ეთნიკური წინააღმდეგობების ქვეყანა. „ავარის მდინარეები“ და „კუმიკის მიწები“... ავარები დარგინები კუმიკს ლაქები
მედიაში უახლესი აჟიოტაჟის მიუხედავად, გადადგება თუ არა დაღესტნის ხელმძღვანელი, დაიკავებს თუ არა მის ადგილს რამაზან აბდულატიპოვი, ვერავინ შეამჩნია ერთი საოცარი რამ. რამდენად ნაცნობი გახდა ჩვენთვის, რომ დაღესტანში ძალაუფლება მხოლოდ ავარებსა და დარგინებს შორის არის გაზიარებული.
ეს ისეთ ურღვევ აქსიომად იქცა, რომ კრემლსაც კი დაუჯერა. ამიტომ, კითხვა, თუ რატომ არის ძალაუფლება მხოლოდ ამ ორ ხალხს ენდობა, ჩინოვნიკებსა და ანალიტიკოსებს სისულელეში ჩაჰყავს. მაგრამ მართლა რატომ? სხვა ერების წარმომადგენლები უღირსები არიან თუ არ შეუძლიათ რესპუბლიკის ხელმძღვანელობა?
გულუბრყვილო კითხვები
დაღესტანში რატომღაც არ არის ჩვეულებრივი ამ კითხვების დასმა. ხელისუფლებაში მყოფმა დარგინმა და ავარმა კლანებმა დაარწმუნეს დაღესტნელები, რომ საკითხის ამგვარად დაყენება უხამსი იყო. იმიტომ, რომ ასეთი შეკითხვა ძირს უთხრის რესპუბლიკაში ეთნიკურ სტაბილურობასა და ჰარმონიას.
მაგრამ 15 წელია, რაც რესპუბლიკაში სტაბილურობა არ არის, მდგომარეობა ყოველწლიურად უარესდება. და ძალაუფლების განაწილება ავარებსა და დარგინებს შორის არ უწყობს ხელს სტაბილურობის არც შენარჩუნებას და არც განმტკიცებას. ასე რომ, დროა დაიწყოს ასეთი კითხვების დასმა.
არ შეიძლება ითქვას, რომ მოსკოვი ვერ ხედავს დაღესტნის პრობლემების სათავეს. „დაღესტნის ეროვნულ-კლანური ძალაუფლების სისტემა დღეს რესპუბლიკის დესტაბილიზაციის მთავარი ფაქტორია“, - ეს დასკვნა დიდი ხნის წინ გაკეთდა კრემლში.
მაშინაც კი, როდესაც დიმიტრი კოზაკი სამხრეთ ფედერალურ ოლქში სრულუფლებიანი ელჩი იყო, მან მოამზადა დეტალური მოხსენება ამ თემაზე. „გადაუჭრელი სოციალურ-ეკონომიკური და პოლიტიკური პრობლემების დაგროვება კრიტიკულ დონეს უახლოვდება“, - წერდა მაშინ.
„მათი შემდგომი უგულებელყოფა (ისევე, როგორც ძალის გამოყენებით „ღრმაში ჩაგდების“ მცდელობა) მოკლევადიან პერიოდში შეიძლება გამოიწვიოს საპროტესტო ქცევის მკვეთრი ზრდა და სამოქალაქო დაუმორჩილებლობა, მოვლენების უკონტროლო განვითარება, რომლის ლოგიკური დასკვნაც იქნება. ღია კონფლიქტები“.
ძნელი სათქმელია უფრო მკაცრი. ვფიქრობ, ასეთი მოხსენების შემდეგ კრემლმა სერიოზულად დაიწყო ფიქრი რესპუბლიკაში არსებულ ვითარებაზე. მაგრამ, როგორც ვხედავთ, ბევრი პრობლემა ჯერ კიდევ არსებობს. მაშ რა პრობლემაა? რატომ არ შეიძლება დაირღვეს ეს მოჯადოებული წრე, როცა რესპუბლიკაში ძალაუფლება იყოფა ორ-სამ ერს შორის?
კლანიზმის გამართლება
როდესაც გულუბრყვილო მოსკოვის ჟურნალისტები ასეთ კითხვებს უსვამენ დაღესტნელ ჩინოვნიკებს, ისინი მაშინვე ბრძნულ სახეს იჩენენ და სიმართლის თქმას იწყებენ. ეს „დაღესტნის ეროვნული შემადგენლობის ყველაზე მოკლე შეხედვაც კი საკმარისია რესპუბლიკაში ძალაუფლების სისტემის უნიკალურობის გასაგებად“.
მაგრამ დაღესტანში არის არა სამი ხალხი, არამედ სულ მცირე 14 ტიტულოვანი ხალხი: ავარები, დარგინები, კუმიკები, ლეზგინები, რუსები, ტაბასარანები, ლაკები, აზერბაიჯანელები, ჩეჩნები, წახურები, რუთულები, აგულები, თათები, ნოღაელები.
რატომ ვუწოდებთ მათ ტიტულოვანებს, თუ ძალაუფლება ჯერ კიდევ იზიარებს სამ პირველ ხალხს? უფრო სწორად, სამი კი არა, პირველი ორი - ავარები და დარგინები. კუმიკები ამ დივიზიისთვის მხოლოდ ეკრანის ფუნქციას ასრულებენ.
საინტერესოა, რომ ორი უმსხვილესი ეროვნების - ავარებისა და დარგინების დომინირების ეს სისტემა, რომელთა წარმომადგენლებმა შეცვალეს ერთმანეთი საკვანძო პოზიციებზე - განვითარდა ზუსტად საბჭოთა პერიოდში.
ავარის დომინირება
პოლიციელები და პოლიციის უფროსები ავარის კლანებიდან იყვნენ დაკომპლექტებული. დარგინები თამაშობდნენ მეორეხარისხოვან როლებს. და პოზიციებზე მთავარი ვაჭრობა ყოველთვის მათ შორის ხდებოდა. საბჭოთა პერიოდშიც კი იყო სისხლი. მაგრამ ამიტომ იყო მოსკოვი იქ, რათა დალაგებულიყო.
მიუხედავად იმისა, რომ კრემლი, წარმოდგენილი ცენტრალური კომიტეტის მიერ, მოქმედებდა როგორც უმაღლესი არბიტრი, არც ერთი მხარის პოზიციის მიღების გარეშე. სსრკ-ს დაშლის შემდეგ კრემლმა არ აღადგინა შემოწმებისა და ბალანსის წინა სისტემა. მოსკოვი მხარს უჭერდა დარგინებს, რომლებიც მოულოდნელად აღმოჩნდნენ სათავეში, კერძოდ, მაგომედალი მაგომედოვის კლანს.
ეს შეთანხმება თითქმის შემთხვევით მოხდა. 1991 წლის აგვისტომდე CPSU რესპუბლიკური კომიტეტის პირველი მდივნის სამაგისტრო პოსტი, განსაზღვრებით, ეკუთვნოდა ავარებს. მეორე მდივანი, ასევე განსაზღვრებით, რუსი იყო.
როგორ გადალახეს დარგინები ავარებს
გორბაჩოვის დროს CPSU-ს რეგიონალურ კომიტეტს ხელმძღვანელობდა ავარი მაგომედ იუსუპოვი, რომელმაც დაიწყო ძალაუფლების რბილი გადაჯგუფება ავარების სასარგებლოდ და რესპუბლიკის მინისტრთა საბჭოს მაშინდელი თავმჯდომარე, დარგინ მაგომედალი მაგომედოვი საპატიო წოდებას გაუგზავნა. პენსიას, დანიშნავს მას რესპუბლიკის უმაღლესი საბჭოს თავმჯდომარის უაზრო თანამდებობაზე.
ვინ იცოდა, რომ 1991 წლის აგვისტოს შემდეგ ხელისუფლების რეალური ბერკეტები ადგილობრივი საკრებულოს ხელმძღვანელების ხელში იქნებოდა და სწორედ ისინი აიღებდნენ ხაზინას, პერსონალს და უძრავ ქონებას. ასე რომ, მაგომედალი მაგომედოვი და მისი გუნდი ძალაუფლების პირამიდის მწვერვალზე აღმოჩნდნენ. და ეს ნიშნავდა გადანაწილებას.
ამასთან, მაგომედოვი მაშინ მოქმედებდა არა იმდენად, როგორც დარგინების წარმომადგენელი, არამედ როგორც საბჭოთა პარტიისა და ეკონომიკური ელიტის წარმომადგენელი, რომელიც მას მხარს უჭერდა ავარის კლანის და ლეზგინების მთავარი წარმომადგენლების მხარდაჭერას.
უნიკალური სისტემის ფორმირება
შედეგად, დაღესტანში ჩამოყალიბდა უნიკალური ენერგეტიკული სისტემა, განსხვავებით, რომელიც არსებობდა და არსებობს რუსეთის სხვა რეგიონებში და რომელსაც ძალიან მცირე კორელაცია ჰქონდა ფედერალურ კანონებთან.
ჯერ ერთი, რესპუბლიკის მაშინდელი აღმასრულებელი ხელისუფლების ხელმძღვანელს მოსახლეობა არ ირჩევდა. სინამდვილეში, ნომინალურად ის საერთოდ არ არსებობდა - სამაგიეროდ არსებობდა კოლეგიური ორგანო, სახელმწიფო საბჭო, რომელიც შედგებოდა ძირითადი ეთნიკური ჯგუფის 14 წარმომადგენლისგან.
მეორეც, მას შემდეგ ჩამოყალიბდა რესპუბლიკური ხელმძღვანელობის საკვანძო თანამდებობებისთვის ეროვნული კვოტების მკაცრი სისტემა: მაგალითად, თუ დარგინი გახდა რესპუბლიკის მეთაური, მაშინ ავარი გახდა პარლამენტის თავმჯდომარე, ხოლო კუმიკი გახდა ხელმძღვანელი. მთავრობა.
მესამე, საკანონმდებლო ორგანოს, სახალხო კრების, ასევე დაიწყო კვოტით არჩევა. ბოლო დრომდე ეს სისტემა მართლაც ძალიან ეფექტური იყო რთული ეთნიკური პრობლემების გადაჭრისა და ეროვნული მშვიდობის შესანარჩუნებლად დაღესტანში და, შესაბამისად, სრულიად შეეფერებოდა ფედერალურ ცენტრს.
სტაბილურობის თავის მოტყუება
გარდა ამისა, დიდად შეუწყო ხელი სხვადასხვა ეთნიკური ჯგუფის ელიტების კონსოლიდაციას.
თუმცა, ელიტების კონსოლიდაცია, რაც უაღრესად მნიშვნელოვანია რესპუბლიკაში სტაბილურობისთვის, დღევანდელი კრიზისის ერთ-ერთ წინაპირობად იქცა.
მას შემდეგ, რაც ამ დროის განმავლობაში საბოლოოდ ჩამოყალიბდა დაღესტნის ელიტაში ძირითადი კლანური დაჯგუფებების სისტემა, რომელთა შორის მოხდა ყველა ძირითადი აქტივისა და ძალაუფლების პოზიციის გადანაწილება.
მიუხედავად ამ კლანური სისტემის ყველა კონფლიქტისა, ელიტაში ძალიან სტაბილური და კონსოლიდირებული სისტემა გაჩნდა. პირველ რიგში, ყველა ძირითადი მოთამაშე დაინტერესებული იყო ამჟამინდელი ძალაუფლების სტრუქტურის შენარჩუნებით.
თუმცა, როგორც ექსპერტები წერდნენ, პრაქტიკაში ასეთი სტაბილურობა წყევლა აღმოჩნდა. სახელმწიფო აქტივებზე კონტროლის შენარჩუნებითა და ძალაუფლების რენტების შეგროვებით დაკავებულმა ელიტამ სათანადო ყურადღება ვერ დაუთმო ძალიან ცუდ მდგომარეობაში მყოფ ეკონომიკის განვითარებას.
ძალაუფლებისა და საზოგადოების კოროზია
ფედერალური დახმარება იპარება და ყველა ბიზნესი, რომელიც უშუალოდ არ არის დაკავშირებული კლანურ ჯგუფებთან, სწრაფად კარგავს მომგებიანობას. უშიშროების ძალების გაძლიერების შედეგები კიდევ უფრო სამწუხარო აღმოჩნდა.
ძალაუფლების ერთგულებისა და ერთგულებისთვის რესპუბლიკა უშიშროების ძალებს გადაეცა. პოლიცია აღმოჩნდა უკონტროლო ძალა, დაჯილდოვებული ყველა უფლებამოსილებით მცირე ბიზნესთან და მოქალაქეთა პირად ცხოვრებასთან დაკავშირებით.
ამ „სტაბილურობის“ შედეგად აფეთქდა ყველა აქამდე მიძინებული კონფლიქტი. მასობრივი უმუშევრობა, განსაკუთრებით ახალგაზრდებში, დაბალი ცხოვრების დონე, წინააღმდეგობები ქალაქსა და სოფელს შორის და ბოლოს, ეთნიკური ურთიერთობები.
ღარიბი სოფლიდან გამოხედვისას ავარი (ლაკი, ლეზგინი, კუმიკი და ა.შ.) ძალაუფლების ყველა პრეტენზიას გარდაქმნის პრეტენზიებად ეთნო-ეროვნული კლანების მიმართ, რომლებმაც ძალაუფლება დაიპყრეს დაღესტანში. როგორც ცნობილია, ხელისუფლების მიმართ უნდობლობა ხშირად სიძულვილში გადადის.
კითხვები სხვა ხალხისგან
და ამ ფონზე დაღესტანში უკვე მეორჯერ, გადაწყვეტილება იმის შესახებ, თუ ვინ უხელმძღვანელებს რესპუბლიკას, მიიღება კულუარული ვაჭრობის შედეგების საფუძველზე კლანებს - ორი ეროვნების წარმომადგენლებს შორის.
მთელი რუსეთი დასცინოდა დაღესტანს, როცა მუხუ ალიევის ამ ნაბიჯის შემდეგ მოსკოვმა ვერ გადაწყვიტა ვის მიენდო რესპუბლიკა. იგივე ხდება ახლაც. ფედერალურ ცენტრს, რომელსაც თავს ესხმიან ავარისა და დარგინის კლანების წარმომადგენლები, უბრალოდ ვერ ახერხებს ფხიზელი შეაფასოს სიტუაცია და გააკეთოს სწორი არჩევანი.
ამ სიტუაციაში მოსკოვი არ უყურებს პოტენციური კანდიდატის მენეჯერულ და პროფესიულ თვისებებს, არამედ მის უკან მყოფი კლანის სიძლიერეს. და ეს ფაქტორი, მოსკოვის ოფიციალური პირების თვალში, ხდება გარანტი იმისა, რომ ეს კლანი შეძლებს შეინარჩუნოს ყბადაღებული სტაბილურობა დაღესტანში.
სწორედ ამიტომ ლეზგინები ბოლო 15 წლის განმავლობაში ძალაუფლებიდან პერიფერიაზე გადაიყვანეს. ვინაიდან ლეზგინებს არ შეუძლიათ კლანებში კონკურენცია ავარებთან და დარგინებთან, ლეზგინების ელიტა დანაწევრებულია და დასუსტებულია.
სწორედ ამიტომ, მოსკოვის ოფიციალური პირების თვალში, ლეზგი ხალხის წარმომადგენელი ვერ უმკლავდება სტაბილურობის შენარჩუნებას. თვითმოტყუების ამ მანკიერი სისტემის დასანგრევად აუცილებელია მოსკოვის დარწმუნება, რომ კლანები არ არიან დაღესტანში სტაბილურობის გარანტი.
რომ სტაბილურობის გარანტი, უპირველეს ყოვლისა, არის ორი ხალხის კლანებს შორის ძალაუფლების განაწილების მანკიერი სისტემიდან წასვლა. სტაბილურობა მაშინ მოვა დაღესტანში, როცა რეალური შესაძლებლობა ექნება ლეზგინელს, ლაკს, რუსს ან ნოღაელს, რომლებიც არიან პროფესიონალები, განაცხადონ რესპუბლიკაში პირველ პოსტებზე.
დაღესტანში სტაბილურობა იქნება, როცა კრემლი გააცნობიერებს ამ ფაქტს.
ალინა მანაფოვა
FLNKA კორესპონდენტი კორპუსი
წინააღმდეგ შემთხვევაში, საინიციატივო ჯგუფს მივმართავდი, რათა კანონიერად გაეერთიანებინა მთის მიწის მცხოვრებთა ეთნიკური სახელი - დაღესტნელები. ასე ვწერთ მაგომედ მაგომედოვიჩ მაგომედოვის პასპორტში სვეტში "ეროვნება" - დაღესტანი! და წერტილი... მართალი გითხრათ, ერთმანეთზე შეურაცხმყოფელი ხუმრობების თქმას მაინც შეწყვეტდნენ! ანეგდოტები, რა თქმა უნდა, სასაცილოა, მაგრამ როდესაც ზრდასრული კაცები კვლავ იწყებენ ლაპარაკს და ზოგიერთ პოლიტიკურ ჯგუფშიც კი იყრიან თავს იმის შესახებ, თუ ვინ რას ფლობს დაღესტანში, მაშინ ხუმრობის დრო აღარ რჩება. გახსოვთ გასული საუკუნის 50-იანი წლების ბოლოს და 90-იანი წლების ჩვენი "მხიარული" წლები?
მერწმუნეთ, ეგრეთ წოდებულმა მონონაციონალურმა მოძრაობებმა დაღესტანში მერე თავიანთი ხალხი ტყვიაზე ააგეს! ბრბოს აღელვება ძალიან ადვილია, მაგრამ ვინ და როგორ შეაჩერებს მას მერე? სიტუაცია გადაარჩინეს არა იმდენად გონს მოსულმა მოძრაობათა ლიდერებმა, არამედ თავად დაღესტნელების კოლექტიური გონებამ, რომლებშიც გენეტიკურ კოდში უკვე ჩამჯდარი მასლიათის ნაპერწკალი არ ჩამქრალიყო. პოლიტიკოსები, როგორც წესი, ძალაუფლების წყურვილით, ამაოებით, შურით და თუნდაც აშკარა მატერიალური მოგებით, კარგავენ პროპორციის გრძნობას და ვერ აცნობიერებენ, რამდენად მაღლა აწევენ სრულიად გაუმართლებელი რისკის ზღვარს.
ჩვენი მწერალი (ჩვენება, ლაპარაკი) ძმა კიდევ უფრო ფრთხილად უნდა იყოს, როცა ეთნიკური ურთიერთობის საკითხებს ეხება. ამ შენიშვნების მიზეზი იყო ერთი გამოქვეყნება დამოუკიდებელ მედიაში (არ აქვს მნიშვნელობა რომელში - პრინციპში არ აქვს მნიშვნელობა), რომელიც კვლავ ეხება ავარებსა და კუმიკებს შორის ურთიერთობას დახურული მიწების გამო. მაგრამ ეს ყველაფერი უკვე გამოვიარეთ და, მადლობა ღმერთს, სერიოზული შედეგების გარეშე! ახლა რატომ დააბიჯებ ისევ იმავე საყელოზე? ამ პუბლიკაციაში, კერძოდ, ნახსენებია „ავარის მდინარეები“ და „კუმიკის მიწები“. საოცარია, თითქოს ერთ რესპუბლიკაში არ ვცხოვრობთ! კარგად მახსოვს ის შეკრება ჩემს სოფელ ტინდში, მგონი, 1954 წელს. რეგიონული ცენტრის კომისარი ჩამოვიდა და თქვა, რომ ტინდინ ხალხს დაბლობზე გადასვლა სჭირდება. მაშინ ჩვენმა მშობლიურმა საბჭოთა აგიტპრომმაც კი შეადგინა პოპულარული ჰიტი, როგორც დღეს იტყვიან, რომელშიც რეფრენი იყო სტრიქონი "მოდით, მეგობრებო, დაბლობზე გადავიდეთ!"
ასე რომ, ტინდა ჯამაათმა ცალსახად უთხრა კომისარს: არა! მთაშიც კარგად ვგრძნობთ თავს. შემდეგ ხელისუფლებამ სხვა გზა აიღო: მათ მიწა გადასცეს ჩვენს კოლმეურნეობას „დრუჟბას“ შავას რაიონში, რომელიც ბაბაიურტის ტრანსჰუმანურ ზონაშია. რა არის ეს, მიწის მიტაცება? როგორც არ უნდა იყოს, ათწლეულების განმავლობაში იქ პატარა სოფელი ჩამოყალიბდა, ახლა ტინდინები მეგობრულად ცხოვრობენ ყველასთან, მათ შორის კუმიკებთან, ტყუილად არ ერქვა ჩვენს კოლექტიური მეურნეობა "მეგობრობას". მახსოვს, იმავე წლებში ტინდას საშუალო სკოლაში სწავლობდა კუმიკი ბიჭი რაშიდ ათაევი. როგორ აღმოჩნდა ის იქ? ჩვენი კარგი ძველი კუნაკი ადატი: ჩემი ნათესავის ტოროლავის ოჯახი ცხოვრობდა კუმიკებთან ბინაში, დამეგობრდნენ და მისი თხოვნით გადაწყვიტეს ბიჭის მთებში გაგზავნა, მთიელთა ცხოვრების გამოცდილებით.
რა თქმა უნდა, რაშიდი სითბოთი და ყურადღებით იყო გარშემორტყმული ტინდში. მაინტერესებს სად არის ახლა რაშიდი? იმედი მაქვს ცოცხალი და კარგადაა და ამ სტრიქონებს კითხულობს. ასე რომ, „ავარის მდინარეებით“ მორწყული ე.წ „კუმიკის მიწების“ საკითხი პრობლემას არ წარმოადგენს. პრობლემა დგას ზოგიერთი ჩვენი პატივცემული დაღესტნელის გონებაში, ვისთვისაც დროა დამშვიდდნენ და უფრო სასარგებლო და პროდუქტიული შრომა გააკეთონ ეკონომიკის, განსაკუთრებით სოფლის მეურნეობის, საბჭოთა დონეზე ასაყვანად, როცა კუმიკის სტეპები და ავარის ალპური მდელოებია. სავსე იყო ფარებით.
და ეს ყველაფერი მუშაობდა დაღესტანისთვის, საკავშირო სახელმწიფოსთვის და არავინ აპროტესტებდა ეროვნებას და ბუნებრივ რესურსებზე ექსკლუზიურ უფლებას. ... ახლა წარმოიდგინეთ კუმიკებისა და ავარების ურთიერთობის ჰიპოთეტური ვერსია. კუმიკები ყველა ავარს მთებში აგზავნიან, ავარები კი შურისძიების მიზნით გადაკეტავენ მათ მდინარეებს, რათა სტეპების მოსახლეობას ერთი წვეთი წყალიც არ მიეცეს. Და რა? ასეა: ბუგო საშინელება, კოშმარული ბარი!
2017 წლის მარტში, ავარულმა გაზეთმა Millat-მა გამოაქვეყნა სტატია სათაურით „თენგლიკის გებელსი კვლავ მოძრაობაშია“. ტექსტმა კუმიკის საზოგადოების მშფოთვარე რეაქცია გამოიწვია.
ზოგიერთმა მედიასაშუალებამ სტატია რუსულად თარგმნა. მასში, კერძოდ, ნათქვამია, რომ „კუმიკის მიწები“ არსებობს „მხოლოდ ზემოხსენებული ნაციონალისტების ოცნებებში“ და „ისინი ნატოს დავალებით ცდილობენ დაღესტნის განადგურებას კუმიკი ნაციონალისტების ხელით“.
გაზეთის დამფუძნებელმა, მაგომედ ბისავალიევმა სასწრაფოდ განაცხადა, რომ ”რედაქტორი ალისა ალდაშევა და სტატიის ავტორი გამზატ იზუდინოვი დაისაჯნენ მკაცრი საყვედურით არასწორად ჩაფიქრებული წერისა და მისი გამოქვეყნებისთვის”.
მაგრამ კუმიკები ამით არ დაკმაყოფილდნენ. ისინი ცდილობდნენ უჩივლონ ავტორს და გამოცემას.
სოციალურმა აქტივისტებმა მიმართეს გენერალურ პროკურატურას ცილისწამების (სსკ-ის 128.1 მუხლი) და ეთნიკური სიძულვილის წაქეზებისთვის (სსკ-ის 282-ე მუხლის) სისხლის სამართლის საქმის აღძვრის მოთხოვნით. მოსკოვიდან მათი განცხადება გადაეგზავნა დაღესტნის პროკურატურას, რომელმაც იგი გადაუგზავნა გუმბეტოვსკის რაიონის სამეთვალყურეო ორგანოს.
შედეგად, საჩივარი ბოთლიხის რაიონთაშორის საგამოძიებო განყოფილებაში დასრულდა (როგორც ჩანს, ჩანაწერის ავტორი ამ განყოფილების დაქვემდებარებულ ტერიტორიაზე ცხოვრობს).
იქ ჩაატარეს ლინგვისტური ექსპერტიზა, რის შედეგადაც მიიღეს გადაწყვეტილება სისხლის სამართლის საქმის აღძვრაზე უარის თქმის შესახებ.
მედიის უფლებების დაცვის ცენტრის იურისტმა სვეტლანა კუზევანოვამ Kavkaz.Realii-თან ინტერვიუში აღნიშნა, რომ გამოცემაში აშკარად სიძულვილის გაღვივება არ შეინიშნება, მაგრამ არსებობს წინაპირობები.
„სიძულვილის ან მტრობის აღძვრისთვის ტექსტის შეფასებისას უნდა იხელმძღვანელოთ იმ განმარტებით, რომლის მიხედვითაც „სიძულვილის ან მტრობის გაღვივებისკენ მიმართული ქმედებები გაგებულია, როგორც განცხადებები, რომლებიც ასაბუთებენ და (ან) ამტკიცებენ გენოციდის, მასობრივი რეპრესიების, დეპორტაციისა და სხვა უკანონო ქმედებების ჩადენა.“ კერძოდ, ძალადობის გამოყენება ნებისმიერი ერის, რასის, კონკრეტული რელიგიის მიმდევართა მიმართ“, - განმარტავს იგი.
თავად ტექსტში კუზევანოვამ აღმოაჩინა განცხადებები კუმიკების წინააღმდეგ, მაგრამ ვერ იპოვა განცხადებები, რომლებიც ამართლებდა მათ წინააღმდეგ უკანონო ქმედებების ჩადენის აუცილებლობას.
„ალბათ ეს ვერც კომპეტენტურმა ორგანოებმა დაინახეს და ამიტომ არ ჩათვალეს, რომ იყო დარღვევა, თუმცა ტექსტი ზღვარზეა“, - დასძენს ადვოკატი.
კუმიკები შეადგენენ სიდიდით მესამე ეთნიკურ ჯგუფს დაღესტანში - მათგან დაახლოებით 500 ათასია, დაახლოებით 14,2%. მეორე ადგილს დარგინები იკავებს - 16,5%. ყველაზე დიდი ჯგუფია ავარები, რომელთა რიცხვი 30%-ს აღწევს.
კუმიკებს მნიშვნელოვანი წონა აქვთ. ამის შედეგია მუდმივი ბრძოლა გავლენისთვის ყველაზე დიდი ეროვნების წარმომადგენლებს შორის.
მაგრამ მთავარი პრობლემა, რომელიც გავლენას ახდენს ეთნიკური ურთიერთობების სფეროზე და ცეცხლზე წვავს, არის მიწის საკითხი.
სწორედ ტერიტორიული პრეტენზიები იწვევს აგრესიას. საკამათო პუბლიკაციები ჩნდება გაზეთებში და სერიოზული შეტაკებები ხდება ქუჩებში. ამრიგად, 2016 წლის ზაფხულში, ბაბაიურტის რაიონში, კუმიკის სოფლის მცხოვრებლები და ავარები ახლომდებარე კუტანიდან იბრძოდნენ.
MGIMO-ს კავკასიის პრობლემებისა და რეგიონული უსაფრთხოების ცენტრის უფროსი მკვლევარი ახმეტ იარლიკაპოვი არ განიხილავს პრობლემას ავარებსა და კუმიკებს შორის კონფლიქტად.
ხალხები, ამტკიცებს ის, არ არიან კონფლიქტში - არის წინააღმდეგობები ეთნიკურ აქტივისტებსა და ინტელიგენციის ზოგიერთ წარმომადგენელს შორის.
„ყველაზე მტკივნეული საკითხი მიწის საკითხია, - აღიარებს Kavkaz.Realii-ს თანამოსაუბრე. „კუმიკის ლიდერები საუბრობენ მთებიდან ვაკეზე უკონტროლო გადასახლებაზე და ეთნიკური შემადგენლობის ცვლილებებზე. ასევე არის დასახლებების პრობლემა, რომელიც წარმოიშვა ყოფილი ტრანსჰუმანური მიწები. თუმცა კონფლიქტები ხდება არა მხოლოდ კუმიკებსა და ავარებს შორის, არამედ ზოგადად დაბლობის მცხოვრებლებსა და მთებიდან მიგრანტებს შორის. ეროვნება შეიძლება განსხვავდებოდეს: დაბლობის მცხოვრებლები - კუმიკები, ნოღაელები, რუსები, დასახლებულები - ავარები, დარგინები, ლაკები, და ა.შ."
სხვა პრობლემები მჭიდროდ არის დაკავშირებული ამას, განაგრძობს ექსპერტი. მაგალითად, იცვლება მრავალი ტერიტორიის ეთნიკური შემადგენლობა.
”თუ ადრე კუმიკები უმრავლესობას წარმოადგენდნენ ბევრ დაბლობ რეგიონში და დასახლებაში, ახლა ისინი ხშირად ხდებიან უმცირესობა”, - აჯამებს იარლიკაპოვი. ეს ასევე განმარტებულია, როგორც კუმიკების გადაადგილება. ”
ავარიული ჟინგოიზმის მეტასტაზები
10 მარტს გაზეთმა Millat-მა გამოაქვეყნა ავარის „ჰურაი-ნაციონალისტის“ გამზათ იზუდინოვის სტატია, რომ „თენგლიკის“ გებელსი კვლავ მოძრაობაშია, რაც ინტერნეტში განხილვის საგანი გახდა. გაზეთ Millat-ის დამფუძნებელი მაგომედ ბისავალიევი სასტიკად იცავდა იქ ზემოაღნიშნული სტატიის ავტორს, გამზათ იზუდინოვს, რომ, როგორც ამბობენ, ისინი არ არიან ნაციონალისტები, არამედ პატრიოტები, ცუდს არ უსურვებენ კუმიკებს. რაღაც არ ხდებაო, ამბობენ, ნუ გვაბრალებთ, სიტყვის თავისუფლება რომ გვაქვს, არავინ გააუქმა, თუ რამე მზადაა სასამართლოში შეხვედრისთვისო. მაგრამ მისი საბრძოლო სულისკვეთება დიდხანს არ გაგრძელებულა, რადგან გაზეთ Millat-ში (2017 წლის 24 მარტი) მის მომდევნო სტატიაში მ. ბისავალიევმა ტონი დაიკლო, როგორც ჩანს, ბატონისგან მიიღო „საყვედური“ კუმიკებსა და ავარებს შორის ეთნიკური სიძულვილის გაღვივებისთვის. .
თავის სტატიაში გ. იზუდინოვი წერს, რომ „გასულ კვირას, ფარულად მიღებული ფულისთვის, ავარების მოძულეების კორუმპირებული ჯგუფები აქეთ-იქით ისევ შეიკრიბნენ, დღეს არარეალური გეგმებით, მმართველების წინააღმდეგ, ხმამაღალ განცხადებებს აკეთებდნენ.
Მაგალითად, კუმიკებმა ულტიმატუმი წაუყენეს დაღესტნის ხელისუფლებასკუმიკის მიწების მცოცავი მიტაცებისთვის, თუ ერთ თვეში ყრილობა არ მიიღებს პასუხს, მაშინ კუმიკები დაიწყებენ რეფერენდუმის ჩატარებას დაღესტანში გამოყოფის შესახებ.
ამ კუმიკის ყრილობაზე ვითომდა გაკეთებული ასეთი განცხადებების საპასუხოდ, თავად გამზატ იზუდინოვმა შეურაცხყოფა მიაყენა ძმურ კუმიკ ხალხს.
ასე რომ, გ. იზუდინოვის აზრით, გამოდის, რომ ” კუმიკები თურქები არიანრომელიც დაღესტანში რამდენიმე საუკუნის წინ ჩავიდა. მათ აქვთ მომთაბარე ტომების დამახასიათებელი მახასიათებელი, ანუ ადგილიდან ადგილზე ხეტიალი. დღეს - აქ, ხვალ - იქ. დაღესტნის კუმიკები ბოშებს ჰგვანან.თუ ასეთი ნაციონალისტების წყალობით დაღესტნის განადგურებას დავუშვებთ, მაშინ მათ დასაბანად წყალიც კი არ ექნებათ(გააკეთე თავრატი). ავარის მდინარეებიწყლის მიწოდება ყველადაღესტანი ქალაქები, მათ შორის არის მემილიონე ქალაქი მახაჩკალა. დაღესტნელმა ხალხებმა, მიუხედავად გაჭირვებისა და გაჭირვებისა, შეძლეს არხის გათხრა ოქტომბრის რევოლუციისთვის და მდინარე სულაკმა დაიწყო დაბლობის მიწების მორწყვა. ავარისა და ანდის კოისუს (მდინარეებზე) აშენდა მცირე და დიდი ჰიდროელექტროსადგურები, რომლებიც უზრუნველყოფენ ელექტროენერგიას. მთელი კავკასია. გავუკეტოთ კუმიკებს წყლისა და ელექტროენერგიის მიწოდება!მათი ნაციონალისტური „ფილოსოფიის“ მიყოლებით, ათას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში დაიღვარა სისხლი და ოფლი "ავარის მიწები"აშენდა ჰიდროელექტროსადგურები, მაგრამ ავარებმა ამის შესახებ არ ყვიროდნენ.
მუხუ ალიევის მეფობის დროს საიდ ამიროვის ქვეშევრდომს სამუდამო პატიმრობა მიუსაჯეს. გაზეთი "მახაჩკალას ამბები"რამდენჯერ დავწერე ეს დაღესტნელი ხალხები უნდა გაერთიანდნენ ავარების წინააღმდეგ. ეს არის ფაშიზმი. ეს გებელსის პროპაგანდაა. დღეს კუმიკი ნაციონალისტები კვლავ აყენებენ ამ საკითხს. როცა დაღესტნისთვის სისხლის დაღვრაა საჭირო, ისინი ყოველთვის გარბიან ავარებთან დახმარებისთვის. ეს ბინძური, ფაშისტური სუნიანი პოლიტიკა ყოველთვის ზიანს აყენებს ქვეყანას და რესპუბლიკას. კუმიკის ნაციონალისტური კარნავალი, ცირკი უნდა დაიხუროს.დაბლობზე ჭარბტენიანი და მიტოვებული მიწებიდან ავარებინაყოფიერი მიწები გააკეთა. დღეს კი ბევრი დაბლობი მიწა მიტოვებული და დაუმუშავებელია. გასულ კვირას კუმიკების მიერ მოწვეული ერთგვარი ყრილობა აშკარად პოლიტიკური მიზნებით დაწყებული თამაშია და არ ემსახურება ხალხის ინტერესებს, ამიტომ კუმიკების მეორე ნაწილმა მათ უნდა უთხრას „ტოხტა!“, პოლიციამ და სხვა კანონებმა. აღმასრულებელმა უწყებებმა მათ წინააღმდეგ მკაცრი ზომები უნდა მიიღონ, წინააღმდეგ შემთხვევაში „თენგლიკი“ ისევ ჭაობში ჩაათრევს დაღესტანს. ავარებიდავიღალე ჭაობების დაუსრულებლად გაშრობამ და დაღესტნის გადარჩენით. ამ დაავადებას დროულად უნდა ვუმკურნალოთ, სანამ მეტასტაზებს არ მოახდენს“.
კარგად მაშინ, თუ ეთანხმებით სტატიის ავტორის და გაზეთ Millat-ის სარედაქციო კოლეგიის დასკვნებს, გამოდის, რომ კუმიკის კონგრესზე დაღესტნის რესპუბლიკის მეთაური, რამაზან აბდულატიპოვი, ავარის ხალხის ლიდერი. მათ მიერ აღმერთებულ და ამაღლებულს თავს დაესხნენ "თენგლიკი ნაციონალისტები".
და რ.აბდულატიპოვის, დაღესტნის რესპუბლიკის ეროვნული ასამბლეის თავმჯდომარის ხიზრი შიხსაიდოვის და სხვა გავლენიანი კუმიკის ლიდერების საუკეთესო „მეგობარმა“ დაიწყო რაღაც თამაში. ბოლოს და ბოლოს, ერთ დროს, კუმიკის ეროვნული მოძრაობის დამფუძნებლის თქმით, ხიზრი შიხსაიდოვი დათანხმდა თენგლიკის სათავეში, მაგრამ დაღესტნის რესპუბლიკის მაშინდელმა მეთაურმა, მაგომედალი მაგომედოვმა, მოიტყუა იგი მომგებიანი თანამდებობის დაპირებით. ახლა, გ.იზუდინოვის დასკვნის საფუძველზე, ირკვევა, რომ გაურკვეველია ვინ არიან სინამდვილეში კუმიკები, ან მზაკვრული ინტრიგანები, ან მომთაბარეები (თურქები), ან ბოშები, ხოლო ავარები შესანიშნავი ბიჭები არიან, ყველა სუპერმენი და ისინი. დაშრება ჭაობები და ჰიდროელექტროსადგურები, რომლებიც აშენებენ, სისხლი იღვრება და დაღესტანი გადარჩა. ერთი სიტყვით, ისინი არიან არწივები, ცხენოსნები, ავარების „დამცველები“, განსხვავებით ზოგიერთი უცხოპლანეტელებისგან, რომლებიც ატარებენ ერთგვარ ფორუმებსა და კონგრესებს საყვარელი რ.აბდულატიპოვის წინააღმდეგ. რ. აბდულათიპოვისა და მ. ბისავალიევის მიერ უკონტროლო კონგრესებისა და ფორუმების აღსაკვეთად, გ. იზუდინოვი კანონმორჩილ მოქალაქეებს სეპარატისტებად და შეერთებული შტატების და ნატოს აგენტებად აქცევს და სთავაზობს მათ წინააღმდეგ ძალის გამოყენებას და ყველა დისიდენტის ანათემას. ეს მახსენებს იმ დროს, როცა თავად ქურდი ყველა სხვაზე მეტად ყვირის: „შეაჩერე ქურდი“. და ძნელი მისახვედრი არ არის, ვინ თამაშობს აქ ქურდის როლს და ვინ არის დაღესტნის მხსნელი.
ასე განსხვავებულად აღწერს გ.იზუდინოვი კუმიკებსა და ავარებს თავის „ანალიტიკურ“ მასალაში. და ეს არ არის პირველი შემთხვევა, როდესაც გაზეთ Millat-ში ქვეყნდება ასეთი პროვოკაციული სტატიები, რომლებიც ეთნიკურ მტრობასა და სიძულვილს აღძრავს. ეტყობა, დაუსჯელობამ და მიმღებლობამ თავში წასულიყო. ამიტომ შესაძლებელი გახდა ასეთი პუბლიკაციების გამოჩენა მათ კონტროლის ქვეშ მყოფ პუბლიკაციებში. მაგრამ ამჯერად ავარელმა ჟინგოისტმა ნაციონალისტებმა ასი პროცენტით გააფუჭეს. მათ არასწორად გამოთვალეს, თვლიდნენ, რომ არ არსებობდა მეთოდი კვერთხის წინააღმდეგ. მათი საფირმო სტილი - შეშინება, არ დაძაბვა, დადანაშაულება, თავდასხმა, ცილისწამების მოგონება - არ გამოდგება. ახლა მათ მოუწევთ კანონის სრული ზომით პასუხის გაცემა მოძმე ყუმიკების შეურაცხყოფისთვის. ამიტომ, მ. ბისავალიევი მხარს უჭერს და პირადად აცნობებს გაზეთ Millat-ის მკითხველებს (2017 წლის 24 მარტი), რომ „რედაქტორი ალისა ალდაშევა და სტატიის ავტორი გამზატ იზუდინოვი დაისაჯნენ მკაცრი საყვედურით არასწორად ჩაფიქრებული წერისთვის და მისი გამოქვეყნებისთვის. გაზეთი " უფრო მეტიც, მ.ბისავალიევი აღიარებს, რომ მასაც ეწყინება, თუ მას ამერიკელს ეძახიან და რელიგიური და ეროვნული საკითხების განხილვისას თავშეკავება უნდა მოხდეს. მაგრამ გ. იზუდინოვის სტატია შეიძლება არ ყოფილიყო, თუ ერთ დროს დაღესტნის რესპუბლიკის ხელმძღვანელობა და მუფთია ავარელ „ჰურე ნაციონალისტებს“ ნაციონალისტური განცხადებების გამო მსჯელობდნენ. ბევრი დაღესტნელი პატრიოტი, მათ შორის ანდო-დიდოელი ხალხების წარმომადგენლები, დიდი ხანია წერენ და აფრთხილებენ დაღესტნის რესპუბლიკისა და რუსეთის ფედერაციის ხელმძღვანელობას, ისევე როგორც დაღესტნის რესპუბლიკის მუფტიატს, რომ გაზეთი Millat ყვითლად იქცა. პრესაში, რომ ეს იწვევს მოძმე ხალხებს შორის ეთნიკურ მტრობას და სიძულვილს, რომ მ. ბისავალიევი და მისი ბრალდებები აწარმოებენ გააფთრებულ ჯინგოსურ ნაციონალისტურ პროპაგანდას. ამის საპასუხოდ, დაღესტნის რესპუბლიკის ხელმძღვანელობისა და მუფთიატის სასიკვდილო დუმილი ჩამოვარდა, რაც ავარის „ჰურე-ნაციონალისტებმა“ მიიჩნიეს როგორც წახალისება და დამტკიცება მათი საინფორმაციო რუპორი მათი მაღალი თანამემამულე ტომის მიერ.
საიდუმლო არ არის, რომ ავარელმა „ჰურე-ნაციონალისტებმა“ თავიანთი პოზიციები განამტკიცეს ოლიგარქ ზიავუდინ მაგომედოვის პროტეჟის რ.აბდულათიპოვის მოსვლით. დამფუძნებელი და მთავარი მ. ბისავალიევი. უფროსი გახდა გაზეთ Millat-ის რედაქტორი რ. აბდულათიპოვის პატრონაჟით. დაღესტნის რესპუბლიკის პრესისა და ინფორმაციის სამინისტროს ბეჭდვითი ორგანოს ჟურნალ „დაღესტანის“ რედაქტორი, ზემოაღნიშნული სტატიის ავტორი გ.იზუდინოვი, ავარელი პოეტი და ჟურნალისტი, დაღესტნის მწერალთა კავშირის წევრი, გაზეთ „მილატის“ სარედაქციო კოლეგიის წევრიც წავიდა დაწინაურებაზე და გახდა უფროსი. გუმბეტოვსკის რაიონის ბეჭდური ორგანოს - გაზეთ "გუმბეტის" რედაქტორი, ბისვალიევის კიდევ ერთი ყოფილი პალატა რამაზან რაჯაბოვი გახდა უფროსი. პრესისა და ინფორმაციის სამინისტროს ბეჭდური ორგანოს - „დაღესტნის ახალგაზრდობის“ რედაქტორი. და ასეთი მაგალითები ბევრია. საინფორმაციო სფეროში ისინი ასრულებენ თავიანთი პოლიტიკური და ფინანსური მფარველების მითითებებს, იცავენ კრიმინალური კლანების ეგოისტურ ინტერესებს. მაგრამ ამჯერად ისინი ძალიან შორს წავიდნენ. და ამიტომ. ერთია ანდო-დიდოელი ხალხის წარმომადგენლების დადანაშაულება ყველა სასიკვდილო ცოდვაში, რადგან მათ 2002 და 2010 წლის ოფიციალურ აღწერაში მიუთითეს თავიანთი პირვანდელი ეროვნება და კატეგორიული უარი თქვან საკუთარ თავს ავარებად და გაბედონ თავიანთი უფლებებისა და თავისუფლებების დაცვა და ამისთვის. მიიღონ მოწონება და წახალისება მათი მფარველებისგან და სრულიად განსხვავებული საკითხია კუმიკებს უწოდო ბოშები, თურქები, მომთაბარეები და ამით შელახონ „კონსტიტუციურად განსაზღვრული ეროვნების“ ერთიანობა. როგორც ჩანს, სწორედ ამიტომ გაკეთდა ორგანიზაციული დასკვნები ზევით და არ იყო ტყუილად, რომ მ.ბისავალიევმა ისე სასწრაფოდ შეატყობინა „მფლობელს“, რომ ინციდენტის დამნაშავეები მკაცრად დაისაჯნენ - საყვედურით. მაგრამ არა მგონია, რომ კუმიკის საზოგადოება კმაყოფილი დარჩება იმით, თუ როგორ გაარტყა თავი "უნტეროფიცრის ქვრივმა".
მაკსუდ გაჯიევი, გაზეთ „ახვახცი-აშვადოს“ მთავარი რედაქტორი.
4მაკსუდ, სწორ თემას აყენებ. ნაციზმი ზედმეტად აყვავდა დარესტანში ბოლო წლებში. მთავარია სარეველებით და სარეველებით ყვავილობდეს!!
ყოვლისშემძლე, ბევრ „ნაცისტსა და ნაციონალისტს“ კაცობრიობის ისტორიის მანძილზე, აჩვენა თავისი რისხვა და შურისძიება იმის გამო, რომ ადამიანები უსამართლოდ ამაღლებდნენ თავს სამყაროებზე და მის მოთხოვნებზე მაღლა.
სარწმუნოებასთან, ენასთან, ეროვნებასთან, მიწასთან, ბუნებასთან, ადამიანთა საზოგადოებასთან ურთიერთობა არის მხოლოდ ორი ძირითადი ურთიერთობის ასპექტი, რომელიც მიეკუთვნება ყოვლისშემძლეს - ადამიანს.
უპირველეს ყოვლისა, ეს არის დამოკიდებულება ღმერთისა და მისი წმინდა წერილების მიმართ და მეორე არის დამოკიდებულება წინასწარმეტყველთა მიმართ და მათი ცხოვრების წესისა და მაგალითის მიბაძვა.
თუ ადამიანების რაიმე განსჯაში, ფიქრებში, სიტყვებში და საქმეებში არ არსებობს ეს ორი პრინციპი - ღმერთი და წინასწარმეტყველი, მაშინ ეს ადამიანი ყოვლისშემძლემ შექმნა, როგორც უმეცარი, ცხოვრობს სამყაროში, როგორც უმეცარი, კვდება როგორც უმეცარი, განდგომა. როგორც უმეცარი და სამუდამოდ დარჩება უმეცართა შორის განკითხვის დღის შემდეგ.
სწორედ ეს უმარტივესი ჭეშმარიტება ყოვლისშემძლეისგან ვერ გაიგეს იმ დაღესტნელებმა, რომლებიც ამაყად საუბრობენ თავიანთ უკიდურეს ნაციონალიზმზე, როგორც მათ ღირსებაზე.!!!
თუ ისინი თავიანთ "ღირსებას" უმეცრებაში ხედავენ, მაშინ ისინი არ არიან ჩვენი უმმა თემიდან.
ამავდროულად, ისინი ამას ისე დემონსტრაციულად და სულელურად აკეთებენ, რომ საბოლოო ჯამში, მათი ნებისმიერი საჯარო მსჯელობა, სიტყვა და საქციელი მათ ისლამიდან გამოჰყავს და შარიათის ყველა ნორმის მიხედვით, აღიარებენ, რომ წარმართები არიან და ცხოვრობენ. ჯაჰილიას იდეები.
ისლამის ყველა სულიერი და იურიდიული კანონის თანახმად, ისინი ღმერთს ერიდებიან, რადგან მუსლიმად მოჩვენებით ისინი თვალთმაქცები არიან. ფარისევლობა გმობს ყოვლისშემძლე.
ისინი წარმართები არიან, რადგან არ ცნობენ ღმერთის ერთიანობას, მისი წერილების უწყვეტობას, მის წინასწარმეტყველებს და ამოწმებენ ადამიან-ადამის შექმნისა და ადამის და მისი ტომების დასახლების ფაქტს მთელ დედამიწაზე.
ისინი უარყოფენ იმ ფაქტს, რომ ყველაფერი ცოცხალი და მკვდარი, ცა, დედამიწა, მთები, ტყეები, ხევები, მდინარეები, ზღვები და ა.შ. შექმნილია ყოვლისშემძლეს მიერ.
ისინი არ არიან უბრალოდ წარმართები, ისინი ბევრად უფრო საშიშნი არიან, ვიდრე წარმართები, რადგან თავიანთი თვალთმაქცობით ისინი ისე წავიდნენ, რომ თავს ღვთის სიტყვისა და განგებულების თანამზრახველებად თვლიან. ყოველგვარი უფლების გარეშე ისინი აცხადებენ იმას, რაც მათ კანონიერად არ ეკუთვნის: არც სიცოცხლეს, არც ენებს, არც მათ ქონებას და შვილებს.
ნაცისტები წარმართები არიან იმიტომაც, რომ ისინი სიამაყით ცხოვრობენ და ადიდებენ თავიანთ ოჯახს სხვებზე.
ნაცისტებიც პოლითეისტები არიან.
ისინი არა მხოლოდ ადიდებენ საკუთარ თავს, ისინი იწყებენ მხოლოდ საკუთარი თავის აღიარებას, ისინი იწყებენ თავიანთი კერპების, კერპების, ფეტიშების, წეს-ჩვეულებების, ტრადიციების, მხოლოდ ტომობრივი ენის განდიდებას. ასე ამუშავებენ და წარმოშობენ საზოგადოებაში პოლითეიზმს.
ნაცისტები არიან ალაჰის ყველაზე უარესი ქმნილებები, ხოლო დაღესტნის ნაცისტები ყველაზე უარესები არიან მსოფლიოში ყველა ნაცისტებს შორის, თუნდაც მათ ხელმძღვანელობდნენ ყველაზე გამოჩენილი აკადემიკოსები და პროფესორები.
რომელ სნეულ პროფესორს - ადამიანთა შორის "სულელს" შეეძლო დაღესტნელების "უცხო" და "არაუცხო" დაყოფის იდეა, "თურქ მომთაბარეებად" და "მთის ადგილობრივებად - აბორიგენებად"?
დაღესტანში, თანამედროვე სასაფლაოებზე, არ არის არც ერთი საფლავის ნიშანი, რომელიც 2,5 ათასი წლისაა და იმაზე მიუთითებს, რომ აქ არის დაკრძალული ავარი, თურქი, ალბანი, სკვითი, სარმატელი, ალანი! რა სისულელეებს ეუბნებიან ხალხს თავიანთ „მიწიერ-აბორიგენულ“ ეროვნულ ფესვებზე? იცით, ვინ იყვნენ ადამი, აბელი, კაენი, სეთი, მათი ტომები ნოეს წინ?
იქნებ იცით, ვინ იყო ნოესა და მისი ტომის ეროვნება აბრაამამდე?
რა იცით აბრაამის ძეთა ტომების ერებზე, გარდა იმისა, რომ ისინი განაგრძობდნენ ნოეს ძეთა შთამომავლების ხაზს: - შემა-ჰამა, იაფეტი?
თუ თავად ადამი ა.ს. შექმნილია დედამიწის მარჯვნიდან, სულიწმიდის მიერ გაცოცხლებული „ზეცაში და სამოთხეში“ (ჩვენ არ ვიცით კოორდინატები), იქ სრულად ჩამოყალიბდა, მხოლოდ შემდეგ ჩამოაგდო დედამიწაზე, აქ დაიწყო გამრავლება და, ყოვლისშემძლეს ნება, მისმა შვილებმა დაიწყეს დედამიწის დასახლება, მაშინ როგორ ხართ ნაცისტებო, თქვენ გამონაკლისი ხართ? ვინ არის თქვენი მამა, თუ არა ადამი?
თუ ყოვლისშემძლემა წარღვნით გაანადგურა ადამის ვაჟების ყველა თაობა, გარდა ნოესა და მისი სამი ვაჟისა, რომლებიც გახდნენ თანამედროვე კაცობრიობის წინაპრები, მაშინ ვინ ხართ და საიდან ხართ, თუ არა ნოესა და მისი შთამომავლებიდან. შვილები?
თუ თქვენ თავს ყოვლისშემძლეის ასეთ "უნიკალურ" არსებებად თვლით, მაშინ რატომ დაგასახლათ ყოვლისშემძლე უმიწოებაზე - მთებში, კლდეებსა და კლდეებზე და არა ტიგროსის, ევფრატის, ნილოსის, განგის ნაყოფიერ საძოვრებზე? სანამ დიდებულების მთაზე აწევთ, ცოტათი უნდა დაუმეგობრდეთ გონიერებას და გაიხსენოთ ისინი, ვინც ქვას მუდამ მთაზე უბიძგებს, შემდეგ ეცემა, შემდეგ ისევ უბიძგებს. ნაცისტური მოღვაწეობა სიზიფეს დაწყევლილი ნამუშევარია, მაგრამ ჩვენს დაღესტნელ ნაცისტებს, როგორც ჩანს, სულიერი განვითარების სუსტი მასწავლებლები ჰყავთ.
იქნებ ალაჰმა ეს ჩვენთვის გამოცდად დაგვიბადა და კიდევ უფრო მუნჯი სტუდენტები გააჩინა???
როდის იყო "მთები" კვებავდნენ და რწყავდნენ ვაკეზე?
ერთი ასეთი განცხადებით თავს ისლამის მიღმა აყენებ!!! არ იცით ვინ შექმნა მთები, ვაკეები, მდინარეები და ზღვები და რატომ?
საიდან მოხვედით დაღესტანში, როგორ დასახლდით, როგორ მოხდა, რომ უცებ დაგაგვიანდათ „მიწის მწვანე ბალიშების“ დარიგება და მხოლოდ მთები და ქოისუს წყაროები და „ელექტროსადგური“ მოგივიდათ? არის თუ არა ეს ელექტროსადგურები ასევე ინტელექტისა და პროგრესის ნაყოფი "მთის ნაცისტებისთვის"?
როგორ შეგიძლია ასე ლაპარაკი, საკუთარ თავს "მუსლიმანს" უწოდებ?
დამშვიდდით - სასწრაფოდ და დაამშვიდეთ თქვენი "ტომის ლიდერები"!!!
დედამიწაზე არც ერთი ადამიანი არ არის უცხოპლანეტელი!!!
ნებისმიერი დედამიწა განკუთვნილია ადამიანისთვის, როგორც სამი საცხოვრებელი და ორი სათავსო ადგილი. სამი სამყოფელი არის მტვერი, საიდანაც იქმნება ადამიანი, ეს არის სული, რომლითაც იგი ცოცხლდება და ეს არის სიკვდილი, რის შემდეგაც ადამიანი კვლავ ინახება მტვერში და სული, რომელსაც ღმერთი თავისთან მოუწოდებს.
ორი საბადო არის თავად დედამიწა, სადაც ღმერთი აძლევს ადამიანს თავის ბედს და ეს არის საფლავი, სადაც მისი ხორცი ელის განკითხვის დღეს.
ჰურია ნაცისტებო, მითხარით, რომელი თქვენგანი არ არის ის, როგორიც ალაჰმა შეგიქმნათ და საიდან მოდის თქვენში ეს „ამაღლების“ კომპლექსი ყველასზე?
მთელი კაცობრიობა შექმნეს ფერმერებმა, მესაქონლეებმა, რომლებიც შეიძლება იყვნენ მოხეტიალეები, მომთაბარეები და მომთაბარე მეომრები თავიანთი დასახლებებით!!!
ვინ იყვნენ ადამის შვილები - აბელი, კაენი! ერთი გლეხი და მესაქონლე იყო ვაკეზე, მეორე მესაქონლე და მთაში მესაქონლე!!!
ვინ ვინ მოკლა და პირველი მკვლელობა ჩაიდინა?
მთიანმა, სასტიკმა და ველურმა კაენმა მოკლა ბრტყელი, მშვიდი, გაწონასწორებული, რომელიც ღმერთის სულიერ შემეცნებაში ძმას - აბელს უსწრებდა!!
ეს მართლაც მაგალითია ბიბლიიდან, სახარებიდან, ყურანიდან და წინასწარმეტყველის სუნადან. ნაცისტურმა მთებმა არაფერი გასწავლეს???
აქ კავპოლიტზე გამუდმებით კამათობ, რომ მიწას არ უნდა ჰყავდეს პატრონი - ხალხი.
სრულიად სულელი ხარ შიმშილისგან და ახალი მიწების ხელში ჩაგდების მცდელობისგან?
მთებს შეიძლება და უნდა ჰყავდეს პატრონი, დაბლობს კი არა?
მაშინ ყოვლისშემძლე რატომ დაასახლა ზოგი მთაში, ზოგიც ვაკეზე, თუ როგორ ფიქრობთ, „თურქებმა“ გადაწყვიტეს და გააკეთეს ეს?
რატომ არიან "თურქები" საინტერესო და არა სპარსელები - ხოსროვი, ქსერქსესი, კროისუსი, ეგვიპტელი ამეჰოტეპი, ან მათი ღმერთი ოსირისი ან შუმერული გმირები?
ნაციზმი ჰადრამაუტში ჭას ჰგავს, სადაც მსოფლიოს ყველა ცოდვილისა და ნაცისტების მოუსვენარი სულები ცხოვრობენ.
აღმოსავლეთის ხალხების უძველესი ლეგენდები ირწმუნებიან, რომ მართლაც თანამედროვე იემენის ერთ-ერთ რეგიონში არის ასეთი ღრმა, მიწისქვეშა ჭა და კანიონი, საიდანაც ველური ტირილი და ხმები ისმის მსოფლიოს.
იქნებ ჩვენი ნაცისტები იჭერენ და საჯაროდ „ამრავლებენ“ უმეცრების ეპოქის დიდი ხნის მკვდარი ბოროტი სულების ამ ტირილს?
ჩვენ ყველას უნდა გვახსოვდეს ერთი პოპულარული სიმართლე. კაცს კბილები აქვს. ისინი სასარგებლო და აუცილებელი არიან. კბილები ასრულებენ სხვადასხვა ფუნქციებს, თითოეულს აქვს თავისი სერია და მნიშვნელობა.
მხოლოდ იმიტომ, რომ კბილებს შორის მხოლოდ ოთხი კბილთაა, ორი ზემოდან და ორი ქვევით, ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ადამიანს შეუძლია თავი მტაცებლად წარმოიდგინოს და სხვებს მსხვერპლად გაანადგუროს.
სადაც ნაციზმი ყვავის, არ შეიძლება იყოს ისლამის არც სული და არც კანონი. შეიძლება იყოს მხოლოდ სიტყვები და ნიღბები, მაგრამ არა ისლამი, რადგან ისლამი შეუთავსებელია უმეცრებასთან, ტომობრივი იზოლაცია კი ნაციზმის ყველაზე ცუდი გამოვლინებაა. რადგან ის თრგუნავს სხვის უფლებებს.
კვირას, დაახლოებით საღამოს რვა საათზე, მოსკოვში, ნოვოჩერემუშკინსკაიას ქუჩაზე, საკუთარ სახლთან, მოკლეს დაღესტნის რესპუბლიკის ხასავიურტის რაიონის უფროსი ალიმსოლტან (ალიკ) ალხამატოვი, რომელიც ცხოვრობდა მოსკოვში და არა ხასავიურტში. . დამნაშავეები შემთხვევის ადგილიდან ორი მანქანით: მერსედესი და მიცუბიში პაჯერო მიიმალნენ. მაგრამ ისინი შორს არ წავიდნენ. მერსედესის მძღოლი დააკავეს. და, როგორც ჩანს, გულწრფელობის გამო მან პოლიციელებს რაღაც უთხრა. ხასავიურტის ოლქის უფროსი, რომელმაც მოსკოვი უზომოდ გაახარა აქ ყოფნით, სისხლიანი მტრობის გამო მოკლეს. შეგახსენებთ, რომ ჩვენმა გამომძიებლებმა მაშინვე განაცხადეს, რომ ხასავიურტის რეგიონის ხელმძღვანელის გარდაცვალება "დაკავშირებულ იქნა მის პროფესიულ საქმიანობასთან".
ხასავიურტის ოლქის უფროსი, რომელმაც მოსკოვი უზომოდ გაახარა აქ ყოფნით, სისხლიანი მტრობის გამო მოკლეს.
შეგახსენებთ, რომ ჩვენმა გამომძიებლებმა მაშინვე განაცხადეს, რომ ხასავიურტის რეგიონის ხელმძღვანელის გარდაცვალება "დაკავშირებულ იქნა მის პროფესიულ საქმიანობასთან".
იულია კალინინა, დაღესტნისა და დაღის მორალის ცნობილი სპეციალისტი მრავალი მიზეზის გამო, წერს:
„2009 წლის 28 აპრილს ადამიანები ამა თუ იმ გზით დაუკავშირდნენ დაღესტნის რესპუბლიკის ხასავიურტის რაიონის ხელმძღვანელს, ალხამატოვს. შეცდომითმათ ესროლეს და მოკლეს ქალაქ ხასავიურტის მერის საიგიდფაშა უმახანოვის ძმისშვილი.
ამაში ჩაღრმავება ძალიან რთულია, რადგან აქ ცხოველთა ფსიქოლოგიაა საჭირო, ჩვეულებრივი ადამიანური ცნებები არ არის შესაფერისი დაღესტნის "ელიტასთვის". - სტრინგერი.
„ყველაფერი დაიწყო იმით, რომ მაგომედ უმაროვმა, ახმედფაშას სიძემ, საიგიდფაშას ძმამ, სცემა რაიონული პოლიციის თანამშრომელი არსენ აჯიევი. არსენი და მისი მეგობრები გაიქცნენ ყაზბეკში, ალხამატოვის დაცვის უფროსთან (არა ალიმსოლტანში, გაითვალისწინეთ). ყაზბეკმა ვითომ თქვა: ”ეს სირცხვილია”, მაგრამ პასუხისმგებლობა არ სურდა თავის თავზე აეღო. შემდეგ წავედით ჯამბულატთან, ალხამატოვის დაცვის ყოფილ უფროსთან - ის გაათავისუფლეს ალიმსოლტანმა, როგორც ჩანს, ძალიან თავხედობის გამო.
ჯამბულატმა, სავარაუდოდ, თქვა: „ბურტუნაელები სრულიად თავხედები გახდნენ“. სოფელი ბურტუნაი საიდანაც უმახანოვები არიან. უმახანოვები ავარები არიან, ალხამატოვები კუმიკები.
ამის შემდეგ, აჯიევი, მისი მეგობარი, ხასავიურტის ოლქის შინაგან საქმეთა დეპარტამენტის თანამშრომელი მარატ იმავოვი და ოთხი სხვა შევიდნენ "ათეულში", აიღეს იარაღი და გაემართნენ ორჯონიკიძეევსკაიაზე ბაზარში, რათა დაელოდონ უმაროვის Land Cruiser-ს.
(ყველა მაიმუნი მართავს Land Cruisers - Stringer).
ისე მოხდა, რომ დაიბნენ. ლენდ კრუიზერი, რომელიც მათ ესროლეს, იყო არა მაგომედ უმაროვი, არამედ მაგომედ უმახანოვი - არა სიძე, არამედ აჰმედ ფაშას ვაჟი, ძლიერი საიგიდ ფაშას ძმა.
გასამხედროებული კლანური სტრუქტურების უნარი, როგორიც ხასავიურტის მერს აქვს, მყისიერად მობილიზება აღემატება მოსკოვის ხელთ არსებულ ყველაფერს. ათ წუთში ხასავიურთიდან ყველა გასასვლელი გადაკეტილი იყო.
საგუშაგოებზე შეიარაღებული ავარები მანქანიდან მგზავრებს აძვრენდნენ და ეძებდნენ თუ არა მანქანაში დენთის სუნი. "ათეული" მკვლელი გაიქცა ჯამბულატის ბაზაზე. თავად ალხამატოვმა მაშინვე შეაფარა მშობლიურ სოფელს, სადაც რამდენიმე ასეული შეიარაღებული ადამიანი იყო შეკრებილი: მცირე სამოქალაქო ომი იყო მოსალოდნელი.
უმახანოვებმა ჭიშკარი დაკეტეს და სამძიმარი არ მიიღეს: ნიშანი იმისა, რომ ისინი სისხლის მტრობისთვის ემზადებოდნენ. განსაკუთრებით უკომპრომისო იყო მოკლულის მამა აჰმედ ფაშა. ის ძმაზე უფროსია, ჩვეულების მიხედვით მისი გადაწყვეტილება კანონია. პრეზიდენტი ალიევი და პრემიერ მინისტრი ზაინალოვი მივიდნენ სამძიმრის სათქმელად, მაგრამ შუა გზაზე დაბრუნდნენ, რათა უხერხულ მდგომარეობაში არ მოხვედრილიყვნენ: ჭიშკარი ხომ დაკეტილი იყო.
სიტუაცია გარკვეულწილად განმუხტა დაღესტნის შინაგან საქმეთა სამინისტროს ჯერ კიდევ ცოცხალმა ხელმძღვანელმა ადილგერეი მაგომედთაგიროვმა: ის ქალაქში ჩავიდა, ალხამატოვის მხარემ გადასცა მკვლელები და ისინი ციხეში ჩასვეს. პარალელურად მაგომედ უმაროვიც წაიყვანეს ცემისთვის.
ალიკ ალხამატოვი ხასა-ვიურტის ოლქის ხელმძღვანელად ბაბუამ - ყოვლისშემძლე და უკვე ლეგენდარულმა დაღესტნის რესპუბლიკის სახელმწიფო საბჭოს ხელმძღვანელმა მაგომედალი მაგომედოვმა - სპეციალურად რომ დაუპირისპირდეს ხასავიურტის გავლენიან მერს. შემდეგ ალხამატოვი სპეციალურად ჩასვეს იმავე ადმინისტრაციის შენობაში და მანქანაც კი, როგორც ამბობენ, საიგიდფაშას ადგილზე გაჩერება დაავალეს.
რესპუბლიკის ახალმა პრეზიდენტმა, მუხუ ალიევმა, ერთ დროს ისინი შერიგდა, მაგრამ ორი რევოლვერი არ ჯდება ერთ ბუდეში. ორივეს ძალიან ბევრი ნათესავი ჰყავს და მათ ახლობლებს ძალიან ბევრი სული აქვთ. ცნობილია ლეგენდა საიგიდფაშას ძმისშვილზე, რომელმაც რესტორანში ნასვამ თავხედებს ესროლა: თავხედები FSB-ის ოფიცრები იყვნენ. არის ფილმი: მასზე ალხამატოვის დაცვის უფროსი ყაზბეკი და ხმოვანი (შესაძლოა თავად ალიკი) ორგანიზებული დანაშაულის კონტროლის დეპარტამენტის კაპიტანს ურტყამს. ”თუ ისევ ჩვენს ბიჭს მიახლოვდებით!” ბუმი! "ალაჰს ვფიცავ, არ მივუახლოვდები!"
გარდა ამისა, საიგიდფაშას კონფლიქტი ჰქონდა კადიროვთან. ალიკ ალხამატოვი კი კადიროვისკენ მიისწრაფოდა.
მკვლელობის შემდეგ, რომელიც სრულიად ჩვეულებრივი იყო, რომელშიც ალხამატოვი არ მონაწილეობდა, კონფლიქტის ჩაქრობა შეიძლებოდა, მაგრამ ძალიან ბევრმა გააკეთა ყველაფერი, რომ ყველა ჩართულიყო მასში. 24 ივლისს ქალაქ ხასავიურტის სასამართლომ გაათავისუფლა მაგომედ უმაროვი, ხოლო 400-მა აღშფოთებულმა კუმიკმა გადაკეტა კავკასიის გზატკეცილი, აპროტესტებდნენ „საქმის ცალმხრივად გამოძიებას“, თითქოს, პატიოსნად, მაგომედმა მოკლა ეს რაიონის პოლიციის თანამშრომელი.
საქმის ირგვლივ ადგა ტყუილის ღრუბლები (და ტყუილი სიმართლეზე უფრო გამჟღავნებულია, რადგან სიმართლე თავად არსებობს და ვიღაც სპეციალურად იგონებს ტყუილს).
ხასავიურტის მერი საიგიდფაშა უმახანოვი რესპუბლიკაში თითქმის არ გამოჩენილა - ამბობენ, ცოტა ხნით გერმანიაში წავიდა. ალხამატოვიც მოსკოვში გაემგზავრა.
მკვლელების მიერ გამოყენებული მერსედესის მძღოლი უკვე დაკავებულია. ხელისუფლებამ დაუყონებლივ სცადა გაეფანტა მათ კომპეტენტურობის შესახებ გაჩენილი ეჭვი და განაცხადა, რომ დაკავებული შესაძლოა დაკავშირებული ყოფილიყო რესპუბლიკის კრიმინალური გამოძიების დეპარტამენტის უფროსის მოადგილის, მკვიდრი სოფელ მიატლიდან, ალიმსულთან ატუევის მკვლელობასთან. ჩადენილი იმავე დღეს.
ამ ორ მკვლელობაში მსგავსების გასარკვევად, უდავოდ საჭიროა მოსკოვის სამართალდამცავ ორგანოებში მუშაობა. ალხამატოვი კუმიკია. ატუევი ავარია. მისი მკვლელობა, სხვათა შორის, უკვე გახსნილია, ის მოკლეს ვაჰაბისტებმა, მაგრამ უგროს უფროსის მოადგილე გარდაიცვალა არა სისასტიკით, არამედ, პირიქით, სიკეთისგან: მან მოიშორა თანამემამულე ვაჰაბი სოფლელი, რომელიც მე-6 განყოფილება ახლახანს აღებას აპირებდა. როგორც ჩანს, "ტყის ხალხს" ეს არ მოეწონათ: რატომ გიმტკიცებთ პოლიციელი, ბოლოს და ბოლოს, მისი აგენტი ხართ? არა აგენტი - ასე რომ დაამტკიცეთ.
და კაცმა, რომელსაც ატუევმა თავი დააღწია, მასზე მიიყვანა ხალხი, რომლებმაც ესროლა კრიმინალური გამოძიების დეპარტამენტის უფროსის მოადგილეს და მის ძმისშვილს.
თითის მოჭრის ნიშანი: ვინ ფიქრობს შენზე
ყავის ნალექზე მკითხაობა: ყვავილი - სიმბოლოს მნიშვნელობა
დაკარგული ნივთის დაკარგვის ბედის თხრობის მეთოდები
წვნიანი ლობიოთი და ქათამი
ტოსკანური თეთრი ლობიოს წვნიანი
ტესტი "კონფლიქტის მქონე ადამიანი ხარ?"
ბავშვის ხორცის ბურთები სოუსით