Troparia Tritunggal

Bangun dari tidur, kami tersungkur kepada-Mu, Yang Baik, dan meneriakkan lagu bidadari kepada-Mu, Yang Lebih Kuat: Kudus, Kudus, Kuduslah Engkau, ya Tuhan, kasihanilah kami melalui Bunda Allah.

Kemuliaan: Dari tempat tidur dan tidur Engkau telah membangkitkan aku ya Tuhan, terangi pikiran dan hatiku, dan bukalah bibirku, kepada Pete Engkau, Tritunggal Mahakudus: Kudus, Kudus, Kuduslah Engkau ya Tuhan, kasihanilah kami melalui Bunda Tuhan.

Dan sekarang: Tiba-tiba Hakim akan datang, dan setiap perbuatan akan terungkap, tetapi dengan ketakutan kami berseru di tengah malam: Kudus, Kudus, Kuduslah Engkau ya Tuhan, kasihanilah kami demi Bunda Allah.

Tuhan kasihanilah. (12 kali)

Troparion- lagu pendek yang mengagungkan perbuatan Tuhan atau orang suci-Nya. Trinitas- terkait dengan Tritunggal Mahakudus, ditujukan kepadanya, didedikasikan untuknya.

Mari kita jatuh- Kami tersungkur di kakiMu. Lebih Baik, Lebih Kuat– kasus kata vokatif Bagus, Kuat ketika berpaling kepada Tuhan.

Aneh- tempat tidur, tempat tidur. Anda membesarkan saya– Anda membesarkan (membesarkan) saya. Secara lisan- mulut. Di landak Petit Tya- untuk menyanyikan pujian-Mu.

Bagaimanapun - setiap orang. Takut- dalam ketakutan, karena ketakutan. Kami menelepon – Di Sini: marilah kita menangis, marilah kita bersorak (dalam teks doa Yunani secara harfiah: mari kita berseru).

Masing-masing troparion ini diakhiri dengan pemuliaan tiga kali lipat dari Tritunggal Mahakudus - sebuah lagu yang diambil dari para Malaikat - dan permohonan belas kasihan melalui doa Theotokos Yang Mahakudus.

Bangun dari tidur, kita terjatuh, ya Yang Terberkahi... Baru saja terbangun dari tidur, kita berpaling, dan tentunya pertama-tama harus berpaling, kepada Allah Tritunggal dengan pujian malaikat dan demi syafaat Bunda Allah bagi kita, kita memohon belas kasihan pada diri kita sendiri: Kudus, Kudus, Kuduslah Engkau, ya Tuhan, kasihanilah kami melalui Bunda Allah.

Dari tempat tidur dan tidur Engkau membangkitkanku, ya Tuhan... Setelah tidur, pikiran, hati, dan bibir kita malas terhadap Tuhan dan beralih ke hal-hal duniawi - dan kita memohon agar Tuhan sendiri menerangi hati dan pikiran kita, dan membuka bibir kita terhadap pujian malaikat dan mengasihani syafaat Yang Mahakudus. Theotokos: Kudus, Kudus, Kuduslah Engkau, ya Tuhan, kasihanilah kami melalui Bunda Allah.

Tiba-tiba Hakim akan datang... Kita ingat saat yang mengerikan ketika Hakim Surgawi, Tuhan Yesus Kristus, akan datang untuk kedua kalinya dalam bentuk manusia ke bumi - dia akan datang untuk menghakimi orang atas perbuatan mereka, yang tidak dapat lagi disembunyikan: semua kebenaran dan ketidakbenaran akan terjadi. diwahyukan, dan bukan hanya untuk Tuhan Yang Maha Tahu, tetapi untuk semua orang; Masing-masing dari kita kemudian akan melihat dan mengenali segala amalan sesama kita, dan kita juga akan mengenali amalan kita sendiri yang sudah kita lupakan. Saatnya akan sangat mengerikan, karena kita tidak punya alasan untuk membenarkan diri kita sendiri di hadapan Allah; Satu-satunya harapan kita tetap ada pada perantaraan para Malaikat suci dan Bunda Allah bagi kita, yang perantaraannya kita gunakan: Kudus, Kudus, Kuduslah Engkau, ya Tuhan, kasihanilah kami melalui Bunda Allah.

Bagaimana cara belajar memahami doa? Terjemahan kata-kata doa dari buku doa untuk kaum awam dari Slavonic Gereja, penjelasan arti doa dan permohonan. Interpretasi dan kutipan para Bapa Suci. Ikon.

Sholat subuh

Awal sholat subuh

Bangun dari tidur, pertama-tama, berdiri dengan hormat, menghadapkan diri Anda di hadapan Tuhan Yang Maha Melihat, dan, setelah membuat tanda salib, ucapkan:

Dalam nama Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus.

Amin.

Amin- sungguh, sungguh, biarlah (Ibrani).

Dengan kata-kata pertama dari doa pagi kami, kami memohon kepada Tuhan Tritunggal - Bapa, Putra dan Roh Kudus - dan kami mendedikasikan semua doa kami kepada-Nya, nama-Nya.

“Kita harus belajar berperilaku di hadirat Tuhan yang tidak terlihat seperti yang kita lakukan di hadirat Tuhan yang terlihat oleh kita…”

Tanda Salib- tanda Salib. Tanda adalah simbol, gambar, tetapi juga panji militer dan mukjizat (ingatlah ungkapan “mukjizat dan tanda” yang sering ditemukan dalam Kitab Suci). Tanda salib adalah kesaksian kita akan penyaliban Kristus; itu digunakan dalam semua keadaan kehidupan oleh orang-orang Kristen mula-mula. Tanda yang sakral dan mengerikan ini dipenuhi dengan kekuatan yang besar, dan harus digunakan dengan jelas, hati-hati, tanpa kecerobohan sedikit pun. Tiga jari pertama tangan kanan (ibu jari, telunjuk, dan tengah) dirapatkan sebagai tanda keimanan kita kepada Tritunggal Mahakudus yang Esa dan Tak Terpisahkan. Jari manis dan kelingking ditekuk ke arah telapak tangan, melambangkan dua kodrat Tuhan Yesus Kristus (bahwa Dia adalah Tuhan sejati dan Manusia sejati). Sekarang dengan tiga jari terlipat bertuliskan Dalam Nama Bapa... kita sentuh dahi, sebagai tanda penyucian pikiran, lalu, dengan kata-kata... dan Putra... - ke dasar dada (bahkan tepat di bawah dada, sampai ke pusar, agar tulisan salib di badan proporsional, tidak terbalik), sebagai tanda penyucian hati, lalu dengan tulisan... dan Roh Kudus! - di bahu kanan dan kiri, sebagai tanda penyucian hasil karya tangan kita dan seluruh kekuatan badan. Terakhir, sambil menurunkan tangan dan membungkuk, kami mengucapkan: Amin (Jika tanda salib menyertai doa lainnya, tentu saja kata-kata ini tidak diucapkan).

Anda harus menerapkan tanda salib pada diri Anda sedemikian rupa sehingga Anda merasakan sentuhan tangan Anda sendiri (dan tidak melintasi udara), dan membungkuk hanya setelah menyentuh bahu kanan dan kiri (tanpa “mematahkan salib” sebelumnya. ditarik).

Kemudian tunggulah sebentar sampai semua perasaanmu menjadi hening dan pikiranmu meninggalkan segala sesuatu yang duniawi, lalu ucapkanlah doa-doa berikut ini tanpa tergesa-gesa dan dengan perhatian yang tulus.

***

"Jangan sekali-kali mengucapkan salat dengan tergesa-gesa, padahal jangan pula terburu-buru, dengan fikiran dan perasaan yang tersurat dalam salat yang dibaca. Benar tidaknya salat kita terganggu oleh pikiran. Coba perbaiki hal ini. Langkah awal untuk melakukan hal tersebut adalah ketika memulai doa, membangkitkan dalam diri rasa takut akan Tuhan dan rasa hormat; kemudian menjadi perhatian di hati dan dari sana berseru kepada Tuhan."

Santo Theophan sang Pertapa

Dari surat hingga anak rohani.

Doa Pemungut cukai

Tuhan, kasihanilah aku, orang berdosa(Busur).

Pemungut cukai- pemungut pajak; pada abad ke-1 kata itu hampir setara dengan "orang berdosa".

Bangunkan aku- datanglah padaku.

Sebagai contoh doa yang benar, kata-kata berikut diberikan dalam perumpamaan-Nya oleh Tuhan Yesus Kristus sendiri:

“Dia juga berbicara kepada beberapa orang yang percaya diri bahwa mereka benar, dan menghancurkan yang lain, perumpamaan berikut: Dua orang memasuki Bait Suci untuk berdoa: satu adalah seorang Farisi, dan yang lainnya adalah pemungut cukai. Orang Farisi itu berdiri dan berdoa kepada dirinya seperti ini: Tuhan! Terima kasih kepada-Mu, bahwa aku tidak seperti orang lain, perampok, pelanggar hukum, pezina, atau seperti pemungut cukai ini: Aku berpuasa dua kali seminggu, aku memberikan sepersepuluh dari segala penghasilanku. Tetapi pemungut cukai, berdiri di dari kejauhan, bahkan tidak berani menengadah ke surga. Tetapi sambil memukul dadanya, dia berkata: Ya Allah, kasihanilah aku, orang berdosa! Aku berkata kepadamu bahwa yang satu ini pulang ke rumahnya dengan alasan yang benar, bukan yang lain: sebab setiap orang yang meninggikan diri akan direndahkan, tetapi siapa yang merendahkan diri akan ditinggikan (Lukas 18). :9-14).

Jika kita mempunyai perbuatan baik, maka itu adalah hutang kita kepada Tuhan, dan bukan pahala; dan dosa-dosa kita jauh lebih besar daripada perbuatan baik kita, dan hanya belas kasihan Tuhan yang dapat menutupi ketidaklayakan kita: Tuhan, kasihanilah aku, orang berdosa. Menurut Santo Ignatius Brianchaninov, “bahkan jika seseorang berdiri di puncak kebajikan, jika dia tidak berdoa sebagai orang berdosa, doanya ditolak oleh Tuhan.” Dalam doa Anda perlu memiliki hati yang bertobat dan rendah hati, meminta dan menangis.

***

"Apa cara yang paling penting agar rahmat dapat dipertahankan dalam jiwa? Dengan kerendahan hati. Apa yang paling ditolaknya? Dari segala gerakan kesombongan, kesombongan, dan rasa percaya diri. Begitu ia merasakan bau busuk kesombongan di dalam, itu segera menjauh.”

Santo Theophan sang Pertapa.

***

Doa awal

Tuhan Yesus Kristus, Putra Allah, doa demi BundaMu yang Paling Murni dan semua orang kudus, kasihanilah kami. Amin.

Untuk doa- dengan doa.

Ibumu yang Paling Murni- Ibumu Yang Paling Murni (kasus genitif).

***

"...Bagaimana! Tuhan mempunyai kuasa untuk mengampuni dosa melalui doa Bunda-Nya yang Paling Murni dan orang-orang kudus, dan bukan diri-Nya sendiri? - Dan tanpa doa orang lain Dia mempunyai kuasa - tentu saja, Yang Mahakuasa; tetapi untuk menjunjung tinggi keutamaan orang-orang kudus, terutama Bunda-Nya yang Paling Murni, yang merupakan sahabat-sahabat-Nya, yang sampai pada kekuatan terakhir mereka menyenangkan-Nya dalam kehidupan duniawi, - Dia menerima syafaat doa mereka untuk kita, yang tidak layak, untuk kita , yang seringkali harus menutup mulutnya karena besar dan seringnya mereka jatuh ke dalam dosa... Melalui doa Bunda-Nya yang Maha Suci, Dia mengasihani kita, yang, atas dosa dan kesalahan yang besar dan sering terjadi, dan tidak layak untuk itu. Rahmat-Nya.”

Yohanes yang Benar dari Kronstadt

***

Kemuliaan bagi-Mu, Tuhan kami, kemuliaan bagi-Mu.

Doa ini disebut kelas kecil: kita memuliakan Tuhan sebentar, memuji Dia.

Dengan perasaan yang mendalam, dengan segenap jiwa, doksologi ini dapat diucapkan dalam segala situasi kehidupan, dalam suka maupun duka. Perasaan hidup Kristiani yang sejati, yang harus kita dekati sebaik mungkin, terdapat dalam kata-kata terakhir St. John Chrysostom, yang meninggal dalam penganiayaan, dalam pengasingan yang parah: Puji Tuhan atas segalanya!

Doa kepada Roh Kudus

Raja Surgawi, Penghibur, Jiwa kebenaran, Yang ada di mana-mana dan memenuhi segalanya, Harta kebaikan dan Pemberi kehidupan, datang dan tinggallah di dalam kami, dan bersihkan kami dari segala kekotoran, dan selamatkan, ya Yang Baik, jiwa kami.

Raja Surgawi, Penghibur, Jiwa kebenaran... Pemberi kehidupan(kasus vokatif) - Wahai Raja Surgawi, Penghibur, roh kebenaran... Pemberi kehidupan! Sama di mana-mana- Anda, Yang Mahahadir (di mana saja): yang lain menyukainya- yang; sy- ada, ada, terletak, tetap; dan melakukan segalanya- dan mengisi segala sesuatu dengan diri-Nya sendiri, dan juga - mengisi kembali dan meningkatkan segalanya; melakukan- (participle dari kata kerja memenuhi) - isi, lengkap, lengkap; Harta Karun Kebaikan- perbendaharaan, sumber segala hal baik (semua hal baik); untuk kita- dalam diri kami; Lebih baik(juga kasus vokatif) - Selamatkan, ya Yang Baik, jiwa kami!

***

Ini adalah doa kepada Roh Kudus sebagai Pribadi Tritunggal Mahakudus.

Kepada Raja Surgawi: Roh Kudus sebagai Tuhan berkuasa atas seluruh alam semesta, sehingga segala sesuatu berada dalam kuasa dan wewenang-Nya.

Yesus Kristus menyebut Dia Penghibur dan Roh kebenaran dalam percakapan rahasia dengan murid-muridnya pada Perjamuan Terakhir:

Tetapi Penghibur, yaitu Roh Kudus, yang akan diutus oleh Bapa dalam nama-Ku, akan mengajarkan segala sesuatu kepadamu dan mengingatkan kamu akan segala sesuatu yang telah Kukatakan kepadamu (Yohanes 14:26).

Tetapi ketika Guru yang akan Aku utus dari Bapa datang kepadamu, yaitu Roh Kebenaran yang keluar dari Bapa, Dia akan bersaksi tentang Aku (Yohanes 15:26).

Ketika Dia, Roh Kebenaran, datang, Dia akan menuntun kamu ke dalam seluruh kebenaran... Dia akan memuliakan Aku, karena Dia akan mengambil milikKu dan menyatakannya kepadamu (Yohanes 16:13-14).

Roh Kudus, yang turun ke atas para rasul setelah Kenaikan Tuhan, menghibur mereka dalam keterpisahan mereka dari Tuhan, dan mereka bersukacita karena Dia tinggal di dalam mereka dan mulai membimbing mereka ke dalam seluruh kebenaran. Dengan cara yang sama, Roh Kudus dapat menghibur kita dalam kesedihan dan kemalangan dan memberi kita semua kebaikan dan pengetahuan tentang kebenaran.

Kehidupan bagi Sang Pemberi... Kata-kata doa ini sesuai dengan kata-kata anggota Pengakuan Iman yang ke-8: Dan dalam Roh Kudus, Tuhan, Pemberi Kehidupan... Dalam "Katekismus Kristen Panjang" St. dijelaskan: "Ini harus dipahami sebagai bahwa Dia, bersama dengan Allah Bapa dan Putra, memberikan kehidupan kepada semua ciptaan, dan khususnya kehidupan rohani kepada manusia."

Kita berpaling kepada Roh Kudus di awal doa kita, karena karunia doa yang benar juga merupakan karunia Roh Kudus.

Barangsiapa mengira bahwa ia berdoa secara nyata tanpa Roh Kudus, sambil memuliakan Tuhan dengan nyanyian pujian, ia juga menghujat Dia, karena ia najis dan belum bersahabat dengan Tuhan.”

Yang Mulia Simeon Sang Teolog Baru

***

"Roh Kudus mengajarkan doa yang benar. Tidak seorang pun, sampai dia menerima Roh Kudus, dapat memanjatkan doa yang benar-benar berkenan kepada Tuhan. Karena jika seseorang, tanpa memiliki Roh Kudus di dalam dirinya, mulai berdoa, maka jiwanya adalah tersebar ke berbagai arah, dari satu hal ke hal yang lain, dan dia tidak dapat memusatkan pikirannya pada satu hal, dan terlebih lagi, dia tidak mengetahui dengan baik dirinya sendiri, atau kebutuhannya, atau bagaimana meminta dan apa yang harus diminta kepada Tuhan, dan dia tidak melakukannya. tahu siapa Tuhan itu. Tetapi orang yang didiami Roh Kudus mengenal Tuhan, dan melihat bahwa Dia adalah Bapanya; tahu bagaimana mendekati-Nya dan bagaimana meminta, dan apa yang harus diminta dari-Nya. Pikirannya dalam doa harmonis, murni dan diarahkan pada satu subjek – Tuhan; dan dengan doanya dia pasti bisa melakukan segalanya.”

Saint Innocent, Metropolitan Moskow

***

Catatan. Dari Paskah hingga Kenaikan, alih-alih doa ini, troparion Paskah dibacakan:

Kristus telah bangkit dari kematian, menginjak-injak maut dengan maut, dan memberikan kehidupan kepada mereka yang di dalam kubur(Tiga kali).

Dari Kenaikan ke Trinitas, kita memulai doa aturan sel (pagi dan sebelum tidur) dengan Tuhan Yang Mahakudus, menghilangkan semua doa sebelumnya.

Pernyataan ini juga berlaku untuk doa sebelum tidur di masa depan.

Doa kepada Roh Kudus tidak dibacakan dari Paskah hingga Tritunggal - pada periode ketika, setelah Penyaliban dan Kebangkitan Kristus, kita secara simbolis menunggu Turunnya Roh Kudus. Untuk pertama kalinya setelah istirahat, doa ini akan dikumandangkan pada acara berjaga sepanjang malam pada hari raya Pentakosta, atau Tritunggal.

Raja, Penghibur, Jiwa, Pemberi, Lebih Baik- semua ini adalah bentuk kasus vokatif, yang selalu digunakan saat menyapa. Ketika kita mengucapkan: Tuhan, Allah, Yesus Kristus, Bapa kami, ini juga merupakan kasus vokatif.

Harta Karun Kebaikan: yang bagus - dia akan melahirkan. Kasus jamak angka rata-rata. Rhoda. Dalam bahasa Slavonik Gereja, dalam arti umum dari sebuah kata benda, kata sifat netral sering digunakan, tidak hanya dalam bentuk tunggal, seperti dalam bahasa Rusia modern, tetapi juga dalam bentuk jamak: baik - baik, atau semua hal baik, kaya - kekayaan, Mahakudus- secara harfiah: Yang maha suci dari yang kudus; baik dan bermanfaat bagi jiwa kita...kita memohon kepada Tuhan (dari litani permohonan) - kita memohon kepada Tuhan apa yang baik dan berguna (atau: baik dan bermanfaat) bagi jiwa kita; Engkau telah mengungkapkan kepadaku kebijaksanaan-Mu yang tidak diketahui dan rahasia(Mzm. 50:8) - yang tidak diketahui (tersembunyi) dan rahasia (yaitu, rahasia yang tersembunyi) Engkau menunjukkan kepadaku kebijaksanaan-Mu.

Trisagion

Tuhan Yang Mahakudus, Yang Mahakuasa, Yang Maha Abadi, kasihanilah kami(Baca tiga kali, dengan tanda salib dan busur di pinggang).

Santo- suci.

Ini adalah doa kepada Tiga Pribadi Tritunggal Mahakudus.

Di bawah kata-kata Ya Tuhan tentu saja Tuhan Bapa; di bawah kata-kata Suci Perkasa- Tuhan Anak (Dia Yang Mahakuasa, atau Yang Mahakuasa, karena dengan kebangkitan-Nya dia menghancurkan neraka dan mengalahkan Iblis; Tuhan Yesus Kristus yang akan datang disebut Tuhan Yang Perkasa oleh nabi Yesaya - bab 9, ayat 6: Untuk kita seorang anak lahir - kepada kita seorang putra diberikan; Kekuasaan ada pada kita Dia, dan nama-Nya akan disebut Ajaib, Penasihat, Tuhan Yang Perkasa, Bapa yang Kekal, Pangeran Damai); di bawah kata-kata: Suci Abadi- Tuhan Roh Kudus (Dia, seperti Tuhan, adalah kekal, dan Dia adalah Roh Pemberi Kehidupan: Dia memberi kehidupan kepada semua orang, dan terutama kehidupan spiritual, bajik, dan keabadian kepada manusia). Karena ketiga Pribadi tersebut merupakan Tuhan Yang Esa dan Tak Terbagi, penutup doa mengandung kata kerja tunggal - kasihanilah kami - mengacu pada Wujud Tuhan yang sama.

Kisah doa ini sungguh luar biasa. Pada abad ke 5 terjadi gempa bumi dahsyat di Konstantinopel. Semua orang menangis dan berdoa kepada Tuhan. Selama kebaktian doa nasional, seorang anak laki-laki diangkat tinggi ke udara oleh kekuatan tak kasat mata, dan kemudian diturunkan ke tanah tanpa cedera. Anak laki-laki itu tidak dapat menjawab di mana dia berada dan apa yang dilihatnya; dia hanya mendengar nyanyian yang harmonis dan menyentuh: "Tuhan Yang Kudus! Yang Maha Perkasa! Yang Abadi!" Orang-orang menyadari bahwa ini adalah nyanyian para Malaikat, dan semua orang mulai menyanyikan kata-kata yang sama, sambil menambahkan: “Kasihanilah kami!” - dan gempa berhenti. Tuhan mengasihani umat-Nya. Sejak saat itu, lagu ini mulai digunakan oleh umat Kristiani. Itu dinyanyikan dan dibacakan di Gereja pada setiap kebaktian gereja. Itu juga disebut Nyanyian Malaikat untuk Tritunggal Mahakudus.

Nyanyian Malaikat "Kudus, Kudus, Kuduslah Tuhan Allah!" Nabi Yesaya juga menyampaikan kepada kita: Seraphim berdiri di sekeliling-Nya; Masing-masing dari mereka mempunyai enam sayap: dengan dua sayap ia menutupi wajahnya, dan dengan dua sayap ia menutupi kakinya, dan dengan dua sayap lagi ia terbang. Dan mereka saling berseru dan berkata: Kudus, Kudus, Kuduslah Tuhan semesta alam! Seluruh bumi penuh dengan kemuliaan-Nya! (Yes.6:2-3). Penglihatan ini diulangi dalam Wahyu (Kiamat) St. Yohanes Sang Teolog: ... di tengah-tengah takhta dan di sekeliling takhta itu ada empat makhluk hidup, penuh mata di depan dan di belakang ... Dan masing-masing dari empat makhluk hidup mempunyai enam sayap di sekelilingnya, dan di dalamnya penuh dengan mata; dan mereka tidak beristirahat siang atau malam sambil berseru: Kudus, kudus, kuduslah Tuhan Allah Yang Mahakuasa, yang sudah ada, yang ada, dan yang akan datang (Wahyu 4:6-8). Nyanyian Malaikat ini, yang di dalamnya Allah disebut Yang Mahakudus sebanyak tiga kali, merupakan salah satu pekabaran pertama tentang misteri besar Trinitas Ketuhanan.

***

"Seraphim Suci, melalui tiga Kudus, mengumumkan kepada kita Tiga Pribadi dari Keilahian yang maha essensial. Dan melalui satu kekuasaan, mereka mengumumkan esensi yang satu dan satu Kerajaan dari Trinitas yang berasal dari Tuhan."

Pengertian Tuhan Yang Maha Esa, Yang Maha Perkasa lagi Yang Abadi, menurut pengamatan St. Yohanes dari Damaskus, juga berdiri berdekatan dalam Mazmur 41: ayat 3: Jiwaku haus akan Tuhan Yang Maha Perkasa, yang hidup. Dan akhirnya, Trisagion diakhiri dengan seruan nasional Gereja, doa yang paling sering diucapkan: kasihanilah kami!

"Kami memahami kata-kata Tuhan Yang Mahakudus tentang Bapa, tidak hanya memisahkan nama Ketuhanan dari Dia saja, tetapi mengenal Dia sebagai Tuhan, dan Putra, dan Roh Kudus. Dan kami memahami kata-kata Yang Mahakudus tentang Putra, tanpa merampas kekuatan Bapa dan Roh Kudus. Dan kata Suci Abadi kita mengacu pada Roh Kudus, tidak menempatkan Bapa dan Anak di luar keabadian, tetapi sehubungan dengan masing-masing Hipotesis, menerima semua nama Ilahi secara sederhana dan mandiri dan sungguh-sungguh , meniru Rasul ilahi, yang mengatakan: Kita mempunyai satu Allah, Bapa, yang darinya segala sesuatu, dan kita untuk Dia, dan hanya ada satu Tuhan, Yesus Kristus, yang oleh-Nya segala sesuatu, dan kita melalui Dia (1 Kor. 8:6), dan satu Roh Kudus, yang didalamnya segala sesuatu, dan kita di dalam Dia.”

Yang Mulia John dari Damaskus

"Pernyataan Akurat tentang Iman Ortodoks"

***

Kemuliaan bagi Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya. Amin.

Prisno- Selalu; selama-lamanya – selama-lamanya.

Ini adalah doksologi yang pendek atau kecil. Artinya, kemuliaan dan penyembahan yang sama adalah milik Bapa, Putra, dan Roh Kudus, dan bukan hanya saat ini saja, melainkan selalu, sebagai Tuhan Yang Esa, Tuhan Yang Kekal, di segala zaman, di segala generasi, terus-menerus dan tidak berubah.

"Tuhan adalah Satu dalam Tiga Pribadi. Kami tidak memahami misteri batin Ketuhanan ini, tetapi kami mempercayainya berdasarkan kesaksian firman Tuhan yang tidak dapat diubah: Tidak ada seorang pun yang mengetahui hal-hal tentang Tuhan kecuali Roh Tuhan (1 Kor. .2:11).”

Santo Filaret.

"Katekismus Kristen yang Panjang"

***

Dalam buku doa dan buku liturgi, doa ini, karena sering digunakan, sering disingkat: Kemuliaan, dan sekarang: (atau Kemuliaan: Dan sekarang :). Dalam kasus seperti ini, seseorang harus membaca secara lengkap: Kemuliaan bagi Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya. Amin.

Doa kepada Tritunggal Mahakudus

Tritunggal Mahakudus, kasihanilah kami; Tuhan, bersihkan dosa kami; Guru, maafkan kesalahan kami; Yang Kudus, kunjungi dan sembuhkan kelemahan kami, demi nama-Mu.

Tuhan, bersihkan dosa kami- seruan kepada Tuhan Bapa; Guru, maafkan kesalahan kami- Banding kepada Tuhan Anak; Yang Kudus, kunjungi dan sembuhkan kelemahan kami- seruan kepada Tuhan Roh Kudus; demi namamu- untuk kemuliaan nama-Mu.

Kata-kata doa pertama: Tritunggal Mahakudus, kasihanilah kami- mengacu pada ketiga Pribadi Tritunggal Mahakudus, pada Satu Wujud Allah; kemudian, untuk menguatkan doa, diajukan permohonan kepada masing-masing Pribadi secara terpisah: Tuhan... Tuan... Suci... Penutup doa: ...demi nama-Mu- sekali lagi mengacu pada semua Pribadi untuk meneguhkan iman kita kepada Satu Tuhan, Trinitas dalam Pribadi: Satu Wujud Tuhan, tetapi pada Tiga Pribadi yang tidak dapat dipisahkan.

Keberadaan Tuhan tidak dapat kita pahami. Jika para Malaikat tidak memahami Wujud Trinitas Tuhan, namun dengan penuh hormat menyembah dan mengakui Dia, lalu siapakah kita sehingga berani menguji bagaimana Tuhan Yang Maha Esa dalam Tiga Pribadi? Kita tidak dapat memahami hal ini dengan pikiran kita; kita hanya dapat menerima dengan penuh keyakinan apa yang tidak dapat dipahami dan mengetahui apa yang terbuka dan diketahui. Telah diwahyukan dan kita ketahui dari Firman Tuhan sendiri bahwa sejak dahulu kala telah ada Tuhan Yang Esa, Yang Kekal, bahwa Dialah Ruh, Yang Maha Baik, Yang Maha Mengetahui, Yang Maha Benar, Yang Maha Kuasa, Yang Mahahadir, Yang Tak Dapat Diubah, Yang Maha Puas, Yang Maha Berkah; bahwa Dia Esa pada Esensinya, tetapi Trinitas dalam Pribadi: Bapa, Putra dan Roh Kudus, Tritunggal yang sehakikat dan tak terpisahkan. Sebab ada tiga kesaksian di surga: Bapa, Firman dan Roh Kudus; dan ketiganya adalah satu (1 Yohanes 5:7).

***

"Sama seperti manusia, yang terbagi menjadi banyak hal, pada dasarnya adalah satu, demikian pula Tritunggal Mahakudus, meskipun terbagi berdasarkan nama dan hipotesa, pada dasarnya adalah satu. Anda tidak dapat memahami sifat Tuhan, bahkan jika Anda terbang ke arah-Nya dengan sayap. Tuhan tidak dapat dipahami, seperti Pencipta kita… Jangan menguji Trinitas, tetapi percaya saja dan beribadah, karena siapa yang menguji tidak percaya.”

Yang Mulia Neil dari Sinai

(Filokalia jilid 2)

***

Tuhan kasihanilah(Tiga kali).

***

"Apa arti dari kata kerja kasihanilah atau kasihanilah dalam semua doa ini? Ini adalah kesadaran akan kehancuran seseorang, inilah perasaan belas kasihan itu, rasa kasihan pada diri sendiri yang diperintahkan Tuhan untuk kita rasakan pada diri kita sendiri dan yang hanya dirasakan segelintir orang; ini adalah penolakan terhadap harkat dan martabat diri sendiri. “Ini adalah permohonan belas kasihan Tuhan, yang tanpanya tidak ada harapan keselamatan bagi mereka yang terhilang.”

Santo Ignatius Brianchaninov

***

“Barangsiapa yang berkata: kasihanilah, ia mengaku dan mengakui dosa-dosanya, karena orang yang berbuat dosa biasanya menginginkan belas kasihan. Barangsiapa berkata: kasihanilah aku, ia menerima pengampunan dosa, karena orang yang menaruh belas kasihan tidak dihukum. Siapa pun yang berkata: kasihanilah aku, dialah yang menerima Kerajaan Surga, karena Allah, siapa yang penyayang, tidak hanya membebaskannya dari siksa, tetapi juga memuliakan dia dengan manfaat di masa depan.”

Santo Yohanes Krisostomus

***

Kemuliaan, dan sekarang:

Izinkan kami mengingatkan Anda sekali lagi bahwa dalam semua kasus tulisan-tulisan seperti itu, seseorang harus membaca secara lengkap: Kemuliaan bagi Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya. Amin.

Doa Bapa Kami

Bapa kami, yang ada di Surga, dikuduskanlah nama-Mu, datanglah Kerajaan-Mu; Jadilah kehendak-Mu seperti di surga dan di bumi. Beri kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya; dan ampunilah kami atas hutang-hutang kami, sama seperti kami mengampuni orang-orang yang berutang kepada kami; dan jangan membawa kami ke dalam pencobaan, tetapi bebaskan kami dari kejahatan.

Ayah- Ayah (banding merupakan salah satu bentuk kasus vokatif). Siapakah kamu di surga- ada (hidup) di Surga, yaitu Surgawi (seperti - yang mana). Ya saya- Bentuk kata kerja orang kedua tunggal. Angka-angka saat ini: dalam bahasa modern kami mengatakan Anda adalah, dan dalam bahasa Slavonik Gereja - Anda adalah. Terjemahan harfiah dari awal doa: Ya Bapa kami, Dia yang ada di Surga! Terjemahan literal apa pun tidak sepenuhnya akurat; kata-kata: Bapa Kering di Surga, Bapa Surgawi- lebih dekat menyampaikan makna kata pertama Doa Bapa Kami. Baiklah- biarlah suci dan mulia. Seperti di surga dan di bumi- baik di surga maupun di bumi (seperti di). Mendesak- diperlukan untuk keberadaan, untuk kehidupan. Cobalah- memberi. Hari ini- Hari ini. Menyukai- Bagaimana. Dari si jahat- dari kejahatan (kata licik, kejahatan adalah turunan dari kata "busur": sesuatu yang tidak langsung, melengkung, bengkok, seperti busur. Ada juga kata Rusia "krivda").

Doa ini disebut Doa Bapa Kami karena Tuhan kita Yesus Kristus sendiri yang memberikannya kepada murid-murid-Nya dan semua orang:

“Kejadian ketika Dia sedang berdoa di suatu tempat dan berhenti, salah satu murid-Nya berkata kepada-Nya: Tuhan! Ajari kami berdoa!

Ia memberi tahu mereka, ”Saat kalian berdoa, ucapkanlah: Bapak kami yang di surga!” Dikuduskanlah nama-Mu; Datanglah kerajaanmu; Jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di surga; Beri kami makanan kami sehari-hari; dan ampunilah kami atas dosa-dosa kami, karena kami juga mengampuni setiap orang yang berhutang kepada kami; Dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan, tetapi bebaskan kami dari yang jahat” (Lukas 11:1-4).

Berdoalah seperti ini:

"Bapa kami, yang ada di surga! Dikuduskanlah nama-Mu; datanglah kerajaan-Mu; jadilah kehendak-Mu baik di bumi maupun di surga; berilah kami makanan sehari-hari kami pada hari ini; dan ampunilah kami atas hutang-hutang kami, seperti kami mengampuni orang-orang yang berhutang kepada kami" Dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan, tetapi bebaskan kami dari kejahatan. Sebab milik-Mulah kerajaan dan kuasa dan kemuliaan selama-lamanya. Amin" (Matius 6:9-13).

***

Dengan membaca Doa Bapa Kami setiap hari, marilah kita mempelajari apa yang Tuhan tuntut dari kita: doa ini menunjukkan kebutuhan dan tanggung jawab utama kita.

Bapa kami... Dengan kata-kata ini kami tetap tidak meminta apapun, kami hanya berseru, berpaling kepada Tuhan dan memanggilnya ayah.

“Dengan mengatakan ini, kami mengakui Tuhan, Penguasa alam semesta, sebagai Bapa kami – dan dengan demikian kami juga mengakui bahwa kami telah dikeluarkan dari perbudakan dan diberikan kepada Tuhan sebagai anak angkat-Nya.”

...Siapakah engkau di Surga... Dengan kata-kata ini kami mengungkapkan kesiapan kami untuk dengan segala cara berpaling dari keterikatan pada kehidupan duniawi sebagai pengembaraan dan jauh memisahkan kita dari Bapa kita dan, sebaliknya, dengan keinginan terbesar untuk berjuanglah untuk wilayah dimana Bapa kita berdiam...

Setelah mencapai derajat yang begitu tinggi sebagai anak-anak Tuhan, kita harus berkobar dengan kasih sayang yang begitu besar kepada Tuhan sehingga kita tidak lagi mencari keuntungan bagi diri kita sendiri, tetapi dengan segala keinginan menginginkan kemuliaan Dia, Bapa kita, sambil berkata kepada-Nya: Dikuduskanlah nama-Mu , yang melaluinya kami bersaksi bahwa segala kerinduan dan “Segala sukacita adalah kemuliaan Bapa kami; biarlah nama Bapa kami yang mulia dimuliakan, dihormati dan disembah dengan hormat.”

Semoga Kerajaan-Mu datang - Kerajaan itu “yang melaluinya Kristus memerintah di dalam orang-orang kudus, ketika, setelah mengambil alih kekuasaan Iblis atas kita dan mengusir nafsu dari hati kita, Tuhan mulai memerintah di dalam kita melalui keharuman kebajikan - atau apa yang pada suatu waktu yang telah ditentukan dijanjikan bagi semua yang sempurna, bagi semua anak-anak Allah, ketika Kristus berkata kepada mereka: Mari, hai kamu yang diberkati oleh Bapa-Ku, mewarisi kerajaan yang telah dipersiapkan bagimu sejak dunia dijadikan (Matius 25:34).”

Kata-kata “Jadilah kehendak-Mu” mengarahkan kita pada doa Bapa Kami di Taman Getsemani: Bapa! Oh, kiranya Engkau berkenan membawa cawan ini melewati-Ku! namun, bukan kehendak-Ku, melainkan kehendak-Mu yang terjadi (Lukas 22:42).

Beri kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya. Kami meminta untuk diberikan roti yang diperlukan untuk makanan, dan tidak dalam jumlah banyak, tetapi hanya untuk hari ini... Jadi, marilah kita belajar meminta hal-hal yang paling penting untuk hidup kita, tetapi kita tidak akan meminta segala sesuatu yang mengarah pada kelimpahan dan kemewahan, karena kita tidak tahu apakah itu bermanfaat bagi kita? Marilah kita belajar meminta roti dan segala sesuatu yang diperlukan hanya untuk hari ini, agar tidak malas berdoa dan taat kepada Tuhan. Jika kita masih hidup keesokan harinya, kita akan meminta hal yang sama lagi, dan seterusnya sepanjang hidup kita di dunia.

Namun kita tidak boleh melupakan perkataan Kristus bahwa manusia hidup bukan dari roti saja, tetapi dari setiap firman yang keluar dari mulut Allah (Matius 4:4). Bahkan lebih penting lagi untuk mengingat perkataan Juruselamat yang lain: Akulah roti hidup yang turun dari surga; siapa pun yang makan roti ini akan hidup selamanya; Dan roti yang akan kuberikan adalah dagingku, yang akan kuberikan untuk kehidupan dunia (Yohanes 6:51). Jadi, Kristus tidak hanya berarti sesuatu yang bersifat materi, yang diperlukan seseorang untuk kehidupan duniawi, tetapi juga yang kekal, yang diperlukan untuk kehidupan di Kerajaan Allah: Dirinya sendiri, dipersembahkan dalam Komuni.

Beberapa bapa suci menafsirkan ungkapan Yunani sebagai “roti yang sangat penting” dan menghubungkannya hanya (atau terutama) dengan sisi spiritual kehidupan; namun, Doa Bapa Kami mencakup makna duniawi dan surgawi.

Dan ampunilah kami akan hutang-hutang kami, sama seperti kami mengampuni orang-orang yang berhutang kepada kami. Tuhan Sendiri mengakhiri doa ini dengan penjelasan: Karena jika kamu mengampuni kesalahan orang, Bapa Surgawimu juga akan mengampuni kamu, tetapi jika kamu tidak mengampuni kesalahan orang, maka Bapamu tidak akan mengampuni kesalahanmu (Matius 6:14 -15 ).

"Tuhan Yang Maha Pengasih menjanjikan kita pengampunan atas dosa-dosa kita jika kita sendiri menunjukkan contoh pengampunan kepada saudara-saudara kita: ampunilah kami, seperti kami mengampuni. Tentunya dalam doa ini hanya orang yang telah mengampuni debiturnya yang dapat dengan berani meminta pengampunan. Siapa dari semuanya tidak akan melepaskan hatinya kepada saudaranya yang berdosa terhadapnya, dengan doa ini dia akan meminta bukan pengampunan pada dirinya sendiri, tetapi kutukan: karena jika doanya ini didengar, maka sesuai dengan teladannya, apa lagi yang harus diikuti, jika bukan murka yang tak terhindarkan dan hukuman yang tak terelakkan? Penghakiman tanpa belas kasihan yang tidak menunjukkan belas kasihan (Yakobus 2:13)."

Di sini dosa disebut hutang, karena dengan iman dan ketaatan kepada Tuhan kita harus menaati perintah-perintah-Nya, berbuat baik, dan menjauhi kejahatan; apakah itu yang kita lakukan? Dengan tidak melakukan kebaikan yang seharusnya kita lakukan, kita menjadi berhutang kepada Tuhan.

Ungkapan Doa Bapa Kami ini paling baik dijelaskan melalui perumpamaan Kristus tentang orang yang berhutang sepuluh ribu talenta kepada raja (Matius 18:23-35).

Dan janganlah kamu membawa kami ke dalam pencobaan. Mengingat perkataan rasul: Berbahagialah orang yang bertahan dalam pencobaan, karena setelah dicobai, ia akan menerima mahkota kehidupan yang dijanjikan Tuhan kepada mereka yang mengasihi Dia (Yakobus 1:12), hendaknya kita memahaminya. kata-kata doa ini bukan seperti ini: “jangan sampai kami tergoda,” tetapi begini: “jangan biarkan kami dikalahkan oleh godaan.”

Ketika dicobai, jangan seorang pun berkata: Tuhan sedang mencobai aku; karena Tuhan tidak dicobai oleh kejahatan dan Dia sendiri tidak mencobai siapa pun, tetapi setiap orang tergoda karena terbawa dan tertipu oleh nafsunya sendiri; nafsu, mengandung, melahirkan dosa, dan dosa yang dilakukan melahirkan maut (Yakobus 1:13-15).

Tetapi bebaskanlah kami dari si jahat, yaitu jangan biarkan kami dicobai iblis melebihi kekuatan kami, tetapi apabila dicobai, berilah kami keringanan, supaya kami dapat menanggungnya” (1 Kor. 10:13).

Yang Mulia John Cassian orang Romawi

***

Teks doa Yunani, seperti Gereja Slavonik dan Rusia, memungkinkan kita untuk memahami ekspresi si jahat baik secara pribadi (si jahat adalah bapak kebohongan - iblis) dan secara impersonal (si jahat semuanya tidak benar, jahat; kejahatan). Interpretasi patristik menawarkan kedua pemahaman tersebut. Karena kejahatan berasal dari setan, maka tentu saja permohonan pembebasan dari kejahatan juga memuat permohonan pembebasan dari pelakunya.

Troparia Tritunggal

Bangun dari tidur, kami tersungkur kepada-Mu, Yang Baik, dan meneriakkan lagu bidadari kepada-Mu, Yang Lebih Kuat: Kudus, Kudus, Kuduslah Engkau, ya Tuhan, kasihanilah kami melalui Bunda Allah.

Kemuliaan: Dari tempat tidur dan tidur Engkau telah membangkitkan aku ya Tuhan, terangi pikiran dan hatiku, dan bukalah bibirku, kepada Pete Engkau, Tritunggal Mahakudus: Kudus, Kudus, Kuduslah Engkau ya Tuhan, kasihanilah kami melalui Bunda Tuhan.

Dan sekarang: Tiba-tiba Hakim akan datang, dan setiap perbuatan akan terungkap, tetapi dengan ketakutan kami berseru di tengah malam: Kudus, Kudus, Kuduslah Engkau ya Tuhan, kasihanilah kami demi Bunda Allah.

Tuhan kasihanilah(12 kali)

Troparion- lagu pendek yang mengagungkan perbuatan Tuhan atau orang suci-Nya. Trinitas - terkait dengan Tritunggal Mahakudus, ditujukan kepadanya, didedikasikan untuknya.

***

Ya Tuhan, bersihkan aku, orang berdosa, karena aku belum pernah melakukan kebaikan apa pun di hadapan-Mu, tetapi bebaskan aku dari si jahat, dan kehendak-Mu terjadi di dalam diriku, sehingga aku dapat membuka bibirku yang tidak layak tanpa mengutuk dan memuji nama-Mu yang kudus, yang Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya. Amin.

Yako - di sini: sejak. Nikolizhe - tidak pernah. Dibuat - Saya membuat (membuat).

Tuhan, sucikanlah aku, orang berdosa, karena aku tidak melakukan kebaikan apa pun di hadapan-Mu... “Mereka yang terampil di hadapan Tuhan menyadari dirinya sangat kecil dan sangat tidak terampil, dan bagi mereka hal itu sudah menjadi hal yang wajar dan sangat diperlukan untuk dipertimbangkan. diri mereka rendah atau bahkan tidak sama sekali... Yang kaya dihadapan Tuhan nampaknya miskin bagi diri mereka sendiri.” .

Dan aku akan memuji nama-Mu yang kudus, Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya. Amin. Akhir dari doa ini (seperti banyak doa lainnya) memperkenalkan ke dalam perspektif kehidupan manusia partisipasi keabadian Ilahi: sekarang, selalu dan selama-lamanya, semoga manusia memuji Allah Tritunggal! “Rumusan” ini sudah mengandung janji kita akan tinggal di keabadian, dimana seperti para Malaikat, kita akan memuji Tuhan, dan sebuah pengingat bahwa keabadian ini ada di depan kita.

Sotvorich adalah bentuk lampau orang pertama tunggal dari kata kerja sotvoriti. Dalam bahasa Slavonik Gereja ada empat jenis kata kerja bentuk lampau; bentuk ini termasuk dalam tenses yang paling umum - aorist. Bagi mereka yang tidak secara khusus mempelajari tata bahasa bahasa Slavonik Gereja, cukup memperhatikan fakta bahwa dalam semua bentuk lampau, kata kerjanya juga berubah menurut orang (dalam bahasa Rusia - dan saya, dan Anda, dan dia - diciptakan ; dalam bahasa Slavonik Gereja: Saya menciptakan, Anda menciptakan, dia menciptakan).

Doa 2 orang suci yang sama

Setelah bangun dari tidur, aku mempersembahkan himne tengah malam kepada Ti, Juru Selamat, dan berseru kepada Ti: jangan biarkan aku tertidur dalam kematian yang penuh dosa, tetapi kasihanilah aku, yang disalibkan oleh kemauan, dan bangunkan aku saat aku berbaring. kemalasan, dan selamatkan aku dalam berdiri dan dalam doa, dan dalam tidur malamku. Bangkitlah atasku hari tanpa dosa, ya Kristus, Tuhan, dan selamatkan aku.

Jangan berikan padaku - jangan berikan padaku. Kasihanilah aku - secara harfiah: kasihanilah aku. Disalibkan karena keinginan - disalibkan secara sukarela.

Mari kita kutip perkataan lain dari St. Makarius Agung:

"Menembus esensi mental jiwa, dan menyelidiki tidak enteng. Jiwa abadi adalah wadah berharga tertentu. Lihatlah betapa besarnya langit dan bumi, dan Tuhan tidak memberkati mereka, tetapi hanya tentang Anda. Lihatlah kemuliaan Anda dan martabat, karena bukan Malaikat yang diutus, tetapi Tuhan sendiri yang datang sebagai pendoa syafaat bagi Anda, untuk memanggil yang terhilang, yang terungkap, untuk mengembalikan kepada Anda gambaran asli Adam yang murni. Tuhan sendiri datang untuk menjadi perantara bagi Anda dan melepaskan Anda dari kematian . Berdirilah teguh dan bayangkan pemeliharaan seperti apa yang diberikan kepada Anda."

Doa 3, dari santo yang sama

Kepada-Mu, Tuhan, Kekasih Umat Manusia, setelah bangun dari tidur, aku datang berlari, dan aku berjuang untuk pekerjaan-pekerjaan-Mu dengan rahmat-Mu, dan aku berdoa kepada-Mu: tolonglah aku setiap saat, dalam segala hal, dan bebaskan aku dari segala hal duniawi. hal-hal jahat dan ketergesaan iblis, dan selamatkan aku, dan bawa kami ke Kerajaan abadi-Mu. Engkaulah Penciptaku, Penyedia dan Pemberi segala kebaikan; segala pengharapanku ada pada-Mu, dan aku panjatkan kemuliaan kepada-Mu, sekarang, selama-lamanya, dan selama-lamanya. Amin.

Saya datang berlari - saya datang, mencari bantuan, meminta bantuan. Saya berjuang untuk belas kasihan Anda - yaitu, sesuai dengan belas kasihan Anda. Terburu-buru iblis - bantuan iblis, godaan iblis (tergesa-gesa - membantu dalam mencapai sesuatu). Pomyslennik - Pemikir. Semua harapanku padaMu - semua harapanku padaMu.

Kepada-Mu, Tuhan, Kekasih Umat Manusia... Saya resor... Meskipun dalam bahasa modern kata kerja to resort, to resort (untuk mengambil tindakan tegas) telah dipertahankan, seperti kata terkait perlindungan, arti kata tersebut, bentuk internalnya biasanya luput dari kesadaran kita. Persepsi anak terhadap kata resort sebagai lari memang sepenuhnya benar. Sama seperti seorang anak, karena takut, selalu berlindung pada rahim ibunya, dan berlindung pada tangan ibunya, demikian pula dalam doa kita berlindung pada perlindungan Tuhan, Bunda-Nya, orang-orang kudus-Nya. Mari kita mengingat kembali gambaran kota abad pertengahan - ruang yang dikelilingi oleh dinding batu. Pagar kota segera mulai tidak dapat menampung penduduk yang terpaksa menetap di luar, di balik tembok (warga pinggiran kota). Tetapi ketika pasukan musuh mendekat, penduduk desa melarikan diri (seringkali membakar rumah mereka) ke kota-kota - tempat perlindungan, tempat perlindungan, yang mereka harapkan dengan penuh harapan. Gambaran ini membawa kita kepada Tuhan dan Theotokos Yang Mahakudus: Mereka adalah tempat perlindungan kita dari segala invasi musuh. Gambar terkenal Bunda Allah “Tembok yang Tak Bisa Dipecahkan” (di Gereja St. Sophia di Kyiv) secara tepat mewujudkan simbol ini.

...Dan bebaskan aku dari segala kejahatan duniawi dan ketergesaan iblis, dan selamatkan aku, dan bawa aku ke dalam Kerajaan-Mu yang kekal. Mari kita lengkapi baris doa St. Makarius Agung ini dengan kata-kata ajarannya. “Jiwa, yang benar-benar berjuang untuk Tuhan, sepenuhnya dan seutuhnya mengulurkan kasihnya kepada-Nya dan, selama ia mempunyai kekuatan, menjadi terikat hanya kepada-Nya karena kemauannya, dan dalam hal ini ia memperoleh bantuan rahmat, menyangkal dirinya sendiri dan melakukan tidak menuruti hawa nafsunya, karena kejahatan yang selalu menyertai kita dan menipu kita, ia berjalan dengan licik.Demikianlah, segera setelah jiwa mengasihi Tuhan, ia direnggut dari jaring oleh imannya sendiri. dan ketekunan yang besar, dan bersama dengan bantuan dari atas, ia dijadikan layak bagi Kerajaan Abadi dan, setelah benar-benar mencintainya, atas kehendaknya sendiri dan dengan bantuan Tuhan, ia tidak akan lagi kehilangan kehidupan kekal."

"Aku berkata kepadamu bahwa setiap orang menginginkan dan merindukan semua ini: para pezinah, pemungut cukai, dan orang-orang yang tidak adil ingin menerima Kerajaan itu dengan mudah, tanpa kerja keras dan perbuatan. Itulah sebabnya godaan, banyak cobaan, kesedihan, pergumulan dan keringat , sehingga mereka yang benar-benar mencintai Tuhan Yang Maha Esa dengan segenap kehendak dan sekuat tenaga, bahkan sampai mati, dan dengan cinta yang begitu besar kepada-Nya, tidak lagi menginginkan hal lain untuk dirinya, akan terlihat. memasuki Kerajaan Surga, setelah meninggalkan diri mereka sendiri, sesuai dengan firman Tuhan, dan telah mencintai Tuhan Yang Maha Esa lebih dari sekedar nafas mereka sendiri, itulah sebabnya mereka akan diganjar dengan hadiah surgawi yang tinggi karena cinta mereka yang tinggi.”

Karena engkau adalah... Pemikir dan Pemberi segala kebaikan... Tuhan di sini disebut Pemikir: Yang menciptakan dan mengarahkan segala sesuatu di dunia dengan pemikiran-Nya yang mengantisipasi dan menentukan segala sesuatu. Marilah kita mengingat kata-kata Alkitab: Apa yang Engkau pikirkan, itulah yang terlaksana: apa yang Engkau tetapkan, itulah yang terwujud dan dikatakan: Inilah Aku (Yudit 9:5-6). Lebih sering kita menggunakan kata benda providence (kadang-kadang dalam teks Slavia - industri) - “tindakan kemahakuasaan, kebijaksanaan, dan kebaikan Tuhan yang tak henti-hentinya, yang melaluinya Tuhan menjaga keberadaan dan kekuatan makhluk, mengarahkan mereka ke tujuan yang baik, membantu setiap kebaikan, dan menekan kejahatan yang timbul melalui penghapusan dari kebaikan atau koreksi dan beralih ke akibat yang baik" ("Katekismus Kristen Panjang" oleh St. Philaret dari Moskow). Dalam kamus sekuler bahasa Rusia modern kita dapat menemukan kata dengan arti yang sama dan bentuk yang sangat mirip - takdir; Menikahi Slavonik Gereja: melihat (kata lain dengan arti yang sama).

Doa 4, dari santo yang sama

Ya Tuhan, yang melalui kebaikan-Mu yang melimpah dan karunia-Mu yang besar telah menganugerahkan kepadaku, hamba-Mu, melewati waktu malam ini tanpa musibah untuk berlalu dari segala keburukan yang menimpaku; Anda sendiri, Guru, Pencipta segala sesuatu, berilah saya cahaya sejati Anda dan hati yang tercerahkan untuk melakukan kehendak Anda, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya. Amin.

Kemalangan adalah masalah; godaan. Dia menjijikkan dari segala kejahatan - telah terpelihara dari segala kejahatan. Semua Pencipta - Pencipta segala sesuatu (kasus vokatif). Ungkapan semua, semua ciptaan digunakan dalam bahasa Gereja untuk menunjuk seluruh dunia yang diciptakan oleh Tuhan - duniawi dan surgawi, terlihat dan tidak terlihat.

Doa 5, St. Basil Agung

Tuhan Yang Maha Kuasa, Tuhan Yang Maha Kuasa dan segala makhluk, bersemayam di tempat yang tertinggi dan memandang rendah orang-orang yang rendah hati, yang menguji hati dan rahim serta lubuk hati manusia, Yang Maha Mengetahui, Cahaya yang Tak Bermula dan Abadi, yang tidak ada gunanya, atau aplikasi yang membayangi; Dirinya, Raja Abadi, terimalah do'a kami, bahkan pada saat ini, dengan berani atas banyaknya karunia-Mu, dari bibir buruk yang kami ciptakan terhadap Anda, dan ampunilah kami atas dosa-dosa kami, baik dalam perbuatan, perkataan, dan pikiran, pengetahuan, atau ketidaktahuan, kita telah berdosa; dan mentahirkan kami dari segala kenajisan daging dan roh. Dan berilah kami hati yang ceria dan pikiran yang tenang untuk melewati sepanjang malam kehidupan saat ini, menantikan datangnya hari yang cerah dan terbuka dari Putra Tunggal-Mu, Tuhan dan Allah serta Juruselamat kami Yesus Kristus, Hakim segala sesuatu. akan datang dengan kemuliaan, kepada siapa dia akan memberikan sesuai dengan perbuatannya; janganlah kita terpuruk dan bermalas-malasan, namun berjaga-jaga dan bangkit menghadapi pekerjaan yang akan datang, persiapkan kita untuk sukacita dan istana Ilahi kemuliaan-Nya, tempat mereka yang merayakan suara tak henti-hentinya dan manisnya tak terlukiskan dari mereka yang memandang-Mu wajah, kebaikan yang tak terlukiskan. Karena Engkau adalah Cahaya sejati, Engkau menerangi dan menyucikan segala sesuatu, dan semua ciptaan bernyanyi untuk-Mu selama-lamanya. Amin.

Dewa Kekuatan dan semua daging - Dewa Kekuatan surgawi, tidak berwujud dan semua daging. Hidup di tempat tertinggi - hidup di langit, di ketinggian surga. Lihatlah ke bawah pada yang rendah hati (lebih tepatnya, lihat ke bawah pada yang rendah hati) - orang yang memandang rendah (menundukkan pandangannya) pada yang rendah hati, yang lebih rendah, yang duniawi. Ujilah hati dan rahim - dia yang mengamati pikiran terdalam. Hal-hal yang tersembunyi dari manusia terungkap dapat diketahui sebelumnya – mengetahui dengan jelas rahasia manusia. Selalu hadir - abadi. Tidak baik menanggung perubahan, atau transformasi, membayangi - Yang tidak dapat diubah, tidak luntur dan tidak meninggalkan sesuatu pun yang kabur (perubahan adalah perubahan; bayangan adalah bayangan). Bahkan - di sini: yang mana. Orang-orang yang berani bersandar pada banyaknya karunia-Mu – mengharapkan limpahan kasih sayang-Mu. Malam kehidupan nyata adalah malam kehidupan di sini, kehidupan (duniawi) saat ini. Mereka yang menantikan datangnya hari yang cerah dan terungkap - mereka yang menantikan hari kedatangan (Kedua) yang cerah dan mulia. Vonzhe - ke dalamnya (pada hari ini). Untuk semua orang - untuk semua orang. Menurut perbuatan - menurut perbuatan, menurut perbuatan. Tidak terjatuh dan malas – tidak berbaring dan mengantuk. Bersiaplah bagi mereka yang menemukan diri mereka sendiri - kami akan siap; Anda akan menemukan kami siap. Ideje - dimana. Kebaikan adalah keindahan, kebaikan. Segala sesuatu – segala sesuatu yang ada, seluruh dunia. Makhluk itu adalah ciptaan.

Doa ini berisi beberapa ungkapan dari Kitab Suci, pemahaman dan terjemahan yang benar sangat penting.

Di tempat tertinggi dia tinggal dan memandang rendah orang yang rendah hati. Ketinggian surga dikontraskan dalam ungkapan alkitabiah ini dengan lembah-lembah di bumi: Siapakah Tuhan, Allah kita? Dia tinggal di tempat tinggi dan memandang rendah orang-orang rendahan di surga dan di bumi (Mzm. 113:5-6; dalam mazmur terjemahan bahasa Rusia: Yang seperti Tuhan, Allah kita, Yang, diam di tempat tinggi, sujud kepada memandang rendah langit dan bumi). Ungkapan yang sama terdapat dalam Mzm 137:6: Sebab Tuhan maha tinggi, dan memandang rendah orang yang rendah hati, dan pemberitaan tinggi dari jauh.

Tidak baik menanggung perubahan, atau perubahan yang membayangi. Kata-kata ini diambil dari Surat St. Yakobus: Setiap pemberian yang baik dan setiap pemberian yang sempurna datangnya dari atas, turun dari Bapa segala terang; bersama Dia tidak ada perubahan atau perubahan (Yakobus 1:17; dalam terjemahan Rusia: Setiap perbuatan baik dan setiap pemberian yang sempurna turun dari di atas dari Bapa segala terang, yang padanya tidak ada perubahan dan tidak ada bayangan perubahan). Terjemahan kata-kata rasul dalam bahasa Slavia agak tidak dapat dipahami, dan terjemahan bahasa Rusia tidak sepenuhnya akurat (kata-katanya berubah dan berubah sepertinya saling mengulang). Kata transformasi menyampaikan bayangan dalam bahasa Yunani... artinya bayangan yang terbentuk ketika benda termasyhur berputar (saat berputar, benda termasyhur menerangi benda, tetapi pasti menimbulkan bayangan, sehingga semua benda dan tempat tidak dapat diterangi secara merata, tetapi cahaya Ilahi menerangi segalanya secara merata dan tidak meninggalkan bayangan) .

Mereka yang berani menerima rezeki-Mu yang melimpah. Kita dengan mudah memahami kata kemurahan hati yang sering digunakan dalam doa, sebagai kemurahan hati. Ini benar, tentu saja, tetapi arti utama dari kata Yunani yang bersangkutan adalah kasih sayang, belas kasihan. Saya dengan berani datang ke karunia-Mu, kata doa ke-5 untuk Komuni Kudus. Kemurahan hati Sang Pencipta dan Tuan memberi kita keberanian – keberanian dalam meminta; kita tidak hanya berdiri di hadapan Hakim yang Adil, namun juga di hadapan Bapa yang penuh kasih; marilah kita mendengar dari-Nya: Bergembiralah, Nak! dosamu telah diampuni (Matius 9:2); Berani, putri! imanmu telah menyelamatkanmu (Matius 9:22).

Yang menantikan datangnya hari terang dan terang Putra Tunggal-Mu, Tuhan dan Allah serta Juruselamat kami Yesus Kristus... Janganlah kita terjatuh dan bermalas-malasan, tetapi berjaga-jaga dan bangkit menghadapi pekerjaan yang akan datang, bersiaplah menghadapinya. kegembiraan dan istana Ilahi kemuliaan-Nya, tempat mereka yang merayakan suara yang tak henti-hentinya dan tak terlukiskan, manisnya mereka yang memandang wajah-Mu, kebaikan yang tak terkatakan. Kata-kata doa ini mengingatkan kita pada perumpamaan Kristus tentang Kedatangan-Nya yang Kedua: Biarlah pinggangmu berikat dan pelita menyala. Dan jadilah kamu seperti orang-orang yang menanti-nantikan kepulangan majikannya dari nikah, agar ketika dia datang dan mengetuk, mereka segera membukakan pintu untuknya. Berbahagialah hamba-hamba yang ketika tuannya datang, didapati sudah bangun; Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, dia akan bersiap-siap dan menyuruh mereka duduk, dan dia akan datang dan melayani mereka (Lukas 12:35-37; lihat juga Injil Matius pasal 24-25).

Kebaikan yang tak terlukiskan – keindahan Wajah Tuhan yang tak terlukiskan – bukanlah sebuah konsep estetis, melainkan perpaduan antara keindahan tertinggi dan Kebaikan tertinggi. Mari kita ingat judul kumpulan ajaran patristik yang berharga tentang bagaimana seseorang dapat dan harus mendekati Tuhan: “Filokalia.” Kata Slavonik Gereja yang indah kebaikan, selaras dengan kebaikan kita, kebaikan, seharusnya mengembalikan pikiran kita pada pemahaman tentang kebaikan dan kebaikan sebagai keindahan tertinggi dan tertinggi. Menjadi seorang Kristen berarti mengharapkan dan menginginkan datangnya hari Tuhan (2 Ptr. 3:12), hari yang cerah dan terbuka ketika keindahan tertinggi dari Kebaikan ini akhirnya akan diungkapkan kepada mereka yang mengasihi Tuhan. Rasul Yakobus menghibur dan menguatkan kita dalam pengharapan ini: Oleh karena itu, saudara-saudara, bersabarlah sampai kedatangan Tuhan. Lihatlah, petani menanti-nantikan hasil bumi yang berharga dan untuk itu ia bersabar lama sekali sampai ia menerima hujan awal dan hujan akhir. Bersabarlah dan kuatkan hatimu, karena kedatangan Tuhan sudah dekat (Yakobus 5:7-8).

Bau, bau - ke dalam dia. Ejaan dalam satu, dalam salah. Ejaan ini lahir dari pengertian kata sebagai gabungan kata depan in dengan kata ganti dia; ini benar dalam isinya, tetapi tidak dalam bentuk (tidak mungkin muncul di akhir kata ganti, tanda lunak kita). Di sini, agaknya, itu bau, bau: preposisi въ dan bentuk kata ganti it - и, yang ditambahkan "n" pada posisi setelah vokal preposisi - въ (н) - stink. Menikahi. modern Rusia: tentang mereka, tentang dia, dll.

Doa ke 6, dari wali yang sama

Izinkan kami memberkati Engkau, Tuhan tertinggi dan Tuhan pengasih, yang selalu melakukan hal-hal besar dan belum terjamah, mulia dan mengerikan kepada kami, tak terhitung jumlahnya, memberikan kami tidur untuk menenangkan kelemahan kami dan melemahkan kerja keras daging. Kami berterima kasih kepada-Mu, karena Engkau tidak membinasakan kami dengan kejahatan kami, tetapi Engkau biasanya mencintai umat manusia, dan dalam keputusasaan, Engkau membangkitkan kami untuk memuliakan kuasa-Mu. Kami pun berdoa memohon kebaikan-Mu yang tiada terkira, mencerahkan pikiran kami, menjernihkan mata, dan membangunkan pikiran kami dari tidur lelap karena kemalasan; bukalah bibir kami dan penuhi puji-pujian-Mu, agar kami tak tergoyahkan bernyanyi dan mengaku kepada-Mu, dalam segala hal, dan dari segala sesuatu, kepada Tuhan yang dimuliakan, Bapa Permulaan, bersama Putra Tunggal-Mu, dan Yang Mahakudus dan Baik serta Kehidupan-Mu -Pemberi Roh, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya. Amin.

Kami memberkati Anda - kami memuji Anda (kata memberkati dalam bahasa Slavonik Gereja, mengikuti bahasa Yunani, tidak hanya berarti berkat imam atau orang tua yang biasa kita terima, tetapi juga kata yang secara umum baik - pujian). Belum dijelajahi - tidak dapat dipahami (mari kita ingat - ini dikatakan dalam catatan doa "Kepada Raja Surgawi" - bahwa dalam bahasa Slavonik Gereja dalam arti umum dari kata benda, kata sifat dari bentuk jamak netral digunakan: hebat dan belum dijelajahi, mulia dan mengerikan, jumlahnya tak terhitung - besar dan tidak dapat dipahami, mulia dan mengerikan tanpa nomor). Biasanya - seperti biasa, seperti yang selalu Anda lakukan. Kita terbaring dalam keputusasaan - kita, tertidur (dalam tidur kita, tidak sadar akan kenyataan di sekitarnya). Agar (catatan: inilah alasannya, mengapa Tuhan membangunkan kita dari tidur!). Kekuasaan adalah kekuatan, kekuasaan, bidang subjek (yaitu seluruh dunia Tuhan). Jika saya memenuhinya, penuhi.

Perhatikan persamaan doa ini dengan doa pagi kepada Tritunggal Mahakudus. Anda dapat membandingkan kedua doa ini. Harap dicatat bahwa doa kepada Tritunggal Mahakudus dibangun dalam bentuk tunggal (ditujukan kepada Tuhan dari “Aku”), dan doa St. Basil Agung dibangun dalam bentuk jamak (dari “kami”). Aturan doa dengan bijak bergantian antara doa dengan "Aku, aku" - seperti, misalnya, semua doa St. Makarius Agung - dan doa dalam bentuk jamak ("kita, kita"), yang contohnya terutama adalah Doa Bapa Kami. Hal ini mengajarkan seorang Kristen untuk terus berdoa bagi sesamanya, Gereja dan seluruh dunia Tuhan dan pada saat yang sama tidak pernah berdoa secara abstrak, “secara umum” - tidak melupakan keadaan jiwanya yang putus asa.

Doa 7 kepada Theotokos Yang Mahakudus

Ikon Bunda Allah Georgia. Ikon, abad ke-19

Aku menyanyikan rahmat-Mu, ya Nyonya, aku berdoa kepada-Mu, pikiranku dipenuhi rahmat. Ke kanan dan ajari saya jalan perintah Kristus. Kuatkan anak-anakmu dalam bernyanyi, usir rasa putus asa dan kantuk. Terikat oleh tawanan Air Terjun, izinkan aku melalui doa-doa-Mu, Mempelai Wanita Tuhan. Lindungi aku di malam dan siang hari, serahkan aku kepada orang-orang yang berperang melawan musuh. Yang melahirkan Tuhan, pemberi kehidupan, terbunuh oleh nafsuku dan dihidupkan kembali. Bahkan saat kau melahirkan Cahaya non-petang, terangi jiwaku yang buta. Wahai Nyonya dataran tinggi yang menakjubkan, ciptakan untukku rumah Roh Ilahi. Engkau yang melahirkan seorang dokter, sembuhkan jiwaku dari gairah bertahun-tahun. Khawatir dengan badai kehidupan, tuntunlah aku menuju jalan taubat. Bebaskan aku dari api abadi, dan dari cacing jahat, dan dari karang gigi. Jangan tunjukkan aku sebagai setan kegembiraan, yang melakukan banyak dosa. Ciptakanlah aku yang baru, yang lelah karena tidak peka, Yang Tak Bernoda, dalam menghadapi dosa. Tunjukkan padaku keanehan dari segala jenis siksaan, dan mohon kepada Tuhan kepada semuanya. Surgawi beri aku kegembiraan, dengan semua orang suci, beri aku kegembiraan. Perawan Tersuci, dengarkan suara hamba-Mu yang tidak senonoh. Beri aku aliran air mata, Yang Maha Murni, membersihkan kotoran jiwaku. Aku terus menerus menyampaikan ratapan dari hatiku kepada-Mu, bersemangatlah, Nona. Terimalah ibadah doaku dan bawalah kepada Tuhan Yang Maha Esa. Malaikat Tertinggi, ciptakan aku di atas perpaduan dunia. Seine surgawi yang bercahaya, rahmat spiritual langsung dalam diriku. Aku mengangkat tangan dan bibirku untuk memuji, yang dikotori oleh kekotoran, ya Yang Maha Tak Bernoda. Bebaskan aku dari tipu muslihat kotor yang mencekikku, dengan rajin memohon kepada Kristus; Kepada-Nyalah hormat dan penyembahan, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya, Amin.

Tahanan itu adalah sebuah rantai. Izinkan - rilis (pelepasan dari obligasi). Khawatir - khawatir, khawatir (yaitu: “saya, khawatir..”; lihat di bawah: bimbing saya menuju jalan pertobatan). Jalan - jalan, jalan. Tartarus adalah jurang yang sangat dalam. Pelaku banyak dosa adalah biang keladi banyak dosa. Bobrok - kelelahan, menyesal, tua. Aneh - asing, dikesampingkan. Hibah - kehormatan. Cabul - tidak berharga (secara harfiah - lihat kata!). Penyayang - penyayang (secara harfiah: memiliki hati yang baik). Ciptakan aku melampaui penggabungan dunia - bebaskan aku dari keterikatan pada kepentingan duniawi, dari kekuatan dunia ini (penggabungan - pencampuran, penggabungan). Sene - kanopi, bayangan (kasus vokal).

Ciptakan aku, yang lelah dan tidak peka, sekali lagi, Yang Tak Bernoda, dari dosa. Doa menunjukkan sisi penting dari tindakan dosa: membuat seseorang semakin tidak peka terhadap spiritual, menjadi semakin tidak terlihat oleh orang berdosa, yang pada saat yang sama kehilangan kesegaran dan kekuatan, memburuk, melemah, bergerak lebih jauh dan lebih jauh. jauh dari Sumber kehidupan sejati yang dipenuhi rahmat.

Melebihi Malaikat, ciptakan aku melampaui perpaduan dunia. Ini adalah petisi kepada Kekuatan Surgawi Tertinggi Bunda Allah (Kerub Yang Paling Jujur dan Seraphim Yang Maha Mulia) untuk dunia lain, suatu properti penting bagi seorang Kristen. Dalam percakapan rahasia dengan murid-murid-Nya pada Perjamuan Terakhir, Tuhan berulang kali menegaskan kepada mereka bahwa mereka bukan dari dunia: Jika kamu berasal dari dunia, maka dunia akan mencintai miliknya sendiri; Tetapi karena kamu bukan dari dunia, melainkan Aku memilih kamu dari dunia, maka dunia membenci kamu (Yohanes 15:19). Marilah kita mengingat kembali perkataan rasulullah: Sebab segala sesuatu yang ada di dalam dunia, yaitu keinginan daging, keinginan mata dan keangkuhan hidup, tidak berasal dari Bapa, melainkan dari dunia ini (Yohanes 2:16). ); Mustahil untuk melekat pada nafsu daging, nafsu rambut dan keangkuhan hidup, menyatu dengannya, membiarkannya masuk ke dalam diri sendiri, namun penggabungan duniawi seperti itu hanya dapat dihindari dengan bantuan rahmat Tuhan.

Seine surgawi yang bercahaya, rahmat spiritual langsung dalam diriku. Kanopi adalah bayangan (ingat kata Rusia kanopi - perpanjangan ke rumah yang memberikan keteduhan, atau naungan - kanopi, dalam cuaca panas). Ungkapan Luminous Seine, surgawi, begitu dalam dan signifikan secara teologis sehingga terjemahan sederhana tidak akan menjelaskan apa pun. Hal ini didasarkan pada gagasan tentang kegelapan yang bercahaya dari Tuhan, Tuhan yang tidak dapat dibayangkan, tidak dapat diwakilkan, dan tidak dapat didekati. Awan menutupi Gunung Sinai ketika Tuhan turun ke atasnya dalam api untuk berbicara dengan Musa. Gunung itu menyala dengan api sampai ke langit, [dan terjadilah] kegelapan, awan dan kesuraman (Ul. 4:11). Dan bangsa itu berdiri jauh-jauh, dan Musa masuk ke dalam kegelapan di mana Allah berada (Kel. 20:21). Selama eksodus dari Mesir, Tuhan berjalan di hadapan mereka [anak-anak Israel] pada siang hari dalam tiang awan... dan pada malam hari dalam tiang api, memberikan terang kepada mereka (Kel. 13:21) dan masuk ke dalam tengah-tengah antara perkemahan Mesir dan antara perkemahan Israel, lalu ada awan dan kegelapan [bagi sebagian orang] dan menerangi malam [bagi sebagian yang lain] (Kel. 14:20). Tentang penampakan Tuhan, Daud bernyanyi: Dia menundukkan langit dan turun; kegelapan ada di bawah kaki-Nya. Dan dia menaiki Kerub itu dan terbang dan dibawa dengan sayap angin. Dan kegelapan menutupi diri-Nya, kegelapan air, awan-awan di udara, mengelilingi Dia (Mzm. 17:10-12; sama - 2 Samuel 22:10-12; terjemahannya sedikit berbeda: dan Dia menutupi diri-Nya sendiri dengan kegelapan, seperti bayangan, mengentalkan air awan surga ).

Bab pertama dari “Teologi Mistik” Santo Dionysius Areopagite berjudul: “Apa itu Kegelapan Ilahi.” Di puncak pengetahuan, “dalam ketiadaan cahaya sama sekali, dalam ketiadaan sensasi dan visibilitas sama sekali, pikiran kita, yang kebal terhadap pencerahan spiritual, diterangi oleh cahaya paling terang, dipenuhi dengan pancaran paling murni!” Tuhan adalah terang mutlak – Terang sejati, yang menerangi setiap orang yang datang ke dunia: Di dalam Dia ada hidup, dan hidup adalah terang manusia. Dan terang bersinar di dalam kegelapan, dan kegelapan tidak menguasainya (Yohanes 1:4-5,9); tetapi Cahaya ini tidak dapat didekati: Yang Esa dan memiliki keabadian, yang bersemayam dalam terang yang tidak dapat didekati, yang belum pernah dilihat atau dilihat oleh siapa pun (1 Tim. 6:16). Kamu tidak dapat melihat wajah-Ku, karena manusia tidak dapat melihat Aku dan hidup (Kel. 33:20). Ketidakmungkinan mengenal Tuhan dan mendekati-Nya diselesaikan hanya dengan fakta bahwa Tuhan berinkarnasi dan menjadi manusia. Itulah sebabnya Theotokos Yang Mahakudus bagi kita bukan hanya Semak yang Membara, yang tidak dibakar oleh api Ketuhanan, tetapi juga Bayangan Bercahaya dari “Kegelapan” Ilahi, mirip dengan Gunung Sinai: di dalam Dia Tuhan muncul di dalam kegelapan cahaya-Nya.

Doa 8
Tuhan kami Yesus Kristus

Tuhanku yang maha pengasih dan maha penyayang, Tuhan Yesus Kristus, demi cinta Engkau turun dan berinkarnasi karena berbagai alasan, agar Engkau menyelamatkan semua orang. Dan sekali lagi, Juruselamat, selamatkan aku dengan kasih karunia, aku berdoa kepada-Mu. Bahkan jika Anda menyelamatkan saya dari pekerjaan, tidak ada rahmat dan hadiah, tetapi lebih dari kewajiban. Baginya, berlimpah kemurahan hati dan belas kasihan yang tak terlukiskan. Percayalah kepada-Ku, kamu berkata, ya Kristusku, kamu akan hidup dan tidak akan melihat kematian selamanya. Sekalipun iman kepada-Mu menyelamatkan mereka yang putus asa, lihatlah, aku percaya, selamatkan aku, karena Engkau adalah Tuhan dan Penciptaku. Biarlah aku diperhitungkan sebagai ganti iman dan bukan perbuatan, ya Tuhanku, karena Engkau tidak akan menemukan perbuatan untuk membenarkan aku. Namun semoga imanku mengalahkan semuanya, semoga imanku menjawab, semoga imanku membenarkanku, semoga imanku menunjukkan kepadaku bahwa aku turut ambil bagian dalam kemuliaan kekal-Mu. Jangan biarkan Setan menculikku, dan bermegah dalam Firman bahwa dia telah merenggutku dari tangan dan pagar-Mu; tapi entah aku mau, selamatkan aku, atau aku tidak mau, Kristus Juruselamatku, lihatlah bahwa aku akan segera, segera, binasa: Engkau adalah Tuhanku sejak dari rahim ibuku. Beri aku, ya Tuhan, sekarang untuk mencintai-Mu, seperti aku terkadang mencintai dosa itu, dan sekali lagi bekerja untuk-Mu tanpa kemalasan, dengan membosankan, seperti sebelumnya aku bekerja untuk Setan yang menyanjung. Yang terpenting, aku akan mengabdi kepada-Mu, Tuhan dan Allahku Yesus Kristus, sepanjang hidupku, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya. Amin.

Seolah-olah Anda akan menyelamatkan semua orang - untuk menyelamatkan semua orang. Paket - lebih banyak. Andai saja Engkau menyelamatkanku dari amalanku - andai saja Engkau menyelamatkanku dari amalanku. Tidak, ini bukan. Tetapi hutang lebih banyak – melainkan hutang (lebih – lebih banyak). Iklankan Anda - Anda bilang. Atau lebih buruk lagi - karena, karena. Tidak sama sekali - tentu saja, tidak sama sekali. Biarlah cukup - biarlah cukup (dovleti - cukup; lih.: cukup). Peserta – peserta. Jangan biarkan dia menculik - dan jangan biarkan dia menculik (Ubo adalah partikel yang mengintensifkan; di sini dapat diterjemahkan sebagai "baik" dan "sebenarnya". Dan dia akan membual... bahwa dia telah mencabik-cabikku - dan dia akan membanggakan bahwa dia telah merenggutku (mencuri) aku. Kata Pengantar - peringatkan (keinginanku untuk diselamatkan - yaitu, jangan menunggu keinginan ini). Aku tersesat - aku tersesat. Seperti yang terkadang aku cintai - seperti yang aku cintai sebelumnya (terkadang - sekali, sekali). Bagi yang menyanjung - bagi yang penipu. Yang terpenting - terutama, yang terpenting. Hidupku - hidupku.

Bahkan jika Anda menyelamatkan saya dari pekerjaan, tidak ada rahmat dan hadiah, tetapi lebih dari kewajiban. Baginya, berlimpah kemurahan hati dan belas kasihan yang tak terkatakan... Semoga iman diperhitungkan sebagai pengganti perbuatan, ya Tuhan, karena kamu tidak akan menemukan perbuatan yang membenarkan aku. Gagasan doa tersebut didasarkan pada sabda rasul: Pahala orang yang bekerja tidak diperhitungkan berdasarkan belas kasihan, tetapi berdasarkan kewajiban. Tetapi barangsiapa tidak bekerja, namun percaya kepada Dia yang membenarkan orang fasik, imannya diperhitungkan sebagai kebenaran (Rm. 4:4-5). Mari kita ingat bahwa kemurahan hati adalah kemurahan hati, kasih sayang, belas kasihan.

Percayalah kepada-Ku, kamu berkata, ya Kristusku, kamu akan hidup dan tidak akan melihat kematian selamanya. Doa tersebut secara langsung menunjuk pada perkataan Kristus sendiri: Akulah kebangkitan dan hidup; Barangsiapa percaya kepada-Ku, sekalipun ia mati, ia akan hidup. Dan setiap orang yang hidup dan percaya kepada-Ku tidak akan mati selama-lamanya (Yohanes 11:25-26). Bandingkan juga: Sesungguhnya Aku berkata kepadamu: Barangsiapa mendengarkan firman-Ku dan percaya kepada Dia yang mengutus Aku, ia mempunyai hidup yang kekal dan tidak masuk ke dalam penghakiman, melainkan berpindah dari maut ke dalam hidup (Yohanes 5:24). Inilah kehendak Dia yang mengutus Aku, agar setiap orang yang melihat Anak dan percaya kepada-Nya beroleh hidup yang kekal; dan Aku akan membangkitkan dia pada hari terakhir (Yohanes 6:40). Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, siapa pun yang percaya kepada-Ku mempunyai hidup yang kekal (Yohanes 6:47). Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, siapa pun yang menepati firman-Ku tidak akan pernah menemui kematian (Yohanes 8:51).

Doa 9, kepada Malaikat Penjaga

Malaikat Suci, datanglah ke hadapanku lebih sayang dari jiwaku dan lebih penuh gairah dari hidupku, jangan tinggalkan aku, orang berdosa, dan tinggalkan aku karena ketidakbertarakanku. Jangan memberi ruang kepada iblis jahat untuk merasukiku melalui kekerasan tubuh fana ini; kuatkan tanganku yang malang dan kurus, dan bimbing aku di jalan keselamatan. Baginya, Malaikat Suci Tuhan, penjaga dan pelindung jiwa dan ragaku yang diberkati, maafkan aku segalanya, aku telah sangat menyinggungmu sepanjang hari-hari hidupku, dan jika aku berdosa tadi malam, lindungi aku pada hari ini, dan selamatkan aku dari segala pencobaan yang berlawanan Semoga aku tidak membuat marah Tuhan dalam dosa apa pun, dan doakanlah aku kepada Tuhan, agar Dia menguatkan aku dalam sengsara-Nya, dan menunjukkan kepadaku layak sebagai hamba kebaikan-Nya. Amin.

Akan datang - mendatang. Lebih celaka – malang, miskin, penuh perjuangan. Lebih bergairah - di sini: panjang sabar, tidak bahagia (ingat bahwa nafsu berarti penderitaan); Namun, perbudakan nafsu dosalah yang menjadi sumber utama ketidakbahagiaan dalam kehidupan manusia. Di bawah - dan tidak ada apa-apa. Bagi si jahat - jahat, penipu. Kuatkan tanganku yang malang dan kurus, dan bimbing aku di jalan keselamatan - dalam teks doa Yunani secara harfiah: “bawalah aku dengan tangan yang malang dan terkulai (berkemauan lemah) dan tuntunlah aku ke jalan keselamatan”; gambaran seseorang yang telah kehilangan kemauan dan tenaganya, dengan tangan “terkulai”, tidak mampu secara mandiri keluar dari jalan keselamatan diberikan. Baginya - ya, sungguh (lih. bahasa sehari-hari: "dia-dia"). Semua... hal-hal besar yang telah saya hina dengan Anda - segala sesuatu yang telah saya hina Anda (hebat - berapa banyak, betapa hebatnya). Tutupi - tutupi, lindungi. Sebaliknya - lawan, musuh. Dia akan menunjukkan kepadaku layak menjadi hamba kebaikan-Nya - dia akan menjadikanku seorang budak yang layak menerima rahmat-Nya (menunjukkan biasanya tidak berarti “menyerupai secara lahiriah”, seperti dalam bahasa modern, tetapi “menjadikan jelas”) .

***

"Ketahuilah bahwa para Malaikat mendorong kita untuk berdoa dan berdiri bersama kita di dalamnya, bersukacita dan berdoa bersama untuk kita. Jadi, jika kita ceroboh dan menerima pemikiran yang berlawanan, maka kita sangat membuat mereka marah: karena mereka berjuang keras untuk kita, kita tentang diri kita sendiri. Kita tidak ingin memohon kepada Tuhan untuk diri kita sendiri, namun, dengan mengabaikan pelayanan kita kepada Tuhan dan meninggalkan Tuhan dan Tuan mereka, kita melakukan percakapan dengan setan-setan najis (dalam pikiran kita).”

Yang Mulia Neil dari Sinai

***

Doa 10, kepada Theotokos Yang Mahakudus

Bunda Maria Theotokos, dengan doa-doa-Mu yang kudus dan maha kuasa, singkirkan dariku, hamba-Mu yang rendah hati dan terkutuk, keputusasaan, pelupaan, kebodohan, kelalaian, dan semua pikiran jahat, jahat dan hujat dari hatiku yang terkutuk dan dari hatiku yang terkutuk. pikiran yang gelap; dan padamkan api nafsuku, karena aku miskin dan terkutuk. Dan bebaskan aku dari banyak kenangan dan usaha yang kejam, dan bebaskan aku dari segala perbuatan jahat. Karena Engkau diberkati dari segala generasi, dan dimuliakan nama-Mu yang paling terhormat selama-lamanya. Amin.

Berkendara - pergi. Rendah hati - menyedihkan, rendah. Perusahaan - di sini: rencana (perusahaan adalah apa yang mendahului penerimaan suatu pemikiran atau tindakan, niat awal).

“Mengapa orang berbuat dosa?” - Yang Mulia Ambrose dari Optina terkadang mengajukan pertanyaan dan menyelesaikannya sendiri: “Entah karena mereka tidak tahu apa yang harus dilakukan dan apa yang harus dihindari; atau, jika mereka tahu, mereka lupa, kemudian mereka menjadi malas, putus asa... Ini adalah tiga raksasa: keputusasaan atau kemalasan, pelupaan dan ketidaktahuan, - yang darinya seluruh umat manusia terikat oleh ikatan yang tak terpecahkan. Dan kemudian diikuti kelalaian dengan seluruh nafsu jahat. Itulah sebabnya kami berdoa kepada Ratu Surga: Yang Mahakudus Nyonya Theotokos, dengan doa-doa-Mu yang kudus dan maha kuasa, singkirkan dariku, hamba-Mu yang rendah hati dan terkutuk, keputusasaan, pelupaan, kebodohan, kelalaian, dan semua pikiran keji, jahat, dan menghujat."

Patut juga membandingkan kata-kata doa ini dengan salah satu permohonan doa John Chrysostom (menurut jumlah jam siang dan malam, dari doa untuk tidur): Tuhan, bebaskan aku dari segala ketidaktahuan dan pelupaan, dan pengecut, dan ketidakpekaan yang membatu.

Hamba-Mu yang rendah hati dan terkutuk... Kata-kata rendah hati dan terkutuk sering kali ditemukan dalam doa, jadi ada baiknya kita menggali lebih dalam makna dasarnya. Rendah hati tidak hanya berarti “diberkahi dengan kerendahan hati” - salah satu kebajikan Kristen yang paling penting (mengatakan tentang diri Anda kepada Tuhan: “Saya rendah hati” bahkan lebih tidak masuk akal daripada mengatakan kepada orang-orang: “Saya rendah hati,” dan dalam doa kita bahkan tidak boleh membiarkan bayangan peninggian pada imajinasi kita " kerendahan hati"!) - tetapi umumnya terhina, rendah, menyedihkan (dalam penjelasan doa ke-5, pertentangan terus-menerus dalam Kitab Suci dari yang tertinggi - yang di atas dan yang rendah hati - yang lebih rendah ditunjukkan). Terkutuk - tidak bahagia, ditolak, penuh dengan siksaan.

Bebaskan aku dari banyak kenangan dan usaha yang kejam, dan bebaskan aku dari semua tindakan jahat. Dengan kata-kata doa ini, kami memohon kepada Theotokos Yang Mahakudus untuk membebaskan kami dari berbagai pemikiran jahat (banyak yang ganas), baik tentang masa lalu (kenangan) dan tentang masa depan (perusahaan), serta dari tindakan jahat yang terkait dengan pemikiran tersebut. Fokus petisi menjaga pikiran dan hati ini sangatlah penting. Saat kita berdiri penuh perhatian dalam doa, kita pasti melihat serbuan kenangan dan usaha yang kita doakan kepada Theotokos Yang Mahakudus untuk pembebasan; Perjuangan untuk berdoa (dan untuk kehidupan batin Kristiani yang sejati) sebagian besar adalah perjuangan melawan musuh-musuh ini, yang tidak mungkin kita kalahkan sendirian, tanpa pertolongan kasih karunia Allah.

Doa doa kepada orang suci yang namanya Anda sandang

Berdoalah kepada Tuhan untukku, hamba Tuhan yang suci (nama), karena aku dengan rajin menggunakanmu, penolong cepat dan buku doa untuk jiwaku.

Yako az - karena memang begitu. Saya datang berlari dan meminta bantuan.

Doa kepada santo pelindung di semua buku doa diberikan dalam bentuk yang paling umum ini, tetapi dalam praktiknya sering diucapkan secara berbeda, menurut kebiasaan gereja - dengan nama pangkat kesucian pendoa syafaat surgawi: “Berdoalah kepada Tuhan untuk aku, Malaikat Suci Tuhan Michael…”; “Berdoalah kepada Tuhan untukku, nabi suci Tuhan Elia…”; "...Rasul Suci Tuhan Petrus..."; "...Maria Magdalena yang Setara dengan Para Rasul..."; "...kepada Santo Pastor Nicholas..."; “...martir agung yang suci dan George yang menang...”, “...martir suci...”, “...martir suci...”, “...Yang Mulia Pastor Sergius...”, “ ... Yang Mulia Bunda Maria…” - dan seterusnya.

Di bagian aturan doa ini, ada baiknya juga untuk menyertakan permohonan doa singkat kepada orang-orang kudus Tuhan lainnya yang paling Anda hormati. Itu dapat diakhiri dengan seruan kepada semua orang kudus: Semua orang kudus, doakanlah kami kepada Tuhan! Ada baiknya juga, setidaknya kadang-kadang, untuk tidak membatasi diri Anda pada satu permohonan doa, tetapi membaca atau menyanyikan troparion untuk seorang santo (atau beberapa santo yang diperingati). Troparion harus diketahui dan dipahami oleh santo pelindung Anda.

Dengan memberi nama orang suci kepada orang yang dibaptis, Gereja seolah-olah memberinya hak untuk memasuki Kerajaan Surga, tempat orang suci itu telah pindah; pada saat yang sama, Gereja menunjukkan kepada orang yang dibaptis jalan menuju Kerajaan Surga, yang diikuti oleh orang suci dengan nama yang sama - cara hidup yang membuat orang suci itu menjadi terkenal. Dengan memberi seseorang nama orang suci, Gereja seolah-olah mengikatnya dalam persatuan spiritual dengan orang suci dengan nama yang sama, mempercayakannya dengan syafaat, perlindungan dan syafaat di hadapan Tuhan. Para wali dengan nama yang sama adalah buku doa kita di hadapan Tuhan, pelindung, seperti Malaikat, dan pembimbing kita, sahabat dan penolong kita di surga.

Himne untuk Theotokos Yang Mahakudus

Perawan Maria, Bersukacitalah, hai Maria yang Terberkati, Tuhan menyertaimu; Terberkatilah Engkau di antara para wanita dan terpujilah Buah Rahim-Mu, karena Engkau telah melahirkan Juruselamat jiwa kami.

Kata-kata ini, doa Bunda Allah tertua dan terindah yang tak terhitung jumlahnya, diambil dari Injil - dari kisah peristiwa Kabar Sukacita:

Malaikat Gabriel diutus dari Tuhan ke kota Galilea, yang disebut Nazareth, kepada seorang perawan yang bertunangan dengan seorang suami bernama Yusuf, dari keluarga Daud; Nama Perawan adalah: Maria. Malaikat itu mendatanginya dan berkata:

Bergembiralah, hai Yang Terberkahi! Tuhan besertamu; Terberkatilah Engkau di antara para wanita.

Dia, melihatnya, merasa malu dengan kata-katanya dan bertanya-tanya sapaan seperti apa yang akan dia berikan. Dan Malaikat berkata kepadanya:

Jangan takut, Maria, karena kamu telah mendapat perkenanan Tuhan; dan lihatlah, kamu akan mengandung di dalam rahimmu dan melahirkan seorang Anak Laki-Laki, dan kamu akan menamakan Dia Yesus.

Setelah menerima kabar baik dari Malaikat, Perawan Terberkati segera pergi menemui kerabat sucinya - Elizabeth yang saleh, calon ibu Yohanes Pembaptis. Begitu Elizabeth melihat Perawan Yang Paling Murni, dia dipenuhi dengan Roh Kudus, dan berseru dengan suara nyaring dan berkata:

Terberkatilah Engkau di antara para wanita, dan terpujilah Buah Rahim-Mu! Dan dari manakah datangnya Bunda Tuhanku kepadaku? (Lukas 1:26-31,41-43).

Elizabeth yang saleh dan suci, di bawah pengaruh Roh Kudus, mengucapkan kata-kata menakjubkan yang sama seperti Malaikat Jibril: Terberkatilah Kamu di antara wanita (atau, dalam bahasa Slavonik Gereja: Terberkatilah Kamu di antara wanita). Dan kami menambahkan kata-kata Malaikat dan Elizabeth yang saleh: karena Engkau melahirkan Juruselamat jiwa kami, dengan demikian mengungkapkan iman kepada Theotokos Yang Mahakudus kepada Putra Ilahi-Nya, yang dengan segenap hati kami akui sebagai Juruselamat jiwa kami. .

Troparion ke Salib dan doa untuk tanah air

Selamatkan, ya Tuhan, umat-Mu, dan berkati warisan-Mu, berikan kemenangan melawan perlawanan, dan pelihara tempat tinggal-Mu melalui Salib-Mu.

Properti- warisan. Tentang perlawanan- atas lawan, atas musuh. Tempat tinggal- rumah, yaitu umat Tuhan - Kristen Ortodoks.

Salib Kristus memiliki kekuatan khusus untuk menyelamatkan kita dari segala kejahatan. Kami menyerukan kekuatan ini dalam doa kepada Salib untuk semua milik Tuhan - untuk segala sesuatu yang menjadi milik Kristus: untuk umat-Nya, yaitu umat Kristen Ortodoks yang bahkan menyandang nama Kristus; di tanah air kita dan khususnya di Gereja Suci - komunitas semua orang percaya sejati, di antaranya Tuhan tinggal dan hidup secara tidak terlihat.

Doa untuk yang hidup

Selamatkan, Tuhan, dan kasihanilah ayah rohani saya (nama), orang tua saya (nama), kerabat (nama), bos, mentor, dermawan (nama mereka) dan semua orang Kristen Ortodoks.

Doa untuk orang yang telah meninggal

Tuhan istirahatkan jiwa hamba-hamba-Mu yang telah meninggal: orang tuaku, kerabat, dermawan (nama mereka) dan semua umat Kristen Ortodoks, dan ampunilah mereka segala dosa, sukarela dan tidak disengaja, dan berikan mereka Kerajaan Surga.

Peringatan

***

“Mengingat dalam doa kedamaian Gereja-Gereja Suci dan segala sesuatu yang mengikutinya adalah baik, karena ini adalah wasiat apostolik; tetapi dalam melakukan ini, seseorang harus mengakui dirinya tidak layak dan tidak memiliki kekuatan untuk melakukannya. firman mengatakan: Saling mendoakan agar mendapat kesembuhan: doa orang benar yang sungguh-sungguh, besar pengaruhnya (Yakobus 5:16), dan: Apa pun yang kamu ingin orang lain perbuat kepadamu, lakukanlah terhadap mereka (Lukas 6:31) .menghukum dirinya sendiri; dan oleh karena itu, entah aku bisa atau tidak, aku memaksakan diriku untuk memenuhi perintah itu.”

Yang Mulia Barsanuphius Agung

***

Peringatan tersebut biasanya ditempatkan di buku doa di akhir sholat subuh, namun tidak semua orang merasa nyaman dan mampu mendoakan orang yang masih hidup dan yang telah meninggal di pagi hari. Kita perlu menemukan waktu yang paling tepat untuk peringatan tersebut; bagi sebagian orang itu adalah malam hari, ketika semua pekerjaan telah selesai, bagi yang lain itu adalah tengah hari, istirahat makan siang...

Jika bisa, bacalah peringatan ini daripada doa singkat untuk yang masih hidup dan yang sudah meninggal: (di 2 halaman berikutnya editor situs).

Tentang yang hidup

Ingatlah, Tuhan Yesus Kristus, Allah kami, belas kasihan dan kemurahan hati-Mu dari segala kekekalan, yang demi Dialah Engkau menjadi manusia, dan Engkau berkenan menanggung penyaliban dan kematian, demi keselamatan mereka yang percaya kepada-Mu; dan engkau bangkit dari kematian, naik ke surga, dan duduk di sebelah kanan Allah Bapa, dan meremehkan doa-doa rendah hati dari mereka yang berseru kepada-Mu dengan segenap hati mereka; miringkan telinga-Mu dan dengarkan doaku yang rendah hati, hamba-Mu yang tidak senonoh, ke dalam bau harum rohani yang dibawakan kepada-Mu untuk seluruh umat-Mu. Dan pertama-tama, ingatlah Gereja-Mu yang Kudus, Katolik, dan Apostolik, yang telah Engkau sediakan dengan Darah Jujur-Mu, dan tegakkan, dan perkuat, serta perluas, perbanyak, tenangkan, dan lestarikan gerbang neraka yang tidak dapat diatasi selamanya; Tenangkan perpecahan Gereja-Gereja, padamkan kebimbangan kafir, dan segera hancurkan dan musnahkan ajaran sesat yang memberontak, dan ubahlah mereka menjadi ketiadaan dengan kuasa Roh Kudus-Mu. (Busur)

Kemurahan hati - manifestasi belas kasihan, kasih sayang. Dari awal keberadaan – abadi, ada sejak awal dunia. Demi mereka - untuk itulah Anda adalah Hadiahnya - Anda dengan anggun melihat dari atas, sujud dengan cinta. Ke dalam bau wangi yang harum rohani – seperti harum kurban rohani (bau busuk adalah bau, aroma; bentuk bau di sini mirip dengan bentuk “sebagai kurban” dalam ungkapan “terima sebagai kurban”). Pertama-tama - pertama-tama, pertama-tama. Selatan - yang mana. Anda menyediakan - menyimpan, melindungi (menyediakan - melindungi, melestarikan; menyimpan). Gerbang neraka - kekuatan neraka (ungkapan kuno yang sering muncul dalam Alkitab). Rending - perselisihan, pembagian menjadi beberapa bagian, pemisahan. Kerusuhan - gangguan, kerusuhan.

Ingatlah, Tuhan Yesus Kristus, Tuhan kami, belas kasihan dan kemurahan hati-Mu dari segala kekekalan... Ingatlah doa pertama - permintaan kepada Tuhan Yesus Kristus untuk mengingat belas kasihan yang Dia lakukan, yang karenanya Dia menjadi manusia, dan menanggung penyaliban dan kematian, dan dibangkitkan, dan naik. Dalam doa, seluruh pekerjaan ekonomi Tuhan – pemeliharaan Tuhan – dikenang. Semua ini - belas kasihan Tuhan yang ditunjukkan kepada umat manusia sejak dahulu kala - adalah dasar dari permohonan kita selanjutnya untuk seluruh dunia.

Selamatkan, Tuhan, dan kasihanilah negara kami yang dilindungi Tuhan, otoritas dan tentaranya, sehingga kami dapat menjalani kehidupan yang tenang dan sunyi dalam segala kesalehan dan kemurnian. (Busur)

Selamatkan, Tuhan, dan kasihanilah Guru Agung dan Bapa dari Yang Mulia Patriark kami (nama), Yang Mulia para metropolitan, uskup agung dan uskup Ortodoks, imam dan diaken, dan semua jajaran gereja, yang telah Anda tunjuk untuk menggembalakan kawanan verbal Anda, dan melalui doa mereka kasihanilah dan selamatkan aku yang berdosa. (Busur)

Bahkan - yang mana. Verbal - di sini: spiritual, rasional (ada juga ungkapan "kawanan domba verbal Anda").

Selamatkan, Tuhan, dan kasihanilah ayah rohaniku (namanya), dan dengan doa sucinya ampunilah dosa-dosaku. (Busur)

Selamatkan ya Tuhan, dan kasihanilah orang tuaku (nama mereka), saudara laki-laki dan perempuan, dan kerabatku secara daging, dan semua tetangga keluargaku, dan orang lain, dan berikan mereka kebaikan-Mu yang damai dan tenteram. (Busur)

Kebaikan Anda yang damai dan super duniawi - Berkat duniawi dan surgawi Anda (secara harfiah: Kebaikan duniawi dan super duniawi Anda).

Selamatkan, ya Tuhan, dan kasihanilah orang tua dan muda, orang miskin dan anak yatim dan janda, dan mereka yang berada dalam penyakit dan kesedihan, kesusahan dan kesedihan, kondisi dan tawanan, penjara dan pemenjaraan, dan terlebih lagi di penganiayaan, demi Engkau demi iman Ortodoks, dari lidah orang tak bertuhan, murtad dan bidat, yang merupakan hamba-hamba-Mu; dan ingat, kunjungi, kuatkan, hibur, dan segera dengan kekuatan-Mu aku akan melemahkan, memberi mereka kebebasan dan melepaskan. (Busur)

Ada - ada, kekal. Keadaan - keadaan hidup yang sulit, kesulitan (arti utama dari kata "keadaan" adalah pengepungan). Cukup - khususnya, lebih dari segalanya. Untuk Anda dan iman Ortodoks - untuk Anda dan iman Ortodoks. Dari lidah - dari orang kafir. aku... mereka. Ketika saya melemah, itu melegakan. Pembebasan - pembebasan.

Selamatkan, Tuhan, dan kasihanilah mereka yang diutus untuk mengabdi, mereka yang bepergian, ayah dan saudara kami, dan semua orang Kristen Ortodoks. (Busur)

Selamatkan, ya Tuhan, dan kasihanilah mereka yang aku goda dengan kegilaanku, dan menyimpang dari jalan keselamatan, dan menuntunku pada perbuatan jahat dan tidak pantas; Dengan Penyelenggaraan Ilahi-Mu, kembalilah lagi ke jalan keselamatan. (Busur)

Milik mereka - mereka yang. Az - saya. Saya menggoda, berpaling, membawa - saya merayu, berpaling, membawa (bentuk orang pertama tunggal dari past tense - aorist). Paki lagi.

Selamatkan ya Tuhan, dan kasihanilah mereka yang membenci dan menyakitiku, dan mereka yang membuat kemalangan bagiku, dan jangan biarkan mereka binasa demi aku, orang berdosa. (Busur)

Mereka yang menciptakan kemalangan bagiku - mereka yang berbuat jahat padaku.

Mereka yang telah menyimpang dari iman Ortodoks dan dibutakan oleh ajaran sesat yang merusak, tercerahkan dengan cahaya pengetahuan Anda dan bawalah Rasul Suci Anda ke Gereja Katolik. (Busur)

Troparia Tritunggal

Setelah bangkit dari tidur, kami tersungkur kepada-Mu, Yang Baik, dan berseru kepada-Mu, Yang Perkasa, dalam nyanyian malaikat: Kudus, suci, suci Engkau, ya Tuhan, kasihanilah kami melalui Bunda Allah.

Kejayaan: Dari tempat tidur dan tidur Engkau membangkitkan aku, ya Tuhan; Terangi pikiran dan hatiku dan buka bibirku untuk bernyanyi bagi-Mu, Tritunggal Mahakudus: kudus, kudus, kuduslah Engkau, ya Tuhan, kasihanilah kami melalui Bunda Allah.

Dan sekarang: Tiba-tiba Hakim akan datang, dan segala perbuatan akan terungkap; tetapi dengan rasa takut kami berseru di tengah malam: suci, suci, suci Engkau, ya Tuhan, kasihanilah kami demi Bunda Allah.

Tuhan kasihanilah (12 kali).

Dari buku Penjelasan Typikon. Bagian II pengarang Skaballanovich Mikhail

Troparion tentang Tuhan Tuhan Setelah berpindah dari suasana sedih-pertobatan ke suasana gembira-gembira dan dari perasaan Perjanjian Lama ke firasat keselamatan yang hidup, yang diberikan melalui pemilihan bagian dari 117 ps., lagu-lagu Matins sekarang berpindah ke bahasa Kristen langsung. Ini dilakukan melalui

Dari buku Tentang Peringatan Orang Mati menurut Piagam Gereja Ortodoks pengarang Uskup Afanasy (Sakharov)

Troparion hari Minggu Menggantikan semua lagu lain di beberapa kebaktian, troparion dalam bentuk ringkas menggambarkan inti dari acara yang dirayakan. Hal ini juga dilakukan pada hari Minggu troparia, dinyanyikan pada Tuhan Tuhan, jam dan liturgi. Namun ada pula yang melukiskan gambaran yang lebih eksternal

Dari buku Buku Pelayanan pengarang Adamenko Vasily Ivanovich

Irmos dan troparia Lebih dari nyanyian alkitabiah, bagian penting dari kanon terdiri dari komposisi-komposisi selanjutnya yang ditambahkan ke ayat-ayatnya, yang di dalamnya dibedakan dua jenis: irmos dan troparia kanon. Irmos (?????? - koneksi, baris), seperti yang ditunjukkan oleh namanya,

Dari buku Liturgi pengarang (Taushev) Averky

Troparia dan Kontakia Dalam gagasan bahwa ketika pendeta memasuki altar, para santo juga masuk ke sana, Gereja, secara alami, pada saat ini memuliakan para santo, menugaskan mereka setelah pintu masuk. Dalam liturgi, terkadang (pada hari kerja) ini adalah satu-satunya tempat yang didedikasikan untuk mengenang hari itu.

Dari buku Catatan Kuliah tentang Liturgi pengarang (Takhi-Zadeh) Mikhail

Troparion untuk Yang Tak Bernoda Para Yang Tak Bernoda di semua upacara pemakaman akan segera diikuti oleh apa yang disebut troparion untuk Yang Tak Bernoda - sebuah penutup yang indah dari lagu tentang hukum, sebuah penutup yang menyentuh dari pengakuan jiwa Kristiani. Wajah suci, yang berjalan dalam hukum Tuhan,

Dari buku Tujuh Dosa Mematikan. Hukuman dan pertobatan pengarang Isaeva Elena Lvivna

Troparia dari kebaktian doa yang biasa: 1. “Bebaskan hamba-hamba-Mu dari kesusahan, ya Tuhan Yang Maha Penyayang, karena kami dengan penuh semangat berpaling kepada-Mu, Juru Selamat yang Maha Penyayang, dan Tuhan segalanya, Tuhan Yesus.”” 2. “Selamatkan hamba-hamba-Mu dari kesulitan. , Bunda Allah, karena kami semua demi Tuhan, kami mengandalkanMu seperti tembok yang tidak bisa dihancurkan dan

Dari buku Misteri Kematian pengarang Vasiliadis Nikolaos

“Tuhan Tuhan” dan Troparion Segera setelah Litani Agung, diakon mewartakan, dan paduan suara dengan lantang dan gembira menyanyikan pujian untuk menghormati Tuhan, yang datang ke bumi untuk menyelamatkan dunia: Tuhan adalah Tuhan dan telah menampakkan diri kepada kita , berbahagialah orang yang datang dalam nama Tuhan (Mzm. 117:26-27), yaitu: “Tuhan adalah Allah dan Dia

Dari buku Buku Doa pengarang Gopachenko Alexander Mikhailovich

Troparion di pintu masuk Ada banyak jenis kesalahan di sini. Biasanya piagam troparion ini dinyatakan dengan cara yang sangat rumit dan tidak dapat dipahami. Saya akan mencoba menyajikannya sesingkat mungkin. Troparion di pintu masuk (tentunya di Pintu Masuk Kecil) pada liturgi mingguan tanpa warna merah

Dari buku Buku Doa dalam bahasa Rusia oleh penulis

Troparia Tritunggal Bangkit dari tidur, kami tersungkur di hadapan Ti, Yang Terberkati, dan berseru kepada Ti, Yang Maha Perkasa, nyanyian malaikat: Kudus, Kudus, Kuduslah Engkau, ya Tuhan, melalui Theotokos kasihanilah kami. kepada Bapa dan Putra dan Roh Kudus: Engkau telah membangunkan aku dari tempat tidur dan tidur, ya Tuhan, terangi pikiran dan hatiku dan bukalah bibirku untuk bernyanyi

Dari buku penulis

Troparion Kasihanilah kami, Tuhan, kasihanilah kami; Bingung dengan jawaban apa pun, kami memanjatkan doa ini kepada-Mu sebagai Penguasa dosa: kasihanilah kami.Kemuliaan: Tuhan, kasihanilah kami, karena kami percaya kepada-Mu; Jangan marah kepada kami, ingatlah kesalahan kami, tetapi lihatlah kami sekarang seolah-olah Anda berkelakuan baik, dan

Dari buku penulis

Troparion untuk “Yang Tak Bernoda” Mengikuti “Yang Tak Bernoda”, “Terberkatilah Kamu,” yang memiliki kandungan teologis yang mendalam, dinyanyikan dengan khidmat, disebut demikian menurut kata-kata dari ayat ke-12 Mazmur 119, (hlm. 355 ) yang dilakukan di akhir setiap troparion: “Terpujilah Engkau, ya Tuhan, ajari aku

Dari buku penulis

Troparia untuk Istirahat, bab. 5 Paduan Suara: Terberkatilah Engkau ya Tuhan, ajarlah aku dengan pembenaran-Mu. Engkau telah menemukan wajah orang-orang kudus, sumber kehidupan dan pintu surga, agar aku juga dapat menemukan jalan pertobatan, akulah domba yang hilang , panggil aku, ya Juru Selamat, dan selamatkan aku. Berbahagialah kamu... Kamu memberitakan Anak Domba Allah dan menyembelihnya

Dari buku penulis

Troparion Minggu Dengan Theotokos, Kontakia, Dogmatika, Prokeemnas dan

Dari buku penulis

Troparion hari ini Dengan kontakia, prokeimnas, alleluia dan

Dari buku penulis

Troparion Hari Raya Dua Belas (dalam urutan tahun gereja, dimulai pada bulan September) Troparion Kelahiran Santa Perawan Maria (Hari Raya 21 September) Kelahiranmu, ya Perawan Bunda Allah, mengumumkan kegembiraan seluruh alam semesta (seluruh dunia yang dihuni); karena dariMu ia bersinar

Dari buku penulis

Tritunggal Isi umumnya adalah pemuliaan Tritunggal Mahakudus. Mereka dinyanyikan di Matins, ketika setelah Enam Mazmur dan litani, Haleluya dinyanyikan, dan tidak dinyanyikan saat menyanyikan “Tuhan adalah Tuhan.” Mereka berhubungan dengan kebaktian hari itu dan dinyanyikan dengan suara, yang dinyanyikan berturut-turut

Troparia Tritunggal

Bangun dari tidur, kami tersungkur kepada-Mu, Yang Lebih Baik, dan berseru kepada-Mu, Yang Lebih Kuat, dalam nyanyian malaikat: Kudus, Kudus, Kuduslah Engkau, ya Tuhan, kasihanilah kami melalui Bunda Allah.

Kemuliaan bagi Bapa dan Putra dan Roh Kudus: Dari tempat tidur dan tidur Engkau telah membangkitkan aku, ya Tuhan, terangi pikiran dan hatiku, dan bukalah bibirku untuk bernyanyi bagi-Mu, Tritunggal Mahakudus: Kudus, Kudus, Kudus, ya Tuhan, kasihanilah kami melalui Bunda Allah.

Dan sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya. Amin: Tiba-tiba Hakim akan datang, dan setiap perbuatan akan terungkap, tetapi dengan ketakutan kami berseru di tengah malam: Kudus, Kudus, Kuduslah Engkau ya Tuhan, kasihanilah kami demi Bunda Allah.

Tuhan kasihanilah. (12 kali.)

Doa kepada Tritunggal Mahakudus

Setelah bangun dari tidur, aku bersyukur kepada-Mu, Tritunggal Mahakudus, karena demi kebaikan dan kepanjangsabaran-Mu, Engkau tidak marah padaku, malas dan berdosa, dan Engkau tidak membinasakan aku dengan kesalahanku; tetapi Engkau biasanya mencintai umat manusia dan dalam keputusasaan orang yang merebahkan diri, Engkau membesarkanku untuk mengamalkan dan mengagungkan kekuasaan-Mu. Dan sekarang cerahkan mata batinku, bukalah bibirku untuk mempelajari firman-Mu, dan untuk memahami perintah-perintah-Mu, dan untuk melakukan kehendak-Mu, dan untuk bernyanyi bagi-Mu dalam pengakuan sepenuh hati, dan untuk menyanyikan nama-Mu yang maha kudus, tentang Bapa dan Tuhan. Putra dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya. Amin.

Ayo, mari kita sembah Raja Tuhan kita. (Busur.)

Ayo, mari kita beribadah dan tersungkur di hadapan Kristus, Raja Allah kita. (Busur.)

Ayo, mari kita sujud dan tersungkur di hadapan Kristus sendiri, Raja dan Tuhan kita. (Busur.)

Mazmur 50

Kasihanilah aku ya Allah, menurut besarnya rahmat-Mu dan menurut banyaknya rahmat-Mu, bersihkanlah kesalahanku. Yang terpenting, basuhlah aku dari kesalahanku, dan bersihkan aku dari dosaku; karena aku tahu kesalahanku, dan aku akan menghapuskan dosaku di hadapanku. Aku sendiri yang berdosa terhadap Engkau dan melakukan kejahatan di hadapan Engkau; karena engkau boleh dibenarkan dalam segala perkataan-Mu, dan engkau akan selalu menang atas penghakiman-Mu. Sesungguhnya aku dikandung dalam kejahatan, dan ibuku melahirkan aku dalam dosa. Lihatlah, kamu telah menyukai kebenaran; Engkau telah mengungkapkan kepadaku kebijaksanaan-Mu yang tidak diketahui dan rahasia. Taburkan aku dengan hisop, maka aku akan menjadi tahir; Cucilah aku, dan aku akan menjadi lebih putih dari salju. Pendengaranku mendatangkan kegembiraan dan kegembiraan; tulang yang rendah hati akan bersukacita. Jauhkan wajah-Mu dari dosa-dosaku dan bersihkan segala kesalahanku. Ciptakan dalam diriku hati yang murni ya Tuhan, dan perbarui jiwa yang benar di dalam rahimku. Jangan buang aku dari hadirat-Mu dan jangan ambil Roh Kudus-Mu dariku. Hadiahi aku dengan sukacita keselamatan-Mu dan kuatkan aku dengan Roh Tuhan. Aku akan mengajari orang fasik jalan-Mu, dan orang fasik akan berpaling kepada-Mu. Bebaskan aku dari pertumpahan darah, ya Tuhan, Tuhan penyelamatku; Lidahku akan bersukacita karena kebenaran-Mu. Tuhan, bukalah mulutku, dan mulutku akan menyatakan pujian-Mu. Seolah-olah kamu menginginkan korban sembelihan, niscaya kamu akan memberikannya: kamu tidak menyukai korban bakaran. Pengorbanan kepada Tuhan adalah patah semangat; Tuhan tidak akan memandang rendah hati yang patah dan rendah hati. Berkatilah Sion, ya Tuhan, dengan bantuan-Mu, dan semoga tembok Yerusalem dibangun. Kemudian nikmatlah korban kebenaran, korban persembahan dan korban bakaran; Kemudian mereka akan meletakkan lembu jantan itu di atas mezbah-Mu.

Simbol iman

Saya percaya pada satu Tuhan Bapa, Yang Mahakuasa, Pencipta langit dan bumi, terlihat oleh semua orang dan tidak terlihat. Dan di dalam satu Tuhan Yesus Kristus, Putra Allah, Yang Tunggal, yang lahir dari Bapa sebelum segala zaman; Terang dari Terang, Allah sejati dari Allah sejati, dilahirkan, tidak diciptakan, sehakikat dengan Bapa, yang menjadi pemilik segala sesuatu. Demi kita, manusia dan keselamatan kita turun dari surga dan berinkarnasi dari Roh Kudus dan Perawan Maria dan menjadi manusia. Dia disalibkan bagi kita di bawah pemerintahan Pontius Pilatus, dan menderita serta dikuburkan. Dan dia bangkit kembali pada hari ketiga sesuai dengan Kitab Suci. Dan naik ke surga, dan duduk di sebelah kanan Bapa. Dan lagi Dia yang akan datang akan dihakimi dengan kemuliaan oleh yang hidup dan yang mati, Kerajaan-Nya tidak akan ada habisnya. Dan di dalam Roh Kudus, Tuhan, Yang Memberi Kehidupan, yang keluar dari Bapa, yang bersama Bapa dan Putra disembah dan dimuliakan, yang berbicara dengan para nabi. Menjadi satu Gereja yang Kudus, Katolik dan Apostolik. Saya mengakui satu baptisan untuk pengampunan dosa. Saya berharap untuk kebangkitan orang mati dan kehidupan di abad mendatang. Amin.

Doa 1, Santo Makarius Agung

Ya Tuhan, bersihkan aku, orang berdosa, karena aku tidak melakukan kebaikan apa pun di hadapan-Mu; tetapi bebaskan aku dari si jahat, dan semoga kehendak-Mu terjadi di dalam diriku, semoga aku membuka bibirku yang tidak layak tanpa penghukuman dan memuji nama-Mu yang kudus, Bapa dan Putra dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya. . Amin.

Doa 2, dari santo yang sama

Bangun dari tidur, aku membawakan himne tengah malam kepada Ti, Juru Selamat, dan terjatuh sambil menangis kepada Ti: jangan biarkan aku tertidur dalam kematian yang penuh dosa, tetapi kasihanilah aku, yang disalibkan oleh kemauan, dan cepatkan aku berbaring dalam kemalasan, dan selamatkan aku dalam berdiri dan dalam doa, dan dalam tidur. Bangunlah setiap malam bagiku hari yang tanpa dosa, ya Kristus, Tuhan, dan selamatkan aku.

Doa 3, dari santo yang sama

Kepada-Mu, Tuhan, Kekasih Umat Manusia, setelah bangun dari tidur, aku datang berlari, dan aku berjuang untuk pekerjaan-pekerjaan-Mu dengan rahmat-Mu, dan aku berdoa kepada-Mu: tolonglah aku setiap saat, dalam segala hal, dan bebaskan aku dari segala hal duniawi. hal-hal jahat dan ketergesaan iblis, dan selamatkan aku, dan bawa kami ke Kerajaan abadi-Mu. Sebab Engkaulah Penciptaku, Penyedia dan Pemberi segala kebaikan, padaMulah segala pengharapanku, dan aku kirimkan kemuliaan kepadaMu sekarang, selama-lamanya, dan selama-lamanya. Amin.

Doa 4, dari santo yang sama

Ya Tuhan, yang melalui kebaikan-Mu yang melimpah dan karunia-Mu yang besar telah menganugerahkan kepadaku, hamba-Mu, melewati waktu malam ini tanpa musibah untuk berlalu dari segala keburukan yang menimpaku; Engkau sendiri, Guru, Pencipta segala sesuatu, berilah aku cahaya sejati-Mu dan hati yang tercerahkan untuk melakukan kehendak-Mu sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya. Amin.

Doa 5, St. Basil Agung

Tuhan Yang Maha Kuasa, Tuhan semesta alam dan segala makhluk, tinggal di tempat yang tertinggi dan memandang rendah orang-orang yang rendah hati, menguji hati dan rahim serta bagian terdalam manusia, Dia yang telah diramalkan, Cahaya Yang Tak Bermula dan Abadi, Dia tidak ada gunanya , atau transformasi, membayangi; Dirinya, Raja Abadi, terimalah do'a kami, bahkan saat ini, dengan penuh keberanian atas banyaknya karunia-Mu, dari bibir buruk yang kami ciptakan terhadapMu, dan ampunilah kami atas dosa-dosa kami, baik dalam perbuatan, perkataan, atau pikiran, pengetahuan atau ketidaktahuan, kami punya berdosa; dan mentahirkan kami dari segala kenajisan daging dan roh. Dan berilah kami hati yang gembira dan pikiran yang tenang untuk melewati sepanjang malam kehidupan saat ini, menantikan datangnya hari yang cerah dan terbuka dari Putra Tunggal-Mu, Tuhan dan Allah serta Juruselamat kami Yesus Kristus, ketika Hakim semua akan datang dengan kemuliaan, kepada siapa dia akan memberikan masing-masing sesuai dengan perbuatannya; janganlah kita terpuruk dan bermalas-malasan, namun berjaga-jaga dan bangkit menghadapi pekerjaan yang akan datang, persiapkan kita untuk sukacita dan istana Ilahi kemuliaan-Nya, tempat mereka yang merayakan suara tak henti-hentinya dan manisnya tak terlukiskan dari mereka yang memandang-Mu wajah, kebaikan yang tak terlukiskan. Karena Engkau adalah Cahaya sejati, Engkau menerangi dan menyucikan segala sesuatu, dan semua ciptaan bernyanyi untuk-Mu selama-lamanya. Amin.

Doa ke 6, dari wali yang sama

Izinkan kami memberkati Engkau, ya Tuhan Yang Maha Esa dan Tuhan yang penuh belas kasihan, yang selalu melakukan hal-hal besar dan belum terjamah, mulia dan mengerikan kepada kami, tak terhitung jumlahnya, memberi kami tidur untuk menenangkan kelemahan kami dan melemahnya kerja keras daging. . Kami berterima kasih kepada-Mu, karena Engkau tidak membinasakan kami dengan kejahatan kami, tetapi Engkau biasanya mencintai umat manusia, dan dalam keputusasaan, Engkau membangkitkan kami untuk memuliakan kuasa-Mu. Kami pun berdoa memohon kebaikan-Mu yang tiada terkira, mencerahkan pikiran kami, mengangkat mata dan pikiran kami dari tidur lelap kemalasan; bukalah bibir kami dan penuhi puji-pujian-Mu, agar kami tak tergoyahkan bernyanyi dan mengaku kepada-Mu, dalam segala hal, dan dari segala sesuatu, kepada Tuhan yang dimuliakan, Bapa Permulaan, bersama Putra Tunggal-Mu dan Yang Mahakudus, Baik, dan Hidup- memberikan Roh, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya. Amin.

Doa 7, kepada Bunda Allah

Aku menyanyikan rahmat-Mu, ya Nyonya, aku berdoa kepada-Mu, pikiranku dipenuhi rahmat. Ke kanan dan ajari saya jalan perintah Kristus. Perkuat anak Anda dengan lagu, usir rasa putus asa dan kantuk. Terikat oleh tawanan Air Terjun, izinkan aku melalui doa-doa-Mu, Mempelai Wanita Tuhan. Lindungi aku di malam dan siang hari, serahkan aku kepada orang-orang yang berperang melawan musuh. Dia yang melahirkan Tuhan, pemberi kehidupan, dibunuh oleh nafsuku dan dihidupkan kembali. Yang melahirkan Cahaya non petang, mencerahkan jiwaku yang buta. Wahai Nyonya Istana yang menakjubkan, ciptakan untukku rumah Roh Ilahi. Engkau yang melahirkan seorang dokter, sembuhkan jiwaku dari gairah bertahun-tahun. Khawatir dengan badai kehidupan, tuntunlah aku menuju jalan taubat. Bebaskan aku dari api abadi, dan dari cacing jahat, dan dari karang gigi. Jangan tunjukkan padaku kegembiraan sebagai iblis, yang melakukan banyak dosa. Ciptakan aku lagi, setelah berjanji untuk menjadi tidak berakal, Tak Bernoda, tanpa dosa. Tunjukkan padaku keanehan dari segala jenis siksaan, dan mohon kepada Tuhan kepada semuanya. Surgawi memberi saya sukacita dengan semua orang suci. Perawan Tersuci, dengarkan suara hamba-Mu yang tidak senonoh. Beri aku aliran air mata, Yang Maha Murni, membersihkan kotoran jiwaku. Aku terus menerus menyampaikan ratapan dari hatiku kepada-Mu, bersemangatlah, Nona. Terimalah ibadah doaku dan bawalah kepada Tuhan Yang Maha Esa. Malaikat terhebat, di atas penggabungan dunia, ciptakan aku. Seine surgawi yang bercahaya, rahmat spiritual langsung dalam diriku. Aku mengangkat tangan dan bibirku untuk memuji, yang dikotori oleh kekotoran, ya Yang Maha Tak Bernoda. Bebaskan aku dari tipu muslihat kotor yang mencekikku, dengan rajin memohon kepada Kristus; Kepada-Nya penghormatan dan penyembahan wajib dilakukan sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya. Amin.

Doa 8, kepada Tuhan Yesus Kristus

Tuhanku yang maha pengasih dan maha penyayang, Tuhan Yesus Kristus, demi cinta Engkau turun dan berinkarnasi karena berbagai alasan, agar Engkau menyelamatkan semua orang. Dan sekali lagi, Juruselamat, selamatkan aku dengan kasih karunia, aku berdoa kepada-Mu; Sekalipun Engkau menyelamatkanku dari perbuatan, tidak ada rahmat dan pemberian, melainkan lebih dari utang. Hei, berlimpah kemurahan hati dan belas kasihan yang tak terlukiskan! Percayalah kepada-Ku, kamu berkata, ya Kristusku, kamu akan hidup dan tidak akan melihat kematian selamanya. Sekalipun iman kepada-Mu menyelamatkan mereka yang putus asa, lihatlah, aku percaya, selamatkan aku, karena Engkau adalah Tuhan dan Penciptaku. Biarlah aku diperhitungkan sebagai ganti iman dan bukan perbuatan, ya Tuhanku, karena Engkau tidak akan menemukan perbuatan untuk membenarkan aku. Namun semoga imanku mengalahkan semuanya, semoga imanku menjawab, semoga imanku membenarkanku, semoga imanku menunjukkan kepadaku bahwa aku turut ambil bagian dalam kemuliaan kekal-Mu. Jangan biarkan Setan menculikku, dan bermegah dalam Firman bahwa dia telah merenggutku dari tangan dan pagar-Mu; tetapi entah aku ingin menyelamatkanku, atau aku tidak mau, Kristus, Juruselamatku, cepatlah maju, aku akan segera binasa: karena Engkau adalah Tuhanku sejak dari rahim ibuku. Berilah aku, ya Tuhan, sekarang untuk mencintai-Mu, seperti terkadang aku mencintai dosa yang sama; dan kembali bekerja untuk Anda tanpa kemalasan, sama seperti Anda bekerja di hadapan setan yang menyanjung. Yang terpenting, aku akan mengabdi kepada-Mu, Tuhan dan Allahku Yesus Kristus, sepanjang hidupku, sekarang, selama-lamanya, dan selama-lamanya. Amin.

Doa 9, kepada Malaikat Penjaga

Malaikat suci, lebih celaka dari jiwaku dan lebih bergairah dari hidupku, jangan tinggalkan aku, orang berdosa; tinggalkan aku karena ketidakbertarakanku. Jangan memberi ruang kepada iblis jahat untuk merasukiku melalui kekerasan tubuh fana ini; kuatkan tanganku yang malang dan kurus dan bimbing aku di jalan keselamatan. Baginya, malaikat suci Tuhan, penjaga dan pelindung jiwa dan tubuhku yang terkutuk, maafkan aku segalanya, aku telah sangat menyinggungmu sepanjang hari-hari hidupku, dan jika aku berdosa tadi malam, lindungi aku pada hari ini, dan selamatkan aku dari setiap godaan yang berlawanan Semoga aku tidak membuat marah Tuhan dalam dosa apa pun, dan doakanlah aku kepada Tuhan, agar Dia menguatkan aku dalam sengsara-Nya, dan menunjukkan kepadaku layak sebagai hamba kebaikan-Nya. Amin.

Doa 10, kepada Bunda Allah

Bunda Maria Theotokos, dengan doa-doa-Mu yang kudus dan maha kuasa, singkirkan dariku, hamba-Mu yang rendah hati dan terkutuk, keputusasaan, pelupaan, tidak masuk akal, kelalaian dan semua pikiran jahat, jahat dan menghujat dari hatiku yang terkutuk dan dari kegelapanku pikiran; dan padamkan api nafsuku, karena aku miskin dan terkutuk. Dan bebaskan aku dari banyak kenangan dan usaha yang kejam, dan bebaskan aku dari segala perbuatan jahat. Karena Engkau diberkati dari segala generasi, dan dimuliakan nama-Mu yang paling terhormat selama-lamanya. Amin.

Panggilan doa kepada orang suci yang namanya Anda sandang

Berdoalah kepada Tuhan untukku, hamba Tuhan yang suci (Nama), saat aku dengan rajin menggunakanmu, penolong cepat dan buku doa untuk jiwaku.

Himne untuk Theotokos Yang Mahakudus

Perawan Maria, Bersukacitalah, hai Maria yang Terberkati, Tuhan menyertaimu; Terberkatilah Engkau di antara para wanita dan terpujilah buah rahimmu, karena Engkau telah melahirkan Juruselamat jiwa kami.

Troparion ke Salib dan doa untuk tanah air

Selamatkan, ya Tuhan, umat-Mu, dan berkati warisan-Mu, berikan kemenangan melawan perlawanan, dan pelihara tempat tinggal-Mu melalui Salib-Mu.

Doa untuk yang hidup

(Nama), orang tua saya (nama), kerabat (nama), bos, mentor, dermawan (nama) dan semua orang Kristen Ortodoks.

Doa untuk orang yang telah meninggal

Istirahatlah ya Rabb jiwa hamba-hamba-Mu yang telah meninggal: orang tuaku, saudara-saudaraku, para dermawan (nama) dan semua orang Kristen Ortodoks dan mengampuni mereka segala dosa, sukarela dan tidak sukarela, dan memberi mereka Kerajaan Surga.

Tentang yang hidup

Ingatlah, Tuhan Yesus Kristus, Allah kami, belas kasihan dan kemurahan hati-Mu dari segala kekekalan, yang demi Dialah Engkau menjadi manusia, dan Engkau berkenan menanggung penyaliban dan kematian, demi keselamatan mereka yang percaya kepada-Mu; dan bangkit dari kematian, naik ke surga dan duduk di sebelah kanan Allah Bapa, dan mendengarkan doa-doa rendah hati dari mereka yang berseru kepada-Mu dengan segenap hati mereka. Miringkan telinga-Mu dan dengarkan doaku yang rendah hati, hamba-Mu yang tidak senonoh, ke dalam bau harum rohani yang dipersembahkan kepada-Mu untuk seluruh umat-Mu. Dan pertama-tama, ingatlah Gereja-Mu yang Kudus, Katolik, dan Apostolik, yang telah Engkau sediakan dengan Darah Mulia-Mu, dan tegakkan, dan kuatkan, dan perluas, perbanyak, tenangkan, dan lestarikan gerbang neraka yang tidak dapat diatasi selamanya; Tenangkan perpecahan Gereja-Gereja, padamkan kebimbangan kafir, dan segera hancurkan dan musnahkan ajaran sesat yang memberontak, dan ubahlah mereka menjadi ketiadaan dengan kuasa Roh Kudus-Mu. (Busur.)

Selamatkan, Tuhan, dan kasihanilah negara kami yang dilindungi Tuhan, otoritas dan tentaranya, lindungi mereka dengan damai, dan taklukkan setiap musuh dan musuh di bawah hidung Ortodoks, dan ucapkan kata-kata damai dan baik di hati mereka tentang Gereja Suci-Mu dan tentang seluruh umat-Mu: ya dan Kami Mari kita menjalani kehidupan yang tenang dan hening dalam ortodoksi dan dalam segala kesalehan dan kemurnian. (Busur.)

Selamatkan, Tuhan, dan kasihanilah Tuhan Yang Agung dan Bapa dari Patriark kami yang paling suci Alexy, Yang Mulia para metropolitan, uskup agung dan uskup Ortodoks, imam dan diakon, dan seluruh pendeta gereja, yang telah Anda tunjuk untuk menggembalakan kawanan verbal Anda, dan dengan doa mereka kasihanilah dan selamatkan aku, orang berdosa. (Busur.)

Selamatkan, Tuhan, dan kasihanilah ayah rohaniku (Nama) dan dengan doa sucinya ampunilah dosaku. (Busur.)

Selamatkan, Tuhan, dan kasihanilah orang tuaku (nama), saudara-saudaraku, dan sanak saudaraku menurut daging, dan semua tetangga keluargaku, dan sahabat-sahabatku, dan berilah mereka kebaikan-Mu yang tenteram dan tenteram. (Busur.)

Selamatkan, ya Tuhan, dan kasihanilah sesuai dengan banyaknya karunia-Mu, semua biksu suci, biksu dan biksuni, dan semua yang hidup dalam keperawanan dan penghormatan dan puasa di biara, di gurun, di gua, gunung, pilar, gerbang, celah-celah batu, dan pulau-pulau laut, dan di setiap tempat kekuasaan-Mu orang-orang yang hidup dengan setia, dan bertaqwa mengabdi kepada-Mu, dan berdoa kepada-Mu: meringankan beban mereka, dan menghibur kesedihan mereka, dan memberi mereka kekuatan dan kekuatan untuk eksploitasi dari-Mu, dan melalui doa mereka berilah aku pengampunan dosa. (Busur.)

Selamatkan, ya Tuhan, dan kasihanilah orang tua dan muda, orang miskin, dan anak yatim piatu, dan para janda, dan mereka yang berada dalam penyakit dan kesedihan, kesusahan dan kesedihan, kondisi dan tawanan, penjara dan pemenjaraan, dan bahkan lebih banyak lagi. jadi dalam penganiayaan, demi Engkau demi iman Ortodoks, dari lidah orang tak bertuhan, dari orang murtad dan dari bidat, hamba-hamba-Mu yang sekarang, dan ingatlah aku, kunjungi, kuatkan, hibur, dan segera dengan kekuatan-Mu aku akan melemahkan, memberi mereka kebebasan dan melepaskan. (Busur.)

Selamatkan, Tuhan, dan kasihanilah mereka yang diutus untuk mengabdi, mereka yang bepergian, ayah dan saudara kami, dan semua orang Kristen Ortodoks. (Busur.)

Selamatkan ya Tuhan, dan kasihanilah mereka yang aku goda dengan kegilaanku, dan menyimpang dari jalan keselamatan, dan membawaku pada perbuatan jahat dan tidak pantas; Dengan Penyelenggaraan Ilahi-Mu, kembalilah lagi ke jalan keselamatan. (Busur.)

Selamatkan, Tuhan, dan kasihanilah mereka yang membenci dan menyinggungku, dan mereka yang membuat kemalangan terhadapku, dan jangan biarkan mereka binasa demi aku, orang berdosa. (Busur.)

Mereka yang telah menyimpang dari iman Ortodoks dan dibutakan oleh ajaran sesat yang merusak, tercerahkan dengan cahaya pengetahuan Anda dan bawalah Rasul Suci Anda ke Gereja Katolik. (Busur.)

Tentang almarhum

Ingatlah, Tuhan, para raja dan ratu Ortodoks, para pangeran dan putri yang mulia, para bapa bangsa yang paling suci, para metropolitan yang paling terhormat, uskup agung dan uskup yang telah meninggal dunia, yang melayani Anda dalam imamat dan klerus, dan dalam monastik. peringkat, dan di pemukiman abadi Anda dengan orang-orang kudus beristirahat dalam damai

Ingatlah ya Tuhan, jiwa hamba-hamba-Mu yang telah meninggal, orang tuaku (nama) dan semua sanak saudara menurut daging; dan ampunilah mereka segala dosa mereka, baik yang disengaja maupun tidak, dengan memberi mereka Kerajaan dan persekutuan kebaikan abadi-Mu dan kehidupan kesenangan-Mu yang tiada akhir dan penuh kebahagiaan.

Ingatlah, ya Tuhan, dan semua orang dengan harapan kebangkitan dan kehidupan kekal, mereka yang telah tertidur, ayah dan saudara lelaki dan perempuan kami, dan mereka yang terbaring di sini dan di mana pun, umat Kristen Ortodoks, dan bersama orang-orang kudus-Mu, di mana cahaya-Mu wajah bersinar, kasihanilah kami, karena Dia Maha Baik dan Kekasih umat manusia. Amin (membungkuk).

Ya Tuhan, berikan pengampunan dosa kepada semua orang yang telah meninggal sebelumnya dalam iman dan harapan kebangkitan, ayah, saudara dan saudari kami, dan ciptakan kenangan abadi bagi mereka. (Tiga kali.)

Akhir doa

Layak untuk dimakan dengan sungguh-sungguh untuk memberkati Engkau, Theotokos, Yang Terberkati dan Tak Bernoda dan Bunda Allah kami. Kami mengagungkan Engkau, Kerub yang paling terhormat dan Seraphim yang paling mulia tanpa tandingan, yang melahirkan Sabda Tuhan tanpa kerusakan.

Dari Paskah hingga Kenaikan, alih-alih “Layak…” irmos dan paduan suara dari lagu ke-9 kanon Paskah dibacakan: “Malaikat menangis dengan Rahmat Yang Maha Kuasa: Perawan Murni, bersukacitalah! Dan lagi sungai: Bergembiralah! Putramu telah bangkit tiga hari dari kubur dan membangkitkan orang mati, kawan-kawan, bersukacitalah!

Bersinarlah, bersinarlah, hai Yerusalem baru, karena kemuliaan Tuhan ada padamu. Bersukacitalah sekarang dan bergembiralah, hai Sion. Engkau, Yang Murni, pamer, ya Bunda Allah, tentang kebangkitan KelahiranMu.” Pernyataan yang sama juga berlaku pada bagian “Doa untuk tidur yang akan datang.”

Kemuliaan, dan sekarang: Tuhan kasihanilah. (Tiga kali.)

Doa untuk masa depan

Dalam nama Bapa dan Putra dan Roh Kudus. Amin.

Tuhan Yesus Kristus, Putra Allah, doa demi Bunda-Mu yang Paling Murni, ayah kami yang terhormat dan mengandung Tuhan serta semua orang suci, kasihanilah kami. Amin.

Kemuliaan bagi-Mu, Tuhan kami, kemuliaan bagi-Mu.

Raja Surgawi, Penghibur, Jiwa kebenaran, Yang ada di mana-mana dan memenuhi segalanya, Harta kebaikan dan Pemberi kehidupan, datang dan tinggallah di dalam kami, dan bersihkan kami dari segala kekotoran, dan selamatkan, ya Yang Baik, jiwa kami.

Tuhan Yang Mahakudus, Yang Mahakuasa, Yang Maha Abadi, kasihanilah kami. (Tiga kali.)

Tritunggal Mahakudus, kasihanilah kami; Tuhan, bersihkan dosa kami; Guru, maafkan kesalahan kami; Yang Kudus, kunjungi dan sembuhkan kelemahan kami, demi nama-Mu.

Tuhan kasihanilah. (Tiga kali.)

Kemuliaan bagi Bapa dan Putra dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya. Amin.

Bapa kami, yang ada di surga! Dikuduskanlah nama-Mu, datanglah kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu, seperti di surga dan di bumi. Beri kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya; dan ampunilah kami atas hutang-hutang kami, sama seperti kami mengampuni orang-orang yang berutang kepada kami; dan jangan membawa kami ke dalam pencobaan, tetapi bebaskan kami dari si jahat.

Tropari

Kasihanilah kami, Tuhan, kasihanilah kami; Bingung dengan jawaban apa pun, kami memanjatkan doa ini kepada-Mu sebagai Penguasa dosa: kasihanilah kami.

Kejayaan: Tuhan, kasihanilah kami, karena kami percaya kepada-Mu; Jangan marah kepada kami, jangan mengingat kesalahan kami, tetapi pandanglah kami sekarang seolah-olah Engkau murah hati, dan bebaskan kami dari musuh kami; Sebab Engkaulah Allah kami, dan kami adalah umat-Mu; segala pekerjaan dilakukan oleh tangan-Mu, dan kami berseru kepada nama-Mu.

Dan sekarang: Bukalah pintu belas kasihan kepada kami, Bunda Allah yang terberkati, yang percaya kepada-Mu, agar kami tidak binasa, tetapi semoga kami dibebaskan dari masalah oleh-Mu: karena Engkau adalah keselamatan umat Kristiani.

Tuhan kasihanilah. (12 kali.)

Tiga kali tiga kali nama Allah Tritunggal, yang terus-menerus dinyanyikan oleh sembilan tingkatan malaikat, ditahbiskan dalam Troparion Tritunggal. Dalam troparion Trinitas yang pertama, dibagi dan dihubungkan melalui doksologi, Yang Mahatinggi disebut Tuhan, Yang Maha Perkasa dan Tuhan; yang kedua - Tuhan, Tritunggal Mahakudus dan Tuhan; yang ketiga - oleh Hakim dan Tuhan.

Yang pertama, iman menguduskan Tuhan, memandang Dia seolah-olah di sebelah kanan kita, dikelilingi oleh para malaikat; yang kedua, pengharapan menguduskan Tuhan, mencari di dalam Dia saja kekuatan dan penguatan untuk pekerjaan suci memuji Dia; yang ketiga, cinta menguduskan Tuhan, gemetar hanya karena memikirkan pemisahan abadi dari Yang Tercinta dan Yang Berharga.

Sadar akan kelemahan dan kemiskinan ekstrim dalam diri keimanan, pengharapan, dan cinta, jiwa yang berani mengagungkan nama Tuhan dengan wajah bidadari, menutup setiap nyanyian suci itu dengan permohonan rahmat, melalui permohonan di hadapan takhta Yang Maha Esa. Perantara Agung seluruh umat Kristen, Theotokos Yang Mahakudus.

Mari kita baca troparia ini: “Bangun dari tidur, kami tersungkur kepada-Mu, Yang Baik, dan meneriakkan nyanyian bidadari kepada-Mu, Yang Lebih Kuat: Kudus, Kudus, Kuduslah Engkau, ya Tuhan, kasihanilah kami melalui Bunda Allah.
Kemuliaan bagi Bapa dan Putra dan Roh Kudus.
Dari tempat tidur dan tidur Engkau telah membangkitkan aku, ya Tuhan, terangi pikiran dan hatiku, dan bukalah bibirku untuk bernyanyi bagi-Mu, Tritunggal Mahakudus: Kudus, Kudus, Kudus, ya Tuhan, kasihanilah kami melalui Bunda Allah.
Dan sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya, amin.

Tiba-tiba Hakim akan datang, dan perbuatan setiap orang akan terungkap; tetapi dengan rasa takut kami berseru di tengah malam: Kudus, Kudus, Kuduslah Engkau, ya Tuhan, kasihanilah kami demi Bunda Allah.”

Kami menelepon di tengah malam!.. Nabi kerajaan menyela waktu istirahat malam untuk memuji Tuhan dan karena itu berkata tentang dirinya sendiri: pada tengah malam aku bangun untuk mengaku kepada-Mu tentang nasib kebenaran-Mu. Tapi berapa banyak dari kita yang bisa mengulangi hal yang sama tentang diri kita bersamanya? Kami mengakui bahwa kami, yang telah membiarkan diri kami tertidur, kurang bersemangat untuk memuliakan nama Tuhan; kemalasan membuat kami tetap di tempat tidur hingga pagi hari... Ya Tuhan! Kasihanilah kami karena sepanjang malam kami melewatkan waktu tanpa memuji-Mu, Yang layak mendapat pujian tiada henti...
Tuhan kasihanilah, Tuhan kasihanilah... Jadi kita menangis dua belas kali, sesuai dengan jumlah jam malam yang lalu dan hari yang telah tiba, menyatakan bahwa setiap jam kita harus membawa pikiran dan hati kita kepada Tuhan, karena rahmat-Nya dibutuhkan setiap jam bagi kita dan diberikan kepada kita setiap jam.

Segera setelah troparion Trinitas yang memberkati nama Tuhan, setelah mengucapkan 12 kali: Tuhan kasihanilah, kami memanjatkan doa kepada Ketuhanan Trinitas, di mana kami berterima kasih kepada-Nya karena telah memulihkan kami dari tidur untuk pujian pagi atas kuasa-Nya, tetapi kami hanya memohon pertolongan-Nya bagi kita dalam memuliakan Dia, namun kita juga mengungkapkan kesadaran yang hidup tentang bagaimana seharusnya nama Bapa Surgawi dimuliakan atau disucikan dalam diri kita; yaitu, bahwa hal itu kudus dan dimuliakan dalam diri kita melalui kesiapan kita yang terus-menerus untuk belajar dari firman Tuhan, melalui upaya kita yang sekuat tenaga untuk memahami perintah-perintah Tuhan dan melaksanakannya, dan dalam nyanyian lisan dari Yang Mahakudus. nama Tuhan untuk mengungkapkan pengakuan sepenuh hati kami.