Dijalog u prozi. Dijalog u proznom djelu Dijalog iz djela ruskog pisca

Možda je autorova namjera najjasnije izražena u dijalogu. Uloga dijaloga u ruskom romanu 19. stoljeća nije dovoljno proučena, oblici i načini identifikacije autorovog gledišta u dijalogu ne privlače gotovo nikakvu pozornost istraživača. Najzanimljivija teorijska pitanja razmatrana su u djelima V. V. Vinogradova - "O fiktivnoj prozi" (1930), "O jeziku fikcije" (1959), "Stilistika.

Dijalog u Puškinovoj prozi svojedobno je ispitivao V. V. Vinogradov. Posljednjih godina V. V. Odintsov proučava dijaloge „Belkinovih priča“ 2. Ne postoji posebna studija dijaloga u romanu „Kapetanova kći“. Zato je potrebno zadržati se na ovoj temi - ali uglavnom u smislu identifikacije autorove pozicije u dijalogu.

Dijalog je organski dio pripovijetke, povezan je s njom i ujedno zauzima posebno mjesto u njoj. Ovo mjesto nije uvijek bilo isto - dijalog kao element umjetničke proze razvijao se povijesno. Razvoj je tekao na tragu njezina usložnjavanja, povećavajući njegovu ulogu u razvoju i razotkrivanju ideoloških sadržaja i sukoba umjetničkoga djela u cjelini.

Dijalog u proznom djelu ima mnoge funkcije, koje su se također povijesno oblikovale. Može poslužiti u čisto informativne svrhe - saznati prošlost junaka, pozadinu događaja o kojima se pripovijeda, karakterizirati likove itd. Dijalog može pridonijeti razvoju radnje, stvoriti i otkriti tajne i složenosti odnosa junaka. Dijalog, proizašao izravno iz pripovijesti, u početnoj je fazi imao najjednostavnije oblike: razmjenu primjedbi, pitanja i odgovora, vlastite karakteristike, priču o događajima, prekinutu replikama-pitanjima drugog sudionika u dijalogu itd.

Umjetničko usavršavanje proze najjasnije se očitovalo u usložnjavanju i usavršavanju dijaloga. Najvišu razinu dosegao je u realističkoj prozi. Tako Puškin postaje početak nove faze u razvoju dijaloga. Realni karakter osobe je složena individualnost, osoba sa vlastitom samosviješću. Njezini odnosi s drugim osobama nisu neutralni. Zapleti je često stavljaju u konfliktne odnose s drugim ljudima, u čemu se stvara novi tip - dijalog-svađa, sukob ideja. Upravo u takvom dijalogu lik je bio potpuno otkriven, otkrivena su uvjerenja, ciljevi i težnje likova. Dijalog je počeo izražavati glavno ideološko značenje djela.

Usložnjavanje strukture dijaloga i njegovo obogaćivanje novim funkcijama nije dovelo do napuštanja dotadašnjih, iako primitivnih oblika – oni su se i dalje koristili i ispunjavali svoju ulogu u djelu (sadržaj obavijesti, sredstvo karakterizacije i sl.) . Time je uspostavljena svojevrsna hijerarhija dijaloga. Središnje, vodeće mjesto počeo je zauzimati dijalog-spor, dijalog u kojem su se sudarile dvije istine i dva uvjerenja. Upravo se u tim dijalozima očitovala autorova pozicija. Dijalog Puškinove proze dostigao je svoj puni razvoj - usložnjavanje njegove strukture i forme otkrivanja autorove namjere - u "Pikovoj dami" i "Kapetanovoj kćeri".

Pritom se mora uzeti u obzir da su dijalog, kao i sam sadržaj djela – njegova fabula, njegov idejni koncept, njegovi likovi, u konačnici određeni samom stvarnošću, njezinim proturječjima, njezinim sukobima, što je realizam. koja umjetnički istražuje i utjelovljuje cjelokupni unutarnje povezani sustav estetskih sredstava. U romanu “Kapetanova kći” to se posebno jasno očituje.

M. Bahtin je to vidio, istraživao i opisao od Dostojevskog. Ali prvi put ga je stvorio Puškin u "Pikovoj dami". Pun ekspresije, Hermannov dijalog s groficom, koji se pretvorio u monolog (grofica na sva Hermannova bjesomučna pitanja i zahtjeve odgovara šutnjom), radnja je, ludi, gotovo sumanuti čin, koji nam prvi put pokazuje Hermanna kakav on zapravo jest. Poznato je koliko je Dostojevski cijenio i koliko je duboko razumio ovu Puškinovu priču.

Ono što je otkriveno u "Pikovoj dami" razvijeno je u "Kapetanovoj kćeri" i najpotpunije je otkriveno u dijalozima između Grinjeva i Pugačova. Grinjevovo odbijanje da prizna Pugačova kao suverena iznenadilo je pobunjenike. Stvarala se situacija koja je zahtijevala akciju: “Pugačov me brzo pogledao. “Znači, ne vjerujete”, rekao je, “da sam ja bio car Petar Fjodorovič? Pa dobro. Zar nema sreće za odvažne? Nije li Grishka Otrepiev vladao u stara vremena? Mislite o meni što hoćete, ali nemojte zaostajati za mnom. Što te briga za druge stvari? Tko nije svećenik, taj je otac.”

Složenost Pugačovljevog mentalnog stanja, njegova sposobnost da brzo procijeni trenutnu situaciju i odmah donese odluku su vrhunski i puškinski, točno i jezgrovito preneseni kolokvijalnim izrazom - "Pa, dobro." On hrabro odbija glumiti suverena i vodi razgovor na drugu, ozbiljnu razinu - povijesnu. Otvarao se novi Pugačov – opravdavajući svoje postupke filozofijom povijesti, filozofijom ruske prijevare. On navodi samo Grišku Otrepjeva, ali to je znak ogromnog fenomena. U Rusiji je bilo mnogo varalica. Uostalom, igru Petra Fedoroviča odredila je politička povijest Rusije. Ubijen je, a udovica ubijenog protuzakonito je sjela na prijestolje, dok je po zakonu trebao vladati nasljednik, sin Petra III, Pavao. U stvari, Katarina II je bila varalica. Ne bi se moglo reći, ali u Pugačovljevoj filozofiji povijesti i u njegovoj želji da “smijeni” Petra Fedoroviča, ovaj politički fenomen je prisutan. Grinevljeva zakletva Katarini II u svjetlu ove filozofije je fikcija!

Pugačovljeva filozofija povijesti također uključuje visoku ocjenu čovjeka ("Zar nema sreće za odvažne?"). On sam nam se čini kao takva “odvažna” osoba. Hrabrik je, po njegovom razumijevanju, slobodna osoba, strana ropske poslušnosti, buntovnik koji prezire poniznost i strah od smrti, tko zna kako. hrabro idi prema svom cilju.

Dijalog u prozi

Ostali eseji na temu:

Predmet. razvoj sposobnosti za rad na tekstu umjetničkog djela. Ciljevi: formirati i razvijati sposobnost analize književnoga teksta; prepoznati stav autora o...
Rameauov nećak (priča-dijalog D. Diderota) “Ramov nećak” (“Le Neveu de Rameau”, 1762.-1779., objavljeno na engleskom 1805., na francuskom....
Interpunkcijski znakovi u rečenicama s izravnim i neizravnim govorom, tijekom dijaloga Ciljevi: naučiti razlikovati izravni, neizravni govor i dijalog; oblik...
Dijalog između Heroda i Smrti prilično je intenzivan – riječ je o svojevrsnom sukobu dviju antiduhovnih sila, u kojem svaka od sila...
Karakter je najhitnije pitanje iu poetskom i u prozaičnom svijetu književnosti. Karakter književnog junaka izvjestan je...
Historicizam se u Puškinovom realizmu spaja s dubokim shvaćanjem uloge društvenih razlika. Historicizam je kategorija koja sadrži određeni metodološki...
Šestov je tvrdio da ne postoji i ne može biti detaljna biografija Čehova: biografije nam govore sve osim onoga što...
Victor Hugo cijelim životom potvrđuje odanost vlastitom uvjerenju. To ga je natjeralo da napusti Francusku 1851. Godine 1859...
Kao i svi romantičari, služio se stereotipima arhaičnog epa kako bi oplemenio lirsku tematiku: iza tih stereotipa uvijek se krije zlatno doba...
U dvorištu raste stablo topole. Kada i tko ga je posadio? Nepoznato. Ono je kao drvo, ali i ono ima svoj život, svoje interese,...
Autor romana “Ime ruže”, Umberto Eco, poznati je talijanski znanstvenik i publicist. Umberto Eco posvetio je mnogo energije proučavanju pitanja umjetničke...
Nedavno sam posjetio izložbu u muzeju umjetnosti. Odmah da kažem da izložba nije bila sasvim obična. Nisam vidio lijepe krajolike...
Neven. Neven (ovo je narodni naziv, a znanstveni neven) je jednogodišnja zeljasta biljka, visoka 30-40 cm, kratkog gustog dlakava...
U jedanaestom poglavlju romana “Mrtve duše” autor nas upoznaje s biografijom junaka. Ova neobična struktura knjige imala je svoje razloge. sama...

Kontinuirani dijalog ne bi trebao biti predug, inače usporava dinamiku rada. Razgovor likova podrazumijeva stvarni protok vremena, dok se općenito radnja razvija mnogo brže. Ako je dugi dijalog još uvijek potreban, onda ga treba razrijediti - na primjer, opisom junakovih postupaka, emocija itd.

Ne zatrpavajte dijalog frazama koje ne pružaju korisne informacije.

Djevojke su se oprostile:
- Doviđenja!
- Najbolje želje!
- Bilo mi je jako drago vidjeti te!
- Dođite nam u goste!
- Svakako ćemo doći. Zaista smo uživali u vašem boravku prošli put.
- Pa stvarno, ne isplati se. Pa doviđenja!

Mogli bismo se ograničiti na jednu rečenicu: "Djevojke su se oprostile."

Sličan problem su i ponavljanja iste misli:

Je li to stvarno ono što je rekla: odlazi?
- Da točno.
- Ja ne mogu vjerovati.
- Kunem se! Sve sam ti dao od riječi do riječi. Pa je rekla: odlazi.
- Ne vjerujem. Mora da si nešto pomiješao.

Naravno, možda postoje iznimke od ovog pravila, ali ipak treba imati na umu da je prazan dijalog dosadan, a čitatelju nedostaju dosadne stvari.

Neprirodnost

Dijalog bi trebao zvučati prirodno. U razgovoru ne biste trebali koristiti složene rečenice od pet redaka ili izraze koji se ne koriste u pravom govoru.

Morate redovito zalijevati klice, jer inače neće imati odakle dobiti vlagu koja je toliko potrebna za njihovu prehranu i puni razvoj.

Ovako se to ne može reći. Bolje je preformulirati rečenicu:

Ne zaboravite zalijevati klice, inače će se osušiti.

Iznimka od ovog pravila: junak namjerno pokušava govoriti kao knjiga, a jasno je da se ne radi o stilskoj pogrešci, već o autorovoj zamisli.

Zastarjeli izrazi

Tisuću đavola! - uzviknuo je voditelj ureda gaseći računalo. - O, neka sam proklet ako se ne osvetim ovim nitkovima!

Kako biste provjerili zvuči li dijalog prirodno, pročitajte ga naglas. Višak riječi će vam zaboljeti uho.

Neusklađenost dijaloga sa situacijom ili karakterom likova

U romanima došljaka česte su scene u kojima zlikovci, u žaru borbe, razgovaraju s junacima o dobru i zlu - u dugim rečenicama s priložnim frazama.

Ako mislite da je to normalno, pokušajte pet minuta udarati po jastuku dok prepričavate priču o Koloboku.

Jeste li dobili nešto koherentno? Skidam šešir.

Trkač odmah nakon maratona ne može davati duge intervjue, vatrogasac u zgradi koja gori neće pitati: "Molim vas, Vasilije Ivanoviču, dajte mi vatrogasno crijevo!"

Pretjerivanje s atribucijom

Ivan se zagleda u Mašino lice.
"Kako si ti dobar momak", rekao je.
“Da nije bilo tebe, ne bih uspjela”, odgovorila je.
Ma daj, ne isplati se, rekao je Ivan.

Uklanjamo "on je rekao", "ona je odgovorila", "Ivan je rekao" - i značenje se ne gubi. Čitatelju je potpuno jasno tko je što rekao.

Dodatni prilozi i druga pojašnjenja

Ovo je nepravedno! - jecala je djevojka plačno.

U ovom slučaju, prilog duplicira značenje glagola. Riječ "jecao" je sasvim dovoljna.

Marke izgledaju još gore.

Sad ću ja s tobom! - zlokobno se nacerio Car.
- Preklinjem te, pusti me! - vrisnuo srcedrapajuće djevojka kršeći ruke.

Isti tip atribucije

"Nemoj zaboraviti kupiti sushi", rekla je baka, odbrojavajući joj novac.
- A ja ću čokolade! – rekao je tata iza vrata.

Ne biste trebali uvijek iznova ponavljati iste atributne glagole, inače će pozornost čitatelja biti fiksirana na te riječi. Ako vam je teško odabrati atributni glagol, ubacite frazu koja će opisati postupak junaka, a zatim njegovu repliku.

"Otišla sam u trgovinu", rekla je Maša.
Baka joj je izbrojala novac.
- Ne zaboravite kupiti sušilice.
- A ja ću čokolade! - začuo se tatin glas iza vrata.

Govorni glagoli i prečaci

Ako je moguće, pokušajte ne snabdjevati retke likova pretjerano upečatljivim atributskim glagolima. Emocije treba prenijeti suštinom scene, a ne nalijepljenim etiketama.

Primjer takvih atributskih glagola "napumpanih steroidima" daje Stephen King u priručniku "Kako pisati knjige":

Baci pištolj, Uttersone! - zarežao je Jekyll.

Poljubi me, poljubi me! - dahnula je Shayna.

Zafrkavaš me! - Bill se povukao.

Također ne biste trebali stalno podsjećati čitatelja: ovaj lik je nitkov, ali ovaj je zgodan princ. Kada se nitkovi “smješkaju” a prinčevi “prezirno podižu obrve” – to je siguran znak da je autor napisao “arogantno ignorirajući zdrav razum”. Junak se mora okarakterizirati riječima i djelima.

Dugi dijalog kratkih rečenica

Gdje ideš?
- Na selo.
- A što je unutra?
- Ništa.
- Za što?
- Umoran od toga.
- Zašto?
- Nećeš razumjeti.

Takav dijalog isključuje maštovito razmišljanje. Čitatelj ne počinje vidjeti mentalnu sliku, već slova. Ako je jednosložna razmjena riječi apsolutno neophodna za zaplet, onda se mora razrijediti opisima.

Naglasak i izobličenje govora

Morate biti vrlo oprezni s prijenosom naglaska i izobličenja govora. Ako čitatelj može čak i na trenutak imati poteškoća s čitanjem izraza poput "evolucija je smiješna", onda je bolje jednostavno spomenuti da je junak gorući.

Korištenje imena u dijalogu

Pozdrav Maša!
- Zdravo, Petya! tako mi je drago što te vidim!

Što nije u redu? Tijekom razgovora rijetko zovemo ljude po imenu, pogotovo ako nikoga nema u blizini. Stoga ovaj dijalog zvuči lažno.

Prepričavanje tuđih riječi

Upoznao sam Mašu. Rekla je: "Petya, zašto me ne dođeš posjetiti?" „Zato što nemam vremena“, odgovorio sam.

Pokušajte izbjegavati izravan govor u izravnom govoru ili prenesite tuđe riječi onako kako zvuče u svakodnevnom razgovoru.

Danas sam upoznao Mašu. Pitala je gdje sam otišao, a ja sam slagao da nemam vremena.

Prepričavanje onoga što likovi već znaju

Znate, prije nekoliko godina, orci su napali naše sjeverne granice i spalili pet gradova. A onda je kralj Sigismund Petnaesti rasporedio tri stotine tisuća ratnika na bojne zmajeve...
- Da, ova je bitka s razlogom uvrštena u kronike. Sjećate li se kako su uhvatili Čarobni kamen sveznanja?
- Naravno da se sjećam.

Netočna uporaba stranih izraza

Stranci u romanima pridošlica često govore svoj materinji jezik s divljim pogreškama. Ako niste sigurni kako napisati frazu, obratite se profesionalnom prevoditelju ili izvornom govorniku.

Previše slenga i opscenosti

Ako vaš junak "govori" isključivo o sušilu za kosu, čitatelj ga možda neće "sustići".

Psovanje u literaturi dopušteno je samo u malim dozama i samo primjereno. Izuzetak su “avangardni” romani objavljeni u nakladi od 500 primjeraka.

Sjećamo se da nas nitko neće osuđivati zbog odsutnosti psovki, ali sasvim je moguće zbuniti čitatelje zbog obilja opscenosti.

Koja bi svojstva trebao imati dobro napisan dijalog?

1. Mora biti apsolutno neophodan, odnosno bez njega je nemoguće razviti radnju ili otkriti osobnost određenog lika. Primjer je razgovor Čičikova i Nozdrjova (N. Gogol. “Mrtve duše”).

2. Svaki od heroja mora govoriti svojim jezikom. Treba mu dati njegove omiljene riječi, unaprijed razmisliti o tome kako će graditi fraze, kakav mu je vokabular, koja mu je razina pismenosti itd. Ova tehnika omogućit će vam ne samo prenošenje informacija potrebnih za zaplet, već i stvaranje pouzdane slike.

Nymph, stavi je u ljuljačku, daje li stvarno dobra? - neodređeno će pogrebnik. - Kako ona može zadovoljiti kupca? Lijes - potrebno je puno drva...
- Što? - upitao je Ippolit Matveevich.

Da, ovdje je “Nimfa”... Tri obitelji žive od jednog trgovca. Već im materijal nije isti, a finiš je lošiji, a kist je tekuć, stavi ga u ljuljačku. A ja sam stara tvrtka. Osnovan tisuću devetsto sedme godine. Moj lijes je krastavac, odabran, amaterski...

I. Ilf i E. Petrov. "Dvanaest stolica"

Treba imati na umu da se junaci ne mogu ponašati na isti način sa svima i razgovarati na isti način i s kraljicom i s obalnim brodom.

3. Likovi ne bi trebali govoriti u vakuumu. Stvorite živi svijet oko njih - s mirisima, zvukovima, namještajem, vremenom, rasvjetom itd.

Večer krajem lipnja. Samovar još nije maknut sa stola na terasi. Domaćica guli bobice za pekmez. Mužev prijatelj, koji je došao u posjet dači na nekoliko dana, puši i gleda u njezine elegantne okrugle ruke, gole do lakata. (Poznavalac i kolekcionar staroruskih ikona, elegantan i suh čovjek s podrezanim brčićima, živahna pogleda, obučen kao za tenis.) Gleda i kaže:

Kuma, mogu li ti poljubiti ruku? Ne mogu mirno gledati.

Ruke su natopljene sokom, pruža svoj sjajni lakat.

Lagano dodirujući usne, neodlučno kaže:
- Kuma...
- Što, kume?
– Znate kakva je priča: jednom je čovjeku srce otišlo iz ruku, a on je u mislima rekao: zbogom!
- Kako je ovo srce napustilo tvoje ruke?
- Ovo je od Saadija, kume. Bio je jedan takav perzijski pjesnik.

I. Bunin. "kuma"

4. Pustite heroje ne samo da govore, već i gestikuliraju, kreću se, prave grimase itd.

Oh ne ne ne! - uzvikne umjetnik - jesu li doista mislili da su to pravi papirići? Mislim da to nisu učinili svjesno.
Barmen se nekako ironično i tužno osvrnuo oko sebe, ali nije rekao ništa.
- Jesu li oni prevaranti? - zabrinuto je mađioničar upitao gosta - ima li stvarno među Moskovljanima prevaranata?
Kao odgovor, barmen se tako gorko nasmiješio da su sve sumnje nestale: da, među Moskovljanima ima prevaranata.

M. Bulgakova. "Majstor i Margarita"

5. Pobrinite se da govor likova odgovara mjestu, vremenu, raspoloženju i individualnim karakteristikama likova. Ako se osoba probudi s mamurlukom, malo je vjerojatno da će se moći šaliti s djevojkama; Da je zarobljeniku drvosječi malj pao na nogu, on ne bi uzviknuo: "Oh, kako boli!"

6. Duljinu rečenica u dijalozima treba uskladiti s brzinom razvoja događaja. U kriznim situacijama osoba govori kratko; kod kuće uz kamin može si priuštiti kićene fraze i pjesničke usporedbe.

“Osoba koja govori” očituje se u dijaloškom i monološkom govoru. Dijalozi(iz drugo-gr. dialogos - razgovor, razgovor) i monolozi(iz drugi -gr. monos - jedan i logos - riječ, govor) čine najspecifičniji element verbalne i umjetničke slike 3 . Oni su svojevrsna poveznica između svijeta djela i njegova govornog tkiva. Promatrani kao činovi ponašanja i kao žarište misli, osjećaja i volje lika, pripadaju objektivnom sloju djela; uzeti sa strane verbalnog tkiva, oni čine fenomen umjetničkog govora.

Dijalozi i monolozi imaju zajedničko svojstvo. Riječ je o govornim tvorbama koje otkrivaju i ističu svoju subjektivnu pripadnost, svoje “autorstvo” (individualno i kolektivno), ovako ili onako intonirano, zahvaćajući ljudsko glas, što ih razlikuje od dokumenata, uputa, znanstvenih formula i drugih vrsta emocionalno neutralnih, bezličnih govornih jedinica. Dijalog se sastoji od izjava različitih osoba (obično dvoje) i ostvaruje dvosmjernu komunikaciju među ljudima. Ovdje sudionici komunikacije stalno mijenjaju uloge, postajući na neko vrijeme (vrlo kratko) ili govornici (tj. aktivni) ili slušatelji (tj. pasivni). U situaciji dijaloga, pojedinačni se iskazi pojavljuju trenutno 4 . Svaka sljedeća replika ovisi o prethodnoj, čineći odgovor na nju. Dijalog se u pravilu vodi nizom lakonskih izjava tzv replike.

Dijalozi mogu biti ritualno strogi i naređeni bontonom. Razmjena ceremonijalnih primjedbi (koje imaju tendenciju proširivanja, postajući poput monologa) karakteristična je za povijesno rana društva i tradicionalne folklorne i književne žanrove. Ali najpotpuniji i najživlji dijaloški oblik govora očituje se u atmosferi opuštenog kontakta između nekolicine ljudi koji se osjećaju jednakima jedni drugima. Kao što su lingvisti više puta primijetili, dijaloški govor je povijesno primaran u odnosu na monolog i predstavlja svojevrsno središte govorne aktivnosti.

Otuda odgovorna uloga dijaloga u fikciji. U dramskim djelima oni nedvojbeno dominiraju, au epskim (pripovjednim) djelima također su vrlo značajni i ponekad zauzimaju veći dio teksta. Odnosi likova izvan njihovih dijaloga ne mogu se razotkriti na konkretan i slikovit način.

Monolog je također duboko ukorijenjen u životu, a time i u književnosti. To je detaljan, poduži iskaz koji označava aktivnost jednog od sudionika u komunikaciji ili nije uključen u međuljudsku komunikaciju. Monolozi se razlikuju preobraćen i povučen 8 . Prvi su uključeni u ljudsku komunikaciju, ali drugačije od dijaloga. Upućeni monolozi imaju određeni utjecaj na primatelja, ali ni na koji način ne zahtijevaju trenutni, trenutni verbalni odgovor od njega. Ovdje je jedan od sudionika komunikacije aktivan (djeluje kao kontinuirani govornik), svi ostali su pasivni (i dalje slušaju). U tom slučaju adresat upućenog monologa može biti pojedinačna osoba ili neograničeni broj osoba (javni govori političkih osoba, propovjednika, sudskih i mitingaških govornika, predavača). Upućeni monolozi (za razliku od dijaloških replika) nisu ograničeni volumenom, u pravilu su unaprijed promišljeni i jasno strukturirani. Mogu se reproducirati više puta (uz puno očuvanje značenja), u raznim životnim situacijama. Za njih su i usmeni i pisani oblici govora jednako prihvatljivi i povoljni. pojedinačni monolozi su izjave koje osoba daje sama (doslovno) ili u psihološkoj izolaciji od drugih. Riječ je o dnevničkim zapisima koji nisu usmjereni prema čitatelju, kao i koji “govore” za sebe: bilo naglas, bilo, što se mnogo češće primjećuje, “za sebe”. Usamljeni monolozi sastavni su aspekt ljudskog života. Prema suvremenom znanstveniku, “misliti znači, prije svega, razgovarati sa samim sobom”.

Monološki govor sastavni je dio književnih djela. Iskaz u lirici je monolog lirskog junaka od početka do kraja. Epsko djelo ustrojeno je monologom pripovjedača-pripovjedača na koji se “nadovezuju” dijalozi prikazanih osoba. “Monološki sloj” značajan je i u govoru likova epskih i dramskih vrsta. To uključuje unutarnji govor u svojoj specifičnosti, koji je sasvim dostupan pričama i romanima (sjetimo se junaka L. N. Tolstoja i F. M. Dostojevskog), i konvencionalne "primjedbe na stranu" u dramama.

Književno djelo se s pravom može okarakterizirati kao monolog autora upućen čitatelju. Taj se monolog bitno razlikuje od govorničkih govora, publicističkih članaka, eseja i filozofskih rasprava u kojima nedvojbeno i nužno dominira izravna autorova riječ. On je vrsta nadverbalni obrazovanje je poput “supermonologa”, čije su komponente dijalozi i monolozi prikazanih osoba.

Molimo kontaktirajte
pozornost na detalje. Sada želim govoriti o onim detaljima koji su posebno
treba, čini mi se, cijeniti same po sebi. To su detalji, sitnice,
svjedočeći o jednostavnim ljudskim osjećajima, o ljudskosti. Oni mogu
biti bez ljudi – u krajoliku, u životu životinja, ali najčešće u odnosima između
narod.

Stare ruske ikone vrlo su "kanonske". Ovaj
tradicionalna umjetnost. I tim je u njima vrijednije sve što odstupa od kanoničnosti,
koji daje oduška ljudskom odnosu umjetnika prema onome što prikazuje. U jednoj ikoni
"Rođenje", gdje se radnja odvija u životinjskoj špilji, prikazuje
mala ovca koja liže vrat druge veće ovce. Možda ovo
kći miluje majku? Ovaj detalj uopće nije predviđen strogim
ikonografske norme kompozicije “Jaslice”, pa se čini posebno
dirljivo. Među vrlo "službenim" - odjednom tako simpatičan detalj...

U 17. stoljeću zidne slike moskovske crkve u
Nikitniki iznenada pokazuje mladu brezu među šablonskim krajolikom, da
toliko “ruski”, dirljiv da odmah povjeruješ da je umjetnik znao cijeniti
Ruska priroda. Sačuvana su autobiografska djela rilskih monaha
samostan u Bugarskoj. Jedna takva autobiografija iz 19. stoljeća govori o životu
redovnik koji je skupljao priloge za samostan. I bio je u vrlo lošim vremenima.
odredbe: ponekad su se pred njim zatvarala vrata kuća, nije smio prenoćiti,
često nije imao što jesti (od novca darovanog samostanu nije dao ništa sebi
nije uzeo) itd. I tako on na jednom mjestu u svojim bilješkama uzvikuje: “O, samostan.
Moj manastir, kako je to toplo i prijatno!” Priča ovog redovnika završava
šablonska kletva svakome tko pokvari knjigu, iskrivi tekst i sl. Ali
dalje piše: „Ako ovo napišem, nemojte misliti loše o meni, da sam zao i
loše!" Zar nije dirljivo? Imajte na umu da ove "kletve"
aljkavom čitatelju i nepažljivom prepisivaču bili su obična šablona pa
Mnogi su se rukopisi bližili kraju.

Obično se mislilo da je u staroj Rusiji
navodno slabo razumio ljepotu prirode. Ovo se mišljenje temeljilo na činjenici da
Staroruska djela rijetko sadrže detaljne opise prirode, nema pejzaža,
koji su u novoj literaturi. Ali evo što piše mitropolit Daniel u 16. stoljeću:
“A ako se želite ohladiti (odnosno, odmoriti se od posla. - D.L.) - idite na
prag hrama tvoga (kuće tvoje - D.L.), i vidi nebo, sunce, mjesec,
zvijezde, oblaci, ohvi najviši, ohvi najniži i rashladi se u njima.”

Ne navodim primjere iz djela
poznat, priznat kao visoko umjetnički. Koliko ovih dirljivih
ljudske epizode u Ratu i miru, osobito u svemu što je povezano s
obitelji Rostov, ili u Puškinovoj "Kapetanovoj kćeri" i u bilo kojoj umjetničkoj
raditi. Zar zbog njih ne volimo Dickensa, Turgenjevljeve “Bilješke jednog lovca”,
prekrasna “Trava i mrav” Fjodora Abramova ili “Majstor i Margarita” Bulgakova.
Humanost je uvijek bila jedan od najvažnijih fenomena književnosti – velika i
mali. Vrijedno je potražiti ove manifestacije jednostavnih ljudskih osjećaja i briga. Oni
dragocjen. A posebno su dragocjeni kada ih nađete u dopisivanju, u
sjećanja, u dokumentima. Postoji, na primjer, niz dokumenata koji svjedoče
o tome kako su obični seljaci izbjegavali sudjelovati u
izgradnja zatvora u Pustozersku, gdje je Avvakum trebao biti zatvorenik. I to
apsolutno sve, jednoglasno! Njihova izbjegavanja su gotovo djetinjasta, pokazuju
jednostavni i ljubazni ljudi.