Test z literatury na temat „Spiżarnia słońca” (M. Prishvin). Test tematyczny z bajki M.M. Prishvin „Spiżarnia słońca” Test znajomości historii „Spiżarnia słońca”

1.
„Spiżarnia słońca” M. M. Prishvina to baśń, w której splatają się prawda, fikcja, legenda i życie. Już sam początek dzieła zdaje się wprowadzać nas w magiczny, baśniowy świat: „W jednej wsi, niedaleko bagien Bludov, na terenie miasta
Perejasława-Zaleskiego, dwoje dzieci zostało osieroconych...” Ale jednocześnie rozumiemy, że opisane zdarzenia wydarzyły się naprawdę. Po pierwsze, autor trafnie wskazał miejsce i czas, po drugie, historia opowiedziana jest z perspektywy osoby mieszkającej obok, a w baśniach zazwyczaj jest napisane, że sprawa miała miejsce „dawno temu”, a wydarzyła się „ w odległym królestwie, trzydziestym stanie”

2.
Głównymi bohaterami są Nastya i Mitrasha. „Złota Kurka” i „Człowiek w worku”, jak czule nazywali je sąsiedzi. Po śmierci rodziców odziedziczyli całe gospodarstwo chłopskie: pięciościenną chatę, krowę Zorka, jałówkę Córkę, złotego koguta Petyę i świnię Chrzan. Dzieci opiekowały się wszystkimi żywymi istotami. Nastya, wykonująca prace domowe dla kobiet, „zajmowała się pracami domowymi aż do nocy”. Mitrasz był odpowiedzialny za wszystkie sprawy domowe i publiczne mężczyzn. I tak dzieci żyły razem, nie znając smutków i kłopotów. Ten opis życia dzieci również przypomina bajkę – cudowny świat, w którym wszystkie żywe istoty są ze sobą powiązane.
Kurtki były na niego za duże, a z zewnątrz wydawało się, że chłopiec miał na sobie torbę zapinaną na pasek. Dlatego chłopiec zyskał przydomek „mały człowiek w torbie”
Nastya to „złoty kurczak na wysokich nogach”, piegi „jak złote monety”, „czysty” nos. Mitrasza – „mały człowieczek w worku”, „ze złotymi piegami”, „nos czysty, zupełnie jak jego siostra”

3.
Początkowo Nastya zrywała każdą jagodę z winorośli osobno i pochylała się nad ziemią, aby znaleźć każdą czerwoną jagodę. Ale wkrótce przestała się schylać po jedną jagodę; chciała więcej.
Kiedyś było tak, że Nastenka wcześniej przez godzinę nie pracował w domu, żeby nie pamiętać brata, żeby nie chciał go powtarzać. Ale teraz poszedł sam, nikt nie wie dokąd, a ona nawet nie pamięta, że ​​ma chleb, że jej ukochany brat gdzieś tam, na ciemnym bagnie, chodzi głodny. Tak, zapomniała o sobie i pamięta tylko żurawinę, a chce więcej i więcej.

4.
Po przejściu połowy drogi Nastya i Mitrash usiedli, aby odpocząć na Leżącym Kamieniu na bagnach Bludov, o którym krążyła legenda, że ​​​​dwieście lat temu siewca wiatrów przyniósł tu dwa nasiona: ziarno sosny i ziarno świerku. Obydwa nasiona wpadły do ​​jednej dziury i wyrosły z nich dwa drzewa. Ich korzenie były splecione, a ich pnie wyciągały się w stronę światła, próbując się nawzajem wyprzedzić. Drzewa różnych gatunków walczyły między sobą o pożywienie, powietrze i światło. A kiedy wiatr potrząsnął tymi drzewami, świerki i sosny jęczały na bagnach Bludovo jak żywe stworzenia.
Chłopaki pokłócili się i nagle zerwał się wiatr, a sosna i świerk, napierając na siebie, jęczały z kolei, jakby wspierając kłótnię brata z siostrą.

5.
Krajobraz odgrywa dużą rolę w powieści „Bohater naszych czasów”. Zwróćmy uwagę na jego bardzo ważną cechę: jest ona ściśle związana z przeżyciami bohaterów, wyraża ich uczucia i nastroje. To tu rodzi się namiętna emocjonalność i ekscytacja w opisach natury, tworząc wrażenie muzykalności w całym dziele.
Srebrzysta nić rzek i niebieskawa mgła przesuwająca się po wodzie, uciekająca w wąwozy gór przed ciepłymi promieniami, blask śniegu na grzbietach gór – precyzyjne i świeże kolory prozy Lermontowa.
W „Belu” zachwycają nas wiernie nakreślone obrazy moralności górali, ich surowego trybu życia, ich biedy. Autorka pisze: „Chata była przyklejona jednostronnie do skały, do jej drzwi prowadziły trzy mokre stopnie. Wszedłem po omacku ​​i natknąłem się na krowę, nie wiedziałem, dokąd iść: tu beczała owca, tam narzekał pies. Ludność Kaukazu wiedzie trudne i smutne życie, uciskana przez swoich książąt, a także przez rząd carski, który uważał ich za „tubylców Rosji”.
Majestatyczne obrazy górskiej przyrody rysowane są z wielkim talentem.
Artystyczny opis natury w powieści jest bardzo ważny w ukazaniu wizerunku Peczorina. W dzienniku Pieczorina często natrafiamy na opisy krajobrazu powiązane z określonymi myślami, uczuciami i nastrojami bohatera, co pomaga nam wniknąć w jego duszę i zrozumieć wiele cech jego charakteru. Pechorin to osoba poetycka, która z pasją kocha przyrodę i wie, jak w przenośni przekazać to, co widzi.
Peczorin po mistrzowsku opisuje noc (swój dziennik, 16 maja) z jej światłami w oknach i „ponurymi, ośnieżonymi górami”. Nie mniej piękne jest gwiaździste niebo w opowiadaniu „Fatalist”, którego widok skłania bohatera do refleksji nad losami pokolenia.
Wygnany do twierdzy Pechorin jest znudzony, przyroda wydaje mu się ponura. Tutejszy krajobraz pomaga także lepiej zrozumieć stan umysłu bohatera.
Znajduje to również odzwierciedlenie w opisie wzburzonego morza w Tamanie. Obraz, który otwiera się przed Pechorinem z miejsca, w którym miał odbyć się pojedynek, słońce, którego promienie nie ogrzewają go po pojedynku – wszystko wywołuje melancholię, cała przyroda jest smutna. Tylko sam na sam z naturą Pechorin doświadcza najgłębszej radości. „Nie pamiętam bardziej błękitnego i świeższego poranka!” – wykrzykuje zdumiony pięknem wschodu słońca w górach. Ostatnie nadzieje Pechorina skierowane są w niekończące się przestrzenie morza i szum fal. Porównując się z marynarzem urodzonym i wychowanym na pokładzie brygu zbójniczego, mówi, że tęskni za nadmorskim piaskiem, wsłuchuje się w ryk napływających fal i spogląda w dal spowitą mgłą. Lermontow bardzo kochał morze, w jego wierszu „Żagiel” nawiązuje do powieści „Bohater naszych czasów”. Pechorin szuka upragnionego „żagla” na morzu. Ani Lermontowowi, ani bohaterowi jego powieści to marzenie się nie spełniło: „wymarzony żagiel” nie pojawił się i nie zabrał ich do innego życia, na inne brzegi. Pieczorin nazywa siebie i swoje pokolenie „żałosnymi potomkami, wędrującymi po ziemi bez przekonania i dumy, bez przyjemności i strachu”. Cudowny obraz żagla to tęsknota za niespełnionym życiem.

6.
Ta praca uczy nas, że najważniejsza w życiu jest miłość i troska o bliską osobę. Że próby, które przeszliśmy, uczą nas doceniać ciepło relacji międzyludzkich. Ponadto opowieść udowadnia, że ​​człowiek i natura to jedno.
Antipych, właściciel Trawki, mówił, że trzeba żyć w prawdzie. Ale prawda była taka, że ​​pies i jego właściciel żyli dla siebie. Pies kochał swojego pana, kiedy umarł. musiała nauczyć się żyć dla siebie. Często podczas polowania zapominała nawet o jedzeniu, gdyż przywykła do prowadzenia zwierzęcia nie dla siebie, ale dla Antypycha. A po jego śmierci podzieliła wszystkich ludzi na dwie kategorie: ANTYPycha i wrogów Antypycha. Uratowała Mitraszę, wyciągając ją z bagna, bo wydawało jej się, że chłopcem był mały Antipych, jej dawny właściciel. Żyć w przyjaźni, troszczyć się o innych – taka jest prawda o Antipychu i psie Travce.
O jedności człowieka i natury.
To „myśląca” i „mówiąca” przyroda: świerk, sosna, wilk, łoś, cietrzew, psia trawa. Wszyscy odegrali ważną rolę w historii i losach Nastyi i Mitraszy. Przy kamieniu bagienna ścieżka rozwidlała się jak rozwidlenie: jedna, gęsta ścieżka, szła w prawo, druga, słaba, szła prosto. Mitrasz wybrał trudną ścieżkę - zdecydował się podążać słabą ścieżką, a Nastenka - gęstą. Chłopaki pokłócili się i nagle zerwał się wiatr, sosna i świerk, napierając na siebie, jęczały z kolei, jakby sama natura ostrzegała dzieci. Ale Mitrasz nie posłuchał rozważnej Nastyi, „...zszedł z utartej ludzkiej ścieżki i wspiął się prosto do Ślepego Elana”. A Nastyę tak zafascynowało zbieranie żurawiny w Palestynie, że chwilę zajęło jej przypomnienie sobie brata. I byłyby kłopoty, ale jak to często bywa w bajkach, na ratunek znów przyszła natura.

7.
Całe bagno Bludovo, ze wszystkimi ogromnymi zasobami paliwa i torfu, jest magazynem słońca. Gorące słońce było matką każdego źdźbła trawy, każdego kwiatu, każdego krzaka bagiennego i jagody. Wszystkim słońce oddało swoje ciepło, a one umierając, rozkładając się, przekazały je w postaci nawozu w spadku innym roślinom... Przez tysiące lat to dobro jest zachowywane pod wodą, bagno staje się magazynem słońce, a wtedy cały ten magazyn słońca, niczym torf, człowiek odziedziczy od słońca.
Żurawiny zebrane przez dzieci rosną na bagnach. Bagno to zwykle płaski obszar otwarty na słońce ze wszystkich stron. Żurawiny na słońcu, w wilgotnym miejscu dojrzewają duże, soczyste, aromatyczne. Żurawina to jagoda lecznicza. Jest niezastąpiony przy przeziębieniach. Jest to ważne w naszym zimnym klimacie.
A zwierzęta leśne jedzą żurawinę i ptaki... Tak, oczywiście, żurawina to skarb!
A słońce daje nam to bogactwo. Pochyl się i zbierz!

Michaił Michajłowicz PRSHVIN, bajka - historia prawdziwa „SPIGARNIA SŁOŃCA”. Odpowiedzi na pytania.

Gdzie i kiedy rozgrywa się akcja? ? ODPOWIEDŹ.Nastya i Mitrasha mieszkali we wsi w pobliżu bagien Bludov, niedaleko miasta Pereslavl-Zalessky. Akcja baśni rozgrywa się w roku 1943, podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Dzieci zostały niedawno osierocone: ich matka zmarła z powodu choroby, ojciec zginął na froncie. (Zobacz podręcznik-czytelnik pod redakcją V. Ya. Koroviny, w 4 częściach, zob. część 3, M. OJSC „Podręczniki moskiewskie”, 2007, 160 s., bajka - historia prawdziwa na s. 38-72; zob. s. 38 W szkolnej „Antologii” dla klasy 6 bajka jest drukowana ze skrótami.)

Artystyczne obrazy i poszczególne odcinki, które można nazwać fantastycznymi. Ich rola w pracy . ODPOWIEDŹ.W baśniach rośliny i zwierzęta zwykle występują obok ludzi. W bajce „Spiżarnia słońca” zjawiska naturalne pomagają lub przeszkadzają ludziom: „...wiatr igrał z domem i natychmiast się rozpadł” (zob. w Czytelniku, s. 49). Jak gdyby żyły, „stare kobiety-drzewa bardzo się zaniepokoiły, przepuszczając chłopca między sobą... (s. 52) Zdarza się, że jedna nagle się podnosi, jakby chciała uderzyć śmiałka w głowę kij i zamyka się przed wszystkimi innymi starymi kobietami. A potem on się obniża, a inna wiedźma wyciąga kościstą rękę w stronę ścieżki. A ty czekasz – jak w bajce pojawi się polana, a na niej chatka wiedźmy z głowami śmierci na żerdziach…” Można więc sobie wyobrazić zagubionego, przestraszonego chłopca z ciężkim pistoletem, robiącego sobie drogą krętymi ścieżkamiwspaniały Zaczarowany las.

Prishvin użył techniki charakterystycznej dla magiibajki : ten, kto złamał zakaz, poddawany jest próbom, z których baśniowy bohater wychodzi z honorem. W bajce Prishvina jest też zakaz – nie chodzić do Ślepego Yelana; dzieci złamały zakaz i dlatego były zmuszone do przezwyciężania prób. W bajce „Spiżarnia słońca” jestmotywy baśniowe : „na rozdrożu”, „złowieszczy” KRA wO Rona”, odcinek o Kosach, Leżący kamień, rozmawiający mieszkańcy lasu.

Dzieci, niczym bohaterowie baśni, stają twarzą w twarz z rzeczywistością magiczny kamień, tj. . w sytuacji wyboru . NA Kłamliwy kamień NIE mówi: „Jeśli pójdziesz w prawo, stracisz konia, jeśli pójdziesz w lewo, będziesz sam”. własna ścieżka , Ibędziesz zgubiony.” Ale to właśnie podczas odpoczynku na skale dzieci stają przed problemem wyboru ścieżki. Wraz z pierwszym krokiem od Kłamliwego Kamienia zaczyna się, jak w baśniach i eposachludzki wybór zwyczajny las za pomocą obrazów sosny i świerku, które rosną razem, jęczą i płaczą po całym bagnie, zamienia się w zaczarowany, bajkowy las, w którym rozmawiają ptaki i zwierzęta, w którym żyje pies - przyjaciel człowieka i wilk – wróg człowieka.

Prawdziwa historia z bajki „Spiżarnia Słońca”. ODPOWIEDŹ. « Spiżarnia Słońca” to bajka – FAŁSZ, bo wskazane jest konkretne miejsce akcji i czas historyczny.

Rozumiemy, co czytamy.

I - 1. Autor o dzieciach. NASTYA zastąpiła matkę swojego brata. Onapracowity, rzeczowy (umiejętna w pracy): jak matka wstała daleko przed wschodem słońca...; wyrzuciła ukochanego domownika i potoczyła się z powrotem do chaty;gospodarczy : do zmroku była zajęta pracami domowymi, rozpalała w piecu, obierała ziemniaki, gotowała obiad;zgodny i ostrożny : niewiele słucha, stoi i uśmiecha się; głaszcze brata po głowie; kocha swoich rodziców.Ma 12 lat, jej włosy nie są ani ciemne, ani jasne, mienią się złotem; piegi na całej jego twarzy były duże jak złote monety i częste; nos był czysty i patrzył w górę. Nastya jest miła i hojna: kiedy chore dzieci z sierocińca dla ewakuowanych dzieci z Leningradu poprosiły o pomoc, dała im wszystkie zebrane jagody. pisze: „Wtedy, zdobywszy zaufanie do dziewczyny, dowiedzieliśmy się od niej, jak cierpiała w samotności z powodu swojej chciwości”.

MITRASZApracowity, ciężka praca : nauczył się od ojca robić drewniane przybory - beczki, bandy, wanny;gospodarczy : cały dom męski na nim spoczywa. Wygląd: niski, ale bardzo gęsty, z czołem, szerokim karkiem, złotymi piegami, czystym nosem skierowanym w górę. Mitraszuparty - uparty.nauczycielI między sobą zadzwonili do 10-letniej Mitraszy „mały człowiek V torba." Co to znaczy? Po pierwsze, to oznacza mały człowiek , ale który nie stał się jeszcze prawdziwym panem domu, jakby był „niedogotowany” (jak niedogotowane jajka są „V sakiewka "). Po drugie, “ „chłop” nazywano go ze względu na uparty charakter. Mitrasha zawsze nosił stare kurtki ojca, przewiązując je paskiem. Kurtki były na niego za duże, a z zewnątrz wydawało się, że chłopiec miał na sobie torbę zapinaną na pasek. ( Zobacz czytelnika dla klasy 6, część 3, strona 39.)M. Prishvin nazywa go „małym człowiekiem” (epitet). Podziwia chłopca, jego odwagę, determinację, wiedzę i umiejętność posługiwania się kompasem.

I – 2. Porównania i epitety jako stosunek autora do dzieci. ODPOWIEDŹ.Stosunek autorki do Nastii podkreślany jest przez porównanie (jak złota kura – czyli troskliwa i pracowita) i metaforę (wtaczanie się do chaty, jej włosy mieniące się złotem, złote piegi, nos skierowany do góry).Stosunek autora do Mitraszy podkreślają dwie techniki artystyczne: 1) metafora: mały człowieczek w torbie, dziesięcioletni mężczyzna z kucykiem, z zadartym nosem, złotymi piegami; 2) hiperbola:są skrzypce ponad dwukrotnie wyższe od niego. Personifikacja to obraz, gdy przedmiot nieożywiony zostaje obdarzony znakami żywej istoty: „Panie ze starymi choinkami bardzo się martwiły…”; „Wiatr igrał z domem”; „Siewca wiatru przyniósł dwa nasiona” itp.

I - 3. Niesamowite rzeczy w życiu dzieci. ODPOWIEDŹ. To niesamowite, że dzieci potrafiły żyć razem bez rodziców, wspólnie uprawiać ziemię i opiekować się sobą oraz żywymi stworzeniami: krową, jałówką, kozą, kurami, owcą i prosiakiem. Nastya, podobnie jak jej zmarła matka, gotowała jedzenie i zajmowała się domem. Mitrasha nauczył się od swojego ojca, jak wyrabiać drewniane przybory oraz wytwarzał beczki i wanny dla ludzi. Uczęszczał na zebrania i starał się brać udział w pracy społecznej.

I – 4. Stosunek autora do sporu dziecięcego. ODPOWIEDŹ. Autorka negatywnie, z goryczą traktuje dziecięce kłótnie i ukazuje to za pomocą paraleli psychologicznychI zma - poprzez opis przyrody: kłótnię między dziećmi poprzedza kłótniami terewa-kosach A od do O ron.

I – 5. Stosunek autora do faktu, że Mitrasz wpadł w kłopoty; dlaczego wpadł w kłopoty? ODPOWIEDŹ. Mitrasz za wszelką cenę chciał znaleźć cudowną Palestynę. Prishvin przedstawia chłopca jako odważnego, nieustraszonego i doświadczonego leśniczego. Nie boi się nieznanego. Ale jednocześnie jest uparty i pewny siebie.Autor współczuje swojemu bratu.Mały koleś - słowo to jest humorystyczne, z drobnym przyrostkiem wskazuje, że chłop nie jest jeszcze prawdziwym mężczyzną. Wieśniacy doszli do wniosku, że Mitrash okazał się prawdziwym mężczyzną, gdy dowiedzieli się, że udało mu się nie stracić hartu ducha i znalazł sposób na ucieczkę z bagien. Po drugie, nie zawiódł i zastrzelił wilka Szarego Właściciela Ziemi, którego nie potrafili strzelać nawet doświadczeni myśliwi.

I – 6. Dlaczego Nastya zapomniała o swoim bracie, jak się zachowała? ODPOWIEDŹ.Nastya zapomniała o swoim bracie i myślała tylko o żurawinie.Autorka nazywa ją „starą złotą kurą”, gdyż już na początku opowiadania opisuje ją jako dobrą gospodynię domową, pomagającą bratu, kochającą go i opiekującą się nim. A tu, na bagnach, zapomniała o Mitraszu... Patrząc na pełzającą Nastyę, łoś nie rozpoznaje jej jako osoby.Łoś zbierając osikę, spokojnie patrzy z wysokości na pełzającą dziewczynę, jak na każde pełzające stworzenie. Łoś nawet nie uważa jej za osobę: ma wszystkie zwyczaje zwykłych zwierząt, na które patrzy obojętnie, tak jak my patrzymy na bezduszne kamienie.Ogromny, ale bezbronny łoś radzi sobie z niczym: korą drzew. Ale człowiekowi nie wystarczy wszystko, zapomina się z chciwości. A Nastya nadal się czołga, aż dotrze do kikuta. Porównajmy Nastyę i pień drzewa.Nastya zbiera żurawinę, a kikut zbiera ciepło słońca; Nastya - dla siebie, kikut - dla innych - aby oddać nagromadzone ciepło, gdy zachodzi słońce. Dlatego wąż wpełzł na pień.Czy są jakieś podobieństwa między dziewczyną a wężem?Tak, dziewczyna czołga się po ziemi, boi się, że ktoś inny dostanie żurawinę i szybko, szybko ją zbiera. Wąż na pniu „chroni ciepło”. Nastya pociągnęła za nić owiniętą wokół pnia. Zaniepokojony wąż „podniósł się” z groźnym sykiem. Dziewczyna była przestraszona; zerwała się na równe nogi, teraz łoś rozpoznał w niej mężczyznę i uciekł; Nastya spojrzała na węża i wydawało jej się, że ona sama była właśnie tym wężem; Przypomniałem sobie brata, krzyknąłem, zacząłem wołać Mitraszę i zacząłem płakać (patrz w czytniku, s. 59-60).Kto zmusił Nastyę do wstania?Wąż, pień drzewa, łoś.Oznacza to, że natura przychodzi z pomocą Nastyi. To ona pomaga jej pozostać człowiekiem.

I – 7. Jakie znaczenie ma opowieść o świerku i sosnie z bajki „Spiżarnia Słońca”? ODPOWIEDŹ.W „Spiżarni Słońca” Prishvina żyją świerki i sosny, o których autor tak opowiada: „Siewca wiatru przyniósł dwa nasiona... Obydwa nasiona wpadły do ​​jednej dziury... Od tego czasu... świerk i sosna mają rosły razem... Drzewa różnych gatunków walczyły między sobą o korzenie o pożywienie, gałęzie o powietrze i światło. Wznosząc się coraz wyżej, gęstniejąc od pni, wkopywały suche gałęzie w żywe pnie, a w niektórych miejscach przebijały się na wskroś. Zły wiatr, który dał drzewom tak nędzne życie, czasami przylatywał tutaj, aby nimi potrząsnąć. A potem drzewa... jęczały i wyły na całym bagnie Bludowo. A my, czytając te słowa, wyraźnie widzimy „walkę” okaleczonych drzew i współczujemy mieszkańcom „spiżarni słońca”. Przecież Prishvin mówi o sosnie i świerku jako o żywych istotach: starają się wyprzedzić, walczyć o życie i walczyć między sobą. I nie mniej prawdziwy złoczyńca - wiatr - leci, aby dręczyć tych nieszczęśników. Im uważniej przeczytasz wersety tej bajki Prishvin, tym więcej przykładów znajdziesz na jej stronach z życia mieszkańców „spiżarni słońca”. Żyją, cieszą się słońcem, smucą się, jakby byli ludźmi ze swoimi problemami, pasjami, słabościami, mocnymi i słabymi stronami.

I – 8. Opis bagna Bludov. Zmyłem sformułowanie „spiżarnia słońca”.

ODPOWIEDŹ. Autor opisuje bagna Bludowo z jednej strony jako miejsce bajeczne, gdzie pod stopami znajduje się grzęzawisko, rosną stare jodły, lata kruk mówiący własnym językiem, bagno wrogie człowiekowi. Z drugiej strony autor w imieniu poszukiwaczy zasobów naturalnych twierdzi, że bagno Bludowo „ze wszystkimi ogromnymi zapasami łatwopalnego torfu jest magazynem słońca”. „Przez tysiące lat to dobro jest przechowywane pod wodą, bagno staje się magazynem słońca, a potem cały ten magazyn słońca, niczym torf, zostaje odziedziczony przez człowieka”. Prishvin wzywa do ochrony bogactwa naturalnego.

I – 9. Opis przyrody „Wtedy szara ciemność zapadła ciasno…”. Stosunek autora do tego, co się działo.

ODPOWIEDŹ. Mrok to mgła, pas mgły.Szary mrok, zły wiatr i jęk drzew pragnąostrzegaj dzieci przed niebezpieczeństwem i smuć się z nimi (jak autor) . Między dziećmi jeszcze nie doszło do kłótni, ale wokół wszystko otacza niepokojące napięcie, jakby zapowiadające dramatyczne wydarzenia: gorące słońce zostało przecięte na pół przez zimną niebieską strzałkę chmury, która wydarzyła się na niebie; wiał wiatr, drzewo naciskało na sosnę, a sosna jęczała. Wiatr znów wiał, potem sosna naciskała, a świerk zawarczał.

I – 10. Jak Trawa przyszła człowiekowi z pomocą? ODPOWIEDŹ. Minęły całe dwa lata od strasznej rzeczy. nieszczęście w życiu psa gończego Travki: zmarł jej ukochany właściciel, leśniczy i stary myśliwy Antypych. Pies żyjący w lesie nie mógł znieść żałosnego krzyku „drzew splecionych na zawsze”. Wyczuła kłopoty i pomogła dzieciom: znalazła Nastię i pomogła Mitraszy wydostać się z bagna. Jej pogoń za zającem zaprowadziła wilka do krzaka jałowca, gdzie ukrywał się młody myśliwy, chłopiec nie dał się zwieść i zastrzelił wilka. Nastya usłyszała strzał i krzyknęła, a Mitrash, rozpoznając jej głos, odpowiedział. Co myślała Grass, kiedy patrzyła na małego mężczyznę na bagnach? Była bardzo szczęśliwa, jednak w pierwszej chwili zatrzymały ją „tępe i martwe” oczy mężczyzny. Antipych prawdopodobnie zawsze miał pogodne i życzliwe oczy. A dla Trawki wszyscy ludzie byli podzieleni na dobrych i złych, na Antipycha i wroga Antipycha. Pomyślała więc: czy to wróg? Kiedy jednak w oczach Mitrasza „zapaliło się światło”, Travka zorientował się, że to Antipych. Kiedy chłopiec do niej zadzwonił, Travka nie miała wątpliwości. Mitrash nazwał ją „mądrą dziewczyną”, „drogą Zatrawuszką”, „kochaniem”, co przypominało jej o życzliwym właścicielu. Wyłoniwszy się z bagien, „władczo nakazał” jej podejść. Trawa przyzwyczaiła się do posłuszeństwa swojemu właścicielowi i zrozumiała, że ​​to „dawny wspaniały Antypych”. „Z piskiem radości rozpoznając właściciela, rzuciła mu się na szyję, a mężczyzna całował przyjaciela w nos, oczy i uszy”.

WNIOSKI.

II – 1. Dlaczego autor nie nazwał baśni „Przyjacielem Człowieka”?ODPOWIEDŹ. M. M. Prishvin najpierw nazwał swoje dzieło „Przyjacielem człowieka”, ale potem je porzucił, ponieważ zdaniem autora człowiek nie jest jeszcze gotowy do komunikowania się na równych zasadach z naturą. Wciąż musi się wiele od niej nauczyć. Prishvin napisał: „Jesteśmy panami naszej natury i jest ona dla nas magazynem słońca z wielkimi skarbami życia. To dla nas Ona otwiera i pokazuje te skarby; musimy nauczyć się je chronić.

Prishvin mówił o poważnych przyrodniczych odkryciach naukowych. Słońce oddaje ciepło roślinom, rośliny obumierają i opadają na dno bagna, gdzie stopniowo gromadzi się warstwa torfu. Torf jest bogactwem naturalnym, które życie na Ziemi gromadziło przez wieki. Ale lecznicza żurawina, drzewa i zioła, zwierzęta i ptaki tego bagna są także magazynem natury. Spiżarnią słońca jest bagno Bludovo, które przechowuje zapasy torfu i paliwa.Natura jest także magazynem słońca, ponieważ... urodziła się dzięki słońcu i żyje dzięki jego ciepłu. Ludzie, których poznaliśmy w tej historii, są mili, mądrzy, hojni i pracowici. To jest także bogactwo ziemi.Człowiek jest szczytem natury.Według autora człowiek powinien ostrożnie obchodzić się z zasobami naturalnymi.Gdyby Prishvin nazwał dzieło „Przyjacielem człowieka”, cały nacisk zostałby położony na wizerunek psa, który uratował chłopca.Ale główną ideą tej historii jest to, że natura jest ogromnym magazynem, a człowiek musi nauczyć się mądrze korzystać z zasobów naturalnych, bez chciwości i nie tracić najlepszych ludzkich cech.

II – 2. Znaczenie wyrażenia „bajka” w rozumieniu autora.

Słownik objaśniający Ożegowa podaje następujące znaczenie tych słów: 1) prawdziwa historia- co wydarzyło się w rzeczywistości, prawdziwe wydarzenie, a nie bajka; 2) bajka- utwór narracyjny o fikcyjnych osobach i wydarzeniach, w którym biorą udział głównie siły magiczne, fantastyczne. Oznacza to, że po zdefiniowaniu w ten sposób gatunku swojego dzieła Prishvin pozwala nam zrozumieć, że przeplatają się w nim bajeczność i rzeczywistość.

Rzeczywistość to specyficzna historia dzieci osieroconych w czasie wojny, dla których życie było trudne, ale współpracowały i pomagały sobie i ludziom, jak tylko mogły. zwykła historia się kończy i zaczyna się bajka. Od pierwszego kroku od Kłamliwego Kamienia, jak w bajkach i eposach, człowiek zaczyna wybierać własną ścieżkę i zwykły las za pomocą obrazów sosny i świerku, które rosną razem, jęczą i płaczą po całym bagnie , zamienia się w zaczarowany, bajkowy las, w którym rozmawiają ptaki i zwierzęta, w którym żyje pies - przyjaciel człowieka, a wilk - wróg człowieka.

II – 3 „Ta prawda jest prawdą odwiecznej, ciężkiej walki o miłość” – znaczenie tego wyrażenia ? ODPOWIEDŹ. Aby kochać, musisz walczyć z chciwością w swojej duszy. HAby zrozumieć prawdę o „odwiecznej, ciężkiej walce ludzi o miłość”, trzeba nauczyć się kochać. Kochać to troszczyć się o innych: o ludzi, o przyrodę. Prawdziwie kochać może tylko osoba, która zachowuje najlepsze cechy ludzkie. Aby to zrobić, musisz walczyć ze złymi cechami w swojej duszy: chciwością, egoizmem. Ta walka jest ciężka i trudna. literatura 6 klasa. Lekcja o Prishvin Spiżarni Słońca"

A1. Wskaż gatunek dzieła M. Prishvina „Spiżarnia słońca”.

1) wiersz

2) bajka

3) bajka

4) ballada

A2. Gdzie rozgrywa się akcja The Sun’s Pantry?

1) w obwodzie smoleńskim

2) w Kistenevce

3) w jednej wsi, w pobliżu bagien Bludov, w pobliżu miasta Pereslavl-Zalessky

4) W Kubaniu

A3. Z czyjej perspektywy jest opowiadana historia?

1) Mitrasz

2) zwiadowcy bogactw bagiennych

3) mieszkańcy wsi

4) Nastya

A4. O ile lat Mitrash jest młodszy od Nastyi?

1) przez 7 lat

2) przez 3 lata

3) przez 5 lat

4) przez 2 lata

A5. M. Prishvin w „Spiżarni słońca” wzywa Nastyę:

1) Kopciuszek

2) Złota Kurka

3) złoty pieg

D) Zadarty nos

A6. Jakiego rzemiosła Mitrash nauczył się od swojego ojca?

1) zrobić drewniane przybory

2) narzędzia do naprawy

3) wytwarzać ceramikę

4) tkać buty łykowe

A 7. Co Mitrasz zabrał ze sobą udając się do lasu?

1) magiczna kula

2) jabłko

3) kompas

4) buty do chodzenia

A 8. Po jaką jagodę dzieci poszły do ​​lasu?

1) truskawki

2) żurawiny

3) jagody

4) borówki

A9. O jakich drzewach mówi autor?

1) jarzębina i dąb

2) brzoza i osika

3) świerk i sosna

4) lipa i klon

A10. Jakiego przysłowia Antypych nie dokończył opowiadać dzieciom?

1) Przerażona wrona boi się krzaka.

2) Nie miej stu rubli, ale stu przyjaciół.

3) Aby bać się wilków, nie idź do lasu.

4) Jeśli nie znasz brodu, nie wchodź do wody.

A11. W odcinku „Nastya w Palestynie” użyte zostało następujące zdanie:

1) metafora

2) personifikacja

3) epitet

4) antyteza

A12. Jaka cecha charakteru dziewczyny ujawnia się podczas zbierania żurawiny?

1) upór

2) odwaga

3) chciwość

4) życzliwość

A13. Kto ocalił Mitrashę?

1) psia trawa

2) Nastya

3) udało mu się uciec

4) myśliwi

A14. Ludzka prawda Antypycha jest prawdą walki ludu:

1) dla ochrony przyrody

2) dla zdrowia;

3) z miłości;

4) o sprawiedliwość.

A15. Co Nastya zrobiła ze zebranymi jagodami?

1) przekazał chorym dzieciom z Leningradu

2) leczył współmieszkańców

3) nakarmił Mitrashę

4) sam to zjadłem

A16. Jaki jest główny temat dzieła „Spiżarnia Słońca”?

1) relacje między dziećmi

2) trudności wojenne

3) przyroda i jej bogactwa

4) jedność człowieka i natury, mądry stosunek człowieka do przyrody

A17. Jak pierwotnie nazywał swoje dzieło M.M. Prishvin?

1) „Dzieci”

2) „Natura i człowiek”

3) „Przyjaciel człowieka”

4) „Ciekawa historia”

Część 2.

W 1. Jak nazywa się trawa, która rosła niedaleko chaty Antipycha?

Wpisz jego nazwę do wyrażenia: „Pewnego roku wysoka trawa... przerosła kłody, a z chaty na leśnej polanie pozostał tylko kopiec pokryty czerwonymi kwiatami”.

O 2. Który odcinek „Spiżarni Słońca” pokazano na ilustracji? Nadaj mu tytuł.

Część 3.

C1. Podaj szczegółową odpowiedź na pytanie: „W jaki sposób natura ostrzega Mitrasza przed niebezpieczeństwem?”

Uwagi dla nauczyciela dotyczące wykonania zadań i ich oceny

Test przeznaczony jest na jedną lekcję (45 minut). Składa się z trzech części.

Pierwszy poziom pytań (A) jest najprostszy. Uczniowie muszą wybrać jedną poprawną odpowiedź spośród czterech odpowiedzi.

Poziom drugi (B) wymaga od uczniów samodzielnego poszukiwania prawidłowej odpowiedzi. Ta odpowiedź jest jednosylabowa (składa się z jednego do trzech słów)

Najtrudniejszym poziomem jest poziom trzeci (C) Zadania na tym poziomie zachęcają uczniów do rozumowania, formułowania na piśmie i uzasadniania swoich opinii na podstawie przestudiowanego materiału. Wystarczy kilka zdań, aby odpowiedzieć na to pytanie.

Za każde poprawnie wykonane zadanie Część 1 Przyznawany jest 1 punkt części 2 - od 1 do 4 punktów, za część 3 maksymalna liczba punktów wynosi 5. Pod uwagę brana jest treść odpowiedzi, jej zgodność z pytaniem, forma wypowiedzi, spójność i konsekwentność prezentacji, zgodność ze standardami ortograficznymi, gramatycznymi i interpunkcyjnymi.

80% maksymalnej liczby punktów - ocena „5”

60-80% - ocena „4”

40-60% - ocena „3”

0- 40% - ocena „2”

Klucze do testu

Pierwszy poziom

A10

A11

Test na bajkę - „Spiżarnia słońca” M.M. Prishviny.

Nowik Nadieżda Grigoriewna,

nauczyciel języka i literatury rosyjskiej, Państwowa Budżetowa Instytucja Oświatowa SA „Vychegda SKOSHI”.

1.Gatunek utworu:

Historia

b) historia

c) bajka

2. Temat pracy:

a) jedność człowieka i natury, potrzeba troskliwego stosunku do przyrody

b) relacje między ludźmi

c) refleksje na temat tego, o ile przyroda jest wyższa od człowieka i ludzkich namiętności

3. Tytuł pracy oznacza, że ​​dotyczy ona:

a) bogate złoża torfu na bagnach

b) duchowe bogactwo ludzi

c) bogata flora i fauna lasów

4. Narracja w utworze prowadzona jest z perspektywy:

a) Mitrasz i Nastya

b) geolodzy

c) mieszkańcy wsi

5. Akcja pracy ma miejsce:

a) przed Wielką Wojną Ojczyźnianą

b) podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej

c) po wojnie

6. Narratorzy uważają, że w przyjaźni Nastyi i Mitraszy istniała:

a) doskonała równość

b) niekwestionowany prymat siostry

c) korzyść brata

7. Ile lat ma Mitrasha?

a) dziesięć plus

b) dziewięć z ogonem

c) osiem z ogonem

8. Mitrasha jest młodsza od swojej siostry

a) przez 2 lata

b) przez 3 lata

c) przez 1 rok

9. Nauczyciele w szkole z uśmiechem nazywali Mitrashę:

a) „mały facet w torbie”

b) „mały chłopiec”

c) „zadarty nos”

10. Wiosną dzieci zaczęły gromadzić się w lesie:

a) polować

b) na grzyby

c) dla słodkiej żurawiny

11. Według ojca Mitraszy i Nastyi najbardziej niezawodnym pomocnikiem w lesie jest:

prawdziwy przyjaciel

b) pies

c) kompas

12. Zabrał Mitrashę do lasu:

a) torbę z kompasem i strzelbą dwulufową

b) siekierę, torbę z kompasem i strzelbę dwulufową

c) topór, torba z kompasem

13. Co to jest „palestyńczyk”?

a) złe miejsce

b) miejsce, gdzie rosło dużo żurawiny

c) miejsce, w którym rosła żurawina

14. Które ptaki załatwiły sprawy obok kłócącego się brata i siostry?

A) cietrzew i kruk

b) kruk i wrona

c) cietrzew i głuszec

15. Elan (bagniste miejsce na bagnach) nazywano Ślepym, ponieważ:

a) ludzie, którzy do niego dotarli, stracili wzrok

b) rosły tu kwiaty, które ludzie nazywali „nocną ślepotą”

c) na zewnątrz nie różnił się od reszty bagna

16. Dzieci pokłóciły się w lesie, bo każdy chciał iść swoją drogą. Jak Mitrasha chciał odejść? a) prosto według kompasu b) szeroką, ubitą ścieżką c) gdy wszyscy mieszkańcy wioski szli

17. Jakie dwa nasiona wiatr przyniósł na „Bagno Bludovo”?

a) sosna i brzoza

b) sosna i świerk

c) świerk i osika

18. Pisarz włączył do swojej narracji historię świerka i sosny, aby:

a) porozmawiać o nędznym życiu drzew

b) ostrzec dzieci o zbliżających się kłopotach

c) wyjaśnij jęki i wycie słyszane podczas wietrznej pogody

19. Trawa, pies Antypycha, nie znosił:

a) jęk drzew

b) grzmot

c) wycie wilków

20. Kim jest Szary Właściciel Ziemi?

c) niedźwiedź

21. Podczas zbierania żurawiny Nastya przestraszyła się:

byk

b) łoś

c) węże

22. Trawa nie mogła znieść krzyku splecionych na zawsze drzew, bo:

a) przypomniały jej o jej własnym smutku;

b) pies przestraszył się, słysząc to wycie;

c) było jej ich żal

23. Jak nazywał się leśniczy?

a) Michałych

b) Arkajewicz

c) Antipych

24. Kto wyciągnął Mitraszę z bagna i uratował mu życie:

a) Nastya

b) psia trawa

c) współobywatele

25. Prawda Antypycha jest prawdą walki ludu:

a) o przetrwanie

b) z miłości

c) dla minerałów

26. Na kogo polował Szary Właściciel Ziemi?

a) dla psa

b) za lisem

c) po zającu

27. Nastya wszystkie jej żurawiny

a) dał go chorym dzieciom

b) oddał go sąsiadom

c) przygotowane do przyszłego wykorzystania

Odpowiedzi: 1c 2c 3a 4b 5b 6a 7a 8a 9a 10c 11c 12b 13b 14a 15c 16a 17b 18b 19a 20b 21c 22a 23c 24b 25b 26a 27a