დეკანოზი იგორ კობელევი. იგორ კობელევი არის მღვდელი, პოეტი, ჟურნალისტი... ჩვენი სკოლის კურსდამთავრებული. Წინასიტყვაობა. მართლმადიდებლური ლექსი, რომელმაც დრო დაიპყრო

სმოლენსკის საკათედრო ტაძრის სამღვდელოება, მოღვაწეობა და გალობა

სმოლენსკის საკათედრო ტაძრის სამღვდელოება 2012 წ

საკათედრო ტაძრის ბოლოდროინდელი

დეკანოზი
პაველ ვეინგოლდი

დაიბადა 1957 წლის 20 ივნისს ყირგიზეთის სსრ ქალაქ ფრუნზეში, იქ დაამთავრა საშუალო სკოლა და ჩაირიცხა ყირგიზეთის სახელმწიფო უნივერსიტეტში ისტორიის ფაკულტეტზე, შემდეგ სწავლა განაგრძო მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტში. მ.ვ. ლომონოსოვი, სადაც დაამთავრა ფილოსოფიური ფაკულტეტი და მის ხელმძღვანელობით ასპირანტურა. მსახურობდა საზღვაო ფლოტში. სასულიერო განათლება მიიღო კურსკის და ბელგოროდის (მისონერული ორიენტაციის) სემინარიებში, ასევე კიევის სასულიერო აკადემიაში, რომელიც დაამთავრა თეოლოგიის წოდების კანდიდატით. რამდენიმე წლის განმავლობაში მუშაობდა ბელგოროდის სახელმწიფო უნივერსიტეტისა და ბელგოროდის სამომხმარებლო თანამშრომლობის სახელმწიფო უნივერსიტეტის განყოფილებებსა და ფაკულტეტებზე ასისტენტ პროფესორად. მას აქვს სამეცნიერო ნაშრომები და პუბლიკაციები ლიტურგიკული თეოლოგიის, მართლმადიდებლური პედაგოგიკის, მედიის თეორიის და ა.შ. ბელგოროდის სასულიერო სემინარიაში (მისონერული ორიენტაცია) ასწავლის კურსებს რელიგიურ შემსწავლელებში, ფილოსოფიის შესავალი და ფილოსოფიის ისტორია (უცხო და რუსული. ). ასწავლის „მართლმადიდებლობის საფუძვლებს და ღირებულებებს“ ბელგოროდის სამშენებლო კოლეჯში.
ის არის მართლმადიდებლური გადაცემების ავტორი და წამყვანი რადიო "სპექტრზე", FM რადიოსადგურ "RSN", 2006 წლის მაისიდან 2007 წლის აგვისტომდე, ყოველდღიური გადაცემის "მშვიდობა შენთან!" ტელეკომპანია "თეთრ ქალაქში". 10 წლის განმავლობაში, სტარიკოვთან ერთად V.A. მან შექმნა 100-ზე მეტი ეპიზოდი გადაცემაში "გზა, სიმართლე და ცხოვრება" BTV-ზე.
ბელგოროდისა და სტარი ოსკოლის მთავარეპისკოპოსის იოანეს ლოცვა-კურთხევით მან ურჩია რამდენიმე ფილმი, რომლებიც გახდნენ რუსულ და საერთაშორისო მართლმადიდებლური კონკურსების ლაურეატები. ის იყო კონსულტანტი არაერთი წარმატებული მხატვრული და დრამატული სპექტაკლებისთვის, რომლებიც ასახავს სულიერი ცხოვრების პრობლემებს. ის არის სახლის ეკლესიისა და საეპისკოპოსო ეზოს წინამძღვარი წმ. blgv. პრინცი ალექსანდრე ნევსკი 27898 სამხედრო ნაწილში და სამხედრო მღვდელი, აქვს კაზაკთა წოდება. სამხედრო მღვდელმსახურის მოვალეობასთან დაკავშირებით, იგი რამდენჯერმე წავიდა მივლინებაში ეპარქიის გარეთ ღვთისმსახურების შესასრულებლად.
მის მოვალეობებში შედის სმოლენსკის საკათედრო ტაძრის საკვირაო სკოლის მოვლა. მღვდლობაში 1992 წლის აგვისტოდან, სმოლენსკის საკათედრო ტაძრის რექტორი - 1994 წლიდან. დაჯილდოვებულია ორდენებით: წმინდა ინოკენტი, "რწმენისა და ერთგულებისთვის", "კაზაკების მსახურებისთვის"; მედლები: პეტრე დიდი, წმ. ნეტარი პრინცი ალექსანდრე ნევსკი, წმინდა სერაფიმე საროველი, წმინდა იოასაფი ბელგოროდელი, ორდენის მედალი "კაზაკების დამსახურებისთვის", "ბელგოროდის მიწის დამსახურებისთვის" და მრავალი სხვა.

დაქორწინებულია, ჰყავს ორი ქალიშვილი და ორი შვილიშვილი.

დეკანოზი ვიტალი კონსტანტინოვი

დაიბადა 1980 წელს

1997 წელს სკოლის დამთავრების შემდეგ ჩაირიცხა ბელგოროდის მართლმადიდებლურ სასულიერო სემინარიაში (მისონერული ორიენტაცია).

მეოთხე წელს დაქორწინდა, ერთი წლის შემდეგ აკურთხეს დიაკვნად, 2002 წლის 17 სექტემბერს კი მღვდლის ხარისხში აკურთხეს. 2014 წლის 12 აპრილს აყვანილ იქნა დეკანოზის ხარისხში.

ოჯახს ჰყავს ორი ქალიშვილი, მაშა და ნატაშა და ვაჟი, ლეონიდი.

დეკანოზი ალექსანდრე პეტრენკო

პეტრენკო ალექსანდრე ვიქტოროვიჩი, დაიბადა 1975 წლის 27 სექტემბერს.
დაამთავრა დონეცკის ტექნიკური უნივერსიტეტის კომპიუტერული საინფორმაციო ტექნოლოგიებისა და ინფორმატიკის ფაკულტეტი.
დონეცკის ტექნიკური უნივერსიტეტის დამთავრებიდან მალევე, წმინდა ნიკოლოზის მიძინების მონასტრის დამაარსებლის, სქემა-არქიმანდრიტ ზოსიმა სოკურის ლოცვა-კურთხევით, იგი შევიდა ბელგოროდის მართლმადიდებლურ სასულიერო სემინარიაში (მისონერული ორიენტაცია), ასევე დაამთავრა მოსკოვი. სასულიერო აკადემია.
მღვდლად აკურთხეს 2003 წლის 27 სექტემბერს. 2016 წლის აპრილში აიყვანეს დეკანოზის ხარისხში.

2011 წლის ივლისიდან - ბელგოროდის სმოლენსკის საკათედრო ტაძრის სასულიერო პირი.
დაოჯახებული, 8 შვილი.

დეკანოზი იგორ კობელევი

იგორ ვიქტოროვიჩ კობელევი, დაიბადა 1969 წლის 20 აპრილს კურსკის რაიონის სოფელ ქსენსკში. 1986 წელს, სკოლის დამთავრების შემდეგ, ჩაირიცხა ვორონეჟის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ჟურნალისტიკის ფაკულტეტზე, რომელიც დაამთავრა 1993 წელს (ჯარში მსახურობდა 1987 წლიდან 1989 წლამდე).1994 წელს აკურთხეს მღვდლად.1999 წელს დაამთავრა ბელგოროდის მართლმადიდებლური სასულიერო სემინარიის კორესპონდენციის განყოფილება (მისონერული ორიენტაცია).მსახურობდა სამების ეკლესიის რექტორად. ჟურავკა (1994 - 1995 წწ.), ნიკოლოზის სახელობის ტაძარი. ვიაზოვოე (1995 -1996) პროხოროვსკის ოლქი, ბელგოროდის რაიონი, ბელგოროდის წმინდა ნიკოლოზის ტაძრის სასულიერო პირი (1996-2015 წწ). 2015 წლის სექტემბრიდან - სმოლენსკის საკათედრო ტაძრის სასულიერო პირი.მისიონერული ექსპედიციების მონაწილე: ჩუკოტკას ავტონომიურ ოკრუგში, კარელიისა და ყალმიკიის რესპუბლიკებში, აღმოსავლეთ ციმბირის და ბაიკალ-ამურის მთავარი ხაზის გასწვრივ, კამჩატკაში. დაჯილდოებულია მოსკოვისა და კოლომნას მიტროპოლიტის წმინდა ინოკენტის ორდენით, ჟურნალისტთა კავშირისა და რუსეთის მწერალთა კავშირის წევრი.რუსული ლიტერატურული პრემიის „პროხოროვსკოე პოლუსი“ 2012 წლის ლაურეატი.

ჯერი თეოდორ შუმსკიხი

ფედორ დიმიტრიევიჩ შუმსკიხი, დაიბადა 1973 წლის 24 ნოემბერს სოფ. ზოლოჩივი, ხარკოვის ოლქი. 1991 წელს დაამთავრა საშუალო სკოლა და იმავე წელს ჩაირიცხა მოსკოვის სასულიერო სემინარიაში. 1991 წლიდან 1994 წლამდე მსახურობდა რუსეთის ჯარში. 1996 წელს სემინარიის დამთავრების შემდეგ 1997 წელს დაქორწინდა.
1998 წლის 8 იანვარს აკურთხეს დიაკვნის ხარისხში, ხოლო 2000 წლის 12 სექტემბერს მღვდელმთავრის ხარისხში.
2012 წლის აპრილიდან - სმოლენსკის საკათედრო ტაძრის სასულიერო პირი.

დაოჯახებული, 6 შვილი.

დიაკონი ოლეგ ობჟიგაილოვი

ობჟიგაილოვი ოლეგ ვლადიმროვიჩი დაიბადა 1976 წლის 7 ივნისს ლიტვაში, ქალაქ სიაულიაიში. იგი აღიზარდა მართლმადიდებელი მღვდლის ოჯახში.
1984 წელს ჩაირიცხა საშუალო სკოლაში, დაამთავრა 11 კლასი 1994 წელს ბელგოროდის რეგიონის გუბკინსკის რაიონის სოფელ ავერინოში.
1995 წლის 23 იანვარს გაიწვიეს რუსეთის ფედერაციის შეიარაღებულ ძალებში და მსახურობდა სამშვიდობო ძალებში. 1996 წლის 17 აპრილს გადაიყვანეს რეზერვში.
2001 წელს ჩაირიცხა ბელგოროდის მართლმადიდებლურ სასულიერო სემინარიაში (მისონერული ორიენტაცია), რომელიც დაამთავრა 2006 წელს.
2006 წლის 18 იანვარს აკურთხეს დიაკვნის ხარისხში. 2012 წლის 13 თებერვალს დაინიშნა სმოლენსკის საკათედრო ტაძრის დიაკვნის თანამდებობაზე.
დაოჯახებული, 2 შვილი.

" onclick="window.open(this.href," win2 return false > ბეჭდვა

მუნიციპალური სახელმწიფო საგანმანათლებლო დაწესებულება

„საბჭოთა No2 საშუალო სკოლა

კურსკის ოლქის სოვეცკის ოლქი

თემა:

"იგორ კობელევი არის მღვდელი, პოეტი, ჟურნალისტი... ჩვენი სკოლის კურსდამთავრებული"

პოზნდნიაკოვა ოლგა დმიტრიევნა,

გეოგრაფიის მასწავლებელი

MKOU „საბჭოთა No2 საშუალო სკოლა

საბჭოთა კავშირის გმირის ივან დიმიტრიევიჩ ზანინის სახელს ატარებს"

წმ. ქსენსკი-2015წ

1. შესავალი

2. იგორ კობელევის ცხოვრების გზის ეტაპები. ბიოგრაფიული ჩანახატი.

3. და როგორ დაიწყო ეს ყველაფერი... იგორ კობელევის შესახებ ყვებიან:

ა) და ნატაშა;

ბ) თანაკლასელები („ის ცოტათი განსხვავებული იყო ყველასგან“);

გ) პოდკოლზინის საშინაო სკოლის მასწავლებელი ე.ა. და პოზდნიაკოვა ო.დ.

დ) ტკაჩენკო ვ.დ., მეგობარი, მენტორი;

ე) პოლუნინა ო.ვ., ჟურნალისტი, გაზეთ „ნივას“ კორესპონდენტი („ლექსები ლოცვას ჰგავს“).

4. მამა იგორის მისიონერული მოღვაწეობა.

5. ხალხი ფიქრობს იგორ კობელევის შემოქმედებაზე:

ა) მთავარეპისკოპოსი იოანე ბელგოროდელი და სტარი ოსკოლი

ბ) ბელგოროდის მწერალთა ორგანიზაციის ხელმძღვანელი მოლჩანოვი ი.ვ.;

გ) გირიავენკო ა.მ., ლიტერატურული მუზეუმის მკვლევარი;

6. საპატიო მისია.

7. „მე ვქადაგებ ლექსად“. იგორ კობელევის შემოქმედების ძირითადი თემები.

ა) წმინდა სიმღერა;

ბ) ჩვენ გვევალება დავიცვათ სამყარო;

გ) დასამახსოვრებლად...;

დ) ვმღერი სამშობლოზე;

ე) მდელოს ქშენი, მინდვრის ქშენი;

ვ) თავდადება დიდი მწერლებისა და პოეტებისადმი;

ზ) არმიის ყოველდღიურობა;

თ) მშობლიური ბუნების სურათები;

8.შეხვედრა სახლში სკოლაში

9. ქშენის საბავშვო სამხატვრო სკოლის 50 წლისთავისადმი მიძღვნილ დღესასწაულებში მონაწილეობა.

10. დასკვნა.

შესავალი.

2011 წლის თებერვალში სკოლის მეგობრების ტრადიციულ საღამოზე აღმოვჩნდი. 1986 წლის კურსდამთავრებულთა შორის ჩემი ყურადღება მღვდელმა იგორ კობელევმა მიიპყრო. იგი განსაკუთრებულად იყო ჩაცმული, ძალიან გულიანად მიესალმა დამსწრეებს და კითხულობდა მის ლექსებს. მოგვიანებით, გაკვეთილზე გავეცანი ამ საოცარი ადამიანის ცხოვრებასა და მოღვაწეობას. მოხიბლული ვიყავი ამით და დავიწყე ძებნა-კვლევითი სამუშაოები.

მისი მიზანი და ამოცანები:შეადგინე ჩემი თანამემამულის ცხოვრებისა და საქმიანობის მატიანე, მოიპოვე ღირებული ინფორმაცია სამახსოვრო მოვლენების შესახებ იგორ ვიქტოროვიჩისა და მისი ნათესავებისა და მეგობრებისგან, აჩვენე მისი წვლილი ახალგაზრდა თაობის სულიერ ჩამოყალიბებაში, გადასცე მღვდლისა და პოეტის სიტყვა სკოლის მოსწავლეების ფართო აუდიტორია.

ჰიპოთეზა:მე მინდა ვაჩვენო, რომ კაცმა გარედან, უბრალო მუშათა ოჯახიდან, თავი მიუძღვნა სამშობლოს წმინდა მსახურებას, „სული წმიდის შეძენას“, შეძლო მნიშვნელოვანი წარმატებების მიღწევა მწერლობაში და რატომ ჩვენთვის მნიშვნელოვანია ადამიანის გამოცდილება.

ბევრი ვიმუშავე: დავურეკე და შევხვდი იგორ ვიქტოროვიჩს, შევაგროვე და წავიკითხე მისი წიგნები, მის შესახებ პუბლიკაციები გაზეთებში, ვიპოვე მისი ნათესავები, მასწავლებლები, კლასელები, მეგობრები. მითხრეს ჩემი თანამემამულის შესახებ და გამხსნეს მისი ცხოვრების საინტერესო გვერდები.

ჩემს შემოქმედებას აქტუალურად მიმაჩნია: ბოლოს და ბოლოს, ვსაუბრობ ადამიანზე, რომელიც არის მღვდელიც და პოეტიც, ჭკვიანი და მგრძნობიარე გარემომცველი რეალობის მიმართ, მაღალი ზნეობრივი კეთილსინდისიერების, ფიქრებში ძალიან პასუხისმგებელი. და ქმედებებით, ის ემსახურება ღმერთს და რუსეთს, რუს ხალხს. ის არის თავისი ქვეყნის დიდი პატრიოტი, მაგალითი ახალგაზრდა თაობისთვის. ამის შესახებ ის წერს თავის ლექსში „პასუხისმგებლობა“ (1990 წ.)

პასუხისმგებლობა.

მე ვარ პასუხისმგებელი ყველაფერზე, რაც დავწერე,

უფლისა და შენი სინდისის წინაშე.

ყველაფრისთვის, რაც დაუმთავრებლად მივატოვე

და უბრალოდ "გადადე უკეთესი დღეებისთვის"

ხმამაღლა არ წარმოთქმული სიტყვების სასარგებლოდ,

და ყვირილი ფრაზების უსარგებლობა,

იდიოტური სიცილისა და შიშისთვის,

არაერთხელ დამალული ადამიანის თვალისგან,

ყველა სახის წვრილმანზე აურზაურისთვის,

შრომის შექმნილი იერსახისთვის

და ძლიერი სულელებისადმი დამორჩილებისთვის,

არ იცის არც პატივი და არც სირცხვილი,

ჩურჩულისთვის, სადაც უნდა მეყვირა,

ტრაბახისთვის, „ხაზების გულისთვის“ -

მოგიწევთ პასუხის გაცემა ყველაფერზე, ყველაფერზე.

რაც უფრო ვბერდები მით უფრო ახლოვდება საშინელი ვადა.1990 წელი.

როგორც მღვდელი და როგორც პოეტი, ის ეხმარება ადამიანებს სულიერი გამდიდრების გზაზე, გაიგონ მათი პრობლემები, აზრები და ქმედებები.

„და ჩვენი სიტყვა სულაც არ არის დიდებისთვის,

და ხალხის ცხოვრების გასაუმჯობესებლად. ”

იგორ კობელევის ცხოვრების გზის ეტაპები. ბიოგრაფიული ჩანახატი.

იგორ კობელევი დაიბადა 1969 წლის 20 აპრილს კურსკის რაიონის სოფელ ქსენსკში. 1986 წელს, სკოლის დამთავრების შემდეგ, ჩაირიცხა ვორონეჟის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ჟურნალისტიკის ფაკულტეტზე, რომელიც დაამთავრა 1993 წელს (ჯარში მსახურობდა 1987 წლიდან 1989 წლამდე). 1994 წელს აკურთხეს რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის მღვდლად. მსახურობდა სამების ეკლესიის რექტორად. ჟურავკა (1994 - 1995 წწ.), ნიკოლოზის სახელობის ტაძარი. ვიაზოვოე (1995 -1996) პროხოროვსკის ოლქი, ბელგოროდის რეგიონი. 1996 წლის ნოემბრიდან დღემდე - ბელგოროდის წმინდა ნიკოლოზის საკათედრო ტაძრის სასულიერო პირი, ბელგოროდისა და სტარი ოსკოლის ეპარქიის პრესსამსახურის ხელმძღვანელი. 1999 წელს დაუსწრებლად დაამთავრა ბელგოროდის მართლმადიდებლური სასულიერო სემინარია (მისონერული ორიენტაცია).
მისიონერული ექსპედიციების მონაწილე ჩუკოტკას ავტონომიურ ოკრუგში (2000), კარელიის რესპუბლიკაში (2001), ყალმუხის რესპუბლიკაში (1999, 2000), აღმოსავლეთ ციმბირის გასწვრივ და ბაიკალ-ამურის მთავარ ხაზზე (2001), კამჩატკაში (2005 წ.) . ეკლესიისთვის გულმოდგინე სამსახურისთვის, ბელგოროდისა და სტარი ოსკოლის მთავარეპისკოპოსის იოანეს შუამდგომლობით, მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის უწმინდესობის პატრიარქის ალექსი 11-ის ბრძანებულებით დაჯილდოვდა მიტროპოლიტის წმინდა უდანაშაულობის ორდენით. მოსკოვი და კოლომნა, 111-ე ხარისხი 2002 წელს. 2008 წლის აღდგომაზე, ბელგოროდისა და სტარი ოსკოლის მთავარეპისკოპოსის იოანეს შუამდგომლობით, მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის უწმინდესობის პატრიარქ ალექსი II-ის ბრძანებულებით, კლუბი დაჯილდოვდა დეკანოზ იგორ კობელევი.
1982 წლიდან ეწევა ჟურნალისტიკასა და პოეტურ შემოქმედებას. ლექსები და ჟურნალისტური ნაწარმოებები გამოქვეყნდა კურსკის, ვორონეჟის, ბელგოროდის, მოსკოვის რაიონულ, საქალაქო და რეგიონალურ გაზეთებში, ლიტერატურულ და მხატვრულ ალმანახებში "შუადღე" (კურსკი, 1991 წ.), " სვეტოხი" (ბელგოროდი, 2000), ჟურნალები "ჩვენი თანამედროვე" (მოსკოვი, 2002), "ყოველრუსული სახალხო საბჭო" (სანქტ-პეტერბურგი, 2006), "რომაული ჟურნალი XXI საუკუნე" (მოსკოვი, 2008).
ლექსების პირველი კრებული - "რწმენა, იმედი, სიყვარული" - გამოიცა 1999 წელს ბელგოროდის სამომხმარებლო თანამშრომლობის სახელმწიფო უნივერსიტეტის გამომცემლობის მიერ. მეორე კრებული - "მიწიერი ხეტიალის შესახებ" - გამომცემლობა "გლეხური ბიზნესი" (ბელგოროდი) 2004 წელს გამოსცა. 2002 წელს ბელგოროდის გამომცემლობა "გლეხური ბიზნესი" გამოსცა ბელგოროდის ეპისკოპოსის წმინდა იოასაფის ლექსი. , სასწაულმოქმედი "პატიოსანი შვიდი სათნოების ომი" შვიდი სასიკვდილო ცოდვით", რომლის თანამედროვე პოეტური თარგმანი საეკლესიო სლავურიდან შესრულდა მღვდელმა იგორ კობელევმა. 2005 წელს, მეორე წლისთავზე (დაბადებიდან 300 წლისთავზე. წმინდა იოასაფი) ლექსის გამოცემა პარალელური თარგმანით და წიგნი ბავშვებისთვის ბელგოროდში გამოიცა „ბელგოროდის წმინდანი“ პარალელური რუსული და საეკლესიო სლავური ტექსტებით, რომლის ავტორია დეკანოზი იგორ კობელევი (ამაღლებულია დეკანოზობის ხარისხში ქ. 2004 წ.).2005 წელს დეკანოზი

იგორ კობელევმა რეჟისორებთან იგორ და მარია ბოგაჩოვებთან ერთად შექმნა ლიტერატურული და მუსიკალური კომპოზიცია „წმინდა ბელოგორიას ანგელოზი“, რომელიც ეძღვნება წმინდა იოასაფის დაბადებიდან 300 წლისთავს. გამოქვეყნდა ჟურნალში „Missionary Review“ (2005, No. 5) კომპოზიციის წარმოდგენები მთელი წლის განმავლობაში მიმდინარეობდა ბელგოროდში, ასევე ბელგოროდის რეგიონის რეგიონალურ ცენტრებში.
დეკანოზი იგორ კობელევი არის ჟურნალისტთა კავშირის (2002 წლიდან) და რუსეთის მწერალთა კავშირის (2005 წლიდან) წევრი.

ნიკოლო - იოასაფის ტაძარი ბელგოროდში.

მსახურობს სასულიერო პირად.

სამების მონასტერთან ერთად. ხოლკი, ბელგოროდის რაიონი.

ამჟამად აქ მივლინებაშია.

და როგორ დაიწყო ეს ყველაფერი...

ადამიანები, ვინც მას იცნობენ, საუბრობენ იგორ კობელევზე.

და ნატაშა.

იგორი ჩემზე 3 წლით უფროსია. ეს ნამდვილი დიდი ძმაა. ის ყოველთვის დაგეხმარებათ რჩევებით, გეტყვით რა უნდა გააკეთოთ ცხოვრებისეულ სიტუაციაში, შეგიძლიათ მოუსმინოთ და მოუსმინოთ მას. სკოლაში ძალიან კარგად სწავლობდა, მათემატიკაში და ესეების წერაში მეხმარებოდა. მისი პირველი ლექსები მე-6 კლასში გავიგე, ამ საჩუქრით გამიტაცა. როგორც თავად ამბობდა, თავიდან ეს იყო უბრალოდ უგონო ლტოლვა ლირიკულისკენ, ყველაფრის მშვენიერისკენ. ნელ-ნელა ეს გრძნობა გადაიზარდა ყოველდღიურ მოთხოვნილებად, დაწერო ყველაფერზე, რაც ამაღელვებს და აწუხებს. შემდეგ კი პოეზია მისთვის სულის ერთგვარ „ცვლილებად“ იქცა, ის წერდა იმაზე, რაც მტკივნეული იყო, რისი „გადაგდება“ სურდა. იგორი უფრო ბებიასთან და ბაბუასთან ცხოვრობდა, პატივს სცემდა მათ და ყოველთვის ეხმარებოდა სახლის საქმეებში.

იგორმა სახლს ლექსი მიუძღვნა. იგი დაიბეჭდა სსუ ჟურნალისტიკის ფაკულტეტის საგანმანათლებლო გაზეთში „ჟურნალისტი“.

ექვსი ვერხვი და ნეკერჩხალი,

შენობის გასწვრივ არის შემოღობვის ძაფი -

უცნობი დროიდან

რეგულარული სადესანტო.

ექვსი ვერხვი ხალხში,

და ნეკერჩხალი ოდნავ გვერდზეა

ჩემზე ხალხმრავლობაა

ტროტუარის კიდეზე.

მაგრამ ჩემს მეხსიერებაში

მათთვის ბევრი ადგილია.

დღეების წყების მიღმა

ბავშვობის ეტაპები არ წაშლილა.

ვერხვებთან, ზრუნვით,

ჩვენი ძველი სახლი ჩაკეტილი იყო.

დედა აქ დაიბადა

აქ დავიბადე მოგვიანებით...

ექვსი ვერხვი და ნეკერჩხალი!

მეხსიერებაში ხარვეზები არ არის.

შენი გვირგვინების ჩრდილქვეშ

პირველი ნაბიჯი გადავდგი.

სანუკვარი გზა

გრინი ტოვებდა სამყაროს.

და შემეხო

მხრებით, ძროხებით

სხვა ვერხვი,

არყი, ნეკერჩხალი, ტირიფი...

მაგრამ არა, არა ჩემთვის

მას შემდეგ გზა უფრო ტკბილი გახდა

ბილიკები გალავნის მახლობლად

პატარა ხეივნის გასწვრივ.

კლასელები - სერგეი ლიკოვი, გალინა რეუნოვა, მარინა ტერსკიხი.

მე და იგორი 10 წელი ვსწავლობდით. მან გვაოცა სასკოლო სასწავლო გეგმის შესანიშნავი ცოდნით, გაკვეთილებსა და აქტივობებზე ღრმა პასუხებით, ფილოსოფიური მსჯელობით და ცხოვრებისადმი განსაკუთრებული, პატივმოყვარე დამოკიდებულებით. ის ჩვენ გვეჩვენებოდა "არავის მსგავსად", ის ყველაფერს სწორად აკეთებდა, არასოდეს არღვევდა დისციპლინას და მოუწოდებდა თანაკლასელებს, ყოფილიყვნენ შემწყნარებლები და თავშეკავებულები.

იგორი უფრო მეტად ცხოვრობდა თავის შინაგან სამყაროში. მოგვიანებით კი გავარკვიეთ, რომ მან თანაკლასელებს ლექსები მიუძღვნა - სერიოზული და იუმორისტული.

გამოსაშვებ წვეულებაზე ის ბედნიერებით აენთო, რომ განსაკუთრებული აკადემიური მიღწევებისთვის ვერცხლის მედალი მიიღო. ჩვენ ყოველთვის გვიხარია მასთან შეხვედრა და თვალყური ადევნეთ მის საქმიანობას და შემოქმედებას.

Კოცონი

სკოლის მეგობრები

მეგობრული ალი იძახის სიბნელიდან,

ცეცხლი ხრაშუნებს და სინათლე ცეკვავს მზერაში...

მარტივი, გულწრფელი სიტყვებით

საღამოს საათებში ჩვენი ახლო წრე თბება.

ჩემო მეგობრებო, სიხარულში და შფოთში

სასწავლო წელი დასასრულს უახლოვდება...

დადგება დრო, რომ ჩვენც და ბევრიც დავშორდეთ,

ალბათ ვერასდროს ვნახავ...

მაგრამ მე მჯერა: ერთ დღეს დაგიბრუნებთ

ხარკი ოქროს ხანის დღეებისთვის.

ბავშვობის წლებიდან ნაცრისფერი თმები ყველას გულში ჩავდოთ

მეგობრობის კაშკაშა ცეცხლი არ ქრება!

პოდკოლზინა ელეონორა ალექსანდროვნა, რუსული ენისა და ლიტერატურის მასწავლებელი.

იგორ კობელევი არის მოსკოვის მუნიციპალური საგანმანათლებლო დაწესებულების „საბჭოთა მე-2 საშუალო სკოლა“ კურსდამთავრებული. პირველი კლასიდან იქ სწავლობდა. ის იყო და რჩება სკოლის სიამაყე. იგორი სწავლობდა შესანიშნავი ნიშნებით. თავაზიანი, მოკრძალებული, მოწესრიგებული, თვალებში ფარული ბზინვარებით, ძალიან ეფექტური. ყველა მას ასე იცნობს. მეექვსე კლასში მასში პოეტის ნიჭმა გაიღვიძა. დაიწყო პოეზიის წერა. ისინი გამოქვეყნდა გაზეთ „ნივას“ ფურცლებზე. დღითიდღე უფრო და უფრო სრულყოფილები ხდებოდნენ. აქ არის ერთ-ერთი მათგანი, 1982 წლის 13 ივნისით დათარიღებული.

დილა მდინარის პირას.

აღმოსავლეთი წითლად გათენდება, მზე ისევ შორს ეფერება...

მდინარის ზემოთ ხეებიდან გრძელი ჩრდილები ჩამოვარდა.

ბულბული ტრიალებს ბუჩქებში, ნამიან ბალახში...

ლერწმების მახლობლად აფრქვევდა თევზი ცქრიალა ფრქვევით.

დილა დგება მინდვრებზე, მდინარეზე,

და ჩემი სული მღერის: "მამა მიწავ, მე ვამაყობ შენით!"

ლექსები ხშირად იბეჭდებოდა ბეჭდვით. მისი ნიჭი შენიშნა რეგიონალური გაზეთის "Niva" კორესპონდენტმა ტკაჩენკო V.D.-მ, ადგილობრივმა პოეტი ქალმა პოლუნინა ო.ვ. საიდან მოდის ეს ნიჭი უბრალო ბიჭისთვის? ვიღაცამ თქვა, რომ ღმერთმა აკოცა.

იგორი იყო ნიჭიერი სტუდენტი, უზარმაზარი შემოქმედებითი შესაძლებლობებით, ძალიან პასუხისმგებელი, ცნობისმოყვარე და კარგად წაკითხული. მისთვის ძალიან ადვილი იყო ესეების წერა, რომლებიც გამოირჩეოდა მაღალი წიგნიერებით, დამოუკიდებელი განსჯით, აზროვნების სიღრმით. ის ძალიან ეფექტურია. ყოველთვის ყველაფერს დროულად ვაკეთებდი. ყოველთვის ვიწვევდი შემოქმედებით კონკურსებში მონაწილეობის მისაღებად. ასე რომ, 1985 წელს, გამარჯვების 40 წლისთავთან დაკავშირებით, გამოცხადდა ესეების კონკურსი დიდი სამამულო ომის შესახებ. იგორმა ეს ლექსად დაწერა, სათაურით „ჩვენ ჩავაქრობთ მარსის მძვინვარე ცეცხლს“. მან პირველი ადგილი დაიკავა რეგიონალურ კონკურსში, მისი ესე წაიკითხეს კურსკის რადიოში. ჯილდოდ მან მიიღო ბილეთი არწივის ბანაკში. იქ ის შეხვდა არანაკლებ ნიჭიერ ბავშვებს, დაწერა ლექსი „მეგობრობის სიმღერები“ და მისმა თანატოლმა შეასრულა მუსიკა და ის გახდა ბანაკის ჰიმნი და დღესაც სრულდება. Აქ არის:

კავკასიონი დაიხრჩო ნისლში, ზღვა იფეთქებს... წავიდეთ,

ვიწრო წრეში შევქმნით პატარა არწივებს და ვიმღერებთ მეგობრობის სიმღერებს.

ღიმილისა და სიცილის გარეშე ასხამენ, ასხამენ ღია სივრცეში...

მათ იჭერენ ექო მიმდებარე მთების მწვერვალებზე.

ეს სიმღერები შეიცავს მზის ჩასვლის სიცხეს და დაბნელების მანძილს.

ეს სიმღერები შეიცავს ჩვენ ბიჭებს, ჩვენს სიხარულს და მწუხარებას...

გამთენიისას ისევ ნიავზე ვიმღერებთ სიმღერებს.

მთელმა პლანეტამ გაიგოს, რომ "არწივი" ოცდახუთი წლისაა.

მახსოვს მისი უფროსი გამოსაშვები ესე და ატესტატის წარდგენა. ენით აუწერელი სიხარული ვიგრძენი, როცა იგორი სსუ-ს ჟურნალისტიკის ფაკულტეტზე ჩააბარა და წარჩინებული სტუდენტი გახდა. იგორი მუდმივ კონტაქტს ინარჩუნებდა ჩემთან: წერდა წერილებს, მისალოცი ბარათებს, მოდიოდა და მოჰქონდა ლექსები, გაზეთები, რომლებშიც აქვეყნებდა, ლექსების კრებულებს. დღემდე ყველაზე ძვირადღირებულ საჩუქარად ხელნაწერ რვეულს ვინახავ. მაჩუქა, როცა მე-10 კლასში იყო. მე ვინახავ ზოგად რვეულს „იგორის კამპანიის ზღაპრის“ ხელნაწერი თარგმანით, დაბეჭდილი ფურცლები ჯარიდან გამოგზავნილი ლექსებით. იგორთან ბოლო შეხვედრა 2011 წელს შედგა. საღამოს კურსდამთავრებულებთან შეხვედრაზე მივიდა. მათი გათავისუფლება 25 წლისაა. მე ყურადღებით ვადევნებ თვალს მის საქმიანობას და მისიონერულ მოღვაწეობას ინტერნეტში. სკოლის წლებში ლექსების მთავარი თემა იყო ომი და მშვიდობა, სამშობლო, მშობლიური ბუნება, მეგობრები. მან უამრავი ლექსი მიუძღვნა პოეტებს: ა.პუშკინს, მ.ლერმონტოვს, ნ.რუბცოვს, ს.ესენინს. ჩვენი კურსელი მწერლის 60 წლის იუბილეზე მან დაწერა ლექსი "ჩვენ შენსკენ ვიხედებით". მასწავლებელთა გადამზადების ინსტიტუტში მწერალთა შეხვედრაზე წავიკითხე.

იგორ კობელევის ერთ-ერთი პირველი ლექსია "არყი".

ეს რვეული იგორის პირველი ლექსებით ინახება ელეონორა ალექსანდროვნას მიერ.

წიგნი საყვარელ მასწავლებლებს გადაეცათ.

პოზნდნიაკოვა ოლგა დმიტრიევნა, გეოგრაფიის მასწავლებელი

33 წელია სკოლაში ვმუშაობ, ძალიან მიყვარს ჩემი საგანი და ჩემი საქმე. მეჩვენებოდა, რომ გეოგრაფია იგორ კობელევის საყვარელი სასკოლო საგანი იყო. კითხვა დაუსვეს და მაშინვე აწია ხელი. რა სამწუხაროა, რომ კლასში მარტო არ იყო, მაგრამ სხვა მოსწავლეებს უნდა ეკითხა. იგორზე ყველა მასწავლებელს ერთნაირი აზრი ჰქონდა, ყველასთვის ის საუკეთესო მოსწავლე იყო და ყველა საგანს პატივისცემით ეპყრობოდა. მახსოვს, გამოსაშვებ ცერემონიაზე როგორ ამაყად ასწია ხელი სპეციალური მოწმობით და ვერცხლის მედლით. მისი ლექსებით გაზეთებს მრავალი წელი ვინახავ და სკოლის მოსწავლეებს ვუკითხავ. მის ახალ ლექსებს კრებულებში ვიცნობ. ვამაყობ ჩემი სტუდენტით. და მე ვფიქრობ, რომ გეოგრაფიული ცოდნა იგორს გამოადგა მისიონერულ მოღვაწეობაში, რადგან მან მოინახულა ჩვენი უკიდეგანო სამშობლოს მრავალი კუთხე და პოეზიაში გაუზიარა თავისი შთაბეჭდილებები.

მშვიდობა, პატივი - სამყაროში ყველაფერი შედარებითია.

ეს არის მიწიერი ბუნების კანონი.

ჩვენი ცოდნის სათავე მასწავლებლის მუშაობაა.

ეს არის აბსოლუტურად ჭეშმარიტი სიტყვები!

ვიაჩესლავ დიმიტრიევიჩ ტკაჩენკო მუშაობდა რეგიონალური გაზეთ "ნივას" აღმასრულებელ მდივნად.

იგორი საშუალო სკოლაში სწავლის დროს გავიცანი, ჩემთან ერთად სასწავლებლად მოვიდა ფოტოკლუბში "ლუჩში". აქ წაიკითხა მისი ლექსები, შევარჩიე, რჩევა მივეცი და ჩვენს გაზეთში გამოვაქვეყნე. მე ვთქვი, რომ სიტყვების რითმება არ არის რთული, მნიშვნელოვანია გამოსახულების შექმნა. იგორი კადეტი გახდა. მისი ლექსები ხშირად იბეჭდებოდა რეგიონალური გაზეთის ფურცლებზე. შემთხვევითი არ იყო, რომ იგორი მღვდელი გახდა. მის ცხოვრებაში იყო სამი მომენტი, როდესაც მისი ცხოვრება ძაფზე ეკიდა. პირველად სცემეს ვორონეჟის პარკში, მეორედ ჯარში მსახურობისას ავარიაში მოჰყვა, მესამედ სცემეს და გაძარცვეს 1993 წელს პროგრამაში "სასწაულების სფერო" წარმატებით მონაწილეობის შემდეგ. ღვთის წყალობით ის ცოცხალი დარჩა. მადლიერების ნიშნად მან პირობა დადო, რომ მთელ თავის შესაძლებლობებს ღვთის მსახურებას დაუთმობდა.

ეძღვნება რუსეთის ჟურნალისტთა კავშირის წევრს

ვიაჩესლავ დიმიტრიევიჩ ტკაჩენკო

ჩემი ლექსები ჯერ არ არის ნათქვამი,

მაგრამ დადგება დღე - ისინი ასე ჟღერს,

ისე, რომ მათი გაგონებისას ადამიანთა გული უცემდა

აკაკუნებენ უფრო ძლიერად და ხშირად ვიდრე ყოველთვის.

მაგრამ თუნდაც ის დღე არ დადგეს,

ბედნიერი ვარ იმით, რაც აქვს სამყაროს

მეგობარი, რომელიც პირველი შეცდომის გამო არ შეგაფასებს

და თუ წარმატებულია, ის არ დაიტბორება

სულში შხამიან მლიქვნელობას ვგრძნობ...

სიკვდილის აღარ უნდა მეშინოდეს

და ცილისმწამებლური ჭორები...

ბედნიერი ვარ იმით, რაც მაქვს ამ სამყაროში

ჩემი მუზის მასწავლებელი შენ ხარ.

ოქსანა ვლადიმეროვნა პოლუნინა, ჟურნალისტთა კავშირის წევრი, გაზეთ ნივას კორესპონდენტი.

"ლექსები ლოცვებს ჰგავს..."

პირველად გავიგე სახელი იგორ კობელევი ჯერ კიდევ სკოლაში, როდესაც მამაჩემმა მომიტანა ამონარიდი ჩვენი რეგიონალური გაზეთიდან (მაშინ მას ჯერ კიდევ ერქვა "კომუნისტური შრომისთვის"), სადაც, სხვადასხვა პოეტურ ნაწარმოებებს შორის, ლექსი "იასამანი". რუსეთის სასაფლაოებზე ყვავის“ ჩამოთვლილი იყო. მახსოვს, როგორ შოკში ჩამაგდო მე, გოგო, სულის სიღრმემდე - მათი გულწრფელობითა და ტრაგედიით, რომლის მეშვეობითაც აშკარად წარმოიშვა ნამდვილი ოსტატური სტილი! იმ მომენტიდან ათი წელი გავიდა - ახლა კი, ბედის ნებით, 1994 წელს, მე თვითონ აღმოვჩნდი ქსენსკაიას რედაქციის კედლებში, როგორც ლიტერატურული თანამშრომელი. სწორედ აქ მოხდა ჩემი ახლა ახლო გაცნობა ი.ვ.-სთან. კობელევი - უბრალოდ იგორი, როგორც მე მას ყოველთვის ვუწოდებდი, რადგან თითქმის თანატოლები ვართ და შინაგანმა სულიერმა კავშირმა, რომელიც მაშინვე ვიგრძენი ჩვენი კომუნიკაციის დროს, მომცა ასეთი უფლება. დროთა განმავლობაში ჩემი ურთიერთობა ამ საინტერესო, მრავალი თვალსაზრისით არაჩვეულებრივ ადამიანთან მეგობრობაში გადაიზარდა. და მაინც, ვაღიარებ, ჩემთვის ადვილი არ იყო იგორთან საუბარი: ხან მოშორებული იყო, მიუწვდომელი ჩანდა, ხან - ზედმიწევნით მკაცრი, როგორც უფროსი თანამებრძოლი ან მასწავლებელი... მაგრამ ამ ყველაფერმა სწრაფად გადაიხადა მისი განიარაღება, რატომღაც. მოსიყვარულე - ბავშვური ღიმილი და მშვიდი, რბილი ხმა. რა თქმა უნდა, წლების შემდეგ, როდესაც ის უკვე, შეიძლება ითქვას, გამოცდილი მღვდელი იყო, ცნობილი რუსეთის მისიონერულ წრეებში, ჩვენ შორის კომუნიკაციაში მანძილი მაინც გაჩნდა და დავიწყე მისი მიმართვა „მამა იგორ...“, თუმცა. ამას არანაირი გავლენა არ მოუხდენია ჩვენი ურთიერთობის არსზე. გულწრფელად მინდა, რომ სოვეცკის რაიონის მაცხოვრებლებმა, მოზარდებმა და ახალგაზრდებმა, რადგან ჩვენ იგორ ვიქტოროვიჩის თანამემამულეები ვართ, ვიცოდეთ მისი შემოქმედება და უფრო ხშირად მივმართოთ მას, რადგან ამ პოეტის სტრიქონები საერთოდ არ არის პოეზია, არამედ მაღალი. , წმინდა და ძნელად მოპოვებული ლოცვა, ერთ-ერთი ჩვენგანის პირში ჩადებული... ახლა კი ჩემს მაგიდაზე, ჩემს წინ არის მოკრძალებული პოეზიის ტომი, რომელსაც ყოველთვის ვხსნი, როცა სული ავადდება და დაიღლება... და მე მას იგორის ლექსებით ვმკურნალობ:

„ჩემო წმიდაო სამშობლოვ!

შორეული ბრძოლის ექოს მოსმენა,

ლექსები ლოცვებს ჰგავს

შენს სამსხვერპლოზე ვიწექი..."

მამა იგორის მისიონერული მოღვაწეობა.

მისიონერული განყოფილების ძირითადი საქმიანობაა ექსპედიციების ორგანიზება ჩვენი ქვეყნის შორეულ რაიონებში, მისიონერული სამრევლოებისა და ბანაკების შექმნა. იგორ კობელევი მისიონერული განყოფილების აქტიური მონაწილეა. მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის უწმინდესობის პატრიარქ ალექსის ლოცვა-კურთხევით, მისიონერული განყოფილების თანამშრომლებმა, ბელგოროდის სასულიერო სემინარიის მასწავლებლებმა და სტუდენტებმა 1997-2006 წლებში მოაწყვეს და ჩაატარეს მისიონერული ექსპედიციები იაკუტიაში (1997, 1998, 1999). ჩუკოტკას ავტონომიური ოკრუგი (2000 წლის ივლისი), არხანგელსკის ოლქი (ტაძრის ვაგონის პირველი მარშრუტი ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის სმოლენსკის ხატის "ოდეგტრიას" საპატივცემულოდ, 2000 წლის ოქტომბერი), სამხრეთ ურალსა და ცენტრალურ ციმბირში (მეორე მარშრუტი). ტაძრის ვაგონი, 2000 წლის ნოემბერი), კარელიის რესპუბლიკაში (ტაძრის ვაგონის მესამე მარშრუტი, 2001 წლის მარტი), აღმოსავლეთ ციმბირისა და ბაიკალ-ამურის მთავარი ხაზის გასწვრივ (ტაძრის მანქანის მეოთხე მარშრუტი, 2001 წლის სექტემბერი), ყალმიკიამდე. (მთავარანგელოზ მიქაელის სახელზე ტაძრის მანქანის მონაწილეობით, 2004 წლის მარტი-აპრილი), კამჩატკის რეგიონში (მართლმადიდებლობის 300 წლისთავის აღნიშვნის ფარგლებში კამჩატკაში, 2005 წლის ოქტომბერი). შეიქმნა კამჩატკას, მაგადანის, სამხრეთ სახალინისა და კურილის, იაკუტის ეპარქიები, მისიონერული ბანაკები, სადაც სასულიერო პირები და ბელგოროდის სასულიერო სემინარიის კურსდამთავრებულები ასრულებენ ღვთისმსახურებას, ზიარებას და რიტუალებს მართლმადიდებლური ეკლესიისა, ატარებენ სულიერ და საგანმანათლებლო ღონისძიებებს. მთავარანგელოზ მიქაელის სახელმა იმოგზაურა რეგიონის შორეულ დასახლებებში, სადაც აღევლინა ღვთისმსახურება და გაიმართა სულიერი და საგანმანათლებლო შეხვედრები მოსახლეობასთან. შორეულ აღმოსავლეთში იგორ კობელევმა 3 ათასზე მეტი ადამიანი მონათლა. ბედნიერია, რომ ჩართულია ხალხის რწმენის მოპოვებაში. მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის უწმინდესმა პატრიარქმა ალექსიმ მისიონერული მოღვაწეობისთვის ვერცხლის ჯვარი დააჯილდოვა.

მისიონერულ მოგზაურობაში.

ბორბლები ღრიალებს და ღიაა ყველა ქარისთვის,

სწრაფი მატარებელი რკინით დადის ქვეყნის მასშტაბით.

მოციმციმე ვაგონებს შორის არის ღვთის ტაძარი -

გზამკვლევი მიწიერი გზებიდან ზეციურ გზამდე.

სად არის მთების სიმაღლეები, სად არის თვალწარმტაცი ტაიგა,

და ბაიკალის ლურჯი უკიდეგანო ზღვას ჰგავს,

მანქანით და ფეხით მოგვიწია იქით,

ბავშვების შეკრება ყველგან მამის მოწოდებით.

ჩვენ არ შეგვიძლია დავივიწყოთ დედამიწის სილამაზე, მისი სიკეთე

და რწმენის შუქით გარდაქმნილი ათასობით სახე,

ჩვენ ყოველთვის გვემახსოვრება მკაცრი მიწა, სადაც ხალხია

მან აჩვენა სიყვარულის, ერთიანობისა და შრომის მაგალითები.

ბორბლები ღრიალებს და ვისაც სძინავს დაიღალა,

ნათელი სიზმარი, როგორც ჩანს, რკინის გზას შორს

ჩვენი მისიონერული პერსონალი ჩქარობს რუსეთს -

გზამკვლევი მიწიერი გზებიდან ზეციურ გზამდე.

მისიონერული ექსპედიციის დროს მისიონერული მოგზაურობის დროს

კარელიის რესპუბლიკაში ტაძრის ეტლით ყალმუხის რესპუბლიკაში

2001 წლის მარტი. 2000 წლის სექტემბერი.

იგორ კობელევი გამოდის პოეტური გარემო კლუბში (ბელგოროდი)

დეკანოზ იგორ კობელევის სულიერი პოეზიის კრებული „რწმენა, იმედი, სიყვარული“, როგორც შინაარსით, ასევე პოეტური ფორმით, არის მადლიანი ღვთაებრივი ძღვენის ნაყოფი, რომელიც ეძლევა ადამიანს ღმერთის აუხსნელი განზრახვის მიხედვით... ამ სამყაროში ლექსების გამოჩენას შთაგონება ჰქვია, ანუ ავტორისადმი განსაკუთრებული სულისკვეთების გამოგზავნა, რაც მას შემოქმედებისკენ უბიძგებს.

საპატიო მისია.

იგორ ვიქტოროვიჩის ბოლო წლების მთავარი ნამუშევარია ბელგოროდის რეგიონის პირველი ცნობილი პოეტის, წმინდა იოასაფის რუსული სიტყვის შედევრის „პატიოსანი შვიდი სათნოების ბრძოლა შვიდი მოკვდავი ცოდვით“ თანამედროვე ლიტერატურულ ენაზე თარგმნა.

ლექსი, რომელიც გამოქვეყნდა 1892 წელს, იპოვა ერთ-ერთმა მკვლევარმა ბელგოროდის ისტორიისა და მხარეთმცოდნეობის მუზეუმში რუსეთის სახელმწიფო ბიბლიოთეკაში (ყოფილი "ლენინის"). ნამუშევრის ასლი გადაეცა ბელგოროდს, ფერისცვალების ტაძრის რექტორს, მამა ოლეგს (კობეტსი).

მან შესთავაზა არა მხოლოდ პუბლიკაციის ხელახლა დაბეჭდვა, არამედ პოეტური თარგმანის გაკეთება ძველი საეკლესიო სლავურიდან თანამედროვე რუსულ ენაზე. ბელგოროდის მთავარეპისკოპოსის იოანე და სტარი ოსკოლის ლოცვა-კურთხევით, ლიტერატურული დამუშავება დაევალა კობელევს, რომლის პოეტური საჩუქარი ეპისკოპოსმა იოანემ აღწერა, როგორც „ღვთისგან ბოძებული“.

ასე რომ, 2001 წელს, საქალაქთაშორისო მისიონერული ექსპედიციების შესვენებებით, ეს მნიშვნელოვანი სამუშაო დაიწყო და 2002 წელს გამოიცა პოემის პირველი ოფიციალური თანამედროვე გამოცემა. მთელი ტირაჟი (500 ეგზემპლარი) განაწილდა ბელგოროდის სკოლების ბიბლიოთეკებს შორის და არ მიაღწია ზოგად მკითხველს.

მოგვიანებით, 2005 წელს, წმინდა იოასაფის 300 წლის იუბილესთან დაკავშირებით, გამოიცა სამახსოვრო გამოცემა, რომელშიც, გარდა ორიგინალური წყაროსა და მისი თანამედროვე თარგმანისა, მოიცავდა წმინდანის ბიოგრაფიას.

დეკანოზი იგორ კობელევი ამ შრომას უხრწნელ ღირებულებად მიიჩნევს და მადლობას უხდის უფალს და წმინდა იოასაფს ასეთი საპატიო მისიის შესრულებისთვის.

სხვათა შორის, კობელევი თავის ლიტერატურულ ნიჭსაც მხოლოდ პოეტურ მისიად მიიჩნევს. შემოქმედება კი მას, უპირველეს ყოვლისა, მღვდელს, ეხმარება ქადაგოს იმ ჟანრში, რომელსაც ადამიანის სული ყველაზე მეტად ეპყრობა - პოეზიის ჟანრში.

ბელგოროდის მწერალთა ორგანიზაციის ხელმძღვანელი ვლადიმერ ეფიმოვიჩ მოლჩანოვი საუბრობს იგორ კობელევის შემოქმედებაზე.

მამა იგორ კობელევის შემოქმედება ძალიან წარმატებით აერთიანებს საერო და სულიერ პოეზიას. მისი ლექსები ადვილად გასაგებია და ძალიან ნათლად ასახავს ავტორის აზრებს და გრძნობებს.

მე ვამაყობ, რომ კობელევმა მიანდო პატივი წმიდა იოასაფის ლექსის „პატიოსანი შვიდი სათნოების ბრძოლა შვიდ სასიკვდილო ცოდვასთან“ ლიტერატურული თარგმანის პირველი წაკითხვის პატივი. ეს ნაწარმოები არ არის თარგმანი, არამედ „სულიერი დაახლოება მთარგმნელსა და ავტორს შორის“.

ალექსანდრე მიტროფანოვიჩ გირიავენკოლიტერატურული მუზეუმის მკვლევარი, რუსეთის ფედერაციის მწერალთა კავშირის წევრი, აღნიშნავს, რომ იგორ კობელევის ლექსები სავსეა სულიერი და ფილოსოფიური შინაარსით, არის ხატოვანი და შესამჩნევად აღქმული.

"მე ვქადაგებ ლექსებში."

იგორ ვიქტოროვიჩ კობელევის შემოქმედების მთავარი თემები.

დეკანოზი იგორ კობელევი მართლმადიდებლური სწავლების აქტიური მქადაგებელია.

წმინდა სიმღერა.

Მამა და დედა

ჩვენი ცხოვრება დაქუცმაცებულია და დაქუცმაცებულია...

მხოლოდ დედა ტირის და ლოცულობს

კლდოვან და ნისლიან ბილიკებს შორის

ყველას შესახებ, ჩვენზე დაწყევლილთა შესახებ.

ჩვენ დაგვავიწყდა ვინ უნდა ვიყოთ:

ღმერთი მამაა და დედა ღვთისმშობელია.

ავდექით ბოროტებას, როგორც ბავშვები ბინაში,

არეულობა მოახდინა მსოფლიოში.

აქ მამა ცდილობს დასჯას და გვასწავლოს...

მხოლოდ დედა, როგორც ყოველთვის, ყველას გვერდში უდგას.

დაკრძალვის გოდება

დედამიწის უკიდეგანო მხარეების გასწვრივ,

ქარები ატარებდნენ დაკრძალვის გოდებას,

აუხსნელი სევდით სავსე.

ო მძიმე ჯვარი - მძიმე ტვირთის დაკარგვა!

ატარე, ქრისტიანის სულო.

სად - რუსული, უკრაინული, ბელორუსული?

უფალი სულ ცოცხალია. სისხლი ერთია.

ზოგი ტყვიით დაიღუპა, ზოგიც ბაიონეტმა ბრძოლაში,

ზოგი ჯალათით, ზოგი შიმშილით, ზოგიც სიცივით,

მეგობრებისთვის და შენი სამშობლოსთვის -

ყველა მიიღება ედემის აყვავებულ ბაღში.

სამოთხის მარადიული შუქი ანათებს მათზე

და ანგელოზური სახეები მღერიან,

ვინც მოკვდა და აღდგა ყველასთვის -

ქრისტე გვაძლევს დიდ გამარჯვების დღესასწაულს.

და აქ არის შრომისა და წარუმატებლობის ტალღა,

ავადმყოფობა და მწუხარება, ცოდვა და სიკვდილი,

მაგრამ იქნება დღე - და დაკრძალვის გოდება

ის შეუერთდება სიცოცხლის სიმღერას - უბრალოდ გჯერა.

დნეპრისა და ვოლგის ღრიალის მეშვეობით ხმამაღალი კვნესა,

და ხატინის ძახილი, რომელიც აისახება ლოცვაში,

ზარის რეკვა გაღვიძებს თქვენს მეხსიერებას

ყველას შესახებ, ვინც ჩვენთვის დაიღუპა სასტიკ ბრძოლაში.

ასე რომ ჟღერდეს როგორც ახლოს, ასევე შორს,

ყველაფერში - დიდი, პატარა, თეთრი - რუსეთი

წმიდა სიმღერა, დედამიწის სუნთქვა,

დაკრძალვის სევდით სავსე.

ჩვენ ანდერძით დავიცვათ ეს სამყარო.

ცის ლურჯი სივრცის ქვეშ

აყვავეთ დედამიწა, ჩვენი კარგი საერთო სახლი.

აყვავება, გარდაიქმნება წლიდან წლამდე

უფასო შემოქმედებითი მუშაობა.

მამები და ბაბუები ამისთვის წავიდნენ სიკვდილამდე,

როცა ომი მძვინვარებდა ბრძოლებით.

ამისათვის ისინი გამარჯვებამდე იბრძოდნენ.

რა დიდია გამარჯვების ფასი!

ჩვენი ჯერია გავაგრძელოთ მათი საქმე,

წადით წინ რთულ გზაზე.

ასე რომ, არასოდეს ლურჯ პლანეტაზე

ადამიანური მეტყველება არ ჩერდებოდა,

ისე, რომ ბავშვებმა არ იცოდნენ ომის საშინელებები,

ჩვენ ანდერძით დავიცვათ ეს სამყარო.

ესე, რომელმაც რეგიონალურ კონკურსში 1 ადგილი დაიკავა, წაიკითხეს კურსკის რადიო გადაცემაში.

ჩვენ ჩავაქრობთ მარსის ცეცხლოვან ცეცხლს

დრო მიდის

ჩემს პლანეტაზე...

მისი ნაბიჯები ზარების რეკვას ჰგავს,

სევდიანად ჟღერს...

ქარიშხლიანი ცხოვრება ქარია

სტვენა მილიონობით თავზე.

სიკვდილის ჩარჩოები

გლოვის საზღვარი

წლიდან წლამდე მიცვალებულთა სახელები

ყველა ადგილას

სადაც ზაფხულში და ზამთარში

ომი ისევ იწვის...

ისინი უერთდებიან ერთმანეთის მიყოლებით

რაზმები ბრძოლაში,

სადაც მსხვერპლთა რიცხვი დიდი ხანია დაკარგულია,

სადაც ჭურვები მღერიან თავიანთ რეკვიემს

და ადამიანის სისხლი მიედინება მდინარეებში.

დედამიწა ირყევა. და ცეცხლის სიკაშკაშე,

ცა სისხლივით არის შეღებილი.

არ არის წყალობა

არც ახალგაზრდა და არც მოხუცი,

მარსი, ომის სისხლიანი ღმერთი, მძვინვარებს.

ის ჩვენთან მოვიდა

საუკუნეების სიღრმიდან,

მან ყველგან დატოვა თავისი საშინელი კვალი,

ასოცირდება მკაცრ სახელთან მსოფლიოში

უბედური ქვრივების ტირილი და უბედურების დრო.

ახლა კი, ხუთ კონტინენტზე

ის, ყველა ფენის იმპერიალისტების მეგობარი,

შელოცვებსაც აკეთებს და ხელებს აქნევს

უდანაშაულო ქალებისა და ბავშვების სისხლში.

მაგრამ ახლა ერები იზრდებიან,

მსოფლიოს ყველა ძალა შეკრული ერთ მუჭში,

ასე რომ სიცოცხლისა და თავისუფლების სახელით

წაშალეთ ბოროტი მანიაკი პლანეტის სახიდან.

არანაირი ბომბი! , რაკეტები ევროპიდან! , -

მთელ დედამიწაზე, სადაც არ უნდა გაიხედო,

ჩვენს ქვეყანაში, სადმე საზღვარგარეთ, -

დემონსტრაციები ყველგან ხმაურიანია.

„ჩვენ ვიბრძოლებთ ძალისხმევის დაზოგვის გარეშე!

ჩავაქროთ მარსის მძვინვარე ალი!”

გამწარებული ხალხი ომს ყვირის.-

"ყველა! Საკმარისი!

საკმარისად გვქონდა ჰიროშიმა!

ჩვენ არ გვჭირდება სამხედრო ცუდი ამინდი!

თავის საქმეებში სამართლის ისტორია.

და ჟღერდეს: თავისუფლება, მშვიდობა და ბედნიერება -

დიდი, უკვდავი სიტყვები!

სოფლები ფერფლში და ცრემლებში დევს

სადაც მარსი გადის.

აუ კაცო!!!

სხვაგვარად შეაჩერე მისი ნაბიჯები

დედამიწა არ შეხვდება ოცდამეერთე საუკუნეს.

დასამახსოვრებელი...

პროხოროვკა

ფილების ქვეშ, ბალახში, მტვერში...

ვდგავარ და ვუყურებ, წარბშეკრული,

როგორც დედამიწიდან ამომავალი ორთქლი.

ორთქლი კვამლს ჰგავს, მტვერი კი დენთის მსგავსია!

და, მთელი გზა ჩაკეტილი,

სული კანკალებს ყოველ შრიალზე:

ომი დაბრუნდა?

ზარის რეკვა ავადაა, ავად!

და ქარი უცნაურად ძლიერია.

თეთრი მარმარილოს სამრეკლოების ქვეშ

ტიტები სისხლიან შუქს აფრქვევენ.

დადგა საათი! წუთი ააფეთქეს!

კიდევ ერთხელ, მოედანი საშინელი სატანკო გზაა!

მშვიდობიანი ფეიერვერკი

მეორემ ჭექა-ქუხილი გამახსენა...

ეს არის ჩვენი გრძნობების განუწყვეტლობა:

როდესაც ისინი გამწვავდებიან,

დრო და სივრცე შეიცვალა

იმ წლების ცეცხლით განათებული.

აქ არიან მარშლები და რიგითები

როგორც "ამ" და "ამ" მხრიდან

ისევ - ბოლოს და ბოლოს, ღმერთთან ყველა ცოცხალია -

გადის ბრძოლის დღეები,

დადებული ფიცი ერთგულია.

და მიჭირს ჩვენი "ახალი"

იპოვნეთ სიტყვები სიმღერისთვის,

რომ ისინი უფრო ნათელი და მკაცრი იქნებოდნენ.

ოჰ, რამდენი სისხლია პროხოროვკაში!

ის ჩემშია! ის ცოცხალია!

რუსეთი ჩემი სამშობლოა.

მე ვმღერი სამშობლოზე.

გილოცავთ ახალგაზრდა დღეების დილას

ხსოვნაში ჭაღარა არის ხელისუფლებაში,

ბედნიერებისთვის გახსნილი სულით,

მთების პირას, მეგობრებთან ერთად,

შორეული რუსების შთამომავალი,

მე ვმღერი ჩემს სამშობლოზე.

ახალი ბრძოლების წინამძღოლები,

ფრიალებს სლავური ბანერები.

თვალებში გამბედაობის გიჟური ცეცხლით

პრინცი იგორი მიყურებს...

საუკუნეების კვამლში, სტეპების მანძილით

სიმღერები ისმის ღია ცის ქვეშ...

...და ზღვამ ჩუმად აიყვანა

ჩემი სამშობლოს მოტივები.

მდელოს ქშენი, ველი ქშენ...

"ჰეი, ჩემო ქშენ!"
ჰეი, ჩემო ქშენ! მითხარი, როგორ ცხოვრობ?
როგორია დღეს ცა შენს ზემოთ?
მითხარი: რას ჭამ, რას სვამ, რაზე მღერი?
ამდენი ხანია შენი ცის ქვეშ არ ვყოფილვარ!...

ჰეი, ჩემო ქშენ! გახსოვს, მითხარი
ჩემი ლექსები, სტატიები, ორკესტრში დაკვრა?...
და თუ მათში ტყუილის წვეთიც იყო,
მაშინ მე უნდა დავმარცხდე ამ ადგილას!

ჰეი, ჩემო ქშენ! როგორც მზე წვიმაში,
გასული საუკეთესო წლების სიტკბო ანათებს ჩემზე...
დაე, ისინი შენზე წინ ბრწყინავდნენ
მხოლოდ ღვთის წყალობა, "მშვიდობა ზემოდან" და სიხარული!

6. ერთგულება დიდ შემქმნელებს.

იგორ კობელევმა საკუთარ თავში ნამდვილი პოეტური გემოვნება შეიმუშავა რუსული პოეზიის კლასიკოსების შემოქმედების შესწავლით - პუშკინიდან და ესენინიდან ევტუშენკოსა და როჟდესტვენსკამდე.

Ოთხი წელი.

ოთხი წელი დუელიდან დუელამდე

პოეტი სწრაფად აფრინდა და დაეცა.

საშხაპეები არ ჩამოირეცხა, ქარბუქი არ მოშორდა

კვალი დარჩა ხალხის ბედში.

პუშკინს არ უფიქრია, როდის იყო ბოლოს ბრძოლაში წასული,

არ მეგონა, რომ მარადისობაში გათენება იქნებოდა

ფასდაუდებელი განძის მემკვიდრე

ის აფრენას დაიწყებს სიტყვებით: „პოეტი მოკვდა...“.

ოცდაშვიდის გარდაიცვალა.

და მე უკვე ოცი ვარ...

პოდკოლზინა ელეონორა ალექსანდროვნა, ლიტერატურისა და რუსული ენის მასწავლებელი, 1985 წლის 15 იანვარს ე.ი. ნოსოვთან შეხვედრაზე მწერლის 60 წლის იუბილეს საპატივცემულოდ, სადაც მან წაიკითხა იგორ კობელევის ლექსი "ჩვენ გიყურებთ".

ჩვენ გიყურებთ

ე.ი. ნოსოვმა

ეპიკური ველები,

ფართი არის ორიგინალური რუსული,

დაიპყრო შენი თვალები სილამაზით,

Ბედნიერ დღეს გისურვებ.

Თითოეული ჩვენგანი

ჩვენს მშობლიურ მიწაზე, კურსკში

დაბადებიდან ნაცრისფერ თმამდე

სიყვარულის შუქი არ ქრება.

ჩვენთვის ბავშვობიდან ძვირფასია

მდელოები სქელი ბალახით,

ნაკადულების გუგუნი,

გამჭვირვალე, როგორც ცრემლი

შემოდგომის ბაღები

გათხელებული ფოთლებით,

მდინარეების ნელი ზედაპირი

და ცა ფირუზისფერია...

ხმამაღალი ფრაზების კასკადი

გულებს არ შეაწუხებ,

და შესაძლოა რამდენიმე ნაზი სიტყვა

თუმცა, ათასობით უნდა ითქვას,

მაგრამ მტვერი არის ეს ყველაფერი

თუ ცხოვრებაში მოულოდნელად არ შეგიძლია

სამშობლოს სიყვარული

რეალურად დაამტკიცე...

დიახ! თქვენ დაამტკიცეთ

და შენი თაობა

სიცოცხლის გაცემის სურვილი

მათი მამის ადგილისთვის,

როცა დედამიწა იყო

დიდი ბრძოლების ცეცხლში

მსხვერპლთა ცხელი სისხლი

უხვად მორწყა.

ორმოცი წელი გავიდა...

სქელი ბალახი ხმაურობს

თხრილები მინდვრებში

სად იყო ადრე ბრძოლები?

მაგრამ ჩვენ არ უნდა დავივიწყოთ ისინი

რომლებმაც თავი შესწირეს

სიცოცხლისა და ღირსებისთვის ბრძოლაში

თავის მშობლიურ მიწაზე,

ვინც მხრებზე აიტანა

ყველა სირთულე და უბედურება,

ვის ნესტიანი მიწიდან

არ აძლევენ ამოსვლას

ვინ სვამდა საავადმყოფოებში?

აღვნიშნავთ გამარჯვების დღეს,

სისხლიდან და ცრემლებისგან

მწარე ღვინო...

და ახალგაზრდობის აყვავებაში

მივესალმები მომავალ საუკუნეს,

შეამოწმეთ თქვენი ხასიათი

ეს უნდა გავაკეთოთ არაერთხელ.

მუშაობაში და ბრძოლაში,

სამშობლოს სიყვარულით, -

თქვენს ყველა საქმეში

ჩვენ გიყურებთ.

7. არმიის ყოველდღიურობა.

მშვიდი.

იქნება ეს წვიმა, მზე თუ გაზაფხული,

ან თოვლის ომები მძვინვარებს,

ბევრი ღამე გვექნება ძილის გარეშე.

მაგრამ რატომ არის ჩვენი სულები მშვიდი?

ჩვენ ისევ მოვალეობთ, მეგობარო, შენთან ერთად,

იქნებ ისინი იმსახურებენ დიდებას ან სიკვდილს...

ორივე მზადაა პოსტისთვის, თითქოს ბრძოლისთვის.

გულები ცემს. მხოლოდ სულები არიან მშვიდი.

მე მჯერა: ზაფხულშიც და ზამთარშიც,

გადავარჩინოთ სამყარო და დავბრუნდეთ სახლში.

ამიტომაა ჩვენი სულები მშვიდი.

იგორ კობელევი არის საყვირი არმიის ორკესტრში. საბჭოთა არმიის რიგითი. (1987-1989)

8 . მშობლიური ბუნების სურათები.

ცისკრის სხივი

ჩემი რუსეთის პორტრეტი

ხატავს შემოდგომას სამოთხის ტილოზე.

და მე, შევდივარ იმ ცოცხალ სურათებში,

უცებ გავიყინე სასწაულების მოლოდინში.

ჩემი მშობლიური მინდვრები ჩემს წინ დევს...

საუკუნეების ბილიკებზე მსოფლიოს გარშემო ხეტიალი,

აქ ქარები ებრძვიან გენერლებს

ისინი მეთაურობენ ღრუბლების პოლკებს.

ვხედავ ცარიელი ჩიხების სვეტებს,

სად არის მიწის იავნანა სიმღერა

მზის ჩასვლა მღერის და ნეკერჩხალი იქვე შრება

მზეზე მათი თათები ყვითელია.

ნათელი, ცეცხლოვანი თაღების ქვეშ,

მდინარეების და ტყეების თვალების შეხვედრა,

შევდივარ, თითქოს სახლში, შემოდგომის ბუნებაში,

სადაც ყოველი წამი შობს სასწაულებს.

Სკოლაში.

აქ ყველაფერი ჩემთვის მტკივნეულად ნაცნობია:

და კლასები და მეგობრების სახეები...

დავდივარ ჩემს მშვენიერ სკოლაში,

თითქოს მუზეუმში ვიყავი.

მისი ექსპონატები ფასდაუდებელია,

და უბრალოდ შეეხეთ მათ ხელით -

იმ სამყაროში, ძვირფასო ბიჭებო,

ჩემს წარსულ ბავშვობას დავუბრუნდები.

გაკვეთილები მიმდინარეობს, უფრო მშვიდი გახდა...

სკოლის მეგობრების შეხვედრა. 2011 წლის თებერვალი.

საიუბილეო შეტყობინება

ეძღვნება ქსენსკის საბავშვო სამხატვრო სკოლის 50 წლის იუბილეს.

შემოდგომის ქარი ისევ აძრწუნებს ხეებს,

ფოთლები გაქრა და ხალიჩასავით დაეშვა...

მუსიკალური სკოლა იუბილეს აღნიშნავს.

ნოემბრის დღე ზეიმის დღედ იქცა.

დაე, ახლავე მიიღოს ჩემი შეტყობინება

მისი მიწიერი სულთმოფენობის დღეს.

დაე, თქვენი ყველა კეთილი სურვილი ახდეს,

დაე, ყველა უბედურება გაიაროს.

შენ ერთადერთი ხარ, როგორც სახლი, მსოფლიოში!

სილამაზის სამყარო სხივებს აფრქვევს ჩვენს გულებში.

ფანჯრები ანათებს ნებისმიერ მანძილზე

და წლების განმავლობაში მუსიკა ჟღერს...

ჩემთვის ადვილი არ არის ამ დღეს მღელვარების შეკავება...

ყველა, ვინც სიყვარულისა და ცოდნის შუქი მოგვცა,

ჩვენი მადლიერი გული რომ გავხსენით, გავიხსენებთ

ცოცხალიც და მზის ქვეშ არავინ...

დაე შენი შთაგონება არასოდეს ამოიწუროს!

ყოველ საათში ახალ შემოქმედებით მიღწევებში

ღვთის წყალობა, სიყვარული, კურთხევა

მომავალ გზაზე ისინი გაგინათებენ!

შეხვედრა დეკანოზ იგორ კობელევთან 2014 წლის 7 ნოემბერს ქსენსკის ბავშვთა სამხატვრო სკოლის 50 წლის იუბილეს დღესასწაულზე.

დასკვნა.

ჩემი ძიების და კვლევის დასრულების შემდეგ მივხვდი, რომ გავიცანი საოცარი ადამიანი და მისი შესანიშნავი შემოქმედება. მე გავაგრძელებ დეკანოზ იგორ ვიქტოროვიჩის მოღვაწეობას. 2014 წლის 7 ნოემბერს მე შევხვდი იგორ ვიქტოროვიჩს ქსენსკის ბავშვთა სამხატვრო სკოლის 50 წლის იუბილეს დღესასწაულზე, რომლის კურსდამთავრებულია. მან მშობლიურ სკოლას წარუდგინა საიუბილეო პოეტური გზავნილი, ხატი და თარგმანი საეკლესიო სლავურიდან წმინდა იოასაფის ლექსისა „პატიოსანი შვიდი სათნოების ომი შვიდი მოკვდავი ცოდვით“.

"მადლობას ვუთხარი" ყველას, ვინც დამეხმარა ამ სამუშაოს შესრულებაში, რადგან აღმოვაჩინე ჩემი მშობლიური ქსენსკის მიწისა და კურსკის რეგიონის კულტურული მემკვიდრეობის მხოლოდ ერთი ფენა. ჩვენი რეგიონი განთქმულია ცნობილი ადამიანებით, გვყავს ვისთან ვისწავლოთ, გვყავს ვისთანაც ვეძიოთ. რითი ვამაყობ!

და ახალგაზრდა თაობის სახელით გულწრფელ მადლობას ვუხდი იგორ ვიქტოროვიჩს მისი სულიერი სამსახურის, პატრიოტიზმის, სამშობლოს სიყვარულის, მშობლიური ბუნებისა და ახალგაზრდობის მითითებისთვის.

1989 წელს ლექსში „ოთხი წელი“ წერს:

...და მე უკვე ოცი ვარ...

რა ცოტა გამიკეთებია. რა ცუდად მღეროდა!

და მე ვხვდები: მე ვერ მივაღწევ ამ მწვერვალს,

სად მოხვდა ლერმონტოვი ასე სწრაფად?

მე არ ვარ კრიტიკოსი, ვერ შევაფასებ და ვერ შევადარებ. წელს დეკანოზი იგორ კობელევი 46 წლის გახდა. და ის თავის სიტყვას პოეზიაში პატიოსნად და გონივრულად ამბობს. ის თავად თვლის თავის ლიტერატურულ ნიჭს მისიას, მხოლოდ პოეტურ. შემოქმედება კი მას, უპირველეს ყოვლისა, მღვდელს, ეხმარება ქადაგოს იმ ჟანრში, რომელსაც ადამიანის სული ყველაზე მეტად ეპყრობა - პოეზიის ჟანრში.

ბიბლიოგრაფია.

არის ჩვენი მშობლიური მიწის კუთხე. ლექსების კრებული - კურსკი, 2013 წ.

მღვდელი იგორ კობელევი რწმენა, იმედი, სიყვარული ბელგოროდი, 1999 წ.

მღვდელი იგორ კობელევი. მიწიერ მოგზაურობაში..., „გლეხის ბიზნესი“, ბელგოროდი, 2004 წ.

სისოევი იუ ნადეჟდა, სარატოვი, 2012 წ.

ლექსების გამოქვეყნება რეგიონულ გაზეთ „ნივაში“.

"დუმილი ციდან დაფრინავს ..." - ბელგოროდის პოეტის დეკანოზი იგორ კობელევის ლექსიდან "დუმილი" ეს სტრიქონი გახდა პოეზიის ოთხშაბათს კლუბის შემდეგი შეხვედრის სათაური, რომელიც გაიმართა 8 დეკემბერს ბელგოროდის ლიტერატურულ მუზეუმში.

ცნობილი ბელგოროდელი მწერლები, ასევე ბელგოროდის უნივერსიტეტებისა და სასულიერო სემინარიების სტუდენტები შეიკრიბნენ მუზეუმის მისაღებში სასაუბროდ ჟურნალისტთა კავშირისა და რუსეთის მწერალთა კავშირის წევრის, მართლმადიდებლური ქრისტიანული სწავლების აქტიური მქადაგებელის მოღვაწეობაზე. ბელგოროდისა და სტარი ოსკოლის ეპარქიის პრესსამსახურის ხელმძღვანელი, ბელგოროდის წმინდა ნიკოლოზის ტაძრის სასულიერო პირი, დეკანოზი იგორ კობელევი.

იგორ კობელევი, მისივე აღიარებით, პოეზიით დაინტერესდა ცამეტი წლის ასაკში, ჯერ კიდევ კურსკის რაიონის მშობლიურ სოფელ ქსენსკის საშუალო სკოლაში სწავლისას. მან საკუთარ თავში ნამდვილი პოეტური გემოვნება შეიმუშავა რუსული პოეზიის კლასიკოსების შემოქმედების შესწავლით - პუშკინიდან და ესენინიდან ევტუშენკოსა და როჟდესტვენსკამდე. შემდეგ იყო სწავლის წლები ვორონეჟის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ჟურნალისტიკის ფაკულტეტზე, პირველი პროფესიული გამოცდილება, როგორც ჟურნალისტი და პოეტი.

მრავალი წლის წინ, კურსკში გამართულ სემინარზე იგორ კობელევის ხელნაწერის განხილვისას, ნიჭიერი ავტორი შეხვდა ცნობილ ბელგოროდელ პოეტს ვლადიმერ მოლჩანოვს. ახლო მეგობრობა მათ დღემდე აკავშირებს.

ბელგოროდის მწერალთა ორგანიზაციის ხელმძღვანელი ვ.ე. მოლჩანოვი თვლის, რომ მამა იგორ კობელევის შემოქმედება ძალიან წარმატებით აერთიანებს საერო და სულიერ პოეზიას. მისი ლექსები ადვილად გასაგებია და ძალიან ნათლად ასახავს ავტორის აზრებს და გრძნობებს.

ვლადიმერ ეფიმოვიჩმა დამსწრეებს გაუზიარა თავისი სიამაყე, რომ კობელევმა მას მიანდო წმინდა იოასაფის ლექსის ლიტერატურული თარგმანის პირველი წაკითხვის პატივი "პატიოსანი შვიდი სათნოების ბრძოლა შვიდი მოკვდავი ცოდვით". მოლჩანოვმა ეს ნაწარმოები აღწერა არა როგორც თარგმანი, არამედ როგორც „მთარგმნელისა და ავტორის სულიერი დაახლოება“.

დიდი მღელვარებით მიიპყრო დამსწრეების ყურადღება იმაზე, თუ როგორ ივსება იგორ კობელევის ლექსები სულიერი და ფილოსოფიური შინაარსით, რამდენად ფიგურალურია ისინი, რამდენად თვალსაჩინოდ აღიქმება, თქვა ლიტერატურული მუზეუმის მკვლევარმა, რუსეთის მწერალთა კავშირის წევრმა. ფედერაციის ა.მ. გირიავენკო.

როდესაც ალექსანდრე მიტროფანოვიჩმა ხმამაღლა წაიკითხა იგორ კობელევის მიერ ჯარში სამხედრო სამსახურის დროს დაწერილი ლექსი "გზაზე", დამსწრეებმა, ლირიკულ გმირთან ერთად, იგრძნეს ჯარისკაცის სახლში დაბრუნების სიხარული, სამშობლოს სიყვარული. მათ ღიმილით უპასუხეს კობელევის კიდევ ერთი ნაწარმოების, „სკოლაში“ ირონიულ დასასრულს, რომელიც მსმენელს ბავშვობაში აბრუნებს.

მაგრამ დამსწრეთა უდიდესი ინტერესი გამოიწვია დეკანოზსა და პოეტ იგორ კობელევის მოთხრობამ მისი მთავარი ნაწარმოების შესახებ - რუსული სიტყვის შედევრის თანამედროვე ლიტერატურულ ენაზე თარგმნა "პატიოსანი შვიდი სათნოების ომი შვიდი მოკვდავი ცოდვით". ბელგოროდის რეგიონის პირველი ცნობილი პოეტის წმ.

გასაკვირია, რომ „პოეტური გარემოს“ ახალგაზრდა მონაწილეებისთვის ლექსის შინაარსის გადაცემისას - ბრძოლა (ბრძოლა), რომელიც გაიმართა ბნელ და ნათელ ძალებს შორის დიდმარხვის პერიოდში, რომელშიც თავად მაცხოვარი ერევა და იხსნის. ადამიანის სულს აღდგომის დღეს მამა იგორ კობელევი იყენებდა ისეთ ნათელ სურათებს, რომლებიც გასართობ კუთხით ტიმურ ბეკმამბეტოვის ბლოკბასტერებსაც კი შეეჯიბრებოდა.

დედოფალი სიამაყე დიდმარხვის I კვირის ორშაბათ საღამოსმშვილდები სიტკბოს თავდასხმა დიდმარხვაში 1 კვირის შაბათი, რომელზედაც პატივს სცემენ წმინდა თეოდორე ტირონის ხსოვნას მაცხოვრის ხატიხატმებრძოლობა მოწამება ხატებისთვის დიდმარხვის 1 კვირა, რომელშიც აღინიშნება ხატების აღდგენა დიდმარხვის მე-2 კვირა, რომელშიც ხსოვნას წმ. გრიგოლ პალამა არის ანგელოზი, რომელიც ამაღლებს ლოცვებს მათ, ვინც ლოცულობს ღმერთს დიდმარხვის შუა კვირა, რომელშიც თაყვანს ვცემთ წმიდა ჯვარსთავი 4 თავი 5 მეორე კანონი, თავი 9, მუხლი 26 დიდმარხვის მე-5 კვირა, რომელშიც ხსოვნას წმ. ეგვიპტის მერი შაბათი ლაზარევაკვირა ვაი წმიდა ვნების კვირა დიდმარხვის მე-4 კვირა, რომელშიც ხსოვნას წმ. წმ. ჯონ კლიმაკუსითავი 6 შაბათის აკათისტითავი 7 წმიდა დიდი პარასკევი გამარჯვების აღდგომის დღე მკითხველისთვის ლექსები საბოლოოა

1737 წლის 9 აპრილი, მღვდელი იგორ კობელევის თანამედროვე პოეტური თარგმანი 2001 წელს.

ლექსის შესახებ

1737 წლის აღდგომას მომავალმა წმინდანმა - მაშინ ჯერ კიდევ კიევის სასულიერო აკადემიის პედაგოგი და გამომცდელი, იერონონა იოასაფმა (გორლენკო) მიესალმა ახალ მმართველ ეპისკოპოსს, მთავარეპისკოპოს რაფაელს (ზაბოროვსკი), რომელიც კიევში ჩავიდა საკუთარი კომპოზიციის ლექსებით - ლექსით. "პატიოსანი შვიდი სათნოების ბრძოლა შვიდი მოკვდავი ცოდვით." ლექსმა ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა ეპისკოპოს რაფაელზე და აკადემიის მასწავლებლებზე.

მღვდელმონაზონმა იოასაფმა მთავარეპისკოპოს რაფაელს წარუდგინა ხელნაწერი ტექსტი „ბრანი...“.

არსებობს საფუძველი იმის დასაჯერებლად, რომ ლექსი, რომელმაც დიდი ინტერესი გამოიწვია, რამდენჯერმე გადაიწერა.

სია, რომელიც ინახება კიევის სასულიერო აკადემიის საეკლესიო-არქეოლოგიურ მუზეუმში, გახდა „ბრანი...“-ის პირველი გამოცემის წყარო 1892 წელს.

პოემის მკითხველებსა და თაყვანისმცემლებს შორის არის მღვდელმოწამე ნიკოდიმი (კონონოვი) (1918), ბელგოროდის ეპისკოპოსი, რომელიც 1911 წელს წმინდანის განსადიდებლად შედგენილ აკათისტში მღეროდა: ”უძლეველი იარაღის მქონე - ჯვარი, წარწერით. შენს გულზე რწმენით, ვნებებისა და ცოდვების წინააღმდეგ, ჩვენ წინააღმდეგ აღდგნენ მოკვდავები, შენ აიღე ძლიერი იარაღი და, მიანიჭე უფალს გამარჯვება შენი მტრების წინააღმდეგ, შენ შეასრულე სიმღერა პატიოსანი სათნოებით, მოუსმინე მას და ჩვენ მადლიერებით ვმღერით. ტუჩები შენთვის...“

პოემის თანამედროვე პოეტური თარგმანის ავტორი, ბელგოროდის წმინდა ნიკოლოზის საკათედრო ტაძრის მღვდელმსახური, მწერალთა კავშირისა და რუსეთის ჟურნალისტთა კავშირის წევრი, დეკანოზი იგორ კობელევი. წმინდა იოასაფის ლექსი იმდროინდელი პოეზიის საუკეთესო ნიმუშია და მრავალი თვალსაზრისით სანიმუშო ნაწარმოებია, ის თანამედროვე პოეტურ თარგმანში მხოლოდ 2002 წელს გამოჩნდა. დაახლოებით 8 თვე. იგორმა იმუშავა თარგმანზე, მაგრამ ყველაზე რთული იყო წმინდანის გრძელი სტრიქონის დაშლა და შესაბამისი რითმების პოვნა.

წიგნი, რომელიც შეიცავს შესავალ სტატიებს, პოემის საეკლესიო სლავურ ტექსტს და მის თანამედროვე პოეტურ თარგმანს, გამოსცა ბელგოროდის გამომცემლობა "გლეხი დელო" ტირაჟით მხოლოდ 500 ეგზემპლარი 2002 წლის ოქტომბერში და მაშინვე გახდა იშვიათი: ეს არ იყო. გაიყიდა სადმე, მაგრამ მთელი ტირაჟი (გარდა 100 ეგზემპლარისა, როგორც თარგმანის ავტორის საფასური) განაწილდა ბელგოროდის რეგიონის კულტურული დაწესებულებების ბიბლიოთეკებს შორის.

პოემის პირველი თანამედროვე გამოცემის გამოქვეყნებიდან გასულმა დრომ აჩვენა, რომ ეს ნაწარმოები ნამდვილად არის წმინდა ავტორის დიდი შედევრი: იგი მაშინვე გასცდა თავისი ეპოქის საზღვრებს და მიუხედავად იმისა, რომ ლექსი დაიწერა საეკლესიო სლავურ ენაზე, საერთოდ არ ექვემდებარება არც კლასიციზმის, არც რომანტიზმის და არც რეალიზმის რაიმე ჟანრულ შეზღუდვას, რადგან იგი შეიქმნა მაღალი, მარადიული მიზნით - ღრმა მართლმადიდებლური დოქტრინალური ჭეშმარიტების გამჟღავნებისა და მოსახერხებელი აღქმისთვის, ადამიანის ხსნის მოძღვრება. სული.

პოემის წინასიტყვაობაში ვლადიკა ჯონი ამბობს: ”ეს ნაწარმოები ნამდვილად შეიძლება ჩაითვალოს მისიონერულად. დარწმუნებული ვარ, რომ ეს ნამუშევარი იპოვის ცოცხალ გამოხმაურებას ახალგაზრდების გულებში, რადგან შეიცავს თეოლოგიის სიღრმეს, მართლმადიდებლური კულტურის სიმდიდრეს, საოცრად ნათელ ლიტერატურულ გამოსახულებებს და მომხიბვლელ დინამიურ სიუჟეტს. ეს ყველაფერი ადვილად შედის ადამიანის სულში - ანათებს მას, ხდება მისი საკუთრება.

Წინასიტყვაობა. მართლმადიდებლური ლექსი, რომელმაც დრო დაიპყრო

დედამიწაზე მცხოვრები სხვადასხვა ხალხის ენებსა და ლიტერატურაში არის ერთი აზრი, გამოთქმული და წერილობით გამოხატული სხვადასხვა გზით: „ქვეყნად ყველაფერს დროის ეშინია“.

მაგრამ ვის ან რისი ეშინია დროს? ქრისტეს შენახულ და თაობიდან თაობას გადაცემულ ღვთაებრივ გამოცხადებაში არის სრულიად გარკვეული პასუხი ამ კითხვაზე: დრო ექვემდებარება მხოლოდ ღმერთს, რომელმაც საფუძველი ჩაუყარა მას თავისი სიტყვით - მხოლოდშობილი ძე. „რომლის მეშვეობითაც მან შექმნა სამყაროები“ ().

მაშასადამე, კაცობრიობის ყოველი სულიერი თუ მატერიალური შრომა, რომელიც ადიდებს შემოქმედს, ატარებს წარუშლელ შტამპს მისი მარადიულობის, ტრანსცენდენციის, დროის ყველა მიწიერი განზომილების დაპყრობისა. დღეს კი, „გიგანტომანიის“, „გაზვიადების“ ამაო ბრალდებების შიშის გარეშე, გვაქვს მყარი საფუძველი, ვუწოდოთ ეს წიგნი, რომელიც თქვენ, ძვირფასო მკითხველო, ხელში გიჭირავთ - წმინდა იოასაფის, ეპისკოპოსის ლექსის მეორე გამოცემა. ბელგოროდის, საოცრებათა, „პატიოსანი შვიდი სათნოების ომი შვიდი სასიკვდილო ცოდვით“ - ღვთის შთაგონების ჭეშმარიტი ნაყოფი, მართლმადიდებლური ლექსი, რომელმაც დრო დაიპყრო.

მაგრამ სანამ მის მუდმივ სულიერ, კულტურულ, მორალურ, საგანმანათლებლო და ესთეტიკურ მნიშვნელობაზე ვისაუბრებთ, მოდით მოკლე ექსკურსია გავაკეთოთ ამ უნიკალური სულიერი და ლიტერატურული ნაწარმოების ჩვენს დღეებში შექმნისა და რეპუბლიკაციის ისტორიაში.

პოემის ეს გამოცემა ეძღვნება მისი ავტორის - წმინდა იოასაფის, ბელგოროდის ეპისკოპოსის, საკვირველმოქმედის დაბადებიდან 300 წლისთავს. წმინდა იოასაფის ცხოვრება. შედგენილი მე-20 საუკუნის დასაწყისში, დეკანოზის დღისთვის, დეკანოზის მიერ, მოწმობს, რომ 1737 წლის აღდგომას მომავალმა წმინდანმა - მაშინ ჯერ კიდევ კიევის სასულიერო აკადემიის მასწავლებელმა და გამომცდელმა, იერონონქ იოასაფმა (გორლენკო) მიესალმა ახალ მმართველ ეპისკოპოსს, მთავარეპისკოპოსი რაფაელი (ზაბოროვსკი), რომელიც ჩავიდა კიევში) საკუთარი კომპოზიციის ლექსებით - ლექსით "პატიოსანი შვიდი სათნოების ბრძოლა შვიდი მოკვდავი ცოდვით". ლექსმა ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა ეპისკოპოს რაფაელზე და აკადემიის მასწავლებლებზე. მღვდელმონაზონმა იოასაფმა მთავარეპისკოპოს რაფაელს წარუდგინა ხელნაწერი ტექსტი „ბრანი...“. არსებობს საფუძველი იმის დასაჯერებლად, რომ ლექსი, რომელმაც დიდი ინტერესი გამოიწვია, რამდენჯერმე გადაიწერა. სია, რომელიც ინახება კიევის სასულიერო აკადემიის საეკლესიო-არქეოლოგიურ მუზეუმში, გახდა „ბრანი...“-ის პირველი გამოცემის წყარო 1892 წელს. პოემის მკითხველებსა და თაყვანისმცემლებს შორის არის მღვდელმოწამე ნიკოდიმი (კონონოვი) (1918), ბელგოროდის ეპისკოპოსი, რომელიც 1911 წელს წმინდანის განსადიდებლად შედგენილ აკათისტში მღეროდა: ”უძლეველი იარაღის მქონე - ჯვარი, წარწერით. შენს გულზე რწმენით, ვნებებისა და ცოდვების წინააღმდეგ, ჩვენ წინააღმდეგ აღდგნენ მოკვდავები, შენ აიღე ძლიერი იარაღი და, მიანიჭე უფალს გამარჯვება შენი მტრების წინააღმდეგ, შენ შეასრულე სიმღერა პატიოსანი სათნოებით, მოუსმინე მას და ჩვენ მადლიერებით ვმღერით. ტუჩები შენთვის...“

ჩვენს დღეებში წმინდა იოასაფის ლექსის ხელახალი დაბეჭდვის იდეა ეკუთვნის ბელგოროდის რეგიონალური სახელმწიფო ისტორიისა და მხარეთმცოდნეობის სახელმწიფო მუზეუმის წამყვან მკვლევარს, ანდრეი იგორევიჩ პაპკოვს.

რუსეთის სახელმწიფო ბიბლიოთეკის კატალოგებთან მუშაობისას მან აღმოაჩინა წმინდა იოასაფის ლექსი, რომელიც გამოქვეყნდა 1892 წელს. მე გადავიღე ასლი და მივმართე ბელგოროდის ფერისცვალების ტაძრის რექტორს, დეკანოზ ოლეგ ნიკოლაევიჩ კობეტსს, ხელახალი გამოქვეყნების წინადადებით. იდეამ მხარი დაუჭირა და შემოქმედებითად განვითარდა: შემოთავაზებული იყო ამ ნაწარმოების თანამედროვე პოეტური თარგმანის გაკეთება, შექმნილი საეკლესიო სლავურ ენაზე და, შესაბამისად, სრულიად გაუგებარი თანამედროვე მკითხველისთვის. თანამედროვე პოეტური თარგმანი შეასრულა ბელგოროდის მართლმადიდებლური სასულიერო სემინარიის საეკლესიო სლავური ენის მასწავლებელმა (მისონერული ორიენტაცია), ბელგოროდის წმინდა ნიკოლოზის საკათედრო ტაძრის მღვდელმსახურმა, დეკანოზმა იგორ კობელევმა. წიგნი, რომელიც შეიცავს შესავალ სტატიებს, პოემის საეკლესიო სლავურ ტექსტს და მის თანამედროვე პოეტურ თარგმანს, გამოსცა ბელგოროდის გამომცემლობა "გლეხი დელო" ტირაჟით მხოლოდ 500 ეგზემპლარი 2002 წლის ოქტომბერში და მაშინვე გახდა იშვიათი: ეს არ იყო. გაიყიდა სადმე, მაგრამ მთელი ტირაჟი (გარდა 100 ეგზემპლარისა, როგორც თარგმანის ავტორის საფასური) განაწილდა ბელგოროდის რეგიონის კულტურული დაწესებულებების ბიბლიოთეკებს შორის.

პოემის პირველი თანამედროვე გამოცემის გამოქვეყნებიდან გასულმა დრომ აჩვენა, რომ ეს ნაწარმოები ნამდვილად არის წმინდა ავტორის დიდი შედევრი: ის მაშინვე გასცდა თავისი ეპოქის საზღვრებს (შედარებისთვის საკმარისია გავიხსენოთ წმინდანის თანამედროვეს - დიდი მეცნიერისა და პოეტის მიხაილ ლომონოსოვის ნამუშევრები, რომელიც შექმნილია კლასიციზმის ეპოქისთვის დამახასიათებელი ოდის ჟანრში, რომელიც მოითხოვს მკაცრ დაცვას "ადგილის, დროისა და მოქმედების ერთიანობის", ერთი რაოდენობის მარცვლებისა და. სტრესის რიტმი პოეზიის სტრიქონებში). წმინდა იოასაფის ლექსი, მართალია საეკლესიო სლავურ ენაზეა დაწერილი, მაგრამ საერთოდ არ ექვემდებარება კლასიციზმის, რომანტიზმის, რეალიზმის და შემდგომ ფორმალისტური აღფრთოვანებების ჟანრულ შეზღუდვებს „ვერცხლის ხანის“, რადგან იგი შეიქმნა მაღალი, მარადიული მიზნით ( ღრმა მართლმადიდებლური დოქტრინალური ჭეშმარიტების გამჟღავნებისა და მოსახერხებელი აღქმისთვის, სწავლებები ადამიანის სულის ხსნის შესახებ პოემის შემქმნელმა და მისი თანამედროვე თარგმანის ავტორმა საკმაოდ სრულად გამოიყენა მართლმადიდებლობისთვის დამახასიათებელი ნათელი ხატოვანი სისტემა და ესთეტიურად მიმზიდველი პოეტური ფორმა. ლექსი მოთხოვნადია არა მხოლოდ სასულიერო პირებსა და ლიტერატურის, ისტორიის, ენათმეცნიერების დარგის სპეციალისტების, არამედ მრავალი მკითხველის, განსაკუთრებით ახალგაზრდების, რომლებიც მხოლოდ ტაძრისკენ მიმავალ გზას ეძებენ და ეს არის უდიდესი მისიონერული მნიშვნელობა. პოემის, რომელიც შეიცავს მართლმადიდებლური თეოლოგიის სიღრმეს, კულტურის სიმდიდრეს, საოცრად ნათელ ლიტერატურულ გამოსახულებებს და მომხიბვლელ დინამიურ სიუჟეტს.

გულწრფელად მივესალმები წმინდა იოასაფის პოემის მეორე გამოცემის გამოცემას და ვისურვებ, რომ აქ, წმინდა ბელოგორიაზე და მის ფარგლებს გარეთ, ის ყოველი მორწმუნის საკუთრება გახდეს და ჭეშმარიტი რწმენისა და ადამიანის სულის ცხოვრების მნიშვნელობის გააზრებისკენ სწრაფვა.

ბელგოროდისა და სტარის მთავარეპისკოპოსი ოსკოლ I O A N N

ბრძოლა პატიოსან შვიდ სათნოებასა და შვიდ სასიკვდილო ცოდვას შორის

თქვენო უწმინდესობავ ვლადიკა!

მე სრულად ვხვდები, რომ ამაოდ ვაწუხებ თქვენი უწმინდესობის ყველაზე პატივცემულ ხელებს ჩემი ამ შეთავაზებით, რადგან ეს არ არის ღირსი არა მხოლოდ თქვენი უმაღლესი იერარქიული პიროვნების მიღებისა, არამედ მზერასაც კი. თუმცა, იმის საფუძვლად, თუ რა სახის მწყემსურ წყალობასა და მამობრივ სიყვარულს ავლენენ მშრომელი ადამიანების მიმართ, მე ვრჩები იმ იმედით, რომ ჩემი ეს ნამუშევარი, თუმცა მცირე, არ იქნება უარყოფილი. ამიტომ, როცა ვთხოვდი გამბედაობას, ჩემი უმდაბლესი მონური თაყვანისცემით ვანდობ მას თქვენი უწმინდესობის წმიდა ხელში, ჩავეხუტე მათ ყველაზე თავმდაბლად და გულწრფელად, ვაკოცებ მათ და სამუდამოდ მინდობილი მფარველ მეუფეს წყალობას.

თქვენო უწმინდესობავ, ჩემო თავმდაბალ მსახურო და ფეხქვეშ, იერონონო იოასაფი გამომცდელი