Mille poolest erinevad valgevene ja vene keeled? Kas Valgevene koolides on võimalik õppida valgevene keelt? Valgevene keele õpetamine koolis

Minski ametnikud räägivad valgevene keele oskuse vajadusest, kuid selle õppimine riigi koolides polegi nii lihtne.

Minskis saab veeta terve päeva ja kuulda valgevene keelt ainult transpordis, kui peatustest teatatakse. Korrespondent uuris, kas noortel valgevenelastel on võimalus õppida valgevene keelt ja kas selleks piisab koolikursusest?

Koolid - vene ja valgevene

Haridusministeeriumi standardite kohaselt on valgevene õppekeelega koolid need, kus on vähemalt üks klass, kus õpetatakse valgevene keeles. Nagu haridusministeeriumi pressisekretär Julia Võssotskaja DW-le selgitas, on selliseid koole Valgevenes peaaegu pool (1419) keskharidusasutuste koguarvust (3063) – koolid, gümnaasiumid ja lütseumid.

Osakonna ametnikud teevad kokkuvõtte jooksva õppeaasta alguse andmetest septembri keskel. Ja eelmisel aastal õppis valgevene õppekeelega koolides ametliku statistika järgi 128 566 inimest, vene õppekeelega koolides umbes miljon inimest. Sellist õpilaste arvu erinevust seletab asjaolu, et maapiirkondades on rohkem valgevene keeles õpetavaid koole, kuid õpilasi on neis vähe.

Valgevene keeleks nimetavad riigi kodanikud igapäevaelus vaid neid koole, kus kõiki aineid õpetatakse esimesest kuni lõpuklassini valgevene keeles ning kus kõik koolitöötajad suhtlevad laste ja vanematega valgevene keeles. Ja ainult sellistes koolides saab kirjakeelt täielikult omandada, usub keeleteadlane Vintsuk Vecherko, viidates, et valdav enamus lapsi õpib vene koolides.

Lisaks riigi kui terviku statistikale kinnitab seda olukord kahemiljonilises pealinnas: Minskis on 5 valgevene õppekeelega gümnaasiumi ja veel 5 koolis on eraldi valgevene keele klassid, kus kõik aineid õpetatakse valgevene keeles. Kokku on selliseid klasse linnas 138. Valgevene keele klassid, selgitas Võssotskaja, avatakse vanemate soovil: selleks on vaja vähemalt 20 inimest, kes soovivad õppida valgevene keeles.

Keelestandardid ja proportsioonid

Valgevene keele õpetamise programm ja meetodid on tänapäeval peaaegu igat tüüpi koolides ühesugused, kuid vene koolide õpilastele ei anta elava keele oskust, hääldust ega temaatilist sõnavara, märgib keeleteadlane Vecherko. Selle tulemusena, nagu ta ise ütleb, saavad need, kes valdavad elavat kõnekeelt, seda mitte tänu koolile, vaid alternatiivsele kultuuriruumile – eelkõige internetile, rokkmuusikale ja entusiastidele, kes korraldavad kursusi, festivale ja kõike, mis loob keskkonda. suhtlemiseks valgevene keeles.

Tänapäeval on Valgevenes õpikute ja õpitud ainete õppetundide arvu jaoks ühtne riiklik standard. Nii on vene koolide esimeses klassis kuus vene keelt ja kirjandust nädalas ning üks valgevene keelt. Valgevene keeles on see vastupidi. Siis tundide arv ühtlustub. Kuid sellel pole Vetšerko hinnangul tähtsust, sest vene koolides õpetatakse kõiki aineid peale valgevene keele ja kirjanduse vene keeles, valgevene keel on vaid üks ainetest, mida saab reaalselt omandada ka võõrkeele tasemel.

Selle erinevusega, lisab Valgevene humanitaarlütseumi direktor Vladimir Kolas, et inglise või hiina keele õppimine on paljulubav, sest sellest võib elus kasu olla. Kuid valgevene keele õppimine on kahjumlik, vähetõotav ja mõnikord ohtlik opositsioonitegevusega seotud seoste tõttu. Lisaks jätkab Vecherko Valgevene koolides füüsika, matemaatika või võõrkeelte õpetajad sageli valgevene keeles õpetamast, kuna neile seda ülikoolis ei õpetatud. Valgevene keeles tunde andvate kehalise kasvatuse ja tööõpetuse õpetajate arvu saate ühel käel kokku lugeda.

Järjekord Valgevene kooli pääsemiseks on olnud õhtust saati pikk

Vene- ja valgevenekeelsete õpilaste osakaal vastab Võssotskaja hinnangul reaalsele keeleolukorrale riigis: kuigi küsitlustes märgib enamik selle kodanikke oma emakeelena valgevene keelt, räägivad nad igapäevaelus vene keelt. Kolas märgib, et selline olukord tuleneb võimude toetusest ajalooliselt väljakujunenud olukorrale: "Justkui jätkuks Vene impeeriumi keelepoliitika, millest Valgevene oli mitu sajandit koloniaalsõltuvuses."

Samal ajal kasvab konkurents vähestesse valgevene keeles õpetavatesse Minski gümnaasiumidesse pääsemiseks aasta-aastalt, väidavad vanemad. Oma laste 23. Minski gümnaasiumi 1. klassi panemiseks rivistuvad vanemad üleöö ja eelmisel aastal ei pääsenud kõik sisse, hoolekogu esimees ja 13-aastase õpilase ema Kristina Vitushko kl. see gümnaasium, ütleb DW.

Ta selgitab, et ennekõike on gümnaasium kohustatud lapsi vastu võtma universaalse hariduse järgi - nõukogude ajast säilinud süsteem, kus igale koolile määrati teatud linnaosa. Gümnaasiumihoone on vana, väike, esimesi klasse on ainult kaks ja kooli sissekirjutamisel on eelisõigus neil, kes lihtsalt juhtuvad kandideerijate nimekirjas kõrgemale.

Miks ei tõuka vanemad valgevene keele klasside avamist?

Rokkbändi Sumarok juht, Francisk Skorina Valgevene Keele Seltsi Polotski linnaosakonna esimees Igor Palõnski on samuti kindel, et nõudlus valgevenekeelse hariduse järele on olemas. "Seda kinnitavad kõlavad lood, kui vanemad soovisid avada valgevenekeelsed klassid peaaegu ühele lapsele. Probleem on aga selles, et isegi nende seas, kes soovivad, et lapsed õpiksid valgevene keeles, on vähe algatusvõimelisi inimesi," kurdab Palõnski.

Kristina Vitushko vaatab olukorrale teisiti: valgevene keele klasside avamine pole probleemi lahendus. Ta selgitab valgevene koolide eelist vene koolide valgevene õppekeelega klasside ees: "Oluline pole gümnaasiumi silt, vaid see, et õde, kehalise kasvatuse õpetaja ja teised õpetajad räägivad valgevene keelt, et laps saaks vastasid kohvikus oma emakeeles, et tunnivälisel ajal ei tekiks stressitõkkeid – ühesõnaga, et oleks mugav keelekeskkond. Vene koolides seda pole."

Vaatlejad märgivad, et Valgevenes ei ole praegu üldiselt valgevene keelt kõnelevat looduslikku keskkonda. Minskis saab veeta terve päeva ja kuulda valgevene keelt ainult transpordis, kui peatustest teatatakse. DW korrespondent küsis, kas noortel valgevenelastel on võimalus õppida valgevene keelt ja kas selleks piisab koolikursusest?

Koolid- venelased ja valgevenelased

Keelestandardid ja proportsioonid

Järjekord Valgevene kooli pääsemiseks on olnud õhtust saati pikk

Kontekst

Miks ei tõuka vanemad valgevene keele klasside avamist?

Vaata ka:

Vaata videot 02:39

World of Tanks Valgevenest Gamescomi näitusel Kölnis (26.08.2017)

Moskvast - Minskisse

Fotosari "Moskva-Minsk" on fotograafide Sandra Ratkovici ja André Fischeri pikaajaline projekt. Saksa fotograafide põhiülesanne on postsovetliku ruumi kultuuri õigesti mõistmine ja dokumenteerimine.

Fotogalerii: Moskva ja Minsk Saksa fotograafide pilgu läbi

Aega tagasi

Sandra Ratkowitz ja Andre Fischer hakkasid Venemaa ja Valgevene vastu huvi tundma kolm aastat tagasi: siis pildistasid noored fotograafid Berliinis nõukogude arhitektuuri monumente. "Paljudes kohtades tundus aeg seisma jäävat," jagas Ratkowitz oma muljeid intervjuus DW-le. Mõni aasta hiljem otsustasid fotograafid uue teekonna kasuks. Kaamera objektiiv jäädvustas Moskva ja Minski arhitektuurimälestisi.

Fotogalerii: Moskva ja Minsk Saksa fotograafide pilgu läbi

Militarism üksikasjalikult

Kahenädalase reisi jooksul jäi fotograafidele enim silma venelaste ja valgevenelaste kõigisse eluvaldkondadesse tunginud militarism. Fotol on suveniiripood Moskvas.

Fotogalerii: Moskva ja Minsk Saksa fotograafide pilgu läbi

Kaks nädalat pealinnas

"Moskva valimine reisi esimeseks etapiks oli õige otsus. Pärast pealinnas käimist tekib kohe soov näha ka teisi Venemaa linnu. Lisaks asuvad Moskvas olulised arhitektuurimälestised ja Suure Isamaasõja Keskmuuseum," selgitas Andre Fischer.

Fotogalerii: Moskva ja Minsk Saksa fotograafide pilgu läbi

Suvine jalutuskäik

Pealinna ühe suurima jalutusala - Moskva Izmailovski pargi - külastajad.

Fotogalerii: Moskva ja Minsk Saksa fotograafide pilgu läbi

Lilledega relvad

"Väga huvitav oli jälgida sõjaväe- ja igapäevakultuuri Moskvas ja Minskis. Saksamaal näeb harva pruutpaari igavese leegi taustal pildistamas," ütles Sandra Ratkowitz. Fotol on Gzheli ja Khokhloma stiilis suurtükid.

Fotogalerii: Moskva ja Minsk Saksa fotograafide pilgu läbi

Suurejoonelised ehitised

Fotograafid kirjeldavad Moskvat kui hämmastavat linna: "See köidab oma arvukate ajalooliste paikade ja muljetavaldava arhitektuuriga: vanad kirikud, sotsialistliku realismi stiilis hooned, Moskva metroo."

Fotogalerii: Moskva ja Minsk Saksa fotograafide pilgu läbi

Järgmine peatus Minsk

Andre Fischer sattus Valgevene pealinna mitte juhuslikult: "Pärast keeleülikooli keelekursusi avanes mul võimalus veeta terve kuu Minskis, et sukelduda kohalikku kultuuri ja igapäevaellu. Palju selles linnas on meenutab Moskvat, ainult väiksemas formaadis.”

Fotogalerii: Moskva ja Minsk Saksa fotograafide pilgu läbi

Tankimeeste päev

Minskis viibides nägi Andre Fischer ebatavalist etteastet. Tankimeeste päev on ametialane püha, mida alates 1946. aastast tähistatakse Valgevenes igal aastal septembri teisel pühapäeval.

Meie oleme siin kindlasti süüdi. Sest me ei väljenda end kunagi õigesti, tead? Probleem on meie... Selles, mida me kaotame, oleme ise igal pool süüdi... Teate, milles probleem on – kirjaoskamatus, teadmatus (savadsızlıq, avamlıq). Seetõttu kaotame kõikjal kõik, mis meil on...
Lubage mul seda teile selgitada – me vandume termini "aserbaidžaanlased" all, sest Nõukogude Liidu ajal kutsuti meid "aseriteks, aseriteks" ja isegi "tatarlasteks". Ja isegi praegu kutsutakse meid nii. Aserbaidžaani keeles on kuulda isegi “Azəri” ja türgi keeles “azeri”... Siit algabki skandaal... Ja selle mõtles välja Stalin ise, kas tead miks? Religioon.. Oli inimesi, kes meid alahindasid, alandasid.. Sest me olime lihtsalt moslemid.. Küsige meie vanade inimeste käest, kes sõdisid NSV Liidu eest.. Saate teada palju detaile, mida te ise isegi ei tea... See on siin oluline asi.. Stalin oli ilmselt tugev liider (selle kohta ei oska midagi öelda), aga tema suhtumine Aserbaidžaani rahvasse oli kindlasti silmakirjalik, tean seda väga hästi... Ja eraldumist polnud türklased, ma lihtsalt ei saa aru, keda öelda .. Teate, me armastame neid nii väga, te ei kujuta ettegi.. Ühesõnaga, “Aser” ja “Azer (vene keeles)” ei ole õiged kasutus.. Peaks olema “Azerbaycanlı - Azerbaycanlılar”, “Azərbaycanlı - Azərbaycanlılar”, “Azerbaidžan/ Aserbaidžaani – Aserbaidžaanid”... Miks? Tegelikult on tõelistel aserbaidžaanlastel türgi juured, nii et türkistust oli rohkem. Aga meil on inimesi, kes pole Aserbaidžaani türklased ja kellel on teised juured.. Meil on rohkem rahvaid, kes on kaua elanud ja sulandunud ümbritseva rahvaga päris Aserbaidžaani territooriumile. Vaata, kas sa saad küsida, kes sa tegelikult oled? Ma ütlen aserbaidžaani (Azərbaycanlı), aga täpsemalt, kes sa oled? - Olen Aserbaidžaani türklane (Azərbaycan türkü). Kuid on inimesi, näiteks talõšid (Talışlar) - neil pole mitte türgi, vaid pärsia juured. Iraanis elab tohutult palju Aserbaidžaani türklasi. Nimetame neid Cənubi Azərbaycanlılar või İran Azərbaycanlıları (lõuna-aserbaidžaanlased või iraani aserbaidžaanlased) Lühidalt öeldes on meil väga keeruline etnogenees. Ja kas sa saad ka enne küsida, mis su nimi oli? Lihtsalt türklane? Kuidas on see võimalik? Ja mis on aserbaidžaani või lihtsalt türgi keel? Kuidas sellest aru saada Jah, see on ka meie põhiprobleem.. Millegipärast me endale täpset nime ei mõelnud, jäime alati türklasteks ja võtsime siis rahva nimeks sõnad aserbaidžaani (Azərbaycanlı) .. Ja Aserbaidžaani türklast võib isegi kutsuda (Azərbaycan türkü) .. Kordan veel kord: kirjaoskamatus, teadmatus (savadsızlıq, avamlıq) Võib-olla sellest kõik skandaalid alguse saavadki... Inimesed ei õpi ega õpi valesti. .. Ma arvan, et me peame muutma ennekõike iseennast. Et mõista ja hinnata kõike õigesti ja nii, nagu see on.. Aga kuhu? Millal? See jääb teadmata... Ühesõnaga, ainult aserbaidžaanlane kutsuks meid siia õigesti... See on kõige sobivam.

Kontseptsiooni jaoks:
türk - türk - päritoluga (bir köken). Näiteks slaavlased.. Inglise keeles nimetatakse seda - Turkic
Türk – türk on Türgi rahva nimi. Inglise keeles nimetatakse seda Turk.. Ühesõnaga, teema on türklastest. Neid kutsutakse türklasteks ja meie oleme aserbaidžaanlased.. Me oleme üks rahvas, jah.. Ja mitte ainult “meie”. On ka kasahhid, usbekid, tatarlased, kirgiisid jne.. Me kõik oleme üks rahvas, aga me pole üks rahvas... Kes seda ütleb, see on lihtsalt jama..

Ok, olen teiega valgevene keele kasutamise osas nõus...

Kas venelased peavad oskama valgevene keelt, et riigis ellu jääda, ja kuidas nad sellesse suhtuvad - küsisid, uskuge või mitte, venelased.

IRINA
kirjanik, ajakirjanik

“TRASYANKA ON OMA VõLU: SEE ON HARVA ELU KÕNE”

Elan juba 7 aastat Valgevenes ja olen tähele pannud, et tavaliselt on norm, kui inimene räägib vene keelt ja vastatakse valgevene keeles ja vastupidi. Minu arvates on kahe riigikeelega riigis selline olukord üsna harmooniline ega häiri kedagi. Keeled on omavahel seotud, nii et paljud asjad on minu jaoks intuitiivsed ja kui ma ei tea mõne eriti keerulise sõna tähendust, siis ma ei kõhkle küsimast või sõnaraamatust.

Valgevene keel on väga meloodiline, meloodiline ja mulle väga meeldib fraaside konstrueerimine. Ma võin hääldada paar fraasi valgevene keeles, kuid Trasyanka tõmbab mind edasi. Muide, sellel on oma võlu: see osutub äärmiselt elavaks kõneks. Valgevene keeles on mul lihtsam kirjutada kui rääkida, kuid ma saan sellest kõrva järgi peaaegu sada protsenti aru.

Nagu igal keelel, on ka valgevene keelel oma sõnavara, mis ei ole samaväärne - võluvad, täbarad sõnad. Need paeluvad mind; mõned on mu kõnesse igaveseks sisse kirjutatud. Kuid ma laenan kergesti sõnu igast slaavi keelest, kuna õppisin koolis tšehhi ja bulgaaria keelt.

Arvan, et kui Valgevenes kodakondsuse saanud inimene oskab vähemalt üht riigikeelt, siis sellest piisab. Enamiku jaoks pole kõneoskus endiselt peamine, seda nõuavad teatud ametite inimesed. Polegi nii oluline, kas pagar või puusepp mõnda keelt oskab: nad ei lobise – töötavad.

Mind teeb rohkem murelikuks see, et valgevenelased hülgavad oma rahvapillid: pillid, žalekid ja okariinad. Näiteks Minskis on ühes muusikakoolis ainult üks klass, kus neid pille õppida saab. Ka rahvatantsudega on olukord nutune, aga minu arvates on valgevene tants uskumatult ilus. Võib-olla vaidleb keegi minuga vastu, kuid kultuur ei piirdu ainult movo, kartulipannkookide ja tikitud särkidega.

TATIANA
õpilane

"Kas saate seda teha vene keeles?"

Kolisin Valgevenesse 2011. aastal. Paar kuud varem olin juba Minskis käinud ja sellesse linna kohe armusin! Uues koolis sai minu klassijuhatajast valgevene keele õpetaja. Tänu temale armusin keelde. Mäletan, et kohe esimeses tunnis paluti meil kirjad avada, aga ma istusin seal ega saanud hingata. Marina Vladimirovna küsib: "Tatstsyana, kas sul on kõik korras?" - ja naeratan, plaksutan silmi ja sosistan: "Kas ma saan seda teha vene keeles?"

Aja jooksul mu sõnavara täienes, mulle usaldati isegi valgevene keele õhtu juhtimine. Suhtusin sellele üritusele väga vastutustundlikult. Keelt oli huvitav õppida. Mõnikord palusin isegi sõpradel minuga valgevene keelt rääkida.

“dz” ja frikatiivsete helide kombinatsioon polnud minu jaoks võõras, kuna olen pärit Brjanski piirkonnast ja see on Valgevene piiril asuv piirkond. Kõne intonatsioon oli ebatavaline. Ta näeb välja nagu laine. Valgevenelased laulavad lauseid, pööramata tähelepanu kirjavahemärkidele. Punktile lähemale kipub intonatsioon langemise asemel järsku tõusma. Kuid aja jooksul see barjäär kustutati. Nüüd, kui ma Venemaal käin, on minu jaoks ebatavaline kuulda kõnes tõusvate ja langevate toonide selgust.

Mul on häbi, et mu valgevene keele oskus ei ole piisavalt hea. Aga kindlasti parandan ära! Nüüd õpin filoloogiateaduskonnas ja valgevene keel algab järgmise semestriga.

ILYA
helitehnik ja helitehnik

“KEEL ON NII ILUS JA MELOODILINE. ON KAHJU, ET SEE LÄHEB AJAKÄES HOOLDUSEST VÄLJA”

Olen korduvalt Valgevenes käinud ja kavatsen lähiajal teie juurde kolida. Ma pole siin kunagi keelebarjääriga seotud raskusi kogenud. Tõsi, ma ei hakanud kohe aru saama ühistranspordi kuulutajast, mingitest siltidest ja näpunäidetest. Kuid ma harjusin sellega kiiresti ja sain asja selgeks. Nüüd räägin enam-vähem valgevene keelt: saan sellest hästi aru, aga vestluspraktika puudub. Ma võin seda lugeda, kuid mu aktsent on kohutav. Ma väga tahaksin õppida valgevene keelt, see keel on nii ilus ja meloodiline. Kahju, et see tasapisi kasutusest ära läheb.

Usun, et iga riigi kodanik peaks rääkima oma emakeelt. Seda pole vaja igapäevases kõnes kasutada, see on igaühe enda asi, kuid oluline on teada vähemalt minimaalselt. Mulle tundub, et üks probleem on see, et teil on lisaks puhtalt valgevene keelele trasjanka ja tarahkevitsa. Mõnikord võib ühel sõnal olla mitu kirjaviisi: stsyag - syag, Minsk - Mensk. Nagu ma aru saan, kasutab opositsioon Tarashkevitsat, mis tekitab palju poleemikat.

Arvan, et keelt tuleks ennekõike tajuda suhtlusvahendina, seega suhtun Valgevene kakskeelsusse positiivselt. Lõppude lõpuks mõistame üksteist tänu sellele. Kui kellelgi on mugav vene keelt rääkida, siis palun kali pa-Belaruska - taksikoer kali laska.

VICTORIA
õpilane

"Kakskeelsus ei võimalda keelekonfliktide teket"

Kolisin 2010. aastal Valgevenesse ja kogesin koolis valgevene keele tundides suuri raskusi, kuna pidin keele selgeks õppima. Nüüd räägin natuke keelt, saan aru, mida inimesed räägivad. Loomulikult peate austama selle riigi traditsioone ja tavasid, kus te elate. Kuid kuna ma ei puutu siin kokku keelebarjääriga, ei hakka ma valgevene keele õppimisse süvenema. Kuigi mulle meeldib valgevene keel selle meloodia ja mõningase õigekirja lihtsuse pärast. Võrreldes vene keelega on sellel aga vähem sünonüüme, nii et koolis ei jätkunud mul esseesid kirjutades alati sõnadest.

Usun, et kahe riigikeele olemasolu Valgevenes ühendab inimesi ega võimalda keelekonflikti tekkimist. Kuid samas ajab mind närvi, et väga vähesed valgevenelased räägivad oma emakeelt.

Foto: kangelaste isiklikust arhiivist.

Tolstoi ja Majakovski tõlgitakse keelde, hoolimata asjaolust, et valgevenelased saavad neid originaalis hõlpsasti lugeda. Puškini tõlkisid valgevene keelde Yanka Kupala ja Yakub Kolas ning meie kaasaegsed tõlgivad seda jätkuvalt. Mis see on: russofoobia või kirjanduselu norm?

Kui keeleoskuse tase lubab lugeda Hemingwayd, Baudelaire’i ja Goethet originaalis, siis tõlkija on kindlasti kolmas ratas. Kui tulete Louvre'i, kas te ei vaata Mona Lisaga postkaarte, selle asemel, et nautida Leonardo originaali? Kuid vene keelega on olukord erinev: kuigi me kõik mõistame seda ja loeme seda (näiteks seda artiklit), on Puškini, Dostojevski, Tolstoi, Gogoli keelde tõlkeid palju.

Võib-olla ei peaks tõlkijad raiskama aega millelegi, mis on ilma nendeta selge? Võib-olla on tingimustes, kus valgevenelase elu venekeelne komponent valgevenekeelse oma oluliselt üles kaalub, ka vene klassika valgevene keeles põhimõtteliselt üleliigne?

“Praegu pole ehk vaja [vene kirjandust valgevene keelde tõlkida]: peaaegu kõik saavad lugeda vene klassikat originaalkeeles. Ja seda raha saab kasutada tõlgeteks teistest keeltest, ütleb filoloogiateaduste kandidaat, dotsent Dmitri Gomon. "Kuid tulevikus, kui valgevene keel on riigi ja hariduse ainsaks keeleks, on loomulikult vaja tõlkida: see on klassika, nii et seda tuleb ikkagi lugeda."

Jamadest ja vastastikusest rikastumisest

Selle teema kohta: Kuidas legaalselt valgevene keeles Kafkat lugeda

Argumendid kooliõpikute või tehnilise kirjanduse valgevene keelde tõlkimise poolt on üsna selged. Kunstiteostega, kus pole oluline mitte ainult sisu, vaid ka autori stiil, on kõik keerulisem. Ja ometi, ainult Puškini tõlkisid valgevene keelde Janka Kupala, Jakub Kolas, Maksim Bogdanovitš, Piatro Glebka, Ales Dudar, Rõgor Sinitsa, Arkadz Kuljašov... Praegu ilmuvad vene klassika valgevenekeelsed tõlked, mis soojendavad ala ristluupiirkonnas. kodanikud, kes vaatavad armastusega Valgevene Vabariigi idapiiri poole.

“Käisin kord ühel õhtul, kus autor luges oma tõlkeid valgevene keelde A. Puškini luuletustest. Kõik plaksutasid talle ja ütlesid kiidusõnu. "Tõusin püsti ja ütlesin, et tõlked ei ole halvad ja oskan seda hinnata, sest ilmselt erinevalt enamikust kohalviibijatest räägin ma vene keelt ja oskan A. Puškinit lugeda originaalis," ütles Venemaa ajakirjanik Andrei Geraštšenko. teabeportaal, ütles kunagi Young. - Seda tajuti peaaegu solvanguna tõlkijale. Aga miks – tõlge oli algselt mõeldud selleks, et mõnda teost saaksid lugeda ka inimesed, kes originaalkeelt ei valda. Milleks tõlkida maailmakirjanduse teoseid valgevene keelde, kui on olemas venekeelsed tõlked, kuna kõik valgevenelased räägivad vene keelt ja palju väiksem osa meie kaaskodanikke räägib valgevene keelt?! Pealegi, miks tõlkida venekeelseid tekste valgevene keelde?

Mida ühed (nagu härra Geraštšenko) seletavad russofoobiaks, peavad teised täiesti normaalseks nähtuseks. Filoloogiadoktor, Peterburi Valgevene Ühingu esimees Nikolai Nikolajev on kindel, et vene kirjanikke on võimalik ja vajalik tõlkida valgevene keelde. “Valgevene kultuuril on omad väärtused, kuigi lünki on ka, sealhulgas vene kirjanduse tõlgetes. On vaja, et kõik vene klassikud esitataks valgevene keeles ja valgevene autorid vene keeles. See töö peab olema süstemaatiline, siis rikastuvad vene ja valgevene kirjandus vastastikku.

Selle teema kohta: Kümmekond ajalooga Valgevene pärlit

Vastastikune rikastamine on hea sõna, kuid siin kõlab see kergelt silmakirjalikult. See märkus on võib-olla ainus üleskutse, mille oleme hiljuti leidnud Valgevene autorite tõlkimiseks vene keelde. Ja vene lugeja edenemine valgevene kirjandusega tutvumisel pole märgatavam kui Leskovi "Lefty" hobuseraua kirbu jalal. Jah, jah, vene klassika.

"Gata in"ektsyya v lasnuyu kultury i mova"

Prykhіlnіkaў mõtteid, mis lähevad vene keelest üle valgevene keelde, meie teadmised on suured, chum tykh, hto lichyts geta bezgluzdzitsa. Andrei Khadanovitš on luuletaja, tõlkija ja väliskirjanduse ning BDU koostaja – õpetaja, kes avaldab maailma uuesti, sest sellised tõlked rikastavad keelt ja taasavaldamiseks on see hea kool:

«Vene kirjanduse tõlkimine on meile sama kasulik kui muu väliskirjanduse tõlkimine. Esiteks on see märk meie enesehinnangust: me tõlgendame vene keelt ja vene kultuuri sama lähedaselt või lähedaselt kui teisi - seekord. Teisest küljest, näete, ja teisest küljest on need mõned aarded, mida saab kasutada kasu saamiseks. Seda seetõttu, et tõlkija enda jaoks on olemas kirjanduslik haridus ning keele ja kultuuri enda jaoks on see kindel rikkuse kapital. Selliste inimeste jaoks lihvime terast ja loome uue, progressiivse maagia. Kõige rikkalikumad on keel ja kultuur, mis on enamiku eri tüüpi ülekannete puhul kõige olulisem.

See ei ole Rasiya asi ja seda ei anta esiteks ja sageli teise sammuna. See on uus viis oma kultuuri ja keele väljendamiseks. Tänapäeval on välja kasvanud suur hulk autara-transformatsioone, mis toodavad uusi keeli, mis on äärmiselt salaja peidetud ja mida saab originaalist uuesti tõlkida. ense, I tean, venekeelsed tõlked on olulised, et teised minu kallal töötaksid , ja kõige tähtsamad, olulisemad asjad tõlgitaks vene keelest. Sajad, mis on meie kultuurile kasulikud, mitte ideoloogiline smetztse. Tõlge saab olema varta, nagu mis tahes muu varta!

"Me mõistame ennast paremini, kui loeme seda tõlget"

Filoloogiateaduste kandidaat ja BSU filoloogiateaduskonna noorteadlaste nõukogu esimees Olga Zueva leiab küsimusele “miks” mitu vastust:

Selle teema kohta: "Huevo" salatis ja "hule" laual. Keeleüllatused turistidele Hispaanias, Tšehhis ja Kreekas

"Globaalses mõttes tundub küsimus mulle olevat spekulatiivne, kuna vastus on ilmne: "Jah." 1963. aastal vastu võetud tõlkijate harta algab sõnadega: „Kusjuures tänapäeva maailmas on tõlkimine end sisse seadnud pideva, kõikjale leviva ja vajaliku tegevusvormina; et tehes võimalikuks vaimse ja materiaalse vahetuse rahvaste vahel, rikastab see rahvaste elusid ja soodustab inimestevahelist paremat mõistmist...” Seega on tõlkimine ühest lähedalt sugulaskeelest teise vajalik isegi nende keelte tohutu sotsiaal-kultuurilise ebavõrdsuse tingimustes (üks on maailm, teine piirkondlik ja tilguti all), kuna see "rikastab rahvaste elu ja soodustab parem inimestevaheline mõistmine.

Valgevene keelt rääkiv venelane saab ehk valgevenelasest paremini aru, kui loeb vene klassika tõlget valgevene keelde. Me mõistame ennast paremini, kui loeme seda tõlget. See on väga idealistlik ja romantiline, kuid lõpuks juhivad maailma suuresti idealistid ja romantikud.

Sellel oli globaalne tähendus. Nüüd kohalik. Milline on teostatava tõlke „tarbijate” sihtrühm? Vahepeal viskan välja mõned:

1. Valgevene patrioot on võib-olla isegi äärmusrahvuslane, kes püüab lugeda valgevene keeles mittevalgevenekeelseid tekste. Eriti venekeelsed! Vajalik on tõlge.

2. Kunstikõne poeetika uurija - kirjandusteooria spetsialist. Vajalik on tõlge.

Selle teema kohta: Mova ў roce. Kur"yozy uzhyvannya

3. Keeleteadlane (ka tõlkija ise). Lihtsalt andke talle rohkem sõnumeid. Muide, tõlkimine võib avada lünki mõlemas keeles, valgevene keele ootamatuid väljendusvõimeid ja ressursside potentsiaali, näiteks murdekõnes. See tähendab, et tõlkimine rikastab keelt. Vajalik on tõlge.

4. Tõlkija ise loomulikult. Kirjandustõlge on loominguline tegu koos kõigi nende loovuse, taipamiste, eneseteostuse jne piinadega. Vajalik on tõlge.

Lisaks aitab tõlkimine infot säilitada. See on usaldusväärsem, kui tekst on tõlgitud paljudesse-palju keeltesse - see on nagu palju-palju koopiaid sellest. Aga need on juba selle keele huvid, millest tõlgitakse.

Tõlkimist pole vaja neile, kes peavad seda ainult keeleliseks harjutuseks. Sarjast: tõlkige Dostojevski Siberi väikerahvaste keeltesse, mille viimased kõnelejad on 80-aastased. Kõigil on erinevad vaated valgevene keele ja valgevene ühiskonna elujõulisusele ja väljavaadetele, sellest ka sprechki.

Ma pööran skeptikuid tõlkijate harta entusiasmi poole.

Kui märkate tekstis viga, valige see ja vajutage Ctrl+Enter