Zemlja međuetničkih suprotnosti. “Avarske rijeke” i “Kumičke zemlje”... Avari Dargini Kumici Laksi
Uz svu posljednju halabuku u medijima oko toga hoće li šef Dagestana podnijeti ostavku ili ne, hoće li na njegovo mjesto doći Ramazan Abdulatipov ili ne, nitko nije primijetio jednu nevjerojatnu stvar. Kako nam je postalo poznato da vlast u Dagestanu dijele samo Avari i Dargini.
To je postao toliko neraskidiv aksiom da je čak i Kremlj povjerovao u to. Dakle, pitanje zašto se vlast vjeruje samo ova dva naroda, dužnosnike i analitičare baca u stupor. Ali zapravo, zašto? Jesu li predstavnici drugih naroda nedostojni ili nesposobni voditi republiku?
Naivna pitanja
Nekako nije uobičajeno postavljati ta pitanja u Dagestanu. Darginski i Avarski klanovi na vlasti uvjerili su Dagestance da je postavljanje pitanja na ovaj način nepristojno. Jer takvo pitanje navodno podriva međunacionalnu stabilnost i sklad u republici.
Ali stabilnosti u republici nema već 15 godina, situacija je svake godine sve gora. A raspodjela moći između Avara i Dargina ne pridonosi ni održavanju ni jačanju stabilnosti. Stoga je vrijeme da počnete postavljati takva pitanja.
Ne može se reći da Moskva ne vidi korijen problema Dagestana. "Dagestanski nacionalno-klanovski sustav vlasti danas je glavni čimbenik destabilizacije u republici", zaključak je davno donesen u Kremlju.
Još dok je Dmitrij Kozak bio opunomoćeni izaslanik u Južnom federalnom okrugu, pripremio je detaljno izvješće o ovoj temi. “Gomila neriješenih društveno-ekonomskih i političkih problema približava se kritičnoj razini”, napisao je tada.
“Daljnje njihovo ignoriranje (kao i pokušaj nasilnog “utjerivanja dublje”) u kratkom roku može dovesti do naglog porasta prosvjednog ponašanja i građanskog neposluha, do nekontroliranog razvoja događaja čiji će logičan završetak biti otvoreni sukobi.”
Teško je reći žešće. Mislim da je nakon takvog izvješća Kremlj počeo ozbiljno razmišljati o situaciji u republici. No, kao što vidimo, još uvijek ima puno problema. Pa u čemu je problem? Zašto se taj začarani krug, kada je vlast u republici podijeljena između klanova dva ili tri naroda, ne može prekinuti?
Opravdanje klanizma
Kada naivni moskovski novinari postave takva pitanja dagestanskim dužnosnicima, odmah se mudro obraze i počnu govoriti istinu. Da je "čak i letimičan pogled na nacionalni sastav Dagestana dovoljan da se shvati jedinstvenost elektroenergetskog sustava u republici".
Ali u Dagestanu ne postoje tri naroda, već najmanje 14 titularnih naroda: Avari, Dargini, Kumici, Lezgini, Rusi, Tabasari, Laci, Azerbajdžanci, Čečeni, Cahuri, Rutuli, Aguli, Tati, Nogajci.
Zašto ih nazivati titularima ako vlast još uvijek dijele tri prva naroda? Ili bolje rečeno, čak ne tri, već prva dva - Avari i Dargini. Kumici služe samo kao paravan za ovu podjelu.
Zanimljivo je da se ovaj sustav dominacije dviju najvećih nacionalnosti - Avara i Dargina, čiji su se predstavnici smjenjivali na ključnim pozicijama - razvio upravo u sovjetsko vrijeme.
Avarska dominacija
Policija i policijski poglavari regrutirani su iz avarskih klanova. Dargini su igrali sekundarne uloge. I glavno se cjenkanje za položaje uvijek odvijalo između njih. Čak je i u sovjetsko vrijeme bilo krvi. Ali zato je Moskva bila tu, da sredi stvari.
Iako je Kremlj, predstavljen Centralnim komitetom, djelovao kao vrhovni arbitar, ne prihvaćajući stav ni jedne strane. Nakon raspada SSSR-a, Kremlj nije ponovno stvorio prethodni sustav kontrole i ravnoteže. Moskva je podržala Dargince koji su se neočekivano našli na čelu, posebice klan Magomedali Magomedov.
Ovaj aranžman nastao je gotovo slučajno. Do kolovoza 1991. magistarsko mjesto 1. sekretara Republičkog komiteta KPSS-a pripadalo je, po definiciji, Avarima. Drugi tajnik, također po definiciji, bio je Rus.
Kako su Darginci zaobišli Avare
Za vrijeme Gorbačova, regionalni komitet CPSU-a vodio je Avar Magomed Yusupov, koji je započeo meko pregrupiranje vlasti u korist Avara i poslao tadašnjeg predsjednika Vijeća ministara Republike Dargina Magomedalija Magomedova na časnu dužnost. mirovinu, postavljajući ga na besmisleno mjesto predsjednika Vrhovnog vijeća republike.
Tko je znao da će nakon kolovoza 1991. stvarne poluge moći biti u rukama čelnika mjesnih odbora i da će upravo oni preuzeti državnu blagajnu, kadrove i nekretnine u svoje ruke. Tako su se Magomedali Magomedov i njegov tim našli na vrhu piramide moći. A to je značilo preraspodjelu.
Međutim, Magomedov je tada djelovao ne toliko kao predstavnik Dargina, koliko kao predstavnik sovjetske partijske i gospodarske elite, koja mu je osigurala potporu glavnih predstavnika avarskog klana i Lezgina.
Formiranje jedinstvenog sustava
Kao rezultat toga, u Dagestanu je formiran jedinstveni elektroenergetski sustav, za razliku od onih koji su postojali i postoje u drugim regijama Rusije, a koji su imali vrlo malo korelacije sa saveznim zakonima.
Prvo, čelnika izvršne vlasti republike u to vrijeme nije biralo stanovništvo. Zapravo, nominalno uopće nije postojao - umjesto njega postojalo je kolegijalno tijelo, Državno vijeće, koje se sastojalo od 14 predstavnika glavnih etničkih skupina.
Drugo, od tada se razvio strogi sustav nacionalnih kvota za ključne položaje u republičkom vodstvu: na primjer, ako je Darginac postao šef republike, tada je Avar postao predsjednik parlamenta, a Kumik je postao šef Vlada.
Treće, zakonodavno tijelo, Narodna skupština, također se počelo birati po kvotama. Taj je sustav donedavno doista bio vrlo učinkovit u rješavanju složenih međunacionalnih problema i očuvanju nacionalnog mira u Dagestanu, te je stoga potpuno odgovarao federalnom središtu.
Samozavaravanje stabilnosti
Osim toga, uvelike je pridonio konsolidaciji elita iz različitih etničkih skupina.
Međutim, konsolidacija elita, koja je iznimno važna za stabilnost u republici, postala je jedan od preduvjeta sadašnje krize.
Budući da je tijekom tog vremena konačno formiran sustav glavnih klanskih grupacija u dagestanskoj eliti, između kojih je došlo do redistribucije svih ključnih sredstava i pozicija moći.
Unatoč svim sukobima ovog klanovskog sustava, unutar elite je nastao vrlo stabilan i konsolidiran sustav. Prvo, pokazalo se da su svi ključni igrači zainteresirani za očuvanje trenutne strukture vlasti.
Međutim, kako su pisali stručnjaci, u praksi se takva stabilnost pokazala kao prokletstvo. Elita, zaokupljena održavanjem kontrole nad državnom imovinom i ubiranjem rente, nije posvetila dužnu pozornost razvoju gospodarstva koje je bilo u vrlo lošem stanju.
Korozija vlasti i društva
Savezna pomoć se krade, a sve tvrtke koje nisu izravno povezane s klanovima brzo gube profitabilnost. Posljedice jačanja snaga sigurnosti pokazale su se još tužnije.
Za lojalnost i vjernost vlasti, republika je predana snagama sigurnosti. Pokazalo se da je policija nekontrolirana sila sa svim ovlastima u odnosu na mala poduzeća i privatni život građana.
Kao rezultat te “stabilnosti” detonirali su svi dosad uspavani sukobi. Masovna nezaposlenost, posebice među mladima, nizak životni standard, proturječnosti između grada i sela i, konačno, međunacionalni odnosi.
Gledajući iz siromašnog sela, Avar (Lak, Lezgin, Kumik, itd.) transformira sve zahtjeve za vlasti u zahtjeve za etno-nacionalnim klanovima koji su preuzeli vlast u Dagestanu. Kao što je poznato, nepovjerenje prema autoritetima često prerasta u mržnju.
Pitanja drugih naroda
I na takvoj pozadini u Dagestanu se po tko zna koji put zaredom odlučuje o tome tko će voditi republiku na temelju rezultata zakulisnog cjenkanja između klanova - predstavnika dviju nacionalnosti.
Cijela se Rusija rugala Dagestanu kada se nakon poteza Mukhu Alijeva Moskva nije mogla odlučiti kome će povjeriti republiku. Ista stvar se događa i sada. Savezno središte, koje napadaju predstavnici avarskih i darginskih klanova, jednostavno nije u stanju trezveno procijeniti situaciju i napraviti pravi izbor.
U ovoj situaciji Moskva ne gleda na menadžerske i stručne kvalitete potencijalnog kandidata, već na snagu klana koji stoji iza njega. I ovaj faktor, u očima moskovskih dužnosnika, postaje jamstvo da će ovaj klan moći održati notornu stabilnost u Dagestanu.
Zbog toga su Lezgini u proteklih 15 godina potisnuti s vlasti na periferiju. Budući da se Lezgini ne mogu klanovski natjecati s Avarima i Darginima, lezginske elite su rascjepkane i oslabljene.
Zbog toga, u očima moskovskih dužnosnika, predstavnik lezginskog naroda nije u stanju nositi se s održavanjem stabilnosti. Da bi se uništio ovaj začarani sustav samoobmane, potrebno je uvjeriti Moskvu da klanovi nisu jamac stabilnosti u Dagestanu.
Da je jamac stabilnosti, prije svega, otklon od ovog začaranog sustava raspodjele moći između klanova dvaju naroda. Stabilnost će tada doći u Dagestan kada se pojavi prava prilika da se Lezgin, Lak, Rus ili Nogai, kao profesionalci, prijave za prva radna mjesta u republici.
U Dagestanu će biti stabilnosti kada Kremlj shvati tu činjenicu.
Alina Manafova
FLNKA dopisni korpus
Inače bih vodio inicijativnu skupinu za zakonsko učvršćivanje etničkog naziva stanovnika Zemlje planina – Dagestanci. Ovako pišemo u putovnici Magomeda Magomedovicha Magomedova u stupcu "nacionalnost" - Dagestan! I točka... Iskreno, barem bi prestali pričati uvredljive viceve jedan o drugome! Anegdote su, naravno, smiješne, ali kad odrasli ljudi opet počnu pričati, pa i zbijeni u neke političke grupacije, o tome tko je što vlasnik u Dagestanu, onda nema vremena za šalu. Sjećate li se naših “veselih” godina kasnih 50-ih i 90-ih godina prošlog stoljeća?
Vjerujte, takozvani jednonacionalni pokreti u Dagestanu tada su svoj narod stavili na bure baruta! Vrlo je lako uzbuditi masu, ali tko i kako će je onda zaustaviti? Situaciju su spasili ne toliko sami lideri pokreta koji su se urazumili, koliko kolektivni um samih Dagestanaca u kojima se iskra masliata, već ukorijenjena u genetskom kodu, nije ugasila. Političari, vođeni, u pravilu, žeđom za moći, taštinom, zavišću, pa i izravnom materijalnom dobiti, gube osjećaj za mjeru i ne shvaćaju koliko visoko podižu ljestvicu potpuno neopravdanog rizika.
Naš pišući (pokazujući, govoreći) brat treba biti još oprezniji kada se dotiču pitanja međunacionalnih odnosa. Povod za ove bilješke bila je jedna objava u neovisnom mediju (nije važno u kojem - u principu nije bitno), koji se opet dotiče odnosa Avara i Kumika zbog ograđenih zemalja. No sve smo to već prošli i hvala Bogu bez težih posljedica! Zašto sada opet stati na iste grablje? Ta publikacija posebno spominje “avarske rijeke” i “kumičke zemlje”. Nevjerojatno, kao da ne živimo u istoj republici! Dobro se sjećam tog okupljanja u mom selu Tindi, mislim da je to bilo 1954. godine. Stigao je povjerenik iz regionalnog središta i rekao da se Tindinci moraju preseliti u ravnicu. Tada je naš domaći sovjetski agitprom čak i skladao popularni hit, kako bi se danas reklo, u kojem je refren bio stih "idemo, prijatelji, u ravnicu!"
Dakle, džemat Tinda je povjereniku nedvosmisleno rekao: ne! Dobro se osjećamo i u planinama. Tada su vlasti krenule drugim putem: dodijelili su zemlju našoj kolektivnoj farmi "Druzhba" u oblasti Shava, koja se nalazi u zoni seobe Babayurt. Što je ovo, otimanje zemlje? Ali kako god bilo, tijekom desetljeća tamo je formirano malo selo, sada tamo žive Tindinci prijateljski sa svima, uključujući Kumyke, nije uzalud naša kolektivna farma nazvana "Prijateljstvo". Tih istih godina, sjećam se, dječak Kumyk, Rashid Ataev, učio je u srednjoj školi Tinda. Kako je on tamo završio? Naš stari dobri kunak adat: obitelj moga rođaka Torolava živjela je u stanu kod Kumika, sprijateljili su se i na njegov zahtjev odlučili su poslati dječaka u planine, da iskusi život planinara.
Naravno, Rashid je u Tindi bio okružen toplinom i pažnjom. Pitam se gdje je Rashid sada? Nadam se da je živ i zdrav i da čita ove retke. Dakle, pitanje takozvane “kumičke zemlje” koju navodnjavaju “avarske rijeke” nije problem. Problem je u glavama nekih naših uvaženih Dagestanaca, za koje je vrijeme da se smire i da se bave korisnijim i produktivnijim radom kako bi podigli gospodarstvo, posebno u poljoprivredi, na sovjetsku razinu, kada su kumičke stepe i avarske alpske livade neuspješne. bili puni stada.
I sve je to radilo za Dagestan, za zajedničku državu, a nitko se nije bunio zbog nacionalnosti i ekskluzivnog prava na prirodne resurse. ... Sada zamislite hipotetsku verziju odnosa između Kumika i Avara. Kumici šalju sve Avare u planine, a Avari im za odmazdu blokiraju rijeke kako stanovnici stepe ne bi dobili ni kap vode. I što? Tako je: boogo horor, noćna mora bar!
U ožujku 2017. avarske novine Millat objavile su članak pod naslovom “Tenglikovi Goebbelsi opet na potezu”. Tekst je izazvao burne reakcije kumičke javnosti.
Neki su mediji preveli članak na ruski. U njemu se, naime, kaže da “kumičke zemlje” postoje “samo u snovima gore navedenih nacionalista”, a “dagestan pokušavaju uništiti rukama kumičkih nacionalista po nalogu NATO-a”.
Osnivač novina, Magomed Bisavaliev, požurio je izvijestiti da su "urednica Alisa Aldasheva i autor članka Gamzat Izudinov kažnjeni strogim ukorom zbog lošeg pisanja i zbog njegovog objavljivanja".
Ali Kumici nisu bili zadovoljni time. Pokušali su tužiti autora i publikaciju.
Društveni aktivisti obratili su se Uredu glavnog tužitelja sa zahtjevom za pokretanjem kaznenog postupka za klevetu (članak 128.1. Kaznenog zakona) i poticanje nacionalne mržnje (članak 282. Kaznenog zakona). Iz Moskve je njihova izjava poslana dagestanskom tužiteljstvu, koje ju je proslijedilo nadzornom tijelu okruga Gumbetovsky.
Kao rezultat toga, žalba je završila u međuokružnom istražnom odjelu Botlikh (navodno, autor bilješke živi na području pod jurisdikcijom ovog odjela).
Tamo su proveli lingvistički pregled, na temelju čijih je rezultata donesena odluka o odbijanju pokretanja kaznenog postupka.
Odvjetnica Centra za zaštitu medijskih prava Svetlana Kuzevanova u intervjuu za Kavkaz.Realii napomenula je da u publikaciji nema očitog poticanja mržnje, ali postoje preduvjeti.
“Pri ocjeni teksta za poticanje mržnje ili neprijateljstva, potrebno je rukovoditi se definicijom prema kojoj se pod “radnjama usmjerenim na poticanje mržnje ili neprijateljstva podrazumijevaju izjave kojima se potkrepljuje i (ili) potvrđuje potreba za genocidom, masovnom represijom, deportacijama i počinjenje drugih nezakonitih radnji.” posebno, korištenje nasilja protiv predstavnika bilo koje nacije, rase, sljedbenika određene vjere”, objašnjava ona.
U samom tekstu Kuzevanova je našla izjave protiv Kumika, ali nije našla izjave koje opravdavaju potrebu počinjenja nezakonitih radnji protiv njih.
"Možda ni nadležna tijela to nisu uvidjela, pa nisu smatrala da postoji prekršaj. Iako je tekst na rubu", dodaje odvjetnik.
Kumici su treća najveća etnička skupina u Dagestanu - ima ih oko 500 tisuća, otprilike 14,2%. Drugo mjesto zauzimaju Dargini - 16,5%. Najveća skupina su Avari, čiji broj doseže 30%.
Kumyks ima značajnu težinu. Posljedica toga je stalna borba za utjecaj između predstavnika najvećih nacionalnosti.
Ali glavni problem koji utječe na sferu međunacionalnih odnosa i dolijeva ulje na vatru je pitanje zemljišta.
Teritorijalni zahtjevi su ti koji dovode do agresije. U novinama se pojavljuju kontroverzne objave, a na ulicama dolazi do ozbiljnih sukoba. Tako su se u ljeto 2016. u okrugu Babayurt borili stanovnici kumičkog sela i Avari iz obližnjeg Kutana.
Viši istraživač u Centru za probleme Kavkaza i regionalnu sigurnost pri MGIMO Akhmet Yarlykapov ne bi smatrao problem sukobom između Avara i Kumika.
Narodi, inzistira, nisu u sukobu - postoje proturječja između etničkih aktivista i nekih predstavnika inteligencije.
„Najbolnije pitanje je pitanje zemlje", priznaje sugovornik Kavkaz.Realii. „Vođe Kumika govore o nekontroliranom preseljavanju s planina u ravnice i promjenama u etničkom sastavu. Tu je i problem naselja koja su nastala na bivše zemlje seobe. Međutim, sukobi se ne događaju samo između Kumika i Avara, već općenito između stanovnika nizina i doseljenika s planina. Nacionalnost može varirati: stanovnici nizina - Kumici, Nogajci, Rusi, doseljenici - Avari, Dargini, Laci, itd."
S tim su usko povezani i drugi problemi, nastavlja stručnjak. Na primjer, mijenja se etnički sastav mnogih područja.
„Ako su Kumici prije bili većina u mnogim nizinskim regijama i naseljima, sada često postaju manjina", sažima Yarlykapov. „Sukladno tome, dolazi do preraspodjele pozicija koje drže Kumici, mijenja se njihova zastupljenost u državnim tijelima. I ovo se također tumači kao raseljavanje Kumika.”
Metastaze avarskog šovinizma
List Millat je 10. ožujka objavio članak avarskog “ura-nacionaliste” Gamzata Izudinova “Tenglikovi” Goebbelsi su opet na potezu, koji je postao predmetom rasprave na internetu. Osnivač lista Millat, Magomed Bisavaliev, tamo je žestoko branio autora gore spomenutog članka, Gamzata Izudinova, da oni, kažu, nisu nacionalisti, već patrioti, ne žele ništa loše Kumicima, ako nešto pođe po zlu, kažu, nemojte nam zamjeriti, slobodu govora imamo, nitko nam je nije ukinuo, ako ništa spremni su i na sudu. Ali njegov borbeni duh nije dugo potrajao, jer je u svom sljedećem članku u novinama Millat (24. ožujka 2017.) M. Bisavaliev spustio ton, očito dobivši "ukor" od svog gospodara za poticanje etničke mržnje između Kumika i Avara. .
G. Izudinov u svom članku piše da su se “prošlog tjedna, za tajno dobiveni novac, tu i tamo opet okupile pokvarene skupine mrzitelja Avara, danas s nerealnim planovima, protiv vladara, dajući glasne izjave.
npr. Kumici su vlastima Dagestana predali ultimatum za puzajuće otimanje kumičke zemlje, da ako u roku od mjesec dana kongres ne dobije odgovor, tada Kumici će započeti s održavanjem referenduma u Dagestanu o odcjepljenju.”
Kao odmazdu za takve izjave koje su navodno bile date na ovom kumičkom kongresu, sam Gamzat Izudinov uputio je uvredljive napade na bratski kumički narod.
Dakle, prema G. Izudinovu, ispada da " Kumici su Turci koji je u Dagestan stigao prije nekoliko stoljeća. Imaju karakterističnu karakteristiku nomadskih plemena, odnosno lutanje od mjesta do mjesta. Danas - ovdje, a sutra - tamo. Dagestanski Kumici nalikuju Ciganima. Ako zahvaljujući ovakvim nacionalistima dopustimo uništenje Dagestana, onda neće imati ni vode da se operu(učiniti tavrat). avarske rijeke dovod vode svi Dagestan gradovima, među njima je i milijunti grad Mahačkala. Dagestanski narodi, unatoč teškoćama i nevoljama, uspjeli su iskopati kanal za Oktobarsku revoluciju, a rijeka Sulak počela je natapati nizinska područja. Na avarskom i andskom Koisu (rijekama) izgrađene su male i velike hidroelektrane koje daju električnu energiju. cijeli Kavkaz. Isključimo vodu i struju Kumicima! Slijedeći svoju nacionalističku “filozofiju”, prolivenu krv i znoj kroz tisuću godina "Avarske zemlje" izgrađene su hidroelektrane, ali Avari o tome nisu vikali.
Za vrijeme vladavine Mukhu Aliyeva, podređeni Saida Amirova doživotno je zatvoren novine "Makhachkala News" koliko puta sam to napisao Dagestanski narodi se moraju ujediniti protiv Avara. Ovo je fašizam. Ovo je Goebbelsova propaganda. Danas Kumyk nacionalisti ponovno pokreću ovo pitanje. Kad treba proliti krv za Dagestan, uvijek trče Avarima po pomoć. Ova prljava, fašistički nadahnuta politika uvijek će nanositi štetu zemlji i republici. Kumički nacionalistički karneval, cirkus mora biti zatvoren. Od močvara i napuštenih zemljišta u ravnici Avari napravio plodne zemlje. I danas su mnoge ravničarske zemlje napuštene i ne obrađuju se. Prošlog tjedna, nekakav kongres koji su sazvali Kumici očito je igra započeta u političke svrhe, i ne služi interesima naroda, pa bi im drugi dio Kumika trebao reći "tokhta!", policija i drugi zakon agencije za provedbu trebale bi poduzeti stroge mjere protiv njih, inače će "Tenglik" ponovno odvući Dagestan u močvaru. Avari Umoran sam od beskrajnog sušenja močvara i spašavanja Dagestana. Ova bolest se mora liječiti na vrijeme prije nego što metastazira.”
Pa onda, ako se slažete sa zaključcima autora članka i uredništva novina Millat, ispada da je na Kumyk kongresu šef Republike Dagestan Ramazan Abdulatipov, vođa avarskog naroda , od njih obožavanog i uzdizanog, napali su “tenglički nacionalisti”.
I najbolji "prijatelj" R. Abdulatipova, predsjednik Narodne skupštine Republike Dagestan Khizri Shikhsaidov i drugi utjecajni čelnici Kumyka započeli su neku vrstu igre. Uostalom, svojedobno je, prema utemeljitelju kumičkog nacionalnog pokreta, Khizri Shikhsaidov pristao stati na čelo Tenglika, ali ga je tadašnji šef Republike Dagestan Magomedali Magomedov odmamio obećavajući mu unosan položaj. Sada, na temelju zaključka G. Izudinova, ispada da nije jasno tko su zapravo Kumici, ili podmukli spletkaroši, ili nomadi (Turci), ili Cigani, a Avari su super momci, svi supermeni, i oni isuši močvare i hidrocentrale koje grade, i krv se prolije, i Dagestan je spašen. Jednom riječju, oni su orlovi, konjanici, “branitelji” avarskog naroda, za razliku od nekih vanzemaljaca koji drže nekakve forume i kongrese protiv svog voljenog R. Abdulatipova. Kako bi spriječio kongrese i forume koje ne kontroliraju R. Abdulatipov i M. Bisavaliev, G. Izudinov oblikuje građane koji poštuju zakon u separatiste i agente Sjedinjenih Država i NATO-a i predlaže upotrebu sile protiv njih i anatemiziranje svih disidenata. Ovo me podsjeća na vrijeme kada sam lopov viče iznad svih: "Zaustavite lopova." I nije teško pogoditi tko je ovdje u ulozi lopova, a tko spasitelja Dagestana.
Ovako drugačije G. Izudinov opisuje Kumike i Avare u svom “analitičkom” materijalu. I ovo nije prvi put da se u listu Millat objavljuju ovako provokativni tekstovi koji raspiruju međunacionalno neprijateljstvo i mržnju. Očito su im se nekažnjivost i permisivnost obili glave. Stoga je postalo moguće pojavljivanje takvih publikacija u publikacijama pod njihovom kontrolom. Ali ovaj put su avarski šovinistički nacionalisti zeznuli sto posto. Pogriješili su u proračunu, vjerujući da nema metode protiv pajsera. Njihov prepoznatljivi stil - uplašiti, a ne gurati, okriviti, napasti, izmisliti klevetu - nije uspio. Sada će morati odgovarati po najvećoj mjeri zakona za svoje uvrede upućene bratskom narodu Kumyk. Stoga M. Bisavaliev podupire i osobno obavještava čitatelje novina Millat (24. ožujka 2017.) da su „urednica Alisa Aldasheva i autor članka Gamzat Izudinov kažnjeni strogim ukorom zbog nedomišljenog pisanja i njegovog objavljivanja u Novine " Štoviše, M. Bisavaliev priznaje da bi se i on uvrijedio kad bi ga se nazvalo Amerikancem, te da treba biti suzdržan kada se raspravlja o vjerskim i nacionalnim pitanjima. Ali članak G. Izudinova možda ne bi postojao da su svojedobno vodstvo Republike Dagestan i muftijstvo urazumljivali avarske "ura-nacionaliste" za njihove nacionalističke izjave. Mnogi dagestanski patrioti, uključujući i predstavnike Ando-Dido naroda, odavno su pisali i upozoravali rukovodstvo Republike Dagestan i Ruske Federacije, kao i muftijstvo Republike Dagestan, da se list Millat pretvorio u žuti list. tisak, da raspiruje međunacionalno neprijateljstvo i mržnju među bratskim narodima, da M. Bisavalijev i njegovi pučanci vode bijesnu šovinističku nacionalističku propagandu. Kao odgovor, uslijedila je smrtna šutnja vodstva Republike Dagestan i muftijstva, što su avarski “ura-nacionalisti” smatrali ohrabrenjem i odobravanjem njihovog informativnog glasila od strane svojih visokih suplemenika.
Nije tajna da su avarski “ura-nacionalisti” ojačali svoje pozicije dolaskom na vlast R. Abdulatipova, štićenika oligarha Zijavudina Magomedova. M. Bisavaliev kao osnivač i glavni. Šef je postao urednik novina Millat pod pokroviteljstvom R. Abdulatipova. urednik časopisa "Dagestan" tiskanog organa Ministarstva tiska i informiranja Republike Dagestan, autor gornjeg članka G. Izudinov, avarski pjesnik i novinar, član Saveza pisaca Dagestana, kao član uredništva lista "Millat", također je otišao u napredovanje, postavši šef. urednik tiskanog organa okruga Gumbetovsky - novina "Gumbet", još jedan bivši štićenik Bisavalieva Ramazan Radzhabov postao je šef. urednik tiskanog lista Ministarstva tiska i informiranja - "Mladi Dagestana". A takvih je primjera mnogo. Na informacijskom polju provode upute svojih političkih i financijskih pokrovitelja, braneći sebične interese kriminalnih klanova. Ali ovaj put su otišli predaleko. I zato. Jedno je optuživati predstavnike Ando-Dido naroda za sve smrtne grijehe jer su u službenom popisu stanovništva 2002. i 2010. naveli svoju izvornu nacionalnost, a kategorički odbijaju nazivati se Avarima i usuđuju se braniti svoja prava i slobode, a za to dobivaju odobravanje i ohrabrenje svojih pokrovitelja, a sasvim je druga stvar nazivati Kumike Ciganima, Turcima, nomadima i time zadirati u jedinstvo “ustavom određenih narodnosti”. Očito su zato organizacijski zaključci doneseni na samom vrhu i nije uzalud M. Bisavaliev tako promptno izvijestio “vlasnika” da su počinitelji incidenta strogo kažnjeni – ukorom. No, ne vjerujem da će kumička javnost biti zadovoljna kako se "podoficirska udovica" išibala.
Maksud Gadžijev, glavni urednik novina “Akhvakhtsy-Ashvado”
4Maksud, podigao si pravu temu. Nacizam je previše procvao u Darestanu posljednjih godina. Glavno da cvjeta korov i korov!!
Svevišnji je mnogim “nacistima i nacionalistima” kroz povijest čovječanstva pokazao svoj gnjev i odmazdu zbog činjenice da su se ljudi nepravedno uzdizali iznad svjetova i Njegovih zahtjeva.
Odnosi prema vjeri, jeziku, nacionalnosti, zemlji, prirodi, zajednici ljudi samo su aspekti dvaju glavnih odnosa koji se pripisuju Svevišnjem - Čovjeku.
Prije svega, to je odnos prema Bogu i njegovom Pismu, a drugo je odnos prema prorocima i slijeđenje njihovog puta i primjera života.
Ako u bilo kakvim prosudbama, mislima, riječima i djelima ljudi nema ova dva principa - Boga i Poslanika, onda je ovu osobu stvorio Uzvišeni kao NEZNAJU, ŽIVI na svijetu kao NEZNALJA, UMIRE kao NEZNAJA, OSIGURANJE kao NEZNALICA i ostat će zauvijek među neznalicama nakon Sudnjega dana.
Upravo tu najjednostavniju istinu od Svevišnjeg nisu shvatili oni Dagestanci koji s ponosom govore o svom ekstremnom nacionalizmu kao o svom dostojanstvu.!!!
Ako svoje “dostojanstvo” vide u svom neznanju, onda nisu iz naše Ummetske zajednice.
Pritom to rade toliko demonstrativno i glupo da ih u konačnici svako takvo njihovo javno obrazloženje, riječi i djela izvode iz islama i po svim normama šerijata priznaju da su pagani i žive po ideje džahilije.
Oni su se po svim duhovnim i pravnim kanonima islama okrenuli od Boga jer izdajući se za muslimane oni su licemjeri. Licemjerje je osuđeno od Svevišnjeg.
Oni su pagani jer ne priznaju jedinstvo Boga, kontinuitet Njegovih spisa, Njegovih proroka, i revidiraju samu činjenicu stvaranja čovjeka-Adama i naseljavanja Adama i njegovih plemena širom Zemlje.
Oni odbacuju samu činjenicu da je sve živo i mrtvo, nebo, zemlju, planine, šume, gudure, rijeke, mora itd., stvorio Uzvišeni.
Oni nisu samo pogani, oni su puno opasniji od pogana, jer su u svom licemjerju otišli toliko daleko da se smatraju suučesnicima Božje riječi i providnosti. Bez ikakvog prava traže ono što im po pravu ne pripada: ni živote, ni jezike, ni imetke i djecu.
Nacisti su pogani i zato što žive u ponosu i veličaju svoju obitelj nad drugima.
Nacisti su također mnogobošci.
Oni ne samo da veličaju sebe, oni počinju da prepoznaju samo sebe, oni počinju da veličaju svoje idole, idole, fetiše, običaje, tradiciju, samo svoj plemenski jezik. Tako oni njeguju i rađaju politeizam u društvu.
Nacisti su najgora Allahova stvorenja, a dagestanski nacisti su najgori od svih nacista na svijetu, pa makar ih predvodili najeminentniji akademici i profesori.
Koji je bolesni profesor - "moron" među ljudima - mogao doći na ideju podijeliti Dagestance na "vanzemaljce" i "nestrance", na "turske nomade" i "planinske stanovnike - starosjedioce"?
U Dagestanu, na suvremenim grobljima, nema nijednog nadgrobnog obilježja starog 2,5 tisuće godina koje bi upućivalo na to da je ovdje pokopan Avar, Turčin, Albanac, Skit, Sarmat, Alan! Kakve to gluposti pričaju ljudima o svojim “zemaljsko-starosjedilačkim” nacionalnim korijenima? Znate li tko su bili Adam, Abel, Kain, Set, njihova plemena prije Noe?
Možda znate koje su nacionalnosti bili Noa i njegovo pleme prije Abrahama?
Šta znaš o narodima plemena Abrahamovih sinova, osim da su nastavili lozu potomaka Nuhovih sinova: - Šema-Hama, Jafete?
Ako je sam Adem a.s. stvoren je s desna zemlje, oživljen Duhom Svetim “u nebu i raju” (ne znamo koordinate), tamo potpuno formiran, tek onda bačen na zemlju, ovdje se počeo razmnožavati i, po Volja Svemogućeg, njegovi sinovi počeli su naseliti zemlju, kako ste onda vi nacisti Jeste li iznimka od pravila? Tko je onda vaš Otac ako ne Adam?
Ako je Svevišnji uništio potopom sve naraštaje Ademovih sinova, osim Noe i njegova tri sina, koji su postali rodonačelnici modernog čovječanstva, pa od koga ste i odakle ste, ako ne od potomaka Noe i njegovih sinovi?
Ako sebe smatrate tako "jedinstvenim" stvorenjima Svemogućeg, zašto vas je onda Svevišnji smjestio na bezzemlje - u planine, na stijene i litice, a ne na plodne pašnjake Tigrisa, Eufrata, Nila, Gangesa? Prije nego se uzdigneš na Planinu veličine, trebaš se malo sprijateljiti s razumom i sjetiti se onih koji uvijek guraju kamen na planinu, pa padnu, pa opet gurnu. Posao nacista je prokleti Sizifov posao, ali naši dagestanski nacisti očito imaju slabe učitelje u duhovnom razvoju.
Možda nam je Allah učinio ispit i iznjedrio još gluplje učenike???
Kada su “planine” hranile i napajale ravnice?
Jednom takvom izjavom sebe stavljate van islama!!! Zar ne znate tko je i zašto stvorio planine, ravnice, rijeke i mora?
Odakle ste došli u Dagestan, kako ste se smjestili, kako se dogodilo da ste odjednom zakasnili na raspodjelu "zelenih novčanica za zemlju" i dobili samo planine i izvore Koisu i "elektranu"? Jesu li i ove elektrane plod intelekta i napretka “ura za planinske naciste”?
Kako možete tako govoriti, nazivajući se "muslimanima"?
Smirite se - odmah i smirite svoje “plemenske vođe”!!!
Ne postoji niti jedna osoba na zemlji koja nije vanzemaljac!!!
Bilo koja Zemlja je određena za čovjeka kao mjesto Tri prebivališta i dva skladišta. Tri stana su prah od kojeg je čovjek stvoren, ovo je duh kojim se oživljava, a ovo je smrt, nakon koje se čovjek opet zadržava u prahu, i duša koju Bog poziva k sebi.
dva ležišta su sama zemlja, gdje Bog daje čovjeku njegovu sudbinu, a ovo je grob, gdje njegovo tijelo čeka sudnji dan.
Hura nacisti, recite mi ko od vas nije onakav kakvim vas je Allah stvorio i otkud kod vas taj kompleks “uzdizanja” nad svima?
Cijelo čovječanstvo su stvorili zemljoradnici, stočari, koji su mogli biti i lutalice, nomadi i nomadski ratnici sa svojim naseljima!!!
Tko su bili Adamovi sinovi – Abel, Kajin! Jedan je bio ratar i stočar u ravnici, drugi je bio stočar i ratar u planini!!!
Tko je koga ubio i počinio prvo ubojstvo?
Brdoviti, okrutni i divlji Kain ubio je ravnog, mirnog, uravnoteženog, koji je u duhovnoj spoznaji Boga bio ispred svog brata - Abela!!
Da li je ovo stvarno primjer iz Biblije, Indžila, Kur'ana i Sunneta Poslanika s.a.w. Nacističke planine te ničemu nisu naučile???
Vi ovdje na Kavpolitu stalno tvrdite da zemlja ne treba imati vlasnika - narod.
Jeste li potpuno glupi od gladi i napora da osvojite nove zemlje?
Planine mogu i trebaju imati vlasnika, a ravnice ne mogu?
Zašto je onda Svevišnji jedne naselio u planine, druge u ravnice ili mislite da su to “Turci” odlučili i učinili?
Zašto su zanimljivi “Turci”, a ne Perzijanci - Hosrov, Kserkso, Krez, egipatski Amehotep ili njihov bog Oziris ili sumerski heroji?
Nacizam je kao bunar u Hadhramautu, gdje žive nemirne duše svih grešnika i nacista svijeta.
Drevne legende naroda Istoka tvrde da doista u jednoj od regija modernog Jemena postoji tako dubok, podzemni bunar i kanjon, odakle se divlji krikovi i glasovi čuju svijetu.
Možda naši nacisti hvataju i javno “dupliciraju” te krikove davno umrlih zlih duhova iz doba neznanja?
Svi se moramo sjetiti jedne popularne istine. Čovjek ima zube. Oni su korisni i potrebni. Zubi obavljaju različite funkcije, od kojih svaki ima svoj niz i značenje.
Samo zato što među zubima postoje samo četiri očnjaka, dva na vrhu i dva na dnu, to ne znači da se čovjek može zamisliti kao predator i trgati druge na komade kao svoje žrtve.
Tamo gdje cvjeta nacizam, ne može biti ni duha ni zakona islama. Mogu postojati samo riječi i maske, ali ne i islam, jer islam je nespojiv s neznanjem, a plemenska izolacija je najgora manifestacija nacizma. Jer guši tuđa prava.
U nedjelju, oko osam sati navečer, u Moskvi u ulici Novocheremushkinskaya u blizini vlastite kuće, ubijen je načelnik okruga Khasavyurt Republike Dagestan Alimsoltan (Alik) Alkhamatov, koji je živio u Moskvi, a ne u Khasavyurtu. . Kriminalci su s lica mjesta pobjegli u dva automobila: Mercedesu i Mitsubishi Pajeru. Ali nisu daleko otišli. Vozač Mercedesa je priveden. I, očito, u naletu iskrenosti nešto je rekao policiji. Načelnik okruga Khasavyurt, koji je svojim boravkom ovdje neizmjerno usrećio Moskvu, ubijen je zbog krvne osvete. Napominjemo da su naši istražitelji odmah ustvrdili da je smrt čelnika regije Khasavyurt "povezana s njegovim profesionalnim aktivnostima".
Načelnik okruga Khasavyurt, koji je svojim boravkom ovdje neizmjerno usrećio Moskvu, ubijen je zbog krvne osvete.
Napominjemo da su naši istražitelji odmah ustvrdili da je smrt čelnika regije Khasavyurt "povezana s njegovim profesionalnim aktivnostima".
Julija Kalinina, poznata stručnjakinja za dagestanski i daški moral iz više razloga, piše:
“Dana 28. travnja 2009. ljudi koji su na ovaj ili onaj način povezani s Alkhamatovom, načelnikom okruga Khasavyurt Republike Dagestan, greškom Pucali su i ubili nećaka Saygidpashe Umakhanova, gradonačelnika grada Khasavyurta.
Vrlo je teško ući u to, jer je ovdje potrebna psihologija životinja; obični ljudski koncepti nisu prikladni za dagestansku "elitu". - Žiča.
"Sve je počelo kada je Magomed Umarov, zet Akhmedpashe, brata Saygidpasha, pretukao okružnog policajca Arsena Adzhieva. Arsen i njegovi prijatelji su otrčali Kazbeku, šefu Alkhamatovljevog osiguranja (ne Alimsoltanu, pazite). Kazbek je navodno rekao: „To je sramota", ali odgovornost nije htio preuzeti na sebe. Zatim smo otišli do Džambulata, bivšeg šefa Alkhamatovljevog osiguranja - njega je Alimsoltan otpustio, očito zbog prevelike drskosti.
Džambulat je navodno rekao: “Burtuneji su postali potpuno drski”. Selo Burtunay je odakle su Umakhanovi. Umakhanovci su Avari, Alkhamatovci su Kumyci.
Nakon toga, Adzhiev, njegov prijatelj, zaposlenik odjela unutarnjih poslova Khasavyurt Marat Imavov i još četvorica ušli su u "desetku", uzeli oružje i odvezli se na tržnicu na Ordzhonikidzevskaya čekati Umarovljev Land Cruiser.
(Svi majmuni voze Land Cruisere - Stringer).
Eto, dogodilo se da su se zabunili. Land Cruiser kojeg su upucali nije bio Magomed Umarov, već Magomed Umakhanov - ne zet, već sin Ahmed-paše, brata moćnog Saygid-paše.
Sposobnost paravojnih klanovskih struktura, poput onih koje ima na raspolaganju gradonačelnik Khasavyurta, da trenutačno mobiliziraju nadilazi sve što Moskva ima na raspolaganju. U roku od deset minuta svi izlazi iz Khasavyurta bili su blokirani.
Naoružani Avari na punktovima su istresali putnike iz automobila i gledali ima li u autu mirisa baruta. “Deset” ubojica pobjeglo je u Džambulatovu bazu. Sam Alkhamatov odmah se sklonio u svoje rodno selo, gdje se okupilo nekoliko stotina naoružanih ljudi: očekivao se mali građanski rat.
Umakhanovi su zatvorili vrata i nisu primali izraze sućuti: znak da se spremaju na krvnu osvetu. Posebno beskompromisan bio je otac ubijenog, Ahmed-paša. Stariji je od brata, po običajima njegova odluka je zakon. Predsjednik Aliyev i premijer Zainalov otišli su izraziti sućut, ali su se vratili na pola puta kako ne bi došli u neugodnu poziciju: ipak su vrata bila zatvorena.
Situaciju je donekle smirio još uvijek živući šef Ministarstva unutarnjih poslova Dagestana Adilgerey Magomedtagirov: došao je u grad, Alkhamatovljeva strana predala je ubojice, a oni su strpani u zatvor. U isto vrijeme, Magomed Umarov također je odveden na batine.
Alika Alkhamatova na čelo okruga Khasa-Vyurt postavio je djed - svemoćni i već legendarni šef Državnog vijeća Republike Dagestan Magomedali Magomedov - posebno kako bi se suočio s utjecajnim gradonačelnikom Khasavyurta. Tada je Alkhamatov posebno smješten u istu upravnu zgradu, a čak je i automobil, kako kažu, naređeno da se parkira na istom mjestu kao i Saygidpasha.
Novi predsjednik republike, Mukhu Aliyev, svojedobno ih je pomirio, ali dva revolvera ne stanu u jednu futrolu. Obojica imaju previše rodbine, a njihova rodbina ima previše duha. Poznata je legenda o Sajgidpašinom nećaku, koji je u jednom restoranu ubio pijane drske ljude: ti drski ljudi bili su službenici FSB-a. Postoji film: na njemu šef Alkhamatovljevog osiguranja, Kazbek, i glas iz kadra (možda sam Alik) udaraju kapetana Odjela za borbu protiv organiziranog kriminala. "Ako opet priđeš našem dječaku!" Boom! “Kunem se Allahom, neću se približiti!”
Osim toga, Saygidpasha je imao sukob s Kadyrovom. I Alik Alkhamatov gravitirao je prema Kadirovu.
Nakon ubojstva, koje je bilo sasvim obično, u koje Alkhamatov nije bio uključen, sukob se mogao ugasiti, no previše je onih koji su učinili sve da u njega uvuku sve. Dana 24. srpnja, sud grada Khasavyurta oslobodio je Magomeda Umarova, a 400 ogorčenih Kumika blokiralo je kavkasku autocestu, prosvjedujući protiv "jednostrane istrage slučaja", kao da je, iskreno, Magomed ubio ovog okružnog policajca.
Oko slučaja su se podigli oblaci laži (a laži su još razotkrivenije od istine, jer istina postoji sama, a laži netko posebno izmišlja).
Gradonačelnik Khasavyurta, Saygidpasha Umakhanov, jedva da se pojavio u republici - kažu da je otišao u Njemačku na neko vrijeme. Alkhamatov je također otišao u Moskvu.
Vozač mercedesa kojim su se vozile ubojice već je priveden. Vlasti su odmah pokušale izgladiti sumnju koja se pojavila o njihovoj nadležnosti, navodeći da je uhićenik mogao biti povezan s ubojstvom zamjenika načelnika odjela za kriminalističku istragu republike, rodom iz sela Miatli, Alimsultana Atueva, počinjen istoga dana.
Da bi se uvidjela sličnost u ova dva ubojstva, nedvojbeno je potrebno raditi u policiji u Moskvi. Alkhamatov je Kumyk. Atuev je Avar. Njegovo ubojstvo je, inače, već razriješeno, ubili su ga vehabije, ali zamjenik poglavice Ugra nije umro od okrutnosti, već, naprotiv, od dobrote: riješio se jednog sumještanina vehabije, kojeg je 6. odjel se upravo spremao uzeti. Ovo se očito nije svidjelo “šumskim ljudima”: zašto policajac jamči za tebe, ipak si ti njegov agent? Nisam agent - pa dokažite.
A čovjek kojeg se Atuev riješio doveo je na sebe ljude koji su ustrijelili zamjenika šefa odjela kriminalističke istrage i njegovog nećaka.
Znak rezanja prsta: tko misli na tebe
Proricanje sudbine na talogu kave: Cvijet - Značenje simbola
Metode proricanja sudbine za gubitak izgubljene stvari
Juha s grahom i piletinom
Toskanska juha od bijelog graha
Test "Jeste li konfliktna osoba?"
Dječje mesne okruglice s umakom