Rahvustevaheliste vastuolude maa. “Avari jõed” ja “Kumyk maad”... Avars Dargins Kumyks Laks

Vaatamata kogu viimase aja meediakärale, kas Dagestani juht astub tagasi või mitte, kas Ramazan Abdulatipov astub tema kohale või mitte, ei märganud keegi üht hämmastavat asja. Kui tuttavaks on meile saanud, et Dagestanis jaguneb võim ainult avaaride ja darginide vahel.

Sellest sai nii murdumatu aksioom, et isegi Kreml uskus seda. Seetõttu sukeldab küsimus, miks usaldatakse võim ainult nendele kahele rahvale, ametnikud ja analüütikud uimasusesse. Aga tõesti, miks? Kas teiste rahvaste esindajad on vabariiki juhtima vääritud või võimetud?

Naiivsed küsimused

Dagestanis pole kuidagi kombeks neid küsimusi esitada. Võimul olevad Dargini ja Avaari klannid veensid dagestanlasi, et sellisel viisil küsimuse tõstatamine on sündsusetu. Sest selline küsimus õõnestab väidetavalt rahvustevahelist stabiilsust ja harmooniat vabariigis.

Aga stabiilsust pole vabariigis olnud juba 15 aastat.Olukord läheb iga aastaga hullemaks. Ja võimu jaotus avaaride ja dargiinide vahel ei aita kaasa ei stabiilsuse säilitamisele ega tugevdamisele. Seega on aeg hakata selliseid küsimusi esitama.

Ei saa öelda, et Moskva ei näe Dagestani probleemide juurt. "Dagestani rahvuslik võimusüsteem on praegu vabariigi peamiseks destabilisaatoriks," tehti Kremlis juba ammu selline järeldus.

Isegi kui Dmitri Kozak oli Lõuna föderaalringkonna täievoliline saadik, koostas ta sellel teemal üksikasjaliku aruande. "Lahendamata sotsiaalmajanduslike ja poliitiliste probleemide kuhjumine läheneb kriitilisele tasemele," kirjutas ta.

"Nende edasine ignoreerimine (nagu ka katse neid jõuga "sügavamale ajada") võib lühiajaliselt kaasa tuua protestikäitumise ja kodanikuallumatuse järsu kasvu, sündmuste kontrollimatu arengu, mille loogiline järeldus on avatud konfliktid."

Raske on karmimalt öelda. Arvan, et pärast sellist teadet hakkas Kreml tõsiselt mõtlema olukorra üle vabariigis. Kuid nagu näeme, on palju probleeme endiselt olemas. Milles siis probleem? Miks ei võiks see nõiaring, kui võim vabariigis jaguneb kahe-kolme rahvuse klannide vahel, katkeda?

Klanismi õigustus

Kui naiivsed Moskva ajakirjanikud Dagestani ametnikele selliseid küsimusi tõstatavad, teevad nad kohe targa näo ja hakkavad tõtt rääkima. Sellest "piisab isegi kõige pealiskaudsest pilgust Dagestani rahvuslikule koosseisule, et mõista vabariigi elektrisüsteemi ainulaadsust."

Kuid Dagestanis pole mitte kolm rahvast, vaid vähemalt 14 titulaarrahvast: avaarid, darginid, kumõkid, lezgiinid, venelased, tabasaranid, lakid, aserbaidžaanlased, tšetšeenid, tsahhurid, rutulid, agulid, tatid, nogaid.

Miks nimetada neid titulaarseteks, kui võim on endiselt jagatud kolme esimese rahva vahel? Õigemini, isegi mitte kolm, vaid kaks esimest – avarid ja darginid. Kumykid on selle divisjoni jaoks ainult ekraanina.

Huvitaval kombel kujunes see kahe suurima rahvuse – avaaride ja dargiinide, kelle esindajad võtmepositsioonidel üksteist asendasid – domineerimise süsteem välja just nõukogude ajal.

Avaari domineerimine

Politsei ja politseijuhid värvati avaaride klannidest. Darginid mängisid teisejärgulisi rolle. Ja põhilised läbirääkimised positsioonide üle toimusid alati nende vahel. Isegi nõukogude ajal oli verd. Aga sellepärast oli Moskva seal, et asju korda ajada.

Kuigi kõrgeima vahekohtunikuna tegutses Kreml, keda esindas Keskkomitee, aktsepteerimata kummagi poole seisukohta. Pärast NSV Liidu lagunemist Kreml ei taastanud varasemat kontrolli ja tasakaalu süsteemi. Moskva toetas ootamatult tüüri juurde sattunud Dargineid, eriti Magomedali Magomedovi klanni.

Selline korraldus tekkis peaaegu juhuslikult. Kuni 1991. aasta augustini kuulus NLKP Vabariikliku Komitee 1. sekretäri magistrikoht definitsiooni järgi avaaridele. Teine sekretär, samuti definitsiooni järgi, oli venelane.

Kuidas Darginid avaaridest mööda läksid

Gorbatšovi ajal juhtis NLKP regionaalkomiteed avaar Magomed Jusupov, kes alustas pehmet võimu ümberrühmitamist avaaride kasuks ja saatis tollase Vabariigi Ministrite Nõukogu esimehe Dargin Magomedali Magomedovi auväärsele ametikohale. pensioni, määrates ta mõttetule vabariigi Ülemnõukogu esimehe kohale.

Kes teadis, et pärast 1991. aasta augustit on tõelised võimuhoovad kohalike volikogude juhtide käes ja just nemad võtavad riigikassa, personali ja kinnisvara enda kätte. Nii leidsid Magomedali Magomedov ja tema meeskond end võimupüramiidi tipust. Ja see tähendas ümberjagamist.

Kuid Magomedov ei tegutsenud siis mitte niivõrd Dargiinide esindajana, kuivõrd nõukogude partei ja majanduseliidi esindajana, mis pakkus talle avaaride klanni ja Lezginide peamiste esindajate toetust.

Unikaalse süsteemi moodustamine

Selle tulemusena moodustus Dagestanis ainulaadne elektrisüsteem, erinevalt teistes Venemaa piirkondades eksisteerivatest ja eksisteerivatest süsteemidest, millel oli föderaalseadustega väga väike seos.

Esiteks ei valinud elanikkond tolleaegse vabariigi täitevvõimu juhti. Tegelikult ei eksisteerinud seda üldse - selle asemel oli kollegiaalne organ Riiginõukogu, mis koosnes 14 peamiste rahvusrühmade esindajast.

Teiseks on sellest ajast alates välja kujunenud range riiklike kvootide süsteem vabariigi juhtkonna võtmekohtadele: näiteks kui Dargin sai vabariigi juhiks, siis avaar sai parlamendi esimeheks ja kumõk sai vabariigi juhiks. Valitsus.

Kolmandaks hakati kvootide alusel valima ka seadusandlikku kogu – Rahvakogu. Kuni viimase ajani oli see süsteem tõepoolest väga tõhus keeruliste rahvustevaheliste probleemide lahendamisel ja rahvusrahu säilitamisel Dagestanis ning sobis seetõttu föderaalkeskusele täielikult.

Stabiilsuse enesepettus

Lisaks aitas see suuresti kaasa erinevatest rahvusrühmadest pärit eliidi konsolideerumisele.

Eliidi konsolideerumine, mis on vabariigi stabiilsuse seisukohalt ülimalt oluline, on aga saanud praeguse kriisi üheks eelduseks.

Kuna selle aja jooksul moodustati lõpuks Dagestani eliidi peamiste klannirühmade süsteem, mille vahel toimus kõigi võtmevarade ja võimupositsioonide ümberjagamine.

Vaatamata kõigile selle klannisüsteemi konfliktidele on eliidi sees tekkinud väga stabiilne ja konsolideeritud süsteem. Esiteks osutusid kõik võtmetegijad huvitatud praeguse võimustruktuuri säilitamisest.

Kuid nagu eksperdid kirjutasid, osutus selline stabiilsus praktikas needuseks. Riigivara üle kontrolli hoidmise ja võimurentide kogumisega hõivatud eliit ei pööranud piisavalt tähelepanu väga viletsas olukorras olnud majanduse arengule.

Võimu ja ühiskonna korrosioon

Föderaalne abi varastatakse ja kõik ettevõtted, mis ei ole otseselt klannigruppidega seotud, kaotavad kiiresti kasumlikkuse. Julgeolekujõudude tugevdamise tagajärjed osutusid veelgi kurvemaks.

Lojaalsuse ja võimutruuduse eest anti vabariik üle julgeolekujõududele. Politsei osutus kontrollimatuks jõuks, millel olid kõik volitused seoses väikeettevõtete ja kodanike eraeluga.

Selle “stabiilsuse” tulemusel plahvatasid kõik seni uinunud konfliktid. Massiline tööpuudus, eriti noorte seas, madal elatustase, vastuolud linna ja maa vahel ning lõpuks rahvustevahelised suhted.

Vaadates vaesest külast, muudab avaar (Lak, Lezgin, Kumyk jt) kõik võimunõuded Dagestanis võimu haaranud etno-rahvuslike klannide vastu. Teatavasti areneb usaldamatus võimude vastu sageli vihkamiseks.

Küsimused teistelt rahvastelt

Ja sellel taustal otsustatakse Dagestanis juba mitmendat korda järjest vabariiki juhtima asuv otsus klannide - kahe rahvuse esindajate - telgitaguste läbirääkimiste tulemuste põhjal.

Kogu Venemaa tegi Dagestani üle nalja, kui Moskva ei suutnud pärast Muhhu Alijevi käiku otsustada, kellele vabariik usaldada. Sama asi toimub praegu. Avarite ja Dargini klannide esindajate poolt rünnatav föderaalkeskus lihtsalt ei suuda olukorda kainelt hinnata ja õiget valikut teha.

Moskva ei vaata selles olukorras potentsiaalse kandidaadi juhi- ja kutseomadusi, vaid tema taga oleva klanni tugevust. Ja see tegur saab Moskva ametnike silmis tagatiseks, et see klann suudab säilitada Dagestanis kurikuulsa stabiilsuse.

Seetõttu on Lezginid viimase 15 aasta jooksul võimult eemale tõrjutud perifeeriasse. Kuna lezginid ei suuda avaaride ja dargiinidega klannides võistelda, on lezgiinide eliit killustatud ja nõrgenenud.

Seetõttu ei tule lezgini rahva esindaja Moskva ametnike silmis stabiilsuse säilitamisega toime. Selle tigeda enesepettuse süsteemi hävitamiseks on vaja Moskvat veenda, et klannid ei ole Dagestani stabiilsuse tagajad.

Et stabiilsuse tagaja on ennekõike lahkumine sellest kahe rahva suguvõsade vahelisest tigedast võimujaotuse süsteemist. Stabiilsus saabub siis Dagestani, kui tekib reaalne võimalus lezginil, lakil, venelasel või nogail, olles professionaal, kandideerida vabariigi esimestele ametikohtadele.

Dagestanis valitseb stabiilsus, kui Kreml sellest tõsiasjast aru saab.

Alina Manafova

FLNKA korrespondentkorpus

Tsitaat: tariverdiev

Tsitaat: Tsivkan

Ja nüüd on see tühi, Rusaks ja Lezginid peavad juhtima ja kord on alati igal pool, kui jälle on vale khaan meie Dagiga igavesti

Keerulistel ja segastel aegadel näitasid nad (kolm rahvast, sealhulgas Laksy) end: Avaarid ei tagastanud pärast Basajevi püssikõriseid, müüsid pooled maha, jätsid pooled endast juhtorganite hävitamiseks Arenenud onupojapoliitika ja aul-kaos. amatöör-haarajate, varaste, korrumpantide toolidel

Dargyuni inimesed: süstikkauplejad ja röövlid, rikkujad, kes ilmselgelt ei taha ausalt töötada ja avalikult makse ei maksa, nad pole ainult Dagestani jaoks, nad hoolivad ainult iseendast

Kumõkid: neile ei anta tööd või lepitakse viina järele, maad võetakse neilt ära, nad lahkuvad põhjast tööd otsima, neist on saanud hulkurid

Laks: samad põõsad, kaupmehed ei maksa makse, paljastasid end kollastes kingades, jooksid riiginõukogusse ja häbistasid oma Dagestani maailma raskuse ees

Daga ja ADM-i juhil, aga ka siseministeeriumil on väga raske, noh, 10 aastat kuni uue põlvkonnani.......

Tsitaat: Tsivkan

Vabariikide ja eriti Dagestani poliitiline süsteem vajab kohandamist (muutust). See on aktuaalne ka tänapäeval Miks on Dagestanis presidenti vaja? (ja ka teistes vabariikides). Las ta olla valitsusjuht, muidu ma ei saa aru, et on president pluss on ka valitsusjuht. Olgu kontrolliv organ Riiginõukogu... - organ, kus on esindatud kõik Dagestani peamised ja mittepeamised riigid ja sellel organil peaks olema täielik võimuesindus riiklikul alusel. Ministrid ja teised valitsuse inimesed peaksid asuma ametikohtadele intelligentsuse ja võimete, mitte rahvuse alusel.

Milline Dagestani Vabariigi osariigi nõukogu? Need kolm rahvast häbistasid Dagestani raskust ja müüsid meie ülejäänud ja Dagestani au maha, kuid seda ei tagastata ja mis on lezginidel sellega pistmist? Piisavalt neid tsensoreid valitsesid Dagi üle 70 aastat, nad raiskasid ja jõid ja jagasid ka paavsti kellele iganes.Kreml teab, kes on kes Dagis. Nüüd on aus, et meie kord on juždagovtsid, nogaid, tsetšenid (Laktsy sai hädas võimu, nende geeniusel ei tohiks lasta seda meile öelda, kui jah, siis peavad Lezginid lahku minema. Lõpetage asjade kordategemine ja Dagestani arendamine, nad ei saa aru, neile ei meeldi see, kuidas me elame ja meie elu ja kuidas Lezginid elavad, meie seaduskuulekus lämmatab ja raevustab neid. Nad ei suuda enam igasuguseid välja mõelda. jama või naljad Lezginite üle, need on Dagestani häbiplekk.Perstroika on oma töö teinud maailm juba teab kes on kes Dagestanis.....

Vastasel juhul oleksin juhtinud initsiatiivgruppi mägede maa elanike etnilise nime – Dagestanis – juriidilise kinnistamise. Nii kirjutame Magomed Magomedovitš Magomedovi passi veerus “kodakondsus” - Dagestan! Ja punkt... Ausalt öeldes lõpetaksid nad vähemalt üksteise kohta solvavate naljade rääkimise! Anekdoodid on muidugi naljakad, kuid kui täiskasvanud mehed hakkavad taas rääkima ja isegi mõnesse poliitilistesse gruppidesse koondunud, sellest, kellele mida Dagestanis kuulub, pole naljaks aega. Kas mäletate meie "rõõmsaid" aastaid möödunud sajandi 50ndate lõpust ja 90ndatest?

Uskuge mind, nn mononatsionaalsed liikumised Dagestanis panid siis oma rahva pulbritünni! Rahvast on väga lihtne erutada, aga kes ja kuidas seda siis peatab? Olukorda ei päästnud mitte niivõrd mõistusele tulnud liikumisjuhid ise, kuivõrd dagestanlaste endi kollektiivne mõistus, kelles juba geneetilises koodis kinnistunud masliati säde polnud kustunud. Poliitikud, keda ajendab reeglina võimujanu, edevus, kadedus ja isegi otsene materiaalne kasu, kaotavad mõõdutunde ega mõista, kui kõrgele nad täiesti põhjendamatu riski latti tõstavad.

Meie kirjutav (näitav, rääkiv) vend peaks olema veelgi ettevaatlikum, kui puudutatakse rahvustevaheliste suhete küsimusi. Nende märkmete põhjuseks oli üks väljaanne sõltumatus meedias (pole vahet, millises - põhimõtteliselt pole vahet), mis puudutab taas avaaride ja kumõkkide suhteid suletud maade tõttu. Kuid me oleme kõik selle juba läbi elanud ja, jumal tänatud, ilma tõsiste tagajärgedeta! Miks nüüd uuesti sama reha otsa astuda? Eelkõige mainitakse selles väljaandes „Avari jõgesid” ja „Kumüki maid”. See on hämmastav, tundub, et me ei elaks samas vabariigis! Mäletan hästi seda kogunemist minu Tindi külas, arvan, et see oli 1954. aastal. Kohale saabus piirkonnakeskuse volinik, kes ütles, et tindilased peavad tasandikule kolima. Siis komponeeris meie põline nõukogude agitprom isegi populaarse hiti, nagu tänapäeval öeldakse, milles refrääniks oli rida "kolime, sõbrad, tasandikule!"

Niisiis, Tinda jamaat ütles volinikule ühemõtteliselt: ei! Tunneme end hästi ka mägedes. Seejärel valisid võimud teist teed: nad määrasid meie kolhoosi “Družba” maad Shava piirkonnas, mis asub Babayurti rändkarjatamise tsoonis. Mis see on, maa hõivamine? Aga kuidas on, aastakümnete jooksul tekkis sinna väike küla, nüüd elavad tindinid seal sõbralikult kõigiga, ka kumõkkidega, pole asjata kutsutud meie kolhoosi sõpruseks. Mäletan, et neil samadel aastatel õppis Tinda keskkoolis kumõki poiss Rashid Ataev. Kuidas ta sinna sattus? Meie vana hea kunak adat: minu sugulase Torolavi perekond elas Kumykiga korteris, sõbrunes ja tema palvel otsustasid nad saata poisi mägedesse mägironijate elu kogema.

Muidugi ümbritses Rashid Tindis soojuse ja tähelepanuga. Huvitav, kus Rashid praegu on? Loodan, et ta on elus ja terve ning loeb neid ridu. Seega ei ole avaari jõgede poolt niisutatud nn Kumyki maade küsimus probleem. Probleem on mõne meie lugupeetud dagestanlase peas, kelle jaoks on aeg maha rahuneda ning teha rohkem kasulikku ja tootlikumat tööd, et tõsta majandus, eriti põllumajanduses, nõukogude tasemele, mil Kumõki stepid ja Avaari alpiniidud. olid karju täis.

Ja kõik see töötas Dagestani, liiduriigi jaoks ning keegi ei protesteerinud rahvuse ja loodusvarade ainuõiguse üle. ... Kujutage nüüd ette hüpoteetilist versiooni kumõkkide ja avaaride suhetest. Kumõkid saadavad kõik avaarid mägedesse ja avaarid blokeerivad kättemaksuks nende jõed, et stepielanikele tilkagi vett ei saaks. Ja mida? Täpselt nii: boogo horror, õudusunenägude baar!

2017. aasta märtsis avaldas avaari ajaleht Millat artikli pealkirjaga "Tengliku Goebbelid on taas liikvel". Tekst tekitas Kumyki avalikkuses tormilise reaktsiooni.

Mõned meediaväljaanded tõlkisid artikli vene keelde. Seal öeldakse eelkõige, et "Kumüki maad" eksisteerivad "ainult ülalmainitud natsionalistide unistustes" ja "nad üritavad NATO käsul kumõki natsionalistide kätega hävitada Dagestani".

Ajalehe asutaja Magomed Bisavaljev kiirustas teatama, et "toimetaja Alisa Aldaševat ja artikli autorit Gamzat Izudinovi karistati halvasti läbimõeldud kirjutamise ja selle avaldamise eest karmi noomitusega".

Kuid kumõkid polnud sellega rahul. Nad üritasid autorit ja väljaannet kohtusse kaevata.

Ühiskonnaaktivistid pöördusid peaprokuratuuri poole nõudega algatada kriminaalasi laimu (Kriminaalkoodeksi artikkel 128.1) ja rahvustevahelise vaenu õhutamise (Kriminaalkoodeksi paragrahv 282) eest. Moskvast saadeti nende avaldus Dagestani prokuratuurile, kes edastas selle Gumbetovski rajooni järelevalveasutusele.

Selle tulemusena jõudis kaebus Botlikhi rajoonidevahelisesse uurimisosakonda (ilmselt elab märkuse autor selle osakonna jurisdiktsiooni alla kuuluvas piirkonnas).

Seal viidi läbi keeleekspertiis, mille tulemuste põhjal otsustati kriminaalasja algatamisest keelduda.

Meediaõiguste kaitse keskuse jurist Svetlana Kuzevanova märkis Kavkaz.Realiile antud intervjuus, et ilmset vaenu õhutamist väljaandes ei leidu, kuid eeldused on olemas.

"Vaenu või vaenu õhutava teksti hindamisel tuleb lähtuda definitsioonist, mille kohaselt "vaenu õhutamisele suunatud tegude all mõistetakse väiteid, mis põhjendavad ja (või) kinnitavad genotsiidi, massirepressioonide, küüditamiste ja muude ebaseaduslike tegude toimepanemine.” eelkõige vägivalla kasutamine mis tahes rahvuse, rassi esindajate või konkreetse religiooni järgijate vastu,” selgitab ta.

Tekstist enesest leidis Kuzevanova kumõkkide vastu suunatud avaldusi, kuid ei leidnud avaldusi, mis õigustaks nende vastu ebaseaduslike tegude sooritamise vajadust.

"Võib-olla ka pädevad asutused seda ei näinud ja seetõttu ei leidnud, et tegemist oli rikkumisega. Kuigi tekst on äärepealt," lisab advokaat.

Kumükid moodustavad Dagestani suuruselt kolmanda etnilise rühma - neid on umbes 500 tuhat, umbes 14,2%. Teisel kohal on Darginid - 16,5%. Suurim rühm on avaarid, kelle arv ulatub 30% -ni.

Kumyksil on märkimisväärne kaal. Selle tagajärjeks on pidev mõjuvõitlus suurimate rahvuste esindajate vahel.

Kuid peamine probleem, mis mõjutab rahvustevaheliste suhete sfääri ja lisab õli tulle, on maaküsimus.

Just territoriaalsed nõuded põhjustavad agressiooni. Ajalehtedes ilmuvad vastuolulised väljaanded ja tänavatel toimuvad tõsised kokkupõrked. Nii võitlesid 2016. aasta suvel Babayurti rajoonis Kumõki küla elanikud ja lähedalasuvast Kutanist pärit avaarid.

MGIMO Kaukaasia probleemide ja piirkondliku julgeoleku keskuse vanemteadur Akhmet Yarlykapov ei peaks probleemi avaaride ja kumõkkide vaheliseks konfliktiks.

Ta kinnitab, et rahvad ei ole konfliktis – etniliste aktivistide ja mõnede intelligentsi esindajate vahel on vastuolusid.

„Kõige valusam on maateema," tunnistab Kavkaz.Realii vestluskaaslane. "Kumykide juhid räägivad kontrollimatust ümberasumisest mägedest tasandikele ja rahvusliku koosseisu muutumisest. Samuti on esile kerkinud asustusprobleem. endised rändkarjatamise maad.Konfliktid ei esine aga mitte ainult kumõkkide ja avaaride vahel, vaid üldiselt madalsoo elanike ja mägedest sisserändajate vahel Rahvus võib varieeruda: madalsoo elanikud - kumõkid, nogaid, venelased, asukad - avaarid, darginid, lakid jne."

Sellega on tihedalt seotud ka teised probleemid, jätkab ekspert. Näiteks muutub paljude piirkondade etniline koosseis.

"Kui varem olid kumõkid paljudes tasandike piirkondades ja asulates enamuses, siis nüüd muutuvad nad sageli vähemuseks," resümeerib Jarlõkapov. "Sellest tulenevalt toimub kumõkkide positsioonide ümberjagamine, nende esindatus valitsusorganites muutub. seda tõlgendatakse ka kumõkkide ümberasumisena.

Avaari jingoismi metastaasid

10. märtsil avaldas ajaleht Millat avaari “hurraa-natsionalisti” Gamzat Izudinovi artikli “Tengliku” Goebbelid on taas liikvel, mis sai internetis kõneaineks. Ajalehe Millat asutaja Magomed Bisavaljev kaitses seal ägedalt ülalmainitud artikli autorit Gamzat Izudinovit, et nad ütlevad, et nad pole rahvuslased, vaid patrioodid, nad ei soovi kumõkkidele midagi halba, kui midagi läheb valesti, öeldakse, et ärge süüdistage meid, et meil on sõnavabadus, seda ei tühistanud keegi, kui midagi on nad valmis kohtus kohtuma. Kuid tema võitlusvaim ei kestnud kaua, sest oma järgmises artiklis ajalehes Millat (24. märts 2017) alandas M. Bisavaljev oma tooni, saades ilmselt oma isandalt “noomituse” etnilise vaenu õhutamise eest kumõkkide ja avaaride vahel. .

G. Izudinov kirjutab oma artiklis, et “Eelmisel nädalal kogunesid salaja saadud raha eest siin-seal taas korrumpeerunud avaarivihkajate grupeeringud, täna ebareaalsete plaanidega valitsejate vastu, tehes valjuhäälseid avaldusi.

Nt, Kumyks esitas Dagestani võimudele ultimaatumi Kumõki maade hiiliva hõivamise eest, et kui kuu aja jooksul kongress vastust ei saa, siis Kumyks hakkab Dagestanis korraldama eraldumise referendumit.

Kättemaksuks selliste väidetavalt sellel Kumõki kongressil tehtud avalduste eest ründas Gamzat Izudinov ise vennaliku kumõki rahva vastu.

Nii selgub G. Izudinovi sõnul, et “ Kumükid on türklased kes saabus Dagestani mitu sajandit tagasi. Neil on rändhõimudele iseloomulik omadus, see tähendab, et nad rändavad ühest kohast teise. Täna - siin ja homme - seal. Dagestani kumõkid meenutavad mustlasi. Kui me tänu sellistele natsionalistidele laseme Dagestani hävitada, siis neil pole isegi vett pesemiseks(tee tavrat). Avari jõed varustada vett Kõik Dagestan linnad, nende hulgas on miljones linn Mahhatškala. Dagestani rahvad suutsid vaatamata raskustele ja raskustele Oktoobrirevolutsiooni jaoks kanali kaevata ja Sulaki jõgi hakkas kastma madalikuid. Avaari ja Andide Koisu jõgedele on ehitatud väikesed ja suured hüdroelektrijaamad, mis annavad elektrit. kogu Kaukaasia. Paneme kumõkkidele vee- ja elektrivarustuse kinni! Järgides nende natsionalistlikku “filosoofiat”, valasid nad tuhande aasta jooksul verd ja higi "Avari maad" ehitati hüdroelektrijaamu, kuid avaarid ei kisendanud selle peale.

Mukhu Alijevi valitsusajal pandi Said Amirovi alluv eluks ajaks vangi ajaleht "Makhachkala News" mitu korda ma olen seda kirjutanud Dagestani rahvad peavad ühinema avaaride vastu. See on fašism. See on Goebbelsi propaganda. Täna tõstatavad kumõki rahvuslased selle probleemi uuesti. Kui Dagestani eest on vaja verd valada, jooksevad nad alati avaaride juurde abi otsima. See räpane, fašismilõhnaline poliitika teeb riigile ja vabariigile alati kahju. Kumyki natsionalistlik karneval, tsirkus tuleb sulgeda. Märgaladelt ja mahajäetud maadelt tasandikul avaarid teinud viljakaid maid. Ja tänapäeval on paljud madalikud maha jäetud ja neid ei harita. Möödunud nädalal mingi kumõkkide kokku kutsutud kongress on selgelt poliitilistel eesmärkidel alustatud mäng ega teeni rahva huve, seega peaks kumõkkide teine ​​osa neile ütlema “tokhta!”, politsei ja muud seadused. täitevasutused peaksid nende vastu rangeid meetmeid võtma, vastasel juhul tõmbab "Tenglik" Dagestani uuesti sohu. avaarid Olen väsinud lõputust soode kuivatamisest ja Dagestani päästmisest. Seda haigust tuleb õigel ajal ravida, enne kui see metastaase annab.

Noh, kui nõustute artikli autori ja ajalehe Millat toimetuse järeldustega, selgub, et Kumõki kongressil Dagestani Vabariigi juht Ramazan Abdulatipov, avaari rahva juht. , keda nad jumaldasid ja ülendasid, ründasid “tengliku rahvuslased”.

Ja R. Abdulatipovi parim “sõber”, Dagestani Vabariigi Rahvusassamblee esimees Khizri Shikhsaidov ja teised mõjukad kumõki juhid alustasid mingit mängu. Lõppude lõpuks nõustus Khizri Shikhsaidov omal ajal Kumyki rahvusliku liikumise asutaja sõnul Tenglikut juhtima, kuid Dagestani Vabariigi tollane juht Magomedali Magomedov meelitas ta ära, lubades tulusat ametikohta. Nüüd G. Izudinovi järeldusele tuginedes selgub, et pole selge, kes kumõkid tegelikult on, kas salakavalad intrigandid või nomaadid (türklased) või mustlased, ja avaarid on vahvad tüübid, kõik supermehed ja nad kuivatavad soid ja hüdroelektrijaamu, mida nad ehitavad, ning valatakse verd ja Dagestan päästetakse. Ühesõnaga, nad on kotkad, ratsanikud, avaari rahva “kaitsjad”, erinevalt mõnest tulnukast, kes korraldab oma armastatud R. Abdulatipovi vastu mingeid foorumeid ja kongresse. R. Abdulatipovi ja M. Bisavaljevi kontrollimatute kongresside ja foorumite ärahoidmiseks vormib G. Izudinov seaduskuulekatest kodanikest USA ja NATO separatistideks ja agentideks ning teeb ettepaneku kasutada nende vastu jõudu ja tekitada kõigi teisitimõtlejate kannatusi. See meenutab mulle aega, mil varas ise hüüab üle kõigi teiste: "Peatage varas." Ja pole raske ära arvata, kes mängib siin varga rolli ja kes on Dagestani päästja.

Nii kirjeldab G. Izudinov kumõkke ja avaare oma “analüütilises” materjalis erinevalt. Ja see pole esimene kord, kui ajalehes Millat avaldatakse selliseid provokatiivseid rahvustevahelist vaenu õhutavaid artikleid. Ilmselt on karistamatus ja lubadus neile pähe läinud. Seetõttu sai võimalikuks selliste väljaannete ilmumine nende kontrolli all olevates väljaannetes. Aga seekord ajasid avaari džingoistlikud natsionalistid sada protsenti tuksi. Nad arvutasid valesti, uskudes, et raudkangi vastu pole meetodit. Nende signatuurstiil – hirmutada, mitte peale suruda, süüdistada, rünnata, laimu välja mõelda – ei töötanud. Nüüd peavad nad oma vennaliku kumõki rahva solvamise eest seaduse täies ulatuses vastutama. Seetõttu toetab M. Bisavaljev ajalehe Millat lugejaid (24. märts 2017) ja teavitab isiklikult, et „toimetaja Alisa Aldaševa ja artikli autori Gamzat Izudinovi karistati karmi noomitusega halvasti läbimõeldud kirjutamise ja selle avaldamise eest ajaleht " Pealegi tunnistab M. Bisavaljev, et ka tema solvuks, kui teda ameeriklaseks nimetataks, ning usu- ja rahvusküsimuste arutamisel tuleb olla vaoshoitud. Kuid G. Izudinovi artiklit poleks võinud ollagi, kui omal ajal oleks Dagestani Vabariigi juhtkond ja muftiaat avaari “hurraa-natsionalistidega” nende natsionalistlike väljaütlemiste pärast arutlenud. Paljud Dagestani patrioodid, sealhulgas Ando-Dido rahvaste esindajad, on juba pikka aega kirjutanud ja hoiatanud Dagestani Vabariigi ja Vene Föderatsiooni juhtkonda ning Dagestani Vabariigi muftiaati, et ajaleht Millat on muutunud kollaseks. ajakirjandus, et see õhutab rahvustevahelist vaenu ja vaenu vennasrahvaste vahel, et M. Bisavaljev ja tema süüdistatavad viivad läbi raevukat džingoistlikku natsionalistlikku propagandat. Dagestani Vabariigi juhtkonna ja muftiaadi poolt valitses vastuseks surmvaikus, mida avaaride "hurraa-natsionalistid" pidasid oma teabehääliku julgustuseks ja heakskiitmiseks kõrgete hõimukaaslaste poolt.

Pole saladus, et avaari “hurraa-natsionalistid” tugevdasid oma positsioone oligarh Zijavudin Magomedovi kaitsealuse R. Abdulatipovi võimuletulekuga. M. Bisavaljev on asutaja ja juht. Pealik sai ajalehe Millat toimetajaks R. Abdulatipovi patrooni all. Dagestani Vabariigi Pressi- ja Teabeministeeriumi trükiorgani ajakirja "Dagestan" toimetaja, ülaltoodud artikli autor G. Izudinov, avaari luuletaja ja ajakirjanik, Dagestani Kirjanike Liidu liige, olles ajalehe "Millat" toimetuse liige, läks ka ametikõrgendusele, saades pealikuks. Gumbetovski rajooni trükitud oreli - ajalehe "Gumbet" toimetaja, pealikuks sai teine ​​endine Bisavaljevi hoolealune Ramazan Radzhabov. pressi- ja teabeministeeriumi trükitud oreli "Dagestani noored" toimetaja. Ja selliseid näiteid on palju. Infoväljas täidavad nad oma poliitiliste ja rahaliste patroonide juhiseid, kaitstes kuritegelike klannide omakasupüüdlikke huve. Kuid seekord läksid nad liiale. Ja sellepärast. Üks asi on süüdistada ando-dido rahvaste esindajaid kõigis surmapattudes, kuna nad märkisid 2002. ja 2010. aasta ametlikul rahvaloendusel oma algse kodakondsuse ning keelduvad kategooriliselt end avaarideks nimetamast ning julgevad kaitsta oma õigusi ja vabadusi ning selleks. saavad oma patroonidelt heakskiitu ja julgustust ning hoopis teine ​​asi on kutsuda kumõkke mustlasteks, türklasteks, nomaadideks ja sellega riivata "põhiseadusega määratud rahvuste" ühtsust. Ilmselt seetõttu tehtigi korralduslikud järeldused kõige tipus ja mitte asjata teatas M. Bisavaljev nii kiiresti “omanikule”, et juhtunu toimepanijaid karistati karmilt - noomitusega. Kuid ma ei usu, et kumõki avalikkus jääks rahule sellega, kuidas "allohvitseri lesk" end piitsutas.

Maksud Gadžijev, ajalehe "Akhvakhtsy-Ashvado" peatoimetaja

4

Maksud, sa tõstatad õige teema. Natsism on viimastel aastatel Darestanis liiga palju õitsele puhkenud. Peaasi, et õitseb koos umbrohu ja umbrohuga!!
Kõikvõimas, paljudele "natsidele ja natsionalistidele" läbi inimkonna ajaloo, näitas oma viha ja kättemaksu selle eest, et inimesed tõstsid end õigustatult maailmadest ja Tema nõudmistest kõrgemale.
Suhted usu, keele, rahvuse, maa, looduse, inimeste kogukonnaga on vaid küljed kahest peamisest kõigevägevama – inimese – suhtest.
Esiteks on see suhtumine Jumalasse ja tema Pühakirja ning teiseks suhtumine prohvetitesse ning nende eluviisi ja eeskuju järgimisse.
Kui inimeste hinnangutes, mõtetes, sõnades ja tegudes puuduvad need kaks põhimõtet – jumal ja prohvet, siis selle inimese lõi Kõigevägevam kui TEADLIKKUS, Elab maailmas TEADLIKUNA, SUREB TEADLIKUNA, TAGASTUS. VÕIMALIKUNA ja jääb teadmatute hulka igaveseks pärast kohtupäeva.
Just seda kõigevägevama kõige lihtsamat tõde ei mõistnud need dagestanlased, kes uhkusega räägivad oma äärmuslikust natsionalismist kui oma väärikusest.!!!
Kui nad näevad oma "väärikust" oma teadmatuses, siis nad pole meie Umma kogukonnast.
Samas teevad nad seda nii demonstratiivselt ja rumalalt, et lõppkokkuvõttes viivad iga selline nende avalik arutluskäik, sõnad ja teod nad islamist välja ning kõigi šariaadi normide kohaselt tunnistavad nad, et nad on paganad ja elavad nende järgi. Jahilliya ideed.
Kõigi islami vaimsete ja juriidiliste kaanonite järgi on nad Jumalast eemale pöördunud, sest moslemit teeseldes on nad silmakirjatsejad. Kõikvõimas mõistab hukka silmakirjalikkuse.
Nad on paganad, sest nad ei tunnista Jumala ühtsust, Tema kirjutiste järjepidevust, Tema prohveteid, ning vaatavad läbi Inimene-Aadama loomise ning Aadama ja tema hõimude asustamise üle kogu maa.
Nad lükkavad ümber tõsiasja, et kõik elav ja surnu, taevas, maa, mäed, metsad, kuristikud, jõed, mered jne on Kõigevägevama loodud.
Nad ei ole lihtsalt paganad, nad on palju ohtlikumad kui paganad, sest nad on oma silmakirjalikkuses jõudnud nii kaugele, et peavad end Jumala Sõna ja ettehoolduse kaasosalisteks. Ilma igasuguse õiguseta nõuavad nad seda, mis neile õigusega ei kuulu: ei oma elu, ei keelt ega varandust ega lapsi.
Natsid on paganad ka seetõttu, et nad elavad uhkuses ja ülendavad oma perekonda teistest kõrgemal.
Natsid on ka polüteistid.
Nad mitte ainult ei ülista iseennast, vaid hakkavad tunnustama ainult iseennast, nad hakkavad ülistama oma ebajumalaid, ebajumalaid, fetiše, kombeid, traditsioone, ainult oma hõimukeelt. Nii nad viljelevad ja tekitavad ühiskonnas polüteismi.
Natsid on Allahi loomingust halvimad ja Dagestani natsid kõigist maailma natsidest halvimad, isegi kui neid juhivad kõige silmapaistvamad akadeemikud ja professorid.
Milline haige peaga professor - inimeste seas "debiilik" - oleks võinud tulla ideele jagada dagestanilased "tulnukateks" ja "mittetulnukateks", "türgi nomaadideks" ja "mägi kohalikeks - aborigeenideks"?
Dagestanis pole tänapäevastel kalmistutel ühtegi 2,5 tuhat aastat vana hauatähist, mis viitaks sellele, et siia on maetud avaar, türklane, albaan, sküüt, sarmaat, alaan! Mis jama nad räägivad inimestele oma "maiste-aborigeenide" rahvusjuurtest? Kas tead, kes olid Aadam, Aabel, Kain, Seth, nende hõimud enne Noad?
Võib-olla teate, kes oli Noa ja tema hõimu rahvusest enne Aabrahami?
Mida sa tead Aabrahami poegade suguharude rahvaste kohta, välja arvatud see, et nad jätkasid Noa poegade järeltulijate liine: - Shema-Hama, Yaphet?
Kui Adam ise a.s. on loodud maa paremalt poolt, taaselustatud Püha Vaimu poolt "taevas ja paradiisis" (me ei tea koordinaate), seal täielikult vormitud, alles siis visatud maa peale, siin hakkas ta paljunema ja Kõigevägevama tahe, tema pojad hakkasid maad asustama, siis kuidas te olete natsid Kas olete reegli erand? Kes siis on teie Isa, kui mitte Aadam?
Kui Kõigevägevam hävitas veeuputusega kõik Aadama poegade põlvkonnad, välja arvatud Noa ja tema kolm poega, kellest said tänapäeva inimkonna esivanemad, siis kes sa oled ja kust sa pärit oled, kui mitte Noa ja tema järeltulijatest pojad?
Kui peate end sellisteks Kõigevägevama "ainulaadseteks" olenditeks, siis miks asutas Kõigevägevam teid maata - mägedesse, kividele ja kaljudele, mitte aga Tigrise, Eufrati, Niiluse ja Gangese viljakatele karjamaadele? Enne Suuruse Mäele tõstmist tuleb mõistusega veidi sõbruneda ja meenutada neid, kes aina kivi mäest üles lükkavad, siis alla kukuvad, siis jälle tõukavad. Natsi töö on Sisyphose neetud töö, kuid meie Dagestani natsidel on ilmselt nõrgad õpetajad vaimses arengus.
Äkki Allah tegi selle meile proovikiviks ja sünnitas veel rumalaid õpilasi???
Millal "mäed" tasandikke toitsid ja kastsid?
Ühe sellise väitega asetate end islamist väljapoole!!! Kas te ei tea, kes lõi mäed, tasandikud, jõed ja mered ja miks?
Kust sa Dagestanist tulid, kuidas elama asusid, kuidas juhtus nii, et “maa eest roheliste” jagamisele jäite ootamatult hiljaks ja saite vaid mäed ja Koisu allikad ning “elektrijaama”? Kas need elektrijaamad on ka intellekti ja progressi vili "mägede natsidele hurraa"?
Kuidas saate niimoodi rääkida, nimetades end "moslemiteks"?
Rahune maha - kohe ja rahusta maha oma “hõimujuhid”!!!
Maal pole ühtegi inimest, kes poleks tulnukas!!!
Iga Maa on inimese jaoks määratud kolme eluruumi ja kahe laopaigana. Kolm eluaset on tolm, millest inimene on loodud, see on vaim, millega ta elustab, ja see on surm, mille järel hoitakse inimest jälle tolmu sees ja hing, mille Jumal enda juurde kutsub.
kaks maardlat on maa ise, kus Jumal annab inimesele tema saatuse, ja see on haud, kus tema liha ootab kohtupäeva.
Hurraa, natsid, öelge mulle, kes teist pole see, kelleks Jumal teid lõi ja kust tuleb see "ülestõusmise" kompleks kõigi üle?
Kogu inimkond on loodud põllumeeste, karjakasvatajate poolt, kes võisid olla rändurid, nomaadid ja rändsõdalased oma asundustega!!!
Kes olid Aadama pojad – Aabel, Kain! Üks oli põllumees ja karjakasvataja tasandikul, teine ​​oli karjakasvataja ja põllumees mägedes!!!
Kes tappis kelle ja sooritas esimese mõrva?
Mägine, julm ja metsik Kain tappis tasase, rahuliku, tasakaaluka, kes edestas Jumala vaimses tundmises oma venda – Aabelit!!
Kas see on tõesti näide Piiblist, Evangeeliumist, Koraanist ja Prohveti sunnast s.a.w. Natsimäed ei õpetanud sulle midagi???
Te vaidlete siin Kavpolitis pidevalt, et maal ei tohiks olla omanikku – rahvast.
Kas olete näljast ja uute maade hõivamise püüdlustest täiesti rumal?
Mägedel võib ja peakski olema omanik, tasandikel aga mitte?
Miks siis kõikvõimsad asustasid ühed mägedesse, teised tasandikele või kas arvate, et "türklased" otsustasid ja tegid seda?
Miks on huvitavad "türklased", mitte pärslased - Khosrow, Xerxes, Croesus, egiptlane Amehotep või nende jumal Osiris või sumeri kangelased?
Natsism on nagu kaev Hadhramautis, kus elavad kõigi maailma patuste ja natside rahutud hinged.
Iidsed legendid idapoolsetest rahvastest väidavad, et tõepoolest on ühes tänapäeva Jeemeni piirkonnas nii sügav maa-alune kaev ja kanjon, kust kostub maailmale metsikuid hüüdeid ja hääli.
Võib-olla püüavad meie natsid kinni ja avalikult “dubleerivad” neid teadmatuse ajastutest pärit ammu surnud kurjade vaimude hüüdeid?
Me kõik peame meeles pidama üht levinud tõde. Mehel on hambad. Need on kasulikud ja vajalikud. Hambad täidavad erinevaid funktsioone, millest igaühel on oma seeria ja tähendus.
See, et hammaste vahel on vaid neli kihva, kaks üleval ja kaks all, ei tähenda see, et inimene võib end kiskjana ette kujutada ja teisi puruks rebida, nagu oleksid nad tema ohvrid.
Seal, kus natsism õitseb, ei saa olla ei islami vaimu ega seadust. Saab olla ainult sõnad ja maskid, aga mitte islam, sest islam ei sobi kokku teadmatusega ja hõimude isolatsioon on natsismi halvim ilming. Sest ta surub alla teiste õigusi.

Pühapäeval kell kaheksa õhtul tapeti Moskvas Novocheremushkinskaja tänaval oma maja lähedal Dagestani Vabariigi Khasavyurti linnaosa juht Alimsoltan (Alik) Alkhamatov, kes elas Moskvas, mitte aga Khasavyurtis. . Kurjategijad põgenesid sündmuskohalt kahe autoga: Mercedese ja Mitsubishi Pajeroga. Kuid nad ei jõudnud kaugele. Mercedese juht peeti kinni. Ja ilmselt ütles ta otsekohesuses politseinikele midagi. Khasavyurti rajooni juht, kes Moskvat siinviibimisega tohutult rõõmustas, tapeti verevaenu tõttu. Pangem tähele, et meie uurijad väitsid kohe, et Khasavyurti piirkonna juhi surm oli "seotud tema ametialase tegevusega".

Khasavyurti rajooni juht, kes Moskvat siinviibimisega tohutult rõõmustas, tapeti verevaenu tõttu.

Pangem tähele, et meie uurijad väitsid kohe, et Khasavyurti piirkonna juhi surm oli "seotud tema ametialase tegevusega".

Julia Kalinina, tuntud Dagestani ja Dagi moraali spetsialist mitmel põhjusel, kirjutab:

"28. aprillil 2009 olid Dagestani Vabariigi Khasavyurti rajooni juhi Alkhamatoviga ühel või teisel viisil seotud inimesed, kogemata Nad tulistasid ja tapsid Khasavyurti linnapea Saygidpaša Umakhanovi vennapoja.

Sellesse on väga raske süveneda, sest siin on vaja loomapsühholoogiat, tavalised inimkontseptsioonid Dagestani “eliidile” ei sobi. - Stringer.

"Kõik sai alguse sellest, et Saigidpaša venna Ahmedpaša väimees Magomed Umarov peksis läbi piirkonnapolitseiniku Arsen Adžijevi. Arsen ja ta sõbrad jooksid Alhamatovi turvaülema Kazbeki juurde (mitte Alimsoltani juurde, pange tähele ). Väidetavalt ütles Kazbek: "See on häbiplekk," kuid vastutus ei tahtnud seda enda peale võtta. Siis läksime Alhamatovi julgeoleku endise juhi Dzhambulati juurde – Alimsoltan vallandas ta ilmselt liiga jultunud.

Dzhambulat ütles väidetavalt: "Burtunaid on muutunud täiesti julmaks." Umakhanovid on pärit Burtunay külast. Umahanovid on avaarid, alkhamatovid kumõkid.

Pärast seda sattusid Adžijev, tema sõber, Khasavyurti rajooni siseasjade osakonna töötaja Marat Imavov ja veel neli inimest “kümnesse”, võtsid relvad ja sõitsid Ordžonikidzevskaja turule Umarovi Land Cruiserit ootama.

(Kõik ahvid sõidavad Land Cruiseritega – Stringer).

No juhtus nii, et nad läksid segadusse. Land Cruiser, mille nad maha lasid, polnud Magomed Umarov, vaid Magomed Umakhanov – mitte väimees, vaid võimsa Saygid Pasha venna Ahmed Paša poeg.

Poolsõjaväeliste klannistruktuuride, näiteks Khasavyurti linnapea käsutuses olevate klannistruktuuride võime koheselt mobiliseerida ületab kõik Moskva käsutuses olevad. Kümne minuti jooksul blokeeriti kõik Khasavyurti väljapääsud.

Relvastatud avaarid kontrollpunktides raputasid reisijad autodest välja ja vaatasid, kas autos on püssirohu lõhna. "Kümmekond" tapjat põgenes Dzhambulati baasi. Alhamatov ise leidis kohe varjupaiga oma sünnikülla, kuhu oli kogunenud mitusada relvastatud inimest: oodata oli väikest kodusõda.

Umahanovid sulgesid väravad ega võtnud vastu kaastunnet: see oli märk, et nad valmistuvad verevanaks. Mõrvatud mehe isa Ahmed Paša oli eriti kompromissitu. Ta on oma vennast vanem, tavade järgi on tema otsus seadus. President Alijev ja peaminister Zainalov läksid kaastunnet avaldama, kuid pöördusid poolel teel tagasi, et mitte sattuda ebamugavasse olukorda: väravad olid ju suletud.

Olukorda leevendas mõnevõrra veel elusolev Dagestani siseministeeriumi juht Adilgerei Magomedtagirov: ta tuli linna, Alhamatovi pool andis tapjad üle ja nad pandi vangi. Samal ajal viidi peksmise eest minema ka Magomed Umarov.

Vanaisa – Dagestani Vabariigi riiginõukogu kõikvõimas ja juba legendaarne juht Magomedali Magomedov – määras Alik Alkhamatovi Khasa-Vyurti linnaosa juhiks just selleks, et ta astuks vastu Khasavyurti mõjuka linnapeaga. Siis pandi Alkhamatov spetsiaalselt samasse haldusmajja ja isegi auto, nagu öeldakse, kästi parkida Saygidpashaga samasse kohta.

Uus vabariigi president Muhhu Alijev lepitas nad omal ajal ära, kuid kaks revolvrit ühte kabuuri ei mahu. Mõlemal on liiga palju sugulasi ja nende sugulastel on liiga palju vaimu. Saygidpasha vennapojast, kes tulistas restoranis purjus jultunud inimesi, on tuntud legend: tormakad olid FSB ohvitserid. Seal on film: sellel kohtlevad Alhamatovi turvaülem Kazbek ja hääl (võib-olla Alik ise) organiseeritud kuritegevuse kontrolli osakonna kaptenit löökidega. "Kui sa veel meie poisi lähedale tulete!" buum! "Ma vannun Allahi ees, ma ei tule ligi!"

Lisaks oli Saygidpašal konflikt Kadõroviga. Ja Alik Alhamatov graviteeris Kadõrovi poole.

Pärast täiesti tavalist mõrva, milles Alhamatov ei osalenud, oleks võinud konflikti kustutada, kuid liiga paljud tegid kõik, et kõik sellesse kaasata. 24. juulil vabastas Khasavyurti linna kohus Magomed Umarovi ja 400 nördinud kumõkki blokeerisid Kaukaasia maantee, protesteerides "juhtumi ühepoolse uurimise" vastu, justkui oleks Magomed ausalt öeldes selle piirkonnapolitseiniku tapnud.

Juhtumi ümber kerkisid valede pilved (ja valed on isegi paljastavamad kui tõde, sest tõde on iseenesest olemas ja valed mõtleb keegi välja meelega).

Khasavyurti linnapea Saygidpasha Umakhanov peaaegu ei ilmunud vabariiki - öeldakse, et ta läks mõneks ajaks Saksamaale. Alhamatov lahkus samuti Moskvasse.

Tapjate kasutuses olnud Mercedese juht on juba kinni peetud. Võimud püüdsid koheselt siluda nende pädevuses tekkinud kahtlust, väites, et kinnipeetav võis olla seotud vabariigi kriminaaluurimise osakonna juhataja asetäitja, Miatli külast pärit Alimsultan Atuevi mõrvaga. toime pandud samal päeval.

Nende kahe mõrva ühisuse tuvastamiseks tuleb loomulikult töötada Moskva võimude juures. Alhamatov on kumük. Atuev on avaar. Tema mõrv, muide, on juba lahendatud, ta tapsid vahhabistid, kuid ugroülema asetäitja ei surnud mitte julmuse, vaid, vastupidi, lahkuse tõttu: ta sai lahti kaasvahhabiidi külaelanikust, keda 6. osakond oli just võtmas. Ilmselt see "metsarahvale" ei meeldinud: miks politseinik teie eest käendab, olete ju tema agent? Pole agent – ​​seega tõesta seda.

Ja mees, kellest Atuev lahti sai, tõi enda peale inimesed, kes tulistasid kriminaaluurimise osakonna juhataja asetäitjat ja tema vennapoega.