Czym różnią się języki białoruski i rosyjski? Czy w białoruskich szkołach można uczyć się języka białoruskiego? Nauczanie języka białoruskiego w szkole

Urzędnicy w Mińsku mówią o konieczności znajomości języka białoruskiego, ale nauka go w szkołach w tym kraju nie jest taka łatwa.

W Mińsku można spędzić cały dzień, a języka białoruskiego słuchać tylko w transporcie, gdy ogłaszane są przystanki. Korespondent pytał, czy młodzi Białorusini mają szansę nauczyć się języka białoruskiego i czy wystarczy do tego kurs szkolny?

Szkoły - rosyjska i białoruska

Według standardów Ministerstwa Oświaty za szkoły z językiem białoruskim uważa się te, w których co najmniej jedna klasa jest nauczana w języku białoruskim. Jak wyjaśniła DW sekretarz prasowa Ministerstwa Edukacji Julia Wysocka, tego typu szkoły na Białorusi stanowią prawie połowę (1419) ogólnej liczby placówek oświaty średniej (3063) – szkół, gimnazjów i liceów.

Pracownicy Katedry podsumują dane według stanu na początek bieżącego roku akademickiego w połowie września. A w zeszłym roku, według oficjalnych statystyk, w szkołach białoruskich uczyło się 128 566 osób, a w szkołach rosyjskojęzycznych około miliona. Tę różnicę w liczbie uczniów tłumaczy się faktem, że na wsi jest więcej szkół nauczających w języku białoruskim, ale jest w nich mniej uczniów.

W życiu codziennym obywatele kraju białoruskim nazywają tylko te szkoły, w których wszystkie przedmioty wykładane są w języku białoruskim od pierwszej do ostatniej klasy i gdzie wszyscy pracownicy szkoły komunikują się z dziećmi i rodzicami w języku białoruskim. I tylko w takich szkołach można w pełni opanować język literacki, uważa językoznawca Vintsuk Vecherko, wskazując, że zdecydowana większość dzieci uczy się w szkołach rosyjskich.

Oprócz statystyk dla całego kraju, potwierdza to sytuacja w dwumilionowej stolicy: w Mińsku działa 5 gimnazjów z białoruskim językiem wykładowym, a w kolejnych 5 szkołach są oddzielne klasy białoruskie, w których wszyscy Przedmioty prowadzone są w języku białoruskim. W sumie takich klas w mieście jest 138. Klasy białoruskie – wyjaśniła Wysocka – otwierane są na prośby rodziców: do tego potrzeba co najmniej 20 osób, które chcą uczyć się w języku białoruskim.

Standardy i proporcje językowe

Program i metody nauczania języka białoruskiego są dziś praktycznie takie same we wszystkich typach szkół, jednak uczniowie szkół rosyjskich nie są wyposażeni w umiejętności żywego języka, wymowę czy słownictwo tematyczne – zauważa lingwista Vecherko. W rezultacie, jak twierdzi, ci, którzy opanowują żywy język mówiony, czynią to nie dzięki szkole, ale alternatywnej przestrzeni kulturalnej – przede wszystkim Internetowi, muzyce rockowej i pasjonatom, którzy organizują kursy, festiwale i wszystko, co tworzy środowisko do komunikacji w języku białoruskim.

Obecnie na Białorusi obowiązuje jednolity państwowy standard dotyczący podręczników i liczby godzin dydaktycznych z przedmiotów, których się uczy. I tak w pierwszej klasie szkół rosyjskich tygodniowo odbywa się sześć godzin języka i literatury rosyjskiej oraz jedna godzina języka białoruskiego. W języku białoruskim jest odwrotnie. Następnie liczba godzin się wyrównuje. Ale to nie ma znaczenia, uważa Vecherko, ponieważ w rosyjskich szkołach wszystkie przedmioty, z wyjątkiem języka i literatury białoruskiej, są nauczane w języku rosyjskim, a białoruski jest tylko jednym z przedmiotów, które faktycznie można opanować na poziomie języka obcego.

Z tą różnicą, dodaje Władimir Kolas, dyrektor Białoruskiego Liceum Humanitarnego, że nauka angielskiego czy chińskiego jest obiecująca, bo może się przydać w życiu. Jednak nauka białoruskiego jest nieopłacalna, mało obiecująca, a czasem niebezpieczna ze względu na skojarzenia z działalnością opozycyjną. Poza tym w białoruskich szkołach – kontynuuje Vecherko – nauczyciele fizyki, matematyki czy języków obcych często odmawiają nauczania po białorusku, bo nie uczono ich tego na uniwersytecie. Na palcach jednej ręki można policzyć nauczycieli wychowania fizycznego i pracy, którzy prowadzą lekcje w języku białoruskim.

Kolejka do białoruskiej szkoły była długa od wieczora

Według Wysockiej odsetek uczniów uczących się języka rosyjskiego i białoruskiego odpowiada rzeczywistej sytuacji językowej w kraju: choć w badaniach większość obywateli wskazuje białoruski jako swój język ojczysty, na co dzień posługuje się językiem rosyjskim. Sytuacja ta, zauważa Kołas, jest efektem poparcia władz dla sytuacji utrwalonej historycznie: „To tak, jakby polityka językowa Imperium Rosyjskiego, od którego Białoruś przez kilka stuleci była zależna kolonialnie, trwała nadal”.

Tymczasem z roku na rok rośnie konkurencja o przyjęcie do nielicznych mińskich gimnazjów, w których naucza się języka białoruskiego, – twierdzą rodzice. Aby zapisać swoje dzieci do pierwszej klasy 23. gimnazjum w Mińsku, rodzice ustawiają się w kolejce z dnia na dzień, a w zeszłym roku nie wszystkim udało się dostać – mówi Kristina Vitushko, przewodnicząca rady nadzorczej i matka 13-letniej uczennicy gimnazjum w tej sali gimnastycznej, mówi DW.

Wyjaśnia, że ​​gimnazjum ma przede wszystkim obowiązek przyjmowania dzieci według powszechnego szkolnictwa – systemu zachowanego z czasów sowieckich, kiedy każdej szkole przydzielono określoną dzielnicę miasta. Budynek gimnazjum jest stary, mały, są tam tylko dwie pierwsze klasy, a ci, którzy po prostu znaleźli się wyżej na liście kandydatów, mają pierwszeństwo przy zapisie do szkoły.

Dlaczego rodzice nie nalegają na otwarcie klas białoruskich?

Igor Pałyński, lider zespołu rockowego Sumarok, przewodniczący miejskiego oddziału w Połocku Towarzystwa Języka Białoruskiego im. Franciszka Skoryny, również jest przekonany, że istnieje zapotrzebowanie na edukację w języku białoruskim. "Potwierdzają to donośne historie, gdy rodzice starali się o otwarcie zajęć z językiem białoruskim dla prawie jednego dziecka. Problem jednak w tym, że nawet wśród tych, którzy chcą, aby ich dzieci uczyły się w języku białoruskim, brakuje inicjatywnych osób" - skarży się Palynski.

Kristina Vitushko patrzy na sytuację inaczej: otwarcie białoruskich klas nie jest rozwiązaniem problemu. Przewagę szkół białoruskich nad klasami białoruskojęzycznymi w szkołach rosyjskich wyjaśnia: „Ważny jest nie szyld w gimnazjum, ale to, że pielęgniarka, nauczycielka wychowania fizycznego i inni nauczyciele mówią po białorusku, że dziecko będzie odpowiadali w stołówce w swoim ojczystym języku, aby nie było barier stresowych w czasie zajęć pozalekcyjnych - jednym słowem, aby panowała komfortowa atmosfera językowa. W rosyjskich szkołach nie ma takich przeszkód.

Obserwatorzy zauważają, że obecnie na Białorusi w zasadzie nie ma naturalnego środowiska, w którym można mówić po białorusku. W Mińsku można spędzić cały dzień, a języka białoruskiego słuchać tylko w transporcie, gdy ogłaszane są przystanki. Korespondent DW zastanawiał się, czy młodzi Białorusini mają szansę nauczyć się języka białoruskiego i czy wystarczy do tego kurs szkolny?

Szkoły- Rosjanie i Białorusini

Według standardów Ministerstwa Oświaty za szkoły z językiem białoruskim uważa się te, w których co najmniej jedna klasa jest nauczana w języku białoruskim. Jak wyjaśniła DW sekretarz prasowa Ministerstwa Edukacji Julia Wysocka, tego typu szkoły na Białorusi stanowią prawie połowę (1419) ogólnej liczby placówek oświaty średniej (3063) – szkół, gimnazjów i liceów.

Pracownicy Katedry podsumują dane według stanu na początek bieżącego roku akademickiego w połowie września. A w zeszłym roku, według oficjalnych statystyk, w szkołach białoruskich uczyło się 128 566 osób, a w szkołach rosyjskojęzycznych około miliona. Tę różnicę w liczbie uczniów tłumaczy się faktem, że na wsi jest więcej szkół nauczających w języku białoruskim, ale jest w nich mniej uczniów.

W życiu codziennym obywatele kraju białoruskim nazywają tylko te szkoły, w których wszystkie przedmioty wykładane są w języku białoruskim od pierwszej do ostatniej klasy i gdzie wszyscy pracownicy szkoły komunikują się z dziećmi i rodzicami w języku białoruskim. I tylko w takich szkołach można w pełni opanować język literacki, uważa językoznawca Vintsuk Vecherko, wskazując, że zdecydowana większość dzieci uczy się w szkołach rosyjskich.

Oprócz statystyk dla całego kraju, potwierdza to sytuacja w dwumilionowej stolicy: w Mińsku działa 5 gimnazjów z białoruskim językiem wykładowym, a w kolejnych 5 szkołach są oddzielne klasy białoruskie, w których wszyscy Przedmioty prowadzone są w języku białoruskim. W sumie takich klas w mieście jest 138. Klasy białoruskie – wyjaśniła Wysocka – otwierane są na prośby rodziców: do tego potrzeba co najmniej 20 osób, które chcą uczyć się w języku białoruskim.

Standardy i proporcje językowe

Program i metody nauczania języka białoruskiego są dziś praktycznie takie same we wszystkich typach szkół, jednak uczniowie szkół rosyjskich nie są wyposażeni w umiejętności żywego języka, wymowę czy słownictwo tematyczne – zauważa lingwista Vecherko. W rezultacie, jak twierdzi, ci, którzy opanowują żywy język mówiony, czynią to nie dzięki szkole, ale alternatywnej przestrzeni kulturalnej – przede wszystkim Internetowi, muzyce rockowej i pasjonatom, którzy organizują kursy, festiwale i wszystko, co tworzy środowisko do komunikacji w języku białoruskim.

Obecnie na Białorusi obowiązuje jednolity państwowy standard dotyczący podręczników i liczby godzin dydaktycznych z przedmiotów, których się uczy. I tak w pierwszej klasie szkół rosyjskich tygodniowo odbywa się sześć godzin języka i literatury rosyjskiej oraz jedna godzina języka białoruskiego. W języku białoruskim jest odwrotnie. Następnie liczba godzin się wyrównuje. Ale to nie ma znaczenia, uważa Vecherko, ponieważ w rosyjskich szkołach wszystkie przedmioty, z wyjątkiem języka i literatury białoruskiej, są nauczane w języku rosyjskim, a białoruski jest tylko jednym z przedmiotów, które faktycznie można opanować na poziomie języka obcego.

Z tą różnicą, dodaje Władimir Kolas, dyrektor Białoruskiego Liceum Humanitarnego, że nauka angielskiego czy chińskiego jest obiecująca, bo może się przydać w życiu. Jednak nauka białoruskiego jest nieopłacalna, mało obiecująca, a czasem niebezpieczna ze względu na skojarzenia z działalnością opozycyjną. Poza tym w białoruskich szkołach – kontynuuje Vecherko – nauczyciele fizyki, matematyki czy języków obcych często odmawiają nauczania po białorusku, bo nie uczono ich tego na uniwersytecie. Na palcach jednej ręki można policzyć nauczycieli wychowania fizycznego i pracy, którzy prowadzą lekcje w języku białoruskim.

Kolejka do białoruskiej szkoły była długa od wieczora

Według Wysockiej odsetek uczniów uczących się języka rosyjskiego i białoruskiego odpowiada rzeczywistej sytuacji językowej w kraju: choć w badaniach większość obywateli wskazuje białoruski jako swój język ojczysty, na co dzień posługuje się językiem rosyjskim. Sytuacja ta, zauważa Kołas, jest efektem poparcia władz dla sytuacji utrwalonej historycznie: „To tak, jakby polityka językowa Imperium Rosyjskiego, od którego Białoruś przez kilka stuleci była zależna kolonialnie, trwała nadal”.

Tymczasem z roku na rok rośnie konkurencja o przyjęcie do nielicznych mińskich gimnazjów, w których naucza się języka białoruskiego, – twierdzą rodzice. Aby zapisać swoje dzieci do pierwszej klasy 23. gimnazjum w Mińsku, rodzice ustawiają się w kolejce z dnia na dzień, a w zeszłym roku nie wszystkim udało się dostać – mówi Kristina Vitushko, przewodnicząca rady nadzorczej i matka 13-letniej uczennicy gimnazjum w tej sali gimnastycznej, mówi DW.

Kontekst

Wyjaśnia, że ​​gimnazjum ma przede wszystkim obowiązek przyjmowania dzieci według powszechnego szkolnictwa – systemu zachowanego z czasów sowieckich, kiedy każdej szkole przydzielono określoną dzielnicę miasta. Budynek gimnazjum jest stary, mały, są tam tylko dwie pierwsze klasy, a ci, którzy po prostu znaleźli się wyżej na liście kandydatów, mają pierwszeństwo przy zapisie do szkoły.

Dlaczego rodzice nie nalegają na otwarcie klas białoruskich?

Igor Pałyński, lider zespołu rockowego Sumarok, przewodniczący miejskiego oddziału w Połocku Towarzystwa Języka Białoruskiego im. Franciszka Skoryny, również jest przekonany, że istnieje zapotrzebowanie na edukację w języku białoruskim. "Potwierdzają to donośne historie, gdy rodzice starali się o otwarcie zajęć z językiem białoruskim dla prawie jednego dziecka. Problem jednak w tym, że nawet wśród tych, którzy chcą, aby ich dzieci uczyły się w języku białoruskim, brakuje inicjatywnych osób" - skarży się Palynski.

Kristina Vitushko patrzy na sytuację inaczej: otwarcie białoruskich klas nie jest rozwiązaniem problemu. Przewagę szkół białoruskich nad klasami białoruskojęzycznymi w szkołach rosyjskich wyjaśnia: „Ważny jest nie szyld w gimnazjum, ale to, że pielęgniarka, nauczycielka wychowania fizycznego i inni nauczyciele mówią po białorusku, że dziecko będzie odpowiadali w stołówce w swoim ojczystym języku, aby nie było barier stresowych w czasie zajęć pozalekcyjnych - jednym słowem, aby panowała komfortowa atmosfera językowa. W rosyjskich szkołach nie ma takich przeszkód.

Zobacz też:

Obejrzyj wideo 02:39

World of Tanks z Białorusi na wystawie Gamescom w Kolonii (26.08.2017)

• Z Moskwy - do Mińska

  Seria fotografii „Moskwa-Mińsk” to długoterminowy projekt fotografów Sandry Ratkovic i André Fischera. Głównym zadaniem niemieckich fotografów jest prawidłowe zrozumienie i udokumentowanie kultury przestrzeni poradzieckiej.



Galeria zdjęć: Moskwa i Mińsk oczami niemieckich fotografów

Czas temu

Sandra Ratkowitz i Andre Fischer zainteresowali się Rosją i Białorusią trzy lata temu: wtedy młodzi fotografowie fotografowali zabytki architektury radzieckiej w Berlinie. „W wielu miejscach czas zdawał się stać w miejscu” – Ratkowitz podzieliła się swoimi wrażeniami w wywiadzie dla DW. Kilka lat później fotografowie zdecydowali się na nową podróż. Obiektyw aparatu uchwycił zabytki architektury Moskwy i Mińska.



Galeria zdjęć: Moskwa i Mińsk oczami niemieckich fotografów

Militaryzm w szczegółach

Podczas dwutygodniowej podróży fotografów najbardziej uderzył militaryzm, który przeniknął do wszystkich sfer życia Rosjan i Białorusinów. Zdjęcie przedstawia sklep z pamiątkami w Moskwie.



Galeria zdjęć: Moskwa i Mińsk oczami niemieckich fotografów

Dwa tygodnie w stolicy

"Wybór Moskwy na pierwszy etap podróży był słuszną decyzją. Po wizycie w stolicy od razu pojawia się chęć zobaczenia innych rosyjskich miast. Poza tym w Moskwie znajdują się ważne zabytki architektury i Centralne Muzeum Wielkiej Wojny Ojczyźnianej" - wyjaśnił Andre Fischera.



Galeria zdjęć: Moskwa i Mińsk oczami niemieckich fotografów

Letni spacer

Odwiedzający jeden z największych obszarów spacerowych w stolicy - Park Izmailovsky w Moskwie.



Galeria zdjęć: Moskwa i Mińsk oczami niemieckich fotografów

Ukwiecona broń

„Bardzo interesująco było obserwować kulturę wojskową i codzienną w Moskwie i Mińsku. W Niemczech rzadko można zobaczyć parę młodą robiącą sobie zdjęcia na tle Wiecznego Płomienia” – powiedziała Sandra Ratkowitz. Na zdjęciu armaty w stylu Gzhel i Khokhloma.



Galeria zdjęć: Moskwa i Mińsk oczami niemieckich fotografów

Spektakularne budynki

Fotografowie opisują Moskwę jako niesamowite miasto: „Przyciąga licznymi zabytkami i imponującą architekturą: stare kościoły, budynki w stylu socrealizmu, moskiewskie metro”.



Galeria zdjęć: Moskwa i Mińsk oczami niemieckich fotografów

Następny przystanek – Mińsk

To nie przypadek, że Andre Fischer znalazł się w stolicy Białorusi: „Po kursach językowych na uniwersytecie językowym miałem okazję spędzić cały miesiąc w Mińsku, aby zanurzyć się w tamtejszej kulturze i życiu codziennym. Wiele w tym mieście przypomina Moskwa, tylko w mniejszym formacie.”



Galeria zdjęć: Moskwa i Mińsk oczami niemieckich fotografów

Dzień czołgisty

Podczas pobytu w Mińsku Andre Fischer był świadkiem niezwykłego występu. Dzień Czołgisty to święto zawodowe, które od 1946 roku obchodzone jest na Białorusi corocznie w drugą niedzielę września.

Na pewno jesteśmy tu winni. Ponieważ nigdy nie wyrażamy się poprawnie, wiesz? Problem jest nasz... Za to, co stracimy, wszyscy jesteśmy winni... Wiadomo, w czym tkwi problem - analfabetyzm, ignorancja (savadsızlıq, avamlıq). Dlatego wszędzie tracimy wszystko, co mamy...
Pozwólcie, że wam to wyjaśnię. Przysięgamy na określenie „Azerbejdżańczycy”, bo w czasach Związku Radzieckiego nazywano nas „Azerami, Azerami”, a nawet „Tatarami”. I nawet teraz nas tak nazywają. W języku azerbejdżańskim słychać nawet „Azəri”, a po turecku „azerski”… Tu zaczyna się skandal… A sam Stalin to wymyślił, wiecie dlaczego? Religia.. Byli ludzie, którzy nas nie doceniali, poniżali.. Bo byliśmy po prostu muzułmanami.. Zapytajcie naszych starych ludzi, którzy walczyli za ZSRR.. Można się dowiedzieć wielu szczegółów, o których sami nawet nie wiecie... To jest tu rzeczą ważną..Stalin był zapewne mocnym przywódcą (nie mogę nic na ten temat powiedzieć), ale jego stosunek do narodu azerbejdżańskiego był na pewno hipokryzją, wiem to doskonale.... I nie było oddzielenia się od Turcy, po prostu nie rozumiem, kogo powiedzieć.. Po prostu wiesz, kochamy ich tak bardzo, że nawet nie możesz sobie tego wyobrazić.. Krótko mówiąc, „Azeri” i „Azer (po rosyjsku)” nie są poprawne użycie.. Powinno być „Azerbaycanlı - Azerbaycanlılar”, „Azərbaycanlı - Azərbaycanlılar”, „Azerbejdżan/ Azerbejdżan - Azerbejdżanie”... Dlaczego? Tak naprawdę prawdziwi Azerbejdżanie mają tureckie korzenie, więc było więcej Turkyfikacji. Ale mamy ludzi, którzy nie są Turkami azerbejdżańskimi i mają inne korzenie. Mamy więcej narodów, które żyły przez długi czas i połączyły się z otaczającymi ludźmi, tworząc prawdziwe terytorium Azerbejdżanu. Słuchaj, czy możesz zapytać, kim naprawdę jesteś? Powiem azerbejdżański (Azərbaycanlı), ale dokładniej, kim jesteś? - Jestem Turkiem z Azerbejdżanu (Azərbaycan türkü). Ale są ludzie, na przykład Talysh (Talışlar) - nie mają tureckich, ale perskich korzeni.. W Iranie mieszka ogromna liczba azerbejdżańskich Turków. Nazywamy ich Cənubi Azərbaycanlılar lub İran Azərbaycanlıları (Azerbejdżanie z południa lub Azerbejdżanie z Iranu). Krótko mówiąc, mamy bardzo złożoną etnogenezę. Czy możesz też zapytać wcześniej, jak masz na imię? Tylko Turek? Jak to jest możliwe? A co to jest azerski czy po prostu turecki? Jak to zrozumieć Tak, to jest także nasz główny problem.. Z jakiegoś powodu nie wymyśliliśmy dla siebie dokładnej nazwy, zawsze pozostawaliśmy Turkami, a potem przyjmowaliśmy słowa Azerbejdżański (Azərbaycanlı) jako nazwę narodu .. A Turka Azerbejdżańskiego można nawet nazwać (Azərbaycan türkü) .. Jeszcze raz powtarzam: analfabetyzm, ignorancja (savadsızlıq, avamlıq) Może od tego zaczynają się wszystkie skandale... Ludzie się nie uczą lub uczą się źle. ..Myślę, że przede wszystkim musimy się zmienić.. Aby wszystko zrozumieć i ocenić poprawnie i takim, jakie jest.. Ale gdzie? Gdy? Nie będzie wiadomo... Krótko mówiąc, tylko Azerbejdżanin poprawnie by nas tutaj wezwał... To jest najbardziej odpowiednie.

Dla koncepcji:
Turk - Türk - mający pochodzenie (bir köken). Na przykład Słowianie.. W języku angielskim nazywa się to - tureckim
Turk - Türk to nazwa narodu tureckiego. Po angielsku nazywa się to Turk.. Krótko mówiąc, temat dotyczy Turków. Nazywają się Turkami, a my jesteśmy Azerbejdżanami.. Tak, jesteśmy jednym narodem.. I nie tylko „my”. Są też Kazachowie, Uzbecy, Tatarzy, Kirgizi itd.. Wszyscy jesteśmy jednym narodem, ale nie jesteśmy jednym narodem... Ktokolwiek tak twierdzi, jest po prostu bzdurą..

OK, zgadzam się z Tobą co do używania języka białoruskiego...

Czy Rosjanie muszą znać białoruski, żeby przetrwać w kraju i co o tym myślą – pytali, wierzcie lub nie, Rosjanie.

IRYNA
pisarz, dziennikarz

„TRASYANKA MA Swój UROK: TO RZADKO ŻYWA MOWA”

Mieszkam na Białorusi od 7 lat i zauważyłem, że zazwyczaj jest normą, gdy ktoś mówi po rosyjsku, a odpowiada po białorusku i odwrotnie. Moim zdaniem w kraju, w którym obowiązują dwa języki urzędowe, sytuacja ta jest w miarę harmonijna i nikomu nie przeszkadza. Języki są ze sobą powiązane, więc wiele rzeczy jest dla mnie intuicyjnych i jeśli nie znam znaczenia jakiegoś szczególnie trudnego słowa, nie waham się zapytać lub zajrzeć do słownika.

Język białoruski jest bardzo melodyjny, melodyjny i bardzo podoba mi się budowanie fraz. Umiem wymówić kilka zwrotów po białorusku, ale Trasjanka mnie wciąga. Swoją drogą ma to swój urok: okazuje się przemówieniem niezwykle żywym. Łatwiej mi pisać po białorusku niż mówić, ale rozumiem ze słuchu prawie w stu procentach.

Jak każdy język, białoruski ma swoje własne, nierównoważne słownictwo - urocze, treściwe słowa. Fascynują mnie, niektóre na zawsze wryły się w moją mowę. Jednak z łatwością zapożyczam słowa z dowolnych języków słowiańskich, ponieważ w szkole uczyłem się czeskiego i bułgarskiego.

Myślę, że jeśli osoba, która otrzymała obywatelstwo na Białorusi, zna przynajmniej jeden język państwowy, to wystarczy. Dla większości umiejętności mówienia nadal nie są najważniejsze, są wymagane przez osoby wykonujące określone zawody. Nie jest aż tak istotne, czy piekarz czy stolarz zna jakiś język: nie rozmawiają – pracują.

Bardziej niepokoi mnie to, że Białorusini porzucają swoje ludowe instrumenty: dudy, żalki i okaryny. Na przykład w Mińsku w jednej szkole muzycznej jest tylko jedna klasa, w której można opanować ten instrument. Fatalna jest także sytuacja z tańcami ludowymi, ale taniec białoruski uważam za niezwykle piękny. Być może ktoś się ze mną pokłóci, ale kultura nie ogranicza się do movo, placków ziemniaczanych i haftowanych koszul.

TATIANA
student

„Umiesz to zrobić po rosyjsku?”

Na Białoruś przeprowadziłem się w 2011 roku. Kilka miesięcy wcześniej byłam już w Mińsku i od razu zakochałam się w tym mieście! W nowej szkole moja wychowawczyni została nauczycielką języka białoruskiego. To dzięki niej pokochałam język. Pamiętam, że na pierwszej lekcji kazano nam otworzyć listy, a ja siedziałam i nie mogłam oddychać. Marina Władimirowna pyta: „Tatstsyana, czy wszystko w porządku?” - i uśmiecham się, klaszczę w oczy i szepczę: „Czy mogę to zrobić po rosyjsku?”

Z biegiem czasu moje słownictwo rosło, powierzono mi nawet prowadzenie wieczoru języka białoruskiego. Podszedłem do tego wydarzenia bardzo odpowiedzialnie. Nauka języka była interesująca. Czasem nawet prosiłam znajomych, żeby rozmawiali ze mną po białorusku.

Połączenie „dz” i dźwięków frykcyjnych nie było dla mnie nowością, ponieważ pochodzę z obwodu briańskiego, a to obszar na granicy z Białorusią. Intonacja mowy była nietypowa. Wygląda jak fala. Białorusini wydają się śpiewać zdania, nie zwracając uwagi na interpunkcję. Bliżej punktu intonacja zamiast opadać, nagle ma tendencję do wzrostu. Jednak z czasem ta bariera została usunięta. Teraz, kiedy odwiedzam Rosję, nieczęsto słyszę czystość wznoszących się i opadających tonów w mowie.

Wstydzę się, że moja znajomość języka białoruskiego nie jest wystarczająco dobra. Ale na pewno to naprawię! Teraz studiuję na Wydziale Filologicznym, a od następnego semestru zaczyna się białoruski.

ILIA
inżynier dźwięku i inżynier dźwięku

„JĘZYK JEST PIĘKNY I MELODYCZNY. SZKODA, ŻE STOPNIOWO WYJDZIE Z OPIEKI”

Byłem na Białorusi wiele razy, a w najbliższej przyszłości planuję przeprowadzić się do Was. Nigdy nie spotkałam się tutaj z żadnymi trudnościami związanymi z barierą językową. To prawda, że ​​​​nie od razu zacząłem rozumieć spikera w transporcie publicznym, niektóre znaki i wskazówki. Ale szybko się do tego przyzwyczaiłem i opanowałem. Teraz mniej więcej mówię po białorusku: rozumiem go dobrze, ale nie ma praktyki konwersacyjnej. Potrafię to przeczytać, ale mój akcent jest okropny. Bardzo chciałabym nauczyć się białoruskiego, ten język jest taki piękny i melodyjny. Szkoda, że ​​stopniowo wychodzi z użycia.

Uważam, że każdy obywatel kraju powinien mówić w swoim ojczystym języku. Nie ma potrzeby używania go w mowie potocznej, jest to sprawa każdego, ale ważne jest, aby wiedzieć przynajmniej minimalnie. Wydaje mi się, że jednym z problemów jest to, że oprócz języka czysto białoruskiego mamy Trasjankę i Taraszkiewiczę. Czasami to samo słowo może mieć kilka pisowni: stsyag - syag, Mińsk - Mensk. Jak rozumiem, opozycja posługuje się Taraszkewicą, co budzi wiele kontrowersji.

Uważam, że język należy postrzegać przede wszystkim jako środek komunikacji, dlatego mam pozytywny stosunek do dwujęzyczności na Białorusi. W końcu dzięki temu się rozumiemy. Jeśli ktoś swobodnie mówi po rosyjsku to proszę kali pa-Belaruska - jamnik kali laska.

WIKTORIA
student

„Dwujęzyczność nie pozwala na rozwój konfliktów językowych”

Przeprowadziłem się na Białoruś w 2010 roku i napotkałem duże trudności na lekcjach białoruskiego w szkole, ponieważ musiałem uczyć się języka od zera. Teraz mówię trochę językiem, rozumiem, co mówią ludzie. Oczywiście trzeba szanować tradycje i zwyczaje kraju, w którym się mieszka. Ponieważ jednak nie napotykam tutaj bariery językowej, nie mam zamiaru zagłębiać się w naukę języka białoruskiego. Choć język białoruski lubię za melodię i pewną prostotę ortografii. Jednak w porównaniu z rosyjskim ma mniej synonimów, dlatego w szkole nie zawsze starczyło mi słów na pisanie esejów.

Wierzę, że obecność dwóch języków państwowych na Białorusi jednoczy ludzi i nie pozwala na rozwój konfliktu językowego. Ale jednocześnie denerwuje mnie, że bardzo niewielu Białorusinów mówi w swoim ojczystym języku.

Zdjęcie: z osobistego archiwum bohaterów.

Tołstoj i Majakowski są tłumaczeni na język, mimo że Białorusini bez problemu czytają je w oryginale. Puszkina przetłumaczyli na język białoruski Janka Kupała i Jakub Kołas, a nasi współcześni nadal go tłumaczą. Co to jest: rusofobia czy norma życia literackiego?

Jeśli poziom znajomości języka pozwala czytać Hemingwaya, Baudelaire'a i Goethego w oryginale, to tłumacz jest zdecydowanie trzecim kołem u wozu. Przychodząc do Luwru, nie będziesz oglądać pocztówek z Moną Lisą, zamiast cieszyć się oryginałem Leonarda? Ale sytuacja z językiem rosyjskim jest inna: chociaż wszyscy go rozumiemy i czytamy (na przykład ten artykuł), istnieje wiele tłumaczeń Puszkina, Dostojewskiego, Tołstoja, Gogola na ten język.

Może tłumacze nie powinni tracić czasu na coś, co jest jasne bez nich? Być może w warunkach, gdy rosyjskojęzyczna część życia Białorusina znacznie przewyższa białoruskojęzyczną, klasyka rosyjska także w języku białoruskim jest w zasadzie zbędna?

„W tej chwili może nie ma potrzeby [tłumaczyć literatury rosyjskiej na białoruski]: prawie każdy może czytać klasykę rosyjską w języku oryginalnym. A te pieniądze można przeznaczyć na tłumaczenia z innych języków, mówi Dmitrij Gomon, kandydat nauk filologicznych, profesor nadzwyczajny. „Ale w przyszłości, kiedy białoruski będzie jedynym językiem państwa i oświaty, to oczywiście trzeba będzie tłumaczyć: to klasyk, więc i tak trzeba będzie go przeczytać”.

O nonsensie i wzajemnym wzbogacaniu

O tym temacie: Jak legalnie czytać Kafkę po białorusku

Argumenty za tłumaczeniem podręczników szkolnych czy literatury technicznej na język białoruski są dość jasne. Ale w przypadku dzieł sztuki, gdzie ważna jest nie tylko treść, ale także styl autora, wszystko jest bardziej skomplikowane. A przecież na białoruski tylko Puszkina przełożyli Janka Kupała, Jakub Kołas, Maksym Bogdanowicz, Piatro Glebka, Aleś Dudar, Rygor Sinitsa, Arkadz Kulyashov... Teraz pojawiają się białoruskie tłumaczenia klasyków rosyjskich, ocieplając przestrzeń w okolicy sacrum obywateli, którzy z miłością patrzą na wschodnią granicę Republiki Białoruś.

„Kiedyś uczestniczyłem w wieczorze, na którym autor czytał swoje tłumaczenia na język białoruski wierszy A. Puszkina. Wszyscy klaskali i składali mu pochwały. „Wstałem i powiedziałem, że tłumaczenia nie są złe i mogę to docenić, bo prawdopodobnie w przeciwieństwie do większości obecnych mówię po rosyjsku i potrafię czytać A. Puszkina w oryginale” – Andriej Geraszczenko, dziennikarz „Rus portal informacyjny, powiedział kiedyś Young.” - Odebrano to niemal jako obrazę wobec tłumacza. Ale dlaczego - tłumaczenie pierwotnie miało na celu umożliwienie czytania niektórych dzieł osobom nie znającym języka oryginału. Po co tłumaczyć dzieła literatury światowej na język białoruski, skoro są tłumaczenia na język rosyjski, skoro wszyscy Białorusini mówią po rosyjsku, a znacznie mniejsza liczba naszych współobywateli mówi po białorusku?! Poza tym po co tłumaczyć teksty rosyjskie na białoruski?”

To, co niektórzy (jak pan Geraszczenko) nazywają rusofobią, inni uważają za zjawisko zupełnie normalne. Doktor filologii, prezes petersburskiego stowarzyszenia Białorusinów Nikołaj Nikołajew jest przekonany, że tłumaczenie pisarzy rosyjskich na język białoruski jest możliwe i konieczne. „Kultura białoruska ma swoje wartości, choć są też luki, m.in. w tłumaczeniach literatury rosyjskiej. Konieczne jest, aby cała rosyjska klasyka była prezentowana w języku białoruskim, a białoruscy autorzy po rosyjsku. Ta praca musi być systematyczna, wtedy literatura rosyjska i białoruska będą się wzajemnie wzbogacać.”

O tym temacie: Kilkanaście białoruskich pereł z historią

Wzajemne wzbogacanie się to dobre słowo, ale tutaj brzmi nieco obłudnie. Uwaga ta jest chyba jedyną w ostatnim czasie zachętą do tłumaczenia białoruskich autorów na język rosyjski. A postęp w zapoznawaniu rosyjskiego czytelnika z literaturą białoruską jest nie bardziej zauważalny niż podkowa u pchły z „Lewicowca” Leskowa. Tak, tak, rosyjska klasyka.

"Gata in"ektsyya v lasnuyu kultury i mova"

Prykhіlnіkaў myśli, które przenosimy z języka rosyjskiego na język białoruski, nasza wiedza jest duża, kolego tykh, hto lichyts geta bezgluzdzitsa. Andriej Chadanowicz to poeta, tłumacz i kompilator literatury zagranicznej oraz BDU – nauczyciel, który na nowo publikuje świat, bo takie tłumaczenia wzbogacają język, a do ponownego wydawania jest to dobra szkoła:

„Tłumaczenie literatury rosyjskiej jest dla nas tak samo przydatne, jak tłumaczenie innej literatury zagranicznej. Przede wszystkim jest to oznaka naszej samooceny: język rosyjski i kulturę rosyjską interpretujemy tak blisko, lub tak blisko, jak inne - tym razem. Z drugiej strony widzisz, a z drugiej strony są to pewne skarby, które można wykorzystać dla zysku. Dzieje się tak dlatego, że dla samego tłumacza istnieje wykształcenie literackie, a dla samego języka i kultury jest to pewien kapitał bogactwa. Dla takich osób polerujemy stal i tworzymy nową, progresywną magię. Najbogatszy jest język i kultura, co jest najważniejsze w przypadku większości różnego rodzaju transferów.

To nie jest kwestia Rasiyi i nie jest to podawane w pierwszej kolejności, a często w innym kroku. To nowy sposób wyrażania swojej kultury i języka. W dzisiejszych czasach rozwinęła się duża liczba transformacji autary, w wyniku których powstają nowe języki, które są niezwykle sekretnie ukryte i można je ponownie przetłumaczyć z oryginału. Innymi słowy, ja wiem, tłumaczenia rosyjskie są ważne, żeby inne wysiłki na mnie działały, a najważniejsze, najważniejsze rzeczy zostaną przetłumaczone z rosyjskiego. Setki, które są korzystne dla naszej kultury, a nie ideologiczne smetztse. Tłumaczenie będzie varta, jak jakakolwiek inna warta!

„Zrozumiemy siebie lepiej, jeśli przeczytamy to tłumaczenie”

Olga Zueva, kandydatka nauk filologicznych i przewodnicząca Rady Młodych Naukowców Wydziału Filologicznego BSU, znajduje kilka odpowiedzi na pytanie „dlaczego”:

O tym temacie: „Huevo” w sałatce i „hule” na stole. Niespodzianki językowe dla turystów w Hiszpanii, Czechach i Grecji

„W sensie globalnym pytanie wydaje mi się spekulatywne, ponieważ odpowiedź jest oczywista: „Tak”. Karta Tłumacza, przyjęta w 1963 r., rozpoczyna się następującymi słowami: „Mając na uwadze, że tłumaczenie we współczesnym świecie ugruntowało się jako stała, wszechobecna i konieczna forma działalności; że umożliwiając wymianę duchową i materialną między narodami, wzbogaca życie narodów i sprzyja lepszemu zrozumieniu między ludźmi…” Zatem tłumaczenie z jednego blisko spokrewnionego języka na inny, nawet w warunkach ogromnej nierówności społeczno-kulturowej tych języków (jeden jest światowy, drugi regionalny i pod kroplówką), jest konieczne, ponieważ „wzbogaca życie narodów i promuje lepsze zrozumienie między ludźmi.”

Rosjanin mówiący po białorusku być może lepiej zrozumie Białorusina, jeśli przeczyta tłumaczenie klasyków rosyjskich na język białoruski. Lepiej zrozumiemy siebie, jeśli przeczytamy to tłumaczenie. To bardzo idealistyczne i romantyczne, ale ostatecznie światem rządzą w dużej mierze idealiści i romantycy.

Miało to znaczenie globalne. Teraz lokalnie. Jaka jest docelowa grupa odbiorców „konsumentów” wykonywanego tłumaczenia? Od razu wrzucę kilka:

1. Białoruski patriota to może nawet skrajny nacjonalista, który stara się czytać teksty niebiałoruskie w języku białoruskim. Zwłaszcza rosyjskojęzyczni! Wymagane jest tłumaczenie.

2. Badacz poetyki mowy artystycznej – specjalista w dziedzinie teorii literatury. Wymagane jest tłumaczenie.

O tym temacie: Mova ў roce. Kur"yozy uzhyvannya

3. Lingwista-badacz (w tym sam tłumacz). Po prostu daj mu więcej SMS-ów. Nawiasem mówiąc, tłumaczenie może odsłonić luki w obu językach, nieoczekiwane możliwości ekspresyjne języka białoruskiego i potencjał zasobów, na przykład mowy gwarowej. Oznacza to, że tłumaczenie wzbogaca język. Wymagane jest tłumaczenie.

4. Oczywiście sam tłumacz. Tłumaczenie literackie jest aktem twórczym, ze wszystkimi tymi udrękami kreatywności, przemyśleń, samorealizacji itp. Wymagane jest tłumaczenie.

Ponadto tłumaczenie pomaga zachować informacje. Bardziej wiarygodne jest, jeśli tekst jest przetłumaczony na wiele, wiele języków – to jest jak wiele, wiele jego kopii. Ale takie są już interesy języka, z którego tłumaczą.

Tłumaczenie nie jest potrzebne tym, którzy postrzegają je jedynie jako ćwiczenie językowe. Z serii: przetłumacz Dostojewskiego na języki małych ludów Syberii, których ostatni użytkownicy mają 80 lat. Każdy ma inne poglądy na temat żywotności i perspektyw języka białoruskiego i społeczeństwa białoruskiego, stąd spreczki.

Sceptycznie podchodzę do entuzjazmu Karty Tłumacza”.

Jeśli zauważysz błąd w tekście, zaznacz go i naciśnij Ctrl+Enter