse calul suveranului și pe scări se auzi un scârțâit ușor de pași, pe care Rostov îl recunoscu acum. Uitând de pericolul de a fi recunoscut, Rostov s-a mutat împreună cu câțiva locuitori curioși în veranda propriu-zisă și, din nou, după doi ani, a văzut aceleași trăsături pe care le adora, același chip, același aspect, același mers, aceeași combinație de măreție și blândețe... Iar sentimentul de încântare și de iubire față de suveran a înviat cu aceeași putere în sufletul lui Rostov. Împăratul în uniforma Preobrazhensky, în jambiere albe și cizme înalte, cu o stea pe care Rostov nu o cunoștea (era legion d'honneur) [steaua Legiunii de Onoare] a ieșit pe verandă, ținându-și pălăria la îndemână și punându-se o mănușă S-a oprit, uitându-se în jur și atât luminând împrejurimile cu privirea, a spus câteva cuvinte la unii dintre generali. L-a recunoscut și pe fostul șef de divizie, Rostov, i-a zâmbit și l-a chemat .
Întreaga suită s-a retras și Rostov a văzut cum acest general i-a spus ceva suveranului destul de mult timp.
Împăratul i-a spus câteva cuvinte și a făcut un pas să se apropie de cal. Din nou, mulțimea suveranului și mulțimea străzii în care se afla Rostov s-au apropiat de suveran. Oprându-se lângă cal și ținând șaua cu mâna, suveranul s-a întors către generalul de cavalerie și a vorbit tare, evident, cu dorința ca toată lumea să-l audă.
„Nu pot, domnule general, și de aceea nu pot pentru că legea este mai puternică decât mine”, a spus suveranul și a ridicat piciorul în etrier. Generalul și-a plecat capul respectuos, suveranul s-a așezat și a galopat pe stradă. Rostov, depășit de încântare, alergă după el cu mulțimea.

Pe piața unde a mers suveranul, un batalion de soldați Preobrazhensky stătea față în față în dreapta, iar un batalion al Gărzii Franceze în pălării din piele de urs în stânga.
În timp ce suveranul se apropia de un flanc al batalioanelor, care erau de gardă, o altă mulțime de călăreți a sărit pe flancul opus și în fața lor Rostov l-a recunoscut pe Napoleon. Nu putea fi altcineva. Călărea în galop, într-o pălărie mică, cu o panglică de Sfântul Andrei pe umăr, într-o uniformă albastră deschisă peste o camisolă albă, pe un cal arab neobișnuit de pursânge, pe o cârpă de șea purpurie, cu aur brodat. După ce s-a apropiat de Alexandru, și-a ridicat pălăria și, cu această mișcare, ochiul de cavalerie al lui Rostov nu a putut să nu observe că Napoleon stătea prost și nu ferm pe calul său. Batalioanele au strigat: Ura și Vii, Împăratul! [Trăiască Împăratul!] Napoleon i-a spus ceva lui Alexandru. Ambii împărați au coborât de pe cai și și-au luat mâinile. Pe chipul lui Napoleon era un zâmbet neplăcut. Alexandru i-a spus ceva el cu o expresie afectuoasa .
Rostov, fără să-și ia privirea, în ciuda călcării în picioare a cailor jandarmilor francezi care asediau mulțimea, a urmărit fiecare mișcare a împăratului Alexandru și a lui Bonaparte. A fost surprins de faptul că Alexandru s-a comportat ca un egal cu Bonaparte și că Bonaparte era complet liber, de parcă această apropiere cu suveranul i-ar fi fost firească și familiară, ca pe un egal, l-a tratat pe țarul rus.
Alexandru și Napoleon, cu o coadă lungă a succesiunii lor, s-au apropiat de flancul drept al batalionului Preobrazhensky, direct spre mulțimea care stătea acolo. Mulțimea s-a trezit deodată atât de aproape de împărați, încât Rostov, care stătea în primele rânduri, s-a temut că-l vor recunoaște.
„Sire, je vous demande la permission de donner la legion d"honneur au plus brave de vos soldats, [Sire, vă cer permisiunea de a da Ordinul Legiunii de Onoare celor mai curajoși dintre soldații voștri,] a spus un ascuțit: voce precisă, terminând fiecare literă. Scurtul Bonaparte a vorbit, privind direct în ochii lui Alexandru, Alexandru a ascultat cu atenție ce se spunea și și-a plecat capul, zâmbind plăcut.
„A celui qui s"est le plus vaillament conduit dans cette derieniere guerre, [Celui care s-a arătat cel mai curajos în timpul războiului]”, a adăugat Napoleon, subliniind fiecare silabă, cu un calm și o încredere revoltătoare pentru Rostov, privind în jurul rândurilor. dintre ruși întinși în față sunt soldați, ținând totul în pază și privind nemișcați în fața împăratului lor.

Nu vă puteți schimba jurământul față de Patria și poporul și nu vă puteți schimba credința. Eu, personal, sunt creștin ortodox, am fost botezat în copilărie de părintele Alexie, de aceea, indiferent ce îmi vor spune, sunt botezat în Ortodoxie și voi rămâne ortodox până la sfârșitul zilelor mele. Apoi, în armată, am depus jurământul de credință Patriei mele, Uniunii Republicilor Sovietice Socialiste și poporului sovietic și voi fi fidel jurământului meu până la sfârșitul zilelor mele.

Mulți și-au trădat deja jurământul de credință față de Patria sovietică și poporul sovietic și au trădat și credința ortodoxă. Încă vedem la ce duce asta. Croați și sârbi consangvini, vorbind aceeași limbă sârbo-croată, dar se urăsc cu o ură aprigă, și asta pentru că unii dintre ei sunt catolici, alții ortodocși. Sau polonezii și rușii de același sânge s-au luptat între ei toată viața, iar principalul obstacol în calea prieteniei dintre noi și ei este credința catolică a polonezilor și credința ortodoxă a rușilor. Și forme absolut urâte în relațiile noastre au loc acum în etnia rusă. O parte din poporul rus care trăia în vestul Rusiei în Carpați, în principal, la sfârșitul secolului al XVI-lea, a trădat credința ortodoxă și, în plus, nu s-a îndepărtat departe de Ortodoxie și nu a ajuns la catolicism, ci a devenit așa. -numiți uniați, aparent subordonați Papei Romei, dar numindu-se adepți confesiunea greco-romană. Și cine provoacă cele mai multe probleme astăzi? De la Uniați, dacă ne amintim că Bandera și Șuhevici au fost fiii acestor preoți uniați care nu respiră virtutea creștină, ci în loc să sufle șuieratul unui piton. Apoi schismaticul Denisenko a adăugat tulburări poporului rus

Acum vorbim despre Rodnoverie. Dar credința noastră nativă este credința creștină ortodoxă de mai bine de o mie de ani. Dar, potrivit unor date, creștinismul a existat deja în Rus’ cu mult înaintea principelui Vladimir și se întoarce în vremurile apostolice și unul dintre apostolii lui Iisus Hristos, Andrei Cel Întâi Chemat, a botezat Rus’ după modelul arian. Acum, un cercetător al inscripțiilor antice, profesorul doctor în științe Chudinov, găsește inscripții de acum două mii de ani pe frescele templelor și icoanelor antice. Unele temple antice construite de creștinii arieni au inscripții ariene.

Iar intrarea credinţei creştine în Rus' a fost foarte grea pe vremea domnitorului Vladimir. Și dacă botezul Rusului de către Andrei Cel Întâi Chemat a avut loc atât de ușor, de ce a fost pentru că sărbătorile tradiționale și zeitățile Rusului nu au fost atinse. Vechii Zei nu au interferat cu intrarea credinței creștine în viața poporului rus. Se pare că rușii au fost provocați la revoltă de inovarea unei noi religii și atunci, pentru a slăbi și fragmenta poporul rus în părți conform credinței. Și dușmanii noștri reușesc asta.

Aici trebuie să ne amintim de Zeus și Jupiter și de Perunul nostru suferind. Ei bine, de ce grecii, acceptând credința creștină, nu l-au răsturnat pe Zeus, pe Dumnezeul Cerului, al Tunetului și al Fulgerului? A rămas alături de ei ca simbol al vechimii poporului său și al tradițiilor care curgea de la Zeus la Hristos. Zeul principal grec Zeus stă pe tron ​​chiar și în Schitul din Sankt Petersburg. Desigur, venerația pe care o avea din partea oamenilor nu mai există. Dar el este în viață, îl cinstesc în felul lor, dar cel mai important, nu se ating de el, iar poporul grec consideră vechimea poporului său conform anilor lui Zeus. Zeul roman al tunetului și al fulgerului, Jupiter, a rămas și el neatins. Nici măcar Inchiziția papală nu l-a atins. De ce l-au răsturnat imediat pe Perun, deși el nu era doar Zeul Tunetului și al Fulgerului, Perun este Tunetorul. Nu era oare clar pentru acești răsturnatori că răsturnarea lui Dumnezeu nu face decât să alimenteze dragostea secretă a oamenilor, în special a poporului rus, pentru el? Ceea ce sa întâmplat și ce se întâmplă nu poate fi corectat. Au existat și sunt încă preoți vii și activi ai vechilor zei ruși, apoi au apărut schismaticii, deși Patriarhul Nikon a provocat scindarea. Până la urmă, există Old Believers, Bespopovtsy, Molokans, iar acum au apărut Rodnovers.

Sunt creștin ortodox, nu mi-am trădat credința în Hristos și nu o voi schimba, dar unii clerici trebuie să-și vină în sfârșit în fire și să nu cadă de partea dușmanilor poporului ortodox rus și să nu se angajeze în denunțarea lucruri care nu sunt denunțate. Mergeți în treaba voastră propovăduind învățăturile lui Hristos, aduceți oamenilor credință în bunătate, pe care a învățat-o Dumnezeul nostru Iisus Hristos, credință în compasiune față de aproapele, restabiliți concepte precum să nu ucizi, să nu furi, să iubești aproapele tău ca pe tine însuți și dacă aceste predici sunt sincere și confirmate de acțiunile tale practice de renunțare la dragostea de bani, atunci oamenii se vor încânta și vor răspunde.

Acest termen are alte semnificații, vezi Fulger (sensuri). Fulger Fulgerul este o scânteie electrică gigantică de descărcare în atmosferă care poate apărea de obicei... Wikipedia

Fulger- (greacă keraunos, latină fulgur), a fost un atribut al zeului suprem Zeus (latina Jupiter), îi personifica puterea și, în același timp, i-a servit ca armă, de exemplu, în lupta împotriva titanilor (imaginea pe marea friza Pergamon). grămadă...... Dicţionar de Antichitate

În mod firesc, un concept științific și metaforic, adesea folosit în cadrul descrierilor mecanismelor de creație a lumii și a lucrării Logosului și, de asemenea, asociat cu lumina și iluminarea. În cele mai multe religii și mituri, zeitatea este ascunsă de ochii oamenilor, dar... ... Istoria filosofiei: Enciclopedia

Acest termen are alte semnificații, vezi Sprite. Prima imagine color a unui sprite luată dintr-un avion (numită „fantomă” în rusă) este un tip rar de furtună... Wikipedia

Cuvântul „Zeus” are alte semnificații: vezi Zeus (sensuri). Zeus... Wikipedia

Cracovia Sulița lui Longinus, așa-zisa. Sulița Sfântului Mauritius, Catedrala Wawel Lista include arme cu tăiș istoric, legendare sau fictive (inclusiv arme de aruncare) și armuri ... Wikipedia

Când Oedip orbul a fost alungat din Teba, fiii săi și Creon și-au împărțit puterea între ei. Fiecare dintre ei trebuia să conducă pe rând timp de un an. Eteocle nu a vrut să împartă puterea cu fratele său mai mare Polyneices, și-a expulzat fratele din... ... Enciclopedia mitologiei

Genul Mânia Titanilor ... Wikipedia

- (έκατόγχειρεζ sau έκατόγχειροι, adică cu o sută de brațe) monștri din mitologia greacă, trei frați: Egeon, sau Aigion, sau Briareus, Kottos și Gyges, fiecare cu 50 de capete și 100 de brațe, neobișnuit de puternici, chiar și pentru zei. Ts au fost copiii lui Gaia... Dicţionar Enciclopedic F.A. Brockhaus și I.A. Efron

Curând a apărut în depărtare insula zeului Helios (1). Am înotat din ce în ce mai aproape de ea. Auzeam deja clar mugetul taurilor și behăitul oilor lui Helios. Amintindu-mi de profeția lui Tiresias și de avertismentul vrăjitoarei Kirka, am început să-mi conving însoțitorii să treacă de insula și nu... ... Enciclopedia mitologiei

Cărți

• Fulgerul lui Zeus sau 38 de strategii militare pentru afacerea și cariera ta, Serghei Suvorov. Cartea introduce cititorii în metodele strategiilor militare. Într-o formă ironică, ușoară, folosind măsurători istorice vii, autorul arată cum cutare sau cutare strategie militară poate fi folosită pentru o ofensivă...