Tarpetninių prieštaravimų šalis. “Avar upes” ir “Kumyk lands”... Avars Dargins Kumyks Laks
Nepaisant naujausių žiniasklaidos ažiotažų apie tai, ar Dagestano vadovas atsistatydins, ar ne, ar Ramazanas Abdulatipovas užims jo vietą, ar ne, niekas nepastebėjo vieno nuostabaus dalyko. Kaip mums tapo žinoma, kad valdžia Dagestane dalijasi tik avarams ir darginams.
Tai tapo tokia nepalaužiama aksioma, kad net Kremlius tuo patikėjo. Todėl klausimas, kodėl valdžia patikima tik šioms dviem tautoms, valdininkus ir analitikus panardina į stuporą. Bet iš tikrųjų, kodėl? Ar kitų tautų atstovai neverti ar nepajėgūs vadovauti respublikai?
Naivūs klausimai
Dagestane kažkaip nėra įprasta užduoti šiuos klausimus. Valdžioje buvę Darginų ir Avarų klanai įtikino dagestaniečius, kad taip kelti klausimą nepadoru. Nes toks klausimas esą pakerta tarpetninį stabilumą ir darną respublikoje.
Bet jau 15 metų respublikoje nėra stabilumo, situacija kasmet blogėja. O valdžios pasiskirstymas tarp avarų ir darginų neprisideda nei prie stabilumo išlaikymo, nei stiprinimo. Taigi laikas pradėti kelti tokius klausimus.
Negalima sakyti, kad Maskva nemato Dagestano problemų šaknų. „Dagestano nacionalinio klano valdžios sistema šiandien yra pagrindinis destabilizacijos veiksnys respublikoje“, – tokia išvada buvo padaryta Kremliuje seniai.
Net kai Dmitrijus Kozakas buvo įgaliotasis pasiuntinys Pietų federalinėje apygardoje, jis parengė išsamią ataskaitą šia tema. „Neišspręstų socialinių, ekonominių ir politinių problemų kaupimasis artėja prie kritinio lygio“, – tuomet rašė jis.
„Tolimesnis jų ignoravimas (taip pat ir bandymas „įvaryti“ jėga) per trumpą laiką gali sukelti staigų protesto elgesio ir pilietinio nepaklusnumo padidėjimą, nekontroliuojamą įvykių raidą, kurios logiška išvada bus atviri konfliktai“.
Sunku pasakyti griežčiau. Manau, kad po tokio pranešimo Kremlius pradėjo rimtai galvoti apie situaciją respublikoje. Tačiau, kaip matome, vis dar yra daug problemų. Taigi kokia problema? Kodėl negalima nutraukti šio užburto rato, kai valdžia respublikoje yra padalinta tarp dviejų ar trijų tautų klanų?
Klanizmo pagrindimas
Kai naivūs Maskvos žurnalistai tokius klausimus kelia Dagestano pareigūnams, jie iškart nusišypso ir pradeda kalbėti tiesą. Kad „net paviršutiniško žvilgsnio į Dagestano nacionalinę sudėtį pakanka suprasti respublikos elektros sistemos unikalumą“.
Tačiau Dagestane gyvena ne trys, o mažiausiai 14 titulinių tautų: avarai, darginai, kumikai, lezginai, rusai, tabasaranai, lakai, azerbaidžaniečiai, čečėnai, čakurai, rutulai, agulai, tatai, nogai.
Kam juos vadinti tituluotais, jei valdžia vis dar dalijama tarp trijų pirmųjų tautų? O tiksliau net ne trys, o pirmieji du – avarai ir darginai. Kumyks tarnauja tik kaip ekranas šiam padaliniui.
Įdomu tai, kad ši dviejų didžiausių tautybių – avarų ir darginų, kurių atstovai keitė vienas kitą pagrindinėse pareigose – dominavimo sistema susikūrė būtent sovietmečiu.
Avarų dominavimas
Policija ir policijos vadai buvo užverbuoti iš avarų klanų. Darginai vaidino antraeilius vaidmenis. Ir pagrindinės derybos dėl pozicijų visada vykdavo tarp jų. Net sovietmečiu buvo kraujo. Bet todėl Maskva buvo ten, kad sutvarkytų reikalus.
Nors Kremlius, atstovaujamas Centro komiteto, veikė kaip aukščiausiasis arbitras, nepriimdamas nė vienos pusės pozicijos. Po SSRS žlugimo Kremlius neatkūrė ankstesnės stabdžių ir atsvarų sistemos. Maskva rėmė netikėtai prie vairo atsidūrusius Darginus, ypač Magomedali Magomedov klaną.
Toks susitarimas atsirado beveik atsitiktinai. Iki 1991 m. rugpjūčio mėn. TSKP Respublikinio komiteto 1-ojo sekretoriaus magistro pareigos pagal apibrėžimą priklausė avarams. Antrasis sekretorius, taip pat pagal apibrėžimą, buvo rusas.
Kaip darginai aplenkė avarus
Valdant Gorbačiovui, TSKP regioniniam komitetui vadovavo avaras Magomedas Jusupovas, kuris pradėjo švelnų valdžios pergrupavimą avarų naudai ir nusiuntė tuometinį Respublikos Ministrų Tarybos pirmininką Darginą Magomedalį Magomedovą į garbingą. pensiją, paskiriant jį į beprasmiškas respublikos Aukščiausiosios Tarybos pirmininko pareigas.
Kas žinojo, kad po 1991 metų rugpjūčio tikrieji valdžios svertai bus vietos tarybų vadovų rankose ir būtent jie paims į savo rankas iždą, personalą ir nekilnojamąjį turtą. Taigi Magomedali Magomedovas ir jo komanda atsidūrė valdžios piramidės viršuje. O tai reiškė perskirstymą.
Tačiau Magomedovas tada veikė ne tiek kaip Darginų atstovas, kiek kaip sovietinio partinio ir ekonominio elito atstovas, suteikęs jam pagrindinių Avarų giminės atstovų ir Lezginų paramą.
Unikalios sistemos formavimas
Dėl to Dagestane susiformavo unikali elektros sistema, skirtingai nuo tų, kurios egzistavo ir egzistuoja kituose Rusijos regionuose ir kurios labai mažai siejosi su federaliniais įstatymais.
Pirma, to meto respublikos vykdomosios valdžios vadovas nebuvo renkamas gyventojų. Tiesą sakant, nominaliai ji iš viso neegzistavo – vietoje jos veikė kolegialus organas – Valstybės taryba, kurią sudarė 14 pagrindinių etninių grupių atstovų.
Antra, nuo to laiko susiformavo griežta nacionalinių kvotų sistema svarbiausioms pareigoms respublikos vadovybėje: pavyzdžiui, jei darginas tapo respublikos vadovu, tai avaras tapo parlamento pirmininku, o kumikas – respublikos vadovu. Vyriausybė.
Trečia, kvotomis pradėta rinkti ir įstatymų leidžiamoji institucija – Liaudies seimas. Dar visai neseniai ši sistema iš tiesų buvo labai veiksminga sprendžiant sudėtingas tarpetnines problemas ir palaikant nacionalinę taiką Dagestane, todėl visiškai tiko federaliniam centrui.
Stabilumo saviapgaulė
Be to, tai labai prisidėjo prie skirtingų etninių grupių elito konsolidacijos.
Tačiau respublikos stabilumui itin svarbus elito konsolidavimas tapo viena iš dabartinės krizės prielaidų.
Kadangi per tą laiką Dagestano elite galutinai susiformavo pagrindinių klanų grupuočių sistema, tarp kurių buvo perskirstytas visas pagrindinis turtas ir galios pozicijos.
Nepaisant visų šios klanų sistemos konfliktų, elite susiformavo labai stabili ir konsoliduota sistema. Pirma, visi pagrindiniai veikėjai buvo suinteresuoti išlaikyti esamą valdžios struktūrą.
Tačiau, kaip rašė ekspertai, praktiškai toks stabilumas pasirodė esąs prakeiksmas. Elitas, užsiėmęs valstybės turto kontrole ir valdžios rentos rinkimu, nesugebėjo skirti pakankamai dėmesio ekonomikos plėtrai, kurios padėtis buvo labai skurdi.
Valdžios ir visuomenės korozija
Vogiama federalinė pagalba, o visos įmonės, tiesiogiai nesusijusios su klanų grupėmis, sparčiai praranda pelningumą. Saugumo pajėgų stiprinimo pasekmės pasirodė dar liūdnesnės.
Už lojalumą ir ištikimybę valdžiai respublika buvo perduota saugumo pajėgoms. Policija pasirodė esanti nekontroliuojama jėga, turinti visas galias, susijusias su smulkaus verslo ir piliečių asmeniniu gyvenimu.
Dėl šio „stabilumo“ detonavo visi iki tol užmigę konfliktai. Masinis nedarbas, ypač jaunimo, žemas pragyvenimo lygis, miesto ir kaimo prieštaravimai ir, galiausiai, etniniai santykiai.
Žvelgiant iš neturtingo kaimo, avaras (lakas, lezginas, kumikas ir kt.) visas pretenzijas į valdžią paverčia pretenzijomis į Dagestane valdžią užgrobusius etno-nacionalinius klanus. Kaip žinoma, nepasitikėjimas valdžia dažnai perauga į neapykantą.
Klausimai iš kitų tautų
Ir atsižvelgiant į tai, Dagestane jau ne vieną kartą iš eilės sprendimas, kas vadovaus respublikai, priimamas remiantis užkulisinių klanų – dviejų tautybių atstovų – derybų rezultatais.
Visa Rusija šaipėsi iš Dagestano, kai po Mukhu Alijevo žingsnio Maskva negalėjo apsispręsti, kam patikėti respubliką. Tas pats vyksta ir dabar. Avarų ir Darginų klanų atstovų puolamas federalinis centras tiesiog nesugeba blaiviai įvertinti situacijos ir tinkamai pasirinkti.
Šioje situacijoje Maskva žiūri ne į potencialaus kandidato vadybines ir profesines savybes, o į klano, esančio už jo, stiprumą. Ir šis veiksnys, Maskvos pareigūnų akimis, tampa garantija, kad šis klanas sugebės išlaikyti liūdnai pagarsėjusį stabilumą Dagestane.
Štai kodėl Lezginai per pastaruosius 15 metų buvo nustumti nuo valdžios į periferiją. Kadangi lezginai negali konkuruoti klanuose su avarais ir darginais, lezginų elitas yra susiskaldęs ir susilpnėjęs.
Štai kodėl, Maskvos pareigūnų akimis, lezginų tautos atstovas nesugeba išlaikyti stabilumo. Norint sugriauti šią užburtą saviapgaulės sistemą, būtina įtikinti Maskvą, kad klanai nėra stabilumo Dagestane garantas.
Kad stabilumo garantas visų pirma yra nukrypimas nuo šios užburtos valdžios paskirstymo tarp dviejų tautų klanų sistemos. Tada į Dagestaną ateis stabilumas, kai atsiras reali galimybė Lezginui, Lakui, rusui ar Nogajui, būdami profesionalai, pretenduoti į pirmuosius postus respublikoje.
Kai Kremlius suvoks šį faktą, Dagestane bus stabilumas.
Alina Manafova
FLNKA korespondentų korpusas
Priešingu atveju būčiau vadovavęs iniciatyvinei grupei, kad būtų teisiškai įtvirtintas Kalnų krašto gyventojų etninis pavadinimas – Dagestaniečiai. Taip rašome Magomedo Magomedovičiaus Magomedovo pase stulpelyje „tautybė“ - Dagestanas! Ir taškas... Sąžiningai, jie bent jau nustotų vienas apie kitą pasakoti įžeidžiančius juokelius! Anekdotai, žinoma, juokingi, bet kai suaugę vyrai vėl pradeda kalbėti ir net susispietę į kai kurias politines grupes apie tai, kam kas priklauso Dagestane, pokštams nebelieka laiko. Prisimenate mūsų „linksmus“ praėjusio amžiaus 50-ųjų pabaigos ir 90-ųjų metus?
Patikėkite, vadinamieji mononacionaliniai judėjimai Dagestane tada susodino savo žmones ant parako statinės! Sujaudinti minią labai lengva, bet kas ir kaip tada tai sustabdys? Situaciją gelbėjo ne tiek patys susimąstę sąjūdžių lyderiai, kiek kolektyvinis pačių dagestaniečių protas, kuriame dar nebuvo užgesusi genetiniame kode jau įsitvirtinusi masliato kibirkštis. Paprastai valdžios troškulio, tuštybės, pavydo ir net tiesioginės materialinės naudos vedami politikai praranda saiko jausmą ir nesuvokia, kaip aukštai kelia visiškai nepagrįstos rizikos kartelę.
Mūsų rašantis (rodantis, kalbantis) brolis turėtų būti dar atsargesnis, kai liečiami tarptautinių santykių klausimai. Šių pastabų priežastis buvo viena publikacija nepriklausomoje žiniasklaidoje (nesvarbu, kurioje - iš esmės nesvarbu), kuri vėl paliečia avarų ir kumykų santykius dėl uždarų žemių. Bet mes visa tai jau išgyvenome ir, ačiū Dievui, be rimtų pasekmių! Kodėl dabar vėl žengti ant to paties grėblio? Tame leidinyje ypač minimos „Avaro upės“ ir „Kumyk žemės“. Tai nuostabu, tarsi mes negyventume toje pačioje respublikoje! Gerai prisimenu tą susibūrimą mano Tindi kaime, manau, kad tai buvo 1954 m. Atvyko komisaras iš regioninio centro ir pasakė, kad tindiniečiai turi persikelti į lygumą. Tada mūsų gimtoji sovietinė agitprom netgi sukūrė populiarų, kaip šiandien sakytų, hitą, kuriame refrenas buvo eilutė „kelkim, draugai, į lygumą!
Taigi, Tinda jamaat komisarui vienareikšmiškai pasakė: ne! Gerai jaučiamės ir kalnuose. Tada valdžia pasuko kitu keliu: paskyrė mūsų kolūkiui „Družba“ žemę Šavos vietovėje, kuri yra Babajurtų pervarymo zonoje. Kas tai per žemės grobimas? Bet kaip ten bebūtų, per dešimtmečius ten susiformavo nedidelis kaimas, dabar tindinai gyvena draugiškai su visais, įskaitant kumyčius, ne veltui mūsų kolūkis buvo vadinamas „Draugystė“. Tais pačiais metais, prisimenu, Kumyk berniukas Rašidas Atajevas mokėsi Tinda vidurinėje mokykloje. Kaip jis ten atsidūrė? Mūsų senas geras kunak adat: mano giminaičio Torolavo šeima gyveno bute su kumykais, susidraugavo ir, jo prašymu, nusprendė išleisti berniuką į kalnus, patirti alpinistų gyvenimą.
Žinoma, Tindi Rašidą supo šiluma ir dėmesys. Įdomu, kur dabar yra Rašidas? Tikiuosi, kad jis gyvas ir sveikas ir skaito šias eilutes. Taigi „Avaro upėmis“ drėkinamų vadinamųjų „Kumyk žemių“ klausimas nėra problema. Problema yra kai kurių mūsų gerbiamų dagestaniečių galvose, kuriems laikas nusiraminti ir padaryti daugiau naudingų ir produktyvių darbų, kad ekonomika, ypač žemės ūkyje, pakiltų į sovietinį lygį, kai Kumyk stepės ir avarų alpinės pievos. buvo pilni pulkų.
Ir visa tai veikė Dagestanui, sąjunginei valstybei, ir niekas neprotestavo dėl tautybės ir išskirtinės teisės į gamtos išteklius. ... Dabar įsivaizduokite hipotetinę kumykų ir avarų santykių versiją. Kumykai siunčia visus avarus į kalnus, o avarai, keršydami, užtveria savo upes, kad stepių gyventojai negautų nė lašo vandens. Ir ką? Teisingai: boogo siaubas, košmarų baras!
2017 m. kovo mėn. avarų laikraštis „Millat“ paskelbė straipsnį „Tengliko Gebelsai vėl juda“. Tekstas sukėlė audringą Kumyk visuomenės reakciją.
Kai kurios žiniasklaidos priemonės išvertė straipsnį į rusų kalbą. Konkrečiai rašoma, kad „kumykų žemės“ egzistuoja „tik minėtų nacionalistų svajonėse“, o „NATO įsakymu jie bando sunaikinti Dagestaną kumykų nacionalistų rankomis“.
Laikraščio įkūrėjas Magomedas Bisavaljevas suskubo pranešti, kad „redaktorė Alisa Aldaševa ir straipsnio autorius Gamzatas Izudinovas buvo nubausti griežtu papeikimu už netinkamą rašymą ir jo publikavimą“.
Tačiau kumykai tuo nebuvo patenkinti. Jie bandė paduoti autorių ir leidinį į teismą.
Visuomenininkai kreipėsi į Generalinę prokuratūrą su reikalavimu iškelti baudžiamąją bylą dėl šmeižto (BK 128 str. 1 d.) ir tautinės neapykantos kurstymo (BK 282 str.). Iš Maskvos jų pareiškimas buvo išsiųstas Dagestano prokuratūrai, kuri jį persiuntė Gumbetovskio rajono priežiūros institucijai.
Dėl to apeliacija atsidūrė Botlikho tarprajoniniame tyrimo skyriuje (matyt, užrašo autorius gyvena šio skyriaus jurisdikcijai priklausančioje teritorijoje).
Ten jie atliko lingvistinę ekspertizę, kurios rezultatais buvo priimtas sprendimas atsisakyti kelti baudžiamąją bylą.
Žiniasklaidos teisių apsaugos centro teisininkė Svetlana Kuzevanova interviu Kavkaz.Realii pažymėjo, kad publikacijoje nėra akivaizdaus neapykantos kurstymo, tačiau tam yra prielaidų.
„Vertinant neapykantos ar priešiškumo kurstymo tekstą, reikia vadovautis apibrėžimu, pagal kurį „veiksmai, kuriais siekiama kurstyti neapykantą ar priešiškumą, suprantami kaip teiginiai, pagrindžiantys ir (ar) teigiantys genocido, masinių represijų, trėmimų ir kitų neteisėtų veiksmų atlikimo.“ visų pirma smurto panaudojimas prieš bet kurios tautos, rasės atstovus, konkrečios religijos šalininkus“, – aiškina ji.
Pačiame tekste Kuzevanova rado pareiškimų prieš kumykus, tačiau nerado pareiškimų, pagrindžiančių būtinybę prieš juos atlikti neteisėtus veiksmus.
"Galbūt ir kompetentingos institucijos to nematė, todėl nemanė, kad buvo pažeidimas. Nors tekstas yra ant ribos", - priduria advokatas.
Kumykai sudaro trečią pagal dydį etninę grupę Dagestane - jų yra apie 500 tūkstančių, apie 14,2%. Antrąją vietą užima Darginai – 16,5 proc. Didžiausia grupė – avarai, kurių skaičius siekia 30 proc.
Kumyks turi didelį svorį. To pasekmė – nuolatinė kova dėl įtakos tarp didžiausių tautybių atstovų.
Tačiau pagrindinė problema, kuri paveikia etninių santykių sferą ir pila žibalo į ugnį, yra žemės klausimas.
Būtent teritorinės pretenzijos sukelia agresiją. Laikraščiuose pasirodo prieštaringi leidiniai, o gatvėse vyksta rimti susirėmimai. Taip 2016 metų vasarą Babajurto rajone susikovė Kumyk kaimo gyventojai ir avarai iš netoliese esančio Kutano.
MGIMO Kaukazo problemų ir regioninio saugumo centro vyresnysis mokslo darbuotojas Akhmetas Yarlykapovas nelaikytų problemos avarų ir kumykų konfliktu.
Jis tikina, kad žmonės nekonfliktuoja – tarp etninių aktyvistų ir kai kurių inteligentijos atstovų yra prieštaravimų.
„Skaudžiausia problema yra žemės klausimas, – pripažįsta „Kavkaz.Realii“ pašnekovas. – Kumykų vadovai kalba apie nekontroliuojamą persikėlimą iš kalnų į lygumas ir etninės sudėties pokyčius, taip pat iškilusią gyvenviečių problemą. buvusios pergyvenimo žemės.Tačiau konfliktai kyla ne tik tarp kumykų ir avarų, bet apskritai tarp žemumos gyventojų ir migrantų iš kalnų.Tautybė gali būti įvairi: žemumos gyventojai - kumikai, nogai, rusai, naujakuriai - avarai, darginai, lakai ir tt“.
Su tuo glaudžiai susijusios ir kitos problemos, – tęsia ekspertas. Pavyzdžiui, keičiasi daugelio vietovių etninė sudėtis.
„Jei anksčiau kumukai daugelyje žemumų regionų ir gyvenviečių buvo dauguma, tai dabar jie dažnai tampa mažuma, – reziumuoja Jarlykapovas. – Atitinkamai vyksta kumykų užimamų pareigų perskirstymas, keičiasi jų atstovavimas valdžios organuose. tai taip pat aiškinama kaip kumykų perkėlimas.
Avarų džigoizmo metastazės
Kovo 10 d. laikraštis „Millat“ išspausdino avarų „urą-nacionalisto“ Gamzato Izudinovo straipsnį „Tengliko“ Goebbelsai vėl juda, kuris tapo diskusijų objektu internete. Laikraščio „Millat“ įkūrėjas Magomedas Bisavaljevas ten aršiai gynė minėto straipsnio autorių Gamzatą Izudinovą, kad, sako, jie ne nacionalistai, o patriotai, nelinki kumykams nieko blogo, jei kažkas negerai, sako, nekaltink mūsų, kad turime žodžio laisvę, niekas jos nepanaikino, jei ką, jie pasiruošę susitikti teisme. Tačiau jo kovinė dvasia truko neilgai, nes kitame savo straipsnyje „Millat“ laikraštyje (2017 m. kovo 24 d.) M. Bisavaljevas nuleido toną, matyt, sulaukęs šeimininko „barimo“ už etninės neapykantos tarp kumykų ir avarų kurstymą. .
G. Izudinovas savo straipsnyje rašo, kad „Praėjusią savaitę už slapta gautus pinigus šen bei ten vėl susibūrė korumpuotos avarų nekenčiančiųjų grupės, šiandien su nerealiais planais, prieš valdovus, garsiai pareiškdamos.
Pvz., Kumyksas Dagestano valdžiai pateikė ultimatumą už šliaužiantį Kumyk žemių užgrobimą, kad jei per mėnesį kongresas negaus atsakymo, tada Kumyks pradės rengti referendumą Dagestane dėl atsiskyrimo.
Keršydamas už tokius pareiškimus, tariamai išsakytus šiame Kumyk kongrese, pats Gamzatas Izudinovas surengė įžeidžiančius išpuolius prieš brolišką kumykų tautą.
Taigi, pasak G. Izudinovo, išeina, kad „ Kumykai yra turkai kuris į Dagestaną atvyko prieš kelis šimtmečius. Jie pasižymi klajoklių gentims būdinga savybe, tai yra, klajoja iš vienos vietos į kitą. Šiandien - čia, o rytoj - ten. Dagestano kumikai primena čigonus. Jeigu tokių nacionalistų dėka leisime sunaikinti Dagestaną, tada jie net neturės vandens nusiprausti(daryk tavratą). Avaro upės tiekti vandenį Visi Dagestanas miestai, tarp jų yra milijoninis Makhačkalos miestas. Dagestano tautos, nepaisydamos vargų ir vargų, sugebėjo iškasti kanalą Spalio revoliucijai, o Sulako upė pradėjo laistyti žemumų žemes. Avaro ir Andų Koisu (upėse) buvo pastatytos mažos ir didelės hidroelektrinės, kurios tiekia elektrą. viso Kaukazo. Atjungkime kumyčiams vandens ir elektros tiekimą! Vadovaudamiesi savo nacionalistine „filosofija“, tūkstantį metų liejo kraują ir prakaitą „Avarų žemės“ buvo pastatytos hidroelektrinės, bet avarai apie tai nešaukė.
Valdant Mukhu Alijevui, Saido Amirovo pavaldinys buvo įkalintas iki gyvos galvos laikraštis „Makhachkala News“ kiek kartų tai rašiau Dagestano tautos turi susivienyti prieš avarus. Tai yra fašizmas. Tai yra Goebbelso propaganda. Šiandien Kumyk nacionalistai vėl kelia šią problemą. Kai reikia pralieti kraują už Dagestaną, jie visada bėga pagalbos pas avarus. Ši nešvari, fašistiniu kvapu dvelkianti politika visada pridarys žalos šaliai ir respublikai. Kumyk nacionalistinis karnavalas, cirkas turi būti uždarytas. Iš pelkių ir apleistų žemių lygumoje Avarai padarė derlingas žemes. Ir šiandien daugelis žemumų žemių yra apleistos ir nedirbamos. Praėjusią savaitę kažkoks kumyčių sušauktas suvažiavimas, aišku, yra žaidimas, pradėtas politiniais tikslais, ir netarnauja žmonių interesams, todėl kita kumyčių dalis turėtų jiems pasakyti „tokhta!“, policiją ir kitus įstatymus. vykdymo agentūros turėtų imtis griežtų priemonių prieš juos, kitaip „Tenglik“ vėl nutemps Dagestaną į pelkę. Avarai Pavargau be galo džiovinti pelkes ir gelbėti Dagestaną. Šią ligą reikia gydyti laiku, kol ji nesukels metastazių.
Na, jei sutinkate su straipsnio autoriaus ir laikraščio „Millat“ redakcinės kolegijos išvadomis, paaiškėja, kad Kumyko kongrese Dagestano Respublikos vadovas Ramazanas Abdulatipovas, avarų tautos vadas. , jų dievinamas ir aukštinamas, buvo užpultas „tengliko nacionalistų“.
O geriausias R. Abdulatipovo „draugas“, Dagestano Respublikos Nacionalinės Asamblėjos pirmininkas Khizri Shikhsaidovas ir kiti įtakingi kumykų lyderiai pradėjo kažkokį žaidimą. Juk kažkada, anot Kumykų nacionalinio judėjimo įkūrėjo, Khizri Shikhsaidovas sutiko vadovauti Tenglikui, tačiau tuometinis Dagestano Respublikos vadovas Magomedali Magomedovas jį atviliojo pažadėdamas pelningas pareigas. Dabar, remiantis G. Izudinovo išvada, paaiškėja, kad neaišku, kas iš tikrųjų yra kumikai, ar klastingi intrigantai, ar klajokliai (turkai), ar čigonai, o avarai yra puikūs vaikinai, visi supermenai, o jie išdžiovina pelkes ir jų statomas hidroelektrines, praliejamas kraujas, o Dagestanas išgelbėtas. Žodžiu, jie yra ereliai, raiteliai, avarų tautos „gynėjai“, kitaip nei kai kurie ateiviai, kurie rengia kažkokius forumus ir kongresus prieš savo mylimąjį R. Abdulatipovą. Siekdamas užkirsti kelią R. Abdulatipovo ir M. Bisavalijo nekontroliuojamiems kongresams ir forumams, G. Izudinovas įstatymus gerbiančius piliečius formuoja į JAV ir NATO separatistus bei agentus ir siūlo prieš juos panaudoti jėgą bei sunaikinti visus disidentus. Tai man primena laiką, kai pats vagis šaukia aukščiau už visus kitus: „Sustabdyk vagį“. Ir nesunku atspėti, kas čia atlieka vagies vaidmenį, o kas – Dagestano gelbėtojas.
Taip G. Izudinovas savo „analitinėje“ medžiagoje apibūdina kumukus ir avarus. Ir tai jau ne pirmas kartas, kai „Millat“ laikraštyje publikuojami tokie provokuojantys straipsniai, kurstantys tarptautinį priešiškumą ir neapykantą. Matyt, nebaudžiamumas ir leistinumas įėjo į galvas. Todėl atsirado galimybė tokiems leidiniams pasirodyti jų valdomuose leidiniuose. Tačiau šį kartą avarų džingojiškieji nacionalistai suklydo visu šimtu procentų. Jie klaidingai apskaičiavo, manydami, kad nėra jokio metodo prieš laužtuvą. Jų firminis stilius – gąsdinti, nespausti, kaltinti, pulti, sugalvoti šmeižtą – nepasiteisino. Dabar jie turės atsakyti pagal įstatymą už įžeidimus broliškiems kumykams. Todėl M. Bisavaljevas remia ir asmeniškai praneša laikraščio „Millat“ skaitytojams (2017 m. kovo 24 d.), kad „redaktorė Alisa Aldaševa ir straipsnio autorius Gamzatas Izudinovas buvo nubausti griežtu papeikimu už netinkamą rašymą ir jo publikavimą m. Laikraštis " Negana to, M. Bisavaljevas pripažįsta, kad ir jis įsižeistų, jei būtų pavadintas amerikiečiu, o kalbant apie religinius ir tautinius klausimus reikia laikytis santūrumo. Bet G. Izudinovo straipsnio galėjo ir nebūti, jei kažkada Dagestano Respublikos vadovybė ir muftiatas būtų samprotavęs su avarų „urą-nacionalistais“ dėl jų nacionalistinių pasisakymų. Daugelis Dagestano patriotų, įskaitant Ando-Dido tautų atstovus, jau seniai rašė ir perspėjo Dagestano Respublikos ir Rusijos Federacijos vadovybę bei Dagestano Respublikos muftiatą, kad laikraštis „Millat“ virto geltonu. spauda, kad kursto tarpetninį priešiškumą ir neapykantą tarp broliškų tautų, kad M. Bisavaljevas ir jo kaltinimai vykdo įnirtingą džingoistinę nacionalistinę propagandą. Dagestano Respublikos vadovybė ir muftiatas stojo mirtina tyla, kurią avarų „nacionalistai“ laikė aukšto rango gentainių padrąsinimu ir pritarimu jų informaciniam ruporui.
Ne paslaptis, kad avarų „urą-nacionalistai“ savo pozicijas sustiprino atėjus į valdžią oligarcho Zijavudino Magomedovo protežė R. Abdulatipovui. M. Bisavaljevas būdamas įkūrėjas ir vyr. Viršininkas tapo R. Abdulatipovo globojamo laikraščio „Millat“ redaktoriumi. Dagestano Respublikos spaudos ir informacijos ministerijos spausdinto organo žurnalo „Dagestanas“ redaktorius, minėto straipsnio autorius G. Izudinovas, avarų poetas ir žurnalistas, Dagestano rašytojų sąjungos narys, laikraščio „Millat“ redakcinės kolegijos narys, taip pat išėjo paaukštinti, tapdamas vyr. spausdintų Gumbetovskio rajono vargonų – laikraščio „Gumbet“ redaktoriumi, vyr. tapo kitas buvęs Bisavaljevo globotinis Ramazanas Radžabovas. Spaudos ir informacijos ministerijos spausdinto organo „Dagestano jaunimas“ redaktorius. Ir tokių pavyzdžių yra daug. Informaciniame lauke jie vykdo savo politinių ir finansinių mecenatų nurodymus, gindami savanaudiškus nusikalstamų klanų interesus. Tačiau šį kartą jie nuėjo per toli. Ir todėl. Vienas dalykas yra apkaltinti Ando-Dido tautų atstovus visomis mirtinomis nuodėmėmis, nes jie oficialiame 2002 ir 2010 m. surašyme nurodė savo pradinę tautybę ir kategoriškai atsisako vadintis avarais ir drįsta ginti savo teises ir laisves, ir už tai. sulaukia pritarimo ir padrąsinimo iš savo globėjų, o visai kas kita – vadinti kumykus čigonais, turkais, klajokliais ir taip kėsintis į „konstituciškai nustatytų tautybių“ vienybę. Matyt, dėl to organizacinės išvados buvo padarytos pačiame viršuje ir ne veltui M. Bisavaljevas taip operatyviai pranešė „savininkui“, kad įvykio kaltininkai buvo nubausti griežtai – papeikimu. Bet nemanau, kad Kumyko visuomenė bus patenkinta tuo, kaip „puskarininko našlė“ plakė save.
Maksudas Gadžijevas, laikraščio „Akhvakhtsy-Ashvado“ vyriausiasis redaktorius
4Maksudai, iškeliate tinkamą temą. Pastaraisiais metais Darestane per daug suklestėjo nacizmas. Svarbiausia, kad žydėtų piktžolėmis ir piktžolėmis!!
Visagalis, daugeliui „nacių ir nacionalistų“ per visą žmonijos istoriją, parodė Savo pyktį ir atpildą už tai, kad žmonės neteisingai iškėlė save aukščiau pasaulių ir Jo reikalavimų.
Santykiai su tikėjimu, kalba, tautybe, žeme, gamta, žmonių bendruomene yra tik dviejų pagrindinių santykių, priskiriamų Visagaliui – žmogui, aspektai.
Visų pirma, tai požiūris į Dievą ir jo Šventąjį Raštą, antrasis – požiūris į pranašus ir sekimą jų keliu bei gyvenimo pavyzdžiu.
Jei kokiuose nors žmonių sprendimuose, mintyse, žodžiuose ir poelgiuose nėra šių dviejų principų – Dievo ir Pranašo, tai šį žmogų Visagalis sukūrė kaip NEŽINOTOJĄ, GYVENA pasaulyje kaip NEMOKALIS, miršta kaip NEMOKALIS, ATGALIMA kaip NEMOKALIS ir liks tarp neišmanėlių amžinai po Teismo dienos.
Kaip tik šios paprasčiausios Visagalio tiesos nesuprato tie dagestaniečiai, kurie išdidžiai kalba apie savo kraštutinį nacionalizmą kaip apie savo orumą.!!!
Jei jie mato savo „orumą“ savo nežinojimu, vadinasi, jie nėra iš mūsų Ummos bendruomenės.
Tuo pačiu metu jie tai daro taip demonstratyviai ir kvailai, kad galiausiai bet kokie tokie vieši jų samprotavimai, žodžiai ir poelgiai išveda juos iš islamo ir pagal visas šariato normas pripažįsta esantys pagonys ir gyvena pagal Jahilliya idėjos.
Pagal visus dvasinius ir teisinius islamo kanonus jie nusisuko nuo Dievo, nes apsimesdami musulmonais yra veidmainiai. Veidmainystę smerkia Visagalis.
Jie yra pagonys, nes nepripažįsta Dievo vienybės, Jo raštų tęstinumo, Jo pranašų ir peržiūri patį Žmogaus Adomo sukūrimo faktą ir Adomo bei jo genčių įsikūrimą visoje žemėje.
Jie atmeta patį faktą, kad visa, kas gyva ir mirusi, dangus, žemė, kalnai, miškai, daubos, upės, jūros ir t.t., buvo sukurti Visagalio.
Jie ne tik pagonys, jie daug pavojingesni už pagonis, nes savo veidmainiavimu nuėjo taip toli, kad laiko save Dievo Žodžio ir apvaizdos bendrininkais. Be jokios teisės jie pretenduoja į tai, kas jiems teisėtai nepriklauso: nei į savo gyvenimą, nei į kalbas, nei į savo turtus ir vaikus.
Naciai pagonys dar ir todėl, kad gyvena išdidžiai ir aukština savo šeimą už kitus.
Naciai taip pat yra politeistai.
Jie ne tik aukština save, jie pradeda atpažinti tik save, jie pradeda aukštinti savo stabus, stabus, fetišus, papročius, tradicijas, tik savo gentinę kalbą. Taip jie ugdo ir sukelia visuomenėje politeizmą.
Naciai yra blogiausi iš Allaho kūrinių, o Dagestano naciai yra patys blogiausi iš visų nacių pasaulyje, net jei jiems vadovauja iškiliausi akademikai ir profesoriai.
Koks liguistas profesorius – „debilas“ tarp žmonių – galėjo sugalvoti dagestaniečius suskirstyti į „ateivius“ ir „neateivius“, į „tiurkų klajoklius“ ir „kalnų vietinius – aborigenus“?
Dagestane šiuolaikinėse kapinėse nėra nė vieno 2,5 tūkstančio metų senumo kapo žymeklio, rodančio, kad čia palaidotas avaras, turkas, albanas, skitas, sarmatas, alanas! Kokias nesąmones jie šneka žmonėms apie savo „žemiškų aborigenų“ tautines šaknis? Ar žinote, kas buvo Adomas, Abelis, Kainas, Setas, jų gentys prieš Nojų?
Gal žinote, kas buvo Nojus ir jo giminė prieš Abraomą?
Ką žinote apie Abraomo sūnų giminių tautas, išskyrus tai, kad jos tęsė Nojaus sūnų palikuonių linijas: - Šema-Hama, Jafetas?
Jeigu pats Adomas a.s. yra sukurtas iš žemės dešinės, Šventosios Dvasios atgaivintas „danguje ir rojuje“ (nežinome koordinačių), ten visiškai susiformavęs, tik tada numestas į žemę, čia pradėjo daugintis ir Visagalio valia, jo sūnūs pradėjo apgyvendinti žemę, tai kaip jūs naciai Ar esate taisyklės išimtis? Kas tada yra jūsų Tėvas, jei ne Adomas?
Jei Visagalis potvyniu sunaikino visas Adomo sūnų kartas, išskyrus Nojų ir tris jo sūnus, kurie tapo šiuolaikinės žmonijos protėviais, tai kas tu esi ir iš kur esi, jei ne iš Nojaus ir jo palikuonių. sūnūs?
Jei laikote save tokiomis „unikaliomis“ Visagalio būtybėmis, kodėl Visagalis apgyvendino jus bežemėje - kalnuose, ant uolų ir uolų, o ne derlingose Tigro, Eufrato, Nilo, Gango ganyklose? Prieš pakeliant save į Didybės kalną, reikia šiek tiek susidraugauti su protu ir prisiminti tuos, kurie vis stumia akmenį į kalną, tada nukrenta, tada vėl stumia. Nacių darbas yra prakeiktas Sizifo darbas, bet mūsų Dagestano naciai, matyt, turi silpnus dvasinio tobulėjimo mokytojus.
Gal Alachas mums tai išbandė ir pagimdė dar kvailesnius mokinius???
Kada „kalnai“ maitino ir laistė lygumas?
Vienu tokiu teiginiu jūs išskiriate save už islamo ribų!!! Ar nežinote, kas ir kodėl sukūrė kalnus, lygumas, upes ir jūras?
Iš kur atvykote į Dagestaną, kaip apsigyvenote, kaip atsitiko, kad staiga pavėlavote dalinti „žaliaplaukes už žemę“ ir gavote tik kalnus ir Koisu šaltinius bei „elektrinę“? Ar šios elektrinės taip pat yra intelekto ir pažangos vaisius „kalnų nacių uraga“?
Kaip tu gali taip kalbėti, vadindamas save „musulmonais“?
Nusiraminkite - tuoj pat ir nuraminkite savo "gentinius vadus"!!!
Žemėje nėra nė vieno žmogaus, kuris nebūtų ateivis!!!
Bet kuri Žemė yra skirta Žmogui kaip trijų būstų ir dviejų saugyklų vieta. Trys būstai yra dulkės, iš kurių sukurtas žmogus, tai yra dvasia, kuria jis atgaivina, ir tai yra mirtis, po kurios žmogus vėl laikomas dulkėse, ir siela, kurią Dievas pašaukia pas save.
du telkiniai yra pati žemė, kur Dievas duoda žmogui jo likimą, o tai yra kapas, kuriame jo kūnas laukia Teismo dienos.
Hurray naciai, pasakykite man, kuris iš jūsų nėra toks, kokius jus sukūrė Alachas ir iš kur jumyse šis „Pakilimo“ kompleksas virš visų?
Visą žmoniją sukūrė žemdirbiai, ganytojai, kurie galėjo būti klajokliai, klajokliai ir klajokliai kariai su savo gyvenvietėmis!!!
Kas buvo Adomo sūnūs – Abelis, Kainas! Vienas buvo ūkininkas ir galvijų augintojas lygumoje, kitas – galvijų augintojas ir ūkininkas kalnuose!!!
Kas ką nužudė ir įvykdė pirmąją žmogžudystę?
Kalnuotas, žiaurus ir laukinis Kainas nužudė plokščią, ramų, subalansuotą, kuris dvasiniu Dievo pažinimu pralenkė savo brolį - Abelį!!
Ar tai tikrai pavyzdys iš Biblijos, Evangelijos, Korano ir Pranašo Sunnos s.a.w. Nacių kalnai tavęs nieko neišmokė???
Jūs čia, Kavpolite, nuolat ginčijatės, kad žemė neturėtų turėti savininko – žmonių.
Ar esi visiškai kvailas iš bado ir pastangų užgrobti naujas žemes?
Kalnai gali ir turi turėti savininką, o lygumos – ne?
Tada kodėl Visagalis vienus apsigyveno kalnuose, kitus lygumose, ar manote, kad „turkai“ taip nusprendė ir padarė?
Kodėl įdomūs „turkai“, o ne persai - Khosrow, Xerxes, Croesus, egiptietis Amehotepas ar jų Dievas Ozyris ar šumerų herojai?
Nacizmas yra tarsi šulinys Hadhramaute, kur gyvena neramios visų pasaulio nusidėjėlių ir nacių sielos.
Senovės Rytų tautų legendos teigia, kad iš tiesų viename iš šiuolaikinio Jemeno regionų yra toks gilus, požeminis šulinys ir kanjonas, iš kurio pasauliui pasigirsta laukiniai šauksmai ir balsai.
Gal mūsų naciai gaudo ir viešai „dubliuoja“ šiuos seniai mirusių piktųjų dvasių šauksmus iš nežinojimo epochų?
Visi turime prisiminti vieną populiarią tiesą. Vyras turi dantis. Jie yra naudingi ir reikalingi. Dantys atlieka skirtingas funkcijas, kurių kiekvienas turi savo seriją ir reikšmę.
Vien todėl, kad tarp dantų yra tik keturios iltys, dvi viršuje ir dvi apačioje, tai nereiškia, kad žmogus gali įsivaizduoti save plėšrūnu ir draskyti kitus į gabalus, tarsi jie būtų jo aukos.
Ten, kur klesti nacizmas, negali būti nei islamo dvasios, nei įstatymo. Gali būti tik žodžiai ir kaukės, bet ne islamas, nes islamas nesuderinamas su nežinojimu, o genčių izoliacija yra blogiausia nacizmo apraiška. Nes jis slopina kitų teises.
Sekmadienį, apie aštuntą valandą vakaro, Maskvoje Novočeremuškinskaja gatvėje prie savo namų žuvo Dagestano Respublikos Chasavyurto rajono vadovas Alimsoltanas (Alikas) Alchamatovas, gyvenęs Maskvoje, o ne Chasavyurte. . Nusikaltėliai iš įvykio vietos pabėgo dviem automobiliais: „Mercedes“ ir „Mitsubishi Pajero“. Bet jie toli nenuėjo. „Mercedes“ vairuotojas buvo sulaikytas. Ir, matyt, nuoširdžiai jis kažką pasakė policininkams. Chasavyurt rajono vadovas, kuris Maskvą nepaprastai pradžiugino savo viešnage čia, buvo nužudytas dėl kraujo nesantaikos. Atkreipkime dėmesį, kad mūsų tyrėjai iš karto pareiškė, kad Chasavyurt regiono vadovo mirtis buvo „susijusi su jo profesine veikla“.
Chasavyurt rajono vadovas, kuris Maskvą nepaprastai pradžiugino savo viešnage čia, buvo nužudytas dėl kraujo nesantaikos.
Atkreipkime dėmesį, kad mūsų tyrėjai iš karto pareiškė, kad Chasavyurt regiono vadovo mirtis buvo „susijusi su jo profesine veikla“.
Julija Kalinina, gerai žinoma Dagestano ir Dago moralės specialistė dėl daugelio priežasčių, rašo:
„2009 m. balandžio 28 d. žmonės, vienaip ar kitaip susiję su Dagestano Respublikos Chasavyurto rajono vadovu Alchamatovu, per klaidą Jie nušovė Khasavyurt miesto mero Saygidpašos Umakhanovo sūnėną.
Į tai labai sunku įsigilinti, nes čia reikalinga gyvūnų psichologija, įprastos žmogaus sąvokos netinka Dagestano „elitui“. - Stringeris.
„Viskas prasidėjo, kai Saigidpašos brolio Achmedpašos žentas Magomedas Umarovas sumušė rajono policijos pareigūną Arseną Adžijevą. Arsenas su draugais nubėgo pas Alchamatovo apsaugos viršininką Kazbeką (ne pas Alimsoltaną, atminkite). ). Kazbekas tariamai pasakė: „Tai gėda“, bet atsakomybės nenorėjo prisiimti. Tada nuėjome pas Dzhambulatą, buvusį Alchamatovo apsaugos vadovą – Alimsoltanas jį atleido, matyt, už pernelyg įžūlumą.
Dzhambulatas tariamai pasakė: „Burtunaičiai tapo visiškai įžūlūs“. Iš Burtunajaus kaimo yra kilę Umakhanovai. Umachanovai yra avarai, alkhamatovai - kumikai.
Po to Adžijevas, jo draugas, Chasavyurto rajono vidaus reikalų departamento darbuotojas Maratas Imavovas ir dar keturi asmenys pateko į „dešimtuką“, paėmė ginklus ir nuvažiavo į Ordžonikidzevskajos turgų laukti Umarovo „Land Cruiser“.
(Visos beždžionės vairuoja Land Cruiser – Stringer).
Na, taip atsitiko, kad jie susipainiojo. Jų nušautas „Land Cruiser“ buvo ne Magomedas Umarovas, o Magomedas Umakhanovas – ne žentas, o Ahmedo Pašos sūnus, galingojo Saygido Pašos brolis.
Sukarintų klanų struktūrų, pavyzdžiui, tų, kuriomis disponuoja Chasavyurto meras, gebėjimas akimirksniu mobilizuotis pranoksta viską, ką turi Maskva. Per dešimt minučių visi išėjimai iš Khasavyurt buvo užblokuoti.
Ginkluoti avarai patikros postuose kratydavo keleivius iš automobilių ir žiūrėdavo, ar automobilyje nesijaučia parako kvapas. „Keliolika“ žudikų pabėgo į Džambulato bazę. Pats Alchamatovas tuoj pat prisiglaudė gimtajame kaime, kur buvo susirinkę keli šimtai ginkluotų žmonių: laukė nedidelis pilietinis karas.
Umachanovai uždarė vartus ir nepriėmė užuojautos: ženklas, kad jie ruošiasi kraujo kerui. Nužudytojo tėvas Ahmedas Paša buvo ypač nenuolaidus. Jis vyresnis už brolį, pagal papročius jo sprendimas yra įstatymas. Prezidentas Alijevas ir premjeras Zainalovas nuėjo pareikšti užuojautos, bet grįžo pusiaukelėje, kad nepatektų į nepatogią padėtį: juk vartai buvo uždaryti.
Situaciją kiek sušvelnino dar gyvas Dagestano vidaus reikalų ministerijos vadovas Adilgerejus Magomedtagirovas: atvyko į miestą, Alchamatovo pusė perdavė žudikus, ir jie buvo pasodinti į kalėjimą. Tuo pačiu metu Magomedas Umarovas taip pat buvo išvežtas už sumušimą.
Aliką Alchamatovą Khasa-Vyurt rajono vadovu paskyrė senelis – visagalis ir jau legendinis Dagestano Respublikos valstybės tarybos vadovas Magomedali Magomedovas – būtent tam, kad jis susidurtų su įtakingu Chasavjurto meru. Tada Alchamatovas buvo specialiai pasodintas į tą patį administracijos pastatą ir net mašiną, kaip sakoma, liepta statyti toje pačioje vietoje, kur Saygidpaša.
Naujasis respublikos prezidentas Mukhu Alijevas kažkada juos sutaikė, tačiau du revolveriai į vieną dėklą netelpa. Abu turi per daug giminaičių, o jų artimieji turi per daug dvasios. Yra žinoma legenda apie Saygidpašos sūnėną, kuris restorane nušovė girtus įžūlius žmones: įžūliai buvo FSB pareigūnai. Yra filmas: ant jo Alchamatovo apsaugos viršininkas Kazbekas ir balsas (galbūt pats Alikas) smūgiais vaišina Organizuoto nusikalstamumo kontrolės skyriaus kapitoną. „Jei tu vėl prieisi prie mūsų berniuko! Boom! „Prisiekiu Allahui, aš neprisieksiu!
Be to, Saygidpasha konfliktavo su Kadyrovu. Ir Alikas Alchamatovas patraukė link Kadyrovo.
Po žmogžudystės, kuri buvo visiškai eilinė, kurioje Alchamatovas nedalyvavo, konfliktas galėjo būti užgesintas, tačiau per daug kas padarė viską, kad į jį įtrauktų visus. Liepos 24 d. Chasavyurt miesto teismas paleido Magomedą Umarovą, o 400 pasipiktinusių kumykų užblokavo Kaukazo greitkelį, protestuodami prieš „vienašališką bylos tyrimą“, tarsi Magomedas būtų nužudęs šį rajono policijos pareigūną.
Aplink bylą iškilo melo debesys (o melas dar labiau atskleidžia už tiesą, nes tiesa pati egzistuoja, o melą kažkas sugalvoja tyčia).
Chasavyurt meras Saygidpasha Umakhanovas beveik nepasirodė respublikoje – sakoma, kad jis kuriam laikui išvyko į Vokietiją. Alchamatovas taip pat išvyko į Maskvą.
Žudikų naudoto „Mercedes“ vairuotojas jau sulaikytas. Kilusį įtarimą dėl jų kompetencijos pareigūnai nedelsdami bandė numalšinti, teigdami, kad sulaikytasis galėjo būti susijęs su respublikos kriminalinio tyrimo skyriaus viršininko pavaduotojo, kilusio iš Miatli kaimo Alimsultano Atuevo, nužudymu. padarė tą pačią dieną.
Žinoma, norint įžvelgti šių dviejų žmogžudysčių bendrumą, reikia dirbti Maskvos valdžios institucijose. Alchamatovas yra kumikas. Atujevas yra avaras. Jo žmogžudystė, beje, jau išaiškinta, jį nužudė vahabistai, tačiau ugro viršininko pavaduotojas mirė ne nuo žiaurumo, o, priešingai, nuo gerumo: atsikratė vahabito kaimo, kurį 6-asis skyrius kaip tik ruošėsi imtis. Matyt, „miško žmonėms“ tai nepatiko: kodėl policininkas už tave laiduoja, juk tu jo agentas? Ne agentas – tai įrodyk.
O žmogus, kurio Atujevas atsikratė, pritraukė žmones, kurie nušovė kriminalinio tyrimo skyriaus viršininko pavaduotoją ir jo sūnėną.
Piršto pjovimo ženklas: kas apie tave galvoja
Ateities spėjimas ant kavos tirščių: Gėlė – simbolio reikšmė
Ateities metodai pametus daiktą
Sriuba su pupelėmis ir vištiena
Toskanos baltųjų pupelių sriuba
Testas „Ar esate konfliktų kupinas žmogus?
Kūdikių kotletai su padažu