Henry Miller: Zwrotnik Koziorożca. Tekst piosenki (tekst) Moon - Zwrotnik Koziorożca Henry Miller Zwrotnik Koziorożca czytaj online

Ludzkie uczucia są często bardziej podniecane lub łagodzone przykładami niż słowami. Dlatego po pocieszeniu w osobistej rozmowie postanowiłem napisać do Ciebie, nieobecnej, pocieszającą wiadomość, w której opiszesz nieszczęścia, które przeżyłem, abyś w porównaniu z moimi uznała swoje własne przeciwności losu za nieistotne lub nieistotne i łatwiej je znosić.

Piotr Abelar. Przedmowa do Historii Calamitatum

(„Historie moich katastrof”)

W tramwajowym jajniku

Pierwotnie opublikowany pod tytułem

ZWROTNIK KOZIOROŻCA

Wydawnictwo AZBUKA®

Docelowo miejsce Henry’ego Millera znajdzie się wśród gigantycznych anomalii literackich pokroju Whitmana czy Blake’a, którzy pozostawili po sobie nie tylko dzieła sztuki, ale unikalny zasób idei wpływających na cały krajobraz kulturowy. Współczesna literatura amerykańska zaczyna się i kończy na Henrym Millerze.

Lawrence’a Durrella

Książki Henry'ego Millera są jednym z niewielu prawdziwych świadectw tamtych czasów.

George'a Orwella

Dziewczyna Millera, Anaïs Nin, nazwała Henry'ego „Chińczykiem”. W tym pseudonimie może tkwić kwintesencja Millera, bo Anais znała go jak nikt inny. W tym przypadku „chiński” wyraża oderwaną, orientalną filozofię Millera. Nie jest namiętnym Jeanem Genetem ani wściekłą Celine. Jego książki nie są książkami walki ze światem, ale książkami harmonijnego pojednania.

Edwarda Limonowa. „Święte Potwory”

Dla Millera kultura europejska jest niegodziwa właśnie dlatego, że uważa człowieka za koronę natury, miarę wszystkich rzeczy i stawia go ponad światem, odrywając umysł ludzki od żywiołu zwierzęcego. Miller mówi o powrocie człowieka do tego żywiołu, co jest równoznaczne z wyzwoleniem jednostki.

Andriej Astwataturow

Miller jeszcze przed wojną zajmował się wszystkimi tematami powojennych autorów kontrkultury. Czytając dziś jego książki, mimowolnie zazdrości się ludziom, którzy żyli w czasach, kiedy wszystko, o czym pisze, było jeszcze świeże, a pisarz mógł bez wahania zbudować książkę jako serię opowieści o swoich mistycznych przeżyciach i przemyśleniach na temat tego, dokąd zmierza świat. .

Siergiej Kuzniecow

Miller zachorował na najodważniejszą, najniebezpieczniejszą i najbardziej beznadziejną myśl XX wieku – marzenie o nowej jedności. Miller przystąpił do krucjaty rewolucyjnej z tymi samymi fantastycznymi nadziejami, co jego współcześni Rosjanie. Rewolucja, rozumiana jako eksplozja ewolucyjna, ożywiająca kosmos, wskrzeszająca umarłych, obdarzająca inteligencją wszystko, co istnieje – od gwiazd po minerały. Wśród wściekłych i pomysłowych szaleńców – Płatonowa, Ciołkowskiego, Zabołockiego – Miller zająłby należne mu miejsce, gdyż zbudował własną wersję mitu rewolucyjnego.

Paryż, to „artystyczne łono”, w którym odrastały „hodowane embriony z całego świata”, nadal wywierał korzystny wpływ na geniusz Millera. „Zwrotnik Raka” jest gotowy, „przerzedzony” o dwie trzecie podczas końcowego polerowania; powstało kilka esejów, rozpoczęto „Czarną Wiosnę”... W lipcu 1932 roku ukazały się pierwsze strony „Zwrotnika Koziorożca”, ale Miller zaczął nad nim pracować dopiero półtora roku później i wtedy zdecydował się poświęcić ta książka " Do niej" - "Czerwiec Smith-Smerch-Mansfield-Miller-P. de Mude-B. di”, jak nazwał swoją drugą, obecnie byłą żonę, w pijackim, histerycznym liście do przyjaciela z dzieciństwa, artysty Emila Schnellocka, w którym odpowiedział na wiadomość, że June była widziana w kawiarni w Greenwich Village z kilkoma młodymi Człowiek. Stało się to kilka miesięcy po jej ostatecznym wyjeździe z Paryża. Ich związek zawsze był serią „zaciekłych kłótni” i „równie wściekłych pojednań” i chociaż rozstanie nastąpiło w zasadzie z inicjatywy Millera, ta wiadomość ożywiła ranę zadaną mu przez czerwiec, obelgi, kłamstwa, zdrady , upokorzenia - wszystko to, co przeżył przez lata wspólnego życia. Nie mógł znieść myśli, że June mogłaby go znienawidzić. „Powiedz jej, że nadal ją kocham, ale nie chcę się z nią widzieć” – pisze w tym samym liście. A potem w postscriptum prosi ją, żeby kazała jej iść do diabła – tylko w mocniejszych słowach – nie zapominając jednak zapytać, jak jest ubrana i jaki kolor ma na oczach – zielony czy niebieski. „Czerwiec mnie okaleczył” – poskarżył się w kolejnym liście do Schnellok, przyznając, że dla niej był gotowy zrobić wszystko: „zdradę, podpalenie, rabunek, morderstwo - wszystko, żeby ją zatrzymać”. Imię June nigdy nie schodziło z jego ust: była stałym tematem rozmów z Anaïs Nin, ich wspólnym „duchem duchowym”, a także mimowolnym katalizatorem ich rozstania. „Każdy z nich – pisze – „znalazł we mnie swój upragniony obraz, swoje brakujące, nienaruszone „ja”. Henry postrzega mnie jako silnego mężczyznę, jakim mógłby być; Czerwiec to najwyższa doskonałość. I każdy chwyta się tego odbicia siebie we mnie, aby żyć i czerpać z niego siłę. Czerwiec rekompensuje swój brak wewnętrznego rdzenia, niszcząc innych. Zanim mnie poznał, Henry twierdził, że znęca się nad June. On ją karykaturował, a ona stłumiła go swoją opieką. Zjadali się nawzajem, dręczyli, niszczyli. A teraz, kiedy udało im się siebie nawzajem zniszczyć, oboje płaczą.”

Miller była przekonana, że cierpienie wzmacnia ducha i w tym sensie June swoim istnieniem podsyciła literacki zapał Henryka, dostarczając mu materiału literackiego na resztę życia. Pewnego pięknego dnia wpadł na pomysł, aby zemścić się na June swoimi książkami. Wracając do Koziorożca w lipcu 1934 roku, napisał do jednego ze swoich przyjaciół z okresu paryskiego, Dicka Osborne'a, że zamierza stworzyć „swego rodzaju epos proustowski” i tym samym odwdzięczyć się June za lata wegetacji w Ameryce. „Zwrotnik Koziorożca” – obiecał – „stanie się grobem June na kilka stuleci. (...) Ona jeszcze ze mną zatańczy, ta...!” Wtajemniczając Emila Schnellocka w te same plany, Miller powiedział, że musi „sprawdzić”, aby „wytrząść się ze wszystkich jej kłamstw”, że zamierza przedstawić ją jako „patologiczną kłamcę”, a siebie jako „kreatywnego kłamcę”, ”, ogłaszając się „najbardziej szczerym kłamcą na świecie”.

Wraz z pojawieniem się „Sexusa”, „Plexusa” i „Nexusa” „grób” June urósł niemal do piramidy – „czy przyniosę wstyd, czy go uwielbię?”…

Podczas tej pamiętnej wizyty w Paryżu „to...”, odkrywając, w jakim nieestetycznym świetle ukazał jej się Henryk w rękopisach, Anais przyznała z oburzeniem: „Kochałam Henryka i ufałam mu, dopóki mnie nie zdradził. Nie tylko zdradził mnie z innymi kobietami - zniekształcił moją osobowość, sprawił, że wyglądam okrutnie, ale to wcale nie jestem ja. Bardzo brakuje mi lojalności, miłości, zrozumienia. Wzniosłem tę barierę kłamstw jedynie w celu samozachowawczym. Muszę chronić swoje prawdziwe ja przed Henrym. (...) Henryk nie ma zbyt bogatej wyobraźni. Jest fałszywy. A to nie jest takie proste. On sam mnie skomplikował - pozbawił życia, zabił. Okazało się, że jest to jakaś naciągana postać literacka. Wprowadził to, żeby było dla kogo cierpieć i kogo nienawidzić. Przecież pisać może tylko wtedy, gdy zatruwa się nienawiścią. Nie akceptuję go jako pisarza. Oczywiście jest w nim coś ludzkiego, ale jest kłamcą, hipokrytą, bufonem, aktorem. On sam szuka dramatu i tworzy potwory. Nie potrzebuje prostoty – jest intelektualistą. Szuka prostoty, a potem sam ją wypacza, zaczyna wymyślać potwory, ból... Wszystko to jest fałszywe, fałszywe, fałszywe!

Henryk Miller

ZWROTNIK KOZIOROŻCA

Do niej

Pierre Abelard(1), „Historia moich katastrof”

TRAMWAJEM OWARIALNYM

Któregoś dnia się poddasz, poddasz się i nawet pośród chaosu wszystko zastąpi się innym z nieubłaganą pewnością. Od samego początku nie było nic innego jak tylko chaos, a chaos był otaczającą mnie cieczą, w której oddychałem skrzelami. W nieprzezroczystych dolnych warstwach, gdzie wpadało równomierne światło księżyca, wszystko było gładkie i żyzne; wyżej zaczęły się sprzeczki i hałas. We wszystkim szybko znajdowałem sprzeczność, przeciwstawienie, a pomiędzy realnym i fikcyjnym – ukrytą kpinę, paradoks. Byłem swoim największym wrogiem. Czegokolwiek pragnąłem, wszystko zostało mi dane. I już jako dziecko, kiedy nie wiedziałam, że czegokolwiek potrzebuję, chciałam umrzeć: chciałam skapitulować, bo nie widziałam sensu walki. Zrozumiałem, że kontynuując istnienie, o które nie prosiłem, nie można niczego udowodnić, potwierdzić, dodać ani odjąć. Wszyscy wokół mnie byli albo porażką, albo w najlepszym wypadku pośmiewiskiem. Zwłaszcza ci, którzy odnoszą sukcesy. Ludzie sukcesu zanudzili mnie śmiertelnie. Współczułem błędom, ale to nie współczucie uczyniło mnie takim. Była to cecha czysto negatywna, słabość, która rozkwitała na widok ludzkiego nieszczęścia. Nigdy nikomu nie pomagałem w nadziei zrobienia dobrego uczynku - pomagałem, bo po prostu nie wiedziałem, jak zrobić inaczej. Chęć zmiany porządku rzeczy wydawała mi się daremna: byłam przekonana, że bez zmiany duszy nic nie da się zmienić, a kto jest w stanie zmienić duszę człowieka? Przyjaciele od czasu do czasu mnie zdradzali, przez co chciało mi się wymiotować. Nie potrzebowałam Boga bardziej niż On mnie, a gdybym Go znalazła, często powtarzałam, przyjęłabym Go bardzo chłodno i naplułabym Mu w twarz.

Najbardziej irytujące jest to, że ludzie z reguły wzięli mnie za osobę dobrą, uczciwą, życzliwą, wzorową, a nawet godną zaufania. Może i miałem te cechy, ale jeśli tak, to tylko dlatego, że wszystko było mi obojętne: mogłem sobie pozwolić na bycie dobrym, uczciwym, miłym, godnym zaufania itd., bo nie znałem zazdrości. Nigdy nie byłem ofiarą zazdrości. Nigdy nikomu ani niczemu nie zazdrościłem. Wręcz przeciwnie, zawsze było mi żal wszystkich i wszystkiego.

Od samego początku musiałam się uczyć, żeby nie ulegać pragnieniom. Od samego początku nie byłam na nikim zależna, ale to było oszustwo. Nie potrzebowałam nikogo, bo chciałam być wolna, wolna i robić, co mi się podoba. Kiedy czegoś ode mnie żądali lub oczekiwali, stawiałem opór. W ten sposób manifestowała się moja niezależność. Inaczej mówiąc, od początku byłem rozpieszczany. To było tak, jakby mama karmiła mnie trucizną, a to, że odstawiła mnie wcześnie od piersi, nie uratowało mnie – nie zostałam oczyszczona z trucizny. Nawet kiedy mnie odstawiała od piersi, okazywałem całkowitą obojętność. Wiele dzieci wyraża lub przynajmniej udaje protest, ale ja przynajmniej nie przeszkadzało mi to. Filozofuję od czasów sliderów. Z zasady przeciwstawił się życiu. Z jakiej zasady? Z zasady daremności. Wszyscy wokół walczyli. Nigdy nawet nie próbowałem. A jeśli stworzył taki wygląd, to tylko po to, żeby komuś sprawić przyjemność, ale w głębi duszy nawet nie myślał o kołysaniu łódką. Jeśli wyjaśnisz mi dlaczego, odrzucę twoje wyjaśnienia, ponieważ urodziłem się uparty, a tego nie da się uniknąć. Później, jako dorosła osoba, dowiedziałam się, że wyciąganie mnie z macicy trwało o wiele dłużej. Rozumiem perfekcyjnie. Po co się ruszać? Po co opuszczać cudowne, ciepłe miejsce, przytulne gniazdko, w którym wszystko jest rozdawane za darmo? Moje najwcześniejsze wspomnienie to zimno, śnieg, lód na rurach spustowych, mroźne wzory na szkle, chłód wilgotnych, zielonkawych ścian kuchni. Dlaczego ludzie osiedlają się w nieprzyzwoitych strefach klimatycznych, które błędnie nazywa się umiarkowanymi? Bo to urodzeni idioci, próżniacy i tchórze. Do dziesiątego roku życia nie miałam pojęcia, że gdzieś są „ciepłe” kraje, w których nie trzeba ciężko pracować, drżeć i udawać, że to orzeźwiające. Gdziekolwiek jest zimno, ludzie pracują do wyczerpania, a rodząc potomstwo, głoszą młodszemu pokoleniu ewangelię pracy, która w rzeczywistości jest niczym innym jak nauką o bezwładności. Moja rodzina to naród o całkowicie nordyckiej perswazji, czyli naród idiotów. Chętnie chwytali się wszelkich błędnych idei, jakie kiedykolwiek zostały wyrażone. Łącznie z ideą czystości, nie mówiąc już o doktrynie cnoty. Są do bólu czyści. Ale śmierdzą od środka. Ani razu nie otworzyli drzwi prowadzących do duszy i nigdy nie marzyli o lekkomyślnym skoku w to, co ukryte. Po obiedzie szybko umyli naczynia i odłożyli je do bufetu; przeczytaną gazetę starannie złożono i odłożono na półkę; Wyprane ubrania natychmiast wyprasowano i schowano do szafy. Wszystko jest dla jutra, ale jutro nigdy nie nadeszło. Teraźniejszość jest tylko mostem do przyszłości, a na tym moście słychać jęki; Cały świat jęczy, ale ani jeden idiota nie pomyśli o wysadzeniu tego mostu?

Strona 1 z 87

Ludzkie uczucia są często bardziej podniecane lub łagodzone przykładami niż słowami. Dlatego po pocieszeniu w osobistej rozmowie postanowiłem napisać do Ciebie, nieobecnej, pocieszającą wiadomość, w której opiszesz nieszczęścia, które przeżyłem, abyś w porównaniu z moimi uznała swoje własne przeciwności losu za nieistotne lub nieistotne i łatwiej je znosić.

Pierre Abelard, „Historia moich katastrof”

TRAMWAJEM OWARIALNYM

Często z goryczą szukałam powodów, żeby potępić ich, a nie siebie. Przecież ja też jestem do nich bardzo podobny. Przez długi czas się wyróżniałem, ale z czasem zrozumiałem, że nie jestem od nich lepszy, a nawet trochę gorszy, ponieważ wszystko rozumiem znacznie jaśniej, a mimo to nie zrobiłem nic, aby zmienić swoje życie. Patrząc wstecz, teraz widzę, że nigdy nie postępowałem zgodnie ze swoją wolą – zawsze pod presją innych. Często brano mnie za poszukiwacza przygód – nic bardziej mylnego. Moje przygody zawsze były przypadkowe, wymuszone, płynne, a nie zrealizowane. Jestem z krwi i kości tego zadowolonego z siebie, chełpliwego nordyckiego ludu, który nie ma najmniejszego zamiłowania do przygód, a który przeczesał całą ziemię, wywrócił ją do góry nogami, zaśmiecił reliktami i ruinami. Niespokojne stworzenia, ale nie żądne przygód. Dusze cierpiące, niezdolne do życia w teraźniejszości. Wstydliwi tchórze – wszyscy, łącznie ze mną. Bo wielka przygoda jest tylko jedna – i jest to podróż w głąb siebie, i tutaj nie liczy się ani czas, ani przestrzeń, ani nawet działania.

Co kilka lat znajdowałam się o krok od takiego odkrycia, ale za każdym razem jakoś mi to umykało. Jedyne wyjaśnienie, jakie przychodzi mi do głowy, jest takie, że winne jest samo środowisko: ulice i ludzie na nich mieszkający. Nie potrafię wymienić ani jednej amerykańskiej ulicy – wraz z zamieszkującymi ją ludźmi – która mogłaby prowadzić do samowiedzy. Chodziłem ulicami wielu krajów, ale nigdzie nie czułem się tak upokorzony i opluwany jak w Ameryce. Myślę o wszystkich ulicach Ameryki razem jako o ogromnym szambie, szambie ducha, do którego wszystko jest wessane i topione w trwałym gównie. A nad tym szambo magiczna siła pracy wznosi pałace i fabryki, fabryki wojskowe i walcownie, sanatoria, więzienia i zakłady dla obłąkanych. Cały kontynent przypomina koszmar, generując niespotykane dotąd nieszczęścia w niespotykanych dotąd ilościach. A ja jestem samotnym stworzeniem na największej uczcie zdrowia i szczęścia (przeciętne zdrowie, przeciętne szczęście), gdzie nie spotkacie ani jednej prawdziwie zdrowej i szczęśliwej osoby. W każdym razie zawsze wiedziałem, że jestem nieszczęśliwy i niezdrowy, że nie wszystko ze mną jest w porządku, że nie nadążam. I to była moja jedyna pociecha, moja jedyna radość. Ale to nie wystarczyło. Byłoby o wiele lepiej dla mojej duszy, gdybym otwarcie wyraził swój protest, gdybym na swój protest poszedł do ciężkiej pracy, tam zgnił i umarł. Byłoby o wiele lepiej, gdybym jak szalony Czołzhosh zastrzelił pewnego chwalebnego Prezydenta McKinleya, pewną łagodną duszę, która nikomu nie wyrządziła najmniejszej krzywdy. Bo na dnie mojej duszy czaiła się myśl o morderstwie: chciałem zobaczyć Amerykę zniszczoną, okaleczoną, zrównaną z ziemią. Chciałem tego wyłącznie z chęci zemsty, jako odwet za zbrodnie popełnione przeciwko mnie i takim jak ja, którzy nigdy nie podnosili głosu, nie wyrażali swojej nienawiści, protestu, po prostu pragnienia krwi.

[Zwrotka 1, MOON]:
Wypełniam miłość między nami marzeniami.
Daj mi odpowiedzi, przekaż je słowami,
Gdzie jest wstęga naszej miłości i w tęsknocie świtu
Cieszę się twoimi oczami jak snami.

Słodko związał duszę beztroskimi dniami.
Nie będziemy zakłócać spokoju, nikogo nie ma obok nas.
Pokaż mi radość chłodu w letnie upały.

[Chór]:

[Zwrotka 2, MOON]:
Mam odwieczny dylemat. Nie chcę czasu
Przeleciał tak szybko, że nie mogłam się nacieszyć.
Gwiazdy igrają z morzem, zaczyna się noc miłości.
Przyjdź, gwiaździsty wieczór - zapal światła.

Niespokojne morze, muzyka w kółko.
Wieczór jest oświetlony światłami, w nocy pasja jest między nami.
Oderwijmy się, odlatując od piaszczystego Raju.

[Chór]:
Gdzieś cierpi nieszczęście - separacja -
Nie uśmierzajcie go bólem, nie wypełniajcie go łzami.
Uciekamy z planety - tu jest prosta droga;
Zwrotnik Koziorożca przywita nas zachodami słońca.

[Instrumentalny]

O piosence MOON - Zwrotnik Koziorożca

Ukraińska piosenkarka LUNA prezentuje swoje czwarte pełnometrażowe wydawnictwo! Na lewej nodze Christiny, jak widać na okładce albumu, znajduje się tatuaż, który zrobiła w listopadzie 2017 roku, podczas tworzenia Enchanted Dreams. Jak mówi sama Performerka, te jedenaście utworów na zawsze pozostanie historią miłosną, która zaczęła się we śnie i trwała w prawdziwym życiu. I nie na próżno, każde Dzieło jest tu przesiąknięte głębią, seksowne jak cholera, każda nuta jest na swoim miejscu. Jest w tych piosenkach tyle duszy i prawdy, że przez chwilę wydaje się to niemożliwe, prawdziwe poczucie życia tu i teraz. Cytat, MOON: „Słucham albumu....i zrobiło mi się ciepło na duszy, bo miałam okazję doświadczyć takich uczuć, przepełnionych nieokiełznanym przepływem kosmicznej miłości, wiecznej jak Wszechświat i wyjątkowej jak chwila ... Prosto z samej Alpha Centauri do naszych uszu dochodzi nowa runda Twórczości Artysty.

Henryk Miller

ZWROTNIK KOZIOROŻCA

Do niej

TRAMWAJEM OWARIALNYM