Kokia yra oficiali religija Moldovoje? Gagauzija: kaip maža tauta išsaugojo savo tikėjimą valdant turkams? Pagrindinės religinės šventės

Planas:

1. Istorija
2 Religijos ir jurisdikcijos
3 Rusijos ir Rumunijos ortodoksų bažnyčios

Įvadas

Stačiatikių bažnyčia „Ciuflya“ Kišiniove

Pagal galiojančius įstatymus Moldova yra pasaulietinė valstybė. Šalies konstitucija garantuoja sąžinės ir religijos laisvę.

1. Istorija

Vienuolynas prie Reut upės netoli Butuchany kaimo

Anot Romos Hipolito ir Euzebijaus Cezarėjos, krikščionybę į teritoriją tarp Dunojaus ir Juodosios jūros atnešė šventasis apaštalas Andriejus Pirmasis Pašauktasis, tada dakų, getų, sarmatų ir karpų gentys gyveno. 106 m. Dakiją užkariavo Romos imperatorius Trojanas ir pavertė Romos provincija. Po to krikščionybė pradėjo aktyviai plisti į šiaurę nuo Dunojaus. Rašytiniai ir archeologiniai paminklai liudija apie krikščionių persekiojimą šiose teritorijose. Krikščionybės buvimas Trojos kolonizacijos laikotarpiu gali būti laikomas ypač istoriniu autentiškumu: dauguma krikščionių kolonistų ir legionierių buvo perkelta į Dakiją iš Mažosios Azijos, per Dunojų, iš Balkanų pusiasalio – iš Makedonijos, Trakijos, Ilyrijos, Dalmatijos. , Moesija.

Skirtingai nuo kitų tautų [ ] MoldavaiŠablonas: Ar tokie žmonės egzistuoja? nebuvo vienkartinio masinio krikšto. Krikščionybės plitimas buvo laipsniškas.

IV amžiuje Karpatų-Dunojaus teritorijose jau egzistavo bažnytinė organizacija. Filostrogijaus liudijimu, vyskupas Teofilius dalyvavo Pirmojoje ekumeninėje taryboje, kurios valdžiai buvo pavaldūs „Getijos šalies“ krikščionys. Antrajame, trečiajame ir ketvirtajame ekumeniniuose susirinkimuose dalyvavo Tomos miesto (dabar Konstancos) vyskupai.

Iki V amžiaus Dakija buvo Sirmio arkivyskupijos dalis, priklausanti Romos jurisdikcijai. Hunams sunaikinus Sirmį (V a.), Dakija pateko į Salonikų arkivyskupo, kuris buvo pavaldus Romai arba Konstantinopoliui, jurisdikciją. VIII amžiuje imperatorius Leonas Izaurietis galutinai pajungė Dakiją kanoninei Konstantinopolio patriarcho valdžiai,

Valstybingumo formavimas užtruko dėl nuolatinių įvairių klajoklių genčių antskrydžių šioje teritorijoje. 1359 m. iškilo nepriklausoma Moldovos kunigaikštystė, kuriai vadovavo gubernatorius Bogdanas.

Dėl daugybės invazijų ir ilgo nacionalinio valstybingumo nebuvimo moldavai neturėjo savo bažnytinės organizacijos iki XIV a. Pamaldas čia atlikdavo iš kaimyninių Galisijos žemių atvykę kunigai. Įkūrus Moldovos Kunigaikštystę, iki XIV amžiaus pabaigos Konstantinopolio patriarchato viduje buvo įkurtas atskiras Moldavijos metropolis (pirmą kartą paminėtas 1386 m.).

Krikščionybė į teritoriją, kuri vėliau tapo Moldavija, atėjo IX–XII amžiais iš Bizantijos. Bizantijos bažnyčios misijinei veiklai šiuose kraštuose vadovavo Konstantinopolio patriarchas. Keletą amžių jis vadovavo ir Moldovos bažnyčios veiklai, kurios dvasininkai daugiausia buvo imigrantai iš kaimyninių slavų šalių, palaikančių glaudžius ryšius su Moldova. XIV amžiuje buvo įkurta Moldovos Kunigaikštystė, kurios valdovai siekė atsikratyti priklausomybės nuo Bizantijos. 1371 m. Moldavijoje valdant Latsko Sireto mieste iškilo katalikų vyskupija. Tačiau Viešpats netrukus suprato, kad šalies gyventojai priešinasi katalikybei, kuri taip pat kėsinasi į jos politinius interesus.

1387 m. pats valdovas Petras I Mušatas pirmą kartą paskyrė Moldovos bažnyčios vadovu. Reaguodamas į tai, Konstantinopolio patriarchas suniokojo visą Moldovos Kunigaikštystę. Tais pačiais metais Konstantinopolio patriarchas Antanas išsiuntė į Moldaviją du savo eksarchus. Apie vieną dalyką šaltiniai tyli. Kito, Teodosijaus, Moldovos žmonės nepriėmė ir jis grįžo be sėkmės. Kaip rašo N. Iorga, „valdovas gerai suprato, kad Teodosijus buvo tik graikų kilmės metropolitas ir nenorėjo, kad jo Moldovoje vadu būtų svetimas ganytojas“. 1394 m. patriarchas Antonijus „paskyrė savo specialųjį metropolitą“ Jeremiją į Moldovą, taip pripažindamas Moldovos metropolio egzistavimą, kurį sukūrė ne jis. Moldavai išspyrė šį atsiųstą metropolitą. Susitaikymas buvo pasiektas tik 1401 m., kai Konstantinopolio patriarchatas pripažino Juozapą Moldovos metropolitu, taip pripažindamas Moldovos stačiatikių bažnyčios nepriklausomybę Šablonas: prieštaringas. Nuo tada Moldavijos valdovai metropolitais paskyrė sau ištikimus hierarchus, kuriuos į šias pareigas patvirtino Konstantinopolis.

Iki XVII amžiaus bažnytinė slavų kalba buvo stačiatikių bažnyčios ir oficialių dokumentų kalba Moldovoje. Tik nuo XVII amžiaus vidurio pradėjo plisti graikų kalba, išstumdama bažnytinę slavų kalbą iš pradžių iš biuro darbų, o paskui iš bažnyčios.

Nepaisant priklausomybės nuo Osmanų imperijos XVI amžiuje, Bažnyčios padėtis Valakijoje ir Moldovoje buvo daug geresnė nei kaimyninėse žemėse. Vietos valdovų globojama čia buvo išlaikoma visiška pamaldų laisvė, leista statyti naujas bažnyčias ir steigti vienuolynus, šaukti bažnyčių tarybas.

Nuo 1716 m. graikai fanariotai buvo pradėti skirti gubernatoriais Valakijoje ir Moldovoje. Prasidėjo helenizacijos procesas, palietęs ne tik valstybę, bet ir Bažnyčią. Etniniai graikai buvo skiriami vyskupais Valakijos ir Moldavijos metropolijose, o pamaldos buvo atliekamos graikų kalba. Prasidėjo aktyvi graikų emigracija į Valakiją ir Moldovą.

XVIII amžiaus antroje pusėje Valakijos metropolitas buvo pripažintas pirmuoju pagal garbę Konstantinopolio patriarchato hierarchijoje, o 1776 m. jam suteiktas Cezarėjos vikaro titulas Kapadokijoje – istorinis sostas, vadovaujamas Šv. Bazilijus Didysis IV amžiuje.

Dėl XVIII amžiaus antrosios pusės Rusijos ir Turkijos karų Rusija gavo teisę globoti rumunus ir moldavus ortodoksus. 1789 m., per antrąjį Rusijos ir Turkijos karą, Rusijos stačiatikių bažnyčios Šventasis Sinodas įsteigė Moldo-Vlachijos egzarchiją, kurios locum tenens buvo paskirtas buvęs Jekaterinoslavo arkivyskupas ir Tauride Chersonese Arseny (Serebrennikovas). 1792 m. Gabrielis (Banulesco-Bodoni) buvo paskirtas Moldo-Vlachijos metropolitu su Moldovos, Valakijos ir Besarabijos eksarcho titulu.

1812 m. pagal Bukarešto sutartį Besarabija (žemės tarp Pruto ir Dniestro upių) tapo Rusijos dalimi, o likusioje Moldovos ir Valakijos dalyje buvo atkurta fanariotų valdžia. Kišiniovo vyskupija susidarė iš Besarabijos stačiatikių parapijų, atsidūrusių Rusijos imperijos teritorijoje. 1813 m. rugpjūčio 21 d. jai vadovavo Gabrielius (Banulesko-Bodoni), turintis Kišiniovo ir Chotyno metropolito titulą. Moldo-Vlachijos egzarchija galutinai buvo panaikinta 1821 m. kovo 30 d. Kišiniovo vyskupija egzistavo iki 1917 m., kai dėl revoliucijos Rusijoje šios žemės buvo perduotos Rumunijai. Bažnyčios jurisdikcija pateikta Rumunijos patriarchatui. O 1944 m., išlaisvinus Moldovą, ši teritorija pradėjo paklusti Rusijos stačiatikių bažnyčiai.

2. Religijos ir jurisdikcijos

Plačiausiai Moldovoje paplitusi religija yra stačiatikybė, kurią, 2000 m. JAV CŽV duomenimis, išpažįsta 98% šalies gyventojų. Moldovos teritorijoje yra dvi lygiagrečios (kuri paprastai laikoma kanonine anomalija) stačiatikių jurisdikcijos: Rumunijos bažnyčios Besarabijos metropolija ir gausesnė Moldavijos-Kišinevo metropolija (Moldovos stačiatikių bažnyčia), kuri priklauso kanoninei Maskvos patriarchato jurisdikcijai. .

Be to, apie 0,15 proc. šaltinis nenurodytas 585 dienos] – sentikių šalininkai. Religinės stačiatikybės tradicijos yra glaudžiai susipynusios su Moldovos kultūra, todėl net daugelis ateistais pasiskelbusių žmonių ir toliau dalyvauja religinėse šventėse, lanko bažnyčią ir pan.

Kiti religiniai judėjimai Moldovoje yra judaizmas, katalikybė (apie 0,14 proc.), krikštas (apie 0,97 proc., 22 tūkst. žmonių, 580 bažnyčių ir grupių), sekmininkai (apie 0,27 proc.), adventizmas (apie 0,40 proc.), islamas. (apie 0,05 proc.), Jehovos liudytojai, suvienijimas, bahaizmas, mesijinis judaizmas, molokanizmas, liuteronizmas, presbiterionizmas ir kitos krikščionybės kryptys, taip pat krišnaizmas. Yra dvi mormonų bendruomenės, kurių bendras gyventojų skaičius yra maždaug. 250 žmonių. Žydų bendruomenę sudaro maždaug. žmonių, iš kurių apie 31,3 tūkst. 20 tūkstančių gyvena Kišiniove, 3100 - Baltyje ir apylinkėse, 2200 - Tiraspolyje, 2000 - Benderyje.

3. Rusijos ir Rumunijos ortodoksų bažnyčios

Po SSRS žlugimo Maskvos patriarchatas suteikė buvusiai Kišiniovo vyskupijai savivaldos Moldavų bažnyčios statusą. Rumunijos stačiatikių bažnyčios Šventasis Sinodas savo ruožtu 1992 m. gruodį nusprendė atkurti savo Besarabijos metropoliją, likviduotą 1944 m.

Rusijos ir Rumunijos bažnyčios pradėjo derybas siekdamos išspręsti konfliktą, tačiau 1998 m. viduryje jos vis tiek buvo nesėkmingos. Moldovos vyriausybė neleido įregistruoti su Bukareštu siejamo Besarabijos metropolio.

Besarabijos metropolitatą Moldovos vyriausybė oficialiai pripažino 2002 m. Maskvos patriarchato požiūriu, Besarabijos metropolio atkūrimas Moldovos teritorijoje sukūrė nenormalią kanoninę „lygiagrečios“ jurisdikcijos situaciją.

2001 m. rugsėjo 27 d. Moldovos vyriausybė patvirtino naują Rusijos stačiatikių bažnyčios Moldavijos metropolio statusą. Remiantis šiuo dokumentu, šalies valdžia pripažino Maskvos patriarchato struktūrą vienintele istorinio Besarabijos metropolio teisiniu įpėdiniu Moldovos teritorijoje. 2004 m. vasarį Aukščiausiasis Teismas panaikino vyriausybės sprendimą. 2004 m. balandžio mėn., atsakydamas į vyriausybės pateiktą apeliacinį skundą, Aukščiausiasis Teismas panaikino vasario mėnesį priimtą sprendimą. Besarabijos metropolitanas atsisakė pripažinti šį sprendimą ir paskelbė ketinantis perduoti bylą Europos Žmogaus Teisių Teismui.

2010 m. birželio 22 d. oficialus Maskvos patriarchato atstovas pareiškė, kad aktoriaus pareiškimas yra nepagrįstas. Moldovos prezidentas Mihai Ghimpu kritikavo Moldovos metropolį dėl „nepriklausomybės trūkumo“.

Literatūra

Krylovas A. B. Religinė padėtis ir etnopolitiniai veiksniai Moldovos Respublikoje // Moldova. Šiuolaikinės plėtros tendencijos. - Rusijos politinė enciklopedija, 2004. - P. 317-334. - ISBN 5-8243-0631-1
Stati V. Stačiatikių tiesos šviesa // Nepriklausoma Moldova. – 2003 m. kovo 14 d.
Gobermanas D.N. Moldovos garbinimo kryžiai = Troiţele Moldoveneşti. - Rusijos menas, 2004 m.
Kahlas T.; Lozovanu D. Etninė sąmonė Moldovos Respublikoje. – Bortntraeger, 2010. – ISBN 978-3-443-28529-6

Europoje. Nors pagal Konstituciją tai pasaulietinė valstybė. Kuo ir kaip jie tiki Moldovoje? Kokia religija čia vyrauja? Kas čia daugiau – katalikų, stačiatikių ar protestantų? Atsakymus į visus šiuos klausimus rasite mūsų straipsnyje.

Bendra informacija apie Moldovą: gyventojai, religija, istorija, ekonomika

Moldovos Respublika – nedidelė valstybė pietrytinėje Europos dalyje, besiribojanti tik su dviem valstybėmis – Rumunija ir Ukraina. Pietuose jis turi prieigą prie Dunojaus upės. Moldovai priklauso autonominis vienetas Gagauzija, taip pat Padniestrės Moldovos Respublika (de facto nepriklausoma nepripažinta valstybė).

Šiandien šalyje gyvena apie 3,5 milijono žmonių, įskaitant PMR gyventojus. Rusai, ukrainiečiai, bulgarai, gagauzai, lenkai, graikai. Moldovos Respublika yra viena iš trijų skurdžiausių Europos šalių. Dėl išskirtinio mineralinių išteklių trūkumo pramonė menkai išvystyta. Pagrindinis Moldovos turtas yra žemė. Čia auginama viskas, ką galima užsiauginti vidutinio klimato platumose (nuo kviečių ir kukurūzų iki braškių ir tabako). Pagrindinės valstybės eksporto prekės yra vynas ir žemės ūkio produktai.

Senovėje moldavų religiniai įsitikinimai buvo glaudžiai susiję su jaučio (arba aurochų) kultu. Tai liudija daugybė archeologinių radinių, ypač molio šio gyvūno figūrėlės, kurias mokslininkai datuoja 3–4 tūkstantmečiu prieš Kristų. Daug vėliau čia įsiskverbė krikščioniškos idėjos. Kokia šiandien yra pagrindinė Moldovos religija?

Religinė šalies įvairovė

Moldovos Respublika pagrįstai laikoma viena religingiausių Europos šalių. Pagrindinė Moldovos religija yra stačiatikybė. Įvairių šaltinių duomenimis, tai išpažįsta nuo 93 iki 98% šios šalies gyventojų.

Moldovos teritorijoje yra dvi stačiatikių jurisdikcijos – Rumunijos stačiatikių bažnyčios Besarabijos metropolija ir Maskvos patriarchatui priklausantis Moldavijos-Kišiniovo metropolis. Pastarųjų yra daug daugiau.

Be kitų religijų, Moldovoje taip pat paplitusios šios religijos:

Protestantizmas (apie 100 tūkst. tikinčiųjų);
katalikybė (20 tūkst.);
Jehovos liudytojai (20 tūkst.);
judaizmas (5-10 tūkst.);
Islamas (ne daugiau kaip 15 tūkst. žmonių).

Dar 45 tūkstančiai moldavų save laiko ateistais ir netikinčiaisiais.

Be to, šalyje registruotos molokanų, sentikių, harė krišnaitų ir mormonų bendruomenės. Žydų bendruomenė nedidelė, sinagogos veikia tik keturiuose miestuose (Kišiniove, Balti, Soroca ir Orhei).

Pagrindinės religinės šventės

Moldovoje religija yra neįtikėtinai įtraukta į kasdienį jos gyventojų gyvenimą ir kultūrą. Netgi tie moldavai, kurie laiko save ateistais, vis tiek ir toliau lanko bažnyčią. Didžiausios stačiatikių šventės šalyje apima šias datas:

Kristaus gimimas (sausio 7 d.);
Epifanija (sausio 19 d.);
Mergelės Marijos Apreiškimas (balandžio 7 d.);
Mergelės Marijos Ėmimas į dangų (rugpjūčio 28 d.);
Velykos;
Verbų sekmadienis (likus savaitei iki Velykų);
Trejybės diena (50 diena po Velykų).

Pagrindinė religinė šventė Moldovoje yra Velykos. Tradiciškai jis prasideda vidurnaktį. Kiekvienais metais Velykų naktį iš Jeruzalės į Kišiniovą atvežama Šventoji ugnis, kuri vėliau plinta visose šalies bažnyčiose ir vienuolynuose. Kiekvienoje bažnyčioje vyksta pamaldos, kurių pabaigoje kunigas palaimina parapijiečių atneštus patiekalus. Tradiciškai Velykų krepšelyje turėtų būti spalvoti kiaušiniai, velykiniai pyragaičiai, babkos (saldūs makaronų troškiniai), druska ir cukrus.

Moldavijos vienuolynai ir šventovės

Daug dėmesio Moldovoje skiriama religijai. Kiekviename kaime turi būti viena (ar net daugiau) šventykla. Kitas išskirtinis Moldovos kaimų bruožas yra vadinamoji „trejybė“. Jis yra po apvaliu stogu (dažniausiai mediniu), prabangiai dekoruotu skulptūromis ir metaliniu įspaudu. Prie Kristaus kojų, kaip taisyklė, vaizduojami „aistringi įrankiai“ (dailidės įrankiai, kopėčios ir trisdešimt sidabrinių).

Mažos Moldovos teritorijoje yra mažiausiai 50 vienuolynų. Didžiausi ir žinomiausi tarp jų yra Curchi, Capriana, Hinku, Frumoasa, Calaraseuka, Rud, Zhapka, Saharna ir Tipovo.

Svarbiausias Moldovos sakralinės architektūros paminklas yra Curchi vienuolynas. Tai klasikinio ir neobizantinio stiliaus pastatų kompleksas, pastatytas XVIII amžiaus pabaigoje. Šiandien tai yra viena iš pagrindinių Moldovos turistų lankomų vietų.

Ne mažiau įdomus yra urvų vienuolynas Old Orhei. Pagal vieną versiją, ji buvo įkurta XII a. Šiandien vienuolynas uolose virš Reuto yra apgyvendintas: čia gyvena vienuolis Efimas. Požeminėje bažnyčioje nuolat dega žvakės, beveik visada yra tikinčiųjų ir turistų.

yra visapusiškai išsivysčiusi šalis, kupina daug svarbių istorinių įvykių, susijusių su jos kultūra. Moldovos kultūra pateko į Rumunijos įtaką. Be to, daug kas buvo perimta iš senosios Rusijos ir Turkijos gyventojų.

Moldovos religija

Prisipažino Moldovos religija neturi vienos krypties, o pirmaujanti yra krikščionybė, kurią išpažįsta 90% gyventojų. Krikščionybė išpažįstama iš karto visomis trimis kryptimis: stačiatikybe, katalikybe ir protestantizmu. Be to, Moldovoje yra judaizmo, islamo ir induizmo šalininkų. Surašymo duomenimis, ateistais save laikė 33 000 gyventojų.

Moldovos ekonomika

Moldovos nacionalinė valiuta yra Moldovos lėja. Moldovos ekonomika vystosi daugiausia dėl žemės ūkio, paslaugų ir pramonės plėtros. Be to, Moldova sėkmingai eksportuoja maisto produktus, alkoholinius ir nealkoholinius gėrimus, mašinas, įrangą ir drabužius.

Moldovos mokslas

Moldova yra šalis, kurioje atliekama daug mokslinių tyrimų. Besivystant jis paskatino pagrindinio fundamentinių tyrimų centro statybą. Įstaigoje vykdomi socialinių ir gamtos mokslų tyrimai.

Moldovos menas

Kultūrašalyje susiformavo iš daugelio veiksnių. Išskirtinė paskirties vieta Moldovos menas yra puikus menas. Ji išsivystė Bizantijos įtakoje ir nuo to laiko išliko daug freskų, miniatiūrų ir ikonų. Vertingiausias architektūros ir tapybos paminklas yra Kušeno mieste. Mergelės Marijos Gimimo bažnyčia, kurią nutapė Voikul, Radu ir Stanchul. Būtent šios ir daugelis kitų įdomybių skatina keliautojus pasidomėti iš arčiau Moldovos turizmas, nes suprasdami kultūrą galite suprasti žmones.

Moldovos virtuvė

Būdingas moldavų virtuvės bruožas – daržovių, vaisių ir mėsos gausa. Moldovos virtuvė susiformavo dėl daugelio šalių įtakos. Pagrindiniai šalies patiekalai yra Sarmale, Placinda su varške ir Muzhdey. Sarmale savo išvaizda ir gaminimo būdais primena dolmą ir kopūstų suktinukus. Placinda yra nacionalinis pyragas, labiau panašus į apvalų ar kvadratinį plokščią pyragą. Muzhdey yra česnakinis padažas, gaminamas su daržovių arba mėsos sultiniu.

Moldovos papročiai ir tradicijos

Moldova yra šalis, kurios žmonės gerbia savo tradicijas ir jų yra labai daug. Jie perduodami palikuonims ir saugomi kiekvienai kartai. Papročiai ir tradicijos Moldova asocijuojasi su svetingumu. Moldovai švenčia tas pačias šventes kaip ir slavų tautos. Įskaitant Naujuosius metus, bet pridedant savo posūkį. Pirmąją šventės dieną palydi ir namų apibarstymas grūdais. Per Kalėdas gieda giesmes, o praėjus savaitei po Velykų visi artimieji aplanko artimųjų kapus.

Moldovos sportas

Moldova veda aktyvų sportinį gyvenimą, kurio pagrindinis įrodymas – šalies dalyvavimas olimpinėse žaidynėse. Moldovos sportas apima plaukimą, jodinėjimą ir važiavimą dviračiu, irklavimą, plaukimą, boksą, šaudymą ir šaudymą iš lanko, biatloną ir futbolą.

Istorija [ | ]

Vienuolynas ant upės Reutas prie Butuchany kaimo

Skirtingai nuo kitų tautų [ ] Moldovai neturėjo vienkartinio masinio krikšto. Krikščionybės plitimas buvo laipsniškas.

Valstybingumo formavimąsi atitolino moldavų genčių pajungimas įvairioms tiurkų valstybėms (hunams, avarams, bulgarams, aukso ordai). 1359 m. iškilo nepriklausoma Moldovos kunigaikštystė, kuriai vadovavo gubernatorius Bogdanas.

Greta pagrindinių stačiatikių bažnyčių yra sentikių (0,15% gyventojų), armėnų grigaliečių (2 bendruomenės), dvasinių molokanų (2 bendruomenės) ir tikrų ortodoksų iš ROCOR(V) atstovai. Religinės stačiatikybės tradicijos yra glaudžiai susipynusios su Moldovos kultūra, todėl net daugelis ateistais pasiskelbusių žmonių ir toliau dalyvauja religinėse šventėse, lanko bažnyčią ir pan.

Be stačiatikybės, šalyje yra ir kitų krikščionybės šakų atstovų – katalikų (20 tūkst. žmonių) ir protestantų (apie 100 tūkst. tikinčiųjų). Moldovos evangelikų krikščionių baptistų bažnyčių sąjunga vienija 480 bažnyčių ir 30 tūkstančių tikinčiųjų. Respublikos sekmininkai yra susivieniję į Evangelikų tikėjimo krikščionių bažnyčių sąjungą (apie 340 bendruomenių ir 27 tūkst. tikinčiųjų). Septintosios dienos adventistų bažnyčios Moldavijos sąjungą sudaro 154 kongregacijos, vienijančios daugiau nei 10 tūkstančių suaugusių narių. Šalyje taip pat aktyviai veikia Laisvųjų bažnyčių sąjunga (charizmatinis kultas), reformatų adventistai, liuteronai, Naujoji apaštalų bažnyčia, Gelbėjimo armija, Presbiterionų taikos bažnyčia ir kt.

Pagal 2008 metų Jehovos liudytojų pasaulinę ataskaitą, visoje šalyje veikia 236 kongregacijos, vienijančios 20 tūkstančių šios organizacijos pasekėjų.

Manoma, kad musulmonų skaičius svyruoja nuo 3 iki 15 tūkstančių žmonių.

Tarp naujų religinių judėjimų reikėtų įvardyti harė krišnaitus, bahajus, mėnulius, vissarionitus ir mormonus (2 bendruomenės, kuriose iš viso yra 250 žmonių).

2004 m. surašymo duomenimis, ateistais save vadino 12 tūkstančių žmonių (0,4 % šalies gyventojų). Dar 33 tūkstančiai Moldovos piliečių priskyrė save kitatikiams.

Kaip ir visose buvusios SSRS šalyse, didžiausią reikšmę turi respublikos stačiatikių bažnyčia, apimanti daugiau nei 96% stačiatikių iš visų šalies gyventojų. Kalbant apie šalies gyventojus, Respublikoje laisvę priklausyti bet kuriai religijai garantuoja 1991 m. Moldovos Respublikos Konstitucija, kurioje aiškiai nurodyta, kad kiekvienas pilietis turi teisę laisvai išpažinti religinį tikėjimą tiek individualiai, tiek 1991 m. visuomenėje, taip pat skleisti šį tikėjimą ir praktikuoti privatų ar viešąjį kultą, nebent tai, žinoma, neprieštarauja dabartiniams šalies teisės aktams ir pagrindiniam įstatymui – Moldovos Respublikos Konstitucijai. Ir visoje Moldovoje saugiai kartu gyvena dviejų pasaulio religijų šalininkai: krikščionybės ir judaizmo. Krikščionys Moldovoje iš viso turi daugiau nei 1035 bažnyčias, 35 vienuolynus ir 7 vienuolynus visoje šalyje. Dėl to yra apie 5000 ministrų, įskaitant: preotus, klerkus, patikėtinius.

Moldovos stačiatikių bažnyčios galva yra Kišiniovo ir visos Moldovos metropolitas, Jo Eminencija Vladimiras - Moldovos metropolijos vadovas. Moldovos metropoliją sudaro keturios vyskupijos: Kišiniovo, Kahulio ir Lapusnos, Bričėnų, Dubasario ir Tiraspolio. kairysis Dniestro krantas, taip pat dabartinis vikariatas, esantis Moldovos Respublikos šiaurėje, Balti mieste.

Respublikoje yra penkios pagrindinės teologijos švietimo įstaigos: Moldovos Respublikos valstybinio universiteto Teologijos akademija Kišiniove - šalies sostinėje, teologinė seminarija Noul Neamt vienuolyne Chitcani kaime. Taip pat du specializuoti licėjai: Teologijos licėjus merginoms prie Suručenų vienuolyno ir Teologinis licėjus berniukams Kristaus Gimimo vienuolyne, Zebriceni kaimo teritorijoje.

Kaip patekti į Moldovą?

Ar nusprendėte atostogauti Moldovoje? O gal planuojate komandiruotę į Kišiniovą? Tada pirmas dalykas, kurį reikia padaryti, yra išsiaiškinti, ar jums reikia vizos. Nuo 2007 m. sausio 1 d. Europos Sąjungos, Jungtinių Amerikos Valstijų, Kanados, Šveicarijos ir Japonijos piliečiams įvažiuoti į Moldovą vizų nereikia. Šių šalių piliečiai be vizos respublikoje gali būti iki 90 dienų. Jei nepatenkate į asmenų, kuriems nereikia vizos, kategoriją, apie tai, kaip gauti vizą į Moldovą, galite paskaityti čia. Po to turite pasirinkti, kuriuo keliu jums patogesnis nuvykti į Moldovą. Galite skristi lėktuvu, atvykti traukiniu, autobusu ar automobiliu.

Lėktuvu

Lėktuvas yra greičiausias būdas patekti į Moldovą. Tačiau kartu tai ir brangiausias būdas. Moldovoje yra tik vienas oro uostas. Jis įsikūręs respublikos sostinėje Kišiniove. Iš Kišiniovo galite skristi tiesioginiais skrydžiais į Maskvą, Bukareštą, Kijevą, Budapeštą, Stambulą, Timišoarą, Vieną, Sofiją, Romą, Prahą ir kitus miestus. Pagrindinės oro linijos Moldovoje yra Air Moldova ir Moldavian Airlines.

Ši parinktis jums labiausiai tinka, jei jums reikia greičiausio būdo patekti į šalį. Tačiau jei norite sutaupyti, tuomet turite rinktis kitą būdą, nes skrydžiai į Moldovą iš tiesų yra labai brangūs. Jei norite pamatyti, kaip atrodo tarptautinis Kišiniovo oro uostas, galite pažiūrėti mūsų nuotraukų galeriją.

Traukiniu

Traukinys yra pigiausias būdas patekti į Moldovą. Skirtingai nei lėktuvu, traukiniu galite keliauti ne tik į Moldovos sostinę, bet ir į kitus respublikos miestus. Tačiau dažniausiai traukiniai važiuoja labai lėtai. Todėl norint sutaupyti, į Bukareštą geriau vykti lėktuvu (lėktuvų bilietai į Bukareštą gerokai pigesni), o iš ten traukiniu vykti į Moldovą. Traukinio bilietas iš Bukarešto kainuoja 28 USD. Teks kurį laiką stovėti pasienyje, kol Moldovoje bus pritaikyti ratai pagal bėgių plotį. Jei nuspręsite į Moldovą atvykti traukiniu, traukinių tvarkaraštį galite peržiūrėti čia.

Autobusu

Autobusai labai dažnai naudojami keliaujant į Moldovą ir iš jos, nes jie yra daug pigesni nei lėktuvai ir tuo pačiu yra greitesni už traukinius. Moldovos autobusų pervežimo įmonės siūlo keliones į įvairius Europos miestus. Tarp Kišiniovo ir Bukarešto vyksta reguliarus susisiekimas. Dieną iš Kišiniovo į Rumunijos sostinę išvyksta 5 autobusai. Todėl iš Bukarešto į Moldovą galite pasirinkti autobusą. Didelis važiavimo autobusu trūkumas – pasienyje tenka laukti ilgai. Dėl šios priežasties kelionė iš Bukarešto į Kišiniovą trunka apie 10 valandų.

Automobiliu

Jei norite vairuoti, pasienyje taip pat turėsite praleisti ilgą laiką. Jei važinėjate po Moldovą naktį, žemėlapį geriau įsigyti iš anksto, nes didžiąją Moldovos teritorijos dalį užima kaimai, kuriuose gatvės naktimis tuščios, todėl nėra kam paklausti kelio.

Labai tikimės, kad padėjome jums pasirinkti tinkamiausią būdą atvykti į Moldovą. Jei norite patikslinti detales, mielai suteiksime visą įmanomą pagalbą. Tiesiog susisiekite su mumis ir užduokite klausimą naudodami toliau pateiktą formą. Ir niekada nepamirškite, kad esate čia visada laukiami!